Johannes 3:16 Heeft God de wereld werkelijk lief? <\/p>\n
Serm\u00f3n: Juan 3:16: \u00bfDios \u00bfRealmente amas al mundo? <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Dios no ama a todos por igual. En ninguna parte nos dice que prefiramos el mundo de los imp\u00edos, adoptando las costumbres paganas de las religiones del mundo. Aunque Dios nos ordena amar a nuestros enemigos, no nos dice que seamos cari\u00f1osos con ellos. Aunque Dios dice que no quiere que nadie perezca, la salvaci\u00f3n universal no es una doctrina de la Biblia. Los objetos del amor de Dios en Juan 3:16 son Sus hijos que han correspondido Su amor al guardar Sus leyes. Dios ama a los suyos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Herbert W. Armstrong sol\u00eda decir que si el mundo cree en algo, probablemente est\u00e9 equivocado. Esto se dijo en el contexto de la religi\u00f3n y ciertamente no quiso decir que el mundo no entendi\u00f3 nada en absoluto. No estuvo mal en cada una de las cosas que hizo. Pero creo que hacia el final de su vida, muchos no creyeron lo que dijo, o al menos ignoraron y no hicieron caso de su consejo, porque el liderazgo de la Iglesia de Dios Universal, casi tan pronto como \u00e9l muri\u00f3, comenz\u00f3 una precipitada zambullida de regreso a lo que el el mundo cree.<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n dijo durante un serm\u00f3n, y si mal no recuerdo fue alrededor de 1977 o 1978, que detect\u00f3 por primera vez el laodiceanismo en la iglesia en 1969. Eso fue hace veintis\u00e9is a\u00f1os. Le ha tomado mucho tiempo construir una cabeza llena de vapor, pero edific\u00f3, y ha partido la iglesia en muchos pedazos.<\/p>\n
El laodiceanismo no es del Esp\u00edritu de Dios. Creo que ser\u00eda bueno que recurras a Apocalipsis 3. No es del Esp\u00edritu de Dios porque Cristo lo critica mucho.<\/p>\n
\nApocalipsis 3:16-17 <\/strong>Por tanto, porque eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca. Porque dices: Soy rico, y me he enriquecido, y de nada tengo necesidad, y no sabes que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Obviamente Laodiceanismo tiene una fuente diferente a la Cabeza de la iglesia, y en este contexto solo hay otra fuente posible. El laodiceanismo es una actitud que vino a la iglesia del mundo. Y hemos ense\u00f1ado que es una actitud de apat\u00eda espiritual, o podr\u00edamos decir falta de celo, lo que hace que uno descuide sus responsabilidades espirituales.<\/p>\n
Creo que la ense\u00f1anza es correcta, pero quiero agregar algo m\u00e1s espec\u00edfico. Es una actitud que descuida a Dios porque el que la tiene est\u00e1 gastando sus energ\u00edas en otra cosa. Laodicea, como he le\u00eddo en los diccionarios y comentarios de la Biblia, tiene varias definiciones. El que me parece m\u00e1s adecuado es \u00abjuicio del pueblo\u00bb.<\/p>\n
Incluso la historia de la ciudad est\u00e1 sazonada con algunos juicios interesantes. Cada vez que se fund\u00f3 la ciudad, se fund\u00f3 en el cruce de dos rutas comerciales principales. Si te detienes a pensar en las principales ciudades del mundo y d\u00f3nde est\u00e1n establecidas, creo que encontrar\u00e1s que casi todas ellas no est\u00e1n fundadas en ese tipo de ubicaci\u00f3n. La mayor\u00eda de las ciudades est\u00e1n fundadas sobre r\u00edos, o donde hay puertos profundos naturales, o en una ubicaci\u00f3n estrat\u00e9gica y f\u00e1cilmente defendible. Pero fue el juicio de los padres fundadores de Laodicea establecerla lejos de un suministro de agua natural y en una llanura abierta bastante amplia donde era f\u00e1cil de atacar y muy dif\u00edcil de defender.<\/p>\n
El acceso al dinero f\u00e1cil obtener de las caravanas que pasaban pervirti\u00f3 su juicio, y la historia registra que estas personas, las que viv\u00edan en Laodicea, se vieron afectadas por esto, y aunque se enriquecieron a trav\u00e9s del comercio, tambi\u00e9n se volvieron muy h\u00e1biles en el compromiso y el apaciguamiento porque su el juicio los hab\u00eda puesto en una posici\u00f3n militar precaria.<\/p>\n
En Apocalipsis, el Laodicense se juzga a s\u00ed mismo como rico y enriquecido y sin necesidad de nada. Ese es el juicio del pueblo. Eso, para m\u00ed, es evidencia de autosatisfacci\u00f3n que parece estar basada en su bienestar f\u00edsico.<\/p>\n
Rico es un t\u00e9rmino relativo. \u00bfRico en comparaci\u00f3n con qu\u00e9? No sabemos contra qu\u00e9 se est\u00e1 comparando el laodicense. Solo sabemos por el contexto que su orientaci\u00f3n espiritual era carnal, y por lo tanto, era rico en bienes materiales. Podemos ver claramente en la descripci\u00f3n de Dios que \u00c9l puso en la palabra aqu\u00ed que el laodicense est\u00e1 satisfecho de s\u00ed mismo.<\/p>\n
El juicio de Dios sobre el pueblo, por otro lado, es que son desdichado y miserable y pobre y ciego y desnudo\u2014dos juicios muy diferentes desde dos perspectivas muy diferentes. Lo que era importante para Dios era lo espiritual. Lo que era importante para el laodicense era el material. Eso nos da una clara ilustraci\u00f3n de que Dios y el hombre, incluso los hombres en la iglesia, las personas convertidas, tienden a ver las cosas de manera muy diferente, desde diferentes perspectivas.<\/p>\n
Vuelvan conmigo al libro de Isa\u00edas en el cap\u00edtulo 55. Mirad, bastante carnalidad hay en todos nosotros, bastante vivir por vista, que no siempre vemos las cosas como Dios las ve. Pero Dios mismo da testimonio:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55:8-9 <\/strong>Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice Jehov\u00e1. Porque como los cielos son m\u00e1s altos que la tierra, as\u00ed son Mis caminos m\u00e1s altos que vuestros caminos, y Mis pensamientos m\u00e1s que vuestros pensamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sus pensamientos son mucho m\u00e1s altos que los nuestros, y esa es una raz\u00f3n El Sr. Armstrong dijo lo que dijo: que si el mundo, que est\u00e1 operando desde un esp\u00edritu completamente diferente, piensa bien en algo, probablemente est\u00e9 equivocado, o ciertamente es algo de menor importancia que lo que Dios juzgar\u00eda importante.<\/p>\n
A medida que la Iglesia de Dios Universal adoptaba gradualmente las doctrinas del mundo, tambi\u00e9n adoptaba gradualmente las actitudes y la forma de ver las cosas del mundo. Van de la mano. No se puede evitar. As\u00ed que a medida que \u00abprogresan\u00bb en esto, su perspectiva cambia, y el mundo continuamente les parece m\u00e1s sofisticado y atractivo que las cosas de Dios, y las cosas de Dios comienzan a parecerles cada vez m\u00e1s infantiles y elementales. Y por lo tanto, es inevitable que la Navidad, Halloween, Pascua y probablemente el domingo sean parte de la estructura doctrinal, y que el s\u00e1bado, los d\u00edas santos y, en realidad, pr\u00e1cticamente cualquier cosa de la verdad revelada, desaparecer\u00e1n.<\/p>\n
Lo que este mundo ha producido a trav\u00e9s de su forma de ver las cosas se evidencia en sus frutos, es decir, sus culturas codiciosas y guerreras; su religi\u00f3n pervertida; su distribuci\u00f3n extremadamente desproporcionada de la riqueza; sus entretenimientos; su sistema educativo; su confusi\u00f3n masiva en la pol\u00edtica. Ese es su fruto. Dios la llama Babilonia la Grande: gran confusi\u00f3n.<\/p>\n
Sus doctrinas pueden ser misteriosas y, a veces, dif\u00edciles de entender para las personas. Las pr\u00e1cticas y el fruto de los cambios doctrinales y de actitud son una clara evidencia de donde est\u00e1n recibiendo su motivaci\u00f3n. Viene directamente del mundo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 revela Dios acerca de lo que piensa acerca del mundo? Una de las creencias m\u00e1s populares de nuestros d\u00edas es que Dios ama a todos. La creencia parece ser que no importa cu\u00e1nta enemistad, no importa cu\u00e1nto da\u00f1o haga una persona o instituci\u00f3n contra Dios o contra Su pueblo, Dios todav\u00eda los ama. Probablemente hayas escuchado decir que Dios ama al pecador pero odia el pecado.<\/p>\n
\u00bfEs cierto que Dios ama a quien rechaza y desprecia a Su Hijo? \u00bfNo crees que eso pasa por alto la santidad y la justicia de Dios, haciendo que Dios se vea como una especie de oso de peluche c\u00f3modo, f\u00e1cil de convencer, uno que nadie realmente necesita temer, y al mismo tiempo virtualmente le da permiso a la gente? para que el pecador contin\u00fae en su camino? \u00bfEs Dios realmente temido en tal circunstancia? Pues d\u00e9jame decirte: El amor de Dios, vamos a ver, es por Sus santos, por Sus hijos.<\/p>\n
Estoy seguro que a estas alturas ya est\u00e1s pensando en este vers\u00edculo: <\/p>\n
\nJuan 3:16 <\/strong>Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna. <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 quiere decir Dios con amor en este contexto? La pr\u00f3xima vez que entres en una conversaci\u00f3n (estoy hablando de una conversaci\u00f3n amistosa, no estoy hablando de una discusi\u00f3n) con alguien que ha aceptado este concepto de que todo lo que uno necesita es amor para ser salvo, preg\u00fantale muy amablemente: \u00bb Por favor, dame tu definici\u00f3n de amor\u00bb. Podr\u00eda resultar un concepto interesante.<\/p>\n
Si est\u00e1 usando su mente y est\u00e1 escuchando atentamente sus respuestas, puede comenzar a dirigir la conversaci\u00f3n haciendo otras preguntas. La \u00fanica pregunta que desea hacer con seguridad es: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su autoridad para esa definici\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 autoridad hay para respaldar esa definici\u00f3n que me ha dado?\u00bb Y si su definici\u00f3n de amor no es la misma que la definici\u00f3n de Dios, sabes que estas personas est\u00e1n estableciendo su propia definici\u00f3n, o la han tomado de otro hombre.<\/p>\n
Ahora amor , en efecto, es una cosa muy esplendorosa e incluye afecto en varios niveles. Es multifac\u00e9tico. Pero cualquier definici\u00f3n que no tenga 1 Juan 5:3, que \u00abel amor es guardar los mandamientos y esos mandamientos no son gravosos\u00bb, no proviene de una autoridad lo suficientemente alta, no de un est\u00e1ndar lo suficientemente alto. Veremos que el amor de Dios por el mundo es bastante impersonal y existe solo en relaci\u00f3n con Su prop\u00f3sito general. De ninguna manera es c\u00e1lido y la preocupaci\u00f3n personal que \u00c9l tiene por Sus hijos, y hay una diferencia muy dram\u00e1tica entre los dos.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 1:5-6 <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas ser golpeado de nuevo? Te rebelar\u00e1s m\u00e1s y m\u00e1s. Toda la cabeza est\u00e1 enferma, y todo el coraz\u00f3n desfallece. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en \u00e9l cosa sana, sino herida, hinchaz\u00f3n y podrida llaga; no han sido cerrados, ni vendados, ni suavizados con ung\u00fcento.<\/p>\n
Isa\u00edas 1:16 <\/strong>Lavaos, limpiaos; quitad la maldad de vuestras obras de delante de Mis ojos. Cesad de hacer el mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed Dios est\u00e1 describiendo la condici\u00f3n espiritual de la naci\u00f3n de Jud\u00e1, pero tambi\u00e9n est\u00e1 describiendo la condici\u00f3n espiritual de individuos singulares sobre la base de que el todo, que es la naci\u00f3n, no es m\u00e1s que la suma de sus partes, es decir, los individuos, y cada individuo era hasta cierto punto como la naci\u00f3n. Y si el pueblo no estuviera en malas condiciones morales y espirituales, entonces la naci\u00f3n no habr\u00eda estado en malas condiciones morales y f\u00edsicas. No ser\u00edan como Dios los describe aqu\u00ed.<\/p>\n
Dios est\u00e1 describiendo la mundanalidad de Su pueblo Jud\u00e1. Su pueblo del pacto estaba enfermo desde la cabeza hasta las plantas de los pies y \u00c9l no est\u00e1 contento por eso. Si \u00c9l estuviera feliz por eso, si \u00c9l realmente, digamos, los amaba de la manera en que el mundo describe Juan 3:16, \u00c9l no dir\u00eda lo que hizo all\u00ed en el vers\u00edculo 16: \u00abLavaos, limpiaos, quitad los maldad de vuestras obras delante de mis ojos. Cesad de hacer el mal.\u201d<\/p>\n
Puedes ver que no son aceptables para \u00c9l. Si eran aceptables para \u00c9l, \u00bfpor qu\u00e9 les ordena que cambien? Sigamos desarrollando esto. Vamos a volver al libro de G\u00e9nesis en el cap\u00edtulo 18. Aqu\u00ed es donde Abraham est\u00e1 apelando a Dios justo antes de la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 18:23 -25 <\/strong>Y se acerc\u00f3 Abraham, y dijo: \u00bfDestruir\u00e1s tambi\u00e9n al justo con el imp\u00edo? Supongamos que hubiera cincuenta justos dentro de la ciudad; \u00bfdestruir\u00edas tambi\u00e9n el lugar y no lo perdonar\u00edas por los cincuenta justos que estaban? Lejos est\u00e9 de ti hacer tal cosa como \u00e9sta, matar al justo con el imp\u00edo, para que el justo sea como el imp\u00edo, lejos est\u00e9 de ti. El Juez de toda la tierra, \u00bfno har\u00e1 justicia? ?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios no da una respuesta directa a la pregunta de Abraham, pero Su respuesta deja en claro que para los justos \u00c9l es un Salvador, pero \u00c9l destruye a los imp\u00edos. \u00bfSuena como si \u00c9l los amara? \u00bf\u00c9l ama lo que est\u00e1n haciendo? Sigue haci\u00e9ndote esa pregunta.<\/p>\n
Puedes pensar que me estoy excediendo bastante, pero quiero que pienses en otra de las grabaciones de Dios de la historia de la humanidad. Piensa en ese per\u00edodo justo antes del Diluvio y cu\u00e1n injustos fueron. \u00bfVamos a decir que Dios ama la injusticia? \u00abDe tal manera am\u00f3 Dios al mundo . . ..\u00bb \u00bfEs justo el mundo? \u00bfAma la injusticia? \u00bfDios ama a los que cometen injusticia?<\/p>\n
\u00bfRecuerdas en el libro de Jerem\u00edas, era tan malo en los d\u00edas de Jerem\u00edas que Dios desafi\u00f3 a Jerem\u00edas a salir y encontrar a una sola persona que estuviera buscando despu\u00e9s de la verdad? No creo que Dios amara eso en absoluto porque no pas\u00f3 mucho tiempo antes de que sometiera a Jud\u00e1. \u00bfEs posible que Juan 3:16 no signifique lo que este mundo tuerce en significado?<\/p>\n
Vayamos a Jerem\u00edas 17. Les digo, estas personas pr\u00e1cticamente tendr\u00edan a Dios amando el pecado.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:1 <\/strong>El pecado de Jud\u00e1 est\u00e1 escrito con cincel de hierro, con punta de diamante est\u00e1 grabado en la tabla de su coraz\u00f3n, y en los cuernos de sus altares.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observen este lenguaje fuerte y poderoso aqu\u00ed. Dijo que su pecado, su forma de vivir, est\u00e1 grabado, por as\u00ed decirlo, en corazones de piedra.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:5-6 <\/strong>As\u00ed dice el SE\u00d1OR: \u00bb Maldito el var\u00f3n que conf\u00eda en el hombre y hace de la carne su fuerza, cuyo coraz\u00f3n se aparta del SE\u00d1OR. Porque ser\u00e1 como arbusto en el desierto, y no ver\u00e1 cuando viene el bien, sino que habitar\u00e1 en los lugares secos del desierto. en una tierra salada que no est\u00e1 habitada\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPuede algo crecer en la sal? Es pronunciar una sentencia de muerte sobre aquellos que se apartan del Se\u00f1or y que no conf\u00edan en \u00c9l.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:9-10 <\/strong>\u00abEnga\u00f1oso es sobre todo el coraz\u00f3n cosas, y desesperadamente malvados; \u00bfqui\u00e9n puede saberlo? [Desesperadamente malvados significa incurablemente enfermos. Este no es el tipo de enfermedad por la que uno puede sentir l\u00e1stima porque alguien est\u00e1 en agon\u00eda como resultado de algo f\u00edsicamente malo en ellos. Estamos hablando de una enfermedad del coraz\u00f3n, una enfermedad del esp\u00edritu, una naturaleza incurable.] Yo, el SE\u00d1OR, escudri\u00f1o el coraz\u00f3n, pruebo los ri\u00f1ones, incluso [aqu\u00ed est\u00e1 la raz\u00f3n por la cual] para dar a cada uno seg\u00fan sus caminos, y seg\u00fan al fruto de sus obras.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo lo que el hombre siembra, eso cosecha. Es solo otra manera de decir eso.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:13 <\/strong>\u00abOh SE\u00d1OR, esperanza de Israel, todos los que te abandonan ser\u00e1n avergonzados [Jerem\u00edas est\u00e1 hablando ahora]. Los que se apartan de m\u00ed [suena como Dios] ser\u00e1n escritos en la tierra, porque han dejado a Jehov\u00e1, la fuente de aguas vivas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes lo que est\u00e1 escrito? en la tierra significa? Es lo contrario de estar escrito en el cielo. Si el nombre de alguien est\u00e1 escrito en la tierra, lo ha tenido. Es el lago de fuego para ellos.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:15 <\/strong>Ciertamente me dicen [Jerem\u00edas habla de nuevo]: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la palabra de Jehov\u00e1? ? \u00a1D\u00e9jalo venir ahora!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Qu\u00e9 presuntuoso y orgulloso. Todo lo que nos das lo podemos tomar, Dios.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:16-17<\/strong> En cuanto a m\u00ed, no me he apresurado a dejar de ser un pastor que sigue T\u00fa. Ni he deseado el d\u00eda aciago; T\u00fa sabes lo que sali\u00f3 de mis labios; estaba justo ah\u00ed delante de Ti. No me se\u00e1is terror [oraci\u00f3n de Jerem\u00edas]. T\u00fa eres mi esperanza en el d\u00eda del juicio final.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora mira esta oraci\u00f3n, esta petici\u00f3n que le hace a Dios.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17 :18 Sean avergonzados los que me persiguen, pero no sea yo avergonzado; que ellos se atemoricen, pero no me dejes atemorizar. \u00a1Trae sobre ellos el d\u00eda del juicio final y destr\u00fayelos con doble destrucci\u00f3n!<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes lo que eso significa? Dos veces muerto. \u00bfSabes lo que eso significa? Eso significa el Lago de Fuego. Jerem\u00edas, un hombre piadoso, uno de los grandes santos, un hombre realmente cercano a Dios, \u00bfno suena fuera de lugar para nuestro concepto del cristianismo? \u00bfPedir a Dios que traiga el Lago de Fuego sobre la gente? Aparentemente, Dios no pens\u00f3 que estaba fuera de lugar. \u00c9l lo registr\u00f3 aqu\u00ed, la oraci\u00f3n de un hombre piadoso.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 consciente de que en el libro de los Hechos, que contiene la historia de los esfuerzos evangel\u00edsticos de la iglesia de Dios en el primer siglo, como lo har\u00edamos decir hoy, \u00abel alcance de la iglesia al mundo\u00bb: el amor de Dios nunca se menciona una vez en el contexto de sus esfuerzos evangel\u00edsticos? S\u00f3lo se menciona en relaci\u00f3n con los santos. Espec\u00edficamente, Dios da Su Esp\u00edritu a aquellos que lo aman, ese tipo de enfoque.<\/p>\n
Ahora bien, si es cierto que Dios ama a cada miembro de la familia humana, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Cristo dijo lo que dijo aqu\u00ed en Juan? 14? Presta mucha atenci\u00f3n a lo que dice.<\/p>\n
\nJuan 14:21<\/strong> \u00abEl que tiene mis mandamientos y los guarda, \u00e9se es el que me ama. Y el que ama Ser\u00e9 amado por Mi Padre, y Yo lo amar\u00e9 y Me manifestar\u00e9 a \u00e9l.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNotaste una condici\u00f3n all\u00ed?<\/p>\n
\nJuan 14:23<\/strong> Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar\u00e1; y mi Padre le amar\u00e1, y vendremos a \u00e9l, y haremos morada con \u00e9l. <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes que Jes\u00fas est\u00e1 exigiendo una reciprocidad en la relaci\u00f3n? \u00bfSabes lo que significa reciprocidad? Significa ida y vuelta. Los motores de combusti\u00f3n interna que tenemos en nuestros autom\u00f3viles son motores alternativos. Ellos van y vienen. Se corresponden a trav\u00e9s de cuatro ciclos, y luego regresan a donde estaban antes.<\/p>\n
Lo que Dios est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que tiene que haber reciprocidad. Tiene que haber un movimiento de ida y vuelta, un intercambio mutuo de acci\u00f3n en una relaci\u00f3n. Esa, por cierto, es la definici\u00f3n formal de la palabra reciprocidad: m<\/em>mutual<\/em> de acci\u00f3n en una relaci\u00f3n.<\/p>\n
Preg\u00fantate algo. Si puede recordar todo el camino de regreso a su per\u00edodo de citas en su vida, y ten\u00eda inter\u00e9s en alguien y su inter\u00e9s en esa persona era m\u00e1s fuerte que su inter\u00e9s en usted y no correspondieron a su inter\u00e9s en ellos, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 con el \u00bfrelaci\u00f3n? Acab\u00f3. No se desarroll\u00f3 amor. Es as\u00ed de simple. Dios exige reciprocidad, pero \u00c9l ama primero. Pero \u00c9l quiere que le correspondamos. \u00bfY luego qu\u00e9 pasa? Hay un ciclo constante de ida y vuelta. Pero tambi\u00e9n sale a otros que son nuestros hermanos como vamos a ver.<\/p>\n
Volvamos al libro de Proverbios. En este cap\u00edtulo, la sabidur\u00eda se personifica, pero es un atributo de Dios, y es como si Dios estuviera hablando y dijera:<\/p>\n
\nProverbios 8:17<\/strong> Amo a los que me aman [Eso es bastante directo. Eso est\u00e1 bastante claro.]; y los que de madrugada me buscan, me hallar\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Regresemos un poco m\u00e1s a los Salmos, cap\u00edtulo 5, y vamos a ver tres o cuatro vers\u00edculos aqu\u00ed. Ahora mira este vers\u00edculo con mucho cuidado.<\/p>\n
\nSalmo 5:5<\/strong> Los jactanciosos no estar\u00e1n delante de tus ojos; Odias a todos los que hacen iniquidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfViste eso? Eso es un repudio directo de esa declaraci\u00f3n de que Dios ama al pecador, pero odia el pecado. \u00c9l dice: \u00abYo aborrezco a los que hacen iniquidad\u00bb, o \u00abT\u00fa aborreces a todos los que hacen iniquidad\u00bb.<\/p>\n
\nSalmo 5:6<\/strong> Destruir\u00e1s a los que hablan falsedad [o mentiras]; Jehov\u00e1 aborrece [otro sin\u00f3nimo de odio] al hombre sanguinario y enga\u00f1ador.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sombras de Jerem\u00edas, solo David es el autor. Pero parece que David y Jerem\u00edas piensan muy parecido, ambos hombres piadosos.<\/p>\n
\nSalmo 5:10<\/strong> \u00a1Pron\u00fancialos, oh Dios! Que caigan por sus propios consejos; \u00e9chalos fuera en la multitud de sus rebeliones, porque se rebelaron contra ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSalmo 7:11<\/strong> Dios es juez justo, y Dios est\u00e1 enojado con los imp\u00edos todos los d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Bueno, eso es suficiente del Antiguo Testamento. Saltemos al Nuevo Testamento, de regreso al libro de Juan. Vamos directamente a Juan 3, pero a\u00fan no al vers\u00edculo 16. Es el \u00faltimo vers\u00edculo de ese cap\u00edtulo, el mismo cap\u00edtulo que contiene \u00abDe tal manera am\u00f3 Dios al mundo\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 3:36<\/strong> \u00abEl que cree en el Hijo tiene vida eterna; y el que no cree en el Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios permanece [contin\u00faa, permanece] sobre \u00e9l\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un lado de Dios en el que no nos gusta pensar. Hay una justicia muy severa en Dios. \u00bfCu\u00e1ntas veces ha escuchado al Sr. Armstrong decir hace a\u00f1os, \u00abDios no se mover\u00e1 ni una pulgada con Su ley\u00bb? Dios se toma en serio que seamos formados a la imagen de Su Hijo, a Su imagen. Se toma en serio que venzamos el pecado. Se toma en serio el darnos vida eterna. Se toma en serio que le devolvamos el amor que nos da, porque si no le devolvemos ese amor, entonces no seremos a Su imagen. Nunca nos llevaremos bien con \u00c9l en el Reino. Ser\u00eda muy parecido a dos personas que se casan y se odian. Nuestras mentes tienen que estar en armon\u00eda con la Suya, y nuestras vidas tienen que mostrar el reflejo de eso. Tiene que mostrar un reflejo de lo que est\u00e1 en nuestra mente.<\/p>\n
Hermanos, si Dios ama a todos por igual y sin excepci\u00f3n, convierte Su gobierno a trav\u00e9s de la ley en una ret\u00f3rica sin sentido. Convierte las amenazas de Dios en nada m\u00e1s que las vanas palabrer\u00edas de un rey d\u00e9bil y frustrado a quien los hombres pueden volverse impunemente y hacer lo que quieran sin importar lo que \u00c9l diga. Entonces, \u00bfqu\u00e9 ventaja hay en el arrepentimiento y el crecimiento?<\/p>\n
Ahora menciono estas cosas porque el tema general de lo que se ha hecho en la Iglesia de Dios Universal se ha basado en esta misma premisa, que Dios ama tanto a todos que \u00c9l va a aceptar a todos y cada uno. Eso le da permiso a la gente para ignorar gran parte de la ley de Dios. \u00abAdelante, establece tu propio d\u00eda de adoraci\u00f3n. Adelante, establece tus propios d\u00edas festivos. Pero por otro lado, aseg\u00farate de no juzgar a nadie. Solo copia a Dios. \u00c9l ama a todos\u00bb.<\/p>\n
Pero no perdamos de vista el hecho de que en la Palabra de Dios dice: \u00abYo am\u00e9 a Jacob, pero aborrec\u00ed a Esa\u00fa\u00bb. Puedes hacer lo que quieras con esa palabra odio. M\u00edralo. Ser\u00eda un peque\u00f1o estudio interesante porque eso se cita en Romanos 9:13. En griego, esa palabra odio puede significar cualquier cosa, desde menospreciar a una persona hasta una mala voluntad activa. Generalmente a la gente le gusta decir que significa amar menos en comparaci\u00f3n. No voy a decir que eso est\u00e1 mal, pero el amor \u00bfcu\u00e1nto menos? No sabemos. Podr\u00eda ser muy bueno.<\/p>\n
Ahora, si regresa al libro de Malaqu\u00edas donde se pronuncia eso por primera vez, Malaqu\u00edas 1, y lo mira en hebreo, encontrar\u00e1 que la palabra hebrea es mucho m\u00e1s fuerte que la palabra griega, e incluye odio activo. Cuando Pablo cit\u00f3 que lo ten\u00eda en el sentido de que Dios escogi\u00f3 a Jacob incluso antes de que nacieran. Cuando lo miran en el Antiguo Testamento, es en el sentido de que Esa\u00fa acababa de rechazar la oferta de Dios de la primogenitura y la bendici\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se sentir\u00edan hermanos, humanamente, si le ofreciste a alguien a quien amabas y respetabas, un regalo maravilloso, y lo escupieron? Eso es b\u00e1sicamente lo que hizo Esa\u00fa. Despreci\u00f3 su primogenitura, dice el libro de Hebreos, y la cambi\u00f3 por una comida que solo le iba a durar un par de horas.<\/p>\n
\u00bfCrees que Dios no tiene sentimientos? Si puedes sentir rechazo, \u00c9l tambi\u00e9n puede hacerlo. Si puedes sentir felicidad, paz, satisfacci\u00f3n y bienestar, \u00c9l tambi\u00e9n puede sentirlo porque obtuvimos estas cosas de \u00c9l. Pero los Suyos est\u00e1n en un nivel mucho m\u00e1s alto y hay un control absoluto y total sobre ellos. Pero nuestros sentimientos son, se podr\u00eda decir, una imitaci\u00f3n de los Suyos, porque no somos a Su imagen.<\/p>\n
Ahora regrese conmigo al libro de Apocalipsis en el cap\u00edtulo 6. Aqu\u00ed est\u00e1 el quinto sello.<\/p>\n
\nApocalipsis 6:9-10<\/strong> Cuando abri\u00f3 el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que hab\u00edan sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que ten\u00edan. Y clamaban a gran voz, diciendo: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo, Se\u00f1or, santo y verdadero, juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es bien en armon\u00eda con David y Jerem\u00edas, y aqu\u00ed tenemos santos muertos que est\u00e1n orando en sentido figurado, clamando en su tumba por venganza, por una retribuci\u00f3n justa. Ves el patr\u00f3n una vez que se establece. Encontramos que contin\u00faa a trav\u00e9s de la Palabra, porque Dios nunca cambia.<\/p>\n
Pasemos un poco m\u00e1s adelante en el libro de Apocalipsis:<\/p>\n
\nApocalipsis 16:8-9 <\/strong>Entonces el cuarto \u00e1ngel derram\u00f3 su copa sobre el sol, y le fue dado poder para quemar a los hombres con fuego. Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas; y no se arrepintieron ni le dieron gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nApocalipsis 16:11 <\/strong>Blasfemaron al Dios del cielo a causa de sus dolores y de sus llagas, y no se arrepintieron de sus obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nApocalipsis 16:21 <\/strong>Y cay\u00f3 del cielo gran granizo sobre los hombres, cada piedra de granizo del peso de un talento. Los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo, ya que esa plaga fue muy grande.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas personas no muestran ning\u00fan indicio de amar a Dios, entonces, \u00bfc\u00f3mo puede haber alguna reciprocidad? Nos gusta pensar que casi nadie va a entrar en el Lago de Fuego sin haber tenido la oportunidad de salvaci\u00f3n. La falla en ese pensamiento es que no somos esos pueblos' juez. \u00bfQu\u00e9 considera Dios una oportunidad? Puede haber un buen n\u00famero de personas que entran en el Lago de Fuego sin haber tenido lo que podr\u00edamos considerar esa oportunidad. Dios es juez. Sabemos con certeza que Apocalipsis muestra a la Bestia y al Falso Profeta entrando en el lago que arde con fuego. Solo algo para pensar.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de Juan 3:16? Volvamos all\u00ed. Vamos a saltar un poco, por lo que ser\u00eda una buena idea mantener el dedo en John por un rato porque seguiremos regresando a alguna parte de John. El vers\u00edculo dice:<\/p>\n
\nJuan 3:16<\/strong> Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo el que cree en \u00e9l no se pierda, sino que tenga la eternidad. vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es uno de esos vers\u00edculos que tantas veces hemos escuchado, que creemos saber ya lo que significa. Pero apuesto a que la mayor\u00eda de las veces que escuchaste eso, ha sido en el mundo o proviene de una fuente en el mundo. Parte de la dificultad que tenemos en este vers\u00edculo radica en asumir que entendemos lo que la Biblia quiere decir con la palabra mundo.<\/p>\n
La Biblia usa varios t\u00e9rminos de maneras muy diferentes. Un ejemplo que creo que la mayor\u00eda de ustedes conoce es la palabra esp\u00edritu. EW Bullinger en su Companion Bible en el ap\u00e9ndice muestra que el esp\u00edritu del mundo se usa de nueve maneras diferentes en ambos Testamentos de la Biblia. En otras palabras, la palabra esp\u00edritu tiene una amplia aplicaci\u00f3n, y si vamos a ser precisos en la comprensi\u00f3n, debemos observar la forma en que se usa la palabra dentro del contexto en el que aparece.<\/p>\n
Ahora tal es el caso de la palabra mundo. Es la palabra griega cosmos. A veces se escribe cosmos ya veces se escribe con una \u00abk\u00bb al principio. Tambi\u00e9n es una palabra con una amplia aplicaci\u00f3n y hay que mirar en el contexto para saber m\u00e1s espec\u00edficamente lo que significa exactamente. Su uso b\u00e1sico es similar a la palabra inglesa ordered orordinated. Indica un sistema, un sistema ordenado.<\/p>\n
Puedes entenderlo mejor si te doy su opuesto, su ant\u00f3nimo. Lo contrario de cosmos es el caos. Eso es desordenado, desorganizado, confusi\u00f3n. Algo que es cosmos<\/em> es algo que est\u00e1 ordenado, sistematizado.<\/p>\n
Le voy a dar una serie de contextos en los que se usa la palabra cosmos. En Hechos 17, Pablo estaba en Atenas. Est\u00e1 en Mars Hill. \u00c9l est\u00e1 hablando con los griegos all\u00ed, y dice:<\/p>\n
\nHechos 17:24<\/strong> Dios, que hizo el mundo [cosmos<\/em>] y todo lo que hay en \u00e9l, puesto que \u00c9l es Se\u00f1or del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos de mano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00ed cosmos<\/em> indica el universo f\u00edsico creado, cielo y tierra, todo. Volvamos al libro de Juan, esta vez en el cap\u00edtulo 13, donde Jes\u00fas us\u00f3 la palabra cosmos, o al menos Juan habl\u00f3 de Jes\u00fas.<\/p>\n
\nJuan 13:1<\/strong> Ahora bien, antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jes\u00fas que hab\u00eda llegado su hora para partir de este mundo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfAd\u00f3nde iba a irse? Iba a dejar la tierra e ir al cielo para estar de regreso con el Padre. Cosmos aqu\u00ed significa la tierra. Bien, en Juan 12, este es donde Jes\u00fas lo us\u00f3.<\/p>\n
\nJuan 12:31<\/strong> \u00abAhora es el juicio de este mundo; ahora el gobernante de este el mundo ser\u00e1 echado fuera.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed el mundo est\u00e1 siendo usado por el sistema econ\u00f3mico pol\u00edtico-religioso anti-Dios bajo Satan\u00e1s. Este es probablemente su uso m\u00e1s com\u00fan, el que se usa con m\u00e1s frecuencia. Es el sistema econ\u00f3mico pol\u00edtico-religioso anti-Dios bajo Satan\u00e1s. Mantenga su dedo en John. Vamos a ir a Romanos 3. Este es un poco interesante a la luz de la serie Pacto.<\/p>\n
\nRomanos 3:19<\/strong> Ahora sabemos que todo lo que dice la ley, se lo dice a aquellos que est\u00e1n bajo la ley, para que toda boca se cierre, y todo el mundo sea culpable ante Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed la aplicaci\u00f3n m\u00e1s espec\u00edfica de la palabra mundo significa aquellos que est\u00e1n bajo la ley . En este caso el verso mismo define su uso espec\u00edfico. Empiezas a hacerte una idea. Hay que fijarse en el contexto para entender su uso m\u00e1s espec\u00edfico. Pero incluso aqu\u00ed hay que tener un poco de cuidado porque de vez en cuando hay vers\u00edculos en otras partes de la Biblia que tienen un impacto sobre lo que significa la palabra mundo.<\/p>\n
Ahora volvamos al libro de Juan, este tiempo en el cap\u00edtulo 15 y en el vers\u00edculo 18. Este es bastante espec\u00edfico, pero de nuevo es cierto.<\/p>\n
\nJuan 15:18<\/strong> \u00abSi el mundo os aborrece, sab\u00e9is que me odi\u00f3 a m\u00ed antes que a vosotros\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra mundo aqu\u00ed es toda la humanidad, menos los que no odiaron a Cristo, los que no odian a Dios.<\/p>\n
\nRomanos 11:25<\/strong> Porque no quiero, hermanos, que ignor\u00e9is este misterio, para que no se\u00e1is sabios en vuestra propia opini\u00f3n, que la ceguera en parte es sucedi\u00f3 a Israel hasta que entre la plenitud de los gentiles.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed el mundo es el mundo de los gentiles. En este caso, el contexto excluye a aquellos en Israel que pueden ver.<\/p>\n
Volvamos a Juan 3:16. En este contexto, el tema aqu\u00ed involucra a Nicodemo, que es jud\u00edo, y es bueno entender lo que los jud\u00edos pensaban sobre su relaci\u00f3n con Dios bajo el Antiguo Pacto y lo que pensaban que era verdad, quiero decir que era b\u00e1sicamente verdad, y que es que las misericordias de Dios se limitaron a Israel. Ahora, como generalidad, eso era cierto porque Dios incluso dice en Am\u00f3s 3:2: \u00abSolo contigo he hecho este pacto. De todas las personas del mundo, te he mostrado mi amor\u00bb. Eso es b\u00e1sicamente lo que dice. Entonces, lo que sin duda cre\u00eda Nicodemo era que las misericordias de Dios estaban confinadas a su propia naci\u00f3n.<\/p>\n
Sin embargo, en lo que Cristo estaba comenzando a entrar era en Su anuncio de que las misericordias de Dios iban a ser se extendi\u00f3 a las regiones m\u00e1s all\u00e1 de Israel, Jud\u00e1, en otras palabras, a los gentiles. Pero el pacto que \u00c9l iba a hacer con la gente, el Nuevo Pacto, no se iba a limitar solo a Israel. Iba a ser abierto a los gentiles. En \u00faltima instancia, llegar\u00eda a ser mundial en su alcance.<\/p>\n
Ahora bien, Nicodemo no sab\u00eda eso. Jesucristo lo sab\u00eda, y puedes comenzar a seguirlo a trav\u00e9s del libro de Juan en el cap\u00edtulo 4. Se da otro paso con la mujer junto al pozo. \u00c9l le anunci\u00f3 que no pasar\u00e1 mucho tiempo antes de que no vayas a Jerusal\u00e9n a adorar a Dios, y que el Templo no tendr\u00e1 ning\u00fan valor en t\u00e9rminos de una relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Nicodemo no entendi\u00f3 eso y eso, al menos en parte, llev\u00f3 a que Dios fuera a comenzar a expandir Sus operaciones. En otras palabras, estoy diciendo aqu\u00ed que Su<\/em> mundo, o el mundo de Su pueblo,<\/em> iba a incluir a los gentiles. Ahora mira el vers\u00edculo 15.<\/p>\n
\nJuan 3:15<\/strong> para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estoy seguro de que Nicodemo habr\u00eda interpretado que este cualquiera significaba \u00abcualquiera que sea jud\u00edo\u00bb. Pero los acontecimientos posteriores demostraron que Jes\u00fas se refer\u00eda a todas las naciones. Antes de saltar demasiado lejos, \u00bfsignifica esto que Dios ama a cada individuo entre los gentiles? Bueno, dif\u00edcilmente, porque hemos visto mundo usado en un sentido general m\u00e1s que en un sentido espec\u00edfico. Ver\u00e1, es relativo a su contexto.<\/p>\n
Vaya a II Pedro 2.<\/p>\n
\nII Pedro 2:5<\/strong> Y no perdon\u00f3 al mundo antiguo, pero salv\u00f3 a No\u00e9, uno de ocho personas, predicador de justicia, trayendo el diluvio sobre el mundo de los imp\u00edos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde el Diluvio. Vemos dos mundos. Pedro lo deja claro. \u00bfQuien muri\u00f3? \u00bfQui\u00e9n vivi\u00f3? Hab\u00eda un mundo y todos perecieron. Hab\u00eda otro mundo de gente piadosa con No\u00e9 en el arca. Hay un mundo imp\u00edo y hay un mundo piadoso. Eso est\u00e1 claro.<\/p>\n
Volvamos a Juan 6. \u00bfRecuerdas a Abraham y su trato con Dios? \u00bfNo estaba diciendo lo mismo, diciendo: \u00abDios, el mundo de los piadosos va a morir con el mundo de los imp\u00edos?\u00bb \u00c9l dijo: \u00abDios no lo quiera\u00bb. Y por supuesto que Dios lo hizo. \u00c9l perdon\u00f3 a la gente piadosa all\u00ed. Pero los imp\u00edos murieron.<\/p>\n
Estamos empezando a ver una clara divisi\u00f3n. Dios divide el mundo entre los que son suyos y los que ama y preserva. Los otros, sin embargo, bien puedes llenar los espacios en blanco.<\/p>\n
\nJuan 6:33<\/strong> \u00abPorque el pan de Dios es Aquel que desciende del cielo y da vida al mundo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por supuesto, podemos ver en el sentido general que puede incluir a todos. Sin embargo, hay algo que lo reduce justo en ese vers\u00edculo. \u00bfA qui\u00e9n da \u00c9l la vida? Eso hace que el mundo sea muy espec\u00edfico.<\/p>\n
Se puede ofrecer algo, digamos la oferta de la vida eterna, pero se puede rechazar una oferta. \u00bfNo acabamos de leer en Juan 3:31 que los que no creen van a perecer, que la ira de Dios va a permanecer sobre ellos? La implicaci\u00f3n ah\u00ed es que habr\u00e1 personas a las que se les ofrezca la vida eterna y la rechacen. Y as\u00ed la ira de Dios permanece sobre ellos.<\/p>\n
As\u00ed que una cosa, incluso la vida eterna, puede ser ofrecida y rechazada, pero algo que ya est\u00e1 dado y aceptado. \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 en esa clase? \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 en ese grupo? \u00bfQui\u00e9nes est\u00e1n en ese mundo? Los hijos de Dios. Estamos empezando a ver que hay varios mundos en el contexto de la Biblia y, sin duda, los dos m\u00e1s importantes son el mundo de los imp\u00edos y el mundo de los santos. A medida que continuemos desarrollando esto, ver\u00e1s que Dios ama el mundo de los piadosos en toda su plenitud. Pero Dios ama al mundo imp\u00edo s\u00f3lo dentro del contexto de Su prop\u00f3sito. Y ese amor no es lo mismo.<\/p>\n
\u00bfDios da vida a los imp\u00edos, al mundo imp\u00edo? No, \u00c9l s\u00f3lo da vida a los piadosos. Podemos seguir desarrollando esto. Muy r\u00e1pidamente les mostrar\u00e9 que este tema se manifiesta en varios vers\u00edculos.<\/p>\n
\nII Corintios 5:19<\/strong> Es decir, que Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo para s\u00ed mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQui\u00e9n, d\u00edgame por favor, fue reconciliado con Dios? \u00a1Los que se han arrepentido! Los que han aceptado la sangre de Jesucristo. Los que tienen fe en Su muerte. Ese es el que est\u00e1 reconciliado con \u00c9l, y ese es el mundo del que \u00c9l est\u00e1 hablando all\u00ed. Y, por supuesto, otros van a formar parte de ello. Pero si vamos a ver esto espec\u00edficamente, Dios est\u00e1 mostrando claramente que hay un mundo de los piadosos.<\/p>\n
Encontramos en I Juan 5:19 que todo el mundo est\u00e1 en pecado. \u00bfEl mundo entero? No, el mundo entero no yace en el pecado. Hay una parte del mundo cuyos pecados son perdonados: Sus hijos. Aquellos que han recibido Su amor en su plenitud. Entonces encontramos que hay un mundo cuyos pecados todav\u00eda les son imputados, y hay un mundo cuyos pecados son perdonados y la gente es reconciliada con Dios.<\/p>\n
Deber\u00edas poder comenzar a ver, o tal vez ya lo est\u00e9s viendo claramente, que los objetos del amor de Dios en Juan 3:16 son Sus hijos. Estos son los mismos que Juan mencion\u00f3 en I Juan 3:1 cuando dijo: \u00abCu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios\u00bb. Dios ama a los suyos.<\/p>\n
Mira Juan 3:16 nuevamente. Hay tres cl\u00e1usulas por lo menos en ese vers\u00edculo. Ahora bien, la primera cl\u00e1usula, el sujeto principal, es Cristo como don de Dios. Lo que movi\u00f3 al Padre a dar ese don fue su gran amor. Dios nos ama antes de que nosotros lo amemos. Eso es lo que est\u00e1 previsto en la cl\u00e1usula primera. El \u00e9nfasis all\u00ed, el enfoque, est\u00e1 en Cristo como el regalo de Dios.<\/p>\n
La segunda cl\u00e1usula nos dice para qui\u00e9n dio Dios a Su Hijo: para todo aquel que cree. Y luego la \u00faltima cl\u00e1usula nos dice Su prop\u00f3sito, que ellos puedan tener vida eterna, vida eterna. As\u00ed que la palabra mundo aqu\u00ed se refiere al mundo de los creyentes, aquellos que Dios ha llamado y escogido, aquellos que ahora son Sus hijos.<\/p>\n
Pasemos a otro vers\u00edculo y esta cosa simplemente salta a la vista. <\/p>\n
\nRomanos 5:8 <\/strong>Pero Dios muestra su amor para con nosotros [\u00bfQui\u00e9nes somos nosotros? Es la iglesia.], en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todav\u00eda tenemos otra cosa que atacar aqu\u00ed y es, \u00bfc\u00f3mo expresa Dios, c\u00f3mo muestra su amor hacia el mundo? Porque no hay duda de que \u00c9l ama a las personas en el mundo, pero no las ama con la plenitud que nos ama a nosotros y a los que han venido bajo la sangre de Jesucristo, han llegado a ser engendrados y son sus hijos.<\/p>\n
Hay bastantes vers\u00edculos que muestran la forma en que \u00c9l lo hace. Solo te dar\u00e9 un poco. Mateo 18:33. Dice que el imp\u00edo se compadece. Y, por supuesto, \u00c9l puede ser movido a la compasi\u00f3n. En Lucas 6:35 dice que \u00c9l es bondadoso con los ingratos. En Romanos 9:22 dice que \u00c9l soporta con mucha paciencia a los malvados.<\/p>\n
Ahora vamos a Mateo 5, porque probablemente pensaste en este vers\u00edculo.<\/p>\n
\nMateo 5:43-45<\/strong> \u00abO\u00edsteis que fue dicho: ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo’. Pero yo os digo , 'Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen, para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos; que salga el sol sobre malos y buenos, y haga llover sobre justos e injustos.' \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que esto expresa bien c\u00f3mo Dios muestra su amor por los imp\u00edos. \u00bfC\u00f3mo lo hace? El vers\u00edculo nos dice. El vers\u00edculo 45 nos dice. \u00c9l contin\u00faa sirviendo a Sus criaturas a pesar de su maldad. Pero esto est\u00e1 lejos de la plenitud de Su amor. \u00bfLes ha dado Su Esp\u00edritu? \u00bfLes concede acceso a \u00c9l? No. Ellos tampoco han tenido el perd\u00f3n todav\u00eda. \u00bfEst\u00e1s comenzando a ver que \u00c9l a\u00fan no les ha dado la plenitud de Su amor, pero aun as\u00ed contin\u00faa sirvi\u00e9ndolos?<\/p>\n
El amor tiene cualidades tanto racionales como emocionales. Y el servicio puede ser racional sin el aspecto emocional y, sin embargo, seguir\u00e1 estando dentro de la definici\u00f3n b\u00edblica de amor. El amor es guardar los mandamientos.<\/p>\n
O, otro aspecto del amor: puede ser apasionadamente emocional y no ser en lo m\u00e1s m\u00ednimo racional. Ese es el tipo de eros, y eso es lo que tiende a ser el amor humano. Ahora, en este contexto, la instrucci\u00f3n de Dios para nosotros es que sirvamos a nuestro enemigo como \u00c9l lo hace, pero en nuestro propio nivel, no en el mismo nivel que \u00c9l lo hace. No podemos.<\/p>\n
Mira todo esto en su contexto, tal vez diez o quince vers\u00edculos antes, y \u00bfqu\u00e9 dice \u00c9l en esos vers\u00edculos? Dice que no tomen represalias. Hacer un esfuerzo adicional. Entonces, cuando Dios nos pide que amemos a nuestro enemigo, no nos est\u00e1 pidiendo lo imposible. \u00c9l no nos est\u00e1 pidiendo que los abracemos cari\u00f1osamente. No est\u00e1 diciendo que debemos continuar como si nada hubiera pasado.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo que debemos expresar nuestro amor, y por lo menos no haremos nada malo a cambio contra ellos. Que trabajaremos para controlar nuestras mentes para que no haya odio hacia ellas, lo que podr\u00eda motivarnos a tomar represalias mal por mal. Significa no hablar mal de ellos o destruir a\u00fan m\u00e1s su reputaci\u00f3n. Que destruyan su propia reputaci\u00f3n.<\/p>\n
Significa ser amable con ellos de la misma manera que Dios ser\u00eda amable con el mal. Significa compadecerlos por su ceguera. Significa ayudarlos en su necesidad. Significa tratar de ser un pacificador. Significa hacer el bien por ellos.<\/p>\n
\u00bfSabes qu\u00e9? Puedes hacer cada una de esas cosas racionalmente simplemente porque sabes que es lo correcto y no les est\u00e1s dando la plenitud de tu amor. \u00bfPara qui\u00e9n reservas esa plenitud? \u00bfNo lo reservas para aquellos que son m\u00e1s \u00edntimos para ti? \u00bfNo lo reservas para aquellos que corresponden a tu amor?<\/p>\n
\u00bfEmpiezas a ver lo que quiero decir? Dios no nos est\u00e1 pidiendo que hagamos lo imposible. Entonces, cuando \u00c9l nos dice que amemos a nuestros enemigos, no significa que tenemos que ser los mejores amigos. S\u00f3lo significa que mejor no seamos la fuente, el instigador que los convirti\u00f3 en nuestro enemigo, y mejor que no seamos un obst\u00e1culo para que se haga la paz, y de esta manera los estar\u00e1s amando a trav\u00e9s del servicio, as\u00ed como Dios lo hace por los suyos. definici\u00f3n.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:10<\/strong> As\u00ed que, seg\u00fan tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos empezando a ver algo aqu\u00ed. Dios est\u00e1 diferenciando la intensidad de nuestro amor. \u00c9l no espera que sea lo mismo para el mundo como espera que sea para nuestros hermanos, \u00abespecialmente para los que son de la familia de la fe\u00bb.<\/p>\n
\nRomanos 12 :10<\/strong> Amaos los unos a los otros con amor fraternal, d\u00e1ndoos honor y preferencia los unos a los otros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, Dios no ama a todos por igual. En ninguna parte nos dice que prefiramos el mundo de los imp\u00edos. En ninguna parte \u00c9l nos dice que seamos amablemente afectuosos con ellos tampoco. En ninguna parte dice que todos los hombres ser\u00e1n salvos. \u00c9l dice que \u00c9l no quiere que ninguno perezca, pero la salvaci\u00f3n universal no es una doctrina de la Biblia. Es algo que los hombres deducen.<\/p>\n
No hay duda de que Dios dar\u00e1 oportunidad de salvaci\u00f3n a todos, pero a cada uno en su propio orden. Y \u00c9l ama a los pecadores de todos los grados, pero s\u00f3lo en el sentido de que contin\u00faa sirviendo a Su creaci\u00f3n dentro del marco de Su prop\u00f3sito general, y como resultado de Su amor racional, \u00c9l no trae sobre ellos la segunda muerte sin tambi\u00e9n darles la oportunidad de salvaci\u00f3n sin que el velo sea levantado de sus ojos. Pero si se arrepienten depende de ellos. Depende de ellos si vivir\u00e1n por la fe obrando a trav\u00e9s del amor.<\/p>\n
Volvamos a Deuteronomio 7. Quiero que veas todo el camino hasta aqu\u00ed.<\/p>\n
\nDeuteronomio 7:7-9<\/strong> El SE\u00d1OR no puso su amor en ti ni te eligi\u00f3 porque eras m\u00e1s en n\u00famero que cualquier otro pueblo, porque eras el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los pueblos; mas porque el SE\u00d1OR os ama, y quiso guardar el juramento que jur\u00f3 a vuestros padres, os ha sacado el SE\u00d1OR con mano fuerte, y os ha rescatado de casa de servidumbre, de la mano de Fara\u00f3n rey de Egipto. . Conoce, pues, que Jehov\u00e1 tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia con los que le aman y guardan sus mandamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes eso? Reciprocidad. \u00c9l espera que le devolvamos el amor y esa es la \u00fanica forma en que se puede desarrollar una relaci\u00f3n \u00edntima, la unidad. Y tenemos que entender eso. Dios reserva su amor especial a los suyos, a los que corresponden a su amor am\u00e1ndolo y prefiriendo a los hermanos. Cualquier otro camino, hermanos, nos va a llevar de regreso al mundo. La fuerza del cristianismo est\u00e1 en esa relaci\u00f3n. Tu fuerza espiritual y mi fuerza espiritual est\u00e1n en devolverle a \u00c9l el amor que \u00c9l nos da primero. Y luego \u00c9l responde con un amor a\u00fan mayor porque el v\u00ednculo se hace m\u00e1s estrecho.<\/p>\n
Este factor de reciprocidad es realmente interesante. Puedes mirar directamente en el Serm\u00f3n del Monte. Jes\u00fas dijo: \u00abMira, si no perdonas a los dem\u00e1s, Dios no te va a perdonar\u00bb. Eso es reciprocidad en acci\u00f3n. \u00c9l espera que hagamos con nuestra vida lo que \u00c9l ha hecho con nosotros, y de esa manera el amor est\u00e1 fluyendo. Est\u00e1 correspondiendo a otros de la manera que \u00c9l pretend\u00eda y, por supuesto, fluye directamente hacia \u00c9l, de modo que \u00c9l dice en Mateo 25 que si lo hicisteis con uno de estos Mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, lo hicisteis conmigo. <\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 pas\u00e9 por esto? Porque quiero que veamos que la actitud de Dios hacia el mundo dif\u00edcilmente es una de aceptaci\u00f3n benigna, y cuando \u00c9l dice que ama al mundo, debe entenderse como amor solo en el sentido de Su preocupaci\u00f3n por el cumplimiento de Su prop\u00f3sito. . Y en el amor de Dios por el mundo, vamos a ver Su racionalidad dominante en Su trato con la humanidad. \u00c9l odia el pecado y odia lo que esas personas est\u00e1n haciendo, y es solo porque \u00c9l tiene un control perfecto de Su amor que \u00c9l no nos hace estallar en pedazos. Pero \u00c9l lo soporta y trabaja pacientemente con nosotros y, por supuesto, con ellos.<\/p>\n
Vamos a terminar con un vers\u00edculo en el que ya deber\u00edamos haber pensado:<\/p>\n
\nI Juan 2:15<\/strong> No am\u00e9is al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguien ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso deber\u00eda ser devastador en relaci\u00f3n con nuestros pensamientos sobre la WCG. Si realmente tenemos el amor de Dios, entonces amaremos al mundo como Dios lo hace. La WCG ha regresado al mundo. Y si tenemos amor por el mundo, \u00bfc\u00f3mo lo mostrar\u00edamos? Seguiremos el mismo principio que seguir\u00edamos si tuvi\u00e9ramos amor por Dios. Nos someteremos a ello. Si amamos a Dios, nos someteremos a \u00c9l. \u00bfNo es eso lo que una esposa le hace a su esposo? Si amamos al mundo, nos someteremos a \u00e9l.<\/p>\n
El mundo vive por la vista. El mundo vive seg\u00fan la carne. La carne pone su mente en las cosas del mundo. Ahora bien, no podemos ver lo que hay en la mente de una persona, entonces, \u00bfc\u00f3mo se revela el coraz\u00f3n\/mente de una persona? Romanos 8:7. Muestra su enemistad contra Dios al quebrantar la ley. Es rechazar el gobierno de Dios sobre \u00c9l al no someterse. Entonces, \u00bfqu\u00e9 le suceder\u00e1 a una persona que no se somete? De nuevo, Romanos 8:6 y 13 dice que morir\u00e1n.<\/p>\n
As\u00ed que la mundanalidad no es m\u00e1s que pensar y comportarse como el mundo. El laodiceanismo es solo un aspecto de eso. Esas personas tienen las prioridades equivocadas debido a lo que tienen en mente, y esas personas no heredar\u00e1n el Reino de Dios porque por sus obras est\u00e1n revelando que no est\u00e1n correspondiendo a Dios Su amor. .<\/p>\n
JWR\/jjm\/drm<\/p>\n
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Johannes 3:16 Heeft God de wereld werkelijk lief? Serm\u00f3n: Juan 3:16: \u00bfDios \u00bfRealmente amas al mundo? \u00bfHasta d\u00f3nde se extiende el amor de Dios? #210 John W. Ritenbaugh Dado el 02 de diciembre de 1995; 79 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Dios no ama a todos por igual. En ninguna parte nos dice que prefiramos el … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Juan 3:16: \u00bfDios realmente ama al mundo?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40105","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40105"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40105\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}