Serm\u00f3n: Jos\u00e9: Una saga de excelencia (segunda parte) <\/p>\n
Ir a Joseph: Una saga de excelencia (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque Joseph naci\u00f3 en una familia altamente disfuncional, ten\u00eda un promedio de bateo alto cuando lleg\u00f3 a tomar las decisiones morales correctas, incluso cuando las consecuencias parec\u00edan inicialmente en su propio detrimento. Jos\u00e9 mantuvo el rumbo, haciendo el bien incluso cuando se convirti\u00f3 en una piedra de tropiezo para sus asociados, confiando en la justicia y justicia de Dios. Sus experiencias y el impacto que tuvieron en su familia revelan que Dios puede usar a las personas y provocar su arrepentimiento sin quitarles el libre albedr\u00edo. Como tipo de Cristo, Jos\u00e9 sirve como modelo de tomar decisiones morales correctas a pesar de la intensa oposici\u00f3n. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La semana pasada, cuando investigamos los antecedentes de Joseph, vimos que naci\u00f3 en una familia que hoy en d\u00eda seguramente se llamar\u00eda \u00abdisfuncional\u00bb. Conten\u00eda a un padre que tuvo que huir de su familia porque hab\u00eda enga\u00f1ado a su padre, se aprovech\u00f3 de un hermano en un momento de debilidad de su hermano y luego le rob\u00f3 un art\u00edculo de gran valor material a su hermano. Este padre tuvo varios encontronazos serios con su suegro igualmente enga\u00f1oso; y las cosas se calentaron tanto entre ellos que \u00e9l tambi\u00e9n tuvo que huir de \u00e9l. Cuando su suegro lo persigui\u00f3 y lo alcanz\u00f3, el suegro acus\u00f3 a esa parte de robarle tambi\u00e9n a \u00e9l. Y, de hecho, la acusaci\u00f3n era cierta. Pero los art\u00edculos robados nunca fueron descubiertos porque, durante la b\u00fasqueda, una de las esposas de Jacob enga\u00f1\u00f3 a su padre.<\/p>\n
Ahora hab\u00eda cuatro esposas en total, en esta familia, dos principales, que eran hermanas (que es algo que est\u00e1 prohibido en la ley que fue dada a trav\u00e9s de Mois\u00e9s), y dos menores, que se involucraron en las operaciones de la familia de una manera \u00edntima debido a las disputas casi constantes que ten\u00edan lugar entre los dos. hermanas, que estaban casadas con el mismo hombre. Y estaban peleando por los afectos de este hombre, el padre.<\/p>\n
Cuando naci\u00f3 Jos\u00e9, ya hab\u00eda otros diez hijos; y lo odiaban, porque el padre ten\u00eda la p\u00e9sima pr\u00e1ctica de favorecer siempre a un miembro sobre los dem\u00e1s, aumentando as\u00ed la tensi\u00f3n en una situaci\u00f3n que habr\u00eda sido estresante aunque \u00e9l no hubiera tenido favoritos. Adem\u00e1s de eso, unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, dos de los hijos le quitaron la vida a varios hombres pr\u00e1cticamente indefensos durante un momento en que se estaban negociando, porque su hermana hab\u00eda salido tontamente de su comunidad para ver c\u00f3mo era el mundo y hab\u00eda conseguido que la violaran.<\/p>\n
Los otros hermanos participaron en la acci\u00f3n de limpieza, despu\u00e9s de que los dos mataron a varias personas. Y, en la estela de los hermanos' juerga de matanza, huyeron con ovejas, bueyes, asnos, ni\u00f1os y esposas, como bot\u00edn tomado durante esa desventura. Los dos hermanos ciertamente perdieron cualquier consideraci\u00f3n que pudieran haber recibido cuando su padre distribuy\u00f3 el cetro y las promesas de primogenitura. El hijo mayor de la familia entonces procedi\u00f3 a deshonrar a su padre acompa\u00f1ando a una de las esposas menores de su padre a la cama, donde tuvo relaciones sexuales con ella. \u00c9l tambi\u00e9n, pues, perdi\u00f3 toda consideraci\u00f3n por recibir la herencia. (Suena como la familia que te gustar\u00eda seguir si estuvieras escribiendo el gui\u00f3n de \u00abAs The World Turns\u00bb.)<\/p>\n
Y luego vino Joseph. Hay una declaraci\u00f3n curiosa sobre Jacob en G\u00e9nesis 37 que est\u00e1 algo oscurecida en la traducci\u00f3n al ingl\u00e9s. Dice all\u00ed:<\/p>\n
G\u00e9nesis 37:1-3 <\/strong>Y habit\u00f3 Jacob en la tierra donde su padre era extranjero, en la tierra de Cana\u00e1n. Esta es la historia de Jacob. Jos\u00e9, teniendo diecisiete a\u00f1os, estaba apacentando el reba\u00f1o con sus hermanos. Y el muchacho estaba con los hijos de Bilha y los hijos de Zilpa, las mujeres de su padre; y Jos\u00e9 trajo un mal informe de ellos a su padre. Ahora bien, Israel amaba a Jos\u00e9 m\u00e1s que a todos sus hijos, porque era hijo de su vejez. Tambi\u00e9n le hizo una t\u00fanica de muchos colores.<\/p><\/blockquote>\n
La declaraci\u00f3n oscura o curiosa gira en torno a la palabra \u00abgeneraciones\u00bb o \u00abgenealog\u00eda\u00bb, como podr\u00eda decirse en su Biblia. Ambos son traducciones correctas; pero la palabra en hebreo indica \u00abhistoria\u00bb o \u00abrelato\u00bb. Algunas Biblias traducen eso como \u00abEsta es la historia (o el relato) de Jacob\u00bb. La frase se usa varias veces para otros; y, despu\u00e9s de que se usa, sigue inmediatamente un resumen de la familia y un esbozo de algunas ocasiones significativas en la historia de la familia.<\/p>\n
Con Isaac, la frase se usa para indicar el principio de su dinast\u00eda, y que comenz\u00f3 con los nacimientos de Jacob y Esa\u00fa \u00aben la tierra\u00bb. Pero con Jacob, todos sus hijos, con la excepci\u00f3n de Benjam\u00edn, nacieron fuera de \u00abla tierra\u00bb. Nacieron en Siria. Por lo tanto, la frase sobre Jacob y su historia se retiene hasta despu\u00e9s de que \u00e9l volvi\u00f3 a entrar en \u00abla tierra de la herencia\u00bb y realmente comenz\u00f3 a vivir en ella. Entonces, se nombra a Jos\u00e9 y nadie m\u00e1s. Es como si la historia de Jacob no comenzara hasta que est\u00e9n \u00aben la tierra\u00bb. Y luego, en lugar de nombrar a todos los ni\u00f1os, solo se nombra a uno. Es una indicaci\u00f3n de que, a pesar de que Jacob sigue siendo el cabeza de familia, Jos\u00e9, y vamos a descubrir, en menor medida, Jud\u00e1, va a ser el principio motriz de la siguiente historia. Entonces, es casi como si Dios dijera: \u00abBueno, aqu\u00ed comienza la historia de Jacob y aqu\u00ed termina la historia de Jacob\u00bb. (No del todo, pero casi.)<\/p>\n
G\u00e9nesis 15:13-16 <\/strong>Entonces \u00c9l [es decir, Dios] dijo a Abram: \u00abSabe ciertamente que tu descendencia ser\u00e1 extranjera en una tierra que no es de ellos, y los servir\u00e1n, y los afligir\u00e1n cuatrocientos a\u00f1os. Y tambi\u00e9n juzgar\u00e9 a la naci\u00f3n a la cual servir\u00e1n; despu\u00e9s saldr\u00e1n con muchas posesiones. Ahora, en cuanto a vosotros, ir\u00e9is a tus padres en paz; ser\u00e1s sepultado en buena vejez. Pero en la cuarta generaci\u00f3n volver\u00e1n ac\u00e1, porque la iniquidad de los amorreos a\u00fan no es completa.<\/p><\/blockquote>\n
Esta es la profec\u00eda que Jos\u00e9 va a ser usado para comenzar el cumplimiento de. Entonces, de eso se trata esta historia. Jos\u00e9 es el personaje central. La profec\u00eda de Dios es la raz\u00f3n por la cual estas cosas van a estar ocurriendo. Dios estaba comenzando, a trav\u00e9s de Jos\u00e9, para llevar a cabo otro paso en Su plan. Entre otras cosas, nos muestra hasta d\u00f3nde llegar\u00e1 Dios para darnos una ilustraci\u00f3n de un esp\u00edritu principio dual de gran importancia para usted y para m\u00ed; y, eso es, que cada uno de nosotros est\u00e1 en esclavitud, en el mundo. Somos esclavos, hasta que \u00c9l se mueve para liberarnos.<\/p>\n
Esta esclavitud es espiritual. Puede que seamos libres f\u00edsicamente en la tierra en la que vivimos, pero Dios nos est\u00e1 mostrando que hay algo m\u00e1s grande, algo m\u00e1s grande y algo m\u00e1s poderoso a quien cada uno de nosotros est\u00e1 atado. Y \u00c9l tambi\u00e9n muestra que hay, anulando eso, un gran prop\u00f3sito en el que \u00c9l nos va a poner, como parte del mismo. Es esencial que comencemos por entender que somos esclavos de este que no podemos ver, sin importar d\u00f3nde vivamos.<\/p>\n
Tenemos que ver en la luz lo que Jos\u00e9 y sus hermanos y Jacob atravesaron. de la manera en que Dios mira las cosas que sucedieron.<\/p>\n
Santiago 1:13-14 <\/strong>Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni El mismo tienta a nadie. Pero cada uno es tentado cuando es atra\u00eddo y seducido por sus propios deseos.<\/p><\/blockquote>\n
Por favor, comprenda, porque si no entiende esto, no va a entender la lecci\u00f3n que est\u00e1 involucrada aqu\u00ed, ya que se aplica a ti, a tu vida. Es bueno recordar que estas personas (los principios que est\u00e1n involucrados en este tema\u2014Jos\u00e9, todos sus hermanos y Jacob) no sab\u00edan cuando estaban pasando por esta experiencia por lo que estaban pasando. No sab\u00edan por lo que estaban pasando cuando pasaron por eso. Quiero decir, no lo sab\u00edan desde la perspectiva de Dios.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo se aplica Santiago 1:13-14 a eso? \u00bfC\u00f3mo empez\u00f3 esto? Toda esta aventura comenz\u00f3 a causa del pecado. Dios no hizo que estas personas pecaran los pecados que precipitaron estos eventos. Dios no tienta a las personas. Tampoco obliga a las personas a vivir por fe. En cambio, lo que esto muestra es c\u00f3mo Dios puede convertir las malas actitudes y las decisiones tontas, e incluso los pecados atroces de las personas involucradas, en un resultado que es beneficioso para todos los involucrados. Es beneficiosa para el plan de Dios y tambi\u00e9n para los pueblos. bienestar, a pesar de que puede ser muy dif\u00edcil mientras lo experimentan.<\/p>\n
Incluso cuando el incidente hab\u00eda terminado, e Israel y toda su familia estaban a salvo en Egipto y protegidos de los efectos de la hambruna. , ni Jacob ni Jos\u00e9 entendieron las implicaciones espirituales de lo que hab\u00eda pasado la familia. Vieron las implicaciones f\u00edsicas, pero el prop\u00f3sito espiritual m\u00e1s grande de Dios estaba m\u00e1s all\u00e1 de ellos.<\/p>\n
Podemos entender porque podemos mirar hacia atr\u00e1s. Pero si hubieras estado en la posici\u00f3n en la que ellos estaban y hubieras pasado por la experiencia como ellos la estaban pasando, tampoco habr\u00edas entendido. Pero encontramos al menos una persona que pas\u00f3 por esta experiencia por fe.<\/p>\n
Tanto Jos\u00e9 como Jacob creyeron en las promesas de Dios. Quiero decir, esto es al final de la experiencia. Y creyeron que Jos\u00e9 hab\u00eda sido usado por Dios. Ellos cre\u00edan que hab\u00edan sido los destinatarios de un regalo de la gracia de Dios; y sab\u00edan, ellos (Jacob y Jos\u00e9) cre\u00edan que la familia regresar\u00eda a Cana\u00e1n, porque conoc\u00edan la promesa que Dios le hab\u00eda dado a Abraham apenas unos a\u00f1os antes. Pero todav\u00eda no ve\u00edan completa y claramente la totalidad de lo que Dios hab\u00eda obrado a trav\u00e9s de ellos.<\/p>\n
Para m\u00ed, es incre\u00edble que Dios pueda usar a las personas como lo hizo aqu\u00ed: usando la toda la familia, desarrollando su car\u00e1cter, corrigiendo y castigando, provocando el arrepentimiento y produciendo lecciones vitales para otros (como usted y como yo), cosas de las que podemos aprender y, sin embargo, nunca quitar el libre albedr\u00edo de una persona. <\/p>\n
\u00bfSab\u00edas que si Dios le quita el libre albedr\u00edo a alguien, entonces no tendr\u00eda ninguna base para juzgar? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda alabar? Se necesita juicio para alabar. Se necesita evaluaci\u00f3n para alabar. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda alabar y recompensar o culpar? Solo puedes culpar a alguien si \u00e9l, personalmente, es responsable. \u00bfC\u00f3mo puede Dios alabar (y recompensar) o culpar (y castigar) si lo hubiera hecho, mediante el uso de su mayor poder, simplemente haciendo que las personas hicieran cosas sobre las que no ten\u00edan control?<\/p>\n
No eran marionetas en una cuerda, y nosotros tampoco. No pod\u00edan ser juzgados, porque no habr\u00edan sido responsables de sus acciones. Dios hubiera sido el responsable. Pero Dios nos hace responsables de nuestras acciones.<\/p>\n
Ahora vayan conmigo a II Corintios 5, y comenzando en el vers\u00edculo 9. Pablo escribe a estas personas, y a ti y a m\u00ed:<\/p>\n
II Corintios 5:9-10 <\/strong>Por lo tanto, nuestro objetivo, presente o ausente, es serle agradable. Porque todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo; para que cada uno reciba lo que hizo mientras estaba en el cuerpo, seg\u00fan lo que haya hecho, sea bueno o sea malo.<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfVes? El juicio est\u00e1 siendo discutido aqu\u00ed. Y Pablo est\u00e1 diciendo que debemos poner toda nuestra atenci\u00f3n en hacer todo lo que podamos, mientras estemos vivos, mientras estemos \u00aben el cuerpo\u00bb: hacer lo que podamos para agradar a Jesucristo, porque vamos a ser retenidos. responsable. Seremos juzgados por, o sobre la base de, las elecciones que hagamos. Entonces, tenemos que responder por esas cosas.<\/p>\n
Encontramos, un poco m\u00e1s adelante, el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
II Corintios 5:14-16<\/strong> Para el amor de Cristo nos constri\u00f1e [es decir, nos da \u00edmpetu]; porque juzgamos as\u00ed, que si uno muri\u00f3 por todos [es decir, Cristo], entonces todos murieron [es decir, en el pecado]; y por todos muri\u00f3, para que aquellos [aquellos de nosotros que hemos sido limpiados por Su sangre] que [Cambiemos a \u00abNosotros\u00bb.] vivan, ya no vivan para s\u00ed, sino para Aquel que muri\u00f3 y resucit\u00f3 por ellos . Por tanto, de ahora en adelante, nosotros no conocemos a nadie seg\u00fan la carne. Aunque hemos conocido a Cristo seg\u00fan la carne, ahora ya no lo conocemos as\u00ed [es decir, de esa manera].<\/p><\/blockquote>\n
As\u00ed que volvemos nuestra atenci\u00f3n a las elecciones, y las razones y motivaciones de por qu\u00e9 tomamos las decisiones que tomamos. Creo que una de las razones por las que la historia de Jos\u00e9 est\u00e1 en la Biblia no es solo porque Dios lo us\u00f3 para cumplir una gran parte de una gran promesa. Pero porque aqu\u00ed estaba un hombre que ten\u00eda un promedio de bateo extremadamente alto cuando se trataba de tomar las decisiones correctas. Y no tom\u00f3 las decisiones porque tuvo suerte. Jos\u00e9 consider\u00f3 sus opciones, y deliberadamente tom\u00f3 las decisiones correctas, sin importar las consecuencias para \u00e9l mismo.<\/p>\n
Si no tuvi\u00e9ramos libre albedr\u00edo, el juicio de Dios ser\u00eda totalmente injusto. Pero Dios no es injusto. Y \u00c9l juzga de acuerdo a Su ley.<\/p>\n
Perm\u00edtanme presentar una cosa m\u00e1s aqu\u00ed, que es muy importante para nuestra actitud con respecto a la toma de decisiones. Es decir (en esta secci\u00f3n aqu\u00ed en 2 Corintios 5, y m\u00e1s espec\u00edficamente en el vers\u00edculo 10), las Escrituras no miran nuestra comparecencia ante el tribunal de Cristo con pavor. Ir ante un tribunal tiende a ponernos en miedo y pavor, \u00bfno es as\u00ed? Incluso ahora, nos preguntamos si agradamos a Jesucristo. Pero entiendan esto: las Escrituras no ven esto como algo que temer, sino m\u00e1s bien como un privilegio muy grande que tenemos. Al resto del mundo a\u00fan no se le ha dado este privilegio: ser juzgado por Dios. Ahora bien, \u00bfcu\u00e1ndo tendr\u00e1 lugar nuestro juicio?<\/p>\n
I Pedro 4:17 <\/strong>Porque es tiempo [ahora mismo.] de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen el evangelio de Dios?<\/p><\/blockquote>\n
Entonces, nuestro juicio se est\u00e1 llevando a cabo ahora mismo. Unamos esto con la historia de Jacob, Jos\u00e9, Jud\u00e1 y t\u00fa. En este mismo libro de I Pedro, dice:<\/p>\n
I Pedro 2:11-12 <\/strong>Amados, os ruego como a los extranjeros y peregrinos, que os absteng\u00e1is de los deseos carnales [porque tenemos decisiones a tomar con respecto a esto. Y por eso est\u00e1 diciendo: \u00abNo hagas una elecci\u00f3n basada en la codicia\u00bb.] que luchan contra el alma. [Sabes, en la guerra tienes una gran oportunidad de ser asesinado.] teniendo una conducta honorable entre los gentiles, para que cuando hablen contra ti como malhechores, puedan, por tus buenas obras que observar\u00e1n, glorificar a Dios en el d\u00eda. de visitaci\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n
La palabra en la que quiero que se concentre ahora es \u00abvisitaci\u00f3n\u00bb. \u00bfSabes lo que significa? Significa \u00abrevisar, inspeccionar, considerar, examinar\u00bb. \u00bfQu\u00e9 les estaba pasando a estas personas a quienes Pedro les estaba escribiendo? Estaban siendo perseguidos, perseguidos por sus amigos, familiares y personas en sus vecindarios, personas en su ciudad. Hermanos, los perseguidores no van a glorificar a Dios mientras odian a Dios y mientras persiguen a Sus representantes (es decir, a Sus cristianos).<\/p>\n
\u00bfEstaban los hermanos de Jos\u00e9 glorificando a Dios mientras hac\u00edan lo que estaban haciendo a Jos\u00e9? Jos\u00e9 fue el representante o instrumento escogido por Dios para llevar a la familia de Jacob a una salvaci\u00f3n f\u00edsica, a Egipto. \u00bfCu\u00e1ndo glorificaron a Dios los hermanos de Jos\u00e9? Iban a glorificar a Dios en el d\u00eda de su visitaci\u00f3n. Es decir, cuando fueron llamados a juicio. Los hermanos de Jos\u00e9 fueron llamados a juicio cuando tuvieron que enfrentar a Jos\u00e9 como Primer Ministro de Egipto y cuando tuvieron que enfrentar el hecho de su atroz crimen contra \u00e9l y contra Dios.<\/p>\n
\u00abEl d\u00eda de visitaci\u00f3n\u00bb es el d\u00eda en que las personas son juzgadas. Y as\u00ed estos perseguidores no van a glorificar a Dios hasta que sea su tiempo de ser mirados, inspeccionados, examinados, evaluados, juzgados. \u00bfC\u00f3mo encajas en este escenario? De la misma manera lo hizo Jos\u00e9. Por favor, no se separe de esta historia. No es solo una historia sobre Jos\u00e9. Tambi\u00e9n es una historia sobre usted y yo, porque vamos a ser salvadores en poco tiempo, y vamos a ayudar a salvar a las personas de sus pecados en el d\u00eda de su visitaci\u00f3n. Estamos siendo preparados para eso ahora mismo. Hay mucho que aprender de lo que Jos\u00e9 tuvo que pasar como resultado de la persecuci\u00f3n de sus hermanos.<\/p>\n
Ahora, pasen conmigo a Romanos 8. Mientras leen esto conmigo, nuevamente, piensen en t\u00fa mismo, piensa en Jos\u00e9 y piensa tambi\u00e9n en Jesucristo.<\/p>\n
Romanos 8:33<\/strong> \u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios? Es Dios quien justifica.<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfFue acusado Jos\u00e9? \u00bfSe cobra a los cristianos? \u00bfPor qui\u00e9n son cobrados? La palabra aqu\u00ed indica alguien llamado a rendir cuentas por lo que es. Est\u00e1n siendo acusados, no por Jesucristo en este caso. Est\u00e1n siendo acusados por el mundo, y por lo tanto perseguidos.<\/p>\n
Romanos 8:34<\/strong> \u00bfQui\u00e9n es el que condena? Es Cristo quien muri\u00f3. . . <\/p><\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo Pablo aqu\u00ed? \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abMirad, hermanos. \u00bfA qui\u00e9n ten\u00e9is que dar cuenta? \u00bfA vuestros perseguidores, o a Jesucristo?\u00bb<\/p>\n
Romanos 8:34-35 . . . y adem\u00e1s, ha resucitado el que est\u00e1 a la diestra de Dios, el que tambi\u00e9n intercede por nosotros. \u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada?<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfCrees que esas cosas pasaron por la cabeza de Jos\u00e9 cuando lo arrojaron al pozo, cuando fue llevado a la esclavitud, cuando fue comprado como esclavo com\u00fan, cuando fue puesto en la c\u00e1rcel? \u00ab\u00a1Soy inocente!\u00bb, ten\u00eda todo el derecho de decir.<\/p>\n
Romanos 8:36-39<\/strong> Como est\u00e1 escrito: \u00abPor tu causa somos muertos\u00bb. todo el d\u00eda; somos contados como ovejas para el matadero\u00bb. Sin embargo, en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de Aquel que nos am\u00f3. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr\u00e1 separar del amor de Dios que est\u00e1 en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p><\/blockquote>\n
Es bueno recordar estas cosas que acabamos de pasar. Ese ahora es nuestro tiempo de visitaci\u00f3n. Las mismas personas que vivimos antes, en medio de (nuestros amigos, nuestros parientes, nuestros vecinos), el tiempo de su visita a\u00fan est\u00e1 por llegar, el tiempo en que van a ser observados, evaluados, considerados, examinados. Y pueden estar haci\u00e9ndonos pasar un mal rato por las cosas en las que creemos, porque somos diferentes. Es bueno recordar esto cuando est\u00e9 pasando por una prueba desconcertante: hay mucho m\u00e1s de lo que parece.<\/p>\n
Al igual que con Jos\u00e9, hab\u00eda mucho m\u00e1s de lo que parec\u00eda, en la superficie. Estas personas no sab\u00edan por lo que estaban pasando hasta que la mayor parte hab\u00eda pasado. Ahora, lo que t\u00fa y yo pasamos puede no ser de la magnitud de este evento que involucra a Jos\u00e9; pero, de la misma manera, puede tener mucho que ver con cosas futuras que involucren a su familia. Ahora, regresemos a G\u00e9nesis 37. Dice en el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
G\u00e9nesis 37:3 <\/strong>Israel amaba a Jos\u00e9 m\u00e1s que a todos sus hijos. . . <\/p><\/blockquote>\n
Fue el favoritismo de Jacob hacia Jos\u00e9 el error garrafal que desencadena la cadena de eventos que Dios us\u00f3 para cumplir Su profec\u00eda all\u00ed en G\u00e9nesis, cap\u00edtulo 15. La t\u00fanica que Jacob le dio a Jos\u00e9 es, para los hermanos, el s\u00edmbolo odiado del trato negligente de Jacob hacia ellos. La palabra \u00abcapa\u00bb, o \u00abt\u00fanica\u00bb, o \u00abmanto\u00bb (como se traduce) aparece solo en otro contexto en toda la Biblia. Eso est\u00e1 en II Samuel 13:18-19. All\u00ed, la palabra se traduce para indicar la ropa que usaba la hija del rey, es decir, la hija de David, Tamar, m\u00e1s espec\u00edficamente, en este caso. Ahora bien, los hermanos de Jos\u00e9 entendieron, o miraron hacia arriba, o interpretaron \u00abla t\u00fanica\u00bb como una ostentaci\u00f3n de la actitud de Jacob hacia ellos. Fue como frotar sal en la herida.<\/p>\n
No creo que Jacob se propusiera deliberadamente incitar a los hermanos a la envidia y el odio, pero toda su vida muestra a un hombre dedicado a una sola meta, o a un prop\u00f3sito. Tambi\u00e9n descubrimos que era una persona muy competitiva, que quer\u00eda ser el n\u00famero uno. Cuando Raquel muri\u00f3, transfiri\u00f3 la mayor parte de su afecto y atenci\u00f3n a Jos\u00e9, y parece haberse esforzado por convertir a Jos\u00e9 en la visi\u00f3n de Jacob de lo que \u00e9l pensaba que deber\u00eda ser. (Es lo que los psic\u00f3logos llaman hoy en d\u00eda a un padre que est\u00e1 reviviendo su vida a trav\u00e9s del ni\u00f1o. Como una madre en el escenario o un padre tratando de crear un s\u00faper atleta que el padre so\u00f1\u00f3 ser pero nunca se convirti\u00f3).<\/p>\n
El verdadero El verdadero problema era la poligamia. Creo que esto fue responsable de crear familias, o camarillas, dentro de lo que deber\u00eda haber sido una sola familia. Y en esta familia en particular, las rivalidades fueron excepcionalmente intensas.<\/p>\n
Creo que no hay duda, sin embargo, de que Jos\u00e9 estaba muy por encima de sus hermanos en pr\u00e1cticamente todos los sentidos: espiritual, moral, intelectual y \u00e9ticamente. tambi\u00e9n. Cuando pasaba tiempo con ellos, trabajando juntos, hab\u00eda dos enfoques diferentes sobre la forma en que se hac\u00edan las cosas. M\u00e1s adelante, la historia muestra que Jos\u00e9 abord\u00f3 y cumpli\u00f3 con sus responsabilidades de una manera sabia, diligente y, de hecho, brillante, que complaci\u00f3 a sus empleadores. Incluso en su juventud, creo que estaba comenzando a mostrar las cualidades que los empleadores luego encontrar\u00edan tan agradables.<\/p>\n
Y creo que solo podemos suponer que los otros hijos con los que estaba en ese momento se acercaron m\u00e1s a las cosas. con un descuido juvenil t\u00edpico, como \u00abEh, \u00bfqu\u00e9 importa? Fuera de la vista fuera de la mente. \u00bfQu\u00e9 le importa a pap\u00e1? No est\u00e1 aqu\u00ed para mirarlo. Lo haremos a nuestra manera\u00bb. \u00bb Quiero decir, eso ser\u00eda, creo, tal vez una cosa menor.<\/p>\n
As\u00ed que Joseph, adem\u00e1s de ser el favorito de su padre, aparentemente tambi\u00e9n era un ni\u00f1o bueno que era un lastre para sus hijos. forma normal de hacer las cosas. Y cuando le dijo a Jacob qu\u00e9 y c\u00f3mo estaban haciendo las cosas, intensific\u00f3 su odio hacia \u00e9l.<\/p>\n
Ser\u00eda muy f\u00e1cil para nosotros ceder a la tentaci\u00f3n de concluir que Jos\u00e9 era simplemente otro chismoso mocoso malcriado. Pero quiero que consideres algo antes de que realmente, con firmeza, llegues a esa conclusi\u00f3n, a la luz de lo que se revela sobre los hermanos. actitud y car\u00e1cter un poco antes y un poco despu\u00e9s. Dos de los hermanos ya le hab\u00edan quitado la vida a hombres en lo que parece ser una emboscada de una pu\u00f1alada por la espalda \u2014un pu\u00f1etazo, se podr\u00eda decir\u2014 que result\u00f3 en la muerte de al menos dos hombres, y la implicaci\u00f3n es mucho m\u00e1s.<\/p>\n
Hicieron esto cuando los otros (hablo de Siquem) estaban en una desventaja muy clara. As\u00ed que no se desanimaron en absoluto por la idea del juego limpio, de ser justos e iguales. Viv\u00edan seg\u00fan la regla de que \u00abtodo se vale en el amor y la guerra\u00bb. Daba igual. Y luego los otros hermanos participaron en la acci\u00f3n de limpieza, llev\u00e1ndose una buena parte de las riquezas de las personas que fueron emboscadas. Considere eso en el car\u00e1cter de estas personas que ahora envidian y odian a Jos\u00e9. Y luego, por supuesto, m\u00e1s tarde vendieron a su propio hermano como esclavo y enga\u00f1aron a su anciano padre, caus\u00e1ndole una gran cantidad de dolor emocional.<\/p>\n
Ahora, compare eso con lo que la Biblia revela m\u00e1s adelante sobre Jos\u00e9. 39; car\u00e1cter de s. El contraste es bastante claro, y tal vez, solo tal vez, el hecho de que Joseph fuera un chismoso estaba justificado, porque tal vez hubo m\u00e1s en este incidente de lo que parece. \u00bfEstaba Jos\u00e9 justificado por hacer lo que hizo?<\/p>\n
Vayan conmigo a Lev\u00edtico 5. Quiero que noten, mientras pasamos all\u00ed, que Dios no dijo que lo que hizo Jos\u00e9 fuera malo. Los hermanos lo interpretaron de esa manera.<\/p>\n
Lev\u00edtico 5:1 <\/strong>Si una persona peca al o\u00edr el juramento, y es testigo, ya sea que haya visto o sabido del importa: si no lo dice, carga con la culpa.<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfSabes lo que dice esa ley? Esta ley es el principio sobre el cual se fundamenta el ser c\u00f3mplice antes o despu\u00e9s del hecho de un delito. \u00bfNo dice que si has sido testigo de algo, y lo escuchas, y no lo denuncias, llevas tu pecado?<\/p>\n
La mayor\u00eda de nosotros tenemos poco o ning\u00fan problema en denunciar un delito, o ser testigo en un juicio, de alguien que no conocemos o que tal vez solo conozcamos de pasada. Ya sabes, la gente teme denunciar a otra persona. Para eludir este miedo, la polic\u00eda tiene n\u00fameros de tel\u00e9fono a los que los ciudadanos pueden llamar para denunciar a otra persona y al mismo tiempo permanecer en el anonimato.<\/p>\n
Pero si ser testigo implica algo mucho m\u00e1s personal, es decir, alguien cercano (un hermano, una hermana, un primo, un padre, un hijo, tal vez un pariente un poco m\u00e1s lejano, o tal vez alguien en el vecindario, o el pr\u00f3ximo vecindario; pero es alguien a quien conoces un poco m\u00e1s de cerca)\u2014se vuelve mucho m\u00e1s dif\u00edcil emocionalmente entregar a otra persona y ser testigo en su contra en su juicio.<\/p>\n
Considere esto en el caso de Jos\u00e9 y sus hermanos. Est\u00e1n justo en la misma <\/em>familia. Ahora casi nadie quiere ser \u00abel chico malo\u00bb. Y la forma en que los hermanos vieron lo que hizo Jos\u00e9, \u00e9l era el malo porque le dijo a su padre algo malo que hab\u00edan hecho.<\/p>\n
Esto en particular es muy dif\u00edcil hoy porque el protestantismo liberal ha ense\u00f1ado a nuestra cultura aqu\u00ed en los Estados Unidos que debemos ser muy tolerantes. \u201cNo te erijas en juez de tu hermano\u201d, se nos dice. Eso es casi un malentendido total de los principios b\u00edblicos. Esto se sale un poco del tema, pero \u00bfse da cuenta de que la polic\u00eda dif\u00edcilmente atrapar\u00eda a alguien si los ciudadanos no denunciaran lo que vieron? Entonces, si no lo hicieran, el crimen ser\u00eda tan desenfrenado que es casi inimaginable. El temor de ser visto, denunciado y atrapado es un factor importante para controlar el crimen.<\/p>\n
Ahora, para entender este vers\u00edculo (Lev\u00edtico 5:1), no se concentre en la ilustraci\u00f3n. eso se da, es decir, escuchar a alguien maldecir. Esto se usa solo para dar un ejemplo de alguien que es testigo de algo que incluso se puede hacer de manera bastante privada. Ese es el tipo de atm\u00f3sfera en la que se cometen la mayor\u00eda de los cr\u00edmenes, \u00bfno es as\u00ed? En la oscuridad, donde la gente piensa que nadie los est\u00e1 mirando. Si la gente piensa que alguien los est\u00e1 mirando, es mucho menos probable que hagan las cosas malas que hacen. Y entonces Dios est\u00e1 diciendo que es el deber de una persona reportar las malas acciones, y si la persona no lo hace, entonces carga con el pecado. Es c\u00f3mplice de lo que han hecho.<\/p>\n
Quiero que vean cu\u00e1n fuerte es este sentido de responsabilidad personal en la Biblia. Es una responsabilidad tanto ante Dios como ante la comunidad; y, en este caso, la comunidad es la iglesia, que el Sr. Armstrong sol\u00eda decirnos que es el Reino de Dios en embri\u00f3n. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 tener una ley como esta? Bueno, es por el principio de que un poco de levadura fermenta toda la masa. Y si el crimen, o el pecado, no se detiene r\u00e1pidamente en su origen, se extender\u00e1. Si uno ve que se est\u00e1 haciendo algo (es decir, un pecado o un crimen), Dios responsabiliza al testigo de hacer lo que pueda para detenerlo. Al menos, se puede informar a las autoridades. En muchos casos, digamos dentro de la iglesia, lo mejor que se puede hacer (lo apropiado) es ir directamente a la persona, en un esp\u00edritu de humildad, que ha pecado.<\/p>\n
Ahora volvamos a I Timoteo 5. Esto es algo que est\u00e1 dirigido a alguien como yo [un ministro].<\/p>\n
I Timoteo 5:22 <\/strong>No impongas las manos a nadie a la ligera, ni compartir los pecados de los dem\u00e1s; mantente puro.<\/p><\/blockquote>\n
Ese no es un pensamiento inconexo, desconectado (eso dice el ap\u00f3stol Pablo). La ordenaci\u00f3n de una persona est\u00e1 directamente relacionada con que esa persona sea, o tal vez se convierta, en pecadora. Esta es una advertencia para el ministro, el que ordena, que permite que otro ministro desacredite el ministerio al ordenar a un sinverg\u00fcenza en el cargo. La advertencia de Pablo a Timoteo es que, si \u00e9l (Timoteo) permite que esto ocurra sin un examen completo del hombre que va a ser ordenado, entonces no ser\u00e1 totalmente separado del pecado del sinverg\u00fcenza, porque \u00e9l ha permitido que \u00e9l [el sinverg\u00fcenza] asuma el cargo en primer lugar.<\/p>\n
As\u00ed que es una advertencia al ministerio para tratar con decisi\u00f3n a otro ministro que se ha descarriado, y especialmente si uno de nosotros ha ha estado involucrado en la ordenaci\u00f3n de tal persona, o tal vez hizo la recomendaci\u00f3n de que deber\u00eda ser ordenado.<\/p>\n
Ahora sabemos que llega el momento en que cada persona es responsable de sus propios pecados. Pero te digo esto para que entiendas cu\u00e1n fuerte y poderosamente Dios ve la \u00abconexi\u00f3n\u00bb que existe entre todos nosotros. Somos un cuerpo, y hay una responsabilidad.<\/p>\n
II Juan 10-11 <\/strong>Si alguno viene a vosotros y no trae esta doctrina, no lo recib\u00e1is en vuestra casa, ni saludarlo; porque el que lo saluda participa de sus malas acciones.<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de esas manzanas? Todos en la congregaci\u00f3n tienen una responsabilidad ante Dios con respecto a esto. Ahora, John no est\u00e1 escribiendo aqu\u00ed sobre su miembro de la iglesia Joe com\u00fan que ha dejado la confraternidad por cualquier raz\u00f3n. Y no est\u00e1 hablando de tu pr\u00f3jimo, que puede ser una persona religiosa pero de un dios falso. Est\u00e1 hablando aqu\u00ed de falsos profetas, de enga\u00f1adores, de anticristos. Est\u00e1 hablando de personas que est\u00e1n dispuestas a destruir la verdad. A veces ese puede <\/em>ser tu pr\u00f3jimo. Entonces Pablo dice que si somos hospitalarios con estas personas y les damos consuelo, entonces nos convertimos en c\u00f3mplices de sus malas acciones. Eso es bastante estricto, \u00bfno? (Yo no escrib\u00ed eso.)<\/p>\n
Volvamos a G\u00e9nesis 37. Ahora, \u00bfqu\u00e9 piensas acerca de lo que hizo Jos\u00e9? Eso pone una luz diferente sobre esto, \u00bfno es as\u00ed? Para m\u00ed, comienza a parecer que Joseph ten\u00eda un entrenamiento espiritual bastante bueno, o alguna ense\u00f1anza que estaba en un nivel muy alto para alguien de diecisiete a\u00f1os. Y as\u00ed hizo lo que era responsable ante Dios de hacer, y \u00bfqu\u00e9 sucedi\u00f3? Le sali\u00f3 mal. Solo hizo que sus hermanos lo odiaran m\u00e1s. \u00bfNo es eso natural?<\/p>\n
\u00a1Los dos esp\u00edritus en este mundo est\u00e1n en guerra uno con el otro! Cada vez que el Esp\u00edritu de Dios hace algo bien, el esp\u00edritu del mundo lo odia. As\u00ed que no esperes que el mundo te d\u00e9 palmaditas en la espalda por hacer las cosas bien. Recuerda a Jes\u00fas' advirtiendo que cada vez que todos los hombres hablen bien de ti, entonces es mejor que recibas la advertencia porque es muy probable que seas amigo del mundo en lugar de amigo de Dios.<\/p>\n
Puedes ver eso muy pronto. Jos\u00e9 estaba mostrando inclinaciones de que iba a poner a Dios, y la Palabra de Dios, y las leyes de Dios (como se le ense\u00f1\u00f3) antes que cualquier otra cosa, incluso la amistad de sus propios hermanos. \u00bfPuedes ver lo que est\u00e1 pasando? Jos\u00e9 se est\u00e1 convirtiendo r\u00e1pidamente en piedra de tropiezo para sus hermanos. No porque sea malo, sino porque es bueno y ellos estaban siendo condenados por ello. Cuando eso sucede, lo natural es que la naturaleza humana persiga lo bueno.<\/p>\n
\u00bfEso comienza a ense\u00f1arte algo acerca de Cristo? Introduce a Cristo en eso, en lugar de a Jos\u00e9. Cristo fue asesinado porque era un buen hombre. \u00c9l conden\u00f3 a la gente por Su justicia, por Su santidad, por Su bondad, y la gente no pod\u00eda soportar la comparaci\u00f3n. \u00abOh, s\u00ed\u00bb, dec\u00edan, \u00abes un buen hombre. Anda haciendo cosas buenas\u00bb. Pero no pod\u00edan soportar lo que \u00c9l representaba, aunque les agradaba. Entonces Cristo mismo dijo que iba a ser piedra de tropiezo para muchos. (\u00abLa piedra que desecharon los edificadores se ha convertido en piedra de tropiezo.\u00bb)<\/p>\n
Eso es lo que estaba pasando con Jos\u00e9.<\/p>\n
G\u00e9nesis 37:4 <\/strong>Pero cuando sus hermanos vieron que su padre lo amaba m\u00e1s que a todos sus hermanos, lo odiaron y no pudieron hablarle pac\u00edficamente.<\/p><\/blockquote>\n
Ni siquiera pudieron darle la hora del d\u00eda, ni siquiera con su propia familia. No pod\u00edan decirle algo que fuera el equivalente de \u00abBuenos d\u00edas\u00bb o \u00abBuenos d\u00edas\u00bb. \u00bfY sabes lo que hicieron? Sin saberlo, acercaron a\u00fan m\u00e1s al padre y al hijo.<\/p>\n
Proverbios 1:10<\/strong> Hijo m\u00edo, si los pecadores te seducen, no consientas.<\/p><\/blockquote>\n
Si los pecadores te atraen, si los pecadores te persuaden, o si tratan de seducirte, la advertencia es: \u00abNo te permitas estar abierto a estas cosas\u00bb. En el caso de los j\u00f3venes especialmente, podr\u00eda agregar aqu\u00ed, la presi\u00f3n de grupo es muy dif\u00edcil de resistir. Le\u00ed recientemente que una encuesta de adolescentes revel\u00f3 que lo que dec\u00edan y hac\u00edan sus compa\u00f1eros ten\u00eda m\u00e1s influencia en ellos que en sus padres, porque quieren ser aceptados.<\/p>\n
Todo lo que Joseph ten\u00eda que hacer era ser \u00abun buen chico\u00bb (uno del grupo) – para volverse como ellos, para permitir que su deseo sea aceptado, para atraerlo o persuadirlo, para que haga cosas y tenga el mismo tipo de actitudes que ellos. S\u00ed, \u00fanase a ellos en sus maneras hoscas, tortuosas y violentas, y la presi\u00f3n habr\u00eda desaparecido. Pero Jos\u00e9 ten\u00eda algo muy poderoso a su favor, y es algo que ya se ha mencionado con mucha frecuencia. Estoy absolutamente seguro de que le permiti\u00f3 mantener el rumbo y al mismo tiempo le trajo dolor, separaci\u00f3n y alienaci\u00f3n de sus hermanos. \u00bfSabes que fue eso? Ten\u00eda el amor de su padre.<\/p>\n
\u00bfVes el paralelo con Jesucristo desarroll\u00e1ndose? Aunque despreciado y rechazado por los hombres, mantuvo el rumbo debido al amor de Su Padre y porque, sobre todas las cosas, deseaba agradar a Su Padre.<\/p>\n
Ahora, en la vida, Dios intervino y de hecho intensific\u00f3 los sentimientos a su alrededor. Las cosas iban a empeorar antes de mejorar.<\/p>\n
G\u00e9nesis 37:5-11 <\/strong>Jos\u00e9 tuvo un sue\u00f1o y se lo cont\u00f3 a sus hermanos; y lo odiaron a\u00fan m\u00e1s. Entonces \u00e9l les dijo: ‘Por favor, escuchen este sue\u00f1o que he so\u00f1ado: \u00abAll\u00ed est\u00e1bamos, atando gavillas en el campo. Entonces he aqu\u00ed, mi gavilla se levant\u00f3 y tambi\u00e9n se puso derecha; y de hecho, sus gavillas estaban alrededor y se inclinaron. hasta mi gavilla\u00bb. Y sus hermanos le dijeron: \u00bfReinar\u00e1s t\u00fa sobre nosotros? \u00bfO te ense\u00f1orear\u00e1s de verdad? As\u00ed que lo odiaron a\u00fan m\u00e1s por sus sue\u00f1os y por sus palabras. Entonces so\u00f1\u00f3 todav\u00eda otro sue\u00f1o y se lo cont\u00f3 a sus hermanos, y dijo: \u00abMiren, he so\u00f1ado otro sue\u00f1o. Y esta vez, el sol, la luna y las once estrellas se inclinaron ante m\u00ed\u00bb. As\u00ed lo cont\u00f3 a su padre ya sus hermanos; y su padre lo reprendi\u00f3, y le dijo: \u00bfQu\u00e9 sue\u00f1o es este que has so\u00f1ado? \u00bfAcaso tu madre, yo y tus hermanos vendremos a postrarnos en tierra ante ti? Y sus hermanos le ten\u00edan envidia, pero su padre se ocupaba del asunto.<\/p><\/blockquote>\n
El significado de ambos sue\u00f1os es el mismo, pero el segundo va m\u00e1s all\u00e1 del primero en su grandeza de los s\u00edmbolos y la inclusi\u00f3n del padre. y la madre en reverencia a Jos\u00e9. Y, de nuevo, no tenemos ninguna menci\u00f3n de la actitud de Jos\u00e9 en el relato de los sue\u00f1os.<\/p>\n
Me resulta interesante que la Biblia muestra que Jos\u00e9, quien m\u00e1s tarde se hizo famoso como el int\u00e9rprete de sue\u00f1os , no interpret\u00f3 estos sue\u00f1os. Sus hermanos interpretaron la primera; Jacob el segundo. La combinaci\u00f3n de los hermanos' actitud claramente mostrada, y el hecho de que no se menciona la actitud de Joseph, y que los otros interpretaron los sue\u00f1os, me lleva a concluir que Joseph simplemente solt\u00f3 los sue\u00f1os, como lo habr\u00eda hecho casi cualquier joven. \/p> <\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas veces ha tenido un sue\u00f1o deslumbrante, y luego en la mesa del desayuno (o algo as\u00ed), se lo anunci\u00f3 a toda la familia? \u00abTuve un sue\u00f1o anoche; \u00bfy sabes lo que vi en ese sue\u00f1o? . . . \u00bb Todo el mundo hace esas cosas, sin un sentimiento de verg\u00fcenza o tratando de obtener algo de ello. Fue algo que realmente llam\u00f3 la atenci\u00f3n, y tal vez inquietante, y tal vez nos preguntamos qu\u00e9 significaba.<\/p>\n
Creo que Joseph podr\u00eda haberlo soltado, con entusiasmo, como lo habr\u00eda hecho cualquier ni\u00f1o, porque realmente le impresion\u00f3. Era, aparentemente, excepcionalmente v\u00edvido. Pero, al igual que lo que hizo con su padre un poco antes, al contarle a su padre el mal que sus otros hijos hab\u00edan hecho, esto solo sirvi\u00f3 para volverse en su contra y trajo un odio a\u00fan m\u00e1s intenso contra \u00e9l. Su interpretaci\u00f3n fue que los sue\u00f1os revelaron que \u00e9l iba a gobernar sobre ellos. Eso ya era una gran preocupaci\u00f3n en sus vidas, porque cada uno de ellos quer\u00eda ser el primero en la fila de la herencia. Y as\u00ed los sue\u00f1os sirvieron para intensificar sus sentimientos de rivalidad. Los sue\u00f1os, para ellos, apuntaban a la supremac\u00eda de Jos\u00e9 y la realeza impl\u00edcita. (Iban a inclinarse, y eso es lo que se hace con la realeza.) As\u00ed que los hermanos, por envidia, no pod\u00edan ver en Jos\u00e9 m\u00e1s que un orgullo y una ambici\u00f3n desmesurados.<\/p>\n
Incluso Jacob le dio un reproche agudo. Pero dice algo acerca de Jacob que es interesante: su padre observ\u00f3 el dicho. Lo record\u00f3, o lo meti\u00f3 en el fondo de su mente. Era algo en lo que segu\u00eda pensando y se preguntaba si tal vez, tal vez, hab\u00eda algo aqu\u00ed a lo que se le deb\u00eda prestar atenci\u00f3n.<\/p>\n
Sabes que dice eso con respecto a otras personas que fueron favorecidas por Dios de alguna manera. Por ejemplo, en Lucas, el segundo cap\u00edtulo, lo dice dos veces sobre Mar\u00eda. Cuando Jes\u00fas naci\u00f3 y estas personas comenzaron a aparecer donde Jes\u00fas estaba siendo guardado, dice que Mar\u00eda ten\u00eda estas cosas en mente. Luego, m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo, cuando Jes\u00fas estaba en Jerusal\u00e9n y estaba haciendo preguntas y respondiendo preguntas, nuevamente dice que ella meti\u00f3 estas cosas en su mente, porque estaba tratando de entender un significado m\u00e1s completo detr\u00e1s de lo que estas cosas podr\u00edan significar.<\/p>\n
As\u00ed que los hermanos' respuesta, o su interpretaci\u00f3n, fue emocional. Fue apresurado, y fue completamente carnal. Sin embargo, la de Jacob fue al menos el producto de una mente que mostr\u00f3 cierta medida de humildad y fe. Y estaba aprendiendo a permitir la mano de Dios en los asuntos de los hombres y el derecho de Dios de elegir a qui\u00e9n \u00c9l quiere para hacer las cosas.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 los dos sue\u00f1os que eran virtualmente los \u00bfmismo? \u00bfRecuerdas, un poco m\u00e1s adelante en la historia, que el panadero y el mayordomo tuvieron sue\u00f1os que eran muy similares en su construcci\u00f3n? Y luego, dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, el Fara\u00f3n tambi\u00e9n tuvo dos sue\u00f1os que eran muy similares en construcci\u00f3n, y que tambi\u00e9n vinieron uno tras otro. Pues la respuesta la encontramos en G\u00e9nesis 41 donde Jos\u00e9 (ahora el int\u00e9rprete de los sue\u00f1os) dice:<\/p>\n
G\u00e9nesis 41:32 <\/strong>Y el sue\u00f1o se repiti\u00f3 a Fara\u00f3n dos veces porque la cosa es establecido por Dios, y Dios lo har\u00e1 realidad en breve.<\/p><\/blockquote>\n
Ahora bien, cuando Jos\u00e9 tuvo sus sue\u00f1os, estoy seguro de que no entendi\u00f3 mucho. Pero ya hab\u00edan pasado bastantes a\u00f1os \u2014trece, para ser exactos\u2014 y el tiempo, la experiencia, la madurez y la revelaci\u00f3n le hab\u00edan ense\u00f1ado mucho. La duplicaci\u00f3n de los sue\u00f1os era la manera de enfatizar de Dios. Estaba enfatizando que el proceso que lleva a los sue\u00f1os' el cumplimiento iba a ocurrir muy r\u00e1pidamente. As\u00ed que Jos\u00e9 est\u00e1 diciendo que el asunto ya est\u00e1 resuelto en la mente de Dios, y nada de lo que podamos hacer puede cambiarlo. As\u00ed que ser\u00e1 mejor que nos pongamos manos a la obra, publiquemos de inmediato.<\/p>\n
Ahora, antes Entramos en otra parte de las experiencias de Jos\u00e9 y su significado para nosotros, lo dividiremos por hoy y retomaremos la historia m\u00e1s tarde.<\/p>\n
JWR\/\/drm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Jos\u00e9: Una saga de excelencia (segunda parte) La vida de Jos\u00e9 #163 John W. Ritenbaugh Dado el 31-Dic-94; 62 minutos Ir a Joseph: Una saga de excelencia (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque Joseph naci\u00f3 en una familia altamente disfuncional, ten\u00eda un promedio de bateo alto cuando lleg\u00f3 a tomar las decisiones morales correctas, … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Jos\u00e9: Una saga de excelencia (segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40057","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40057","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40057"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40057\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40057"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40057"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40057"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}