Serm\u00f3n: Santiago y los panes sin levadura (primera parte) <\/p>\n
Ir a Santiago y los Panes sin Levadura (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Aprender el camino de Dios (y desaprender el camino de Satan\u00e1s) lleva toda una vida, espiritualmente hablando, tal vez el m\u00e1s dif\u00edcil y arduo tarea sobre toda la tierra. A lo largo de la vida, con nuestra cooperaci\u00f3n, Dios nos convierte en vasos de honra. Los mandamientos de comer pan sin levadura superan en n\u00famero a los mandamientos de abstenerse de comer pan con levadura tres a uno, lo que indica que la forma m\u00e1s eficiente de eliminar el pecado es hacer justicia (comer la palabra de Dios y aplicar sus principios en nuestras vidas). Si hacemos el bien, no tendremos tiempo para hacer el mal. La ep\u00edstola de Santiago se aplica al cristiano despu\u00e9s de que ha comenzado el proceso de justificaci\u00f3n, indicando que despu\u00e9s de recibir el perd\u00f3n, despu\u00e9s de recibir la palabra implantada de Dios, estamos obligados a cumplir el prop\u00f3sito de Dios en nuestras vidas, cediendo a las pruebas, dando frutos de car\u00e1cter al hacer (no solo escuchar) la palabra de Dios. Pablo y Santiago est\u00e1n firmemente de acuerdo en que la fe sin obras est\u00e1 completamente muerta. <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
El estudio b\u00edblico en la \u00faltima p\u00e1gina de la revista Forerunner<\/em> de abril de 1996 trata sobre los D\u00edas de Panes sin Levadura, y plantea un punto interesante que tengo en realidad nunca pens\u00e9. Pero es algo en lo que pensar a la luz de los siete d\u00edas santos, los d\u00edas en los que conmemoramos a Dios actuando en nombre del hombre; que est\u00e1 haciendo alg\u00fan trabajo para la humanidad, o para los individuos en la iglesia, dura un d\u00eda.<\/p>\n Piense en la Pascua como una fiesta: eso era Dios muriendo, y tom\u00f3 un d\u00eda.<\/p>\n Piense en Pentecost\u00e9s: nos dio el Esp\u00edritu Santo, y algunos dicen que tambi\u00e9n dio la ley en ese d\u00eda, eso tom\u00f3 un d\u00eda.<\/p>\n Las trompetas decimos que conmemoran o esperan el regreso de Jesucristo , eso toma un d\u00eda.<\/p>\n El D\u00eda de la Expiaci\u00f3n donde Satan\u00e1s es eliminado, finalmente, y los hombres son uno con Dios, eso toma un d\u00eda.<\/p>\n Respecto al \u00daltimo Gran D\u00eda , pegaremos eso al final de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, porque es el \u00daltimo Gran D\u00eda de la Fiesta.<\/p>\n Pero, la Fiesta de los Tabern\u00e1culos dura siete d\u00edas; representa mil a\u00f1os de hombres trabajando junto con Dios para crear la utop\u00eda, tanto f\u00edsica como espiritualmente. Y, el \u00daltimo Gran D\u00eda conmemora al resto de la humanidad saliendo de sus tumbas al final de ese milenio en el per\u00edodo del Juicio del Gran Trono Blanco (que puede ser de 100 a\u00f1os m\u00e1s o menos) para comenzar a trabajar con Dios hacia la conversi\u00f3n y eventualmente la vida eterna. .<\/p>\n Y luego, por supuesto, los D\u00edas de Panes sin Levadura en los que estamos actualmente, toma siete d\u00edas. Esto tipifica nuestra salida del pecado y de este mundo para seguir a Dios.<\/p>\n Ahora, la doctrina protestante por el contrario, este proceso lleva toda la vida, significa que los hombres trabajan juntos en cooperaci\u00f3n con Dios durante toda la vida. para crear el car\u00e1cter que necesitamos para la vida eterna. Se necesita una vigilancia constante para hacer esto.<\/p>\n Es posible que hayamos pasado veinte, treinta, cuarenta o incluso cincuenta a\u00f1os aprendiendo el camino de Satan\u00e1s, el camino de este mundo, y siguiendo nuestro propio camino. . Y puede llevar la misma cantidad de tiempo desaprenderlo y aprender a la manera de Dios.<\/p>\n Este per\u00edodo de tiempo podr\u00eda ser muy largo. Y nadie dijo que ser\u00eda f\u00e1cil. No es facil. Si fuera f\u00e1cil, la iglesia de Dios tendr\u00eda millones de miembros en lugar de unos pocos miles esparcidos por todo el mundo.<\/p>\n No, la forma de vida piadosa a la que hemos sido llamados es probablemente la vida m\u00e1s dif\u00edcil. que cualquier pueblo en la tierra ha vivido alguna vez. Pero, por otro lado, durante toda la vida y durante toda la eternidad, ser\u00e1 la vida m\u00e1s gratificante y fruct\u00edfera que un hombre pueda vivir.<\/p>\n Ahora, cuando digo que nuestras vidas son dif\u00edcil, no estoy hablando de que nuestras vidas sean necesariamente duras, o pobres, o que estemos siendo perseguidos todo el tiempo. Quiero decir, m\u00edrate a ti mismo. Mira el regazo de lujo en el que vives. \u00bfTe das cuenta de que en los Estados Unidos y Europa Occidental vivimos mejor que nadie en el mundo entero? \u00bfY no s\u00f3lo ahora, sino para siempre?<\/p>\n La gente de otras \u00e9pocas y tiempos no viv\u00eda tan bien como ahora. No me refiero solo a las condiciones, sino a la vida que vivimos y las comodidades que tenemos. Tenemos buenas casas, a menudo m\u00e1s de un autom\u00f3vil, el hogar promedio tiene 2.5 televisores, toda la ropa lista para usar y el dinero para gastar en todos nuestros deseos, casi. Tenemos gente que nos presta dinero a diestro y siniestro para que podamos tener estas cosas.<\/p>\n Vivimos en relativa paz y seguridad. Las cosas surgen de vez en cuando, y tenemos una mala tasa de homicidios y una mala tasa de delincuencia. Pero individualmente, la mayor\u00eda de nosotros llevamos vidas bastante seguras y pac\u00edficas.<\/p>\n Piensa, podemos llamar a cualquier parte del mundo al instante. Podr\u00edamos tener una conferencia telef\u00f3nica que incluya 30 ubicaciones diferentes. Podemos volar a los cuatro rincones del mundo en tan solo unas horas. Solo piensa en todas las cosas que tenemos. Vivimos f\u00e1cil. Pero estas son solo las cosas f\u00edsicas.<\/p>\n En el lado espiritual de las cosas, sin embargo, la vida de un cristiano no es un picnic. Una vez que Dios abre nuestras mentes a nuestra verdadera naturaleza ya todos nuestros pecados, nos sentimos terriblemente mal con nosotros mismos.<\/p>\n Acabamos de pasar la Pascua donde hemos sido lavados y limpios. Pero antes de eso, tuvimos que mirar toda la suciedad para descubrir qu\u00e9 necesit\u00e1bamos para salir. Tuvimos que examinarnos para ver qu\u00e9 necesit\u00e1bamos limpiar, y cu\u00e1nto hab\u00edamos avanzado desde que nos llamaron, o desde el a\u00f1o pasado.<\/p>\n Y luego este sentimiento empeora cuando miramos en el Cordero de Dios. Vemos cu\u00e1n inocente era, cu\u00e1n puro era y cu\u00e1nto sufri\u00f3 por nosotros. Y vemos que \u00c9l mismo se ha puesto como la norma que tenemos que alcanzar, lo que tratamos de imitar. Y eso solo hace que los sentimientos sobre nosotros mismos sean mucho peores. Vemos lo lejos que nos quedamos de ese est\u00e1ndar.<\/p>\n Vemos que Dios se inclin\u00f3 sobre el lodo y el fango, y recogi\u00f3 un pu\u00f1ado de este barro. Y a lo largo de nuestras vidas, con nuestra cooperaci\u00f3n, \u00c9l nos convierte en vasos de honor, con suerte. Y se supone que estas vasijas de honor deben complacerlo a \u00c9l con la forma en que vivimos.<\/p>\n A veces \u00c9l tiene que golpearnos y sacarnos los terrones porque simplemente no cooperamos lo suficiente. A veces, cuando nuestras vidas giran en la rueda del alfarero, nos desequilibramos, perdemos el equilibrio, y \u00c9l tiene que volver a convertirnos en un bulto y remodelarnos de nuevo.<\/p>\n De esta analog\u00eda del alfarero y el barro, podemos ver que nuestras vidas est\u00e1n en constante cambio. Y esta confusi\u00f3n es lo que hace que la vida del cristiano sea tan dif\u00edcil. Estamos constantemente tratando de mejorarnos espiritualmente. Y, Dios est\u00e1 constantemente trabajando con nosotros para ese fin. \u00c9l quiere que seamos esos vasos de honra. Y \u00c9l trabajar\u00e1 con nosotros tanto como pueda para llevarnos a ese punto.<\/p>\n Sabemos que la lucha por ser como Dios tanto como sea posible es una tensi\u00f3n para nosotros. Eso es lo que lo hace dif\u00edcil. Nos doblamos ya veces nos rompemos, pero debemos ir reparando el da\u00f1o, pidi\u00e9ndole al Alfarero que nos perdone por todo el da\u00f1o que hemos causado, tanto a nosotros mismos como a los dem\u00e1s. Y luego, \u00c9l nos vuelve a colocar en la rueda, y comenzamos a ser remodelados y remodelados de la manera que \u00c9l quiere que seamos.<\/p>\n Entonces, podemos ver que una vida de mejora constante es un dif\u00edcil.<\/p>\n Pero, no es imposible. Ese es el lado positivo de todo esto. El lado positivo es que Dios dice que podemos tener \u00e9xito. Y si Dios dice que podemos tener \u00e9xito y que vamos a estar en Su Reino, como or\u00f3 Su Hijo all\u00ed en el jard\u00edn antes de ser arrestado, que seamos uno con \u00c9l en el Reino, entonces seremos uno. Escuchamos eso en el servicio de la Pascua la otra noche. Tenemos esta promesa de que si nos mantenemos en el camino y cooperamos con Dios, todo eso suceder\u00e1. Acontecer\u00e1.<\/p>\n Realmente, de eso se tratan estos D\u00edas de Panes sin Levadura: ver el pecado, sacarlo y vivir una vida que le agrade. Entonces, durante una semana cada a\u00f1o, Dios nos recuerda nuestras responsabilidades en nuestra peregrinaci\u00f3n cristiana, y nos da esperanza, confianza y aliento de que realmente podemos lograrlo. \u00a1Podemos ser sin levadura!<\/p>\n Hoy, entonces, voy a estar hablando de la ep\u00edstola de Santiago. No s\u00e9 si han considerado a Santiago a la luz de los D\u00edas de Panes sin Levadura, pero una vez que lo hice, casi me qued\u00e9 boquiabierto por lo bien que se aplica. Creo que t\u00fa tambi\u00e9n lo estar\u00e1s.<\/p>\n Espero que te explique esto lo suficientemente bien para que puedas salir con un libro al que puedas referirte durante estos tiempos, y en cualquier otro momento del a\u00f1o para ayudarlo a volver al buen camino. Y con suerte, James pondr\u00e1 los D\u00edas de los Panes sin Levadura en una perspectiva que nunca antes hab\u00edas pensado.<\/p>\n Y la pr\u00f3xima semana, para el \u00faltimo d\u00eda santo, veremos c\u00f3mo se aplica al final. tiempo. Lo crea o no, en esta peque\u00f1a ep\u00edstola de Santiago, tambi\u00e9n hay una buena cantidad de profec\u00eda que se aplica a situaciones como la nuestra.<\/p>\n Pero, antes de entrar en Santiago, necesitamos repasar este festival brevemente porque hay un punto que realmente quiero traer a colaci\u00f3n, porque es importante para la lecci\u00f3n de hoy.<\/p>\n Vamos a repasar todas las instrucciones sobre los D\u00edas de Panes sin Levadura que est\u00e1n en el Viejo Testamento. No leeremos las secciones completas de todas estas instrucciones, pero enfatizar\u00e9 ciertas cosas en estas secciones.<\/p>\n \u00c9xodo 12:15-20 Siete d\u00edas comer\u00e1s pan sin levadura. El primer d\u00eda quitar\u00e9is la levadura de vuestras casas. Porque cualquiera que coma pan leudado desde el primer d\u00eda hasta el s\u00e9ptimo d\u00eda, esa persona ser\u00e1 cortada de Israel. El primer d\u00eda habr\u00e1 santa convocaci\u00f3n, y el s\u00e9ptimo d\u00eda tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n. Ninguna clase de trabajo se har\u00e1 en ellos; pero lo que todo el mundo debe comer, eso solo lo puedes preparar t\u00fa. Guardar\u00e9is, pues, la Fiesta de los Panes sin Levadura, porque en este mismo d\u00eda habr\u00e9 sacado vuestros ej\u00e9rcitos de la tierra de Egipto. Por tanto, guardar\u00e9is este d\u00eda por vuestras generaciones como estatuto perpetuo. En el mes primero, el d\u00eda catorce del mes por la tarde, comer\u00e9is panes sin levadura, hasta el d\u00eda veintiuno del mes por la tarde. Durante siete d\u00edas no se hallar\u00e1 levadura en vuestras casas, porque cualquiera que comiere levadura, esa misma persona ser\u00e1 cortada de la congregaci\u00f3n de Israel, sea extranjero o natural de la tierra. Nada comer\u00e9is leudado; en todas vuestras moradas comer\u00e9is pan sin levadura.'.\u00bb<\/p>\n \u00c9xodo 12:34 Y tom\u00f3 el pueblo su masa antes que leudase, y trayendo sus tazones atados en sus ropas sobre sus hombros. <\/p>\n \u00c9xodo 12:37-39 Y partieron los hijos de Israel de Rams\u00e9s a Sucot, como seiscientos mil hombres de a pie, sin los ni\u00f1os. Subi\u00f3 tambi\u00e9n con ellos una multitud diversa, y ovejas y vacas—a mucho ganado, y cocieron tortas sin levadura de la masa que hab\u00edan tra\u00eddo de Egipto, porque no estaba leudada, porque hab\u00edan sido echados de Egipto y no pod\u00edan esperar, ni se hab\u00edan preparado provisiones.<\/p>\n \u00c9xodo 13:3-7 Y dijo Mois\u00e9s al pueblo: Acordaos de este d\u00eda en que salisteis de Egipto, de casa de servidumbre; porque con mano fuerte te sac\u00f3 el Se\u00f1or de este lugar. No se comer\u00e1 pan leudado. En este d\u00eda sales, en el mes de Abib. Y acontecer\u00e1 que cuando Jehov\u00e1 os hubiere metido en la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del heveo y del jebuseo, la cual jur\u00f3 a vuestros padres que os dar\u00eda, tierra que mana leche y miel, mantener este servicio en este mes. Siete d\u00edas comer\u00e1s panes sin levadura, y el s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00e1 fiesta solemne para el Se\u00f1or. Los panes sin levadura se comer\u00e1n siete d\u00edas. Y no se ver\u00e1 entre vosotros pan leudado, ni se ver\u00e1 levadura entre vosotros en todos vuestros barrios.<\/p>\n<\/blockquote>\n La siguiente secci\u00f3n est\u00e1 en medio del Antiguo Pacto.<\/p>\n \u00c9xodo 23:15 Guardar\u00e1s la fiesta de los panes sin levadura (comer\u00e1s panes sin levadura siete d\u00edas, como te he mandado, en el tiempo se\u00f1alado en el mes de Abib, porque en \u00e9l saliste de Egipto; ninguno se presentar\u00e1 delante de m\u00ed vac\u00edo);<\/p>\n \u00c9xodo 34:18 La fiesta solemne de los panes sin levadura guardar\u00e9is. Siete d\u00edas comer\u00e1s panes sin levadura, como te he mandado, en el tiempo se\u00f1alado del mes de Abib; porque en el mes de Abib salisteis de Egipto.<\/p>\n Lev\u00edtico 23:6-8 Y el d\u00eda quince del mismo mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura al Se\u00f1or; siete d\u00edas debes comer pan sin levadura [un poco m\u00e1s fuerte aqu\u00ed]. El primer d\u00eda tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n; no har\u00e9is en \u00e9l ning\u00fan trabajo acostumbrado. sino que ofrecer\u00e9is una ofrenda encendida al Se\u00f1or durante siete d\u00edas. El s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00e1 santa convocaci\u00f3n; ninguna obra de costumbre har\u00e9is en \u00e9l.'.\u00bb<\/p>\n N\u00fameros 28:17 Y el d\u00eda quince de este mes es la fiesta solemne; se comer\u00e1n panes sin levadura por siete d\u00edas.<\/p>\n Deuteronomio 16:1-4 Celebra el mes de Abib, y celebra la Pascua a Jehov\u00e1 tu Dios, porque en el mes de Abib te sac\u00f3 Jehov\u00e1 tu Dios de Egipto de noche. Jehov\u00e1 tu Dios, de las ovejas y de las vacas, en el lugar que Jehov\u00e1 escogiere para poner su nombre [\u00c9l realmente est\u00e1 hablando de la Noche que ha de ser observada] No comer\u00e1s con ella pan leudado; siete d\u00edas comer\u00e1s con ella pan sin levadura, es decir, pan de aflicci\u00f3n (porque aprisa saliste de la tierra de Egipto), para que te acuerdes del d\u00eda en que saliste de la tierra de Egipto todos los d\u00edas de tu vida. no se ver\u00e1 levadura entre vosotros en todo vuestro territorio durante siete d\u00edas, ni nada de la carne que sacrific\u00e1is el primer d\u00eda al atardecer quedar\u00e1 de la noche a la ma\u00f1ana.<\/p>\n Deuteronomio 16:8 Seis d\u00edas comer\u00e1s panes sin levadura, y el s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00e1 asamblea consagrada a Jehov\u00e1 tu Dios. No har\u00e1s ning\u00fan trabajo en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n La siguiente escritura son las instrucciones que Dios le dio a Ezequiel acerca del Templo del Milenio. \u00a1Entonces vemos que esto va desde la salida de Egipto, a trav\u00e9s de la iglesia del Nuevo Testamento, a trav\u00e9s de nuestro tiempo y hasta el milenio!<\/p>\n Ezequiel 45:21 En el primer mes , en el d\u00eda catorce del mes, observar\u00e9is la Pascua, [y luego pasa a los D\u00edas de los Panes sin Levadura] una fiesta de siete d\u00edas; se comer\u00e1n panes sin levadura.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, no s\u00e9 si estabas contando todas las veces que dec\u00edan: \u00abHar\u00e1s (debes) este pan sin levadura\u00bb, o una de sus formas, pero lo hice. Si mi cuenta es correcta, se menciona doce veces. \u00bfSabes cu\u00e1ntas veces dice sacar la levadura? Cuatro.<\/p>\n Ahora, piensa en la diferencia entre doce y cuatro. Piensa en cu\u00e1l puede ser un poco m\u00e1s importante.<\/p>\n Quiero explicar que es m\u00e1s importante en el sentido de que si est\u00e1s comiendo \u00abpan sin levadura\u00bb no tienes el tiempo o la capacidad, o no debe tener la capacidad, para comer \u00abpan con levadura\u00bb. Si est\u00e1s haciendo todas las cosas buenas entonces no estar\u00e1s haciendo las cosas malas, es decir, poniendo levadura en tu vida, entonces no hay necesidad de sacarla, porque no estar\u00e1 all\u00ed. Si te has limpiado quitando la levadura, entonces, una vez que lo hayas hecho, tu enfoque debe ser comer los panes sin levadura. Si est\u00e1s haciendo eso, no volver\u00e1s a poner la levadura. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante para nosotros en este momento, una vez que hayamos sido limpiados?<\/p>\n Pablo nos da una pista de lo que se supone que debe ser nuestro pan sin levadura. ser. Aqu\u00ed en I Corintios 5 \u00e9l hab\u00eda estado hablando de la inmoralidad que hab\u00eda en la iglesia de Corinto. \u00c9l dice:<\/p>\n I Corintios 5:6 No es bueno que os jact\u00e9is. \u00bfNo saben que un poco de levadura [un peque\u00f1o pecado] leuda toda la masa?<\/p>\n<\/blockquote>\n Este \u00abpeque\u00f1o\u00bb pecado que estas dos personas estaban cometiendo no solo les afectaba a ellos, porque era un levadura que se extend\u00eda como una enfermedad que afectaba a toda la iglesia.<\/p>\n I Corintios 5:6-8. . . \u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad, pues, la levadura vieja, [es decir, los cuatro tiempos que se mencionan en el Antiguo Testamento] para que se\u00e1is una masa nueva, puesto que en verdad sois \u00e1zimos [hab\u00e9is sido limpiados. Eso est\u00e1 detr\u00e1s de nosotros. Hemos sacado la levadura.]. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros [As\u00ed es como la levadura fue quitada de nosotros porque Cristo pag\u00f3 el precio por nuestra levadura]. Por tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura [que ha sido desechada], ni con la levadura de malicia e iniquidad, [\u00bfpor qu\u00e9 querr\u00edas volver a ponerla?] sino con los panes sin levadura de sinceridad y verdad. <\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora estamos entendiendo un poco lo que es el pan sin levadura. Tiene algo que ver con la sinceridad y la verdad. Es posible que ya hayas pensado en Mateo 4:4, donde Satan\u00e1s se enfrentaba a Jes\u00fas y lo tent\u00f3 convirtiendo las piedras en pan. Jes\u00fas se dio la vuelta y le cit\u00f3 una escritura: \u00abNo s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino de toda palabra\u00bb. que sale de la boca de Dios.\u201d<\/p>\n Ahora bien, ese es nuestro pan sin levadura que est\u00e1 lleno de sinceridad y verdad. Y no solo eso, debemos comernos cada palabra. No podemos dejar ni una miga sin comer.<\/p>\n Expulsemos esto por todo el Nuevo Testamento.<\/p>\n Juan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.<\/p>\n Juan 1:14 Y el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n Muy bien, hemos a\u00f1adido otra parte. Primero hab\u00eda sinceridad y verdad, ahora a\u00f1adimos gracia y verdad. Entonces, estamos obteniendo una imagen m\u00e1s completa aqu\u00ed.<\/p>\n Y luego la Palabra se llama,<\/p>\n Apocalipsis 19:11. . . El que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que ahora tenemos gracia, sinceridad, fe y verdad.<\/p>\n Juan 4:24 Dios es Esp\u00edritu, y los que le adoran deben adorarlo en esp\u00edritu y verdad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed hemos a\u00f1adido otro: esp\u00edritu.<\/p>\n Entonces, la Palabra de Dios es verdadera (que sigue apareciendo), pero es tambi\u00e9n puro, lleno de gracia, fiel y espiritual. Y no lo olviden, sincero.<\/p>\n Juan 6:32-35 Entonces Jes\u00fas les dijo: De cierto, de cierto os digo Mois\u00e9s no os dio el pan del cielo [el man\u00e1 no era el pan del cielo], sino que mi Padre os da el verdadero pan del cielo. [Aqu\u00ed est\u00e1 esta palabra \u00abverdadero\u00bb de nuevo. Deber\u00eda darnos una pista.] Porque el pan de Dios es Aquel que baja del cielo y da vida al mundo.\u201d Entonces le dijeron: \u201cSe\u00f1or, danos siempre este pan.\u201d [\u201c\u00a1Oye! \u00a1Si nos va a dar vida, entonces la queremos!\u00bb] Y Jes\u00fas les dijo: \u00abYo soy el pan de vida. El que a m\u00ed viene, nunca tendr\u00e1 hambre, y el que en m\u00ed cree, nunca tendr\u00e1 sed.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, como vimos en Juan 1, Cristo es la corporificaci\u00f3n de la Palabra de Dios. . Y como contin\u00faa diciendo m\u00e1s adelante en el vers\u00edculo 53, tenemos que comer Su carne y beber Su sangre para tener vida eterna. Como parte de ese proceso debemos ingerirlo. Pablo lo llama revestirse del nuevo hombre. Tenemos que vestirnos de Cristo. Todo lo que \u00c9l es, tenemos que esforzarnos por llegar a serlo. Y lo hacemos principalmente a trav\u00e9s de la Palabra de Dios que est\u00e1 sentada aqu\u00ed en nuestro regazo hoy. \u00a1B\u00e9betelo! \u00a1C\u00f3melo!<\/p>\n Tambi\u00e9n lo hacemos en el servicio de la Pascua, donde comemos pan sin levadura que simboliza Su carne, y luego bebemos un poco de vino que simboliza Su sangre, y as\u00ed nos volvemos limpios. Tomamos en nosotros Su naturaleza por as\u00ed decirlo; ese es el objetivo en nuestra vida a trav\u00e9s de esos s\u00edmbolos. Nos volvemos a dedicar a ese prop\u00f3sito.<\/p>\n Pero en realidad, esto no es suficiente solo con tomar el pan y el vino en el servicio de la Pascua. Hay algo mas que eso. Debemos estudiar la Biblia, la Palabra escrita de Dios, digerirla y vivirla.<\/p>\n Juan 6:63 El Esp\u00edritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha. Las palabras que yo os hablo son esp\u00edritu, y son vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esas cosas que comemos de esta Palabra de Dios nos van a llevar a nuestra vida eterna. Pero no es solo comer, es hacer. Es absolutamente vital para nuestra salvaci\u00f3n. Debemos comer este pan sin levadura de Dios que es puro, fiel, espiritual, lleno de gracia y lleno de vida eterna. \u201cLas palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu, y son vida.\u201d<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo le afect\u00f3 esta Palabra de Dios que Jes\u00fas mismo tuvo que aprender y crecer en ella? \u00bfQu\u00e9 hizo que \u00c9l quisiera hacer? \u00bfQu\u00e9 le dio la energ\u00eda espiritual?<\/p>\n En Juan 4, la mujer junto al pozo se hab\u00eda ido y los disc\u00edpulos hab\u00edan regresado del pueblo con algo de comida. Cuando lo dejaron, apenas pod\u00eda levantarse de la fatiga. Estaba exhausto acostado junto al pozo, pero cuando regresaron, estaba lleno de energ\u00eda. Acababa de tener esta conversaci\u00f3n con esta mujer junto al pozo y le hab\u00eda predicado el evangelio. \u00bfQu\u00e9 sucede?<\/p>\n Juan 4:31-32 Mientras tanto, sus disc\u00edpulos le rogaban, diciendo: \u00abRab\u00ed, come\u00bb. Pero \u00c9l les dijo: \u00abTengo un alimento que comer, del cual ustedes no saben\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ellos a\u00fan no entend\u00edan del todo, siendo inconversos. No entend\u00edan la necesidad de comer la Palabra de Dios.<\/p>\n Juan 4:33 Entonces los disc\u00edpulos se dec\u00edan unos a otros: \u00bfAlguien le ha tra\u00eddo algo de comer?<\/p>\n<\/blockquote>\n Puedes ver que su nivel de pensamiento estaba en un plano muy carnal aqu\u00ed. Pensaron que estaba hablando de comida f\u00edsica.<\/p>\n Juan 4:34 Jes\u00fas les dijo: \u00abMi comida es que haga la voluntad del que me envi\u00f3, y que acabe su obra\u00bb.<\/p>\n p> <\/p><\/blockquote>\n \u00bfVes? La Palabra de Dios, lo que Cristo aprendi\u00f3, lo oblig\u00f3 a hacer la voluntad de Dios. No estaba satisfecho con solo estar limpio. Ten\u00eda que seguir adelante y hacer la voluntad de Dios. 39;s y terminar la obra que Dios le hab\u00eda dado para hacer.<\/p>\n Entonces, Cristo no aprendi\u00f3 la Biblia solo para poder debatir con los escribas y fariseos sobre asuntos de la ley. solo algo aqu\u00ed en Su cabeza, algo mental para \u00c9l que lo compel\u00eda. \u00c9l no lo sab\u00eda solo para poder evitar pecar (lo cual hizo). Sin embargo, fue m\u00e1s all\u00e1 e hizo la obra de Dios y La voluntad de Dios. \u00c9l no se limit\u00f3 a sentarse en Su casa en Nazaret y simplemente esper\u00f3 a que vinieran y se lo llevaran. Pas\u00f3 esos tres a\u00f1os y medio de Su ministerio haciendo el bien.<\/p>\n Pedro comenta sobre eso cuando predica a la casa de Cornelio. Probablemente hab\u00edan o\u00eddo hablar de Jes\u00fas porque hab\u00edan orado a Dios, y \u00c9l hab\u00eda enviado a Pedro para predicarles y bautizarlos. Pedro dice,<\/p>\n Hechos 10:38. . . c\u00f3mo Dios ungi\u00f3 con el Esp\u00edritu Santo y con poder a Jes\u00fas de Nazaret, el cual anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfVes? No solo conoc\u00eda la Biblia; \u00c9l no solo conoc\u00eda la voluntad de Dios; \u00a1\u00c9l sigui\u00f3 adelante y lo hizo tambi\u00e9n!<\/p>\n Al comer los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad, lo oblig\u00f3 a hacer, no solo a ser.<\/p>\n Santiago 4:17 Por tanto, al que sabe hacer el bien y no lo hace, le es pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfVes? Una vez que comenzamos a ingerir los panes sin levadura, sabemos las cosas buenas que debemos hacer. No solo se aplica si el autom\u00f3vil de alguien se descompone frente a su casa, o si alguien se enferma o se rompe una pierna, y usted sabe que debe ayudarlo. Incluye todo eso.<\/p>\n Pero, todas estas instrucciones de la Palabra de Dios son buenas. \u00bfQu\u00e9 dice acerca de la ley de Dios? \u00bfNo es santo? \u00bfY bueno? Estamos hablando de \u00abPor qu\u00e9 deber\u00edamos estar haci\u00e9ndolo\u00bb.<\/p>\n Ahora, los escribas y fariseos ten\u00edan un tipo de religi\u00f3n en la que aprend\u00edan la ley y pasaban su tiempo mayormente evitando el pecado, aunque no realmente tratando de hacer el bien. Hab\u00eda algunos que hac\u00edan buenas obras, y Cristo menciona que hac\u00edan buenas obras, pero generalmente las hac\u00edan para ser vistos por los hombres. Lo hicieron por razones equivocadas.<\/p>\n Mateo 5:17-20 No pens\u00e9is que he venido para abrogar la Ley o los Profetas. No he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar\u00e1 de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Cualquiera, pues, que quebrante uno de estos mandamientos muy peque\u00f1os, y as\u00ed ense\u00f1e a los hombres, muy peque\u00f1o ser\u00e1 llamado en el reino de los cielos; pero cualquiera que los haga y los ense\u00f1e, [no solo aprenda], ese ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos. Porque os digo, que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, de ning\u00fan modo [eso es absolutamente absoluto] entrar\u00e9is en el reino de los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfVen? Eran muy meticulosos, los escribas y fariseos, en cuanto a guardar la ley. Se les ocurrieron muchos peque\u00f1os detalles sobre c\u00f3mo guardarlos, como las restricciones de guardar el s\u00e1bado, para que no pecaran. Y Jes\u00fas admite aqu\u00ed que es una forma de justicia. Sin embargo, sus disc\u00edpulos tienen que ir mucho m\u00e1s all\u00e1 de todo eso. De eso se trata todo este Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a.<\/p>\n \u201cPero yo les digo\u2014as\u00ed se ha hecho en el pasado, pero Yo digo que Mis disc\u00edpulos lo van a hacer de otra manera, van a tener un poco m\u00e1s que hacer que simplemente guardar esta letra de la ley. Tienen que cumplirla en el esp\u00edritu. No solo tienen que tratar de no pecar, sino que tienen que tratar de aplicar la ley que es incluso m\u00e1s estrictos de lo que parecen ser en sus rostros\u00bb.<\/p>\n Entonces, \u00c9l pasa por el asesinato. \u00c9l dice: \u00abNo solo no mates, no puedes odiar. No solo no cometas adulterio, ni siquiera codicies ni pienses en ello\u00bb. Esto es m\u00e1s estricto que la letra de la ley.<\/p>\n Y m\u00e1s all\u00e1 de eso, tienen que recorrer la segunda milla. Tienen que amar a sus enemigos, y bendecir a quienes los maldicen. Tienen que hacer el bien a los que los odian. Todo esto es dif\u00edcil de hacer. Es un poco m\u00e1s que los escribas y fariseos. Odiaban sin causa.<\/p>\n Los disc\u00edpulos de Cristo deben hacer sus obras de caridad de manera que nadie los vea o sepa acerca de ellos. Ten\u00edan que perdonar setenta veces siete, lo que significaba perdonar siempre. \u00c9l no est\u00e1 diciendo que una vez que llegas a tu tiempo 490, puedes parar. No, \u00c9l dice que sigan perdonando mientras se sigan arrepintiendo.<\/p>\n Y esto sigue y sigue a trav\u00e9s de todo este ministerio de Jesucristo, y luego fue recogido por Sus ap\u00f3stoles, y nos dieron m\u00e1s ejemplos de c\u00f3mo debemos ir m\u00e1s all\u00e1 de simplemente guardar la ley para no pecar.<\/p>\n Santiago 1:27 La religi\u00f3n pura y sin mancha delante de Dios el Padre es esta: [note c\u00f3mo se desglosa] para visitar a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en sus tribulaciones [esto es primero], y [luego] guardarse uno mismo sin mancha del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ves, la idea es que si est\u00e1n sacrific\u00e1ndose y haciendo el bien, entonces mantenerse sin mancha del mundo ser\u00e1 un poco m\u00e1s f\u00e1cil. As\u00ed es como Jes\u00fas vivi\u00f3 Su vida. No solo no hizo las cosas malas, sino que estaba haciendo el bien. Y, debido a que hizo el bien, no hizo el mal.<\/p>\n Estaba demasiado ocupado haciendo el bien para hacer algo malo.<\/p>\n Es as\u00ed de simple, excepto que tenemos la atracci\u00f3n de la naturaleza humana. Pero, el principio es que si est\u00e1s haciendo el bien, no tendr\u00e1s tiempo, y tu mente cambiar\u00e1 de modo que no querr\u00e1s hacer el mal.<\/p>\n Entonces, seguir adelante con ambos estos, puros e inmaculados ante Dios, y mantenerse sin mancha, nos har\u00e1 aceptables, santos y justos ante Dios.<\/p>\n Un \u00faltimo detalle sobre esto: solo quiero clavar algunos clavos en este ata\u00fad aqu\u00ed, all\u00e1 es una cierta lecci\u00f3n de Jes\u00fas que muchas personas no piensan cuando leen esta cierta par\u00e1bola. La respuesta y la interpretaci\u00f3n se encuentran en el contexto.<\/p>\n Lucas 11:24-26 Cuando un esp\u00edritu inmundo sale del hombre, va por lugares secos, buscando descanso; y al no encontrar ninguno, dice: 'Volver\u00e9 a mi casa de donde sal\u00ed'. Y cuando llega, la encuentra barrida y arreglada. Entonces va, y toma consigo otros siete esp\u00edritus peores que \u00e9l, y entrados, moran all\u00ed; y el \u00faltimo estado de ese hombre es peor que el primero\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Obviamente, la gente en la multitud no lo entendi\u00f3, porque… <\/p>\n Lucas 11:27-28 Y aconteci\u00f3, mientras \u00e9l hablaba estas cosas, que cierta mujer de entre la multitud alz\u00f3 la voz y le dijo: \u00a1Dichoso el vientre que te llev\u00f3, y los pechos que te criaron! dijo [hay algo m\u00e1s que no entendiste aqu\u00ed]: \u00abM\u00e1s que eso, \u00a1bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la guardan!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n No es lo suficientemente bueno como para limpiarte a ti mismo, porque si no lo llenas con ese pan sin levadura, y no haces lo que ese pan sin levadura te obliga a hacer, entonces el estado en el que terminar\u00e1s ser\u00e1 mucho, mucho peor que si nunca hab\u00edas sido limpiado en absoluto.<\/p>\n Entonces, un cristiano no solo debe quitar la levadura (pecado), sino que tambi\u00e9n debe comer panes sin levadura, reemplazando la levadura, llen\u00e1ndose de la Palabra de Dios, y vivirlo, hacerlo.<\/p>\n Ahora, con estos antecedentes, podemos entrar en el libro de Santiago.<\/p>\n No les voy a dar muchos antecedentes con respecto a la ep\u00edstola de Santiago porque la mayor\u00eda de los comentarios no un trabajo razonable de explicar todos los detalles. Pero mencionar\u00e9 algunas cosas: una es que vamos a suponer que este Santiago es el medio hermano menor de Cristo. Esto es importante solo porque veremos en el texto que hay similitudes con el Serm\u00f3n del Monte. Y tengo la sensaci\u00f3n de que Jes\u00fas les estaba ense\u00f1ando estas cosas a sus hermanos menores mientras crec\u00edan. Al menos parece que James lo ten\u00eda en mente. Ya sea que Santiago estuviera presente durante el Serm\u00f3n del Monte o no, \u00e9l sab\u00eda estas cosas.<\/p>\n Y tambi\u00e9n supondremos que escribi\u00f3 este libro poco antes de su martirio cerca del a\u00f1o 62 d.C. Eso es importante porque ayuda a explicar por qu\u00e9 escribi\u00f3 el libro.<\/p>\n El primer vers\u00edculo dice que \u00e9l escribe su libro a las doce tribus que est\u00e1n dispersas. Esto es interesante, pero no tan importante. Pero es interesante que lo dirija a las doce tribus. Sin entrar en detalles hoy, asumiremos que \u00e9l est\u00e1 escribiendo esto a la iglesia de Dios, y no al Israel f\u00edsico. Hay partes aqu\u00ed que el Israel carnal podr\u00eda entender, pero la ense\u00f1anza es demasiado espiritual para alguien que no est\u00e1 convertido.<\/p>\n Este puede ser un gran libro para comenzar cuando se convierten, pero creo que este frase significa que se aplica a la iglesia de Dios, porque G\u00e1latas 6:16 dice que la iglesia de Dios es el Israel de Dios. Israel es solo un nombre gen\u00e9rico para las doce tribus. Todos son los hijos de Israel.<\/p>\n Si quieres descartar esto, cuando el ap\u00f3stol Juan ve las primicias de Dios en Apocalipsis 7:4-8, \u00bfc\u00f3mo se dividieron? Como las doce tribus de Israel. Hay 12.000 de cada tribu. Adem\u00e1s, en Lucas 22:30 Jes\u00fas dice que Sus disc\u00edpulos se sentar\u00e1n en tronos, juzgando a las doce tribus de Israel. Y, en Apocalipsis 21, la Nueva Jerusal\u00e9n est\u00e1 descendiendo, y \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 escrito en las puertas? Los nombres de uno de los ap\u00f3stoles y una de las tribus en cada una de las doce puertas. \u00c9l est\u00e1 hablando a la iglesia de Dios como un todo.<\/p>\n Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 Santiago escribi\u00f3 este libro? Esto llega a ser un poco m\u00e1s especulativo, porque las razones realmente no est\u00e1n escritas. Pero, si el libro se escribi\u00f3 entre el 60 y el 62 d. C., \u00bfcu\u00e1ndo escribi\u00f3 Pablo sus ep\u00edstolas de G\u00e1latas y Romanos?<\/p>\n G\u00e1latas se escribi\u00f3 a fines del 49 o principios del 50 d. C. Esto fue alrededor de 10 a 12 a\u00f1os antes de James. Romanos se escribi\u00f3 cerca del a\u00f1o 55 o 56 d. C., y despu\u00e9s de 5 o 10 a\u00f1os m\u00e1s o menos, comenzaron a ver lo que estaba pasando en la iglesia.<\/p>\n Pedro admite que las cosas que Pablo escribi\u00f3 eran dif\u00edciles de entender, y la gente estaba aplicando mal y abusando de las ense\u00f1anzas de Pablo en G\u00e1latas y Romanos. As\u00ed que Santiago escribe su ep\u00edstola para corregir, no para Pablo, porque estaba totalmente de acuerdo con \u00e9l en la justificaci\u00f3n por la fe, pero estaba corrigiendo los abusos de la doctrina de la justificaci\u00f3n por la fe.<\/p>\n Creo que eso lleva las cosas a data hasta el momento. Hemos visto en los \u00faltimos 10 a\u00f1os los abusos de la doctrina de la justificaci\u00f3n por la fe. Como hoy, la gente del primer siglo ten\u00eda elementos antin\u00f3micos entre ellos. Recuerde que antin\u00f3mico significa \u00abcontra la ley\u00bb. Ellos no cre\u00edan en guardar la ley.<\/p>\n Hoy tenemos personas que no guardan la ley, y ahora est\u00e1n luchando contra el gobierno federal. No creen en ninguna ley, excepto en la suya propia. Podr\u00eda ponerse as\u00ed en la iglesia si no tuvi\u00e9ramos la ep\u00edstola de equilibrio de Santiago.<\/p>\n Pablo estuvo de acuerdo con Santiago. Y James est\u00e1 de acuerdo con Paul. Pero, Pablo estaba presentando un lado del argumento de que, s\u00ed, somos justificados por la fe, y Dios nos imputa la justicia de Cristo. Pero, \u00bfcu\u00e1ndo es eso?<\/p>\n Es en nuestra conversi\u00f3n cuando Dios nos llama, nos hemos arrepentido de nuestros pecados, hemos sido bautizados y nos han impuesto las manos, y se nos da el Esp\u00edritu Santo. . Dios nos justifica legalmente.<\/p>\n Ah\u00ed es donde se detiene Pablo, seg\u00fan los antinomianos. No dice nada sobre el resto de la vida de uno. Dicen: \u00abEres salvo justo en ese momento\u00bb, y luego van tan lejos como para decir que \u00abNo puedes perder la salvaci\u00f3n ni perderte una vez que eso suceda\u00bb.<\/p>\n Pero James dice: \u00ab\u00a1Espera! Todo lo que has hecho es deshacerte de la levadura. Te mostrar\u00e9 c\u00f3mo comer pan sin levadura\u00bb.<\/p>\n Entonces, dado que Pablo probablemente estaba en prisi\u00f3n en ese momento en Roma (que es por eso que la fecha es importante), \u00bfqui\u00e9n pudo haber sido el ap\u00f3stol principal en ese momento? Tal vez fue James. Pedro pudo haberse ido a las ovejas perdidas de Israel. No s\u00e9 d\u00f3nde estaba Pedro. Sin embargo, James, usando su posici\u00f3n como pastor de la iglesia central en Jerusal\u00e9n, escribe una carta de \u00abEstimados hermanos y colaboradores\u00bb a toda la iglesia, las doce tribus de Israel, y dice: \u00abHaganlo bien. Han sido aplicar mal y abusar de las ense\u00f1anzas de nuestro hermano Pablo; y este es el entendimiento correcto de lo que sucede despu\u00e9s de haber sido justificados por la fe\u00bb.<\/p>\n Es por eso que su tema es, \u00abfe con obras\u00bb. Ese es el tema de toda la ep\u00edstola. Por eso Mart\u00edn Lutero odiaba tanto este libro. Socavaba su doctrina de ser salvo por gracia a trav\u00e9s de la fe solo<\/em>. No permiti\u00f3 las obras.<\/p>\n Y entiendo por qu\u00e9 lo hizo porque la Iglesia Cat\u00f3lica est\u00e1 llena de obras, obras muertas. Todas esas unciones, confesiones, \u00abAvemar\u00edas\u00bb, indulgencias y otras cosas por el estilo, definitivamente son obras muertas. Y Luther estaba reaccionando a eso. Y as\u00ed termin\u00f3 en la zanja opuesta.<\/p>\n Quiero agregar algo m\u00e1s aqu\u00ed.<\/p>\n Eclesiast\u00e9s 1:9 Lo que ha sido, eso ser\u00e1, lo que hecho es lo que se har\u00e1, y no hay nada nuevo bajo el sol.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ha vuelto a suceder. La rueda ha girado. Aqu\u00ed estamos, de vuelta otra vez. Hemos pasado por un per\u00edodo de tiempo en el que el entendimiento correcto de las obras, la ley, la gracia y la fe fue entendido por un anciano de cabello blanco [Herbert Armstrong], quien ahora ha sido vilipendiado por otros que dicen que saben m\u00e1s. \u00bfY qu\u00e9 han hecho? Ahora es solo gracia y fe. \u00bfAd\u00f3nde fueron los otros dos, la ley y las obras? No pueden tener la imagen completa. Necesitan leer el libro de Santiago.<\/p>\n Necesitamos que se nos recuerde la importancia vital de la ley y las obras. Haremos eso por el resto de hoy y el pr\u00f3ximo mi\u00e9rcoles (el \u00faltimo d\u00eda de los Panes sin Levadura).<\/p>\n James es un muy buen psic\u00f3logo. Comienza su correcci\u00f3n de la iglesia con \u00e1nimo.<\/p>\n Santiago 1:2 Hermanos m\u00edos, tened por sumo gozo cuando os hall\u00e9is en diversas pruebas. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfNo es genial? Ten\u00eda que decirles esto porque la mayor\u00eda de las personas no enfrentan sus pruebas con alegr\u00eda. Pero \u00e9l dice que puedes tener gozo en todas las cosas que te hacen tropezar,<\/p>\n Santiago 1:3. . . sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfSabes lo que esto hace? Esas pruebas por las que pasas producen perseverancia, producen longanimidad en ti, producen constancia. Si pasas por estas cosas como es debido, si aplicas bien tus pruebas, te edifica y te hace capaz de estar de pie, porque has pasado por tal o cual; o lo est\u00e1s pasando ahora. Y sabes que tendr\u00e1s el poder para atravesarlo, porque Dios dice que te lo dar\u00e1,<\/p>\n Romanos 8:28 Y sabemos que todas las cosas ayudan a bien [ incluso nuestras pruebas] a los que aman a Dios, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si \u00c9l va a llevar a cabo Su prop\u00f3sito, entonces podemos tener gozo porque \u00c9l ha permitido que tengamos esta prueba, \u00a1y vamos a superarla! \u00a1Y no solo superarlo, sino que vamos a ser edificados! \u00a1Eso es alentador! \u00a1Eso es algo en lo que podemos tener gozo, que tenemos pruebas de fe! No es divertido atravesarlo, no es divertido mirarlo, pero sabemos que van a producir el bien en nosotros y nos har\u00e1n m\u00e1s fuertes, nos har\u00e1n soportar lo que venga despu\u00e9s.<\/p>\n Y Santiago dice que no obstaculicen este proceso.<\/p>\n Santiago 1:4 Mas tenga la paciencia su obra completa, para que se\u00e1is perfectos y completos, sin que os falte cosa alguna.<\/p>\n<\/blockquote>\n No obstaculice este proceso. \u00a1No abandones el barco! Este proceso va a estar obrando cosas en ti para tu bien. Entonces, que la paciencia tenga su obra perfecta, obra completa, que llegue a su pleno efecto en ti, no la detengas porque es para tu bien.<\/p>\n \u00bfY la raz\u00f3n? Para que puedas ser perfecto y completo, ser\u00e1s maduro y completo, completo, para que todas las partes de tu car\u00e1cter que Dios quiere ver est\u00e9n all\u00ed.<\/p>\n Una prueba podr\u00eda ser producir amor en ti. Y luego tambi\u00e9n necesitas mansedumbre, as\u00ed que recibes una prueba para producir mansedumbre. Y tal vez tengas otra prueba m\u00e1s adelante para tener paciencia. (Solo estoy repasando los frutos del esp\u00edritu aqu\u00ed.)<\/p>\n Necesitas todas estas cosas, y James dice: \u00ab\u00a1No detengas este proceso! \u00a1D\u00e9jalos venir porque est\u00e1 produciendo bien en Es el prop\u00f3sito de Dios en tu vida y necesitas estas pruebas\u201d. Sin embargo, no suena tan bien porque a nuestra naturaleza humana no le gusta cambiar. Pero tenga gozo mientras lo atraviesa porque se est\u00e1 volviendo como Dios.<\/p>\n No se detenga y abandone el barco, no deje la iglesia, no termine el proceso dejando a Dios. Quedarse con eso. Hay alegr\u00eda por delante. Podemos tener alegr\u00eda porque est\u00e1n produciendo cosas buenas.<\/p>\n Alguien podr\u00eda decir: \u00abBueno, \u00bfy si no soy lo suficientemente fuerte? \u00bfDe d\u00f3nde voy a sacar el entendimiento y la sabidur\u00eda para hacer todo esto?\u00bb Santiago responde a eso a continuaci\u00f3n:<\/p>\n Santiago 1:5 Si alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser\u00e1 dada.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfNo es eso alentador? Hay mucho contenido en este peque\u00f1o verso. \u00c9l dice: \u00abDios te dar\u00e1 mucho m\u00e1s de lo que puedes pedir\u00bb. E incluso hay un vers\u00edculo que dice todo eso,<\/p>\n Efesios 3:20-21 Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos, seg\u00fan el poder que obra en nosotros, a \u00e9l sea la gloria en la iglesia en Cristo Jes\u00fas por todas las generaciones, por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso es algo, \u00bfno? \u00c9l nos dar\u00e1 estas pruebas para que podamos usar estas cosas; si no tenemos la fuerza, \u00c9l nos la dar\u00e1. \u00c9l nos dar\u00e1 la sabidur\u00eda, que es poner en pr\u00e1ctica la Palabra de Dios correctamente, tomando el conocimiento y el entendimiento que tenemos, y poni\u00e9ndolo en pr\u00e1ctica en nuestras vidas. \u00c9l no solo nos va a dar el conocimiento, la sabidur\u00eda y el entendimiento, y todas esas cosas, \u00a1\u00c9l nos va a dar m\u00e1s de lo que pedimos! Y encima de todo eso, \u00c9l no nos va a decir: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no hiciste eso con las cosas que te di antes?\u00bb<\/p>\n Santiago dice que \u00c9l no reprocha nosotros al respecto. \u00c9l est\u00e1 dispuesto a darnos todo esto, m\u00e1s del esp\u00edritu, m\u00e1s de Su gracia, m\u00e1s de Su entendimiento y sabidur\u00eda, \u00c9l no nos llama para pedir m\u00e1s. Est\u00e1 muy dispuesto a darlo. \u00c9l quiere que lo tengas porque quiere que superes estas pruebas. \u00c9l te quiere en Su Reino.<\/p>\n Entonces, podemos acercarnos confiadamente delante de Dios en oraci\u00f3n, como dice Hebreos 4:16, y Hebreos 10:19 porque \u00c9l dar\u00e1 estas cosas abundantemente, m\u00e1s de lo que nosotros le pidamos.<\/p>\n Santiago realmente nos est\u00e1 dando un impulso en este primer cap\u00edtulo porque tiene algo que decir m\u00e1s adelante que puede deprimirnos o desanimarnos acerca de c\u00f3mo van las cosas, por lo que hace un buen trabajo al anim\u00e1ndonos para que podamos aceptar la correcci\u00f3n m\u00e1s adelante en la carta.<\/p>\n Santiago 1:12 Bienaventurado el var\u00f3n que soporta la tentaci\u00f3n; porque cuando haya sido aprobado [probado], recibir\u00e1 la corona de vida que el Se\u00f1or ha prometido a los que le aman.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l est\u00e1 diciendo que si pasas por todas estas pruebas , y sop\u00f3rtalos con paciencia, y llega a ser probado, \u00c9l te dar\u00e1 la corona de la vida: la victoria. vencer\u00e1s. Esta es una promesa a la que podemos invocar.<\/p>\n Pero es dada a aquellos que lo aman. \u00bfQui\u00e9n ama a Dios? Es importante en Romanos 8:28, y aqu\u00ed en Santiago 1:12. Estas cosas trabajan juntas para bien. Dios da la corona de la vida a los que le aman; a los que aman a Dios. Amar a Dios es muy importante en este proceso.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo sabemos que lo amamos? \u00bfC\u00f3mo podemos demostrar que lo amamos?<\/p>\n I Juan 5:3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos. Y sus mandamientos no son gravosos.<\/p>\n Juan 14:15 Si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos.<\/p>\n Juan 14:21 El que tiene mis mandamientos y los guarda, \u00e9se es que me ama.<\/p>\n II Juan 6 Este es el amor, que andemos conforme a sus mandamientos. Este es el mandamiento, que como hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio, and\u00e9is en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n Creo que podemos entender que los que aman a Dios guardan sus mandamientos. Eso es muy importante para el libro de Santiago. Todo, todos estos asuntos pr\u00e1cticos, que provienen de Santiago, surgen de guardar los mandamientos. Primero debes guardar los mandamientos mientras haces tus buenas obras.<\/p>\n Entonces, estas son algunas de las cualidades de car\u00e1cter que necesitamos mientras atravesamos nuestras pruebas y superamos nuestras debilidades, y mientras estamos haciendo nuestras buenas obras.<\/p>\n Santiago 1:19-21 As\u00ed que, amados hermanos m\u00edos, todo hombre sea pronto para o\u00edr, tardo para hablar, tardo para airarse; porque la ira del hombre no produce la justicia de Dios. Por tanto, desechad toda inmundicia y exceso de maldad, y recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo Santiago aqu\u00ed?<\/p>\n \u00abPrimero que nada, escucha con mucha atenci\u00f3n la Palabra de Dios\u00bb.<\/p>\n \u00bfNo fue hace como un mes en el primer serm\u00f3n de la Soberan\u00eda de Dios que escuchamos que uno de los mandamientos m\u00e1s urgentes de Jesucristo a lo largo de Su ministerio fue, \u00ab\u00a1ESCUCHA!\u00bb \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia dijo \u00c9l: \u00abPero yo os digo…?\u00bb Eso significa: \u00ab\u00a1Escucha lo que estoy diciendo!\u00bb<\/p>\n James repite la orden de su hermano: \u00abS\u00e9 r\u00e1pido para escuchar; escucha, esto es importante\u00bb.<\/p>\n I Creo que nuestro cuerpo es un ejemplo perfecto de esto. \u00bfCu\u00e1ntas orejas tienes? Dos. \u00bfCu\u00e1ntas bocas tienes? Una. Entonces, deber\u00edas escuchar m\u00e1s y hablar menos. \u00abS\u00e9 r\u00e1pido para o\u00edr y tardo para hablar\u00bb.<\/p>\n Otra ilustraci\u00f3n es que tu lengua est\u00e1 dentro de tu boca y tiene que atravesar dos barreras, tus dientes y tus labios. As\u00ed que mant\u00e9n la boca cerrada. Sed prontos para o\u00edr, y tardos para hablar.<\/p>\n Santiago 3:1 Hermanos m\u00edos, no os hag\u00e1is maestros muchos de vosotros, [los maestros hablan. \u00bfPor qu\u00e9 probablemente no deber\u00eda querer convertirse en maestro?] sabiendo que recibiremos un juicio m\u00e1s estricto.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, si les estoy diciendo estas cosas, es mejor que tambi\u00e9n las est\u00e9 haciendo. , y ense\u00f1\u00e1ndoos lo recto, o ser\u00e9 juzgado. Si no quieres ser juzgado en estas cosas, no te hagas maestro, porque ser\u00e1 m\u00e1s estricto para ti.<\/p>\n Lo segundo que dice aqu\u00ed Santiago no es que nunca debemos hablar, sino m\u00e1s bien ser lento para hablar. Eso significa que debemos responder con cuidado a estas cosas.<\/p>\n Cuando te encuentres en una prueba, ya sea que tengas un pecado, o est\u00e9s haciendo el bien, y est\u00e9s produciendo fruto, ten cuidado de c\u00f3mo abordas la vida&# 39;s situaciones. Ten cuidado con lo que dices.<\/p>\n Cuando estemos pasando por pruebas y nos pasen cosas malas, no te enojes. Cuando te enojas mientras pasas por una prueba, no est\u00e1s produciendo la justicia de Dios. Los arrebatos de ira, dice Pablo, son obras de la carne.<\/p>\n Entonces, si est\u00e1n enojados mientras pasan por estas pruebas, y si est\u00e1n hablando de una tormenta mientras pasan por estas pruebas, maldiciendo, culpando, e injurias: no has \u00abo\u00eddo\u00bb ni recordado lo que dijo Santiago de que estas cosas son para nuestro bien. Dios est\u00e1 produciendo algo en nosotros para Su prop\u00f3sito.<\/p>\n S\u00e9 r\u00e1pido para escuchar\u2014oye esta palabra\u2014y ten cuidado de c\u00f3mo respondes.<\/p>\n Y mientras haces todo esto, James menciona sacar tu levadura. Mientras pasas por tus pruebas, y vences, y haces tus buenas obras, tambi\u00e9n deja a un lado cualquier inmundicia y maldad que a\u00fan pueda quedar. Es por eso que realizamos el servicio de Pascua todos los a\u00f1os. No nos mantenemos limpios. Por m\u00e1s que lo intentamos, no nos mantenemos limpios. Eso es parte de todo. Reconocemos nuestros pecados, la maldad, lo que queda por expurgar. Cuando llenas un vaso, y tal vez algo se derrama por encima, ese es el derrame aqu\u00ed.<\/p>\n Cristo ha quitado el vaso y nos ha limpiado. Pero, el derrame permanece porque lo hemos permitido volver a nuestras vidas. Y entonces, es ese desbordamiento\u2014esa superfluidad\u2014de lo que tenemos que deshacernos, porque a\u00fan guardamos algunos pecados ocultos. Arrepi\u00e9ntete y deshazte de ellos.<\/p>\n Y mientras haces todo eso, recibe la Palabra de Dios. Esto sigue regresando. Nos hemos deshecho de la levadura, \u00a1ahora recibe los \u00e1zimos! Recibid la palabra implantada que puede salvar vuestras almas. Deben hacerse juntos. Recuerde el vers\u00edculo 21, quitar la levadura y luego comer panes sin levadura. Es muy importante hacer ambas cosas.<\/p>\n Santiago 1:22-25 Antes bien, sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, enga\u00f1\u00e1ndoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es como un hombre que mira su rostro natural en un espejo; porque se observa a s\u00ed mismo, se va e inmediatamente olvida qu\u00e9 clase de hombre era. Pero el que mira atentamente la ley perfecta de la libertad y persevera en ella, y no es un oidor olvidadizo, sino un hacedor de la obra, \u00e9ste ser\u00e1 bienaventurado en lo que hace.<\/p>\n<\/blockquote>\n Qu\u00e9 Santiago dice aqu\u00ed que una vez que estamos limpios y estamos recibiendo la Palabra de Dios, siendo implantada dentro de nosotros, entonces debemos hacerlo. Debemos ponerlo en pr\u00e1ctica. Debemos actuar en consecuencia.<\/p>\n Si solo lo escuchamos y estamos de acuerdo con \u00e9l, entonces realmente nos estamos enga\u00f1ando a nosotros mismos. No es lo suficientemente bueno. Simplemente nos estamos justificando ante Dios si solo escuchamos y no hacemos. Porque, en la audiencia est\u00e1n las instrucciones para hacer algo. Y si no est\u00e1s obedeciendo a Dios, no est\u00e1s guardando sus mandamientos. Y si no est\u00e1s guardando Sus mandamientos, no est\u00e1s amando a Dios. Y si no est\u00e1s amando a Dios, \u00c9l no te dar\u00e1 la corona de la vida.<\/p>\n Es un argumento enga\u00f1oso pensar que puedes ser limpiado, y escuchar la Palabra de Dios, y luego no hacerlo. . No puede funcionar. No cumplir\u00e1 la justicia en nosotros.<\/p>\n Otra cosa que dice aqu\u00ed es que cuando ponemos algo en pr\u00e1ctica, una vez que lo escuchamos y lo hacemos, entonces se convierte en parte de nuestro car\u00e1cter. \u00bfVer? Alguien que solo escucha pero no lo hace es como el hombre que se mira en el espejo y luego se va, sin recordar (sin querer recordar) c\u00f3mo era.<\/p>\n Pero, una vez que \u00abmiras \u00aben la ley de la libertad, lees y escuchas la palabra, luego la haces, entonces esa palabra se implanta en ti. Se convierte en parte de tu car\u00e1cter. Se convierte en lo que eres. Y entonces eres aceptable a los ojos de Dios.<\/p>\n \u00ab\u00c9l es bendito en lo que hace\u00bb. Dios bendice a los que ama, y a los que le aman.<\/p>\n El argumento se reduce a la famosa secci\u00f3n que muchos malinterpretan con respecto a Pablo y Santiago.<\/p>\n Santiago 2: 14-26 Hermanos m\u00edos, \u00bfde qu\u00e9 aprovecha si alguno dice que tiene fe y no tiene obras? \u00bfPuede la fe salvarlo? Si un hermano o una hermana est\u00e1n desnudos y privados del sustento diario, y uno de ustedes les dice: \u00abVayan en paz, cali\u00e9ntense y saciarse\u00bb, pero no les dan las cosas necesarias para el cuerpo, \u00bfqu\u00e9 les hace? \u00bflucro? As\u00ed tambi\u00e9n la fe por s\u00ed misma, si no tiene obras, es muerta. Pero alguien dir\u00e1: \u00abT\u00fa tienes fe, y yo tengo obras\u00bb. Mu\u00e9strame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar\u00e9 mi fe por mis obras. Crees que hay un solo Dios. Lo haces bien. \u00a1Hasta los demonios creen y tiemblan! \u00bfPero quieres saber, hombre necio, que la fe sin obras es muerta? \u00bfNo fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreci\u00f3 a su hijo Isaac sobre el altar? \u00bfVes que la fe actu\u00f3 juntamente con sus obras, y por las obras la fe fue perfeccionada? Y se cumpli\u00f3 la Escritura que dice: \u00abAbraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia\u00bb. Y fue llamado el amigo de Dios. Ves entonces que un hombre es justificado por las obras, y no solo por la fe. Asimismo, Rahab la ramera, \u00bfno fue tambi\u00e9n justificada por las obras cuando recibi\u00f3 a los mensajeros y los envi\u00f3 por otro camino? Porque como el cuerpo sin esp\u00edritu est\u00e1 muerto, as\u00ed tambi\u00e9n la fe sin obras est\u00e1 muerta.<\/p>\n<\/blockquote>\n Primero que nada, recuerda que Jes\u00fas dijo en Juan 10:35 que la Escritura no puede ser quebrantada. Entonces, lo que tenemos aqu\u00ed es que no hay contradicci\u00f3n entre Paul y James. De lo contrario, las Escrituras se romper\u00edan y no podr\u00edamos confiar en nada de ellas. Podr\u00edamos tirarlo. No nos har\u00eda ning\u00fan bien. Pero, como se muestra, la Palabra de Dios, el pan sin levadura, es verdadera y pura. No hay contradicci\u00f3n.<\/p>\n La manera m\u00e1s f\u00e1cil de entender la diferencia entre Santiago y Pablo es pensar que las ense\u00f1anzas de Pablo se aplican a una persona en su llamado, su conversi\u00f3n y su bautismo, cuando Dios nos justifica legalmente. Dios dice que has mostrado fe en el sacrificio de Su Hijo, te has arrepentido de tus pecados, has pasado por el rito del bautismo\u2014\u00c9l nos justifica. \u00c9l ve lo que queremos decir, lo que pensamos, \u00c9l ve nuestra fe y nos justifica. \u00c9l nos imputa la justicia de Cristo.<\/p>\n Realmente no somos justos en ese momento, pero nos limpia, y dice que \u00c9l pondr\u00e1 la justicia de Cristo sobre nosotros, y \u00c9l cubiertas para todos nosotros. Y entonces somos admisibles ante el trono de Dios.<\/p>\n Santiago' la ense\u00f1anza se aplica despu\u00e9s de todo esto. Una vez que hemos pasado por los procesos legales de ser justificados por la fe, con el pronunciamiento de Dios de la justicia de Cristo sobre nosotros, entonces Santiago dice que somos justificados por las obras.<\/p>\n Eso debe ser explicado. Usan la palabra \u00abjustificado\u00bb en dos sentidos diferentes. No son exactamente iguales.<\/p>\n Pablo lo usa en el sentido legal: la decisi\u00f3n legal de Dios de hacerte justo por Su propio acto. Santiago usa \u00abjustificado\u00bb en su forma de evidencia, es decir, experiencia, c\u00f3mo se muestra, c\u00f3mo se manifiesta la fe, c\u00f3mo es vista por otros, tus frutos. No es solo una cosa legal, sino algo que haces para mostrar que esa cosa legal se ha hecho por ti.<\/p>\n La persona que tiene fe y ha sido justificada en el sentido legal, lo demostrar\u00e1. haciendo buenas obras.<\/p>\n Los traductores no nos han hecho ning\u00fan favor. Simplemente lo han traducido como justificado. Si pones estas otras palabras en su lugar, creo que entender\u00e1s muy bien la esencia.<\/p>\n Santiago 2:21 \u00bfNo fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreci\u00f3 a su hijo Isaac en la tierra? altar?<\/p>\n<\/blockquote>\n Pongamos algunas palabras diferentes all\u00ed que significan lo mismo, pero muestran mejor lo que Santiago quiso decir.<\/p>\n \u00ab\u00bfNo se mostr\u00f3 que Abraham nuestro padre era recto por las obras cuando ofreci\u00f3 a Isaac sobre el altar?\u00bb<\/p>\n Santiago 2:24-25 Ves entonces que un hombre es [demostrado ser recto] justificado por las obras, y no solo por la fe . Del mismo modo, \u00bfno fue tambi\u00e9n Rahab la ramera [que se muestra erguida] justificada por las obras cuando recibi\u00f3 a los mensajeros y los envi\u00f3 por otro camino?<\/p>\n<\/blockquote>\n Ves, Dios ya hab\u00eda hecho la justificaci\u00f3n, pero realizaron estas acciones y, por lo tanto, se muestran erguidos.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 tal otra ilustraci\u00f3n?<\/p>\n Estoy sosteniendo en mi mano una nuez. Y sabes que dentro de esta peque\u00f1a nuez hay un \u00e1rbol. La semilla est\u00e1 en la c\u00e1scara. Cuando eres bautizado, eres como esta nuez. Dios ve un hijo en ti. \u00c9l ve la fe dentro de ti. Y \u00c9l dice: \u00abEsta persona puede ser mi hijo. Se ha arrepentido. Y as\u00ed, lo justificar\u00e9 poniendo la sangre de Mi Hijo sobre \u00e9l. \u00c9l ser\u00e1 mi hijo un d\u00eda\u00bb.<\/p>\n Cuando miramos esto desde afuera, no vemos un \u00e1rbol all\u00ed. Sabemos que hay una semilla. Somos un ser un poco m\u00e1s alto que una nuez. Sabemos que hay un \u00e1rbol ah\u00ed dentro, pero no podemos verlo. No podemos ver dentro del caparaz\u00f3n. Pero sabemos que est\u00e1 ah\u00ed. Entonces, si queremos un nogal, \u00bfqu\u00e9 hacemos? Lo plantamos en el suelo. \u00bfCu\u00e1ndo sabremos que hay un nogal en esta semilla? Cuando brota. Vemos que el reto\u00f1o comienza a crecer.<\/p>\n Esto es lo mismo que dice Santiago.<\/p>\n T\u00fa eres la semilla, y Dios vio un \u00e1rbol en ti. Y entonces \u00c9l te plant\u00f3 en Su iglesia. \u00bfCu\u00e1ndo fue que t\u00fa y yo pudimos ver que en realidad est\u00e1bamos haciendo lo que Dios quer\u00eda que hici\u00e9ramos? \u00bfCu\u00e1ndo vimos que Dios realmente nos justific\u00f3?<\/p>\n \u00a1Cuando comenzamos a crecer! Cuando empezamos a brotar de la tierra. \u00bfY cu\u00e1ndo vimos realmente que est\u00e1bamos haciendo algo que Dios quiere que hagamos? Cuando produjimos frutos, \u00a1m\u00e1s peque\u00f1as nueces! Producimos fruto.<\/p>\n Dios ve all\u00e1 atr\u00e1s en una peque\u00f1a \u00abnuez\u00bb que ten\u00eda fe. Y entonces \u00c9l dice que va a justificar esa peque\u00f1a \u00abnuez\u00bb, porque alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1 un \u00e1rbol. Pero nadie m\u00e1s ve ese \u00e1rbol all\u00ed hasta que brota y da fruto.<\/p>\n La fe sin obras es muerta.<\/p>\n Dios ve en ti las obras que vas a producir. por tu fe. Y as\u00ed, \u00c9l te justifica para que cuando est\u00e9s plantado en la iglesia, y siguiendo el camino de vida de Dios, uses tu fe y produzcas obras. Y as\u00ed se te muestra erguido.<\/p>\n Eso es lo que Santiago est\u00e1 diciendo. Dios vio la fe en ti cuando eras una \u00abnuez\u00bb, y ahora la gente puede ver que Dios vio la fe en ti cuando brotas y haces buenas obras. Las obras no tienen nada que ver con su justificaci\u00f3n por Dios. Tienen todo que ver con mostrarle a Dios ya los dem\u00e1s que Dios ten\u00eda raz\u00f3n.<\/p>\n Ahora, el ejemplo que usa Santiago con respecto a Abraham tiene lugar en G\u00e9nesis 22 cuando Isaac iba a ser sacrificado. El que usa Pablo es de G\u00e9nesis 15 cuando Abraham se convirti\u00f3. Abraham mostr\u00f3 su conversi\u00f3n cuando Dios le dijo que har\u00eda de \u00e9l una gran naci\u00f3n, y t\u00fa vas a tener un hijo. Y Abraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia. Fue entonces cuando Abraham era una \u00abnuez\u00bb.<\/p>\n Pero en G\u00e9nesis 22, Abraham estaba listo para sacrificar a su hijo Isaac. Abraham mostr\u00f3 que era un nogal maduro que produc\u00eda fruto.<\/p>\n Es similar con Rahab, pero no tan claro porque no hay tanta disparidad en los cap\u00edtulos. Hay 7 cap\u00edtulos entre G\u00e9nesis 15 y 22, un lapso de unos 50 a\u00f1os m\u00e1s o menos. (Abraham ten\u00eda alrededor de 75 u 80 a\u00f1os cuando ocurri\u00f3 G\u00e9nesis 15, y el sacrificio de Isaac pudo haber sido cuando \u00e9l ten\u00eda 33 a\u00f1os, por lo tanto, Abraham pudo haber tenido 133 a\u00f1os en ese entonces).<\/p>\n Pero ves la duraci\u00f3n de tiempo que tard\u00f3 la nuez en dar fruto. De eso est\u00e1 hablando Santiago.<\/p>\n Dios te vio como esa peque\u00f1a nuez. Vio el \u00e1rbol en el nogal. Sab\u00eda que producir\u00eda un bello \u00e1rbol de nueces con fruto.<\/p>\n Entonces, comprenda la diferencia entre Pablo y Santiago. Pablo est\u00e1 hablando de la nuez, y Santiago est\u00e1 hablando del \u00e1rbol maduro con fruto.<\/p>\n Terminemos esto en Efesios 2. Ver\u00e1 todo el proceso aqu\u00ed. Recuerden que antes dije que Pablo y Santiago estaban perfectamente de acuerdo. Veremos aqu\u00ed que Pablo est\u00e1 de acuerdo con Santiago.<\/p>\n Efesios 2:4-7 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos) [la nuez], y juntamente nos resucit\u00f3, y juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales en Cristo Jes\u00fas [nos plant\u00f3 en la iglesia, ahora somos hermanos y hermanas de nuestro hermano mayor, Jesucristo], para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n RTR\/rwu\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Santiago y los panes sin levadura (primera parte) Justificados por la gracia y las obras #228 Richard T. Ritenbaugh Dado 04-abr-96; 84 minutos Ir a Santiago y los Panes sin Levadura (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Aprender el camino de Dios (y desaprender el camino de Satan\u00e1s) lleva toda una vida, espiritualmente hablando, tal … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Santiago y los panes sin levadura (primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40121","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40121","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40121"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40121\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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