La nature de Dieu: Elohim <\/p>\n
Serm\u00f3n: La Naturaleza de Dios: Elohim <\/p>\n
Ir a La Naturaleza de Dios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Comprender a Elohim nos ense\u00f1a mucho sobre la naturaleza de Dios, determinando la direcci\u00f3n de nuestras vidas personales. La doctrina de la trinidad, admitida por la Enciclopedia Cat\u00f3lica como insostenible por el Antiguo Testamento o el Nuevo Testamento, pero solo a trav\u00e9s de la \u00abespeculaci\u00f3n cristol\u00f3gica\u00bb, corrompe gravemente la verdad de las Escrituras. Elohim, usado 2570 veces a lo largo de las Escrituras, se refiere a una unidad familiar plural en proceso de expansi\u00f3n. Dios considera que las personas con Su Esp\u00edritu ya son parte de la familia de Dios, en unidad de prop\u00f3sito y, en \u00faltima instancia, en composici\u00f3n. Al igual que el t\u00e9rmino "Estados Unidos de Am\u00e9rica" considerada como una unidad o instituci\u00f3n, la familia de Dios o el reino de Dios es una unidad singular, que consta de muchos miembros de la familia que crecen hacia la plenitud de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Durante casi sesenta a\u00f1os, la iglesia de Dios ha navegado con muy poca controversia acerca de la naturaleza de Dios. Siempre hubo momentos durante ese per\u00edodo de sesenta a\u00f1os en que el mundo nos dispar\u00f3 por nuestra posici\u00f3n sobre la naturaleza de Dios, que Dios no es una trinidad, pero nunca hubo ning\u00fan problema serio desde adentro. Luego, a mediados de 1993, aparecieron los documentos doctrinales \u00abDios es …\u00bb en los que, durante un per\u00edodo de aproximadamente un a\u00f1o, la Iglesia de Dios Mundial cambi\u00f3 su posici\u00f3n doctrinal con respecto a la naturaleza de Dios de ser una familia a una Trinidad.<\/p>\n
No s\u00e9 hasta qu\u00e9 punto eres consciente de la bomba que fue esto, pero al menos cre\u00f3 una bomba en el mundo, y fue el paso m\u00e1s significativo para cambiar el mundo. La actitud de la Iglesia de Dios Universal pas\u00f3 de ser antag\u00f3nica hacia la Iglesia de Dios Universal a una que anhelaba hacer de la Iglesia Mundial parte de ella.<\/p>\n
Ahora, nada menos que la Enciclopedia Cat\u00f3lica llama a la Trinidad la doctrina central de la Iglesia Cristiana. Iglesia. Lo que est\u00e1n diciendo es que la doctrina de la Trinidad es la doctrina en torno a la cual giran todas las dem\u00e1s doctrinas, y es el concepto al que todas las dem\u00e1s deben su existencia. Dicen que todas las dem\u00e1s doctrinas se aferran, conducen y existen para apoyar esta \u00fanica doctrina.<\/p>\n
Durante los \u00faltimos dos a\u00f1os he estado reuniendo documentos de fuentes de la iglesia de Dios para destilar de ellos la verdad sobre esta doctrina. tema muy importante. No hay forma de que pueda darles un relato extremadamente detallado en dos sermones de este fin de semana, pero este fin de semana se dedicar\u00e1 a este tema. He reunido documentos de la Iglesia de Dios Universal antes y despu\u00e9s del cambio, de la Iglesia B\u00edblica Cristiana, de personas como Keith Hunt, Ernest Martin y tambi\u00e9n de la Iglesia de Dios de Filadelfia, la Iglesia de Dios Internacional, la Iglesia de Dios S\u00e9ptimo D\u00eda, y de un buen n\u00famero de grupos tambi\u00e9n, muchos de ellos bastante peque\u00f1os.<\/p>\n
Estos sermones van a ser m\u00e1s como dos estudios b\u00edblicos en lugar de sermones. Como dije, no hay forma de que pueda abarcar todo en detalle, as\u00ed que lo que he decidido hacer es concentrarme en dos \u00e1reas muy relacionadas de este tema que creo que son esenciales para que entendamos, y son esenciales para comprender el doctrina.<\/p>\n
En la segunda parte voy a citar bastante extensamente al principio un par de documentos que vienen del mundo, pero en este serm\u00f3n casi la totalidad de esto (95%) va a ser tomado de la Biblia. No profundizaremos en los escritos esot\u00e9ricos de algunos de los eruditos del mundo. Quiero que veamos muy claramente lo que la Biblia tiene que decir sobre este tema. Hoy nos vamos a centrar en Elohim, porque es fundamental para el tema de la Trinidad. Esto no va a ser una exposici\u00f3n t\u00e9cnica de palabras.<\/p>\n
Desde que de una forma u otra me han puesto en esta posici\u00f3n, estoy empezando a apreciar cada vez m\u00e1s el desd\u00e9n del Sr. Herbert Armstrong por la Biblia. eruditos, no es que estuviera en contra de la erudici\u00f3n en absoluto, sino que se refer\u00eda a los eruditos de este mundo que enredan a la gente en el estudio de las palabras. El ap\u00f3stol Pablo advirti\u00f3 a Timoteo en dos ocasiones diferentes, una en I Timoteo y otra en II Timoteo, que no se permitiera, como ministro, enredarse en argumentos acerca de las palabras. Dijo que no son \u00fatiles para la piedad, y los llam\u00f3 a ser nada m\u00e1s que vana palabrer\u00eda.<\/p>\n
Comprender a Elohim nos ense\u00f1a mucho sobre la naturaleza de la Deidad, y esto es esencial para la direcci\u00f3n. de nuestras vidas. Debemos estar bien fundados si de hecho esta es la doctrina fundamental de la iglesia de Dios. Pasemos a \u00c9xodo 32.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 32:1 Y cuando el pueblo vio que Mois\u00e9s tardaba en bajar del monte, se reuni\u00f3 el pueblo con Aar\u00f3n y le dijeron: Lev\u00e1ntate, haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque a este Mois\u00e9s, var\u00f3n que nos sac\u00f3 de la tierra de Egipto, no sabemos qu\u00e9 le haya acontecido.<\/p>\n
\u00c9xodo 32:4 Y [Aar\u00f3n] los recibi\u00f3 de mano de ellos, y lo model\u00f3 con una herramienta de esculpir, despu\u00e9s de haberlo hecho un becerro de fundici\u00f3n; y dijeron: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto.<\/p>\n
\u00c9xodo 32: 7-10 Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: Ve, desciende; porque tu pueblo, que sacaste de la tierra de Egipto, se ha corrompido; se ha desviado pronto del camino que yo les mand\u00e9; se han hecho un becerro de fundici\u00f3n, y lo han adorado, y le han ofrecido sacrificios, y dijo: Estos son tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto. Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: Yo he visto a este pueblo, y he aqu\u00ed, es un pueblo de dura cerviz: ahora pues, d\u00e9jame, para que se encienda mi ira en ellos, y los consuma, y de ti har\u00e9 una gran naci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios no estaba fingiendo Su ira. Decir que estaba enojado es, creo, subestimar la intensidad de su ira. Creo que quiso decir exactamente lo que dijo. Dios no enga\u00f1a a la gente y finge algo. Estaba molesto por lo que estas personas hab\u00edan hecho. Esto ocurri\u00f3 bastante temprano en su viaje, y es importante porque muestra el concepto de la naturaleza de Dios que los israelitas trajeron consigo de Egipto. Para ellos, la naturaleza de Dios, Su propio ser, se conceb\u00eda como algo no mayor que una bestia que no comprend\u00eda ni se comunicaba y que no ten\u00eda nada en com\u00fan con ellos, excepto que era un mam\u00edfero y que estaba vivo. <\/p>\n
Ahora, qu\u00e9 oa qui\u00e9n adora una naci\u00f3n es muy importante para la calidad de vida dentro de esa naci\u00f3n. Va a determinar en gran medida la moralidad de la naci\u00f3n, su tipo de gobierno y la forma en que funciona, su sistema educativo y su econom\u00eda. Determinar\u00e1 gran parte de su entretenimiento, m\u00fasica, literatura, arquitectura, arte, moda de vestir y su visi\u00f3n del futuro.<\/p>\n
En nuestras culturas occidentales, tendemos a mirar a Dios de una manera muy estrecha. Te estoy diciendo desde el principio aqu\u00ed que esta manera es diferente del enfoque de la Biblia sobre este quiz\u00e1s el m\u00e1s importante de todos los temas. Digo lo m\u00e1s importante, porque lo que un individuo adora determinar\u00e1 en gran medida lo que har\u00e1 con su vida, c\u00f3mo la vivir\u00e1 y qu\u00e9 ser\u00e1 grande e importante para \u00e9l.<\/p>\n
Para entender lo que quiero decir, vamos a ver este ejemplo. Les dar\u00e9 una ilustraci\u00f3n de lo que estoy hablando, porque tan pronto como volvieron a entregar su mente al dios toro egipcio, llamado en la historia \u00abApis\u00bb, miren lo que hicieron con sus vidas.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 32:6 Y al d\u00eda siguiente madrugaron y ofrecieron holocaustos y ofrendas de paz. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con el Dios que los sac\u00f3 de Egipto? Las ofrendas quemadas y las ofrendas de paz son s\u00edmbolos de adoraci\u00f3n. Empezaron a adorarlo. Comenzaron a darle honor, reverencia y respeto.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 32:6. . . y el pueblo se sent\u00f3 a comer ya beber, y se levant\u00f3 a jugar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso no est\u00e1 puesto all\u00ed con una connotaci\u00f3n limpia. \u00abSe sentaron a comer\u00bb. Esto indica gula. \u00abSe sentaron a beber\u00bb. Esto indica exceso de embriaguez y embriaguez. \u00abY se levantaron para jugar\u00bb. Esto indica fornicaci\u00f3n, cosas sexuales que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites del matrimonio.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 32:25 Y cuando vio Mois\u00e9s que el pueblo estaba desnudo (porque Aar\u00f3n los hab\u00eda dejado desnudos para verg\u00fcenza de ellos entre sus enemigos.)<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed la palabra \u00abdesnudo\u00bb no significa que estaban sin ropa, sino que su condici\u00f3n espiritual hab\u00eda sido expuesta. Es muy similar a \u00abdesnudo\u00bb como se usa en Apocalipsis 3 en referencia a un Laodicense. Son \u00abmiserables, miserables, pobres, ciegos y desnudos\u00bb. No ten\u00edan la justicia de Dios revisti\u00e9ndolos.<\/p>\n
\u00bfVes lo que hicieron? Entregaron su mente a un dios diferente, e inmediatamente las cosas comenzaron a suceder en su vida. Ese es el principio que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed. Haces eso a escala nacional, y va a determinar la direcci\u00f3n, la moralidad, el gobierno, el arte, la literatura, la educaci\u00f3n, la econom\u00eda de toda la naci\u00f3n.<\/p>\n
Ya sabes sobre el registro de los israelitas durante todo el viaje. Hubo una repetici\u00f3n constante de murmuraci\u00f3n, de fornicaci\u00f3n y una rebeli\u00f3n pol\u00edtica y religiosa. Ese era el camino del dios toro, y eso era lo que los impulsaba.<\/p>\n
No estoy bromeando cuando les digo que todo lo que uno tiene que hacer es mirar a una persona y ver su estilo de ropa, y est\u00e1 bastante bien encaminado para comprender lo que podr\u00eda ser importante en la vida de esa persona. La raz\u00f3n es que hay un impulso muy poderoso dentro de nosotros para ajustarnos a lo que respetamos. \u00bfPor qu\u00e9 crees que todas las grupis, digamos, de estrellas del rock, intentan imitar y ser como el que respetan? \u00abLos p\u00e1jaros del mismo plumaje vuelan juntos\u00bb.<\/p>\n
Hay personas que siempre est\u00e1n preocupadas por tener la \u00faltima moda en t\u00e9rminos de vestimenta. Siempre tienen que tener las \u00faltimas novedades. Esas personas tienen un problema con la lujuria y con el respeto a la vanidad. \u00bfD\u00f3nde tiende a mentir el dios? \u00bfEntiendes a lo que me refiero?<\/p>\n
Dios est\u00e1 muy preocupado por la imagen que sus hijos proyectan, y esto se llama en la Biblia \u00abnuestro testimonio\u00bb. Si realmente lo estamos adorando, estaremos fuertemente motivados a ser como \u00c9l, porque lo amamos, porque lo respetamos y queremos, al igual que las groupies de las estrellas de rock, imitar, vivir como, vestir como, entretener como, hablar como, actuar como, hacer todo a imagen de este que admiramos y respetamos. En este caso eso es exactamente lo que nuestro Dios quiere. Es por eso que \u00c9l quiere que estudiemos Su Palabra tan profundamente y con tanta frecuencia. \u00c9l quiere que tengamos la mayor impresi\u00f3n posible en nuestra mente de c\u00f3mo es \u00c9l, porque va a afectar profundamente lo que hacemos con nuestra vida; si le creemos, eso es.<\/p>\n
Ahora aqu\u00ed hay una pregunta que usted mismo puede responder. \u00bfEres monote\u00edsta o polite\u00edsta? \u00bfAdoras a muchos dioses o adoras a un solo Dios? Esto es importante con respecto a Elohim.<\/p>\n
Vayamos a I Corintios 8:5. Tal vez nunca hayas pensado en este vers\u00edculo con respecto a este tema en particular. F\u00edjese en la admisi\u00f3n.<\/p>\n
\nI Corintios 8:5 Porque aunque haya que se llamen dioses, ya sea en el cielo o en la tierra, (como hay muchos dioses, y muchos se\u00f1ores.)<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un pensamiento interesante, y de un ap\u00f3stol todav\u00eda. No creo que llamar\u00edamos mentiroso a Pablo. Dijo: \u00abHay muchos dioses y muchos se\u00f1ores\u00bb. En el vers\u00edculo 6 dice: \u00abPero para nosotros no hay m\u00e1s que un <\/em>Dios\u00bb. Me parece que Pablo est\u00e1 diciendo que Dios tiene cierta competencia, que \u00c9l no est\u00e1 solo entre los dioses.<\/p>\n
Volvamos al Antiguo Testamento al Salmo 86.<\/p>\n
\nSalmo 86:8 Entre los dioses no hay ninguno como t\u00fa, oh Se\u00f1or; ni hay obras como las vuestras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora comienza a parecer que el Se\u00f1or, el Dios de la creaci\u00f3n, es un Dios entre muchos dioses.<\/p>\n
\nSalmo 135:5 Porque yo s\u00e9 que Jehov\u00e1 es grande, y que nuestro Se\u00f1or est\u00e1 por encima de todos los dioses.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Empiezas a buscar esto, y encontrar\u00e1s que esto aparece todo sobre la Biblia.<\/p>\n
\nSalmo 97:9 Porque t\u00fa, oh SE\u00d1OR, eres alto sobre toda la tierra; eres exaltado muy por encima de todos los dioses.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo para que no creas que esto es algo que se limita a los Salmos, vayamos a Deuteronomio 10.<\/p>\n
\nDeuteronomio 10:17 Porque Jehov\u00e1 vuestro Dios es Dios de dioses, y Se\u00f1or de se\u00f1ores, un Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepci\u00f3n de personas, ni toma recompensa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un concepto que se muestra a lo largo de la Biblia porque es verdadero. Hay una pluralidad dentro de Elohim, y Elohim se describe consistentemente como \u00abel Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos\u00bb. \u00abAnfitriones\u00bb significa ej\u00e9rcitos. Una definici\u00f3n un poco m\u00e1s amplia y clara es: \u00ab\u00c9l es Se\u00f1or de muchas cosas\u00bb.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se nos advierte a lo largo de la Biblia que no permitamos que ninguno de estos dioses menores tome el lugar de Elohim, quien se revela a Dios. nosotros en el primer cap\u00edtulo de Su libro. La raz\u00f3n por la que nuestra cultura tiene una visi\u00f3n tan estrecha de esto es porque un cristianismo falso ha dominado su pensamiento religioso, y ese cristianismo falso, durante los \u00faltimos 1600 a\u00f1os, ha ense\u00f1ado un dios falso que no es b\u00edblico e inexplicable \u00abtres en tres\u00bb. una\u00bb Trinidad. La raz\u00f3n por la que es inexplicable es porque est\u00e1n tratando de hacer que la explicaci\u00f3n encaje en el contexto b\u00edblico, y no encaja, por lo que el resultado final es que es un misterio que uno tiene que aceptar por fe.<\/p>\n
La siguiente es una cita de A Handbook of Christian Truth de Harold Lindsell y Charles Woodbridge, p\u00e1ginas 51 y 52.<\/p>\n
\nLa mente del hombre no puede comprender completamente el misterio de la Trinidad. El que ha tratado de comprender el misterio completamente perder\u00e1 la cabeza; pero el que niegue la Trinidad perder\u00e1 su alma.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Espera un minuto aqu\u00ed! \u00bfNo dijo Jes\u00fas tanto en Marcos 4 como en Mateo 13 que les fue dado a los ap\u00f3stoles entender los misterios de Dios? Voy a leerles exactamente lo que les dijo.<\/p>\n
\nMateo 13:11, 16 Respondiendo \u00e9l, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino del cielo, pero a ellos no les es dado. . . . Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven, y vuestros o\u00eddos, porque oyen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo escribi\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo en 1 Corintios 2 que se nos dio el Esp\u00edritu de Dios para que podemos entender las cosas de Dios, y sin embargo estas personas tratan de decirnos que la Trinidad es un misterio, que nos volveremos locos tratando de entender? No. Ver\u00e1, su concepto de la Deidad es lo que no puede encajar en las Escrituras, por lo que tienen que entrar en el argumento intrincado para tratar de convencer a otros que buscan en la Biblia que su explicaci\u00f3n es correcta. , y sin embargo ellos mismos admiten que nadie comprender\u00e1 jam\u00e1s la Trinidad. Lo que est\u00e1n tratando de ocultarnos no es verdad en absoluto. Es un error, y est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de ellos, porque no tienen el Esp\u00edritu de Dios, y porque no creen lo que dice la Biblia.<\/p>\n
Pero realmente, la naturaleza de Dios no es dif\u00edcil de entender. entender en absoluto. \u00c9l da a Sus hijos la capacidad de entenderlo. Si puedo decirlo, es tan simple. Ver\u00e1, el mundo tiene un patr\u00f3n de tomar la simple verdad b\u00edblica y convertirla en una falsa ense\u00f1anza complicada y confusa. Es por eso que Pablo dijo que no se involucren en estos argumentos sobre palabras.<\/p>\n
Esa misma Enciclopedia Cat\u00f3lica a la que me refer\u00ed antes, muy temprano en su discusi\u00f3n sobre la Trinidad, admiti\u00f3 que el Antiguo Testamento no tiene ninguna ense\u00f1anza sobre la Trinidad en absoluto\u2014tengo que admitirlo por ser honesto\u2014y que el Nuevo Testamento no ten\u00eda una declaraci\u00f3n clara que lo afirmara. Admitieron que la doctrina de la Trinidad se desarrolla por lo que llamaron \u00abespeculaci\u00f3n cristol\u00f3gica\u00bb.<\/p>\n
La especulaci\u00f3n significa que estamos adivinando. Cuando especulas que algo va a pasar, est\u00e1s adivinando. Puede tener una base de hecho en eso, pero todav\u00eda est\u00e1 adivinando. Ahora les daremos el beneficio de la duda y diremos que se ha llegado a esta doctrina central de la iglesia cristiana por deducci\u00f3n. Cambiaremos la palabra \u00abespeculaci\u00f3n\u00bb por \u00abdeducci\u00f3n\u00bb, pero es raz\u00f3n humana simple y llana, y no escrituras claras en la Palabra de Dios.<\/p>\n
Te dir\u00e9 algo. No fue f\u00e1cil entrar en la iglesia. Lleg\u00f3 a trav\u00e9s de muchas disputas. Se introdujo por primera vez en el Concilio de Nicea en el a\u00f1o 325 d.C. Este es el famoso Concilio que fue presidido por el emperador romano Constantino, pero no se afianz\u00f3 firmemente dentro de la iglesia hasta el Concilio de Calcedonia en el a\u00f1o 451 d.C. No estoy hablando aqu\u00ed de la iglesia verdadera. Estoy hablando de la iglesia falsa.<\/p>\n
Quiero que compares eso brevemente con el Concilio que se llev\u00f3 a cabo en Hechos 15, donde parece haberle tomado a Dios solo un par de d\u00edas para obtener una ense\u00f1anza verdadera. la iglesia verdadera, en comparaci\u00f3n con 125 a\u00f1os para que la iglesia falsa recoja una ense\u00f1anza falsa. Puedes ver lo confuso que era para ellos. No fue hasta, supongo, que la mayor\u00eda de la gente finalmente fue convencida de que lo cre\u00edan que pudieron forzarlo en las doctrinas de esa iglesia falsa.<\/p>\n
Es muy importante para el adorador: el alguien que est\u00e1 buscando a Dios\u2014para identificar a Dios con la mayor precisi\u00f3n posible. Cuando buscamos en la Biblia para identificar a Dios, para averiguar mucho acerca de c\u00f3mo es Dios, nos enfrentamos a una dificultad. Es una dificultad del idioma, y es una dificultad cultural. La dificultad cultural que mencion\u00e9 antes: c\u00f3mo durante todos estos siglos el mundo occidental ha estado bajo el dominio de una iglesia falsa que ense\u00f1a un concepto falso de Dios.<\/p>\n
Esto tiene una forma de tomar fuerza hasta que se vuelve como un maremoto, y es simplemente algo que se acepta, y creces con eso desde tus primeros a\u00f1os de recibir ense\u00f1anzas sobre la naturaleza de Dios. B\u00e1sicamente hab\u00eda sido en un Dios trinitario, por lo que la dificultad cultural est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n
La dificultad del idioma es algo que existe no solo con aquellos que hablan el idioma ingl\u00e9s, sino tambi\u00e9n para las personas que hablan otros idiomas adem\u00e1s del hebreo. tambi\u00e9n. Inadvertidamente, esto ha desempe\u00f1ado un papel en la doctrina de la Trinidad que se convirti\u00f3 en parte de la estructura del cristianismo de este mundo.<\/p>\n
La traducci\u00f3n al idioma ingl\u00e9s nos ense\u00f1a consistentemente a identificar a Dios como una personalidad singular. Hace esto refiri\u00e9ndose a Elohim como \u00ab\u00c9l\u00bb o \u00ab\u00c9l\u00bb, o en el caso del Esp\u00edritu Santo como \u00ab\u00c9l\u00bb o \u00ab\u00c9l\u00bb. Somos monote\u00edstas, \u00bfno es as\u00ed? Entonces, un monote\u00edsta mirar\u00eda a la Deidad y buscar\u00eda una personalidad, Suprema y \u00fanica, alguien singularmente diferente de todos los dem\u00e1s. Buscar\u00edamos a alguien que se pareciera a nosotros, porque justo en el primer cap\u00edtulo de Su libro \u00c9l nos dice que estamos hechos a Su imagen, por lo que buscamos a alguien que sea singular y \u00fanico. Nadie se compara con \u00c9l en santidad o en poder o inteligencia.<\/p>\n
Pase ahora a G\u00e9nesis 1, y comenzaremos a entender a Elohim.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:1 En el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra.<\/p>\n
G\u00e9nesis 1:26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y se\u00f1oree en los peces del mar, y sobre las aves del cielo, y sobre el ganado, y sobre toda la tierra, y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si estamos estudiando con alguna profundidad , incluso antes de dejar el primer vers\u00edculo nos enfrentamos con un problema de cierta dificultad a menos que uno est\u00e9 dispuesto a creer lo que la Biblia muestra consistentemente desde el principio hasta el final. La cuarta palabra en la Biblia, en traducci\u00f3n al ingl\u00e9s, es \u00abDios\u00bb. \u00bfCrees eso? No, no es. Esa cuarta palabra es Elohim. Elohim es Dioses, en plural. \u00abEn el principio Dios cre\u00f3 los cielos y la tierra\u00bb. Eso se confirma, para una persona de habla inglesa, en el vers\u00edculo 26, donde los traductores finalmente usaron pronombres plurales para ajustarse al antecedente del sustantivo plural, Elohim.<\/p>\n
Quiz\u00e1s se vieron obligados a hacer eso, porque reconocieron que Elohim, Dios, estaba hablando con alguien, y \u00c9l estaba hablando con alguien que era como \u00c9l, \u00a1\u00bbnosotros\u00bb! Fueron obligados a usar un pronombre plural. \u00abHagamos al hombre a nuestra imagen\u00bb. De hecho, Elohim se usa 66 veces seguidas al comienzo de la Biblia antes de que cualquier otra palabra hebrea se traduzca al ingl\u00e9s \u00abDios\u00bb. Eso ocurre en G\u00e9nesis 6:5 cuando finalmente se usa otra palabra para Dios.<\/p>\n
Si estuvieras leyendo eso en hebreo, creo que deber\u00edas estar impresionado de que el autor de este libro estaba tratando de comunicarle al lector que \u00abDioses\u00bb (plural) hizo todo; no un individuo singular, sino al menos dos. \u00bfEst\u00e1s captando mi idea? De hecho, hermanos, Elohim se usa en el Antiguo Testamento 2,570 veces, cada una en plural: \u00abDioses\u00bb.<\/p>\n
Quien sea, o lo que sea, este Dios es, o creo que ser\u00eda mejor a\u00fan decir \u00bb Deidad\u00bb, consiste en m\u00e1s de un ser, o m\u00e1s de una persona, o podr\u00edamos decir, m\u00e1s de una personalidad.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas predic\u00f3, identific\u00f3 claramente a uno en la Deidad como Padre. Volvamos al Nuevo Testamento al libro de Mateo. Hacia el final del primer cap\u00edtulo del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a hace esta declaraci\u00f3n acerca de amar a tus enemigos. La raz\u00f3n por la que debemos hacer esto es:<\/p>\n
\nMateo 5:45 para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora ag\u00e1rrense a este t\u00e9rmino \u00abtu Padre\u00bb, porque va a significar algo dentro de poco. Ahora, \u00bfa qui\u00e9n le est\u00e1 hablando? \u00c9l est\u00e1 hablando a Sus disc\u00edpulos, y nosotros somos Sus disc\u00edpulos hoy.<\/p>\n
\nMateo 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto.<\/p>\n
Mateo 6:1<\/strong> Mirad que no hag\u00e1is vuestra limosna delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendr\u00e9is recompensa de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 en el cielo? Dios es.<\/p>\n
\nMateo 6:4 para que vuestra limosna sea en secreto, y vuestro Padre que ve en lo secreto os recompensar\u00e1 en p\u00fablico.<\/p>\n
Mateo 6:6 Orad a tu Padre [\u00bfOras a Dios? Claro.] que est\u00e1 en lo secreto: y vuestro Padre que ve en lo secreto os recompensar\u00e1 en p\u00fablico.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMateo 6:9 Vosotros, pues, orar\u00e9is as\u00ed: Padre nuestro que est\u00e1is en cielo, . . . <\/p>\n
Mateo 6:14-15 Porque si perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial tambi\u00e9n os perdonar\u00e1 a vosotros; pero si no perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar\u00e1 vuestras ofensas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Con ese pensamiento en mente, vaya a Juan 5. La discusi\u00f3n aqu\u00ed es con respecto a Jes\u00fas' uso del s\u00e1bado.<\/p>\n
\nJuan 5:17-18 Jes\u00fas les respondi\u00f3: Mi Padre, [ahora en lugar de ser vuestro padre, es Mi Padre] hasta ahora trabaja, y yo trabajo. Por eso los jud\u00edos procuraban m\u00e1s matarlo, porque [seg\u00fan ellos] no s\u00f3lo hab\u00eda quebrantado el s\u00e1bado, sino que tambi\u00e9n dec\u00eda que Dios era su Padre, haci\u00e9ndose igual a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No tienes que ir m\u00e1s lejos y se identifican dos de la Deidad. Y ahora tienen t\u00edtulos: el Padre y el Hijo. Entendieron a lo que se dirig\u00eda, porque de hecho estaba diciendo: \u00abYo soy Dios\u00bb, y se estaba colocando dentro de Elohim. Ellos lo entendieron. Ellos sab\u00edan, y estaban listos para saltar sobre \u00c9l por blasfemia. Ahora Jes\u00fas regres\u00f3 con una respuesta:<\/p>\n
\nJuan 5:19 Entonces respondiendo Jes\u00fas, les dijo: De cierto, de cierto os digo: El Hijo no puede hacer nada por s\u00ed mismo, sino lo que ve hacer al Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso est\u00e1 bastante claro. \u00bfD\u00f3nde ver\u00eda al Padre hacerlo? Hubiera tenido que haber estado con el Padre.<\/p>\n
\nJuan 5:20-23 Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que \u00c9l hace. Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, as\u00ed el Hijo da vida a los que quiere. [Ahora \u00c9l est\u00e1 afirmando que tiene los poderes que van con la Deidad: resucitar a los muertos.] Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, para que todos honren al Hijo, [de la misma manera manera, con la misma reverencia, con el mismo respeto] como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso est\u00e1 bastante claro. \u00c9l est\u00e1 afirmando claramente, afirmando a esas personas que \u00c9l es uno de la Deidad. Uno se llama el Padre. El otro se llama el Hijo. Ahora el plural \u00abElohim\u00bb comienza a ser mucho m\u00e1s f\u00e1cil de entender.<\/p>\n
\nJuan 14:6-13 Jes\u00fas le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por M\u00ed. Si me hubierais conocido, habr\u00edais conocido tambi\u00e9n a mi Padre y desde ahora lo conoc\u00e9is y lo hab\u00e9is visto. Felipe le dijo: Se\u00f1or, mu\u00e9stranos el Padre, y nos basta. Jes\u00fas le dijo: \u00bfTanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre: \u00bfy c\u00f3mo dec\u00eds vosotros, pues, Mu\u00e9stranos al Padre? \u00bfNo cre\u00e9is que yo soy en el Padre, y el Padre en m\u00ed? Las palabras que os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en M\u00ed, \u00e9l hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en m\u00ed: o bien creedme por las mismas obras' motivo. De cierto, de cierto os digo: El que en m\u00ed cree, las obras que yo hago, \u00e9l tambi\u00e9n las har\u00e1; y mayores que estas har\u00e1 porque yo voy a mi Padre. Y todo lo que pidiereis en mi nombre, lo har\u00e9, para que el Padre sea glorificado en el Hijo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora os voy a mostrar algo m\u00e1s que en cierto modo es m\u00e1s bien impactante. Vaya a Romanos 8 y leeremos una serie de vers\u00edculos aqu\u00ed.<\/p>\n
\nRomanos 8:9 Mas vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios habita en ti. Ahora bien, si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos hablando de seres humanos en quienes mora el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
\nRomanos 8:11, 14 Pero si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro cuerpo mortal por Su Esp\u00edritu que mora en vosotros. . . . Porque todos los que son guiados por el esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEst\u00e1s conmigo? \u00bfEst\u00e1s empezando a seguir la corriente? Si Jes\u00fas, como ser humano, teniendo el Esp\u00edritu de Dios sin medida, todav\u00eda era considerado parte de la Deidad, (y eso est\u00e1 muy claro), ahora qu\u00e9 pasa si Dios comienza a dar Su Esp\u00edritu a otros, y ellos se convierten en el hijos de Dios? Persigamos esto un poco. Vaya a I Juan 3. Esta es otra escritura muy familiar. Deber\u00edas poder ver hacia d\u00f3nde me dirijo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Juan 3:1-2 Mirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios: por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoci\u00f3 a \u00e9l. Amados, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se manifiesta lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pongamos un l\u00edmite a este principio. Vaya a Efesios 3:14.<\/p>\n
\nEfesios 3:14-15 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora vemos que la Familia de Dios est\u00e1 ubicada tanto en el cielo como en la tierra. En el cielo sabemos que hay dos que son esp\u00edritu que son parte de la Deidad. Esto va directamente en contra del monote\u00edsmo. \u00a1Pero a\u00fan m\u00e1s sorprendente, hermanos, es que Dios nos considera a ustedes ya m\u00ed ahora mismo como parte de la Deidad!<\/p>\n
Sr. Armstrong sol\u00eda decir que somos el Reino de Dios en embri\u00f3n. \u00bfEso empieza a tener alg\u00fan sentido? Ahora tenemos dos que son esp\u00edritu, pero si est\u00e1s conmigo, puedes empezar a ver lo que est\u00e1 ocurriendo desde el principio del Libro hasta ahora. \u00c9l dijo: \u00abCreemos al hombre a nuestra imagen\u00bb, y lo que vemos desde el principio de la Biblia hasta el final es que \u00a1Elohim se est\u00e1 expandiendo! Dios est\u00e1 aumentando lo que es Elohim. Dios est\u00e1 aumentando el n\u00famero de los que est\u00e1n en la Deidad. Eso no es dif\u00edcil de entender. Ya somos hijos de Elohim. Somos en Su Familia.<\/p>\n
Para nosotros, el monote\u00edsmo indica que uno est\u00e1 adorando a una personalidad todopoderosa distinta y \u00fanica, y si alguien afirma algo m\u00e1s que eso, esa persona se considera polite\u00edsta, que adora a muchos dioses. Esto es muy dif\u00edcil de aceptar para nosotros aqu\u00ed en este mundo occidental, y creo que la resistencia a aceptar lo que la Biblia revela claramente acerca de la Deidad ha llevado en gran medida a la introducci\u00f3n de la \u00abTrinidad\u00bb porque la gente simplemente no puede aceptar la simple verdad que est\u00e1 en la Biblia, que Dios est\u00e1 expandiendo. \u00c9l est\u00e1 aumentando Su n\u00famero. Vamos a ser parte de esa Deidad.<\/p>\n
Tan poderosa se ha vuelto la creencia en la Trinidad que es la prueba de fuego para determinar si una persona se considera ortodoxa o no. No s\u00e9 cu\u00e1ntos de ustedes han escuchado alguna de esas transmisiones de The Watchmen Foundation, o han le\u00eddo alguno de sus materiales. Eso est\u00e1 a la cabeza de su lista en cuanto a lo que consideran un culto. Si un grupo no cree en la Trinidad, lo considera una secta.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es cierto que hubo antiguas trinidades paganas, y que esas cosas sin duda fueron aprovechadas por aquellos que forzaron esta doctrina. sobre la iglesia. Sin embargo, estas personas todav\u00eda ten\u00edan que lidiar con la Biblia, y por lo tanto se tuvieron que idear maneras de hacer que esta doctrina pagana pareciera estar de acuerdo con ella.<\/p>\n
Lo que han hecho con la Trinidad es que el Esp\u00edritu Santo ha elevado al estado divino como una personalidad, al igual que el Padre y el Hijo. De hecho, \u00abco-iguales\u00bb es lo que dicen, \u00abco-iguales y eternos con ellos\u00bb, y sin embargo, al mismo tiempo, hacen que los \u00abtres\u00bb sean tambi\u00e9n \u00abuno\u00bb. El resultado es esta mezcla incomprensible, \u00abun misterio\u00bb, que un verdadero hijo de Dios, el que cree en la Biblia, no puede aceptar.<\/p>\n
Vamos a leer la escritura, que junto con el juda\u00edsmo, forz\u00f3 estos gente para hacer esto. <\/p>\n
\nDeuteronomio 6:4 \u00abEscucha, oh Israel: Jehov\u00e1 nuestro Dios, Jehov\u00e1 uno es.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abDios\u00bb all\u00ed es \u00abElohim\u00bb. \u00bb Dice: \u00abJehov\u00e1 nuestro Elohim, Jehov\u00e1 uno es\u00bb. Lo que tenemos aqu\u00ed es una frase que normalmente no es gramaticalmente correcta: un sustantivo plural (Elohim) con un verbo singular, \u00abes\u00bb. Elohim es el plural de \u00abEl\u00bb y \u00abEloah\u00bb. El y Eloah significan \u00abpoderoso\u00bb. Significa \u00abfuerte\u00bb o \u00abpoderoso\u00bb seg\u00fan Brown, Driver y Briggs. Ahora Elohim, siendo esas dos palabras en plural, por lo tanto significa \u00abfuertes\u00bb (plural);\u00bb \u00abpoderosos\u00bb o \u00abpoderosos\u00bb.<\/p>\n
Solo por la definici\u00f3n de la palabra, significa entonces que Elohim consta de al menos dos seres poderosos. Pero como estamos empezando a ver, Elohim no se limita a dos. En realidad, puede significar un n\u00famero ilimitado, y entonces lo que significa es un grupo o asamblea de seres poderosos.<\/p>\n
Puede sonar discordante para sus o\u00eddos decir \u00abDios es\u00bb, donde tiene el sustantivo en plural y un verbo en singular, pero le dar\u00e9 varias palabras en el idioma ingl\u00e9s, algunas de las cuales puede usar todos los d\u00edas. de tu vida. Puedes usar al menos una de estas palabras varias veces al d\u00eda. Si est\u00e1s prestando atenci\u00f3n a las noticias mundiales, si est\u00e1s prestando alguna atenci\u00f3n a las cosas que est\u00e1n sucediendo en Estados Unidos, y usas esto, es no te suena gramaticalmente dif\u00edcil o inusual en absoluto. Te acabas de acostumbrar.<\/p>\n
\u00bfSabes cu\u00e1l es esa palabra? Es el \u00abUnido Unidos de Am\u00e9rica.\u00bb Estados es plural. Ahora usa Estados Unidos en una oraci\u00f3n. \u00abEstados Unidos van a <\/em>hacer esto\u00bb. \u00a1T\u00fa no dices eso! Usted dice: \u00abEstados Unidos lo es\u00bb. Singular. Est\u00e1s usando un verbo en singular con un sustantivo en plural. Usted dice: \u00abLas Naciones Unidas van a hacer esto o aquello\u00bb. Eso es exactamente lo que es Elohim. Es pluralidad en uno, y como el sentido es singular, requiere un verbo singular; pero todos los que lo usan saben que es plural y representa a muchos en unidad. \u00bfNo es eso sencillo? Pero ver\u00e1, nuestra cultura nos obliga a buscar un ser singular, y Elohim no es singular.<\/p>\n
\u00a1En el Nuevo Testamento queda muy claro que Elohim es un reino, que consiste en muchos, muchos, muchos! \u00bfNo te dije que esto es tan simple? Pero dejame decirte esto. Elohim nunca act\u00faa de otra manera sino de una manera singular. As\u00ed de conforme est\u00e1 Elohim. Nunca hay divisiones.<\/p>\n
La analog\u00eda se rompe, porque parece que Estados Unidos son cincuenta estados que van en la direcci\u00f3n opuesta, y nos cuesta mucho hacer algo de una manera singular. Pensamos en los Estados Unidos como una instituci\u00f3n singular compuesta por m\u00e1s de 260 millones de personas. Hay multitud de pueblos, ciudades, condados, 50 estados, cada uno con su propio gobierno. Hay un gobierno federal sobre ellos con sus tres ramas. Hay una infraestructura dentro de ella para sustentar la vida. Hay un ej\u00e9rcito para actuar como defensor, y una econom\u00eda para producir ingresos, y as\u00ed sucesivamente, y a\u00fan as\u00ed siempre hablamos de ello en singular.<\/p>\n
No tenemos ning\u00fan problema en decir o escuchar que \u00abEstados Unidos limita al norte con Canad\u00e1\u00bb, o \u00abEstados Unidos limita al sur con el Caribe y M\u00e9xico\u00bb, o que \u00abEstados Unidos est\u00e1 en el hemisferio norte\u00bb, o \u00abEstados Unidos est\u00e1 en el hemisferio occidental\u00bb, o \u00abEstados Unidos entreg\u00f3 un memor\u00e1ndum agudo a los japoneses hoy\u00bb. Siempre hablamos de Estados Unidos en singular. Hablamos de \u00e9l como una instituci\u00f3n m\u00e1s que como un individuo singular.<\/p>\n
Cuando Mois\u00e9s escribi\u00f3 lo que hizo, no era m\u00e1s discordante para una persona de habla hebrea, ni m\u00e1s gramaticalmente incorrecto que para nosotros decir , \u00abEstados Unidos es\u00bb. Elohim, \u00abel poderoso\u00bb, es una familia de por lo menos dos seres divinos, y adem\u00e1s de eso, estamos empezando a ver muchos hijos e hijas entrando en la Familia divina, y la familia, ya sea humana o divina, est\u00e1 ambos unidos en uno. . Es una instituci\u00f3n creada por la instituci\u00f3n misma: Elohim.<\/p>\n
La Biblia nos da una revelaci\u00f3n muy clara de que una naci\u00f3n no es m\u00e1s que una gran familia. Es por eso que tenemos la tabla de naciones all\u00ed en G\u00e9nesis mostrando a los antepasados. Comenzaron con un hombre y una mujer, y se hicieron grandes; y as\u00ed es que Elohim es una instituci\u00f3n, la familia, creciendo cada vez m\u00e1s y m\u00e1s compleja hasta convertirse en una naci\u00f3n, el Reino de Dios. Vemos entonces que esto es lo que Elohim est\u00e1 desarrollando.<\/p>\n
Empecemos a expandirnos a partir de esto. Jes\u00fas estableci\u00f3 muy claramente que hay gobierno dentro de Elohim.<\/p>\n
\nJuan 17:5 Y ahora, oh Padre, glorif\u00edcame t\u00fa a m\u00ed contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuera .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo primero que hace Cristo en esta oraci\u00f3n es establecer que \u00c9l estaba con el Padre. En este caso la palabra \u00abcon\u00bb significa \u00abjunto a\u00bb o \u00abjunto a\u00bb. Esto est\u00e1 de acuerdo con Juan 1:1 donde dice: \u00abEn el principio era el Verbo [Cristo], y el Verbo estaba con [junto a] Dios, y el Verbo era Dios\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que lo primero que hace en esta oraci\u00f3n es establecer que estaba con el Padre. Comencemos a ver c\u00f3mo se expande esto.<\/p>\n
\nJuan 17:11 Y ya no estoy m\u00e1s en el mundo, pero estos [Sus disc\u00edpulos] est\u00e1n en el mundo, y yo Ven a ti, Padre Santo, a los que me has dado, gu\u00e1rdalos en tu nombre, para que sean uno como nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerda: \u00abEl Se\u00f1or nuestro Dios [Elohim], es un solo Se\u00f1or\u00bb. En el vers\u00edculo 5 estableci\u00f3 que hubo un tiempo en que estuvo junto al Padre, pero ahora dice que est\u00e1 con, est\u00e1 al lado de sus disc\u00edpulos, sus ap\u00f3stoles. No est\u00e1 al lado del Padre, y en este contexto pide al Padre \u00abque ellos [los ap\u00f3stoles] sean uno como nosotros\u00bb. \u00bfQu\u00e9 tipo de unidad es esta si no es estar \u00abjunto a\u00bb? Ya veremos.<\/p>\n
\nJuan 17:20 No ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nosotros est\u00e1n leyendo ahora mismo su palabra; es decir, la palabra que escribieron los ap\u00f3stoles. Y as\u00ed Jes\u00fas' oraci\u00f3n es que aquellos de nosotros que ahora creemos a trav\u00e9s de los escritos de los ap\u00f3stoles, seamos uno con el Padre y el Hijo, y que la unidad venga a trav\u00e9s de la lectura de la palabra que los ap\u00f3stoles han escrito.<\/p>\n
\nJuan 17:21-23 para que todos sean uno; como T\u00fa, Padre, en M\u00ed, [Estamos empezando a ver que esto no es \u00abal lado de\u00bb, sino \u00abadentro\u00bb.] y Yo en ti, que tambi\u00e9n ellos sean uno en Nosotros; para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado; para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno: yo en ellos, y t\u00fa en m\u00ed, para que sean perfectos en uno; y que el mundo sepa que t\u00fa me enviaste, y que los has amado como me has amado a m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ciertamente no estaban en el mismo lugar, al lado, al lado y as\u00ed que la petici\u00f3n que hizo Cristo tiene que ser una unidad en unidad, una unidad como unidad. La unidad que \u00c9l est\u00e1 pidiendo consiste en un acuerdo. Deber\u00eda haber un vers\u00edculo que pueda venir a tu mente en referencia a esto. No es directamente sobre este tema, pero el principio se aplica a este tema. Esto est\u00e1 en Filipenses 2:5 donde dice: \u00abQue haya en vosotros este mismo sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas\u00bb: ser uno en mente, uno en coraz\u00f3n, uno en esp\u00edritu.<\/p>\n
\nMateo 11:29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, es el principio que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed. La forma en que nos hacemos uno con Elohim es aprender de Cristo hasta que tengamos el conocimiento de Cristo. Eso es lo que Pedro dijo all\u00ed en II Pedro 3:18, que \u00abcrecemos en la gracia y el conocimiento de Cristo\u00bb. Significa \u00abel conocimiento de Cristo\u00bb. No significa conocimiento acerca de Cristo. Significa \u00abel conocimiento de Cristo\u00bb.<\/p>\n
Todo el prop\u00f3sito de esto es que lleguemos a ser a la imagen de Elohim, y el ejemplo principal es Jesucristo, y las ense\u00f1anzas principales son las de Cristo.<\/p>\n
Vayamos ahora a Juan 11. Continuaremos desarrollando este pensamiento aqu\u00ed. Esta fue en realidad una profec\u00eda que fue pronunciada por Caif\u00e1s. \u00c9l, por supuesto, fue usado por Dios para pronunciar esto, pero es muy interesante. a la luz de esto.<\/p>\n
\nJuan 11:51-52 Y esto no lo dec\u00eda de s\u00ed mismo, sino que siendo sumo sacerdote aquel a\u00f1o, profetiz\u00f3 que Jes\u00fas morir\u00eda por aquella naci\u00f3n.[Ahora, \u00bfpor qu\u00e9? ] Y no s\u00f3lo por aquella naci\u00f3n, sino tambi\u00e9n para reunir en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados? la raz\u00f3n de la que estamos hablando, que los hijos de Dios puedan ser reunidos en uno. \u00bfUn qu\u00e9? Una Familia. Un Reino. Comienza con la iglesia una, que todos tenemos un esp\u00edritu, que somos un cuerpo que b Viene el Reino de Dios que es \u00abElohim\u00bb: la Deidad.<\/p>\n
Regresemos a esa escritura en Efesios 3, y completaremos el pensamiento de Pablo donde menciona a la Familia de Dios. , porque ese pensamiento era una oraci\u00f3n. Para entender esto completamente, en realidad tiene que estar conectado con el pensamiento final del cap\u00edtulo 2, donde habla del cuerpo de Cristo.<\/p>\n
\nEfesios 2:20-22 Y son edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo la principal piedra del \u00e1ngulo Jesucristo mismo; en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or; [Es un solo templo.] en el cual vosotros tambi\u00e9n sois juntamente edificados para morada de Dios en el esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEfesios 3:1a, 14-19 Por tanto, [ por esto mismo, que estamos siendo edificados juntos] . . . Doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, para que os d\u00e9, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el interior por su Esp\u00edritu. hombre; que Cristo habite en vuestros corazones por la fe; para que vosotros, arraigados y cimentados en amor, pod\u00e1is comprender con todos los santos cu\u00e1l es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura; y conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que se\u00e1is llenos de toda la plenitud de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Eso es alucinante! \u00a1Eso te deja boquiabierto! \u00a1Todo el prop\u00f3sito de todo lo que Dios est\u00e1 obrando es que usted (\u00a1Ponga su nombre all\u00ed!) sea lleno de toda la plenitud de Elohim! \u00a1Auge! \u00a1Eso te sorprende al pensar en eso!<\/p>\n
\u00bfEs Elohim uno? \u00a1S\u00ed! Es una<\/em> instituci\u00f3n. Es una<\/em> familia. Es un<\/em> reino en el que todo el mundo est\u00e1 de acuerdo. Act\u00faa como uno, y porque act\u00faa como uno, aunque consiste en muchos, toma un verbo singular. Tenemos que cambiar nuestro pensamiento para que entendamos que \u00abElohim\u00bb consiste en m\u00e1s de uno, aunque los miembros individuales de Elohim act\u00faen en el nombre de nuestro Dios, porque son parte de la Deidad.<\/p>\n
Jes\u00fas hizo todo lo posible para ayudarnos a entender esto usando terminolog\u00eda familiar: padre, hijo, hijos, hermanos, hermanas. Hermanos, \u00bfes una familia, aunque tenga muchos miembros? Por supuesto que lo es, y Elohim es esa familia.<\/p>\n
Incluso en el Antiguo Testamento, hermanos, hay dos Yahv\u00e9 identificados. \u00bfEso te asombra? Hay un verso con el que est\u00e1s tan familiarizado. David dijo: \u00abEl Se\u00f1or dijo a mi Se\u00f1or\u00bb, mostrando claramente que hay dos en Elohim. Pero ese no es el \u00fanico lugar donde aparece. En Daniel 7 encontrar\u00e1: \u00abUno como el Hijo del Hombre fue llevado ante el Anciano de D\u00edas\u00bb. Tambi\u00e9n hay otros lugares donde se muestran claramente dos Yahweh.<\/p>\n
Creo que lo m\u00e1s importante de todo para nosotros en este momento es enderezar nuestras mentes para estar en armon\u00eda con el Padre y el Hijo. \u00c9l nos dice en esta secci\u00f3n aqu\u00ed mismo que Cristo puede morar\u2014vivir, morar\u2014en nuestro coraz\u00f3n. Significa establecerse, como en una casa. Incluso hay una referencia familiar, porque ah\u00ed es donde viven las familias. Ellos viven en una casa. Nos est\u00e1 diciendo que seamos fuertes, para captar y conocer por experiencia la inmensidad del amor de Cristo. Esto es algo que no puede explicarse adecuadamente, y Paul realmente nunca lo intent\u00f3. Por supuesto, el prop\u00f3sito de toda la petici\u00f3n de Pablo es que seamos llenos de la plenitud de Dios.<\/p>\n
\nColosenses 1:13-19 quien nos ha librado del poder de las tinieblas, y nos ha trasladado [transferido] al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de los pecados: quien es la imagen del Dios invisible, el primog\u00e9nito de toda criatura: [Ahora Escuche esta descripci\u00f3n en el vers\u00edculo 16. Vamos a ser llevados a esta clase de plenitud.] Porque en \u00c9l fueron creadas todas las cosas, las que est\u00e1n en los cielos y las que est\u00e1n en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o dominios, principados o potestades; todas las cosas fueron creadas por El y para El: Y El es antes de todas las cosas, y en El todas las cosas subsisten. Y \u00e9l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, el cual es el principio, el primog\u00e9nito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. Porque agrad\u00f3 al Padre que en \u00c9l habitase toda plenitud.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos siendo llevados a la plenitud de Dios. No estoy diciendo que tan pronto como seamos cambiados y heredemos el Reino de Dios vamos a ser as\u00ed, porque estoy seguro de que tenemos mucho que crecer despu\u00e9s.<\/p>\n
\nColosenses 2:8-9 Mirad que nadie os enga\u00f1e por medio de filosof\u00edas y huecas sutilezas, seg\u00fan las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no seg\u00fan Cristo. Porque en \u00c9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La enemistad contra Dios es tan poderosa que la gente preferir\u00eda idear una doctrina b\u00edblicamente insostenible que aceptar lo que la Biblia revela claramente sobre la Deidad. es.<\/p>\n
Lo que hemos visto hoy es que si uno permite que la Biblia se interprete a s\u00ed misma, muestra claramente que Elohim es una instituci\u00f3n que consta de m\u00e1s de una persona. No miramos el Antiguo Testamento, pero, como el Nuevo Testamento, tambi\u00e9n muestra que Elohim consta de dos seres divinos. El Nuevo Testamento agrega que estamos siendo atra\u00eddos a esa misma instituci\u00f3n para ser uno con aquellos que ya est\u00e1n all\u00ed.<\/p>\n
Es cierto que Elohim tambi\u00e9n se usa en muchos lugares para indicar un ser divino singular. Esto se debe a que Elohim siempre act\u00faa como uno. Est\u00e1n en perfecta armon\u00eda, en perfecto acuerdo. No examinamos eso por falta de tiempo, pero es tan f\u00e1cil de determinar que creo que casi cualquier hijo de Dios puede darse cuenta de eso.<\/p>\n
Tampoco examinamos si el Esp\u00edritu Santo es Dios, co-igual con los dem\u00e1s, formando una Divinidad trina. Pero los elementos ya est\u00e1n en su lugar para mostrar la falacia de eso. Cuando uno considera que casi todos en la tierra van a ser parte de la misma Divinidad que ahora consta de dos, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda haber solo tres?<\/p>\n
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La nature de Dieu: Elohim Serm\u00f3n: La Naturaleza de Dios: Elohim La Familia Dios #185 John W. Ritenbaugh Dado el 03-jun-95; 76 minutos Ir a La Naturaleza de Dios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Comprender a Elohim nos ense\u00f1a mucho sobre la naturaleza de Dios, determinando la direcci\u00f3n de nuestras vidas personales. La doctrina de … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La Naturaleza de Dios: Elohim\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40078","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40078"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40078\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}