Serm\u00f3n: Prepar\u00e1ndose para ser sacerdote <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Si no estamos practicando el sacerdocio en este momento, no estaremos preparados para el Reino de Dios. Durante el Milenio, se requerir\u00e1 que el sacerdote haga un gran n\u00famero de sacrificios mediadores a favor del pueblo, mediando, reconciliando, ense\u00f1ando, juzgando y salvando al remanente de Israel. La funci\u00f3n principal de un sacerdote es ayudar a las personas a acceder a Dios, para que pueda haber unidad con Dios. Un sacerdote es un constructor de puentes entre el hombre y Dios. El sacrificio que Dios exige es un sacrificio total de tiempo, energ\u00eda y servicio (en resumen, toda la vida) para ese fin. Nada nos preparar\u00e1 m\u00e1s para convertirnos en sacerdotes que comprometer nuestras vidas enteras como un sacrificio vivo total. <\/p>\n
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Para comenzar, quiero volver a pensar en el serm\u00f3n de la tarde de la semana pasada [\u00abAngosto es el camino\u00bb] en el que mencion\u00e9 brevemente que cuando estamos Al prepararnos para un viaje, debemos asegurarnos de tener una hoja de ruta para asegurarnos de llegar a donde sea que queramos ir. En un sentido general, gran parte del \u00e9xito se ha visto frustrado debido a una mala preparaci\u00f3n. Si no tenemos un mapa, estamos mal preparados y tenemos que deambular mucho para encontrar la direcci\u00f3n correcta en la que debemos ir.<\/p>\n
Tambi\u00e9n todos entendemos que cada festival contiene ense\u00f1anza dentro de ella que pertenece a alg\u00fan aspecto de la Obra de Dios. \u00abDios est\u00e1 obrando la salvaci\u00f3n en toda la tierra\u00bb. Por supuesto, entendemos que los D\u00edas Santos nos dan el patr\u00f3n de lo que \u00c9l est\u00e1 obrando, paso a paso. Vemos estas cosas desarroll\u00e1ndose.<\/p>\n
\u00c9l no nos est\u00e1 salvando solo para demostrar que puede hacerlo, ni nos est\u00e1 salvando solo para darnos vida eterna. Hay una raz\u00f3n por la cual \u00c9l nos est\u00e1 salvando. \u00c9l nos est\u00e1 salvando para un gran prop\u00f3sito. Sabemos, en un sentido general, que ese gran prop\u00f3sito es que \u00c9l va a restablecer Su gobierno en la tierra. Por lo tanto, puede estar seguro de que Dios se est\u00e1 preparando para ese evento.<\/p>\n
Sabemos que \u00c9l est\u00e1 siguiendo un plan que se describe en Sus festivales. Tambi\u00e9n sabemos que Jes\u00fas dijo en Juan 14: \u00abVoy y preparo un lugar para vosotros\u00bb, as\u00ed que no solo se est\u00e1 preparando en un sentido general para el restablecimiento de Su Reino en esta tierra, sino que est\u00e1 siguiendo un plan para cada uno. y cada uno de nosotros tambi\u00e9n para que estemos preparados. Dios no va a ser tomado por sorpresa cuando de repente Jes\u00fas dice: \u00ab\u00bfEs hora de que me vaya?\u00bb No. \u00c9l se est\u00e1 preparando para ello y sigue fielmente un plan establecido por Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Necesitamos pensar en esto en relaci\u00f3n con usted y conmigo. Ya que sabemos estas cosas, \u00bfestamos siguiendo el prop\u00f3sito de prepararnos para el establecimiento del Reino de Dios en la tierra?<\/p>\n
Cada vez que te proyectas hacia el Reino de Dios, hacia el Milenio, \u00bfqu\u00e9 te imaginas haciendo? Sea lo que sea que te imagines haciendo, \u00bfte est\u00e1s preparando conscientemente para ello, o el Reino de Dios se te va a acercar sigilosamente? \u00bfTienes algo definido en mente para poder rendirte al Alfarero que nos est\u00e1 formando? \u00bfNo crees que el modelado que est\u00e1 haciendo el Alfarero ser\u00eda mucho m\u00e1s efectivo, ir\u00eda m\u00e1s f\u00e1cilmente, ser\u00eda m\u00e1s r\u00e1pido si supi\u00e9ramos de antemano, al menos de manera general, c\u00f3mo podemos rendirnos a \u00c9l porque sabemos hacia d\u00f3nde se dirige? ?<\/p>\n
Creo que no voy a estar muy equivocado si les digo que cuando pensamos en el Milenio, lo pensamos en t\u00e9rminos de gobierno. Pensamos en el Reino de Dios en t\u00e9rminos de gobernar, de gobernar. Podemos pensar en t\u00e9rminos de la Par\u00e1bola de los Talentos cuando se nos dan ciudades sobre las cuales gobernar. Pensamos en Jes\u00fas diciendo esto en Apocalipsis 2:26: \u00abY al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, le dar\u00e9 potestad sobre las naciones\u00bb. Apocalipsis 3:21 dice: \u00abAl que venciere, le dar\u00e9 que se siente conmigo en mi trono\u00bb. Esto nuevamente es un s\u00edmbolo de gobierno. Podr\u00edamos pensar en Apocalipsis 5:10: \u00abY nos has hecho reyes y sacerdotes para nuestro Dios, y reinaremos sobre la tierra\u00bb.<\/p>\n
Ahora, vuelve a pensar en ese \u00faltimo vers\u00edculo. Tambi\u00e9n dice que vamos a ser sacerdotes. \u00bfSe est\u00e1 preparando activamente para ser sacerdote? Esta es una parte para la que estamos siendo preparados que tenemos una tendencia a denigrar a un segundo lugar. Parece estar eclipsado por los pensamientos de gobernar. Pero el vers\u00edculo dice \u00abreyes y sacerdotes\u00bb, por lo que tenemos que preguntarnos: \u00ab\u00bfNos estamos preparando consciente y activamente para ser sacerdotes?\u00bb<\/p>\n
Podr\u00edamos decir: \u00abBueno, pens\u00e9 que ser sacerdote sali\u00f3 con el Antiguo Pacto, y que hoy tenemos ministros\u00bb. Eso es verdad. Hoy tenemos ministros, pero esos vers\u00edculos que tienen que ver con ser sacerdote, \u00bfno son todav\u00eda aplicables hoy, especialmente Apocalipsis 5:10? Eso tiene mucho que ver con lo que nos vamos a preparar hoy. Hay otros vers\u00edculos del Nuevo Testamento que tambi\u00e9n tienen que ver con ser sacerdote.<\/p>\n
\n1 Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio.<\/p>\n
1 Pedro 2:5 Vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese vers\u00edculo dice que la misma raz\u00f3n por la que hemos sido llamados es para ser un sacerdocio real, y que debemos ofrecer sacrificios espirituales. Lo que eso significa para m\u00ed es que incluso ahora tenemos responsabilidades sacerdotales. No es algo que est\u00e9 apagado en el futuro. De hecho, es tan importante ahora que seamos sacerdotes como que gobiernemos apropiadamente. Les puedo garantizar que si no estamos practicando ser sacerdotes en este momento, no vamos a estar preparados. Todos sabemos que tenemos que practicar el gobernar de acuerdo a la manera de Dios en este momento. Tambi\u00e9n tenemos que practicar ser un sacerdote en este momento.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hace un sacerdote? \u00bfQu\u00e9 tipo de funciones realiza un sacerdote? \u00bfExiste alguna posibilidad de que lo que estamos haciendo hoy en esta era tenga algo que ver con prepararnos para funcionar en el mundo ma\u00f1ana como sacerdotes?<\/p>\n
Todos sabemos que un sacerdote ofrece sacrificios a Dios, pero hay mas? Podemos aprender mucho de la disposici\u00f3n de los diversos patios alrededor del Templo en el antiguo Israel que construy\u00f3 Salom\u00f3n y Herodes reconstruy\u00f3. Estamos familiarizados con eso porque hemos le\u00eddo historias y hemos le\u00eddo descripciones de la forma en que estaba situado.<\/p>\n
Si fueras un hombre israelita, digamos, y te acercabas al Templo de Dios en Jerusal\u00e9n , hay un camino que tendr\u00edas que seguir. Lo primero a lo que vendr\u00edais ser\u00eda lo que se llama \u00abel atrio de los gentiles\u00bb. Pasar\u00edas por el atrio de los gentiles. Por cierto, eso era lo m\u00e1s cerca que un gentil pod\u00eda estar del Templo. No pod\u00eda proceder dentro del atrio de los gentiles. Pero un israelita pod\u00eda pasar por el atrio de los gentiles, de hecho ten\u00eda que pasar por el atrio de los gentiles. No hab\u00eda forma de que pudiera acercarse al Templo sin atravesarlo.<\/p>\n
Dentro del Patio de los Gentiles estaba el Patio de las Mujeres. En este caso, si fueras una mujer israelita, podr\u00edas pasar por el Patio de los Gentiles, y luego podr\u00edas pasar al Patio de las Mujeres. Un hombre israelita pod\u00eda hacer eso tambi\u00e9n, pero no pod\u00eda pasar adentro, porque adentro estaba el Atrio de los Sacerdotes. Para proceder al Patio de los Sacerdotes, ten\u00edas que ser sacerdote.<\/p>\n
Ahora bien, a un sacerdote, en el desempe\u00f1o de sus responsabilidades, se le permit\u00eda subir a esa \u00e1rea justo fuera del Templo propiamente dicho. Si estaba de servicio entonces, pod\u00eda entrar al Templo y al Lugar Santo, pero solo si estaba cumpliendo con su responsabilidad.<\/p>\n
El sumo sacerdote, una vez al a\u00f1o, en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, ten\u00eda la responsabilidad, y de hecho el grav\u00edsimo privilegio, de viajar a trav\u00e9s del Lugar Santo y entrar al Lugar Sant\u00edsimo para hacer su ofrenda ante Dios. Ese fue un veh\u00edculo de ense\u00f1anza que entender\u00edamos, que la persona promedio no tiene acceso a Dios en absoluto.<\/p>\n
Lo que quiero hacer es usar esta ilustraci\u00f3n para ayudarnos a comprender un aspecto muy importante de su mi futuro. Una vez que el israelita llegaba a la Corte de las Mujeres, ten\u00eda que llamar a un sacerdote para que lo representara ante Dios. El sacerdote entonces funcionaba en esa posici\u00f3n. El t\u00e9rmino \u00abmediador\u00bb o \u00abmediador\u00bb aparece en la Biblia, y eso es lo que hac\u00eda un sacerdote. \u00c9l medi\u00f3 entre el israelita y Dios.<\/p>\n
Hay cuatro cosas que podemos aprender aqu\u00ed sobre un sacerdote, y en realidad tres de ellas son derivadas de la primera, que es esta:<\/p>\n
\n\n
- Un sacerdote ten\u00eda acceso a Dios que las otras personas no ten\u00edan. Ahora bien, debido a que ten\u00eda acceso a Dios, entendemos que el sacerdote serv\u00eda a Dios personalmente. Piensa en esto en relaci\u00f3n con el mundo de ma\u00f1ana, pero no lo separes del de hoy. Recuerde, usted es un sacerdocio real.<\/li>\n
- El sacerdote ministra a otros.<\/li>\n
- El sacerdote en realidad estaba ministrando al israelita promedio que acud\u00eda a \u00e9l cada vez que lo representaba ante Dios.<\/li>\n
li> <\/p>\n
- Por lo tanto, ten\u00eda que tener algo para dar. Ten\u00eda que tener algo que darle al israelita, y tambi\u00e9n ten\u00eda que tener algo que darle a Dios.<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n
Veremos estas cosas m\u00e1s espec\u00edficamente a medida que avancemos. Lo que vamos a ver entonces son aplicaciones pr\u00e1cticas de estas funciones para nosotros hoy como cristianos. Ahora, antes de hacer eso, vamos a mirar un poco hacia adelante en el Milenio a trav\u00e9s de un par de escrituras para obtener una indicaci\u00f3n de nuestra necesidad de prepararnos para esta funci\u00f3n que vamos a realizar.<\/p>\n
Perm\u00edtanos vaya a N\u00fameros 29. N\u00fameros 28 y 29 dan una lista de los sacrificios\u2014las ofrendas\u2014que se requer\u00edan en cada una de las fiestas de Dios. N\u00fameros 29:12 est\u00e1 hablando de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos.<\/p>\n
\nN\u00fameros 29:12-13 Y a los quince d\u00edas del mes s\u00e9ptimo tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n; ninguna obra de siervos har\u00e9is. , y har\u00e9is fiesta solemne a Jehov\u00e1 siete d\u00edas: Y ofrecer\u00e9is en holocausto, en ofrenda encendida, de olor grato a Jehov\u00e1: trece becerros, dos carneros, y catorce corderos de un a\u00f1o; ser\u00e1n sin defecto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es t\u00edpico de lo que Dios requiere en cada uno de los festivales excepto por una cosa, y es el n\u00famero de sacrificios requeridos. Todos estamos de acuerdo en que la Fiesta de los Tabern\u00e1culos es un tipo, un s\u00edmbolo, del Milenio, del reinado de Dios en la tierra. Lo que estamos viendo aqu\u00ed es un requisito para dar ofrendas durante la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Lo que es tan interesante es que la Fiesta de los Tabern\u00e1culos requiere m\u00e1s sacrificios que todos los dem\u00e1s d\u00edas santos combinados. Quiero decir, mucho m\u00e1s que todos los dem\u00e1s juntos. No me tom\u00e9 el tiempo para calcular el total, pero solo una suposici\u00f3n r\u00e1pida ser\u00eda de dos a cuatro veces m\u00e1s que todos los dem\u00e1s combinados.<\/p>\n
Dado que la Fiesta de los Tabern\u00e1culos representa el Milenio, y el sacerdote es una representaci\u00f3n de lo que hacemos, y la principal responsabilidad de un sacerdote es hacer ofrendas en nombre del pueblo ante Dios, \u00bfeso no les da una idea de cu\u00e1n grande ser\u00e1 nuestra responsabilidad en el mundo? \u00bfMa\u00f1ana? Habr\u00e1 m\u00e1s sacrificios, m\u00e1s trabajo sacerdotal para ti y para m\u00ed durante el Milenio que en cualquier otro momento del plan de Dios.<\/p>\n
F\u00edsicamente, los sacerdotes ofrecieron animales. No quiero que nos concentremos en eso. No vamos a sacrificar animales. Es el concepto aqu\u00ed de lo que hace un sacerdote. Por cierto, durante la Fiesta de los Tabern\u00e1culos hubo 172 animales sacrificados en los siete d\u00edas. Mi preocupaci\u00f3n aqu\u00ed es qu\u00e9 implica el concepto de sacerdocio para que entendamos el sacrificio. Un sacerdote hace mucho de eso, y durante el Milenio habr\u00e1 una gran cantidad de sacrificios que el sacerdocio espiritual estar\u00e1 haciendo.<\/p>\n
Vayamos al libro de Abd\u00edas.<\/p>\n
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\nAbd\u00edas 21 Y subir\u00e1n salvadores al monte de Si\u00f3n para juzgar al monte de Esa\u00fa; y el reino ser\u00e1 del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Primero observe la \u00faltima frase: \u00aby el reino ser\u00e1 del Se\u00f1or\u00bb. Pones eso junto, comenzando con el vers\u00edculo 17 [\u00abPero en el monte de Si\u00f3n habr\u00e1 liberaci\u00f3n y santidad, y la casa de Jacob poseer\u00e1 sus posesiones\u00bb], estamos hablando de una circunstancia milenaria.<\/p>\n
El Reino de Dios va a estar en la tierra, y \u00c9l dice \u00absalvadoress<\/strong>\u00ab, van a estar en el Monte Sion, y van a estar juzgando. Eso deber\u00eda abrir algunos ojos. Sabemos que un gobernante juzga, pero los \u00absalvadores\u00bb tambi\u00e9n juzgar\u00e1n. Creo que todos estamos algo familiarizados con Miqueas 4:5. No volveremos a \u00e9l, pero habla de cada persona adorando u operando en el nombre de su dios. Esto ciertamente da la indicaci\u00f3n de que no se habla all\u00ed del Padre o del Hijo, sino de otros que tambi\u00e9n son Dios. Hay un principio aqu\u00ed.<\/p>\n
Pasemos al libro de Nehem\u00edas. Solo recuerda salvadores, juzgando, Millennium. Estamos reuniendo algunas cosas en el libro de Nehem\u00edas. Esto no es milenario, pero es un recuento de la historia de Israel. Nehem\u00edas en realidad est\u00e1 orando aqu\u00ed, y est\u00e1 contando lo que sucedi\u00f3 en el pasado.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 9:27 Por tanto, t\u00fa (Dios) los entregaste en manos de sus enemigos [cuando Israel pec\u00f3], quienes los enojaste; y en el tiempo de su angustia, cuando clamaron a ti, los o\u00edste desde el cielo; y conforme a tus m\u00faltiples misericordias les diste salvadores que los salvaron de la mano de sus enemigos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como Nehem\u00edas est\u00e1 contando en su oraci\u00f3n a Dios, esos salvadores a los que se refer\u00eda eran personas como Gede\u00f3n, Sans\u00f3n, Aod, Josu\u00e9 y Mois\u00e9s. Dios les dio l\u00edderes que \u00c9l a su vez inspir\u00f3, para poder librar a Israel de la terrible circunstancia en la que se encontraban. Quiero que pongas el pensamiento de Abd\u00edas 21 en el Milenio y nuestra responsabilidad como rey y como sacerdote, en el concepto de salvar, en el concepto de juzgar, y en el concepto de ense\u00f1ar (que veremos en un minuto), y lo que est\u00e1 involucrado en lo que Dios est\u00e1 haciendo.<\/p>\n
Recuerde a Abd\u00edas nuevamente, y muchos otros lugares en la Biblia como Dios muestra que Israel va a ir al cautiverio al principio de la Tribulaci\u00f3n. Van a ser esparcidos por todo el mundo en esclavitud. Ellos van a ser reunidos, y van a ser tra\u00eddos de regreso a Israel, llorando, en un estado de arrepentimiento. Pero entonces, \u00bfqu\u00e9 sucede? \u00bfQui\u00e9nes van a ser sus salvadores? \u00bfQui\u00e9nes van a ser sus libertadores? \u00bfQui\u00e9n los va a juzgar? \u00bfQui\u00e9n les va a estar ense\u00f1ando?<\/p>\n
Ves, toda alabanza, honor y gloria de todos los funcionarios que llevan a cabo esto, por supuesto, comienza en Dios. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 crees que te est\u00e1 preparando a ti ya m\u00ed? \u00c9l no lo va a hacer todo por s\u00ed mismo. El va a seguir los patrones que estableci\u00f3 en el pasado, solo que lo va a hacer con aquellos que son mayores que Josu\u00e9, mayores que Gede\u00f3n, mayores que Sans\u00f3n, mayores que Aod, mayores, mayores, mayores, MAYORES aun que Juan el bautista! Lo va a hacer con l\u00edderes, con salvadores, con reyes-sacerdotes que son como \u00c9l. Ciertamente, son sus hijos.<\/p>\n
\nSantiago 5:20 Sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvar\u00e1 de muerte un alma, y ocultar\u00e1 multitud de pecados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Santiago 5:20 en realidad trae la funci\u00f3n al presente porque all\u00ed nos dice que si uno aparta al pecador de su camino, cubre multitud de pecados. \u00c9l est\u00e1 explicando en ese vers\u00edculo que existe la posibilidad de que nosotros desempe\u00f1emos un papel ayudando a sacar a alguien de un pecado muy dif\u00edcil.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s comenzando a tener un concepto de lo que Dios ha hecho en \u00bfel pasado? Quiero que entendamos que Dios sigue los patrones que \u00c9l establece y que \u00c9l no se va a desviar de estos patrones. La raz\u00f3n por la que \u00c9l no se desviar\u00e1 de ellos es que \u00c9l estableci\u00f3 los patrones para que podamos entender el tipo de funci\u00f3n que vamos a desempe\u00f1ar en el Mundo del Ma\u00f1ana.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 30:19-21 Para el pueblo habitar\u00e1 en Sion en Jerusal\u00e9n: [\u00c9l est\u00e1 reuniendo a la gente de su cautiverio.] No llorar\u00e1s m\u00e1s: [Jerem\u00edas nos dice que regresar\u00e1n llorando.] \u00c9l tendr\u00e1 mucha misericordia de ti a la voz de tu clamor; [Recuerda a Nehem\u00edas, que cuando el pueblo clam\u00f3 a \u00c9l, \u00c9l los rescat\u00f3. Envi\u00f3 libertadores. Les envi\u00f3 salvadores.] Cuando lo oiga, os responder\u00e1. [\u00bfC\u00f3mo respondi\u00f3 \u00c9l a sus oraciones? \u00c9l respondi\u00f3 enviando un Mois\u00e9s. Respondi\u00f3 enviando un Josu\u00e9. \u00c9l va a seguir el patr\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 va a hacer en el mundo de ma\u00f1ana?] Y aunque el Se\u00f1or os d\u00e9 pan de congoja y agua de aflicci\u00f3n, vuestros maestros nunca m\u00e1s os ser\u00e1n quitados en un rinc\u00f3n, [La oraci\u00f3n de Mois\u00e9s’. no morir\u00e1. Los Joshua no morir\u00e1n y ser\u00e1n reemplazados por alguien inferior. Los Gedeones no morir\u00e1n, etc.] pero tus ojos ver\u00e1n a tus maestros: [Esta es una expresi\u00f3n de longevidad porque van a ser eternos.] Y tus o\u00eddos oir\u00e1n una palabra detr\u00e1s de ti, diciendo: Este es el camino, andad por \u00e9l, cuando os desvi\u00e9is a la derecha, y cuando os desvi\u00e9is a la izquierda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos a\u00f1adido aqu\u00ed a la funci\u00f3n de estos salvadores, estos reyes sacerdotes: ense\u00f1anza.<\/p>\n
Podemos aprender a\u00fan m\u00e1s sobre la funci\u00f3n de un sacerdote del Antiguo Testamento. Solo para anclarnos en lo Nuevo y el prop\u00f3sito que Dios est\u00e1 llevando a cabo, recuerde que en el libro de Hebreos el ap\u00f3stol Pablo us\u00f3 el sacerdocio aar\u00f3nico como un tipo del Sumo Sacerdocio de Jesucristo. De eso podemos sacar un entendimiento de que as\u00ed como el sumo sacerdocio de Aar\u00f3nico ten\u00eda sacerdotes sirviendo bajo \u00e9l, as\u00ed Jesucristo, en el sacerdocio de Melquisedec, tambi\u00e9n va a tener un sacerdocio sirviendo bajo \u00e9l. As\u00ed que ni Aar\u00f3n ni Jesucristo sirvieron solos. Ten\u00edan personas que funcionaban debajo de ellos, ayud\u00e1ndolos en su oficio y haciendo cosas muy similares a las que hac\u00eda el sumo sacerdote, solo que en un nivel menos espec\u00edfico.<\/p>\n
En Hebreos 9, despu\u00e9s de describir algunos de los muebles que estaban en el antiguo tabern\u00e1culo, dice:<\/p>\n
\nHebreos 9:9 el cual era una figura [un tipo, un s\u00edmbolo] para el tiempo entonces presente, en la cual se ofrec\u00edan presentes y sacrificios que no pod\u00eda hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que hac\u00eda el servicio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se llev\u00f3 a cabo a trav\u00e9s de un patr\u00f3n que Dios estaba estableciendo para que pudi\u00e9ramos entender nuestra funci\u00f3n cuando comenz\u00f3 el verdadero prop\u00f3sito ser elaborado.<\/p>\n
\nHebreos 10:1 Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede con los sacrificios que se ofrecen a\u00f1o por a\u00f1o. a\u00f1o continuamente perfecciona a los que se le unen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En G\u00e1latas 3:24 encontramos d\u00f3nde est\u00e1 esta funci\u00f3n bajo el Antiguo Pacto. muy claro.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 3:24 De modo que la ley fue nuestro ayo para llevarnos a Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se supone que debemos aprender esas cosas porque la all\u00ed se establecen patrones.<\/p>\n
Entonces, la funci\u00f3n principal de un sacerdote es ayudar a las personas a acceder a Dios. Hay una raz\u00f3n para esto, y es para que pueda haber uni\u00f3n con Dios. El sacerdote hace esto siendo mediador, reconciliador entre Dios y los hombres, y siendo maestro de un estilo de vida para mejorar la reconciliaci\u00f3n construida al principio.<\/p>\n
Lo voy a decir de nuevo : La funci\u00f3n principal de un sacerdote es ayudar a las personas a acceder a Dios. Lo hace para que pueda haber uni\u00f3n con Dios. El sacerdote hace esto siendo mediador, reconciliador entre Dios y los hombres. La palabra clave aqu\u00ed es \u00abreconcilia\u00bb. Un mediador reconcilia. \u00c9l re\u00fane. En este caso re\u00fane a Dios ya los hombres. Una funci\u00f3n secundaria es la de ser un maestro de la forma de vida para mejorar la reconciliaci\u00f3n que se ha establecido. Vemos una funci\u00f3n de 2 pasos aqu\u00ed: (1) Para que pueda haber uni\u00f3n con Dios para que puedan ser uno, y (2) la reconciliaci\u00f3n se basa en mejorar la relaci\u00f3n. Requiere, pues, ense\u00f1anza. Un sacerdote no solo reconcili\u00f3, sino que tambi\u00e9n aconsej\u00f3 a Israel para que Israel pudiera superar las pruebas de la vida.<\/p>\n
Puede recordar que le\u00edmos en Abd\u00edas 21 que estos salvadores iban a juzgar. Tambi\u00e9n recuerden en mi serm\u00f3n de la semana pasada que les dije que Dios nos est\u00e1 juzgando, no para perdernos, sino que nos est\u00e1 juzgando para corregirnos. \u00c9l eval\u00faa nuestra posici\u00f3n y, a partir de ah\u00ed, aprende lo que \u00c9l debe hacer y lo que debemos hacer nosotros para que la uni\u00f3n sea mejor y m\u00e1s fuerte. \u00bfEst\u00e1 empezando a tener una idea clara de lo que va a hacer un sacerdote? Vamos a ser reyes. Vamos a ser sacerdotes. No solo vamos a gobernar, vamos a realizar las funciones de quien media y construye sobre la reconciliaci\u00f3n a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 1:3-5 Si su ofrenda es un holocausto sacrificio del ganado vacuno, ofrezca macho sin defecto; de su voluntad lo ofrecer\u00e1 a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n delante de Jehov\u00e1. Y pondr\u00e1 su mano sobre la cabeza del holocausto, y le ser\u00e1 acepto para hacer expiaci\u00f3n por \u00e9l. Y degollar\u00e1 el becerro delante de Jehov\u00e1; y los sacerdotes, hijos de Aar\u00f3n, traer\u00e1n la sangre, y esparcir\u00e1n la sangre alrededor sobre el altar que est\u00e1 a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 7 menciona a los hijos de Aar\u00f3n, los sacerdotes, una vez m\u00e1s. En los vers\u00edculos 9, 11, 12 y 13 vuelve a mencionar a los sacerdotes. De esto vemos un patr\u00f3n establecido, que el israelita promedio funcionaba en su relaci\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de un sacerdote. Ahora responde esto por ti mismo: \u00bfEs diferente hoy? \u00bfNo funcionan ustedes en su relaci\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de un sacerdote, a trav\u00e9s de nuestro Sumo Sacerdote que se sienta a la diestra de la Majestad en las alturas, que es Rey-Sumo Sacerdote? Nuestra relaci\u00f3n con Dios funciona a trav\u00e9s de \u00c9l.<\/p>\n
Lo que estamos viendo en lo que Dios est\u00e1 haciendo no es solo la expansi\u00f3n de Su familia con el prop\u00f3sito de gobernar, sino tambi\u00e9n la expansi\u00f3n de Su familia para el segundo aspecto de nuestra obra, que es ser sacerdote. Mientras nos preparamos para uno, tambi\u00e9n tenemos que prepararnos para el otro.<\/p>\n
Quiz\u00e1s recuerdes que simb\u00f3licamente la iglesia es el Templo. Traigamos de nuevo el Templo a esta imagen del Dios vivo, y que bajo el Antiguo Pacto el objeto mismo de la existencia del Templo era, sobre todo, \u00a1el lugar del sacrificio porque Dios viv\u00eda all\u00ed! La relaci\u00f3n del israelita promedio con Dios funcionaba a la puerta del Templo a trav\u00e9s del sacrificio, que el sacerdote manejaba.<\/p>\n
En I Corintios 3:17, Pablo se refiere a la iglesia como el templo de Dios colectivamente, como un cuerpo entero compuesto de muchas partes. En II Corintios 6 Pablo se refiere al individuo como el templo de Dios. En la analog\u00eda b\u00edblica, el patr\u00f3n se rompe cada vez m\u00e1s finamente. En el Antiguo Testamento tenemos un edificio establecido como el lugar de residencia de Dios. En el Nuevo Testamento encontramos que el cuerpo colectivamente, la iglesia, es la casa en la que vive Dios. Tambi\u00e9n encontramos que cada individuo es tambi\u00e9n la casa en la que vive Dios. Recuerde que Jes\u00fas dijo: \u00abVamos a hacer nuestra morada en \u00e9l\u00bb. sacerdote que funciona, operando estas cosas. Ves c\u00f3mo se teje esta hermosa imagen. Eres un sacerdote. Eres el Templo. Eres el lugar del sacrificio. T\u00fa eres el que est\u00e1 haciendo el sacrificio. Todo se est\u00e1 haciendo en relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Nuestra palabra inglesa \u00absacerdote\u00bb en realidad tiene sus ra\u00edces en una palabra latina. Sali\u00f3 del lat\u00edn. No sali\u00f3 del griego. No sali\u00f3 del hebreo. Tiene un trasfondo breve, pero interesante. Proviene de la palabra latina que reconocer\u00e9is inmediatamente: \u00abpont\u00edfice\u00bb. El Papa es el pontifex maximus<\/em>. \u00c9l es el sumo sacerdote. Pont\u00edfice significa \u00abconstructor de puentes\u00bb. Eso es literalmente lo que significa. El sumo sacerdote es el constructor de puentes entre el hombre y Dios. Un sacerdote es un constructor de puentes. Lo que eso describe es la funci\u00f3n de un sacerdote. \u00c9l ayuda a los israelitas a acceder a Dios. \u00c9l demuestra ser el puente entre los dos. \u00c9l es el mediador.<\/p>\n
Seg\u00fan Webster's, \u00abSacrificio es un acto de ofrecer a la deidad algo precioso. Es un regalo a Dios. Es la destrucci\u00f3n o entrega de algo por el bien de Dios\u00bb. de otra cosa\u00bb. Eso est\u00e1 bastante claro, pero el sacrificio es un t\u00e9rmino del que se abusa mucho porque, lamentablemente, se asocia con mayor frecuencia con la muerte de una v\u00edctima. Cuando pensamos en el sacrificio en t\u00e9rminos b\u00edblicos, pensamos en un animal al que le cortan la garganta y la sangre se derrama.<\/p>\n
Pensamos en Jes\u00fas siendo golpeado hasta que sangra por todas partes de Su cuerpo, y finalmente teniendo una lanza se le clava, y sale sangre y agua, y muere. Eso no est\u00e1 mal. No estoy aqu\u00ed para decirte que eso est\u00e1 mal. Incluso puede venir a la mente que Jes\u00fas mismo dijo: \u00abNadie tiene mayor amor para dar su vida por sus amigos\u00bb. Inmediatamente pensamos en la muerte, pero me pregunto: \u00bfes eso todo lo que \u00c9l quiso decir dentro del marco, dentro del alcance de ese concepto?<\/p>\n
Nuestro uso del t\u00e9rmino \u00absacrificio\u00bb tiene que ampliarse para incluir el pensamiento del ofrenda de vida, o la ofrenda de una vida vivida; es decir, transmitir los conceptos de dedicaci\u00f3n, entrega y compromiso de servicio. De cualquier manera entonces que uno quiera mirarlo, en el quitar la vida (es decir, en la muerte), o en el dar la vida en devoci\u00f3n, no hay regalo m\u00e1s precioso que el dar de uno. 39;s vida.<\/p>\n
No hay duda de que un sacerdote sirve. Jes\u00fas es Sumo Sacerdote, y \u00c9l ciertamente sirve a los herederos de la salvaci\u00f3n. Sin embargo, si un sacerdote da su vida en la muerte, su servicio termina. No puede ir m\u00e1s lejos. Lo que a Dios le interesa principalmente son los sacerdotes vivos que sirven a trav\u00e9s del sacrificio de tiempo, energ\u00eda, dones y servicio, que sus vidas como una funci\u00f3n est\u00e9n dedicadas, dedicadas a hacer esas cosas.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento Los sacrificios rituales eran una expresi\u00f3n de una verdad religiosa que no se manifiesta hasta que llegamos al Nuevo Testamento en el que no es el sacrificio de una v\u00edctima lo que vemos, sino m\u00e1s bien la entrega de una vida en alguna forma de servicio, ya sea a Dios, o al hombre, o a Dios y al hombre a la vez. Un sacrificio es un medio de dar un regalo a Dios, y hay una raz\u00f3n, y s\u00f3lo una raz\u00f3n, por la que los sacrificios se dan a Dios. Los sacrificios se dan a Dios (esto lo extraigo de la Biblia) para que haya comuni\u00f3n con Dios. Eso es tan claro.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Jesucristo dio su vida? Esa es la \u00fanica raz\u00f3n por la cual se da el sacrificio a Dios.<\/p>\n
Entonces, en la Biblia, se muestra que el sacrificio es una base para, o un medio por el cual, la comuni\u00f3n con Dios puede comenzar o continuar. un compa\u00f1erismo que ya ha comenzado. Al dar un sacrificio, al hacerlo, existe la conciencia impl\u00edcita de que la comuni\u00f3n con Dios no es una uni\u00f3n ininterrumpida, sino que necesita ser renovada. Hay una raz\u00f3n por la cual esto es as\u00ed.<\/p>\n
\nII Corintios 4:16 Por lo cual no desmayamos [no desmayamos]; antes aunque nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes lo que est\u00e1 diciendo? Una vez que se establece la comuni\u00f3n con Dios, y se establece a trav\u00e9s del sacrificio de Jesucristo, eso no es suficiente. La confraternidad tiene que ser edificada. Para que contin\u00fae, tiene que renovarse d\u00eda a d\u00eda. En otras palabras, el sacrificio tiene que continuar.<\/p>\n
Nuestra relaci\u00f3n con Dios, entonces, no es constante, porque no somos inmutables como Dios. Nuestras actitudes fluct\u00faan. Nuestra fe aumenta. Nuestra fe disminuye. Nuestro amor, alegr\u00eda y paz aumentan y disminuyen en su intensidad. Ahora, el sacrificio juega un papel importante en todos estos factores porque estas cosas no son constantes contigo y conmigo, y por eso tienen que renovarse d\u00eda a d\u00eda. El sacrificio juega un papel importante en eso, ya sea el sacrificio de Cristo, y, considerando que tambi\u00e9n vamos a ver nuestro propio sacrificio personal.<\/p>\n
Entonces, la conclusi\u00f3n es que se ve un sacrificio ya sea como medio de reconciliaci\u00f3n o de fortalecimiento de lo que ya existe. Se ven como un medio necesario para llegar a ser o continuar la unificaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Agreguemos otro factor a esto. En el Antiguo Testamento los dones est\u00e1n ordenados seg\u00fan su valor. Un animal era de mayor valor que un vegetal. Considere las ofrendas de Ca\u00edn y Abel. Abel dio uno que era aceptable. Ca\u00edn dio uno que era inaceptable para esa circunstancia. Podr\u00eda haber sido aceptable en una circunstancia diferente. En esta circunstancia, ver\u00e1, se dispuso en orden de prioridad. En Lev\u00edtico 1, 2 y 3, est\u00e1n ordenados all\u00ed. Un becerro vale m\u00e1s que un carnero. \u00bfVes eso? Aqu\u00ed hay un principio.<\/p>\n
Subamos a\u00fan m\u00e1s. La ofrenda de un hijo es de mayor valor que la ofrenda de un animal. Cuando Isaac fue ofrecido por Abraham, eso fue mucho m\u00e1s valioso que la ofrenda de un cordero, un carnero o un becerro. En este caso, Dios no iba a aceptar nada menos que lo mejor. En el caso de Abraham e Isaac, ten\u00eda que ser la ofrenda de lo m\u00e1s cercano y querido al coraz\u00f3n de Abraham. De esto aprendemos que no es solo el valor del regalo, sino el costo relativo para el dador al que Dios reserva la mayor importancia de todas. Y as\u00ed, en este caso, las dos blancas de una viuda pueden ser una ofrenda mayor que toda la plata y el oro que los ricos pudieron dar. De esto podemos extraer otro principio. El mayor regalo de todos es el sacrificio propio.<\/p>\n
\nJuan 10:17-18 Por eso me ama el Padre, porque doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de m\u00ed mismo la doy. Tengo poder para ponerlo, y tengo poder para volverlo a tomar. Este mandamiento he recibido de mi Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, as\u00ed como Cristo, vosotros hab\u00e9is recibido el mismo mandamiento de nuestro Padre. Jes\u00fas estableci\u00f3 el patr\u00f3n perfecto en esto, y esto es lo que el Nuevo Testamento ense\u00f1a para todos sus seguidores. Esto, dicho sea de paso, es exactamente lo que tambi\u00e9n ense\u00f1a el Antiguo Testamento. Pero lo que vemos aqu\u00ed claramente, ense\u00f1ado por Jes\u00fas, es que Su muerte fue totalmente voluntaria, y al mismo tiempo completa y totalmente de acuerdo con la voluntad del Padre.<\/p>\n
En resumen, entonces, \u00c9l sufri\u00f3 y muri\u00f3 porque quiso hacerlo. Lo hizo para mostrar que estaba de acuerdo con el prop\u00f3sito del Padre. Por tanto, todo el plan que Jes\u00fas llev\u00f3 a cabo estuvo motivado por su amor al Padre. La palabra que aqu\u00ed se traduce como \u00abpoder\u00bb significa que \u00c9l no era una v\u00edctima indefensa. Ten\u00eda tanto el derecho como el poder de convertirse en instrumento de reconciliaci\u00f3n entre los hombres y Dios, y as\u00ed fue. \u00c9l puso Su voluntad para hacer eso. Lo que esto significa es que Jes\u00fas entonces vio toda su vida como un acto de obediencia a Dios. Dios le hab\u00eda dado una tarea que hacer, y estaba preparado para gastarla hasta el final, incluso si le costaba la vida, y as\u00ed fue.<\/p>\n
\nII Samuel 24:24 Y el rey [David] dijo a Arauna: No; mas por precio te lo comprar\u00e9, y no ofrecer\u00e9 a Jehov\u00e1 mi Dios holocaustos de nada. Entonces David compr\u00f3 la era y los bueyes por cincuenta siclos de plata.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De este vers\u00edculo podemos extraer un principio de que podemos entender, al menos en parte, la raz\u00f3n por la cual Dios dijo David era un hombre conforme a Su propio coraz\u00f3n. Cuando David se estaba preparando para construir el Templo, compr\u00f3 lo que ahora es el monte del Templo de un hombre llamado Arauna. Araunah ciertamente sab\u00eda qui\u00e9n era David. Cuando el rey David vino a comprar su tierra, Arauna quer\u00eda d\u00e1rsela. No solo quer\u00eda darle la tierra, quer\u00eda darle animales para hacer ofrendas a Dios, y David rechaz\u00f3 la oferta. De ah\u00ed surge un principio. David dijo: \u00abNo har\u00e9 una ofrenda a Dios que no me cueste nada\u00bb. No hay sacrificio en eso. No se habr\u00eda entregado a s\u00ed mismo en absoluto.<\/p>\n
La semana pasada di un serm\u00f3n sobre la ofrenda en Charlotte para mostrar el asombroso tama\u00f1o de la ofrenda que hizo David para que se construyera el Templo. En dinero de hoy era alrededor de mil millones y medio de d\u00f3lares. \u00a1David era rico, pero mil millones y medio de d\u00f3lares! Eso es un mont\u00f3n de dinero. Puedes creer que despu\u00e9s de que esta declaraci\u00f3n fue registrada en II Samuel 24:24, lo que David ofreci\u00f3 le cost\u00f3 mucho dinero. Podemos encontrar que este mismo David entendi\u00f3 el prop\u00f3sito de los sacrificios.<\/p>\n
\nSalmo 51:16-17 Porque t\u00fa no deseas sacrificio, de lo contrario te lo dar\u00eda: no te agradan los holocaustos. Los sacrificios de Dios son un esp\u00edritu quebrantado: un coraz\u00f3n quebrantado y contrito, oh Dios, no lo despreciar\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
David entendi\u00f3. Era un hombre convertido. Entendi\u00f3 que esos sacrificios de animales en realidad no estaban haciendo nada m\u00e1s que establecer un patr\u00f3n. Ciertamente fueron un maestro de escuela para aquellos que entendieron. Los israelitas pod\u00edan pasar por ellos y no obtener nada de ellos, pero David entendi\u00f3. \u00c9l dijo: \u00abPorque no dese\u00e1is sacrificio, de lo contrario lo dar\u00eda; no os deleit\u00e1is en holocaustos. Los sacrificios de Dios son un esp\u00edritu quebrantado\u00bb.<\/p>\n
\u00a1Eso le cuesta algo a un hombre! Se estaba dando a s\u00ed mismo cuando la naturaleza humana salvaje le estaba siendo arrebatada, cuando \u00e9l, por el ejercicio de su voluntad por causa de su fe en Dios, har\u00eda o no har\u00eda algo, incluso como lo hizo Jes\u00fas m\u00e1s tarde. Por la fuerza de su voluntad, apuntalado por su fe, se obligar\u00eda a s\u00ed mismo a hacer algo, o se obligar\u00eda a no hacer algo, que cada fibra de su ser apasionado quisiera hacer o no quisiera hacer. \u201cUn esp\u00edritu quebrantado y un coraz\u00f3n contrito, oh Dios, no despreciar\u00e1s.\u201d<\/p>\n
\nSalmo 51:18-19 Haz bien en tu benevolencia a Si\u00f3n; edifica para ti los muros de Jerusal\u00e9n. Entonces te agradar\u00e1n los sacrificios de justicia, el holocausto y el holocausto total; entonces ofrecer\u00e1n becerros sobre tu altar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este mismo principio tambi\u00e9n aparece en el Salmo 50. Esencialmente , lo que David est\u00e1 diciendo es que la ofrenda de un animal no alcanza el precio del perd\u00f3n, pero un sacrificio aceptable ante Dios es un coraz\u00f3n quebrantado y contrito. Uno que es as\u00ed es uno de arrepentimiento, porque es renunciar a la naturaleza humana. Es renunciar a su propia voluntad. Es abandonar la obstinaci\u00f3n y el orgullo, que han sido suprimidos y luego reemplazados por la humildad. Esto es personalmente costoso porque motiva a uno a someter su vida a Dios.<\/p>\n
En el Salmo 141:2 encontramos que este mismo David dijo que la oraci\u00f3n es un sacrificio. \u00bfPor qu\u00e9? Porque es un regalo de devoci\u00f3n, alabanza y acci\u00f3n de gracias que ayuda a cambiar la naturaleza de la persona lejos de su egocentrismo.<\/p>\n
\nSalmo 141:2 Sea mi oraci\u00f3n delante de ti como incienso: y el alzar de mis manos como el sacrificio de la tarde.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 la oraci\u00f3n es un sacrificio? En primer lugar, consume tiempo. No nos gusta dar tiempo a menos que nuestro coraz\u00f3n est\u00e9 consumido por lo que nosotros<\/em>queremos hacer, y la naturaleza humana, por naturaleza, no quiere hacer cosas espirituales. Pero lo que es m\u00e1s importante, es porque requiere entrega: la entrega de la mente para pensar en las cualidades de Dios. \u00bfDe qu\u00e9 otra manera puedes agradecerle? Porque nos entregamos a la actividad de alabanza, alabanza por las cosas que \u00c9l ha hecho. Hacemos eso porque hemos pasado tiempo pensando en ellos y porque reconocemos Su presencia, Su actividad en nuestra vida o en la vida de otra persona.<\/p>\n
La oraci\u00f3n es m\u00e1s efectiva cuando estamos actuando como mediador, intercediendo en favor de los dem\u00e1s, lo que significa que hemos dedicado nuestro tiempo a pensar en ellos y en sus necesidades. Y entonces nos damos tiempo para ir a Dios y pedir Su intervenci\u00f3n, y entonces intercedemos en su favor, y luego pueden cambiar. Pero, \u00bfsabes qu\u00e9? Dios act\u00faa en nuestro nombre porque nos sacrificamos y comienza a alejarnos de nuestros egocentrismos, nuestro egocentrismo. Mira, la mente est\u00e1 siendo entrenada para pensar en los dem\u00e1s en vez de en uno mismo.<\/p>\n
Podemos encontrar de nuevo en el Salmo 40:6-8 que los holocaustos no eran lo que Dios quer\u00eda. Los que estaban bajo el Antiguo Pacto, que se convirtieron, entendieron eso. Cuando Pablo escribi\u00f3 el libro de Hebreos, cit\u00f3 esto. De hecho, cit\u00f3 a Jesucristo diciendo esto antes de que \u00c9l viniera a la tierra. Puedes leerlo en Hebreos 10:5. \u00c9l dice: \u00abSacrificio y ofrenda no quisiste, no quisiste; de lo contrario, te lo hubiera dado. Pero t\u00fa me has preparado un cuerpo\u00bb.<\/p>\n
Uno puede hacer muy f\u00e1cilmente una ritual de ir a los servicios, de diezmar, de deshacerse de la levadura, de ayunar en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, o incluso de ir a la Fiesta de los Tabern\u00e1culos si nuestras razones para hacerlo son meramente superficiales, o no entendemos, o no estamos de acuerdo con la lecci\u00f3n objetiva que Dios quiere que aprendamos mientras los hacemos.<\/p>\n
Cuando ese int\u00e9rprete de la ley le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas all\u00ed en Mateo 22 cu\u00e1l es el gran mandamiento de la ley, Jes\u00fas dijo: \u00abT\u00fa amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu mente; y el segundo es semejante a \u00e9ste\u00bb. Cit\u00f3 Deuteronomio 6:5 y Lev\u00edtico 19:18.<\/p>\n
\u00bfEntiendes que lo que Jes\u00fas describi\u00f3 es un holocausto completo? El holocausto de Lev\u00edtico 1:1-13 describe la ofrenda de un animal, pero Dios nos espera a ti y a m\u00ed en la ofrenda de una vida vivida completamente, una vida completamente consumida en obediencia a vivir a la manera de Dios. No hay nada que nos prepare para el Reino de Dios para ser rey y sacerdote como seguir, con todo nuestro ser, Lev\u00edtico 1:1-13, y lo que significa ese holocausto. Jes\u00fas lo hizo. Jes\u00fas fue un holocausto a Dios.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 1:1-13 Y llam\u00f3 el Se\u00f1or a Mois\u00e9s, y le habl\u00f3 desde el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, diciendo: Habla a los ni\u00f1os de Israel, y diles: Si alguno de vosotros ofrece ofrenda a Jehov\u00e1, traer\u00e9is vuestra ofrenda de ganado, tanto de vacas como de ovejas. Si su ofrenda fuere holocausto vacuno, macho sin defecto lo ofrecer\u00e1; de su voluntad lo ofrecer\u00e1 a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n delante de Jehov\u00e1. Y pondr\u00e1 su mano sobre la cabeza del holocausto, y le ser\u00e1 acepto para hacer expiaci\u00f3n por \u00e9l. Y degollar\u00e1 el becerro delante de Jehov\u00e1; y los sacerdotes, hijos de Aar\u00f3n, traer\u00e1n la sangre, y la rociar\u00e1n alrededor sobre el altar que est\u00e1 a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n. Y desollar\u00e1 el holocausto, y lo partir\u00e1 en sus pedazos. Y los hijos de Aar\u00f3n el sacerdote pondr\u00e1n fuego sobre el altar, y pondr\u00e1n la le\u00f1a en orden sobre el fuego. Y los sacerdotes, hijos de Aar\u00f3n, pondr\u00e1n en orden las partes, la cabeza y la grosura sobre la le\u00f1a que est\u00e1 sobre el fuego que est\u00e1 sobre el altar; pero sus entra\u00f1as y sus piernas las lavar\u00e1 con agua; y el sacerdote har\u00e1 quemar todo sobre el altar, para que sea holocausto, ofrenda encendida, de un dulce saborea al Se\u00f1or. Y si su ofrenda fuere de ovejas, sea de ovejas o de cabras, para holocausto, traer\u00e1 macho sin defecto. Y lo degollar\u00e1 en el lado norte del altar delante de Jehov\u00e1; y los sacerdotes, hijos de Aar\u00f3n, rociar\u00e1n su sangre alrededor sobre el altar. y lo cortar\u00e1 en pedazos, con su cabeza y su sebo, y el sacerdote los pondr\u00e1 en orden sobre la le\u00f1a que est\u00e1 sobre el fuego que est\u00e1 sobre el altar; y lavar\u00e1 con agua los intestinos y las piernas; y el sacerdote lo traer\u00e1 todo, y lo quemar\u00e1 sobre el altar; es holocausto, ofrenda encendida, de olor grato a Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pase ahora a Romanos 12, y concluiremos aqu\u00ed.<\/p>\n
\nRomanos 12:1 As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, cu\u00e1l es su servicio razonable [o espiritual].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voy a cambiar una frase en esa oraci\u00f3n. Lo que voy a cambiar no es antib\u00edblico. Es una alternativa a traducirlo. Esa frase se puede traducir como: \u00abPresentad vuestros cuerpos vivos, santos y agradables ante Dios\u00bb.<\/p>\n
La mayor\u00eda de nosotros pensamos en usar \u00absacrificio\u00bb para obtener misericordia, pero ya ves, el ap\u00f3stol Pablo, pens\u00e1ndolo en t\u00e9rminos de fe y como un acto pr\u00e1ctico en la vida, ve el sacrificio como la respuesta propia de una persona convertida. Eso es lo que hace un sacerdote. Un sacerdote del Nuevo Testamento se ofrece a s\u00ed mismo, y eso es lo que lo prepara para ser sacerdote en el Mundo de Ma\u00f1ana. Al hacer eso, estaremos siguiendo el ejemplo de Jes\u00fas, Quien fue todo el holocausto. Su vida la vivi\u00f3 enteramente entregada a la obediencia a Dios.<\/p>\n
Jesucristo ten\u00eda el poder de dar Su vida, o de quitar Su vida. El escogi\u00f3 darlo para estar dentro de la voluntad de Su Padre en el cielo. \u00c9l dio la totalidad de la misma. \u00c9l lo dio en la muerte. Puede que no estemos obligados a darlo en la muerte, pero mientras vivimos estamos obligados a darlo como sacrificio: un sacrificio vivo, santo [como Dios], limpio, puro y justo que sea aceptable. Esto es especialmente significativo en t\u00e9rminos de d\u00f3nde aparece este vers\u00edculo.<\/p>\n
Hasta este punto, Pablo ha pasado toda la carta de Romanos explicando asuntos doctrinales de suma importancia. En el libro de Romanos est\u00e1n las doctrinas fundamentales de la iglesia de Dios, comenzando con la fe, la justificaci\u00f3n por la gracia, pasando al bautismo, pasando a la obediencia, el recibo del Esp\u00edritu Santo de Dios, y luego pasa tres cap\u00edtulos explicando el lugar de Israel y cu\u00e1n importante es para el prop\u00f3sito de Dios, y c\u00f3mo Dios est\u00e1 llevando a cabo Su prop\u00f3sito a trav\u00e9s de Israel, y c\u00f3mo est\u00e1 injertando a los gentiles en Israel, c\u00f3mo tienen que convertirse en israelitas para poder estar en el Reino de Dios.<\/p>\n
Cuando Pablo llega al final de todas las doctrinas, la declaraci\u00f3n culminante que da es que porque sabemos esto, porque lo entendemos, tenemos que presentar nuestros cuerpos una sacrificio, santo, agradable a Dios. \u00c9l dice que ese es nuestro servicio razonable, y que a la luz de toda esta ense\u00f1anza, esto es lo que Dios espera.<\/p>\n
El Salvador lo hizo, y si vamos a ser reyes y sacerdotes con \u00c9l, y si vamos a estar preparados para estar con \u00c9l, ser\u00e1 porque haremos lo que \u00c9l hizo, a nuestro nivel y de nuestra capacidad para hacerlo. Esto no quiere decir que lo vayamos a hacer a la perfecci\u00f3n. Pero tal vez dentro del marco de los dones que hemos recibido, y la cantidad del Esp\u00edritu de Dios, y todo considerado, ser\u00e1 perfecto en t\u00e9rminos de lo que Dios puede esperar de nosotros, y entonces esto es intensamente pr\u00e1ctico. No es te\u00f3rico de ninguna manera.<\/p>\n
Dios espera que transformemos el conocimiento que nos ha dado en una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica y \u00e9tica en el trabajo, en nuestro matrimonio, en nuestras relaciones con nuestro pr\u00f3jimo, en la forma en que hacemos todo, y en nuestras actitudes. Apuntalando todo esto es que sacrificamos nuestra vida en un sacrificio \u00abvivo\u00bb, porque creemos lo que \u00c9l nos ha ense\u00f1ado.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Prepar\u00e1ndose para ser sacerdote Aprendiendo a ense\u00f1ar y servir #179A John W. Ritenbaugh Dado el 21-Abr-95; 74 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Si no estamos practicando el sacerdocio en este momento, no estaremos preparados para el Reino de Dios. Durante el Milenio, se requerir\u00e1 que el sacerdote haga un gran n\u00famero de sacrificios mediadores a … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Prepar\u00e1ndose para ser sacerdote\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40072","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40072"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40072\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}