Serm\u00f3n: Elementos de la motivaci\u00f3n (Primera parte) <\/p>\n
Ir a Elementos de la motivaci\u00f3n (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Tener conocimiento de la ley de Dios no es garant\u00eda de \u00e9xito o crecimiento espiritual. Solo aquellos motivados a usar la ley experimentar\u00e1n crecimiento y producir\u00e1n fruto. El temor de Dios es el primer elemento de motivaci\u00f3n, que va desde el asombro reverencial hasta el terror absoluto. Temer a Dios conduce a la determinaci\u00f3n de no avergonzar el nombre de Dios ni ofender ni da\u00f1ar la relaci\u00f3n entre Dios y nosotros. Tenemos que hacerlo, como Nehem\u00edas, quien en su determinaci\u00f3n de no ofender a Dios, desarroll\u00f3 autocontrol, neg\u00e1ndose a conformarse con las pr\u00e1cticas corruptas del mundo, a diferencia del procurador F\u00e9lix, quien capitul\u00f3 cobardemente ante la tiran\u00eda de la mayor\u00eda. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Encontr\u00e9 algo en una publicaci\u00f3n llamada Vigilancia de Melquisedec que quiero transmitirles. No tiene mucho que ver con el serm\u00f3n que voy a dar hoy; tiene m\u00e1s que ver con la serie que di sobre los pactos que acabamos de concluir hace un par de semanas.<\/p>\n
\nSalmo 145:17: Dios es santo.
Romanos 7:12 : La ley es santa.<\/p>\nI Juan 4:8: Dios es amor.
Romanos 13:10: La ley es amor.<\/p>\nMateo 5:48: Dios es perfecta.
Salmo 19:7: La ley es perfecta.<\/p>\nJuan 4:24: Dios es espiritual.
Romanos 7:14: La ley es espiritual.<\/p>\nSalmo 145:17: Dios es justo.
Salmo 119:172: La ley es justa.<\/p>\nDeuteronomio 32:4: Dios es verdad.
Salmo 119: 142: La ley es verdad.<\/p>\nSalmo 25:8: Dios es bueno.
Romanos 7:12: La ley es buena.<\/p>\nG\u00e9nesis 21:33: Dios es eterna.
Salmo 111:7-8: La ley es eterna.<\/p>\nDeuteronomio 32:4: Dios es justo.
Romanos 7:12: La ley es justa.<\/p>\nI Juan 1:5: Dios es luz.
Proverbios 8:23: La ley es luz.<\/p>\nCualquiera que ataca las leyes de Dios, ataca a Dios. 39;s persona y su car\u00e1cter, ya que su ley es su car\u00e1cter. Dondequiera que Dios va, Su car\u00e1cter, Su ley, va y el Esp\u00edritu de Dios impregna toda la creaci\u00f3n. Cuando somos renovados por Su Esp\u00edritu, est\u00e1 en Su car\u00e1cter, Su ley que est\u00e1 escrita en nuestros corazones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso fue de Melquisedec Vigilancia.<\/p>\n
Acabo de terminar una larga serie [\u00abLos Pactos, la Gracia y la Ley\u00bb] que muestra que la Biblia ense\u00f1a claramente que debemos observar, debemos hacer, estamos obligados a obedecer la ley de Dios. No nos enga\u00f1emos viviendo como si tener este conocimiento nos fuera a salvar, porque la doctrina correcta tiene valor solo en la medida en que se usa. Siempre es bueno para los que estamos en la iglesia de Dios recordar a Jes\u00fas' amonestaci\u00f3n: a quien mucho se le da, mucho se le exige. De alguna manera tenemos que encontrar la motivaci\u00f3n necesaria para impulsarnos a vivir por fe, o todo el verdadero conocimiento se disipar\u00e1 y no tendr\u00e1 ning\u00fan valor.<\/p>\n
Creo que todos hemos escuchado el clich\u00e9. ; que no hay nada cierto en la vida excepto la muerte y los impuestos. Estoy seguro de que la persona a quien se le ocurri\u00f3 eso pretend\u00eda inspirar una sonrisa c\u00ednica en aquellos que reflexionaran sobre la verdad de ese proverbio, porque capta sucintamente un elemento de la vida que todos han experimentado con cansancio.<\/p>\n
Cuando una persona es llamada y se convierte, comienza a aprender que hay certezas en ese camino que todo el mundo experimenta. Cada uno de nosotros tiene ciertas cosas en com\u00fan que nos unen en una familia, un grupo, un equipo, una iglesia, y es lo com\u00fan, el compartir intereses, lo que hace a las familias.<\/p>\n
Por ejemplo, uno que debemos ser capaces de reconocer es que todos compartimos una sangre com\u00fan. Pablo us\u00f3 esto en Hechos 17 cuando estaba hablando con esas personas en Marte. Hill, y dijo que todos descend\u00edamos de Ad\u00e1n y Eva. La familia humana comparte esa sangre com\u00fan. En la familia de Dios todos tenemos que arrepentirnos. Todos tenemos que tener fe en Jesucristo. Todos tenemos que compartir el mismo esp\u00edritu, y si no lo hacemos, es seguro que no somos parte de la misma familia.<\/p>\n
Aunque una persona inconversa pueda parecer una buena persona, puede sea un buen vecino, alguien con quien disfrute (digamos) vivir cerca o con quien hacer negocios. El esp\u00edritu de esa persona, sin embargo, est\u00e1 en guerra con Dios, porque la mente carnal es enemiga de Dios, y tarde o temprano ese esp\u00edritu \u2014esa carnalidad\u2014 va a estallar contra Dios y contra todos los que comparten el mismo esp\u00edritu que \u00e9l. Dios, porque tenemos algo en com\u00fan con Dios. \u00bfNo dijo Jes\u00fas que \u201csi el mundo me ha perseguido a m\u00ed, os perseguir\u00e1 a vosotros\u201d? En otro lugar dijo: \u00abAy de vosotros cuando todos los hombres hablen bien de vosotros\u00bb. Podr\u00edamos decir, cuando el mundo hable bien de ti.<\/p>\n
Durante mucho tiempo, he estado buscando elementos comunes en las personas que he observado, combinados con lo que he visto en la vida de Dios. Palabra, que producir\u00e1 \u00e9xito a la manera de Dios. O, mejor dicho, producir\u00e1 crecimiento en la gracia y el conocimiento de Jesucristo.<\/p>\n
Sr. Armstrong ten\u00eda su folleto Las Siete Leyes del \u00c9xito, y cada una de esas leyes es b\u00e1sica para el \u00e9xito no solo dentro de la iglesia, sino en casi cualquier empresa. Siento que es necesario que llevemos esas leyes un paso m\u00e1s all\u00e1, porque el simple hecho de poder recitar las leyes no producir\u00e1 el \u00e9xito. En cualquier esfuerzo, solo aquellos que est\u00e1n motivados para usar las leyes van a tener \u00e9xito, o van a crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo.<\/p>\n
Voy a comenzar hoy una serie que va a tratar los elementos que siento que son necesarios para la motivaci\u00f3n. No estoy afirmando que esta lista est\u00e9 completa, y tambi\u00e9n quiero dejar en claro que el prop\u00f3sito directo es enfocarnos en el crecimiento en la relaci\u00f3n que tenemos con Dios. No en la salvaci\u00f3n, porque la salvaci\u00f3n es por gracia a trav\u00e9s de la fe. Pero el crecimiento s\u00ed produce fruto y lo producir\u00e1 aqu\u00ed y ahora, y producir\u00e1 recompensa en el Reino de Dios. Es a trav\u00e9s del fruto producido que podemos disfrutar, consolarnos y ser animados por la Palabra de Dios y en el llamado de Dios.<\/p>\n
Este serm\u00f3n tambi\u00e9n asumir\u00e1 que estaremos orando, estudiando la Palabra de Dios, meditando en ella, y sobre todo meditando en su aplicaci\u00f3n. Este serm\u00f3n tambi\u00e9n asume que uno tiene fe, porque la fe no est\u00e1 en esta lista, pero debes entender que la fe sustenta cada uno de ellos. Cuando Pablo dijo en Hebreos 11 que \u00abla fe es la sustancia de las cosas que se esperan\u00bb, sustancia significa fundamento, significa aquello que \u00abest\u00e1 debajo\u00bb y la fe est\u00e1 debajo de cada uno de estos motivadores que les voy a dar. <\/p>\n
Esta serie de sermones va a tratar con elementos que son m\u00e1s abstractos que siento que son absolutamente esenciales si se va a lograr el crecimiento. No hay nada radical en ninguno de estos elementos, y si eres convertido, al menos las bases de todos y cada uno de ellos ya est\u00e1n trabajando dentro de ti. Tambi\u00e9n es posible que todas y cada una de ellas, o algunas de ellas, vayan a necesitar ser fortalecidas. Ninguno de estos elementos est\u00e1 solo. Se superponen entre s\u00ed e incluso est\u00e1n entrelazados entre s\u00ed. En muchos casos, dependen unos de otros.<\/p>\n
Con esa larga declaraci\u00f3n de prop\u00f3sito espec\u00edfico, la primera que les voy a dar es, en cierto modo, la m\u00e1s obvia. Debemos temer a Dios. Recuerde, estos son elementos de motivaci\u00f3n. Debemos temer a Dios. Voy a repasar, sin mucha exposici\u00f3n, algunas escrituras con las que todos estamos familiarizados. Ve\u00e1moslos, comenzando en Proverbios 1.<\/p>\n
\nProverbios 1:7 El principio de la ciencia es el temor de Jehov\u00e1, pero los necios desprecian la sabidur\u00eda y la instrucci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El temor del Se\u00f1or es el principio. Lo que se acumula, o lo que es el fruto del temor del Se\u00f1or, vas a tener \u00e9xito en producirlo: el tipo correcto de conocimiento.<\/p>\n
En Proverbios 9:10 con una redacci\u00f3n ligeramente diferente:<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nProverbios 9:10 El temor de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda, y el conocimiento del Santo es la inteligencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El conocimiento, podr\u00edamos decir , son los hechos desnudos. La sabidur\u00eda es la correcta aplicaci\u00f3n de esos hechos. Pero nuevamente, el miedo juega un papel en la motivaci\u00f3n de su producci\u00f3n. La implicaci\u00f3n es, sin el temor del Se\u00f1or, no vamos a producir el tipo correcto de sabidur\u00eda.<\/p>\n
\nProverbios 15:33 El temor del Se\u00f1or es instrucci\u00f3n de sabidur\u00eda, y antes el honor es la humildad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Retrocedamos un poco en la Biblia al libro de Job.<\/p>\n
\nJob 28:20-28 De donde entonces viene la sabidur\u00eda? \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 el lugar del entendimiento? Est\u00e1 escondido a los ojos de todos los vivientes, y escondido de las aves del cielo. La destrucci\u00f3n y la muerte dicen: Hemos o\u00eddo un informe al respecto con nuestros o\u00eddos. Dios entiende su camino y conoce su lugar. Porque \u00c9l mira hasta los confines de la tierra, y ve debajo de todos los cielos, para poner peso al viento, y repartir las aguas por medida. Cuando hizo una ley para la lluvia y un camino para el rayo, entonces vio sabidur\u00eda y la declar\u00f3; \u00c9l lo prepar\u00f3, de hecho, \u00c9l lo busc\u00f3. Y al hombre dijo: \u00abHe aqu\u00ed, el temor de Jehov\u00e1, eso es sabidur\u00eda, y apartarse del mal es inteligencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNotaste el cambio en la redacci\u00f3n? No solo es el comienzo de la sabidur\u00eda: \u00a1es sabidur\u00eda!<\/p>\n
Ahora, veremos un poco m\u00e1s de esto en el serm\u00f3n. Quer\u00eda poner eso por la forma en que Dios cambi\u00f3 el temor de Dios de ser el principio de la sabidur\u00eda al hecho de que era sabidur\u00eda, o es sabidur\u00eda en s\u00ed misma. Sabio es hacer esto. Sabio es temer a Dios.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 12:13-14 Escuchemos la conclusi\u00f3n de todo el asunto: Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es todo para el hombre. Porque Dios traer\u00e1 toda obra a juicio, incluso toda cosa encubierta, sea buena o mala.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Despu\u00e9s de que Salom\u00f3n escribi\u00f3 sus experiencias y sus meditaciones sobre la vida, subi\u00f3 a la conclusi\u00f3n de todo el asunto. Su resumen de todo lo que escribi\u00f3: Teme a Dios y guarda sus mandamientos: porque este es el todo del hombre.<\/p>\n
Omit\u00ed la palabra deber. Esta es la totalidad del hombre. Ciertamente es un deber temer a Dios. Esta es la raz\u00f3n por la que temer a Dios y guardar Sus mandamientos es tan importante para nosotros: \u00abPorque Dios traer\u00e1 toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala\u00bb. Vamos a ser juzgados. Quieres ser sabio, y el comienzo de la sabidur\u00eda es temer a Dios.<\/p>\n
Este temor b\u00edblico abarca toda la gama, desde un leve respeto hasta un profundo, permanente y reverencial asombro, hasta el puro terror de que hace que la piel de uno se erice, el cabello se erice, tal vez los labios se abran en un grito, los intestinos se muevan o que una persona se desmaye y se derrumbe en el suelo.<\/p>\n
El miedo, como muestran estos vers\u00edculos y nuestra propia experiencia en la vida, es un motivador muy eficaz. \u00bfQui\u00e9n de nosotros no ha visto, o\u00eddo o experimentado algo tan aterrador que el “huir o luchar” El s\u00edndrome comenz\u00f3 a aparecer, y tomamos medidas inmediatas, ya sea para salir del camino de lo que sea que nos aterrorizaba y a lo que ten\u00edamos miedo, o nos llenamos de tal determinaci\u00f3n que tomamos medidas para luchar, para enfrentar lo que fuera. . Pero el miedo es un arma de dos filos, y aunque indudablemente motiva, nos motivar\u00e1 a quedarnos paralizados sin hacer nada m\u00e1s que rodar figurativamente en posici\u00f3n fetal, o enfrentarnos resueltamente a lo que produce el miedo y tomar las medidas necesarias para superarlo.<\/p>\n
En relaci\u00f3n con Dios, uno de nuestros problemas m\u00e1s sutiles y enga\u00f1osos es que no podemos verlo literalmente. Y debido a esto, este problema de temerle no siempre es una preocupaci\u00f3n inmediata. No es como un le\u00f3n que salta de la selva y nos confronta en un camino. Te digo, eso nos conmover\u00eda inmediatamente porque podemos verlo. Pero a Dios no lo podemos ver. Carnalmente, estamos orientados a lo que podemos ver: las cosas f\u00edsicas. Hermanos, sin embargo, el resultado puede ser igual de mortal. La \u00fanica diferencia es que el final llega mucho m\u00e1s lentamente.<\/p>\n
Pero si no tememos a Dios, la relaci\u00f3n con \u00c9l va a morir de todos modos. Puede morir lentamente, pero va a morir. La raz\u00f3n es que nuestro temor de Dios no nos est\u00e1 motivando en la direcci\u00f3n correcta. Estamos siendo motivados a procrastinar. Tiene que haber suficiente ventaja en nuestro miedo. \u00bfEntiendes de lo que estoy hablando? Tiene que haber suficiente ventaja en nuestro miedo para que estemos motivados a actuar de la manera correcta. Puede relacionar esto con el \u00faltimo serm\u00f3n que di [\u00abJuan 3:16: \u00bfDios realmente ama al mundo?\u00bb], y es que sin el temor de Dios habr\u00e1 poca o ninguna reciprocidad de Su amor.<\/p>\n
\nRomanos 12:1-2 As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Y no os conform\u00e9is a este siglo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestro entendimiento, para que comprob\u00e9is cu\u00e1l sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es posible que para obtener el efecto de ese vers\u00edculo, uno tiene que verlo en su contexto m\u00e1s amplio dentro del libro mismo. El libro de Romanos es la lista y explicaci\u00f3n m\u00e1s completa de las doctrinas fundamentales de la iglesia de Dios en toda la Biblia, y Pablo las repasa, una tras otra. Finalmente concluye con tres cap\u00edtulos\u20149, 10 y 11 de Romanos\u2014que tienen que ver con Israel y su lugar en el esquema del prop\u00f3sito de Dios. Ahora bien, es despu\u00e9s de que da este resumen que dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9 vamos a hacer con \u00e9l?\u00bb Y su mandato para ustedes y para m\u00ed es que presenten sus cuerpos como un sacrificio vivo.<\/p>\n
Superaci\u00f3n y crecimiento en el uso de las doctrinas de la iglesia de Dios: lo primero que Pablo dice es: tienes que estar dispuesto a estar motivado para sacrificarte. \u00a1Sacrifica tu vida! Hermanos, el sacrificio no es barato. es costoso Y sabes que es costoso. Es costoso porque sabes que vas a tener que renunciar a cosas que est\u00e1n muy cerca de ti si vas a hacer uso de las ense\u00f1anzas de la iglesia de Dios. Y el temor de pagar ese costo detiene a muchos de nosotros en seco.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos de ustedes fueron confrontados cuando comenzaron a convertirse con la observancia del d\u00eda de reposo, y para que pudieran guardar el d\u00eda de reposo ibas a tener que sacrificar esa parte de tu vida a la que tal vez te has entregado durante veinte o treinta a\u00f1os? Puede que tengas que renunciar a veinte o treinta a\u00f1os' antig\u00fcedad en una empresa: renunciar a su pensi\u00f3n, o lo que sea, para guardar el s\u00e1bado de Dios. Eso es todo un sacrificio. Eso es solo una ilustraci\u00f3n.<\/p>\n
Si usted va a crecer de esta manera, el sacrificio est\u00e1 muy involucrado en ello, y nuestro problema, hermanos, es que tememos lo incorrecto. Dios que no podemos ver, el trabajo que podemos. No podemos ver a Dios, pero la privaci\u00f3n que puede llegar a nuestra vida, me refiero a la privaci\u00f3n econ\u00f3mica que puede surgir por perder nuestro trabajo porque guardamos un mandamiento de Dios, podemos verlo muy claramente.<\/p>\n
I Espero que no nos quedemos estancados en el d\u00eda de reposo, porque el mismo principio se aplica a cualquier cosa que Dios requiera de nosotros para guardar las ense\u00f1anzas de la iglesia de Dios. En muchos casos, lo que est\u00e1 en contra de la ley de Dios est\u00e1 muy cerca de nosotros y requiere sacrificio, y tememos renunciar a eso m\u00e1s de lo que tememos a Dios. Entonces, \u00bfqu\u00e9 nos hace? Lo postergamos. Procrastinamos hasta un momento m\u00e1s conveniente.<\/p>\n
No estoy tratando de atropellar a nadie. Estoy tratando de ayudarnos a ver el principio involucrado aqu\u00ed, de lo que se necesita para estar motivado para crecer, y el temor de Dios est\u00e1 mezclado en todo esto. De hecho, puede haber momentos en los que el temor de Dios que se necesita sea puro terror, pero a lo largo de la vida, lo que \u00c9l quiere desarrollar en nosotros es un temor reverencial permanente, continuo y remanente hacia \u00c9l.<\/p>\n
Vayan conmigo a Hechos 24:10. Vamos a empezar por ah\u00ed. Solo te dar\u00e9 una cuenta corriente aqu\u00ed. Paul est\u00e1 en juicio ante F\u00e9lix. F\u00e9lix era el procurador, el gobernador, de Judea en ese momento, y Pablo estaba siendo juzgado porque los jud\u00edos hab\u00edan presentado cargos contra \u00e9l; en realidad le hab\u00edan presentado tres cargos:<\/p>\n
1. Que hab\u00eda incitado al mot\u00edn;
2. Que era miembro de una secta; y
3. Que profan\u00f3 el templo.<\/p>\nLa \u00faltima de estas tres era la m\u00e1s importante para los jud\u00edos, y era la menos importante para los romanos, es decir, para el romano F\u00e9lix. F\u00e9lix, solo por un poco de historia, fue un antiguo esclavo, y ocup\u00f3 este puesto como procurador de Judea durante unos seis a\u00f1os. Entonces, en el momento de esta prueba, ten\u00eda experiencia en lo que estaba haciendo, al menos razonablemente.<\/p>\n
En Hechos 24:11-13, Pablo responde al primer cargo, y b\u00e1sicamente su respuesta es: \u00abOye, mira, F\u00e9lix. Solo he estado aqu\u00ed doce d\u00edas. Desde que entr\u00e9 en Jerusal\u00e9n hasta ahora, solo han pasado doce d\u00edas. \u00bfC\u00f3mo se me puede acusar de incitar a un mot\u00edn? Doce d\u00edas no es mucho tiempo para iniciar un mot\u00edn contra el gobierno romano!\u00bb Y luego, casi como una ocurrencia tard\u00eda, dice: \u00abY oye, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n los testigos de los jud\u00edos? Oh\u00bb. \u00a1No hab\u00eda ninguno!<\/p>\n
En Hechos 24:14-16, responde a la segunda acusaci\u00f3n, y niega que el cristianismo sea una secta, pero admite que \u00e9l es parte de ella. Tambi\u00e9n dice b\u00e1sicamente que no se ha apartado del mismo camino que recorrieron sus antepasados. Los antepasados de los que est\u00e1 hablando fueron Abraham, Isaac y Jacob. Que no se ha apartado de la ley, que no se ha apartado de la esperanza de la resurrecci\u00f3n. Entonces, b\u00e1sicamente, lo que dice es: \u00abOye, F\u00e9lix. El cristianismo es la plenitud del Antiguo Pacto, que era solo un brote de lo que ahora tenemos\u00bb.<\/p>\n
En Hechos 24:17-21 , responde a la acusaci\u00f3n de profanar el templo. Y de nuevo, Pablo b\u00e1sicamente dijo: \u00abMira, F\u00e9lix. Vine desde Grecia para adorar all\u00ed (en Jerusal\u00e9n). \u00a1Ese no fue un camino peque\u00f1o! Vine desde Grecia para adorar all\u00ed, y adem\u00e1s de eso, cuando Vine, traje limosna para el pueblo\u00bb. Usted ha le\u00eddo acerca de eso en 1 Corintios 16, \u00abque no haya reuniones cuando yo venga\u00bb. Dijo que cuando estaba adorando all\u00ed en el templo, fueron los jud\u00edos de Asia los que incitaron a la gente contra m\u00ed<\/em>. De nuevo pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n mis acusadores?\u00bb Bueno, no hubo ninguno.<\/p>\n
En Hechos 24:22-23, F\u00e9lix solo ten\u00eda que tomar una decisi\u00f3n justa, y era liberar a Pablo. Pero F\u00e9lix, por su temor, cedi\u00f3 a la misma tentaci\u00f3n a la que cedi\u00f3 Pilato cada vez que Jes\u00fas estaba delante de \u00e9l. F\u00e9lix sab\u00eda que la iglesia no era la fuente del problema y que Pablo era inocente, pero contemporiz\u00f3, temiendo que enemistar\u00eda a un grupo de personas mucho m\u00e1s grande e influyente: \u00a1los jud\u00edos! Entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo? \u00a1Se procrastin\u00f3! Pospuso su decisi\u00f3n indefinidamente, hasta que, dice, pudo tener noticias de Lisias. \u00a1Lisias era un centuri\u00f3n que hizo traer a Pablo all\u00ed! Ver\u00e1, la verdad del asunto era que Lisias no pod\u00eda agregar nada a lo que Pablo ya hab\u00eda dado. Los jud\u00edos no ten\u00edan caso, y la libertad que F\u00e9lix le dio a Pablo es prueba de que F\u00e9lix sab\u00eda que su indecisi\u00f3n era una injusticia.<\/p>\n
\nHechos 24:24 Y pasados unos d\u00edas, cuando lleg\u00f3 F\u00e9lix con su mujer Drusila , que era jud\u00edo, mand\u00f3 llamar a Pablo y lo escuch\u00f3 acerca de la fe en Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La escena ha cambiado, y es muy interesante. \u00a1Ahora F\u00e9lix est\u00e1 siendo juzgado ante el representante de Dios, Pablo!<\/p>\n
\nHechos 24:25 Y considerando [Pablo] la justicia [guardar los mandamientos], el dominio propio y la juicio por venir [\u00abOye F\u00e9lix, vas a tener que pararte y responder ante Dios!\u00bb Mire las siguientes palabras:] F\u00e9lix tuvo miedo y respondi\u00f3: [\u00a1Aqu\u00ed estaba un poderoso gobernador de un estado romano, y temblaba delante de Pablo, mientras razonaba sobre estas cosas! \u00bfY qu\u00e9 hizo? \u00a1\u00c9l hizo lo mismo!] \u00abSigue tu camino por esta vez; cuando tenga un momento conveniente, te llamar\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La balanza estaba delante de F\u00e9lix, y lo estaban pesando. en ellos. \u00bfHacia d\u00f3nde ir\u00eda la balanza? Todo depend\u00eda de la elecci\u00f3n que hiciera F\u00e9lix. Fue desagradable. \u00c9l (F\u00e9lix) tem\u00eda lo incorrecto, y la balanza se inclin\u00f3 en la direcci\u00f3n equivocada.<\/p>\n
I recuerdo haber le\u00eddo una vez un art\u00edculo escrito por un hombre que era protestante, lo m\u00e1s protestante que uno puede ser, y sin embargo, incluso \u00e9l reconoci\u00f3 que la paciencia de Dios tiene un final. Aqu\u00ed hay una cita de lo que escribi\u00f3 este hombre. \u00c9l dice:<\/p>\n
\nPerm\u00edtanme recordarles que, por hermoso, lleno de gracia, tierno y lleno de amor, misericordia y buenas nuevas que sea el mensaje del amor de Dios en Jesucristo, hay otro lado: un lado que est\u00e1 destinado a despertar la conciencia de los hombres y despertar el temor de los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Parte de la Palabra de Dios es destinado a despertar en nosotros una sensaci\u00f3n de fracaso urea, de insuficiencia, de defecto, y crear en nosotros cierto temor de que si nos oponemos a la gran ley de Dios, nos va a aplastar. Y Dios tiene la intenci\u00f3n de que nos lleve al amor de Dios en Jesucristo. Y la liberaci\u00f3n a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n depende de estar excitado por el temor doloroso del poder de la ley. \u00a1La paga del pecado es muerte! Dios quiere decir lo que dice. Necesitamos agradecer a Dios por el dolor y el miedo porque juegan su papel para ayudarnos a evitar conclusiones tr\u00e1gicas. No se deje enga\u00f1ar por la procrastinaci\u00f3n y el temor a lo incorrecto, como lo hizo F\u00e9lix. Aunque temblaba ante Paul, el miedo de perder su cargo era demasiado grande, demasiado grande, demasiado para renunciar. Las consecuencias fueron abrumadoras para \u00e9l.<\/p>\n
Recientemente le\u00ed sobre una caracter\u00edstica de las ovejas de la que estaba al tanto, y s\u00e9 que usted tambi\u00e9n lo est\u00e1, pero lo que le\u00ed me trajo esto a la mente con m\u00e1s fuerza: Las ovejas tienen una inclinaci\u00f3n muy fuerte a seguir lo que hacen las dem\u00e1s ovejas del reba\u00f1o. Todos sabemos que es un hecho general, pero lo que le\u00ed fue un ejemplo espec\u00edfico de este hecho, y es, si un pastor est\u00e1 conduciendo un reba\u00f1o de ovejas, ya sea dentro o fuera de un \u00e1rea confinada, y donde tienen que pasar por una puerta, y un pastor coloca una barra a lo largo de la puerta, tal vez a un pie o m\u00e1s del suelo, para que las ovejas tengan que saltar sobre ella. Bueno, si despu\u00e9s de que las primeras ovejas pasan por la puerta saltan la barra, y el pastor tira de la barra para que ya no est\u00e9 all\u00ed, todas las dem\u00e1s ovejas seguir\u00e1n saltando cada vez que lleguen a la puerta. .<\/p>\n
Tuve una experiencia personal con esto, cuando all\u00e1 por los a\u00f1os 60 ten\u00edamos algunas ovejas, y b\u00e1sicamente esto es lo que sucedi\u00f3: las ovejas molestan a una cerca. Si hay una peque\u00f1a abertura, la convertir\u00e1n en una gran abertura, porque quieren salir. \u00a1La hierba siempre es m\u00e1s verde del otro lado! Bueno, encontraron una debilidad en la cerca. Esto sucedi\u00f3 en el d\u00eda de reposo. As\u00ed que los primeros pasaron, y todos los dem\u00e1s los siguieron inmediatamente, porque encontraron que la abertura era demasiado grande para resistir. Bueno, esta abertura, desafortunadamente para m\u00ed, estaba en la parte superior de un banco. Probablemente estaba elevado al menos diez o doce pies por encima del \u00e1rea plana de abajo, y en el \u00e1rea plana hab\u00eda una v\u00eda de tren. Bien, las ovejas se bajaron, se subieron a las v\u00edas del tren y comenzaron a alejarse en busca de algo para comer.<\/p>\n
Un rato despu\u00e9s, un vecino llam\u00f3 y dijo: \u00abSr. Ritenbaugh, sus ovejas est\u00e1n aqu\u00ed abajo.\u00bb As\u00ed que baj\u00e9 y pude sacarlos por el lugar donde hab\u00edan atravesado la cerca. En este caso me val\u00eda m\u00e1s llevarlos de vuelta por all\u00ed que dar la vuelta al barrio para llegar a la puerta. Al menos esa es la forma en que lo pens\u00e9, de todos modos. El problema era, \u00bfc\u00f3mo hago para que esas ovejas vuelvan a subir por ese banco y pasen por el peque\u00f1o agujero?<\/p>\n
Bueno, literalmente tuve que luchar con la primera, cargarla, arrastrarla, y probablemente pesaba casi cien libras en ese momento, y ten\u00eda un pu\u00f1ado de lana en mis manos y rodillas. En el d\u00eda de reposo, sabes lo culpable que te sientes: \u00a1esforzarte el est\u00f3mago en el d\u00eda de reposo y preocuparte al mismo tiempo de que el tren vendr\u00eda y matar\u00eda a todas mis ovejas! Pero aprend\u00ed algo. Una vez que consegu\u00ed que el primero subiera por la orilla y atravesara el agujero, el resto me ayud\u00f3 a llevarlos hasta all\u00ed. Simplemente siguieron al otro hasta el final. Ya sabes, las ovejas son buenas trepadoras. As\u00ed que con el resto de ellos no tuve ning\u00fan problema. Hay una moraleja en esa historia a la que podr\u00e9 llegar en un momento.<\/p>\n
Ahora volvamos al libro de Nehem\u00edas.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 5:14-15 Adem\u00e1s, desde el tiempo que fui nombrado gobernador de ellos en la tierra de Jud\u00e1, desde el a\u00f1o veinte hasta el a\u00f1o treinta y dos del rey Artajerjes, doce a\u00f1os, ni yo ni mis hermanos comimos al gobernador&rsquo. ;s disposici\u00f3n. Pero los primeros gobernadores que fueron antes de m\u00ed impusieron cargas al pueblo, y tomaron de ellos pan y vino, adem\u00e1s de cuarenta siclos de plata. S\u00ed, aun sus siervos se ense\u00f1orearon del pueblo; pero yo no lo hice as\u00ed, por el temor de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nehem\u00edas no hizo lo que hab\u00edan hecho los otros gobernadores antes que \u00e9l, porque del temor de Dios. Su temor de Dios motiv\u00f3 a Nehem\u00edas a ser inconformista. Nehem\u00edas no era una oveja. Explicar\u00e9 m\u00e1s.<\/p>\n
Supongo que la mayor\u00eda de nosotros no sabemos mucho sobre Nehem\u00edas o los tiempos en los que vivi\u00f3, y nuestros pensamientos sobre \u00e9l probablemente lo dibujar\u00edan como alguien austero, tal vez incluso duro. Incluso podr\u00edamos llamarlo fariseo. Pero no hay duda, por lo que se presenta de \u00e9l, de que hablaba en serio sobre sus responsabilidades; que era un hombre valiente. No es broma. Era circunspecto, amaba a Dios con todo su coraz\u00f3n, y Dios lo muestra aqu\u00ed con una nobleza de car\u00e1cter elevada. Independientemente de lo que pensemos de \u00e9l, Dios piensa muy bien de \u00e9l. Su vida fue tan notable que Dios incluy\u00f3 una gran cantidad de ella en Su Palabra para nuestra instrucci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando fue nombrado gobernador de los exiliados jud\u00edos para regresar a Palestina desde Babilonia, Nehem\u00edas descubri\u00f3 que los gobernadores anteriores a \u00e9l ten\u00edan la costumbre, como dir\u00edamos hoy, de \u00abapretar a la gente\u00bb para asegurarse de que ten\u00edan mucho para ellos. Nadie se hubiera preguntado si Nehem\u00edas no hubiera hecho lo mismo. \u00bfNo es eso lo que hacen los pol\u00edticos? Viven de la gente. Usan el poder de su cargo para hacerlo mejor para ellos mismos. Acumulan una gran riqueza mientras est\u00e1n en el cargo: hacen heno mientras brilla el sol.<\/p>\n
\u00bfNo es as\u00ed como opera la gente en el gobierno? \u00ab\u00a1Todo el mundo lo hace!\u00bb \u00bfSabes lo que pasar\u00eda? La gente simplemente se habr\u00eda encogido de hombros, esperando que as\u00ed se hicieran las cosas. Haci\u00e9ndolo c\u00ednicamente. Muerte e impuestos. Era la costumbre.<\/p>\n
Pero ver\u00e1s, Nehem\u00edas no era un hombre ordinario. Su est\u00e1ndar era mucho m\u00e1s alto que cualquiera que hubiera estado en esa oficina antes. \u00a1Nehem\u00edas debe tener sus manos absolutamente limpias! \u00bfPor qu\u00e9 hizo lo que hizo? Por su temor a Dios. Ver\u00e1, la forma de vida de Nehem\u00edas lleg\u00f3 hasta el meollo de la vida cotidiana. \u00c9l no operar\u00eda como lo hace el mundo. \u00c9l no se conformar\u00eda.<\/p>\n
A menos que estemos dispuestos a decir que no, y lo hagamos con frecuencia, su vida, como cristiano, muy bien podr\u00eda quedar destrozada desde el principio. \u00bfDe qu\u00e9 habl\u00f3 Pablo con F\u00e9lix? Justicia. Aqu\u00ed hay una progresi\u00f3n interesante: la justicia, el dominio propio, donde te dices no a ti mismo para guardar esos mandamientos, porque vamos a tener que enfrentar el juicio de Dios. El mundo y Dios no tienen la misma perspectiva sobre c\u00f3mo vivir la vida, y una vez que tengamos el est\u00e1ndar correcto, es decir, el est\u00e1ndar de Dios, decir “no” a nosotros mismos es de suma importancia si vamos a tomar la imagen de Dios.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debemos tener la imagen de este mundo borrada de nuestro car\u00e1cter porque el mundo, combinado con nuestra carnalidad, nos sigue presionando conformarse a ella (Romanos 12:1-2). S\u00e9 un sacrificio vivo; ser transformado. No dejes que el mundo te apriete en su molde. Se necesita el temor de Dios para no permitir que eso suceda y para vencer nuestra aversi\u00f3n natural al dolor que el sacrificio podr\u00eda causarnos. El temor de Dios se convierte en una piedra fundamental para nosotros, del tipo de nobleza de car\u00e1cter que pose\u00eda Nehem\u00edas.<\/p>\n
No me importa cu\u00e1l sea el problema, si es perder peso debido a la glotoner\u00eda pasada o si es complacer a la codicia lo que te ha endeudado profundamente. \u00bfSabe que un informe reciente dice que al menos el sesenta por ciento de los adultos estadounidenses tienen sobrepeso? Una persona importante en el campo de la salud, cuyo nombre se me ha escapado, dijo que sent\u00eda que la cifra del sesenta por ciento era baja.<\/p>\n
Con respecto a la deuda, \u00bfes de extra\u00f1ar que el gobierno estadounidense est\u00e9 al borde de la quiebra? en bancarrota y endeudado por billones de d\u00f3lares? El gobierno, hermanos, simplemente est\u00e1 reflejando lo que casi todos los estadounidenses enfrentan. \u00a1Deuda hasta nuestras narices! Porque en su mayor parte no decimos que no a nuestros deseos. Nos permitimos que nos convenzan de comprar cosas que dif\u00edcilmente son necesidades. \u00a1As\u00ed es como el mundo hace las cosas!<\/p>\n
\u00bfDe verdad crees que Jes\u00fas tendr\u00eda sobrepeso o que estar\u00eda endeudado hasta la nariz? Me cuesta mucho obligarme a pensar eso. Creo que controlar\u00eda sus deseos y confiar\u00eda en Dios para prosperarlo. El temor de Dios tiene que llevarnos a ser inconformistas con la forma en que el mundo hace las cosas. Un cristiano tiene que hacer las cosas por temor a Dios, no por temor al mundo, porque el mundo no teme a Dios. No puedes darte el lujo de hacer descuidadamente lo que los romanos hacen en asuntos de moralidad, porque el mundo camina al ritmo de un tambor diferente.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 no operamos todos como lo hizo Nehem\u00edas? En parte se debe a la pereza; en parte es por cobard\u00eda; en parte se debe a la ignorancia, donde no estamos informados, pero creo, hermanos, que se debe principalmente a esta poderosa caracter\u00edstica de la oveja de seguir el impulso del momento porque todos los dem\u00e1s lo est\u00e1n haciendo.<\/p>\n
A ra\u00edz de la disoluci\u00f3n de la Iglesia de Dios Universal, \u00bfsabe lo que he observado? Esta es mi opini\u00f3n. Creo que la raz\u00f3n n\u00famero uno por la que las personas se est\u00e1n asentando en ciertos grupos (es un poco como todos los que acabo de mencionar, me refiero a esas cosas sobre la pereza, no estar informado, lo que sea) es por el compa\u00f1erismo, porque la familia y amigos van en cierta direcci\u00f3n. Es el instinto de oveja.<\/p>\n
D\u00e9jame decirte algo, si a\u00fan no lo sabes. No hay tiran\u00eda como la tiran\u00eda de la mayor\u00eda. Es tan dura como la tiran\u00eda del d\u00e9spota, y a menos que est\u00e9s dispuesto a mirar las cosas a trav\u00e9s de los ojos de Dios y pararte sobre tus propios pies porque le temes, estar\u00e1s igualmente esclavizado sin poder hacer nada a las opiniones de Dios. otros como siempre. Es una perogrullada hist\u00f3rica que la verdad en casi cualquier tema a menudo se encuentra dentro de la minor\u00eda. Las opiniones y formas de la mayor\u00eda son casi siempre impulsivas y generalmente sigue la l\u00ednea de \u00abcuidemos el momento\u00bb sin preocuparse por el efecto a largo plazo. Ahora contrasta eso con Dios. Le preocupa c\u00f3mo acaban las cosas. El final es mejor que el principio. La conclusi\u00f3n del asunto es m\u00e1s importante que el comienzo. C\u00f3mo terminan las cosas es lo que cuenta.<\/p>\n
Entonces, estamos llegando a algo aqu\u00ed. \u00bfCu\u00e1l es el fruto que va a producir una acci\u00f3n? Aqu\u00ed es donde el temor de Dios entra en escena. Las elecciones deben hacerse con esto en mente. Nehem\u00edas ten\u00eda el agradar a Dios al frente de su mente. \u00c9l tem\u00eda a Dios. Le preocupaba c\u00f3mo terminar\u00edan las cosas. No le preocupaba la forma en que la gente antes que \u00e9l hab\u00eda manejado el cargo de gobernador. Estaba preocupado por la forma en que terminar\u00edan las cosas porque estaba mirando las cosas de la manera en que Dios las ve\u00eda. \u00c9l tem\u00eda a Dios. Respet\u00f3 la opini\u00f3n de Dios sobre las cosas.<\/p>\n
T\u00fa y yo hemos experimentado algo que encaja con este tema del gobierno que se encuentra en el libro de Nehem\u00edas. Creo que el sistema de bienestar estadounidense es un ejemplo del gobierno estadounidense enloquecido, y hay un hilo que une esto con Nehem\u00edas. En los a\u00f1os 30, el Partido Dem\u00f3crata descubri\u00f3 una forma tortuosa de complacer a los votantes para comprar su lealtad y mantenerse en el favor p\u00fablico mediante el uso de dinero p\u00fablico. Sin duda, hab\u00eda algo de altruismo en la dif\u00edcil situaci\u00f3n que se viv\u00eda entonces. Me refiero a la Depresi\u00f3n.<\/p>\n
Pero el hecho de no recortar severamente los beneficios una vez superada la dif\u00edcil situaci\u00f3n fue el comienzo de la Segunda Guerra Mundial, cuando el trabajo volvi\u00f3 a ser abundante. En cambio, el sistema se ha ampliado continuamente. Se le a\u00f1adi\u00f3 la Seguridad Social. Programas de soporte de precios. El banco Federal. A lo largo vino la Gran Sociedad y Medicare. Y as\u00ed hoy, si mis cifras son correctas, entre el setenta y cinco y el ochenta por ciento del presupuesto del gobierno federal estadounidense se destina a derechos de este tipo. Enormes corporaciones, ancianos millonarios, as\u00ed como los verdaderamente necesitados, est\u00e1n recibiendo d\u00e1divas del gobierno. Los cultivadores de tabaco que cultivan una hierba asesina est\u00e1n subsidiados con el dinero de sus impuestos. Es una forma de bienestar.<\/p>\n
Sabes de lo que estoy hablando. Est\u00e1 jugando un papel muy importante en la bancarrota econ\u00f3mica del gobierno de los Estados Unidos. Para m\u00ed, el aspecto verdaderamente aterrador de esto es que ahora estas personas y sus negocios, o lo que sea, se sienten con derecho, que se lo deben a ellos, que es su derecho de nacimiento, y si alguien trata de abordar esto, que se den una paliza. de algunos de esos derechos: esa persona es vilipendiada porque hay una mezquindad en ellos al tratar de quitarnos esas cosas. Lo que realmente estamos tratando aqu\u00ed es una redistribuci\u00f3n artificial de la riqueza. A largo plazo, est\u00e1 bajando el nivel de vida de todos en el pa\u00eds.<\/p>\n
Si sigues leyendo el relato de Nehem\u00edas, encontrar\u00e1s que una de sus motivaciones para hacer lo que hizo es que quer\u00eda que la gente se quedara con m\u00e1s de lo que ganaban, para que tuvieran m\u00e1s con qu\u00e9 vivir. Y entonces sacrific\u00f3 un cheque de pago, si puedo decirlo de esa manera, porque tem\u00eda a Dios. Entonces, lo que hizo Nehem\u00edas fue lo suficientemente significativo como para que Dios quisiera que se incluyera como un testimonio para los l\u00edderes gubernamentales, y tambi\u00e9n para usted y para m\u00ed.<\/p>\n
La lecci\u00f3n para usted y para m\u00ed es que Nehem\u00edas, a diferencia de F\u00e9lix, estaba dispuesto a ser diferente: un inconformista. Estaba dispuesto a no ser una oveja. Su inconformismo era justo, su respeto por Dios y por lo que Dios pensaba, era m\u00e1s grande que el temor de los hombres y de lo que los hombres pensar\u00edan de \u00e9l, o de lo que tendr\u00eda que negarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Volvamos a II Corintios. Cuando estaba investigando un poco sobre esto, encontr\u00e9 un autor que hizo una declaraci\u00f3n que creo que es bastante correcta. No s\u00e9 si estoy totalmente de acuerdo con lo que dijo, pero les voy a dar el pensamiento que tuvo all\u00ed porque creo que vale la pena pensarlo. Dijo que el temor de Dios del Antiguo Testamento tiene su equivalente en el Nuevo Testamento como el amor de Cristo, o el amor por Cristo.<\/p>\n
\nII Corintios 5:14-15 Porque el amor de Cristo nos apremia. ; porque juzgamos as\u00ed, que si uno muri\u00f3 por todos, luego todos murieron; y por todos muri\u00f3, para que los que viven, ya no vivan para s\u00ed, sino para aquel que muri\u00f3 y resucit\u00f3 por ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora les voy a leer esto de la Biblia Amplificada:<\/p>\n
\nPorque el amor de Cristo nos controla y apremia e impele porque somos de la opini\u00f3n y convicci\u00f3n de que si uno muri\u00f3 por todos, luego todos murieron. Y por todos muri\u00f3, para que todos los que viven ya no vivan para s\u00ed mismos, sino para Aquel que muri\u00f3 y resucit\u00f3 por ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para m\u00ed la clave all\u00ed es lo que hace el amor de Cristo. La antigua palabra King James es \u00abnos constri\u00f1e\u00bb. La palabra moderna ser\u00eda: nos impulsa. Nos mueve. Nos insta. Nos motiva. En este caso, nos motiva a no vivir m\u00e1s para agradarnos a nosotros mismos, \u00a1sino para agradar a aquel que muri\u00f3 por nosotros! Les sugiero que eso es exactamente lo que hace el temor de Dios. Eso es lo que le hizo a Nehem\u00edas. Lo impuls\u00f3. Lo movi\u00f3 a cierto comportamiento que estar\u00eda en conformidad con la voluntad de Dios y lo que se necesitaba para servir a aquellas personas a las que estaba en condiciones de servir, en lugar de ocuparse primero del viejo n\u00famero uno que todos los dem\u00e1s hab\u00edan hecho antes que \u00e9l. . \u00bfVes lo que estoy diciendo aqu\u00ed? El temor de Dios nos impulsar\u00e1, nos motivar\u00e1, nos impulsar\u00e1 a guardar Sus mandamientos.<\/p>\n
Perm\u00edtanos refinar esto un poco m\u00e1s. Voy a darles una cita del libro de Colin Powell, My American Journey.<\/p>\n
\nEntonces, el sentido de la verg\u00fcenza no es una mala br\u00fajula moral. Recuerdo lo f\u00e1cil que fue para mi madre hacerme volver a la fila con una simple reprimenda: \u00abMe averg\u00fcenzo de ti. Avergonzaste a la familia\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Powell dice: \u00abHubiera preferido una paliza a esas palabras\u00bb. \u00bfSabes lo que Colin Powell expres\u00f3 aqu\u00ed? \u00a1Tem\u00eda a su madre! Tem\u00eda avergonzar a su familia. Ten\u00eda un miedo familiar. El tipo de miedo que tiene un ni\u00f1o que ha sido educado correctamente, en este caso, que pueda decepcionar a su madre, avergonzarla o hacerla sentir avergonzada por sus acciones. \u00bfSabes lo que pienso? Creo que est\u00e1 muy cerca del temor b\u00edblico de Dios.<\/p>\n
La b\u00fasqueda de la sabidur\u00eda comienza en serio con la comprensi\u00f3n de una relaci\u00f3n que tenemos con Dios. Una relaci\u00f3n entre dos, nosotros y \u00c9l. Tienes una profunda consideraci\u00f3n y preocupaci\u00f3n el uno por el otro. Pienso que un esposo que realmente ama a su esposa tambi\u00e9n tiene miedo de herir sus sentimientos, porque no quiere da\u00f1ar el v\u00ednculo de lealtad y confianza que los une a los dos.<\/p>\n
La b\u00fasqueda seria de el comienzo de la sabidur\u00eda y el Reino de Dios comienza cuando verdaderamente respetamos a Dios y nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l hasta el punto de temer ofenderlo y da\u00f1ar la relaci\u00f3n.<\/p>\n
Hermanos, ese es un pensamiento asombroso. Tenemos el poder de lastimar a Dios. S\u00e9 que t\u00fa sabes que por todas las expresiones de dolor que Dios da en la Biblia, \u00c9l est\u00e1 dolido, decepcionado, molesto, enojado, porque no le mostramos respeto a \u00c9l ni a Sus caminos ni a Su familia. No mostramos ese respeto al conformar nuestras vidas de la manera que \u00c9l quisiera que fuera.<\/p>\n
Vayan conmigo a Mateo 23. Jes\u00fas es el que est\u00e1 hablando, y \u00c9l dice:<\/p>\n
\nMateo 23:37 \u00a1Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! \u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta a sus pollitos debajo de las alas, pero no quisiste!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Crees que no se desilusion\u00f3, tal vez casi hasta el punto de llorar. ?<\/p>\n
El temor de Dios frecuentemente comienza con un temor y terror de \u00c9l, y un deseo de preservar nuestras vidas. Pero se desarrolla en un respeto profundo, permanente y amoroso por \u00c9l, un respeto por \u00c9l personalmente, no como un objeto abstracto, sino por \u00c9l como una personalidad. Y queremos llegar al lugar donde queremos preservar la relaci\u00f3n, verla crecer. Llegamos al lugar en el que tememos decepcionarlo, y esto juega un papel importante en la motivaci\u00f3n, no solo en la direcci\u00f3n general de nuestras vidas, sino que tambi\u00e9n se adentra en los detalles de ellas a diario.<\/p>\n
David escribe en el Salmo 34:<\/p>\n
\nSalmo 34:11 Venid, hijos, escuchadme; Yo os ense\u00f1ar\u00e9 el temor de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El temor de Dios no es algo que tenemos por naturaleza, y la raz\u00f3n es obvia una vez que entendemos que surge y crece como resultado de la relaci\u00f3n. La relaci\u00f3n comienza con el llamado de Dios porque antes no ten\u00edamos eso y por lo tanto no lo conoc\u00edamos, y no puede haber respeto, especialmente la calidad de respeto que Dios desea cuando dos ni siquiera se conocen. Ahora, \u00bfc\u00f3mo crece? Bueno, el mismo salmo que estamos viendo nos lo dice.<\/p>\n
\nSalmo 34:8 Gustad, y ved que es bueno Jehov\u00e1 [Gustar significa experimentar, como comer]; Bienaventurado el var\u00f3n que en \u00e9l conf\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSalmo 34:12 \u00bfQui\u00e9n es el var\u00f3n que anhela la vida, y ama muchos d\u00edas, para ver el bien?<\/p>\n<\/blockquote>\n
El tema es el temor de Dios. \u00c9l te va a ense\u00f1ar, en terminolog\u00eda simple, c\u00f3mo hacerla crecer.<\/p>\n
\nSalmo 34:13-14 Guarda tu lengua del mal, y tus labios de hablar enga\u00f1o. Apartaos del mal y haced el bien; busca la paz y s\u00edguela.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El temor de Dios crece a medida que se desarrolla la relaci\u00f3n, y la relaci\u00f3n se desarrolla cuando nos sometemos a \u00c9l, cuando cumplimos con Sus deseos en cuanto a c\u00f3mo conformarnos a Sus forma de vida, y empezamos a tener una idea de lo que ser\u00eda pasar la eternidad, siempre como Su compa\u00f1ero, casado con \u00c9l. El deseo de agradarle, de no decepcionarlo; hacer todos los esfuerzos posibles para proteger la relaci\u00f3n\u2014pasa de una abyecta preocupaci\u00f3n por nosotros mismos meramente por la preservaci\u00f3n de nuestra vida, a una de temor reverencial de Su gran bondad, y temor de Su maravilloso car\u00e1cter a trav\u00e9s de la glorificaci\u00f3n de Su nombre por medio de una relaci\u00f3n \u00edntima. Ahora, \u00bfpueden ver c\u00f3mo esto comenzar\u00eda a motivarnos m\u00e1s y m\u00e1s?<\/p>\n
Quiero que piensen en el proceso que uni\u00f3 a aquellos de ustedes que est\u00e1n casados como marido y mujer: una sola carne. Hubo un tiempo en que no se conoc\u00edan. Luego hubo un momento en el que se presentaron el uno al otro, y cuando comenzaron a comunicarse de un lado a otro y comenzaron a tener citas y comenzaron a experimentar la vida juntos, y comenzaron a encontrar un gusto por esta persona con la que estaban saliendo. que empezaste a hacer \u00bfNo empezaste a preocuparte por ajustarte a los deseos y anhelos de esta persona? Y a medida que trabajaron para ajustarse a los deseos y deseos de esta persona, se acercaron m\u00e1s, comenzaron a conocerse cada vez m\u00e1s y quisieron pasar m\u00e1s y m\u00e1s tiempo juntos hasta que finalmente se casaron. <\/p>\n
Estamos hablando del mismo proceso aqu\u00ed y puedes empezar a entender por qu\u00e9 ese escritor dice que el temor de Dios y el amor de Cristo son una y la misma cosa. Es una fuerza poderosa, motivadora, que nos mueve a complacer al otro. Entonces, la combinaci\u00f3n de acceso a Dios, comuni\u00f3n con Dios y sometimiento a \u00c9l dentro de una relaci\u00f3n alimenta un respeto creciente por \u00c9l y Su camino. Y como este proceso que alimenta o motiva nuestros deseos de corresponder a Su amor, producir\u00e1 crecimiento, el fruto a Su manera.<\/p>\n
Ahora cerraremos con tres vers\u00edculos.<\/p>\n
\nSalmo 25:14 El secreto de Jehov\u00e1 est\u00e1 con los que le temen; y \u00c9l les mostrar\u00e1 Su pacto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo es eso maravilloso? Quiero que veas las recompensas de temerle, porque a medida que retribuimos Su amor por nosotros, \u00c9l nos da recompensas, regalos que no podemos obtener en ning\u00fan otro lugar.<\/p>\n
\nSalmo 31:19-20 \u00a1Cu\u00e1n grande es tu bondad, que has guardado para los que te temen, que has preparado para los que en ti conf\u00edan delante de los hijos de los hombres! En lo secreto de tu presencia los esconder\u00e1s de las conspiraciones de los hombres; Los guardar\u00e9is en secreto en un pabell\u00f3n de la contienda de lenguas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Uno de estos d\u00edas, hermanos, eso va a ser terriblemente importante para vosotros. \u00c9l te esconder\u00e1, si le temes. \u00bfHay alguna recompensa por hacer esto? \u00a1Oh muchacho!<\/p>\n
\nSalmo 33:18-19 He aqu\u00ed, el ojo de Jehov\u00e1 est\u00e1 sobre los que le temen, sobre los que esperan en su misericordia, para librar su alma de la muerte, y para mantenerlos con vida en el hambre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, hay tanto que ganar al trabajar para desarrollar la relaci\u00f3n con Dios, que es algo que no podemos darnos el lujo de no examinar, porque necesitamos hacerlo cada vez mejor, porque lo que suceder\u00e1 es que tendremos una mayor y creciente motivaci\u00f3n para entregarnos en el servicio a \u00c9l, a Sus hijos y al mundo, cuando se presente la oportunidad.<\/p>\n
Ahora hermanos, tenemos este elemento, y s\u00e9 que en cada uno de nosotros necesita ser fortalecido. Se fortalece dentro de la relaci\u00f3n cuando usamos ese miedo para ceder a \u00c9l en cualquier cosa que \u00c9l ordene que \u00c9l quiera que hagamos para conformarnos a \u00c9l. A su manera.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Elementos de la motivaci\u00f3n (Primera parte) El temor de Dios #211 John W. Ritenbaugh Dado el 09 de diciembre -95; 76 minutos Ir a Elementos de la motivaci\u00f3n (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Tener conocimiento de la ley de Dios no es garant\u00eda de \u00e9xito o crecimiento espiritual. Solo aquellos motivados a usar la … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Elementos de la motivaci\u00f3n (Primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40106","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40106","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40106"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40106\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40106"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40106"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40106"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}