Serm\u00f3n: Pentecost\u00e9s y el Libro de Rut <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque muchas de las lecciones aluden a las ense\u00f1anzas del Antiguo Pacto, Rut tambi\u00e9n prefigura los principios del Nuevo Pacto, incluyendo (1) la misericordia de Dios y la lealtad de la humanidad al pacto ( Booz sirve como un tipo de Cristo y Rut sirve como un tipo de la iglesia), (2) la obra unilateral de Dios a nuestro favor (tipificada por el cuidado vigilante proactivo de Booz por Rut), (3) las vasijas de agua (Rut 2:9 ) como un tipo del Esp\u00edritu Santo de Dios, y (4) la aceptaci\u00f3n de Rut por parte de Booz a pesar de su condici\u00f3n de gentil indica la extensi\u00f3n de Dios de Su pacto o relaci\u00f3n familiar m\u00e1s all\u00e1 de Israel por medio de la uni\u00f3n con Cristo. <\/p>\n
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Como ma\u00f1ana es Pentecost\u00e9s, pens\u00e9 en hablar de algo que tiene mucho que ver con eso. Para empezar, me gustar\u00eda dar un poco de trasfondo a los libros que los jud\u00edos llaman el Megilloth.<\/p>\n
Los jud\u00edos dividen el Antiguo Testamento en tres secciones. Primero, est\u00e1 la ley, tambi\u00e9n llamada la Tor\u00e1, o el Pentateuco, los primeros cinco libros. Un segundo se llama los Profetas. En hebreo se llama nevi'im<\/em> que simplemente significa \u00abLos Profetas\u00bb. Son todos los libros prof\u00e9ticos. Y tienen un tercer grupo al que llaman, \u00abLos Escritos\u00bb. En hebreo, es ketuvim<\/em>, mientras que en griego es hagiographa<\/em>.<\/p>\n Ahora, esta \u00faltima secci\u00f3n se divide en cinco Megilloth<\/em>, o los \u00abpergaminos del festival\u00bb. Estos cinco se leen en las diferentes temporadas festivas. El Cantar de los Cantares se lee en el tiempo de la Pascua. El libro que se leer\u00e1 ma\u00f1ana para la temporada de Pentecost\u00e9s es Rut. El libro de Lamentaciones se lee el d\u00eda 9 del mes de Ab, o Av. (Esto se debe a que el 9 de Ab el Templo fue destruido, tanto en el 585 a. C. como en el 70 d. C., por lo que es apropiado que lean el libro de Lamentaciones en ese d\u00eda). Eclesiast\u00e9s se lee en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, y Ester se lee durante Purim.<\/p>\n Pero, \u00bfpor qu\u00e9 los jud\u00edos leen a Rut en la \u00e9poca de Pentecost\u00e9s? No lo sacaron simplemente de un sombrero y declararon: \u00abEst\u00e1 bien, vamos a leer a Rut en Pentecost\u00e9s\u00bb. Tiene significado, pero \u00bfcu\u00e1l es ese significado? De hecho, estoy seguro de que los jud\u00edos no entienden completamente el significado de leer el libro de Rut en Pentecost\u00e9s, pero ciertamente tiene un significado espiritual importante para nosotros en la iglesia de Dios del Nuevo Testamento.<\/p>\n As\u00ed que hoy , vamos a ver c\u00f3mo este librito, que algunos han llamado \u00abEl mejor cuento jam\u00e1s escrito\u00bb, deber\u00eda animar a todos los cristianos del Nuevo Pacto. Este libro puede contener muchas cosas del Antiguo Pacto, sin embargo, es muy apropiado para nosotros bajo el Nuevo Pacto, como ver\u00e1.<\/p>\n Por supuesto, la raz\u00f3n principal por la que los jud\u00edos asignaron a Rut a Pentecost\u00e9s es porque el tiempo de la historia se sit\u00faa justo despu\u00e9s de que se hiciera la Ofrenda de la Gavilla Mecida hasta el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n Rut 1:22 Y volvi\u00f3 Noem\u00ed, y Rut la moabita su nuera. -ley con ella, que volvi\u00f3 del pa\u00eds de Moab. Ahora llegaron a Bel\u00e9n al comienzo de la cosecha de cebada.<\/p>\n<\/blockquote>\n Es la cosecha de cebada que comienza justo despu\u00e9s de que se hace la Ofrenda de la Gavilla Mecida, el d\u00eda despu\u00e9s del S\u00e1bado durante los D\u00edas de los Panes sin Levadura. . Recuerde que cortaron la gavilla mecida y la ofrecieron delante de Dios, y solo despu\u00e9s de eso pudieron realmente cosechar los campos y comer el grano nuevo.<\/p>\n Ahora, Rut y Noem\u00ed regresaron a Israel tal como el comenz\u00f3 la cosecha de cebada. <\/p>\n Rut 2:23 Y ella se qued\u00f3 junto a las j\u00f3venes de Booz, para espigar hasta el fin de la siega de la cebada y de la siega del trigo; y ella viv\u00eda con su suegra.<\/p>\n<\/blockquote>\n La cosecha de trigo generalmente terminaba justo antes o con la Fiesta de Pentecost\u00e9s. Entonces, fue durante este per\u00edodo de cincuenta d\u00edas que ellos cosecharon la cebada y luego el trigo. Supongo que esta fue una cosecha m\u00e1s peque\u00f1a, pero todav\u00eda hab\u00eda mucho trabajo. Recorrieron los campos arrancando la mala hierba, luego cortando el grano, trillando el grano de las espigas, y luego aventando y limpiando el grano, como vemos que hace Booz m\u00e1s tarde. As\u00ed que fue bastante trabajo.<\/p>\n Fue a principios de este per\u00edodo cuando Noem\u00ed y Rut regresaron de Moab, y pronto las encuentra Booz, quien eventualmente las redime y se casa con Rut. Con solo este peque\u00f1o detalle acerca de Rut que regresa de Moab\u2014de fuera del mundo, de una naci\u00f3n gentil\u2014viniendo a la Tierra Prometida, conociendo a un hombre que es un tipo de Cristo, y cas\u00e1ndose con \u00c9l como un tipo de la Novia, vemos cosas que son paralelas a los cristianos y el D\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n Si solo leemos el libro, parece ilustrar solo el Antiguo Pacto de muchas maneras, m\u00e1s de lo que ilustra el Nuevo Pacto. Nos encontramos con las ideas del matrimonio por levirato, donde si un hombre muere sin descendencia, su pariente masculino m\u00e1s cercano se casar\u00eda con su viuda para tener un hijo y heredar la propiedad del hombre fallecido.<\/p>\n Tambi\u00e9n est\u00e1 la idea de la redenci\u00f3n de la propiedad, que acabamos de mencionar parcialmente, que si alguien se endeudaba y estaba dispuesto a vender sus tierras, su pariente m\u00e1s cercano pod\u00eda comprar esa propiedad y devolv\u00e9rsela a la persona que la hab\u00eda pose\u00eddo en el Jubileo. <\/p>\n Hay bendiciones y maldiciones al principio del libro de Rut, donde parec\u00edan ser bendecidos por algunas cosas y maldecidos por otras cosas, similar a Lev\u00edtico 26 y Deuteronomio 28. (El per\u00edodo de tiempo de Rut es durante los jueces, despu\u00e9s de todo.)<\/p>\n Y est\u00e1n los ancianos, sentados a las puertas de la ciudad, juzgando los asuntos que se presentan ante ellos.<\/p>\n Existe la idea de que los moabitas no puede entrar en Israel hasta la d\u00e9cima generaci\u00f3n. Hay un pa\u00f1o mortuorio sobre Rut porque ella es de Moab y no israelita. Y hay otras cosas tambi\u00e9n.<\/p>\n Pero lo que vamos a ver, mientras analizamos algunos ejemplos en este libro, es que el libro prefigura muchos de los conceptos que tenemos en la iglesia de Dios. considerar como Nuevo Pacto, no Antiguo Pacto. Esto comenzar\u00e1 a ilustrar las similitudes del Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto, y que Dios ten\u00eda en mente el Nuevo Pacto desde el principio. El pueblo del Antiguo Testamento pod\u00eda estar bajo el Nuevo Pacto incluso antes de que hubiera sido anunciado. Dios ya ten\u00eda esto en mente desde el principio. \u00c9l les est\u00e1 mostrando a trav\u00e9s del Antiguo Pacto que estas cosas suceder\u00e1n en el futuro.<\/p>\n Y recuerde, David sab\u00eda que un Salvador perdonar\u00eda sus pecados mil a\u00f1os antes de que viniera su Salvador. David vino bajo el Nuevo Pacto pero en el futuro. \u00c9l lo ve desde su punto de vista de mil a\u00f1os antes<\/em>de Cristo, mientras que nosotros lo vemos desde dos mil a\u00f1os despu\u00e9s<\/em>de Cristo. Pero hab\u00eda una manera, incluso bajo el Antiguo Pacto, para que los hombres entraran en la Familia de Dios. Por supuesto, estaban esas cosas especiales que Dios ten\u00eda que darles, especialmente el Esp\u00edritu Santo, porque \u00c9l estaba trabajando con ellos para llevar a cabo Su plan y prop\u00f3sito.<\/p>\n Durante el \u00faltimo a\u00f1o m\u00e1s o menos, hemos Escuch\u00e9 mucho acerca de los pactos, la gracia y la ley. \u00bfCu\u00e1nto dur\u00f3 esa serie de sermones sobre los pactos? As\u00ed que hemos escuchado mucho sobre los pactos, y hoy escucharemos un poco m\u00e1s sobre ellos.<\/p>\n Vimos c\u00f3mo un pacto es un acuerdo mutuo entre dos partes. El aspecto mutuo de esto es muy importante: cada una de las partes que entran en el acuerdo tiene ciertas responsabilidades que cumplir. No es algo unilateral.<\/p>\n En segundo lugar, vimos que Dios unilateralmente hace mucho por nosotros. \u00bfCu\u00e1nto tenemos que hacer realmente? \u00bfCu\u00e1nto ha hecho Dios solo por nosotros por Su amor y gracia?<\/p>\n En tercer lugar, recordamos que las faltas en el Antiguo Pacto estaban en realidad en el pueblo<\/em>, no el pacto mismo: una de las partes no se convirti\u00f3. No pod\u00edan guardar los t\u00e9rminos del Antiguo Pacto. Y la raz\u00f3n por la que no pudieron cumplir los t\u00e9rminos es que no ten\u00edan el Esp\u00edritu Santo. No ten\u00edan la mente, el coraz\u00f3n de carne, para aprender a guardar los t\u00e9rminos.<\/p>\n Y en cuarto lugar, vimos que el Nuevo Pacto abre una relaci\u00f3n con Dios a los gentiles, a aquellos que estaban apartados. del pacto. Y \u00c9l ha hecho esto al permitirles convertirse en israelitas espirituales. Han sido injertados en el olivo natural, como dice Pablo (I Corintios 11).<\/p>\n En tipo, todas estas ideas que hemos considerado Nuevo Pacto, se encuentran en este librito de Rut .<\/p>\n Tengo cuatro puntos que revisaremos uno por uno. De nuevo, veremos en el libro de Rut que aunque parece ser el Antiguo Pacto, en realidad muestra el Nuevo Pacto.<\/p>\n I. NUESTRA RESPONSABILIDAD MUTUA BAJO EL PACTO<\/p>\n Aunque la palabra \u00abbondad\u00bb se menciona en el libro de Rut solo tres veces, es un tema clave para este libro. Bondad se traduce del hebreo chesed<\/em>. Puede significar \u00abamabilidad\u00bb, pero ese es uno de sus sin\u00f3nimos m\u00e1s b\u00e1sicos. Su significado m\u00e1s simple es, \u00abel pleno flujo del afecto natural\u00bb. Si sientes afecto por alguien, le muestras bondad. Como escribi\u00f3 Herbert W. Armstrong, lo mejor del amor humano es el amor de la madre: c\u00f3mo una madre ama a su hijo. Ella ir\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 para mostrar bondad a sus hijos. Esta amabilidad de una madre no solo incluye hacer cosas por ellos, cambiarles los pa\u00f1ales, alimentarlos, etc., sino tambi\u00e9n protegerlos y disciplinarlos, todas las cosas que una madre bondadosa har\u00eda por sus hijos para producir el mejor resultado.<\/p>\n Pero, cuando chesed<\/em> describe la relaci\u00f3n entre Dios y el hombre, adquiere un significado a\u00fan mayor: un significado superlativo. Significa \u00abla bondad y la abundante gracia de Dios\u00bb. \u00c9l simplemente da y da y da. Y \u00c9l ayuda, \u00c9l provee, y \u00c9l hace todo lo que puede para mostrarnos bondad, misericordia y bendici\u00f3n, para que seamos conformados a lo que \u00c9l quiere: un hijo a Su imagen.<\/p>\n Cuando es de un hombre hacia Dios, chesed<\/em> significa \u00abuna bondad y gratitud al m\u00e1ximo, al grado m\u00e1s alto que el hombre puede mostrar\u00bb. Tiene un significado de \u00abpiedad\u00bb en su sentido m\u00e1s completo, tanto como una persona puede ser piadosa, significa \u00absantidad tanto como un hombre puede ser santo\u00bb. Significa \u00abafecto celoso por todo lo que es bueno y verdaderamente deseable\u00bb. Recuerde, esto es del hombre hacia Dios, en la reacci\u00f3n del hombre hacia Dios, y lo que se supone que el hombre debe mostrarle a Dios: gratitud y bondad en su grado m\u00e1s alto; piedad; santidad; y celoso afecto por todo lo que es bueno y verdaderamente deseable.<\/p>\n Cuando los eruditos toman todas estas ideas sobre la relaci\u00f3n del hombre con Dios, la relaci\u00f3n de Dios con el hombre, y c\u00f3mo una madre la trata ni\u00f1os, se les ocurre una definici\u00f3n de dos palabras para cubrir todo esto: \u00ablealtad al pacto\u00bb: lealtad al pacto. Significa \u00abmantener la fe\u00bb, \u00abmantener la fe\u00bb. O podr\u00edamos hacerlo tan simple como \u00abser bueno\u00bb. Tambi\u00e9n significa \u00abhacer la parte de uno para cumplir con las obligaciones de uno\u00bb. Ya sea tu parte o la parte de Dios, es lealtad al pacto.<\/p>\n Justo dentro de los Diez Mandamientos se explica esta idea. Pero, si los leyeras, no encontrar\u00edas la palabra \u00abbondad\u00bb.<\/p>\n \u00c9xodo 20:4-6 \u00abNo te har\u00e1s imagen tallada, ni ninguna semejanza\u00bb. de nada que est\u00e9 arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra, no te inclinar\u00e1s a ellas ni las honrar\u00e1s, porque yo, el SE\u00d1OR tu Dios, soy un Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen, pero hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Adivina d\u00f3nde el t\u00e9rmino hebreo chesed<\/em> es? Est\u00e1 en el vers\u00edculo 6, se\u00f1alado por la palabra traducida \u00abmisericordia\u00bb. Parte de la obligaci\u00f3n de Dios bajo el pacto es mostrarnos misericordia. Y tambi\u00e9n vemos que la otra cara de eso tambi\u00e9n est\u00e1 en ese mismo vers\u00edculo, es decir, la obligaci\u00f3n del hombre tambi\u00e9n se muestra en el vers\u00edculo 6. Dios muestra misericordia a miles. Pero, \u00bfcu\u00e1les miles? A los miles que aman a Dios y guardan Su coma ndmentos. \u00c9l dice: \u00abSer\u00e9 misericordioso si guardas mis mandamientos y me amas\u00bb. En realidad, est\u00e1 declarando la relaci\u00f3n del pacto.<\/p>\n Los cap\u00edtulos de bendici\u00f3n y maldici\u00f3n que se encuentran en Lev\u00edtico 26 y Deuteronomio 28: \u00bfc\u00f3mo van? \u00abSi me obedec\u00e9is, os bendecir\u00e9. Si no me obedec\u00e9is, os maldecir\u00e9\u00bb.<\/p>\n Esto, entonces, es chesed<\/em>, o pacto de lealtad. Cuando est\u00e1s haciendo bien el pacto, hay bendiciones y todas las cosas buenas que vienen con eso. Pero el pacto tambi\u00e9n dice que cuando no haces lo correcto, y rompes el pacto, y eres desobediente, entonces hay cosas que te sobrevienen como resultado, y son malas. Este pacto de lealtad es tanto positivo como negativo, pero incluso lo negativo es bueno porque \u00c9l puede hacernos pasar por lo negativo para que regresemos a lo positivo. \u00bfNo es as\u00ed como \u00c9l actu\u00f3 durante el tiempo de los jueces de Israel? Rompieron el pacto. Enviar\u00eda una plaga, ya sea guerra, hambruna u otra cosa destructiva. \u00bfPor qu\u00e9 Dios hizo eso? Para traerlos de vuelta bajo el pacto. Enviar\u00eda un juez, y ser\u00edan pr\u00f3speros por un tiempo. Luego quebrantar\u00edan el pacto nuevamente, y \u00c9l los maldecir\u00eda nuevamente, pero la maldici\u00f3n estaba dise\u00f1ada para traerlos de vuelta al pacto y a una relaci\u00f3n correcta con \u00c9l para que \u00c9l pudiera bendecirlos nuevamente. Pero fue solo un ciclo que sigui\u00f3 y sigui\u00f3 y sigui\u00f3.<\/p>\n Esto es chesed<\/em>: amabilidad bajo el pacto, obligaci\u00f3n del pacto, lealtad al pacto.<\/p>\n Podemos ver un poco m\u00e1s en Deuteronomio.<\/p>\n Deuteronomio 7:9 \u00abSabe, pues, que Jehov\u00e1 vuestro Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia por mil generaciones con los que le aman y guardan sus mandamientos;…<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto es casi un paralelo exacto con \u00c9xodo 20: 6. La bondad todav\u00eda se expresa aqu\u00ed como \u00abmisericordia\u00bb, pero Dios a trav\u00e9s de Mois\u00e9s lo expresa como \u00abmantiene el pacto y la misericordia\u00bb. Este es un paralelismo. Lo dice dos veces. Guardar el pacto y mostrar misericordia son lo mismo. Si \u00c9l mantiene el pacto contigo y te muestra misericordia, \u00c9l est\u00e1 describiendo jesed<\/em> en un par de maneras diferentes para que entiendas a lo que se refiere. \u00c9l es Dios, y siempre har\u00e1 Su parte, y t\u00fa har\u00e1s la tuya, para amarlo y guardar Sus Mandamientos.<\/p>\n Ahora, vamos g para ver esto en el libro de Rut. En los cap\u00edtulos 1 y 2 tenemos una situaci\u00f3n en la que ella lo pide y luego lo recibe.<\/p>\n Rut 1:8 Y Noem\u00ed dijo a sus dos nueras: Id, volved cada una a la casa de tu madre. Jehov\u00e1 haga con vosotros misericordia, como la hab\u00e9is hecho con los muertos y conmigo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que ella est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es orar, tal vez m\u00e1s como pedir un deseo, que Dios muestre Su lealtad al pacto porque estas dos mujeres moabitas han hecho lo que sab\u00edan que era correcto tanto con sus esposos muertos, su suegro muerto y con Noem\u00ed. Hab\u00edan hecho lo correcto. Ella estaba pidiendo que Dios los bendijera. \/p> <\/p>\n En el siguiente pasaje, encontramos la oraci\u00f3n contestada de Noem\u00ed cuando Rut sale al campo, que se descubre que es el campo de Booz, y \u00e9l le muestra su favor.<\/p>\n Rut 2:20 Entonces Noem\u00ed dijo a su nuera: \u00ab\u00a1Bendito sea el de Jehov\u00e1, que no ha dejado su misericordia con los vivos y los muertos!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Ella ve que su oraci\u00f3n ha sido respondida: chesed<\/em> se ha hecho. Dios ha mostrado Su bondad. \u00c9l hab\u00eda hecho Su parte porque ellos hab\u00edan hecho la suya.<\/p>\n Y tambi\u00e9n sucedi\u00f3 (esto es lo que estaba consiguiendo—t esto es otra cosa del mismo tipo) que Booz reconoce que Rut ha cumplido bien su parte.<\/p>\n Rut 3:10 Entonces \u00e9l [Boaz] dijo: Bendita t\u00fa de Jehov\u00e1, hija m\u00eda ! Porque has mostrado m\u00e1s bondad [habiendo ido m\u00e1s all\u00e1 en chesed<\/em>] al final que al principio, al no ir tras los j\u00f3venes, sean pobres o ricos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Boaz est\u00e1 diciendo que Rut hab\u00eda cumplido el pacto, ella le hab\u00eda pedido que \u00e9l fuera su redentor, lo cual es parte del pacto (parte de la ley ya que estaban bajo el Antiguo Pacto), y ella hab\u00eda hecho Ella no persigui\u00f3 a los j\u00f3venes ni a los apuestos, sino que le pregunt\u00f3 a Booz, quien era, hasta donde ella sab\u00eda, su pariente m\u00e1s cercano (aunque hab\u00eda uno m\u00e1s cercano). Ella hab\u00eda hecho lo que la ley dec\u00eda: \u00abVe a a tu pariente y p\u00eddele que te redima\u00bb. Ella hab\u00eda hecho eso, fue por este hombre mayor, Booz, y mostr\u00f3 abundante bondad en todo el camino.<\/p>\n Evidentemente, ella era una mujer hermosa, si no en caracter\u00edsticas, tambi\u00e9n en el car\u00e1cter. \u00c9l pens\u00f3 que era un gran honor que ella hubiera acudido a \u00e9l y le hubiera pedido que la redimiera. Ella hab\u00eda ido m\u00e1s all\u00e1 en chesed<\/em>. \u00abHas hecho m\u00e1s ahora que cuando lleg\u00f3 en y fueron tan amables con Noem\u00ed\u00bb.<\/p>\n Aqu\u00ed vemos la responsabilidad mutua dentro de la relaci\u00f3n del pacto. Aunque estamos hablando de Rut, Booz y Noem\u00ed, tambi\u00e9n estamos hablando de tipos. Booz es un tipo de Cristo. Y aqu\u00ed, acababa de bendecirla. \u00c9l acababa de elogiarla por c\u00f3mo hab\u00eda sido amable con \u00e9l al ir m\u00e1s all\u00e1 al elegirlo como su esposo. Ahora, es parte del pacto, pero ella lo hizo con gran celo. Y la bendijo por ello y colm\u00f3 de alabanzas sobre ella.<\/p>\n Rut es un tipo de la iglesia o del cristiano individual. (Va de un lado a otro). As\u00ed que no debemos dejar que eso se aleje demasiado de nuestras mentes cuando pensamos en esto porque tiene un gran impacto en nosotros como cristianos del Nuevo Pacto.<\/p>\n Entonces, aqu\u00ed \u00abCristo alaba a la \u00abiglesia\u00bb o al \u00abcristiano individual\u00bb por hacer su parte y por ir m\u00e1s all\u00e1 para hacer posible la redenci\u00f3n y el matrimonio con \u00c9l, porque ambos tenemos un papel que desempe\u00f1ar. A Cristo le encantar\u00eda vernos interpretar ese papel hasta el final: \u00a1m\u00e1s all\u00e1! \u00a1Hemos mostrado m\u00e1s chesed<\/em> al final que al principio!<\/p>\n Eso tambi\u00e9n es interesante. La mayor\u00eda de la gente muestra un primer amor, y luego se desvanece. Aqu\u00ed Cristo quisiera vernos crecer hacia ese entusiasmo y celo, ese primer amor. Evidentemente, Ruth hizo eso. Y realmente impresion\u00f3 a Booz. \u00a1Ella le quit\u00f3 los calcetines!<\/p>\n Entonces, hay ciertas cosas que tenemos que hacer, y ciertas cosas que Dios hace por nosotros.<\/p>\n II. LA OBRA UNILATERAL DE DIOS EN NUESTRO NOMBRE<\/strong><\/p>\n Lo siguiente es el cuidado vigilante, la providencia y la soberan\u00eda de Dios sobre Su pueblo. La soberan\u00eda se muestra aqu\u00ed en Rut:<\/p>\n Rut 1:1 Aconteci\u00f3 en los d\u00edas en que gobernaban los jueces, que hubo hambre en la tierra. Y un var\u00f3n de Bel\u00e9n de Jud\u00e1 se fue a morar a la tierra de Moab, \u00e9l y su mujer y sus dos hijos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 hab\u00eda hambre en la tierra? Si recuerda, en los tiempos de los jueces, puede estar bastante seguro de que hubo alg\u00fan tipo de apostas\u00eda. Y entonces Dios permiti\u00f3 una hambruna en la tierra para traerlos de regreso a \u00c9l.<\/p>\n \u00bfQui\u00e9n es responsable en \u00faltima instancia por la hambruna? Dios es. \u00c9l es soberano. \u00c9l lo permiti\u00f3, o \u00c9l lo dise\u00f1\u00f3 para que sucediera. \u00c9l pudo haber hecho que sucediera solo para que esta historia pudiera ser escrita y contada. Pero seguramente hay mucho m\u00e1s que eso porque de esta uni\u00f3n sali\u00f3 el gran rey de Israel, David, y un Rey a\u00fan mayor, Jesucristo.<\/p>\n Dios provoc\u00f3 una hambruna en la tierra que hizo que Elimelec y su familia para viajar a Moab. \u00bfY que pas\u00f3? Lee la historia y ver\u00e1s.<\/p>\n Rut 1:6 Entonces ella se levant\u00f3 con sus nueras para volverse del pa\u00eds de Moab, porque hab\u00eda o\u00eddo en el pa\u00eds de Moab que el SE\u00d1OR [YHVH, el Dios del Pacto] hab\u00eda visitado a Su pueblo d\u00e1ndoles pan.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, Dios no solo caus\u00f3 el hambre, sino que m\u00e1s tarde caus\u00f3 la prosperidad en la tierra. \u00c9l est\u00e1 haciendo que Noem\u00ed y su familia regresen, pero haci\u00e9ndolos regresar menos todos los hombres para que Rut y Noem\u00ed regresen como viudas, con Booz, un tipo de Cristo esperando para redimir a Rut. \u00a1Dios resolvi\u00f3 todo esto, nuestro Dios soberano, el Todopoderoso!<\/p>\n Perm\u00edtame mostrarle c\u00f3mo es Dios hasta en los detalles m\u00e1s peque\u00f1os.<\/p>\n Rut 2:1 All\u00ed era pariente del marido de Noem\u00ed, hombre de gran riqueza, de la familia de Elimelec….<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfSabes lo que significa el nombre Elimelec? Significa, \u00ab\u00a1Dios-es-Rey!\u00bb<\/p>\n As\u00ed que ahora, le\u00e1moslo de esa manera:<\/p>\n Rut 2:1 Hab\u00eda un pariente de Noem\u00ed' ;s esposo, un hombre de gran riqueza, de la familia de Dios-es-Rey. Y su nombre es Booz.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfSabes lo que significa Booz? Significa, \u00ab\u00a1En \u00c9l est\u00e1 la fuerza!\u00bb Ese es un tipo bastante bueno de Cristo, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n Rut 2:2 Entonces Rut la moabita dijo a Noem\u00ed: \u00abTe ruego que me dejes ir al campo y recoger espigas despu\u00e9s de aquel ante cuyos ojos halle gracia.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Ella no sabe ad\u00f3nde va a ir a recoger grano. Ella solo va a salir a los campos y tratar de encontrar el favor de alguien para poder recoger algo de grano para su alimento.<\/p>\n Rut 2:2-3 Y ella le dijo a ella: \u00abVe, hija m\u00eda\u00bb. Entonces ella se fue, y fue y espig\u00f3 en el campo detr\u00e1s de los segadores.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, escuche la siguiente oraci\u00f3n:<\/p>\n Rut 2:3 Y ella sucedi\u00f3 que lleg\u00f3 a la parte del campo que pertenec\u00eda a [En-\u00c9l-es-Fuerza] Booz, quien [por cierto] era de la familia de [Dios-es-Rey] Elimelec.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfNo es eso interesante? \u00bfSabes lo que dice eso en hebreo? \u00abSu oportunidad se encontr\u00f3 con el campo de Boaz\u00bb. S\u00ed, simplemente \u00abcasualmente\u00bb se encontr\u00f3 con Booz' campo!<\/p>\n La mayor\u00eda de los comentaristas dicen que quienquiera que haya escrito esta l\u00ednea tuvo un brillo en sus ojos cuando lo hizo. \u00a1Si seguro! Ella acaba de toparse con Booz' campo, de la familia de Dios-es-Rey.<\/p>\n Dios est\u00e1 ciertamente en el m\u00e1s peque\u00f1o de los detalles. El primer d\u00eda que sali\u00f3 a espigar, \u00bfen el campo de qui\u00e9n termin\u00f3? Campo de Cristo. Booz' campo.<\/p>\n Pero no fue casualidad. Dios estaba trabajando con esta mujer porque quer\u00eda juntar a estas dos: Rut, un tipo de la iglesia o cristiana, y Booz, un tipo de Cristo. Quiere que aprendamos algo de todo esto. Este es el linaje de David, y \u00c9l quiso que Su Hijo Jesucristo en la carne viniera de estos dos.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1ntas veces hemos escuchado Juan 6:44, \u00abNinguno puede venir a m\u00ed, si el Padre que me envi\u00f3 no lo atrae, y yo lo resucitar\u00e9 en el d\u00eda postrero\u00bb? Dios est\u00e1 obrando algo en la vida de estas dos personas y en la vida de millones de personas que vendr\u00edan despu\u00e9s de ellos y que ser\u00edan tocados por David, Ezequ\u00edas, Jos\u00edas y todos los reyes de Jud\u00e1. Y por supuesto, no puedes dejar de lado a Aquel cuya vida nos ha tocado m\u00e1s profundamente, Jesucristo, que sali\u00f3 de estos dos. Y vemos escrito, \u00abSu oportunidad se encontr\u00f3 en el campo de En-\u00c9l-es-Fuerza quien es de la familia de Dios-es-Rey\u00bb. No hab\u00eda ninguna posibilidad en absoluto en esto. Que estaba destinado a ser. Dios estaba trabajando con estas personas uni\u00e9ndolas.<\/p>\n Sigamos leyendo el cap\u00edtulo 2, ya que es solo una joya de la obra unilateral de Dios a nuestro favor. Notaremos todas las cosas que Booz hace por Rut tal como Cristo lo hace por nosotros.<\/p>\n Rut 2:4 Y he aqu\u00ed, Booz vino de Bel\u00e9n,<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Eso es bueno! Pongamos otro nombre all\u00ed, Jesucristo.<\/p>\n Rut 2:4 Y he aqu\u00ed, Booz [Jesucristo] vino de Bel\u00e9n, y dijo a los segadores: \u00ab\u00a1El Se\u00f1or est\u00e9 con vosotros! \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfCu\u00e1l fue Su nombre mencionado en Mateo 1 e Isa\u00edas 7? \u00bfNo fue Emanuel, que significa \u00abDios con nosotros\u00bb? \u00bfCu\u00e1les fueron las primeras palabras de Booz' boca en este libro? \u00ab\u00a1Dios est\u00e1 contigo!\u00bb Sin embargo, \u00abser\u00bb est\u00e1 en cursiva en la mayor\u00eda de las Biblias y no est\u00e1 en el original. Esto es muy similar a Emanuel, aunque no es la misma palabra. Pero la idea es la misma. El Dios del pacto, el Dios que te orden\u00f3, mostr\u00f3 Su lealtad del pacto contigo, est\u00e1 contigo.<\/p>\n \u00bfY c\u00f3mo respondi\u00f3 el pueblo?<\/p>\n Rut 2:4 Y ellos le respondieron: \u00ab\u00a1El SE\u00d1OR te bendiga!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00ab\u00a1Gracias a Dios por ti! Que Dios te bendiga por lo que est\u00e1s haciendo\u00bb.<\/p>\n Esto muestra a Booz&# 39; s car\u00e1cter tambi\u00e9n. Lo primero que dice Booz a sus trabajadores al entrar en el campo es: \u00abDios est\u00e9 con todos vosotros\u00bb. Lo dijo en serio. Quer\u00eda que Dios estuviera con ellos.<\/p>\n Rut 2:5 Entonces Booz dijo a su criado que estaba a cargo de los segadores: \u00ab\u00bfDe qui\u00e9n es esta joven?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00ab\u00a1Oye! He visto a esta linda chica por ah\u00ed recogiendo. Me gustar\u00eda saber qui\u00e9n es\u00bb.<\/p>\n Rut 2:6 Entonces el sirviente que estaba a cargo de los segadores…<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto tambi\u00e9n es interesante, \u00abel siervo que estaba a cargo de los segadores\u00bb. Cualquiera que no crea que el ministerio es necesario solo necesita leer un par de vers\u00edculos en Rut. Booz tiene gente a cargo de sus segadores. Esto es un poco aparte aqu\u00ed. El ministerio es muy necesario para la salud espiritual de la congregaci\u00f3n. Esto lo veremos a medida que avancemos.<\/p>\n Rut 2:6 Entonces el criado que estaba a cargo de los segadores respondi\u00f3 y dijo: \u00abEs la joven moabita que volvi\u00f3 con Noem\u00ed de el pa\u00eds de Moab\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hay otra cosa que sigue apareciendo. Siguen llam\u00e1ndola moabita, viniendo del pa\u00eds de Moab. Ella no es israelita. Ella no es de por aqu\u00ed. Esta es otra cosa en la que pensar a medida que avanzamos.<\/p>\n Rut 2:7 \u00abY ella dijo: ‘Por favor, d\u00e9jame espigar y recoger despu\u00e9s de los segadores entre las gavillas. '\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Ella pidi\u00f3 la posici\u00f3n m\u00e1s baja. Esto me recuerda otra serie de versos, donde se nos advierte que tomemos el asiento m\u00e1s bajo, etc. Esto muestra su car\u00e1cter. Ella pregunta: \u00abPor favor, \u00bfpuedo espigar detr\u00e1s de los segadores?\u00bb De acuerdo con la ley, se supon\u00eda que deb\u00edan dejar los rincones de su campo sin segar para que los pobres y los forasteros pudieran recoger all\u00ed. Pero no hay nada que diga que el pueblo tuvo que dejarse espigar entre las gavillas o tomar lo mejor. Entonces, ella pidi\u00f3 el asiento m\u00e1s bajo, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n Rut 2:7 \u00abY ella vino y ha estado desde la ma\u00f1ana hasta ahora, aunque descans\u00f3 un poco en la casa\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00abElla ha estado trabajando diligentemente desde la ma\u00f1ana, con solo un poco de descanso a la sombra de ese cobertizo que tenemos. Ella ha estado trabajando diligentemente todo el d\u00eda con un poco de descanso.\u00bb<\/p>\n Rut 2:8 Entonces Booz dijo a Rut: \u00abEsc\u00fachame, hija m\u00eda, . . . \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto es interesante. \u00ab\u00a1Escuchar!\u00bb ha sido un tema entre nosotros \u00faltimamente. Ahora, el tipo de Cristo dice aqu\u00ed: \u201cEscuchar\u00e1s, hija m\u00eda\u201d. Este es un comando. Es un buen comando, pero sigue siendo un comando. Recuerda, ese es uno de los temas de Jes\u00fas' ministerio: \u00a1escucha! \u00abTengo algo importante que decirte\u00bb. \u00bfQu\u00e9 dice?<\/p>\n Rut 2:8-9 Entonces Booz dijo a Rut: Escuchar\u00e1s, hija m\u00eda, \u00bfverdad? [\u00a1Esto es importante!] No vayas a espigar en otro campo, ni os vay\u00e1is de aqu\u00ed, sino estad cerca de mis doncellas [mis siervas]. Estad vuestros ojos en el campo que ellas siegan, y id tras ellas. \u00bfNo he mandado yo a los j\u00f3venes que no os toquen? Y cuando tengas sed, ve a las vasijas y bebe de lo que han sacado los j\u00f3venes\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, escucha su reacci\u00f3n:<\/p>\n Rut 2 :10 Entonces ella se postr\u00f3 sobre su rostro, se inclin\u00f3 a tierra y le dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 he hallado gracia en tus ojos para que me mires, siendo yo extranjero?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00ab\u00a1Soy un extra\u00f1o en esta tierra! No pertenezco. No tienes que hacer esto por m\u00ed. \u00a1Me has dado todos estos extras, todos estos bonos, todas estas bendiciones adicionales! \u00bfQu\u00e9 ha sucedido? para que me mires con tal gracia?\u00bb<\/p>\n Rut 2:11 Y Booz respondi\u00f3 d y le dijo: \u00abSe me ha informado completamente, todo lo que has hecho por tu suegra desde la muerte de tu marido, . . . \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n Mira ese chesed<\/em> otra vez. \u00bfRecuerdas lo que dijo Noem\u00ed? \u00abT\u00fa has hecho todas estas cosas buenas por los vivos y los muertos. Que Dios tenga misericordia de ti\u00bb.<\/p>\n Boaz dice: \u00abSe me ha informado acerca de todas las cosas buenas que has hecho por tu familia\u00bb. Y esta es su respuesta de por qu\u00e9 hab\u00eda bendecido ella, porque ella hab\u00eda estado haciendo su pacto de lealtad, su obligaci\u00f3n bajo su pacto.<\/p>\n Rut 2:11″. . . y c\u00f3mo has dejado a tu padre y a tu madre y la tierra de tu nacimiento, y has venido a un pueblo que no conoc\u00edas antes\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed, enfatiza una vez m\u00e1s que ella viene de una tierra que no es de Israel.<\/p>\n Rut 2:12 \u00abJehov\u00e1 pague tu obra, y te sea recompensado con creces por Jehov\u00e1 Dios de Israel [chesed <\/em> de nuevo], bajo cuyas alas has venido en busca de refugio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aquellos de ustedes que est\u00e1n estudiando el lugar de seguridad, esta es una frase importante. Es interesante.<\/p>\n Rut 2:13 Entonces ella dijo: D\u00e9jame hallar gracia ante tus ojos, mi se\u00f1or, porque me has consolado, y has hablado con bondad a tu sierva, aunque yo no soy como una de tus siervas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Mant\u00e9n eso en mente. Tal vez lo retomemos.<\/p>\n Rut 2:14a Y Booz le dijo a la hora de la comida: \u00abVen aqu\u00ed, . . . \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n Booz est\u00e1 a punto de derramar m\u00e1s bendiciones sobre ella. Obtener la imagen. Ella es moabita, extranjera, no de la tierra. Ella tambi\u00e9n era una mujer, lo que no la ayud\u00f3 en absoluto. Y luego dice: \u00abT\u00fa, que est\u00e1s en el asiento de abajo, sube, ven aqu\u00ed, y come conmigo. Come del pan\u00bb. (\u00c9l le da el almuerzo.)<\/p>\n Rut 2:14 \u00abVen aqu\u00ed, y come del pan, y moja tu pedazo de pan en el vinagre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfA qu\u00e9 te recuerda eso? Para m\u00ed, \u00bftal vez la \u00daltima Cena? O cuando David dijo: \u00abMi amigo que ha levantado contra m\u00ed su calca\u00f1ar\u00bb. Era un honor que el anfitri\u00f3n le diera el bocado a alguien, como cuando Cristo hizo la \u00faltima s\u00faplica a Judas para que no lo traicionara. Pero, \u00bfqu\u00e9 hace Booz? Hace algunas de las mismas cosas pero con mejores resultados. \u00c9l muestra su honor d\u00e1ndole el bocado. Es interesante que las peque\u00f1as partes de Cristo entren en la historia de Rut y Booz.<\/p>\n Rut 2:14 Y ella se sent\u00f3 junto a los segadores [no los espigadores ahora, sino arriba con los segadores], y \u00e9l le pas\u00f3 grano tostado; y ella comi\u00f3 y qued\u00f3 satisfecha, y retuvo un poco.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed el maestro le est\u00e1 sirviendo, pas\u00e1ndole la comida, \u00abToma, come esto, acabamos de cosechar algo de lo mejor. Toma, arrojemos esto al fuego y sequemos un poco y disfrut\u00e9moslo\u00bb. Y as\u00ed como Dios lo hace, \u00c9l le da un poco m\u00e1s de lo que necesita para estar satisfecha, as\u00ed ella puede guardar un poco para m\u00e1s adelante.<\/p>\n Rut 2:15 Y cuando ella se levant\u00f3 a recoger, Booz orden\u00f3 a sus j\u00f3venes, diciendo: \u00abD\u00e9jala recoger incluso entre las gavillas, y no la reproches\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora salta un poco hacia abajo.<\/p>\n Rut 2:17 Y ella espig\u00f3 en el campo hasta la tarde, y desgran\u00f3 lo que hab\u00eda espigado, y fue como un efa de cebada.<\/p>\n<\/blockquote>\n Y obtuvo bastante. Ahora, ella est\u00e1 de regreso con Noem\u00ed y le cuenta lo que sucedi\u00f3.<\/p>\n Rut 2:21 Rut la moabita dijo: \u00ab\u00c9l tambi\u00e9n me dijo: 'Estar\u00e1s cerca de mi joven\u00bb. hombres hasta que hayan terminado toda mi cosecha.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, no solo dijo: \u00abQu\u00e9dense en mi campo, espiguen entre mis segadores\u00bb, sino tambi\u00e9n: \u00abQu\u00e9dense aqu\u00ed toda la mies, no un d\u00eda o una semana, sino toda la mies. \u00a1Eso es todo un honor! Les dijo a sus muchachos: \u00abOigan, dejen caer algunos a medida que avanzan, para que ella tenga algo que recolectar, y d\u00e9jenla recolectar entre ustedes, no all\u00e1 atr\u00e1s con los otros recolectores\u00bb.<\/p>\n Ruth 2:22 Y Noem\u00ed dijo a Rut su nuera: Bueno es, hija m\u00eda, que salgas con sus doncellas, y que no te encuentre gente en ning\u00fan otro campo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed Naomi, quien tambi\u00e9n es un tipo de la iglesia, dice: \u00abEs bueno que te quedes en el campo de Booz, y que te quedes entre la gente de Booz. Es un Buena cosa.\u00bb Ella est\u00e1 repitiendo lo que le dijo el tipo de Cristo: \u00a1escucha! Se repite de nuevo.<\/p>\n Rut 2:23 Y ella se qued\u00f3 junto a las j\u00f3venes de Booz, para espigar hasta el final de la siega de la cebada y la siega del trigo; y ella moraba con su suegra.<\/p>\n<\/blockquote>\n Rut escuchaba. Ruth, un tipo de cristiana, se qued\u00f3 con su suegra, un tipo de la iglesia. Hay todo tipo de piezas interesantes reunidas en este libro.<\/p>\n Para recapitular, \u00bfqu\u00e9 hemos visto aqu\u00ed? Booz le concede permiso para espigar en su campo. \u00bfNo es eso lo que estamos haciendo hoy? \u00bfNo nos ha dado Cristo permiso para espigar en Su campo? Cuando estamos espigando, estamos recogiendo bocados y cositas aqu\u00ed y all\u00e1 de informaci\u00f3n y conocimiento durante los servicios de la iglesia, durante el serm\u00f3n y el serm\u00f3n, cuando escuchamos m\u00fasica especial y al cantar himnos. Todas estas cosas son peque\u00f1as cosechas que estamos haciendo.<\/p>\n \u00c9l le advierte que no se desv\u00ede de su campo, es decir, que se quede en la iglesia. \u00a1No salgas de casa!<\/p>\n \u00c9l dice que te quedes entre sus j\u00f3venes, lo que significa que el compa\u00f1erismo es muy importante. Qu\u00e9dense con las j\u00f3venes porque ellas los ayudar\u00e1n, los proteger\u00e1n y quiz\u00e1s los corrijan y los amonesten. Pero es el mejor lugar para estar.<\/p>\n Creo que este es un concepto especialmente importante ahora, ya que estamos m\u00e1s dispersos entre la naci\u00f3n y alrededor del mundo. \u00bfRecuerdas Hebreos 10:25? Es muy interesante mirar esta escritura a la luz de los eventos de nuestros d\u00edas:<\/p>\n Hebreos 10:25 \u00abNo dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfNo hemos visto mucho de eso \u00faltimamente?<\/p>\n Hebreos 10:25 \u00abSino exhort\u00e1ndonos unos a otros, y mucho m\u00e1s, al ver el d\u00eda acerc\u00e1ndose.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ya es hora de quedarse atr\u00e1s de los segadores! \u00a1Qu\u00e9dense en su campo. No salgan de la casa!<\/p>\n \u00bfRecuerdan Malaqu\u00edas 3:16?<\/p>\n Malaqu\u00edas 3:16 Entonces los que tem\u00edan a Jehov\u00e1 hablaron entre s\u00ed, y Jehov\u00e1 escuch\u00f3 y los oy\u00f3; as\u00ed fue escrito un libro memorial delante de \u00c9l para los que temen a Jehov\u00e1 y meditan en Su nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, Dios los escribi\u00f3 en Su Libro de Recuerdos. Y \u00c9l los hizo Sus joyas especiales. Reunirse, hablar y trabajar juntos como espigadores en el mismo campo es muy importante. <\/p>\n Boaz tambi\u00e9n advierte a los j\u00f3venes que no le hagan da\u00f1o. Porque ella est\u00e1 bajo su protecci\u00f3n. Los j\u00f3venes, aqu\u00ed, son tipos de l\u00edderes y ministros en la iglesia. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia vemos en la Biblia a Dios advirtiendo a los pastores: \u00abCuiden el reba\u00f1o\u00bb y \u00abNo abusen de su autoridad\u00bb? Entonces, tuvo que advertir a sus j\u00f3venes, los encargados de los segadores, \u00abTengan cuidado con mi pueblo. Sean amables con mis espigadores. Ellos est\u00e1n aqu\u00ed para hacer un trabajo, y ustedes deben cuidarlos. Proveer para sus necesidades. , cu\u00eddalos y no les hagas da\u00f1o\u00bb.<\/p>\n El c\u00f3digo entre los m\u00e9dicos es: \u00abNo hacer da\u00f1o\u00bb. Es parte del Juramento Hipocr\u00e1tico. Ser\u00eda mejor no hacer nada si lo que contemplas causar\u00eda da\u00f1o. Desafortunadamente, eso no siempre se sigue, pero esa es una idea similar a lo que dice Booz arriba. No hagas da\u00f1o. \u00abNo hag\u00e1is da\u00f1o a mis espigadores\u00bb.<\/p>\n I Pedro 5:1-4 es donde encontrar\u00e1s a Pedro parafraseando a Cristo: \u00abCuida las ovejas, y no las hagas da\u00f1o, porque t\u00fa eres responsable de ellas\u00bb. <\/p>\n Boaz tambi\u00e9n le dice a Rut que ella puede recoger incluso entre las gavillas, lo cual es una bendici\u00f3n muy especial y poco com\u00fan. Ya hemos repasado esto un poco. Pero, \u00bfcu\u00e1ntas bendiciones parece Dios colmar sobre nosotros a veces para permitirnos trabajar y prosperar?<\/p>\n Efesios 3:14-21 Por esta raz\u00f3n doblo mis rodillas ante el Padre de nuestros Se\u00f1or Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, para que os d\u00e9, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Esp\u00edritu, para que habite Cristo en vuestros corazones. a trav\u00e9s de la fe; para que, arraigados y cimentados en el amor, pod\u00e1is comprender con todos los santos cu\u00e1l es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, para conocer el amor de Cristo que excede a todo conocimiento; para que se\u00e1is llenos de toda la plenitud de Dios. Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos, seg\u00fan el poder que act\u00faa en nosotros, a \u00c9l sea gloria en la iglesia en Cristo Jes\u00fas por todas las generaciones, por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es el tipo de bondad, amabilidad y generosidad que Booz le estaba mostrando a Rut. \u00c9l hizo todo lo posible para brindarle m\u00e1s de lo que ella nunca so\u00f1\u00f3 que suceder\u00eda cuando ella fue a pedirle que cosechara en su campo. \u00c9l simplemente colm\u00f3 las bendiciones sobre ella.<\/p>\n Luego, tambi\u00e9n vimos que les dice a sus segadores que dejen caer el grano extra para que ella pueda recogerlo. Regres\u00f3 a Noem\u00ed con un efa<\/em> de grano. Un comentario dec\u00eda que era suficiente grano para que les durara a los dos durante varias semanas. Pudo haber sido que un d\u00eda de espigar podr\u00eda haberles ayudado a pasar toda la cosecha, pero Booz, el tipo de Cristo, simplemente la colm\u00f3, d\u00e1ndole m\u00e1s de lo que pod\u00eda usar, y mucho para muchos d\u00edas por venir.<\/p>\n Jes\u00fas dijo: \u00abYo soy el Pan de Vida. El que a m\u00ed viene, nunca tendr\u00e1 hambre\u00bb. Y cuando Rut fue a Booz, nunca m\u00e1s volvi\u00f3 a tener hambre.<\/p>\n Ahora, escucha lo que dice Noem\u00ed acerca de Booz:<\/p>\n Rut 3:18 Entonces ella dijo: \u00abSi\u00e9ntate quieta , hija m\u00eda, hasta que sepas c\u00f3mo resultar\u00e1 el asunto; porque el hombre no descansar\u00e1 hasta que haya concluido el asunto hoy.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n El hombre: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed el hombre! \u00ab—no descansar\u00e1 hasta que haya concluido el asunto hoy.<\/p>\n Filipenses 1:6 estando persuadido de esto mismo, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo;<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, ni siquiera hemos considerado a Booz como redentor. Acabamos de hablar de su trabajo unilateral en nuestro nombre. Todav\u00eda no ha hecho ninguna redenci\u00f3n. Y \u00e9l ha hecho todo esto, amontonando las bendiciones, d\u00e1ndole tanto, y ni siquiera hemos hablado de que \u00e9l sea el redentor todav\u00eda.<\/p>\n III. EL ESP\u00cdRITU SANTO DADO<\/p>\n Dije anteriormente que ver\u00edamos esto en tipo.<\/p>\n Hebreos 8:7-10 dice que la falla en el Antiguo Pacto estaba realmente en las personas que hicieron eso. Y Dios contin\u00faa diciendo all\u00ed que \u00c9l les dar\u00eda un esp\u00edritu y un coraz\u00f3n de carne para guardarlo. Entonces, en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s del a\u00f1o 31 dC, Dios abri\u00f3 Su Esp\u00edritu a la iglesia de Dios, y de repente los ap\u00f3stoles entendieron lo que Cristo hab\u00eda estado ense\u00f1ando durante los \u00faltimos tres a\u00f1os y medio. Era casi como si un interruptor de luz se hubiera encendido. De repente, Pedro ya ten\u00eda preparado su serm\u00f3n en la cabeza. Y \u00e9l simplemente se lanz\u00f3 a ello, predicando el evangelio. Todo lo que necesitaba era esa chispa, y el hombre estaba en llamas.<\/p>\n Dice en Hechos 17:6 que esos hombres trastornaron el mundo. Simplemente estaban llenos de celo, e hicieron una gran obra en la tierra.<\/p>\n Ahora, ning\u00fan milagro tan tremendo ocurre en Rut, pero hay un indicio de ello (que ya hemos le\u00eddo) en forma simb\u00f3lica. forma, pero encaja en la historia en la que Booz y Ruth son como Cristo y la iglesia; en s\u00edmbolo, Ruth recibe el Esp\u00edritu Santo de Booz. En el siguiente pasaje, Booz le est\u00e1 dando instrucciones justo despu\u00e9s de que \u00e9l le ordena: \u00abEscucha, tengo instrucciones para ti\u00bb.<\/p>\n Rut 2:9 \u00abEst\u00e9n tus ojos en el campo que ellos segad, y id tras ellos. \u00bfNo he mandado yo a los j\u00f3venes que no os toquen? Y cuando teng\u00e1is sed, id a las vasijas y bebed de lo que han sacado los j\u00f3venes\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00abTe voy a dar agua, y te voy a dar instrucci\u00f3n\u00bb. \u00bfQui\u00e9nes eran los trabajadores que fueron a buscar esta agua? Eran los j\u00f3venes. Ellos son los ministros. Ellos son los que suelen predicar. Y si obtuviera el Esp\u00edritu Santo, el agua, podr\u00eda ser instruida y continuar trabajando.<\/p>\n Aqu\u00ed, en esta peque\u00f1a frase al final del vers\u00edculo 9, en tipo, Booz da el Santo Esp\u00edritu a Rut. Haga referencia a Juan 7 y al pasaje que se refiere al \u00faltimo gran d\u00eda:<\/p>\n Juan 7:37-39 En el \u00faltimo d\u00eda, el gran d\u00eda de la fiesta, Jes\u00fas se levant\u00f3 y dio voces, diciendo: , \u00abSi alguno tiene sed, venga a m\u00ed y beba. El que cree en m\u00ed, como dice la Escritura, de su interior correr\u00e1n r\u00edos de agua viva\u00bb. Pero esto dijo del Esp\u00edritu que recibir\u00edan los que creyesen en \u00e9l; porque a\u00fan no hab\u00eda sido dado el Esp\u00edritu Santo, porque Jes\u00fas a\u00fan no hab\u00eda sido glorificado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Observe este paralelo entre Rut 2:9 y Juan 7:37: \u00abSi alguno tiene sed, venga a Yo y beber\u00bb. \u00bfQu\u00e9 dijo Booz? \u00abY cuando tengas sed, ve a las vasijas y bebe\u00bb. Es casi la misma frase exacta. Entonces, lo que veo aqu\u00ed es un claro tipo de Cristo dici\u00e9ndole a un claro tipo de cristiano que beba libremente de un tipo del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo beneficia esto a Rut? Le dio refrigerio, aliento y fuerza. Le permiti\u00f3 espigar m\u00e1s, poder ir a estudiar y aprender m\u00e1s (en nuestro contexto). Le permiti\u00f3 tener un contacto constante con Booz. No tuvo que volver a la ciudad para tomar una copa. Estaba all\u00ed mismo en el campo. Ella no tuvo que alejarse de Booz para obtener agua, sino que pudo quedarse all\u00ed mismo en el campo entre los otros segadores y espigadores y los j\u00f3venes, tomar agua y ser refrescada, fortalecida y ayudada. Ella se quedar\u00eda all\u00ed y tendr\u00eda todo lo que necesitara.<\/p>\n \u00c9l suministr\u00f3 la comida, suministr\u00f3 la bebida, suministr\u00f3 el trabajo y tambi\u00e9n se suministr\u00f3 a s\u00ed mismo (m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo 3). Entonces, aqu\u00ed vemos el Esp\u00edritu Santo dado en el Antiguo Pacto, en tipo, pero est\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n IV. Los gentiles y el pacto<\/strong><\/p>\n \u00bfRecuerdas que te dije que mantuvieras en mente la idea de que Rut no era israelita? Bueno, ahora vamos a ver por qu\u00e9.<\/p>\n Rut era extranjera. Ella era una moabita. De hecho, su nombre se menciona doce veces en el libro, y cinco veces no es solo Rut, sino Rut la moabita. Es muy espec\u00edfico sobre eso. Su herencia no israelita se enfatiza constantemente, por lo que otro tema del libro es su condici\u00f3n de extranjera. Ella era una extra\u00f1a con el pacto.<\/p>\n Rut 2:2 As\u00ed que Rut la moabita<\/p>\n Rut 2:6 la joven moabita que volvi\u00f3 con Noem\u00ed<\/p>\n Rut 2:10 \u00abSoy extranjero\u00bb<\/p>\n Rut 2:11 \u00abhas dejado a tu padre y a tu madre y la tierra donde naciste, y has venido a un pueblo que no conoc\u00edas\u00bb. antes.\u201d<\/p>\n Rut 2:13 \u201caunque no soy como una de tus siervas.\u201d<\/p>\n Rut 2:21 Rut la moabita<\/p>\n<\/blockquote>\n A lo largo de todo un cap\u00edtulo, se nos recuerda constantemente que esta mujer no es israelita. Ella no entra bajo el pacto. \u00bfPor qu\u00e9? El siguiente vers\u00edculo enumera una parte del pueblo excluido de la congregaci\u00f3n de Israel:<\/p>\n Deuteronomio 23:3 \u00abNo entrar\u00e1 amonita ni moabita en la asamblea de Jehov\u00e1; ni hasta la d\u00e9cima generaci\u00f3n ninguno de sus descendientes entrar\u00e1 en la asamblea de Jehov\u00e1 para siempre, . . . \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Mantengan fuera a los amonitas ya los moabitas! Hasta la d\u00e9cima generaci\u00f3n, ninguno de ellos entrar\u00e1 en la congregaci\u00f3n del Se\u00f1or para siempre. Los comentaristas piensan que esta d\u00e9cima generaci\u00f3n no significa que se pueda contar hacia atr\u00e1s 10 generaciones, sino que debido a que no pod\u00edan entrar a la congregaci\u00f3n para siempre<\/em>, por lo tanto, la d\u00e9cima generaci\u00f3n es gen\u00e9rica; podr\u00eda seguir y seguir. Eso es duro. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n Deuteronomio 23:4-6 \u00ab… porque no te salieron a recibir con pan y agua en el camino cuando saliste de Egipto, y porque alquilaron contra ti a Balaam el hijo de Beor de Petor de Mesopotamia, para maldecirte. Sin embargo, el SE\u00d1OR tu Dios no escuch\u00f3 a Balaam, sino que el SE\u00d1OR tu Dios te convirti\u00f3 la maldici\u00f3n en bendici\u00f3n [chesed<\/em>, pacto de lealtad], porque el SE\u00d1OR tu Dios te ama. No buscar\u00e1s su paz [esto est\u00e1 empeorando] ni su prosperidad en todos tus d\u00edas para siempre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Mant\u00e9n a los moabitas ya los amonitas fuera de Israel. Ni siquiera busques su paz. Ni siquiera esperes que prosperen.<\/p>\n Entonces, \u00bfc\u00f3mo lleg\u00f3 Rut a la congregaci\u00f3n de Israel? Ella es una moabita. Diez generaciones es mucho tiempo. Es decir, para siempre. Estar\u00eda muerta en diez generaciones. No podr\u00eda ayudarla un poco, incluso si no fuera para siempre. El rey David tampoco pudo, pues, porque no vino despu\u00e9s de la d\u00e9cima generaci\u00f3n. Esto crea un gran dilema aqu\u00ed.<\/p>\n La gente la acepta inmediatamente cuando llega a la ciudad. Ella se casar\u00e1 con un ciudadano prominente y rico. Todo el mundo conoce a Booz. Va a la puerta de la ciudad, con los parientes cercanos, con diez ancianos de la ciudad, y se re\u00fane una gran multitud.<\/p>\n Tiene algo que decir. Tiene algunos negocios que hacer p\u00fablicamente con sus parientes cercanos. Booz redime a Rut y se casa con ella. Ella entr\u00f3 en la congregaci\u00f3n del Se\u00f1or en su propia generaci\u00f3n. \u00a1Incre\u00edble!<\/p>\n Al final del libro, ella es alabada y elogiada porque se ha convertido en la antepasada del rey David, el rey m\u00e1s grande y el fundador de una gran dinast\u00eda que todav\u00eda est\u00e1 en este mundo. gobernando una gran parte de Israel. Y tenemos a nuestro Salvador, el Rey de Reyes, Jesucristo, sentado en ese trono para siempre.<\/p>\n Ella es mencionada con mucho cari\u00f1o no solo al final de este libro, sino tambi\u00e9n en la genealog\u00eda de Cristo. en Mateo 1, se la menciona espec\u00edficamente por su nombre entre tres mujeres, como antepasada de Cristo: Rehab, Rut y \u00abla esposa de Ur\u00edas\u00bb. (Eso tambi\u00e9n es interesante. No dec\u00eda \u00abBetsab\u00e9\u00bb, sino solo \u00abla esposa de Ur\u00edas\u00bb). Parece que no hay estigma alguno. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 pudo ella entrar en la congregaci\u00f3n de Israel? \u00bfC\u00f3mo <\/em>entr\u00f3 ella en la congregaci\u00f3n del Se\u00f1or?<\/p>\n Recuerden, les dije que estas cosas prefiguran el Nuevo Pacto en un libro del Antiguo Pacto.<\/p>\n Efesios 2:11-12 Acordaos, pues, que vosotros, en otro tiempo gentiles en la carne, que sois llamados incircuncisi\u00f3n por lo que se llama la circuncisi\u00f3n hecha en la carne a mano, que en aquel tiempo estabais sin Cristo, siendo ajenos al comunidad de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Antes de que Rut conociera a Noem\u00ed, no ten\u00eda ni idea de Israel o del Dios de Israel. . Ella era una gentil. Ella era una extranjera. Ella era una ajena al pacto. Ella estaba completamente fuera de lugar.<\/p>\n Efesios 2:13-15 Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, hab\u00e9is sido acercados por la sangre de Cristo. Porque El mismo es nuestra paz, que de ambos hizo uno, y derrib\u00f3 la pared intermedia de separaci\u00f3n, aboliendo en su carne las enemistades,<\/p>\n Efesios 2:4-7 Pero Dios, que es rico en misericordia [piense en chesed<\/em>], por su gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y resucit\u00f3 juntamente con nosotros, y nos hizo sentar juntamente en los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia [piense en todas esas cosas que Booz amonton\u00f3 sobre ella] para que en los siglos venideros pudiera mostrar las abundantes riquezas de su gracia en su bondad [charis<\/em>; chesed<\/em>] para con nosotros en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aunque la mayor\u00eda de nosotros somos probablemente israelitas, \u00e9ramos como Rut, indignos de ser parte de Dios. ni\u00f1os. Est\u00e1bamos alejados del pacto. Probablemente est\u00e1bamos en una iglesia falsa en alguna parte. Est\u00e1bamos quebrantando las leyes de Dios, est\u00e1bamos haciendo todo mal, pero \u00c9l en su misericordia nos arranc\u00f3 y nos injert\u00f3 en Israel una vez m\u00e1s.<\/p>\n \u00bfRecuerdas que dice que Dios llama a los gentiles? \u00bfPor qu\u00e9? Para provocar a Israel a celos y arrepentimiento. \u00bfQuien fue llamado? Rut la moabita.<\/p>\n Mira su maravilloso ejemplo. Lo que tenemos aqu\u00ed es la conversi\u00f3n de Rut.<\/p>\n Rut 1:16-17 Pero Rut dijo: \u00abNo me ruegues que te deje, o que deje de seguirte; porque donde t\u00fa vayas, yo ir\u00e9, y donde t\u00fa mores, yo me hospedar\u00e9; tu pueblo ser\u00e1 mi pueblo, y tu Dios, mi Dios. Donde t\u00fa mueras, yo morir\u00e9, y all\u00ed ser\u00e9 sepultado. [Escucha esto juramento muy fuerte:] As\u00ed me haga Jehov\u00e1, y a\u00fan me a\u00f1ada, si algo sino la muerte nos separe a ti y a m\u00ed.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Ella era una mujer. Ella no pod\u00eda ser circuncidada para entrar en la congregaci\u00f3n de Israel, pero lo que hizo fue hacer un juramento muy solemne. Ella renunci\u00f3 a todos sus dioses, a todo su pueblo, y dijo que seguir\u00eda a Noem\u00ed dondequiera que fuera. Recuerde que Noem\u00ed tambi\u00e9n es un tipo de la iglesia. \u00abTu pueblo, todos los miembros de la iglesia, ser\u00e1n mi pueblo. He dejado a mi pueblo, y he tomado a tu pueblo como m\u00edo\u00bb. Y lo m\u00e1s importante, deja lo mejor para el final: \u00abTu Dios ser\u00e1 mi Dios. Ser\u00e1n uno y el mismo\u00bb.<\/p>\n Los eruditos creen que se convirti\u00f3 en pros\u00e9lita. No me gusta eso. Ella fue convertida. Ella se uni\u00f3 a la iglesia. Y luego, se hab\u00eda esforzado por cumplir firmemente los t\u00e9rminos del pacto, y se cas\u00f3 con un israelita, Booz, el tipo de Cristo. Hacemos lo mismo, \u00bfno? No solo hacemos el voto solemne y el bautismo, sino que nos comprometemos con Cristo, y eso borra nuestro pasado. Eso borra nuestra gentileza. Ahora estamos hechos cerca. Somos parte de la Familia. Somos parte de la congregaci\u00f3n. Y, somos uno con todo el resto del cuerpo de Cristo\u2014el Israel de Dios (G\u00e1latas 6:16)\u2014somos parte de la Familia de Dios-quien-es-Rey\u2014Elimelec. \u00bfNo es genial?<\/p>\n No se menciona su inaceptabilidad en Israel. Booz comi\u00f3 abiertamente con ella y le sirvi\u00f3. Recuerde, \u00e9l le dio todas estas cosas en el cap\u00edtulo 2. \u00c9l ya hab\u00eda decidido que ella era israelita, debido a su car\u00e1cter. Ella era m\u00e1s israelita en su car\u00e1cter que muchos del resto de Israel. \u00c9l vio en su pacto lealtad. Una de las primeras cosas que le dice es: \u00ab\u00a1Toda esta gente me ha dicho lo que has hecho! Y has mostrado bondad [lealtad al pacto] a los vivos y a los muertos. Eres israelita de israelitas, aunque son de Moab!\u00bb<\/p>\n Y as\u00ed, Booz no tuvo problema en tomarla como su esposa. Vio en ella m\u00e1s israelita que muchos de esos otros segadores que ten\u00eda a su alrededor. \u00c9l estaba haciendo lo que Dios hab\u00eda dicho. Esa divisi\u00f3n literal hab\u00eda sido eliminada por completo, y Booz no tuvo ning\u00fan reparo en casarse con ella porque, en lo que a \u00e9l concern\u00eda, ella era uno de ellos. Y claro, su conducta lo demostr\u00f3.<\/p>\n Ah\u00ed tenemos la raz\u00f3n por la que Rut era tan aceptable para Israel, para el pueblo de Bel\u00e9n, que es similar a lo que nos pasa a nosotros cuando nos convertimos. Todo el pasado se olvida. Nos convertimos en el hombre nuevo. Nos volvemos parte del olivo natural otra vez parte de la Familia de Dios-es-Rey.<\/p>\n Esto es muy bueno. Hay mucho en eso. Espero que te haya resultado m\u00e1s que un ejercicio de tipos. Espero que pueda ver que Dios ha tenido en mente todo el tiempo lo que iba a hacer para salvar al mundo, no solo a Israel, sino a aquellos gentiles que se hab\u00edan apartado del pacto. \u00c9l ten\u00eda esto en mente desde el principio. Simplemente lo revis\u00f3 en estos pasos para ense\u00f1arnos algunas cosas aqu\u00ed y all\u00e1. \u00c9l siempre tuvo esta puerta abierta para aquellos que estaban dispuestos a entrar bajo el pacto.<\/p>\n Romanos 15:4 Porque las cosas que se escribieron antes [como el libro de Rut], para nuestra ense\u00f1anza se escribieron, para que mediante la paciencia y el consuelo de las Escrituras tengamos esperanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n La historia de Rut hace precisamente eso. Tenemos esperanza mientras estemos en la iglesia de Dios. Tenemos la esperanza de la redenci\u00f3n eterna de que Cristo, como Booz, es nuestro Redentor, y tambi\u00e9n tenemos la esperanza de nuestro pronto matrimonio con nuestro Booz, Jesucristo. .<\/p>\n RTR\/rwu\/cah<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Pentecost\u00e9s y el Libro de Rut Lecciones de Pentecost\u00e9s en Rut #239 Richard T. Ritenbaugh Dado el 25-May-96 ; 78 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque muchas de las lecciones aluden a las ense\u00f1anzas del Antiguo Pacto, Rut tambi\u00e9n prefigura los principios del Nuevo Pacto, incluyendo (1) la misericordia de Dios y la lealtad de … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Pentecost\u00e9s y el Libro de Rut\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40128","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40128","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40128"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40128\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40128"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40128"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40128"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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