Serm\u00f3n: Imagen y semejanza de Dios (Segunda parte) <\/p>\n
Ir a Imagen y semejanza de Dios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Cuando la Iglesia de Dios Universal adopt\u00f3 el concepto de la Deidad como una trinidad cerrada, espiritualizando a Dios en un esencia vaga, incomprensible y nebulosa, destruyeron la visi\u00f3n o meta que Dios puso ante la humanidad: crear al hombre a su imagen. Estos individuos equivocados afirman con ligereza que todas las referencias b\u00edblicas a las caracter\u00edsticas de Dios son figuras del lenguaje. Jes\u00fas, el segundo Ad\u00e1n, la imagen expresa de Dios, no tom\u00f3 una forma diferente cuando se transfigur\u00f3 ante los disc\u00edpulos. Asumir la imagen de lo celestial no lo vaporiza a uno en una esencia sin forma. Junto con los relatos de los testigos presenciales de hombres que vieron a Dios, como Abraham, Jacob y Mois\u00e9s, tambi\u00e9n tenemos la promesa de que lo veremos cara a cara cuando sea glorificado como miembro de la Familia Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
He estado pensando en lo que, en mi opini\u00f3n, es el cambio doctrinal m\u00e1s significativo y serio, en t\u00e9rminos de sus consecuencias, que la Iglesia de Dios Universal ha hecho y Creo que es aquel en el que afirmaron que la meta del cristianismo ya no es ser Dios. Cuando se cambia una meta, casi todo lo dem\u00e1s de importancia tambi\u00e9n tiene que ajustarse o ajustarse para adaptarse a esa meta cambiada.<\/p>\n
Creo que una ilustraci\u00f3n simple ser\u00eda en t\u00e9rminos de viajar. Si comenz\u00f3 con la ciudad de Nueva York en mente como su destino y luego, en alg\u00fan momento del camino, decidi\u00f3 que no iba a ir a la ciudad de Nueva York, sino a Minneapolis, tendr\u00eda que hacer ajustes o llegar\u00edas a otro lugar.<\/p>\n
Se podr\u00eda pensar en el mismo principio con respecto a si te dispusieras a hornear un pastel, luego en parte en el camino decides, No voy a ir. hornear un pastel; Voy a hacer pan<\/em>. Aunque los ingredientes en ambos guardan una relaci\u00f3n entre s\u00ed, el producto final no es el mismo.<\/p>\n El mismo principio se aplica con respecto al cristianismo. Vemos en el transcurso de los \u00faltimos cinco o seis a\u00f1os que se ha tenido que hacer un ajuste tras otro porque las doctrinas anteriores ya no se ajustan a la nueva ense\u00f1anza. Y ahora es f\u00e1cil ver que, de acuerdo con la nueva ense\u00f1anza, ya no encajamos potencialmente en la Deidad porque la Deidad no es m\u00e1s que una esencia misteriosa e inexplicable, y la Deidad est\u00e1 cerrada. No hay lugar para la expansi\u00f3n. Dios no es una familia a pesar de que Jes\u00fas mostr\u00f3 claramente una relaci\u00f3n de Padre e hijo con aquellos que tienen el Esp\u00edritu de Dios. Somos llamados hijos. Nos llamamos hijas. Somos llamados hijos.<\/p>\n Es muy interesante que en II Pedro 3:4, Pedro dijo que si tenemos el Esp\u00edritu de Dios somos participantes de la naturaleza divina. Ya que Jes\u00fas revel\u00f3 a Dios como el Padre, y que \u00c9l es el Hijo, \u00c9l es nuestro Hermano Mayor. Quiero que piensen en las ramificaciones de esto con respecto a la reproducci\u00f3n. Los osos engendran osos a su propia imagen y se parecen a los padres.<\/p>\n Lo mismo ocurre con las abejas. Lo mismo ocurre con las aves, lo mismo ocurre con los perros, con los gatos, con los leones, con los tigres o con cualquier cosa. Pero de una u otra manera se nos pide que creamos que aunque Dios ha declarado que somos Sus hijos, \u00c9l es nuestro Padre, \u00c9l nos ha dado Su Esp\u00edritu, que de una u otra manera cuando \u00c9l se convierta en un Padre hecho y derecho, no vamos a ir. ser a su imagen. No vamos a ser Dios como \u00c9l es Dios.<\/p>\n Creo que esa l\u00f3gica es il\u00f3gica. No tiene ni un poco de sentido l\u00f3gico, porque hay patrones que se establecen en la creaci\u00f3n mediante los cuales podemos entender cosas que de otro modo estar\u00edan ocultas para nosotros.<\/p>\n Estaba preocupado por esto porque espero que No descartar\u00e9 esta serie por ser demasiado b\u00e1sica y elemental, porque est\u00e1 relacionada con este mismo tema y es muy importante con respecto a nuestro potencial. El tema principal al comienzo de esta serie es si podemos creer las declaraciones simples dadas en la Biblia acerca de la apariencia de Dios.<\/p>\n En el \u00faltimo a\u00f1o m\u00e1s o menos, se ha explicado que Dios es incomprensible, vago, y m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la gente normal. Lo que Dios dice acerca de su aspecto se ha espiritualizado hasta el punto de anular el verdadero significado de lo que dice la Biblia. Pero les pregunto, \u00bfpor qu\u00e9 no creer lo que Dios dice acerca de Su forma y forma con la misma prontitud y aceptaci\u00f3n que nosotros hacemos con respecto a lo que \u00c9l dice acerca de otras cosas?<\/p>\n Esta espiritualizaci\u00f3n se ha hecho para apoyar la falsa doctrina de la trinidad que requiere que de alguna manera, de alguna manera misteriosa, tres son uno. \u00bfO es que uno son tres? \u00bfCu\u00e1l es? Los esfuerzos para explicar esto o c\u00f3mo puede ser esto no tienen \u00e9xito, independientemente de qui\u00e9n intente hacerlo. Por lo general, lo que sucede cuando alguien trata de escribir en \u00e9l, eventualmente aparece en alg\u00fan lugar del art\u00edculo para decir que es un misterio. Es simplemente algo que tenemos que aceptar por fe.<\/p>\n Una pregunta de naturaleza similar surgi\u00f3 en el primer siglo y Pablo hizo un comentario muy inspirador al responder la pregunta.<\/p>\n I Corintios 15:35 Pero alguno dir\u00e1: \u00ab\u00bfC\u00f3mo resucitar\u00e1n los muertos? \u00bfY con qu\u00e9 cuerpo vendr\u00e1n?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Quiero que atrap\u00e9is esto porque no hay duda de que incluso estas personas que est\u00e1n cuestionando la resurrecci\u00f3n en el primer cap\u00edtulo todav\u00eda aceptaron el hecho de que si hay una resurrecci\u00f3n, un cuerpo va a ser parte integrante de la resurrecci\u00f3n. Pablo dijo que estas personas eran insensatas.<\/p>\n I Corintios 15:36 Insensato, lo que siembras no vivifica sino que muere.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso… 39;s el comienzo de una explicaci\u00f3n que muestra que, s\u00ed, va a haber un cambio de lo que fue puesto en la tumba a lo que sale de la tumba. Pero lo que fue a la tumba como un cuerpo todav\u00eda va a salir de la tumba como un cuerpo.<\/p>\n I Corintios 15:44 Se siembra [puesto en la tumba] un cuerpo natural [ f\u00edsico], resucita un cuerpo espiritual.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s claro podemos ser? \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s claro puede Dios decirlo? Hay un cuerpo en la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n Filipenses 3:20-21 Porque nuestra ciudadan\u00eda [la nuestra se refiere a los cristianos] est\u00e1 en los cielos, de donde tambi\u00e9n esperamos al Salvador, el Se\u00f1or Jesucristo, quien transformar\u00e1 nuestro cuerpo humilde para que pueda ser conformado a Su cuerpo glorioso…<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s claro podemos ser? Cuando Jes\u00fas resucit\u00f3, se esforz\u00f3 por dejar claro a sus disc\u00edpulos que no era un fantasma. \u00c9l no era una esencia. Ten\u00eda carne y hueso. Estaba diciendo muy claramente que hay sustancia en lo que \u00c9l es, lo que era, lo que era entonces y lo que es hoy.<\/p>\n Hagamos esto muy directo. \u00c9l estaba diciendo que \u00c9l era corp\u00f3reo. \u00bfSabes cu\u00e1l es la definici\u00f3n de corp\u00f3reo? De Webster's<\/em>, \u00abTener cualidades tangibles de un cuerpo como forma, tama\u00f1o y resistencia a la fuerza\u00bb. \u00bfLo entendiste? Si te apoyas en la pared con la mano, se te resiste. \u00bfPor qu\u00e9? Porque es s\u00f3lido. Es tangible. Si Jes\u00fas no hubiera sido s\u00f3lido cada vez que extend\u00edan sus manos o tal vez pasaban sus dedos contra la palma de Su mano donde estaban las marcas, no habr\u00edan sentido nada. Hab\u00eda sustancia all\u00ed.<\/p>\n I Corintios 15:49 Y como trajimos la imagen del hombre de polvo [Porque todos somos de Ad\u00e1n, compartimos las cualidades f\u00edsicas de Ad\u00e1n.] , tambi\u00e9n llevaremos la imagen del Hombre celestial.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ese Hombre celestial es Jesucristo. Vamos a ser transformados para ser como Su cuerpo glorioso. Si vamos a tener un cuerpo y es como el Suyo, entonces \u00c9l tambi\u00e9n debe tener un cuerpo. \u00c9l tiene este cuerpo ahora. Cuando Dios lo restaur\u00f3 a Su antigua gloria (recuerde la oraci\u00f3n en Juan 17:3-5, \u00c9l dijo: \u00abVu\u00e9lveme la gloria que tuve contigo antes de que el mundo existiera\u00bb), \u00c9l luego regres\u00f3 a la clase de cuerpo que ten\u00eda. ten\u00eda antes cuando \u00c9l era el modelo para Ad\u00e1n.<\/p>\n \u00bfEntiendes lo que dije? Cuando resucit\u00f3, fue restaurado a lo que era antes, cuando era el modelo. Cuando fue el modelo de Ad\u00e1n, fue como cuando resucit\u00f3. \u00c9l era Dios. \u00c9l era s\u00f3lido. La composici\u00f3n era esp\u00edritu, no carne. Pero el cuerpo, la forma, estaba all\u00ed.<\/p>\n Relacionado con esto, hab\u00eda una declaraci\u00f3n que suele aparecer cerca del comienzo de cualquier art\u00edculo sobre este tema y es que, dado que Dios cre\u00f3 todas las cosas, incluido el tiempo y el espacio, y dado que estas cosas no exist\u00edan antes de la creaci\u00f3n, por lo tanto, \u00c9l no ocupa el espacio y el tiempo, y por lo tanto, Dios no es una criatura espacial.<\/p>\n Mi respuesta a eso es: \u00bfC\u00f3mo saben eso? \u00bfEstaban all\u00ed? \u00bfCu\u00e1l es su revelaci\u00f3n?<\/p>\n Ya que es obvio que no estaban all\u00ed, \u00bfqui\u00e9n les dijo? \u00bfEstaban all\u00ed? \u00bfDios dice algo acerca de esto en Su palabra? Porque tenemos que ir all\u00ed porque esto fue inspirado para ser escrito por Dios, y si va a haber alguna revelaci\u00f3n sobre esto, \u00c9l tendr\u00e1 que ser quien nos lo diga porque \u00c9l estuvo all\u00ed.<\/p>\n \u00bfHay alguna revelaci\u00f3n sobre esto en Su palabra? Esta conclusi\u00f3n a la que llegan se basa principalmente en nuestro uso y comprensi\u00f3n de la palabra esp\u00edritu. Casi invariablemente se piensa que es el ant\u00f3nimo, que es lo opuesto, de la palabra incorp\u00f3reo que significa sin cuerpo ni forma. Pero lo que es importante en relaci\u00f3n con este tema no es lo que nuestro entendimiento y uso de la palabra esp\u00edritu sino lo que Dios revela acerca de S\u00ed mismo.<\/p>\n Toda revelaci\u00f3n de Dios de S\u00ed mismo en Su palabra lo revela, Lo muestra, con forma y forma como un hombre. Lo que Dios ha hecho en Su palabra es revelarnos lo que \u00c9l quiere que pensemos acerca de \u00c9l y Su manera de vivir.<\/p>\n Sin duda, el Esp\u00edritu Santo tiene caracter\u00edsticas de capacidad, versatilidad y poder mucho mayores de lo que nuestras mentes son capaces. de contener en este momento. Pero lo que \u00c9l nos ha dado es suficiente y \u00c9l se revela para tener forma y forma. As\u00ed que no seamos culpables de a\u00f1adir a Su revelaci\u00f3n algo que no est\u00e1 dado.<\/p>\n Hebreos 8:4-5 Porque si estuviera en la tierra, no ser\u00eda sacerdote [hablando de Jes\u00fas], ya que hay sacerdotes que ofrecen los dones conforme a la ley; los cuales sirven a la figura y sombra de las cosas celestiales, como fue instruido divinamente a Mois\u00e9s cuando estaba por hacer el tabern\u00e1culo. Porque \u00c9l dijo: \u00abMira que haces todas las cosas seg\u00fan el modelo que se te mostr\u00f3 en la monta\u00f1a\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios establece patrones en Su palabra y nunca podemos equivocarnos si seguimos esos patrones. . Son modelos a seguir para que podamos conformar nuestra vida a Su manera, para que podamos pensar en \u00c9l dentro de los par\u00e1metros correctos, para que podamos entender la meta que est\u00e1 delante de nosotros, para que podamos asirnos de ella. y dedicarle nuestro tiempo y energ\u00eda y todo nuestro entusiasmo y diligencia. No se puede luchar por una meta o captar un gran objetivo cuando es tan vago que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra comprensi\u00f3n y es algo que es inexplicable. Dios ha dejado claro lo que \u00c9l es y c\u00f3mo se ve y lo ha revelado en una terminolog\u00eda muy simple y lo que tenemos que hacer es simplemente creer lo que \u00c9l dice y aplicarlo a nuestra vida.<\/p>\n Romanos 8:29 Porque a los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, \u00bfqu\u00e9 te dice eso? ? Vamos a ser como Jesucristo. Vamos a ser conformados a Su imagen. Si nuestro Hermano Mayor se ve y est\u00e1 compuesto, lo llamar\u00e9 ciertos materiales con una forma y forma que era claramente reconocible y vamos a ser conformados a lo que \u00c9l parece y lo que \u00c9l es, \u00bfno es as\u00ed? sencillo y sencillo? Esta palabra imagen aqu\u00ed es la palabra griega icono.<\/p>\n II Corintios 3:18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, somos transformados en el mismo imagen de gloria en gloria [de la gloria del hombre a la gloria de Dios], as\u00ed como por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or.<\/p>\n II Corintios 4:4 a quienes el dios de este siglo ceg\u00f3 el entendimiento, a quienes no crean, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n En estos tres lugares (Romanos 8:29; II Corintios 3 :18; 4:4), nos estamos moviendo hacia un \u00e1rea de semejanza que indica m\u00e1s que una simple forma. Indica personalidad. Tambi\u00e9n indica la imagen del personaje. Estamos viendo entonces algo que indica otros aspectos de la personalidad en los que la imagen se expande para incluir a la persona completa.<\/p>\n Pero esto no se muestra en el Antiguo Testamento. Es en el Antiguo Testamento que Dios hace por primera vez la declaraci\u00f3n de que somos a Su imagen y semejanza. Esto no tiende a mostrarse en el Antiguo Testamento. Sin embargo, creo que est\u00e1 impl\u00edcito all\u00ed en el Antiguo Testamento y no creo que nadie tenga un argumento al respecto.<\/p>\n Pero cuando los hombres dicen que la figura y la forma no est\u00e1n incluidas en G\u00e9nesis 1, eso es una corrupci\u00f3n absoluta de los usos de tselem (\u00abimagen\u00bb), demooth (\u00absemejanza\u00bb) e icono (en el Nuevo Testamento, que significa \u00abimagen\u00bb). No hay absolutamente ninguna duda de que el hombre est\u00e1 hecho a la semejanza intelectual, moral y espiritual de Dios, pero la abrumadora cantidad de usos en su contexto tiene que ver con la forma.<\/p>\n Si el hombre, entonces, es hecho a imagen y semejanza de Dios corporalmente, entonces Dios debe tener un cuerpo. Es decir, \u00c9l debe tener una forma y forma externa.<\/p>\n Ahora considere esto: uno podr\u00eda argumentar que tselem, demooth e icon cuando se usan de \u00eddolos (y lo son) significan una imagen moral y espiritual y semejanza y no forma corporal exterior. Si vas a usar ese argumento de una manera en referencia a Dios, tambi\u00e9n tienes que usarlo de la otra manera en referencia a Dios. Tambi\u00e9n tienes que usarlo de otra manera en referencia a los \u00eddolos, porque las mismas palabras se usan tanto para Dios como para los \u00eddolos. Tselem, demooth e icon se refieren a lo que puede ser observado por los sentidos naturales del hombre.<\/p>\n Vamos a ver lo que los escritores de la Biblia declaran con respecto a lo que ellos y otros vieron de Dios con sus ojos naturales. Vamos a comenzar en el libro de G\u00e9nesis; justo donde parece que todo comienza.<\/p>\n G\u00e9nesis 18:1-2 Entonces se le apareci\u00f3 el Se\u00f1or [a Abraham] junto a las encinas de Mamre, estando \u00e9l sentado a la puerta de la tienda en el calor del d\u00eda. Entonces alz\u00f3 sus ojos y mir\u00f3, y he aqu\u00ed, tres hombres estaban de pie junto a \u00e9l; y cuando los vio, corri\u00f3 desde la puerta de la tienda para recibirlos, y se inclin\u00f3 a tierra,<\/p>\n G\u00e9nesis 18:4-5 \u00abPor favor, trae un poco de agua, y lava tus pies, y descansad debajo del \u00e1rbol. Y traer\u00e9 un bocado de pan, para que refresqu\u00e9is vuestros corazones. Despu\u00e9s de eso, podr\u00e9is pasar, por cuanto hab\u00e9is venido a vuestro siervo. Ellos dijeron: \u00abHaced como hab\u00e9is dicho\u00bb.<\/p>\n G\u00e9nesis 18:8-9 Entonces tom\u00f3 mantequilla y leche, y el becerro que hab\u00eda preparado, y lo puso delante de ellos; y se par\u00f3 junto a ellos debajo del \u00e1rbol mientras com\u00edan. Entonces le dijeron: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Sara tu mujer?\u00bb As\u00ed que dijo: \u00abAqu\u00ed, en la tienda\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Repasemos esos vers\u00edculos y veamos lo que dice. En primer lugar, el Se\u00f1or apareci\u00f3 y Abraham lo vio con sus ojos y \u00bfc\u00f3mo era \u00c9l? Parec\u00eda un hombre. Pero fue el Se\u00f1or porque Abraham se inclin\u00f3 y lo ador\u00f3 y \u00c9l no rechaz\u00f3 la adoraci\u00f3n.<\/p>\n En el vers\u00edculo 4, Abraham dijo: \u00abTrae un poco de agua y lava tus pies. \u00bb Dios tiene pies. \u00abY traer\u00e9 un bocado de pan\u00bb. Encontramos que Dios tom\u00f3 el pan y la carne y los tres comieron. Hablaba, as\u00ed que ten\u00eda voz y conversaba con ellos. Eso est\u00e1 bastante claro.<\/p>\n Hay otras cualidades aqu\u00ed que creo que tambi\u00e9n son muy interesantes que Dios mostr\u00f3. Es algo en lo que tal vez uno tendr\u00eda que pensar, pero creo que es tan interesante que creo que se lo mencionar\u00e9. \u00bfCu\u00e1nto tiempo crees que le tom\u00f3 a Abraham hacer todo eso? \u00bfCu\u00e1nto tiempo tard\u00f3 en correr, ordenar que mataran un becerro, que alguien sacrificara el becerro, sangrara al becerro, despellejara al becerro, descuartizara al becerro, asara la carne y luego se la sirviera?<\/p>\n Aqu\u00ed est\u00e1 Dios y \u00c9l est\u00e1 dirigiendo todo el universo. \u00bfAlguna vez te sientes apurado porque tienes demasiadas cosas que hacer? Quiero decir, aqu\u00ed est\u00e1 el Ser m\u00e1s ocupado de toda la creaci\u00f3n y tuvo suficiente tiempo para sentarse, lavarse los pies, esperar pacientemente mientras le preparaban la comida, y debe haber estado manejando todas las otras cosas que suceden en el universo de esa silla all\u00ed en la que estaba sentado. \u00bfAlguna vez te impacientas? Te dir\u00e9, hay paciencia ejemplificada. Me parece que hacer todas estas cosas debe haber tomado al menos una hora o m\u00e1s.<\/p>\n As\u00ed que Dios exhibi\u00f3 otras cualidades adem\u00e1s de la forma, aunque no se mencionen directamente.<\/p>\n G\u00e9nesis 32:22 Y se levant\u00f3 aquella noche y tom\u00f3 a sus dos mujeres [el \u00ab\u00e9l\u00bb es Jacob], a sus dos siervas y a sus once hijos, y cruz\u00f3 el vado de Jaboc.<\/p>\n G\u00e9nesis 32:24 Entonces Jacob se qued\u00f3 solo; y un Var\u00f3n luch\u00f3 con \u00e9l hasta el amanecer.<\/p>\n<\/blockquote>\n En mi Biblia, el Hombre est\u00e1 en may\u00fascula. Los traductores entendieron que en realidad era Dios, pero parec\u00eda un hombre y era s\u00f3lido. Hab\u00eda sustancia all\u00ed como un hombre.<\/p>\n G\u00e9nesis 32:28 Y dijo [as\u00ed habl\u00f3 Dios]: No se llamar\u00e1 m\u00e1s tu nombre Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres, y he vencido.\u201d<\/p>\n G\u00e9nesis 32:30 Y llam\u00f3 Jacob el nombre de aquel lugar Peniel: \u201cPorque he visto a Dios cara a cara, y mi vida ha sido guardada.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfNo es eso simple y claro? Dios parec\u00eda un hombre. fue Dios No hab\u00eda absolutamente ninguna duda al respecto.<\/p>\n \u00c9xodo 33:9-11 Y sucedi\u00f3 que cuando Mois\u00e9s entr\u00f3 en el tabern\u00e1culo, la columna de nube descendi\u00f3 y se detuvo a la puerta del tabern\u00e1culo, y el Se\u00f1or habl\u00f3 con Mois\u00e9s. Todo el pueblo vio la columna de nube que estaba a la puerta del tabern\u00e1culo, y todo el pueblo se levant\u00f3 y ador\u00f3, cada uno en la puerta de su tienda. Y habl\u00f3 el Se\u00f1or con Mois\u00e9s cara a cara, como habla un hombre con su amigo. Y \u00e9l quer\u00eda volver al campamento, pero su siervo Josu\u00e9, hijo de Nun, un joven, no se apartaba del tabern\u00e1culo.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que habl\u00f3 cara a cara.<\/p>\n \u00c9xodo 33:18 Y \u00e9l dijo: Por favor, mu\u00e9strame tu gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9xodo 33:22-23 \u00abAs\u00ed ser\u00e1, mientras Mi gloria pasa, que te pondr\u00e9 en la hendidura de la pe\u00f1a, y te cubrir\u00e9 con mi mano mientras yo paso, entonces quitar\u00e9 mi mano, y ver\u00e1s mi espalda, pero mi rostro no ser\u00e1 visto.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfVamos a llamar mentiroso a Dios? Mois\u00e9s pidi\u00f3 verlo en Su gloria y en Su gloria Dios todav\u00eda ten\u00eda forma. Dios todav\u00eda ten\u00eda forma. Dios todav\u00eda era s\u00f3lido. Puso Su mano sobre los ojos de Mois\u00e9s y Mois\u00e9s no pod\u00eda ver a trav\u00e9s de ellos y debi\u00f3 haber sentido la presi\u00f3n de la mano que estaba sobre \u00e9l. Si ten\u00eda una espalda, tambi\u00e9n debe haber tenido un frente. Eso es bastante l\u00f3gico, \u00bfno? Creo que lo es.<\/p>\n \u00c9xodo 24:9-11 Entonces subi\u00f3 Mois\u00e9s, tambi\u00e9n Aar\u00f3n, Nadab y Abi\u00fa, y setenta de los ancianos de Israel, y vieron al Dios de Israel. Y hab\u00eda debajo de Sus pies [otra menci\u00f3n de pies] como un embaldosado de piedra de zafiro, y era como los mismos cielos en su claridad. Pero sobre los nobles de los hijos de Israel no extendi\u00f3 Su mano. [\u00bfEso indica que se estaba mostrando algo de gloria?] Entonces vieron a Dios, y comieron y bebieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces los setenta ancianos, adem\u00e1s de Mois\u00e9s, vieron y comieron con \u00c9l. . Ese es un buen testimonio. Tienes a setenta y tantos involucrados en esto. \u00bfEran todos mentirosos? En el libro de Josu\u00e9 debe haber decenas de escrituras en las que Dios se revela a S\u00ed mismo y \u00c9l es consistente en Su revelaci\u00f3n.<\/p>\n Josu\u00e9 5:13-15 Y sucedi\u00f3 que cuando Josu\u00e9 estaba cerca Jeric\u00f3, que alz\u00f3 los ojos y mir\u00f3, y he aqu\u00ed, un Hombre estaba de pie frente a \u00e9l con la espada desenvainada en la mano. [Nuevamente se menciona que parec\u00eda un hombre y ten\u00eda una mano.] Cuando Josu\u00e9 se acerc\u00f3 a \u00e9l y le dijo: \u00ab\u00bfEres de los nuestros o de nuestros adversarios?\u00bb As\u00ed que \u00c9l dijo: \u00abNo, pero como Comandante del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or he venido ahora\u00bb. Y Josu\u00e9 se postr\u00f3 sobre su rostro en tierra y ador\u00f3, y le dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 dice mi Se\u00f1or a su siervo?\u00bb Entonces el comandante del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or le dijo a Josu\u00e9: \u00abQu\u00edtate la sandalia de tu pie, porque el lugar donde est\u00e1s es santo\u00bb. Y Josu\u00e9 as\u00ed lo hizo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Es muy claro que \u00e9l estaba en la presencia de Dios. Hay una experiencia muy larga que Gede\u00f3n tuvo con Dios. Me refiero a largo en t\u00e9rminos de n\u00famero de versos. Hablaron de un lado a otro durante bastante tiempo y Gede\u00f3n le pidi\u00f3 que demostrara que era Dios. \u00bfC\u00f3mo lo describi\u00f3 Gede\u00f3n? Como un hombre. Esto est\u00e1 en Jueces 6:11-23.<\/p>\n Y en Jueces 13:3-23 est\u00e1 la experiencia del padre y la madre de Sans\u00f3n, Manoa y su esposa. Una vez m\u00e1s, se mostraron esc\u00e9pticos de qui\u00e9n era en presencia de ellos. Bueno, cuando termin\u00f3, estaban muy seguros de a qui\u00e9nes estaban en presencia. Pensaron que iban a morir una vez que se enteraran. Pero \u00c9l se les revel\u00f3 como un hombre.<\/p>\n En Job 42, esto puede no ser exactamente un contacto visual, pero Job dijo: \u00abHe o\u00eddo hablar de ti por el o\u00eddo del o\u00eddo, pero ahora mis ojos te ven\u00bb. Job lo vio. Isa\u00edas lo vio (Isa\u00edas 6:1-13). Am\u00f3s lo vio (Am\u00f3s 9:1). Cada uno de ellos lo describi\u00f3 exactamente de la misma manera. Son totalmente coherentes. No hay una desviaci\u00f3n. Quiero decir, \u00bfa qui\u00e9n le vamos a creer?<\/p>\n Ezequiel 1:26-28 Y sobre el firmamento [o la expansi\u00f3n] sobre sus cabezas hab\u00eda una semejanza de trono, en apariencia semejante a un zafiro piedra; sobre la semejanza del trono hab\u00eda una semejanza con la apariencia de un hombre muy alto sobre \u00e9l. Tambi\u00e9n desde la apariencia de Su cintura [este hombre tiene una cintura] hacia arriba vi, como si fuera, el color del \u00e1mbar con la apariencia de fuego todo alrededor dentro de \u00e9l; y desde la apariencia de Su cintura para abajo vi, por as\u00ed decirlo, la apariencia de fuego con resplandor alrededor. Como la apariencia de un arco iris en una nube en un d\u00eda lluvioso, as\u00ed fue la apariencia del resplandor a su alrededor. Esta era la apariencia de la semejanza de la gloria del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfC\u00f3mo era \u00c9l? La apariencia de un hombre. Se muestra a Dios que tiene cintura. Encontrar\u00edamos en el cap\u00edtulo 10 que \u00c9l viaja en un veh\u00edculo muy inusual escoltado como cualquier otro comandante por Su s\u00e9quito de, en este caso, seres angelicales de poder y gloria asombrosos. Pero esas son cosas que hacen los reyes. Por lo general, no viajan solos.<\/p>\n A medida que desarrollamos este tema, ver\u00e1n que muchas de las cosas que hacemos en la tierra las hacen los reyes, los sacerdotes, los ministros, que hacen los siervos, tienen su patr\u00f3n en lo que Dios es y lo que Dios hace. Nuestra semejanza, nuestra imagen de \u00c9l, se extiende a tantas \u00e1reas que es casi incomprensible.<\/p>\n Daniel 7:9 \u00abEstuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y el Anciano de D\u00edas estuvo sentado; Su manto [Observe esta descripci\u00f3n. \u00c9l usa ropa.] era blanco como la nieve, y el cabello de Su cabeza era como lana pura. Su trono era una llama de fuego, sus ruedas un fuego ardiente [Eso es interesante: un trono con ruedas]; un torrente de fuego brot\u00f3 y sali\u00f3 de delante de \u00c9l. Mil miles le serv\u00edan; diez mil veces diez mil estaban delante de \u00c9l. Se sent\u00f3 el tribunal y se abrieron los libros.<\/p>\n Daniel 7:13-14 \u00abMiraba yo en las visiones de la noche, y he aqu\u00ed, \u00a1Uno como el Hijo del Hombre, que ven\u00eda con las nubes del cielo! Lleg\u00f3 al Anciano de D\u00edas, y lo acercaron ante \u00c9l. Entonces le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran. Su dominio es un dominio eterno, que nunca pasar\u00e1, y su reino uno que no ser\u00e1 destruido.<\/p>\n<\/blockquote>\n Vemos al Anciano de D\u00edas, Aquel que se hizo Padre, sentado en un trono Llevaba ropa. Tiene el pelo blanco iridiscente. Entonces vemos dos seres de Dios en el mismo lugar al mismo tiempo, y se designa que el segundo es Aquel que va a gobernar en los reinos de los hombres. No tenemos que pensar muy profundamente para averiguar qui\u00e9n era el segundo.<\/p>\n Vayamos al Nuevo Testamento:<\/p>\n Mateo 17 :1-2 Seis d\u00edas despu\u00e9s, tom\u00f3 Jes\u00fas a Pedro, a Santiago ya su hermano Juan, y los llev\u00f3 solos a un monte alto; y se transfigur\u00f3 delante de ellos. Su rostro resplandeci\u00f3 como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz.<\/p>\n II Pedro 1:16-17 Porque no siguiendo f\u00e1bulas artificiosas, os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, sino que fueron testigos oculares de su majestad. Porque \u00c9l recibi\u00f3 de Dios Padre honor y gloria cuando le lleg\u00f3 de la Excelsa Gloria una voz tal: \u00abEste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia\u00bb.<\/p>\n Mateo 17:5 Mientras \u00e9l Todav\u00eda estaba hablando, he aqu\u00ed, una nube brillante los cubri\u00f3; y de repente sali\u00f3 una voz de la nube, que dec\u00eda: \u00abEste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. \u00a1Esc\u00fachalo!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Cuando Pedro record\u00f3 en II Pedro 1:16 , estaba recordando este evento en Mateo 17. Cuando Jes\u00fas se transfigur\u00f3, cuando fue glorificado delante de ellos, no tom\u00f3 una forma y forma diferente a la que ten\u00eda antes. Todav\u00eda ten\u00eda cara. Todav\u00eda ten\u00eda ropa puesta, pero todo se volvi\u00f3 iridiscente y brillante. Indudablemente, eso se hizo para grabar en la mente de estos tres hombres con quienes estaban tratando que este era Dios en la carne.<\/p>\n En el libro de los Hechos, la conexi\u00f3n que quiero que hagas es cuando \u00c9l se transfigur\u00f3. Fue glorificado pero la forma y la forma no cambiaron. No se convirti\u00f3 en un fantasma. No se convirti\u00f3 en vapor, en esencia.<\/p>\n Hechos 7:56 \u00ab… \u00a1Mira! Veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de \u00a1Dios!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfEs posible que Esteban viera a Jes\u00fas en Judea como un hombre? Creo que ciertamente hay una posibilidad muy fuerte de eso. \u00bfReconoci\u00f3 qui\u00e9n era? S\u00ed, lo hizo. Sab\u00eda qui\u00e9n era. Inmediatamente, reconoci\u00f3 Su forma, Su forma. Reconoci\u00f3 Su rostro y que estaba de pie junto a otro ser de Dios.<\/p>\n Sabemos lo que sucedi\u00f3. Esteban se dirigi\u00f3 a ellos.<\/p>\n Hechos 7:59 Y apedrearon a Esteban mientras invocaba a Dios y dec\u00eda: \u00abSe\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n Apocalipsis 4: 2-5 Inmediatamente estuve en el Esp\u00edritu; y he aqu\u00ed, un trono puesto en el cielo, y Uno sentado en el trono. Y el que estaba sentado all\u00ed era como una piedra de jaspe y sardio en apariencia; y hab\u00eda un arco iris alrededor del trono, en apariencia como una esmeralda. Alrededor del trono hab\u00eda veinticuatro tronos, y en los tronos vi sentados a veinticuatro ancianos, vestidos con t\u00fanicas blancas; y ten\u00edan coronas de oro en sus cabezas. Y del trono sal\u00edan rel\u00e1mpagos, truenos y voces. Delante del trono ard\u00edan siete l\u00e1mparas de fuego, las cuales son los siete Esp\u00edritus de Dios.<\/p>\n Apocalipsis 5:1 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un rollo escrito por dentro y por fuera. espalda, sellada con siete sellos.<\/p>\n Apocalipsis 5:5-7 Pero uno de los ancianos me dijo: No llores. He aqu\u00ed, el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, la Ra\u00edz de David, ha prevaleci\u00f3 para abrir el rollo y desatar sus siete sellos\u00bb. Y mir\u00e9, y he aqu\u00ed, en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba de pie un Cordero como inmolado, que ten\u00eda siete cuernos y siete ojos, que son los siete Esp\u00edritus de Dios enviado por toda la tierra. Luego vino y tom\u00f3 el rollo de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed nuevamente tenemos un ap\u00f3stol que ve a los dos seres de Dios juntos en el mismo lugar, en al mismo tiempo. El Uno est\u00e1 simbolizado, al menos durante un tiempo, como un cordero. Juan hace una identificaci\u00f3n muy f\u00e1cil porque vemos a Cristo simbolizado, y luego avanzando al trono y tomando el rollo con Su mano. De nuevo, Dios, como Dios, tiene una mano.<\/p>\n Veamos esto desde un \u00e1ngulo un poco diferente.<\/p>\n Apocalipsis 7:9-12 Ahora Despu\u00e9s de estas cosas mir\u00e9, y he aqu\u00ed una gran multitud, la cual nadie pod\u00eda contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de vestiduras blancas, con palmas en sus manos, y clamando a gran voz, diciendo: \u00ab\u00a1La salvaci\u00f3n es de nuestro Dios que est\u00e1 sentado en el trono, y del Cordero!\u00bb Todos los \u00e1ngeles se pararon alrededor del trono y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes, y se postraron sobre sus rostros ante el trono y adoraron a Dios, diciendo: \u00ab\u00a1Am\u00e9n! Bendici\u00f3n y gloria y sabidur\u00eda, acci\u00f3n de gracias y honor y poder y fortaleza sean para nuestros Dios por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Leo esto porque la Biblia nos dice que todos los redimidos ver\u00e1n el rostro de Dios. Aqu\u00ed hay una foto de los redimidos. Se proyecta hacia el momento en que est\u00e9n en el reino de Dios y est\u00e9n en el trono de Dios. \u00bfQue estan mirando? La Biblia dice que van a ver Su rostro como Dios. Tiene rostro.<\/p>\n Esta palabra se translitera en prosopon. La palabra literalmente significa hacia. Tambi\u00e9n significa el ojo o la cara. Por favor, siga el razonamiento aqu\u00ed. Cuando se usa en referencia a una persona, significa la parte hacia o alrededor del ojo o la cara o el semblante.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 se usar\u00eda esa palabra? Bueno, cuando est\u00e1s hablando con alguien, te est\u00e1 mirando. Est\u00e1s contemplando lo que est\u00e1 hacia ti y el foco de tu atenci\u00f3n est\u00e1 en la cara, es decir, los ojos y lo que est\u00e1 a su alrededor. Por lo tanto, la palabra entonces en el Nuevo Testamento se traduce casi de manera variable como rostro, semblante, presencia o persona, dependiendo de cu\u00e1n expansivo sea el contexto.<\/p>\n Apocalipsis 22:3-4 Y no habr\u00e1 m\u00e1s maldici\u00f3n, pero el trono de Dios y del Cordero estar\u00e1 en ella, y sus siervos le servir\u00e1n. Ver\u00e1n Su rostro, y Su nombre estar\u00e1 en sus frentes.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios como Dios en el reino de Dios donde \u00c9l no tiene que \u00abvestirse\u00bb. Uno de los argumentos es que Dios simplemente hace eso para que tengamos algo con lo que relacionarnos; es solo una forma de hablar. No tiene que usar una figura ret\u00f3rica. Todos est\u00e1n en el reino de Dios. La cuesti\u00f3n ha sido decidida por este tiempo. \u00c9l tiene una cara. Todav\u00eda parece un hombre. No se necesita ninguna figura ret\u00f3rica.<\/p>\n Amplifiquemos esto:<\/p>\n Mateo 6:17 \u00abPero t\u00fa, cuando ayunes, unge tu cabeza [\u00bfAlguien tienes alguna duda de lo que es una cabeza?] y lava tu [prosopon<\/em>] rostro . . . \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n Si el hombre tiene un rostro, y Dios dice que \u00c9l tiene rostro en el reino de Dios, \u00bfa qui\u00e9n le vas a creer? Dios tiene un rostro.<\/p>\n Mateo 18:10 \u00abMirad que no menospreci\u00e9is a uno de estos peque\u00f1os, porque os digo que en el cielo…<\/p>\n<\/blockquote>\n Vamos a tener una idea aqu\u00ed. Dios no tiene que hacer nada. \u00c9l no tiene que fingir. \u00c9l no tiene que disfrazarse. No tiene que usar figuras ret\u00f3ricas. No tiene que depender de met\u00e1foras o s\u00edmiles.<\/p>\n Mateo 18:10 …en el cielo, sus los \u00e1ngeles [ahora seguramente los \u00e1ngeles saben c\u00f3mo es Dios.] ven siempre el rostro de mi Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Mateo 26:39 Se adelant\u00f3 un poco y cay\u00f3 en su rostro.<\/p>\n<\/blockquote>\n No hay duda de lo que significa all\u00ed.<\/p>\n Mateo 26:67 Entonces le escupieron en el rostro y lo golpearon, y otros lo golpearon con las palmas de sus manos.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfEst\u00e1 quedando claro?<\/p>\n Hechos 6:15 Y todos los que estaban sentados en el concilio, mir\u00e1ndolo fijamente , vio su rostro como el rostro de un \u00e1ngel.<\/p>\n<\/blockquote>\n En I Corintios 13, Pablo dijo que llegar\u00e1 un momento en el que dijo que ahora las cosas son como mirar a trav\u00e9s de un espejo oscuro, pero luego cara a cara.<\/p>\n Apocalipsis 6:16 Y dijo a los montes y a las rocas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de Aquel que est\u00e1 sentado en el trono, y de la ira del \u00a1Cordero!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Adem\u00e1s de esto, hay una serie de escrituras que muestran a los redimidos alrededor del trono de Dios, y \u00bfdebemos suponer entonces que Dios es invisible o est\u00e1n viendo el rostro \u00bfde Dios? La misma palabra se usa para Dios y el hombre y es muy obvio que el hombre tiene rostro. \u00bfEntonces vamos a decir que Dios nos est\u00e1 diciendo una mentira cuando \u00c9l testifica que \u00c9l mismo tiene un rostro?<\/p>\n \u00bfA qui\u00e9n le vamos a creer? Es as\u00ed de simple. \u00bfVamos a llamar falsos a todos estos testigos que est\u00e1n en la Biblia solo para que podamos estar en armon\u00eda con los modernos que nunca han visto a Dios? \u00bfNo les parece m\u00e1s seguro creer en el testimonio de muchos testigos que literalmente vieron lo que informaron en lugar del testimonio de hombres que dicen que Dios no puede ser comprendido?<\/p>\n Hermanos, la trinidad es incomprensible porque no era la revelaci\u00f3n de Dios a su pueblo. Una revelaci\u00f3n es una apertura. Es un destape. \u00bfC\u00f3mo puede la trinidad ser una revelaci\u00f3n cuando los eruditos b\u00edblicos m\u00e1s eruditos escriben que es incomprensible e inexplicable? Eso es doble sentido y entra directamente en conflicto con el testimonio de la Biblia.<\/p>\n Dios, por Su Esp\u00edritu, ha revelado en t\u00e9rminos generales a Su pueblo c\u00f3mo es \u00c9l y es as\u00ed de simple. En ninguna parte la Biblia dice que la forma corporal de Dios o las partes del cuerpo son figuras del lenguaje. No estoy diciendo que no haya figuras ret\u00f3ricas en la Biblia. Hay muchas figuras ret\u00f3ricas y Bullinger en su Companion Bible dice: \u00abNunca se usan sino para enfatizar\u00bb. Y para que una figura ret\u00f3rica sea verdadera, el concepto o la idea que transmiten debe ser verdad. Y Dios sigue diciendo una y otra vez que \u00c9l es real, que tiene partes corporales.<\/p>\n No tenemos la autoridad de Dios expresada en ninguna parte de Su palabra de que \u00c9l es una nada espiritual, ya sea caminando por la tierra, participando en los acontecimientos, o vistos en el cielo. \u00c9l se muestra consistentemente con forma. \u00bfPor qu\u00e9 es tan dif\u00edcil de aceptar para algunos? \u00bfPor qu\u00e9 Su palabra no puede tomarse de lo que dice literalmente de la misma manera que es aceptada y entendida literalmente en otros lugares?<\/p>\n Cuando una persona dice que Dios no tiene forma, esa ense\u00f1anza no es consistente con lo que la Biblia claramente muestra. Voy a darte un vers\u00edculo que, para m\u00ed, es revelador porque revela lo claro que es.<\/p>\n Romanos 1:18-19 Porque la ira de Dios se revela del cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen [retienen, retienen] la verdad con injusticia, porque [note esto] lo que de Dios se conoce es manifiesto [evidente, claro] . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfA qui\u00e9n? \u00bfA la Iglesia? Pablo est\u00e1 hablando de gentiles no convertidos. Ahora veamos de qu\u00e9 est\u00e1 hablando que est\u00e1 claro.<\/p>\n Romanos 1:19-20 Porque lo que de Dios se conoce, les es manifiesto; porque Dios ha se lo mostr\u00e9. Porque desde la creaci\u00f3n [o por la creaci\u00f3n, o por medio de la creaci\u00f3n] del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidos por las cosas que son hechas, su eterno poder y divinidad, de modo que no tienen excusa, <\/p>\n<\/blockquote>\n Pablo est\u00e1 dejando en claro que se puede entender a Dios. Dios lo ha dejado tan claro que incluso los inconversos pueden comprender algunas cosas acerca de \u00c9l. Pablo est\u00e1 diciendo que hay un testimonio claro. Es una revelaci\u00f3n constante y natural del poder y la naturaleza de Dios, y esa revelaci\u00f3n es suficiente para que Dios responsabilice a estas personas por su conducta. Deja que eso penetre.<\/p>\n Esta revelaci\u00f3n, esta revelaci\u00f3n natural, no es suficiente para la salvaci\u00f3n. Es suficiente que Dios responsabilice a las personas para que entiendan cosas acerca de Dios, pero no es suficiente para la salvaci\u00f3n porque Dios muestra en otros lugares que eso requiere una revelaci\u00f3n espec\u00edfica y personal de Su palabra. \u00abNinguno\u00bb, dijo, \u00abpuede venir a m\u00ed a menos que el Padre lo traiga y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda\u00bb. Pero esa revelaci\u00f3n a trav\u00e9s de las cosas que Dios ha creado es lo suficientemente clara como para que Dios responsabilice a las personas por su conducta.<\/p>\n Entonces, si las cosas invisibles y el poder eterno y la naturaleza divina se ven claramente por las cosas visibles que Dios ha hecho en este mundo, entonces todo lo que tenemos que hacer es usar un poco de sentido com\u00fan en relaci\u00f3n con las declaraciones claras de las escrituras para averiguar c\u00f3mo es Dios realmente y tengo que decir que esta escritura no armoniza con las opiniones de los hombres. que dicen que Dios es incomprensible. Si Dios mismo dice que los inconversos pueden verlo claramente, y si algo visible en este mundo lo ve claramente, \u00bfqu\u00e9 cosas visibles en la tierra nos dan una imagen del Dios invisible? Lo mismo que Dios mismo dijo en G\u00e9nesis 1. Nos parecemos a \u00c9l. \u00bfEs eso tan dif\u00edcil?<\/p>\n Simplemente entendiendo este principio, no es de extra\u00f1ar que los dioses griegos de la mitolog\u00eda reflejaran a la humanidad en todas nuestras debilidades, pasiones y debilidades. \u00bfSabes lo que hicieron los griegos? Simplemente dieron la vuelta al principio. Dieron la vuelta a la imagen y reflejaron en sus dioses las cosas del hombre.<\/p>\n Podemos saber por otras porciones de la Escritura porque esto es algo que tal vez necesites, esta revelaci\u00f3n personal especial de Dios de la que habla. all\u00ed en Juan 6:44 y I Corintios 2, para que podamos conocer las cosas de Dios. Pero podemos saber por otras porciones de las Escrituras que esta imagen, me refiero al ser humano creado, no es m\u00e1s que un p\u00e1lido reflejo de la realidad y que el poder creativo de Dios todav\u00eda est\u00e1 obrando reproduciendo la imagen. Es decir, somos un trabajo en progreso y, hasta el momento, sin terminar. Pero esa es otra parte de la imagen.<\/p>\n En la siguiente parte de esta serie, comenzaremos con lo que Dios tiene que decir acerca de los \u00e1ngeles con respecto a este mismo tema general, forma y forma, as\u00ed como tambi\u00e9n composici\u00f3n.<\/p>\n JWR\/jjm\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Imagen y semejanza de Dios (Segunda parte) Creaci\u00f3n f\u00edsica #157 John W. Ritenbaugh Dado 19 -Nov-94; 64 minutos Ir a Imagen y semejanza de Dios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Cuando la Iglesia de Dios Universal adopt\u00f3 el concepto de la Deidad como una trinidad cerrada, espiritualizando a Dios en un esencia vaga, incomprensible … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Imagen y semejanza de Dios (Segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40052","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40052","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40052"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40052\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40052"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40052"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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