De soevereiniteit van God (Deel 7) <\/p>\n
Serm\u00f3n: La soberan\u00eda de Dios (S\u00e9ptima parte) <\/p>\n
Ir a La soberan\u00eda de Dios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La voluntad, la predestinaci\u00f3n y la elecci\u00f3n (o libre albedr\u00edo) de Dios son elementos distintos que deben entenderse si son caminar con Dios. En el ejemplo de un ni\u00f1o llamado por un padre para limpiar su cuarto, el holgazanear, quejarse y otros actos de desobediencia del ni\u00f1o no est\u00e1n predestinados ni son parte de la voluntad de Dios. Hechos 13:48 y Romanos 8:29-30 indican que la predestinaci\u00f3n (un nombramiento divino ordenado) es parte del proceso de conversi\u00f3n. Debido a que Dios llama a los d\u00e9biles, viles y necios, debemos desarrollar el reconocimiento humilde apropiado de qui\u00e9nes y qu\u00e9 somos en relaci\u00f3n con el Soberano, tomando decisiones basadas en el valor que le damos al amor de Dios y Su revelaci\u00f3n para nosotros. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a comenzar con una escritura que le\u00edmos la \u00faltima vez que habl\u00e9 sobre este tema en Hechos, cap\u00edtulo 13. Vamos a comenzar con un poco de trasfondo que conduce a este tema tan importante en el vers\u00edculo 48. En Hechos 13, comenzando en el vers\u00edculo 14, encontramos que Pablo y Bernab\u00e9 estaban en Antioqu\u00eda de Pisidia, y Pablo comenz\u00f3 a predicar a el pueblo all\u00ed en una sinagoga, y como era su modus operandi<\/em> normal, fue a la sinagoga, predic\u00f3 primero a los jud\u00edos, y si acontec\u00eda que hab\u00eda alg\u00fan gentil presente, entonces tambi\u00e9n escuchaban lo que Pablo dec\u00eda. ten\u00eda que decir.<\/p>\n Hechos 13:27 Porque los moradores de Jerusal\u00e9n y sus pr\u00edncipes, por cuanto no le conoc\u00edan.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l est\u00e1 hablando de Jes\u00fas. La \u00fanica raz\u00f3n por la que estoy leyendo este vers\u00edculo es porque quiero que lo recuerden un poco m\u00e1s adelante en el serm\u00f3n, porque va a tener una peque\u00f1a medida de importancia para algo un poco m\u00e1s adelante. \u201cEllos no le conocieron\u201d. Hemos estado diciendo algunas cosas acerca de este \u00abconocer a Dios\u00bb.<\/p>\n Hechos 13:27. . . ni las voces de los profetas que se leen cada d\u00eda de reposo, las han cumplido [las profec\u00edas] al condenarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces hubo un alboroto all\u00ed porque los jud\u00edos rechazaron lo que Pablo era dicho.<\/p>\n Hechos 13:44-45 Y el siguiente d\u00eda de reposo se junt\u00f3 casi toda la ciudad para o\u00edr la palabra de Dios. Pero cuando los jud\u00edos vieron las multitudes, se llenaron de envidia, y hablaban contra las cosas que Pablo dec\u00eda, contradiciendo y blasfemando.<\/p>\n<\/blockquote>\n Fue entonces cuando Pablo y Bernab\u00e9 se fortalecieron mucho en lo que dec\u00edan, y lo que dec\u00edan era de nuevo rechazado.<\/p>\n Hechos 13:48 Y oyendo esto los gentiles, se regocijaban y glorificaban la palabra del Se\u00f1or; y cuantos fueron ordenados para vida eterna creyeron.<\/p>\n<\/blockquote>\n Vamos a dedicar un poco de tiempo a esa palabra \u00abordenados\u00bb. No ser\u00e1 mucho tiempo, pero quiero darles un poco m\u00e1s de trasfondo, porque creo que es interesante entender esto de la \u00absoberan\u00eda\u00bb y nuestra relaci\u00f3n con Dios como resultado de Su soberan\u00eda, y esto ordenaci\u00f3n que vemos aqu\u00ed. Ahora la palabra ordenaci\u00f3n significa \u00abdesignado\u00bb. Esa es la forma en que la mayor\u00eda de las Biblias modernas lo traducen. Aqu\u00ed hay una cita del Comentario del Expositor sobre esta frase:<\/p>\n Quienes fueron ordenados creyeron, sugiere que creer en Cristo no es un asunto de la fe de uno, sino principalmente implica designaci\u00f3n divina.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esa declaraci\u00f3n no es exactamente correcta, pero al menos reconoce que algo m\u00e1s que la fe est\u00e1 involucrado en lo que somos hoy y en lo que estas personas se convirtieron, cada vez que esto ocurri\u00f3 en Antioqu\u00eda. La soberan\u00eda de Dios est\u00e1 involucrada en lo que estamos predestinados a convertirnos: cristianos. Ahora Hechos 13:48 concuerda exactamente con Romanos 8:29-30.<\/p>\n Romanos 8:29-30 Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo. , para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Adem\u00e1s, a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3, y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3, y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n Un comentarista de este vers\u00edculo, Hechos 13 :48, dijo que esa palabra traducida como \u00abordenado\u00bb o \u00abdesignado\u00bb, significa \u00abadaptado\u00bb o \u00abestado de \u00e1nimo\u00bb. Dijo eso porque quer\u00eda alejarse del concepto de predestinaci\u00f3n. La Biblia revela, como vamos a ver, Qui\u00e9n adapt\u00f3 nuestra mente a la vida eterna, si queremos usar esa palabra. Si desea realizar una investigaci\u00f3n sobre esta palabra, descubrir\u00e1 que la palabra significa literalmente \u00abestablecer en cierto orden\u00bb.<\/p>\n Podr\u00eda decir, \u00abadaptar\u00bb a una determinada situaci\u00f3n. Tambi\u00e9n significa constituir. Significa nombrar. Se usa de esa manera de acuerdo con Strong’s y Zodhiates y todos los comentarios que vi que hac\u00edan un comentario sobre este vers\u00edculo, con la excepci\u00f3n de aqu\u00e9l, que dec\u00eda que la palabra significa \u00abadaptado\u00bb. Los comentarios a veces dicen que es controvertido, porque involucra una medida de predestinaci\u00f3n.<\/p>\n Pero hermanos, significa exactamente lo que dice con respecto al tema de la predestinaci\u00f3n. Regrese en su mente a Romanos 8:29-30. \u00bfNo incluye el vers\u00edculo 30 la predestinaci\u00f3n, junto con la justificaci\u00f3n, que tambi\u00e9n creemos firmemente que Dios da y es parte del proceso de salvaci\u00f3n, y este proceso no se lleva hasta la glorificaci\u00f3n? As\u00ed que tenemos predestinaci\u00f3n, justificaci\u00f3n, glorificaci\u00f3n.<\/p>\n Si vamos a creer que somos justificados por la sangre de Jesucristo, y este proceso va hasta la glorificaci\u00f3n donde somos transformados, entonces tambi\u00e9n Tenemos que aceptar el hecho de que este vers\u00edculo dice que la predestinaci\u00f3n est\u00e1 involucrada en este proceso, que Dios nos conoci\u00f3 de antemano (es decir, \u00c9l nos conoci\u00f3 antes de que fu\u00e9ramos llamados) y \u00c9l predeterminado que \u00c9l nos justificar\u00eda y que \u00c9l nos glorificar\u00eda. No puede eliminar una de estas cosas (uno de estos t\u00e9rminos) sin eliminar los otros dos. Tenemos que ser consistentes. La justificaci\u00f3n, la glorificaci\u00f3n y la predestinaci\u00f3n (o designaci\u00f3n divina) son parte de este proceso.<\/p>\n Como vimos all\u00ed en Hechos 13:48, solo creyeron los que estaban destinados a vida eterna<\/em> . Dios les hizo algo que les permiti\u00f3 creer. Dios les hizo esto porque los predestin\u00f3<\/em>. Ahora bien, con esto no quiero dar a entender, de ninguna manera, que todo acto de la vida de una persona est\u00e9 predestinado, sino que Dios llama a unos y a otros no. Eso es obvio desde all\u00ed en Hechos 13:48. A algunos los llama, a otros no.<\/p>\n Lo sabes por tu propia experiencia personal. Alguien puede escuchar exactamente el mismo mensaje que t\u00fa, y no significa lo mismo para ellos que para ti. Dios llama a algunos para ser salvos. A algunos que no van a ser salvos, \u00c9l no los convoca. Ahora bien, \u00bfla palabra \u00abllamado\u00bb y la palabra mucho m\u00e1s fuerte \u00abconvocar\u00bb (que parece tener una connotaci\u00f3n legal, una m\u00e1s fuerte) no indican una separaci\u00f3n de uno de quiz\u00e1s varios, o muchos otros?<\/p>\n Padres, quiero que piensen en esto. Si su hijo est\u00e1 jugando afuera con otros ni\u00f1os y usted sale y lo llama, digamos que lo llame, \u00bfno es un llamado espec\u00edfico para \u00e9l? \u00bfY no es el resultado de eso, que lo separa del grupo con el que est\u00e1? Despu\u00e9s de llamar al ni\u00f1o, \u00bfno empiezas entonces a revelarle por qu\u00e9 lo llamaste? \u00bfPor qu\u00e9 lo separaste del grupo?<\/p>\n Es posible que le hayas dicho al ni\u00f1o: \u00abVe a lavarte las manos. Vamos a cenar\u00bb. O, \u00abPrep\u00e1rate para ir a la cama\u00bb. O, \u00abHaz este recado por m\u00ed\u00bb. O, \u00abVe y limpia tu habitaci\u00f3n\u00bb. O simplemente podr\u00eda decirle: \u00abSolo quer\u00eda ver que estuvieras bien\u00bb. Ahora bien, esto es muy similar en principio al llamado de Dios para nosotros. \u00c9l, por Su Esp\u00edritu, sobrenaturalmente llama y comienza a separarnos de los dem\u00e1s. Al hacer esto, tambi\u00e9n comienza a revelarse a s\u00ed mismo ya su manera. \u00c9l y Su camino deben ser revelados. No le hace esto a todo el mundo, y tampoco lo hace el padre que, antes de llamar a su hijo, predestina qu\u00e9 hijo quiere.<\/p>\n Dios debe hacer esto, porque estamos tan enga\u00f1ados en cuanto a lo que debemos buscar. Nunca lo encontrar\u00edamos. Adem\u00e1s de eso, estamos tan ocupados haciendo lo nuestro (generalmente jugando, como ni\u00f1os) que ni siquiera nos importa. Aunque \u00c9l se revela a S\u00ed mismo, todav\u00eda nos toma mucho tiempo llegar a conocerlo realmente.<\/p>\n Una de las razones por las que esta circunstancia es controvertida es porque la naturaleza humana no se complace en ser humillada para comprender que la salvaci\u00f3n es mucho m\u00e1s un acto de Dios que algo que nos hemos ganado, porque es tan bueno, y ellos han sido tan fuertes, y han sido tan puros, y han sido tan sabios y tan fieles, y han amado tanto a Dios profundamente y buscado tan duro. La naturaleza humana es tan perversa, que incluso en esto, ante tanta evidencia, la vanidad quiere tomar el cr\u00e9dito por lo que simplemente no ha merecido cr\u00e9dito.<\/p>\n Mira esto en toda su cruda realidad que Dios muestra a trav\u00e9s de la elecci\u00f3n de los hijos de Israel como el pueblo del pacto de Dios, siendo liberados de Egipto, la traves\u00eda por el desierto y, finalmente, la llegada a la Tierra Prometida. La \u00fanica raz\u00f3n por la que Israel lo hizo fue por lo que Dios hizo. Si Israel no hubiera tenido a Dios trabajando a su favor, lo mejor que podr\u00edan haber hecho es so\u00f1ar con lo que se logr\u00f3 y quejarse por la situaci\u00f3n en la que se encontraban. Nunca habr\u00edan llegado al tipo del Reino de Dios. .<\/p>\n Nuevamente, el principio de la operaci\u00f3n de Dios que se muestra en esta analog\u00eda no es diferente para nosotros. Ahora bien, \u00bftiene Dios cada acto de la vida de una persona planeado de antemano, es decir, ya predeterminado? Si es as\u00ed, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el libre albedr\u00edo? Si es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 necesitamos la fe? Si eso es as\u00ed, la necesidad de oraci\u00f3n disminuye grandemente, si es que se necesita en absoluto. Si es as\u00ed, me parece que en realidad no ser\u00edamos m\u00e1s que un t\u00edtere con un hilo.<\/p>\n Pase conmigo a 2 Pedro 3 mientras continuamos hablando sobre este tema de la predestinaci\u00f3n y la libre moral. agencia.<\/p>\n II Pedro 3:9 El Se\u00f1or no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza; sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. . \u00c9l no dice all\u00ed que algunos no perecer\u00e1n. \u00c9l est\u00e1 diciendo que es Su voluntad que no perezcan. Sin embargo, sabemos que hay un Lago de Fuego. Recuerda, \u00c9l no quiere que nadie perezca, pero hay un lago de fuego. Y Apocalipsis 20 deja muy claro que habr\u00e1 por lo menos dos personas que perecer\u00e1n.<\/p>\n Ahora, \u00bfhay una contradicci\u00f3n aqu\u00ed? Hay una contradicci\u00f3n s\u00f3lo si cada acto ya est\u00e1 planeado. Dios deja muy claro que es Su voluntad que guardemos Sus mandamientos. Pero, \u00bfest\u00e1 all\u00ed oblig\u00e1ndote a guardarlas? De nada. Esa es nuestra elecci\u00f3n. Pero es Su voluntad que lo guardemos. Tan cierto como eso, es Su voluntad que nadie perezca, y sin embargo, sabemos por la palabra de Dios que algunos van a perecer. Entonces, \u00c9l no ha predestinado cada acto que cada persona hace. Hagamos algo en esta l\u00ednea a\u00fan m\u00e1s claro.<\/p>\n Hebreos 4:1-2 Temamos, pues [\u00c9l dice], no sea que permaneciendo a\u00fan la promesa de entrar en su reposo, alguno de deber\u00edas parecer que no lo alcanzas. Porque a nosotros se nos ha anunciado el evangelio, as\u00ed como a ellos; pero la palabra predicada no les aprovech\u00f3, por no ir acompa\u00f1ada de fe en los que la oyeron.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora bien, si todo est\u00e1 ya predeterminado, \u00bfpor qu\u00e9 hemos de temer? Bueno, la respuesta es que no todo est\u00e1 predeterminado. \u00c9l no quiere que perezcamos, pero se nos dice que temamos, para que no nos quedemos cortos, para que ni siquiera parezca que nos quedamos cortos. La lecci\u00f3n aqu\u00ed es tomada de los hijos de Israel. Dios quiso darles la tierra de Cana\u00e1n que prometi\u00f3 a sus padres.<\/p>\n Sin embargo, muchas personas optaron por morir en el desierto por su desobediencia. No ten\u00edan que morir all\u00ed. Estaba totalmente dispuesto. \u00bfOyes esa palabra? Totalmente dispuesto a llevarlos a la Tierra Prometida al final del segundo a\u00f1o; pero eligieron lo contrario. Eligieron desobedecer y no entrar a Su mandato porque les falt\u00f3 fe, y por falta de fe temieron a la gente de la tierra y decidieron que era demasiado temible entrar all\u00ed.<\/p>\n As\u00ed que su miedo trabajado contra ellos. Como resultado, Dios juzg\u00f3 lo que hicieron y dijo que todos morir\u00edan en el desierto, y que no entrar\u00edan en la tierra hasta que muriera la generaci\u00f3n que desobedeci\u00f3. Entonces, como dice m\u00e1s literalmente aqu\u00ed, sus cuerpos fueron esparcidos de un extremo al otro del desierto, porque eligieron morir en el desierto.<\/p>\n Ves, la lecci\u00f3n para nosotros (al menos en t\u00e9rminos de este tema particular de la predestinaci\u00f3n) es que aunque Dios ha querido que tengamos vida eterna, y Dios ha querido que estemos en el Reino de Dios, tambi\u00e9n tenemos libre albedr\u00edo. Por lo tanto, debemos temer por el tipo de elecciones que estamos haciendo, porque cada acto no est\u00e1 predeterminado. S\u00f3lo el resultado final ha querido que as\u00ed sea como Dios quiere que sea.<\/p>\n Por supuesto que hay algunos a los que sin duda llama (quiz\u00e1s a todos nosotros) a cumplir ciertas responsabilidades dentro de la cuerpo de Cristo: esperando el Reino de Dios, y Su preparaci\u00f3n a trav\u00e9s de eso, es prepararnos para eso. Voy y os preparo lugar. \u00c9l pasa el tiempo que estamos caminando por el desierto, por as\u00ed decirlo, prepar\u00e1ndonos para eso. Los hijos de Israel murieron porque eligieron pecar con el becerro de oro, rebelarse con Cor\u00e9 contra Mois\u00e9s, cometer fornicaci\u00f3n con las hijas de Moab. Dios no predestin\u00f3 que hicieran esas cosas. Esa fue su elecci\u00f3n.<\/p>\n Si Dios permite algo, no debemos asumir que Dios lo predestin\u00f3. Si \u00c9l permite que algo suceda en tu vida, no debes presumir que \u00c9l lo predestin\u00f3. Ciertamente lo permiti\u00f3. La Biblia no apoya tal punto de vista. En el mejor de los casos, solo indica que \u00c9l decidi\u00f3 usar tal circunstancia para ver qu\u00e9 har\u00edamos con ella, no que \u00c9l lo deseara. Dios siempre tiene alternativas. Si elegimos ir de una manera en lugar de la otra, bueno… \u00c9l cambia al plan B, y tal vez hagamos un desv\u00edo hasta que \u00c9l nos vuelva a encaminar. As\u00ed que lo hacemos m\u00e1s dif\u00edcil para nosotros mismos.<\/p>\n Volvamos nuestros pensamientos a nosotros mismos y a nuestros hijos otra vez, a esa analog\u00eda de llamar a nuestros hijos de un grupo de otros ni\u00f1os. Cuando llamamos a nuestros hijos solemos tener un motivo concreto en mente. Digamos que es para que ellos (\u00e9l o ella, quienquiera que sea) pongan su habitaci\u00f3n en orden. Eso es lo que les has predestinado a hacer. No hay diferencia en principio entre nosotros y Dios. Es su voluntad que completen esa tarea.<\/p>\n Cada paso para poner la habitaci\u00f3n en orden no est\u00e1 predeterminado por usted. Eso se lo dejas al ni\u00f1o en cuanto a c\u00f3mo el ni\u00f1o va a organizar la puesta en orden de esa habitaci\u00f3n: el arreglo o el orden en que lo har\u00e1. Sin duda tienes en mente una idea, un concepto, del est\u00e1ndar al que ese ni\u00f1o debe poner en orden esa habitaci\u00f3n.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 pasa con los ni\u00f1os? Pueden empezar a hacerlo. Algunos de ellos simplemente se entretendr\u00e1n y se distraer\u00e1n con la radio o la televisi\u00f3n. Ellos decidir\u00e1n jugar por un tiempo, entretenerse con alg\u00fan tipo de juego o libro. Pueden trabajar a toda prisa, tirando todo lo desdoblado en los cajones, amontonando cosas en un armario desordenado, mientras se olvidan por completo de hacer la cama o quitar el polvo a los muebles.<\/p>\n No predestinaste que lo hicieran. de esa manera, \u00bfverdad? As\u00ed que los revisas. Los miras de vez en cuando para ver qu\u00e9 est\u00e1n haciendo, y \u00bfqu\u00e9 haces t\u00fa? Algunas de las cosas que hicieron pueden ser aceptables, y otras cosas no son tan aceptables, entonces las corriges. \u00bfFue predestinado por vosotros lo que no era aceptable? \u00bfNo hubiera preferido que su hijo hiciera todo bien, de acuerdo con el est\u00e1ndar que imagin\u00f3? Pues cr\u00e9anme hermanos… A Dios tambi\u00e9n le gustar\u00eda eso.<\/p>\n Pero \u00c9l nos deja a nosotros determinar c\u00f3mo y qu\u00e9 tan bien vamos a caminar por el camino hacia el Reino de Dios. Y porque \u00c9l ha querido que estemos all\u00ed, \u00c9l va a estar con nosotros constantemente, mir\u00e1ndonos, corrigi\u00e9ndonos, enderez\u00e1ndonos, d\u00e1ndonos \u00f3rdenes, volviendo a ponernos en el camino, diciendo que esto es aceptable mientras esto es no. As\u00ed es como \u00c9l quiere que se haga, y es de esperar que no seamos como los israelitas y nos neguemos a hacerlo… porque, si lo hacemos, podemos sufrir el mismo destino y encontrarnos esparcidos a lo largo del camino. camino al Reino de Dios.<\/p>\n En esta analog\u00eda, has predestinado y querido un fin, una meta que quieres que se produzca. Pero c\u00f3mo se hace y qu\u00e9 tan r\u00e1pido se hace depende en gran medida de c\u00f3mo responde el ni\u00f1o a cada paso del camino. Espero que comprenda que he simplificado mucho lo que en nuestras vidas es un proceso largo, y en lo que estamos involucrados es mucho m\u00e1s dif\u00edcil de lo que acabo de describir, pero los principios generales de trabajo de la voluntad, la predestinaci\u00f3n y la elecci\u00f3n es lo que yo quiero que veamos, y no es nada complicado.<\/p>\n Filipenses 2:12-13 Por tanto, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en mi presencia solamente, sino ahora mucho m\u00e1s. m\u00e1s en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n, con temor y temblor. Porque Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer, por su buena voluntad.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed, en este vers\u00edculo, estamos en la posici\u00f3n del ni\u00f1o. Las analog\u00edas han cambiado un poco. En lugar de ser el padre (ahora Dios), ahora somos el hijo que recibe instrucci\u00f3n del padre. As\u00ed que la instrucci\u00f3n de los padres es: \u00abOcupaos en vuestra propia salvaci\u00f3n con temor y temblor\u00bb. Es el equivalente a decirle al ni\u00f1o: \u00abQuiero que ordenes tu cuarto y t\u00fa tienes derecho a decidir c\u00f3mo lo vas a hacer\u00bb.<\/p>\n \u00abHaz tus salvaci\u00f3n\u00bb no significa \u00abtrabajar para<\/em> la salvaci\u00f3n\u00bb. Hay una gran diferencia ah\u00ed. Si significaba \u00abtrabajar para la salvaci\u00f3n\u00bb, entonces significar\u00eda que nos est\u00e1bamos ganando la salvaci\u00f3n. No significa \u00abtrabajar para la salvaci\u00f3n\u00bb. Lo que significa es, lleva lo que Dios te ha dado a su conclusi\u00f3n l\u00f3gica.<\/p>\n Dios liber\u00f3 a Israel de la esclavitud egipcia, pero esa operaci\u00f3n no estuvo completa hasta que atravesaron el desierto y estuvieron en posesi\u00f3n de lo Prometido. Tierra. Entonces, \u00bfqu\u00e9 ten\u00edan que hacer? Ten\u00edan que caminar hasta all\u00ed. Estaban trabajando en la salvaci\u00f3n que Dios hizo posible. Ahora, el vers\u00edculo 13 explica que Dios nos da tanto el deseo de ser motivados como el poder para lograr lo que a Dios le agrada. Por favor, aseg\u00farese de que lo entendamos. Es \u00c9l quien nos da el deseo y el poder para cumplir Su voluntad.<\/p>\n Nuevamente, podemos volver a esta analog\u00eda del ni\u00f1o. Si el ni\u00f1o realmente ama a su madre y a su padre, \u00bfno pone eso en ellos el deseo de trabajar y hacerlo, para complacer a mam\u00e1 y pap\u00e1? Seguro que s\u00ed. Nuevamente, no es diferente en principio. La \u00fanica raz\u00f3n por la que amamos a Dios es porque \u00c9l nos am\u00f3 primero. Eso es tan claro en las Escrituras, y debido a que \u00c9l nos ama, comenzamos a responder. \u00bfC\u00f3mo respondemos?<\/p>\n Nos sometemos a \u00c9l y hacemos lo que \u00c9l dice. Otra forma en que \u00c9l nos hace responder y nos da el deseo, es el elemento del miedo. El miedo puede funcionar en el sentido de que tememos ponernos del lado malo, en el sentido de que los amamos tanto que queremos que nos amen a\u00fan m\u00e1s, y por eso queremos complacerlos. Por otro lado est\u00e1 el aspecto m\u00e1s negativo, donde tenemos miedo del dolor que son capaces de infligir. Pero hay ganas. De cualquier manera que quieras verlo, hay deseo.<\/p>\n Dios hace eso. \u00c9l nos da el deseo, pero aqu\u00ed Dios, en cierto modo, va mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que un padre puede hacer. Aqu\u00ed, nuevamente, la analog\u00eda no se derrumba del todo, y es que \u00c9l tambi\u00e9n nos capacita para hacer lo que se necesita hacer. \u00c9l hace esto por los dones de Su esp\u00edritu que un padre, en principio, tambi\u00e9n hace. Si el padre no ha sido tan indulgente que nunca ha exigido realmente nada en el desempe\u00f1o de la responsabilidad que el padre le gustar\u00eda que el ni\u00f1o hiciera, ese padre no le est\u00e1 dando nada a ese ni\u00f1o, excepto lo que equivale a abuso y odio. <\/p>\n Si los padres inculcan en ese ni\u00f1o un profundo sentido de responsabilidad, est\u00e1n permitiendo que ese ni\u00f1o tenga el poder de hacer cosas. Cr\u00e9ame, Dios no es indulgente como nosotros. \u00c9l nunca pierde un truco para asegurarse de que nos convertimos en seres responsables a su imagen. Tambi\u00e9n es bueno notar que \u00c9l nos da el poder para cumplir Su voluntad, no nuestros placeres. Hay una gran diferencia entre los dos.<\/p>\n \u00abTemor y temblor\u00bb se inserta all\u00ed en el vers\u00edculo 12, debido a las incertidumbres sobre lo que se requerir\u00e1 de nosotros en el futuro a medida que avanzamos en el camino. . Perm\u00edteme darte una ilustraci\u00f3n directamente del libro de Filipenses. Cuando estas personas a las que Pablo estaba escribiendo en el libro de Filipenses tomaron la cruz (\u00bfrecuerdan eso de Lucas 14:26?), no sab\u00edan con seguridad lo que les esperaba en el camino.<\/p>\n Bueno, nosotros tampoco. Con mucha frecuencia, cuando aconsejo a alguien para el bautismo, reviso esos vers\u00edculos en Lucas 14:25-27 para que la gente entienda que yo, John Ritenbaugh, no s\u00e9 lo que le espera a la persona que solicita el bautismo. Y donde dice \u00abToma tu cruz y s\u00edgueme\u00bb, no s\u00e9 qu\u00e9 tan pesada ser\u00e1 la carga de esa cruz.<\/p>\n A veces les advierto que Jes\u00fas Cristo puede requerir su vida. \u00bfVas a ser lo suficientemente leal como para dar tu vida? Porque \u00c9l dice all\u00ed mismo en esa secci\u00f3n que \u00abEl que no me ama m\u00e1s que estos, (es decir, padre, madre, hermana, hermano) no es digno de m\u00ed, y no puede ser mi disc\u00edpulo\u00bb. As\u00ed que tenemos que llevar nuestra cruz. Estas personas a las que les estaba escribiendo en Filipenses, fueron bautizadas en las mismas circunstancias que nosotros. Ellos tampoco sab\u00edan lo que les esperaba. Entonces, en Filipenses, cap\u00edtulo 1 y vers\u00edculo 30, Pablo escribe:<\/p>\n Filipenses 1:30 teniendo el mismo conflicto que hab\u00e9is visto en m\u00ed, y ahora o\u00eds que est\u00e1 en m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n En otras palabras, estaban pasando por el mismo tipo de dificultades por las que hab\u00eda pasado Pablo. (Conoces el tipo de dificultades por las que Pablo hab\u00eda pasado, en t\u00e9rminos de persecuci\u00f3n). Eso es lo que quiere decir con el t\u00e9rmino \u00abconflicto\u00bb en el vers\u00edculo 30. \u00bfQu\u00e9 tal el cap\u00edtulo 2 y el vers\u00edculo 8?<\/p>\n Filipenses 2:8 y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.<\/p>\n<\/blockquote>\n Que' ;s lo que yac\u00eda en el camino de Jesucristo. Literalmente tuvo que llevar su cruz. \u00bfQu\u00e9 tal el vers\u00edculo 17? Pablo dice:<\/p>\n Filipenses 2:17 S\u00ed, y si soy ofrecido como sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y me regocijo con todos vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda en el camino (al llevar esta cruz) para Pablo? Martirio. Le vino encima. \u00bfQu\u00e9 tal en el vers\u00edculo 20, hablando de Timoteo?<\/p>\n Filipenses 2:20 Porque no tengo ning\u00fan hombre, que piense lo mismo, que naturalmente cuide de vuestro estado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Para Timoteo, era un servicio y un sacrificio costosos para la iglesia.<\/p>\n Filipenses 2:27 Porque ciertamente [Epafrodito] estaba enfermo a punto de morir, pero Dios tuvo misericordia de \u00e9l; y no s\u00f3lo en \u00e9l, sino tambi\u00e9n en m\u00ed, para que no tenga tristeza sobre tristeza.<\/p>\n<\/blockquote>\n La enfermedad, cercana a la muerte, yac\u00eda en el camino de Epafrodito.<\/p>\n \u00bfEs Dios justo en su trato con el hombre? Volvamos a la analog\u00eda. \u00bfEs justo que un padre encargue a sus hijos la responsabilidad de llevar a cabo responsabilidades en la casa? Pablo aborda este tema en Romanos 9:19-24.<\/p>\n Romanos 9:18-23 Por tanto, del que quiere tiene misericordia, y al que quiere endurece. Me dir\u00e1s entonces: \u00bfPor qu\u00e9 todav\u00eda critica? Porque \u00bfqui\u00e9n se ha resistido a su voluntad? No, pero, oh hombre, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa que respondes contra Dios? \u00bfDir\u00e1 la cosa formada al que la form\u00f3: \u00bfPor qu\u00e9 me has hecho as\u00ed? \u00bfNo tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? \u00bfY qu\u00e9, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soport\u00f3 con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucci\u00f3n, y para hacer notorias las riquezas de su gloria en los vasos de misericordia que ten\u00eda antes? preparados para la gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfVes eso? Volvemos de nuevo al tema de la predestinaci\u00f3n.<\/p>\n Romanos 9:24 \u00bfA nosotros tambi\u00e9n, a los que llam\u00f3, no s\u00f3lo de los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n de los gentiles?<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfEs justo Dios? Ahora bien, este tema se trata con mucho m\u00e1s detalle en el libro de Job. Esa pregunta est\u00e1 impl\u00edcita en pr\u00e1cticamente todas las preguntas o en todas las declaraciones de Job. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 estoy pasando por esto?\u00bb \u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho para ganar esto?\u00bb \u00abDios no es justo en lo que ha hecho\u00bb. Y as\u00ed, Job constantemente se justifica a s\u00ed mismo. Y ciertamente, hermanos, \u00e9l no era culpable. La lecci\u00f3n es que Dios tiene el derecho de hacer con cualquiera lo que \u00c9l quiera hacer, incluso con alguien tan recto y justo como Job.<\/p>\n Job no se hab\u00eda ganado lo que estaba pasando, as\u00ed que sus amigos segu\u00edan dici\u00e9ndole que era un gran pecador, y Job segu\u00eda diciendo que no lo era, y as\u00ed hac\u00eda un recuento de todas las buenas obras que daba a los dem\u00e1s. Job era un hombre inusual. Dios lo puso a trav\u00e9s de esa tremenda prueba. Dios confiaba tanto en Job. Puso a Job en las manos de Satan\u00e1s para que Satan\u00e1s hiciera lo que quisiera con \u00e9l, excepto la muerte, para tratar de hacer que Job se derrumbara. Job no se quebr\u00f3, pero s\u00ed se pregunt\u00f3.<\/p>\n Esas experiencias est\u00e1n registradas para que entendamos que preguntar si Dios es justo es una pregunta equivocada, porque Dios tiene todo el derecho de hacer lo que hace. . La pregunta m\u00e1s b\u00e1sica para nosotros es, \u00bfno tiene Dios el derecho de hacer lo que le plazca? Esa es la pregunta. Es muy positivo. Dios nos cre\u00f3. \u00c9l nos dio la vida.<\/p>\n Nuestras vidas se sustentan en lo que \u00c9l hizo y en lo que a\u00fan hace, y lo da con generosidad. Adem\u00e1s de eso, fue \u00c9l quien nos liber\u00f3 de nuestra esclavitud espiritual, nos perdon\u00f3 por medio de la sangre de Cristo, nos dio Su esp\u00edritu y nos dio acceso a \u00c9l. Le pertenecemos a \u00c9l. A veces, hermanos, parece que tenemos poco o ning\u00fan concepto de lo que significa ser un esclavo o un siervo de Dios (o como dice Pablo en Romanos 6, un esclavo o siervo de la justicia) en la vida pr\u00e1ctica cotidiana.<\/p>\n Le insto a que vuelva a ese serm\u00f3n de Harold Way, cuando dio todo el serm\u00f3n sobre la esclavitud. Piensa en lo que sabes sobre la esclavitud y la relaci\u00f3n entre un amo y un esclavo. Hab\u00eda una muy buena raz\u00f3n por la que los ap\u00f3stoles usaron la palabra que indica \u00abesclavo\u00bb, el griego doulos (Strong’s 1401). Quer\u00edan firmemente que aquellos a quienes les escrib\u00edan entendieran que nuestra relaci\u00f3n con Dios no es solo como hijos Suyos, sino en t\u00e9rminos de la seriedad de nuestra responsabilidad de obedecer; es m\u00e1s probable que la analog\u00eda sea la de un esclavo.<\/p>\n Supongamos ahora que un amo convoca a un esclavo para que se re\u00fana con \u00e9l cada siete d\u00edas para recibir instrucci\u00f3n y compa\u00f1erismo, y el esclavo se niega, diciendo que tiene algo m\u00e1s importante que hacer. No me refiero necesariamente a trabajar por un salario. Ahora supongamos que el amo dice que el esclavo debe devolver el diez por ciento de su aumento, pero el esclavo dice que primero tiene que pagar otras cuentas que acumul\u00f3, pero piensa que el amo lo entender\u00e1. S\u00ed, entiende que tiene un hijo que no es primero leal a aquel a quien le debe la vida.<\/p>\n Amplifiquemos esto un poco. Si entiendes a lo que me refiero aqu\u00ed, entender\u00e1s lo que ha sucedido dentro de la WCG en su precipitada zambullida en el protestantismo. Muy h\u00e1bilmente han dado la vuelta a la tortilla en la relaci\u00f3n, al convertir al esclavo en el amo soberano al darle el derecho de decidir qu\u00e9 es ley y qu\u00e9 no, y permitirle cambiar las prioridades ya establecidas.<\/p>\n Entonces, en lugar de decidir si \u00e9l, el esclavo, obedecer\u00e1 lo que Dios ya ha establecido como ley, y qui\u00e9n es el soberano, y qui\u00e9n es el esclavo\u2014es el punto que Pablo est\u00e1 haciendo aqu\u00ed en Romanos 9. Comprender esto , (y traducido en sumisi\u00f3n amorosa a Dios) es esencial para la relaci\u00f3n con Dios, y eso requiere absolutamente confiar en \u00c9l. Eso absolutamente requiere fe.<\/p>\n Ahora vamos a unir la predestinaci\u00f3n y la fe\u2014Hechos 13:48 con esto. Hay dos principios involucrados en esto, y es que, cada vez que la fe va a ser pr\u00e1ctica en t\u00e9rminos de traducir la creencia en la vida cotidiana, depende de estos dos factores.<\/p>\n (1) Que nosotros reconocer absolutamente al verdadero Dios de la Biblia como soberano sobre Su creaci\u00f3n.<\/p>\n Aquellas personas que dicen que est\u00e1n adorando a Dios no ponen eso en una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica en sus vidas. Dir\u00e1n que creen que Dios es soberano, pero estos dos principios tienen que estar unidos.<\/p>\n (2) Si creemos que \u00c9l est\u00e1 interesado y est\u00e1 obrando personal e individualmente en nosotros, es decir, en ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si no tienes esas dos cosas, creo que el ejercicio de la fe va a ser imposible, al menos durante un per\u00edodo sostenido de tiempo. Ahora en Romanos 11, vers\u00edculo 28.<\/p>\n Romanos 11:28-31 En cuanto al evangelio, ellos [refiri\u00e9ndose a los jud\u00edos; los que est\u00e1n fuera de la iglesia] son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elecci\u00f3n, son amados por causa de los padres' bien. Porque los dones y el llamado de Dios son sin arrepentimiento. [En otras palabras, Dios lo ha querido, y los dones y llamamientos en relaci\u00f3n con Israel se llevar\u00e1n a cabo. Dios no se ha olvidado de ellos.] Porque como vosotros en otro tiempo no cre\u00edsteis a Dios, ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia por su incredulidad, as\u00ed tambi\u00e9n \u00e9stos ahora no han cre\u00eddo, para que por vuestra misericordia tambi\u00e9n ellos alcancen misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo? \u00c9l est\u00e1 diciendo que en el futuro Dios va a ser misericordioso con estas personas. Piensa en esto en t\u00e9rminos de predestinaci\u00f3n. Est\u00e1s empezando a ver algo muy claro, que has sido predestinado en este momento a creer, a tener fe, a tener salvaci\u00f3n. Ellos no han. Es as\u00ed de simple. (Le voy a dar un vers\u00edculo que deja esto muy claro hacia el final del serm\u00f3n.)<\/p>\n Romanos 11:32-36 Porque Dios los ha concluido a todos en incredulidad, para que tenga misericordia de todos. \u00a1Oh profundidad de las riquezas de la sabidur\u00eda y del conocimiento de Dios! \u00a1Cu\u00e1n inescrutables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque \u00bfqui\u00e9n ha conocido la mente del Se\u00f1or? \u00bfO qui\u00e9n ha sido su consejero? \u00bfO qui\u00e9n le dio primero, y le ser\u00e1 devuelto? Porque de \u00e9l, y por \u00e9l, y para \u00e9l, son todas las cosas: a \u00e9l sea la gloria por los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto que involucra los dones y llamamientos se aplica a la iglesia con tanta seguridad como a Israel, pero hermanos, dice en I Corintios 15:22-23 \u00abcada uno en su propio orden\u00bb. Entonces, para que podamos confiar en \u00c9l, Dios tiene que darnos el don de la fe para que podamos decir: \u00abS\u00ed, Se\u00f1or\u00bb. Esto tiene ramificaciones pr\u00e1cticas interesantes porque, si \u00c9l nos ha dado el don de la fe, no tenemos excusa si le decimos que no podemos vencer. Acabamos de leer en Filipenses 2:13 que \u00c9l nos da el poder, y ese poder es por medio de la fe.<\/p>\n Pase conmigo a Hechos 18 y al vers\u00edculo 27. De nuevo, la figura central aqu\u00ed es un evangelista. En este caso pasa a ser Apolos. Era jud\u00edo, nacido en Alejandr\u00eda. Era un hombre elocuente, poderoso en las Escrituras, y vino a \u00c9feso, una ciudad gentil, y comenz\u00f3 a predicar. Pricila y Aquila encontraron en \u00e9l algunas cosas que le faltaban, por lo que le ense\u00f1aron m\u00e1s a fondo, m\u00e1s perfectamente.<\/p>\n Hechos 18:27 Y cuando estaba dispuesto a pasar a Acaya, los hermanos escribieron: exhortando a los disc\u00edpulos a recibirlo; el cual, cuando lleg\u00f3, ayud\u00f3 mucho a los que hab\u00edan cre\u00eddo por la gracia.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso concuerda perfectamente con Hechos 13:48. Concuerda perfectamente con Romanos 11:28-29. Creemos solo porque Dios nos dio el REGALO de la fe para permitirnos creer, lo que a su vez nos EMPODERA para vencer. Aqu\u00ed tenemos un paralelo perfecto. Hechos 13:48 dice: \u00abCreyeron todos los que estaban ordenados [designados] para vida eterna\u00bb. Nuestro creer es la consecuencia, no la causa, de la acci\u00f3n de Dios al llamarnos. Tambi\u00e9n est\u00e1 claro que solo un n\u00famero limitado est\u00e1 ordenado a la vida eterna.<\/p>\n La gente sol\u00eda burlarse del Sr. Armstrong (no me refiero a la gente de la iglesia. Me refiero a la gente fuera de la iglesia. ) cuando el Sr. Armstrong us\u00f3 la terminolog\u00eda simple de que Dios estaba practicando el control de la natalidad. Dios estaba limitando a Su familia. \u00a1El Sr. Armstrong ten\u00eda toda la raz\u00f3n! Las personas que se re\u00edan disimuladamente no sab\u00edan de qu\u00e9 se re\u00edan. Dios est\u00e1 limitando a Su familia.<\/p>\n \u00c9l est\u00e1 ordenando a algunos para vida eterna. La gran mayor\u00eda no la est\u00e1 ordenando. No les est\u00e1 dando la gracia de creer. \u00c9l no les est\u00e1 dando la fe. Ahora conectemos esto con Efesios 2 y el vers\u00edculo 3, porque quiero vincular esto con Romanos 9:21.<\/p>\n Efesios 2:3 entre los cuales tambi\u00e9n nosotros [cristianos&mdash ;aquellos de nosotros en la iglesia] todos ten\u00edamos nuestra conducta en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de la mente; y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n Romanos 9:21 dice que todos estamos hechos de la misma masa, la misma masa humana, y de esa masa Dios ordena (predestina) a unos para vida eterna y glorificaci\u00f3n, ya otros no. As\u00ed que fuimos sacados de la misma masa de humanidad en la que todav\u00eda est\u00e1n estas personas inconversas. Dios nos llam\u00f3, Dios nos convoc\u00f3, Dios nos predestin\u00f3, Dios nos orden\u00f3, pero \u00c9l no lo hizo por ellos, o ellos lo har\u00edan. creer de la misma manera que nosotros. Por lo tanto, tenemos que decir que aquellos que \u00c9l asigna a la vida eterna tienen fe; los otros no. Es completa y totalmente la acci\u00f3n de Dios.<\/p>\n Volvamos a Romanos 11 otra vez, porque aqu\u00ed hay una ilustraci\u00f3n que usa Pablo. Est\u00e1 justo dentro del contexto de estas cosas de las que estoy hablando, y \u00e9l da esta ilustraci\u00f3n para ayudar a estas personas, a ti y a m\u00ed, a entender que es Dios quien act\u00faa para asegurar la continuaci\u00f3n, la conclusi\u00f3n exitosa de su obra.<\/p>\n Romanos 11:2-8 Dios no ha desechado a su pueblo, al cual antes conoci\u00f3. [Ese era Israel] \u00bfNo sabes lo que dice la escritura de El\u00edas? c\u00f3mo intercede ante Dios contra Israel, diciendo: Se\u00f1or, han matado a tus profetas, y han derribado tus altares; y me quedo solo, y buscan mi vida. Pero, \u00bfqu\u00e9 le dice la respuesta de Dios? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla ante la imagen de Baal. As\u00ed tambi\u00e9n en este tiempo presente queda un remanente seg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia. Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Pero si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. \u00bfEntonces que? Israel no ha obtenido lo que busca; pero la elecci\u00f3n la ha obtenido, y los dem\u00e1s fueron cegados. (Como est\u00e1 escrito, Dios les ha dado esp\u00edritu de adormecimiento, ojos con que no vean y o\u00eddos con que no oigan) hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que es importante en t\u00e9rminos de este serm\u00f3n es de nuevo, no tanto el incidente. Eso es muy interesante y es evidencia de algunos principios que estoy extrayendo de esto. Esas palabras, \u00abas\u00ed\u00bb en el vers\u00edculo 5, est\u00e1n ah\u00ed para llamar la atenci\u00f3n sobre el llamado y la elecci\u00f3n de Dios. En los d\u00edas de El\u00edas, Israel estaba casi totalmente entregado a la idolatr\u00eda. Recu\u00e9rdelo diciendo: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo vacilar\u00e9is entre dos opiniones? Si Dios es Dios, adoradlo; y si Baal, adoradle\u00bb.<\/p>\n El\u00edas tambi\u00e9n tuvo que pelear con los sacerdotes de Baal. Adem\u00e1s de eso, ten\u00eda a Jezabel como un enemigo de muy alto rango y parece personal, tanto que sinti\u00f3 que ten\u00eda que huir para salvar su vida. El\u00edas se desanim\u00f3, sinti\u00e9ndose totalmente solo peleando esta batalla, sinti\u00f3, en nombre de Dios. Pero la respuesta de Dios para \u00e9l fue: \u00abEl\u00edas, no est\u00e1s solo. Me he reservado siete mil hombres\u00bb. Dios no estaba restringido a trabajar a trav\u00e9s de El\u00edas. Dios ten\u00eda lo suyo en otros lugares que El\u00edas desconoc\u00eda por completo. Dios no necesitaba la ayuda de El\u00edas para nada.<\/p>\n Qui\u00e9nes eran esos siete mil que Dios hab\u00eda levantado, no tengo idea. No es importante. Te apuesto que eso fue bastante humillante para Elijah. \u00abOh, estoy solo. No, no estoy solo. Dios no me necesita. He sido tan celoso aqu\u00ed. Dios, me debes algo. No, no me debes nada. Ser\u00e1 mejor que me incline ante ti. T\u00fa eres el soberano\u00bb. Les digo, eso pinch\u00f3 el globo de El\u00edas a toda prisa y lo devolvi\u00f3 a donde pod\u00eda ser usado de una manera que ser\u00eda mejor para el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n Ves el El punto es que, aun as\u00ed en los d\u00edas de Pablo, y hoy, hay un remanente, seg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia, que Dios se ha reservado para s\u00ed mismo. Una vez m\u00e1s, no es de nada que sea en s\u00ed mismos, sino que es \u00fanicamente por la influencia y la agencia de Dios. No hay una sola indicaci\u00f3n en ninguna parte de que Dios nos eligi\u00f3 porque ya ten\u00edamos fe, o cualquier otra cualidad, para el caso.<\/p>\n Ahora vayamos a esas escrituras en I Corintios 1 nuevamente, y miremos a ellos en esta luz.<\/p>\n I Corintios 1:26-29 Porque veis vuestra vocaci\u00f3n, [vosotros remanentes de vosotros] que no muchos sabios seg\u00fan la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles son llamados: Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si quieres una escritura paralela de esto, es el paralelo del Antiguo Testamento de Deuteronomio 7. Dios dijo que \u00c9l no eligi\u00f3 a Israel porque eran altos, poderosos, grandes y la mayor\u00eda de todas las personas. , y el m\u00e1s fuerte y el mejor. Los escogi\u00f3 porque eran los m\u00e1s d\u00e9biles. Dios sigue ese patr\u00f3n. Y entonces, dos veces aqu\u00ed, en I Corintios 1:27 y nuevamente en el vers\u00edculo 28, dice espec\u00edficamente que Dios ha escogido. No nos ofrecimos como voluntarios.<\/p>\n Observe cu\u00e1n claramente \u00c9l se\u00f1ala que no nos eligi\u00f3 en base a ninguna cualidad dentro de nosotros. \u00abNo muchos sabios, no muchos poderosos, no muchos nobles\u00bb. En cambio, Dios, con previsi\u00f3n, predestin\u00f3 lo necio, lo vil, lo despreciado, lo que no es nada. \u00a1Qu\u00e9 grupo de trapos somos! Dios ciertamente no se ha rodeado de la \u00e9lite para darse alg\u00fan tipo de ventaja en esta batalla contra Satan\u00e1s, en esta batalla contra el mundo, o en esta batalla contra nosotros mismos aqu\u00ed.<\/p>\n Ahora recuerda c\u00f3mo, en Juan 17:3 cuando Jes\u00fas estaba haciendo esa oraci\u00f3n, describi\u00f3 la vida eterna como conocer a Dios, y entendemos que conocer indica un amor profundo e \u00edntimo de Dios. \u00bfSabes que hay vers\u00edculos que muestran que hay algunas personas que Dios no conoce y otras que s\u00ed? Es solo la otra cara de la moneda. En I Corintios 8 y en el vers\u00edculo 3, les dar\u00e9 solo tres ejemplos r\u00e1pidos aqu\u00ed.<\/p>\n I Corintios 8:3 Pero si alguno ama a Dios, \u00e9se es conocido. .<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios conoce a esa persona. \u00bfQu\u00e9 hay de G\u00e1latas 4 y el vers\u00edculo 9 donde Pablo escribi\u00f3:<\/p>\n G\u00e1latas 4:9 Pero ahora, despu\u00e9s de haber conocido a Dios, o m\u00e1s bien de haber sido conocidos por Dios, \u00bfc\u00f3mo os volv\u00e9is a los d\u00e9biles y elementos miserables, \u00bfa los cuales deseas volver a ser esclavo?<\/p>\n<\/blockquote>\n Puedes escribir esto: Am\u00f3s 3:2 donde Dios le dice a Israel: \u00abA ti solo te he conocido de todas las naciones de la tierra\u00bb.<\/p>\n Lo que estos vers\u00edculos est\u00e1n haciendo dentro de su contexto, es que nuestro amor por \u00c9l es simplemente una respuesta a la iniciativa de Dios en nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. Quiero mostrarles un contraste que es muy interesante, y aparece en Mateo 7.<\/p>\n Mateo 7:21-23 No todo el que me dice: Se\u00f1or, Se\u00f1or, entrar\u00e1 al reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Muchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: Se\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre? y en tu nombre echamos fuera demonios? y en tu nombre hecho muchas obras maravillosas? Y entonces les declarar\u00e9: Nunca os conoc\u00ed; apartaos de m\u00ed, obradores de iniquidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esa es solo otra forma de decir, en este momento, que \u00abNunca te am\u00e9. Nunca tuve una relaci\u00f3n \u00edntima contigo\u00bb. .\u00bb Una situaci\u00f3n muy interesante, pero espero que te est\u00e9 arrinconando para que entiendas que no tenemos absolutamente nada, ninguna evidencia, ninguna prueba, ninguna escritura b\u00edblica, nada a lo que podamos recurrir para decir que Dios nos llam\u00f3 para cualquier otra cosa. raz\u00f3n distinta de algo que estaba dentro de \u00c9l mismo.<\/p>\n I Pedro 2:8 y piedra de tropiezo, y roca de ca\u00edda;<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora mira este \u00faltimo par de frases.<\/p>\n I Pedro 2:8 aun a los que tropiezan en la palabra, siendo desobedientes [los inconversos]; para lo cual tambi\u00e9n fueron ordenados.<\/p>\n<\/blockquote>\n Les dije al principio de este serm\u00f3n que les iba a mostrar un vers\u00edculo que muestra que Dios es soberano en Su creaci\u00f3n, y que \u00c9l est\u00e1 escogiendo y escogiendo, y as\u00ed como \u00c9l ha ordenado, predestinado a algunos a estar en Su familia… otros \u00c9l ha designado para tropezar. Ahora f\u00edjate, no dije que \u00c9l los ha designado para perecer. Mira el vers\u00edculo 9 bajo esa luz.<\/p>\n I Pedro 2:9 Pero vosotros [los cristianos] sois linaje escogido.<\/p>\n<\/blockquote>\n Observe el contraste. No has sido designado para tropezar. Dios te quiere en Su reino. \u00c9l te ha ordenado para la vida eterna. \u00c9l te ha predestinado para que est\u00e9s all\u00ed. Todo lo que nos queda es trabajar en nuestra salvaci\u00f3n, eligiendo hacer Su voluntad.<\/p>\n 1 Pedro 2:9-10 …real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios; [\u00a1S\u00ed! Realmente peculiar, porque el resto del mundo no est\u00e1 designado y nosotros destacamos como pulgares doloridos.] para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os ha llamado [convocado, designado] de las tinieblas a su lugar maravilloso. luz: Los que en otro tiempo no \u00e9ramos pueblo, mas ahora sois pueblo de Dios; que no hab\u00edais alcanzado misericordia, mas ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si esta escritura en el vers\u00edculo 8 fuera toda que tuvi\u00e9ramos, habr\u00eda un caso s\u00f3lido de que Dios ha predestinado a algunos para que se pierdan eternamente en el lago de fuego. Pero lo que esto realmente significa es que aquellos que ahora tropiezan simplemente han sido pasados por alto en este momento. Est\u00e1n designados para cumplir una parte diferente en el esquema de Dios de las cosas que \u00c9l est\u00e1 obrando. \u00bfNo sabemos de la segunda resurrecci\u00f3n?<\/p>\n Hay escrituras que dicen que Dios no quiere que ninguno perezca, que cada uno est\u00e1 en su debido orden. Hay una gran cantidad de escrituras que dicen que este no es el \u00fanico d\u00eda de salvaci\u00f3n. Tenemos Apocalipsis 20 y la segunda resurrecci\u00f3n; Ezequiel 37; Zacar\u00edas 14; Mateo 11 y 12; Isa\u00edas 2; Miqueas 4; Romanos 9 al 11; pero debemos saber, y saber que sabemos, que no hay causa fuera de la propia voluntad de Dios que lo movi\u00f3 a hacernos el objeto especial de Su amor en este momento.<\/p>\n Nuevamente, recuerde la naturaleza siempre busca alg\u00fan motivo dentro de nosotros que creemos que ha causado que Dios (lo movi\u00f3) nos escoja y elija. La gente dir\u00e1 cosas como: \u00abSiempre he amado a Dios\u00bb. Ahora, \u00bfc\u00f3mo puede la naturaleza humana decir eso, cuando lo primero que tenemos que hacer es arrepentirnos, arrepentirnos de quebrantar la ley de Dios, y la Biblia describe el amor como el cumplimiento de la ley de Dios? Entonces, \u00bftenemos que arrepentirnos de no amarlo? Te dir\u00e9, si realmente lo am\u00e1ramos, no tendr\u00edamos que arrepentirnos. Mira, eso es mentira cuando escuchas a la gente decir que siempre han amado a Dios.<\/p>\n 1 Pedro 1:18 Por cuanto sab\u00e9is que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como la plata. y oro, de vuestra vana conducta recibida por tradici\u00f3n de vuestros padres.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hermanos, lo que amamos fue un concepto de Dios dado por tradici\u00f3n. Era algo que hab\u00edamos contribuido a dise\u00f1ar, y si la realidad es realmente reconocida, ese dios que busc\u00e1bamos, ese dios que am\u00e1bamos, era un \u00eddolo de nuestra propia invenci\u00f3n. En principio, no era diferente de la fila postr\u00e1ndose ante una estatua, como lo hac\u00edan los antiguos paganos.<\/p>\n El Dios de la Biblia revela en Su palabra que ni una sola persona lo ha conocido, hasta que Dios eligi\u00f3 revelarse a s\u00ed mismo, y que nadie sabe qu\u00e9 buscar hasta que Dios ha hecho la revelaci\u00f3n. \u00c9l dice: \u00abNo hay quien busque a Dios. No, ninguno\u00bb. Una vez m\u00e1s, a la naturaleza humana le gusta pensar en s\u00ed misma como poseedora de ciertas virtudes. Dir\u00e1 que fuimos generosos, amables, de buen car\u00e1cter o sinceros, y que Dios nos vio y dijo que nos quer\u00eda de Su lado.<\/p>\n Nuevamente, no hay apoyo para eso. en las escrituras \u00bfQui\u00e9n dice la verdad? Dios, \u00bfqui\u00e9n dice que \u201cno hay bueno, ni uno solo\u201d, o estos que dicen esas cosas? Ahora bien, esto no es para negar que hay personas con cualidades virtuosas, pero esa no es la raz\u00f3n por la que Dios los llam\u00f3. Esa raz\u00f3n, o esas razones, est\u00e1n escondidas dentro de Dios mismo. A algunas personas tambi\u00e9n les gustar\u00eda decir que siempre han cre\u00eddo en Dios. Pero en lo que ellos cre\u00edan era en este \u00eddolo, que era un dios sincretista ideado de la verdad b\u00edblica y el paganismo.<\/p>\n Si lo que estas personas dicen es verdad, entonces \u00bfqu\u00e9 hace eso con Hechos 18:27? Creemos, porque se ha dado. La fe es un regalo de Dios. Tenemos lo que tenemos solo porque fuimos el objeto de Su elecci\u00f3n. \u00c9l escogi\u00f3 los que hizo simplemente porque \u00c9l los escogi\u00f3, y no podemos ir m\u00e1s all\u00e1 de eso. No tenemos derecho a ning\u00fan elogio en este sentido. M\u00e1s bien, deber\u00eda humillarnos, en realidad aturdirnos con alabanza, gratitud y obediencia desbordantes con tanto entusiasmo y celo como podamos reunir, que se haya dado tanto por tan poco y que no merezcamos recibirlo.<\/p>\n Hermanos, la humildad comienza cuando tenemos un reconocimiento adecuado de qui\u00e9nes y qu\u00e9 somos en relaci\u00f3n con el Creador soberano. Adem\u00e1s de eso, esto tiende a afinar nuestra relaci\u00f3n con el pr\u00f3jimo, tanto llamado como no llamado. La humildad se muestra en las elecciones que hacemos, y nuestras elecciones estar\u00e1n determinadas en gran medida por nuestro reconocimiento voluntario del inmenso valor de el amor de la revelaci\u00f3n de Dios de s\u00ed mismo a nosotros.<\/p>\n JWR\/smp\/cah<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De soevereiniteit van God (Deel 7) Serm\u00f3n: La soberan\u00eda de Dios (S\u00e9ptima parte) La predestinaci\u00f3n #235 John W. Ritenbaugh Dado el 27 de abril de 1996; 72 minutos Ir a La soberan\u00eda de Dios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La voluntad, la predestinaci\u00f3n y la elecci\u00f3n (o libre albedr\u00edo) de Dios son elementos distintos que … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La soberan\u00eda de Dios (S\u00e9ptima parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40125"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40125\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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