Serm\u00f3n: Los convenios, la gracia y la ley (Parte trece) <\/p>\n
Ir a Los pactos, la gracia y la ley (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La esperanza del cristiano constituye una adquisici\u00f3n incremental de la gloria de Dios; de eso se trata el Nuevo Pacto. En este momento, Cristo es el \u00fanico que ha recibido Su herencia, convirti\u00e9ndose en el primog\u00e9nito de muchos hermanos (Romanos 8:29; Hebreos 2:10), teniendo un cuerpo espiritual glorificado (Apocalipsis 1:13-16) . Nuestra esperanza, al rendirnos a Dios, es ser como \u00c9l (I Juan 3:1-3), para convertirnos en un miembro glorificado de la familia de Dios. El sacrificio de Cristo nos permiti\u00f3 acercarnos a Dios, estableciendo una relaci\u00f3n de familia con \u00c9l. A medida que participamos en el Nuevo Pacto, pasamos por las etapas de justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n y, finalmente, glorificaci\u00f3n como parte del cuerpo de Cristo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Continuar\u00e9 la serie que comenc\u00e9 sobre los convenios hace mucho, mucho tiempo. No s\u00e9 si los ha estado siguiendo, pero este es en realidad el decimotercer de esta serie. Este [serm\u00f3n] concluir\u00e1 una parte de esto, y dir\u00e9 al final a d\u00f3nde vamos a ir la pr\u00f3xima vez que hable sobre este tema.<\/p>\n
Cuando lo dejamos la \u00faltima vez, dos semanas Hace un tiempo, est\u00e1bamos profundamente inmersos en las bendiciones que se acumulan para nosotros como resultado directo de las acciones unilaterales de Cristo. Quiero aclararnos eso porque el Nuevo Pacto se basa en gran medida en lo que Dios, a trav\u00e9s de Cristo, se encarg\u00f3 de hacer por medio de una acci\u00f3n voluntaria que, por supuesto, incluy\u00f3 Su muerte. De lo que hemos estado hablando aqu\u00ed en el \u00faltimo par de sermones es de las acciones unilaterales de Cristo, que incluyeron Su muerte, la propuesta de un Nuevo Pacto y un testamento que estipula nuestra herencia de \u00c9l.<\/p>\n
Tambi\u00e9n vimos anteriormente, en ese serm\u00f3n en particular, que el recibir estas cosas no est\u00e1 exento de costo para nosotros. Estas cosas tienen condiciones adjuntas a ellas. Debemos ser llamados. Debemos estar arrepentidos. (Entrega incondicional a Dios es el t\u00e9rmino que us\u00e9.) Debemos creer en el evangelio. Debemos creer en Jesucristo. Debemos comenzar a obedecerle, porque Dios da Su Esp\u00edritu a los que obedecen. Debemos ser bautizados. Debemos tener las manos impuestas sobre nosotros para recibir Su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Esto es muy diferente del Antiguo Pacto. Ninguna de esas condiciones existi\u00f3 para entrar en el Antiguo Pacto. Todo lo que esa gente ten\u00eda que hacer era nacer y, si era var\u00f3n, ser circuncidado. Sin embargo, las bendiciones que nos permiten cumplir con los t\u00e9rminos del Nuevo Pacto se acumulan SI cumplimos con las condiciones.<\/p>\n
Estas bendiciones, que en realidad son promesas de bendiciones espirituales, son, como las condiciones, tampoco mencionados como promesas que fluir\u00edan a los israelitas del Antiguo Testamento cada vez que hicieran el Antiguo Pacto con Dios. Dios era el mismo entonces como lo es ahora. \u00c9l no cambia. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Su prop\u00f3sito al hacer el Antiguo Pacto con ellos fue muy diferente de hacer el Nuevo Pacto con nosotros.<\/p>\n
Darles salvaci\u00f3n no era Su prop\u00f3sito en ese momento. Dios fue misericordioso con ellos. \u00c9l perdon\u00f3 sus pecados sobre la base de su actitud. (Puedes ver eso en el Salmo 51). Incluso ocasionalmente le dio a alguien Su Esp\u00edritu y, a veces, la vida eterna. Sin embargo, el Antiguo Pacto estaba fuertemente orientado hacia lo f\u00edsico. Sus t\u00e9rminos y sus promesas eran m\u00e1s del tipo si-me-obedeces-te-bendecir\u00e9-con-riquezas-y-buena-salud.<\/p>\n
El Nuevo Pacto es casi 180 grados diferente. Est\u00e1 fuertemente cargada de condiciones y promesas espirituales. En comparaci\u00f3n con el Antiguo Pacto, trata muy poco con lo f\u00edsico. As\u00ed, en el Nuevo Pacto, Dios promete obrar para quitar la culpa del pueblo. Recuerde Hebreos 8:8-10. \u00c9l promete obrar para remover la falta que est\u00e1 en las personas que est\u00e1n haciendo el Nuevo Pacto con \u00c9l.<\/p>\n
El prop\u00f3sito del Nuevo Pacto es la salvaci\u00f3n eterna. Creo que todos entendemos eso, pero es bueno que lo ensayemos de vez en cuando. Es comprensible, entonces, por qu\u00e9 el Antiguo Pacto ten\u00eda muy pocas condiciones. Sin embargo, con el Nuevo Pacto, lo que est\u00e1 en juego es mucho mayor, mucho m\u00e1s alto, mucho m\u00e1s importante que lo que estaba en juego con el Antiguo Pacto, \u00a1porque ahora lo que est\u00e1 en juego implica la eternidad! Se ve muy claramente por las experiencias que Dios registr\u00f3 en el Antiguo Testamento que necesitamos toda la ayuda que podamos obtener si vamos a guardar los t\u00e9rminos del Nuevo Pacto.<\/p>\n
La falta que guard\u00f3 el Antiguo El testamento de los israelitas de guardar los t\u00e9rminos del Antiguo Pacto era espiritual. \u00bfRecibiste lo que dije? La falta que impidi\u00f3 que los israelitas del Antiguo Testamento cumplieran los t\u00e9rminos del Antiguo Pacto era espiritual. El problema estaba en su coraz\u00f3n, en su mente, en su naturaleza. Era simplemente imposible para ellos someterse a Dios de manera constante y firme, con un coraz\u00f3n fiel y gozoso, incluso dentro de un pacto orientado f\u00edsicamente.<\/p>\n
Por lo tanto, recibimos el perd\u00f3n de nuestros pecados, no solo un perd\u00f3n inicial. , sino una limpieza continua. Eso es muy importante para guardar los t\u00e9rminos del Nuevo Pacto. Dios no solo perdona nuestros pecados al principio cuando nos rendimos incondicionalmente a \u00c9l, tenemos fe en el sacrificio de Jesucristo, creemos en el evangelio, nos bautizamos y nos imponen las manos. S\u00ed, somos limpiados de nuestros pecados, \u00a1pero ese no es el final de la limpieza de Dios! La limpieza contin\u00faa por el resto de nuestra vida.<\/p>\n
Es por eso que 1 Juan, el primer cap\u00edtulo y el comienzo del segundo cap\u00edtulo, es tan importante que lo entendamos. Es un proceso continuo. NO somos perfectos cuando somos perdonados; queda mucho por hacer. Por esta raz\u00f3n, Dios requiere que guardemos los t\u00e9rminos del Nuevo Pacto por el resto de nuestras vidas naturales.<\/p>\n
Vamos a pecar. Esa vieja naturaleza, aunque sus pecados fueron perdonados, seguir\u00e1 levant\u00e1ndose; y vamos a necesitar ser perdonados una y otra y otra y otra y otra vez (ad nauseum, para cualquiera que entienda). Hay una limpieza continua para que podamos ser presentados a Cristo para completar el pacto como uno que lo refleja a \u00c9l mismo. Seremos como \u00c9l.<\/p>\n
Regresemos al lugar donde lo dejamos, en el libro de Romanos.<\/p>\n
\nRomanos 5:1-3, pues, justificados por fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; por quien tambi\u00e9n tenemos entrada por la fe a esta gracia… Y no s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce paciencia.<\/p>\n
Romanos 5:5 Y la esperanza no averg\u00fcenza; porque el amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo, que es dado por nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quer\u00eda ensayar eso porque aqu\u00ed vemos algunos aspectos de las bendiciones que se acumulan para nosotros como resultado de lo que he llamado \u00ablas acciones unilaterales de Cristo\u00bb. Aqu\u00ed se establecen espec\u00edficamente.<\/p>\n
Adem\u00e1s de esto, junto con estas bendiciones, Pablo tambi\u00e9n nos devuelve algunas de nuestras responsabilidades para cumplir con los t\u00e9rminos. Es su modus operandi que, a pesar de que est\u00e1 profundamente involucrado en la discusi\u00f3n de un asunto doctrinal, como lo est\u00e1 aqu\u00ed en estos cap\u00edtulos intermedios del libro de Romanos, [donde] est\u00e1 discutiendo algunas de las doctrinas fundamentales de la Iglesia de Dios, nunca se aleja de nuestras responsabilidades \u00e9ticas. Debido a que hemos recibido esto, a cambio tenemos que cumplir con una condici\u00f3n: tenemos que devolverle a Dios algo que refleje que hemos sido, de hecho, bendecidos. Por lo tanto, Pablo nos da algunas de nuestras responsabilidades para cumplir con los t\u00e9rminos del Nuevo Pacto.<\/p>\n
Somos justificados. Eso es lo que dice. \u00abSiendo, pues, justificados…\u00bb La justificaci\u00f3n es un alineamiento con la ley de Dios. Somos declarados justos. Es algo que se nos imputa. La justicia de Cristo nos es contada, y somos declarados justos con la justicia de Cristo.<\/p>\n
Pablo entonces regresa con nuestra responsabilidad. Nos exhorta a tener paz con Dios. \u00a1Lo que tenemos aqu\u00ed es un suave recordatorio de que la forma de tener paz con Dios es arrepentirse! Entr\u00e9gate a \u00c9l, ya que Dios ha abierto el camino para que lo hagamos. Ya que Dios ha hecho lo que ha hecho por Su propia cuenta para hacer las paces con nosotros, lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que tenemos que esforzarnos por retener lo que \u00c9l ha logrado. Como les mencion\u00e9 la semana pasada, lo que dice m\u00e1s espec\u00edficamente en griego es: \u00abTengamos paz\u00bb. Eso es m\u00e1s activo que decir: \u00abTenemos paz\u00bb. Nos est\u00e1 animando a hacer algo para mantener [la paz]. \u00abTeng\u00e1moslo. Qued\u00e9moslo. Qued\u00e9monos con lo que tenemos\u00bb. Es una exhortaci\u00f3n a retener activamente lo que se ha logrado por nosotros.<\/p>\n
Puede que recuerdes que describ\u00ed esto diciendo que la vida es muy parecida a estar parado en una colina. Si no hacemos el esfuerzo de, al menos, quedarnos donde estamos, la gravedad nos arrastrar\u00e1 cuesta abajo. Espiritualmente, lo que nos deprime es la naturaleza humana. Lo que Pablo dice es que, si vamos a tener paz con Dios, tenemos que hacer un esfuerzo por al menos aferrarnos a lo que tenemos. Sin embargo, es mucho mejor si hacemos un esfuerzo para esforzarnos por subir la colina y progresar. La naturaleza humana est\u00e1 en enemistad con Dios, y nos llevar\u00e1 de regreso al estado de inconversi\u00f3n. Como dice muy coloridamente Pedro, si vamos todo el camino de regreso, es como un perro que regresa a su v\u00f3mito.<\/p>\n
Luego, Pablo dice que tenemos acceso a esta gracia. Ilustr\u00e9 eso mostr\u00e1ndoles que lo que Pablo est\u00e1 mostrando aqu\u00ed es que es como si el cristiano fuera conducido a un lugar de gran espacio. Sin embargo, no solo est\u00e1 vac\u00edo; es un espacio que le da a la persona una sensaci\u00f3n de abundancia desbordante y de gran belleza. El concepto que est\u00e1 transmitiendo aqu\u00ed con gracia es que se nos ha abierto la libertad, la plenitud de los dones que Dios ha puesto a nuestra disposici\u00f3n. Adem\u00e1s, nos abre la belleza trascendente de la santidad de Dios.<\/p>\n
\u00c9l nos recuerda que en esto estamos firmes. Una vez m\u00e1s, esta palabra stand es mucho m\u00e1s activa en griego que en ingl\u00e9s. Da la impresi\u00f3n de resistencia y, al mismo tiempo, de estabilidad o equilibrio. Lo que Pablo est\u00e1 representando es que nuestra capacidad para resistir el deslizamiento cuesta abajo en realidad fluye de la gracia de Dios. \u00bfVes lo que est\u00e1 diciendo? En otro libro (el libro de Filipenses) dijo: \u00abDios suplir\u00e1 todas vuestras necesidades por medio de Cristo Jes\u00fas\u00bb, as\u00ed como supli\u00f3 todas las necesidades de los israelitas en el desierto.<\/p>\n
Sus necesidades, bajo ese pacto, eran principalmente f\u00edsicos. Cada d\u00eda, \u00c9l les dio man\u00e1. \u00bfVes la conexi\u00f3n con Juan 6? Tenemos que comer de Cristo. \u00c9l es el Man\u00e1 Vivo. Espiritualmente, en especie, Dios, por Su gracia, suplir\u00e1 cada una de nuestras necesidades, \u00a1incluso la fuerza espiritual, el poder espiritual para pararnos, para ser firmes!<\/p>\n
No solo eso, \u00e9l da la impresi\u00f3n de equilibrio. Creo que entiendes lo importante que es el equilibrio. Si vas en bicicleta y pierdes el equilibrio, \u00bfqu\u00e9 sucede? Te caes. te chocas te lastimas Bueno, es similar aqu\u00ed. No estamos hablando de un equilibrio en t\u00e9rminos de simplemente ser iguales. Esta es una persona que est\u00e1 equilibrada mientras se mueve. \u00c9l no est\u00e1 simplemente de pie. \u00c9l est\u00e1 diciendo que en las pruebas de la vida, debido a que el gran Dios nos da de Su Esp\u00edritu, de Sus dones, [\u00c9l] nos est\u00e1 capacitando para evitar que seamos derribados y perdamos el equilibrio.<\/p>\n
Me da la impresi\u00f3n de lucha libre. \u00bfAlguna vez has visto un combate de lucha leg\u00edtimo? Es decir, algo en la escuela secundaria o la universidad, no como en la televisi\u00f3n, donde esas personas est\u00e1n actuando. En uno de esos combates de lucha [reales], una de las primeras cosas que los oponentes intentan hacer es desequilibrarse entre s\u00ed. Si uno puede poner al otro en el tatami, entonces hay muchas posibilidades de que pueda ganar la partida.<\/p>\n
\u00abNo tenemos lucha contra sangre y carne\u00bb, dijo Pablo, \u00absino contra esp\u00edritus inicuos\u00bb. en lugares altos\u00bb. Esos esp\u00edritus malignos est\u00e1n tratando de desequilibrarnos. [Quieren] ayudarnos de alguna manera o forma a perder nuestra fe en la Palabra de Dios; perder la visi\u00f3n; perder nuestra esperanza; para no estar motivado. Luego viene una peque\u00f1a prueba, y nos deprimimos en extremo y perdemos las cosas que normalmente nos mantendr\u00edan en marcha. No queremos permitirnos perder el equilibrio, y la gracia de Dios nos es dada para suplir esa necesidad. Tenemos acceso, entonces, a esta gracia. Viene a nosotros como resultado de lo que Cristo hizo unilateralmente.<\/p>\n
La pr\u00f3xima bendici\u00f3n es la esperanza de la gloria de Dios. De cualquier empresa o proyecto, a largo plazo, la esperanza es el m\u00e1s grande y el m\u00e1s importante de todos los motivadores. Si una persona no tiene esperanza, se rinde. \u00c9l renuncia. Abraham busc\u00f3 una ciudad. Dios nos est\u00e1 hablando de su esperanza.<\/p>\n
La gloria de Dios es, en primer lugar, una referencia a la infusi\u00f3n de luz que apareci\u00f3 arriba y en el tabern\u00e1culo cuando Dios tom\u00f3 residencia all\u00ed de vez en cuando. <\/p>\n
\n\u00c9xodo 40:34-35 Entonces una nube cubri\u00f3 la tienda de reuni\u00f3n, y la gloria de Jehov\u00e1 llen\u00f3 el tabern\u00e1culo. [A esto se refer\u00eda Pablo.] Y Mois\u00e9s no pod\u00eda entrar en la tienda de reuni\u00f3n, porque la nube estaba sobre ella, y la gloria de Jehov\u00e1 llenaba el tabern\u00e1culo [un tipo de la iglesia].<\/p>\n<\/blockquote>\n
A eso se refiere Pablo en Romanos 5. Eso da un punto de partida para aquellos que entienden de qu\u00e9 est\u00e1 hablando aqu\u00ed: la gloria de Dios. Lo que tenemos que hacer es actualizar esto, es decir, traerlo a la \u00e9poca del cristianismo. Dios estaba morando en el tabern\u00e1culo, un tipo de la iglesia. Esa luz era un s\u00edmbolo de la Naturaleza Divina que emanaba de all\u00ed porque Dios estaba presente. La implicaci\u00f3n en el escrito de Pablo en Romanos 5 es que la esperanza del cristiano es que ser\u00e1 (en un grado eternamente creciente) poseedor de la misma gloria.<\/p>\n
Como nota, s\u00e9 que a medida que envejezco, deseo esta gloria m\u00e1s fervientemente que en mi juventud. Hay un proverbio que dice que la gloria del joven es su fuerza. Creo que todos los que envejecemos y somos conscientes de ello sabemos que cuando \u00e9ramos j\u00f3venes no pens\u00e1bamos en el tipo de cosas de las que habla Paul.<\/p>\n
A medida que envejezco, veo que mis ojos se oscurecen. . Mi audici\u00f3n es menos aguda. Mi cabello se est\u00e1 adelgazando. Mi piel se est\u00e1 arrugando. Mis m\u00fasculos duelen y se cansan m\u00e1s r\u00e1pido. Mi est\u00f3mago no parece estar de acuerdo con la comida como antes. No duermo tan bien. Dolores e incomodidades apu\u00f1alan mi cuerpo en \u00e1reas donde nunca antes lo hab\u00edan hecho. Mis manos sol\u00edan ser tan firmes como una roca, pero ahora tiemblan.<\/p>\n
Adem\u00e1s, veo tanta corrupci\u00f3n en el gobierno que me he vuelto c\u00ednico. [Veo] tanta codicia en los negocios que sospecho que me van a enga\u00f1ar, y sospecho. Hay mucho desacuerdo en la sociedad y muy poca estabilidad y generosidad de esp\u00edritu. Veo una guerra de clases, \u00e9tnica y econ\u00f3mica en cada \u00e1rea de nuestra cultura. Veo familias en general destrozadas por conflictos internos. El divorcio es rampante. Los ni\u00f1os son incitados a la rebeli\u00f3n por entretenimiento con cosas como drogas, pel\u00edculas, atletismo, televisi\u00f3n y m\u00fasica. Veo que las enfermedades nos paralizan f\u00edsicamente debido a las malas dietas, a la contaminaci\u00f3n de la mente, la contaminaci\u00f3n del aire y la contaminaci\u00f3n del agua. Veo la profesi\u00f3n m\u00e9dica, la industria farmac\u00e9utica y los abogados dej\u00e1ndonos secos econ\u00f3micamente, y tengo que clamar: \u00ab\u00a1Dios, s\u00e1lvanos de nosotros mismos! Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas\u00bb, la esperanza de la gloria de Dios.<\/p>\n
\u00a1De eso se trata el Nuevo Pacto! El Nuevo Pacto tiene que ver con prepararnos para la gloria de Dios, para que podamos ser instrumentos para cambiar todas estas cosas a fin de que puedan ser usadas de la manera en que fueron originalmente pensadas por Dios.<\/p>\n
\nI Corintios 15:35-37 Pero dir\u00e1 alguno: \u00bfC\u00f3mo resucitan los muertos, y con qu\u00e9 cuerpo vienen? Necio, lo que siembras no se vivifica, sino que muere: y lo que siembras, no siembras el cuerpo que ser\u00e1, sino grano desnudo, puede ser de trigo, o de alg\u00fan otro grano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed (a partir de una simple ilustraci\u00f3n en la naturaleza) es que, cuando siembras una semilla, una semilla no vuelve a brotar de la tierra. Lo que sale de la tierra es diferente de lo que pones en la tierra. Esto se convierte en la ilustraci\u00f3n para describirnos la resurrecci\u00f3n de los muertos: Lo que entra en el ata\u00fad, en la tierra, no es lo que sale.<\/p>\n
\nI Corintios 15:38-40 Pero Dios da un cuerpo como le agrad\u00f3, ya cada simiente su propio cuerpo. Toda carne no es la misma carne: pero hay una clase de carne de hombres, otra carne de bestias, otra de peces, y otra de aves. Tambi\u00e9n hay cuerpos celestes, y cuerpos terrestres: Pero la gloria [Observe el cambio de palabra aqu\u00ed.] de los celestiales es una, y la gloria de los terrestres es otra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Piense de nuevo en Romanos 5. Debido a lo que Cristo hizo, ahora podemos esperar la gloria de Dios, una gloria que Pablo describe aqu\u00ed como celestial.<\/p>\n
\nI Corintios 15:41-42 Hay una gloria del sol, y otra gloria de la luna, y otra gloria de las estrellas: porque una estrella difiere de otra estrella en gloria. As\u00ed tambi\u00e9n es la resurrecci\u00f3n de los muertos. Se siembra en corrupci\u00f3n [ese cuerpo que describ\u00ed que era mi propio cuerpo]; resucita en incorrupci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, por lo que Cristo hizo, Pablo est\u00e1 diciendo que nuestra esperanza (Romanos 5) es ser DIOS. Aqu\u00ed en I Corintios 15, no est\u00e1 hablando de \u00abgloria angelical\u00bb. Ese otro grupo, del que salimos todos, finalmente lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n en sus cambios doctrinales de que no vamos a ser Dios. Dicen que vamos a ser m\u00e1s grandes que los \u00e1ngeles, pero no vamos a ser Dios. Eso es una tonter\u00eda. Lo digo por la autoridad de Jesucristo y del ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
\u00a1Tenemos esperanza en la gloria de Dios! Encontramos m\u00e1s pruebas de esto en Juan 17. Este es Jes\u00fas dando la oraci\u00f3n que hizo en la v\u00edspera de Su crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
\nJuan 17:5 Y ahora, oh Padre, glorif\u00edcame t\u00fa con Tu propio Ser con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjate en las referencias a la gloria aqu\u00ed. \u00abLa gloria que tuve contigo\u00bb. \u00abGlorif\u00edcame t\u00fa a m\u00ed mismo\u00bb.<\/p>\n
\nHebreos 1:1-4 Dios, quien muchas veces [varias] veces y de diversas maneras [diferentes] habl\u00f3 en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros d\u00edas nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; quien [el Hijo], siendo el resplandor de su gloria [\u00bfEst\u00e1 esto de acuerdo con Juan 17:5?], y la misma imagen de su persona, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo limpiado por s\u00ed mismo nuestros pecados , se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en las alturas; hecho tanto superior a los \u00e1ngeles, cuanto hered\u00f3 m\u00e1s excelente nombre que ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde esa palabra herencia. Cristo, por herencia, ha obtenido. \u00bfSomos coherederos con Cristo? \u00bfVamos a heredar lo mismo que \u00c9l hizo? Este vers\u00edculo dice: \u00abPor herencia obtuvo un nombre m\u00e1s excelente que ellos [los \u00e1ngeles]\u00bb. \u00bfEs m\u00e1s grande que los \u00e1ngeles? \u00a1No hay comparaci\u00f3n entre lo que \u00c9l es ahora y un \u00e1ngel! \u00c9l es su gran Creador.<\/p>\n
Lo que el autor del libro de Hebreos est\u00e1 haciendo es rastrearlo desde el punto de vista de Jes\u00fas, el Hombre, muriendo y resucitando. \u00c9l es el heredero de las promesas que le llegaron como resultado de cumplir con los t\u00e9rminos del Antiguo Pacto, el que le fue dado a Abraham. \u00c9l se convirti\u00f3 en el heredero, y \u00bfcu\u00e1l fue su herencia? Este vers\u00edculo dice que Su herencia ser\u00eda DIOS.<\/p>\n
\nRomanos 8:29 Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fuesen hechos conformes [se refiere a nosotros] a la imagen de Su hijo, para que \u00c9l [el Hijo] sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Piense en esto en t\u00e9rminos de humanidad. Mi esposa es de una familia en la que nacieron nueve hijos. Uno muri\u00f3 en la infancia; hab\u00eda ocho hermanos y hermanas que han llegado a la edad adulta. El primog\u00e9nito era un hijo. Hubo otros ocho nacidos despu\u00e9s de \u00e9l. \u00bfFueron los que nacieron despu\u00e9s del primog\u00e9nito diferentes en lo que intr\u00ednsecamente eran del primog\u00e9nito? \u00a1Eran humanos, tal como lo fue el primog\u00e9nito!<\/p>\n
Transfiere eso al \u00e1mbito espiritual, a la Familia de la cual ya somos considerados parte porque somos hijos de Dios. Nuestra herencia es estar en esa Familia. Cristo es el primog\u00e9nito. Cristo ya es Dios. Debemos ser conformados a Su imagen. Cuando nazcamos en la Familia, \u00bfseremos menos de lo que \u00c9l es? [No.] Vamos a ser DIOS. Hemos venido m\u00e1s tarde, pero vamos a ser como el Primog\u00e9nito (como en la familia de mi esposa).<\/p>\n
\nI Juan 3:1 Mirad cu\u00e1l amor es el El Padre nos ha concedido que seamos llamados hijos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ya estamos en la Familia Dios— en forma embrionaria, como sol\u00eda decir el Sr. Armstrong. \u00a1SOMOS hijos de Dios! Cuando fuiste bautizado \u00aben el nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo\u00bb, \u00a1fuiste puesto en la Familia de Dios! Ahora somos hijos de Dios; llevamos ese nombre; y ser\u00e1 mejor que hagamos todo lo que est\u00e9 a nuestro alcance para mantener ese nombre. \u00a1Es el nombre m\u00e1s grande del universo! No hay ninguno m\u00e1s grande. Tu apellido ahora es DIOS.<\/p>\n
\nI Juan 3:1-2 Por tanto, el mundo no nos conoce [somos de una raza diferente, por as\u00ed decirlo], porque no le conoci\u00f3 a \u00e9l. Amados, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se manifiesta lo que hemos de ser. Pero sabemos [esto lo sabemos con seguridad] que, cuando \u00c9l se manifieste, seremos semejantes a \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEs \u00c9l Dios? \u00bfEs \u00c9l m\u00e1s grande que los \u00e1ngeles? C\u00f3mo en el mundo esas personas podr\u00edan alguna vez llegar a la conclusi\u00f3n de que nuestra herencia es volverse menos que Dios, no lo s\u00e9. Tienes que negar la Escritura para hacer eso. Pero esto arroja una responsabilidad sobre ti y sobre m\u00ed, una condici\u00f3n.<\/p>\n
\nI Juan 3:3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en \u00c9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00c9l es puro.<\/p>\n
Apocalipsis 1:13-15 Y en medio de los siete candeleros, uno semejante al Hijo del hombre, vestido con un manto que le llegaba hasta los pies, y ce\u00f1ido por los senos con un cinto de oro. Su cabeza y Sus cabellos eran blancos como la lana, tan blancos como la nieve; y sus ojos eran como llama de fuego. y sus pies semejantes al bronce bru\u00f1ido, como si resplandecieran en un horno; y su voz como el estruendo de muchas aguas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos mirando al Hijo de Dios NACIDO. Esa gente trata de decirte que \u00c9l no tiene cuerpo, que \u00c9l es una nada et\u00e9rea, una gota. Me molesta.<\/p>\n
\nApocalipsis 1:16 Y ten\u00eda en su mano derecha siete estrellas; y de su boca sal\u00eda una espada aguda de dos filos; y su semblante era como el sol que resplandece en su fuerza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Esa es la gloria de Dios! Esa esperanza la tenemos, y la tenemos por lo que Cristo hizo unilateralmente para que la falta, la falla (que estaba en el coraz\u00f3n, en la naturaleza, del pueblo haciendo pacto con Dios) sea corregida, erradicada, vencida. <\/p>\n
\nHebreos 2:5-10 Porque a los \u00e1ngeles no sujet\u00f3 el mundo venidero, de que hablamos. Pero uno en cierto lugar testific\u00f3, diciendo: \u00bfQu\u00e9 es el hombre, para que te acuerdes de \u00e9l? \u00bfO el hijo del hombre, para que lo visites? Lo hiciste un poco menor que los \u00e1ngeles [eso es lo que somos ahora]; Lo coronaste de gloria y honra, y lo pusiste sobre las obras de Tus manos. todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto someti\u00f3 todo a \u00e9l, no dej\u00f3 nada que no est\u00e9 sujeto a \u00e9l. Pero ahora a\u00fan no vemos que todas las cosas le sean sujetas. [Ya viene, hermanos. Esto es parte de nuestra esperanza. Necesitamos ser DIOS, para poder recibir esto.] Pero vemos a Jes\u00fas [el Precursor], quien fue hecho un poco menor que los \u00e1ngeles para el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y honor; que \u00c9l, por la gracia de Dios, gustara la muerte por todos los hombres. Porque conven\u00eda a Aquel por quien son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que, al llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por medio de los padecimientos al autor de la salvaci\u00f3n de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed est\u00e1 en una palabra. La esperanza de la gloria de Dios es una tremenda afirmaci\u00f3n que ha hecho el ap\u00f3stol Pablo [en Romanos 5], sin entrar en detalle. Una vez que comienzas a extraer las Escrituras sobre la gloria de Dios de otras \u00e1reas, queda muy claro de qu\u00e9 est\u00e1 hablando el ap\u00f3stol, ahora que hemos sido justificados y se nos ha dado el Esp\u00edritu Santo de Dios.<\/p>\n
\u00c9l no est\u00e1 hablando de ning\u00fan tipo de cosa de la Nueva Era, pante\u00edsta, Nirvana en la que las personas est\u00e1n en la presencia de Dios y simplemente atrapadas en esta cosa. M\u00e1s bien, Pablo est\u00e1 hablando de una personalidad humana revestida de conocimiento infinito, pureza perfecta y amor perfecto, todo combinado con la vida eterna. Nuestra herencia, como resultado de lo que Cristo hizo y contin\u00faa haciendo bajo el Nuevo Pacto, es la Familia de Dios y todas las cosas que el Padre ha creado por medio de Jesucristo.<\/p>\n
Pablo contin\u00faa diciendo, en Romanos 5:5, que el amor de Dios comienza a fluir en nosotros por medio del Esp\u00edritu que es dado. Es el Esp\u00edritu el que nos asegura que nuestra esperanza no ser\u00e1 defraudada. Hay un contraste indirecto con el amor humano. El amor humano decepciona; frustra, porque es muy variable. Tiene un gran potencial, pero sube y baja; sopla fr\u00edo y calor. Es esencialmente egoc\u00e9ntrico. Por eso hay tanto divorcio en las familias y tanto desacuerdo en la sociedad.<\/p>\n
Lo que Pablo est\u00e1 diciendo, en contexto, es que el amor de Dios nos infunde la conciencia de que, a pesar de las pruebas de la vida, (pruebas que incluso pueden intensificarse porque somos cristianos), somos objetos del amor de Dios y ese amor nunca falla. En otras palabras, porque esa vida ha comenzado en nosotros, y porque Dios se ha propuesto hacer esto, \u00c9l terminar\u00e1 lo que comenz\u00f3. As\u00ed como \u00c9l sostuvo a los israelitas durante todo el camino a trav\u00e9s del desierto, \u00c9l nos sustentar\u00e1 a nosotros. Eso es lo que sostiene nuestra esperanza.<\/p>\n
Pasemos a otro beneficio.<\/p>\n
\nI Corintios 12:1 En cuanto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que ignor\u00e9is. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed est\u00e1 el tema.<\/p>\n
\nI Corintios 12:4-8 Ahora bien, hay diversidad [o variedades] de dones, pero el Esp\u00edritu es el mismo. [El mismo Esp\u00edritu que mencion\u00f3 en Romanos 5:5.] Y hay diversidad de administraciones [servicios o ministerios], pero el mismo Se\u00f1or. Y hay diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios que hace todas las cosas en todos. Pero a cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para provecho [es decir, para el bien com\u00fan, para la iglesia]. Porque a uno le es dado por el Esp\u00edritu…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego comienza a enumerar cu\u00e1les son algunos de esos dones.<\/p>\n
Primero alud\u00ed a esto cuando habl\u00e1bamos sobre la gracia, en referencia a Romanos 5:2. Tenemos acceso a esta gracia. La diferencia aqu\u00ed es que Pablo comienza a mencionar dones espec\u00edficos que recibimos para capacitarnos para servir a Dios ya la iglesia; y, por supuesto, esos regalos son de hecho un beneficio para nosotros. Sin embargo, contin\u00faa demostrando que ciertamente no se dan para nuestro disfrute privado. Hay una gran diferencia entre que Dios nos d\u00e9 algo que es solo para que lo usemos y que Dios nos d\u00e9 un regalo para servir a los dem\u00e1s, del cual tambi\u00e9n nos beneficiamos. La intenci\u00f3n es que nos beneficiemos porque usamos el don de la manera que Dios quiso. En contexto, diferentes dones son dados a diferentes personas para servir a la iglesia en diferentes \u00e1reas.<\/p>\n
\nI Corintios 12:18 Pero ahora Dios ha colocado a los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como conviene. le ha agradado.<\/p>\n
I Corintios 12:28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente ap\u00f3stoles, luego profetas…<\/p>\n<\/blockquote>\n
En un sentido del Nuevo Testamento, la palabra profeta probablemente significa \u00abpredicador\u00bb, alguien que habla bajo la inspiraci\u00f3n de Dios. No excluir\u00eda a alguien que predice el futuro; pero, en el contexto del Nuevo Testamento, profeta por lo general significa alguien que dice algo con fuerza, de frente, y da la verdad de un asunto.<\/p>\n
\nI Corintios 12:28 … en tercer lugar maestros, luego milagros, luego dones de sanidades, ayudas, gobiernos, diversidad de lenguas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pens\u00e9 en algo durante la semana mientras preparaba este serm\u00f3n. A la luz de lo que est\u00e1 sucediendo dentro de la Iglesia de Dios a ra\u00edz de la desintegraci\u00f3n de la WCG, creo que hay algo que podr\u00eda valer la pena considerar. Recuerde que la iglesia es un organismo espiritual. La iglesia no est\u00e1 contenida dentro de un cuerpo corporativo.<\/p>\n
Incluso dentro de los sesenta y tantos a\u00f1os de historia de la Iglesia de Dios Universal (incluida la Iglesia de Dios de la Radio) en el siglo veinte, incluso entonces toda la iglesia— todo el organismo espiritual no estaba contenido dentro de la Iglesia de Dios Universal. Era solo el grupo m\u00e1s grande.<\/p>\n
Es muy interesante que, desde que se form\u00f3 la Iglesia del Gran Dios, estamos empezando a recibir cartas de todo el mundo. Las cintas van por todos lados. La gente los env\u00eda por correo desde donde sea que est\u00e9n sucediendo para llevarlos a otras partes del mundo. Estoy descubriendo que hay grupos de personas que nunca tuvieron ning\u00fan contacto con la Iglesia de Dios Universal, aunque es posible que hayan o\u00eddo hablar de Herbert W. Armstrong. Fueron llevados a la conversi\u00f3n. Est\u00e1n guardando el s\u00e1bado. En muchos casos, est\u00e1n guardando los d\u00edas santos. Tienen las mismas doctrinas b\u00e1sicas que ten\u00edamos en la Iglesia de Dios Universal. \u00bfDe d\u00f3nde sacaron esas cosas? Creo que la inferencia que podemos sacar es obvia: Dios estaba guiando a otras personas en otras \u00e1reas a llegar a las mismas verdades doctrinales, pero el ministerio de esas personas era muy limitado en comparaci\u00f3n con lo que Dios obr\u00f3 a trav\u00e9s del Sr. Armstrong.<\/p>\n
Ahora tenemos a la iglesia en los Estados Unidos dividi\u00e9ndose en varios grupos. Me pregunto, \u00bfes posible que \u00c9l est\u00e9 formando Su iglesia en estos diversos grupos al guiar a las personas a esos grupos? No s\u00e9. Ciertamente no nos quitar\u00e1 nuestro libre albedr\u00edo moral; y ciertamente existe nuestro derecho, en cierto sentido, de invalidar a Dios en el uso de nuestro libre albedr\u00edo y llevarnos a donde queramos ir. Sin embargo, estoy hablando aqu\u00ed de una generalidad.<\/p>\n
Me pregunto, \u00bfser\u00eda posible que \u00c9l est\u00e9 haciendo esto porque \u00c9l tiene una funci\u00f3n espec\u00edfica que \u00c9l quiere que cada grupo realice? Tal vez, al mover a las personas a grupos espec\u00edficos, \u00c9l les est\u00e1 dando la mejor oportunidad de estar preparados para Su Reino, preparados no solo para estar all\u00ed, sino preparados para una funci\u00f3n espec\u00edfica dentro de Su Reino. No s\u00e9 las respuestas a estas preguntas. Es solo una especulaci\u00f3n que les estoy expresando.<\/p>\n
S\u00e9 que lo que est\u00e1 escrito aqu\u00ed en I Corintios 12 est\u00e1 escrito en parte que no debemos sentir ninguna superioridad sobre otra persona o grupo, porque Dios puso nosotros aqu\u00ed. No lo hicimos nosotros mismos.<\/p>\n
Aqu\u00ed estamos hablando de dones recibidos de Dios; ampliemos esto. II Pedro 1 es parte del saludo al grupo de personas a las que Pedro est\u00e1 escribiendo. Eleg\u00ed este pasaje porque fue escrito por alguien diferente a Pablo y para mostrarles que los ap\u00f3stoles pensaban de la misma manera.<\/p>\n
\nII Pedro 1:3-4 seg\u00fan su divino poder ha dado a nosotros todo lo que pertenece a la vida ya la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llam\u00f3 por su gloria y excelencia [\u00bfTiene eso un tono familiar?]; por las cuales nos son dadas preciosas y grand\u00edsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo lo que tenemos que hacer hacer, a la luz de esta \u00faltima serie de sermones, especialmente los dos \u00faltimos sermones, es conectar esto con la acci\u00f3n unilateral de Cristo al hacer el Nuevo Pacto. Gracias a lo que Cristo hizo, esto nos ha proporcionado todo lo que se necesita para completar el peregrinaje a la Tierra Prometida.<\/p>\n
Una vez que comienzas a captar estas im\u00e1genes, las cosas que Cristo dijo comienzan a cobrar vida. \u00a1Juan 6 realmente cobra vida! Habl\u00f3 del man\u00e1. Habl\u00f3 de Su carne. Habl\u00f3 de Su sangre y de c\u00f3mo tenemos que \u00abcomer\u00bb estas cosas. Aqu\u00ed es donde est\u00e1 nuestra supervivencia espiritual. Aqu\u00ed es donde est\u00e1 nuestra fuerza espiritual. Esto es lo que nos permite atravesar nuestro desierto y entrar en la Tierra Prometida.<\/p>\n
La vida f\u00edsica nos da un paralelo que siento que se entiende f\u00e1cilmente. Piensa en la Tierra, por ejemplo. Los que estamos aqu\u00ed vivimos en un lugar de una belleza inusual. No es r\u00edgido como mucho en el oeste, donde mucho es marr\u00f3n. Sin embargo, all\u00e1 afuera, las Monta\u00f1as Rocosas y las Sierras muestran poder y grandeza. Piensa en lo grande que es esta Tierra, y piensa en cu\u00e1ntas vidas est\u00e1 sustentando ahora (5 ½ mil millones). Puede soportar much\u00edsimo m\u00e1s que eso.<\/p>\n
\u00bfEs todo lo que necesitamos para la vida f\u00edsica aqu\u00ed en la Tierra? sabes que lo es Todo lo que necesitamos. Nuestro Dios supli\u00f3 eso. Del mismo modo, \u00c9l suple todo lo que necesitamos para la vida espiritual; no tenemos excusa. No hay forma de que podamos decirle a \u00c9l que no estamos realmente preparados para el Reino de Dios.<\/p>\n
\u00bfSabes que la lecci\u00f3n principal, el enfoque, de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos en el Antiguo Testamento NO es el milenio? En el Antiguo Testamento, se trata de c\u00f3mo Dios supli\u00f3 todas sus necesidades en el desierto, para que pudieran sobrevivir. De hecho, podemos mirar oscuramente a trav\u00e9s de un espejo y, de hecho, podemos saber solo en parte; pero sea lo que sea lo que tenemos, es SUFICIENTE para continuar lo que hemos comenzado, porque Dios continuamente agregar\u00e1 m\u00e1s al suministro de cada persona.<\/p>\n
Durante cuarenta a\u00f1os, el man\u00e1 cay\u00f3. Cada vez que Israel necesitaba agua, \u00c9l estaba all\u00ed para hacer que saliera de una roca. Cuando necesitaban ser protegidos de los enemigos, \u00c9l estaba all\u00ed. Estaba en la nube. \u00c9l estaba en la columna de fuego para darles consuelo en la noche, cuando podr\u00edan estar m\u00e1s asustados. Dijo que sus vestidos no se desgastaban, \u00a1un s\u00edmbolo, nuevamente, de c\u00f3mo \u00c9l suple todo!<\/p>\n
\nEfesios 3:20 Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos. o pensar, seg\u00fan el poder que act\u00faa en nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El poder por el cual \u00c9l supli\u00f3 todas las necesidades de los israelitas est\u00e1 obrando hoy. Si necesitaban la divisi\u00f3n del Mar Rojo, \u00c9l estaba all\u00ed. Si necesitaban comida, \u00c9l estaba all\u00ed. Pod\u00eda soplar codornices desde donde soplan las codornices. Todo lo que necesitaban, \u00c9l estaba all\u00ed para proporcion\u00e1rselo.<\/p>\n
Estaban en un lugar donde normalmente no crec\u00eda la comida. \u00bfDemostr\u00f3 que pod\u00eda suplir todas sus necesidades en un lugar donde no hab\u00eda posibilidad ni siquiera de cultivar alimentos? Ciertamente lo hizo. Dios es generoso m\u00e1s all\u00e1 de nuestro entendimiento. Una vez m\u00e1s, mire la creaci\u00f3n para obtener informaci\u00f3n. Todo lo que \u00c9l ha hecho tiene la intenci\u00f3n de ense\u00f1arnos, para que entendamos que \u00c9l nos dar\u00e1 todo lo que NOSOTROS necesitamos para que podamos ser part\u00edcipes de la naturaleza divina.<\/p>\n
\nEfesios 1: 13 en quien tambi\u00e9n vosotros confiasteis, despu\u00e9s que o\u00edsteis la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvaci\u00f3n; en quien tambi\u00e9n despu\u00e9s de esto cre\u00edsteis…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observa que hay una secuencia aqu\u00ed. \u00c9l est\u00e1 relatando c\u00f3mo la gente reuni\u00f3 las condiciones para estar en la posici\u00f3n.<\/p>\n
\nEfesios 1:13-14 en quien tambi\u00e9n despu\u00e9s que cre\u00edsteis, fuisteis sellados con el Esp\u00edritu Santo de la promesa, que es la prenda de nuestra herencia hasta la redenci\u00f3n de la posesi\u00f3n adquirida, para alabanza de Su gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Esp\u00edritu Santo se describe aqu\u00ed de dos maneras. En primer lugar, es el sello de la promesa. La palabra promesa se refiere a las profec\u00edas que se hicieron en tiempos anteriores de que Dios cambiar\u00eda la naturaleza de aquellos que hicieron el Nuevo Pacto con \u00c9l. Pasamos por uno de ellos en el \u00faltimo serm\u00f3n, en Ezequiel 36, donde \u00c9l prometi\u00f3 a trav\u00e9s de Ezequiel: \u00abY pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu en ellos\u00bb. Jes\u00fas profetiz\u00f3 varias veces en Su ministerio que el Esp\u00edritu Santo vendr\u00eda. Eso es lo que Pablo quiere decir con este esp\u00edritu de promesa.<\/p>\n
Sellar es un t\u00e9rmino que se tom\u00f3 prestado tanto de las operaciones comerciales griegas como del mismo Antiguo Testamento. En los negocios griegos, el sellado era lo \u00faltimo que se hac\u00eda en una transacci\u00f3n antes de la entrega. En otras palabras, a medida que se consumaba el trato comercial, las dos personas hablar\u00edan. Quiz\u00e1s una persona iba a comprar grano y la otra lo iba a vender. El comprador y el vendedor acordaron un precio. Luego, antes de la entrega, el comprador sell\u00f3 el acuerdo.<\/p>\n
La forma en que normalmente se hizo podr\u00eda haber sido a trav\u00e9s de un medio con el que usted y yo estamos familiarizados al ver pel\u00edculas de personajes medievales. Alguien ten\u00eda un anillo con una insignia. Tom\u00f3 un poco de cera, la calent\u00f3, sumergi\u00f3 el anillo en la cera y sell\u00f3 el trato.<\/p>\n
Puede que no haya sido as\u00ed en absoluto. Alguien podr\u00eda haber tenido el grano en alg\u00fan tipo de recipiente, como un saco de arpillera. At\u00f3 la boca del saco de tal manera que no se pudiera abrir de nuevo. El trato estaba sellado. Fue lo \u00faltimo que se hizo antes del parto. Lo que significaba era que todos estaban de acuerdo y todo estaba en orden. Tambi\u00e9n autentificaba que el producto estaba bien y era una protecci\u00f3n contra la manipulaci\u00f3n mientras se entregaba el producto.<\/p>\n
En la Biblia, el sellado se usa de tres maneras, si lo busca en su contexto. Tambi\u00e9n incluye una indicaci\u00f3n de una transacci\u00f3n finalizada. Indicaba propiedad e indicaba seguridad. Eso estaba muy cerca de la misma forma en que los griegos lo usaban en los negocios.<\/p>\n
Lo que vemos aqu\u00ed es que el Esp\u00edritu Santo autentica qui\u00e9nes somos. Nos preserva en tr\u00e1nsito. \u00bfVamos a alg\u00fan lado? Estamos en camino al Reino de Dios. El Esp\u00edritu Santo ha sido dado para autenticar que somos hijos de Dios. Estamos \u00absellados\u00bb mientras estamos en tr\u00e1nsito, protegidos contra manipulaciones. \u00bfManipulaci\u00f3n por qui\u00e9n? Por Satan\u00e1s el diablo principalmente. Da la indicaci\u00f3n de que lo primero es la conservaci\u00f3n, y nos dice hasta cu\u00e1ndo: \u00abHasta la redenci\u00f3n de la posesi\u00f3n comprada\u00bb.<\/p>\n
Luego est\u00e1 la arras, la garant\u00eda o el dinero de mano. Esta palabra se traduce de diversas formas como \u00abdinero en mano\u00bb, \u00abdep\u00f3sito\u00bb o \u00abpago simb\u00f3lico\u00bb. Es la primera entrega que nos asegura que seguir\u00e1 la plenitud. De la forma en que Pablo lo usa, es la promesa de Dios, que garantiza la entrega total de cada parte de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Esto es importante, porque la salvaci\u00f3n es un proceso. La salvaci\u00f3n viene en tres pasos. El primer paso es uno con el que estamos muy familiarizados. es justificaci\u00f3n. El segundo paso es la santificaci\u00f3n. El tercer paso del que escuchamos en medio de este serm\u00f3n. Es glorificaci\u00f3n.<\/p>\n
Estamos en el segundo paso. Estamos en tr\u00e1nsito, santificaci\u00f3n. Estamos en camino al Reino de Dios. Queda mucho por hacer, porque a\u00fan NO somos un producto terminado. \u00a1A\u00fan no somos glorificados, pero Dios nos ha dado Su Esp\u00edritu garantiz\u00e1ndonos sobre esa base que \u00c9l terminar\u00e1 lo que ha comenzado! Sin embargo, hay una condici\u00f3n: si se lo permitimos.<\/p>\n
Por su parte, nos ha garantizado que lo har\u00e1 hasta que venga la glorificaci\u00f3n. Entonces se lograr\u00e1 la plenitud de todo lo prometido, incluida la vida eterna, que debemos tener si vamos a heredar las promesas que Cristo ha querido para nosotros.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 3 :16 Ahora bien, a Abraham y a su simiente fueron hechas las promesas. No dice: Y a las semillas como de muchos; sino como de uno, y a tu simiente, que es Cristo.<\/p>\n
G\u00e1latas 3:29 Y si sois de Cristo, ciertamente simiente de Abraham sois, y herederos seg\u00fan el promesa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo que Pablo est\u00e1 explicando aqu\u00ed. En toda la humanidad que ha vivido desde Ad\u00e1n, desde que se hicieron las promesas a Abraham, s\u00f3lo una persona ha calificado para recibir la herencia de las promesas que se le hicieron a Abraham. Esa \u00fanica persona era Cristo.<\/p>\n
Puedes ver los requisitos ya en G\u00e9nesis 17:1, donde Dios le dijo a Abraham: \u00abAnda en mi presencia y s\u00e9 perfecto\u00bb. Algunas Biblias lo traducen, \u00abS\u00e9 irreprensible\u00bb, que significa lo mismo; \u00abEstar sin pecado\u00bb. Cristo, al final de Su vida, fue hallado sin mancha; por lo tanto, calific\u00f3 para recibir las promesas. Cumpli\u00f3 con todas las condiciones del Pacto, y luego se convirti\u00f3 en el heredero.<\/p>\n
El vers\u00edculo 29 explica que, si estamos \u00aben Cristo\u00bb (en uni\u00f3n con \u00c9l), entonces nos convertimos en coherederos con \u00c9l. Nos convertimos en coherederos, nos convertimos en \u00aben Cristo\u00bb, SI hemos cumplido con las condiciones que les di anteriormente. Dios nos ha llamado. Nos hemos rendido incondicionalmente a Dios. Creemos el evangelio. Creemos en la sangre de Jesucristo. Hemos sido bautizados. Hemos recibido el Esp\u00edritu Santo. Nos han impuesto las manos. Entonces tambi\u00e9n nos convertimos en \u00aben Cristo\u00bb. La imagen es como si fu\u00e9ramos parte del cuerpo de Cristo, y estamos \u00aben\u00bb \u00c9l. Eso no es realmente lo que ha ocurrido, pero estamos dentro de la iglesia. Estamos en Cristo.<\/p>\n
Cristo, siendo el heredero de las promesas, entonces hizo un testamento, por as\u00ed decirlo, antes de Su muerte para el perd\u00f3n de nuestros pecados. Este testamento es tambi\u00e9n el Nuevo Pacto, que incluye todas las promesas y bendiciones que acabamos de ver en las Escrituras.<\/p>\n
Cristo tuvo que morir por varias razones. En primer lugar, \u00c9l era f\u00edsico; y a todos los hombres les es dado morir una vez. Otra raz\u00f3n es que la paga del pecado es la muerte; y, cuando nuestros pecados fueron puestos sobre \u00c9l, entonces \u00c9l se someti\u00f3 a la ley y la ley reclam\u00f3 su castigo; \u00c9l muri\u00f3. Otra raz\u00f3n es que \u00c9l tuvo que ser transformado, glorificado por medio de una resurrecci\u00f3n, porque mientras estuvo en la carne, tampoco pod\u00eda heredar las promesas. Uno tiene que ser eterno para heredarlas. La carne y la sangre no pueden heredar el Reino de Dios.<\/p>\n
\nHebreos 8:13 En cuanto dice: Nuevo pacto, ha hecho viejo al primero. Ahora, lo que se descompone y envejece est\u00e1 a punto de desaparecer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la introducci\u00f3n para el siguiente p\u00e1rrafo, que es el tema del cap\u00edtulo nueve. Lo primero que hace Pablo es reflexionar sobre el tabern\u00e1culo del desierto.<\/p>\n
\nHebreos 9:9 El cual era una figura [o un tipo; simbolizaba] para el tiempo presente, en el cual se ofrec\u00edan ofrendas y sacrificios que no pod\u00edan hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que hac\u00eda el servicio.<\/p>\n
Hebreos 9:14 \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s la sangre de Cristo…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si no lo sabe, el libro de Hebreos tiene un tema clave dentro de \u00e9l; y ese tema clave gira en torno a la palabra mejor. Cristo es mejor o m\u00e1s grande que los \u00e1ngeles. Cristo es mejor o m\u00e1s grande que Mois\u00e9s. Cristo es mejor o m\u00e1s grande que Aar\u00f3n. El Nuevo Pacto es mejor, m\u00e1s grande, que el Antiguo Pacto. Ese tema atraviesa todas las secciones del libro. Aqu\u00ed el escritor vuelve a este tema. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s, cu\u00e1nto mayor, cu\u00e1nto MEJOR es la sangre de Cristo que toda la sangre que se ofrec\u00eda en el altar de los sacrificios bajo el primer pacto?<\/p>\n
\nHebreos 9:14-17 \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s la sangre de Cristo, que por el Esp\u00edritu eterno se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recordad que antes dije que Cristo se convirti\u00f3 en heredero de las promesas hechas a Abraham porque \u00c9l es el \u00fanico de todos los hombres. cumpli\u00f3 con todas las condiciones contenidas en esas promesas y los convenios que se hicieron. \u00c9l era perfecto, sin culpa. Estando en esa posici\u00f3n, \u00c9l hizo algo de lo cual t\u00fa y yo nos beneficiamos, y eso es lo que se explica aqu\u00ed.<\/p>\n
\nHebreos 9:14-15 \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s la sangre de Cristo, quien por medio de el Esp\u00edritu eterno se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo sin mancha [\u00abAndad delante de m\u00ed y sed irreprensibles\u00bb] a Dios, limpiad vuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo? [Es por eso que \u00c9l muri\u00f3 por el pecado: \u00a1para que podamos servir a Dios!] Y por esta causa \u00c9l es el mediador del nuevo testamento [el Nuevo Pacto]…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed viene el juego de palabras. [El griego es] diatheke, que significa tanto \u00abun testamento (una voluntad)\u00bb como \u00abun pacto\u00bb.<\/p>\n
\nHebreos 9:15-17 …que por medio de la muerte, por la redenci\u00f3n de las transgresiones para que nosotros bajo el primer testamento, los que son llamados [t\u00fa y yo] recibamos la promesa de la herencia eterna. Porque donde hay testamento, es necesario que concurra tambi\u00e9n la muerte del testador. Porque el testamento tiene fuerza despu\u00e9s de la muerte de los hombres; de lo contrario, no tiene ninguna fuerza [no tiene aplicaci\u00f3n legal] mientras vive el testador.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cristo hizo esto para que podamos servir a Dios . El concepto que Pablo est\u00e1 explicando aqu\u00ed es que, para que podamos servir a Dios personalmente, debemos estar cerca de \u00c9l. \u00a1El pecado separa! \u00bfQu\u00e9 le hace el pecado a las relaciones, ya sea con los humanos o con Dios? Nos divide. Le robas a alguien. \u00bfEso te hace m\u00e1s cercano a esa persona? Si est\u00e1s casado y cometes adulterio, \u00bfte hace eso m\u00e1s cercano a la persona con quien est\u00e1s casado? No, te separa. Codicias algo que pertenece a otra persona. \u00bfEso te acerca m\u00e1s a \u00e9l? Te separa. El pecado separa. Sobre todo, nos separa de Dios.<\/p>\n
Para que podamos servir a Dios, debemos estar cerca de \u00c9l. \u00bfC\u00f3mo podemos estar cerca de \u00c9l mientras estemos pecando? Hab\u00eda que hacer algo, en primer lugar, para cerrar la brecha. Los pecados ten\u00edan que ser perdonados. Por lo tanto, Cristo, cuando calific\u00f3 por ser irreprensible, se ofreci\u00f3 voluntariamente a s\u00ed mismo para ser el sacrificio que salvar\u00eda el abismo.<\/p>\n
Antes de hacer esto, hizo un testamento. Como sab\u00eda que iba a morir, hizo testamento; y dijo: \u00abCuando Yo muera, este pueblo que se aprovecha de Mi muerte heredar\u00e1 lo que Yo he heredado\u00bb. \u00a1La herencia, ante todo, es estar en la Familia! Con \u00e9l van todas las dem\u00e1s promesas: la promesa del Esp\u00edritu Santo, la promesa de la vida eterna, la promesa de todos los dones, la promesa del perd\u00f3n continuo.<\/p>\n
Lo que sea necesario, \u00c9l lo suplir\u00e1. \u00c9l [Cristo] seguir\u00e1 interponi\u00e9ndose entre Dios y nosotros. Un sacerdote es alguien que cierra la brecha entre las diferentes partes para unirlas. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abCuando resucite, siempre estar\u00e9 en la brecha y estar\u00e9 all\u00ed cuando me necesiten, y administrar\u00e9 el Esp\u00edritu de Dios\u00bb.<\/p>\n
Ser acercado a Dios no solo permite servirle, tambi\u00e9n permite que Dios el Padre nos sirva. Debido a que estamos en Su presencia, \u00c9l puede distribuirnos los dones que nos permitan continuar. Cristo, entonces, se muestra como el sacrificio para el perd\u00f3n de los pecados; el que media la paz entre Dios y nosotros; el testador que hizo testamento y luego muri\u00f3, transmiti\u00e9ndonos sus beneficios. Son estos beneficios los que trabajan para eliminar la falla, lo que nos permite guardar los t\u00e9rminos del Pacto.<\/p>\n
Entonces podemos tener una relaci\u00f3n sostenida y maravillosa con Dios. Podemos tener Sus leyes escritas en nuestro coraz\u00f3n, y as\u00ed ser transformados a Su imagen y estar capacitados para compartir la herencia de las promesas con \u00c9l, porque somos como \u00c9l.<\/p>\n
Lo que hemos visto hoy es una lista de algunos de los beneficios que se acumulan para nosotros debido a lo que Cristo se encarg\u00f3 de hacer. Fue una ofrenda voluntaria que hizo para la salvaci\u00f3n del prop\u00f3sito de Dios: que pudi\u00e9ramos estar en Su Reino.<\/p>\n
Creo que ahora estamos en una posici\u00f3n en esta serie de sermones por la cual podemos comenzar a ver algunas de las leyes en un sentido espec\u00edfico y ver c\u00f3mo se aplican bajo el Nuevo Pacto.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Los convenios, la gracia y la ley (Parte trece) Beneficios del sacrificio de Cristo #184 John W. Ritenbaugh Dado el 27 de mayo de 1995; 76 minutos Ir a Los pactos, la gracia y la ley (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La esperanza del cristiano constituye una adquisici\u00f3n incremental de la gloria de Dios; … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Los convenios, la gracia y la ley (Parte trece)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40077","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40077","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40077"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40077\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40077"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}