Serm\u00f3n: Los convenios, la gracia y la ley (Seis partes) <\/p>\n
Ir a Los pactos, la gracia y la ley (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La naturaleza humana, si cree que algo est\u00e1 ‘eliminado’, ignorar\u00e1 deliberadamente porciones enteras de Sagrada Escritura. Curiosamente, cuando Jes\u00fas se refiri\u00f3 a ‘toda palabra de Dios’ y Pablo se refiri\u00f3 a ‘toda la Escritura’, el Nuevo Testamento a\u00fan no se hab\u00eda escrito. En Efesios 2:15, Pablo no se refer\u00eda a las leyes de Dios ni a ninguna parte de las Escrituras, sino a las normas jud\u00edas extrab\u00edblicas (o c\u00f3digo de leyes) que exacerbaban la separaci\u00f3n de los gentiles. La circuncisi\u00f3n era una se\u00f1al, se\u00f1al o sello (que apuntaba a algo invisible) de que uno era el heredero de Abraham. Ning\u00fan signo f\u00edsico tiene el poder de transferir justicia al hacedor. La circuncisi\u00f3n, seg\u00fan Deuteronomio 10:1-6,12 Jerem\u00edas 4:4 y Hechos 7:51-53 es principalmente un asunto del coraz\u00f3n, que refleja una entrega interior a las Leyes de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Aquellos de ustedes que han estado con nosotros estas \u00faltimas ocho o diez semanas, creo que entienden que les dije al principio que este tema es realmente muy amplio. Abarca mucho m\u00e1s que solo uno o dos mensajes con respecto al pacto o la justificaci\u00f3n. Y as\u00ed hemos estado repasando los temas, uno a la vez, y en este momento no veo ning\u00fan final a la vista.<\/p>\n
Pero les recordar\u00e9 que en el serm\u00f3n de la semana pasada vimos la actitud de los partidarios de la \u00abno ley\u00bb y c\u00f3mo esto se refleja en el Dios que dicen amar. Cada uno de nosotros es consciente de Romanos 8:7, donde dice:<\/p>\n
\nRomanos 8:7<\/strong> La mente carnal es enemistad contra Dios, porque no es sujetos a la ley de Dios, ninguno de los dos puede estarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En resumen, est\u00e1 diciendo (en lo que respecta a este tema) que a pesar de lo que las personas dicen sobre su amor por Dios, est\u00e1n , en realidad, contra Dios. Es decir, se puede demostrar por lo que hacen. La enemistad se revela en su antagonismo contra la ley de Dios, o contra leyes particulares. En otras palabras, Dios est\u00e1 diciendo que la carnalidad no se puede ocultar.<\/p>\n
Eso significa, por supuesto, que tampoco se puede ocultar en nosotros. Cuando digo que hay carnalidad dentro de nosotros, no significa que no seamos convertidos. Una vez m\u00e1s, recuerde I Corintios 3:3 donde Pablo les dijo a los corintios convertidos que \u00aba\u00fan eran carnales\u00bb. Fueron convertidos. Pero la carnalidad dentro de ellos no pod\u00eda ocultarse. Sali\u00f3.<\/p>\n
Eso es b\u00e1sicamente lo que dice Romanos 8:7. La carnalidad se revelar\u00e1 de varias maneras. Les mencion\u00e9 que se revelar\u00e1 en un deseo de hacer lo menos posible, al exigir un \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or\u00bb directo en lugar de ver la intenci\u00f3n de la ley, o incluso la intenci\u00f3n de vivir una vida piadosa. Vimos que, en contraste, Pablo dijo que la fe establece la ley; y que la ley de Dios es santa, justa y buena.<\/p>\n
Estoy en contra de esta percepci\u00f3n com\u00fan de que algunas de las leyes de Dios son \u00abeliminadas\u00bb. Es esta frase \u00abacabado\u00bb por lo que me siento asqueroso. Siento que es un acercamiento carnal y peligroso a la Palabra de Dios. Tan seguro como que yo estoy parado aqu\u00ed y usted est\u00e1 sentado all\u00ed, es un enga\u00f1o sutil que lo llevar\u00e1 a uno a ignorar porciones importantes de la Palabra de Dios. Af\u00e9rrese a eso, porque este serm\u00f3n se basar\u00e1 b\u00e1sicamente en ese principio. Si sentimos que algo en la Palabra de Dios ha sido \u00abeliminado\u00bb, la naturaleza humana llevar\u00e1 a una persona a ignorar esa porci\u00f3n de las Escrituras.<\/p>\n
Ahora, pasen conmigo a una escritura muy familiar a medida que siendo poner una fundaci\u00f3n aqu\u00ed. Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
\nMateo 4:4 \u00abEscrito est\u00e1: ‘No s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios’. ;\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Cada palabra! Quiero que vea que est\u00e1 bien en el Nuevo Testamento, y se cita directamente del Antiguo Testamento: Deuteronomio 8:3. En el momento en que Jes\u00fas le dijo esto a Satan\u00e1s, \u00abtoda palabra de Dios\u00bb consist\u00eda en el Antiguo Testamento. No hab\u00eda Nuevo Testamento. Ahora, \u00bfc\u00f3mo puede uno hacer eso, vivir de \u00abtoda palabra de Dios\u00bb si el Antiguo Testamento es abrogado? \u00bfO si se infiere que hay porciones importantes del Antiguo Testamento que podemos ignorar o a las que no debemos prestar mucha atenci\u00f3n?<\/p>\n
Incluso si creemos que cada Palabra de Dios incluye el Antiguo Testamento, creo que tienes problemas con los \u00abbegats\u00bb. Quiero decir, simplemente no mantiene su inter\u00e9s. Si nosotros, creyendo que debemos vivir por cada Palabra de Dios, sabemos que incluso los \u00abprincipios\u00bb son inspirados (y tenemos dificultades para leer los \u00abprincipios\u00bb, estudiar los \u00abprincipios\u00bb), entonces, \u00bfqu\u00e9 crees que es? Qu\u00e9 va a hacer con la carnalidad dentro de nosotros si pensamos que la mayor parte del Antiguo Testamento puede ignorarse legalmente? No le prestaremos atenci\u00f3n. (Sospecho mucho de la naturaleza humana.)<\/p>\n
Una pregunta: \u00bfEs necesario que todas las leyes vinculantes para el cristiano del Nuevo Testamento est\u00e9n escritas en el Nuevo Testamento? Miremos otra escritura muy familiar.<\/p>\n
\nII Timoteo 3:15-17 y que desde la ni\u00f1ez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvaci\u00f3n por la fe que est\u00e1 en Cristo Jes\u00fas. Toda Escritura es inspirada por Dios, y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, si estoy leyendo correctamente esa escritura, en el momento en que Pablo escribi\u00f3 que no hab\u00eda Nuevo Testamento. \u00a1Ni siquiera necesitamos el Nuevo Testamento! \u00a1Todo lo que es necesario para la salvaci\u00f3n est\u00e1 en el Antiguo Testamento! \u00bfEs necesario que cada ley que nos obliga est\u00e9 en el Nuevo Testamento? \u00a1Absolutamente no! Una vez que comienzas a ver eso, lo que las Escrituras realmente dicen, se vuelve evidente.<\/p>\n
Si hay alguna parte de la Biblia que se puede eliminar, es el Nuevo Testamento. Nosotros tampoco queremos adoptar ese enfoque. Todo est\u00e1 ah\u00ed para nosotros, para nuestro bienestar espiritual. Pero el Antiguo Testamento es capaz de darnos instrucci\u00f3n adecuada sobre c\u00f3mo hacer el bien: la rectitud. Eso es lo que significa justicia.<\/p>\n
Seamos un poco m\u00e1s espec\u00edficos. \u00bfNos dice esto algo, entonces, sobre el s\u00e1bado, sobre los d\u00edas santos, sobre el diezmo, sobre las leyes alimentarias? Deber\u00eda darle una inclinaci\u00f3n en la direcci\u00f3n correcta. Todos estaban en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Toda palabra de Dios es inspirada. Dios lo inspir\u00f3 a trav\u00e9s de una multitud de hombres (y tambi\u00e9n de mujeres) durante un per\u00edodo de unos 1500 a\u00f1os. Est\u00e1 escrito con una econom\u00eda de palabras, en comparaci\u00f3n con lo que podr\u00eda haberse producido. Quiero decir, si Dios quisiera, podr\u00eda llenar las bibliotecas con Su Palabra con respecto a la instrucci\u00f3n. Pero us\u00f3 una econom\u00eda de palabras para comunicarnos todo lo que es necesario para cumplir Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Ahora, considerando la forma en que lo hizo, \u00bfno crees que fue lo suficientemente cuidadoso para no incluir secciones dentro de \u00e9l que son superfluos? En otras palabras, \u00c9l solo puso lo que era necesario. No hay nada superfluo en la Palabra de Dios. Todo est\u00e1 ah\u00ed para nuestro bienestar. Hay algunas cosas que se repiten; y, si se repiten, es su manera de decirnos: \u00abOye, es mejor que prestes atenci\u00f3n a esto, porque es importante\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que \u00c9l siempre hizo lo que el Padre dijo. Jes\u00fas guard\u00f3 el s\u00e1bado. Eso est\u00e1 fuera de discusi\u00f3n. Guard\u00f3 el s\u00e1bado. La Cabeza de la iglesia guard\u00f3 el s\u00e1bado, y tambi\u00e9n Sus primeros conversos. Guardaron el s\u00e1bado. Guardaban los d\u00edas santos. A\u00f1os despu\u00e9s de que Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3, Pedro dijo: \u00abNunca he comido cosa com\u00fan o inmunda\u00bb. No solo impuro, sino tambi\u00e9n algo que fue profanado ceremonialmente. Y no fue corregido en ello.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que ni una jota ni una tilde pasar\u00eda de la ley hasta que todo se haya cumplido. No se ha cumplido todo. As\u00ed que todav\u00eda no ha pasado ni una jota ni una tilde. Somos responsables ante cada Palabra de Dios. Entonces, \u00bfa qui\u00e9n le vamos a creer? \u00bfSer\u00e1n los que dicen que algunas leyes de Dios son abrogadas? \u00bfO ser\u00e1 nuestro Salvador y Creador quien dijo que ni una jota ni un tilde pasar\u00eda, y quien guard\u00f3 el s\u00e1bado, guard\u00f3 los d\u00edas santos, aprob\u00f3 el diezmo, etc., etc.?<\/p>\n
\nSalmo 119:152 En cuanto a tus testimonios, desde antiguo he sabido que los has fundado para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abfundado\u00bb significa sin fondo, o fundamento, o principio. Aqu\u00ed significa establecido. Se establecen para siempre. \u00bfVes lo que eso significa? En situaciones pr\u00e1cticas, las leyes de Dios no se eliminan, \u00a1nunca! Las leyes de Dios son una constante eterna.<\/p>\n
Que un hombre diga que las leyes de Dios han sido abolidas es implicar que Dios es menos que perfecto. Implica que Dios realmente no pens\u00f3 en las cosas que dio, y que se apresur\u00f3 a armar algo como una mera medida provisional hasta que surgiera algo mejor. Ahora, ya sabes de d\u00f3nde viene ese tipo de pensamiento. No sali\u00f3 de la Palabra de Dios. Jes\u00fas dijo que ni una jota ni una tilde pasa de la ley de Dios hasta que todo se haya cumplido.<\/p>\n
Ahora mire otra aqu\u00ed, en Eclesiast\u00e9s 3. Esto est\u00e1 al final de esa secci\u00f3n donde hay tiempo para esto, y tiempo para aquello.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 3:14 Yo s\u00e9 que todo lo que Dios hace, ser\u00e1 para siempre; nada se le puede poner, ni nada se le puede quitar. : y Dios lo hace, para que los hombres teman delante de \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Dios hace todo en la m\u00e1xima sabidur\u00eda! Todo lo que \u00c9l hace est\u00e1 cuidadosamente pensado. Cada ramificaci\u00f3n es considerada. Dios conoce el fin desde el principio. Y as\u00ed, cuando Dios da una ley, la Mente m\u00e1s grande que existe ha pensado detenidamente en cada ramificaci\u00f3n que va a tener; y \u00c9l lo ha considerado antes de pasarlo a la humanidad como algo por lo cual vivir. Nada se le puede a\u00f1adir, nada se le puede quitar, porque es perfecto.<\/p>\n
Veamos uno del Nuevo Testamento. Mira en lo que nos estamos metiendo aqu\u00ed. Mientras Santiago daba su pronunciamiento con respecto a la discusi\u00f3n que estaba ocurriendo, dijo:<\/p>\n
\nHechos 15:18 Conocidas de Dios son todas sus obras desde el principio del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La forma en que esto se traduce, significa que Dios sabe lo que est\u00e1 haciendo. Puede que no entendamos lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo, y esta es una de las principales razones por las que tenemos que vivir por fe. No sabemos todo como \u00c9l lo sabe, as\u00ed que tenemos que confiar en \u00c9l.<\/p>\n
Esto no es del todo inusual. Cada uno de ustedes, que es adulto, sabe que cuando estaba en su casa y era ni\u00f1o, sus padres ten\u00edan reglas. Ten\u00edan estenosis. Te dieron instrucciones que no entendiste. Es posible que hayas pensado que eran injustos. Es posible que hayas pensado que estaban siendo demasiado duros. Es posible que hayas pensado: \u00abEst\u00e1s siendo demasiado duro conmigo. Me est\u00e1s encerrando. No me est\u00e1s dando libertad\u00bb. Pero ahora que eres mayor y puedes recordar eso, \u00bfno puedes decir ahora que tus padres probablemente ten\u00edan raz\u00f3n, casi el 100% del tiempo, con respecto a estas cosas? \u00a1Simplemente sab\u00edan m\u00e1s que t\u00fa!<\/p>\n
Los que sois padres sab\u00e9is que vuestros hijos os consideran injustos, porque les est\u00e1is diciendo que hagan algo que no entienden. Y eso es b\u00e1sicamente lo que James est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. Dios sabe lo que est\u00e1 haciendo (desde el principio), pero no siempre lo sabemos. As\u00ed que tenemos que vivir confiando en lo que \u00c9l dice. \u00abEl justo por la fe vivir\u00e1\u00bb. Y una persona es salvada por gracia, a trav\u00e9s de la fe, a trav\u00e9s de la confianza.<\/p>\n
Tan seguro como cuando est\u00e1s creciendo, no sabes cu\u00e1ntas veces tu vida puede haberse salvado siguiendo lo que dijeron tus padres. que hacer. O, al menos, te salvaste de lastimarte siguiendo sus instrucciones. Es el mismo principio, no hay diferencia en absoluto. Esa es una de las principales razones, en terminolog\u00eda simple, por la que no podemos darnos el lujo de asumir que cierta ley \u00abno se aplica a m\u00ed\u00bb. \u00bfSabes lo que hace eso? Nos pone en una categor\u00eda especial. Es como decir: \u00abBueno, eso se aplica a todos los dem\u00e1s, pero no a m\u00ed\u00bb. Ese es un pensamiento peligroso, muy peligroso.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 estoy diciendo aqu\u00ed? \u00bfSignifica que estoy diciendo que cada ley que Dios ha pronunciado, cada ley que est\u00e1 escrita en Su Palabra, es absolutamente vinculante para nosotros bajo el Nuevo Pacto? No, no estoy diciendo eso en absoluto. Hasta este punto, lo que estoy diciendo es que no podemos darnos el lujo de tener la actitud de que \u00abesto no se aplica a m\u00ed\u00bb. Eso es muy peligroso.<\/p>\n
Entonces, lo que estoy diciendo es que hay una gran sabidur\u00eda en todas las instrucciones de Dios; y es nuestra responsabilidad extraer esa sabidur\u00eda y usarla para glorificarlo. Si pensamos que algo se ha eliminado, no le prestaremos atenci\u00f3n y perderemos su beneficio. As\u00ed es la naturaleza humana.<\/p>\n
\nHechos 15:1 Y ciertos hombres que ven\u00edan de Judea ense\u00f1aban a los hermanos, y dec\u00edan: Si no os circuncid\u00e1is a la manera de Mois\u00e9s, no puede ser salvo.\u201d<\/p>\n
Hechos 15:5 Pero algunos de la secta de los fariseos que hab\u00edan cre\u00eddo, se levantaron, diciendo que era necesario circuncidarlos y mandarles que guardaran la ley de Mois\u00e9s. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voy a usar la circuncisi\u00f3n como un ejemplo de por qu\u00e9 es necesario que tengamos esta actitud de que hay sabidur\u00eda en cada ley de Dios. En este concilio [en Hechos 15], se determin\u00f3 que una persona pod\u00eda hacer y guardar el Nuevo Pacto sin ser circuncidado f\u00edsicamente.<\/p>\n
En este punto, tambi\u00e9n podr\u00eda agregar que el problema aqu\u00ed era mucho m\u00e1s amplio que simplemente teol\u00f3gico. Involucraba al menos tres temas relacionados:<\/p>\n
(1) Gentiles, jud\u00edos\u2014no importaba\u2014el pueblo ve\u00eda la circuncisi\u00f3n como ese paso que obligaba a uno a cumplir con toda la ley. Es decir, la ley del Antiguo Pacto. Puedes ver eso. Pablo lo expresa en G\u00e1latas 5:3. Entonces, la circuncisi\u00f3n era vista como ese paso que obligaba a uno a cumplir con toda la ley del Antiguo Pacto.<\/p>\n
(2) La circuncisi\u00f3n tambi\u00e9n era vista como una forma cultural que hac\u00eda a uno ciudadano de la comunidad de Israel. Te dir\u00e9, este era un wicket realmente pegajoso. Tal vez recuerde que aunque la iglesia es llamada \u00abel Israel de Dios\u00bb, en G\u00e1latas 6:16, Pablo tambi\u00e9n dijo, en Romanos 11, que los gentiles \u00absiendo una rama de olivo silvestre\u00bb est\u00e1n injertados entre las ramas naturales. Es decir, Israel. Tambi\u00e9n puede recordar Efesios 2, donde Pablo les dijo a los gentiles de \u00c9feso: \u00abEn ese tiempo, estaban separados de los pactos de Dios y de la ciudadan\u00eda de Israel\u00bb. As\u00ed que este segundo era un wicket pegajoso.<\/p>\n
(3) Dado que la circuncisi\u00f3n era ese paso que confirmaba que una persona hab\u00eda hecho el Antiguo Pacto con Dios, por lo tanto, teol\u00f3gicamente no estaba sincronizado con la realidad del Nuevo Pacto que acceso a Dios y justificaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe en el sacrificio de Cristo. Esta es la raz\u00f3n principal, el factor principal, que Pablo aborda en Romanos y G\u00e1latas. Es la cuesti\u00f3n teol\u00f3gica. Pero nunca olvide que la circuncisi\u00f3n represent\u00f3 m\u00e1s que solo el tema teol\u00f3gico. Hab\u00eda cuestiones nacionales y culturales, as\u00ed como cuestiones raciales.<\/p>\n
Debido a la justificaci\u00f3n por la fe y por la gracia, esto es lo que hace posible la realizaci\u00f3n del Nuevo Pacto. Los comentaristas admiten que este problema de que los gentiles se conviertan en parte de Israel ten\u00eda ramificaciones culturales de gran alcance y fue un factor muy real en esta disputa.<\/p>\n
T\u00fa y yo no podemos entender m\u00e1s completamente este problema a menos que tengamos en cuenta el c\u00f3digo de leyes jud\u00edo. (No las leyes de Dios, sino el c\u00f3digo de leyes jud\u00edo.)<\/p>\n
\nEfesios 2:11-15 Por tanto, acordaos de que en otro tiempo erais gentiles en la carne, que sois llamados la incircuncisi\u00f3n por lo que se llama la circuncisi\u00f3n en la carne hecha a mano [es decir, los jud\u00edos]; que en aquel tiempo estabais sin Cristo, ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, sois hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque El es nuestra paz, quien de ambos hizo uno, y derrib\u00f3 la pared intermedia de separaci\u00f3n entre nosotros; habiendo abolido en Su carne la enemistad, aun [o contra] la ley de los mandamientos contenidos en ordenanzas; para hacer en s\u00ed mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo as\u00ed la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay evidencia suficiente, tanto en la Biblia como en la historia secular, de que incluso los comentaristas protestantes reconocen y entienden que Pablo puede no estar refiri\u00e9ndose a la ley de Dios en absoluto en el vers\u00edculo 15. M\u00e1s bien, se est\u00e1 refiriendo a las regulaciones jud\u00edas que exacerbaron en extremo la separaci\u00f3n de Israel de los gentiles.<\/p>\n
Que la ley de Dios la ley separa (la Biblia la llama \u00absantifica\u00bb, aparta) a los que la obedecen, es un principio b\u00edblico establecido. Jes\u00fas dijo, en Su oraci\u00f3n a Su Padre:<\/p>\n
\nJuan 17:17 Santif\u00edcalos en tu verdad. Tu palabra es verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Guardas el d\u00eda de reposo, e inmediatamente te santifica de tu pr\u00f3jimo. Guarda la ley de Dios, y ella te santificar\u00e1. Eso es un hecho. Si tratas de guardar la ley de Dios y luego incluyes en tu propia vida el c\u00f3digo de leyes jud\u00edo, ahora no solo eres santificado ante la gente, sino que exacerbas el problema considerablemente. De lo que estamos hablando aqu\u00ed ser\u00eda como echar sal en la herida de un gentil.<\/p>\n
Ahora, vayan conmigo a G\u00e1latas 2. Pedro y Pablo tuvieron un encontronazo por algo que Pedro hizo. .<\/p>\n
\nG\u00e1latas 2:11-14 Pero cuando Pedro lleg\u00f3 a Antioqu\u00eda, le resist\u00ed cara a cara, porque era de reprochar. Porque antes de que vinieran ciertos hombres de parte de Santiago, \u00e9l com\u00eda con los gentiles. Pero cuando llegaron, se apart\u00f3 y se apart\u00f3, temiendo a los que eran de la circuncisi\u00f3n [jud\u00edos]. Y los otros jud\u00edos, se disimularon igualmente con \u00e9l; tanto que tambi\u00e9n Bernab\u00e9 se dej\u00f3 llevar por su disimulo. Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si t\u00fa, siendo jud\u00edo, vives como los gentiles y no como los jud\u00edos, \u00bfpor qu\u00e9 te obligas? los gentiles a vivir como los jud\u00edos?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, \u00bfd\u00f3nde dice en la ley de Dios? \u00bfd\u00f3nde dice en el Antiguo Testamento? que un israelita no puede comer con un gentil ? No est\u00e1 aqu\u00ed. \u00bfD\u00f3nde dice que un israelita no puede comer con un gentil? En el c\u00f3digo de la ley jud\u00eda, \u00a1no en la ley de Dios! \u00a1No estaba en la ley de Dios en absoluto! Ver\u00e1, cuando los jud\u00edos hicieron eso, los gentiles juntaron todo en una canasta; y terminaron culpando a Dios. Si los jud\u00edos lo hicieron, debe haber sido la ley de Dios. \u00a1Ay no, no lo era! Era el c\u00f3digo de leyes jud\u00edo.<\/p>\n
\nMarcos 7:1-3 Entonces se juntaron a \u00e9l los fariseos y algunos de los escribas, que ven\u00edan de Jerusal\u00e9n. Y cuando vieron a algunos de sus disc\u00edpulos comer pan con las manos inmundas, es decir, sin lavar, los reprocharon. Porque los fariseos y todos los jud\u00edos, excepto que se laven las manos con frecuencia, no comen, siguiendo la tradici\u00f3n de los ancianos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No sacaron eso de la ley de Dios. . \u00bfAconseja la ley de Dios el saneamiento y la limpieza normales y correctos? S\u00ed, lo hace, pero no esto. Esta era la tradici\u00f3n de los ancianos.<\/p>\n
\nMarcos 7:6-9 Respondiendo \u00e9l, les dijo: Hip\u00f3critas, bien profetiz\u00f3 de vosotros Isa\u00edas [Isa\u00edas], como est\u00e1 escrito: &# 39 \u00abEste pueblo me honra con los labios, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed. Pero en vano me honran, ense\u00f1ando como doctrinas los mandamientos de los hombres. Porque desechando el mandamiento de Dios, os aferr\u00e1is a la tradici\u00f3n de los hombres, como lavar calderos y tazas, y otras muchas cosas semejantes que hac\u00e9is. Y les dijo: \u00abMuy bien rechaz\u00e1is el mandamiento de Dios para guardar vuestra propia tradici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tengo delante un libro de mi biblioteca. Se llama, \u00abEl C\u00f3digo de la Ley Jud\u00eda\u00bb. Los que est\u00e1n aqu\u00ed pueden ver que este libro es 1½ pulgadas de grosor, y est\u00e1 escrito en letra peque\u00f1a. Cualquiera de ustedes que est\u00e9 familiarizado con una computadora, la fuente que se usa aqu\u00ed es aproximadamente un #8. Eso es bastante peque\u00f1o. Contiene miles de normas que tienen que ver con la vida cotidiana del jud\u00edo. \u00bfSabes por qu\u00e9 hicieron esto? Lo hicieron con buenas intenciones. Lo hicieron con el deseo de tratar de ayudar a guardar la ley de Dios, \u00a1pero regularon a la gente hasta la muerte!<\/p>\n
Antes de venir aqu\u00ed, estaba sentado en la cama en la habitaci\u00f3n del motel y simplemente Abri\u00f3 ciegamente este libro. Esto est\u00e1 justo en la mitad del libro, y d\u00e9jame leerte algunas cosas. Dio la casualidad de que se abri\u00f3 a algunas cosas con respecto al s\u00e1bado:<\/p>\n
\nEst\u00e1 prohibido escribir o hacer un dibujo, incluso con el dedo en l\u00edquido derramado sobre la mesa, o en la rima de un cristal de ventana, o algo similar, sin importar cu\u00e1n impermanente sea esa escritura. Incluso est\u00e1 prohibido marcar cualquier objeto con las u\u00f1as. La cera o similar que se encuentre en un libro, incluso si es solo una letra, no debe eliminarse. As\u00ed como est\u00e1 prohibido escribir en s\u00e1bado, tambi\u00e9n est\u00e1 prohibido borrar cualquier escrito. Sin embargo, est\u00e1 permitido partir y comer en s\u00e1bado tartas en las que se hayan hecho letras o figuras; pero si han sido hechos como un amuleto para ni\u00f1os, uno debe evitar hacerlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero leerles este, porque es interesante:<\/p>\n
\nAs\u00ed como est\u00e1 prohibido erigir incluso una estructura temporal en s\u00e1bado, as\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 prohibido hacer una adici\u00f3n temporal a una estructura permanente que no sea una puerta que no est\u00e9 hecha para la entrada y salida general, sino que se use como tal s\u00f3lo ocasionalmente, y se ha colocado una puerta para esa abertura que no gira sobre pivotes. El t\u00e9rmino \u00abpivotes\u00bb significa una pieza de madera o hierro que sobresale de la puerta y que se abre en el umbral de los postes superiores de modo que la puerta se abre en ambos sentidos. Lo mismo se aplica a las puertas con bisagras, pero se las ha atado y colgado cerca de la abertura. Siempre que haya una bisagra en la puerta, pero incluso si no hay bisagra en este momento, pero el lugar donde ha estado a\u00fan es discernible, uno puede cerrar la abertura con ella en s\u00e1bado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 dije? No tienes la menor idea.<\/p>\n
\nSin embargo, si la puerta no tiene ning\u00fan signo de bisagra, est\u00e1 prohibido cerrar una abertura con ella en s\u00e1bado. Ya que la entrada se usa solo en raras ocasiones y no es obvio que la puerta haya sido destinada a ser utilizada como puerta, es equivalente al acto de construir. Sin embargo, si est\u00e1 bien sujeta y colgada, de modo que cuando se abre no arrastre por el suelo, incluso si est\u00e1 suspendida sobre el suelo solo hasta el grosor de un cabello, entonces es obvio que ha sido concebida como una puerta y est\u00e1 permitido cerrar la abertura con ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEst\u00e1 prohibido barrer la casa, incluso si el piso es de piedra o de tablas; pero puede ser hecho por un no jud\u00edo. Sin embargo, incluso a un jud\u00edo se le permite barrer si lo hace de una manera completamente inusual, como cuando barre con plumas de ganso o algo similar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Esto fue lo que provoc\u00f3 la ira! No era la ley de Dios. Esto fue lo que construy\u00f3 ese muro de separaci\u00f3n que separaba a los jud\u00edos de los gentiles, y los hizo enojar tanto que apenas pod\u00edan escupir. La ley de Dios, en verdad, santifica; pero lo hace de una manera santa. No se hace para que tu pr\u00f3jimo quede como un idiota, algo menos que un ser humano, algo como un perro (que es como llamaban a los gentiles).<\/p>\n
No es de extra\u00f1ar que Jes\u00fas dijera: \u00bb Muy bien rechaz\u00e1is los mandamientos de Dios, para que pod\u00e1is guardar vuestra propia tradici\u00f3n\u00bb. A pesar de que se hizo con buenas intenciones, para evitar que la gente infrinja la ley. Lo que hizo fue convertirse en una carga imposible de mantener que imped\u00eda que la gente disfrutara de la vida. Exacerb\u00f3 a los gentiles. Y lo peor de todo, logr\u00f3 que la gente se separara ferozmente y se volviera fan\u00e1ticamente intolerante. Al mismo tiempo, los llev\u00f3 a creer que esto era lo que agradaba a Dios y los hac\u00eda aceptables para \u00c9l. (Tenemos una versi\u00f3n moderna de esto hoy. Se llama fundamentalismo isl\u00e1mico). En la mente de los gentiles, la circuncisi\u00f3n y la ley de Dios se vincularon con esto; y ver\u00e1, la circuncisi\u00f3n estaba justo en el v\u00f3rtice de esta mezcla.<\/p>\n
Es importante recordar que el juda\u00edsmo se esconde detr\u00e1s de la iglesia primitiva del Nuevo Testamento. Y el juda\u00edsmo fue una perversi\u00f3n de la religi\u00f3n que Dios le dio a Mois\u00e9s. Los saduceos y los fariseos en sus aplicaciones dieron a la vida religiosa en Judea un l\u00edmite que estaba m\u00e1s all\u00e1 de las leyes de Dios. Se convirtieron, entonces, en objeto de la correcci\u00f3n de Cristo. No las leyes de Dios, sino las de los saduceos' y los fariseos' (y m\u00e1s espec\u00edficamente, la aplicaci\u00f3n de los fariseos).<\/p>\n
As\u00ed que guardar estas cosas se convirti\u00f3 en un tema importante en las discusiones sobre las \u00abobras de la ley\u00bb en la Biblia, junto con la circuncisi\u00f3n. La circuncisi\u00f3n es obra de la ley, pero tambi\u00e9n lo eran estas otras cosas; y no estaban claramente diferenciados dentro de la Biblia. Guardar los Diez Mandamientos es una obra de la ley. Guardar la ley de Mois\u00e9s es una obra de la ley. Y as\u00ed, cuando estudias, todas estas cosas deben tenerse en cuenta para obtener la comprensi\u00f3n correcta. \u00bfDe qu\u00e9 estaba hablando Pablo en esta circunstancia?<\/p>\n
\nI Corintios 7:18 \u00bfA alguno se le llama circuncidado? Que no se haga incircunciso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes o no estar consciente de que las presiones con respecto a la circuncisi\u00f3n eran tan grandes en este momento. Era una cosa cultural, adem\u00e1s de mezclada con la religi\u00f3n. Pero las presiones ejercidas sobre los hombres jud\u00edos por parte de sus compa\u00f1eros los llevaron a someterse a una correcci\u00f3n quir\u00fargica, de modo que parec\u00eda que todav\u00eda no estaban circuncidados. Por eso Pablo dice: \u00abQue no se haga incircunciso\u00bb.<\/p>\n
\nI Corintios 7:18-19 \u00bfAlguno es llamado a la incircuncisi\u00f3n? Que no sea circuncidado. La circuncisi\u00f3n no es nada, y la incircuncisi\u00f3n no es nada, sino guardar los mandamientos de Dios [y perm\u00edtanme agregar aqu\u00ed, \u00abes lo que importa\u00bb].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo importante es guardar los mandamientos de Dios. Obviamente entonces, deber\u00edamos ser capaces de sacar una conclusi\u00f3n. Cuando dice en Hechos 15:5: \u00abDebes ser circuncidado y guardar la ley de Mois\u00e9s\u00bb, basado en lo que dice Pablo aqu\u00ed en I Corintios 7:19, los Diez Mandamientos no estaban incluidos en la declaraci\u00f3n de la \u00abley de Mois\u00e9s\u00bb. Hechos 15:5. Cada uno de nosotros deber\u00eda ser capaz de ver eso.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con la circuncisi\u00f3n?<\/p>\n
\nHechos 16:1 Luego vino a Derbe y Listra. Y he aqu\u00ed, estaba all\u00ed cierto disc\u00edpulo llamado Timoteo, hijo de cierta mujer, que era jud\u00eda y creyente; pero su padre era griego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este tipo de situaci\u00f3n, los jud\u00edos consideraban que la raza de la madre era el factor decisivo. Y como ella era jud\u00eda, a los ojos de los jud\u00edos, Timoteo era jud\u00edo (aunque era mitad gentil, mitad jud\u00edo). As\u00ed que esta fue una decisi\u00f3n geneal\u00f3gica que los jud\u00edos hab\u00edan hecho.<\/p>\n
\nHechos 16:2-3 Lo cual fue bien informado por los hermanos que estaban en Listra e Iconio. Pablo tendr\u00eda que salir con \u00e9l [en sus viajes]; y lo tom\u00f3 y lo circuncid\u00f3 a causa de los jud\u00edos que estaban en aquellos barrios. Porque todos sab\u00edan que su padre era griego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo, \u00bfqui\u00e9n es el gran ap\u00f3stol contra la circuncisi\u00f3n, verdad? La gente llega a esa conclusi\u00f3n. Casi parece, en la forma en que algunos escriben, como si lo odiara, porque era la ant\u00edtesis de todo lo que cre\u00eda. \u00a1No tan! \u00a1No es as\u00ed en absoluto! Pablo hizo circuncidar a Timoteo. Y lo hizo como una concesi\u00f3n a los jud\u00edos. Obviamente no consider\u00f3 la circuncisi\u00f3n como una maldici\u00f3n. Este es el mismo ap\u00f3stol que escribi\u00f3 en G\u00e1latas que, si eres circuncidado, te encomiendas a toda la ley.<\/p>\n
Obviamente, Pablo entendi\u00f3 las cosas de manera diferente a como la gente est\u00e1 interpretando hoy. \u00bfEstaba comprometiendo a Timoteo con toda la ley? No creo que Paul se contradijera. \u00bfEst\u00e1s empezando a ver lo que quiero decir? Esto de la circuncisi\u00f3n no es tan simple como a la gente le gustar\u00eda hacerte pensar. Una persona tiene que usar el discernimiento. Usa el Esp\u00edritu de Dios. Mire las Escrituras a lo largo de la totalidad de la Biblia. En un lugar, Pablo dice: \u00abBueno, no tenemos que ser circuncidados\u00bb. En otro lugar, da la vuelta \u2014el mismo ap\u00f3stol\u2014 y circuncida.<\/p>\n
Un momento. Se va a volver m\u00e1s rico que eso en solo un minuto. Pero eso al menos deber\u00eda decirnos que \u00e9l no estaba en contra de la ley de Dios. Eso deber\u00eda por lo menos decirnos que \u00e9l [Pablo] no consideraba que todo estaba \u00abacabado\u00bb. \u00bfEs posible que cuando escribi\u00f3 eso estaba definiendo un punto teol\u00f3gico importante que necesit\u00e1bamos entender? \u00bfY que a pesar de que ese punto teol\u00f3gico es cierto, existen ramificaciones pr\u00e1cticas de la circuncisi\u00f3n que son importantes y no deben descartarse? Aqu\u00ed hab\u00eda una consideraci\u00f3n importante. Por amor a Timoteo y por amor a los jud\u00edos: Pablo circuncidado. No era una maldici\u00f3n.<\/p>\n
\nHechos 21:18 Y al d\u00eda siguiente Pablo entr\u00f3 con nosotros a Santiago; y todos los ancianos estaban presentes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo ha vuelto a Jerusal\u00e9n, y ha venido a Santiago. Santiago es el principal te\u00f3logo, ap\u00f3stol, en la iglesia de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
\nHechos 21:19-21 Y despu\u00e9s de saludarlos, declar\u00f3 en particular las cosas que Dios hab\u00eda hecho entre los gentiles por su ministerio. Y cuando lo oyeron, glorificaron al Se\u00f1or, y le dijeron: \u00abVes, hermano, cu\u00e1ntos miles de jud\u00edos hay que creen, y todos son celosos de la ley. Y se les informa de ti, que t\u00fa ense\u00f1ad a todos los jud\u00edos que est\u00e1n entre los gentiles a abandonar a Mois\u00e9s, diciendo que no deben circuncidar a sus hijos, ni andar seg\u00fan las costumbres\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes ver a lo que nos estamos dirigiendo aqu\u00ed. \u00a1Lo que los jud\u00edos dec\u00edan acerca de Pablo era mentira!<\/p>\n
\nHechos 21:22-24 \u00ab\u00bfQu\u00e9, pues, es necesario que la multitud se re\u00fana, porque oir\u00e1n que t\u00fa has venido\u00bb. por tanto esto os decimos: Tenemos cuatro varones que tienen hecho voto sobre ellos. T\u00f3malos, y purif\u00edcate con ellos, y enc\u00e1rgate de ellos, para que se afeiten la cabeza; sino que t\u00fa tambi\u00e9n andes [vivas tu vida] ordenadamente y guardes la ley\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPablo salt\u00f3 y dijo: \u00ab\u00a1Eso es mentira! No tengo que hacerlo. \u00a1Se acab\u00f3!\u00bb No estoy torciendo nada. O la Palabra de Dios es verdad, o no lo es. Pablo no era culpable de ense\u00f1ar a la gente que no deb\u00edan circuncidar y rechazar a Mois\u00e9s. Es bastante dif\u00edcil para eludir eso. \u00c9l no estaba en contra de las leyes. \u00c9l voluntariamente entr\u00f3 en lo que James sugiri\u00f3.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9, entonces, hay tanto escrito sobre la circuncisi\u00f3n? Porque estaba en el v\u00f3rtice de un importante tema teol\u00f3gico. consideraci\u00f3n que ten\u00eda ramificaciones espirituales, y habr\u00eda tenido esas ramificaciones (debido al Nuevo Pacto) ya sea que hubiera gentiles llamados a la iglesia o no.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n de la circuncisi\u00f3n no depend\u00eda de que los gentiles fueran llamados a la iglesia. depend\u00eda, si puedo decirlo de esta manera, de que la nube de Dios se mov\u00eda en una direcci\u00f3n diferente.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 17:9-14 Y dijo Dios a Abraham: \u00abT\u00fa guardar\u00e1 mi pacto, pues, t\u00fa y tu descendencia despu\u00e9s de ti en sus generaciones. Este es mi pacto, que guardar\u00e9is, entre m\u00ed y vosotros, y tu descendencia despu\u00e9s de ti; todo var\u00f3n entre vosotros ser\u00e1 circuncidado. Y circuncidar\u00e1s la carne de tu prepucio; y ser\u00e1 por se\u00f1al del pacto entre m\u00ed y vosotros. Y el de ocho d\u00edas ser\u00e1 circuncidado entre vosotros, todo var\u00f3n por vuestras generaciones, el nacido en casa, o comprado por dinero a cualquier extranjero, que no sea de vuestra simiente. Debe ser circuncidado el nacido en vuestra casa, y el comprado con vuestro dinero, y mi pacto estar\u00e1 en vuestra carne por pacto perpetuo. Y el ni\u00f1o var\u00f3n incircunciso, cuya carne de su prepucio no fuere circuncidada, esa alma ser\u00e1 cortada de mi pueblo; ha quebrantado mi pacto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La circuncisi\u00f3n era la se\u00f1al del pacto que Abraham hizo con Dios. Y siempre despu\u00e9s de este tiempo cuando Abraham y su familia fueron circuncidados, todos sus descendientes varones tambi\u00e9n fueron circuncidados. En el vers\u00edculo 11, la palabra \u00abse\u00f1al\u00bb (o en la King James dice \u00abse\u00f1al\u00bb) es una palabra de aplicaci\u00f3n muy amplia. Generalmente significa algo que apunta a otro. Usado en este tipo de contexto, no se puede ver lo que se\u00f1ala el signo. As\u00ed lleva la implicaci\u00f3n de evidencia, prueba, argumento, lo que autentica.<\/p>\n
En otras palabras, este signo autentica algo. Est\u00e1 apuntando a algo que no se puede ver. Se pod\u00eda ver la circuncisi\u00f3n misma. Se\u00f1alaba algo que no se pod\u00eda ver. Usado en este tipo de contexto, se acerca mucho a la palabra inglesa seal. Un sello es lo que da autenticidad a algo. Entonces, si una persona de alto rango pone su sello en una carta (y dado que esa persona es la \u00fanica persona que tiene el sello), autentica que la carta proviene de esa persona, como un rey, un duque o lo que sea. La circuncisi\u00f3n autentificaba algo. Se\u00f1alaba algo que no se pod\u00eda ver.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:13 Y la sangre os ser\u00e1 por se\u00f1al en las casas donde est\u00e9is; pasar\u00e9 de vosotros, y no caer\u00e1 sobre vosotros plaga para destruiros cuando yo hiera la tierra de Egipto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la misma palabra, se\u00f1al, que se usa en G\u00e9nesis 17. la sangre era una se\u00f1al que indicaba que hab\u00eda israelitas adentro. Los israelitas no pod\u00edan ser vistos. La sangre podr\u00eda. Voy a cambiar eso un poco y decir que la sangre autentic\u00f3 que hab\u00eda personas bajo su protecci\u00f3n dentro de la casa. \u00bfLo entiendes?<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:48 Y cuando alg\u00fan extranjero residiere con vosotros, y celebrare la pascua a Jehov\u00e1, circuncidad todos sus varones, y luego se acercar\u00e1. y gu\u00e1rdalo; y ser\u00e1 como nacido en la tierra; porque ning\u00fan incircunciso comer\u00e1 de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La misma palabra otra vez. Estamos tratando con la circuncisi\u00f3n; y, en este caso, autenticaba\u2014se\u00f1alaba a\u2014alguien a quien se le permit\u00eda comer la Pascua. Esta era la Pascua del Se\u00f1or. Y entonces la circuncisi\u00f3n era la se\u00f1al que autentificaba que esta persona, en verdad, hab\u00eda hecho el pacto con Dios. No pod\u00edas ver el pacto. Se pod\u00eda ver la se\u00f1al.<\/p>\n
Bajo el Antiguo Pacto, la circuncisi\u00f3n era la se\u00f1al de que uno hab\u00eda hecho el Antiguo Pacto; y representaba aquello que aseguraba su aceptaci\u00f3n con Dios. Era prueba de que \u00e9l era heredero de las promesas dadas a Abraham. Fue este hecho, cuando se contrasta con el sacrificio, la fe y la gracia de Cristo, lo que precipit\u00f3 el principal argumento teol\u00f3gico del primer siglo. Y es a trav\u00e9s de los persuasivos escritos de Pablo que entendemos claramente que ninguna cosa f\u00edsica, ning\u00fan ritual por s\u00ed mismo, tiene poder alguno para transferir justicia al que lo hace. Por favor, toma eso. Ninguna cosa f\u00edsica (ritual, marca o lo que sea) tiene el poder, por s\u00ed misma, de transferir la justicia al hacedor.<\/p>\n
Volvamos al Antiguo Testamento otra vez; y para m\u00ed esto realmente se enriquece. Incluso antes de que uno deje el Pentateuco, encontramos a Dios dando indicios de la circuncisi\u00f3n, aplic\u00e1ndolo a algo mucho m\u00e1s grande y significativo que simplemente cortar el prepucio de un hombre. Y esto comienza a ense\u00f1arnos por qu\u00e9 no debemos tener una actitud de \u00abla ley ha sido abolida\u00bb, porque mucha instrucci\u00f3n espiritual se encuentra en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
\nDeuteronomio 10:12-16 Y ahora, Israel, \u00bfqu\u00e9 pide Jehov\u00e1 tu Dios de ti, sino que temas a Jehov\u00e1 tu Dios, que andes en todos sus caminos, que le ames y sirvas a Jehov\u00e1 tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma? para guardar los mandamientos de Jehov\u00e1 y sus estatutos, que yo os ordeno hoy para vuestro bien? He aqu\u00ed, los cielos y los cielos de los cielos son de Jehov\u00e1 tu Dios, tambi\u00e9n la tierra con todo lo que en ella hay. S\u00f3lo el SE\u00d1OR se deleit\u00f3 en vuestros padres para amarlos, y escogi\u00f3 su simiente despu\u00e9s de ellos, vosotros de entre todos los pueblos, como sucede hoy. Circuncida, pues, el prepucio de su coraz\u00f3n, y no sea m\u00e1s obstinado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe el contexto interesante aqu\u00ed. F\u00edjate en los verbos: temer, amar, caminar, servir, guardar. Vaya, \u00a1eso suena como el Nuevo Testamento! Este es el contexto en el que cae la circuncisi\u00f3n. \u00a1El principio de la circuncisi\u00f3n que apunta a algo! El miedo y el amor son actitudes interrelacionadas; y el que los tenga andar\u00e1 en el camino de Dios. Le obedecer\u00e1n. Ellos guardar\u00e1n Sus leyes. No hay una sola persona que pueda afirmar honestamente que ama a Dios y al mismo tiempo descuidar Sus leyes. \u00a1Estos vers\u00edculos los unen!<\/p>\n
El libro de I Juan lo dice claramente. Ense\u00f1a eso en I Juan 3-5. Ese es un principio fundamental del cristianismo. El pecado es la transgresi\u00f3n de la ley. El amor es guardar la ley. El camino de Dios est\u00e1 descrito, al menos en parte, por Sus leyes. \u00bfPor qu\u00e9 debemos amarlo? Este contexto, en el que aparece la circuncisi\u00f3n, nos lo dice. \u00bfEs por Sus actos salvadores? \u00bfEs por nuestra prosperidad general? \u00bfEstamos obligados a hacer esto solo por estas cosas? El contexto nos dice que es porque \u00c9l nos am\u00f3 primero. Eso es lo que nos obliga. L\u00e9alo. \u00c9l dijo: \u00abTe eleg\u00ed entre todas las personas en la tierra. Por eso debes amarme\u00bb.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l es nuestro amor? \u00a1Es una respuesta a Su amor! \u00bfC\u00f3mo expresamos ese amor? Guardamos sus mandamientos. Por favor, no se olvide de la circuncisi\u00f3n, porque tiene mucho que ver con lo que estamos hablando aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Juan 4:19 Nosotros lo amamos, porque \u00e9l nos am\u00f3 primero.<\/p>\n
Romanos 5:8 Pero Dios mostr\u00f3 su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 estoy diciendo aqu\u00ed? Incluso antes de que dejemos los primeros cinco libros de la Biblia, Dios ya est\u00e1 comenzando a establecer, al dar indicaciones, si nada m\u00e1s, que la membres\u00eda en el Antiguo Pacto ten\u00eda ramificaciones espirituales. Es en este contexto que aparece la palabra circuncisi\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9, para Dios, representaba realmente la circuncisi\u00f3n? Los israelitas olvidaron esto r\u00e1pidamente, como \u00c9l nos acaba de decir all\u00ed en Deuteronomio. Para Dios (1) la circuncisi\u00f3n exterior era, en realidad, de muy poca importancia y (2) la membres\u00eda real, incluso en el Antiguo Pacto, era algo interior, no exterior. Eso es todo el camino de regreso a Deuteronomio, amigos. Pero a\u00fan sobre el mismo tema de la circuncisi\u00f3n, vayamos a Jerem\u00edas.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 4:4 Circuncidaos para el SE\u00d1OR, y quitad los prepucios de vuestro coraz\u00f3n, varones de Jud\u00e1 y habitantes de Jerusal\u00e9n, no sea que mi furor salga como fuego y arda sin que nadie pueda apagarlo a causa de la maldad de vuestras obras.<\/p>\n
Jerem\u00edas 9:25-26 He aqu\u00ed que vienen d\u00edas, dice el Jehov\u00e1, \u00abque castigar\u00e9 a todos los circuncidados con los incircuncisos: a Egipto, a Jud\u00e1, a Edom, a los hijos de Am\u00f3n y de Moab, y a todos los que est\u00e1n en los confines, que habitan en el desierto; porque todos estas naciones son incircuncisas, y toda la casa de Israel es incircuncisa de coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNotaste qui\u00e9n estaba incluido entre esas naciones gentiles? \u00a1Jud\u00e1! \u00bfCrees que hubo un per\u00edodo de tiempo en que los jud\u00edos no circuncidaban? \u00a1Ellos siempre circuncidaron! A lo largo de su historia, eso es algo que nunca olvidaron [excepto en el desierto]. Pero Dios los clasifica con las naciones que t\u00fa y yo normalmente consideramos que no est\u00e1n circuncidadas.<\/p>\n
Esta es una secci\u00f3n bastante larga e interesante. En realidad, comienza al principio del cap\u00edtulo 4 y contin\u00faa hasta el final del cap\u00edtulo 9. El punto es este: Jerem\u00edas exhorta a los jud\u00edos a comprometerse con el pacto sobre una base \u00e9tica y moral, en lugar de simplemente ser mutilados f\u00edsicamente. .<\/p>\n
Cuando llegamos a Jerem\u00edas 9:26, Dios declara que va a castigar a todos, sean circuncidados o incircuncisos. El elemento inusual en todo este asunto es que esas naciones, que \u00c9l mencion\u00f3 junto con Jud\u00e1, tambi\u00e9n circuncidaron a sus varones. Incluso hoy, esas naciones son isl\u00e1micas; y todav\u00eda se circuncidan.<\/p>\n
Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo es que los jud\u00edos, aunque estaban circuncidados f\u00edsicamente, eran tan incircuncisos en el coraz\u00f3n como las naciones gentiles con las que Dios nunca trat\u00f3 en una relaci\u00f3n de pacto. Una vez m\u00e1s, Dios est\u00e1 mostrando claramente que la circuncisi\u00f3n del Antiguo Pacto era espiritual. En el Nuevo Pacto, hermanos, nada cambi\u00f3 realmente.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1n comenzando a ver por qu\u00e9 Pablo circuncidar\u00eda a alguien? La circuncisi\u00f3n externa no hizo ninguna diferencia espiritualmente; pero hizo una diferencia cultural. Entonces, por el bien de la vida de Timoteo y para que los jud\u00edos no se ofendieran, Pablo dijo: \u00abAdelante, hazlo\u00bb. Incluso bajo el Antiguo Pacto, todo lo que hac\u00eda la circuncisi\u00f3n f\u00edsica era se\u00f1alar algo que estaba dentro. Estaba apuntando a algo que no se pod\u00eda ver en el exterior. \u00bfNo es eso sencillo? \u00a1Es tan hermoso!<\/p>\n
\nJerem\u00edas 6:10 \u00bfA qui\u00e9n hablar\u00e9 y advertir\u00e9, para que oigan? He aqu\u00ed, su o\u00eddo es incircunciso, y no pueden escuchar. He aqu\u00ed, la palabra de Jehov\u00e1 les es afrenta; no se deleitan en ello.<\/p>\n
\u00c9xodo 6:12 Y Mois\u00e9s habl\u00f3 delante de Jehov\u00e1, diciendo: He aqu\u00ed, los hijos de Israel no me han o\u00eddo; \u00bfc\u00f3mo, pues, me oir\u00e1 Fara\u00f3n, que soy de labios incircuncisos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vimos en Jerem\u00edas que es posible que la oreja no sea circuncidada. \u00bfAlguien aqu\u00ed tiene el h\u00e1bito de cortarse la oreja? Vemos aqu\u00ed en \u00c9xodo 6 que es posible que la boca sea incircuncisada. Nadie quiere cortarse los labios. \u00bfEst\u00e1s comenzando a ver por qu\u00e9 el Nuevo Testamento dice: \u00abLa circuncisi\u00f3n no es nada, y la incircuncisi\u00f3n no es nada\u00bb? \u00a1Lo importante es guardar los mandamientos de Dios! pensemos en eso.<\/p>\n
\nHechos 7:51-53 Duros de cerviz e incircuncisos de coraz\u00f3n y de o\u00eddos, resistid siempre al Esp\u00edritu Santo: como vuestros padres, as\u00ed tambi\u00e9n vosotros. de los profetas, \u00bfno han perseguido vuestros padres?, y han matado a los que antes anunciaban la venida del Justo, de los cuales vosotros hab\u00e9is sido ahora los traidores y asesinos. derers: que han recibido la ley por disposici\u00f3n de los \u00e1ngeles, y no la han guardado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esteban les dijo a los jud\u00edos que eran incircuncisos de coraz\u00f3n. Un coraz\u00f3n incircunciso es aquel que est\u00e1 cerrado y es impermeable a los intentos de Dios de tener un efecto en \u00e9l. Los incircuncisos de coraz\u00f3n le resisten. Por eso les dijo a los israelitas, y como Esteban les dijo a los israelitas: \u00abNo se\u00e1is m\u00e1s obstinados\u00bb. Es un signo, un s\u00edmbolo b\u00edblico, de resistencia. Consigue tu respaldo. Y cuando Dios habla Su Palabra, la gente se rebela contra ella.<\/p>\n
Es por eso que la mente carnal siempre se revelar\u00e1 a s\u00ed misma. Se pone de espaldas a la Palabra de Dios, y la enemistad sale a la luz, en el quebrantamiento de la ley de Dios, en el quebrantamiento de la Palabra de Dios, y no se puede ocultar. \u00a1Absolutamente no se puede ocultar! Ahora, Dios est\u00e1 dispuesto a ocultarlo si nos arrepentimos; y \u00c9l lo borra. Pero no est\u00e1 oculto para nosotros. En el fondo de nuestro coraz\u00f3n, vemos que la resistencia comienza a surgir. Esa es una buena se\u00f1al para ti y para m\u00ed que todav\u00eda hay carnalidad all\u00ed que tiene que salir.<\/p>\n
Los o\u00eddos incircuncisos son los que oyen imperfectamente porque solo oyen lo que quieren o\u00edr, o oyen con tal un fuerte prejuicio de que rechaza la verdad sin m\u00e1s. Los labios incircuncisos hablan la Palabra de Dios de manera imperfecta, incoherente, porque (como mostr\u00f3 Mois\u00e9s) est\u00e1n sellados total o parcialmente. En cuanto al coraz\u00f3n incircunciso, lo que estorba es cortado.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s comenzando a ver el paralelo con la circuncisi\u00f3n f\u00edsica? Si lo que estorba es cortado por la circuncisi\u00f3n hecha sin manos, entonces el coraz\u00f3n incircunciso se abre y se vuelve maleable y d\u00f3cil a la direcci\u00f3n de Dios. El resultado de tal circuncisi\u00f3n es la sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios.<\/p>\n
\nDeuteronomio 10:16 Circuncida, pues, el prepucio de vuestro coraz\u00f3n, y no se\u00e1is m\u00e1s obstinados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios le dice al israelita que esto es algo que tienen que hacer.<\/p>\n
\nDeuteronomio 30:1-6 Y suceder\u00e1 que cuando vengan sobre ti todas estas cosas, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n que he puesto delante de vosotros, y las recordar\u00e9is entre todas las naciones adonde os ha arrojado Jehov\u00e1 vuestro Dios, y os volver\u00e9is a Jehov\u00e1 vuestro Dios, y oir\u00e9is su voz en todo lo que Yo te mando hoy, a ti y a tus hijos, con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma; que entonces Jehov\u00e1 vuestro Dios har\u00e1 volver vuestra cautividad, y tendr\u00e1 compasi\u00f3n de vosotros, y se volver\u00e1 y os recoger\u00e1 de todas las naciones adonde os ha esparcido Jehov\u00e1 vuestro Dios. Si alguno de vosotros fuere echado hasta lo \u00faltimo de los cielos, de all\u00ed os recoger\u00e1 Jehov\u00e1 vuestro Dios, y de all\u00ed os traer\u00e1. Y Jehov\u00e1 vuestro Dios os llevar\u00e1 a la tierra que poseyeron vuestros padres, y la poseer\u00e9is; y \u00e9l os har\u00e1 bien, y os multiplicar\u00e1 m\u00e1s que a vuestros padres. [Ahora, mira el siguiente verso.] Y circuncidar\u00e1 Jehov\u00e1 tu Dios tu coraz\u00f3n, y el coraz\u00f3n de tu descendencia, para que ames a Jehov\u00e1 tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma, para que vivas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En un lugar dice que es algo que tenemos que hacer. En el otro lugar dice: \u00abYo lo har\u00e9\u00bb. \u00bfQu\u00e9 conclusi\u00f3n hay? Es un esfuerzo cooperativo. Es decir, la circuncisi\u00f3n que salva, la circuncisi\u00f3n que se\u00f1ala el hecho de que \u00ab\u00c9ste ha hecho el pacto conmigo\u00bb.<\/p>\n
Ahora, de nuestra circuncisi\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 puedes ver? ? Lo que ves es que la persona est\u00e1 sujeta a la ley de Dios. As\u00ed que la circuncisi\u00f3n, lejos de ser eliminada, es un aspecto espiritual muy importante del Nuevo Pacto. Y cuando llegamos a entender, fue con este prop\u00f3sito que se hizo el Nuevo Pacto. Dios lo dise\u00f1\u00f3 para que podamos ser circuncidados de coraz\u00f3n. \u00bfNo dijo que va a escribir Sus leyes en nuestro coraz\u00f3n? Mientras ese coraz\u00f3n no est\u00e9 circuncidado, resistir\u00e1.<\/p>\n
JWR\/plh\/drm<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n: Los convenios, la gracia y la ley (Seis partes) Circuncisi\u00f3n #173 John W. Ritenbaugh Dado el 11-Mar-95; 82 minutos Ir a Los pactos, la gracia y la ley (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La naturaleza humana, si cree que algo est\u00e1 ‘eliminado’, ignorar\u00e1 deliberadamente porciones enteras de Sagrada Escritura. Curiosamente, cuando Jes\u00fas se refiri\u00f3 … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Los convenios, la gracia y la ley (Sexta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40066","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40066","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40066"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40066\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}