Serm\u00f3n: Elementos de la motivaci\u00f3n (Seis partes) <\/p>\n
Ir a los Elementos de la Motivaci\u00f3n (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Aunque el pecado ofrece placer temporal y fugaz, debemos aprender a odiar intensamente el pecado, considerando este producto de Satan\u00e1s como un destructor de todo lo que Dios ama y aprecia. En \u00faltima instancia, seremos juzgados por lo que hemos hecho con lo que se nos ha dado, viviendo lo que sabemos y esforz\u00e1ndonos intensamente por emular a Dios, la esencia del amor. Si pecamos, no amamos ni a Dios ni a nosotros mismos. El pecado destruye corrosivamente la inocencia, los ideales y la fuerza de voluntad, reemplazando estas cualidades con dureza, esclavitud, m\u00e1s pecado, degeneraci\u00f3n y finalmente la muerte. <\/p>\n
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Voy a continuar una vez m\u00e1s la serie de sermones que he estado dando sobre los factores motivadores que son esenciales para vencer y crecer. El que vamos a repasar hoy es el que creo que escucho m\u00e1s. Este es el \u00fanico factor motivador que siento que tiene un fuerte giro negativo. Es un deseo de no<\/em> hacer algo que proporciona un \u00edmpetu para hacer otra cosa en su lugar.<\/p>\n Este es un \u00edmpetu tan fuerte que nos llevar\u00e1 inmediatamente a enfrentar el sacrificio, o incluso alg\u00fan dolor emocional o f\u00edsico. Esto se debe a que sabemos que ir por el otro lado, si bien puede ser inmediatamente placentero, a la larga tendr\u00e1 una consecuencia mucho m\u00e1s dolorosa y grave.<\/p>\n Necesitamos tener un miedo real de pecado y juicio. Es posible que haya escuchado mucho de este mensaje antes, pero creo que vale la pena repetirlo porque tenemos que ver lo que hace el pecado a largo plazo. Gran parte del pecado es enga\u00f1oso porque a menudo es inmediatamente placentero para la naturaleza humana, pero esto oscurece el hecho absoluto de que sus efectos van a ser devastadores.<\/p>\n Voy a comenzar donde qued\u00f3 el \u00faltimo serm\u00f3n que di. , porque siento que proporciona un buen trampol\u00edn para este serm\u00f3n. Vamos a volver a Apocalipsis 3:4-5. Esto est\u00e1 en el mensaje a la iglesia en Sardis.<\/p>\n Apocalipsis 3:4-5<\/strong> Tienes unos pocos nombres aun en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andar\u00e1n conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. El que venciere ser\u00e1 vestido de vestiduras blancas; y no borrar\u00e9 su nombre del libro de la vida, sino que confesar\u00e9 su nombre delante de mi Padre y delante de sus \u00e1ngeles.<\/p>\n<\/blockquote>\n Nuestra parte de lo que Dios est\u00e1 obrando es peque\u00f1o, pero es vital. Quiero que noten que incluso Jesucristo dijo que hay algunas personas que son dignas. Ahora, \u00bfqui\u00e9n es digno? El verso nos dice: \u00abLos que est\u00e1n vestidos de blanco\u00bb. \u00bfQui\u00e9nes son los que se visten de blanco? Son aquellos que no han manchado sus vestiduras.<\/p>\n Creo que todos entendemos que en el simbolismo de la Biblia, el tipo de ropa que se muestra a una persona simboliza el tipo de vida que ha estado viviendo. Justo dentro del contexto, aquellos que vencen visten ropa blanca. (Puedes contrastar esto con los laodicenses en este mismo cap\u00edtulo. Dios los describe como desnudos. Esto te da una idea de la clase de vida que est\u00e1n viviendo). Ahora, hermanos, es as\u00ed de simple. No dice aqu\u00ed que estas personas se hayan ganado esto, pero est\u00e1<\/em> diciendo que tienen un car\u00e1cter que es apto para caminar con Cristo.<\/p>\n Vamos a sacar algo de un par de vers\u00edculos que habl\u00f3 Jes\u00fas cuando respondi\u00f3 algo acerca de lo cual estas personas le preguntaron.<\/p>\n Lucas 20:35-36<\/strong> Pero los que sean tenidos por dignos de obtener que el mundo y la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento; ni pueden morir m\u00e1s, porque son iguales a los \u00e1ngeles; y sois hijos de Dios; siendo hijos de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Vemos dos cosas aqu\u00ed: Los que son dignos son los hijos de Dios. Una vez m\u00e1s, hay personas que son dignas de entrar en el Reino de Dios.<\/p>\n Regresemos al libro de Apocalipsis y agregaremos otro factor a esto. Se hizo la pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9nes son todas estas personas, esta multitud de personas?\u00bb<\/p>\n Apocalipsis 7:14<\/strong> Y le dije: Se\u00f1or, t\u00fa sabes. Y me dijo: \u00abEstos son los que han salido de la gran tribulaci\u00f3n, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora tenemos otro modificaci\u00f3n a este. Esta blancura tiene algo que ver con la forma en que estas personas conduc\u00edan sus vidas. Tambi\u00e9n tiene algo que ver con el hecho de que hab\u00edan sido limpiados en la sangre del Cordero. Podemos conectar esto con Lucas 20. Aquellos que son dignos de estar en la resurrecci\u00f3n encajar\u00e1n en estas categor\u00edas. Van a estar en esa resurrecci\u00f3n porque est\u00e1n viviendo una vida adecuada para caminar con Cristo, y porque han sido emblanquecidos por la sangre del Cordero.<\/p>\n Vemos aqu\u00ed un proceso de personas arrepentimiento y superaci\u00f3n. A medida que se arrepienten, son perdonados y son limpiados por la sangre del Cordero. Puede conectarse a Hebreos 9:22 donde dice que casi todas<\/em> las cosas son purificadas (purificadas) con sangre.<\/p>\n Lo que hemos visto encapsulado en estos pocos vers\u00edculos es el proceso que conduce a que las personas sean dignas. Consiste en ser limpiados por la sangre del Cordero. No puedes descartar la forma en que vive una persona, mientras est\u00e1 siendo limpiada por la sangre del Cordero. Eso tambi\u00e9n es un proceso continuo. Juan deja esto muy claro en el libro de I Juan que la limpieza por la sangre del Cordero es un proceso que contin\u00faa a lo largo de la vida cristiana de la persona. De esto se trata el cristianismo.<\/p>\n Apocalipsis 19:7<\/strong> Goc\u00e9monos y alegr\u00e9monos y d\u00e9mosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero. , y su esposa se ha preparado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Sabemos que la esposa es la novia, la cual es la iglesia. Podemos ver aqu\u00ed que ten\u00eda que hacer algo para estar lista. Estamos hablando de la acci\u00f3n de la novia. Estamos hablando de obras. Estamos hablando de las cosas que ella hizo por su parte para hacerse digna y no permitir que sus vestidos se contaminaran.<\/p>\n Apocalipsis 19:8<\/strong> Y a ella se le concedi\u00f3 que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed nuevamente tenemos la referencia a la ropa, y encontramos que el blanco se equipara con la justicia. La justicia es guardar los mandamientos. Por lo tanto, la justicia no es pecar. Creo que las afirmaciones hechas aqu\u00ed son muy claras. Prepararse, andar dignamente, vestirse de blanco es<\/em>superar la naturaleza humana y su propensi\u00f3n al pecado. Tiene que ser as\u00ed si vamos a estar en el Reino de Dios.<\/p>\n Cada una de las recompensas otorgadas en esos siete mensajes se otorga a los que vencen. Entonces, vencer tiene mucho que ver con ser digno, estar en la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n Ahora, debido a que aquellos en el Reino de Dios viven una cierta forma de vida, la naturaleza humana y el pecado no pertenecen all\u00ed. La naturaleza humana es antag\u00f3nica a ese camino. es divisivo. No es cooperativo. No se someter\u00e1. Cree que sabe m\u00e1s y mejor que los dem\u00e1s. Es asertivo, controlador, enga\u00f1oso y cr\u00edtico. El caos, la confusi\u00f3n y luego la desesperaci\u00f3n siguen su estela.<\/p>\n Ahora pongamos fin a la primera parte de este serm\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n Apocalipsis 21: 7<\/strong> El que venciere heredar\u00e1 todas<\/strong> las cosas; y yo ser\u00e9 su Dios, y \u00e9l ser\u00e1 mi hijo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Conecte eso con Lucas 20:35-36. Los hijos de la resurrecci\u00f3n son los hijos de Dios. Los hijos de Dios son los que vencen. No veo c\u00f3mo se puede aclarar m\u00e1s.<\/p>\n Todas las cosas buenas que esperamos en la resurrecci\u00f3n dependen de si estamos superando las tendencias de la naturaleza humana hacia el egocentrismo: falta de cooperaci\u00f3n con Dios, su ley y con su pueblo. Significa vencer el pecado. Significa vencer al mundo y sus tentaciones. Significa superar las pruebas de la vida para mostrar que la fe de uno es firme y estable y que brota en el amor: la fe que obra por el amor. En II Corintios 5:10, Pablo introduce el juicio en el asunto.<\/p>\n II Corintios 5:10 <\/strong> Porque todos [los cristianos] debemos comparecer ante el tribunal de Cristo; que cada uno reciba lo que haya hecho en su cuerpo [en esta vida], seg\u00fan lo que haya hecho, sea bueno o sea malo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hermanos, tiene que haber una fuerte preocupaci\u00f3n en nuestra vida por enfrentar este juicio. Es algo que nos tiene que preocupar. Seremos juzgados por lo bien que lo hagamos con lo que se nos ha dado. Nuestro juicio no depende de cu\u00e1nta profec\u00eda sepamos, o si podemos recitar de memoria largas porciones de las Escrituras, o conocer todos los tecnicismos de cada doctrina. Lo que importa en t\u00e9rminos de juicio es si estamos viviendo lo que sabemos y si nos esforzamos por vivir como Dios. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque eso es el amor. El amor es algo que haces. La verdadera fe obra a trav\u00e9s del amor.<\/p>\n Humanamente, lo opuesto al amor es el odio. Eso es porque humanamente tendemos a juzgar las cosas seg\u00fan los sentidos. Por lo tanto, el amor en el reino humano es un fuerte sentimiento por<\/em>. El odio es un fuerte sentimiento en contra<\/em>. Sin embargo, la Biblia muestra que esta definici\u00f3n es limitada. B\u00edblicamente, lo opuesto al amor es el pecado. El amor es guardar los mandamientos, \u00bfno es as\u00ed? El pecado es quebrantar los mandamientos. Aunque el sentimiento es parte del amor b\u00edblico, la voluntad y la verdad deben desempe\u00f1ar un papel mucho m\u00e1s importante. Ahora bien, si pecamos, b\u00edblicamente no amamos a Dios. No amamos al pr\u00f3jimo, al menos en ese instante, en ese momento. De hecho, ni siquiera nos amamos a nosotros mismos, porque pecar significa que hemos tomado medidas para darnos muerte. La paga del pecado es muerte. \u00bfNo es esto algo que queremos superar? \u00bfQueremos suicidarnos, por as\u00ed decirlo, a un ritmo lento o r\u00e1pido?<\/p>\n Si vamos a practicar el pecado, debe significar que no nos gusta el hecho de que Dios nos ha dado vida y la promesa de un gran y asombroso futuro. Hermanos, esa es la cruda realidad de lo que enfrentamos desde que Dios abri\u00f3 nuestros ojos y nos revel\u00f3 Su prop\u00f3sito. Pone de relieve que si amamos lo que \u00c9l ha revelado, entonces es mejor que lleguemos al lugar donde odiamos el pecado, porque el pecado destruye todo lo que Dios ama. El pecado destruye todo lo que representa la revelaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n D\u00e9jame darte una ilustraci\u00f3n simple de lo que hace el pecado en el \u00e1rea de las relaciones. No va a involucrar mucho las relaciones, pero sigo pensando que ilustra bastante bien el efecto del pecado.<\/p>\n Supongamos que en alg\u00fan momento de su vida tiene en mente que 2 m\u00e1s 2 es igual a 5. Creo que puedes comenzar a ver que ninguno de los problemas matem\u00e1ticos que enfrentas que tienen esa combinaci\u00f3n de n\u00fameros funcionar\u00e1 correctamente. Eso incluye sus negocios y todas sus situaciones de compras. Cada vez que surja esta combinaci\u00f3n de n\u00fameros, obtendr\u00e1 un total incorrecto. Por muy sincero que fueras, por muy bien intencionado que fueras, en esas \u00e1reas de la vida las cosas no cuadrar\u00edan bien.<\/p>\n Adem\u00e1s de tu problema, hay otras personas, igual de sinceras y bien intencionados, que cre\u00edan que 3 m\u00e1s 3 es igual a 7, y hab\u00eda otros que cre\u00edan que 4 m\u00e1s 3 era igual a 6, y as\u00ed sucesivamente. Lo primero que te das cuenta es que las personas chocan entre s\u00ed, surgen disputas, la tensi\u00f3n llena el aire y las personas intentan resolver todas sus diferencias a trav\u00e9s de alg\u00fan tipo de compromiso. Pero cada grupo defiende la solidez de su posici\u00f3n, pero mientras tanto nada funciona realmente a satisfacci\u00f3n de nadie.<\/p>\n Pero hay otro factor involucrado en esto. Este error matem\u00e1tico bien intencionado, esta desviaci\u00f3n de un est\u00e1ndar correcto, tiene un poder adictivo que no solo hace que uno se aferre a su propia posici\u00f3n, sino que comete m\u00e1s desviaciones. Mientras tanto, todos los dem\u00e1s insisten en mayor o menor grado en que sus respuestas son correctas, y nadie puede ponerse de acuerdo sobre cu\u00e1l deber\u00eda ser el est\u00e1ndar correcto. La competencia se vuelve m\u00e1s feroz. Las personas van a la guerra entre s\u00ed para imponer sus respuestas a los problemas matem\u00e1ticos de la vida a todos los dem\u00e1s.<\/p>\n Creo que deber\u00edas poder entender el punto. La realidad es que en el mundo de las matem\u00e1ticas hay est\u00e1ndares r\u00edgidos en los que casi todo el mundo est\u00e1 de acuerdo, por lo que hay muy pocas guerras por las matem\u00e1ticas.<\/p>\n Tambi\u00e9n hay est\u00e1ndares muy altos y r\u00edgidos con respecto a las relaciones. Aunque existe un acuerdo casi universal sobre cu\u00e1les son muchos de estos est\u00e1ndares, las personas los ignoran porque no pueden o no quieren controlarse para someterse a ellos. El impulso de competir y controlar para el propio beneficio y satisfacci\u00f3n es tan fuerte que no lo superar\u00e1n. No lo superar\u00e1n incluso cuando se les demuestre que est\u00e1 mal.<\/p>\n Deber\u00edamos ser capaces de ver que en el mundo de las relaciones, el inter\u00e9s propio gobierna el d\u00eda. Nunca jam\u00e1s habr\u00e1 una buena cultura para vivir hasta que cada persona se controle a s\u00ed misma dentro de los est\u00e1ndares correctos. \u00bfLo entiendes? Nunca habr\u00e1 una buena cultura en la que vivir hasta que todas y cada una de las personas se obliguen a s\u00ed mismas a vivir dentro de esos est\u00e1ndares correctos. Dios nos ha convocado a aprender esos est\u00e1ndares y creer en esos est\u00e1ndares, y a tomar medidas para dominarlos dentro de nosotros mismos.<\/p>\n Si alguna vez vamos a vencer el pecado, ser\u00e1 porque estamos motivados a superarlo. El pecado es seductor, atrayente y, sin embargo, persistente. Es un enemigo destructivo que nos deja sin esperanza y nos entrega al mayor dolor posible en el camino. Este serm\u00f3n est\u00e1 dise\u00f1ado para ayudarnos a ver por qu\u00e9 debemos llegar a odiarlo para que estemos motivados a combatirlo con cada fibra de nuestro ser.<\/p>\n En la Biblia, el pecado es visto como un poder maligno que tiene hombre en su posesi\u00f3n absoluta. Hable acerca de ser esclavizado y lavado de cerebro. Su control es tan b\u00e1sico y penetrante que no se ve simplemente como un poder externo, sino que se ha metido en cada fibra de nuestro ser. Es tan enga\u00f1oso que la persona piensa que tiene el control, cuando en realidad el pecado<\/em> tiene el control. Quiero que vean esto de los labios de nuestro Salvador:<\/p>\n Juan 8:34<\/strong> Jes\u00fas les respondi\u00f3: De cierto, de cierto os digo, cualquiera que comete pecado es el siervo [es el esclavo] del pecado. Y el siervo no queda en la casa para siempre: mas el Hijo s\u00ed permanece para siempre [para siempre].<\/p>\n<\/blockquote>\n Todo aquel que comete pecado, es esclavo de \u00e9l. El vers\u00edculo 35 revela cu\u00e1n grave es la situaci\u00f3n, porque un esclavo no permanece eternamente en la casa, en la casa de Dios. Es de una declaraci\u00f3n como esta que estoy seguro que Juan obtuvo su declaraci\u00f3n en I Juan 3 donde dice \u00absab\u00e9is que ning\u00fan homicida tiene vida eterna permanente en \u00e9l\u00bb. Estamos tratando con asuntos serios aqu\u00ed.<\/p>\n G\u00e9nesis 4:6-7<\/strong> Y Jehov\u00e1 dijo a Ca\u00edn: \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s enojado? \u00bfY por qu\u00e9 est\u00e1 deca\u00eddo tu semblante? Si lo haces bien, \u00bfno ser\u00e1s aceptado? Y si no lo haces bien, el pecado est\u00e1 a la puerta. Y a ti ser\u00e1 su deseo, y t\u00fa te ense\u00f1orear\u00e1s de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n F\u00edjate en las palabras \u00absobre \u00e9l\u00bb. Este es un pronombre masculino que indica un poder maligno vivo<\/em> dentro de nosotros. Hay dos formas de interpretar lo que Dios le dijo a Ca\u00edn aqu\u00ed. La primera y m\u00e1s com\u00fan aplicaci\u00f3n es que Dios est\u00e1 mostrando un prop\u00f3sito principal que tiene para el hombre, cuyo prop\u00f3sito debe lograrse venciendo o dominando el deseo del pecado de tener el control y hacer lo suyo. \u00c9l muestra aqu\u00ed que el deseo del pecado est\u00e1 siempre en el umbral de las opciones morales y \u00e9ticas del hombre. Necesitamos ser conscientes de esto, pero debemos tener el impulso para conquistarlo.<\/p>\n La segunda aplicaci\u00f3n es que esta es una advertencia contenida dentro de una profec\u00eda para cualquiera y todos los que la lean, pero dada espec\u00edficamente a Ca\u00edn Dios entendi\u00f3. Conoc\u00eda el car\u00e1cter de Ca\u00edn. Conoc\u00eda la personalidad de Ca\u00edn. Dios vio en Ca\u00edn una fuerte propensi\u00f3n al pecado, y Dios estaba profetizando que Ca\u00edn se convertir\u00eda en un maestro del pecado. Dir\u00edamos hoy que Ca\u00edn se iba a convertir en un verdadero \u00abprofesional\u00bb del pecado. As\u00ed que la advertencia para todos es: No se permitan hacer lo que hizo Ca\u00edn. Ca\u00edn aliment\u00f3 el pecado dentro de \u00e9l. Se ha convertido en un proverbio en la Biblia: \u00abEl camino de Ca\u00edn\u00bb.<\/p>\n En realidad estas dos interpretaciones de estos vers\u00edculos son realmente muy similares. Si nos dejamos llevar por el camino de Ca\u00edn, nos convertiremos en profesionales del pecado. Nos volveremos muy h\u00e1biles y expertos en ello, porque el pecado, este poder maligno dentro de nosotros, sabe c\u00f3mo estallar y ejercer su autoridad sobre nosotros. La naturaleza humana es bastante astuta en ese sentido, por lo que podemos ver que siempre estar\u00e1 en el umbral de nuestras elecciones morales y \u00e9ticas. Vamos a tener que dominarlo, conquistarlo.<\/p>\n Todos sabemos que I Juan 3:4 dice que \u00abel pecado es infracci\u00f3n de la ley\u00bb. Esa es una definici\u00f3n amplia, pero desafortunadamente existe dentro de nosotros una fuerte tendencia a aplicar lo que all\u00ed dice de manera muy restringida en t\u00e9rminos de ley.<\/p>\n Las traducciones modernas tienden a traducir que \u00abpecado es anarqu\u00eda\u00bb. Eso dice esencialmente lo mismo, pero en realidad es una interpretaci\u00f3n un poco m\u00e1s fuerte de ese vers\u00edculo. Incidentalmente, \u00abpecado es anarqu\u00eda\u00bb es una interpretaci\u00f3n m\u00e1s correcta porque la palabra \u00abanarqu\u00eda\u00bb es anomos<\/em>, y significa \u00abestar sin ley\u00bb. As\u00ed que el vers\u00edculo presenta el pecado como simplemente ignorar las reglas como si no existieran, como si no hubiera leyes en absoluto.<\/p>\n Hermanos, eso solo ara\u00f1a la superficie. El enfoque general de la Biblia sobre el pecado es mucho m\u00e1s espec\u00edfico que eso. <\/p>\n Efesios 2:1-3<\/strong> Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales andabais en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo. , seg\u00fan el pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales tambi\u00e9n todos nosotros tuvimos nuestra conducta [o conducta] en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, cumpliendo los deseos de la carne y de la mente, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n Primero que nada, este vers\u00edculo nos muestra por qu\u00e9 el pecado puede ser visto como un poder vivo y maligno. Eso es porque est\u00e1 siendo generado a trav\u00e9s de la inspiraci\u00f3n y persuasi\u00f3n del vivo y maligno \u00abpr\u00edncipe de la potestad del aire\u00bb. Debido a que el pecado se genera a partir de un ser vivo, el pecado en la Biblia se ve como din\u00e1mico<\/em> en lugar de est\u00e1tico. El pecado no es pasivo. Funciona activamente.<\/p>\n Ahora mire las primeras palabras de este vers\u00edculo y deje que la seriedad de esta cosa llamada \u00abpecado\u00bb penetre.<\/p>\n Efesios 2 :1<\/strong> Y os dio vida a vosotros, que estabais muertos<\/em> en vuestros delitos y pecados.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Est\u00e1bamos muertos! Dios llama las cosas exactamente como son desde Su punto de vista. Pensamos que est\u00e1bamos vivos<\/em>. S\u00ed, ten\u00edamos vida animal, pero Dios no piensa como nosotros, seg\u00fan Isa\u00edas 55:7-8. Desde su perspectiva, muestra cu\u00e1n err\u00f3neo es nuestro pensamiento. \u00a1Est\u00e1bamos muertos! Dios dijo a Ad\u00e1n y Eva: \u00abEl el<\/em> d\u00eda que com\u00e1is de \u00e9l, ciertamente morir\u00e9is\u00bb. La paga del pecado es muerte. En lo que respecta a Dios, el pecado ya nos hab\u00eda matado, pero en Su misericordia \u00c9l nos dio vida. \u00bfPor qu\u00e9? \u00a1Para que podamos superarlo esta vez! Para que podamos conquistarla en lugar de ser conquistados por<\/em>, porque cuando nos conquista, estamos muertos.<\/p>\n Para que seamos aptos para el Reino de Dios tenemos que conquistarlo lo<\/em>. Eso es lo que se nos ha dado la libertad de hacer. La libertad que tenemos en Cristo es la libertad de elegir vivir<\/em>. Ahora, por supuesto, est\u00e1bamos vivos para la vida animal, pero est\u00e1bamos muertos para el tipo de vida que Dios tiene en mente. Est\u00e1bamos muertos a la santidad ya la vida eterna. Ya sabes, un cad\u00e1ver es insensible. No puede ver, no puede o\u00edr, no puede oler, tocar ni gustar.<\/p>\n Hermanos, \u00bfse dan cuenta de que est\u00e1bamos igual de muertos, igual de insensibles a la vida de Dios, a la vida eterna, a verdadera vida espiritual, hasta que Dios nos llam\u00f3? Est\u00e1bamos ciegos. \u00bfNo es eso lo que dice la Biblia? No pod\u00edamos escuchar Su Palabra. No pudimos verlo. \u00a1Ha ocurrido un milagro! En el llamado de Dios, \u00c9l nos dio vida a la vida real<\/em> para que esta vez, cuando nos encontremos con el pecado, podamos vencerlo.<\/p>\n Hay dos palabras aqu\u00ed traducidas \u00abdelitos y pecados\u00bb a los que queremos prestar atenci\u00f3n. Estas dos palabras tienen virtualmente el mismo significado. La primera palabra, transgresiones, se traduce de paraptoma<\/em>. Simplemente significa salirse del camino, desviarse, desviarse. Cuando esa palabra se aplica a cuestiones morales y \u00e9ticas, significa desviarse del camino correcto, desviarse de una norma.<\/p>\n La palabra \u00abpecados\u00bb se traduce como hamartia.<\/em> todos entienden que este es un t\u00e9rmino de tiro militar que significa \u00aberrar el blanco\u00bb: no lograr dar en el blanco. Cuando se aplica a cuestiones morales y \u00e9ticas, significa fallar en el prop\u00f3sito de uno, equivocarse, no alcanzar un est\u00e1ndar o un ideal.<\/p>\n Ahora son estos dos t\u00e9rminos los que ay\u00fadanos a ver por qu\u00e9 el pecado es tan universal. Todos podemos f\u00e1cilmente estar de acuerdo en que el ladr\u00f3n, el asesino, el borracho, el abusador de ni\u00f1os, el violador son pecadores, pero en nuestros corazones el pecado nos ha enga\u00f1ado para pensar que nosotros<\/em> somos ciudadanos respetables. Estos t\u00e9rminos nos ponen cara a cara con la amplitud de lo que es el pecado porque comienza a llegar a otras \u00e1reas de la vida adem\u00e1s de las cosas que se ven tan claramente. Estos t\u00e9rminos nos ayudan a ver que lo que involucra el pecado es no ser lo que debemos ser y lo que podr\u00edamos ser.<\/p>\n Ahora bien, hay muchos est\u00e1ndares espec\u00edficos. Los Diez Mandamientos son simplemente \u00e1reas amplias dentro de las cuales pueden estar muchos pecados espec\u00edficos. El pecado no es algo que el ministerio haya inventado. El cristianismo es una forma de vida que abarca todos los aspectos de la vida. La idea central que est\u00e1 contenida dentro del pecado (dentro de paraptoma<\/em> y hamartia<\/em>) es el fracaso: el fracaso de ser lo que deber\u00edamos ser y podr\u00edamos ser.<\/p>\n El pecado es la falta de vivir de acuerdo con las normas del camino de vida establecido por Dios y revelado a trav\u00e9s de Jesucristo Su Hijo. Debido a esto, el pecado llega a las relaciones entre marido y mujer, la crianza de los hijos, el aseo, el vestido, el maquillaje, la hospitalidad, la salud, la forma en que trabajamos, y como muestra Efesios 3:2, llega hasta nuestro mismo coraz\u00f3n y se envuelve en vanidad, orgullo, envidia, odio y codicia.<\/p>\n Hamartia<\/em> siempre se usa en el Nuevo Testamento en un sentido moral y \u00e9tico, ya sea en comisi\u00f3n, omisi\u00f3n, pensamiento, sentimiento, palabra, o hecho. Eso empieza a volverse muy<\/em> espec\u00edfico.<\/p>\n Efesios 4:11-15<\/strong> Y \u00e9l constituy\u00f3 a unos, ap\u00f3stoles; y unos, profetas; y otros, evangelistas; y unos, pastores y maestros; para la perfecci\u00f3n de los santos para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un var\u00f3n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo: para que ya no seamos ni\u00f1os, zarandeados de un lado a otro y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por artima\u00f1as de hombres y astutas artima\u00f1as con las cuales acechan para enga\u00f1ar ; antes bien, hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, es decir, Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ah\u00ed, hermanos, est\u00e1 la norma de las normas. Recuerde Romanos 3:23: \u00abTodos est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb. All\u00ed est\u00e1 la gloria de Dios: la vida de Cristo. Eso es lo que son hamartia<\/em> y paraptoma<\/em>: estar destituidos de la gloria de Dios; no estar a la altura de la norma, la vida de Jesucristo, no estar a la altura del ideal. Por lo tanto, hamartia<\/em> y paraptoma<\/em> (lo que podr\u00edamos considerar cuestiones menores, sin importancia y secundarias) est\u00e1n vinculados directamente a los Diez Mandamientos.<\/p>\n El pecado nos hace cosas negativas; de lo contrario, Dios no se preocupar\u00eda. Su efecto var\u00eda seg\u00fan la conciencia y convicci\u00f3n de la persona. Cuanto mayores son estos, mayor es el impacto del pecado. Por eso Dios dice que \u00abTodo lo que no es de fe es pecado\u00bb. Cuanto mayor es el conocimiento, mayor es el poder psicol\u00f3gico destructivo que el pecado cosecha sobre nosotros.<\/p>\n Hay una interesante serie de vers\u00edculos en I Juan 3. Vincule esto con Romanos 14.<\/p>\n I Juan 3:18-19<\/strong> Hijitos m\u00edos, no amemos de palabra ni de lengua; sino de hecho y en verdad. Y en esto sabemos que somos de la verdad y aseguraremos nuestro coraz\u00f3n delante de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si amamos de hecho y en verdad, entonces vamos a asegurar nuestro coraz\u00f3n delante de \u00e9l. Es decir, vamos a vivir vidas seguras y positivas. Ellos van a estar llenos de alegr\u00eda y paz. Habr\u00e1 tranquilidad y una sensaci\u00f3n de seguridad dentro de ellos porque estamos amando, eso significa que no estamos pecando, y lo estamos haciendo de hecho. Si amamos en la conducta de nuestra vida, nos va a dar el buen fruto de tener confianza delante de Dios.<\/p>\n Ahora en cambio, \u00bfqu\u00e9 pasa si pecamos con conocimiento? Hermanos, eso nos destrozar\u00e1. Los efectos psicol\u00f3gicos son todo lo contrario. Habr\u00e1 un sentimiento abrumador de culpa, depresi\u00f3n, desesperaci\u00f3n y autocompasi\u00f3n. Ten eso en mente. El gozo y la paz que Dios quiere que tengamos viene cuando sabemos<\/em> que estamos haciendo lo correcto.<\/p>\n I Juan 3:20 <\/strong> Porque si nuestro coraz\u00f3n nos reprende, mayor es Dios que nuestro coraz\u00f3n, y sabe todas las cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Es una palabra de seguridad de Juan, que cuando pecamos, hay un pago por ese pecado. Dios es m\u00e1s grande que nuestro coraz\u00f3n, y \u00c9l puede remover esa conciencia contaminada de nosotros con nuestro arrepentimiento, y seremos limpiados por la sangre de Jesucristo una vez m\u00e1s.<\/p>\n En t\u00e9rminos generales, podemos decir que el pecado no dos cosas simult\u00e1neamente, y ambas son malas: Produce y destruye.<\/p>\n Ahora lo que les voy a dar lo he tomado en gran parte del comentario de William Barclay sobre estos vers\u00edculos en Efesios que acaba de pasar. Si tienes ese comentario y luego quieres volver a \u00e9l, ver\u00e1s que de ah\u00ed lo saqu\u00e9 yo, aunque te voy a dar mucho m\u00e1s de lo que \u00e9l tiene ah\u00ed. Creo que las cosas que escribi\u00f3 para nuestra edificaci\u00f3n en cuanto a lo que hace el pecado es muy importante, que lo entendamos.<\/p>\n Lo primero que hace el pecado es destruir la inocencia. La inocencia es esa cualidad de estar libre de culpa. Significa ser puro, virtuoso, por encima de toda sospecha. Solo piense en los vers\u00edculos que acabamos de leer all\u00ed en I Juan 3. Significa ser puro, virtuoso, por encima de toda sospecha. Significa ser sencillo, fresco, sin mancha, completamente inofensivo. Una persona inocente es aquella con la que los dem\u00e1s no se sienten amenazados. No hay miedo, ni competencia con esa persona.<\/p>\n G\u00e9nesis 3:7-11<\/strong> Y fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos. ; y cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales. Y oyeron la voz de Jehov\u00e1 Dios que se paseaba en el jard\u00edn al aire del d\u00eda: y Ad\u00e1n y su mujer se escondieron de la presencia de Jehov\u00e1 Dios entre los \u00e1rboles del jard\u00edn. Y llam\u00f3 Jehov\u00e1 Dios a Ad\u00e1n, y le dijo: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s? Y \u00e9l dijo: O\u00ed tu voz en el jard\u00edn, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escond\u00ed. Y \u00e9l (Dios) dijo: \u00bfQui\u00e9n te ense\u00f1\u00f3 que estabas desnudo? \u00bfHas comido del \u00e1rbol del cual te mand\u00e9 que no comieras?<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta ilustraci\u00f3n nos muestra que nadie puede volver a ser el mismo despu\u00e9s de haber pecado con conocimiento. Note que pecaron despu\u00e9s<\/em> de que Dios les instruy\u00f3. Nadie tuvo que decirles. Ellos sab\u00edan. \u00bfSabes por qu\u00e9? Su conciencia que hab\u00eda sido educada por Dios los convenci\u00f3. Es por eso que dije un poco antes, cuando pecamos con conocimiento, los efectos psicol\u00f3gicos, el da\u00f1o, es mucho mayor que cuando una persona peca en la ignorancia.<\/p>\n Recordar\u00e1n que Pablo dijo: \u00abYo hizo esas cosas en la ignorancia\u00bb. Es por eso que el ap\u00f3stol Pablo siempre parec\u00eda estar en su caballo alto para lograr que la gente fuera obediente a Dios, porque ahora esta gente estaba viviendo con el conocimiento de la ley de Dios y con el conocimiento de la ley de Dios. objetivo. En muchos casos no estaban venciendo el pecado.<\/p>\n Nadie ten\u00eda que decirles a Ad\u00e1n y Eva que pecaron. Ellos sab\u00edan. Ahora miraban las cosas bajo una luz diferente a como lo hac\u00edan antes, y una sensaci\u00f3n de iniquidad se apoder\u00f3 de ellos de inmediato. Un momento antes, hermanos, hab\u00edan sido amistosos y alegres, y todo el jard\u00edn parec\u00eda obedecer todos sus deseos. De repente hubo culpa y miedo, y parec\u00eda como si cada criatura en el jard\u00edn fuera testigo de su acto, conden\u00e1ndolos. Se sintieron expuestos y trataron de esconderse. La separaci\u00f3n de la pureza de Dios comenz\u00f3 de inmediato. La virtud de su inocencia comenz\u00f3 a perder su vitalidad. En el Salmo 40, David escribi\u00f3 algunas cosas interesantes con respecto a esto:<\/p>\n Salmo 40:11-12<\/strong> No retengas de m\u00ed tus tiernas misericordias, oh SE\u00d1OR: Que tu misericordia y tu verdad me guarden continuamente. Porque me han rodeado males innumerables: mis iniquidades se han apoderado de m\u00ed, y no puedo mirar hacia arriba.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfTe recuerda eso a Ad\u00e1n y Eva? \u00bfDavid se sinti\u00f3 culpable? \u00bfSe sinti\u00f3 condenado? \u00bfSe sinti\u00f3 indigno? \u00bfQu\u00e9 hace un ni\u00f1o cuando lo sorprenden diciendo una mentira? \u00c9l esconde su rostro. \u00bfQu\u00e9 hacen los delincuentes cuando los sacan del auto de la polic\u00eda y las c\u00e1maras de televisi\u00f3n est\u00e1n ah\u00ed tom\u00e1ndoles una foto mientras los arrastran al pasillo, o lo que sea? Se ponen las chaquetas sobre la cara. Intentan esconderse. Ellos giran. Ellos saben. La inocencia se ha ido.<\/p>\n Salmo 40:13 <\/strong> Ten a bien, oh SE\u00d1OR, librarme; oh SE\u00d1OR, apres\u00farate a socorrerme.<\/p>\n Jerem\u00edas 6:15 <\/strong> \u00bfSe avergonzaron [los hijos de Jud\u00e1] de haber cometido abominaci\u00f3n? No, no se avergonzaron en absoluto, ni pudieron sonrojarse; por tanto, caer\u00e1n entre los que caigan; cuando yo los visite, ser\u00e1n derribados, dice el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfPor qu\u00e9 los ni\u00f1os son tan adorables? \u00bfSabes qu\u00e9 es lo que amamos de ellos? Es la belleza de su inocencia. \u00bfQu\u00e9 sucede en nuestro viaje a la edad adulta? El pecado cambia nuestra visi\u00f3n. Cambia la forma en que vemos la vida. Nos volvemos desconfiados, sofisticados, mundanos, competitivos, cosmopolitas, c\u00ednicos, desconfiados, sarc\u00e1sticos, prejuiciosos, egoc\u00e9ntricos, fr\u00edos y desinteresados. El pecado separa a las personas y crea miedo. El pecado y su compa\u00f1ero, la mundanalidad, nos hace eso.<\/p>\n El pecado tambi\u00e9n destruye los ideales. Un ideal es un concepto o un est\u00e1ndar de perfecci\u00f3n suprema. Es una cosa percibida como el objeto \u00faltimo de logro. Creo que es indicativo de la actitud c\u00ednica de este mundo con respecto a los ideales que tiene una tendencia a llamar a una persona que tiene ideales elevados como poco pr\u00e1ctica, visionaria y so\u00f1adora. Esto es interesante, porque la mayor\u00eda de nosotros ten\u00edamos ideales muy elevados, especialmente al comienzo de nuestra adolescencia, cuando nos volv\u00edamos m\u00e1s conscientes de la vida y su alcance. Pero a medida que avanzamos en nuestra adolescencia, algo comienza a suceder. \u00bfQu\u00e9 es lo que entra para destruir ese idealismo? Bueno, nos encontramos con el mundo y sus pecados en un grado que nunca antes experimentamos cuando \u00e9ramos ni\u00f1os en casa.<\/p>\n Hay un proceso tr\u00e1gico que comienza cada vez que nos involucramos en el pecado. Cuando lo hacemos por primera vez con conocimiento, lo contemplamos con horror. Recuerdo a un ministro contando una historia acerca de un hombre con quien tuvo contacto. Este hombre hab\u00eda pertenecido a una familia de adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda que segu\u00eda muy de cerca sus doctrinas. Eran vegetarianos. El hombre ingres\u00f3 a la Iglesia de Dios Universal y all\u00ed aprendi\u00f3 que estaba bien comer carne.<\/p>\n Aparentemente, la primera incursi\u00f3n de este hombre en comer carne result\u00f3 ser una hamburguesa, y se hizo en presencia de otros que formaban parte de esa congregaci\u00f3n en particular. El hombre le dio un mordisco a la hamburguesa y vomit\u00f3 al instante. La carne no ten\u00eda nada de malo, pero psicol\u00f3gicamente, aunque ahora cre\u00eda que estaba bien que comiera carne, su conciencia se rebelaba ante la idea de que la carne entrara en su cuerpo.<\/p>\n Ahora, ese es el as\u00ed es con el pecado. Si pecamos, nos sentiremos infelices e inquietos por ello. Pero si seguimos pecando, luego lo haremos sin reparos porque cada pecado hace m\u00e1s f\u00e1cil el siguiente. El ideal est\u00e1 descendiendo gradualmente, y la conciencia de una persona ya no est\u00e1 operando al alto nivel que alguna vez lo hizo. El pecado tiene una cualidad adictiva. En este caso es muy parecido a una droga.<\/p>\n En Marcos 10:17-24 tenemos la historia del joven que vino a Cristo. Quer\u00eda ser parte de la obra de Cristo. Quer\u00eda estar en el Reino de Dios. Pero cuando Cristo le dijo que iba a tener que deshacerse de todo lo que ten\u00eda si quer\u00eda ser parte, el pecado (la codicia) de este joven destruy\u00f3 el ideal y estuvo dispuesto a conformarse con menos. <\/p>\n Jerem\u00edas 4:22 <\/strong> Porque mi pueblo es necio, no me han conocido; son ni\u00f1os est\u00fapidos [est\u00fapidos], y no tienen entendimiento: son sabios para hacer el mal, pero para hacer el bien no tienen conocimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n Los ideales se hab\u00edan ido. Hab\u00edan practicado el pecado con tanta frecuencia y fervor que se hab\u00eda perdido el conocimiento de la piedad. El resultado final fue que fueron al cautiverio. Psicol\u00f3gicamente, la persona se vuelve ciega a la verdad y el arrepentimiento ya no es posible. Est\u00e1n tan ciegos que ni siquiera quieren<\/em> arrepentirse, por lo que es como un suicidio lento que destruye el est\u00e1ndar que hace que valga la pena vivir la vida.<\/p>\n Una tercera cosa que el pecado destruye es la voluntad. La voluntad es ese poder o facultad por el cual la mente toma decisiones y luego act\u00faa para llevarlas a cabo. Nos involucraremos en alg\u00fan placer prohibido porque la persona realmente quiere hacerlo, pero es una lucha.<\/p>\n Ahora bien, esta destrucci\u00f3n de la voluntad no es un proceso que sucede r\u00e1pidamente, como tampoco lo hace la adicci\u00f3n a las drogas. noche, pero al final la persona se involucra en su pecado porque no puede evitar hacerlo. Es esclavo del pecado. Su propia voluntad se ha ido. Una vez que una cosa se convierte en un h\u00e1bito, no est\u00e1 lejos de ser una necesidad. Hay un viejo dicho: \u00abSiembra un acto y cosecha un h\u00e1bito. Siembra un h\u00e1bito, cosecha un car\u00e1cter. Siembra un car\u00e1cter, cosecha un destino\u00bb.<\/p>\n Hebreos 3:13 <\/strong> Antes bien, exhortaos los unos a los otros cada d\u00eda, mientras se llama Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este poder viviente, maligno y mal\u00e9volo que est\u00e1 dentro de nosotros es enga\u00f1oso, seductor y seductor tambi\u00e9n. Ser enga\u00f1oso es ser enga\u00f1ado. El enga\u00f1o del pecado radica en que lo que promete no puede cumplir. \u00bfQu\u00e9 promete el pecado? Promete placer. Promete satisfacci\u00f3n, plenitud y autosatisfacci\u00f3n. Vuelve al principio si quieres una prueba de eso. Lo que el pecado ofrece en esas \u00e1reas es fugaz. Es por eso que tiene una cualidad adictiva. Este placer nunca es suficiente para producir el tipo de satisfacci\u00f3n y satisfacci\u00f3n que realmente queremos, por lo que las personas se ven obligadas a perversiones cada vez mayores hasta que produce la muerte.<\/p>\n El pecado enga\u00f1a a la persona haci\u00e9ndole creer que puede tomarlo o dejalo. Cu\u00e1ntas veces has escuchado esto: \u00abPuedo alejarme del alcohol en cualquier momento\u00bb. He o\u00eddo eso mucho. El pecado ofrece racionalizaciones y justificaciones. Da una apariencia plausible e incluso puede tomar la forma de ser virtuoso. Piensa en la locura de la \u00e9tica de la situaci\u00f3n que hubo hace unos a\u00f1os.<\/p>\n La cualidad de droga del pecado siempre exige m\u00e1s, porque lo que antes satisfac\u00eda ya no lo har\u00e1, y as\u00ed la persona se convierte gradualmente en su esclavo. Pero m\u00e1s que eso, a lo largo del camino tambi\u00e9n producir\u00e1 dureza de coraz\u00f3n. Eso es lo que dice este vers\u00edculo: \u00abendurecidos por el enga\u00f1o del pecado\u00bb.<\/p>\n La palabra griega \u00abendurecido\u00bb se traduce al espa\u00f1ol como \u00abesclerosis\u00bb. \u00bfAlguna vez has o\u00eddo hablar de la esclerosis m\u00faltiple? Esta es la misma palabra con la palabra \u00abm\u00faltiple\u00bb delante. En griego, es un endurecimiento. Se usa para un callo que una persona se pone en la mano debido al roce constante y al desgaste \u00e1spero. Tambi\u00e9n se usa para la cresta que se forma alrededor de un hueso roto cuando sana. Esta misma palabra se usa en situaciones morales y \u00e9ticas, y cuando se usa de esa manera significa \u00abser impenetrable, insensible, ciego y no educable\u00bb.<\/p>\n Una actitud endurecida es no<\/em> una aberraci\u00f3n s\u00fabita, sino un estado mental habitual que se manifiesta en la rigidez del pensamiento y en la insensibilidad de la conciencia, y que eventualmente hace imposible el arrepentimiento.<\/p>\n Vamos a volver al libro de Jerem\u00edas. Jerem\u00edas es un gran libro para describir el pecado y sus efectos.<\/p>\n Jerem\u00edas 9:1-5 <\/strong> \u00a1Oh, si mi cabeza se hiciese aguas, y mis ojos fuentes de l\u00e1grimas! para que yo llore d\u00eda y noche por los muertos de la hija de mi pueblo! \u00a1Oh, si tuviera en el desierto un lugar de alojamiento para los caminantes; para dejar a mi pueblo y marcharme de ellos! Porque todos ellos son ad\u00falteros, asamblea de hombres traicioneros. Y tensan su lengua como su arco para la mentira: pero no son valientes para la verdad sobre la tierra; porque de mal en mal proceden, y no me conocen, dice Jehov\u00e1. Cu\u00eddense cada uno de su pr\u00f3jimo, y no conf\u00eden en ning\u00fan hermano; porque todo hermano suplantar\u00e1 al extremo, y todo pr\u00f3jimo andar\u00e1 con calumniadores. Y enga\u00f1ar\u00e1n cada uno a su pr\u00f3jimo, y no hablar\u00e1n la verdad; ense\u00f1aron su lengua a hablar mentiras, y se fatigaron a cometer iniquidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este era un pueblo cerca del tiempo que Dios los llev\u00f3 cautivos, dispers\u00e1ndolos en Babilonia. Se hab\u00edan vuelto tan acostumbrados al pecado, tan esclavizados por el pecado que se cansaron de perseguirlo y hacerlo. \u00a1Se cansaron f\u00edsicamente tratando de pecar!<\/p>\n Lo siguiente que produce el pecado es la esclavitud. Esto, por supuesto, se deriva directamente de las otras tres cosas mencionadas anteriormente. El ap\u00f3stol Pablo hizo una declaraci\u00f3n significativa con respecto a esta \u00e1rea en I Corintios 6:12. Justo antes de esto, menciona una serie de \u00e1reas de pecado y les dice en el vers\u00edculo 11 que \u00abesto erais algunos de vosotros; pero ya hab\u00e9is sido lavados, ya hab\u00e9is sido santificados\u00bb. Luego, en el vers\u00edculo 12, dijo:<\/p>\n I Corintios 6:12 <\/strong> Todas las cosas me son l\u00edcitas, [\u00c9l quiso decir que todas las cosas l\u00edcitas<\/em> son l\u00edcita] pero no todas las cosas convienen [o ayudan]: todas las cosas me son l\u00edcitas, [Observe esta \u00faltima frase] pero no me dejar\u00e9 dominar por ninguna.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pablo comprendido. \u00c9l dijo: \u00abNo ser\u00e9 esclavo de ninguna pr\u00e1ctica que pueda corromper mi mente o destruir mi libertad\u00bb. Es casi como si fuera una reflexi\u00f3n sobre G\u00e9nesis 4.6: \u00ab\u00a1Lo dominar\u00e1s<\/em><\/strong>!\u00bb \u00a1Superarlo! \u00a1Gobi\u00e9rnelo! \u00a1Dom\u00ednelo!<\/p>\n Si quiere seguir leyendo, encontrar\u00e1 que Pablo aplic\u00f3 este principio incluso a cosas buenas como la comida y el sexo, porque estas personas aqu\u00ed en Corinto dec\u00edan: \u00abBueno, el vientre es para carne, y la carne es para el vientre; por tanto, com\u00e1mosla. \u00abDios hizo el est\u00f3mago. Vamos a llenarlo de verdad\u00bb. Luego aplicaron lo mismo al sexo. \u00abDios hizo los \u00f3rganos sexuales; por lo tanto, saciarnos y entrar en la fornicaci\u00f3n y el adulterio. No puede ser tan malo. Dios hizo los \u00f3rganos sexuales para esas cosas\u00bb. Pablo dijo que ni siquiera las cosas buenas lo iban a esclavizar. Iba a tener el control de su cuerpo en todo momento. No iba a ser su esclavo.<\/p>\n El pecado produce m\u00e1s pecado. Hay una ilustraci\u00f3n muy clara de esto en G\u00e9nesis 37 con respecto a Jos\u00e9 y sus hermanos. Puede seguir esto a lo largo de ese cap\u00edtulo. El pecado comenz\u00f3 as\u00ed: Jacob cometi\u00f3 un grave error. Uno de sus hijos se convirti\u00f3 en su favorito. Eso es respeto a las personas, el favoritismo de un hijo. Puede comenzar a ver crecer la irritaci\u00f3n dentro de la familia. Se convirti\u00f3 en celos dentro de los hermanos de Jos\u00e9 y procedi\u00f3 al odio. Luego se convirti\u00f3 en una conspiraci\u00f3n. Los hermanos conspiraron para matar a Jos\u00e9. Desde all\u00ed lo vendieron como esclavo. Luego tuvieron que mentir y enga\u00f1ar a su padre para cubrir su culpa.<\/p>\n Ahora usando este serm\u00f3n como tel\u00f3n de fondo, \u00bfqu\u00e9 crees que les pas\u00f3 a los hermanos? relaci\u00f3n con su padre por lo que hicieron? \u00bfSiempre temieron que uno de ellos lo dijera? Mira, un pecado simplemente lleva a otro. Tenemos los D\u00edas de los Panes sin Levadura y el simbolismo de la levadura all\u00ed. El pecado sigue tocando otras partes del cuerpo y corrompiendo a medida que avanza.<\/p>\n Lo siguiente que produce el pecado es la degeneraci\u00f3n, la enfermedad y el dolor.<\/p>\n Marcos 2:4-11 <\/strong> Y como no pod\u00edan acercarse a \u00e9l a causa de la multitud, descubrieron el techo donde estaba; y cuando lo hubieron roto, bajaron la cama en que estaba el paral\u00edtico. poner. Al ver Jes\u00fas la fe de ellos, dijo al paral\u00edtico: Hijo, tus pecados te son perdonados. Pero algunos de los escribas estaban sentados all\u00ed, y pensaban en sus corazones: \u00bfPor qu\u00e9 este hombre habla as\u00ed blasfemias? \u00bfQui\u00e9n puede perdonar los pecados sino s\u00f3lo Dios? E inmediatamente cuando Jes\u00fas percibi\u00f3 en su esp\u00edritu que ellos pensaban as\u00ed dentro de s\u00ed mismos, les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 discut\u00eds estas cosas en vuestros corazones? \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s f\u00e1cil decir al paral\u00edtico: Tus pecados te son perdonados, o decirle: Lev\u00e1ntate, toma tu camilla y anda? Mas para que sep\u00e1is que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados, dijo al paral\u00edtico: A ti te digo: Lev\u00e1ntate, toma tu camilla, y vete a tu casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n El pecado caus\u00f3 la condici\u00f3n de este hombre. No creo que deba ir m\u00e1s lejos en eso. En Juan 5:8-14 puedes ver claramente d\u00f3nde est\u00e1 la conexi\u00f3n entre el pecado y la enfermedad. Jes\u00fas dijo: \u00abNo sigas pecando, para que no te suceda lo peor\u00bb.<\/p>\n Juan 5:8-9<\/strong> Jes\u00fas le dijo: Lev\u00e1ntate, toma tu cama, y anda. Y al instante el hombre fue sanado, y tomando su camilla, andaba; y aquel mismo d\u00eda era s\u00e1bado.<\/p>\n Juan 5:14 <\/strong> Despu\u00e9s lo encontr\u00f3 Jes\u00fas en el templo , y le dijo: He aqu\u00ed, has sido sanado; no peques m\u00e1s, para que no te venga algo peor.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo \u00faltimo que produce el pecado es la muerte. Ahora bien, la muerte, por supuesto, es lo \u00faltimo en la esclavitud. Es el \u00faltimo enemigo en ser destruido. Puedes encontrar eso en I Corintios 15:54-56. El pecado destruye la inocencia, los ideales y la voluntad. Produce esclavitud, m\u00e1s pecado, enfermedad y muerte.<\/p>\n Ahora no di ninguna soluci\u00f3n en este serm\u00f3n. Solo quer\u00eda que entendi\u00e9ramos un poco m\u00e1s acerca de c\u00f3mo la Biblia ve el pecado. Es un oponente formidable y devastador. Dios no espera m\u00e1s de nosotros de lo que podemos lograr. No es tan formidable o devastador que \u00abDios en nosotros\u00bb no pueda vencerlo.<\/p>\n Hermanos, tenemos que ver el pecado como el enemigo que es, o nuestra actitud hacia \u00e9l en nosotros mismos ser\u00e1 de tolerancia. , porque es nuestro. Tenemos una forma de hacer cosas como esas aceptables para nosotros mismos. No podemos darnos el lujo de tener ese enfoque, o no estaremos motivados para superarlo.<\/p>\n El pecado es responsable de TODO<\/em><\/strong> el dolor en su vida . No estoy hablando aqu\u00ed de los peque\u00f1os accidentes que tenemos. Hablo de ese dolor que es realmente dolor. Hermanos, no importa si fue o no su pecado lo que caus\u00f3 el dolor. Fue solo pecado. El pecado lo caus\u00f3. No hay nada que se pueda hacer para cambiar a otras personas. Es nuestra responsabilidad cambiarnos a nosotros mismos, y vencer el pecado es una parte importante de esto.<\/p>\n Necesitamos esforzarnos para entender c\u00f3mo el pecado ha causado tu dolor. Si no puede estar motivado para tomar medidas positivas para evitar que vuelva a suceder, me sorprender\u00eda mucho, porque esa es nuestra comisi\u00f3n individual de Dios. Debemos vencer el pecado, y a menos que estemos motivados para ver el pecado por lo que realmente es y tomar los pasos para vencerlo, nos encontraremos en una gran dificultad para ser considerados dignos de poder caminar de blanco. Dios nos ha liberado para vencer a este enemigo que est\u00e1 dentro de nosotros.<\/p>\n JWR\/smp\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Elementos de la motivaci\u00f3n (Seis partes) El pecado y el miedo al juicio #219 John W. Ritenbaugh Dado 03- febrero-96; 74 minutos Ir a los Elementos de la Motivaci\u00f3n (serie de sermones) descripci\u00f3n: (hide) Aunque el pecado ofrece placer temporal y fugaz, debemos aprender a odiar intensamente el pecado, considerando este producto de Satan\u00e1s … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Elementos de la motivaci\u00f3n (Seis partes)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40113","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40113"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40113\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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