Serm\u00f3n: Los Convenios, la Gracia y la Ley (Parte Quince) <\/p>\n
Ir a Los pactos, la gracia y la ley (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Las cosas escritas en el Antiguo Testamento fueron escritas enteramente para cristianos. Las operaciones tanto del Antiguo como del Nuevo Pacto se superponen. Las diferencias se centran en la justificaci\u00f3n, el acceso a Dios y la vida eterna, pero no en la eliminaci\u00f3n de la ley (especialmente el s\u00e1bado) que los te\u00f3logos protestantes nos quieren hacer creer. El cristianismo moderno es una mezcla sincretizada de alguna verdad b\u00edblica con el paganismo sin adulterar. Adorar a Dios en esp\u00edritu significa poner el coraz\u00f3n y la mente en aplicar la ley de Dios, con un coraz\u00f3n circunciso (Filipenses 3:3) d\u00e1ndonos cuenta de que el principio motivador detr\u00e1s de cada una de las leyes de Dios es el amor de Dios derramado en nuestros corazones a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu de Dios. (Romanos 5:1-5) <\/p>\n
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En el \u00faltimo serm\u00f3n cubrimos una peque\u00f1a parte de lo que la Biblia dice acerca de s\u00ed misma, y m\u00e1s espec\u00edficamente lo que dice acerca de la ley de Dios. Hice esto con el fin de cubrir un principio muy importante con respecto a nuestra relaci\u00f3n con Dios: que es muy peligroso para el cristiano considerar que cualquier parte de la Palabra de Dios est\u00e1 \u00ababolida\u00bb.<\/p>\n
Toda escritura es inspirada por Dios y es provechosa. [Eso se afirma en] las escrituras del Nuevo Testamento, II Timoteo 3:16; y, en el momento en que Pablo dijo eso, se estaba refiriendo al Antiguo Testamento. No creo que Pablo supiera que lo que estaba escribiendo se convertir\u00eda en Escritura. \u00abToda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil\u00bb se refiere al Antiguo Testamento.<\/p>\n
Decir que la ley, o cualquier porci\u00f3n de la Biblia, ha sido \u00ababolida\u00bb en su peor expresi\u00f3n podr\u00eda ser espiritualmente suicida. . Lo m\u00ednimo que va a hacer es obstaculizar el crecimiento, porque no estaremos completamente equipados para todas las buenas obras. Es similar en principio a un estudiante que asiste a la escuela pero ignora ciertas secciones seleccionadas de la ense\u00f1anza en base a su propia percepci\u00f3n de lo que necesita.<\/p>\n
Puedo recordar de mis propios d\u00edas de escuela que expres\u00e9 la opini\u00f3n de que No pod\u00eda ver por qu\u00e9 ten\u00edamos que estudiar historia antigua griega, egipcia o romana. No pod\u00eda ver qu\u00e9 bien iba a sacar de eso. No pod\u00eda ver qu\u00e9 bien me iba a hacer. Pero otros, mucho mayores y m\u00e1s sabios, insistieron en que los cursos de historia que tom\u00e1bamos incluyeran la ense\u00f1anza en estas \u00e1reas. Mi punto de vista estrecho era el de un ni\u00f1o inmaduro que no entend\u00eda lo que se requiere para producir un ciudadano completo de los Estados Unidos de Am\u00e9rica.<\/p>\n
De la misma manera, pero con mucha mayor precisi\u00f3n, hay NADA es extra\u00f1o en la Palabra de Dios. Debemos vivir por cada Palabra de Dios. Me lleva a hacer una pregunta: si Dios es todo sabio y todopoderoso, si todo lo que hace es en amor, y est\u00e1 llevando a cabo un prop\u00f3sito que es de nuestro mejor inter\u00e9s (para que podamos vivir para siempre con \u00c9l ), \u00bfpor qu\u00e9 Dios incluso dar\u00eda un cuerpo de leyes (que Jes\u00fas dijo que nunca pasar\u00eda hasta que todo se cumpliera, y que Pablo dijo que es espiritual, santa, justa y buena) si Dios no ten\u00eda la intenci\u00f3n de que su letra y\/o esp\u00edritu debe ser utilizado para todos los tiempos? Dios no hace las cosas sin sentido; y, como vamos a ver, esa ley est\u00e1 all\u00ed por el bien de los cristianos.<\/p>\n
En esta serie, pas\u00e9 la mayor parte de dos sermones ense\u00f1ando sobre la circuncisi\u00f3n porque quiero que entendamos un concepto muy principio importante: que el principio de la circuncisi\u00f3n\u2014el esp\u00edritu de la circuncisi\u00f3n\u2014todav\u00eda se aplica, aunque ya no se nos exige circuncidarnos f\u00edsicamente. La circuncisi\u00f3n f\u00edsica simboliz\u00f3 una realidad espiritual extremadamente importante para aquellos que hacen el Nuevo Pacto con Dios.<\/p>\n
Sin cortar el prepucio del coraz\u00f3n (por la fe en el sacrificio de Cristo, el arrepentimiento profundo y sincero, y la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios), \u00a1nadie se salvar\u00e1! \u00a1La mente carnal de rebeli\u00f3n debe irse! Debe ser cortado antes de que la conversi\u00f3n pueda tener lugar.<\/p>\n
Usamos Romanos 15:4 la \u00faltima vez, pero quiero comenzar con una base buena y s\u00f3lida que muestre un principio tan importante para nuestro entendimiento.<\/p>\n
\nRomanos 15:4 Porque las cosas que se escribieron antes [\u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando? Est\u00e1 hablando del Antiguo Testamento] fueron escritas para nuestra ense\u00f1anza, a fin de que por la paciencia y la consolaci\u00f3n de las Escrituras, tengamos esperanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esperanza de salvaci\u00f3n. Esperanza de vida eterna. Esperanza de una relaci\u00f3n con Dios. Esperanza de perd\u00f3n. Esperanza de recibir el Esp\u00edritu Santo de Dios. Tenemos que entender que las cosas escritas en el Antiguo Testamento fueron escritas espec\u00edficamente con los cristianos en mente, y ah\u00ed es donde est\u00e1 la mayor parte de las leyes fundamentales espec\u00edficas de Dios.<\/p>\n
La ley de Dios&mdash \u00a1Su instrucci\u00f3n cubre la totalidad de la Biblia, la totalidad de la vida! No hay nada que enfrentemos en la vida que no est\u00e9 cubierto en principio en la Palabra de Dios. El Antiguo y el Nuevo Testamento constituyen un Libro con una revelaci\u00f3n continua que se desarrolla. \u00a1Necesitamos tanto de la Palabra de Dios como podamos obtener! Debemos entender que las operaciones de ambos Convenios se superponen, que es lo que continuar\u00e9 mostrando hoy.<\/p>\n
A la gente le gusta poner los Convenios en cajas bonitas y ordenadas con l\u00edmites bien definidos y claros entre ellos, pero el La Biblia no est\u00e1 escrita de esa manera. Un poco aqu\u00ed, un poco all\u00e1. Recuerde que el Antiguo Testamento fue escrito pensando en los cristianos. Las cosas que consideramos \u00abprincipios del Nuevo Testamento\u00bb tuvieron sus comienzos en el Antiguo Testamento. Los dos van juntos; se superponen. En muchos sentidos, es muy, muy dif\u00edcil separar el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto.<\/p>\n
\nEfesios 1:3-6 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que ha nos bendijo con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales [es decir, en reinos espirituales, \u00e1reas espirituales] en Cristo: [Ahora, mira esto:] seg\u00fan nos escogi\u00f3 [a los cristianos] en \u00e9l [Cristo] antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de \u00e9l en amor, habi\u00e9ndonos predestinado [a los cristianos] para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el benepl\u00e1cito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, en la cual Nos ha hecho aceptos en el Amado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1\u00c9l nos ten\u00eda en mente desde el principio! Es por eso que Pablo pudo escribir con tanta confianza lo que hizo en Romanos 15:4. Por eso puedo decirles que el Antiguo Testamento fue escrito pensando en los \u00abfirmantes\u00bb del Nuevo Testamento (si puedo decirlo as\u00ed). Fue escrito bajo la inspiraci\u00f3n de Dios para proporcionar un fundamento para aquellos que hacen el Nuevo Pacto con Dios. Por eso es que Pablo dijo, en I Corintios 10:11, que todas estas cosas fueron escritas como ejemplo PARA NOSOTROS, a quienes ha llegado el fin de los siglos; el final no en t\u00e9rminos de terminaci\u00f3n, sino en t\u00e9rminos de metas y prop\u00f3sitos.<\/p>\n
Las diferencias significativas entre los Pactos se relacionan con la justificaci\u00f3n, el acceso a Dios, la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y la oferta de vida eterna, no con la \u00absupresi\u00f3n\u00bb de las reglas de c\u00f3mo vivir la vida. \u00bfNo ser\u00eda est\u00fapido que Dios quisiera que la gente viviera de cierta manera y diera reglas sobre c\u00f3mo hacerlo, y luego hiciera un nuevo trato que no tiene reglas? \u00bfC\u00f3mo diablos podr\u00eda \u00c9l dar a las personas la vida eterna para vivir con \u00c9l si no le hemos demostrado que estamos dispuestos a vivir de la manera que \u00c9l lo hace? Hay tanto que es il\u00f3gico acerca de este concepto de ley siendo \u00abeliminado\u00bb que simplemente deja at\u00f3nita la mente.<\/p>\n
Vamos a ver tres escrituras que mencionan la palabra esp\u00edritu:<\/p>\n
\nJuan 4:23-24 Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y en verdad; porque el Padre busca a los tales para que le adoren. Dios es Esp\u00edritu; y los que le adoran, en esp\u00edritu y en verdad es necesario que adoren.<\/p>\n
Romanos 1:9 Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi esp\u00edritu en el evangelio de su Hijo, que sin cesando hago memoria de vosotros siempre en mis oraciones.<\/p>\n
Filipenses 3:3 Porque nosotros somos la circuncisi\u00f3n, los que adoramos a Dios en el esp\u00edritu, y nos gloriamos en Cristo Jes\u00fas, y no confiamos en la carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 significa adorar a Dios en esp\u00edritu y en verdad? Creo que se podr\u00eda dar un serm\u00f3n o sermones completos sobre este tema. Este no es mi punto principal en este momento, pero es un punto importante. Quiero darle al menos una breve descripci\u00f3n. Parte de la verdad que podemos deducir de esto se puede obtener del contexto hist\u00f3rico que Cristo estaba enfrentando all\u00e1 atr\u00e1s en Juan 4.<\/p>\n
Si leemos este cap\u00edtulo completo, encontraremos que \u00c9l estaba hablando a un mujer samaritana. Por lo que me preocupa aqu\u00ed, el hecho de que ella fuera una mujer no es importante. Sin embargo, el hecho de que ella era samaritana es muy importante.<\/p>\n
Lo que quiero que hagamos es, en primer lugar, reconocer cu\u00e1nto se parecen a nosotros estas personas, los samaritanos.<\/p>\n
\nII Reyes 17:24 Y el rey de Asiria trajo hombres de Babilonia, de Cuta, de Ava, de Hamat y de Sefarvaim, y los puso en las ciudades de Samaria en lugar de los hijos de Israel: y poseyeron Samaria, y habitaron en sus ciudades.<\/p>\n
II Reyes 17:27 Entonces el rey de Asiria mand\u00f3, diciendo: Llevad all\u00e1 a uno de los sacerdotes que trajisteis de all\u00ed, y vayan y habiten all\u00ed, y que les ense\u00f1e el camino del Dios de la tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los jud\u00edos de Jes\u00fas' d\u00eda consideraba a los samaritanos como un pueblo mestizo, tanto racial como religiosamente. \u00bfPor qu\u00e9? El \u00e9nfasis est\u00e1 en la palabra mestizo. Ya sabes lo que es un perro mestizo. Es una variedad Heinz 57; los linajes son muy mixtos. Volviendo al marco hist\u00f3rico de II Reyes, el pueblo samaritano se convirti\u00f3 en pueblo como resultado del pecado de los israelitas. Dios se impacient\u00f3 (o lo que quieras decir), y finalmente Su paciencia lleg\u00f3 a su fin. Los pecados de Israel subieron hasta el cielo, y Dios dijo: \u00abMira, tienes que salir de esta tierra, de tu herencia, de tu posesi\u00f3n\u00bb. Por lo tanto, envi\u00f3 al pueblo asirio a conquistar al pueblo israelita, y lo conquistaron. Los conquistaron a tal punto que los asirios limpiaron la tierra de todos los habitantes. Cada israelita fue hecho prisionero y transportado FUERA de Israel y llevado de vuelta a Asiria.<\/p>\n
Cuando la tierra estuvo vac\u00eda, los asirios pusieron en un pueblo diferente; y esos son aquellos de quienes leemos en II Reyes 17:24. Estos eran pueblos gentiles que ahora entraron en posesi\u00f3n de la herencia de Israel. Lo que ocurri\u00f3 fue lo siguiente:<\/p>\n
\nII Reyes 17:25 Y as\u00ed fue al principio de su morada all\u00ed, que no temieron a Jehov\u00e1; por tanto, el SE\u00d1OR envi\u00f3 leones entre ellos, que mataron a algunos de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los incidentes, las circunstancias son un poco confusos o vagos. No los entiendo bien, pero s\u00e9 que la gente no fue bien recibida por los dem\u00e1s habitantes de la tierra. Esos \u00abhabitantes\u00bb eran leones, y empezaron a matar gente. Por eso, el pueblo quer\u00eda saber c\u00f3mo propiciar a los dioses de la tierra, que es lo que hac\u00edan los gentiles en sus idolatr\u00edas. Sintieron que, si pod\u00edan propiciar a los dioses de la tierra, los dioses de la tierra ahuyentar\u00edan a los leones; y la gente entonces podr\u00eda vivir en la tierra. Se volvieron a su religi\u00f3n pagana para deshacerse de los leones.<\/p>\n
Apelaron al rey, y el rey de Asiria, haciendo lo que pudo, envi\u00f3 de regreso a un sacerdote israelita (vers\u00edculo 27). \u00c9l, en su incomprensi\u00f3n y enga\u00f1o, decidi\u00f3 que un sacerdote de la tierra sabr\u00eda c\u00f3mo propiciar al dios de la tierra, y los leones ser\u00edan ahuyentados. Todo lo que la gente necesitaba era que se le ense\u00f1ara c\u00f3mo adorar al dios de esa \u00e1rea.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s comenzando a ver lo que est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed?<\/p>\n
\nII Reyes 17:30 -33 Y los hombres de Babilonia hicieron Succoth-benot, y los hombres de Cut hicieron Nergal, y los hombres de Hamath hicieron Ashima [Estos son \u00eddolos.], y los avitas hicieron Nibhaz y Tartak, y los sefarvitas quemaron a sus hijos en el fuego a Adrammelech y Anammelech, los dioses de Sefarvaim. [Ahora mire esto:] Y temieron a Jehov\u00e1, y se hicieron de los m\u00e1s humildes sacerdotes de los lugares altos, que sacrificaban para ellos en las casas de los lugares altos. Temieron a Jehov\u00e1 y sirvieron a sus dioses, a la manera de las naciones que de all\u00ed sacaron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si esa no es una declaraci\u00f3n sobre una religi\u00f3n sincretizada, no lo s\u00e9. uno.<\/p>\n
Pensemos, entonces, por qu\u00e9 los jud\u00edos consideraban a los samaritanos como un pueblo mestizo. En primer lugar, sus l\u00edneas de sangre se mezclaron. Fue un caso de muchas naciones reunidas en un \u00e1rea. Hubo, sin duda, matrimonios entre aquellas personas de diferentes naciones. Por lo tanto, [hubo tambi\u00e9n] la adoraci\u00f3n y la combinaci\u00f3n de todos los diferentes m\u00e9todos de adoraci\u00f3n por parte de todas esas personas. Adem\u00e1s de esto, sabemos (por Esdras y Nehem\u00edas) que los israelitas y la gente de la tierra estaban casados entre s\u00ed.<\/p>\n
Si puedes recordar, uno de los personajes principales de ese libro es un hombre. llamado Manas\u00e9s. Manas\u00e9s estaba casado con la hija de uno de estos reyes gentiles. Lo echaron de Israel y se fue. Su suegro, el rey, construy\u00f3 en Manas\u00e9s un lugar de adoraci\u00f3n en el monte Gerizim que se supon\u00eda que era un modelo o casi igual al templo de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hacen los samaritanos? mostrar a los jud\u00edos? (1) Sus l\u00edneas de sangre fueron mestizas. (2) Su religi\u00f3n tambi\u00e9n fue mestiza. Fue sincretizado, una mezcla de todas esas diferentes religiones paganas, adem\u00e1s de un poco del Antiguo Testamento. Los samaritanos cre\u00edan en los primeros cinco libros: el Pentateuco.<\/p>\n
\u00bfEscuchaste lo que dije? \u00a1Los primeros cinco libros! Esto es en el tiempo de Jes\u00fas, y el Antiguo Testamento ya estaba completo. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con los Escritos? \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con los profetas? \u00bfVes lo que hicieron? \u00bfQu\u00e9 tan similar es esto al cristianismo moderno? \u00bfEs el cristianismo moderno una mezcla mestiza de paganismo junto con la Biblia? Y partes de la Biblia, dicen, est\u00e1n \u00ababolidas\u00bb; y no tenemos que preocuparnos por esas cosas.<\/p>\n
Los samaritanos eran muy parecidos al falso cristianismo moderno. Quieren adorar a Dios con solo una parte de la verdad. Al mismo tiempo, afirman que se han elevado por encima de ella y que son espiritualmente superiores a los dem\u00e1s.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede una persona adorar a Dios en verdad cuando rechaza deliberadamente porciones de Su Palabra? Ni siquiera puedes comenzar a adorarlo en verdad si las porciones son rechazadas. Dios quiere que avancemos a la perfecci\u00f3n (Hebreos 6:1). Esta Palabra, toda ella, es verdad. Esto es lo que nos santifica, nos convierte, nos purifica, nos ilumina y nos hace sabios (como aprendimos de los Salmos 19 y 119 hace un par de semanas).<\/p>\n
En Juan 4, Jes\u00fas le est\u00e1 hablando a alguien con una religi\u00f3n mestiza, sincretizada: en parte pagana y en parte de la Palabra de Dios. \u00bfSon como nosotros, o no lo son? Es decir, [en] aquello de lo que han venido. de lo cual NOSOTROS venimos estar\u00eda a\u00fan m\u00e1s cerca de ser correcto.<\/p>\n
Esa es la situaci\u00f3n que Jes\u00fas mismo enfrenta. \u00c9l le dice a esta mujer, la representante de esta religi\u00f3n mestiza, que deben adorar a Dios en esp\u00edritu y en verdad. Adorar a Dios en esp\u00edritu tambi\u00e9n se comprende mejor en su contexto en Juan 4, que tambi\u00e9n incluye una breve discusi\u00f3n sobre los lugares de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
\nJuan 4:20 [La mujer dice:] Nuestros padres adoraron en esta monta\u00f1a; y T\u00fa dices que en Jerusal\u00e9n es el lugar donde los hombres deben adorar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas mismo en realidad no dijo eso, pero ella estaba hablando con un representante de los jud\u00edos, y los jud\u00edos ciertamente dijo que Jerusal\u00e9n era el lugar para adorar.<\/p>\n
\nJuan 4:21 Jes\u00fas le dice: Mujer, cr\u00e9eme, la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusal\u00e9n , adorar al Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego contin\u00faa diciendo que debemos adorar en esp\u00edritu y en verdad. Un lugar de adoraci\u00f3n tambi\u00e9n es parte del contexto, como lo es la declaraci\u00f3n de Cristo que Dios es esp\u00edritu. Al decir eso, \u00c9l est\u00e1 llamando la atenci\u00f3n sobre el alcance y la capacidad ilimitados de la naturaleza de Dios. Recuerda nuevamente, hace solo unas semanas, pas\u00e9 un poco de tiempo en el Salmo 139. \u00bfRecuerdas lo que \u00bfQu\u00e9 es el Salmo 139? El salmista dice: \u00ab\u00bfA d\u00f3nde me ir\u00e9 de tu Esp\u00edritu?\u00bb<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo [en Juan 4] es que, como Dios Padre, es totalmente libre en todo. Su creaci\u00f3n Aquellos que adorarle son entender que \u00c9l est\u00e1 buscando a aquellos que le adorar\u00e1n en cualquier lugar, en todo momento, por y a trav\u00e9s del mismo Esp\u00edritu que emana de \u00c9l e impregna toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Para ayudar a entender eso, necesitamos para entender la adoraci\u00f3n. Si vamos a adorar a Dios de la manera que \u00c9l quiere, en esp\u00edritu, tenemos que deshacernos de los grilletes para comprender lo que significa adoraci\u00f3n, porque hay una tendencia muy fuerte a pensar en ella en t\u00e9rminos estrechos de un temor reverencial que es dado al Padre en medio de un servicio de la iglesia.<\/p>\n
Pero Dios quiere que Sus hijos entiendan que la adoraci\u00f3n del Padre implica dar el mismo temor reverencial en CADA \u00c1REA DE LA VIDA, dondequiera que estemos, en cualquier circunstancia de que nos encontremos a nosotros mismos. No es algo confinado a un lugar en particular (como Jerusal\u00e9n o el Monte Gerizim). \u00bfSe puede adorar a Dios en Jerusal\u00e9n? Por supuesto, \u00c9l puede. \u00bfSe puede limitar la adoraci\u00f3n a Dios a Jerusal\u00e9n? \u00a1Por supuesto que no! \u00a1El Esp\u00edritu de Dios va a todas partes!<\/p>\n
Seguramente, el Dios que es consciente de la ca\u00edda de incluso un gorri\u00f3n insignificante puede ser accedido en cualquier lugar, en cualquier momento, bajo cualquier circunstancia por alguien que es mucho m\u00e1s importante que un gorri\u00f3n. No necesitamos estar en Jerusal\u00e9n para adorar a Dios en esp\u00edritu.<\/p>\n
Adorar a Dios en esp\u00edritu es estar verdaderamente en comuni\u00f3n, compa\u00f1erismo, compartir, participar (todos son sin\u00f3nimos entre s\u00ed) en todos los aspectos. de la vida: en el matrimonio, en la crianza de los hijos, en el gobierno, el trabajo y el juego, la educaci\u00f3n, la ciencia, los negocios, la industria, la agricultura. Incluye no solo ser sincero, sino tener un celo entusiasta al hacerlo.<\/p>\n
Estamos contrastando las palabras letra y esp\u00edritu para entender m\u00e1s acerca de adorar a Dios en esp\u00edritu. Seg\u00fan mi Ninth New Collegiate Dictionary de Webster, la palabra letra (cuando se usa en el sentido de \u00abletra de la ley\u00bb) significa \u00abel significado obvio, el sentido o significado de una cosa\u00bb. La clave all\u00ed es \u00absentido o significado obvio, preciso o espec\u00edfico de una cosa\u00bb.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 a ser as\u00ed? Todo lo escrito comienza con una sola letra, ya sea una palabra, una oraci\u00f3n, un p\u00e1rrafo, un cap\u00edtulo, un libro completo o una enciclopedia completa. Todo comienza con una letra. As\u00ed, la letra de la ley indica un punto de partida.<\/p>\n
El mismo diccionario define esp\u00edritu como \u00abel principio activador o esencial que influye en una persona\u00bb. Tiene muchas aplicaciones, muchos usos; Simplemente he escogido la definici\u00f3n o el uso que se aplica en el contraste entre la letra de la ley y el esp\u00edritu de la ley. Se define como \u00abel principio activador o esencial que influye en una persona\u00bb.<\/p>\n
Perm\u00edtanme hacer una declaraci\u00f3n: ninguno de esos usos elimina la ley. El esp\u00edritu revela el principio activador o esencial, la intenci\u00f3n o la direcci\u00f3n. En este caso, es el principio activador o esencial, la intenci\u00f3n o la direcci\u00f3n, de la ley de Dios, \u00bfcu\u00e1l es qu\u00e9? \u00a1Amor! La direcci\u00f3n, la intenci\u00f3n de cada ley de Dios es el amor. Ese es su elemento esencial. Por lo tanto, Juan dice que el amor es el cumplimiento de la ley de Dios.<\/p>\n
As\u00ed, la ilustraci\u00f3n del templo. Adorar a Dios no se limita a un lugar espec\u00edfico. Sin embargo, el hecho de que la adoraci\u00f3n no se limite a un lugar de adoraci\u00f3n no elimina el lugar de adoraci\u00f3n; simplemente no est\u00e1 confinado all\u00ed. El lugar de adoraci\u00f3n puede ser un punto de partida para la aplicaci\u00f3n de la intenci\u00f3n completa, el principio esencial, aprendido en el lugar de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
El mismo principio se aplica a la ley de Dios. La letra es el punto de partida, y el esp\u00edritu revela su principio esencial, que es el amor a Dios (con todo el coraz\u00f3n, con toda la mente, con toda el alma) y el amor al pr\u00f3jimo (igual al amor a nosotros mismos). El esp\u00edritu de la ley no elimina autom\u00e1ticamente la letra.<\/p>\n
La semana pasada, John Reid cit\u00f3 a Adam Clarke, y esta semana voy a citar a Adam Clarke. Esto est\u00e1 tomado del volumen que contiene Juan 4, y es una exposici\u00f3n de Juan 4:24:<\/p>\n
\nComo todas las criaturas fueron hechas por [\u00c9l] [Dios, el Padre], as\u00ed todos le deben obediencia y reverencia; pero, para ser aceptable a este Esp\u00edritu infinito, la adoraci\u00f3n debe ser de naturaleza espiritual\u2014[Debe] brotar del coraz\u00f3n, por la influencia del Esp\u00edritu Santo: y debe ser en VERDAD, no solo en sinceridad, sino realizada seg\u00fan la revelaci\u00f3n divina que ha dado de s\u00ed mismo a los hombres. Un hombre adora a Dios en esp\u00edritu cuando, bajo la influencia del Esp\u00edritu Santo, trae todos sus afectos, apetitos y deseos al trono de Dios; y lo adora en verdad, cuando todo prop\u00f3sito y pasi\u00f3n de su coraz\u00f3n, y cuando todo acto de su culto religioso, es guiado y regulado por la palabra de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Boy , dijo una tonelada all\u00ed! \u00bfHay algo en esa declaraci\u00f3n que elimine la ley? No, lo que dijo, en resumen, fue que adorar en esp\u00edritu es adorar con todo el prop\u00f3sito de la ley de Dios con todo nuestro ser, ya sea en el hogar, el juego, el matrimonio, el trabajo o lo que sea. <\/p>\n
Ahora volvamos a Filipenses 3, donde Pablo dice<\/p>\n
\nFilipenses 3:3 Porque nosotros somos la circuncisi\u00f3n, los que adoramos a Dios en el esp\u00edritu y nos gloriamos en Cristo Jes\u00fas, y no confi\u00e9is en la carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando Pablo dice que somos la verdadera circuncisi\u00f3n los que adoramos a Dios en esp\u00edritu, se est\u00e1 centrando en dos palabras con las que estamos familiarizados porque estudiamos la Biblia, pero muchas veces no pensamos en ellos en este contexto. La primera de las dos es carne, y esa es la m\u00e1s f\u00e1cil de entender. En la mayor\u00eda de los casos (y dir\u00e9 que en cualquier momento es en un contexto como este, donde se contrasta con el esp\u00edritu), representa lo que llamamos naturaleza humana. Incluye todo el conjunto de deseos naturales, m\u00e1s la raz\u00f3n humana, que constituye nuestra personalidad egoc\u00e9ntrica.<\/p>\n
La otra palabra es circuncisi\u00f3n. La mayor\u00eda de las veces, la circuncisi\u00f3n representa el acto de la circuncisi\u00f3n (especialmente en el Antiguo Testamento). En el Nuevo Testamento, sin embargo, con mucha frecuencia se refiere a un grupo de personas. A veces se usa colectivamente para referirse a todos los actos externos asociados con la adoraci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
He le\u00eddo que algunos comentaristas piensan que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que todos los actos externos son \u00abeliminados\u00bb en esa simple declaraci\u00f3n en el vers\u00edculo 3, pero no dice eso. Es algo que debe leerse en el vers\u00edculo.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 usando la circuncisi\u00f3n aqu\u00ed en el sentido de un cuerpo de personas. Est\u00e1 comparando dos cuerpos de personas. El \u00fanico cuerpo contiene personas que est\u00e1n circuncidadas en la carne. Los dem\u00e1s pueden ser circuncidados en la carne, pero ciertamente son circuncidados con la circuncisi\u00f3n no hecha a mano, es decir, la circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n.<\/p>\n
Esto concuerda absolutamente con Romanos 2:29, donde Pablo escribi\u00f3<\/p>\n
\nRomanos 2:29 Es jud\u00edo el que lo es en lo interior; y la circuncisi\u00f3n es la del coraz\u00f3n, en esp\u00edritu, y no en letra; cuya alabanza no es de los hombres, sino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Filipenses 3:3, Pablo no est\u00e1 diciendo que adorar en esp\u00edritu elimina todos los actos externos; m\u00e1s bien, est\u00e1 diciendo que los verdaderos adoradores, aquellos que est\u00e1n circuncidados en el coraz\u00f3n, adoran a Dios en esp\u00edritu, es decir, en la plenitud de la intenci\u00f3n de Dios. Su ramificaci\u00f3n pr\u00e1ctica es que pone la adoraci\u00f3n de Dios, la libertad en Cristo y la ley de Dios en su relaci\u00f3n apropiada entre s\u00ed.<\/p>\n
El protestantismo afirma que lo que Pablo dice aqu\u00ed elimina la observancia del s\u00e1bado porque es externo a la adoraci\u00f3n. Agrupan el s\u00e1bado junto con la circuncisi\u00f3n, todos los lavados, limpios e inmundos, la cuarentena, todas las leyes de santidad del libro de Lev\u00edtico. El s\u00e1bado se agrupa junto con esos, y hablan de una manera despectiva hacia \u00abla ley de Mois\u00e9s\u00bb. Les dir\u00e9 algo acerca de \u00abla ley de Mois\u00e9s\u00bb la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n
Pero, ahora, espere un minuto. \u00bfQu\u00e9 dijo el jefe? \u00bfQu\u00e9 hizo el jefe? El Jefe es nuestro Se\u00f1or y Maestro. \u00c9l es nuestro Salvador. Es el fundador del cristianismo. Dijo que el s\u00e1bado fue hecho para el hombre. No dijo que fue hecho para los jud\u00edos. Ni siquiera dijo que fue hecho para todos los israelitas. No dijo que fue hecho para todos los que estaban bajo el Antiguo Pacto. Dijo que estaba hecho PARA EL HOMBRE. \u00a1Eso incluye a todos los que han nacido! \u00bfExiste todav\u00eda el hombre?<\/p>\n
\u00bfGuard\u00f3 Cristo el s\u00e1bado? Fue acusado, por los jud\u00edos, de romperlo; y lo quebr\u00f3, seg\u00fan la percepci\u00f3n de los incircuncisos de coraz\u00f3n. Simplemente lo estaba guardando de una manera diferente a su interpretaci\u00f3n carnal. Sin embargo, lo estaba guardando de una manera que era ADECUADA para adorar a Dios en el esp\u00edritu.<\/p>\n
\u00bfAbog\u00f3 en alg\u00fan lugar por no guardarlo? \u00bfAlguna vez dijo: \u00abNo tienes que guardarlo\u00bb? No existe tal palabra, tal lenguaje, tal insinuaci\u00f3n en t\u00e9rminos de nuestro Jefe. \u00bfSugiri\u00f3 \u00c9l en alguna parte que estar\u00eda bien que una persona trabajara para ganarse la vida? Ni siquiera comenz\u00f3 a decir algo as\u00ed.<\/p>\n
Cuando los ap\u00f3stoles atravesaron un campo y recogieron un poco de grano, \u00bfestaban trabajando en su empleo al hacerlo? No. \u00bfGuardaron los ap\u00f3stoles [el s\u00e1bado]? S\u00ed, lo hicieron. \u00bfAbogan por no mantenerlo? No, no lo hicieron. \u00bfAlguna vez mencionaron alg\u00fan otro d\u00eda de adoraci\u00f3n? No, no lo hicieron.<\/p>\n
El registro en la Biblia muestra que lo guardaron. La raz\u00f3n por la que el s\u00e1bado (como el diezmo) no se menciona en el Nuevo Testamento es que nunca fue un problema. Todo el mundo sab\u00eda que o lo guardaban o lo hac\u00edan. Los ap\u00f3stoles escribieron sobre los problemas que enfrentaba la iglesia y c\u00f3mo resolver esos problemas. Guardar el s\u00e1bado no era un problema, y tampoco lo era el diezmo.<\/p>\n
Ahora examinemos otro lado de este asunto. \u00bfLos protestantes tienen \u00abactos externos\u00bb en su sistema de adoraci\u00f3n? \u00bfEs el domingo algo menos externo que el s\u00e1bado? Al igual que los cat\u00f3licos, simplemente han transferido el d\u00eda de adoraci\u00f3n al domingo para diferenciarse del juda\u00edsmo.<\/p>\n
Tienen Navidad. eso es externo? \u00a1No hay celebraci\u00f3n u observancia de un d\u00eda que yo sepa en estos pa\u00edses occidentales que sea m\u00e1s externo que la Navidad! Donde quiera que mires hay \u00e1rboles y luces y m\u00fasica y compradores y multitudes y atascos de tr\u00e1fico, gente enojada. Todo eso est\u00e1 justo enfrente. \u00bfEs externo?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con la Pascua? No es tan malo como la Navidad, pero ciertamente es externo. Toman lo que llamar\u00e1n \u00abla cena del Se\u00f1or\u00bb o \u00abcomuni\u00f3n\u00bb una vez al d\u00eda, una vez a la semana, una vez al mes, una vez al trimestre, cuatro veces al a\u00f1o. eso es externo? \u00bfEs un rito, un ritual?<\/p>\n
\u00bfY el bautismo? \u00bfbautizan? \u00bfEs eso un rito? \u00bfEs eso un rito? \u00bfEs eso algo externo? \u00bfA qui\u00e9n est\u00e1n tratando de enga\u00f1ar acerca de los actos externos? \u00bfSon los suyos mejores que los que Dios asign\u00f3? Es una HIPOCRES\u00cdA pura y desenfrenada decir que Dios elimin\u00f3 todos los actos externos de adoraci\u00f3n, y luego dar la vuelta y fabricar los suyos propios o tomar algo del paganismo.<\/p>\n
Lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que una persona no puede cuente con simplemente pasar por la rutina de hacer las cosas externas para ponerlo en buena posici\u00f3n con Dios.<\/p>\n
\nJuan 8:32 Conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l estaba hablando aqu\u00ed a personas que eran sus creyentes.<\/p>\n
\nJuan 8:33 Ellos [estos jud\u00edos, que eran creyentes] le respondieron: simiente de Abraham, y nunca fueron esclavos de ning\u00fan hombre. \u00bfC\u00f3mo dec\u00eds vosotros: ‘Ser\u00e9is libres?'\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Jes\u00fas les dice que todo aquel que comete pecado es siervo del pecado, y esa persona no est\u00e1 viviendo de acuerdo con el esp\u00edritu de la ley de Dios, ni siquiera de acuerdo con la letra.<\/p>\n
\nJuan 8:37 [ Cristo dice:] \u00abS\u00e9 que sois simiente de Abraham; pero busc\u00e1is m\u00e1tenme, porque mi palabra no tiene cabida en ustedes\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego contin\u00faa mostr\u00e1ndoles que lo que hace una gran diferencia es qui\u00e9n es su padre espiritual. Mostraremos las caracter\u00edsticas de nuestro padre espiritual. Depende de qui\u00e9n sea nuestro padre. Si nuestro padre verdaderamente es Dios, si verdaderamente somos nacidos de Dios, si verdaderamente tenemos Su esp\u00edritu, las posibilidades son muy grandes de que lo vamos a adorar en esp\u00edritu. Si no tenemos Su Esp\u00edritu y nuestro padre espiritual es Satan\u00e1s, entonces vamos a emular a nuestro padre espiritual, que es exactamente lo que estaban haciendo los jud\u00edos.<\/p>\n
Conectemos esto con lo que Pablo estaba diciendo, que no puedes arregl\u00e1rtelas solo con el mantenimiento de los actos externos. \u00bfQu\u00e9 estaban haciendo estas personas? \u00bfA qui\u00e9n estaba hablando Jes\u00fas? Este era un pueblo que depend\u00eda de su ascendencia para la salvaci\u00f3n, y simplemente segu\u00edan los movimientos de su vida diaria, un hecho que se refleja en su ira y su deseo de matar.<\/p>\n
Es el mismo principio que Pablo mencion\u00f3 en Filipenses 3:3, solo que est\u00e1 en un contexto ligeramente diferente. D\u00e9jame mostrarte uno m\u00e1s. Estos son vers\u00edculos para memorizar sobre este tema.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 7:1-2 Palabra de Jehov\u00e1 que vino a Jerem\u00edas, diciendo: Ponte a la puerta de la casa de Jehov\u00e1 [ s\u00ed, all\u00ed mismo en el templo], y proclamad all\u00ed esta palabra, y decid: 'O\u00edd palabra de Jehov\u00e1, todos vosotros los de Jud\u00e1, los que entr\u00e1is por estas puertas para adorar a Jehov\u00e1.'\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
T\u00fa juzgas: \u00bfEst\u00e1n estas personas adorando a Dios en esp\u00edritu y en verdad? \u00bfO est\u00e1n adorando a Dios seg\u00fan el modo externo, pasando por el ritual?<\/p>\n
\nJerem\u00edas 7:3-4 As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, Dios de Israel: Mejorad vuestros caminos [Oh , no. Inmediatamente sabes que algo anda mal] y tus obras, y te har\u00e9 habitar en este lugar. No conf\u00edes en palabras mentirosas, diciendo: 'El templo del SE\u00d1OR, el templo del SE\u00d1OR , el templo de Jehov\u00e1, son \u00e9stos.'.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos son los antepasados del pueblo a quienes Jes\u00fas les habl\u00f3 en Juan 8, solo que en este caso el contexto muestra que ellos depend\u00edan de ser miembros de la \u00abverdadera iglesia\u00bb para su salvaci\u00f3n. Hab\u00edan hecho el Antiguo Pacto con Dios, pero, como estamos viendo aqu\u00ed, estaban en un terreno tan inestable como aquellas personas que confrontaron a Jes\u00fas 600 a\u00f1os despu\u00e9s. Nuevamente, un contexto ligeramente diferente, pero ciertamente no estaban adorando a Dios en esp\u00edritu y en verdad. Pero, \u00bfestaban guardando el s\u00e1bado en la letra? Tal vez.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 7:5-7 \u00abPorque si enmendareis cabalmente vuestros caminos y vuestras obras, si hiciereis cabal juicio entre el hombre y su pr\u00f3jimo, si no oprimiereis al extra\u00f1o, hu\u00e9rfano y viuda, y no derramareis sangre inocente en este lugar, ni anduviereis en pos de dioses ajenos para mal vuestro; entonces os har\u00e9 habitar en este lugar, en la tierra que di a vuestros padres, por los siglos de los siglos. .\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
La verdadera adoraci\u00f3n implica hacer las cosas de Dios con todo el coraz\u00f3n, guiados por el Esp\u00edritu Santo, verdaderamente arrepentidos, motivados por el amor de Dios que se derrama en el exterior en nuestros corazones. El coraz\u00f3n del que hace esto est\u00e1 circuncidado, y tal persona adora a Dios en esp\u00edritu. Ser\u00e1 muy cuidadoso en su obediencia, poniendo a Dios en primer lugar con entusiasmo en cada \u00e1rea de la vida.<\/p>\n
En Hechos 24, el ap\u00f3stol Pablo est\u00e1 siendo juzgado. En el vers\u00edculo 5, encontramos a los jud\u00edos haciendo esta acusaci\u00f3n:<\/p>\n
\nHechos 24:5-6 Porque hemos hallado a este hombre hombre pestilente y provocador de sedici\u00f3n entre todos los jud\u00edos por todo el mundo. , y cabecilla de la secta de los nazarenos; el cual tambi\u00e9n ha ido a profanar el templo: a quien tomamos, y hubi\u00e9semos juzgado seg\u00fan nuestra ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero intervino el capit\u00e1n romano Lisias, y se perdon\u00f3 la vida de Pablo. en ese momento.<\/p>\n
\nHechos 24:10-11 Entonces Pablo, despu\u00e9s que el gobernador le hubo hecho se\u00f1as para que hablara, respondi\u00f3: a esta naci\u00f3n, con m\u00e1s alegr\u00eda respondo por m\u00ed mismo: [Presten atenci\u00f3n a esta defensa que da:] Porque para que entiendan, que no son m\u00e1s que doce d\u00edas desde que sub\u00ed a Jerusal\u00e9n para adorar.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPablo pens\u00f3 que estaba mal ir a Jerusal\u00e9n? En Juan 4:22-24, cuando Jes\u00fas dijo: \u00abNo adorar\u00e9is en este lugar\u00bb, Pablo ciertamente no entendi\u00f3 que eso significaba que \u00e9l no pod\u00eda<\/em> adorar all\u00ed, porque Dios puede ser adorado en cualquier lugar. . No elimina el templo; expande nuestra comprensi\u00f3n de la adoraci\u00f3n a Dios. Por tanto, el ap\u00f3stol Pablo convertido, teniendo el esp\u00edritu de Dios, fue a Jerusal\u00e9n a adorar.<\/p>\n
\nHechos 24:12-14 Y no me hallaron en el templo disputando con nadie [era all\u00ed, \u00bfno estaba?], ni levantando al pueblo, ni en las sinagogas, ni en la ciudad; ni pueden probar las cosas de que ahora me acusan. [Preste atenci\u00f3n a esto:] Pero esto les confieso [\u00e9l hizo esto p\u00fablicamente, ante toda esta gente] a ustedes, que seg\u00fan el camino que ellos llaman herej\u00eda [Cristianismo], as\u00ed sirvo al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que est\u00e1n escritos en la ley y en los profetas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfTe imaginas eso? \u00a1Cre\u00eda todas las cosas escritas en la ley y en los profetas, en el Antiguo Testamento!<\/p>\n
\nHechos 24:15-16 y tened esperanza en Dios, la cual ellos mismos tambi\u00e9n confian, en que habr\u00e1 una resurrecci\u00f3n de los muertos [que est\u00e1 en el Antiguo Testamento, as\u00ed como en el Nuevo], as\u00ed de justos como de injustos. Y en esto me ejercito…<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abLo vivo como una forma de vida\u00bb, es decir, esas cosas en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
\nHechos 24:16 …para tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Les dir\u00e9 que estos vers\u00edculos dan a los te\u00f3logos protestantes una gran dificultad . Un comentario liberal dijo: \u00abNo es posible que esto sea lo que dijo Pablo\u00bb. A la luz de Romanos 7 y G\u00e1latas 3, no puede ser que el hombre entendiera mal lo que dijo Pablo. Ponen la sospecha en tu mente de que alguien insert\u00f3 esto en la Biblia, y que realmente no fue inspirado por Dios; y luego no fueron m\u00e1s all\u00e1 con la explicaci\u00f3n.<\/p>\n
Pablo simplemente estaba diciendo en palabras lo que Jes\u00fas practic\u00f3 en la forma en que guard\u00f3 el s\u00e1bado: seg\u00fan el esp\u00edritu de la ley de Dios, que siempre es amor. (amor hacia Dios, y amor hacia los hombres). Nunca abog\u00f3 por que nadie trabajara ese d\u00eda con el prop\u00f3sito de ganarse la vida.<\/p>\n
Paul estaba diciendo que \u00e9l hizo lo mismo; que los cristianos obedezcan el Antiguo Testamento en su verdadero entendimiento; y, si puedes verlo (y no veo por qu\u00e9 no podr\u00edas verlo), Pablo estaba afirmando que el Antiguo Testamento es un libro cristiano; y que los jud\u00edos no lo entendieron. Por eso escribi\u00f3 lo que hizo en Romanos 15:4. El Antiguo Testamento es un libro cristiano, y Dios lo escribi\u00f3 pensando en usted y en m\u00ed.<\/p>\n
Ciertamente, los jud\u00edos a lo largo de los siglos, y otros israelitas a lo largo de los siglos, lo usaron de forma limitada, y fue \u00fatil para los que la obedec\u00edan; pero su verdadera intenci\u00f3n es para aquellos de nosotros a quienes les ha llegado el fin de los tiempos. Dios tiene la intenci\u00f3n de darnos la plenitud de la comprensi\u00f3n de c\u00f3mo vivir Su forma de vida. Es por eso que Pablo dijo lo que dijo.<\/p>\n
Despu\u00e9s de revisar mis notas sobre el serm\u00f3n hasta el momento, me preocupaba que estuvi\u00e9ramos dedicando tanto tiempo a hablar de leyes que de alguna manera a algunos les preocupar\u00eda que yo estuviera ense\u00f1ando un salvaci\u00f3n por las obras de guardar las leyes. Por lo tanto, antes de continuar, voy a tocar una vez m\u00e1s un hecho central y fundamental: que la salvaci\u00f3n es por gracia. Sin embargo, lo haremos la pr\u00f3xima semana porque abordarlo en este momento llevar\u00eda demasiado tiempo. Creo que proporcionar\u00e1 una buena base para lo que voy a abordar la pr\u00f3xima semana, cuando dar\u00e9 usted cuatro principios para determinar c\u00f3mo se debe usar una ley de Dios en la vida de un cristiano.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Los Convenios, la Gracia y la Ley (Parte Quince) El Esp\u00edritu de la Ley #189 John W Ritenbaugh Dado el 24 de junio de 1995; 62 minutos Ir a Los pactos, la gracia y la ley (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Las cosas escritas en el Antiguo Testamento fueron escritas enteramente para cristianos. Las … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Los Convenios, la Gracia y la Ley (Parte Quince)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40082","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40082"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40082\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}