Serm\u00f3n: Jos\u00e9: Una saga de excelencia (primera parte) <\/p>\n
Ir a Jos\u00e9: Una saga de excelencia (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) De todos los patriarcas b\u00edblicos, Jos\u00e9 recibe la menor cr\u00edtica y la mayor aprobaci\u00f3n, un excelente registro de car\u00e1cter y realizaci\u00f3n humana s\u00f3lo superados por Jesucristo. Teniendo en cuenta la estructura familiar pol\u00edgama y competitiva en la que naci\u00f3, fue realmente un milagro que le fuera tan bien. Un factor importante en la integridad de Jos\u00e9 fue recibir la sabidur\u00eda destilada de Jacob despu\u00e9s de la muerte de Raquel, un momento en que Jacob, en su dolor y reflexi\u00f3n, transfiri\u00f3 su afecto a Jos\u00e9, pasando tiempo de calidad con \u00e9l, ense\u00f1\u00e1ndole sobre sus experiencias (tanto decepciones como \u00e9xitos) de superaci\u00f3n y crecimiento. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\u00bfAlguna vez, en toda su vida, se ha encontrado con una persona de un car\u00e1cter tan excelente y una disposici\u00f3n tan dulce que se ha preguntado si es realmente cierto? Quiero decir, tan bueno que sus sospechas se despertaron para motivarlo a comenzar a buscar fallas a prop\u00f3sito. (Hacemos ese tipo de cosas, ya sabes). Una persona no solo de buen car\u00e1cter y disposici\u00f3n, sino tambi\u00e9n muy atractiva. Si fuera un hombre, dir\u00edas: \u00abEsta persona es realmente hermosa\u00bb. Si fuera una mujer, dir\u00edas: \u00abElla es incre\u00edble, realmente hermosa\u00bb. Y no s\u00f3lo eso, sino de una inteligencia tan aguda, de una mente tan aguda, como para dar la impresi\u00f3n de que han pensado en casi todo. Que est\u00e1n al tanto de cada situaci\u00f3n, tan sabios en sus consejos, y tan acertados y l\u00f3gicos, que te preguntas: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no pens\u00e9 en eso?\u00bb<\/p>\n
Espero haberlo hecho. est\u00e1s pensando, porque la Biblia contiene la historia de tal hombre. No estoy hablando del Padre y el Hijo. Estoy hablando de una persona que, cuando reflexion\u00e9 sobre mi propia predicaci\u00f3n, me di cuenta de que la hab\u00eda ignorado en gran medida. Cuando trat\u00e9 de recordar sermones sobre esta persona, o secciones de sermones, o incluso citas de algo que hab\u00edan dicho, tuve que negar con la cabeza y admitir que muy poco, en mi historia en la iglesia (al menos, en mi recuerdo), alguna vez se ha dicho acerca de esta persona. Y creo que es una pena, porque la Biblia dedica mucho espacio a esta persona.<\/p>\n
Cuando me pregunt\u00e9 por qu\u00e9 ignor\u00e9 en gran medida a esta persona, descubr\u00ed que es porque, en la mayor parte de mi En busca de cosas que predicar, con mayor frecuencia busco ilustraciones de c\u00f3mo la humanidad hizo las cosas mal, en lugar de buscar a alguien que hizo las cosas bien. Ahora, con este fin, por lo general miramos a Cristo. Pero esta persona en la que estoy pensando no es Jesucristo.<\/p>\n
La Biblia cubre la historia de la humanidad por m\u00e1s de cuatro mil a\u00f1os. Si consideramos la profec\u00eda, entonces podr\u00edamos agregar varios miles de a\u00f1os adem\u00e1s de eso. Por supuesto, se centra en la historia de Israel. Y seguramente, en ese tiempo, debe haber alrededor de varios cientos de millones de israelitas que han vivido.<\/p>\n
La Biblia es muy selectiva sobre las personas de las que nos habla. Utiliza alrededor de trece cap\u00edtulos para Abraham y solo dos para Isaac. \u00bfSabes por qu\u00e9 creo que se escribe tan poco sobre Isaac? No le pas\u00f3 nada importante porque normalmente hac\u00eda las cosas bien. Dedica unas nueve o diez a Jacob, y es dif\u00edcil hablar de Mois\u00e9s. Pero contiene cinco libros que escribi\u00f3, y aparece con bastante frecuencia en esos libros. Hay un libro completo que lleva el nombre de Joshua; pero, si miras de cerca, no hay mucho que decir sobre el propio Josu\u00e9. Hay cosas que se dicen sobre las circunstancias en las que estuvo involucrado. Hay treinta y cinco a cuarenta cap\u00edtulos sobre David. Adem\u00e1s de eso, numerosos salmos que escribi\u00f3. Y creo que gran parte de la vida de David est\u00e1 escrita porque estuvo en el v\u00f3rtice (como Mois\u00e9s) de un tiempo muy significativo en la historia de Israel.<\/p>\n
El hombre en el que estoy pensando tiene tanto escrito sobre \u00e9l como sobre Abraham. Estamos familiarizados con las haza\u00f1as de Abraham, Isaac, Jacob, Mois\u00e9s, David y los ap\u00f3stoles (especialmente Pedro y Pablo). As\u00ed podemos recordar y relatar elementos de la vida de Abraham, el padre de los fieles; la superaci\u00f3n y persistencia de Jacob; Mois\u00e9s, el gran legislador; David, el rey guerrero y el dulce salmista de Israel; Pedro y Pablo, y su celo por Dios. Pero tambi\u00e9n conocemos los defectos de estos hombres, porque la Biblia es fiel para darnos una idea de sus debilidades, as\u00ed como de sus fortalezas.<\/p>\n
Pero, \u00bfcu\u00e1ntos de nosotros estamos realmente familiarizados con con Jos\u00e9? Sabemos que era el favorito de Jacob; que sus hermanos lo odiaban; que fue vendido a Egipto; que huy\u00f3 de la mujer de Potifar; que fue arrojado a la c\u00e1rcel; que interpret\u00f3 los sue\u00f1os del panadero y del copero y del Fara\u00f3n; que sali\u00f3 de la c\u00e1rcel; fue nombrado primer ministro (segundo al mando en Egipto); y que administr\u00f3 su propio plan de salvaci\u00f3n: un plan agr\u00edcola.<\/p>\n
Esa es una descripci\u00f3n general de la historia; pero es solo un esqueleto. Este hombre fue usado por Dios para cumplir un paso importante en el plan de Dios. Fue usado para asegurar el cumplimiento de una profec\u00eda que Dios le hizo a Abraham: una ilustraci\u00f3n f\u00edsica de una gran verdad espiritual. Hay, dentro de esta historia, expresiones de su car\u00e1cter (su fe, su sabidur\u00eda, su amor) dentro de los eventos de su vida que se brindan en contraste con otros, que tambi\u00e9n est\u00e1n involucrados en los mismos eventos. Y de \u00e9l podemos aprender mucho sobre la naturaleza humana y las relaciones humanas.<\/p>\n
Herbert Lockyer, en Todas las mujeres de la Biblia<\/em>, llama a Jos\u00e9 \u00abel m\u00e1s piadoso y el m\u00e1s grande de los hijos de Jacob; y que se destaca como el ejemplo m\u00e1s perfecto de Jesucristo en toda la Biblia. Otros autores tambi\u00e9n lo prodigan en elogios. La \u00fanica cr\u00edtica negativa que recibe suele ser sobre una actitud percibida hacia sus hermanos cuando a\u00fan era un ni\u00f1o; y que parece no tener nada que ver con la transmisi\u00f3n de verdades espirituales a israelitas o gentiles. Dios simplemente no lo us\u00f3 de esa manera. Pero que \u00e9l ejemplific\u00f3 las cualidades de una vida verdaderamente piadosa, y lo que se supone que produce, es indiscutible. Todo comentarista dir\u00e1 algo al respecto. El \u00fanico que parece ser como \u00e9l es el mismo Hijo de Dios. Sin embargo, aqu\u00ed estamos tratando con una personalidad humana del m\u00e1s alto nivel.<\/p>\n Este serm\u00f3n no va a involucrarse mucho con la vida de Jos\u00e9. M\u00e1s bien, pretende dar un trasfondo que nos lleve a un examen m\u00e1s detallado de su vida en los sermones que siguen.<\/p>\n G\u00e9nesis 30:21-24 <\/strong>Y despu\u00e9s ella dio a luz una hija, y llam\u00f3 su nombre Dina. Entonces Dios se acord\u00f3 de Raquel, y Dios la escuch\u00f3 y abri\u00f3 su matriz. Y ella concibi\u00f3 y dio a luz un hijo, y dijo: \u00abDios ha quitado mi oprobio\u00bb. Entonces llam\u00f3 su nombre Jos\u00e9, y dijo: \u00abEl Se\u00f1or me dar\u00e1 otro hijo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n G\u00e9nesis 30 contiene la historia de los nacimientos de los ni\u00f1os y la competencia por Jacob. 39;s afectos de las hermanas, Leah y Rachel. Debido a que hab\u00eda tantas esposas y concubinas, las conclusiones sobre el orden de nacimiento de Jos\u00e9 son variadas. Esto es lo que te dar\u00e9 aqu\u00ed. Sin duda, fue el primer hijo de Rachel. Pero \u00e9l era el s\u00e9ptimo hijo nacido de las dos esposas. \u00c9l era el octavo hijo de las dos esposas, porque hab\u00eda una hija all\u00ed (Dina). Y en general, considerando las concubinas (Bilhah y Zilpah), parece haber sido el und\u00e9cimo nacido de Jacob.<\/p>\n No considero su orden de nacimiento de gran importancia, excepto que la historia muestra mucho de eventos negativos que sucedieron en la familia antes de que \u00e9l naciera. No naci\u00f3 en algo que llamar\u00edamos un ambiente familiar perfecto. Y teniendo en cuenta a Jacob mismo, y toda la competencia, las disputas y los celos, es un milagro para el cr\u00e9dito de Dios que Jos\u00e9 haya resultado tan bien como lo hizo.<\/p>\n Como todos historia, su historia comienza antes de su nacimiento, con su ascendencia y algunas de las cosas que hac\u00edan. Descend\u00eda de una larga l\u00ednea de fuertes personalidades b\u00edblicas. Antes de \u00e9l estaban No\u00e9, Sem, Eber, Abraham, Isaac y, por supuesto, Jacob. Tambi\u00e9n hab\u00eda mujeres all\u00ed: Rebekah y, por supuesto, Rachel. Abraham todav\u00eda viv\u00eda quince a\u00f1os despu\u00e9s del nacimiento de Jacob; y sin duda Jos\u00e9 tuvo varios a\u00f1os de contacto con el anciano Isaac, antes de que Isaac muriera a la edad de 180 a\u00f1os.<\/p>\n Jos\u00e9 naci\u00f3 en Siria, cuando Isaac ten\u00eda 150 a\u00f1os. Pocos a\u00f1os despu\u00e9s de su nacimiento, Jacob regres\u00f3 a Cana\u00e1n. Luego, Jos\u00e9 fue vendido como esclavo cuando ten\u00eda 17 a\u00f1os. Por lo tanto, es muy posible que haya tenido una d\u00e9cada de contacto con su piadoso abuelo, Isaac. Rachel, que era de una rama diferente de la misma familia que Jacob y, por supuesto, Rebekah, era la sobrina de Rebekah. Recuerda que Rebeca fue la madre de Jacob. Raquel era sobrina de Rebeca; y, por lo tanto, ella era prima de Jacob. Su nombre significa \u00aboveja\u00bb. Y la palabra nos da una indicaci\u00f3n de belleza natural, de una personalidad agradable, de una persona que es de naturaleza generalmente d\u00f3cil, tal vez incluso pl\u00e1cida. Ahora, en G\u00e9nesis 29:17 dice: \u00abLos ojos de Lea eran delicados, pero Raquel era hermosa de forma y apariencia\u00bb.<\/p>\n Cuando Jacob la vio por primera vez en su encuentro junto al pozo, se cay\u00f3. locamente enamorado a primera vista. Se nos dice en el vers\u00edculo 18 que \u00abJacob amaba a Raquel\u00bb. Tan profundo era su amor que dice en el vers\u00edculo 20 que \u00abJacob sirvi\u00f3 siete a\u00f1os por Raquel, y le parecieron pocos d\u00edas a causa del amor que le ten\u00eda\u00bb. Ese episodio de esperar siete a\u00f1os antes de casarse y a\u00fan permanecer casto deber\u00eda ser una lecci\u00f3n para cada uno de nosotros. En el vers\u00edculo 30, dice:<\/p>\n G\u00e9nesis 29:30 <\/strong>Entonces tambi\u00e9n Jacob se lleg\u00f3 a Raquel, y tambi\u00e9n am\u00f3 a Raquel m\u00e1s que a Lea. Y sirvi\u00f3 con Lab\u00e1n a\u00fan otros siete a\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta actitud que tuvo hacia ella no fue de ninguna manera una fantas\u00eda pasajera, porque dur\u00f3 mientras vivi\u00f3 Jacob. En el vers\u00edculo 31, es interesante notar. . . <\/p>\n G\u00e9nesis 29:31 <\/strong>Al ver Jehov\u00e1 que Lea no era amada, abri\u00f3 su matriz; pero Raquel era est\u00e9ril.<\/p>\n<\/blockquote>\n Creo que podemos decir con seguridad que, mientras Raquel ten\u00eda la llave del coraz\u00f3n de Jacob, Lea ten\u00eda las llaves de la casa. Eso fue porque Dios estaba involucrado. La Biblia atribuye muchas de las cosas que ocurrieron en la vida de estas dos damas al hecho de que Dios estuvo directamente involucrado en dirigir los eventos de acuerdo a Su prop\u00f3sito.<\/p>\n Leah no fue odiada en el sentido de una intensa hostilidad o un asco; sino que, m\u00e1s bien, se la amaba menos. En otras palabras, ella no recibi\u00f3 un trato justo de parte de Jacob. Ella no recibi\u00f3 el mismo tipo de consideraci\u00f3n, cuidado y preocupaci\u00f3n que Jacob pens\u00f3 en Raquel. Y aunque Jacob nunca olvidar\u00eda (estoy seguro) una fecha de aniversario con Rachel, tal vez una fecha de cumplea\u00f1os, \u00e9l nunca olvidar\u00eda hacer algo amable y considerado por ella, pero probablemente se olvidaba con frecuencia de Leah, algo as\u00ed como, \u00abOh , \u00bfsigues por aqu\u00ed?\u00bb tipo de cosas.<\/p>\n Todos ustedes tienen sentimientos. Ya sabes c\u00f3mo es cuando alguien a quien admiras y respetas olvida, pasa por alto, te grita, est\u00e1 un poco enojado, los ojos vidriosos o algo as\u00ed, alg\u00fan tipo de expresi\u00f3n cruza la cara. Y sabes que la persona de la que te gustar\u00eda tener la atenci\u00f3n tal vez no sienta lo mismo por ti que t\u00fa sientes por ella. Era ese tipo de falta de consideraci\u00f3n lo que Leah estaba recibiendo.<\/p>\n Mencion\u00e9 que parece como si ella tuviera las llaves de la casa. Dios le respondi\u00f3, porque de Lea vino Jud\u00e1, por quien surgi\u00f3 el cetro, el Mes\u00edas. A trav\u00e9s de Lea vino Lev\u00ed, a quien se le dio el sacerdocio. Dos de los oficios m\u00e1s altos y significativos en la tierra, en toda la historia de Israel, fueron para los hijos de Lea. Cuando lleg\u00f3 el momento de ser enterrada, fue enterrada en la tumba con Jacob, no con Raquel. Y el lugar donde una persona fue enterrada parece tener una gran importancia en el registro b\u00edblico. Dios casi nunca deja de decirte d\u00f3nde fue enterrado un rey. Piensa en eso en relaci\u00f3n con Lea.<\/p>\n Creo que el tipo de favoritismo que mostr\u00f3 Jacob fue bastante natural; es algo que deber\u00edamos esperar de matrimonios m\u00faltiples. Pero jug\u00f3 un papel muy importante en la creaci\u00f3n del interminable estado de resentimiento y competencia que exist\u00eda en la familia de Jacob.<\/p>\n Primero notemos el anhelo melanc\u00f3lico que aparece en los nombres dados a los ni\u00f1os. .<\/p>\n G\u00e9nesis 29:32 <\/strong>Y concibi\u00f3 Lea y dio a luz un hijo, y llam\u00f3 su nombre Rub\u00e9n; porque dijo: Ciertamente Jehov\u00e1 ha mirado mi aflicci\u00f3n; ahora pues, mi marido me amar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda en el coraz\u00f3n de aquella mujer? Miremos el siguiente.<\/p>\n G\u00e9nesis 29:33 <\/strong>Entonces ella concibi\u00f3 otra vez y dio a luz un hijo, y dijo: \u00abPorque el SE\u00d1OR ha o\u00eddo que estoy sin amor, por eso tambi\u00e9n me ha dado a este hijo\u201d. Y llam\u00f3 su nombre Sime\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n G\u00e9nesis 29:34 <\/strong>Concibi\u00f3 otra vez y dio a luz un hijo, y dijo: Esta vez mi marido se ha unido a m\u00ed, porque le he dado a luz tres hijos\u00bb. Por eso fue llamado su nombre Lev\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n Estaban unidos entre s\u00ed en relaciones sexuales. No hay ninguna duda al respecto. Pero sus vidas no estaban juntas y ella muy bien lo sab\u00eda. Ella pens\u00f3 que cada vez que tuviera un hijo, y ese hijo resultara ser un hijo, eso har\u00eda que Jacob volviera su afecto hacia ella. Pero no fue as\u00ed, porque a trav\u00e9s de todo Jacob sigui\u00f3 mostrando favoritismo hacia la que amaba.<\/p>\n G\u00e9nesis 29:35 <\/strong>Y ella concibi\u00f3 otra vez y dio a luz un hijo , y ella dijo: \u00abAhora alabar\u00e9 al SE\u00d1OR\u00bb. Por eso llam\u00f3 su nombre Jud\u00e1. Luego dej\u00f3 de dar a luz.<\/p>\n<\/blockquote>\n Incluso all\u00ed indica, el significado del nombre de Judah, que es \u00abalabanza\u00bb, que ella estaba siempre esperanzada. En este caso, ella esperaba que Dios le estuviera mostrando la bendici\u00f3n y que Jacob de alguna manera lo viera y se diera cuenta de que tal vez, de hecho, Dios quer\u00eda que Jacob estuviera con ella.<\/p>\n G\u00e9nesis 30:1 <\/strong>Cuando vio Raquel que no le daba hijos a Jacob, tuvo envidia de su hermana.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfVes lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed? Mientras la una est\u00e1 angustiada por no tener el amor de la otra, la otra est\u00e1 angustiada y envidiosa porque no le da hijos al que ama. \u00bfEstaban estas chicas teniendo lecciones que aprender? \u00bfEstaba Dios ense\u00f1\u00e1ndoles cosas? \u00bfEstaba Dios dejando (a usted ya m\u00ed) un registro de que los matrimonios m\u00faltiples, la poligamia, no es el camino a seguir? \u00bfNos est\u00e1 mostrando que este tipo de situaci\u00f3n no va a dar buenos frutos? Te dir\u00e9 que se necesitar\u00eda alguien completamente ajeno a lo que estaba pasando, o alguien a quien no le importara y fuera fr\u00edo y de coraz\u00f3n duro, para vivir tal situaci\u00f3n sin reconocer el tipo de fruto que estaba produciendo.<\/p>\n \u00bfA qui\u00e9n iba a afectar? Ya podemos ver que el registro b\u00edblico nos dice que estaba afectando a las esposas. Si estaba afectando a las esposas, tambi\u00e9n estaba afectando a Jacob. \u00bfQu\u00e9 pasa con los ni\u00f1os? \u00bfEstaban sus mentes afectadas por lo que estaba pasando?<\/p>\n G\u00e9nesis 30:1 <\/strong>Raquel tuvo envidia de su hermana y le dijo a Jacob: \u00abDame hijos, o si no morir!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed hay un arrebato que creo que indica la profundidad de su amarga angustia por ser est\u00e9ril. Pero, hermanos, creo que tambi\u00e9n deber\u00eda servirnos de recordatorio para que cuidemos lo que decimos, incluso en momentos de angustia; porque lo que ella dijo fue exactamente lo que sucedi\u00f3. Dios, de hecho, le dio hijos, dos de ellos. \u00bfY qu\u00e9 pas\u00f3 mientras ella estaba teniendo el segundo? Ella muri\u00f3.<\/p>\n Hay una declaraci\u00f3n aqu\u00ed en el libro de Eclesiast\u00e9s 5. Salom\u00f3n escribe:<\/p>\n Eclesiast\u00e9s 5:2 <\/strong>No seas imprudente con tu boca, y no dejes que tu coraz\u00f3n se apresure a proferir delante de Dios. Porque Dios est\u00e1 en el cielo, y t\u00fa en la tierra. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n En otras palabras, Dios tiene el poder de responder, incluso de la manera que podamos sugerir en nuestra angustia.<\/p>\n Eclesiast\u00e9s 5: 2<\/strong>. . . por tanto, sean pocas tus palabras.<\/p>\n<\/blockquote>\n Es muy similar a lo que le sucedi\u00f3 a Mois\u00e9s en el desierto: cuando golpe\u00f3 la roca dos veces despu\u00e9s de que Dios le dijo: \u00abHabla a la roca, Mois\u00e9s. \u00bb Y a Mois\u00e9s, por supuesto, no se le permiti\u00f3 entrar a la Tierra Prometida debido a su imprudencia en un momento de angustia.<\/p>\n Tal vez sea solo una coincidencia que eso se le ocurri\u00f3 a Raquel, pero ella s\u00ed ten\u00eda dos hijos y luego muri\u00f3 al dar a luz al segundo.<\/p>\n G\u00e9nesis 30:6 <\/strong>Entonces Raquel dijo: \u00abDios ha juzgado mi caso, y tambi\u00e9n ha o\u00eddo mi voz, y me dio un hijo\u00bb. Por lo tanto, ella llam\u00f3 su nombre Dan.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ella realmente no tuvo un hijo. Ella invent\u00f3 la idea de que, si solo le daba su sierva a Jacob y esa sierva deb\u00eda concebir, ser\u00eda tener un beb\u00e9 por poder. Y, de hecho, eso es exactamente lo que ocurri\u00f3. Y cuando ocurri\u00f3, aparentemente eligi\u00f3 el nombre del beb\u00e9 que tuvo por poder; y ella lo llam\u00f3 Dan, que significa \u00abjuez\u00bb. De ah\u00ed dedujo que Dios hab\u00eda escuchado su queja y hab\u00eda juzgado la situaci\u00f3n y le hab\u00eda dado un hijo. As\u00ed que sinti\u00f3 una medida de bendici\u00f3n. Puedes comenzar a ver cu\u00e1n profundamente esta poligamia estaba jugando en su mente.<\/p>\n G\u00e9nesis 30:8 <\/strong>Entonces Raquel dijo: \u00abCon grandes luchas he luchado con mi hermana , y ciertamente he vencido\u00bb. Y llam\u00f3 su nombre Neftal\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n Otra vez, Bilhah concibi\u00f3 de Jacob. Cuando naci\u00f3 el ni\u00f1o, Raquel lo llam\u00f3 Neftal\u00ed, que significa \u00abluchas\u00bb, reflejando lo que Raquel pensaba en cuanto a su hermana. Estaba luchando con ella. Ahora, no creo que en realidad estuvieran revolc\u00e1ndose en la tierra, como lo hizo Jacob con Dios, un poco m\u00e1s tarde. No creo que ella haya querido decir eso en absoluto. Pero ella est\u00e1 hablando de las luchas que estaban teniendo lugar en su mente, las emociones, el estado mental, debido a la envidia que exist\u00eda entre ella y Leah, porque Leah estaba teniendo hijos y ella no. Ella sinti\u00f3 que si tan solo tuviera un hijo, entonces se realizar\u00eda como mujer y como esposa.<\/p>\n \u00bfCrees que estas cosas no van a impactar en los ni\u00f1os que nacen? \u00bfCrees que sus sentimientos no fueron transmitidos al peque\u00f1o Dan y al peque\u00f1o Neftal\u00ed, cuando a\u00fan eran muy j\u00f3venes? El estr\u00e9s, la ira, la amargura, la envidia y ciertamente la tensi\u00f3n que hab\u00eda entre estas dos hermanas.<\/p>\n G\u00e9nesis 30:13 <\/strong>Entonces Lea dijo: \u00bb Estoy feliz, porque las hijas me llamar\u00e1n bienaventurada\u201d. As\u00ed que llam\u00f3 su nombre Asher.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora Lea comenz\u00f3 a dar a luz una vez m\u00e1s; pero esta vez lo hizo a trav\u00e9s de Zilpah. Ojo por ojo. Bueno, como no estaba embarazada (y Raquel hab\u00eda hecho lo que hizo), a Lea se le ocurri\u00f3 la idea: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no hago eso con mi sierva?\u00bb. Y as\u00ed ella dio su sierva a Jacob; y, efectivamente, ella concibi\u00f3. Y Zilpah tuvo un hijo; y Leah estaba muy feliz por eso. Eso es lo que significa la palabra Aser, \u00abfeliz\u00bb.<\/p>\n G\u00e9nesis 30:14 <\/strong>Y fue Rub\u00e9n en los d\u00edas de la siega del trigo, y hall\u00f3 mandr\u00e1goras en el campo, y los trajo a su madre Lea. Entonces Raquel le dijo a Lea: \u00abPor favor, dame algunas de las mandr\u00e1goras de tu hijo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Consideraban que las mandr\u00e1goras eran afrodis\u00edacas. Rachel sinti\u00f3 que, si solo com\u00eda estos, seguramente se volver\u00eda f\u00e9rtil, y que comenzar\u00eda a producir \u00f3vulos, y que seguramente entonces tendr\u00eda su propio hijo.<\/p>\n G\u00e9nesis 30:15 Pero ella le dijo: \u00bfEs poco que me hayas quitado a mi marido? \u00bfQuitar\u00e1s tambi\u00e9n las mandr\u00e1goras de mi hijo? Y Raquel dijo: \u00abPor lo tanto, dormir\u00e1 contigo esta noche por las mandr\u00e1goras de tu hijo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Y as\u00ed compr\u00f3 las mandr\u00e1goras d\u00e1ndole a Jacob a Lea, prostituy\u00e9ndolo. Ahora bien, a Jacob no parec\u00eda importarle en absoluto.<\/p>\n G\u00e9nesis 30:16 <\/strong>Cuando Jacob sali\u00f3 del campo por la noche, Lea sali\u00f3 a su encuentro, y dijo: \u00abTienes que venir a m\u00ed, porque ciertamente te he alquilado con las mandr\u00e1goras de mi hijo\u00bb. Y se acost\u00f3 con ella esa noche.<\/p>\n<\/blockquote>\n A veces empiezo a tener la impresi\u00f3n de que cada vez que Jacob llegaba del campo, hab\u00eda un polic\u00eda se\u00f1al\u00e1ndole el camino: T\u00fa vas aqu\u00ed. Tu vas alli. Y se fue en la direcci\u00f3n que le indicaron que entrara.<\/p>\n G\u00e9nesis 30:17 <\/strong>Y Dios escuch\u00f3 a Lea, y ella concibi\u00f3 y dio a luz un quinto hijo a Jacob. .<\/p>\n<\/blockquote>\n Ella lo llam\u00f3 Isacar. Luego encontramos que ella concibi\u00f3 de nuevo y dio a luz un sexto hijo; y ella lo llam\u00f3 Zabul\u00f3n. As\u00ed que Dios sigui\u00f3 bendiciendo a Lea, hasta que (en el vers\u00edculo 23) Raquel finalmente concibe y nace Jos\u00e9. Ahora regresemos al cap\u00edtulo 29 nuevamente.<\/p>\n G\u00e9nesis 29:31 <\/strong>Cuando el Se\u00f1or vio que Lea no era amada, abri\u00f3 su matriz; pero Raquel era est\u00e9ril.<\/p>\n<\/blockquote>\n G\u00e9nesis 30:22 <\/strong>Entonces Dios se acord\u00f3 de Raquel, y Dios la escuch\u00f3 y abri\u00f3 su matriz.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, yo no dir\u00eda que Dios est\u00e1 involucrado en cada nacimiento, de todos en la tierra. Pero es bueno recordar que Dios, en verdad, estaba llevando a cabo Su plan para cumplir Su prop\u00f3sito. En la vida de este pueblo, estaba dando pasos importantes para formar las naciones con las que har\u00eda el pacto. Estas naciones ser\u00edan entonces sus representantes en la tierra. Volvamos al Nuevo Testamento, a Romanos.<\/p>\n Romanos 9:10-11 <\/strong>Y no s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n Rebeca concibi\u00f3 de uno, aun por nuestro padre Isaac (porque los ni\u00f1os a\u00fan no hab\u00edan nacido, ni hab\u00edan hecho ni bien ni mal, para que el prop\u00f3sito de Dios conforme a la elecci\u00f3n permaneciese, no por las obras, sino por el que llama).<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es un elemento clave en el plan\u2014en el prop\u00f3sito\u2014de Dios.<\/p>\n Romanos 9:12-14 <\/strong>Se le dijo a ella [Rebeca] , \u00abEl mayor servir\u00e1 al menor\u00bb. Como est\u00e1 escrito: \u00abA Jacob am\u00e9, pero a Esa\u00fa aborrec\u00ed\u00bb. [Eso es citado de Malaqu\u00edas.] \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? [Pablo escribe.] \u00bfHay injusticia en Dios? \u00a1Ciertamente no!<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfSe equivoc\u00f3 Dios en la forma en que hizo las cosas? \u00bfSe equivoc\u00f3 Dios al bendecir a Lea tan abundantemente con los hijos que hizo? \u00bfSe equivoc\u00f3 al negarle hijos a Raquel? \u00bfSe equivoc\u00f3 al darle hijos a Jacob a trav\u00e9s de estas dos siervas? Pablo dice:<\/p>\n Romanos 9:15-16 <\/strong>Porque dice a Mois\u00e9s: Tendr\u00e9 misericordia del que tendr\u00e9 misericordia, y tendr\u00e9 compasi\u00f3n de de quien tendr\u00e9 compasi\u00f3n\u00bb. [Y luego Pablo concluye] As\u00ed que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 exponiendo Pablo aqu\u00ed? Est\u00e1 exponiendo un aspecto de la gracia de Dios. Tenemos que hacer una conexi\u00f3n con esto en el Nuevo Testamento.<\/p>\n Romanos 9:17-18 <\/strong>Porque la Escritura dice a Fara\u00f3n: \u00abPara esto mismo te he resucitado\u00bb. lev\u00e1ntate, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado en toda la tierra\u00bb. Por eso tiene misericordia de quien quiere, y endurece a quien quiere.<\/p>\n<\/blockquote>\n Creo que podemos ver muy claramente en G\u00e9nesis 29 y 30, que las personas con las que estamos tratando ( es decir, Jacob y su familia) son, en gran medida, personas muy ordinarias. Son como usted y como yo, en que Dios los eligi\u00f3 de acuerdo con Su prop\u00f3sito, y jugaron un papel importante en Su prop\u00f3sito. Al mismo tiempo, Dios estaba jugando un papel importante en sus vidas. Su selecci\u00f3n por parte de Dios fue un acto de pura gracia, completamente, totalmente, inmerecido. \u00bfEra lo que estaban haciendo ejemplos de pecado? \u00a1Absolutamente! El llamado de Dios a Jacob no estuvo condicionado ni por los m\u00e9ritos morales de Jacob, ni de Raquel, ni de Lea, ni de Zilpa, ni de Bilha. Y podr\u00edamos seguir yendo hacia atr\u00e1s, o de Isaac mismo, o de las fallas morales de Esa\u00fa (el hermano de Jacob).<\/p>\n Estas personas, incluso como nosotros hoy, tuvieron que enfrentar el circunstancias de la vida con su conocimiento de Dios. Y su conocimiento de Dios, en ese momento, no era muy completo. Hab\u00eda grandes lagunas en su comprensi\u00f3n. Es mejor en todos los sentidos que nos esforcemos por aumentar el conocimiento que tenemos. Creo que podemos decir con seguridad que es muy posible que ni siquiera uno de ellos fuera lo que llamar\u00edamos hoy, \u00abconvertido\u00bb. La conversi\u00f3n de Jacob pudo haber ocurrido cuando luch\u00f3 con Dios y venci\u00f3. Y eso no sucedi\u00f3 hasta bastantes a\u00f1os despu\u00e9s de lo que vemos aqu\u00ed en G\u00e9nesis 29 y 30.<\/p>\n Creo que lo que la Biblia registra de estas dos mujeres muestra que, aunque Raquel estaba mejor dotada f\u00edsicamente, Leah era la que ten\u00eda mejor car\u00e1cter. No se deje enga\u00f1ar por la descripci\u00f3n de Leah como \u00abde ojos d\u00e9biles\u00bb o (en algunas traducciones) \u00abde ojos tiernos\u00bb. No significa que ella estaba casi ciega. Estoy convencido de que eso no significa que fuera fea en modo alguno. Estoy convencido por lo que dice en pasajes posteriores de la Biblia, que indican que en verdad ella era de \u00abojos tiernos\u00bb, es decir, que ten\u00eda una dulzura, dulzura y un car\u00e1cter firme. Ella no ten\u00eda la competitividad de ojos de acero de las personas inseguras, que van a atrapar a los dem\u00e1s antes de que los dem\u00e1s los atrapen a ellos. Creo que cuando la conozcamos vamos a encontrar a una dama que tendremos que considerar bastante agradable.<\/p>\n G\u00e9nesis 34:1-4 <\/strong>Ahora Dina la hija de Lea, que ella le hab\u00eda dado a luz a Jacob, sali\u00f3 a ver a las hijas de la tierra. Y cuando Siquem hijo de Hamor heveo, pr\u00edncipe del pa\u00eds, la vio, la tom\u00f3 y se acost\u00f3 con ella, y la viol\u00f3. Su alma se sinti\u00f3 fuertemente atra\u00edda por Dina, la hija de Jacob, y am\u00f3 a la joven, y habl\u00f3 con bondad a la joven. As\u00ed que Siquem habl\u00f3 a su padre Hamor, diciendo: \u00abCons\u00edgueme a esta joven como esposa\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta joven cometi\u00f3 un error tonto y tr\u00e1gico. Dios nos dice muy claramente a ti ya m\u00ed que no aprendamos el camino de los paganos. A partir de esta tragedia, tambi\u00e9n ocurri\u00f3 otra tragedia que nos da una idea de las personalidades, de las actitudes, del car\u00e1cter de los hermanos de Jos\u00e9.<\/p>\n Lo que hizo este joven, Siquem, fue deshonroso. en todos los sentidos; y sin embargo, tanto como yac\u00eda dentro de \u00e9l, la amaba y quer\u00eda casarse con ella. Eso es mucho mejor que el hijo de David, Amn\u00f3n. Cuando consideras que este hombre era de origen completamente gentil, lo que quer\u00eda hacer al menos encajar\u00eda en las prescripciones b\u00edblicas con respecto a una situaci\u00f3n en la que ocurre una violaci\u00f3n. Entonces, \u00e9l quer\u00eda casarse con ella. Amn\u00f3n, cuando profan\u00f3 a su hermana, simplemente la arroj\u00f3 a un lado con mucha frialdad: no quer\u00eda tener nada que ver con ella.<\/p>\n Bueno, la situaci\u00f3n ten\u00eda que ser llevada a la atenci\u00f3n de Jacob y, por supuesto, la atenci\u00f3n de Hamor. Entonces, hubo m\u00e1s negociaciones para ver qu\u00e9 se pod\u00eda hacer.<\/p>\n G\u00e9nesis 34:25-27 <\/strong>Aconteci\u00f3 que al tercer d\u00eda, estando ellos en dolor, que dos de los hijos de Jacob, Sime\u00f3n y Lev\u00ed, hermanos de Dina, tomaron cada uno su espada y vinieron con denuedo sobre la ciudad, y mataron a todos los varones. Y mataron a Hamor y a Siquem su hijo a filo de espada, y tomaron a Dina de la casa de Siquem, y salieron. Los hijos de Jacob vinieron sobre los muertos y saquearon la ciudad, porque su hermana hab\u00eda sido profanada.<\/p>\n<\/blockquote>\n Supongo que \u00ablos hijos de Jacob\u00bb se refiere al grupo m\u00e1s amplio de hijos, no solo a Sime\u00f3n y Lev\u00ed; sino tambi\u00e9n a Rub\u00e9n, a Neftal\u00ed, a Aser y a los dem\u00e1s. Despu\u00e9s de que Sime\u00f3n y Lev\u00ed hicieran lo que hicieron, los dem\u00e1s entraron y saquearon la ciudad: se llevaron los bienes.<\/p>\n G\u00e9nesis 34:28-31 <\/strong>Se llevaron sus ovejas , sus bueyes y sus asnos, lo que hab\u00eda en la ciudad y lo que hab\u00eda en el campo, y todas sus riquezas. Se llevaron cautivos a todos sus ni\u00f1os y a sus mujeres, y saquearon todo lo que hab\u00eda en las casas. Entonces Jacob dijo a Sime\u00f3n y a Lev\u00ed: \u00abMe hab\u00e9is perturbado haci\u00e9ndome odioso entre los habitantes de la tierra, entre los cananeos y los ferezeos; y como soy un n\u00famero peque\u00f1o, se juntar\u00e1n contra m\u00ed y me matar\u00e1n. Ser\u00e9 destruido, mi casa y yo\u00bb. Pero dijeron: \u00ab\u00bfDeber\u00eda tratar a nuestra hermana como una ramera?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Por supuesto que no deber\u00eda haberlo hecho, pero Jacob al menos estaba tratando de encontrar una salida pol\u00edtica a este asunto. Estoy seguro de que entendi\u00f3 que los habitantes de esta tierra lo superaban ampliamente en n\u00famero y quer\u00eda salir de all\u00ed con el pellejo a salvo. Lo \u00fanico que se me ocurre es que Dios intervino y permiti\u00f3 que Jacob (y toda su familia) escapara con su piel. De lo contrario, algo muy terrible podr\u00eda haberle ocurrido al mismo grupo que Dios estaba comenzando a formar, que ser\u00edan los padres de sus naciones.<\/p>\n Entonces, incluso mientras las negociaciones continuaban, Jos\u00e9 hermanos tomaron las cosas en sus propias manos. Muestra el tipo de falta de respeto que ten\u00edan por su padre. No esperaron su consejo. No esperaron a ver si a sus mayores se les ocurr\u00eda una soluci\u00f3n m\u00e1s equitativa a la situaci\u00f3n. Fueron y devastaron la ciudad, a pesar de que los habitantes de la ciudad estaban tratando de hacer todo lo posible para apaciguar la situaci\u00f3n de Jacob y su familia.<\/p>\n Tenemos un poco de comprensi\u00f3n en las profec\u00edas con respecto a Los hijos de Jacob:<\/p>\n G\u00e9nesis 49:5-7 <\/strong>Sime\u00f3n y Lev\u00ed son hermanos; instrumentos de crueldad est\u00e1n en su morada. No dejes que mi alma entre en su consejo; que mi honor no se una a su asamblea; porque en su ira mataron a un hombre, y en su obstinaci\u00f3n desjarretaron un buey. Maldita sea su ira, porque es feroz; y su ira, porque es cruel! Los dividir\u00e9 en Jacob y los esparcir\u00e9 en Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n Por lo que hicieron, no ten\u00edan una tierra propia (un estado propio, una provincia propia ) dentro de Israel. Se les neg\u00f3 esa bendici\u00f3n. Y quiero que recuerdes esto tambi\u00e9n: Jacob pudo haberlos perdonado; pero nunca lo olvid\u00f3. Recuerda eso, porque tiene algo que ver con el car\u00e1cter de Jacob. Jacob nunca olvid\u00f3 lo que hizo Rub\u00e9n tampoco. Estos tres hombres fueron maldecidos por lo que hicieron. Y lo que hizo Jacob, al recordar, nos da una idea de su car\u00e1cter, que abordaremos un poco m\u00e1s adelante.<\/p>\n Menciono el incidente de Dina porque estas personas y lo que hicieron crearon el medio. en el que naci\u00f3 Jos\u00e9: una madre, que da todos los indicios de ser una llorona hermosa pero vanidosa, acostumbrada a salirse con la suya a trav\u00e9s del encanto seductor; un padre que no solo era mentiroso, sino tambi\u00e9n un hombre de esp\u00edritu muy en\u00e9rgico y convicciones fuertes, que parec\u00eda capaz de mantener una convicci\u00f3n a favor o en contra de alguien para toda la vida. Alguien que no renunciaba f\u00e1cilmente a su puesto, como tambi\u00e9n lo revel\u00f3 su lucha con Dios.<\/p>\n Y luego ten\u00eda hermanos, que no pod\u00edan evitar verse afectados por un flujo casi constante de actitudes competitivas que flu\u00edan de un lado a otro entre cuatro madres diferentes. No se dice mucho acerca de Bilhah y Zilpah, pero eran seres humanos. Ten\u00edan sentimientos. Me pregunto c\u00f3mo se sintieron, sabiendo que eran ciudadanos de segunda clase y simplemente utilizados para producir algo para otra persona: prostituidos. Claro, podr\u00edamos decir, era parte de la \u00e9poca, parte de la cultura. Pero aun as\u00ed, eso no puede evitar afectar su esp\u00edritu, su actitud hacia la vida y lo que produjeron.<\/p>\n La Biblia no indica si Raquel alguna vez le devolvi\u00f3 el afecto a Jacob. \u00bfFue todo de una manera? Bueno, te dar\u00e9 mi opini\u00f3n personal. Es dif\u00edcil para m\u00ed creer que ella no correspondi\u00f3. En otras palabras, creo que ella s\u00ed correspondi\u00f3, porque dudo que Jacob (o cualquier hombre) hubiera podido sostener un amor tan profundo que la Biblia parece mostrar por \u00e9l si no hubiera sido correspondido.<\/p>\n Para que no imagines que la ardiente pasi\u00f3n entre estos dos ocurri\u00f3 solo cuando eran j\u00f3venes, o, al menos, cuando Jacob era joven, creo que es mejor que lo pienses de nuevo. Considere esto: lo mejor que podemos determinar, Isaac naci\u00f3 cuando Abraham ten\u00eda 100 a\u00f1os o ten\u00eda 100 a\u00f1os. Se cas\u00f3 con Rebeca, y luego Jacob y Esa\u00fa nacieron cuando Isaac ten\u00eda 60 a\u00f1os. Esa\u00fa se cas\u00f3 cuando Isaac ten\u00eda 100 a\u00f1os. (Esa\u00fa ten\u00eda 40 a\u00f1os). Jacob.<\/p>\n G\u00e9nesis 27:1-2 <\/strong>Aconteci\u00f3 que siendo Isaac envejecido y sus ojos estaban tan oscurecidos que no pod\u00eda ver, llam\u00f3 a Esa\u00fa su hijo mayor y le dijo: \u00abHijo m\u00edo\u00bb. Y \u00e9l le respondi\u00f3: \u00abAqu\u00ed estoy\u00bb. Luego dijo: \u00abHe aqu\u00ed, ahora soy viejo. No s\u00e9 el d\u00eda de mi muerte\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Cr\u00e9anlo o no, todav\u00eda le quedaban otros 40 a\u00f1os de vida. Pero se le describe como viejo. Lo suficientemente mayor como para que sus ojos fueran tan d\u00e9biles que no pod\u00eda reconocer a Jacob y Esa\u00fa a simple vista. Ahora, \u00e9l vivi\u00f3 hasta los 180 a\u00f1os. Les doy estas cifras para que comprendan que estas personas eran bastante mayores, seg\u00fan los est\u00e1ndares actuales, cuando estas cosas ocurr\u00edan.<\/p>\n Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con \u00bfLa edad de Jacob? Puedes hacer un poco de c\u00e1lculo.<\/p>\n G\u00e9nesis 41:46 <\/strong>Jos\u00e9 ten\u00eda treinta a\u00f1os cuando se present\u00f3 ante Fara\u00f3n, rey de Egipto…<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que ahora, \u00e9l tiene 30 a\u00f1os en el momento de eso.<\/p>\n G\u00e9nesis 41:53-54 <\/strong>Entonces los siete a\u00f1os de se acab\u00f3 la abundancia que hab\u00eda en la tierra de Egipto, y empezaron a venir los siete a\u00f1os de hambre, como hab\u00eda dicho Jos\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n Y ahora Jos\u00e9 tiene 37 a\u00f1os. Jacob a\u00fan no est\u00e1 en Egipto.<\/p>\n G\u00e9nesis 45:6 <\/strong>\u00abPor estos dos a\u00f1os ha habido hambre en la tierra, y a\u00fan quedan cinco a\u00f1os en los cuales no habr\u00e1 ni arado ni cosecha\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Jos\u00e9 est\u00e1 hablando con sus hermanos. Pasaron dos a\u00f1os m\u00e1s. Jos\u00e9 tiene ahora 39 a\u00f1os.<\/p>\n G\u00e9nesis 47:9 <\/strong>Y Jacob dijo a Fara\u00f3n: Los d\u00edas de los a\u00f1os de mi peregrinaje son ciento treinta a\u00f1os; pocos [ \u00e9l dice] y malos tienen los d\u00edas de los a\u00f1os de mi vida, y no han llegado a los d\u00edas de los a\u00f1os de la vida de mis padres en los d\u00edas de su peregrinaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Puedes entender por qu\u00e9 dijo eso. Isaac iba a vivir hasta los 180 a\u00f1os. Abraham vivi\u00f3 hasta los 175. Y aqu\u00ed estaba Jacob a la edad de 130, y se sent\u00eda como un anciano.<\/p>\n G\u00e9nesis 47:27-28 <\/strong>Y habit\u00f3 Israel en la tierra de Egipto, en el pa\u00eds de Gos\u00e9n; y tuvieron posesiones all\u00ed, y crecieron y se multiplicaron en gran manera. Y vivi\u00f3 Jacob en la tierra de Egipto diecisiete a\u00f1os. As\u00ed que la duraci\u00f3n total de la vida de Jacob fue de ciento cuarenta y siete a\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfCu\u00e1ntos a\u00f1os ten\u00eda Jos\u00e9 en ese momento, entonces? En ese momento, Jos\u00e9 ten\u00eda 39 o 40 a\u00f1os. Dado que Jacob ten\u00eda 130 a\u00f1os cuando fue a Egipto; y Jos\u00e9 ten\u00eda 39 o 40 a\u00f1os en el momento en que Jacob entr\u00f3 en Egipto \u2014 restamos los 39 o 40 de los 130; y Joseph naci\u00f3 cuando Jacob ten\u00eda 90 o 91 a\u00f1os. \u00a1Un adolescente apasionado! [R\u00ede.]<\/p>\n Dado que Jos\u00e9 parece haber sido el und\u00e9cimo en la l\u00ednea y Benjam\u00edn el duod\u00e9cimo, los otros diez (con 3 mujeres d\u00e1ndolos a luz) f\u00e1cilmente podr\u00edan haber nacido durante los 10 o 15 a\u00f1os anteriores. Teniendo en cuenta los primeros siete a\u00f1os que Jacob trabaj\u00f3 para Lab\u00e1n para asegurar a Raquel, Jacob ten\u00eda m\u00e1s de 60 a\u00f1os cuando se enamor\u00f3 perdidamente. Les estoy dando cifras muy conservadoras aqu\u00ed. Ten\u00eda m\u00e1s de 60 a\u00f1os cuando se enamor\u00f3 perdidamente. La mayor\u00eda de los comentaristas creen que ten\u00eda m\u00e1s de 70 a\u00f1os; y no pocos dicen que ten\u00eda 80 a\u00f1os, cuando ocurrieron esas cosas. Y \u00e9l era simplemente \u00abde mediana edad\u00bb. Estaba pasando por una crisis de mediana edad a la edad de 80 a\u00f1os. Es tan interesante que sobrevivi\u00f3 a sus dos esposas.<\/p>\n Creo que, dada la edad de Jacob (su madurez y dem\u00e1s adelante), su amor expresado por Rachel era real. Es una verg\u00fcenza para Lea que el matrimonio haya ocurrido de la manera en que ocurri\u00f3, pero incluso all\u00ed, se impuso una medida de justicia contra Jacob. As\u00ed como Jacob enga\u00f1\u00f3 a Isaac para recibir la primogenitura y, por lo tanto, suplant\u00f3 a Esa\u00fa, Lab\u00e1n enga\u00f1\u00f3 a Jacob y Raquel fue suplantada por Lea, estableciendo as\u00ed un castigo muy doloroso para lo que Jacob tuvo que soportar por el resto de su vida.<\/p>\n G\u00e9nesis 35:16-19 <\/strong>Entonces partieron de Betel. Y cuando faltaba poca distancia para llegar a Efrata, Raquel dio a luz, y tuvo trabajos forzados. Y aconteci\u00f3 que estando ella en trabajos de parto, la partera le dijo: No temas; tendr\u00e1s tambi\u00e9n a este hijo. Y aconteci\u00f3 que, al partir su alma [su vida] (porque muri\u00f3), llam\u00f3 su nombre Benoni; mas su padre lo llam\u00f3 Benjam\u00edn. Muri\u00f3, pues, Raquel, y fue sepultada en el camino a Efrata, que es Bel\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es un momento decisivo en la vida de Jos\u00e9. \u00c9l no se menciona all\u00ed, pero creo que fue un momento decisivo. Estoy seguro de que Jacob, en reacci\u00f3n al hecho de que ya no ten\u00eda a Raquel a quien prodigar su amor, transfiri\u00f3 su afecto a Jos\u00e9 (el hijo de Raquel), para gran envidia del resto de la familia. G\u00e9nesis 37:<\/p>\n G\u00e9nesis 37:3 <\/strong>Y amaba Israel a Jos\u00e9 m\u00e1s que a todos sus hijos, porque era hijo de su vejez. Tambi\u00e9n le hizo una t\u00fanica de muchos colores.<\/p>\n<\/blockquote>\n La historia comienza con Jacob cometiendo un error muy grave en la crianza de los hijos. Si alguna vez hubo un personaje b\u00edblico con una mente unidireccional, este hombre lo era. Ese es un calidad que es buena en en algunas \u00e1reas de la vida, pero produce mal fruto en otras \u00e1reas.<\/p>\n No profundic\u00e9 mucho en el car\u00e1cter de Jacob hasta este punto. Pero por lo que la Biblia revela de los aspectos m\u00e1s s\u00f3rdidos de su vida, estaba muy por debajo de la escala de personalidades admirables de Abraham e Isaac. La Biblia lo muestra como un intrigante astuto, ego\u00edsta, extralimitado. Ten\u00eda buen ojo para un buen trato que estaba muy inclinado a su favor. La ventaja propia en cuanto a lo lejos que estaba dispuesto a llegar para lograrlo parece ser la principal caracter\u00edstica que Dios representa en este hombre. A este hombre le result\u00f3 muy dif\u00edcil librarse de la trampa de centrar su atenci\u00f3n de manera singular en todo lo que hac\u00eda.<\/p>\n Un autor lo llam\u00f3 la versi\u00f3n b\u00edblica del Dr. Jekyll y el Sr. Hyde. No ten\u00eda ni la fe de Abraham ni la pureza de Jos\u00e9. Sin embargo, fue indudablemente un hombre de oraci\u00f3n. Las inconsistencias est\u00e1n en todas partes: debilidad aqu\u00ed, fuerza all\u00e1. \u00bfPero sabes lo que creo que pas\u00f3? Cuando Jacob regresaba a Cana\u00e1n de su exilio de veinte a\u00f1os en Siria, estaba empezando a hacer las cosas bien. Cuando Raquel muri\u00f3 en el camino de regreso, Jos\u00e9 se convirti\u00f3 en el beneficiario de la sabidur\u00eda que Jacob hab\u00eda obtenido de una vida tumultuosa de experiencias. Luego comenz\u00f3 a dedicar lo que hoy llamar\u00edamos \u00abtiempo de calidad\u00bb para transmitir estas cosas a Joseph: atenci\u00f3n, tiempo y sabidur\u00eda que nunca comparti\u00f3 con los otros hijos.<\/p>\n Eso, m\u00e1s el contacto que Jos\u00e9 tuvo con Isaac: un contacto que debe haber ocurrido, aunque la Biblia no lo dice, porque Isaac todav\u00eda viv\u00eda cuando regresaron a Cana\u00e1n. Era un pa\u00eds peque\u00f1o. Debe haber tenido, al menos, cerca de una d\u00e9cada en la que tuvo contacto con Isaac. Y lo que Jacob estaba transmitiendo, e Isaac transmitiendo, comenz\u00f3 a formar en Jos\u00e9 el fundamento de una vida que iba a jugar un papel muy importante en el plan de Dios.<\/p>\n Ahora, voy a termine este serm\u00f3n con una cita del Sr. Armstrong, en Mystery of the Ages<\/em>, p\u00e1gina 231, [donde] dice:<\/p>\n Despu\u00e9s de la rebeli\u00f3n de Ad\u00e1n , con Satan\u00e1s todav\u00eda en el trono de la tierra, solo Dios podr\u00eda haber sabido cu\u00e1n gradual, cautelosamente, un paso a la vez, debe ser el procedimiento. Indudablemente, hombres justos como Abel, Enoc y No\u00e9 fueron utilizados para desempe\u00f1ar alg\u00fan papel en lo \u00faltimo. . . . DIOS FAMILIA a trav\u00e9s del patriarca Abraham. Isaac, Jacob y Jos\u00e9 formaron parte de esa fundaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Son los padres de Israel, la naci\u00f3n con la que Dios hizo Su pacto y a trav\u00e9s de la cual \u00c9l dise\u00f1\u00f3 llevar a cabo Su plan. As\u00ed que estamos viendo aqu\u00ed a un individuo del que necesitamos saber m\u00e1s y comprender. Un hombre que parece haber sido bendecido con una gran integridad y pureza espiritual. Entonces, la pr\u00f3xima semana retomaremos el tema y veremos mucho de la vida misma de Jos\u00e9.<\/p>\n JWR\/plh\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Jos\u00e9: Una saga de excelencia (primera parte) Un hombre pasado por alto #162 John W. Ritenbaugh Dado el 24-Dic-94; 62 minutos Ir a Jos\u00e9: Una saga de excelencia (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) De todos los patriarcas b\u00edblicos, Jos\u00e9 recibe la menor cr\u00edtica y la mayor aprobaci\u00f3n, un excelente registro de car\u00e1cter y realizaci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Jos\u00e9: Una saga de excelencia (primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40056","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40056","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40056"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40056\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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