Serm\u00f3n: Elementos de la motivaci\u00f3n (Tercera parte) <\/p>\n
Ir a los Elementos de la motivaci\u00f3n (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) En el triunvirato familiar (fe, esperanza y amor), la fe sirve como fundamento, el amor sirve como meta, y la esperanza sirve como el gran motivador o energizante. \u00danico entre las religiones, el cristianismo, con su expectativa de un Mes\u00edas y la promesa de una resurrecci\u00f3n, mira expectante hacia el futuro, abrazando la esperanza. Motivados por su llamado al nuevo pacto, los cristianos que anticipan una magn\u00edfica glorificaci\u00f3n futura son energizados por esta esperanza inspirada por Dios para vencer lo imposible y regocijarse en las pruebas temporales. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Al comenzar este serm\u00f3n, quiero recordarnos a todos que la siguiente declaraci\u00f3n es lo que precipit\u00f3 esta serie en particular. Una de las principales razones que sustentan los cambios que tuvieron lugar en la Iglesia de Dios Universal es el concepto doctrinal de \u00abuna vez salvo, siempre salvo\u00bb. Eso es que una vez que uno acepta a Cristo, la salvaci\u00f3n est\u00e1 asegurada.<\/p>\n
Eso es cierto, pero hay al menos dos condiciones adjuntas. Una condici\u00f3n es que nosotros <\/strong><\/em>permanezcamos fieles. Esto significa estar lleno de fe, lo que implica ser leal a condiciones o t\u00e9rminos, oa una persona o familia, a un equipo, a una empresa. o a un acuerdo. Tenemos que permanecer fieles y leales. La fe que salva es una fe viva como lo muestra claramente la Biblia, y la fe viva obra y produce dentro de la persona que la tiene. Esto da lugar a la segunda condici\u00f3n, y es que debemos ir creciendo, cambiando y superando.<\/p>\n La doctrina [\u00abuna vez salvo, siempre salvo] convierte la salvaci\u00f3n en nada m\u00e1s que la aceptaci\u00f3n o el acuerdo mental con una proposici\u00f3n, y la proposici\u00f3n es que Jes\u00fas es el Salvador. De hecho, \u00c9l es el Salvador, pero falla totalmente en abordar la pregunta de \u00ab\u00bfSalvar con qu\u00e9 prop\u00f3sito?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 salvarnos?<\/p>\n Dios tiene un prop\u00f3sito en lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo. Hay un gran prop\u00f3sito primordial. Hay una causa para Su llamamiento, para que nos lleve al arrepentimiento, para que nos conceda la conversi\u00f3n y para que nos d\u00e9 Su don del Esp\u00edritu Santo. Esa causa es Su nueva creaci\u00f3n, como se le llama en otras partes de la Biblia. Tambi\u00e9n podr\u00edamos llamarlo el hacer hijos e hijas a Su imagen. Hermanos, nunca podemos dejar que este enorme y glorioso concepto se aleje mucho de nuestras mentes.<\/p>\n Al comenzar este serm\u00f3n, quiero que vayamos a 1 Corintios 15, y solo vamos a revisar una peque\u00f1a parte donde Pablo trae este prop\u00f3sito de llevar.<\/p>\n I Corintios 15:40-50 Hay tambi\u00e9n cuerpos celestes, y cuerpos terrestres: pero la gloria de los celestiales es una, y la gloria de los terrestres es otra. Hay una gloria del sol, y otra gloria de la luna, y otra gloria de las estrellas: porque una estrella difiere de otra estrella en gloria. As\u00ed tambi\u00e9n es la resurrecci\u00f3n de los muertos. Se siembra en corrupci\u00f3n; resucita en incorrupci\u00f3n; se siembra en deshonra; resucita en gloria: se siembra en debilidad; resucita en poder: Se siembra un cuerpo natural; resucita un cuerpo espiritual. Hay un cuerpo natural, y hay un cuerpo espiritual. Y as\u00ed est\u00e1 escrito: Fue hecho el primer hombre Ad\u00e1n alma viviente; el postrer Ad\u00e1n fue hecho esp\u00edritu vivificador. Pero no fue primero lo espiritual, sino lo natural; y despu\u00e9s lo que es espiritual. El primer hombre es de la tierra, terrenal: el segundo hombre es el Se\u00f1or del cielo. Cual es el terrenal, tales son tambi\u00e9n los terrenales; y cual es el celestial, tales son tambi\u00e9n los celestiales. Y as\u00ed como hemos llevado la imagen del terrenal, tambi\u00e9n llevaremos la imagen del celestial. Ahora esto digo, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupci\u00f3n hereda la incorrupci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hermanos, vamos a llevar la imagen del celestial. La imagen no es simplemente que seremos compuestos de esp\u00edritu, tal como \u00e9l lo es, sino que nuestra misma naturaleza y car\u00e1cter sean como los suyos. Si Dios determin\u00f3 que seamos meramente esp\u00edritu, podr\u00eda habernos hecho como \u00e1ngeles, pero los \u00e1ngeles no son Dios. son \u00e1ngeles Dios est\u00e1 realizando una obra en la que seremos como \u00c9l, no como \u00e1ngeles. Su prop\u00f3sito requiere que cooperemos, y aunque nuestra parte en esto es peque\u00f1a en comparaci\u00f3n con lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo, no obstante es vital. Note nuevamente c\u00f3mo Pablo lleva esta hermosa secci\u00f3n en I Corintios 15 a una conclusi\u00f3n llamando nuestra atenci\u00f3n a lo que va a tomar de nuestra parte para hacer que el prop\u00f3sito de Dios funcione.<\/p>\n I Corintios 15:57 Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Por tanto, hermanos m\u00edos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre, sabiendo que vuestro trabajo es no en vano en el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n Observe la palabra victoria. Viene exactamente de la misma ra\u00edz que la palabra vencer en Apocalipsis 2 y 3. Las grandes recompensas que Cristo pronuncia a cada una de esas iglesias se las da a los que vencen, y se necesita trabajo, se necesita trabajo para vencer, para convertirse en un V\u00edctor. Note las palabras su trabajo. Ahora, el trabajo es lo que sea necesario para ceder a Dios para que \u00c9l pueda hacer Su obra. La met\u00e1fora que se usa varias veces en las Escrituras es que Dios es el Alfarero y nosotros somos el barro, y \u00c9l nos est\u00e1 dando forma. La diferencia entre nosotros y el barro que normalmente usar\u00eda un alfarero es que el barro con el que Dios est\u00e1 trabajando \u00a1est\u00e1 vivo! Tiene mente y voluntad propias, y puede elegir resistir o ceder.<\/p>\n Quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante para nosotros despu\u00e9s del arrepentimiento es encontrar motivaci\u00f3n a largo plazo para usar nuestra fe para ceder a \u00c9l en el trabajo, y no meramente mentalmente de acuerdo con una proposici\u00f3n. La fe real y viva motiva una conducta que est\u00e1 de acuerdo con lo que Dios est\u00e1 haciendo. Est\u00e1 claro que el prop\u00f3sito de Dios es que crezcamos, o cambiemos, para llegar a ser tanto como \u00c9l en el tiempo que \u00c9l nos permita vivir.<\/p>\n II Timoteo 2:15 es una escritura I personalmente lo encuentro muy alentador.<\/p>\n II Timoteo 2:15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si su Biblia es bastante moderna, es probable que tenga un peque\u00f1o n\u00famero al lado de la palabra estudio, y en el margen dir\u00e1 \u00abs\u00e9 diligente\u00bb. La palabra estudio significa ser diligente. Voy a parafrasear eso. Pablo le dice a Timoteo: \u00abS\u00e9 un trabajador diligente, que nunca tiene de qu\u00e9 avergonzarse delante de Dios porque usa (divide, discierne) correctamente la palabra de Dios\u00bb. Despu\u00e9s de ese vers\u00edculo viene una menci\u00f3n de la doctrina de la resurrecci\u00f3n que algunos ense\u00f1aban falsamente.<\/p>\n II Timoteo 2:19-20 Empero el fundamento de Dios est\u00e1 firme, teniendo este sello: El Jehov\u00e1 conoce a los que son suyos. Y, Ap\u00e1rtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. Pero en una gran casa [familia o dinast\u00eda o edificio, como en un templo] no s\u00f3lo hay vasos de oro y de plata, sino tambi\u00e9n de madera y de tierra, y unos para honra y otros para deshonra.<\/p>\n<\/blockquote>\n Observe la aplicaci\u00f3n que Pablo hace de esto:<\/p>\n II Timoteo 2:21 As\u00ed que, si alguno se purifica de estas cosas…<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta es una referencia al trabajo de parto. Es algo a lo que el hombre tiene que ceder para que pueda ser purgado, limpiado.<\/p>\n II Timoteo 2:21 … ser\u00e1 un vaso para honra, santificado ( o santo) y aptos para el uso del maestro, y preparados para toda buena obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que encuentro alentador es que todos los vasos en el casa (en Su familia, en Su templo) no son de la misma calidad. Pero si trabajamos y realmente nos dedicamos a depurar lo que deshonra, podemos llegar a ser vasos de honra. No tenemos que quedarnos como estamos. Creo que se puede entender correctamente que cada uno de nosotros comienza este viaje como un recipiente de deshonra. Todos comenzamos, se podr\u00eda decir, o un plano nivelado. Todos somos madera, heno y hojarasca. Ni uno solo de nosotros puede proclamar nuestro valor ante Dios porque no son nuestras obras en absoluto las que nos justifican. Es la gracia de Dios dada por el sacrificio de Jesucristo, y porque Su justicia entonces nos es imputada.<\/p>\n Pase ahora a Filipenses 2:12.<\/p>\n Filipenses 2:12-13 Por tanto, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho m\u00e1s ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor. Porque Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer, por su buena voluntad.<\/p>\n<\/blockquote>\n Creo que est\u00e1 bastante claro que Pablo cre\u00eda en las obras. Se nos ha impuesto la responsabilidad de trabajar en sociedad con Dios. El prop\u00f3sito del trabajo no es ganar la salvaci\u00f3n, sino que Dios haga Su labor creativa en nosotros. \u00c9l quiere que estemos preparados para el Reino de Dios. \u00c9l quiere que lo glorifiquemos con el testimonio de nuestras vidas.<\/p>\n En los \u00faltimos dos sermones de esta serie que he dado, hemos examinado dos elementos que nos motivan. El primero es el temor de Dios, que es un profundo y sincero respeto por \u00c9l. Respeto significa tener en alta estima, y nos mueve a deferir las instrucciones de Dios en cada faceta de la vida a medida que llegamos a entender cu\u00e1les son Sus instrucciones. El segundo elemento es la visi\u00f3n o previsi\u00f3n. La previsi\u00f3n viene como resultado de la revelaci\u00f3n de Dios. Es el compa\u00f1ero de la sabidur\u00eda, de la prudencia, del juicio y la discreci\u00f3n.<\/p>\n Como vimos la semana pasada, todo esto funciona para permitirnos ver la causa y el efecto mucho m\u00e1s claramente que nuestro limitado ser humano. la experiencia normalmente lo permitir\u00eda, y as\u00ed la visi\u00f3n preserva la vida. Nos protege de los da\u00f1os y nos ayuda a alcanzar los objetivos.<\/p>\n Hoy vamos a a\u00f1adir a esos dos. Vamos a agregar ESPERANZA. En muchos contextos b\u00edblicos, la esperanza est\u00e1 tan estrechamente relacionada con la fe que casi parece que son una y la misma cosa. De hecho, la forma verbal se traduce con frecuencia en las biblias inglesas como confianza. Pero hay diferencias.<\/p>\n Pase ahora a I Corintios 13:13. Al final del \u00abcap\u00edtulo del amor\u00bb Pablo dice:<\/p>\n I Corintios 13:13 Y ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero la mayor de ellas es el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed aparece la esperanza como una de las tres mayores virtudes del cristianismo. Ahora bien, mientras que la fe es el fundamento sobre el que se levantan los otros dos, el amor es el objeto porque nos permite comunicarnos correctamente y nos une. La esperanza es la cualidad que motiva y proporciona cualidades a la vida que energizan al mantenernos a la expectativa de cosas mejores por venir. Ahora bien, la esperanza [como se usa en las Escrituras] no es nada dif\u00edcil de definir. Aparece tanto como sustantivo como como verbo.<\/p>\n La esperanza en la Biblia significa la certeza absoluta del bien futuro. En este vers\u00edculo se menciona como aquellas cosas que permanecen, permanecen o contin\u00faan. En otras palabras, incluso en el Reino de Dios siempre habr\u00e1 una esperanza de recibir alguna bendici\u00f3n, edad tras edad, a medida que se despliega sobre nosotros. \u00a1Esto se debe a que la revelaci\u00f3n de Dios es interminable y a que \u00c9l mismo es un recurso inagotable! Aturde la mente al mirar lo que ya podemos ver de cu\u00e1n grande es Su mente como se revela en la creaci\u00f3n. Ha vivido edad tras edad, por los siglos de los siglos. \u00bfPodemos siquiera comenzar a imaginar cu\u00e1nto a\u00fan tiene \u00c9l para darnos? Siempre podemos mirar hacia adelante con emocionante anticipaci\u00f3n de a\u00fan m\u00e1s cuando \u00c9l nos revele estas cosas.<\/p>\n Creo que es bueno ir a Efesios 2. Aqu\u00ed Pablo habla de los gentiles a quienes estaba escribiendo, o que estaban incluidos en ese grupo al que estaba escribiendo. Creo que todos nosotros, aunque no seamos racialmente gentiles, todos los inconversos podemos ponernos en la misma categor\u00eda que muestra este vers\u00edculo.<\/p>\n Efesios 2:11-12 Por tanto, acordaos de que vosotros siendo en otro tiempo gentiles en la carne, que sois llamados incircuncisi\u00f3n por lo que se llama la circuncisi\u00f3n en la carne hecha con las manos; que en aquel tiempo estabais sin Cristo, ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza, y sin Dios en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Nos quiero ver esto porque la esperanza es \u00fanicamente cristiana entre las religiones de este mundo. Ninguna otra religi\u00f3n, ninguna otra forma de vida puede dar a sus seguidores una esperanza absolutamente cierta. Ning\u00fan budismo, tao\u00edsmo, hinduismo o cualquier otro tipo de \u00abismo\u00bb puede prometer y cumplir como lo hace el Dios de la creaci\u00f3n. Ahora hay tres razones para esto en las que puedo pensar. Tal vez puedas agregar algo a esto.<\/p>\n 1) Aunque esas religiones pueden ser morales, no son de Dios; por lo tanto hablan s\u00f3lo de parte de hombres y\/o demonios. experiencia.<\/p>\n 2) Su dios no es Dios.<\/p>\n 3) Ninguna de esas religiones tiene la expectativa de un Mes\u00edas. Podr\u00eda agregar aqu\u00ed, todo lo que la Biblia implica acerca de lo que suceder\u00e1 cuando el Mes\u00edas regrese.<\/p>\n<\/blockquote>\n Con eso en mente, pienso en lo que creo que es naturalmente la siguiente pregunta. \u00bfDe d\u00f3nde viene nuestra esperanza? La Biblia no deja lugar a dudas. De hecho, es muy espec\u00edfico dentro del libro de Efesios en el cap\u00edtulo 4 y en el vers\u00edculo 4.<\/p>\n Efesios 4:4 Hay un solo cuerpo y un solo Esp\u00edritu, as\u00ed como vosotros llamados en una misma esperanza de vuestra vocaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed Pablo asocia claramente la esperanza que tenemos con nuestra vocaci\u00f3n, y esa vocaci\u00f3n es la invitaci\u00f3n o llamado de Dios para venir a \u00c9l . La esperanza que es \u00fanica en el cristianismo est\u00e1 en nosotros solo como resultado del llamado de Dios. Si Dios no se hubiera revelado, invitado, nunca tendr\u00edamos esa esperanza. Estar\u00edamos cegados a ello. Entonces, la implicaci\u00f3n aqu\u00ed en el contexto de Efesios 4 es que esta esperanza es uno de los factores que nos unen en un solo cuerpo. Todos debemos tener la misma esperanza. La intensidad de esa esperanza, la intensidad de esa expectativa, puede diferir de una persona a otra, pero la esperanza, la base de esa esperanza, debe ser la misma en cada uno de nosotros.<\/p>\n El hecho de que tener esta esperanza es generalmente visto como un fin. Es el fin del pesimismo y la desesperaci\u00f3n. Es como el comienzo de una vida llena de infinitas posibilidades porque es la esperanza la que da esperanza positiva a la vida. Miras las cosas de este mundo y no hay raz\u00f3n para esperar. Todos los que somos adultos hemos tenido bastante experiencia y sabemos bastante sobre la historia de los hombres, de d\u00f3nde terminan siempre las civilizaciones de los hombres y d\u00f3nde terminan siempre las culturas de los hombres. Siempre terminan en guerra y en el basurero, el mismo mont\u00f3n de basura de todas las culturas que nos han precedido.<\/p>\n Las civilizaciones de los hombres no pueden sostener una buena forma de vida que produzca esperanza generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n. Todos los artificios de los hombres quedan en nada. Lo sabemos. Estamos escuchando las noticias, \u00bfno? Sabemos lo que est\u00e1 pasando en nuestra ciudad, en nuestro condado y en nuestro estado, y no nos llena de esperanza que esta generaci\u00f3n vaya a tener \u00e9xito. Necesitamos analizar nuestro entendimiento de d\u00f3nde llega nuestra esperanza a otro nivel a\u00fan, porque la esperanza de un cristiano es una esperanza continua. La esperanza permanece. No es simplemente un destello en una sart\u00e9n. No es una cosa de una sola vez.<\/p>\n Para que Dios llame a alguien simplemente significa que \u00c9l ha invitado o convocado a esa persona a \u00c9l. La esperanza de un cristiano existe en \u00c9l continuamente. Ahora debe ser as\u00ed si va a conducir a algo de alg\u00fan valor. Es de tal importancia que Pablo lo califica a la altura de la fe y el amor. Vaya a Efesios 2:12 nuevamente. Justo en el contexto hay dos grandes pistas de por qu\u00e9.<\/p>\n Efesios 2:12 Que en aquel tiempo estabais sin Cristo, siendo ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel, y ajenos a los pactos de promesa, sin esperanza, y sin Dios en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Observe que dice que usted . . . \u201cEn aquel tiempo estabais sin Cristo, siendo extranjeros.\u201d<\/p>\n Un extranjero es una persona que no es ciudadano. Este pueblo estaba alienado, por as\u00ed decirlo, de la Mancomunidad de Israel, y eran extra\u00f1os a los pactos de la promesa. Ahora, la Mancomunidad de Israel podr\u00eda ser una naci\u00f3n o una iglesia. Es interesante leer en biblias m\u00e1s modernas c\u00f3mo han traducido esa palabra mancomunidad. A veces usar\u00e1n la palabra naci\u00f3n. A veces usar\u00e1n la palabra sociedad, que es interesante. Incluso he visto la palabra cultura. Es un poco ambivalente en cuanto a c\u00f3mo se debe traducir exactamente. La Mancomunidad de Israel podr\u00eda ser la naci\u00f3n o la iglesia, porque [este es el motivo en contexto] el antiguo Israel, bajo el Antiguo Pacto, estableci\u00f3 una relaci\u00f3n con Dios, y eso a su vez con una peque\u00f1a medida de Sus promesas. y la esperanza de un Mes\u00edas. Pero creo que lo que Pablo ten\u00eda en mente [el significado principal aqu\u00ed] es la Iglesia: el Israel de Dios, porque en el Nuevo Testamento se describe como una naci\u00f3n.<\/p>\n La Mancomunidad de Israel podr\u00eda muy f\u00e1cilmente ser los que han hecho el Nuevo Pacto con Dios, porque aquel pueblo a quien hablaba all\u00ed, era ajeno a \u00e9l. Fueron separados de los pactos. Es el Nuevo Pacto que contiene las promesas confirmadas. Entonces, ser parte del antiguo Israel bajo el Antiguo Pacto no les hubiera dado acceso a muchas de las promesas que nos dan motivos para tener esperanza. \u00bfPuedes tener esperanza si no sabes si tus pecados te son perdonados? \u00bfPuedes tener esperanza sabiendo lo que ahora sabes si no tienes acceso a Dios? \u00bfPuedes tener esperanza si no hay promesa del Esp\u00edritu Santo y si no hay promesa de vida eterna? \u00a1Ninguno de esos cuatro estaba en el Antiguo Pacto! Es por eso que creo que la Mancomunidad de Israel de la que Pablo estaba hablando es en realidad la Iglesia.<\/p>\n Este siguiente nivel de comprensi\u00f3n de donde proviene la esperanza es que podemos tener una esperanza continua e interminable porque el Nuevo El pacto asegura una relaci\u00f3n continua con Dios. Deber\u00eda decir no s\u00f3lo una relaci\u00f3n continua, sino una relaci\u00f3n continua, cercana, familiar con Dios. Ahora eso involucra necesariamente la otra parte del mismo vers\u00edculo 12, porque Pablo dice que estaban sin Cristo. Por lo tanto, sus pecados no fueron perdonados. Ellos no conoc\u00edan al Salvador, y estaban sin Dios en el mundo.<\/p>\n No es simplemente que hemos hecho un pacto para que podamos tener esperanza, sino que lo m\u00e1s importante de todo es con qui\u00e9n se hace el pacto. Vaya ahora a Romanos 15:4. El vers\u00edculo 4 introduce la palabra esperanza en el contexto.<\/p>\n Romanos 15:4 Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra ense\u00f1anza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolaci\u00f3n de las Escrituras, tengamos esperanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso te dice un poco de d\u00f3nde viene la esperanza. Proviene de las Escrituras, a medida que aprendemos de Dios. Ahora baje al vers\u00edculo 12.<\/p>\n Romanos 15:12 – Y otra vez, Isa\u00edas dice: Habr\u00e1 una ra\u00edz de Isa\u00ed, y el que se levantar\u00e1 para reinar sobre los gentiles; en \u00e9l confiar\u00e1n los gentiles.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed la palabra esperanza se traduce confianza. Si alguno de ustedes tiene una nueva versi\u00f3n King James, su Biblia dir\u00e1 esperanza. Creo que casi en cualquier versi\u00f3n moderna dir\u00e1 esperanza, porque miras en griego y dice esperanza. \u00abEn \u00e9l esperar\u00e1n los gentiles\u00bb.<\/p>\n Romanos 15:13 Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abund\u00e9is en esperanza por el poder de la Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n La palabra esperanza [traducida confianza en el vers\u00edculo 12], y la palabra griega traducida esperanza en el vers\u00edculo 13 [una es #1679 en Strong's<\/em>, y el otro es #1680] ambos provienen exactamente de la misma ra\u00edz. Ambos significan anticipar, simplemente tiempos diferentes. Esa es la \u00fanica diferencia entre las dos palabras.<\/p>\n La esperanza del cristiano deriva de su llamado a trav\u00e9s del Nuevo Pacto y encuentra su fuente \u00faltima en Dios. \u00c9l es el Dios de la esperanza. Pero Dios es m\u00e1s que la fuente de nuestra esperanza. \u00a1\u00c9l es nuestra esperanza! Su mismo ser, Su misma persona, es nuestra esperanza. En el vers\u00edculo 12, donde dice: \u00abEn \u00e9l esperar\u00e1n los gentiles\u00bb, esto significa que \u00c9l es el objeto de su expectativa, o de nuestra expectativa, o de nuestra anticipaci\u00f3n. En otro lugar lo dice as\u00ed: En el Antiguo Testamento dice: \u00abVendr\u00e1 el Deseado de todas las naciones\u00bb. Esperanza indica deseo, expectativa.<\/p>\n En el vers\u00edculo 13 donde dice \u00ab\u00c9l es el Dios de la esperanza\u00bb, significa que \u00c9l es la fuente de la esperanza. Entonces, en el vers\u00edculo 12, \u00c9l es el objeto de la esperanza, y en el vers\u00edculo 13, \u00c9l es la fuente de la esperanza. De todos modos, quiere cortarlo, sin Dios no tenemos esperanza excepto los deseos normales comunes a los inconversos, cosas como llenar nuestro vientre, dormir bien, satisfacer nuestros ojos y o\u00eddos, experimentar emociones, acumular poder y dinero, y para conseguir cosas Ninguna de esas cosas es intr\u00ednsecamente mala, es solo que Dios quiere que nuestra esperanza sea mucho m\u00e1s alta que esas cosas. A \u00e9l no le importa si esperamos tener cosas, pero tiene que haber esperanzas m\u00e1s altas que esas.<\/p>\n El vers\u00edculo 13 nos da una condici\u00f3n importante para tener esta esperanza y, por lo tanto, tener la motivaci\u00f3n. que proporciona. Dice: \u00abY el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abund\u00e9is en esperanza\u00bb. Recuerde que dije en sermones anteriores que la fe sustenta todos los elementos que motivan, y estos elementos muestran por qu\u00e9 la fe viva produce. La condici\u00f3n es que creamos en Dios.<\/p>\n Desde aqu\u00ed quiero que vayas a I Pedro 1. Hay comentaristas que sienten que el tema principal de I Pedro 1 es la esperanza.<\/p>\n I Pedro 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que seg\u00fan su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de los muertos.<\/p>\n I Pedro 1:21 quienes por \u00e9l creen en Dios, que lo resucit\u00f3 de los muertos y le dio gloria; para que [con este fin] vuestra fe y esperanza est\u00e9n en Dios<\/p>\n<\/blockquote>\n Podemos abundar en esperanza porque creemos en la fidelidad de Dios que nos da raz\u00f3n para tener esperanza. Ahora, la fuerza de la esperanza, por lo tanto, sube o baja en nuestra confianza percibida de la expectativa. Si pensamos que podemos confiar en las posibilidades de que recibamos lo que sea, entonces nuestra esperanza, y por lo tanto nuestra motivaci\u00f3n, ser\u00e1 muy fuerte. Por lo tanto, podemos concluir que la expectativa [o por qu\u00e9 la expectativa es confiable] se deja decisiva en cuanto a si estaremos motivados. \u00bfEs Dios confiable? Ese es el problema. Si \u00c9l es confiable, entonces nuestra expectativa puede ser muy alta.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 mencion\u00f3 Pedro aqu\u00ed? \u00a1Mencion\u00f3 que Dios resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos! Ahora tenemos una esperanza viva porque Jesucristo est\u00e1 vivo. El Padre est\u00e1 vivo. Nuestra esperanza, entonces, est\u00e1 fundamentada en Dios, sostenida por Dios y dirigida por Dios. Entonces podemos saber que todas las cosas ayudan a bien a aquellos que aman a Dios y son llamados por Dios. En consecuencia, nuestra esperanza no debe ser s\u00f3lo deseos ef\u00edmeros o sue\u00f1os basados en sentimentalismos insulsos, sino en realidades s\u00f3lidas, porque no hay nada m\u00e1s real que Dios y su palabra. \u00a1Nada es m\u00e1s absoluto que lo que Dios dice! Si \u00c9l nos da una promesa, es absoluta. Puede haber condiciones que cumplir, pero eso no anula la certeza de lo que Dios dice.<\/p>\n Lo que esto significa entonces es que nuestra esperanza fluye de una fuente inagotable e interminable, y por lo tanto no El juicio nunca deber\u00eda ser capaz de apagar nuestro optimismo sobre el bien futuro. Nuestra esperanza, entonces, es la respuesta a Su obra entre nosotros, y esa respuesta se expresa en confianza, paciencia, perseverancia y entusiasmo por continuar. La Biblia nos da un buen n\u00famero (tendr\u00eda que decir) de \u00abcosas gloriosas\u00bb, tanto como objetos para esperar como para despertar nuestra esperanza. Quiero que vayan conmigo a Hechos 23:6-7. Solo te voy a dar tres de ellos. Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 la esperanza m\u00e1s conocida de un cristiano:<\/p>\n Hechos 23:6-7 Pero cuando Pablo vio que una parte eran saduceos y la otra fariseos, exclam\u00f3: en el concilio, Varones hermanos, soy fariseo, hijo de fariseo: de la esperanza y de la resurrecci\u00f3n de los muertos se me cuestiona. Y cuando hubo dicho esto, se levant\u00f3 una disensi\u00f3n entre los fariseos y los saduceos, y la multitud se dividi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n Cuando yo era ni\u00f1o, la compa\u00f1\u00eda de voluntarios locales celebraba una feria callejera anual para recaudar dinero. Probablemente est\u00e9s familiarizado con esas cosas. Tambi\u00e9n sortearon un Buick Roadmaster. Aquellos de ustedes que pueden recordar esos tiempos es cuando ten\u00edan trabajos de cuatro agujeros. Ese era un Roadmaster. Un trabajo de tres hoyos era solo un Buick Super o un Special, pero el trabajo de cuatro hoyos era el Roadmaster. \u00a1Ese era el barco grande y lujoso! La empresa de voluntarios hizo eso por los adultos.<\/p>\n Para los ni\u00f1os rifaron una bicicleta Schwinn Roadmaster. Para m\u00ed esa bicicleta Schwinn era el \u201cmaullido de gato\u201d, como sol\u00edamos decir. Ten\u00eda una bocina integrada en los travesa\u00f1os con un bot\u00f3n que funciona con pilas. \u00a1Tocaste el claxon y realmente son\u00f3! Ten\u00eda una luz montada en el guardabarros delantero, que era algo muy aerodin\u00e1mico. Incluso ten\u00eda un resorte de acci\u00f3n de rodilla que estaba montado en la horquilla delantera para que cuando te topes con baches se flexione un poco y absorba el impacto de pasar por un bache. La que sortearon (lo creas o no) ten\u00eda una radio montada en el manillar.<\/p>\n Cada a\u00f1o esa bicicleta era el final del arco\u00edris para m\u00ed, pero no ten\u00eda esperanzas de tener una a menos que lo gane. La familia Ritenbaugh no ten\u00eda dinero para esas cosas, as\u00ed que mi \u00fanico recurso era comprar un boleto para la rifa y esperar ganarlo. Los boletos de la rifa generalmente cuestan diez centavos cada uno, por lo que juntaba mis centavos cada a\u00f1o, compraba un boleto y ten\u00eda esperanza. Nunca lo gan\u00e9. (Probablemente se est\u00e9 preguntando, \u00ab\u00bfQu\u00e9 tiene esto que ver con la resurrecci\u00f3n?\u00bb) El punto es que fue mi deseo, fue mi esperanza lo que me motiv\u00f3 a juntar mis centavos para tener la oportunidad de ganar la bicicleta Schwinn.<\/p>\n Lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en el contexto es que estaba en juicio porque su esperanza de la resurrecci\u00f3n de los muertos lo motiv\u00f3 a hacer las cosas que lo llevaron a estar en juicio. , el deseo, la expectativa y la esperanza motivan. \u00a1Nos hacen hacer cosas!<\/p>\n Pase ahora a 2 Corintios 3:11-12. El material del tema aqu\u00ed en este contexto es diferente.<\/p>\n II Corintios 3:11-12 Porque si lo que perece fue glorioso, mucho m\u00e1s glorioso ser\u00e1 lo que permanece. Puesto que tenemos tal esperanza, usamos gran franqueza.<\/p>\n<\/blockquote>\n El contexto aqu\u00ed en t\u00e9rminos generales es el cambio en los pactos, que en t\u00e9rminos m\u00e1s espec\u00edficos produjo el cambio de la ministraci\u00f3n de la muerte a la ministraci\u00f3n del esp\u00edritu. t. El resultado es que el potencial de la administraci\u00f3n del esp\u00edritu es ilimitado, y los llen\u00f3 de una esperanza tan grande que a su vez los motiv\u00f3 a ser audaces en la forma en que hablaban. (El \u00abnosotros\u00bb en el contexto all\u00ed son los ap\u00f3stoles: Pablo y los dem\u00e1s). Nuevamente, la esperanza motiv\u00f3 una acci\u00f3n. En este caso fue la audacia. Vaya ahora a Romanos 5:1-5.<\/p>\n Romanos 5:1-5 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; por quien tambi\u00e9n tenemos acceso por fe en esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Y no s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce paciencia, y la paciencia, prueba; y la experiencia, esperanza; y la esperanza no averg\u00fcenza; porque el amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos es dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfEst\u00e1s consciente de que la fe, la esperanza y el amor aparecen en esos cinco vers\u00edculos? La palabra esperanza aparece tres veces en esos breves cinco vers\u00edculos. En este caso est\u00e1 ligado a la justificaci\u00f3n. En el vers\u00edculo 2, \u00a1la esperanza motiva a uno a regocijarse! Nos regocijamos en que podemos mirar hacia adelante con una expectativa positiva de la gloria de Dios; no la gloria de un ser humano perfecto, ni siquiera de los \u00e1ngeles, sino de Dios, y hermanos, eso es dif\u00edcil de imaginar para nosotros. Casi suena blasfemo decir algo as\u00ed, pero ah\u00ed est\u00e1, \u00a1justo en el Libro! \u00a1Podemos regocijarnos en la esperanza de la gloria de Dios! Hermanos, con raz\u00f3n un cristiano puede ser optimista acerca de la vida frente a todo lo que est\u00e1 sucediendo. Si no tienes algo como esto impuls\u00e1ndote, las noticias de hoy te van a desesperar. No vas a poder afrontar cada d\u00eda con una mirada optimista. Vas a saber que est\u00e1s rodeado por un mundo que presiona constantemente en su desesperaci\u00f3n, en su des\u00e1nimo. Cuando eso comience a suceder, sepa que est\u00e1 perdiendo un poco de su esperanza que lo mantendr\u00eda optimista y positivo.<\/p>\n Dije antes que la esperanza es producida por la actividad, o al menos en parte es producida por la actividad de Dios entre nosotros. Ahora, aqu\u00ed en los vers\u00edculos 3 y 4 dice: \u00abNo s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce paciencia, y la paciencia, prueba, y la prueba, esperanza\u00bb. De ah\u00ed es en parte de donde proviene la actividad de Dios entre nosotros. Lo que significa es que las pruebas soportadas mientras Dios es parte de nuestras vidas conducen a la producci\u00f3n de esperanza, y esta esperanza es una de la cual una persona nunca se averg\u00fcenza. Eso es lo que significa. \u00abLa esperanza no averg\u00fcenza\u00bb. (vers\u00edculo 5). Nunca averg\u00fcenza por el fracaso, porque Dios [que es nuestra esperanza] nunca falla. \u00a1\u00c9l nos ama! Su amor se nos comunica. Eso es lo que significa, porque es por eso que la esperanza nunca falla. Espera en Dios, porque el amor de Dios se derrama en nuestros corazones. Para que podamos saber que \u00c9l est\u00e1 obrando en nosotros.<\/p>\n Quiero que vayamos ahora a un vers\u00edculo m\u00e1s que creo que es fant\u00e1stico. Muestra el poder motivador de lo que la esperanza le har\u00e1 a una persona que la tiene. Vaya a I Juan 3:1-3.<\/p>\n I Juan 3:1-3 Mirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios. por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoci\u00f3 a \u00e9l. Amados, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l; [Relacione esto con Romanos 5 y en el vers\u00edculo 2 donde podemos esperar en la gloria de Dios]… cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l; porque le veremos tal como es. Y todo hombre que tiene esta esperanza en \u00e9l, se PURIFICA a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00c9l (Dios) es puro.<\/p>\n<\/blockquote>\n No conozco otro vers\u00edculo en la Biblia que muestre el poder motivador de lo que la esperanza impulsar\u00e1 a una persona a hacer. \u00a1Ahuyentar\u00e1 a una persona del pecado para que podamos ser como \u00c9l! \u00bfEs importante la esperanza? \u00a1Es uno de los tres grandes! Dudo mucho que vayamos a crecer mucho si esa esperanza no est\u00e1 ardiendo en nuestra mente. Vayamos a Efesios 6:17. Este es el contexto donde Pablo nos dice que nos vistamos de toda la armadura de Dios.<\/p>\n Efesios 6:17 Y tomad el yelmo de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l no dice all\u00ed qu\u00e9 es ese yelmo, pero si miramos en I Tesalonicenses 5:8 dice: \u00abLos que somos del d\u00eda, seamos sobrios, visti\u00e9ndonos con la coraza de la fe y del amor; y por yelmo, el esperanza de salvaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n La \u00abesperanza de salvaci\u00f3n\u00bb se compara con el casco de un soldado. El casco protege la parte del cuerpo que es m\u00e1s vital para una vida sana. Un soldado en combate puede perder un dedo, una mano, un brazo o una pierna. Puede perder un pie, un ojo o ambos ojos. Le pueden cortar las orejas, pero si pierde la cabeza, eso es todo. La vida termina. Si por un golpe en la cabeza se le permite vivir, pero el golpe es tan fuerte que le revuelve el cerebro, \u00bfc\u00f3mo es la calidad de su vida? Una persona puede recibir un golpe en la cabeza y perder algunas de sus facultades; uno, o muchos. Puede perder la vista por un golpe en la cabeza. Puede perder las orejas. Puede perder la movilidad en las piernas o los brazos.<\/p>\n Debes poder comenzar a ver por qu\u00e9 la esperanza es tan importante. La esperanza protege el \u00e1rea m\u00e1s vital del cuerpo en t\u00e9rminos de producir o afectar la calidad de vida: la parte del pensamiento, que es la parte donde se toman las decisiones y los juicios. Es la parte donde residen las actitudes. Es la parte donde las actitudes surgen en la conducta. Es esa parte que contiene nuestros recuerdos de toda la experiencia de la vida. La parte que va a determinar el tipo de vida que llevamos. Es esa parte donde se apuntar\u00e1n la mayor\u00eda de los dardos de fuego de Satan\u00e1s.<\/p>\n La esperanza se ve en esta met\u00e1fora, no como un arma ofensiva, sino como un arma defensiva: un motivador para proteger apart\u00e1ndonos de la ley para el fin glorioso del prop\u00f3sito de Dios. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 es esto? Es porque lo \u00fanico que realmente puede derrotarnos y destruirnos es que nos rindamos. Abandonar. Jes\u00fas dijo: \u00abEl que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo\u00bb. El fruto de la esperanza no es simplemente una perspectiva optimista y positiva, sino el impulso para perseverar, para soportar \u00abpase lo que pase\u00bb \u00a1y seguir adelante! S\u00f3lo los esperanzados har\u00e1n esto. Los dem\u00e1s se dar\u00e1n por vencidos.<\/p>\n Romanos 8:24-25 Porque en esperanza somos salvos; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que el hombre ve, \u00bfpor qu\u00e9 espera todav\u00eda? ? Pero si esperamos lo que no vemos, entonces con paciencia lo aguardamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Tan poderosa es la acci\u00f3n de la esperanza que Pablo dice que somos salvos por ella. Esto de ninguna manera entra en conflicto con \u00abPor gracia sois salvos por medio de la fe\u00bb, porque ambos son necesarios; la fe por sus razones, y la esperanza por sus razones. La fe, hermanos, opera en el presente. Es un factor que es visible en este momento, incluso en lo que est\u00e1s haciendo. Debido a que tienes fe, est\u00e1s en un servicio de s\u00e1bado y no en un servicio de domingo. Esa es la evidencia de su fe. La fe es visible en este momento de las cosas que no se ven.<\/p>\n Est\u00e1s guardando el s\u00e1bado porque crees en el prop\u00f3sito que Dios est\u00e1 realizando y esperas que se logre en tu vida. As\u00ed que lo que haces en el presente es visible, y eso es fe operando. \u00bfNo dice en Hebreos 11:1 que \u00abla fe es la evidencia de las cosas que no se ven, pero se esperan?\u00bb La esperanza, ya ves, tiene una futura referencia. Eso es lo que dice el vers\u00edculo que acabamos de leer. \u00bfQu\u00e9 dice Pablo entonces? Dice que si una persona tiene esperanza est\u00e1 motivada a esperar pacientemente a que se vea lo que espera. Los esperanzados est\u00e1n motivados para soportar lo que sea necesario para recibir lo que sea que esperan. No se dar\u00e1n por vencidos.<\/p>\n Pase ahora a Hebreos 6:9. Aqu\u00ed tenemos una secci\u00f3n muy interesante con respecto a la esperanza. Vamos a ir hasta el final del cap\u00edtulo.<\/p>\n Hebreos 6:9-20 Pero, amados, estamos persuadidos de mejores cosas de vosotros, y cosas que acompa\u00f1an a la salvaci\u00f3n. , aunque as\u00ed hablemos. Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que hab\u00e9is mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos, y sirviendo. [Relacione esto con 1 Corintios 15:57-58] Y deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma diligencia hasta el fin, con plena certidumbre de esperanza, para que no se\u00e1is perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la la paciencia hereda las promesas. Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por uno mayor, jur\u00f3 por s\u00ed mismo, diciendo: De cierto bendiciendo te bendecir\u00e9, y multiplicando te multiplicar\u00e9. Y as\u00ed, despu\u00e9s de haber soportado pacientemente, alcanz\u00f3 la promesa. Porque los hombres en verdad juran por el mayor: y el juramento de confirmaci\u00f3n es para ellos el fin de toda contienda. Por lo cual Dios, queriendo mostrar m\u00e1s abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, lo confirm\u00f3 con juramento, para que en dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte consuelo los que tenemos huimos en busca de refugio para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros: la cual esperanza tenemos como ancla del alma, tanto segura como firme, y que penetra hasta dentro del velo; donde entr\u00f3 por nosotros el precursor, Jes\u00fas, hecho sumo sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed se ampl\u00eda considerablemente la fuente y funci\u00f3n de la esperanza. Se ha dicho: \u00abLa calidad de la esperanza de una persona es la medida del hombre\u00bb. Ahora bien, el escritor del libro de Hebreos esperaba que el pueblo al que estaba escribiendo fuera por las mejores cosas de la salvaci\u00f3n. Eso aparece en el vers\u00edculo 9. \u00bfAhora mejor que qu\u00e9? El contexto desde el comienzo del cap\u00edtulo muestra que tem\u00eda que se estuvieran apartando. Su esperanza para ellos es entonces claramente declarada de que quiere que tengan una plena seguridad de esperanza [vers\u00edculo 11]. \u00bfPor qu\u00e9? \u00a1Quien haya escrito esto no era tonto! \u00a1\u00c9l sabe que la esperanza motiva!<\/p>\n \u00a1Estas personas necesitaban ser estimuladas, por lo que su esperanza para ellos era que tuvieran una plena seguridad de esperanza hasta el FIN! Otras traducciones traducen que \u00abo el pleno desarrollo de la esperanza\u00bb. \u00bfAhora por qu\u00e9? \u00a1Para que no se vuelvan perezosos, sino que se pongan en movimiento!<\/p>\n Para ponerlo en una luz m\u00e1s positiva, es que sean diligentes y serios acerca de su responsabilidad hacia Dios en el cielo hasta el final. Es que ellos est\u00e9n llenos de energ\u00eda espiritual y entusiasta para ocuparse de los asuntos de su Padre. \u00bfPor qu\u00e9? Porque un movimiento, un ideal o un sue\u00f1o que no inspira esperanza no conquistar\u00e1 el coraz\u00f3n de las personas para que se entreguen a su realizaci\u00f3n. La oraci\u00f3n hablada del escritor es que de alguna manera capten de nuevo la plena seguridad de la esperanza, que de alguna manera encienda en ellos el deseo de sumergirse, de llenarlos de expectativa para que salgan de su depresi\u00f3n espiritual. y ponte en marcha.<\/p>\n Nuevamente tenemos otro contexto aqu\u00ed en tres vers\u00edculos (10 al 12) de fe, esperanza y amor. Todos aparecen de nuevo. Creo, hermanos, que con frecuencia pasamos por alto la importancia de las cualidades motivadoras de la esperanza. \u00c9l les dice en el vers\u00edculo 12 que no sean perezosos ni perezosos, sino seguidores. La palabra habr\u00eda sido mejor traducida imitadores. No significa simplemente seguir por el mismo camino. Significa hacer exactamente lo mismo que aquellos que fueron antes que ellos. Significa copiarlos, imitarlos.<\/p>\n \u00bfRecuerdas la canci\u00f3n \u00abHigh Hopes\u00bb? \u00ab\u00a1\u00c9l tiene grandes esperanzas, grandes esperanzas!\u00bb Frank Sinatra hizo una grabaci\u00f3n realmente popular hace algunos a\u00f1os. D\u00e9jame darte una peque\u00f1a estrofa de esa canci\u00f3n:<\/p>\n Hab\u00eda una vez una peque\u00f1a hormiga vieja, Luego, otro vers\u00edculo habla de una cabra que ten\u00eda una presa en su camino.<\/p>\n Ahora una cabra puede… No derribar una presa, \u00bfo s\u00ed? \u00a1Entiendes el punto de la canci\u00f3n! Entiendes el punto del contexto aqu\u00ed, por qu\u00e9 el escritor de Hebreos quer\u00eda que estas personas tuvieran una plena seguridad de esperanza. Motiva a las personas a superarse porque tienen tanta expectativa, tanta anticipaci\u00f3n, tal deseo, tal esperanza de lo que hay al final. Debido a las promesas de Dios, est\u00e1n dispuestos a pagar el precio e impulsarse a s\u00ed mismos a hacer lo que parece imposible.<\/p>\n La gente a la que el autor estaba escribiendo estaba pasando por una dificultad que nunca se explica por completo. Se explica que estaban retrocediendo de lo que hab\u00edan sido antes. La adversidad en muchos casos es una prueba en la que poco se puede hacer excepto soportarla con paciencia. El mundo est\u00e1 ah\u00ed fuera. No podemos cambiarlo. Podemos evitar involucrarnos en lo que es malo en \u00e9l, pero no podemos cambiarlo, as\u00ed que tenemos que soportar pacientemente el hecho de que est\u00e1 all\u00ed ejerciendo presi\u00f3n sobre nosotros. Pero ese aguante paciente por s\u00ed solo es una buena obra, porque, al menos, es ejercitar el dominio propio.<\/p>\n El autor contin\u00faa y les da el ejemplo de Abraham que vivi\u00f3 por esperar. De hecho nos dice en Romanos 4:18 que Abraham, contra toda esperanza, crey\u00f3 en la esperanza. Tan fuerte era la esperanza de Abraham que, a pesar de que Sara estaba m\u00e1s all\u00e1 de la edad de tener hijos, por lo que \u00e9l no tendr\u00eda ninguna raz\u00f3n f\u00edsica para tener la esperanza de que ella pudiera tener un hijo, sin embargo, \u00e9l esperaba que fin, porque Dios le hab\u00eda dado una promesa. Su esperanza fue vindicada 25 a\u00f1os despu\u00e9s cuando naci\u00f3 Isaac. \u00bfSabes, te das cuenta de que tuvo que esperar otros 60 a\u00f1os antes de que llegaran los nietos? Pero fue suficiente para mostrarle a Abraham que Dios estaba cumpliendo Su promesa y que su esperanza en Dios no hab\u00eda sido en vano. El autor de Hebreos ofrece eso como evidencia de que vale la pena esperar en Dios. \u00bfAlguno de ustedes ha esperado 25 a\u00f1os u 85 a\u00f1os por algo?<\/p>\n Vivimos en una tierra y en una cultura donde las personas juran cargos gubernamentales y prometen mantener el cargo. Prometen que van a respetar las leyes, pero parece que con el tiempo rompen sus votos. El gobierno promete que su dinero es bueno. Los bancos te dicen que tus ahorros con ellos est\u00e1n seguros. Las compa\u00f1\u00edas de seguros les dicen a sus asegurados que sus pensiones est\u00e1n seguras y luego se arruinan. \u00bfQu\u00e9 produce en nosotros? Como m\u00ednimo produce el escepticismo de las promesas de los hombres, y tal vez en el peor de los casos un cinismo furioso y desesperaci\u00f3n porque sabemos que en los hombres es muy probable que nada funcione.<\/p>\n Pero Dios ha prometido, y \u00c9l quer\u00eda que Abraham, t\u00fa y yo nos sinti\u00e9ramos tan seguros que jur\u00f3. Dios, que nunca miente, duplic\u00f3 Su promesa al jurar sobre S\u00ed mismo y el hecho de que \u00c9l vive para siempre. Si seguimos este libro de Hebreos hasta el final, cuando llegas al final, \u00c9l dice en Hebreos 13:5: \u00abNunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9\u00bb. \u00bfPodemos tener esperanza? Es un poderoso motivador.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hace una persona cuando se da cuenta de que est\u00e1 en peligro? \u00bfNadie en su sano juicio busca un lugar seguro lo m\u00e1s r\u00e1pido posible? Bueno, ese es el consejo del autor aqu\u00ed en los vers\u00edculos 18, 19 y 20. Dice que hay un lugar de refugio, un lugar seguro, que involucra profundamente la esperanza.<\/p>\n Me pregunto si el autor ten\u00eda en mente las ciudades de refugio de N\u00fameros 35 cuando escribi\u00f3 esto. No lo s\u00e9, pero \u00e9l dice, en efecto: \u00abAf\u00e9rrate a tus dificultades, a tus pruebas. Af\u00e9rrate a la esperanza que se te ofrece\u00bb. La palabra griega que se traduce aqu\u00ed como \u00abpuesto delante\u00bb u \u00abofrecido\u00bb representa la esperanza que est\u00e1 delante de nosotros, extendida como una perspectiva tentadora para que la tomemos.<\/p>\n En el contexto de todo el libro, estas personas estaban en peligro de caer por letargo, por tibieza. Podr\u00edamos llamarlo laodiceanismo. Eran perezosos y descuidados en su reacci\u00f3n a la vida y lo que les hab\u00eda tratado, y todo el tiempo eran poseedores de la mayor esperanza que un ser humano podr\u00eda albergar. Con el paso del tiempo se hab\u00eda volado en sus mentes casi hasta la inexistencia, y la estaban olvidando.<\/p>\n Entonces el autor compara la esperanza como un ancla para nuestras vidas. As\u00ed como un ancla evita que un barco se deslice hacia las rocas, la esperanza nos ancla para que no nos deslicemos ociosamente hacia nuestra destrucci\u00f3n espiritual. La esperanza nos mantiene a salvo. Es una gran fuerza estabilizadora para toda nuestra vida porque se aferra a algo que no se mueve a pesar de toda la tempestad que nos rodea.<\/p>\n Nuestro Dios es una roca. \u00c9l no cambia. Su prop\u00f3sito es absolutamente seguro. La esperanza est\u00e1 anclada en Jesucristo, quien ha entrado m\u00e1s all\u00e1 del velo y en el Lugar Sant\u00edsimo celestial en nuestro nombre como nuestro Sumo Sacerdote. Recordar\u00e1s de Romanos 5:9-10 que aunque somos justificados por Su sangre, somos salvos por Su vida, por el hecho de que \u00c9l vive. \u00c9l intercede por nosotros. \u00c9l vela por nuestras vidas para llevarnos con \u00e9xito al Reino de Dios, y es por eso que el autor luego entra en una explicaci\u00f3n del Sacerdocio de Melquisedec en el cap\u00edtulo 7.<\/p>\n Ahora vamos a termine en Hebreos 3:6.<\/p>\n Hebreos 3:6 Pero Cristo [en comparaci\u00f3n con Mois\u00e9s] como un hijo sobre su propia casa; cuya casa somos nosotros, si [esta es una condici\u00f3n] retenemos firme hasta el fin la confianza y el regocijo de la esperanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n La esperanza tambi\u00e9n es un motivador. Su funci\u00f3n principal, como lo veo en las Escrituras, es permitirnos resistir porque sabemos, y sabemos que sabemos que nuestras esperanzas son seguras porque est\u00e1n en Dios, quien es absoluto y todopoderoso. La esperanza es otro regalo maravilloso de Dios por Su esp\u00edritu, y si vamos a ser salvos, significa cumplir. Debe venir de Dios. La relaci\u00f3n establecida a trav\u00e9s del llamado de Dios, el sacrificio de Cristo y nuestra realizaci\u00f3n del Nuevo Pacto con \u00c9l proporciona ese medio. Debemos hacer todo lo que podamos para cumplir con nuestra parte de esa relaci\u00f3n. Significa TODO para nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n JWR\/smp\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Elementos de la motivaci\u00f3n (Tercera parte) Esperanza #214 John W. Ritenbaugh Dado el 30 de diciembre de 1995; 73 minutos Ir a los Elementos de la motivaci\u00f3n (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) En el triunvirato familiar (fe, esperanza y amor), la fe sirve como fundamento, el amor sirve como meta, y la esperanza sirve … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Elementos de la motivaci\u00f3n (Tercera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40108\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
Pens\u00f3 que iba a mover una planta de caucho.
Ahora todo el mundo sabe que una hormiga no puede mover una planta de caucho.
Pero \u00e9l tiene grandes esperanzas. Tiene grandes esperanzas.
Tiene grandes esperanzas de pastel de manzana en el cielo.
El problema es solo un globo de juguete. Pronto estallar\u00e1n.
\u00a1Van a reventar!
\u00a1Vaya! Ah\u00ed va otra planta de caucho.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
\u00a1Vaya! \u00a1Ah\u00ed va otra presa de un mill\u00f3n de kilovatios!<\/p>\n<\/blockquote>\n\n