Serm\u00f3n: Jos\u00e9: Una saga de excelencia (Tercera parte) <\/p>\n
Ir a Jos\u00e9: Una saga de excelencia (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Las pruebas de Jos\u00e9 son una clara exposici\u00f3n del principio de Romanos 8:28 de que \u00abtodas las cosas les ayudan a los que aman a Dios, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados.\u201d Incluso teniendo en cuenta el libre albedr\u00edo de la humanidad, la propensi\u00f3n al pecado, los tropiezos y las dificultades, Dios contin\u00faa cumpliendo Su prop\u00f3sito (convertir limones en limonada) incluso cuando las personas no saben que es para su bien (G\u00e9nesis 50:20). La clave de la grandeza de Jos\u00e9 es que permiti\u00f3 que su aflicci\u00f3n y dificultad lo humillaran, d\u00e1ndole un car\u00e1cter como el de Cristo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Esta ser\u00e1 la tercera parte de la serie que he estado dando sobre Joseph y que he titulado \u00abJoseph: una saga de excelencia\u00bb. Vamos a comenzar en Romanos el cap\u00edtulo ocho.<\/p>\n
Romanos 8:28 <\/strong>Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que son llamado conforme a su prop\u00f3sito.<\/p><\/blockquote>\n
Eleg\u00ed este vers\u00edculo debido a algunas cosas que dije en el serm\u00f3n de la semana pasada debido a cosas que le ocurrieron a Jos\u00e9. Y, por supuesto, las cosas que le ocurrieron ciertamente se ve\u00edan muy oscuras en el momento en que las estaba pasando y experimentando. Pero, en las lecciones generales que obtenemos de estas cosas, podemos entender que este vers\u00edculo es realmente cierto. Podemos entender de d\u00f3nde el ap\u00f3stol Pablo pudo extraer un vers\u00edculo como este, que es realmente una promesa grande y maravillosa: que todas las cosas ayudan a bien.<\/p>\n
Y as\u00ed la saga de Jos\u00e9 y sus hermanos es un ejemplo excepcionalmente claro de este principio. Si vamos a vivir por fe, esta promesa que se nos da aqu\u00ed en Romanos 8:28 debe ser un principio rector en nuestras vidas. De lo contrario, estaremos continuamente inquietos y temerosos por lo que est\u00e1 sucediendo o por lo que tememos que est\u00e9 por suceder.<\/p>\n
Si Dios est\u00e1 involucrado en nuestras vidas, podemos estar seguros de que hay m\u00e1s en el situaciones por las que estamos pasando de lo que parece. Podemos estar seguros de eso porque Dios es lo que es, y que \u00c9l est\u00e1 obrando no solo para crearnos a Su imagen; pero tambi\u00e9n nos est\u00e1 usando para alg\u00fan prop\u00f3sito que tambi\u00e9n es bueno para los dem\u00e1s. No estoy diciendo que el segundo de esos dos sea absolutamente cierto, sino que es muy probable que \u00c9l est\u00e9 haciendo un trabajo preliminar que beneficiar\u00e1 a otros en t\u00e9rminos de Su prop\u00f3sito, y quiz\u00e1s tambi\u00e9n f\u00edsicamente, aqu\u00ed y ahora. Es reconfortante saber esto, y tambi\u00e9n edifica la fe.<\/p>\n
Cuando \u00c9l dice \u00abtodas las cosas\u00bb, no incluye dentro de eso que las cosas manufacturadas son todas buenas para nosotros. No est\u00e1 diciendo que los autom\u00f3viles sean buenos para nosotros, porque eso es una cosa<\/em>. No est\u00e1 diciendo que los rev\u00f3lveres, los rifles, las balas, la dinamita y las bombas at\u00f3micas sean buenos para nosotros; o tel\u00e9fonos, postes telef\u00f3nicos o cables el\u00e9ctricos, o cualquier cosa que pueda considerar como un objeto manufacturado. Visto dentro del contexto de todo el cap\u00edtulo, claramente est\u00e1 hablando de experiencias, principalmente en nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
Otra cosa es que \u00c9l no est\u00e1 diciendo que el mal por el que pasamos sea bueno. Eso es porque \u00c9l no tiene la intenci\u00f3n de que la humanidad peque. Debe quedar claro del tema de la Biblia misma que Dios no tiene la intenci\u00f3n de que suframos como resultado del mal, sino que es Su deseo bendecir. El mal trae maldiciones. Creo que una clara ilustraci\u00f3n de esto son las profec\u00edas sobre el Milenio. \u00bfNo muestran que el prop\u00f3sito de Dios para las personas que van a vivir durante el Milenio\u2014experimentar la vida en el Milenio, cuando no habr\u00e1 guerra por mil a\u00f1os, cuando podemos anticipar los desiertos floreciendo como una rosa, cuando podemos anticipar corrientes claras (r\u00edos claros) y aire puro, cuando podemos anticipar llevarnos bien con nuestros vecinos, \u00bfno te muestra eso que Su prop\u00f3sito puede llevarse a cabo sin la clase de maldad que tenemos en este mundo? \u00bfQuiere \u00c9l que tengamos que pasar por estas cosas? No. Su prop\u00f3sito se puede lograr sin vivir en el tipo de mundo en el que vivimos.<\/p>\n
Lo que tenemos que darnos cuenta es que el pecado es un hecho de la vida porque hemos elegido hacerlo, y por lo tanto resultados de sufrimiento. Eso es inevitable. As\u00ed es la ley, ya sea una ley que regula las cosas materiales y f\u00edsicas, o si es una de las leyes espirituales que regulan las relaciones.<\/p>\n
Las guardamos y ellas obran a nuestro favor. Los quebrantamos, y ellos comienzan a traer castigo sobre nosotros. Entonces, lo que Dios ha prometido, debido a Su amor por nosotros y debido a Su prop\u00f3sito, es cooperar con nosotros durante estas pruebas y llevarlas a una conclusi\u00f3n exitosa para que trabajen para nuestro bien.<\/p>\n
Ahora, en I Corintios 10 hay otra promesa que \u00c9l nos hace en l\u00ednea con esto.<\/p>\n
I Corintios 10:13 <\/strong>Ninguna tentaci\u00f3n [ninguna prueba, ninguna prueba] los ha alcanzado. excepto lo que es com\u00fan al hombre; pero fiel es Dios, que no permitir\u00e1 que se\u00e1is tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is soportar, sino que con la tentaci\u00f3n dar\u00e1 tambi\u00e9n la salida, para que pod\u00e1is soportarla.<\/p><\/blockquote>\n
As\u00ed que, \u00c9l no promete que no ser\u00e1 doloroso. No est\u00e1 diciendo que no producir\u00e1 ansiedad. No est\u00e1 diciendo que es bueno que tengamos que pasar por esto. \u00c9l est\u00e1 diciendo que si nos involucramos en algo como esto, porque \u00c9l es fiel, porque \u00c9l es lo que es y porque tiene Su prop\u00f3sito en mente para nosotros, de una forma u otra \u00c9l va a convertir esos limones en limonada. , por nuestro bien. Es incre\u00edble la forma en que \u00c9l puede hacer esto.<\/p>\n
Ahora, esto es genial. Es maravilloso. Pero tambi\u00e9n es bueno notar \u00ablos calificativos\u00bb que se dan en Romanos 8:28. No se aplica a todo el mundo. Dice, en el vers\u00edculo 28, que \u00aba los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien\u00bb. \u00a1Un gran, gran calificador! \u00abA los que aman a Dios ya los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u00bb. El amor se usa aqu\u00ed en el sentido de \u00abdedicado a\u00bb. Dedicado significa \u00abentregado a\u00bb. Significa \u00ableal\u00bb. Significa \u00abfiel\u00bb. Significa \u00abapartado para un fin superior\u00bb. (Puede obtener eso directamente del Webster's Dictionary<\/em>. Ah\u00ed es donde obtuve eso.) Y entonces, si alimentamos eso directamente en Romanos 8:28, dice que todas las cosas funcionan juntos para el bien de aquellos que son leales, fieles, entregados, apartados para un fin superior, dedicados a.<\/p>\n
En la pr\u00e1ctica, aquellos que son as\u00ed (aquellos que aman a Dios) son personas que vivir\u00e1n sus vidas en el esp\u00edritu de obediencia. No significa que sean perfectos. Significa que son devotos; que se esfuerzan por vivir de acuerdo con el camino de Dios. Seguro que van a hacer las cosas mal, a cometer errores. Van a pecar, de vez en cuando. Entonces, aunque no est\u00e1n haciendo las cosas a la perfecci\u00f3n, est\u00e1n buscando a Dios, como dos personas que buscan casarse y se esfuerzan por adaptarse el uno al otro. Ahora bien, Dios no tiene que conformarse con nosotros; pero ciertamente tenemos que conformarnos a \u00c9l. Y, si somos devotos de \u00c9l, lo haremos porque lo amamos. As\u00ed que nuestras vidas, entonces, le ser\u00e1n entregadas a \u00c9l.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es bueno notar esto: no dice que las cosas \u00abdeber\u00e1n\u00bb obrar para nuestro bien. Los verbos en este vers\u00edculo (vers\u00edculo 28) est\u00e1n todos en tiempo presente, no en futuro. Lo que significa es que est\u00e1n trabajando en este momento para nuestro bien. Esto no es algo retrasado. Incluso en este momento, est\u00e1n obrando ahora mismo a nuestro favor.<\/p>\n
Observe tambi\u00e9n que no dice que el pecado obra a nuestro favor, porque la persona que ama a Dios no est\u00e1 pecando ahora, como una forma de vida. Solo un par de cap\u00edtulos atr\u00e1s, en Romanos 6 y vers\u00edculo 1, dice:<\/p>\n
Romanos 6:1 \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?<\/p><\/blockquote>\n
Lo que Pablo contin\u00faa mostrando es que es rid\u00edculo pensar eso. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el pecado mata; el pecado destruye; el pecado maldice. Ahora bien, es posible que nos veamos afectados sin darnos cuenta por las acciones de otras personas. pecados y Dios nos sacar\u00e1, pero no tentaremos a Dios deliberadamente y esperaremos que \u00c9l saque nuestras casta\u00f1as del fuego. As\u00ed que los que aman a Dios son devotos de \u00c9l. Las cosas les saldr\u00e1n bien. Dios se encargar\u00e1 de eso. Y no tengo ninguna duda de que la gran mayor\u00eda abrumadora de nosotros calificamos en ese sentido.<\/p>\n
Ahora, la palabra \u00abllamado\u00bb refuerza la palabra \u00abamor\u00bb. No significa, en este vers\u00edculo, simplemente ser invitado; sino, m\u00e1s bien, \u00abelegido, escogido, parte integral de\u00bb (es decir, parte integral del prop\u00f3sito de Dios). Note la palabra \u00ablos\u00bb (los llamados). Ves que eso lo hace definitivo. Apunta a una persona o grupo de personas espec\u00edfico, no muy general. Los que son \u00ablos llamados\u00bb. As\u00ed que esta promesa que \u00c9l nos da aqu\u00ed se aplica a un grupo espec\u00edfico de personas. De hecho, cuando lo entendemos, esta es la base misma, la raz\u00f3n misma, por la que todas las cosas obran juntas para bien. Precede en realidad a nuestro amor, a nuestra devoci\u00f3n, a nuestra fidelidad a Dios. Si no fuera por el hecho de que somos \u00ablos llamados\u00bb, no amar\u00edamos a Dios. Entonces, si no fu\u00e9ramos llamados a participar en el prop\u00f3sito de Dios, no habr\u00eda amor de Dios, porque lo amamos solo porque \u00c9l nos am\u00f3 primero. Y nuestro amor hacia \u00c9l es simplemente un reflejo de lo que \u00c9l ya ha hecho por nosotros.<\/p>\n
Ahora, otra cosa que creo que debe incluirse en esto, y solo para reforzar esto, quiero que Entiendo que la raz\u00f3n por la que estoy pasando por esto es porque es una lecci\u00f3n importante de la historia de Jos\u00e9. Quiero decir, las cosas dif\u00edcilmente podr\u00edan empeorar para ese joven de lo que ya estaba sucediendo. Y a\u00fan van a suceder cosas peores, en la historia, a medida que avanzamos. Pero ya sabemos que las cosas le salen bien. Bueno, esta es la raz\u00f3n por la cual.<\/p>\n
Fue porque Dios estaba involucrado en la vida de este joven. Vamos a ver que este joven, a pesar de su edad (cualquiera que haya sido), ya estaba en camino de amar realmente a Dios. Y las cosas resultaron como lo hicieron porque Dios lo estaba llamando. Dios lo hab\u00eda elegido para ser aquel a trav\u00e9s del cual se iba a cumplir una gran profec\u00eda y promesa. As\u00ed que funcion\u00f3 para \u00e9l de una manera que probablemente no hubiera funcionado para la mayor\u00eda de los j\u00f3venes en este tipo de situaci\u00f3n. Entonces, Paul aplica ese tipo de situaci\u00f3n a ti ya m\u00ed.<\/p>\n
Vamos a dar un paso m\u00e1s. Cuando nos metemos en situaciones malas, no significa que Dios lo instig\u00f3. La historia de Jos\u00e9 ilustra esto claramente. Dios trabaja con lo que le damos. No significa que esto sea 100% as\u00ed, porque, de hecho, a veces \u00c9l instiga la situaci\u00f3n debido a Su prop\u00f3sito. Pero, ya sabes, \u00c9l nunca quita el libre albedr\u00edo. Y as\u00ed, a veces nos metemos en cosas, o somos v\u00edctimas de la instigaci\u00f3n de otras personas. Pero Dios, debido a que \u00c9l no quitar\u00e1 el libre albedr\u00edo, comienza\u2014mediante Sus poderes milagrosos, maravillosos y amorosos\u2014a usar eso para Su fin, y tambi\u00e9n para nuestros fines.<\/p>\n
Pero no Alguna vez tengamos en mente que \u00c9l simplemente instiga este tipo de situaciones. Porque entonces, si ese fuera el caso, \u00c9l se hace responsable, y realmente no tiene ninguna base para juzgarnos. Entonces, la historia de Jos\u00e9 ilustra claramente que \u00c9l trabaja con lo que le damos como resultado de nuestras elecciones.<\/p>\n
Tambi\u00e9n nos ense\u00f1a algo m\u00e1s. Es decir, ninguno de nosotros opera en el vac\u00edo. Uno de los reclamos de la gente hoy en d\u00eda es que hay delitos sin v\u00edctimas. Que la gente pueda hacer cosas de alguna manera en las que nadie m\u00e1s salga lastimado. Eso es rid\u00edculo. Establece al pecador operando en un vac\u00edo, y que de una forma u otra puede hacer algo que no afectar\u00e1 a nadie m\u00e1s. Pero lo que hacemos impacta a los dem\u00e1s con una intensidad que depende de cu\u00e1n estrechamente relacionados estemos y cu\u00e1n cerca est\u00e9 uno de la escena de la acci\u00f3n. Ese segundo punto es importante porque, a veces, los transe\u00fantes inocentes pueden morir por lo que hace otra persona.<\/p>\n
Ahora, volvamos a G\u00e9nesis 50. Jos\u00e9 est\u00e1 hablando y dice:<\/p>\n
G\u00e9nesis 50:20 <\/strong>Pero vosotros [es decir, sus hermanos], pensasteis mal contra m\u00ed; pero Dios lo encamin\u00f3 a bien, para que se hiciera como es hoy, para dar vida a mucha gente.<\/p><\/blockquote>\n
Ah\u00ed lo tienen, en resumen. Una de las ense\u00f1anzas m\u00e1s importantes y amplias de los eventos de la vida de Jos\u00e9 es que Dios puede llevar a cabo Sus prop\u00f3sitos incluso cuando las personas no saben que est\u00e1 obrando para su bien. Jos\u00e9 no supo de inmediato que esto era por lo que estaba pasando.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otro paralelo claro con Cristo. (Ahora piense de nuevo en esto en relaci\u00f3n con Jos\u00e9.) Que vino a los suyos [y] lo matamos; pero de ah\u00ed salieron los medios para el perd\u00f3n de nuestros pecados. Probablemente no haya una ilustraci\u00f3n m\u00e1s clara de c\u00f3mo Dios puede convertir limones en limonada que esa.<\/p>\n
G\u00e9nesis 37:12-22 <\/strong>Entonces sus hermanos fueron a alimentar a su padre' reba\u00f1o en Siquem. Y dijo Israel a Jos\u00e9: \u00bfNo est\u00e1n tus hermanos apacentando las ovejas en Siquem? Ven, te enviar\u00e9 a ellos. Y \u00e9l le dijo: \u00abAqu\u00ed estoy\u00bb. Entonces \u00e9l le dijo: Te ruego que vayas y veas si les va bien a tus hermanos y a las ovejas, y tr\u00e1eme noticias. As\u00ed que lo envi\u00f3 fuera del valle de Hebr\u00f3n y se fue a Siquem. Ahora bien, cierto hombre lo encontr\u00f3, y all\u00ed estaba, vagando por el campo. Y el hombre le pregunt\u00f3, diciendo: \u00bfQu\u00e9 buscas? Entonces \u00e9l dijo: \u00abBusco a mis hermanos. Por favor, dime d\u00f3nde est\u00e1n apacentando sus reba\u00f1os\u00bb. Y el hombre dijo: \u00abSe han ido de aqu\u00ed, porque les o\u00ed decir: ‘Vamos a Dot\u00e1n'\u00bb. Entonces Jos\u00e9 fue tras sus hermanos y los encontr\u00f3 en Dot\u00e1n. Ahora bien, cuando lo vieron de lejos, incluso antes de que se acercara a ellos, conspiraron contra \u00e9l para matarlo. Entonces se dijeron el uno al otro: \u00abMira, este so\u00f1ador viene. Venid, pues, ahora, mat\u00e9moslo, y ech\u00e9moslo en un pozo; y diremos: ‘Alguna bestia salvaje lo ha devorado'\u00bb. \u00a1Ya veremos qu\u00e9 ser\u00e1 de sus sue\u00f1os! Pero Rub\u00e9n lo oy\u00f3 y lo libr\u00f3 de sus manos, y dijo: \u00abNo lo matemos\u00bb. Y Rub\u00e9n les dijo: No derram\u00e9is sangre, sino echadlo en esta cisterna que est\u00e1 en el desierto, y no le pong\u00e1is la mano encima, para librarlo de sus manos y traerlo de vuelta a su padre. de nuevo.<\/p><\/blockquote>\n
Aqu\u00ed entramos en el coraz\u00f3n mismo de una historia espantosa, de odio vulgar y crueldad, justo dentro de la familia. Podr\u00edamos pensar que estas cosas les suceden a personas con las que estamos desapegados, de modo que no hay sentimientos personales (podr\u00edamos decir) involucrados en hacer un acto cobarde. Pero, por otro lado, la Biblia muestra que la 'familia' es un \u00e1rea f\u00e9rtil para mostrar el poder del pecado obrando su maldad.<\/p>\n
Piense en lo que ha precedido esto (en G\u00e9nesis 37) ya. Ca\u00edn mat\u00f3 a los hermanos Abel. Incluso pueden haber sido gemelos. Hay alg\u00fan tipo de indicaci\u00f3n de eso all\u00ed. Eso se est\u00e1 acercando bastante, especialmente si eran id\u00e9nticos, pero en la familia. Ismael e Isaac: eso sucedi\u00f3 dentro de la familia. Los odios fueron tan intensos que a\u00fan hoy se est\u00e1 solucionando esa cosa. No se ha disipado en absoluto. Esa\u00fa y Jacob, un paralelo de Ismael e Isaac, esa cosa no ha sido resuelta. Los odios existen hoy con tanta fuerza como siempre. A pesar de que las personas pueden no ser plenamente conscientes de qui\u00e9nes son, de qui\u00e9n descienden, existe una antipat\u00eda entre estos pueblos.<\/p>\n
Ahora, \u00bfd\u00f3nde radica el problema? Vaya a Mateo 15. Las relaciones familiares (relaciones cercanas) a veces actuar\u00e1n como un impedimento para alg\u00fan crimen, pero no siempre. Incluso hoy en d\u00eda, los mayores porcentajes de asesinatos se dan en el seno mismo de la familia. Nada ha cambiado. Uno pensar\u00eda que ser pariente de sangre o matrimonio de alguna manera ser\u00eda un impedimento, porque amamos a estas personas. Pero, no, nuestras expectativas para nuestros familiares (los cercanos a nosotros) son mucho m\u00e1s altas; y las pasiones son proporcionalmente m\u00e1s altas tambi\u00e9n. Y entonces tienen una tendencia a correr salvajemente. Bueno, Jes\u00fas puso Su dedo justo en el problema.<\/p>\n
Mateo 15:17-20 <\/strong>\u00bfA\u00fan no entend\u00e9is que todo lo que entra por la boca va al est\u00f3mago, y se elimina? Pero lo que sale de la boca, del coraz\u00f3n sale, y contamina al hombre. Porque del coraz\u00f3n salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. Estas son las cosas que contaminan al hombre, pero comer sin lavarse las manos no contamina al hombre.<\/p><\/blockquote>\n
El ap\u00f3stol Juan a\u00f1ade a eso en I Juan 3:15. \u00c9l dice: \u00abEl que odia a su hermano es homicida\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos, en G\u00e9nesis 37, el fruto venenoso de los hermanos' el odio comienza a brotar, mostrando que si el pecado no se detiene en el coraz\u00f3n (como dijo Jes\u00fas) dar\u00e1 fruto porque una persona est\u00e1 contaminada por dentro. Ah\u00ed es donde est\u00e1 el problema. Incluso si nunca produce un asesinato real, o un adulterio real, todav\u00eda trabajar\u00e1 para destruir a la persona en quien moran los malos pensamientos, a trav\u00e9s del resentimiento y la amargura. \u00bfRecuerdas la Palabra de Dios, donde dice que muchos son contaminados por la amargura? Lo que \u00c9l quiere decir es \u00abperdido\u00bb. Quiero decir, pierden su salvaci\u00f3n por la amargura. Nunca estalla en lo que podr\u00edamos considerar como un acto real de agresi\u00f3n contra otra persona, sino que arde en el coraz\u00f3n, en la mente, y destruye la utilidad de esa persona para el Reino de Dios. Eso aparece, incidentalmente, en Hebreos 12.<\/p>\n
Hebreos 12:13 <\/strong>Haced sendas derechas para vuestros pies, para que la coja no se mueva, sino que se sane.<\/p><\/blockquote>\n
El resentimiento, la amargura, no es un camino recto. \u00abQue se sane\u00bb, dice.<\/p>\n
Hebreos 12:14-15 <\/strong>Seguid la paz con todos [\u00bfHay paz donde hay amargura y resentimiento?], y la santidad , sin lo cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or: mirar bien [Significa ser cuidadoso, tener el ojo muy bien abierto\u2014si eso es lo que hac\u00edamos, mirar algo con los ojos\u2014pero lo que quiere decir es mirar dentro de nosotros mismos y ver qu\u00e9 hay] para que nadie caiga [pierda la salvaci\u00f3n] de la gracia de Dios; que brotando alguna ra\u00edz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados.<\/p><\/blockquote>\n
El problema est\u00e1 en el coraz\u00f3n. Y as\u00ed, incluso si una persona no permite que estalle, a menos que se resuelva ese problema y el resentimiento desaparezca, existe una gran posibilidad de que ese odio (que he estado llamando \u00abresentimiento\u00bb) destruya a la persona. , porque cualquiera que aborrece a su hermano es homicida y ning\u00fan homicida tiene vida eterna permanente en \u00e9l. [I Juan 3:15] Estas son cosas serias.<\/p>\n
Podemos ver lo que pas\u00f3 con Jos\u00e9 y sus hermanos. El odio (la envidia) que hab\u00eda all\u00ed finalmente estall\u00f3. En la mayor\u00eda de los casos, todo pecado que se mantiene dentro de las necesidades es la oportunidad adecuada para pasar de dentro<\/em> a fuera<\/em>. En el caso de Jos\u00e9 y sus hermanos, fue cuando los hermanos y Jos\u00e9 estaban lo suficientemente lejos del cuidado vigilante de Jacob que sintieron que pod\u00edan hacerlo en secreto. Dot\u00e1n no estaba a la vuelta de la esquina de Hebr\u00f3n. En realidad, estaba a unas sesenta millas de distancia. Entonces, cuando Jacob envi\u00f3 lejos a Jos\u00e9, tuvo que caminar por una tierra que todav\u00eda estaba poblada por leones (y ese tipo de animales) por un tiempo antes de que finalmente llegara all\u00ed.<\/p>\n
\u00c9l no fue asesinado por un animal. Lo mataron (o sea, lo iban a matar) sus propios hermanos. Y as\u00ed los hermanos agravaron su pecado al conspirar no solo para matar a Jos\u00e9 sino tambi\u00e9n para mentirle a su padre. Otro principio est\u00e1 aqu\u00ed, que, al igual que la levadura, el pecado estaba comenzando a extenderse y afectar a otros tambi\u00e9n. No se puede operar en el vac\u00edo. El principio de la levadura te dice eso. Esa es una de las cosas que ense\u00f1a.<\/p>\n
G\u00e9nesis 37:23-28 <\/strong>Y aconteci\u00f3 que cuando Jos\u00e9 lleg\u00f3 a sus hermanos, ellos despojaron a Jos\u00e9 de su t\u00fanica, su t\u00fanica de muchos colores que llevaba puesta. Entonces lo tomaron y lo echaron en un pozo. Y el pozo estaba vac\u00edo, no hab\u00eda agua en \u00e9l. Y se sentaron a comer. Entonces alzaron los ojos y miraron, y hab\u00eda una compa\u00f1\u00eda de ismaelitas que ven\u00edan de Galaad con sus camellos trayendo especias arom\u00e1ticas, b\u00e1lsamo y mirra, en camino para llevarlos a Egipto. Entonces Jud\u00e1 dijo a sus hermanos: \u00bfQu\u00e9 aprovecharemos si matamos a nuestro hermano y ocultamos su sangre? Venid, vend\u00e1moslo a los ismaelitas, y no pongamos nuestra mano sobre \u00e9l, porque es nuestro hermano y nuestro carne.\u00bb Y sus hermanos escucharon. Entonces pasaron los mercaderes madianitas; Entonces los hermanos sacaron a Jos\u00e9, lo sacaron del pozo y lo vendieron a los ismaelitas por veinte piezas de plata. Y llevaron a Jos\u00e9 a Egipto.<\/p><\/blockquote>\n
Hay una peque\u00f1a frase interesante all\u00ed en el vers\u00edculo 25. \u00abY se sentaron a comer\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 Dios nos dijo algo como este suceso aparentemente mundano? Creo que es porque \u00c9l quer\u00eda que sinti\u00e9ramos los efectos de cu\u00e1n crueles y cu\u00e1n lejos de cualquier sensibilidad familiar normal hacia el amor a sus propios miembros que eran estos hombres. Estaban tramando fr\u00edamente la muerte de su hermano adolescente mientras se llenaban con calma, asegur\u00e1ndose de vivir con una sensaci\u00f3n de bienestar. \u00abOh, me siento bien\u00bb, mientras su hermano estaba aterrorizado, en el pozo.<\/p>\n
Ahora su crimen se volvi\u00f3 a\u00fan m\u00e1s oscuro porque, en este momento oportuno, lleg\u00f3 la caravana que se dirig\u00eda a Egipto. Esto envi\u00f3 un nuevo tacto zumbando a trav\u00e9s del f\u00e9rtil cerebro de Judah. \u00bfPor qu\u00e9 no vender a Jos\u00e9 a esta gente y ganar dinero con esto? Odiado oscurecerse en el asesinato es bastante malo. Pero el odio que tambi\u00e9n tiene como objetivo el beneficio empresarial se vuelve a\u00fan peor. El asesinato generalmente indica una pasi\u00f3n furiosa. Ya sabes, como algo que se puede hacer en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, porque el temperamento de uno estalla. Y as\u00ed, en algunos casos, podr\u00edamos incluso pensar que algo as\u00ed ser\u00eda comprensible. Entonces, si una persona como esa fuera llevada ante el tribunal, debido a la situaci\u00f3n apremiante, el estado podr\u00eda dar un veredicto de que tal o cual fue homicidio involuntario, o asesinato en segundo grado, o asesinato en tercer grado, o algo as\u00ed; en lugar de un asesinato absoluto a sangre fr\u00eda. Pero lo que Dios est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es mostrar que ganar dinero en el trato muestra un c\u00e1lculo a sangre fr\u00eda y una ventaja ego\u00edsta. Jud\u00e1 prefiere la mezquina ganancia de vender a Jos\u00e9, su hermano, como esclavo en lugar del lujo totalmente in\u00fatil del asesinato.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 27 dice, nuevamente: \u00abVenid, y vend\u00e1moslo a los ismaelitas, y no pongamos nuestra mano sobre \u00e9l, porque es nuestro hermano y nuestra carne\u00bb. Ahora, dime algo. \u00bfPuedes ver el funcionamiento perverso de la naturaleza humana, con su conciencia d\u00e9bil, algo que, en el caso de estos hombres, no estaba educado y no cre\u00eda en las normas de Dios? Dios, que dice que hasta el odio es asesinato. \u00bfFueron estos hermanos sensibles a eso? \u00bfLo creyeron? \u00bfFueron educados en eso? Existe la posibilidad de eso, pero ciertamente no lo creyeron. Pero observe lo que hizo la naturaleza humana. F\u00edjate en lo que hizo su conciencia.<\/p>\n
Quiz\u00e1s recuerdes la serie sobre la conciencia que di antes. \u00bfCu\u00e1l es uno de los principales problemas de conciencia? Si no tenemos cuidado, muy r\u00e1pidamente ajusta sus est\u00e1ndares. Para que una conciencia se comporte correctamente, debe tener el est\u00e1ndar correcto, y creer en ese est\u00e1ndar, y practicar ese est\u00e1ndar hasta que se queme como parte de nuestras propias formas de trabajo. Entonces esa conciencia ser\u00e1 verdaderamente sensible.<\/p>\n
Pero estos hermanos' las mentes se resolvieron primero a cometer un acto cobarde de asesinato. Un acto que es malo, considerado inmoral en cualquier cultura: matar a uno de los tuyos. Y, sin embargo, su conciencia se ajust\u00f3 muy c\u00f3modamente a vender a Jos\u00e9 como esclavo porque, en comparaci\u00f3n con el asesinato, eso parec\u00eda incluso virtuoso. \u00abOye, estamos haciendo algo bueno. Este es nuestro hermano. Esta es nuestra sangre\u00bb. (Vroom, vroom. Cambi\u00f3 de bajo a alto, as\u00ed.)<\/p>\n
Ahora es muy posible que cuando terminaron la acci\u00f3n regresaron a su comida, incluso con una medida de alegr\u00eda, sinti\u00e9ndose amables y fraternales porque hab\u00edan logrado su fin sin derramamiento de sangre y adem\u00e1s hab\u00edan obtenido dinero. No hay indicios de que pensaran en el terror por el que estaba pasando este ni\u00f1o.<\/p>\n
La llegada oportuna de la caravana refuerza un principio que mencion\u00e9 un poco antes. Es decir, que la oportunidad de hacer el mal a menudo hace que se haga una mala acci\u00f3n. Tendremos algo dentro de nosotros, y luego surge la oportunidad de hacerlo de una manera que creemos que podr\u00eda estar justificada (o que nadie nos ver\u00e1, o algo as\u00ed), nos lanzamos directamente a ello. Por ahora, nos sentimos justificados para hacerlo. Eso es lo que les pas\u00f3 a los hermanos. Y probablemente se sintieron bien porque hab\u00edan logrado deshacerse de Joseph sin cometer un asesinato. En realidad le estaban haciendo un favor.<\/p>\n
Mateo 7:13 <\/strong>Entrad por la puerta estrecha [por la dif\u00edcil]: porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que conduce a la perdici\u00f3n, y muchos son los que entran por ella.<\/p><\/blockquote>\n
El camino del pecado es f\u00e1cil, y placentero, y es muy f\u00e1cil de justificar para una conciencia d\u00e9bil.<\/p>\n
Entonces, una naturaleza malvada (naturaleza humana) con un sesgo malvado, el sesgo malvado es que odia la ley de Dios, encuentra oportunidades para hacer el mal pr\u00e1cticamente en todas partes. Es bueno recordar Jerem\u00edas 17:9, que el coraz\u00f3n es desesperadamente perverso.<\/p>\n
Tito 1:15 <\/strong>Todas las cosas son puras para los puros. . . <\/p><\/blockquote>\n
Es decir, aquellos que son puros de coraz\u00f3n. No ven el mal en las situaciones. Y as\u00ed, la oportunidad de aprovecharse del mal ni siquiera les viene a la mente. No se les ocurre. Ellos no est\u00e1n buscando eso. El problema est\u00e1 en el coraz\u00f3n. Es el coraz\u00f3n el que tiene que ser cambiado.<\/p>\n
Tito 1:15<\/strong> . . . pero para aquellos que son inmundos e incr\u00e9dulos, nada es puro; pero aun su mente y su conciencia est\u00e1n contaminadas.<\/p><\/blockquote>\n
Pablo lo expres\u00f3 de esta manera, en Romanos 7. Despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, dijo:<\/p>\n
Romanos 7:20<\/strong> Ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed.<\/p><\/blockquote>\n
La naturaleza humana convierte incluso las cosas inocentes en oportunidades para pecar. Lo que nos hace \u2014el conocimiento de estas cosas\u2014 es que nos se\u00f1ala c\u00f3mo debemos estar siempre en guardia para que no se permita que la naturaleza humana domine nuestro pensamiento y cu\u00e1n urgentemente necesitamos clamar a Dios para que cree en nosotros una vida limpia. coraz\u00f3n.<\/p>\n
G\u00e9nesis 37:29-30<\/strong> Entonces Rub\u00e9n volvi\u00f3 a la fosa; y ciertamente Jos\u00e9 no estaba en el pozo; y se rasg\u00f3 la ropa. Y volvi\u00f3 a sus hermanos y dijo: \u00abEl muchacho ya no est\u00e1; y yo, \u00bfad\u00f3nde debo ir?\u00bb<\/p><\/blockquote>\n
Puede que hayas notado, cuando est\u00e1bamos leyendo antes y yo estaba exponiendo antes, que yo Se salt\u00f3 la secci\u00f3n sobre Reuben y lo que hizo. Pero se mencion\u00f3 antes. Aqu\u00ed se lo vuelve a introducir en los eventos, y quiero dedicar un poco de tiempo a Reuben. Hay tres personajes principales en esta historia (comenzando en G\u00e9nesis 37:1). Ah\u00ed est\u00e1 Jos\u00e9. Est\u00e1 Jud\u00e1. Y est\u00e1 Reuben.<\/p>\n
Joseph lo domina, y como personalidad es ciertamente digno de nuestra emulaci\u00f3n. Judah juega un papel algo menor, pero es muy importante antes de que todo esto termine. Y, antes de que termine, su papel es verdaderamente conmovedor. Demuestra que \u00e9l tambi\u00e9n es un l\u00edder de calidad, a pesar de que hizo esto y se le ocurri\u00f3 la idea. Pero comenzamos a ver, a medida que se desarrolla la historia, que \u00e9l tambi\u00e9n es una persona de buena calidad.<\/p>\n
Llamo a Reuben \u00abtodos los hombres\u00bb porque creo que la mayor\u00eda de nosotros somos como \u00e9l. En el vers\u00edculo 21, dice:<\/p>\n
G\u00e9nesis 37:21-22<\/strong> Pero Rub\u00e9n lo oy\u00f3 y lo libr\u00f3 de sus manos, y dijo: \u00abNo lo matemos\u00bb. .\u00bb Y Rub\u00e9n les dijo: No derram\u00e9is sangre, sino echadlo en esta cisterna que est\u00e1 en el desierto, y no le pong\u00e1is la mano encima, para librarlo de sus manos y devolverlo a su padre.<\/p><\/blockquote>\n
Lo que eso hace es mostrarnos que el motivo de Reuben era bueno. Deseaba salvar la vida. Y ten\u00eda la intenci\u00f3n, tan pronto como terminara con lo que sent\u00eda que era urgente que ten\u00eda que hacer, regresar para entregar a Jos\u00e9 a salvo en las manos de su padre.<\/p>\n
G\u00e9nesis 42:22 <\/strong>Y Rub\u00e9n les respondi\u00f3, diciendo: \u00ab\u00bfNo os habl\u00e9 yo, diciendo: ‘No pequ\u00e9is contra el muchacho’, y no quisisteis escuchar? Por tanto, he aqu\u00ed, ahora se requiere su sangre de nosotros.<\/p><\/blockquote>\n
En el flujo de la historia, cuando Reuben dijo eso, los hermanos no sab\u00edan qui\u00e9n era este poderoso gobernante que eran antes. Solo sab\u00edan que estaban en graves problemas, y estaban temerosamente preguntando por qu\u00e9 estaba pasando esto. En sus mentes, todo lo que hab\u00edan hecho era bajar a Egipto para hacer una simple compra de alimentos, para que pudieran sobrevivir a la hambruna. Pero ahora que estaban en problemas, hab\u00edan puesto el dedo en la llaga. Rub\u00e9n les hab\u00eda recordado que les hab\u00eda aconsejado que no mataran a Jos\u00e9, pero ellos lo hab\u00edan rechazado. t \u00e9l en el hoyo—y que hab\u00edan aceptado.<\/p>\n
Reuben en realidad hizo dos esfuerzos para salvar a Jos\u00e9. Pero, mientras \u00e9l estaba ausente (haciendo su trabajo), los hermanos realizaron la venta a la caravana. Entonces, lo que hizo fue bien intencionado e incluso incluy\u00f3 una gran medida de autosacrificio de su parte. Porque, en ese momento, estaba muy claro que ten\u00eda una idea bastante clara de que este, cuya vida estaba tratando de salvar, en realidad ser\u00eda el que recibir\u00eda el derecho de nacimiento, reemplazando, \u00bfadivina qui\u00e9n? \u00a1Rub\u00e9n! Entonces, estaba bastante seguro de que Jos\u00e9 iba a ser el sucesor de Jacob como jefe de la familia, no Rub\u00e9n.<\/p>\n
Entonces, el \u00fanico en toda la familia de hijos (adem\u00e1s de Jos\u00e9) quien parece tener alguna virtud en \u00e9l, Reuben, y era demasiado t\u00edmido para hacer lo que deber\u00eda haber hecho en su posici\u00f3n como el hermano mayor. Ahora, en retrospectiva, \u00bfqu\u00e9 deber\u00eda haber hecho? Deber\u00eda haber agarrado a Jos\u00e9 de la mano y llevarlo con \u00e9l a dondequiera que Rub\u00e9n fuera a ir. Eso hubiera sido decisivo. Eso habr\u00eda sido algo digno de su liderazgo como el hermano mayor y el destinatario de la primogenitura. De esa manera, podr\u00eda haber evitado que todo esto sucediera.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 hizo? Ver\u00e1, lo que hizo equival\u00eda a un compromiso. Y lo que Dios est\u00e1 mostrando es que actuar como lo hizo Rub\u00e9n es un experimento peligroso. Nunca lo corta del todo. Nunca lo logra. Reuben deber\u00eda haber aguantado sus armas. Deber\u00eda haberse enfrentado a sus hermanos. Deber\u00eda haberlos condenado por lo que estaban haciendo. Debi\u00f3 haber llevado a Jos\u00e9 lejos de ellos y con \u00e9l a donde fuera que fuera. En cambio, \u00bfqu\u00e9 hizo? Lo dej\u00f3 en manos de los que conspiraban para asesinarlo.<\/p>\n
G\u00e9nesis 49:3-4<\/strong> Rub\u00e9n, t\u00fa eres mi primog\u00e9nito, mi fuerza, y el principio de mi fuerza, la excelencia de la dignidad y la excelencia del poder. Inestable como el agua, no sobresaldr\u00e1s, porque subiste al lecho de tu padre; luego te profan\u00f3—\u00e9l subi\u00f3 a mi lecho.<\/p><\/blockquote>\n
La profec\u00eda sobre Rub\u00e9n muestra que el potencial para la grandeza est\u00e1 ah\u00ed: excelencia, dignidad—palabras que son positivas acerca de \u00e9l. Pero no sobresale porque es, como dice aqu\u00ed, \u00abinestable como el agua\u00bb. El subir a la cama de su padre (cometi\u00f3 fornicaci\u00f3n con Bilhah) se da como una ilustraci\u00f3n de la inestabilidad de Rub\u00e9n. Puedo ver al menos dos posibilidades de lo que significa \u00abinestable como el agua\u00bb.<\/p>\n
La primera es que el agua es inestable porque busca su propio nivel. Como resultado, siempre se hunde al nivel m\u00e1s bajo, el nivel m\u00e1s bajo que las circunstancias permitir\u00e1n. Ahora, el agua se puede condenar, y la represa mantendr\u00e1 el agua a un nivel m\u00e1s alto de lo que ser\u00eda de otra manera. Pero, si la presa se rompe, el agua aprovecha esa oportunidad y su nivel baja inmediatamente. Ahora, piense en eso en t\u00e9rminos de Rub\u00e9n. Piensa en eso en t\u00e9rminos de las relaciones que ten\u00eda: con Dios, con Jacob, con sus hermanos, con los dem\u00e1s.<\/p>\n
Aunque las cualidades que hab\u00eda en \u00e9l eran excelentes, pensaba que las cualidades eran buenos cuando estaba en buena compa\u00f1\u00eda. Pero, cuando los compa\u00f1eros cambiaron, \u00e9l cambi\u00f3 para ajustarse a su nivel de comportamiento. Y por eso era oportunista: cuando la esposa de Jacob se acostaba con \u00e9l, se aprovechaba. La presa se rompi\u00f3; y con ella se fue su virtud. Con ella se fue su moralidad. Podr\u00eda razonar, \u00abOye, \u00bfpor qu\u00e9 no? Ella est\u00e1 disponible, as\u00ed que \u00bfpor qu\u00e9 no divertirte un poco?\u00bb. Pero ver\u00e1s (en esta situaci\u00f3n con Jos\u00e9 y sus hermanos) tuvo el impulso correcto, pero no pudo decidirse a hacer todo lo necesario para llevar ese impulso a una buena conclusi\u00f3n.<\/p>\n
Efesios 4:30<\/strong> Y no contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n
Este cargo aparece en una secci\u00f3n de amonestaci\u00f3n a los buenos obras. \u00bfCu\u00e1ntas veces has tenido un buen impulso, pero lo reprimiste? (Te dejar\u00e9 completar la raz\u00f3n por la que lo rellenaste). Podr\u00eda haber sido el impulso de morderte la lengua, pero no lo hiciste. Podr\u00eda haber sido el impulso de evitar que tu temperamento se encendiera, pero no lo hiciste. Podr\u00eda haber sido el impulso de hacer algo amable, gentil, bueno, sacrific\u00e1ndose por alguien m\u00e1s, pero no lo hiciste.<\/p>\n
As\u00ed era Reuben. Ten\u00eda buenos impulsos. Hab\u00eda excelencia contenida dentro de \u00e9l. Pero, de una forma u otra, estaba arriba, estaba abajo. Nunca podr\u00edas depender de \u00e9l. Entonces su personalidad aprovech\u00f3 las oportunidades -altas o bajas- y se conform\u00f3 a lo que le conven\u00eda en ese momento. \u00bfY que pas\u00f3? El resto de las profec\u00edas de G\u00e9nesis 49 y la historia del pueblo israelita muestran que Rub\u00e9n y su tribu salieron perdiendo. Se hundieron en la insignificancia entre las tribus, debido a su imprudente abandono de lo que podr\u00eda haber sido, porque el potencial era inherente a \u00e9l, pero nunca pudo controlarse a s\u00ed mismo para hacer lo correcto. En cambio, hizo lo conveniente. Eso me recuerda a G\u00e1latas 6:7, una ley de este universo: todo lo que sembramos, eso tambi\u00e9n cosechamos.<\/p>\n
Hay una segunda posibilidad, y es que \u00abinestable como el agua\u00bb indica inquietud. Ya sabes, la forma en que es el oc\u00e9ano, siempre se est\u00e1 moviendo. De hecho, la superficie de cualquier cuerpo de agua de cualquier tama\u00f1o que tiene alg\u00fan tipo de aire (o algo) movi\u00e9ndose a trav\u00e9s de ella, siempre hay un movimiento, porque se mueve por una fuerza externa.<\/p>\n
Aqu\u00ed en el cap\u00edtulo uno del libro de Santiago, Santiago nos amonesta:<\/p>\n
Santiago 1:6<\/strong> Pero pida con fe, sin dudar. Porque el que duda es como una ola del mar impulsada y sacudida por el viento.<\/p><\/blockquote>\n
Indica una personalidad dominada por emociones mercuriales y guiada casi por completo por los sentimientos. Ahora bien, los sentimientos son buenos regalos de Dios, pero deben estar sujetos a la verdad porque los sentimientos son muy subjetivos. Pobre Rub\u00e9n. La excelencia de la dignidad, cualidades maravillosas: \u00e9l es cada hombre. \u00c9l es como muchos de nosotros.<\/p>\n
G\u00e9nesis 37:31-36<\/strong> Entonces tomaron la t\u00fanica de Jos\u00e9, mataron un cabrito de las cabras y sumergieron la t\u00fanica en la sangre. Entonces enviaron la t\u00fanica de muchos colores, y se la trajeron a su padre y dijeron: Esto hemos encontrado. \u00bfSabes si es la t\u00fanica de tu hijo o no?\u00bb Y \u00e9l la reconoci\u00f3 y dijo: \u00abEs la t\u00fanica de mi hijo; una mala bestia lo ha devorado; Sin duda Jos\u00e9 est\u00e1 hecho pedazos. Y Jacob rasg\u00f3 sus vestidos, y visti\u00f3 cilicio sobre sus lomos, y hizo duelo por su hijo muchos d\u00edas. Y todos sus hijos y todas sus hijas se levantaron para consolarlo; pero rehus\u00f3 ser consolado; y dijo: Porque yo descender\u00e9 al sepulcro a mi hijo con luto. As\u00ed llor\u00f3 su padre por \u00e9l. Y los madianitas lo vendieron en Egipto a Potifar, oficial de Fara\u00f3n y capit\u00e1n de la guardia.<\/p><\/blockquote>\n
Y as\u00ed agravan su pecado enga\u00f1ando y mintiendo. Encontramos en G\u00e9nesis 42:21 (el vers\u00edculo que precede al que acabamos de leer sobre Rub\u00e9n):<\/p>\n
G\u00e9nesis 42:21 <\/strong>Entonces se dec\u00edan unos a otros: \u00abNosotros somos verdaderamente culpables de nuestro hermano, porque vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba, y no lo escuchamos; por eso ha venido sobre nosotros esta angustia\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfTe das cuenta de que esto fue veinte -\u00bfdos a\u00f1os m\u00e1s tarde? Todav\u00eda llevaban la carga de lo que hac\u00edan con ellos dondequiera que fueran. Estaba en sus mentes. Estaba carcomiendo su alegr\u00eda de vivir: saber lo que hab\u00edan hecho. Y la vitalidad de sus vidas se hundi\u00f3 a un nivel muy bajo. A pesar de que el hecho estaba oculto para los dem\u00e1s, no estaba oculto para sus recuerdos y los persegu\u00eda. Al mismo tiempo, agreg\u00f3 a\u00fan m\u00e1s miseria a la vida de Jacob.<\/p>\n
Es interesante que exista la posibilidad (dada la respuesta de Rub\u00e9n aqu\u00ed) de que todav\u00eda pensara que Jos\u00e9 estaba muerto. . Tal vez eso incluso estaba oculto para \u00e9l. Si es as\u00ed, los dem\u00e1s tambi\u00e9n llevaban la carga adicional de enga\u00f1arlo todo el tiempo. \u00abOh, qu\u00e9 telara\u00f1as enredadas tejemos cuando practicamos por primera vez para enga\u00f1ar\u00bb, dijo Shakespeare.<\/p>\n
Ahora, un \u00faltimo pensamiento sobre Jos\u00e9 de este episodio que es instructivo, y que es probablemente en solo una hora' En ese momento, considere esto, pas\u00f3 de caminar bajo la luz del sol con su colorido abrigo con la mayor libertad, sin tener casi ninguna preocupaci\u00f3n en el mundo y sin necesitar nada, a estar sin amigos, aterrorizado, despojado de su abrigo, arrojado a la oscuridad de un pozo, vendido como esclavo, y necesitando todo. Hay una lecci\u00f3n all\u00ed: cu\u00e1n r\u00e1pido todo puede cambiar, incluso para los piadosos. Pi\u00e9nsalo. O, podr\u00edamos decir, incluso aquellos bien favorecidos por Dios.<\/p>\n
Vamos a saltar sobre G\u00e9nesis 38. Ese cap\u00edtulo trata sobre Jud\u00e1. Encaja en el flujo de estas cosas sobre Jos\u00e9 porque, como les dije, Jud\u00e1 se convierte en una parte muy importante en la historia un poco m\u00e1s adelante. Estoy seguro de que se inyect\u00f3 all\u00ed para mostrarles qu\u00e9 clase de hombre era Jud\u00e1. No es una imagen bonita, pero hab\u00eda excelentes cualidades all\u00ed. Jud\u00e1 se estaba comportando m\u00e1s o menos de acuerdo con el tenor de su \u00e9poca. Pero no abandon\u00f3 las cosas que su padre, indudablemente, le estaba ense\u00f1ando \u2014e Isaac, su abuelo, se las hab\u00eda ense\u00f1ado\u2014 a la manera de Rub\u00e9n.<\/p>\n
G\u00e9nesis 39:7-12 <\/strong> Y aconteci\u00f3 despu\u00e9s de estas cosas, que la mujer de su amo mir\u00f3 a Jos\u00e9 con ojos ansiosos, y dijo: Acu\u00e9state conmigo. Pero \u00e9l rehus\u00f3 y dijo a la mujer de su amo: \u00abMira, mi amo no sabe [o no le preocupa] lo que tengo en la casa, y todo lo que tiene lo ha entregado en mi mano. No hay nadie mayor que yo en esta casa, ni \u00e9l me ha privado de nada sino a ti, porque eres su mujer. \u00bfC\u00f3mo, pues, puedo hacer yo esta gran maldad y pecar contra Dios? As\u00ed fue como ella le hablaba a Jos\u00e9 d\u00eda tras d\u00eda, que \u00e9l no la escuchaba, ni para acostarse con ella ni para estar con ella. Pero aconteci\u00f3 por este tiempo, cuando Jos\u00e9 entr\u00f3 en la casa para hacer su trabajo, y no hab\u00eda ninguno de los hombres de la casa dentro, que ella lo agarr\u00f3 por la ropa, diciendo: \u00abAcu\u00e9state conmigo\u00bb. Pero \u00e9l dej\u00f3 su manto en la mano de ella, huy\u00f3 y sali\u00f3 corriendo.<\/p><\/blockquote>\n
Aqu\u00ed comienza la historia del tipo de material del que estaba hecho Jos\u00e9. Era un esclavo en una tierra extranjera, habiendo sido despojado de su familia y de sus derechos. Bien podr\u00eda haber sido la desintegraci\u00f3n de todo lo que \u00e9l era. En cambio, fue la disciplina que, con la ayuda de Dios, convirti\u00f3 el mal en un bien incalculable.<\/p>\n
Es bueno que Dios estuviera involucrado con Jos\u00e9 porque, si Jacob se hubiera salido con la suya, Jacob habr\u00eda nunca eligi\u00f3 permitir que Jos\u00e9 enfrentara la dura adversidad, la aflicci\u00f3n y las dificultades que orden\u00f3 la mano invisible de Dios. Dios estaba haciendo las cosas aqu\u00ed, no Jacob. Y Jacob, porque amaba a Jos\u00e9, le habr\u00eda echado a perder las luces del d\u00eda. Pero Dios no estaba permitiendo que eso sucediera. Por la intervenci\u00f3n de Dios en las cosas, Jos\u00e9 se convirti\u00f3 en un gran hombre. Entonces, Jos\u00e9 (con la ayuda de Dios) tuvo que trabajar en su propia salvaci\u00f3n. \u00bfRecu\u00e9rdalo? En Filipenses 2:12\u2014ocupaos en vuestra propia salvaci\u00f3n con temor y temblor.<\/p>\n
La verdadera dignidad de Jos\u00e9 no es simplemente que enfrent\u00f3 las dificultades, las acept\u00f3 y las aprovech\u00f3 al m\u00e1ximo. Mucha gente ha hecho eso. Sino, m\u00e1s bien, que permiti\u00f3 que verdaderamente lo humillara y lo cambiara a donde las habilidades que estaban con \u00e9l pudieran ser usadas por Dios para desarrollar un car\u00e1cter como el de Cristo, en el cual Dios estaba muy complacido. Una gran diferencia con otros que simplemente hab\u00edan soportado algo.<\/p>\n
La historia de la compra de Jos\u00e9 por parte de Potifar es bien conocida. Pero no tan conocido es qui\u00e9n fue Potifar. Est\u00e1 claro que era un funcionario del gobierno egipcio. Un comentario dec\u00eda que \u00abcapit\u00e1n de la guardia\u00bb significa literalmente \u00abel jefe de los verdugos\u00bb. No parece que Joseph estuviera en manos de una persona particularmente agradable. Pero, debido a la forma en que Jos\u00e9 trabajaba (con sabidur\u00eda y con celo), a Potifar le gust\u00f3 y eventualmente lo encarg\u00f3 de las operaciones diarias de todo lo que ten\u00eda.<\/p>\n
Pero, el mal no era solo \u00aben la puerta.\u00bb Recuerda que Dios le dijo eso a Ca\u00edn, que \u00abel pecado est\u00e1 a la puerta y t\u00fa lo dominar\u00e1s\u00bb. [G\u00e9nesis 4:7] Bueno, en este caso, el mal estaba dentro de la casa.<\/p>\n
Quiero que noten la intensidad de la seducci\u00f3n. Si Joseph hubiera sido como Reuben, se habr\u00eda convencido r\u00e1pidamente (en sus pasiones juveniles) de que, \u00abOye, esto es natural\u00bb.<\/p>\n
Dice que Joseph era muy guapo. En hebreo, no era solo<\/em> guapo. Era un verdadero espectador. Por lo tanto, imagine un joven excepcionalmente bien dotado y una mujer poderosa que por alguna raz\u00f3n no est\u00e1 satisfecha con su esposo. Estaba la privacidad de su habitaci\u00f3n, quiz\u00e1s un ambiente rom\u00e1ntico, en el que susurraba que no solo lo deseaba, sino que lo necesitaba. Y as\u00ed Joseph es asaltado por su adulaci\u00f3n y la adulaci\u00f3n de su afecto.<\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, podr\u00eda haber estado el poder a\u00f1adido de su propia autocompasi\u00f3n. Al encontrarse a s\u00ed mismo como un esclavo en una tierra extranjera, golpeado por la hostilidad de su propia familia, y \u00abOye, necesito que me consuelen\u00bb. Y aqu\u00ed estaba la sanidad en los brazos de una mujer, y luego el dolor interior desaparec\u00eda. Entonces, si \u00e9l era realmente ambicioso (que lo era), aqu\u00ed hab\u00eda una mujer, alguien con poder, y, si \u00e9l la alentaba de la manera correcta, ella podr\u00eda llevar sus intereses bastante lejos.<\/p>\n
Haber \u00bfAlguna vez has o\u00eddo historias sobre eso? Ciertamente tienes. Se hacen muchas pel\u00edculas sobre esas cosas.<\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, \u00e9l siempre pod\u00eda justificarlo diciendo: \u00abOye, yo no la provoqu\u00e9. Todo es culpa de ella\u00bb. Y podr\u00eda ser como Adam. \u00abLa mujer que me diste, ella me dio el fruto\u00bb. Sin embargo, Joseph estaba un poco por encima de eso. Y no solo eso, sino que nos dice que ella sigui\u00f3 as\u00ed d\u00eda tras d\u00eda. Quiz\u00e1 se hubiera sorprendido al principio por su atrevida propuesta, y eso lo repeli\u00f3. Pero la tentaci\u00f3n continua tiene una forma de desgastar la resistencia de la persona, y poco a poco, la sugerencia, la proposici\u00f3n, no parece tan mala despu\u00e9s de todo.<\/p>\n
\u00bfAlguno de ustedes ha intentado alguna vez romper una pieza de metal como un alambre o una tira delgada de acero o aluminio dobl\u00e1ndola hacia adelante y hacia atr\u00e1s y hacia adelante y hacia atr\u00e1s? Sigues yendo y viniendo, y lo primero que te das cuenta es que se rompe. Ver\u00e1s, la resistencia lo desgasta y las mol\u00e9culas ya no pueden mantenerse unidas y tienes una separaci\u00f3n.<\/p>\n
Es como un puente, un puente aparentemente fuerte. Un barco, o una barcaza, puede golpearlo desde abajo y darle un golpe terrible; y el puente se queda ah\u00ed. Sin embargo, por otro lado, el constante tamborileo de un n\u00famero de soldados emparejados a trav\u00e9s de \u00e9l, todos al un\u00edsono, y el ritmo (el ritmo constante e interminable) lo rompe y se derrumba. El mismo tipo de principio est\u00e1 en juego aqu\u00ed.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l fue la defensa de Jos\u00e9?<\/p>\n
G\u00e9nesis 39:10-11<\/strong> As\u00ed fue, como ella hablaba a Jos\u00e9 d\u00eda tras d\u00eda, que \u00e9l no le hac\u00eda caso, ni para acostarse con ella, ni para estar con ella. [Un joven bastante sabio.] Pero sucedi\u00f3 en este tiempo, cuando Jos\u00e9 entr\u00f3 en la casa para hacer su trabajo. . . <\/p><\/blockquote>\n
Ten\u00eda que entrar all\u00ed. No pod\u00eda ignorar su trabajo. \u00bfQu\u00e9 iba a hacer? \u00bfPonerla en contra de su esposo mientras ella estaba en el acto de tratar de cometer adulterio contra su esposo? \u00bfLe va a decir a su jefe: \u00abBueno, no voy a entrar a la casa porque tu esposa est\u00e1 tratando de seducirme\u00bb?<\/p>\n
No. Eventualmente lleg\u00f3 el momento en que ella estaba jugando sus cartas. Ella estaba viendo cosas. Ahora es el momento de que la serpiente de cascabel ataque. \u00abComo no hay nadie m\u00e1s en la casa, lo tengo\u00bb. La serpiente estaba all\u00ed, adentro.<\/p>\n
G\u00e9nesis 39:12<\/strong> . . . que ella lo agarr\u00f3 por la ropa, diciendo: \u00abAcu\u00e9state conmigo\u00bb. Pero \u00e9l, dejando su manto en la mano de ella, huy\u00f3 y sali\u00f3 corriendo.<\/p><\/blockquote>\n
En 2 Timoteo 2:22 (una interesante serie de n\u00fameros aqu\u00ed, todos de dos en dos), Pablo le da un consejo al joven Timoteo, dici\u00e9ndole :<\/p>\n
II Timoteo 2:22<\/strong> Huye tambi\u00e9n de las pasiones juveniles; sino seguid la justicia, la fe, el amor, la paz con los que de coraz\u00f3n puro invocan al Se\u00f1or.<\/p><\/blockquote>\n
Me pregunto si Pablo estaba pensando en Jos\u00e9 cuando escribi\u00f3 eso. Todos los verbos en este vers\u00edculo est\u00e1n en tiempo presente. Significa, \u00absigue huyendo, sigue persiguiendo\u00bb. Es una acci\u00f3n continua que est\u00e1 siendo requerida por Dios. La tentaci\u00f3n no va a venir s\u00f3lo una vez. Seguir\u00e1 regresando, d\u00eda tras d\u00eda, como esta mujer, la esposa de Potifar. As\u00ed que tenemos que seguir huyendo, seguir persiguiendo, seguir apuntando a la justicia. Eso es exactamente lo que hizo Jos\u00e9.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l fue su defensa? Sabemos, finalmente, que huy\u00f3. Pero tambi\u00e9n sabemos que \u00e9l vio, desde el principio, lo que estaba sucediendo por lo que realmente era. En el vers\u00edculo 9, dijo:<\/p>\n
G\u00e9nesis 39:9<\/strong> \u00ab\u00bfC\u00f3mo, pues, puedo hacer yo esta gran maldad y pecar contra Dios?\u00bb<\/p><\/blockquote>\n
Primero de todo, joven como era. . . No s\u00e9 cu\u00e1ntos a\u00f1os ten\u00eda. \u00bfTal vez para entonces hab\u00edan pasado varios a\u00f1os y \u00e9l ten\u00eda poco m\u00e1s de veinte o veinticinco a\u00f1os? No s\u00e9. Pero, sea lo que sea, estaba en la flor de su juventud y era muy atractivo para esta dama. Pero vio que era pecado. \u00c9l sab\u00eda eso. Vio que lo que estaba pasando no era amor. Era lujuria. Y entendi\u00f3 que el sexo es bueno. Que es santificado por Dios, pero solo si se usa como Dios lo orden\u00f3, dentro del matrimonio.<\/p>\n
Tambi\u00e9n vio, en los vers\u00edculos 8 y 9, que esto iba a ser destructivo para su amo, y adem\u00e1s de eso, tambi\u00e9n iba a arruinar su propio empleo. \u00c9l dice: \u00abMira mi amo, tu marido, no tiene ninguna preocupaci\u00f3n por lo que est\u00e1 pasando porque cree que est\u00e1 en buenas manos. \u00bfVoy a ser desleal a eso?\u00bb <\/p>\n
\u00bfTe diste cuenta alguna vez de que cuando has hecho algo mal (algo que sab\u00edas que estaba mal) cu\u00e1ntas excusas podemos inventar para hacer lo que hicimos y para justificarlo, para racionalizar lo que hicimos? <\/p>\n
Me recuerda una historia que escuch\u00e9 sobre una situaci\u00f3n as\u00ed. Un ministro, que hab\u00eda pasado gran parte de su tiempo ministrando a los marineros. Tienen una reputaci\u00f3n bastante salvaje, \u00bfno? De todos modos, un marinero se acerc\u00f3 a \u00e9l porque se hab\u00eda metido en una situaci\u00f3n muy complicada, por lo que recurri\u00f3 al predicador. Bueno, el predicador lo reprendi\u00f3 por ser tan est\u00fapido (y ser tan d\u00e9bil) para dejarse atrapar en tal cosa. El marinero dijo: \u00abPero, se\u00f1or, usted no sabe cu\u00e1nta presi\u00f3n externa hubo sobre m\u00ed\u00bb. El predicador dijo: \u00ab\u00bfPresi\u00f3n externa? \u00bfD\u00f3nde estaban tus refuerzos internos para evitar que colapsaras?\u00bb<\/p>\n
A pesar de la corta edad de Joseph, hab\u00eda una madurez y una grandeza que comenzaban a mostrarse. . El crecimiento humano es crecimiento en las relaciones. Cuando nace un beb\u00e9 (pensad en esto), son asertivos, exigentes. Son conscientes s\u00f3lo de sus propias necesidades y deseos. Y entonces lloran de inmediato, tan pronto como sienten algo que quieren. Pero a medida que crecemos, a medida que maduramos, tenemos que aprender a adaptarnos a los dem\u00e1s. Si no lo hacemos, nunca habr\u00e1 una sociedad estable y tolerable. Supongamos que todos actuaron como beb\u00e9s durante toda su vida. \u00bfVes lo que es la madurez? Es cuando dejamos de actuar como beb\u00e9s hasta que actuamos como Dios, hasta que seamos como \u00c9l. Entonces somos realmente maduros.<\/p>\n
Ahora, Jos\u00e9 estaba bien encaminado. Para hacer esto, uno tiene que deshacerse de su autoafirmaci\u00f3n. (Quiero decir, el tipo de autoafirmaci\u00f3n que tiene un beb\u00e9). Una persona tiene que ser responsable. Tiene que aprender a ejercer el control de s\u00ed mismo. En esta situaci\u00f3n, Jos\u00e9 da poderosa evidencia de que, incluso a una edad temprana, se estaba adaptando a la Personalidad m\u00e1s importante de toda la creaci\u00f3n: Dios. Este tipo de ajuste y fortaleza moral que mostr\u00f3 no lleg\u00f3 r\u00e1pidamente. Ocurri\u00f3 poco a poco durante su infancia, su adolescencia y hasta su juventud. Se aliment\u00f3 (se fortaleci\u00f3 con) el tipo correcto de pensamiento y acciones responsables, fortaleciendo la fuerza para las grandes pruebas que ahora estaba experimentando. Y la lecci\u00f3n aqu\u00ed es que cuando lleg\u00f3 la prueba, \u00e9l estaba preparado. Era lo suficientemente maduro para tomar las decisiones correctas. Pero esa integridad hab\u00eda estado construy\u00e9ndose desde el principio.<\/p>\n
Salmo 105:16-19<\/strong> Adem\u00e1s, llam\u00f3 al hambre en la tierra; destruy\u00f3 toda provisi\u00f3n de pan. Envi\u00f3 un hombre delante de ellos, Jos\u00e9, que fue vendido como esclavo. Le hirieron los pies con grillos, fue puesto con grillos. Hasta el momento en que se cumpli\u00f3 su palabra, la palabra del Se\u00f1or lo prob\u00f3.<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfRecuerdas que dije un poco antes que es bueno que Dios lo arrebat\u00f3 o le permiti\u00f3 ser arrancado de Jacob? Porque Jacob nunca lo hubiera probado de la manera en que Dios lo hizo, y probado que la madurez estaba all\u00ed, y lo hizo a\u00fan m\u00e1s fuerte. Nunca hubi\u00e9ramos tenido ese testigo, alguien digno de emular.<\/p>\n
Y as\u00ed podr\u00edamos decir que, cuando lleg\u00f3 el momento del gran juego, Joseph estaba preparado. \u00c9l estaba listo. \u00bfC\u00f3mo estaba preparado? No hay evidencia en la Palabra de Dios en ninguna parte de que Dios le habl\u00f3 directamente a \u00e9l (como Dios le hab\u00eda hablado a Abraham, por ejemplo). Dios nunca se apareci\u00f3 a Jos\u00e9 de la forma en que se apareci\u00f3 a Abraham. Ver\u00e1s, Joseph era mucho m\u00e1s como t\u00fa y como yo en este sentido. Tuvo maestros, y debieron ser Isaac y Jacob.<\/p>\n
Ahora sus hermanos, sin duda, ten\u00edan acceso a la misma ense\u00f1anza. Pero hab\u00eda una diferencia. Jos\u00e9 escuch\u00f3. Jos\u00e9 crey\u00f3. Y Jos\u00e9 confi\u00f3 en ello. No es de extra\u00f1ar que \u00e9l fuera el favorito de su padre, porque creo que Jacob vio en Jos\u00e9 los comienzos de todo lo que deseaba que \u00e9l mismo fuera.<\/p>\n
Jos\u00e9 sab\u00eda que podr\u00eda ser capaz de conseguir esto por Potifar, pero no pod\u00eda conseguirlo por s\u00ed mismo, ni por Dios. Su conciencia estaba en un nivel tan alto, ahora que sab\u00eda el camino que ten\u00eda que tomar, sin importar el costo.<\/p>\n
JWR \/plh\/drm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Jos\u00e9: Una saga de excelencia (Tercera parte) Las pruebas de Jos\u00e9 #164 John W. Ritenbaugh Dado el 07-ene-95; 80 minutos Ir a Jos\u00e9: Una saga de excelencia (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Las pruebas de Jos\u00e9 son una clara exposici\u00f3n del principio de Romanos 8:28 de que \u00abtodas las cosas les ayudan a los … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Jos\u00e9: Una saga de excelencia (Tercera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40058","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40058","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40058"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40058\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}