Serm\u00f3n: Santiago y los panes sin levadura (segunda parte) <\/p>\n
Ir a Santiago y los Panes sin Levadura (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La ep\u00edstola de Santiago enfatiza tanto la fe como las obras, enfatizando aquellos factores necesarios para el crecimiento, permiti\u00e9ndonos producir un abundante cosecha de frutos. Debemos ejercer humildad e imparcialidad, haciendo un esfuerzo particular para controlar nuestra lengua, siendo cautelosamente lentos para hablar, reconociendo a Dios en todos nuestros pensamientos. Estamos obligados a hacer obras pr\u00e1cticas de bondad y bondad para con nuestros hermanos, siendo sol\u00edcitos de sus necesidades y orando en intercesi\u00f3n por ellos. El que sabe hacer el bien y no lo hace, es pecado. Comer pan sin levadura equivale a practicar buenas obras. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Comenzar\u00e9 justo donde lo dej\u00e9 la semana pasada en Efesios 2, porque creo que Pablo resume el libro de Santiago en un peque\u00f1o paquete muy ordenado.<\/p>\n
\nEfesios 2:4-5 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia nos has salvos).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y el libro de Santiago est\u00e1 totalmente de acuerdo con esto en que hemos sido salvos por gracia, y no por obras.<\/p>\n
\nEfesios 2: 6 Y juntamente nos resucit\u00f3, y juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es decir, hemos sido colocados en la iglesia de Dios, y se nos ha dado la oportunidad llegar a ser hijos de Dios; de hecho, un d\u00eda llegaremos a ser Dios en la Familia Dios.<\/p>\n
\nEfesios 2:7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego lo repite para que no te equivoques aqu\u00ed.<\/p>\n
\nEfesios 2:8-9 Porque por gracia has sido salvos por la fe, y esto no de vosotros; es el regalo de Dios, [Esto es claro. No necesitamos discutir sobre esto en absoluto.], no por obras, para que nadie se glor\u00ede.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Santiago est\u00e1 de acuerdo. No fue nada de lo que hicimos lo que hizo que Dios nos mirara con desprecio y dijera: \u00abQuiero este\u00bb. Nada de lo que hemos hecho merece ser salvado. \u00c9l por gracia, a trav\u00e9s de la fe, ha hecho esto por nosotros.<\/p>\n
Y ahora, el siguiente vers\u00edculo es donde Santiago entra en pleno apogeo:<\/p>\n
\nEfesios 2:10 porque son hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
S\u00ed, hemos sido salvados de nuestros pecados pasados por gracia mediante la fe. Hacer obras no tiene nada que ver con nuestra justificaci\u00f3n cuando fuimos llamados a salir del mundo. Ese es un asunto legal que Dios hace en nuestro nombre. \u00c9l pone la sangre de Cristo sobre nosotros, y nos imputa la justicia de Jesucristo, y por lo tanto podemos acercarnos a \u00c9l, venir ante \u00c9l y servirle.<\/p>\n
Pero, una vez que Dios nos aparta, y nos pone en el camino hacia el Reino de Dios, debemos obedecer la Palabra de Dios y, como dice aqu\u00ed, hacer buenas obras, acciones y hechos: producir buenos frutos. Para esto fuimos creados, tal como dice este vers\u00edculo. Quiero enfatizar eso porque si fuimos creados para buenas obras, \u00a1m\u00e1s vale que las estemos haciendo! De lo contrario, no estamos haciendo aquello para lo que fuimos creados.<\/p>\n
La semana pasada mostr\u00e9 aqu\u00ed que esta palabra, \u00abhechura\u00bb, tambi\u00e9n se ha traducido como \u00abobra de arte\u00bb. Somos una obra de arte en progreso. Recuerda la \u00faltima vez que us\u00e9 la analog\u00eda del alfarero y el barro. El alfarero, o tal vez un escultor ser\u00eda incluso mejor, piensa en la arcilla o la piedra con la que est\u00e1 trabajando como una obra de arte en progreso. \u00c9l, Dios, est\u00e1 obrando hacia un vaso de honra. Y eso es lo que Jesucristo est\u00e1 haciendo con nosotros. \u00c9l es el Alfarero, y nosotros somos el barro, por lo que debemos cooperar con \u00c9l para producir esta obra de arte venciendo y creciendo, produciendo buenos frutos y haciendo el bien, obedeciendo a Dios en todas las cosas. Y son estas cosas las que Santiago llama en su ep\u00edstola, \u00abobras\u00bb.<\/p>\n
Es ese t\u00e9rmino general en el que todos esos actos \u2014obediencia, hacer buenas obras, vencer, producir buenos frutos\u2014 son todos en esa \u00fanica palabra.<\/p>\n
Ahora, para repasar la justificaci\u00f3n por un momento, uno de los temas principales en el libro de Santiago, dije, es la fe con obras. Tienes que tener obras, y tienes que tener fe. Y esta secci\u00f3n de Santiago 2:14 a 2:26 es el ap\u00f3stol Santiago pasando por este tema, as\u00ed que no lo malinterpretaremos.<\/p>\n
\nSantiago 2:14 \u00bfDe qu\u00e9 aprovecha, hermanos m\u00edos, si alguien dice que tiene fe pero no tiene obras? \u00bfPuede [este tipo de] fe salvarlo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si tienes una fe sin obras, \u00bfpuede salvarte? \u00a1Obviamente no!<\/p>\n
\nSantiago 2:15-16 Si un hermano o una hermana estuvieren desnudos y sin el sustento diario, y alguno de vosotros les dijere: Id en paz, calentaos y saciaos. , \u00abpero no les das las cosas que son necesarias para el cuerpo, \u00bfde qu\u00e9 aprovecha?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l presenta este ejemplo de lo que quiere decir. \u00bfY si entra alguien que est\u00e1 mal vestido para la estaci\u00f3n o el tiempo, y no tiene los medios para hacerlo mejor, e incluso no tiene comida en casa, nuestro decirle: \u00abCalientate y saciate\u00bb \u00edbamos a hacerle \u00bfning\u00fan bien? Nuestro dicho, \u00abCalientaos y llenaos\u00bb, equivale a fe sin obras.<\/p>\n
En realidad, tienes que ayudar a la persona haciendo algo por ella para cumplir esa fe. Decir cosas bonitas a alguien no le va a ayudar si necesita comida y ropa.<\/p>\n
\nSantiago 2:17-19 As\u00ed tambi\u00e9n la fe en s\u00ed misma, si no tiene obras, es muerta. . Pero alguien dir\u00e1: \u00abT\u00fa tienes fe, y yo tengo obras\u00bb. Yo digo: 'Mu\u00e9strame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar\u00e9 mi fe por mis obras'. Crees que hay un solo Dios. Lo haces bien. \u00a1Incluso los demonios creen y tiemblan!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, si tenemos fe solamente, \u00a1no somos mejores que los demonios! Eso no dice mucho acerca de nosotros si solo tenemos fe. Los demonios tienen fe m\u00e1s que eso porque tienen miedo: saben lo que es Dios y lo que puede hacer.<\/p>\n
Y a veces, si te fijas en los protestantes, ni siquiera tiemblan. Ellos desprecian la ley que trae la maldici\u00f3n\u2014la pena\u2014sin ning\u00fan temor.<\/p>\n
No pretendo apuntalar a los demonios, en realidad, pero al menos los demonios tiemblan ante Dios. Y es porque \u00c9l puede castigarlos, y saben el castigo que les espera, mientras que alguien que cree solo en la fe no cree en el castigo.<\/p>\n
\nSantiago 2:20 Pero \u00bfQuieres saber, oh hombre insensato, que la fe sin obras es muerta?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eres bastante tonto si esta actitud est\u00e1 en ti. \u00abDeber\u00edas saber esto\u00bb, dice James. No est\u00e1 siendo muy amable con ellos aqu\u00ed.<\/p>\n
\nSantiago 2:21 \u00bfNo fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreci\u00f3 a su hijo Isaac sobre el altar?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde que suger\u00ed que ser\u00eda mejor traducirlo, \u00abmostrado en posici\u00f3n vertical\u00bb. \u00ab\u00bfNo se mostr\u00f3 que Abraham era recto por las obras cuando ofreci\u00f3 a Isaac sobre el altar?\u00bb<\/p>\n
\nSantiago 2:22 \u00bfVes que la fe actu\u00f3 juntamente con sus obras, y por las obras la fe fue hecho perfecto?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ves, cuando Abraham hizo obras, le mostr\u00f3 a Dios que realmente ten\u00eda fe. Mostr\u00f3 al mundo que \u00e9l ten\u00eda fe. Y perfeccion\u00f3 su fe. La fe sola es incompleta. Si no haces obras con esa fe, permanecer\u00e1s siempre incompleto. Pero, una vez que los pones juntos, fe m\u00e1s obras, es un paquete completo.<\/p>\n
Y Dios dice: \u00abYo ten\u00eda raz\u00f3n. \u00c9l [Abraham] tuvo fe\u00bb.<\/p>\n
La gente en el mundo te est\u00e1 mirando, viendo tu ejemplo, dir\u00e1: \u00ab\u00a1Guau! \u00c9l ten\u00eda fe. Hace veinte a\u00f1os se uni\u00f3 a esta loca religi\u00f3n. Pero ahora, \u00a1m\u00edralo! Es un modelo de la comunidad\u00bb. Ha hecho bien y bien, porque Dios lo ha bendecido. Ha seguido a Dios, y obedecido, y ahora es un hombre completo\u00bb.<\/p>\n
Este es solo un ejemplo, pero as\u00ed es como puede ser.<\/p>\n
\nSantiago 2:23-26 Y se cumpli\u00f3 la Escritura que dice: Crey\u00f3 Abraham a Dios, y le fue contado por justicia. Y fue llamado el amigo de Dios. Ves entonces que un hombre es justificado [que se muestra recto] por las obras, y no solo por la fe. Asimismo, Rahab la ramera, \u00bfno fue tambi\u00e9n justificada [se mostr\u00f3 recta] por las obras cuando recibi\u00f3 a los mensajeros y los envi\u00f3 por otro camino? Porque como el cuerpo sin esp\u00edritu est\u00e1 muerto, as\u00ed tambi\u00e9n la fe sin obras est\u00e1 muerta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Resumiendo todo esto hasta este punto, Pablo usa la palabra \u00abjustificaci\u00f3n\u00bb en un sentido legal. . Dios, al ver nuestra creencia, nos declara justos ante Sus ojos al permitir que la sangre de Jesucristo sea puesta sobre nosotros para cubrir nuestros pecados, y luego nos imputa la justicia de Cristo.<\/p>\n
Pero Santiago, por otro lado, usa la palabra \u00abjustificaci\u00f3n\u00bb en un sentido probatorio, lo que significa que es ilustrativa y activa; es as\u00ed como la justificaci\u00f3n se revela en una persona. Una persona que tiene fe y ha sido justificada por Dios en el sentido legal, la demostrar\u00e1 mediante buenas obras.<\/p>\n
Entonces, de nuevo, Pablo usa la palabra \u00abjustificaci\u00f3n\u00bb en un sentido legal, mientras que Santiago usa como se manifiesta en una persona que ya ha sido justificada.<\/p>\n
Refiri\u00e9ndose a la analog\u00eda de la peque\u00f1a semilla [la nuez], quiero recordarte que Dios ve tu fe tal como est\u00e1 en la semilla. \u00c9l ve que dentro de esa semilla hay un \u00e1rbol adulto. Nadie m\u00e1s puede ver eso excepto Dios mismo. Y luego, cuando la semilla es plantada en la iglesia y crece, ah\u00ed es donde James' surge la idea de la justificaci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando comienzas a crecer y producir frutos, entonces se muestra que eres recto. Dios estaba en lo correcto cuando te justific\u00f3 como la semilla. Y ahora que el \u00e1rbol ha crecido y da fruto, todos los dem\u00e1s pueden ver que en verdad has sido justificado.<\/p>\n
Ahora Santiago tuvo que incluir esto en su ep\u00edstola porque algunos cre\u00edan que Pablo quiso decir en sus escritos a los G\u00e1latas y los romanos que todo lo que uno ten\u00eda que hacer era creer en Cristo, y ser\u00edamos salvos. Tanto James como Paul est\u00e1n de acuerdo en que eso no es cierto. Se necesita algo m\u00e1s que creer para ser salvo.<\/p>\n
James est\u00e1 diciendo: \u00abNo es tan f\u00e1cil. Pablo no te cont\u00f3 toda la historia\u00bb. Por otra parte, podemos decir que Pablo nos cont\u00f3 toda la historia, pero la gente no quer\u00eda escucharla. Y as\u00ed, James, una vez m\u00e1s, tuvo que contarles cu\u00e1l era toda la historia. Si tuvieras fe justa, aunque sea en Cristo y en Dios, es muerta y sin valor e in\u00fatil sin ninguna obra.<\/p>\n
Eso es lo que dijo. Esa palabra, \u00abmuerto\u00bb, en el vers\u00edculo 20 no proviene de la palabra griega necros<\/em>, que es la palabra t\u00edpica para muerto, como un cuerpo muerto. Pero, aqu\u00ed es de la palabra griega argos<\/em>, que significa est\u00e9ril e ineficaz.<\/p>\n
Esa no es la primera traducci\u00f3n. Probablemente deber\u00eda estar \u00abmuerto\u00bb. Pero, esta traducci\u00f3n alternativa es interesante en s\u00ed misma. \u00bfQu\u00e9 es un cad\u00e1ver? Es est\u00e9ril e ineficaz; es in\u00fatil, sin valor, f\u00fatil, vano y no puede producir nada.<\/p>\n
Entonces, la forma de vida de Dios es siempre externa y extrovertida, generosa, sacrificial y activa, todo a la vez. El camino de Dios es productivo y progresivo: avanza y produce. Pero, si nos quedamos quietos y estamos est\u00e1ticos, en realidad estamos retrocediendo. Simplemente estamos teniendo fe sin obras, y est\u00e1 muerta.<\/p>\n
Recuerda que la ley de la entrop\u00eda (que escuchamos hace solo unas semanas) es la ley que dice que todo en la naturaleza tiende a la desorganizaci\u00f3n, degradaci\u00f3n, desorden y desintegraci\u00f3n. Las cosas tienden a desmoronarse. Las cosas tienden a seguir su propio camino y producen confusi\u00f3n.<\/p>\n
Digamos que tienes un prado de heno en el borde del bosque y dejas de cortar el prado. Despu\u00e9s de muchos a\u00f1os, la hierba dar\u00eda paso a los nuevos \u00e1rboles que brotan porque no se cuida y ya no es apta para hacer heno sin arrancar y limpiar y hacer nuevos. Esto es parte de la ley de la entrop\u00eda. Las cosas tienden al desorden y al desenfreno.<\/p>\n
Un cristiano puede quedar atrapado y dejarse llevar por esta entrop\u00eda, y en realidad comenzar a alejarse de Dios y regresar al mundo si no logra poner en pr\u00e1ctica el cristianismo.<\/p>\n
Entonces, la fe y las obras son inseparables. Si tenemos uno sin el otro, ambos est\u00e1n muertos, sin vida, sin valor y sin sentido. No pasa nada. Si tienes obras sin el Esp\u00edritu de Dios y la fe en Dios, en realidad no pueden producir nada justo. Pueden curar una herida o cubrir algo por un tiempo, pero al final, son vanos. Si solo tienes fe y no tienes obras, nada se logra en absoluto.<\/p>\n
As\u00ed como un cuerpo est\u00e1 muerto sin el esp\u00edritu del hombre, as\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 muerta la fe sin acci\u00f3n, hechos y obras. Eso resume todo este apartado; tienes que tener ambos.<\/p>\n
Entonces, con este entendimiento como trasfondo, analicemos algunos de los asuntos pr\u00e1cticos que Santiago analiza a lo largo de la ep\u00edstola.<\/p>\n
Santiago aborda problemas que en un momento u otro afectar\u00edan a cada congregaci\u00f3n. Creo que por eso los incluy\u00f3. A veces es que cada miembro de la iglesia pasa por estas cosas en un momento u otro.<\/p>\n
Quiero comenzar en Santiago 3 porque para hacer buenas obras correctamente tienes que tener el tipo correcto de sabidur\u00eda para hacerlas. Entonces, comenzaremos con un contraste entre la sabidur\u00eda mundana, o la sabidur\u00eda de Satan\u00e1s, y la sabidur\u00eda de Dios. Literalmente son como la diferencia entre la oscuridad y la luz, entre el blanco y el negro, son extremos polares. Necesitamos separarlos y entender de qu\u00e9 se tratan antes de que podamos entrar en estas otras cosas.<\/p>\n
\nSantiago 3:13 \u00bfQui\u00e9n es sabio y entendido entre ustedes? Que demuestre con buena conducta que sus obras se hacen con la mansedumbre de la sabidur\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l acaba de leer la secci\u00f3n sobre la lengua, que prolog\u00f3 diciendo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n quiere ser maestro entre vosotros? No dej\u00e9is que muchos se hagan maestros, porque ellos recibir\u00e1n el juicio m\u00e1s severo\u00bb. Pero aqu\u00ed en el vers\u00edculo 13, est\u00e1 asumiendo que hay unos pocos que tienen la aptitud para ser maestros, y est\u00e1 diciendo que se aseguren de que sean personas sabias y comprensivas. Y luego contin\u00faa explicando cu\u00e1les deber\u00edan ser sus motivaciones y cu\u00e1les no. Aqu\u00ed es donde entramos en las diferencias entre la sabidur\u00eda demon\u00edaca y la de Dios.<\/p>\n
\nSantiago 3:14 Pero si ustedes [maestros] tienen celos amargos y ego\u00edsmo en sus corazones, no se jacten ni mientan. contra la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si ten\u00e9is estas motivaciones, no os enga\u00f1\u00e9is a vosotros mismos, ni a nadie m\u00e1s, pensando que est\u00e1is haciendo esto para bien. Lo que est\u00e1is haciendo es jactancia y mentira; est\u00e1s siendo arrogante al respecto; vais por mal camino, y es enga\u00f1oso.<\/p>\n
\nSantiago 3:15-18 Esta sabidur\u00eda no es la que desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual, diab\u00f3lica. Porque donde hay envidia y ego\u00edsmo, all\u00ed hay confusi\u00f3n y toda cosa mala. Pero la sabidur\u00eda que es de lo alto es primeramente pura, luego pac\u00edfica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocres\u00eda. Ahora bien, el fruto de justicia es sembrado en paz por aquellos que hacen la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Refiri\u00e9ndose primero al vers\u00edculo 14, all\u00ed se muestra que la sabidur\u00eda mundana, o la sabidur\u00eda demon\u00edaca con su fuente en Satan\u00e1s el Diablo, est\u00e1 motivado por la amarga envidia y el ego\u00edsmo.<\/p>\n
Ahora bien, esta amarga envidia es un celo c\u00ednico, duro, casi odioso. La palabra \u00abenvidia\u00bb es zelos<\/em>, que a menudo se traduce como celo, celos y (una vez) indignaci\u00f3n. Pero amargo es odioso, rencoroso, y hacerlo por todas las razones equivocadas, combinado con este celo es realmente terrible y demon\u00edaco: hacer las cosas por las razones equivocadas. Y cuando se combina con el ego\u00edsmo y la ambici\u00f3n ego\u00edsta, puede causar muchos problemas.<\/p>\n
Si surge un maestro en la iglesia, y sus motivos son obtener una posici\u00f3n de importancia y avanzar por encima de el cuerpo de Cristo, esta persona est\u00e1 en las garras de Satan\u00e1s el Diablo. \u00c9l est\u00e1 siendo motivado por la sabidur\u00eda demon\u00edaca.<\/p>\n
James admite que es una sabidur\u00eda. Pero no es la sabidur\u00eda correcta. La sabidur\u00eda es la aplicaci\u00f3n del conocimiento y la comprensi\u00f3n. Y si est\u00e1s aplicando este conocimiento de una manera amargamente celosa, solo para obtener algo para ti mismo, esa es exactamente la actitud de Satan\u00e1s el Diablo.<\/p>\n
Dice en Ezequiel 28 que \u00e9l era la perfecci\u00f3n de la sabidur\u00eda cuando Dios lo cre\u00f3: Satan\u00e1s el Diablo. Y, \u00e9l era hermoso. Pero se llen\u00f3 de orgullo y vanidad.<\/p>\n
Combinando esto con los comentarios que Dios hace acerca de Satan\u00e1s en Isa\u00edas 14, puedes ver que esto lo hizo rebelarse contra Dios. Quer\u00eda convertirse en Dios. Y esta es la misma actitud que puede apoderarse de la gente en la iglesia si est\u00e1n llenos de amarga envidia y ego\u00edsmo. Pueden causar el mismo tipo de da\u00f1o que caus\u00f3 Satan\u00e1s el Diablo.<\/p>\n
\u00c9l destruy\u00f3 este sistema solar en su guerra contra Dios, y tal vez tambi\u00e9n partes del universo. No s\u00e9. Pero, solo en este sentido f\u00edsico, se puede ver el da\u00f1o que puede causar su \u00absabidur\u00eda\u00bb.<\/p>\n
Y dice que esta \u00absabidur\u00eda\u00bb es terrenal, mundana y profana, es decir que no tiene ning\u00fan v\u00ednculo en todo con el cielo. Tambi\u00e9n se dice que es sensual, f\u00edsico y carnal, de nuevo sin ning\u00fan v\u00ednculo con el esp\u00edritu apropiado. Es demon\u00edaco, sat\u00e1nico y malvado. No tiene ning\u00fan v\u00ednculo con Dios. Dios no tendr\u00e1 nada que ver con este tipo de actitud. Producir\u00e1 como m\u00ednimo confusi\u00f3n. Donde exista la envidia y el ego\u00edsmo, existir\u00e1 la confusi\u00f3n. Eso es lo m\u00ednimo que har\u00e1. Produce desorden, desuni\u00f3n e inestabilidad dentro de una congregaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfNo hemos visto todos que eso sucede?<\/p>\n
En algunas \u00e1reas hab\u00eda algunos ministros muy ambiciosos y muy duros. Comenzaron como un miembro laico en la iglesia que se convirti\u00f3 en di\u00e1cono; y luego se hizo anciano; y luego se convirti\u00f3 en ministro; y luego un pastor; y luego un pastor principal; y luego un coordinador de \u00e1rea; y luego un evangelista; y luego jefe de departamento; y luego un director regional; y luego el pastor general. No quiero acusar, pero miren la prueba: desorden, desuni\u00f3n, confusi\u00f3n e inestabilidad.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 pas\u00f3 con las ovejas que estaban en estas congregaciones? Fueron abusados, usados, muertos de hambre, trabajados, experimentados y, lo peor de todo, descarriados: asesinados espiritualmente.<\/p>\n
James dice que, en el peor de los casos, este tipo de sabidur\u00eda sat\u00e1nica produce todo mal. No hay l\u00edmites para los tipos de mal que produce esta sabidur\u00eda. Y lo peor de todo es desviar del camino de la justicia a uno solo de los hijos de Dios. Esto es muy, muy serio.<\/p>\n
Empec\u00e9 aqu\u00ed con esta secci\u00f3n porque la actitud de la sabidur\u00eda divina debe comenzar con los maestros de la congregaci\u00f3n: el ministerio, los di\u00e1conos y otros l\u00edderes de la congregaci\u00f3n que se levantan frente a la congregaci\u00f3n y ense\u00f1ar. Debe comenzar all\u00ed. Y cada ministro y maestro debe examinar sus motivos con frecuencia, y resolver nunca seguir el camino de este curso de sabidur\u00eda diab\u00f3lico, envidioso y ego\u00edsta.<\/p>\n
Si est\u00e1 haciendo lo correcto, y si va por el camino correcto, la sabidur\u00eda divina, a medida que se ense\u00f1e y practique, fluir\u00e1 hacia las otras personas de la congregaci\u00f3n. Ver\u00e1n los ejemplos. Ellos escuchar\u00e1n los ejemplos. Aprender\u00e1n lo que se ense\u00f1a y producir\u00e1 paz, orden, armon\u00eda y fruto piadoso en esa congregaci\u00f3n. Y con suerte, eventualmente, fluir\u00e1 a trav\u00e9s de toda la iglesia.<\/p>\n
Hoy no voy a hablar de la sabidur\u00eda divina de manera importante. Pero, Santiago 3:17 tiene siete palabras o frases que describen la sabidur\u00eda divina. Tiene la tarea de hacer de este vers\u00edculo un estudio b\u00edblico. Tome una palabra o frase por d\u00eda, le tomar\u00e1 una semana, y busque lo que realmente significa esa palabra o frase, porque es algo tan b\u00e1sico para nuestra vida como cristianos que debemos tener estas cosas impresas indeleblemente en nuestras mentes, y estar pensando en ellos cada vez que actuamos, especialmente cuando estamos en cualquier tipo de liderazgo. El l\u00edder debe ser todas estas cosas.<\/p>\n
Quiero resaltar un poco el vers\u00edculo 18. Vimos que la sabidur\u00eda de Satan\u00e1s produce confusi\u00f3n, desorden, desuni\u00f3n y toda obra mala; pero la sabidur\u00eda de Dios produce paz. Es exactamente lo contrario de lo que produce la [sabidur\u00eda] de Satan\u00e1s.<\/p>\n
Paz proviene de la palabra griega eirene<\/em>, que es de donde obtenemos el nombre femenino, \u00abIrene .\u00bb Esta palabra significa \u00abrelaciones correctas\u00bb. La sabidur\u00eda de Dios produce relaciones correctas, no solo entre las personas, sino tambi\u00e9n entre nosotros y Dios. Abarca todo el espectro de que no solo nos llevamos bien y estamos en unidad y armon\u00eda unos con otros, sino que tambi\u00e9n se extiende a Dios: que tambi\u00e9n estamos en paz con \u00c9l.<\/p>\n
Lo haremos tener armon\u00eda de prop\u00f3sito, doctrina y acci\u00f3n. Estaremos haciendo las mismas cosas y pensando en las mismas cosas. Y en un ambiente de paz y armon\u00eda entre nosotros, definitivamente produciremos la clase de frutos y buenas obras, y la superaci\u00f3n que Dios quiere ver.<\/p>\n
Eso es lo que \u00c9l dice aqu\u00ed. Anteriormente en Santiago 1:20, la ira del hombre no produce la justicia de Dios. Luego, en el vers\u00edculo 18 del cap\u00edtulo 3, lo pone en sentido positivo. \u00c9l dice: \u00abUna iglesia pac\u00edfica con una atm\u00f3sfera de paz producir\u00e1 la justicia de Dios\u00bb. La ira no puede hacerlo. La paz ser\u00e1.<\/p>\n
Cuando tengas paz, entonces podr\u00e1s ponerte a trabajar, y todos trabajar\u00e1n contigo.<\/p>\n
\nHageo 2:15-17 Y ahora, considera cuidadosamente desde este d\u00eda en adelante: desde antes que se pusiera piedra sobre piedra en el templo del SE\u00d1OR, desde aquellos d\u00edas, cuando se lleg\u00f3 a un mont\u00f3n de veinte efas, eran diez; cuando uno llegaba a la tina de vino para sacar cincuenta ba\u00f1os de la prensa, no eran m\u00e1s que veinte. Os her\u00ed con tiz\u00f3n, a\u00f1ublo y granizo en todo el trabajo de vuestras manos; mas no os volvisteis a m\u00ed,' dice el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfde qu\u00e9 manera estaban trabajando? Estaban trabajando con el tipo de sabidur\u00eda diab\u00f3lica, demon\u00edaca, terrenal y sensual. Hab\u00edan dejado de trabajar en el templo de Dios. \u00bfQu\u00e9 estaban haciendo? En su ambici\u00f3n ego\u00edsta, estaban construyendo sus propias casas y promoviendo sus propias actividades. Y Dios dijo que los maldijo por esto. Esta mala sabidur\u00eda produce toda clase de malas obras.<\/p>\n
\nHageo 2:18-19 Considera ahora desde este d\u00eda en adelante, desde el d\u00eda veinticuatro del noveno mes, desde el d\u00eda que la fundaci\u00f3n del templo del SE\u00d1OR fue puesto: consid\u00e9ralo [\u00a1piensa!]: \u00bfTodav\u00eda est\u00e1 la semilla en el granero? [Deber\u00eda haber sido plantado.] La vid, la higuera, el granado y el olivo todav\u00eda no han dado fruto. [\u00bfPor qu\u00e9? Su actitud equivocada.] Pero desde este d\u00eda te bendecir\u00e9.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, si la semilla no est\u00e1 en el granero, debe estar en la tierra. hemos plantado semilla, \u00bfno deber\u00edamos esperar una cosecha? S\u00ed. Para eso la ponemos en la tierra.<\/p>\n
Preg\u00fantate, hasta ahora, \u00bfhemos visto mucho crecimiento? Tal vez s\u00ed, tal vez no. No tanto como podr\u00eda haber sido. No hemos tenido una atm\u00f3sfera de paz como deber\u00edamos haber tenido. La gran iglesia de Dios ha estado terriblemente poco pac\u00edfica \u00faltimamente. Es como si hubiera habido \u00abguerras de ovejas\u00bb. ser pac\u00edficos.<\/p>\n
Tal vez hemos estado demasiado tiempo en la contienda, en la desuni\u00f3n y la desarmon\u00eda con los otros hermanos. Tal condici\u00f3n no producir\u00e1 frutos. Cuando estamos luchando por posiciones, cuando estamos buscando nuestra propia y no someti\u00e9ndonos d\u00f3cilmente unos a otros bajo la poderosa mano de Dios, \u00bfc\u00f3mo podemos esperar producir todo lo que Dios quiere? \u00a1Es inconcebible!<\/p>\n
Pero ahora, si todos nos esforz\u00e1ramos por hacer las paces, estar en armon\u00eda , estar de acuerdo, estar en unidad unos con otros, entonces producir\u00edamos una cosecha de justicia.<\/p>\n
Realmente desear\u00eda que lo hubieran traducido de esta manera en Santiago 3:18. La palabra s\u00ed significa fruto, pero significa mucho m\u00e1s: todo el fruto de la cosecha. \u00abAhora bien, la cosecha de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz\u00bb.<\/p>\n
Acabamos de escuchar en el ofertorio: II Corintios 9:10:<\/p>\n
\nII Corintios 9 :10 Ahora, el que da semilla al sembrador, y pan para comer, suministre y multiplique la semilla que sembraste y aumente los frutos de tu justicia,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una vez que comencemos a hacer estas cosas en la sabidur\u00eda piadosa apropiada, nuestra cosecha aumentar\u00e1 y abundar\u00e1 en justicia. Eso es lo que estamos buscando. No necesariamente prosperidad: Dios nos dar\u00e1 el pan de cada d\u00eda, pero produciremos una cosecha de justicia si podemos tener paz. Y podemos tener paz si comenzamos a actuar con sabidur\u00eda piadosa.<\/p>\n
As\u00ed que la lecci\u00f3n aqu\u00ed es que con sabidur\u00eda piadosa trabajemos para producir armon\u00eda entre nosotros, y produciremos una cosecha justa para Dios. Si hacemos esto, todos los dem\u00e1s deber\u00edan encajar. Una vez que tengamos la actitud correcta, podemos comenzar a hacer que todas estas cosas funcionen.<\/p>\n
La siguiente secci\u00f3n comienza en el siguiente cap\u00edtulo de Santiago. \u00c9l nos va a mostrar cu\u00e1l es la causa del pecado, y c\u00f3mo podemos evitar pecar.<\/p>\n
\nSantiago 4:1-10 \u00bfDe d\u00f3nde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? \u00bfNo vienen de vuestros deseos de placer esa guerra en vuestros miembros? Tienes lujuria y no tienes. Asesinas y codicias y no puedes obtener. Luchas y haces la guerra. Sin embargo, no tienes porque no pides. Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus placeres. \u00a1Ad\u00falteros y ad\u00falteras! \u00bfNo sab\u00e9is que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. \u00bfO pens\u00e1is que la Escritura dice en vano: \u00abEl Esp\u00edritu que mora en nosotros anhela celosamente\u00bb? Pero \u00c9l da m\u00e1s gracia. Por eso dice: \u00abDios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes\u00bb. Por lo tanto, som\u00e9tanse a Dios. Resistid al diablo, y huir\u00e1 de vosotros. Ac\u00e9rquense a Dios y \u00c9l se acercar\u00e1 a ustedes. Limpiaos las manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble \u00e1nimo. \u00a1Lamentaos y llorad y llorad! Que vuestra risa se convierta en luto y vuestra alegr\u00eda en tristeza. Hum\u00edllense ante los ojos del Se\u00f1or, y \u00c9l los exaltar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si tanto el liderazgo como la membres\u00eda de la iglesia est\u00e1n operando de acuerdo con la marca de sabidur\u00eda de Satan\u00e1s, tendremos confusi\u00f3n, divisi\u00f3n, lucha y, como se muestra arriba, \u00a1guerra! Se desarrollar\u00e1 tarde o temprano; Es solo cuesti\u00f3n de tiempo. La guerra, el asesinato, la codicia, la lujuria, el adulterio y la enemistad contra Dios, todos ellos tienen sus ra\u00edces en el orgullo. Por eso se mete en eso. Dios resiste a los orgullosos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque est\u00e1n pecando, y \u00e9l no puede soportar el pecado. \u00c9l no lo soporta. Se va y se va, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
Hay un gran abismo entre los hombres que pecan y Dios. Por supuesto, Dios resiste a los orgullosos. No le est\u00e1n obedeciendo. Entonces, Santiago da la soluci\u00f3n en los vers\u00edculos 7 al 10.<\/p>\n
\u00c9l dice primero, som\u00e9tanse a Dios. Esto es lo m\u00e1s importante que hay que hacer. Si te sometes a Dios, estas otras cosas ser\u00e1n m\u00e1s f\u00e1ciles. Som\u00e9tanse a Dios ya Sus mandamientos.<\/p>\n
En segundo lugar, resistan a Satan\u00e1s el Diablo. El diablo es la fuente de esta actitud orgullosa. Como dije, esta es la misma actitud que lo llev\u00f3 a su propia rebeli\u00f3n contra Dios y cre\u00f3 toda esta devastaci\u00f3n. Si resistes a Satan\u00e1s, y sus emisiones de su actitud orgullosa, \u00e9l no puede tener ning\u00fan poder sobre ti. Te dejar\u00e1 en paz (por un tiempo).<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
\u00c9l no puede trabajar contigo si no eres orgulloso. Le gusta trabajar con personas que son como \u00e9l. Si eres orgulloso, no se necesita mucho para presionar tus botones para que hagas algo que \u00e9l quiere que hagas: para que peques.<\/p>\n
Entonces, James dice que te mantengas alejado de Satan\u00e1s. Res\u00edstalo. No dejes que te atrape y empiece a presionarte porque tienes una actitud orgullosa.<\/p>\n
Una persona humilde no tiene un concepto muy elevado de s\u00ed misma. Pero, \u00bfqui\u00e9n era el que pensaba muy bien de s\u00ed mismo? Satan\u00e1s el Diablo. A \u00e9l tambi\u00e9n le gusta esa actitud en los dem\u00e1s. Una persona humilde no tiene ambici\u00f3n que lo empuje a atropellar a los dem\u00e1s. Eso es lo que Satan\u00e1s quiere hacer. Le gusta hacer un l\u00edo de tu vida.<\/p>\n
Una persona humilde vela por el inter\u00e9s de otras personas, \u00bfno es as\u00ed? Pero una persona orgullosa quiere todo para s\u00ed misma, y no le importa a qui\u00e9n atropella o golpea en el proceso solo para poder conseguir lo que quiere.<\/p>\n
Una persona humilde ayuda a otras personas. \u00bfSatan\u00e1s alguna vez ayuda a alguien? Una persona humilde admite el error, pero \u00bfha admitido alguna vez Satan\u00e1s haber hecho algo malo? No lo creo.<\/p>\n
Una actitud humilde es directamente opuesta al orgullo. Los orgullosos se dejan llevar f\u00e1cilmente por el camino de Satan\u00e1s. Entonces, resistir a Satan\u00e1s es vital para ser humilde. Tienes que poner a tus duques en alto y luchar contra \u00e9l siendo humilde.<\/p>\n
La tercera cosa que dice Santiago es que te acerques a Dios, y \u00c9l a su vez se acercar\u00e1 a ti.<\/p>\n
Esta es otra manera de decir: \u00abRepara tu relaci\u00f3n con Dios. Intim\u00edzate m\u00e1s con Dios. Ac\u00e9rcate a \u00c9l, al igual que un hombre y una mujer se acercan m\u00e1s cuando salen en citas. Se acercan tanto el uno al otro que cuando se casen, est\u00e9n listos para ser una sola carne\u00bb. Esto es lo que James est\u00e1 diciendo. Vu\u00e9lvanse uno con Dios acerc\u00e1ndose a \u00c9l.<\/p>\n
La cuarta cosa que dice, aqu\u00ed, es que se limpien las manos y el coraz\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 diciendo que venzan sus actos pecaminosos: sus manos; y tu actitud, lo que hay en tu coraz\u00f3n. Tienes que hacer esto. Tienes que apagar la levadura. Tienes que vencer el pecado. No dejes que el pecado more contigo. Desaste de eso. Esa es otra forma de volverse humilde.<\/p>\n
La quinta cosa de Santiago es lamentarse, lamentarse y llorar, y que su risa se convierta en luto. Este es un punto muy importante. Sea sobrio acerca de su vida. Hemos sido llamados a una iglesia muy seria, serios acerca de nuestro llamado y prop\u00f3sito.<\/p>\n
Este es un gran cumplido. Estamos mirando lo que es m\u00e1s importante, y tenemos que ser serios al respecto porque donde estamos, y cuando estamos, este es el tiempo del fin, sin duda, el tiempo se est\u00e1 agotando. Dios quiere una novia preparada para Su Hijo. Ser\u00e1 mejor que nos pongamos a hacer eso y tomemos en serio nuestra vocaci\u00f3n. No tenemos que estar pesimistas todo el tiempo; eso no es de lo que James est\u00e1 hablando. Podemos re\u00edr y divertirnos, sin embargo, debemos tomar muy en serio lo que Dios quiere que hagamos. Entonces, \u00bfcu\u00e1les deber\u00edan ser nuestras prioridades? \u201cBuscar primero el Reino de Dios y su justicia\u2026\u201d antes que nuestros propios placeres.<\/p>\n
La sexta cosa que Santiago aporta es elegir ser humilde. M\u00edrate siempre en relaci\u00f3n con Dios, \u00aba los ojos del Se\u00f1or\u00bb. \u00bfVes Su perfecci\u00f3n? Date cuenta de tu propia imperfecci\u00f3n. \u00bfVes Su grandeza? Darse cuenta de su propia inutilidad y limitaciones. \u00bfVes Su eternidad? Date cuenta de tu propia temporalidad y vanidad.<\/p>\n
El resultado de tal actitud de tener una perspectiva adecuada de nosotros mismos en relaci\u00f3n con Dios, justo lo contrario de lo que pensar\u00eda nuestra naturaleza, es que seremos exaltados. No dije que nos vamos a humillar, pero seremos exaltados por ser humildes. Casi no parece hacer ninguna conexi\u00f3n, pero es la verdad. As\u00ed debe ser.<\/p>\n
Cuando se humillan ante Dios, \u00c9l los exaltar\u00e1 a ustedes, no a ustedes mismos. \u00c9l ser\u00e1 quien se acerque y nos levante, en lugar de que nosotros subamos la escalera, apu\u00f1alando a la gente por la espalda para tener esa posici\u00f3n exaltada.<\/p>\n
As\u00ed que la lecci\u00f3n aqu\u00ed es que el orgullo es la fuente del pecado. , pero la humildad puede ponernos en pie derecho ante Dios.<\/p>\n
Ahora pasaremos a la siguiente secci\u00f3n.<\/p>\n
\nSantiago 1:9-10 Que el hermano humilde gloriarse en su exaltaci\u00f3n, pero los ricos en su humillaci\u00f3n, porque \u00e9l pasar\u00e1 como la flor del campo.<\/p>\n
Santiago 2:1-4 Hermanos m\u00edos, no retengan la fe de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. , el Se\u00f1or de la gloria, con parcialidad. Porque si en vuestra asamblea entrare un hombre con anillos de oro, vestido con ropa lujosa, y tambi\u00e9n entrare un pobre con ropa inmunda, y os fij\u00e1is en el que lleva la ropa fina y le dec\u00eds: Si\u00e9ntate aqu\u00ed en un buen lugar\u00bb, y dec\u00eds al pobre: \u00abT\u00fa te quedas all\u00ed\u00bb, o \u00abSi\u00e9ntate aqu\u00ed en el estrado de mis pies\u00bb, \u00bfno hab\u00e9is hecho acepci\u00f3n de personas entre vosotros, y os hac\u00e9is jueces con malos pensamientos?<\/p>\n
< Santiago 2:8-13 Si de verdad cumples la ley real seg\u00fan la Escritura: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, bien haces; pero si mostr\u00e1is acepci\u00f3n de personas, comet\u00e9is pecado, y sois condenados por la ley como transgresores. Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. Porque el que dijo: "No cometer\u00e1s adulterio", tambi\u00e9n dijo: "No mates". Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, te has convertido en transgresor de la ley. As\u00ed hablen y as\u00ed act\u00faen como los que ser\u00e1n juzgados por la ley de la libertad. Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha mostrado misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio.<\/p>\n
Santiago 4:11-12 Hermanos, no habl\u00e9is mal los unos de los otros. El que habla mal de un hermano y juzga a su hermano, habla mal de la ley y juzga a la ley. Pero si juzgas la ley, no eres hacedor de la ley sino juez. Hay un Legislador, que puede salvar y destruir. \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar a otro?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1 bien, adm\u00edtelo: todos somos fan\u00e1ticos de un tipo u otro. Todos mostramos parcialidad por alguna raza, alg\u00fan grupo \u00e9tnico, alguna clase de persona, alguna ocupaci\u00f3n, o alguna religi\u00f3n, lo que usted menosprecie.<\/p>\n
Tomemos como ejemplo la raza. El elemento liberal en este pa\u00eds, como los medios de comunicaci\u00f3n que parecen peores en esto, te har\u00edan creer que solo los hombres blancos conservadores son racistas. Te dicen que odian a los negros, a los hispanos, a los orientales, a los jud\u00edos, a los abogados, al gobierno; y que golpear\u00e1n, robar\u00e1n y matar\u00e1n para salirse con la suya. Te dir\u00e1n que todos los hombres conservadores blancos son neonazis de coraz\u00f3n y desean exterminar a todos los dem\u00e1s de una forma u otra para poder tenerlo todo para ellos.<\/p>\n
Eso es una tonter\u00eda.<\/p>\n
Todos somos intolerantes, pero no todos llegamos al mismo extremo. Es cierto que hay este tipo de personas que podr\u00edan actuar de esta manera. Pero conozco a algunos negros que sienten un absoluto desprecio por los blancos. No vivir\u00e1n en un barrio blanco. S\u00e9 de hispanos que no tendr\u00e1n nada que ver con coreanos, camboyanos, malasios, japoneses, chinos, negros o jud\u00edos. S\u00e9 de algunos de estos otros grupos que, nuevamente, act\u00faan de la misma manera. Conozco algunos jud\u00edos que piensan que ellos son el pueblo elegido, y todos los dem\u00e1s son gentiles y dignos de total desprecio.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es esto?<\/p>\n
Es la naturaleza humana. \u00a1Todos creemos que somos el pin\u00e1culo de la creaci\u00f3n! Y cualquiera que sea como yo debe estar bastante cerca de ser perfecto tambi\u00e9n, as\u00ed que todos amamos a los nuestros. Pero cualquier otra persona que no sea como nosotros es despreciable. Esto es un extremo, pero menospreciamos a las personas y todos piensan que los de su clase son superiores.<\/p>\n
Pero en la iglesia de Dios, como dice en Santiago 1:9, todos somos hijos de Dios. . Todos hemos sido llevados al mismo nivel.<\/p>\n
\nSantiago 1:9-10 Que el hermano humilde se glor\u00ede en su exaltaci\u00f3n, pero el rico se glor\u00ede en su humillaci\u00f3n. … <\/p>\n<\/blockquote>\n
A todos nos han puesto en la misma mezcla. \u00bfC\u00f3mo podemos tener parcialidad hacia nuestros hermanos en la iglesia? Todos somos herederos del Reino de Dios. Dice en Efesios 2 que el muro de separaci\u00f3n entre nosotros ha sido derribado por Jesucristo, y se nos ha ordenado llegar a ser uno: una Novia, un cuerpo, una iglesia, bajo un Dios, con una fe, un bautismo y un Esp\u00edritu.<\/p>\n
En los siguientes dos vers\u00edculos, Santiago lo expresa primero positivamente, y luego negativamente.<\/p>\n
\nSantiago 2:8-9 Si en verdad cumpliereis la ley real conforme a a la Escritura: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb, haces bien; pero si mostr\u00e1is acepci\u00f3n de personas, comet\u00e9is pecado, y sois condenados por la ley como transgresores.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Traemos estas cosas a la iglesia con nosotros desde el momento de nuestra conversi\u00f3n, porque todos somos luchando contra esa naturaleza humana. Es solo una parte de nosotros que tenemos que reconocer y sacar de nuestras vidas.<\/p>\n
\u00c9l dice que si comenzamos a juzgar a nuestros hermanos, nos convertimos en jueces con malos pensamientos. Este no es el juicio que hizo Jes\u00fas. Jes\u00fas juzg\u00f3 justo juicio. juzg\u00f3 el pecado. \u00c9l no juzgaba a alguien por el tipo de ropa que vest\u00eda, o el color de piel que ten\u00eda, sino que lo juzgaba por Su justicia.<\/p>\n
Pero, de nuevo, si alguien era un pecador, \u00c9l no lo pon\u00eda abajo, no mostr\u00f3 acepci\u00f3n de personas en eso, sino que juzg\u00f3 con justo juicio.<\/p>\n
Mira lo que pudo haberle hecho a la mujer sorprendida en adulterio. \u00c9l es Juez de todos. Fue atrapada en el acto. \u00a1Qu\u00e9 pecador! Pero, \u00bfqu\u00e9 dijo? \u00abDeshazte del pecado, y no lo vuelvas a hacer\u00bb. \u00a1Arrepentirse! \u00a1No peques m\u00e1s! \u00c9l no la trat\u00f3 como la suciedad sobre la que pod\u00eda caminar. Qui\u00e9n sabe, esa mujer podr\u00eda haber sido llamada m\u00e1s tarde a la iglesia de Dios. Ella era una puta. \u00bfC\u00f3mo la tratar\u00edamos si supi\u00e9ramos?<\/p>\n
Piensa en el ap\u00f3stol Pablo. Hizo que arrastraran a personas a prisi\u00f3n y estuvo presente cuando Esteban fue martirizado. Estos miembros de la iglesia tuvieron que enfrentarlo. Deb\u00eda enfrentarse a ellos. Se hizo sobre ellos como un ap\u00f3stol. Siempre debemos tener cuidado de c\u00f3mo tratamos a nuestros hermanos. Qui\u00e9n sabe, si el que entra con vestiduras sucias estar\u00e1 sobre vosotros en el Reino de Dios.<\/p>\n
Santiago concluye esta secci\u00f3n dici\u00e9ndoles que recuerden que ellos tambi\u00e9n est\u00e1n bajo juicio. Si muestras misericordia, te ser\u00e1 mostrada, pero si muestras condenaci\u00f3n, ser\u00e1s condenado. Es mejor ser misericordioso que ser condenatorio. La misericordia triunfa sobre el juicio [condenador]. \u00bfCual es mejor? \u00bfSer misericordioso o aplicar la letra estricta de la ley? Eso requiere sabidur\u00eda piadosa.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u00abPorque con el juicio con que juzgu\u00e9is, ser\u00e9is juzgados\u00bb. (Mateo 7:2) Pablo escribi\u00f3 en Filipenses 2:3: \u00abCon humildad, cada uno estime a los dem\u00e1s como superiores a s\u00ed mismo\u00bb, tal como lo hizo Jesucristo. Entonces, no sean intolerantes, sino que den un trato preferencial unos a otros, ya que todos somos hijos del Dios viviente.<\/p>\n
En la siguiente secci\u00f3n, Santiago habla sobre la lengua.<\/p>\n
\nSantiago 1:26 Si alguno entre vosotros se cree religioso, y no refrena su lengua, sino que enga\u00f1a su propio coraz\u00f3n, vana es su religi\u00f3n.<\/p>\n
Santiago 3:1-12 Hermanos m\u00edos, no os hag\u00e1is maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos un juicio m\u00e1s severo. Porque todos tropezamos en muchas cosas. Si alguno no tropieza en la palabra, es var\u00f3n perfecto, capaz tambi\u00e9n de refrenar todo el cuerpo. De hecho, ponemos bocados en los caballos' boca para que nos obedezcan, y nosotros volvamos todo su cuerpo. F\u00edjate tambi\u00e9n en los barcos: aunque son tan grandes y son empujados por vientos feroces, son girados por un tim\u00f3n muy peque\u00f1o donde el piloto quiere. As\u00ed tambi\u00e9n la lengua es un miembro peque\u00f1o y se jacta de grandes cosas. \u00a1Mira qu\u00e9 gran bosque enciende un peque\u00f1o fuego! Y la lengua es un fuego, un mundo de iniquidad. La lengua est\u00e1 tan pegada entre nuestros miembros que contamina todo el cuerpo y prende fuego al curso de la naturaleza; y es incendiada por el infierno. Porque toda clase de bestias y aves, de reptiles y criaturas del mar, es domada y ha sido domada por la humanidad. Pero ning\u00fan hombre puede domar la lengua. Es un mal rebelde, lleno de veneno mortal. Con ella bendecimos a nuestro Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que han sido hechos a semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendiciones y maldiciones. Hermanos m\u00edos, estas cosas no deben ser as\u00ed. \u00bfAcaso un manantial echa agua dulce y amarga por la misma abertura? Hermanos m\u00edos, \u00bfpuede la higuera dar aceitunas, o la vid higos? As\u00ed ninguna fuente da agua salada y dulce.<\/p>\n
Santiago 5:9-12 Hermanos, no murmur\u00e9is unos contra otros, para que no se\u00e1is condenados. \u00a1He aqu\u00ed, el juez est\u00e1 parado a la puerta! Hermanos m\u00edos, tomad a los profetas, que hablaron en el nombre del Se\u00f1or, como ejemplo de sufrimiento y paciencia. Ciertamente, tenemos por bienaventurados a los que soportan. Hab\u00e9is o\u00eddo hablar de la perseverancia de Job y hab\u00e9is visto el fin previsto por el Se\u00f1or: que el Se\u00f1or es muy compasivo y misericordioso. Pero sobre todo, hermanos m\u00edos, no jur\u00e9is, ni por el cielo ni por la tierra ni con ning\u00fan otro juramento. Pero deja que tu \u00abS\u00ed\u00bb sea \u00abS\u00ed\u00bb, y tu \u00abNo\u00bb, \u00abNo\u00bb, para que no caigas en juicio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En estos tres pasajes sobre la lengua Santiago nos dice que debemos estar constantemente en guardia sobre c\u00f3mo usamos nuestra lengua. La lengua es la parte de nuestro ser m\u00e1s dif\u00edcil de controlar.<\/p>\n
Aqu\u00ed dice que ning\u00fan hombre puede domar la lengua. Es tan dif\u00edcil de controlar. Es as\u00ed de dif\u00edcil controlar lo que dices.<\/p>\n
Y luego James dice que si lo usamos correctamente, somos perfectos\u2014\u00bbeste es un hombre perfecto si puede refrenar su lengua, si no no tropiecen en lo que dice\u00bb. La lengua nos mete en m\u00e1s agua caliente que cualquier otra cosa. Aqu\u00ed dice que puede incendiar el mundo entero. Una palabra pronunciada fuera de lugar puede arruinar la vida de alguien, la tuya o la de ellos.<\/p>\n
Podemos ver que es una parte importante de la superaci\u00f3n. No s\u00e9 cu\u00e1ntas personas, incluso entre nosotros en un peque\u00f1o grupo, se han sentido ofendidas por lo que una persona le ha dicho a otra, sobre otra.<\/p>\n
Aunque hagas cientos de cosas buenas por los dem\u00e1s, si observas todo lo que sab\u00e9is es justo, pero vuestra lengua es afilada, criticadora, fanfarrona, chismosa, calumniosa, enga\u00f1osa e implacable, vuestra profesi\u00f3n de religi\u00f3n es vana, in\u00fatil, in\u00fatil y vana.<\/p>\n
Estas ideas se encuentran todos en Santiago 1:26. Incluso si haces todas estas cosas, pero tu lengua no est\u00e1 controlada, todo lo que haces es completamente vano. Puedes tirar por la borda todas tus buenas obras si tu lengua te controla a ti, en lugar de que t\u00fa la controles a ella.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos de nuestros hermanos se han ofendido porque decimos algo sin pensar? \u00bfO en ira y frustraci\u00f3n? \u00bfO con sarcasmo y humor amargo? \u00bfO en el lugar equivocado en el momento equivocado? \u00bfTal vez cientos?<\/p>\n
\nSantiago 1:19 As\u00ed que, amados hermanos m\u00edos, todo hombre sea pronto para o\u00edr, tardo para hablar, tardo para airarse;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y lo dice en serio. Considera lo que dices. Esfu\u00e9rzate mucho por lo que dices, y c\u00f3mo reaccionas ante otras personas, y c\u00f3mo reaccionan ante ti cuando hablas. Dice que le pongas una brida. Contr\u00f3lelo. Al igual que un piloto o timonel gu\u00eda un barco, controle su lengua, porque tenemos que trabajar en esto que se nos escapa entre los labios y los dientes y nos mete en m\u00e1s problemas de los que valemos.<\/p>\n
\nProverbios 10:19 En las muchas palabras no falta el pecado, pero el que refrena sus labios es sabio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si hablas mucho, s\u00e9 consciente de que hay Es muy probable que haya un pecado en alguna parte. Y seguimos volviendo a esa palabra, \u00absabio\u00bb.<\/p>\n
\nProverbios 18:21 La muerte y la vida est\u00e1n en poder de la lengua, y el que la ama comer\u00e1 de sus frutos.<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
Usarlo incorrectamente significa que vas a comer el fruto de usarlo incorrectamente. Si lo usas bien, entonces comer\u00e1s del mejor fruto, el buen fruto de usarlo bien.<\/p>\n
\nProverbios 13:3 El que cuida su boca conserva su vida, pero el que la abre de par en par Sus labios tendr\u00e1n destrucci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es f\u00e1cil de entender.<\/p>\n
\nProverbios 21:23 El que guarda su boca y su lengua guarda su alma de angustias.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pr\u00e1cticamente lo mismo.<\/p>\n
No existe una soluci\u00f3n m\u00e1gica para este problema perenne de la lengua. Solo te lleva a controlar tus pensamientos y controlar lo que sale de tu boca. Pablo dijo que llev\u00e1ramos todo pensamiento al cautiverio de Cristo Jes\u00fas. (II Corintios 10:5)<\/p>\n
Si controlamos lo que sucede aqu\u00ed en nuestra mente, entonces podemos controlar lo que sale por nuestra boca. No existen f\u00f3rmulas m\u00e1gicas para esto.<\/p>\n
Entonces, la lecci\u00f3n aqu\u00ed es: \u00abC\u00e1llate la boca\u00bb. Odio ser franco. Si esto no es posible, guarda muy bien lo que dices. Dios te juzgar\u00e1 por las palabras que hables. Las Escrituras incluso dicen que \u00abtoda palabra ociosa\u00bb que hables vendr\u00e1 a juicio. Entonces, tenga cuidado.<\/p>\n
Necesito saltar Santiago 1:11 y 4:13-16 porque escuchar\u00e1 ese tema esta tarde. Y escuchaste algo de eso la semana pasada: es por vanidad.<\/p>\n
La idea aqu\u00ed es que nunca debes dejar que Dios se aleje mucho de tus pensamientos. Hazlo parte de cada segundo de tu vida. Esta secci\u00f3n trata sobre la parte de \u00abvamos a ir a tal o cual ciudad y haremos esto o aquello\u00bb, y James dice: \u00ab\u00a1No! Eso es tan orgulloso y arrogante. Has olvidado que Dios tiene que ser contigo cuando vayas all\u00e1 a esa ciudad para hacer esto o aquello\u00bb. M\u00e1s bien debes decir: \u00abSi Dios quiere, si \u00c9l quiere que yo haga esto, entonces ir\u00e9 y har\u00e9 esto o aquello\u00bb. Pero, si est\u00e1s haciendo cosas sin Dios, est\u00e1s regresando a la sabidur\u00eda arrogante, orgullosa, vanidosa y demon\u00edaca de Satan\u00e1s el diablo.<\/p>\n
Mant\u00e9n a Dios incluido en tus pensamientos, entonces es m\u00e1s probable que mant\u00e9nganse humildes y del lado derecho de Dios.<\/p>\n
\nSantiago 2:5-7 Hermanos m\u00edos amados, o\u00edd: \u00bfNo ha escogido Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en fe y herederos de el reino que prometi\u00f3 a los que le aman? Pero has deshonrado al pobre hombre. \u00bfNo os oprimen los ricos y os arrastran a los tribunales? \u00bfNo blasfeman ese noble nombre por el cual sois llamados?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abEscuchad, mis amados hermanos\u00bb. James dice esto mucho. Creo que valdr\u00eda la pena ir por su cuenta y notar cu\u00e1ntas veces dice que escuchen, escuchen, tengan cuidado de c\u00f3mo oyen y est\u00e9n alertas.<\/p>\n
\nSantiago 5:1- 6 \u00a1Venid ahora, ricos, llorad y aullad por vuestras miserias que os vienen encima! Tus riquezas se han corrompido y tus vestidos est\u00e1n carcomidos por la polilla. Vuestro oro y vuestra plata est\u00e1n corro\u00eddos, y su corrosi\u00f3n ser\u00e1 testigo contra vosotros y devorar\u00e1 vuestra carne como fuego. Has amontonado tesoros en los \u00faltimos d\u00edas. He aqu\u00ed, el salario de los trabajadores que segaron vuestros campos, que vosotros retuvisteis con fraude, claman; y los gritos de los segadores han llegado a los o\u00eddos del Se\u00f1or de Sabaoth [Ej\u00e9rcitos]. Hab\u00e9is vivido sobre la tierra en placeres y lujos; hab\u00e9is engordado vuestros corazones como en d\u00eda de matanza. Has condenado, has asesinado al justo; \u00e9l no te resiste.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los ricos tienen fama de opresores. Los que tienen m\u00e1s suelen utilizar a otros que tienen menos. Los ricos, por su riqueza, son poderosos; y los pobres, por su pobreza, son d\u00e9biles. El dinero es poder (en este mundo).<\/p>\n
Los pobres y los d\u00e9biles dependen de la \u00abgenerosidad\u00bb de los ricos. Y cuando los ricos comienzan a abusar de los pobres, los pobres a menudo no tienen otro recurso que someterse, tomarlo con paciencia y soportarlo. Ellos son debiles. No pueden defenderse.<\/p>\n
Obviamente, esto no deber\u00eda ser as\u00ed. Todos decimos que los ricos no deben oprimir a los pobres y los poderosos no deben oprimir a los d\u00e9biles. Pero es un hecho de la vida.<\/p>\n
Y el hecho de que suceda no excusa a los ricos cuando act\u00faan de esta manera. Y si alguno entre nosotros es culpable de tal opresi\u00f3n, \u00ab\u00a1Ay de \u00e9l!\u00bb dice James. Tu pecado saldr\u00e1 a la luz ante el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, ese Dios grande y poderoso. \u00a1\u00c9l lo vengar\u00e1!<\/p>\n
En los Salmos y Proverbios dice que Dios se vengar\u00e1 de los d\u00e9biles. Es un padre para los hu\u00e9rfanos. \u00c9l ayuda a la viuda en su angustia.<\/p>\n
Ahora, antes de que digas que no est\u00e1s entre los ricos, recuerda que el t\u00e9rmino \u00abrico\u00bb es generalmente para cualquier persona que tiene poder. Podr\u00edas ser el hombre m\u00e1s pobre del mundo y, sin embargo, tener una esposa e hijos sobre los que tienes poder. En ese sentido, eres rico en poder. Y a\u00fan puede oprimirlos.<\/p>\n
Este podr\u00eda ser un ministro, un di\u00e1cono, o alg\u00fan otro l\u00edder en la congregaci\u00f3n, o incluso un anfitri\u00f3n de una de las teleconferencias; Un padre; una madre; un ni\u00f1o mayor; un empleador; un supervisor. Podr\u00eda ser cualquiera que tenga alg\u00fan poder o autoridad sobre otro por una u otra raz\u00f3n.<\/p>\n
Ahora vea si puede responder \u00abS\u00ed\u00bb a alguna de estas preguntas:<\/p>\n
1 . \u00bfAlguna vez ha usado su posici\u00f3n para su propio beneficio?<\/p>\n
2. \u00bfAlguna vez has menospreciado a alguien que est\u00e1 debajo de ti cuando tiene una sugerencia, pregunta o cr\u00edtica?<\/p>\n
3. \u00bfAlguna vez alguien debajo de ti hizo algo por ti que deber\u00edas haber hecho t\u00fa mismo, pero lo obligaste a hacerlo?<\/p>\n
4. \u00bfAlguna vez te has impuesto a alguien debajo de ti cuando sab\u00edas que ya estaba ocupado haciendo otra cosa que era m\u00e1s importante? Pero impusiste tu voluntad sin ninguna consideraci\u00f3n sobre lo que estaban haciendo.<\/p>\n
5. \u00bfAlguna vez has hecho que alguien haga algo a tu manera cuando ten\u00eda un m\u00e9todo alternativo que era igual de bueno?<\/p>\n
6. \u00bfAlguna vez has vetado las ideas de alguien simplemente porque \u00abno es as\u00ed como lo hacemos aqu\u00ed\u00bb?<\/p>\n
7. \u00bfEres inflexible y r\u00edgido?<\/p>\n
8. \u00bfEres duro y de mal genio?<\/p>\n
9. \u00bfEs dif\u00edcil que te acerquen?<\/p>\n
10. \u00bfLa gente teme hablar contigo o hacerte una pregunta?<\/p>\n
Si has respondido \u00abs\u00ed\u00bb a cualquiera de estas preguntas, podr\u00edas ser culpable de oprimir a tu hermano, o a tu hijo, o hija, o compa\u00f1ero, o empleado, o tus hermanos en la iglesia\u2014necesitas superar esta falta.<\/p>\n
Siempre trata a tus hermanos con consideraci\u00f3n, amabilidad y gentileza, como hijos de Dios. Podr\u00edan estar sobre ti en el Reino de Dios.<\/p>\n
\nSantiago 1:27 La religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarlos. sin mancha del mundo.<\/p>\n
Santiago 2:15-17 Si un hermano o una hermana estuvieren desnudos y sin el sustento diario, y alguno de vosotros les dijere: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, \u00bfde qu\u00e9 aprovecha? As\u00ed tambi\u00e9n la fe en s\u00ed misma, si no tiene obras, es muerta.<\/p>\n
Santiago 5:16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que se\u00e1is sanados. La oraci\u00f3n eficaz y ferviente del justo puede mucho.<\/p>\n
Santiago 5:19-20 Hermanos, si alguno de entre vosotros se extrav\u00eda de la verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que hace pecador del error de su camino salvar\u00e1 un alma de la muerte y cubrir\u00e1 multitud de pecados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Bueno, por fin! Hemos llegado a la parte en la que la mayor\u00eda de la gente piensa en buenas obras: hacer cosas pr\u00e1cticas unos por otros. Pero, como podemos ver, este aspecto de las obras tiene solo siete vers\u00edculos en todo el libro, de cinco cap\u00edtulos, con respecto a este tipo de cosas pr\u00e1cticas. Y creo que la raz\u00f3n de esto es que todos saben que deber\u00edas estar haci\u00e9ndolos. Entonces, James enfatiza los dem\u00e1s: la superaci\u00f3n, el crecimiento y el control de uno mismo, aprendiendo la sabidur\u00eda de Dios, quitando el orgullo, revisti\u00e9ndose de humildad y aprendiendo a producir estas cosas, logrando que sean parte de nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n
Pero podemos hacer algunas de estas cosas. Todos estamos dispersos, lo s\u00e9. Algunas personas tienen congregaciones para reunirse, pero otras no. Pero aun as\u00ed, las congregaciones son bastante peque\u00f1as.<\/p>\n
Pero podemos visitar a los que est\u00e1n enfermos. Podemos escribir y enviar cartas. Podemos hacer llamadas telef\u00f3nicas. Tal vez podamos enviar dinero u otras cosas cuando sepamos de cierta necesidad. Todos sabemos hacer estas cosas.<\/p>\n
Creo que lo m\u00e1s importante, como dice Santiago 5:16, es que siempre debemos orar los unos por los otros. Si no podemos estar con ellos todo el tiempo, podemos orar por ellos. Y esa oraci\u00f3n, cuando y si es ferviente, y realmente la sientes, recuerda que Santiago dijo antes que si dudas que se har\u00e1, entonces no se te dar\u00e1. Por eso, pide con fe para que a tus hermanos se les conceda paz y prosperidad, y salud, y avancen en el camino de la justicia.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n, si vemos que alguien se descarr\u00eda, podemos ayudarlo a guiarlo. de vuelta gentil y pacientemente, cubriendo una multitud de pecados en el proceso.<\/p>\n
Hay muchas maneras en que podemos ayudarnos unos a otros. Entonces, la lecci\u00f3n es que cuando vea una necesidad, vea qu\u00e9 puede hacer para satisfacerla. Es as\u00ed de simple.<\/p>\n
(Bueno, supongo que no puedo llegar a la profec\u00eda hoy. Tendr\u00e9 que convertirla en un serm\u00f3n o un serm\u00f3n en otro momento).<\/p>\n
Esta parte final es el resumen de todo lo que les he tra\u00eddo hoy.<\/p>\n
\nSantiago 4:17 Por tanto, al que sabe hacer el bien y no lo hace, le es pecado. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos hacer buenas obras. Sabemos que es parte de una vida justa y que hemos sido creados para ello. Por eso estamos aqu\u00ed en esta tierra. Es parte del proceso de salvaci\u00f3n. Dios nos llam\u00f3, nos escogi\u00f3, nos concedi\u00f3 el arrepentimiento, nos justific\u00f3, nos coloc\u00f3 en Su iglesia y ahora hemos sido creados para hacer buenas obras. Lo sabemos. Y una vez que lo sabemos, estamos obligados. Si fallamos en hacerlas, no estamos obedeciendo uno de los mandatos directos de Dios, y estamos pecando, errando el blanco. Hemos fallado en alcanzar el est\u00e1ndar. Nos hemos desviado del camino.<\/p>\n
Entonces, no solo quiten la levadura\u2014el pecado en nuestras vidas\u2014sino tambi\u00e9n coman los panes sin levadura haciendo el bien, no solo para volvernos justos para estar en el Reino de Dios, pero para que tambi\u00e9n podamos ayudar a otros a estar all\u00ed tambi\u00e9n.<\/p>\n
As\u00ed que hemos cerrado el c\u00edrculo desde donde comenc\u00e9 a pasar por esos doce momentos diferentes en los que dice: \u00abComer\u00e1s panes sin levadura\u00bb.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Santiago y los panes sin levadura (segunda parte) Religi\u00f3n pr\u00e1ctica #231 Richard T. Ritenbaugh Dado el 10 de abril -96; 75 minutos Ir a Santiago y los Panes sin Levadura (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La ep\u00edstola de Santiago enfatiza tanto la fe como las obras, enfatizando aquellos factores necesarios para el crecimiento, permiti\u00e9ndonos … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Santiago y los panes sin levadura (segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40122","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40122","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40122"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40122\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40122"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40122"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}