Serm\u00f3n: Jos\u00e9: Una saga de excelencia (Cuarta parte) <\/p>\n
Ir a Jos\u00e9: Una saga de excelencia (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) No podemos culpar de nuestros pecados a otra cosa que a nosotros mismos. Dios nos hace personalmente responsables de nuestra parte en cualquier pecado (Santiago 1:12-16). El ejemplo de Joseph demuestra que incluso la tentaci\u00f3n m\u00e1s dif\u00edcil puede resistirse y vencerse, aunque esta habilidad debe desarrollarse gradualmente. La preparaci\u00f3n temprana de Joseph le dio la capacidad de sacar lo mejor de cualquier situaci\u00f3n. La conclusi\u00f3n de la historia de Jos\u00e9 muestra una notable metamorfosis en sus hermanos: de la dureza de coraz\u00f3n a la ternura y la compasi\u00f3n. Al igual que Cristo, la integridad y la constancia de Jos\u00e9 proporcionaron las condiciones para el arrepentimiento y la eventual reconciliaci\u00f3n de sus hermanos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a comenzar el serm\u00f3n en Santiago 1. Este serm\u00f3n ser\u00e1 el \u00faltimo de la serie sobre Jos\u00e9, aunque no hemos terminado completamente con todo lo que podr\u00edamos exprimir de esta saga.<\/p>\n
El libro de G\u00e9nesis es muy importante para la Biblia. Ah\u00ed es donde se establecen por primera vez muchos, muchos principios fundamentales que tienen que ver con la vida. Vemos esto muy temprano en la historia, y muchas de las cosas por las que pasamos casi a diario, elementos de tentaci\u00f3n, o lo que sea, con los que nos enfrentamos, confrontaron a Jos\u00e9. Los super\u00f3 y nos dej\u00f3 un ejemplo supremo de la forma en que debe vivir una persona. Pero, desafortunadamente, otras cosas est\u00e1n sucediendo dentro de la gran iglesia de Dios, y creo que debemos dirigir nuestra atenci\u00f3n a esas cosas, y alg\u00fan d\u00eda, en el futuro, volveremos a Jos\u00e9.<\/p>\n
Para m\u00ed hubo dos lecciones principales (en el serm\u00f3n de la semana pasada) que podemos extraer de la vida de Jos\u00e9 y sus hermanos. Esta primera serie de vers\u00edculos tiene mucho que ver con uno de ellos.<\/p>\n
\nSantiago 1:12-16<\/strong> Bienaventurado el var\u00f3n que soporta la tentaci\u00f3n; porque cuando haya sido aprobado, recibir\u00e1 la corona de vida que el Se\u00f1or ha prometido a los que le aman. Que nadie diga cuando es tentado: \u00abSoy tentado por Dios\u00bb; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni El mismo tienta a nadie. Pero todo hombre es tentado cuando de sus propias concupiscencias es atra\u00eddo y seducido. Luego, cuando el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, cuando ha alcanzado su plenitud, da a luz la muerte. Mis amados hermanos, no se dejen enga\u00f1ar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Jos\u00e9 nos muestra, en principios generales, es que una persona no tiene que pecar. No est\u00e1 escrito de antemano que Ad\u00e1n y Eva tuvieron que pecar. No est\u00e1 escrito de antemano que tuvi\u00e9ramos que pecar. Pero, m\u00e1s bien, la verdad del asunto es que cada uno de nosotros es atra\u00eddo al pecado por nuestros propios deseos. Es obvio por la historia de Jos\u00e9 que no permiti\u00f3 que la esposa de Potifar lo empujara a pecar. Esta serie de vers\u00edculos aqu\u00ed en Santiago 1 confirma que Dios tampoco tiene la culpa. Y Satan\u00e1s tampoco. \u00abEl diablo me oblig\u00f3 a hacerlo\u00bb es mentira. Es muy c\u00f3modo tener ese pensamiento en el fondo de la mente. Es un escape conveniente para cada uno de nosotros. Sin embargo, quiero que todos entendamos que Dios no permitir\u00e1 que nos escondamos detr\u00e1s de esa racionalizaci\u00f3n.<\/p>\n
No estoy diciendo que (en Su juicio sobre nosotros) \u00c9l no ser\u00e1 misericordioso\u2014entendiendo que hay atenuantes circunstancias, porque estoy seguro de que \u00c9l es muy misericordioso al juzgarnos. Pero tambi\u00e9n quiero que entendamos que \u00c9l no permitir\u00e1 que lleguemos al punto de excusarnos porque \u00abotro nos oblig\u00f3 a hacerlo\u00bb. Estamos madurando cuando llegamos al lugar donde asumiremos la responsabilidad por lo que hemos hecho, y no eludiremos esa responsabilidad. La Palabra de Dios no nos deja espacio para justificar nuestros pecados. Desde el principio, la reacci\u00f3n visceral de la humanidad ha sido culpar a otros por los pecados de uno. Entonces, en general, decimos: \u00abNo fue mi culpa\u00bb. Ahora, \u00bflo era? \u00bfO no fue as\u00ed? Creo que la Palabra de Dios nos muestra (al menos, de manera general) que \u00c9l nos hace personalmente responsables de nuestra parte en cualquier pecado.<\/p>\n
\u00c9l no nos hace responsables de lo que hacen los dem\u00e1s&mdash ;o, permitirse hacer. Cuando Ad\u00e1n y Eva culparon a la serpiente (no s\u00e9 si eres consciente de esto), en realidad estaban culpando a Dios.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:12<\/strong> \u00abY el hombre dijo: La mujer que me diste…\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfAlguna vez notaste eso? La mujer que me diste. \u201cEs tu culpa, Dios, porque si no me hubieras dado a esa mujer y no fuera como era, si no hubiera pensado como pensaba, si ella no me hubiera seducido, entonces no habr\u00eda pecado. Entonces, Dios, es tu culpa porque me la diste\u00bb.<\/p>\n
Entonces, ya ves , si alguien te pone un arma en la mano y te dice que asesines a alguien, puedes culpar a otra persona porque te dio el arma. Quiero decir, esa es la forma en que Adam estaba razonando. Si una persona bebe demasiado alcohol, se pone al volante de un autom\u00f3vil y luego choca y mata a alguien, tendemos a culpar al alcohol, no al hombre.<\/p>\n
Usted ve esto en Los tribunales. Si un hombre matara a alguien con un arma, probablemente ir\u00eda a prisi\u00f3n al menos de por vida y tal vez le quitaran la vida. Pero si un hombre mata a una persona con un autom\u00f3vil bajo la influencia del alcohol, las posibilidades de que los tribunales sean indulgentes son muy altas porque fue el alcohol, no fue el hombre. Razonamiento extra\u00f1o, pero ese es el razonamiento que Adam us\u00f3 aqu\u00ed. \u00abFue porque me diste a la mujer que pequ\u00e9.\u00bb<\/p>\n
G\u00e9nesis 3:13<\/strong> Y Jehov\u00e1 Dios dijo a la mujer: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto que has hecho?\u00bb La mujer dijo: \u00abLa serpiente me enga\u00f1\u00f3, y com\u00ed\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
As\u00ed que fue culpa de la serpiente. \u00abSi \u00e9l no hubiera sido realmente astuto, si no hubiera puesto el giro correcto en sus palabras, si no hubiera usado ese tipo de razonamiento que us\u00f3, si no lo hubiera hecho\u00bb. Ha sido una tentaci\u00f3n y me indujo a hacer lo que hice, no lo habr\u00eda hecho\u00bb. \u00bfVes que Jos\u00e9 no se permiti\u00f3 eso, verdad? Debe haber entendido el principio que estaba involucrado aqu\u00ed.<\/p>\n
De vuelta en James, el primer cap\u00edtulo, James' La preocupaci\u00f3n aqu\u00ed es no permitirnos usar el enga\u00f1oso argumento que hicieron Ad\u00e1n y Eva para evadir la responsabilidad por la mala conducta. Tenemos que entender que, s\u00ed, Dios nos dot\u00f3 de deseos y apetitos, pero son buenos y (cuando lo entendemos) necesarios para el tipo de vida que Dios cre\u00f3 para que vivamos y disfrutemos. Pero es cuando desviamos los maravillosos dones que \u00c9l nos dio que resultan malas consecuencias.<\/p>\n
Las malas consecuencias no resultan simplemente porque alguien pone un arma en tu mano. Las malas consecuencias no resultan simplemente porque uno bebe alcohol. S\u00ed, hay un peligro involucrado en ambos, pero lo importante es el uso. Y el uso lo determina la persona que los usa. As\u00ed que la posici\u00f3n de Dios sobre esto es muy clara. Dios se complace cuando soportamos la tentaci\u00f3n, y \u00c9l nos bendice cada vez que lo hacemos.<\/p>\n
Podemos aprender (del caso de Jos\u00e9, nuevamente) que la bendici\u00f3n puede no ser evidente, pero cuando resistimos , a menudo los acontecimientos empeoran inmediatamente. Quiero decir, cuando resistimos el pecado, las cosas no siempre mejoran. Pero tienes que entender que las bendiciones vendr\u00e1n por resistir el pecado. Quiz\u00e1s la primera bendici\u00f3n de todas es que tenemos la conciencia tranquila. \u00bfNo dice, aqu\u00ed mismo en Santiago, el primer cap\u00edtulo, \u00abBienaventurado el var\u00f3n que soporta la tentaci\u00f3n\u00bb? Esa es una reafirmaci\u00f3n de la promesa: que cuando hacemos 'do' lo que Dios dice que 'hagamos', \u00a1seremos bendecidos!<\/p>\n
En 1 Pedro 3 hay una escritura de apoyo. Es una circunstancia un poco diferente, pero creo que ayuda a entender un poco m\u00e1s.<\/p>\n
I Pedro 3:14<\/strong> Pero, aunque sufrierais por la justicia' bien [Jos\u00e9 sufri\u00f3 por la justicia' sake], eres bendecido.<\/p><\/blockquote>\n
No lo busqu\u00e9, porque no pens\u00e9 en esto hasta esta ma\u00f1ana; pero esa palabra \u00abfeliz\u00bb puede ser exactamente la misma palabra que se traduce como \u00abbendito\u00bb all\u00e1 atr\u00e1s en Santiago 1:12. Makarios es la palabra griega que se traduce con mucha frecuencia como \u00abbendecido\u00bb o \u00abfeliz\u00bb. Todos nosotros estamos familiarizados con Las Bienaventuranzas all\u00ed en Mateo 5. Todas comienzan con \u00abBienaventurado el hombre…\u00bb que hace esto y aquello. Si miras una traducci\u00f3n moderna, generalmente la traducen \u00abFeliz es el hombre…\u00bb<\/p>\n
I Pedro 3:14-16<\/strong> Pero incluso si sufres por justicia' bien, eres bendecido. Y no tem\u00e1is sus amenazas, ni os turb\u00e9is. Sino santificad a Dios el Se\u00f1or en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y temor ante todo el que os demande raz\u00f3n de la esperanza que hay en vosotros; teniendo buena conciencia, para que cuando os calumnien de malhechores, sean avergonzados los que denigran vuestra buena conducta en Cristo.<\/p><\/blockquote>\n
Ahora, reflexionad de nuevo sobre la experiencia de Jos\u00e9 con la mujer de Potifar. . \u00bfAlguna vez te detuviste a pensar que la esposa de Potifar lo estaba persiguiendo? \u00bfSabes lo que significa \u00abperseguir\u00bb o la palabra b\u00edblica \u00abperseguir\u00bb? Significa \u00abseguir despu\u00e9s\u00bb. La implicaci\u00f3n es, \u00abseguir con intensidad, seguir de cerca los talones de\u00bb. Hoy no usar\u00edamos esa palabra, pero [nosotros] probablemente la usar\u00edamos de la misma manera que lo hicieron los griegos. Nuestra connotaci\u00f3n moderna ser\u00eda, \u00ab\u00c9l sigui\u00f3 acos\u00e1ndome. Estaba en mi caso\u00bb.<\/p>\n
La esposa de Potifar ten\u00eda ‘la excitaci\u00f3n’; para Jos\u00e9. Sus hormonas estaban bombeando los jugos a trav\u00e9s de su cuerpo, y lo \u00fanico que pod\u00eda hacer, ya que no ten\u00eda resistencia, era perseguirlo. \u00bfVes a lo que me refiero aqu\u00ed es a que la persecuci\u00f3n, acosar, seguir muy de cerca, estar en el caso de alguien, no tiene que ser una ira intensa? Puede ser una tentaci\u00f3n maravillosamente placentera, algo que normalmente ser\u00eda muy gratificante para los sentidos. Entonces, la persecuci\u00f3n no tiene que ser mezquina en absoluto. No tiene que ser odioso. No tiene que ser vengativo. Esa es normalmente el \u00e1rea en la que ponemos la persecuci\u00f3n. Pero si alguien te persigue como lo hizo la esposa de Potifar, \u00a1eso es realmente una prueba!<\/p>\n
Podemos reconocer la persecuci\u00f3n mezquina y vengativa por lo que es inmediatamente. Lo m\u00e1s probable es que, cuando eso ocurra, nuestras defensas se eleven de inmediato. Podemos verlo. Pero cuando la persecuci\u00f3n es c\u00e1lida, placentera, quiero decir, es realmente sabrosa para el esp\u00edritu humano, ese es el tipo del que es m\u00e1s probable que caigamos; porque, ya ves, puede ser atractivo. As\u00ed fue con Jos\u00e9. Soport\u00f3 algo de una intensidad muy seductora. El tipo de cosas por las que cualquier persona carnal, normal y apasionada se enamorar\u00eda en un momento. Pero no lo hizo, y ah\u00ed radica una lecci\u00f3n maravillosa: incluso la m\u00e1s dif\u00edcil de las persecuciones, la m\u00e1s dif\u00edcil de las tentaciones, puede resistirse.<\/p>\n
En II Pedro 3, encontramos otra escritura familiar, solo que esta comienza a ponernos en el camino de la segunda lecci\u00f3n que podemos aprender del episodio de la semana pasada sobre Jos\u00e9.<\/p>\n
II Pedro 3:16-18<\/strong> Como tambi\u00e9n en todas sus ep\u00edstolas, hablando en ellas de estas cosas, entre las cuales hay algunas dif\u00edciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen para su propia perdici\u00f3n, como tambi\u00e9n las dem\u00e1s Escrituras. Vosotros, pues, amados, sabiendo esto de antemano, guardaos de no caer tambi\u00e9n vosotros de vuestra firmeza, siendo llevados por el error de los imp\u00edos; antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. A \u00c9l sea la gloria ahora y siempre. Am\u00e9n<\/p><\/blockquote>\n
La segunda lecci\u00f3n que mencion\u00e9 hacia el final del serm\u00f3n de la semana pasada es que Jos\u00e9 no encontr\u00f3 la fuerza para soportar la tentaci\u00f3n de la noche a la ma\u00f1ana. No apareci\u00f3 de repente como una infusi\u00f3n transformadora de justicia de Dios. Pero m\u00e1s bien, como todos nosotros, la fuerza se fue acumulando constantemente, y cuando lleg\u00f3 la dura prueba, \u00e9l estaba listo. Quiero que conectes esto. En I Corintios 10:13, Dios dice \u2014una promesa\u2014 que \u00c9l no permitir\u00e1 que seamos tentados m\u00e1s de lo que podamos, sino que, con la tentaci\u00f3n, proveer\u00e1 una v\u00eda de escape.<\/p>\n
Esto impacta en ambas \u00e1reas de las que estoy hablando aqu\u00ed. Uno, si llega la tentaci\u00f3n, Dios ha juzgado que somos capaces de soportarla y vencerla. Eso encaja con el punto uno. El n\u00famero dos es que hemos sido preparados, y debemos estar continuamente preparados, para que cuando llegue la prueba estemos listos en todas las formas posibles.<\/p>\n
Tenemos una tendencia a asociar \u00abmagia \u201ccon Dios, con superaci\u00f3n, con \u00e9xito, con crecimiento. Puedo decirlo de otra manera: tenemos una tendencia a asociar la suerte con ese tipo de cosas.<\/p>\n
Escuch\u00e9 un ejemplo interesante de cu\u00e1n falso es esto. Un joven que asiste a la Universidad de Illinois y aparentemente un muy buen jugador de f\u00fatbol. Tan bueno que la mayor\u00eda de las personas que juzgan ese tipo de cosas esperaban que, cuando los equipos profesionales hicieran sus selecciones de draft de los seniors y juniors universitarios que eran elegibles para ser reclutados en la National Football League, en general se admit\u00eda que este joven el hombre ser\u00eda reclutado primero o segundo. (\u00c9l es un liniero de la Universidad de Illinois.) Bueno, al escuchar algunas de estas historias en la radio all\u00e1 en Charlotte, lo que sucedi\u00f3 es que decidi\u00f3 no ingresar al draft sino esperar un a\u00f1o. La mayor\u00eda de las personas que hablaron al respecto pensaron que este tipo recibi\u00f3 un mal consejo porque es probable que se lastime. Pero es evidente que el joven ya es un \u00e9xito, en lo que respecta a su vida en el \u00e1rea que eligi\u00f3, que resulta ser el f\u00fatbol.<\/p>\n
Pero, \u00bffue un \u00e9xito de la noche a la ma\u00f1ana? \u00bfTuvo suerte? \u00bfHubo magia involucrada en por qu\u00e9 se reconoce generalmente que este joven es (creen que, si no se lastima, definitivamente lo ser\u00e1) la elecci\u00f3n n\u00famero uno del draft el pr\u00f3ximo a\u00f1o? \u00bfUn \u00e9xito de la noche a la ma\u00f1ana? Pasa seis horas al d\u00eda trabajando duro para prepararse, para tener la fuerza, la resistencia, la resistencia, para estar en forma, para estar listo, para estar preparado. Si las cosas van bien, este joven ganar\u00e1 millones.<\/p>\n
Hay un principio involucrado aqu\u00ed. Es el mismo principio trabajar con Joseph y trabajar contigo y conmigo. Desde sus primeros a\u00f1os, entendemos que \u00e9l era el favorito de Jacob, y ese joven estaba siendo preparado. Jacob no sab\u00eda para qu\u00e9 lo estaban preparando. Pero Jacob estaba gastando una gran cantidad de tiempo y energ\u00eda, y vertiendo todo lo que sent\u00eda que era correcto, bueno y necesario, y encontr\u00f3 en Jos\u00e9 un alumno apto y dispuesto, alguien que estaba dispuesto a seguir, a su manera juvenil, con su los esfuerzos y la atenci\u00f3n de su padre.<\/p>\n
Ahora bien, Dios ciertamente estuvo involucrado, pero \u00c9l tambi\u00e9n est\u00e1 involucrado en su vida. \u00c9l est\u00e1 involucrado en mi vida.<\/p>\n
Si Joseph no se hubiera entregado al entrenamiento, a la preparaci\u00f3n, de su padre y a las experiencias de vida que estaba atravesando, no habr\u00eda estado preparado cada vez que Llegu\u00e9 a la casa de Potifar. Espero que entiendas el punto, y si no lo haces, lo detallar\u00e9. La fuerza espiritual se nos acumula no por arte de magia, no por infusiones repentinas del Esp\u00edritu; pero se acumula para nosotros porque d\u00eda a d\u00eda estamos desarrollando nuestra relaci\u00f3n con Dios y nos esforzamos por vencer y hacer aquellas cosas que son agradables a la vista de nuestro Padre, constantemente. Y cuando hacemos eso, \u00c9l derrama Su amor sobre nosotros.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 padre podr\u00eda resistirse a eso? As\u00ed fue. Dios podr\u00eda darle a Jos\u00e9 algunas de las pruebas m\u00e1s grandes que jam\u00e1s hayan pasado por una persona tan joven, y saber que \u00e9l las resistir\u00eda y las vencer\u00eda. Ahora pasen conmigo a Efesios 4.<\/p>\n
Efesios 4:14<\/strong> para que ya no seamos ni\u00f1os, sacudidos de un lado a otro y llevados de un lado a otro con todo viento de doctrina, por el enga\u00f1o de los hombres, en la astucia astuta de tramas enga\u00f1osas.<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando aqu\u00ed? \u00a1Crecer! Y, en este contexto particular, \u00e9l est\u00e1 diciendo que el ministerio es un regalo a la iglesia (de Cristo) para traer gente\u2014para ayudar a la gente, para ayudar a la gente\u2014en su proceso de crecimiento.<\/p>\n
Efesios 4:15-16<\/strong> antes bien, hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la Cabeza, Cristo, por quien todo el cuerpo, unido y unido por lo que cada coyuntura produce, seg\u00fan el trabajo eficaz por el cual cada parte hace su parte, hace que el cuerpo crezca para la edificaci\u00f3n [o edificaci\u00f3n] de s\u00ed mismo en amor.<\/p><\/blockquote>\n
En I Pedro 2:2, Pedro nos llama como a ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos deseando la leche de la palabra\u2014creciendo hacia la carne. Es un proceso constante. En el elemento f\u00edsico y humano, vemos nacer a un beb\u00e9, y crecen a diario, porque son alimentados y cuidados. Pero llega el momento en que comienzan a ser destetados de sus madres y comienzan a crecer tambi\u00e9n desde otras \u00e1reas. El principio que tiene que ver con el crecimiento espiritual es el mismo. Si no alimentara al beb\u00e9, el beb\u00e9 morir\u00eda. Y as\u00ed, si no participamos (con Dios) en alimentarnos de Su Palabra, oraci\u00f3n, meditaci\u00f3n, obediencia, \u00bfc\u00f3mo podemos esperar ser fuertes? No podemos.<\/p>\n
Entonces, el crecimiento le permiti\u00f3 a Jos\u00e9 estar preparado para algunos de los tipos de pruebas m\u00e1s fuertes que nos han sobrevenido a los que somos humanos. Ahora regresemos al libro G\u00e9nesis y antes de dejar esta parte del serm\u00f3n, simplemente haga una pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 Dios nos hace hacer esto? La respuesta es algo que usted escuch\u00f3 decir al Sr. Armstrong muchas, muchas veces: la salvaci\u00f3n no es la \u00fanica raz\u00f3n por la que Dios nos llam\u00f3. Si la salvaci\u00f3n fuera la \u00fanica raz\u00f3n por la que Dios nos llam\u00f3, podr\u00eda llevarnos \u00aba nuestra recompensa\u00bb (si quiere decirlo de esa manera) inmediatamente cuando aceptamos a Cristo, siempre que tuvi\u00e9ramos la fuerza suficiente para arrepentirnos. Dios nos est\u00e1 preparando para algo m\u00e1s, algo m\u00e1s, algo mayor y algo m\u00e1s grande. No es solo la salvaci\u00f3n. Es llenar una responsabilidad en Su Familia. \u00c9l nos est\u00e1 preparando para gobernar.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 estaba haciendo \u00c9l con Jos\u00e9? Estaba preparando a ese joven para gobernar Egipto. No llegas a ser un gobernante de la estatura de un Jos\u00e9 sin preparaci\u00f3n. (Y s\u00e9 que has le\u00eddo las historias de la monarqu\u00eda brit\u00e1nica y c\u00f3mo Charles ha sido entrenado para asumir esa posici\u00f3n desde el momento de su nacimiento. Hasta ahora, no parece que lo est\u00e9 haciendo muy bien gobernando a una mujer y un par de ni\u00f1os, pero el principio est\u00e1 ah\u00ed.)<\/p>\n
G\u00e9nesis 39:19-23<\/strong> Y sucedi\u00f3 que cuando su amo oy\u00f3 las palabras que su mujer le hablaba, diciendo , \u00abTu siervo me hizo as\u00ed\u00bb, que se encendi\u00f3 su ira [es decir, Potifar's]. Entonces el amo de Jos\u00e9 lo tom\u00f3 y lo puso en la c\u00e1rcel, un lugar donde estaban encerrados los presos del rey. Y \u00e9l estaba all\u00ed en la prisi\u00f3n. Pero el SE\u00d1OR estaba con Jos\u00e9 y le mostr\u00f3 misericordia, y le dio gracia ante los ojos del carcelero. Y el carcelero entreg\u00f3 en mano de Jos\u00e9 a todos los presos que estaban en la c\u00e1rcel; todo lo que hicieron all\u00ed, fue obra suya. El carcelero no miraba nada de lo que estaba bajo la autoridad de Jos\u00e9, porque el SE\u00d1OR estaba con \u00e9l; y todo lo que hizo, el SE\u00d1OR lo hizo prosperar.<\/p><\/blockquote>\n
La esposa de Potifar (como todos los dem\u00e1s en esta historia hasta ahora) agrav\u00f3 su pecado de lujuria mintiendo enga\u00f1osamente sobre lo ocurrido a Potifar. As\u00ed es el pecado. Cuando comienza un pecado, es como abrir la caja de Pandora. Otros pecados seguir\u00e1n justo despu\u00e9s del pecado original. El principio de la levadura. El principio de \u00abtodo lo que siembras, lo recoges\u00bb. Y una vez que se suelta el pecado, es casi como si estuviera vivo, como si tuviera vida propia. Y es muy dif\u00edcil contenerlo. Tan dif\u00edcil que el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3, en Romanos 7: \u00abYa no soy yo el que lo hace, sino el pecado que mora en m\u00ed\u00bb. Estaba, a trav\u00e9s de una met\u00e1fora, mirando el pecado como si estuviera vivo, una entidad separada dentro de \u00e9l, y ocasionalmente dominando su pensamiento.<\/p>\n
Estoy seguro de que se les ocurrieron esos ejemplos debido a lo que ten\u00edan. visto producir el pecado y lo que hab\u00edan aprendido del Antiguo Testamento. Entonces, un pecado tiende a producir otro para reforzar el original, y luego se extiende para comenzar a involucrar a otras personas dentro de \u00e9l, directamente en su red destructora.<\/p>\n
Realmente va a ser interesante (y tal vez un poco de una sonrisa podr\u00eda venir a sus ojos, o mente, o lo que sea, pensando en el \u00daltimo Gran D\u00eda) cuando la esposa de Potifar resucite, y ella tenga que mirar G\u00e9nesis 39 y darse cuenta de que su pecado fue grabado para miles de millones de personas de quienes aprender. Embarazoso. Sabes, ella tambi\u00e9n aprender\u00e1 de eso. Y ella va a decir: \u00abQu\u00e9 idiota fui por hacer tal cosa\u00bb. Y va a ser muy humillante para ella echar un vistazo a eso. Pero estoy seguro de que ella se sentir\u00e1 humilde y le har\u00e1 bien a ella tambi\u00e9n, ya que ahora nos hace bien a ti ya m\u00ed.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo te gustar\u00eda ser Jos\u00e9 en esta situaci\u00f3n? Aqu\u00ed est\u00e1, hace lo correcto y las cosas empeoran: otra decepci\u00f3n. De hecho, cuando lo miras, el peor de todos hasta ahora. Al menos cuando se convirti\u00f3 en esclavo de Potifar, parece que ten\u00eda bastante libertad. Y tal vez, despu\u00e9s de un tiempo, estaba libre para salir de la casa. Era libre de llevar a cabo los negocios de su amo y de ir por la ciudad ocup\u00e1ndose de sus responsabilidades. Y las hizo bien. Ahora lo encontramos confinado. De hecho, leemos en el salmo de la semana pasada (\u00bfno es as\u00ed?) que estaba con grillos, cadenas y grillos. As\u00ed que tal vez por un tiempo estuvo amarrado a un muro de concreto en alg\u00fan lugar y no pudo moverse en absoluto.<\/p>\n
Aqu\u00ed has estado haciendo bien tu trabajo, y todo lo que obtienes por tu buen trabajo, toda tu energ\u00eda. , toda tu ilusi\u00f3n, todas tus ideas maravillosas, toda la ayuda que le diste a tu jefe, y es el que te mete en la escoba. Aqu\u00ed est\u00e1 la chica que lo caus\u00f3: est\u00e1 libre. Ella est\u00e1 corriendo. Ella parece una hero\u00edna. Y todo eso porque Jos\u00e9 era fiel y moral. No parece justo, \u00bfverdad?<\/p>\n
Pablo dice algo as\u00ed en Hebreos: que estas personas andaban en pieles y se escond\u00edan en las cuevas y las monta\u00f1as. Y dijo que el mundo ni siquiera era digno de ellos. No fue justo, pero Dios permiti\u00f3 que sucediera. \u00bfAlguna vez Dios te dice que la vida es justa? Te garantizo que cuanto m\u00e1s justo seas, las probabilidades de que la vida empeore son muy altas. Podemos aprender eso de Cristo. Era tan justo que el mundo no pod\u00eda soportarlo. As\u00ed es como lo hace la naturaleza humana. Aparta algo que hiere sus sentimientos. Y entonces, cuando dice que \u00c9l era piedra de tropiezo y roca de ca\u00edda, significa exactamente eso. Los que fueron ofendidos por \u00c9l se levantaron y lo mataron para que ya no se avergonzaran, es decir, se avergonzaran de Su justicia.<\/p>\n
Pasemos al Salmo 73. Este es un salmo que todo el mundo debe leer, de vez en cuando, para refrescar su mente. Y creo que ser\u00eda una tonter\u00eda pensar que Jos\u00e9 pas\u00f3 alegremente por su encarcelamiento, su juicio, sin pensamientos similares a este. Son el tipo de pensamientos que cualquier persona, incluso una persona justa, tendr\u00eda. \u00bfNo se supone que debemos ser bendecidos por ser justos? Incluso dije, en mi apertura: \u00abS\u00ed, Dios nos bendecir\u00e1 cuando seamos justos\u00bb. Y \u00c9l lo har\u00e1, pero tal vez no de inmediato.<\/p>\n
Si realmente nos hemos arrepentido, le hemos dado nuestra vida, \u00bfno es as\u00ed? Si le hemos dado nuestra vida a \u00c9l, porque \u00c9l pag\u00f3 la pena por nosotros, \u00c9l tiene todo el derecho de hacer con nosotros lo que desee porque ahora es nuestro due\u00f1o. Somos libres s\u00f3lo por lo que \u00c9l hizo. As\u00ed que \u00c9l est\u00e1 all\u00ed presionando los botones, al menos, dando las situaciones generales, las circunstancias y los eventos por los que \u00c9l quiere que atraviesemos. Nos est\u00e1 preparando para algo. As\u00ed que \u00c9l tiene el derecho de hacer con nosotros lo que le plazca. Le dimos ese derecho a cambio del perd\u00f3n. En el Salmo 73 aprendemos que el hecho de que pasemos por estas cosas no elimina nuestros sentimientos. No elimina nuestras emociones, nuestro deseo de ver el bien.<\/p>\n
Salmo 73:1-3<\/strong> En verdad, Dios es bueno con Israel, incluso con los de limpio coraz\u00f3n. . Pero en cuanto a m\u00ed [escribe el salmista; confiesa], mis pies casi hab\u00edan tropezado; mis pasos casi se hab\u00edan resbalado. Porque tuve envidia de los jactanciosos [arrogantes]. . . <\/p><\/blockquote>\n
\u00bfFue arrogante la esposa de Potifar al acusarlo falsamente de intentar acostarse con ella? S\u00ed que estaba. A primera vista, podr\u00eda haber sido una dama muy dulce (entretenida, sociable, hospitalaria); pero en el fondo de su coraz\u00f3n conden\u00f3 con arrogancia a este hombre justo a la c\u00e1rcel, para ocultar su propia mentira y su propia lujuria. Eso es arrogancia. \u00bfQue esta diciendo ella? Ella est\u00e1 diciendo: \u00abYo valgo m\u00e1s que \u00e9l, porque mira qui\u00e9n soy\u00bb.<\/p>\n
Salmo 73:3<\/strong> . . . cuando vi la prosperidad de los malvados.<\/p><\/blockquote>\n
All\u00ed estaba ella, prosperando. Nadie la estaba se\u00f1alando con el dedo del desprecio. Es muy probable que sus amigas estuvieran diciendo: \u00abMuchacho, hiciste lo correcto. Me alegro de que hayas escapado de eso\u00bb.<\/p>\n
Salmo 73:6 <\/strong>Por lo tanto el orgullo les sirve de collar; la violencia los cubre como un vestido. . . . <\/p><\/blockquote>\n
Salmo 73:13<\/strong> Ciertamente en vano he limpiado mi coraz\u00f3n. . . <\/p><\/blockquote>\n
Es probable que la persona justa diga: \u00abHa sido en vano. Ha sido in\u00fatil. Ha sido in\u00fatil hacer esto\u00bb.<\/p>\n
Salmo 73:13<\/strong>. . . y lav\u00e9 mis manos en inocencia. Porque todo el d\u00eda he sido azotado, y castigado cada ma\u00f1ana.<\/p><\/blockquote>\n
Salmo 73:16-17<\/strong> Cuando pens\u00e9 en entender esto [por qu\u00e9 estaban sucediendo estas cosas], fue demasiado doloroso para m\u00ed, hasta que entr\u00e9 en el santuario de Dios; entonces comprend\u00ed su fin.<\/p><\/blockquote>\n
Nunca olvides eso. Es c\u00f3mo terminas al final de la carrera lo que cuenta, no d\u00f3nde est\u00e1s en el medio. Est\u00e1 expresando su fe en Dios, que habr\u00e1 bendici\u00f3n por la obediencia. Habr\u00e1 salvaci\u00f3n para aquellos que entreguen sus vidas a \u00c9l y trabajen para vencer. Pero a los que prosperan y lo hacen mal, no les va a ser tan bueno el fin.<\/p>\n
Salmo 73:18-19 <\/strong>Ciertamente los pusiste en lugares resbaladizos; Los arrojaste a la destrucci\u00f3n. \u00a1C\u00f3mo son llevados a la desolaci\u00f3n, como en un momento! Est\u00e1n totalmente consumidos por los terrores.<\/p><\/blockquote>\n
Salmo 73:21-25<\/strong> As\u00ed se entristeci\u00f3 mi coraz\u00f3n, y mi mente se angusti\u00f3. Yo era tan tonto e ignorante; Yo era como una bestia delante de Ti. Sin embargo, estoy continuamente delante de ti; Me has sostenido de mi mano derecha. Me guiar\u00e1s con Tu consejo, y despu\u00e9s me recibir\u00e1s en gloria. \u00bfA qui\u00e9n tengo en los cielos sino a ti? Y no hay nadie sobre la tierra que yo desee adem\u00e1s de Ti.<\/p><\/blockquote>\n
Ves, su fe est\u00e1 saliendo ahora. Pero Joseph ten\u00eda ese tipo de pensamientos. De eso estoy seguro.<\/p>\n
Salmo 73:27-28<\/strong> Porque ciertamente, los que se alejan de ti perecer\u00e1n; Has destruido a todos los que te abandonan por prostituci\u00f3n. Pero es bueno para m\u00ed acercarme a Dios; He puesto mi confianza en el Se\u00f1or Dios, para que pueda declarar todas tus obras.<\/p><\/blockquote>\n
As\u00ed que hay una tendencia natural, una tendencia correcta, a creer que la virtud ser\u00e1 recompensada con prosperidad. Y lo har\u00e1. Conf\u00eda en Dios. Ten fe en eso. El hecho de que las cosas vayan como pensamos que van mal, no significa que vayan mal en lo que respecta a Dios. \u00bfCreemos que \u00c9l est\u00e1 realmente con nosotros?<\/p>\n
Todos ustedes saben que la obediencia en muchos, muchos casos nos va a poner detr\u00e1s de la bola ocho en alguna parte. Si guardas el s\u00e1bado, podr\u00edas perder tu trabajo. Si diezmas, vas a regalar dinero (parece) que podr\u00edas gastar mejor a tu manera. Podriamos seguir y seguir. Por lo tanto, ser\u00eda muy f\u00e1cil para nosotros lamentarnos por nuestra suerte, tal como est\u00e1n las cosas en este momento.<\/p>\n
Todas las semanas me escuchan pasar lista. En algunas \u00e1reas, escuchas a alguien decir \u00abuno\u00bb o \u00abdos\u00bb o \u00abtres\u00bb. Estamos realmente dispersos ahora, \u00bfno es as\u00ed? En muchos casos, salimos de congregaciones de buen tama\u00f1o. Parec\u00eda que hab\u00eda muchos amigos con los que socializar, con los que tener compa\u00f1erismo, con los que ir a los servicios. Y ahora, estamos casi solos. Es posible que haya habido casos, incluso ahora, en los que, aunque pueda reunirse con alguien (otras personas, como aqu\u00ed en Anaheim, tenemos 39 personas aqu\u00ed hoy); pero sin embargo, donde vives, no hay nadie. Y puede ser, como tambi\u00e9n s\u00e9 en varios casos, justo en tu propia casa hay una persona que est\u00e1 en Worldwide, y ya no est\u00e1s con ellos.<\/p>\n
Piensa en ti mismo en relaci\u00f3n con Joseph. Ser\u00eda terriblemente f\u00e1cil hacer una comparaci\u00f3n, al menos en tipo, con \u00e9l. La pregunta es esta: \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo para hacer? \u00bfCu\u00e1l va a ser tu reacci\u00f3n? Puede lamentarse de su suerte, sumergirse en sus copas y estar tan deseoso de socializar que simplemente intentar\u00e1 pasar por alto la verdad, sabiendo muy bien que realmente no es lo correcto.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 hizo Jos\u00e9? \u00bfSe comprometi\u00f3 Jos\u00e9? \u00bfFue a Potifar? \u00bfFue a la esposa de Potifar cuando tuvo la oportunidad? \u00bf\u00c9l apel\u00f3 a ellos? Estoy absolutamente seguro de que apel\u00f3 al gran Dios. Ya sabemos lo que hizo Jos\u00e9. El Se\u00f1or estaba con \u00e9l, y el Se\u00f1or hac\u00eda prosperar todo lo que hac\u00eda. \u00bfEsa prosperidad dentro de la prisi\u00f3n vino porque era magia? [No.] Jos\u00e9 hizo lo que dijo Salom\u00f3n en Eclesiast\u00e9s 9:10. Independientemente de su circunstancia, hizo todo con todas sus fuerzas. (Dice: \u00abTodo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo seg\u00fan tus fuerzas\u00bb.)<\/p>\n
No creo que Dios retroceda, de la misma manera que lo hizo con Jos\u00e9, y cause que las cosas prosperar si Jos\u00e9 no estaba haciendo lo correcto incluso en prisi\u00f3n. Hab\u00eda aprendido bien sus lecciones y estaba preparado. Y aprovech\u00f3 al m\u00e1ximo la circunstancia. Estaba aprendiendo un principio de Dios. T\u00fa mismo haces limonada con los limones, tanto como puedas. Oras a Dios y le pides que prospere. Le pides que est\u00e9 contigo en tu situaci\u00f3n dif\u00edcil. Le pides que provea. Pero Dios requiere de nosotros que tambi\u00e9n trabajemos hacia el \u00e9xito. (Si se necesita trabajar duro para hacerlo, hay que trabajar con hierro). As\u00ed que Joseph hizo el equivalente a eso para sacar lo mejor de una mala situaci\u00f3n. Todas esas cosas estaban ayudando a prepararlo para dirigir una naci\u00f3n bajo el fara\u00f3n. Pero tienes que recordar esto: cuando esto estaba pasando, \u00a1Jos\u00e9 no sab\u00eda eso! \u00bfQue estaba haciendo? Estaba ejerciendo su fe en lo que le hab\u00edan ense\u00f1ado, sin duda, Isaac y Jacob.<\/p>\n
Ahora puedo entender por qu\u00e9 Dios no eligi\u00f3 a Rub\u00e9n, o por qu\u00e9 no eligi\u00f3 a Sime\u00f3n. Sime\u00f3n habr\u00eda estado muerto en ese momento, porque \u00ablos instrumentos de la crueldad estaban en su habitaci\u00f3n\u00bb. Habr\u00eda atacado muy neciamente a sus captores, y ellos lo habr\u00edan pasado a espada y habr\u00eda muerto.<\/p>\n
Ahora recuerda que estamos siendo preparados, tal como lo fue Jos\u00e9. No va a ser tan grandioso, al menos, en esta vida, pero para lo que estamos siendo preparados en general es mucho m\u00e1s grande que lo que Jos\u00e9 recibi\u00f3 en esta vida, no hay comparaci\u00f3n con eso. Y podemos estar seguros de que la conducta de Jos\u00e9, sin duda, glorific\u00f3 a Dios.<\/p>\n
Es interesante notar que Jos\u00e9 fue puesto en la prisi\u00f3n \u00abdonde estaban atados los presos del rey\u00bb. Es solo una peque\u00f1a declaraci\u00f3n simple, pero indica algo. Indica que Potifar no present\u00f3 una acusaci\u00f3n p\u00fablica contra Jos\u00e9. Pero \u00e9l tambi\u00e9n lo arroj\u00f3 arrogantemente a prisi\u00f3n. Quiero decir, pas\u00f3 por alto cualquier sistema (sistema de justicia, sistema judicial) que ten\u00edan los egipcios. Ten\u00edan algo, porque el panadero y el mayordomo no fueron ejecutados sumariamente. En ese caso, fueron juzgados por el Fara\u00f3n, y luego los meti\u00f3 en prisi\u00f3n.<\/p>\n
El caso de Jos\u00e9 no lleg\u00f3 al Fara\u00f3n. \u00bfAhora por qu\u00e9? Es muy probable que Potifar hiciera esto porque no le crey\u00f3 a su esposa. Llevar a Jos\u00e9 a juicio ante los ancianos de la aldea, de la ciudad o de cualquier otra persona habr\u00eda implicado el testimonio de su esposa; y creo que Potifar no quer\u00eda que eso sucediera. Potifar no le crey\u00f3 del todo.<\/p>\n
Ahora, en este punto, entrar\u00edamos en la historia del copero y el panadero y la liberaci\u00f3n de Jos\u00e9 de la prisi\u00f3n. Pero vamos a saltar directamente sobre eso, porque hace un par de a\u00f1os di un serm\u00f3n sobre la Fiesta de las Trompetas que involucr\u00f3 mucho esos dos cap\u00edtulos. Entonces, si quieres, puedes referirte a eso; y eso eventualmente ser\u00e1 parte de la serie sobre Jos\u00e9. Pero vamos a ir al cap\u00edtulo 42, donde Jacob regresa a la historia.<\/p>\n
G\u00e9nesis 42:1-2 Cuando Jacob vio que hab\u00eda grano en Egipto, dijo Jacob a sus hijos: \u00bfPor qu\u00e9 se miran unos a otros?\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00abCiertamente he o\u00eddo que hay grano en Egipto; baja a ese lugar y compra para nosotros de all\u00ed, para que podamos vivir y no morir\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
Es interesante porque obtenemos un poco de informaci\u00f3n sobre las operaciones familiares aqu\u00ed y tambi\u00e9n un poco de informaci\u00f3n a los hermanos una vez m\u00e1s, porque dice que Jacob dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 os mir\u00e1is los unos a los otros?\u00bb, lo que significa que estaban en conferencia unos con otros. Estaban discutiendo de un lado a otro, hablando: \u00ab\u00bfQu\u00e9 haremos ? \u00bfQu\u00e9 haremos? \u00bfPodemos hacer esto? \u00bfPodemos hacer eso? \u00bfAlguien m\u00e1s puede ir a Egipto? Ir\u00e9 a Egipto\u00bb. (No pod\u00edan decidirse).<\/p>\n
Jacob no siempre se ve de la mejor manera. Creo que tendr\u00edamos que estar de acuerdo con eso. Pero Hay que aprender de los ejemplos que hay sobre \u00e9l. Eso no quiere decir que fuera del todo malo. No lo digo en absoluto. Era una figura imponente. Y, dir\u00eda, en general, era una persona muy buena. Pero la Biblia tiende a concentrarse en las cosas que hizo mal, mientras que con Jos\u00e9 se concentra en las cosas que hizo bien. Fueron significativas, en cualquier caso. Pero hab\u00eda una caracter\u00edstica que Jacob ten\u00eda que era realmente sobresaliente. Era decisivo. Pod\u00eda tomar una decisi\u00f3n, y ten\u00eda una personalidad autoritaria. Cuando tom\u00f3 una decisi\u00f3n y dijo: \u00abVoy a hacer esto\u00bb o \u00abVamos a hacer esto\u00bb— todos se sintieron impulsados a seguirlo.<\/p>\n
\u00c9l dirig\u00eda a su familia y, en su mayor\u00eda, supongo, era razonablemente buena. Entonces, dijo: \u00abVe a Egipto\u00bb. Y eso lo arregl\u00f3.<\/p>\n
Ahora, cuando digo que fue Como una mirada a la vida familiar, fue porque \u00e9l era el patriarca. \u00c9l era el jefe. Y m\u00e1s o menos lo que dijo, se fue. Entonces, se van. Todos los hermanos van, excepto Benjam\u00edn. Usted sabe las razones por las que fue retenido: porque Jacob insisti\u00f3 en ello.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 42:6-7<\/strong> Jos\u00e9 era gobernador de la tierra; y fue el que vend\u00eda a todo el pueblo de la tierra. Y los hermanos de Jos\u00e9 se acercaron y se postraron ante \u00e9l rostro en tierra. Jos\u00e9 vio a sus hermanos y los reconoci\u00f3, pero actu\u00f3 como un extra\u00f1o para ellos y les habl\u00f3 con rudeza. Entonces les dijo: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde sois?\u00bb Y dijeron: \u00abDe la tierra de Cana\u00e1n a comprar alimentos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La historia muestra que Jos\u00e9 ten\u00eda la supervisi\u00f3n directa de todo este programa, incluso hasta la venta del grano. Ahora bien, no quiero decir que hizo todos los tratos que llegaron, pero demuestra que era una persona pr\u00e1ctica. A pesar de ser primer ministro, segundo al mando, era una persona pr\u00e1ctica y estaba all\u00ed. Reconoci\u00f3, por supuesto, a sus hermanos de inmediato, y el sue\u00f1o prof\u00e9tico se cumpli\u00f3 en un instante. Se inclinaron hasta el suelo ante \u00e9l.<\/p>\n
La historia, a partir de este punto, muestra a Jos\u00e9 en una posici\u00f3n en la que puede manipular a sus hermanos. Y la forma en que lo hizo es algo interesante, porque lo que hizo los mantuvo fuera de balance. Sab\u00eda qui\u00e9nes eran, pero inmediatamente les puso la cara dura y la voz \u00e1spera. Comenz\u00f3 a interrogarlos, e inmediatamente, cuando supo que eran de Cana\u00e1n (que \u00e9l sab\u00eda), los acus\u00f3 de ser esp\u00edas. Ahora escuche esto: simplemente fueron a la tienda a comprar algo para comer, y el due\u00f1o de la tienda de repente los acusa de entrar a la tienda y espiarla para que puedan ver todo, ver toda la fuerza de Egipto, y luego regresa y te van a invadir.<\/p>\n
Tal vez para ti y para m\u00ed, eso no ser\u00eda una prueba, o un shock, o tan traum\u00e1tico, como lo fue para ellos. Sab\u00edan, sin duda, de qui\u00e9n era esa persona (su posici\u00f3n en la vida) que estaban ante una figura de alta responsabilidad. Es posible que a\u00fan no supieran que \u00e9l era el Primer Ministro. Pero s\u00ed sab\u00edan que, porque \u00e9l controlaba el grano (y, por lo tanto, controlaba en gran medida si iban a vivir o no), estaban en un profundo caos. Entonces se sorprendieron, porque ahora no sab\u00edan qu\u00e9 hacer.<\/p>\n
El trato de Joseph hacia ellos fue caprichoso, por decir lo m\u00ednimo. Creo que la mayor\u00eda de nosotros en ese tipo de circunstancias (ver a nuestros hermanos por primera vez en 22 a\u00f1os) hubi\u00e9ramos querido decir: \u00abBueno, Judah, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1s? Reuben, viejo, me alegro de verte una vez m\u00e1s. Sime\u00f3n. . . \u00bb y vaya directamente hacia abajo, \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Benjam\u00edn?\u00bb Pero no lo hizo as\u00ed. Los interrog\u00f3 de tal manera que extrajo informaci\u00f3n de ellos, informaci\u00f3n que ya sab\u00eda. Pero, tambi\u00e9n para extraer de manera lenta pero segura, de sus propios labios, cosas que eventualmente los incriminar\u00edan. Lo hizo de esta manera, y estoy seguro que fue inspirado por Dios. No quiero darle a Joseph todo el cr\u00e9dito aqu\u00ed. Estoy seguro de que fue inspirado por Dios para guiarlos al lugar donde se arrepentir\u00edan.<\/p>\n
Jos\u00e9 estaba en una posici\u00f3n para darle la vuelta a estos hombres. Entonces, despu\u00e9s de acusarlos de ser esp\u00edas, los meti\u00f3 en la c\u00e1rcel. Durante tres d\u00edas tuvieron la oportunidad de rumiar. \u00ab\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3? \u00bfPor qu\u00e9 estamos aqu\u00ed?\u00bb Y sabes que los hermanos hablaban entre ellos. Luego, pareci\u00f3 ceder. \u00abSal de la c\u00e1rcel. Temo a Dios\u00bb. (\u00ab\u00bfEh?\u00bb) Y les da el grano, y luego dice: \u00abOh, espera un minuto. Uno de ustedes tendr\u00e1 que quedarse aqu\u00ed\u00bb. Y es extra\u00f1o, el que eligi\u00f3. No esper\u00f3 a que se ofrecieran como voluntarios. \u00c9l dijo: \u00abTe quiero\u00bb. Eligi\u00f3 a Sime\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 Sime\u00f3n? La Biblia no lo dice, pero sabiendo lo que la Biblia dice acerca de Sime\u00f3n, supongo que Sime\u00f3n fue el principal instigador que puso a Jos\u00e9 en esta posici\u00f3n.<\/p>\n
Esto fue un poco para vengarse, suavemente ( muy suavemente, en comparaci\u00f3n con lo que Jos\u00e9 pas\u00f3). Y as\u00ed Sime\u00f3n fue retenido. \u00c9l les dio el grano. Y entonces sabes lo que pas\u00f3. Volvi\u00f3 a poner su dinero en los costales; y se fueron. Y luego, supongo, se detuvieron a comer; y alguien mir\u00f3 en su saco. Y, oh oh, estaba su dinero. Ahora van a ser acusados de robo.<\/p>\n
\u00bfVes lo que quiero decir? Un zigzagueo, un capricho, que los mantiene fuera de balance, sin saber muy bien lo que estaba pasando, pero aun as\u00ed muy suave en comparaci\u00f3n con lo que hicieron pasar a Joseph. Cuando lo metieron en el pozo y cuando lo vendieron, ese pobre ni\u00f1o no sab\u00eda nada de lo que estaba pasando, y estaba aterrorizado. Lo poco que Jos\u00e9 les hizo pasar fue realmente misericordioso en comparaci\u00f3n con lo que ellos le hicieron pasar. \u00bfPero fue efectivo? Es mejor que lo creas.<\/p>\n
G\u00e9nesis 42:21<\/strong> Entonces se dec\u00edan unos a otros: Verdaderamente somos culpables con respecto a nuestro hermano.<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfEra su pensando llev\u00e1ndolos en la direcci\u00f3n correcta? S\u00ed, lo era. \u00bfEstaban empezando a pensar, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me est\u00e1 pasando esto a m\u00ed?\u00bb Ellos eran. Y estaban hablando entre ellos; y, como vamos a ver en el siguiente vers\u00edculo, acus\u00e1ndose unos a otros ahora.<\/p>\n
G\u00e9nesis 42:21-22<\/strong> \u00abVimos la angustia de su alma cuando rogaba a nosotros [\u201cPor favor, s\u00e1quenme de aqu\u00ed.\u201d Ese ni\u00f1o estaba aterrorizado.], y no quisimos escuchar [Fueron y comieron\u2014mientras \u00e9l gritaba en el pozo.]; por eso nos ha sobrevenido esta angustia\u201d. [Todo lo que sembr\u00e9is, eso tambi\u00e9n segar\u00e9is.] Y Rub\u00e9n les respondi\u00f3, diciendo: \u00ab\u00bfNo os habl\u00e9 diciendo: ‘No pequ\u00e9is contra el muchacho’, y no quisisteis escuchar? he aqu\u00ed, ahora se nos pide su sangre\u00bb. [Reuben pens\u00f3 que estaba muerto.]<\/p><\/blockquote>\n
Sab\u00edan que eran asesinos. Y ahora empezaban a verlo caer sobre sus cabezas. Cada vez que se deshac\u00edan de Jos\u00e9 por primera vez, pensaban que ese era el final del asunto. Pero el efecto de lo que hicieron comenz\u00f3 a infringir sus vidas inmediatamente. Por eso tuvieron que mentirle a Jacob. Ver\u00e1s, estaba empezando a desmoronarse. Y as\u00ed ahora su relaci\u00f3n con su padre estaba envenenada. Y luego (piense en esto), sin duda comenzaron a darse cuenta de que su relaci\u00f3n entre ellos tambi\u00e9n estaba envenenada. Cada uno de ellos tuvo que vivir con el temor de que se descubriera lo que hab\u00edan hecho, porque \u00bfcu\u00e1l de ellos iba a traicionar a los dem\u00e1s y decirle al padre cu\u00e1l era la verdadera verdad?<\/p>\n
En circunstancias normales, porque sus manos estaban limpias en este caso (no eran esp\u00edas), se habr\u00edan regocijado por la generosidad del gobernante de Egipto porque les devolvi\u00f3 su dinero. \u00c9l les dio el grano gratis. Pero la sombra de saber lo que le hab\u00edan hecho a Jos\u00e9 estaba envenenando sus vidas veintid\u00f3s a\u00f1os despu\u00e9s de que ocurriera. \u00bfTiene el pecado un brazo largo?<\/p>\n
Mois\u00e9s dijo: \u00abPuedes estar seguro de que tu pecado te alcanzar\u00e1\u00bb. Ya sabes, \u00abpara los puros, todas las cosas son puras\u00bb. Cuando no pecas, no hay nada de qu\u00e9 preocuparse. Estos hombres no eran puros. Sus mentes hab\u00edan sido manchadas por lo que le hicieron a su hermano menor y lo que le hab\u00edan hecho a su padre. En el fundamento de su conciencia hab\u00eda podredumbre y ten\u00edan miedo. Miedo de que fueran descubiertos. Ten\u00edan miedo de que todo su castillo de naipes, todo este pretexto que hab\u00edan construido, se derrumbara. As\u00ed que viv\u00edan con miedo de que esas pretensiones endebles se derrumbaran porque se hab\u00edan mofado de las realidades morales de Dios.<\/p>\n
\u00bfTe das cuenta de que esta es la fuente de casi todas las enfermedades mentales? Las personas est\u00e1n mentalmente enfermas por quebrantar las leyes de Dios, y all\u00ed hay suficiente conocimiento para desgastarlas. Hay una calidad de vida (como un edificio descansa sobre sus cimientos), una lealtad inquebrantable a Dios produce una estabilidad que permite ir por la vida sin tener miedo, porque sabes que est\u00e1s en buenas manos. Lo que te acabo de decir est\u00e1 en la Biblia, en I Juan 3, comenzando alrededor del vers\u00edculo 17. Puedes leerlo t\u00fa mismo.<\/p>\n
Luego le est\u00e1n explicando a su padre, y dicen:<\/p>\n
G\u00e9nesis 42:33<\/strong> Entonces aquel var\u00f3n, el se\u00f1or de la tierra, nos dijo: En esto sabr\u00e9 que sois hombres honrados: Dejad aqu\u00ed conmigo a uno de vuestros hermanos, tomad para el hambre de vuestras casas, y marchaos.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n
G\u00e9nesis 42:37 <\/strong>Entonces habl\u00f3 Rub\u00e9n a su padre, diciendo: Mata a mis dos hijos si no los tr\u00e1elo de vuelta a ti, ponlo en mis manos, y yo te lo devolver\u00e9.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n
La presi\u00f3n que Jos\u00e9 les puso sobre ellos los hab\u00eda puesto entre la espada y la pared. La roca fue que mantuvo a Sime\u00f3n bajo custodia (en realidad, un reh\u00e9n) para garantizar la demanda de que regresaran a Egipto y que ser\u00eda mejor que tuvieran a Benjam\u00edn con ellos cuando regresaran. Lo dif\u00edcil era que la hambruna continuaba y ten\u00edan que comer. Entonces, \u00bfqu\u00e9 fue? No pod\u00edan ignorar la orden de Jos\u00e9. O regresaron con Benjam\u00edn, o se murieron de hambre.<\/p>\n
No estoy muy seguro de qu\u00e9 hacer con el vers\u00edculo 37, debido a lo que dijo Rub\u00e9n. \u00bfEstaba una vez m\u00e1s tomando una resoluci\u00f3n que no cumplir\u00eda? (Existe una posibilidad.) \u00bfO estamos empezando a ver aqu\u00ed que los hermanos no son los mismos que eran cuando enviaron a Jos\u00e9 a Egipto? Ahora encontramos a Rub\u00e9n dispuesto a hacer un gran sacrificio personal para poder bajar a Egipto y comer. No lo s\u00e9.<\/p>\n
Hay una tercera posibilidad. Algunos comentaristas plantearon esto, y es que un editor posterior insert\u00f3 la palabra Rub\u00e9n all\u00ed; y el verdadero que pronunci\u00f3 esto fue Jud\u00e1. Aparentemente hay alguna raz\u00f3n para creer eso, e incluso una raz\u00f3n b\u00edblica, porque, cuando finalmente se hizo la apelaci\u00f3n a Jos\u00e9, fue Jud\u00e1 quien lo hizo (no Rub\u00e9n). As\u00ed que existe esa posibilidad.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 43, la hambruna continu\u00f3 y se vieron obligados a regresar a Egipto. Lo encontramos en los vers\u00edculos 14 y 15 y en el vers\u00edculo 18 (iba a citarlos porque es muy evidente que sus sentimientos eran muy profundos). Cuando haces la comparaci\u00f3n con sus sentimientos aqu\u00ed y sus sentimientos en el cap\u00edtulo 37, los sentimientos eran igual de fuertes, excepto que en el cap\u00edtulo 37 los sentimientos fuertes eran contra Jos\u00e9 y en el cap\u00edtulo 43 los sentimientos fuertes eran sobre ellos mismos. No s\u00e9 si sacas la lecci\u00f3n ah\u00ed, pero te lo dir\u00e9. Las tornas se hab\u00edan invertido por completo. Ahora se dieron cuenta de que est\u00e1n en la cabeza del alfiler y comienzan a verlo. Puedes verlo en las cosas que dicen. No saben hacia d\u00f3nde saltar, porque sienten que de cualquier forma que salten van a chocar con una mina terrestre en alg\u00fan lugar, y \u00e9l los est\u00e1 ensartando. (Realmente, Dios lo est\u00e1 haciendo, pero lo est\u00e1 haciendo a trav\u00e9s de Jos\u00e9).<\/p>\n
Cuando llegan a Egipto, son conducidos directamente ante Jos\u00e9 una vez m\u00e1s, directamente a su casa. Y est\u00e1n esperando lo peor. Esperan ser hechos sus esclavos, porque han robado el dinero. \u00bfSabes lo que hacen? Llegan a la casa e inmediatamente saltan sobre el mayordomo de la casa y le dicen: \u00abNosotros no lo hicimos. Acabamos de encontrar el dinero en nuestras bolsas\u00bb. Ahora, lo estoy parafraseando, pero eso es lo que dijeron. Y trataron de devolver el dinero.<\/p>\n
Ahora bien, el mayordomo debe haber estado al tanto de lo que estaba haciendo Jos\u00e9, porque simplemente los ignor\u00f3. Y \u00e9l dijo: \u00abTengo tu dinero\u00bb. \u00c9l dijo: \u00abS\u00e9 agradecido de que Dios haya puesto ese dinero en tus maletas\u00bb. comentario interesante! Lo cont\u00f3 como un regalo de Dios. Probablemente Jos\u00e9 le dijo qu\u00e9 decir. (No lo s\u00e9, pero existe la posibilidad).<\/p>\n
Ten\u00edan miedo cuando fueron all\u00ed, pero lo que tem\u00edan que pasar\u00eda no sucedi\u00f3. All\u00ed se sienten de nuevo. Entonces Jos\u00e9 los entretuvo. No hubo ning\u00fan incidente que ocurri\u00f3. Pero al comienzo del cap\u00edtulo 44, le indica al mayordomo que haga lo mismo que hizo antes, solo que esta vez, se coloca una copa de plata muy especial en la bolsa de Benjam\u00edn. Por supuesto, ya sabes lo que sucede. Tan pronto como salieron de la ciudad, el mayordomo viene tras ellos en su carro con sus caballos. \u00c9l los acusa. (\u00abOh, aqu\u00ed vamos de nuevo\u00bb.) Los acusa de ser ladrones, de rechazar la hospitalidad de este gran hombre, y les dice: \u00abVamos a registrar sus maletas\u00bb. Y, sabes qu\u00e9, los hermanos realmente pusieron su pie en esto esta vez. Estaban tan seguros de s\u00ed mismos que casi a una voz le dijeron al mayordomo: \u00abAdelante, registra nuestros costales, y si encuentras algo all\u00ed, seremos tus esclavos\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hicieron para \u00bfJoseph? Hicieron de \u00e9l un esclavo. Ahora aqu\u00ed est\u00e1n, ofreci\u00e9ndose como voluntarios para ser esclavos. [Risas.] Te dir\u00e9: \u00a1Esta cosa es realmente rica! Y entonces, se descubre la copa de plata. \u00bfSabes cu\u00e1l es su reacci\u00f3n? Es exactamente la misma reacci\u00f3n que tuvo Jacob cuando se enter\u00f3 de la muerte de Jos\u00e9. Ellos lloraron Se rasgaron la ropa. Pensaron que hab\u00eda sucedido lo peor que les pod\u00eda pasar. Ver\u00e1s, la cosa dio un giro completo, y en realidad se hab\u00edan ofrecido como voluntarios para ser esclavos.<\/p>\n
Hay tantas lecciones aqu\u00ed que es incre\u00edble. Incluso hay mucho que podemos aprender del tipo de temor que ten\u00edan en comparaci\u00f3n con el tipo de temor de Jos\u00e9. Jos\u00e9 dijo: \u00abTemo a Dios\u00bb. Pero ten\u00edan miedo. Aunque hay algunas similitudes entre tener miedo y temer a Dios, los frutos de los dos son completamente diferentes. El temor de Dios producir\u00e1 estabilidad, fidelidad, lealtad y absoluta seguridad de que las cosas est\u00e1n bien. El tipo de temor que ten\u00edan esos hombres era el tipo de temor que hace que uno se comprometa, se adapte y desobedezca para protegerse a s\u00ed mismo.<\/p>\n
G\u00e9nesis 44:18<\/strong> Entonces Jud\u00e1 se acerc\u00f3 a \u00e9l [es decir, a Jos\u00e9] y dijo: \u00abOh, mi se\u00f1or, te ruego que tu siervo hable una palabra a los o\u00eddos de mi se\u00f1or, y no se encienda tu ira contra tu siervo, porque eres incluso como Fara\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n
Jud\u00e1, entonces, procede a arrojarse a la merced de la corte. Por supuesto, se entiende que estaba arrojando a sus hermanos (por as\u00ed decirlo) tambi\u00e9n a la merced de la corte. con \u00e9l. Realmente hace un llamamiento conmovedor, no bromeo. Y apela a Joseph de una manera que no puede evitar tocar un cord\u00f3n de simpat\u00eda con cualquier persona de compasi\u00f3n normal, porque la base de su llamamiento es: Si Benjamin muere y si estos hombres tienen que ir a la esclavitud, va a matar a su padre. En el proceso, cuenta por qu\u00e9 matar\u00eda a su padre. El padre ten\u00eda todos listo perdi\u00f3 a su \u00fanico hijo amado. En la superficie, casi parece pasar por alto lo que realmente estaba pasando en la mente de Jud\u00e1 (al menos en la de Jud\u00e1). En el vers\u00edculo 20, hay algo que casi parecer\u00eda ser un lapsus; pero estoy seguro de que, cuando Jos\u00e9 lo escuch\u00f3, realmente le doli\u00f3 algo.<\/p>\n
G\u00e9nesis 44:20<\/strong> \u00abY dijimos a mi se\u00f1or: 'Tenemos un padre, un anciano, y un hijo [Benjamin] de su vejez, que es joven, y su hermano ha muerto.'<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfVes lo que eso le dijo a Jos\u00e9? eran culpables de asesinato y que estaban llevando esa carga. Ahora, en el vers\u00edculo 28, se confirma. Aqu\u00ed Jud\u00e1 est\u00e1 citando a Jacob:<\/p>\n
G\u00e9nesis 44:28<\/strong> Y el uno sali\u00f3 de m\u00ed y dije: \u00abCiertamente est\u00e1 hecho pedazos\u00bb; y no lo he vuelto a ver desde entonces\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
Cada vez que Jos\u00e9 escuchaba eso, sab\u00eda que Jud\u00e1 le estaba diciendo la verdad. Tambi\u00e9n sab\u00eda que hab\u00eda un pecado secundario del cual sab\u00edan que eran culpables. Es decir, que Jacob no sab\u00eda la verdad sobre lo que le pas\u00f3 a Jos\u00e9. (\u00ab\u00c9l fue despedazado\u00bb, pens\u00f3 Jacob.) Ahora Jud\u00e1, si estaba diciendo la verdad, no podr\u00eda haber contado la historia de otra manera. Y dijo la verdad. Si lo hubiera dicho de la manera en que realmente sucedi\u00f3, entonces habr\u00eda tenido que admitir ante Jos\u00e9 una culpa mucho mayor que la que ahora se les acusaba. As\u00ed, como \u00e9l da la historia para demostrar su y sus hermanos' inocencia, Jud\u00e1 dio testimonio a Jos\u00e9 (y ahora, a nosotros) de su y sus hermanos' culpa que llevaban en el fondo de su coraz\u00f3n. Jos\u00e9 se deshizo, porque sab\u00eda que estos hombres estaban frente a \u00e9l.<\/p>\n
En Ezequiel 36:25-27 hay una profec\u00eda de que Dios va a cambiar el coraz\u00f3n de las personas de p\u00e9treo a lo que \u00c9l llama \u00bb un coraz\u00f3n de carne\u00bb humano, blando en comparaci\u00f3n con uno que es duro. Cada vez que los hermanos hicieron lo que le hicieron a Jos\u00e9, no les import\u00f3. A sus duros corazones no les importaba lo que le hicieron a Jos\u00e9, o lo que le hicieron a Jacob. Todo lo que les importaba era lo que percib\u00edan como su propia necesidad. Ten\u00edan una picaz\u00f3n que necesitaba ser rascada. Ten\u00edan un impulso que necesitaba ser llenado. No prestaron atenci\u00f3n en absoluto a si lo que iban a hacer era edificante, edificante, positivo, solo para que los cuidaran. Total, completa preocupaci\u00f3n por uno mismo y olvido incondicional de cualquier otra cosa. Y ahora ellos, o al menos Jud\u00e1, se preocupan por su padre. Y entonces \u00e9l sale con un torrente de intercesi\u00f3n emocional a favor de su hermano Benjam\u00edn.<\/p>\n
No s\u00e9 ustedes, pero me pregunto acerca de las ramificaciones hist\u00f3ricas de estas cosas porque, unos 600 a\u00f1os despu\u00e9s ( cada vez que la naci\u00f3n de Jud\u00e1 se separ\u00f3 de Israel), Dios dijo que te voy a dar una naci\u00f3n como tu compa\u00f1era. Era Benjam\u00edn.<\/p>\n
En 1 Pedro 3:8, Pedro habla de una situaci\u00f3n similar a esta: algo que puede ocurrir dentro de una congregaci\u00f3n. Dice que seamos comprensivos unos con otros, que seamos verdaderos hermanos. \u00c9l dice ser \u00ablastimero\u00bb. La palabra ha cambiado de significado desde la versi\u00f3n King James, pero significa estar lleno de compasi\u00f3n. Significa ser tierno de coraz\u00f3n. Significa ser suave el uno con el otro.<\/p>\n
Y la h\u00e1bil maniobra de Jos\u00e9 con sus hermanos para que pudieran ver y admitir su culpa me recuerda c\u00f3mo Nat\u00e1n condujo h\u00e1bilmente a David a su arrepentimiento; cont\u00e1ndole la historia del hombre que ten\u00eda una corderita. \u00bfRecuerdas esa historia? \u00bfQu\u00e9 dijo David? \u00c9l dijo: \u00abCiertamente ese hombre pagar\u00e1 con su vida\u00bb, porque no era compasivo. Y Nat\u00e1n dijo: \u00abT\u00fa eres ese hombre\u00bb.<\/p>\n
Quinientos o seiscientos a\u00f1os antes, eso es lo que hizo Jos\u00e9 (interpretando el papel de Nat\u00e1n). Condujo a sus hermanos al arrepentimiento, y especialmente a Jud\u00e1, porque ahora pod\u00eda ver que ten\u00edan un coraz\u00f3n tierno el uno para con el otro. Cada uno de ellos estaba dispuesto a dar su vida por Benjam\u00edn, para que Jacob no sufriera da\u00f1o. Eso es un gran cambio.<\/p>\n
As\u00ed que Jos\u00e9, entonces, revel\u00f3 qui\u00e9n era \u00e9l. Tal vez se pregunte por qu\u00e9 Jos\u00e9 no se comunic\u00f3 con Jacob antes. Han pasado veintid\u00f3s a\u00f1os. Desde la edad de 30 (nueve a\u00f1os), tuvo oportunidad de escribirle una carta a Jacob, para mandarle palabra; pero el no lo hizo. Solo puedo suponer que Jos\u00e9 debe haberlo pensado bien y se dio cuenta de que, para ayudar realmente a sus hermanos, iba a tener que depender de Dios para resolver algo, por lo que no podr\u00edan simplemente decir convenientemente: \u00bb Bueno, lo siento, Joseph, viejo\u00bb y no ser llevado realmente al arrepentimiento. (No puede haber reconciliaci\u00f3n sin arrepentimiento. Es imposible. Nada ha cambiado.) Pero se arrepintieron.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una hermosa analog\u00eda; y nos detendremos con esto, porque nos ense\u00f1a algo acerca de Cristo. Cuando Jes\u00fas naci\u00f3, lleg\u00f3 tarde (pero no al final) a la familia de la humanidad. As\u00ed como Jos\u00e9 naci\u00f3 el und\u00e9cimo de doce hijos. Lleg\u00f3 tarde a entrar en esa familia, pero no al final. Jes\u00fas vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron. De hecho, los suyos se convirtieron en los principales protagonistas de Su muerte. Y Jes\u00fas fue traicionado por otro Jud\u00e1 (Judas); y, en este caso, fue arrojado al pozo de la muerte. Y \u00c9l se levant\u00f3 como el Primog\u00e9nito, como el Juez de toda la humanidad, con riqueza y poder mayor que todos (excepto Uno).<\/p>\n
Cuando Jos\u00e9 fue hallado vivo (por sus hermanos), se revel\u00f3 a ellos que en verdad fue enviado delante de ellos\u2014para preparar su camino y preservarlos con vida. Jes\u00fas dijo: \u00abVoy y os preparo un lugar\u00bb. Y era \u00c9l quien ahora era el principal heredero (me refiero a Jes\u00fas), el destinatario de la primogenitura, que, aunque naci\u00f3 tarde en la familia, ahora estaba en condiciones de recibirlo, como primog\u00e9nito.<\/p>\n
Sucedi\u00f3 lo mismo en el caso de Jos\u00e9. Se convirti\u00f3 en el primog\u00e9nito. Recibi\u00f3 el derecho, la primogenitura, del primog\u00e9nito. Joseph tambi\u00e9n era el segundo al mando. No hubo ninguno mayor en Egipto, excepto uno, Fara\u00f3n. Y Jos\u00e9, como Cristo, es visto como el juez de sus hermanos. (\u00bfQui\u00e9n nos est\u00e1 juzgando a ti ya m\u00ed? Todos tenemos que pasar ante el tribunal de nuestro Hermano Mayor). Todos deben arrepentirse ante \u00e9l (Jos\u00e9, Jes\u00fas); y es a \u00e9l a quien se le ve dando el perd\u00f3n—y d\u00e1ndoles el b\u00e1lsamo purificador de una conciencia limpia, la comunicaci\u00f3n, el sustento, y compartiendo la vida con ellos en la tierra del que es m\u00e1s grande que \u00e9l.<\/p>\n
Hay una parte de esta analog\u00eda que no cubrimos. Viene un poco m\u00e1s tarde. Y es que por los tratos de Jos\u00e9 \u2014en la venta del grano\u2014 pudo acumular todo y entreg\u00e1rselo a Aquel que es mayor que \u00e9l.<\/p>\n
Vamos a parar esta serie de sermones en este punto. Y creo que, para resumirlo todo, tenemos que decir que en este Jos\u00e9 hay una personalidad inusualmente pura y sobresaliente de tremenda integridad.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Jos\u00e9: Una saga de excelencia (Cuarta parte) Conclusi\u00f3n de la serie #165 John W. Ritenbaugh Dado el 14-ene-95; 88 minutos Ir a Jos\u00e9: Una saga de excelencia (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) No podemos culpar de nuestros pecados a otra cosa que a nosotros mismos. Dios nos hace personalmente responsables de nuestra parte en … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Jos\u00e9: Una saga de excelencia (Cuarta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40059","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40059","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40059"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40059\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40059"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40059"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40059"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}