Serm\u00f3n: Pentecost\u00e9s y el Esp\u00edritu Santo <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Recibir el Esp\u00edritu Santo de Dios no es tanto para nuestro uso como para el uso de Dios para que pueda llevar a cabo Su esfuerzo creativo en nuestras vidas. Metaf\u00f3ricamente, el Esp\u00edritu Santo puede compararse con el agua que usa el alfarero para llevar el barro a la consistencia correcta. El Esp\u00edritu de Dios produce una transformaci\u00f3n, cambiando algo de un estado de destrucci\u00f3n a un estado de pureza. Dios desea darnos Su Esp\u00edritu y dones en abundancia, pero con la condici\u00f3n de que nuestros motivos para quererlos sean desinteresados. Dios usa Su Esp\u00edritu: (1) como una cabeza de puente a trav\u00e9s de la cual obra Su creaci\u00f3n espiritual, (2) para empoderar a la iglesia, y (3) para darnos poder para rendirnos a \u00c9l. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Cada d\u00eda santo es significativo en su propia forma especial, pero creo que Pentecost\u00e9s tiene un aura especial al respecto. Tal vez este serm\u00f3n te ayude a entender, tal vez vi\u00e9ndolo como lo hacen los jud\u00edos. Podr\u00eda ayudarnos a comprender su importancia en el prop\u00f3sito general que Dios est\u00e1 llevando a cabo.<\/p>\n
Tengo cinco breves ilustraciones extra\u00eddas de comentarios que he le\u00eddo a lo largo de los a\u00f1os:<\/p>\n
Un jud\u00edo dijo que Pentecost\u00e9s dura solo un d\u00eda, pero es como un destello de luz brillante en un d\u00eda sombr\u00edo.<\/p>\n<\/li>\n
Otro dijo que las tres estaciones de los d\u00edas santos (la Pascua y los Panes sin Levadura son una de ellas; Pentecost\u00e9s y Tabern\u00e1culos) son como tres hombres que viajan juntos a un lugar distante, y el m\u00e1s importante (Pentecost\u00e9s) camina en el medio.<\/p>\n<\/li>\n
Otro dijo que P\u00e9saj nos ense\u00f1a libertad pol\u00edtica; Tabern\u00e1culos, libertad econ\u00f3mica; pero Pentecost\u00e9s, libertad espiritual.<\/p>\n<\/li>\n
Otro dec\u00eda que Pentecost\u00e9s es el \u00fanico d\u00eda santo que se manda contar. La cuenta es lo suficientemente larga como para ser significativa y, sin embargo, no tanto como para perder la cuenta. El conteo enfatiza su significado.<\/p>\n<\/li>\n
Finalmente, el Talmud compara a Pentecost\u00e9s con un rey que cabalgaba un d\u00eda y encontr\u00f3 a un hombre importante atado en un pozo. El rey dijo: \u00abDesatar\u00e9 tu atadura, te sacar\u00e9 del pozo y, despu\u00e9s de un tiempo determinado, te dar\u00e9 a mi hija por esposa\u00bb. Bueno, el hombre se llen\u00f3 de alegr\u00eda y comenz\u00f3 a contar los d\u00edas. As\u00ed fue que Dios liber\u00f3 a Israel de Egipto y prometi\u00f3 darles Su ley en un tiempo determinado.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
Ahora, lo que es interesante desde nuestro punto de vista es que, aunque los jud\u00edos reconocen que este d\u00eda tiene algo de gran importancia, lo limitan a la Antigua Alianza ya la entrega de la Ley. Pero, tan importantes como fueron esos actos de Dios, palidecen hasta la insignificancia ante la d\u00e1diva del Esp\u00edritu Santo del Nuevo Pacto y la fundaci\u00f3n y edificaci\u00f3n de Su iglesia. Es la d\u00e1diva de Su Esp\u00edritu lo que hace posible el logro del prop\u00f3sito de Dios, es decir, nuestro destino de ser a la imagen de Dios espiritual y moralmente y, por lo tanto, hijos de Dios en Su misma familia. Pentecost\u00e9s se enfoca en esto.<\/p>\n
Israel carec\u00eda del Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/p>\n Comencemos en Deuteronomio 29:2-4. Comenzaremos en el Antiguo Testamento, en el Antiguo Pacto. No nos estamos enfocando directamente en Pentecost\u00e9s aqu\u00ed, pero de una manera indirecta, tiene que ser una base para lo que sucedi\u00f3 un poco m\u00e1s tarde.<\/p>\n Y Mois\u00e9s llam\u00f3 a todo Israel, y les dijo: Vosotros hab\u00e9is visto todo lo que Jehov\u00e1 hizo delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto a Fara\u00f3n, a todos sus siervos y a toda su tierra; las grandes tentaciones que vuestros ojos han visto, las se\u00f1ales y las grandes milagros: Mas el SE\u00d1OR no os ha dado [Israelitas, el pueblo que hab\u00eda estado vivo durante el viaje por el desierto, quiz\u00e1s algunos de ellos los 40 a\u00f1os completos] coraz\u00f3n para entender, ojos para ver y o\u00eddos para o\u00edr, hasta el d\u00eda de hoy. .<\/p>\n<\/blockquote>\n Reflexionar hacia el Nuevo Pacto. Es la conducci\u00f3n y gu\u00eda de Dios por medio de Su Esp\u00edritu Santo, que nos permite percibir, ver y escuchar Su Palabra. Estas personas estuvieron 38 o 40 a\u00f1os en el desierto en la presencia de Dios, sin embargo, no lo consiguieron. Nunca se hundi\u00f3. La raz\u00f3n por la que nunca se hundi\u00f3 es porque Dios no hizo lo que les habr\u00eda dado la capacidad de percibir lo que estaba pasando en sus vidas.<\/p>\n En Deuteronomio 5:29, vamos a ver esto confirmado. Esto est\u00e1 cerca del final del cap\u00edtulo que contiene la segunda grabaci\u00f3n de los Diez Mandamientos. Mois\u00e9s escribe:<\/p>\n \u00a1Oh, si hubiera en ellos tal coraz\u00f3n, que me temieran y guardaran siempre todos mis mandamientos, para que les fuera bien a ellos y a sus hijos para siempre! <\/p>\n<\/blockquote>\n Excepto por unos pocos preciosos de esos israelitas, nadie recibi\u00f3 el Esp\u00edritu Santo de Dios bajo el Antiguo Pacto. Es por esto que vemos escrituras como esta citadas, para que las entendamos en un contexto del Nuevo Testamento. Romanos 11:8-11:<\/p>\n (Como est\u00e1 escrito: Dios les ha dado esp\u00edritu de adormecimiento, ojos con que no vean y o\u00eddos con que no oigan;) para este d\u00eda. [El \u00abellos\u00bb, por supuesto, es Israel.] Y David dijo: Vu\u00e9lvase su mesa en lazo, y en lazo, y en tropezadero, y en recompensa; sean oscurecidos sus ojos, para que no vean. , e incl\u00ednense siempre las espaldas. Entonces digo, [Pablo llega a una conclusi\u00f3n] \u00bfHan tropezado para caer? Dios no lo quiera: sino que a trav\u00e9s de su ca\u00edda vino la salvaci\u00f3n a los gentiles, para provocarlos a celos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, espiritualmente, desde la \u00e9poca del \u00c9xodo (en alg\u00fan momento alrededor del a\u00f1o 1400 a. C.) todo el camino hasta el momento en que Pablo escribi\u00f3 estas cosas, a estas personas no se les hab\u00eda ofrecido el Esp\u00edritu Santo en absoluto. Y as\u00ed, espiritualmente ten\u00edan una forma de \u00abceguera\u00bb o estaban \u00abdormidos\u00bb, como dijo Pablo. Cuando eres as\u00ed, no sabes lo que est\u00e1 pasando. Eres ajeno a lo que sucede a tu alrededor. Por lo tanto, deber\u00eda ser muy f\u00e1cil para nosotros leer acerca de las constantes disputas, guerras, quejas, pecados sexuales, intrigas y asesinatos de Israel, recordando que estaban operando dentro de una desventaja espiritual impuesta por Dios, de modo que un ejemplo<\/em>podr\u00eda establecerse (y escribirse) para que aprendamos. Eso es bastante perjudicial, si lo miramos desde una perspectiva humana. Dios, por supuesto, sab\u00eda lo que estaba haciendo todo el tiempo. Puso a estas personas a prueba para que nuestra<\/em> comprensi\u00f3n pudiera ser mucho m\u00e1s profunda y amplia.<\/p>\n A\u00fan futuro en el d\u00eda de Juan<\/strong><\/p>\n En Lucas 3:16, leemos de Juan el Bautista:<\/p>\n Respondi\u00f3 Juan, diciendo a todos [es decir, a todos los que estaban all\u00ed]: Yo en verdad os bautizo con agua; pero viene uno m\u00e1s poderoso que yo, del cual yo no soy digno de desatar la correa de su calzado; \u00e9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo y fuego.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto ocurre antes del comienzo del ministerio de Jesucristo, al menos tres a\u00f1os y medio antes de la entrega del Esp\u00edritu Santo de Dios. Incluso en Hechos 1:4-5, el Esp\u00edritu Santo a\u00fan no hab\u00eda sido dado:<\/p>\n Y estando reunidos con ellos [los disc\u00edpulos], les mand\u00f3 que no se fueran de Jerusal\u00e9n, sino esperad la promesa del Padre, la cual, dice, hab\u00e9is o\u00eddo de m\u00ed. Porque, Juan verdaderamente bautiz\u00f3 con agua; pero ser\u00e9is [a\u00fan en el futuro] bautizados con el Esp\u00edritu Santo dentro de no muchos d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso est\u00e1 bastante claro. Incluso hasta unos pocos d\u00edas antes de Pentecost\u00e9s en el a\u00f1o 31 dC, la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo por parte de la gente en general era todav\u00eda un acontecimiento futuro. Entonces, cuando lleg\u00f3 el momento de Dios, \u00c9l present\u00f3 el Esp\u00edritu a la humanidad con una poderosa exhibici\u00f3n visible y audible. Creo que en parte se debi\u00f3 a que se clasifica como uno de los actos m\u00e1s importantes de Dios para completar Su prop\u00f3sito, incluso hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n Incluso hoy, 2000 a\u00f1os despu\u00e9s del hecho de la entrega de El Esp\u00edritu Santo de Dios en ese d\u00eda de Pentecost\u00e9s: la inmensa mayor\u00eda de la humanidad que tiene incluso alg\u00fan entendimiento de este d\u00eda al mismo tiempo no tiene idea de su significado detallado. As\u00ed, aunque lo celebren, lo hacen con muy poca comprensi\u00f3n. Muchas denominaciones protestantes lo llaman \u00abWhitsunday\u00bb, que se deriva de \u00abdomingo blanco\u00bb, porque se convirti\u00f3 en una costumbre bautizar a los conversos ese d\u00eda, mientras vest\u00edan t\u00fanicas bautismales blancas. Suena bien. Incluso podr\u00eda sonar l\u00f3gico y razonable para algunos, pero no tiene ning\u00fan (o muy poco) significado b\u00edblico. As\u00ed que el verdadero significado del d\u00eda se pierde para ellos. Dos mil a\u00f1os despu\u00e9s del hecho, todav\u00eda se ha perdido para ellos.<\/p>\n Ahora, con demasiada frecuencia, lo que sucede es que las personas enfocan su atenci\u00f3n en las manifestaciones del d\u00eda: el poderoso viento que sopla, las llamas de fuego que parec\u00eda surgir de (o posarse sobre) aquellas personas, y sobre todo, hablar en lenguas. La idea parece estar entre los carism\u00e1ticos, como se les llama, que el \u00e9nfasis est\u00e1 en obtener algo de Dios que los convierta en una persona notable para quienes los rodean. Esto es algo que suena bien al principio. Pero, con el \u00e9nfasis en obtener, pierde totalmente el punto y no glorifica a Dios en absoluto.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 Dios nos lo dio?<\/strong><\/p>\n Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 Dios dio su Esp\u00edritu Santo? \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante para nosotros personalmente? Este serm\u00f3n se centrar\u00e1 en la respuesta a estas preguntas. Solo voy a cubrir tres puntos. Estoy seguro de que se te podr\u00edan ocurrir m\u00e1s; pero decid\u00ed pensar solo en estos tres, porque tienen algo que ver con cosas que se dijeron en esta introducci\u00f3n. Creo que es fundamental que entendamos la raz\u00f3n que se nos da personalmente. Entonces, volvamos a Hechos 2:14-21. Comenzaremos all\u00ed en lugar de al principio del cap\u00edtulo, y luego regresaremos y retomaremos algunos puntos que son importantes para este serm\u00f3n.<\/p>\n Pero Pedro, de pie con los once, alz\u00f3 la voz y les dijo: Varones jud\u00edos, y todos los que habit\u00e1is en Jerusal\u00e9n, esto os sea notorio, y o\u00edd mis palabras; tercera hora del d\u00eda. Pero esto es lo dicho por el profeta Joel: Y suceder\u00e1 en los postreros d\u00edas, dice Dios: Derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu sobre toda carne, y profetizar\u00e1n vuestros hijos y vuestras hijas, y vuestros j\u00f3venes ver\u00e1n visiones, y vuestros ancianos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os: Y sobre mis siervos y sobre mis siervas derramar\u00e9 en aquellos d\u00edas de mi Esp\u00edritu; y profetizar\u00e1n: Y dar\u00e9 prodigios arriba en el cielo, y se\u00f1ales abajo en la tierra; sangre y fuego y vapor de humo; el sol se convertir\u00e1 en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el d\u00eda del Se\u00f1or, grande y manifiesto; y acontecer\u00e1 que cualquiera que invocare el nombre de el Se\u00f1or ser\u00e1 salvo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Es interesante notar que Pedro no dijo que esto era \u00abel cumplimiento\u00bb de lo que dijo Joel. La raz\u00f3n por la que no dijo que era \u00abel cumplimiento\u00bb es porque gran parte de la profec\u00eda de Joel a\u00fan no se hab\u00eda cumplido. Peter entendi\u00f3 eso, y usted puede verlo muy f\u00e1cilmente. Pedro sab\u00eda que era solo el comienzo de lo que habl\u00f3 Joel, porque el Esp\u00edritu de Dios no estaba siendo derramado sobre toda carne. Eso ser\u00e1 obvio en un momento. El sol y la luna no cambiaron su apariencia, y no todos los que \u00abinvocaron el nombre del Se\u00f1or\u00bb se salvaron. Lo que vemos aqu\u00ed es algo similar a lo que sucedi\u00f3 cuando Jes\u00fas cit\u00f3 Isa\u00edas 61 (en el texto de Lucas 4), cuando comenz\u00f3 Su ministerio en Su ciudad natal. Partes de la profec\u00eda que Jes\u00fas omiti\u00f3. De la misma manera, Pedro reconoci\u00f3 que esto era solo el comienzo de lo que profetiz\u00f3 Joel.<\/p>\n Varias cosas que ocurrieron en esta ocasi\u00f3n debemos tomar nota antes de pasar a otras cosas. As\u00ed que regrese al vers\u00edculo 2.<\/p>\n Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen\u00f3 toda la casa donde estaban sentados. (Hechos 2:2)<\/p>\n<\/blockquote>\n Es interesante que no dice que realmente sopl\u00f3 un viento. S\u00ed dice que vino el sonido de un fuerte viento que soplaba. Tal vez sopl\u00f3 un viento, pero al menos ten\u00eda un sonido como de hurac\u00e1n. Se entendi\u00f3 el sonido o se percibi\u00f3 que ven\u00eda del cielo. Dice que llen\u00f3 toda la casa donde estaban sentados, lo cual es interesante. \u00bfPor qu\u00e9 mencionar\u00eda sentarse? \u00bfPor qu\u00e9 no estaban simplemente de pie y teniendo comuni\u00f3n unos con otros? Bueno, porque con toda probabilidad \u00abla casa\u00bb que se menciona all\u00ed era, en realidad, el Templo. Estaban sentados porque era un d\u00eda santo y ten\u00edan un servicio.<\/p>\n Tambi\u00e9n es interesante notar que el sonido solo llen\u00f3 \u00abla casa\u00bb, no toda la ciudad. Incluso si permitimos que parte del sonido haya ido al \u00e1rea alrededor de \u00abla casa\u00bb, est\u00e1 bien, siempre y cuando entendamos que estaba contenido en esa \u00e1rea general donde estaba \u00abla casa\u00bb. Ahora, sabemos que algunos afuera (al menos, fuera de la habitaci\u00f3n en la que estaban) lo escucharon, porque les atrajo el hecho de que el sonido emanaba de donde estas personas estaban sentadas y teniendo una reuni\u00f3n. Entonces, estas otras personas estaban reunidas en un \u00e1rea general, dando m\u00e1s credibilidad a la probabilidad de que \u00abla casa\u00bb aqu\u00ed fuera el Templo.<\/p>\n Y se les aparecieron lenguas repartidas como de fuego, y se sent\u00f3 sobre cada uno de ellos. (Hechos 2:3)<\/p>\n<\/blockquote>\n Adem\u00e1s del sonido del viento, llamas de fuego parec\u00edan caer sobre aquellos a quienes se les hab\u00eda dado el Esp\u00edritu de Dios o se elevaban sobre ellos. No hay indicios de que estas llamas aparecieran en nadie m\u00e1s, excepto en los que estaban en la casa. Esto puede deberse a que el fuego se hab\u00eda asociado anteriormente con una forma de bautismo, otra raz\u00f3n por la que les leo Lucas 3, donde Juan el Bautista menciona el \u00abbautismo de fuego\u00bb. Entonces, anteriormente se hab\u00eda asociado con una forma de bautismo de Juan el Bautista. Dios us\u00f3 el fuego para identificar a aquellos que estaban recibiendo Su Esp\u00edritu en ese momento, una forma de \u00absantificaci\u00f3n\u00bb visible (ser apartado). En cualquier caso, nada de eso ocurre en las \u00abreuniones de demora\u00bb\u2014ni ocurre cuando alguno de nosotros recibe el Esp\u00edritu Santo de Dios.<\/p>\n Hablando en Lenguas<\/strong><\/p>\n Y fueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les daba que hablaran. (Hechos 2:4)<\/p>\n<\/blockquote>\n Los que estaban en la casa fueron llenos del Esp\u00edritu Santo y hablaban en otras lenguas<\/em>. Estos no eran idiomas desconocidos, sino idiomas familiares con la gente de la zona, porque leemos en el vers\u00edculo 6:<\/p>\n Cuando esto se oy\u00f3, la multitud se junt\u00f3 y se confundi\u00f3 porque cada uno los o\u00eda hablar en su propia lengua.<\/p>\n<\/blockquote>\n Observe que en el vers\u00edculo 4 aparece la palabra \u00ablenguas\u00bb, pero en el vers\u00edculo 6 aparece la palabra \u00ablengua\u00bb. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 no se tradujeron ambos de la misma manera? La raz\u00f3n es porque son dos palabras diferentes. El del vers\u00edculo 4 es con el que estamos m\u00e1s familiarizados. Probablemente hemos escuchado en el pasado que es glossais<\/em>, y esa palabra significa (en el uso actual) \u00abun idioma\u00bb o \u00ablengua\u00bb. Pero en el vers\u00edculo 6 la palabra griega es dialekto<\/em>. Esa palabra pr\u00e1cticamente ha llegado al idioma ingl\u00e9s sin traducir; significa \u00abdialecto\u00bb. Entonces, estas personas no solo escucharon en su propio idioma, sino que escucharon en su propio dialecto. Ahora, estoy seguro de que Dios refin\u00f3 esto para asegurarse de que entendi\u00e9ramos que esta manifestaci\u00f3n era de idiomas con los que la gente estaba familiarizada pero que no necesariamente hablaban ellos mismos<\/em>, porque no solo reconoc\u00edan el idioma en s\u00ed, sino que incluso los diversos dialectos locales dentro del idioma. Estas personas, entonces, a quienes Dios les dio Su Esp\u00edritu Santo, no estaban hablando en un galimat\u00edas ininteligible, sino que cada persona que escuchaba escuch\u00f3 a cada persona hablando no solo en su propio idioma, \u00a1sino incluso en su propio dialecto!<\/p>\n T\u00fa Tal vez recuerden que, mientras Jes\u00fas estaba siendo juzgado, se identific\u00f3 a Pedro como galileo por la forma en que hablaba. Digamos que los jud\u00edos de Judea hablaban arameo y que Pedro hablaba arameo. Y, sin embargo, Pedro lo habl\u00f3 en un dialecto diferente al de los jud\u00edos en Jerusal\u00e9n. Y as\u00ed, muy r\u00e1pidamente, esa joven identific\u00f3 a Pedro como un galileo. Ese es el tipo de cosas de las que estamos hablando aqu\u00ed en Hechos 2: que Dios obr\u00f3 un milagro asombroso. El milagro no estaba s\u00f3lo en el hablar. El milagro en la audici\u00f3n pudo haber sido incluso mayor, porque el milagro ten\u00eda que obrar en la mente de cada persona para que escuchara a cada persona hablar en su propio dialecto. Eso es bastante preciso.<\/p>\n Con base en lo que Pablo escribe en I Corintios 14 sobre la preocupaci\u00f3n de Dios por el orden y la organizaci\u00f3n en los servicios, estoy seguro de que no todas las personas que estaban recibiendo El Esp\u00edritu Santo de Dios estaban todos hablando a la vez. M\u00e1s bien, fue organizado por Dios para que el idioma y el dialecto distintos pudieran ser escuchados clara y distintamente por aquellos que estaban observando. \u00a1Este fue un milagro incre\u00edble! Y la combinaci\u00f3n de estos factores nunca m\u00e1s se repiti\u00f3.<\/p>\n No hay una referencia espec\u00edfica en cuanto a lo que pronunciaron aquellos que fueron llenos del Esp\u00edritu Santo. Por lo tanto, en este punto, el prop\u00f3sito de que \u00abhablaran en otros idiomas\u00bb no era lograr que los observadores escucharan atentamente lo que estaban diciendo, sino llamar su atenci\u00f3n sobre lo que se dir\u00eda m\u00e1s tarde: el serm\u00f3n de Pedro.<\/p>\n \u00bfQui\u00e9nes eran los oyentes?<\/strong><\/p>\n Existen serias dudas, sin embargo (con la excepci\u00f3n de un grupo, que mencionar\u00e9 m\u00e1s adelante), si los las personas que escuchaban eran \u00abperegrinos\u00bb que recientemente hab\u00edan viajado a Jerusal\u00e9n. Note el vers\u00edculo 8:<\/p>\n \u00bfY c\u00f3mo o\u00edmos nosotros cada uno en nuestra propia lengua en que nacimos? (Hechos 2:8)<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto comienza a indicar que estas personas que estaban escuchando eran habitantes de Jerusal\u00e9n nacidos en el extranjero, que estas personas no estaban simplemente de visita, sino que viv\u00edan all\u00ed. Ahora mire el vers\u00edculo 5.<\/p>\n Y moraban en Jerusal\u00e9n jud\u00edos, hombres piadosos, de todas las naciones debajo del cielo. (Hechos 2:5)<\/p>\n<\/blockquote>\n En cada lugar que busqu\u00e9 donde se usa la palabra \u00abmorada\u00bb, est\u00e1 hablando de habitantes que viven permanentemente en la tierra.<\/p>\n Entonces Pedro, poni\u00e9ndose en pie con los once, alz\u00f3 la voz y les dijo: Varones jud\u00edos, y todos los que habit\u00e1is en Jerusal\u00e9n. . . . (Hechos 2:14)<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfVes a qui\u00e9n se dirigi\u00f3? Los habitantes de Jerusal\u00e9n. Ahora, pueden haber nacido en el extranjero, pero por la raz\u00f3n que fuera, ahora viv\u00edan en Jerusal\u00e9n. Supongo que eso significa que muchos hombres de negocios hab\u00edan sido trasladados all\u00ed por sus \u00abcompa\u00f1\u00edas\u00bb, sus \u00abcorporaciones\u00bb (estoy usando met\u00e1foras modernas aqu\u00ed), y ahora viv\u00edan all\u00ed, haciendo negocios. En su mayor\u00eda eran jud\u00edos que pueden haber nacido, como el ap\u00f3stol Pablo, en otra \u00e1rea del Imperio Romano. Pero viajaron a Jerusal\u00e9n, echaron ra\u00edces all\u00ed y ahora viv\u00edan all\u00ed. Su lengua nativa no era el arameo, pero pudo haber sido algo as\u00ed como el griego o el lat\u00edn.<\/p>\n La excepci\u00f3n est\u00e1 en el vers\u00edculo 10:<\/p>\n Frigia y Panfilia, en Egipto, y en las partes de Libia alrededor de Cirene, y extranjeros de Roma, jud\u00edos y pros\u00e9litos. (Hechos 2:10)<\/p>\n<\/blockquote>\n Si tiene una Biblia moderna, es muy probable que esa palabra \u00abextranjeros\u00bb haya sido traducida como \u00abvisitantes\u00bb. De hecho, el margen King James dice \u00abvisitantes\u00bb. Los de Roma eran \u00abvisitantes\u00bb. Algo m\u00e1s respalda este hecho: que tantas personas fueron bautizadas:<\/p>\n Entonces los que recibieron su palabra con alegr\u00eda fueron bautizados; y el mismo d\u00eda [Pentecost\u00e9s] se les a\u00f1adieron como tres mil almas. (Hechos 2:41)<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta no fue una campa\u00f1a evangel\u00edstica moderna de Billy Graham, donde da un serm\u00f3n y tres mil personas responden al llamado al altar. Lo que estamos tratando aqu\u00ed son personas que nacieron en el extranjero pero que ahora viv\u00edan en Jerusal\u00e9n. Evidentemente, hab\u00edan vivido all\u00ed durante bastante tiempo. Estas personas fueron testigos oculares y auditivos del ministerio de Jesucristo. Ellos lo vieron. Ellos lo escucharon. Es posible que hayan participado en Su asesinato. Incluso si no participaron, es posible que hayan dado su aprobaci\u00f3n. O, aunque no dieron su aprobaci\u00f3n, fueron testigos oculares de las cosas que hab\u00edan ocurrido. Entonces, en este d\u00eda de Pentecost\u00e9s, Dios<\/em>—por Su Esp\u00edritu<\/em>—les abri\u00f3 la mente<\/em>, y el impacto de lo que hab\u00edan presenciado en que los tres a\u00f1os y medio anteriores se unieron cuando escucharon el serm\u00f3n de Pedro. Fueron heridos en sus corazones. Y se arrepintieron porque estaban listos.<\/p>\n A los evangelistas protestantes modernos les gustar\u00eda darte la impresi\u00f3n de que puedes escuchar un serm\u00f3n y, chico, te conviertes. Me temo, hermanos, que se necesita mucho m\u00e1s que eso para que Dios nos gu\u00ede al arrepentimiento. Mucho precedi\u00f3 a esta ocasi\u00f3n para establecer a estas personas. Durante el ministerio de Juan el Bautista y Jesucristo, Dios estaba guiando a estas personas al arrepentimiento. Luego, cuando escucharon el serm\u00f3n de Pedro, con la ayuda del Esp\u00edritu Santo de Dios dando el serm\u00f3n y gui\u00e1ndolos, se arrepintieron y fueron bautizados.<\/p>\n \u00abRecibir\u00e9is Poder\u00bb<\/strong><\/p>\n Ahora, en Hechos 11:15, donde Pedro relata lo que sucedi\u00f3 en la casa de Cornelio, dice:<\/p>\n Y cuando comenc\u00e9 hablar, el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre ellos, como sobre nosotros al principio. Entonces me acord\u00e9 de la palabra del Se\u00f1or, que dijo: A la verdad Juan bautiz\u00f3 con agua, mas vosotros ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, lo que Pedro confirm\u00f3 aqu\u00ed es que el recibir el Esp\u00edritu Santo es, de hecho, tambi\u00e9n el bautismo del Esp\u00edritu Santo. La recepci\u00f3n y el bautismo del Esp\u00edritu Santo son sin\u00f3nimos. Ahora, cuando somos bautizados por el Esp\u00edritu Santo, \u00bfqu\u00e9 es lo que estamos recibiendo? Creo que si hay una palabra en ingl\u00e9s que pueda captar la esencia de esto, es \u00abpoder\u00bb. En Hechos 1:8, Jes\u00fas est\u00e1 hablando.<\/p>\n Pero recibir\u00e9is poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo, y me ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n y en toda Judea, y en Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00abRecibir\u00e9is poder\u00bb. Ahora, vayamos a II Timoteo 1:7 donde veremos una confirmaci\u00f3n de esto. Esta es otra escritura conocida, pero la volveremos a leer en este d\u00eda.<\/p>\n Porque no nos ha dado Dios esp\u00edritu de cobard\u00eda; sino de poder, y de amor, y de una mente sana.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso deber\u00eda sonar una campana en nuestras mentes. Lo hemos escuchado muy, muy a menudo. Pasaremos a otro en el libro de Romanos que no escuchamos muy a menudo, pero es parte integral del mismo tipo de pensamiento.<\/p>\n Ahora el Dios de esperanza los llene de todo gozo y paz en el creer, para que abund\u00e9is en esperanza por el poder del Esp\u00edritu Santo. (Romanos 15:13)<\/p>\n<\/blockquote>\n Inclu\u00ed esto porque quiero que veamos que es el Esp\u00edritu Santo el que nos empodera<\/em>, o habilita las cosas. a realizarse<\/em> a trav\u00e9s de ella o por medio de ella, y as\u00ed podemos esperar. Estamos facultados para esperar por el Esp\u00edritu Santo de Dios. F\u00edjate en el vers\u00edculo 19:<\/p>\n Con grandes se\u00f1ales y prodigios, en el poder del Esp\u00edritu de Dios; de modo que desde Jerusal\u00e9n, y por los alrededores hasta Il\u00edrico, he predicado el evangelio de Cristo en plenitud.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pablo llev\u00f3 a cabo su ministerio por medio del poder de Dios. Se\u00f1ales, prodigios, milagros, sanidades y cosas de esa naturaleza fueron hechas por el poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n Solo de pasada\u2014esto podr\u00eda ser de inter\u00e9s por lo que est\u00e1 pasando en Bosnia\u2014\u00bbIlyricum\u00bb es el nombre antiguo de \u00abYugoslavia\u00bb. Entonces, el evangelio fue predicado all\u00ed hace un par de miles de a\u00f1os a esas personas.<\/p>\n Un canal para la energ\u00eda creativa de Dios<\/strong><\/p>\n Hay un aspecto de esto en el que no pensamos muy a menudo, con respecto a recibir el Esp\u00edritu Santo. Lo m\u00e1s frecuente es que pensemos en el Esp\u00edritu Santo como una herramienta que se nos ha dado para que la usemos a fin de convertirnos. No est\u00e1 mal pensarlo de esta manera, pero hay un aspecto en el que no pensamos muy a menudo y, sin embargo, es m\u00e1s<\/em> importante. Necesitamos entender esto para obtener la perspectiva correcta sobre por qu\u00e9<\/em> se nos da el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n En el Salmo 104:30, tomaremos un concepto que es importante para este entendimiento:<\/p>\n Env\u00edas tu esp\u00edritu, son creados; y renuevas la faz de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eleg\u00ed este vers\u00edculo para comenzar esta secci\u00f3n porque contiene una declaraci\u00f3n muy clara de este elemento. Leer\u00e9 una porci\u00f3n de este vers\u00edculo de la Traducci\u00f3n Knox de la Biblia: \u00abEntonces env\u00edas Tu esp\u00edritu y hay nueva creaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n El Esp\u00edritu Santo es el medio, el canal, a trav\u00e9s del cual Dios& #39;la energ\u00eda creativa, Su poder, se manifiesta. Aqu\u00ed, en el Salmo 104, es estrictamente una aplicaci\u00f3n f\u00edsica. Pero, si Dios no hubiera enviado Su Esp\u00edritu, no habr\u00eda habido ni \u00abuna creaci\u00f3n\u00bb ni una \u00abrenovaci\u00f3n\u00bb. Lo har\u00e9 a\u00fan m\u00e1s claro. Si Dios no hubiera enviado Su Esp\u00edritu, la tierra nunca hubiera aparecido, o hubiera permanecido en un estado de destrucci\u00f3n.<\/p>\n Ahora, vayamos a Isa\u00edas 32:13-18.<\/p>\n Sobre la tierra de mi pueblo crecer\u00e1n espinos y abrojos; s\u00ed, sobre todas las casas de gozo en la ciudad gozosa: porque los palacios ser\u00e1n abandonados; la multitud de la ciudad ser\u00e1 dejada; los fuertes y las torres ser\u00e1n para siempre cuevas, alegr\u00eda de asnos monteses, pasto de ovejas; hasta que sobre nosotros sea derramado el esp\u00edritu de lo alto, y el desierto se convierta en campo f\u00e9rtil, y el campo f\u00e9rtil sea estimado por bosque. Entonces habitar\u00e1 el juicio en el desierto, y la justicia permanecer\u00e1 en el campo f\u00e9rtil. Y la obra de la justicia ser\u00e1 la paz; y el efecto de la justicia quietud y seguridad para siempre. Y mi pueblo habitar\u00e1 en una habitaci\u00f3n apacible, y en moradas seguras, y en lugares tranquilos de descanso.<\/p>\n<\/blockquote>\n Una frase de la traducci\u00f3n de Moffatt, del vers\u00edculo 15, realmente capta el pensamiento con tanta claridad: \u00abY, sin embargo, un d\u00eda desde las alturas del cielo un esp\u00edritu nos soplar\u00e1 [o, dentro de nosotros]\u00bb. Luego, siguiendo eso, est\u00e1n los resultados de ese Esp\u00edritu.<\/p>\n Nuevamente, en este contexto, tal como en el Salmo 104, las cosas comienzan en un estado de destrucci\u00f3n y permanecen as\u00ed hasta que Dios env\u00eda Su Esp\u00edritu. Entonces, tiene lugar la regeneraci\u00f3n<\/em> tanto de la gente como de la tierra, y ocurre la transformaci\u00f3n<\/em> de ambos. \u00bfEst\u00e1s empezando a entender el punto?<\/p>\n Esto es algo que ocurre a lo largo de la Biblia. Note Ezequiel 36:24:<\/p>\n Porque os tomar\u00e9 de entre las naciones, y os reunir\u00e9 de todas las tierras, y os traer\u00e9 a vuestra propia tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed es donde comienza el contexto: con los hijos de Israel saliendo de su cautiverio.<\/p>\n Entonces os rociar\u00e9 con agua limpia. [\u00bfQu\u00e9 es eso? \u00a1El Esp\u00edritu Santo!] Y ser\u00e9is limpios: de todas vuestras inmundicias, y de todos vuestros \u00eddolos, yo os limpiar\u00e9. Os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo [comienza la conversi\u00f3n], y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros; y quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra, y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne. Y pondr\u00e9 mi esp\u00edritu dentro de vosotros, y os har\u00e9 andar en mis estatutos, y guardar\u00e9is mis juicios, y los har\u00e9is. Y habitar\u00e9is en la tierra que di a vuestros padres; y vosotros me ser\u00e9is por pueblo, y yo ser\u00e9 a vosotros por Dios. Yo tambi\u00e9n os librar\u00e9 de todas vuestras inmundicias; y llamar\u00e9 al trigo, y lo multiplicar\u00e9, y no os dar\u00e9 hambre. Y multiplicar\u00e9 el fruto de los \u00e1rboles y el fruto del campo, para que no recib\u00e1is m\u00e1s oprobio de hambre entre las naciones. (Ezequiel 36:25-30)<\/p>\n<\/blockquote>\n Salte a Ezequiel 37:12-14:<\/p>\n Por tanto, profetiza, y diles: As\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS ; He aqu\u00ed, pueblo m\u00edo, abrir\u00e9 vuestros sepulcros, y os har\u00e9 subir de vuestros sepulcros, y os traer\u00e9 a la tierra de Israel. Y sabr\u00e9is que yo soy el SE\u00d1OR, cuando abra vuestros sepulcros, pueblo m\u00edo, y os saque de vuestros sepulcros, y ponga mi esp\u00edritu en vosotros, y vivir\u00e9is, y os pondr\u00e9 en vuestro propia tierra; entonces sabr\u00e9is que yo, el SE\u00d1OR, lo he dicho y lo he hecho, dice el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ves un patr\u00f3n muy familiar que tiene lugar. Nuevamente, les leer\u00e9 solo un par de frases de la traducci\u00f3n de Moffatt. Esto es Ezequiel 36:26: \u00abOs dar\u00e9 una naturaleza nueva, y pondr\u00e9 en vosotros un esp\u00edritu nuevo. Quitar\u00e9 vuestra naturaleza dura y os dar\u00e9 una naturaleza que se puede tocar\u00bb.<\/p>\n Nuevamente, Dios env\u00eda Su Esp\u00edritu y la transformaci\u00f3n<\/em> comienza y contin\u00faa. Ahora, \u00bfqu\u00e9 estoy diciendo? No olvidemos Hechos 2, la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de Dios, dado a nosotros personalmente. \u00bfQu\u00e9 significa? \u00a1El Esp\u00edritu Santo se nos da no principalmente para nuestro uso sino, m\u00e1s bien, como el medio a trav\u00e9s del cual Dios hace Su obra<\/em>! Es la herramienta de Su creaci\u00f3n.<\/p>\n La obra de Dios es crear<\/strong><\/p>\n Ahora, vayamos a otra escritura familiar y M\u00edralo bajo esta luz. Zacar\u00edas 4:6:<\/p>\n Entonces \u00e9l respondi\u00f3 y me habl\u00f3, diciendo: Esta es palabra de Jehov\u00e1 a Zorobabel, que dice: No con ej\u00e9rcito, ni con fuerza, sino con mi esp\u00edritu, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Perm\u00edtanme parafrasear eso. \u00abNo por fuerza o poder humano, o incluso por humanos usando el Esp\u00edritu de Dios, sino por Dios usando Su Esp\u00edritu<\/em>\u00ab. Acabamos de leer en Ezequiel c\u00f3mo mostr\u00f3 todo lo que \u00c9l<\/em> iba a hacer. \u00abYo<\/em> rociar\u00e9 agua limpia.Yo<\/em> cambiar\u00e9 tu naturaleza. Yo<\/em> har\u00e9 que tu planta crezca. Yo<\/em> har\u00e9 que tus \u00e1rboles den fruto. Yo<\/em> har\u00e9 esto. Yo<\/em> har\u00e9 aquello\u00bb. Si \u00c9l no enviaba Su Esp\u00edritu, y luego continuaba obrando en el pueblo a favor de ellos, la destrucci\u00f3n permanecer\u00eda y esencialmente nada, incluyendo al pueblo, cambiar\u00eda.<\/p>\n Tenemos que recordar algunas cosas que Jes\u00fas y algunos de los ap\u00f3stoles dijeron que son importantes en este sentido. Jes\u00fas dice en Juan 5:17, \u00abMi Padre trabaja, y yo trabajo\u00bb. La implicaci\u00f3n es que \u00abMi Padre ha estado trabajando desde el principio, y contin\u00faa trabajando\u00bb. Ahora, \u00bfcu\u00e1l es Su obra? Su trabajo es crear<\/em>. Su obra es la creaci\u00f3n. Dios es el Alfarero, nosotros somos el barro. \u00c9l es Aquel que est\u00e1 dando forma, moldeando. \u00c9l es el que est\u00e1 haciendo la creaci\u00f3n. \u201cEs \u00c9l quien nos ha hecho, y no nosotros mismos\u201d. \u00c9l es Aquel que contin\u00faa la creaci\u00f3n que \u00c9l comenz\u00f3 y revel\u00f3 en G\u00e9nesis 1. \u00a1\u00c9l todav\u00eda est\u00e1 trabajando en nosotros!<\/p>\n Continuando con la met\u00e1fora de la cer\u00e1mica, el Esp\u00edritu Santo, entonces, puede compararse con el agua que el alfarero usa para llevar la arcilla a la consistencia adecuada para que el alfarero pueda darle forma. Ahora, vayamos a G\u00e1latas 6:15 donde Pablo escribe:<\/p>\n Porque en Cristo Jes\u00fas ni la circuncisi\u00f3n vale nada, ni la incircuncisi\u00f3n, sino una nueva creaci\u00f3n [o, una nueva criatura] .<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo es que ni la circuncisi\u00f3n ni la incircuncisi\u00f3n son de gran importancia en t\u00e9rminos de conversi\u00f3n, el camino de Dios. Lo importante es que hay una nueva<\/em> creaci\u00f3n. Entonces, este vers\u00edculo realmente no est\u00e1 ni a favor ni en contra de la circuncisi\u00f3n. Solo est\u00e1 diciendo que lo que realmente importa es si una persona ha sido divinamente transformada en una persona moralmente nueva y diferente. En eso, hay un beneficio espiritual muy grande. Estamos hablando aqu\u00ed de nueva creaci\u00f3n. En II Corintios 5:5, Pablo escribe:<\/p>\n Ahora bien, el que nos forj\u00f3 [\u00bfNo es eso interesante? \u00abEl que nos hizo . . . \u00ab] porque lo mismo es Dios, quien tambi\u00e9n nos ha dado las arras del Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n Le\u00ed el vers\u00edculo 5 solo para presentarnos el hecho de que Dios est\u00e1 obrando y que el Esp\u00edritu Santo se menciona en relaci\u00f3n con la \u00abtransformaci\u00f3n\u00bb y la \u00abvida eterna\u00bb.<\/p>\n Por tanto, [la declaraci\u00f3n final del contexto] si alguno en Cristo, es una nueva creaci\u00f3n. (II Corintios 5:17)<\/p>\n<\/blockquote>\n Por favor recuerde el Salmo 104, G\u00e9nesis 1, Isa\u00edas 32 y Ezequiel 36. Tambi\u00e9n aparece en Jerem\u00edas y Ezequiel 37. Acabamos de leer algo all\u00ed en Zacar\u00edas. Est\u00e1 por todas partes, si tan solo tuvi\u00e9ramos ojos para ver. Dios env\u00eda Su Esp\u00edritu y se lleva a cabo la creaci\u00f3n. Si aquello a lo que \u00c9l env\u00eda Su Esp\u00edritu ya ha sido creado, entonces tiene lugar la transformaci\u00f3n. \u00bfDe qu\u00e9 a qu\u00e9? La transformaci\u00f3n tiene lugar de un estado de destrucci\u00f3n a un estado de pureza, limpieza, construcci\u00f3n y orden, de la confusi\u00f3n al orden. \u00bfNo es eso lo que sucedi\u00f3 en G\u00e9nesis 1? El Esp\u00edritu de Dios se cern\u00eda sobre la faz del abismo, contemplando el estado desorganizado de confusi\u00f3n, y luego Dios envi\u00f3 Su Esp\u00edritu. De esa confusi\u00f3n surgieron el orden, la belleza y la vida.<\/p>\n Cuando Dios envi\u00f3 Su Esp\u00edritu a nosotros<\/em>, \u00bfen qu\u00e9 tipo de condici\u00f3n nos encontr\u00e1bamos? Est\u00e1bamos en Babilonia, tan confundidos como todos los dem\u00e1s. Nos dirig\u00edamos a la tumba. Est\u00e1bamos en diversos grados de destrucci\u00f3n y desorden. Y, cuando envi\u00f3 Su Esp\u00edritu, comenz\u00f3 la transformaci\u00f3n. \u00a1Dios estaba creando! \u00bfCu\u00e1nto tuvimos que ver con eso? \u00bfPor qu\u00e9 se nos da el Esp\u00edritu? Para que Dios<\/em> pueda crear. \u00bfPuedes ver la diferencia? Muy a menudo, hermanos, enfatizamos lo que nosotros<\/em> hacemos con el Esp\u00edritu Santo. Pero hermanos, lo que hacemos con el Esp\u00edritu Santo es tan peque\u00f1o e insignificante comparado con lo que Dios hace<\/em>. \u00bfPodr\u00eda la creaci\u00f3n en G\u00e9nesis 1 haberse regenerado, transformado, recuperado, de su estado de destrucci\u00f3n? No. De la misma manera, nosotros tampoco podr\u00edamos. Entonces leemos:<\/p>\n De modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu\u00ed, todas las cosas son hechas nuevas, y todas las cosas son de Dios, quien nos ha reconciliado consigo mismo por Jesucristo, y nos ha dado el ministerio de la reconciliaci\u00f3n. A saber, que Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo, no tom\u00e1ndoles en cuenta los pecados de ellos; y nos ha encomendado la palabra de la reconciliaci\u00f3n. Ahora bien, somos embajadores de Cristo, como si Dios os rogase por nosotros: os rogamos en lugar de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos. . . . (II Corintios 5:17-21)<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfVes esa palabra? \u00abPara que fu\u00e9semos hechos<\/em> . . . . \u00bb Eso indica creaci\u00f3n: edificar, formar, moldear. Pero, \u00bfen qu\u00e9 estamos siendo \u00abconvertidos\u00bb? \u00ab… la justicia de Dios en El\u00bb! Entonces, estos vers\u00edculos indican que una nueva vida<\/em>comenz\u00f3 cuando recibimos el Esp\u00edritu Santo de Dios. Puede comparar esto con Juan 3:3. Incluso mi Biblia de estudio, con sus notas protestantes al pie de p\u00e1gina, admite que el vers\u00edculo 21, aunque podr\u00eda aplicarse a la justificaci\u00f3n (es decir, hecho justicia de Dios), lo m\u00e1s probable es que se aplique a la santificaci\u00f3n<\/em> (santidad) en la que la justicia de Dios o de Cristo se aplica diariamente. As\u00ed que eso les indica a ellos, \u00a1incluso a ellos!, un proceso<\/em>, porque luego nos remiten a II Corintios 3:18:<\/p>\n Pero nosotros todos, con mirando rostro como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, somos transformados [transformados] de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Muchacho! Eso simplemente une todo en un paquete ordenado y agradable. El poder de Dios es dado para que \u00c9l pueda tener una cabeza de puente dentro de nosotros para llevar a cabo la creaci\u00f3n espiritual de transformaci\u00f3n<\/strong> de nosotros a Su imagen<\/em>. \u00bfPor qu\u00e9 estamos siendo transformados? El Esp\u00edritu de Dios. Perm\u00edtanme repetir este primer punto. Recibir el Esp\u00edritu Santo de Dios no es tanto para nuestro uso como para el de Dios, para que \u00c9l pueda llevar a cabo Sus esfuerzos creativos en nuestras vidas.<\/p>\n La Segundo punto<\/strong><\/p>\n No mucho despu\u00e9s de Hechos 2, Dios registra algo en Su Palabra que muestra que hay un l\u00edmite para nuestro acceso a ese Esp\u00edritu. Dios explica muy claramente por qu\u00e9 hay una limitaci\u00f3n en Hechos 8. Este es el cap\u00edtulo donde Felipe fue a Samaria. Predic\u00f3 all\u00ed, y crey\u00f3 bastante gente, y los bautiz\u00f3. Entonces los ap\u00f3stoles enviaron all\u00ed a Pedro y a Juan para que les impusieran las manos. Entre aquellas personas que hab\u00edan sido bautizadas estaba un tal Sim\u00f3n el Mago:<\/p>\n Cuando los ap\u00f3stoles que estaban en Jerusal\u00e9n oyeron que Samaria hab\u00eda recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan, los cuales, cuando descendieron, or\u00f3 por ellos, para que recibieran el Esp\u00edritu Santo. . . . Y cuando Sim\u00f3n vio que por la imposici\u00f3n de los ap\u00f3stoles' manos se dio el Esp\u00edritu Santo, les ofreci\u00f3 dinero, diciendo: Dadme tambi\u00e9n a m\u00ed este poder, para que a quien yo imponga las manos, reciba el Esp\u00edritu Santo. Pero Pedro le dijo: Tu dinero perece contigo, porque has pensado que el don de Dios se puede comprar con dinero: t\u00fa no tienes parte ni suerte en este asunto, porque tu coraz\u00f3n no es recto delante de Dios. Arrepi\u00e9ntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quiz\u00e1s te sea perdonado el pensamiento de tu coraz\u00f3n. Porque veo que est\u00e1s en hiel de amargura, y en prisi\u00f3n de iniquidad. (Hechos 8:14-15, 18-23)<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo primero que debemos entender aqu\u00ed es que este fue el pecado de una persona que aparentemente se hab\u00eda arrepentido y seguramente hab\u00eda sido bautizada. Tambi\u00e9n est\u00e1 muy claro que quer\u00eda el Esp\u00edritu Santo por las razones equivocadas. La respuesta de Peter dif\u00edcilmente podr\u00eda estar redactada de manera m\u00e1s en\u00e9rgica. Escuche c\u00f3mo se traduce en la Traducci\u00f3n Phillips. Espero que no te ofendas: \u00abPero Peter le dijo: ‘\u00a1Al diablo contigo y tu dinero!'\u00bb. Casi todas las traducciones suavizan esto. Puede sonar como una blasfemia, pero, hermanos, eso es exactamente, literalmente, lo que dice el griego. No s\u00e9 si Peter lo dijo como yo, pero fue bastante enf\u00e1tico en lo que le dijo a este hombre. Hab\u00eda algo dr\u00e1sticamente mal en la petici\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de este hombre. Lo que hizo Pedro fue el equivalente a pronunciar una maldici\u00f3n sobre este hombre. Lo envi\u00f3 al infierno. Lo que estaba diciendo era \u00aba menos que te arrepientas, a menos que cambies, t\u00fa y tu dinero terminar\u00e1n en el lago de fuego\u00bb. Cosas bastante serias. Lo que hizo Sim\u00f3n revela un total malentendido de la naturaleza de Dios y sus dones. Fue un grave malentendido que hay que cortar de ra\u00edz, porque las actitudes fundamentales de Sim\u00f3n no estaban en sinton\u00eda con Dios.<\/p>\n Cosas as\u00ed suced\u00edan antes y quedaron registradas. Por ejemplo, en el Salmo 78 donde dice que el coraz\u00f3n de Israel no estaba bien con Dios. Ese era el problema. Ahora, Simon estaba preocupado por las consecuencias externas de tener este poder. \u00bfVer? Lo que subyac\u00eda en esto era que quer\u00eda el Esp\u00edritu Santo por lo que iba a significar para \u00e9l.<\/p>\n No es un poder para ser controlado<\/strong><\/p>\n A Poco trasfondo: Sim\u00f3n era un mago, y sus poderes m\u00e1gicos lo glorificaban. Vio el recibir el Esp\u00edritu Santo de Dios como otro medio para glorificarse a s\u00ed mismo. No era m\u00e1s que una idolatr\u00eda<\/em> egoc\u00e9ntrica. Quer\u00eda conseguirlo para ser glorificado delante de la gente. Idolatr\u00eda: ese era el tema central aqu\u00ed. No hay peor pecado que la idolatr\u00eda.<\/p>\n Hay un fuerte deseo en todos nosotros de controlar. Nos gustar\u00eda controlar los acontecimientos para que nos sintamos c\u00f3modos con los resultados, para que nos veamos bien, para que se nos considere bien, para que seamos vindicados ante los hombres, para que podamos ganar econ\u00f3micamente, para que podamos podr\u00eda vengarse de alguien que creemos que nos hizo mal, o para que podamos evitar el dolor. Ahora bien, \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia ha estado en el tr\u00e1fico y alguien se lo ha cruzado y deseaba tener un tanque con el que pudiera \u00abcontrolar\u00bb lo que estaba pasando en el tr\u00e1fico? Queremos controlar. Si no tenemos cuidado, esta actitud choca con nuestra adoraci\u00f3n y nuestra relaci\u00f3n con Dios y nuestra comuni\u00f3n y relaciones dentro de la iglesia.<\/p>\n Sim\u00f3n cometi\u00f3 el error de pensar que pod\u00eda manipular este poder de Dios a su favor. fin propio. Podemos movernos muy sutilmente a esta misma posici\u00f3n. No nos sucede muy a menudo, pero le sucede con frecuencia a las personas en el mundo. \u00bfCu\u00e1ntas personas han cometido errores similares? Dios da Su Esp\u00edritu a los que le obedecen, y Jes\u00fas nos dice que Dios est\u00e1 m\u00e1s dispuesto a darnos Su Esp\u00edritu que nosotros a dar de comer pan a nuestros hijos (Lucas 11:11-13). Pero Dios condiciona esto por qu\u00e9 lo queremos, por qu\u00e9 lo queremos usar, o para qu\u00e9 lo queremos usar, o qu\u00e9 uso le vamos a dar. Recuerde: Dios puede leer el coraz\u00f3n.<\/p>\n Ahora, vayamos a I Corintios 14:1, porque quiero que veamos que Dios quiere que tengamos Su Esp\u00edritu en abundancia. Queremos cumplir con las condiciones que est\u00e1n bien con \u00c9l. Entonces Pablo escribe:<\/p>\n Seguid la caridad [o, el amor], y desead los dones espirituales, pero sobre todo que profetic\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora otra vez, el Phillips' La traducci\u00f3n dice: \u00abSigue, pues, el camino del amor mientras pones tu coraz\u00f3n en los dones del Esp\u00edritu, y el mayor don que puedes desear es poder hablar los mensajes de Dios\u00bb.<\/p>\n Entonces , no est\u00e1 mal desear los dones del Esp\u00edritu de Dios; pero el deseo tiene que ser correcto. Sim\u00f3n deseaba, pero obviamente no estaba bien. Fue rechazado de inmediato, porque fue por razones egoc\u00e9ntricas. Ahora, en I Corintios 12:1-2:<\/p>\n En cuanto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que ignor\u00e9is. Vosotros sab\u00e9is que vosotros erais gentiles, llevados a estos \u00eddolos mudos, as\u00ed como fuisteis conducidos.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfPor qu\u00e9 aparece eso en este contexto sobre los regalos? Saca a relucir el tema de la idolatr\u00eda, porque podemos ser manipulados para buscar los dones de Dios por la raz\u00f3n equivocada y sutilmente ser conducidos a la idolatr\u00eda. Como dije, el mundo lo hace con frecuencia. Sim\u00f3n lo hizo de inmediato, y Dios lo registr\u00f3 porque quer\u00eda que se supiera de inmediato que este es un \u00abno, no\u00bb, hermanos. Mantente alejado de eso. \u00c9l est\u00e1 muy dispuesto a darnos los dones de Su Esp\u00edritu. \u00c9l est\u00e1 muy dispuesto a darnos Su Esp\u00edritu en cantidades abundantes. Pero est\u00e1 condicionado por la calidad de nuestro deseo. Si lo queremos por razones ego\u00edstas, no lo vamos a conseguir. Si lo queremos para glorificarlo, lo vamos a conseguir. No hay duda al respecto.<\/p>\n Entonces, intercala idolatr\u00eda. Estoy seguro de que eso era una advertencia. Parte de la raz\u00f3n fue porque estas personas en Corinto estaban usando sus dones para exaltarse a s\u00ed mismos. Es por eso que el cap\u00edtulo 13, m\u00e1s notablemente, est\u00e1 ah\u00ed. Lo m\u00e1s grande de todo es el amor. Todos estos otros regalos no valen nada en comparaci\u00f3n. Me pregunto cu\u00e1ntas personas han querido hablar en lenguas porque quer\u00edan probar que ten\u00edan el Esp\u00edritu Santo. Esa es una raz\u00f3n egoc\u00e9ntrica. Me pregunto cu\u00e1ntos quer\u00edan hablar en lenguas a Dios para sanar enfermedades, o para ser usados para otros milagros, o aparentar ser muy sabios y perspicaces, o un gran maestro con el prop\u00f3sito de exaltarse a s\u00ed mismos. Estaban a la deriva hacia el \u00e1rea de la idolatr\u00eda. No importa cu\u00e1l sea el regalo deseado. Si el deseo es malo, como lo fue el de Sim\u00f3n, entonces no es el Esp\u00edritu de Dios el que va a entrar en esa persona.<\/p>\n Dado para el Bien Com\u00fan<\/strong> <\/p>\n F\u00edjate en 1 Corintios 12:7 del Phillips' Traducci\u00f3n:<\/p>\n Cada hombre recibe sus dones por el esp\u00edritu, para que pueda usarlo para el bien com\u00fan.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto nos est\u00e1 diciendo dos cosas: <\/p>\n Todo el mundo recibe dones del Esp\u00edritu de Dios<\/em>. Nadie se ha quedado fuera.<\/p>\n<\/li>\n Lo m\u00e1s importante de todo es que el don se da para el bien com\u00fan<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Ahora, I Corintios 12:11 de la traducci\u00f3n de Berkley:<\/p>\n Todas estas habilidades son energizadas por un mismo esp\u00edritu, distribuy\u00e9ndolas a cada individuo exactamente como \u00c9l [Dios ] agrada.<\/p>\n<\/blockquote>\n El prop\u00f3sito secundario que Dios da a su Esp\u00edritu es para el bien de la iglesia. Incluso en esto, Dios retiene el control y lo distribuye de acuerdo a Su voluntad. As\u00ed que ya tenemos dos prop\u00f3sitos:<\/p>\n Para nuestro crecimiento a su imagen<\/strong><\/p>\n El tercer prop\u00f3sito que Dios da a su Esp\u00edritu es para nuestro propio bienestar y crecimiento espiritual. Esto es importante porque de \u00e9l proviene el poder de rendirse a Dios y, por lo tanto, estar preparados para el Reino de Dios y glorificarlo en el camino.<\/p>\n Observe II Pedro 1:2-4: <\/p>\n Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, seg\u00fan nos ha dado su divino poder todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos ha llamado a la gloria y la virtud. por las cuales nos son dadas preciosas y grand\u00edsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfNotaste el vers\u00edculo 3? \u00abSeg\u00fan su divino poder nos ha dado todas las cosas que pertenecen a la vida ya la piedad\u00bb. Moffatt traduce esto: \u00abEn la medida en que Su poder divino nos ha otorgado todos los requisitos para la vida y la piedad\u00bb. Significa que \u00c9l no solo nos ha dado dones por medio de Su Esp\u00edritu, sino que tambi\u00e9n nos ha dado poder para usarlos. El prop\u00f3sito es atraernos a compartir Su gloriosa vida y bondad. Pero, para hacer esto, debe haber una ruptura con la corrupci\u00f3n del pasado (vers\u00edculo 4). Entonces, en un lenguaje sencillo, \u00c9l dice que nos ha dado todo lo que necesitamos para vivir una buena vida. En Efesios 3:20, Pablo escribe que Dios ha hecho m\u00e1s de lo que podemos pensar o pedir. No puedo llegar a ninguna otra conclusi\u00f3n que no sea que no tenemos ninguna excusa real para no ceder<\/em> y vencer<\/em>.<\/p>\n En II Pedro 1:2-3, tener una indicaci\u00f3n del mecanismo, si puedo decirlo as\u00ed, por el cual se nos otorgan estos poderes. Pedro menciona el conocimiento de Dios. Este conocimiento es tanto acad\u00e9mico (el tipo de aprendizaje de libros) como experiencial (lo que aprendemos como resultado de nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l). Un clich\u00e9 com\u00fan dice: \u00abEl conocimiento es poder\u00bb, y es un dicho verdadero porque el conocimiento nos permite lograrlo.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 tiene que ver esto con el Esp\u00edritu Santo? En Juan 14:15-17, Jes\u00fas dice:<\/p>\n Si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos. Y yo rogar\u00e9 al Padre, y os dar\u00e1 otro Consolador, para que est\u00e9 con vosotros para siempre, el Esp\u00edritu de verdad; a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero t\u00fa lo conoces; porque mora con vosotros, y estar\u00e1 en vosotros.<\/p>\n Pero cuando venga el Esp\u00edritu de verdad, \u00e9l os guiar\u00e1 a toda la verdad; porque no hablar\u00e1 por s\u00ed mismo; pero todo lo que oiga, eso hablar\u00e1, y os har\u00e1 saber las cosas por venir. (Juan 16:13)<\/p>\n<\/blockquote>\n El \u00e1rea de conocimiento m\u00e1s esencial que necesita la humanidad son las verdades con respecto a las relaciones\u2014con Dios y el hombre\u2014porque este conocimiento determina la calidad y la duraci\u00f3n de la vida. Determina si estaremos preparados para el reino de Dios y, por lo tanto, lo que sucede m\u00e1s all\u00e1 de la muerte. Dije la calidad y duraci\u00f3n de la vida porque la vida eterna es, por definici\u00f3n b\u00edblica, no solo la duraci\u00f3n de la vida, sino tambi\u00e9n la calidad de vida que Dios vive. Solo aquellos que han satisfecho a Dios de que vivir\u00e1n este tipo de vida para siempre compartir\u00e1n la vida con \u00c9l y Jesucristo para siempre. Dios da Su Esp\u00edritu para que podamos tener este conocimiento tan esencial y, por lo tanto, poder<\/em>.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se obtiene? Por el Esp\u00edritu que \u00c9l llama \u00abel Esp\u00edritu de verdad\u00bb. \u00c9l nos da la verdad sobre las relaciones. \u00c9l nos da la verdad acerca de \u00c9l. \u00c9l nos da la verdad sobre lo que somos. \u00c9l nos da la verdad sobre cu\u00e1l es nuestro destino. \u00c9l nos da la verdad sobre c\u00f3mo se va a alcanzar ese destino. \u00c9l nos da la verdad sobre c\u00f3mo nuestras relaciones pueden ser mejores. \u00c9l nos da la verdad sobre cada \u00e1rea esencial que tiene que ver con las relaciones entre nosotros y \u00c9l y entre nosotros y el pr\u00f3jimo. \u00c9l realmente no tiene que darnos la verdad sobre las cosas que involucran la ciencia, porque \u00c9l nos ha dado un esp\u00edritu [el esp\u00edritu en el hombre] que nos capacita, es decir, por el cual tenemos el poder, para desenterrar esas cosas. Estas otras cosas esenciales, las cosas m\u00e1s importantes en toda la vida, vienen a nosotros como resultado de que Su Esp\u00edritu Santo nos sea dado.<\/p>\n En Romanos 15:13, vimos que la esperanza viene como resultado de nosotros teniendo el Esp\u00edritu de Dios. La esperanza es un poderoso motivador. Hay poder all\u00ed, en saber cu\u00e1l es la esperanza correcta. Si no tenemos esperanza, seremos tan pasivos que no lograremos casi nada. Un agricultor siembra con la esperanza de una cosecha. Un hombre de negocios invierte con la esperanza de obtener ganancias. El atleta se entrena y se disciplina con la esperanza de la victoria. El cristiano elige y cede con la esperanza de la vida eterna<\/em>.<\/p>\n Otra cosa que viene por el Esp\u00edritu de Dios deber\u00eda ser muy obvia. Romanos 5:5:<\/p>\n Y la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos es dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ah\u00ed <\/em>est\u00e1 el poder que hace que las relaciones funcionen. Podr\u00edamos mostrar c\u00f3mo Dios nos ense\u00f1a en varios lugares de Su Palabra c\u00f3mo se imparte poder a trav\u00e9s de un conocimiento especializado que es posible para nosotros solo despu\u00e9s de que \u00c9l ha abierto nuestras mentes por Su Esp\u00edritu. El conocimiento es, de hecho, poder.<\/p>\n Encontramos en G\u00e1latas 5:22 el \u00abfruto del Esp\u00edritu\u00bb: fruto que es producido por el Esp\u00edritu. Esas cualidades son el producto de lo que Pablo llam\u00f3 \u00abvivir y andar en el Esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n Cumplir el plan de Dios para su gloria<\/strong><\/p>\n Entonces , estas tres \u00e1reas, todas enfocadas en el uso del poder, el uso del Esp\u00edritu Santo de Dios, y todo lo que conduce al asombroso cumplimiento del plan de Dios para las primicias, es lo que hace que este d\u00eda sea tan importante para nosotros Porque somos las primicias<\/em>—y es algo digno de que nos regocijemos humildemente.<\/p>\n Punto 1<\/strong>: El Esp\u00edritu Santo es La cabeza de puente de Dios a trav\u00e9s de la cual obra Su creaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n Punto 2<\/strong>: El Esp\u00edritu Santo es dado para empoderar a la iglesia.<\/p>\n >Punto 3<\/strong>: El Esp\u00edritu Santo es dado para capacitarnos para rendirnos a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Concluiremos leyendo Efesios 3:14-21 de la Biblia en ingl\u00e9s revisada. Recuerda que esto es una oraci\u00f3n. Pablo ora:<\/p>\n Por esto, pues, me arrodillo en oraci\u00f3n al Padre, de quien toma su nombre toda familia en los cielos y en la tierra, que de los tesoreros de su gloria os conceda fuerza interior y poder por su Esp\u00edritu, para que por la fe Cristo habite en vuestro coraz\u00f3n con amor. Con ra\u00edces profundas y cimientos firmes, que en compa\u00f1\u00eda de todo el pueblo de Dios, se\u00e1is fuertes para comprender cu\u00e1l es la anchura, la longitud, la altura y la profundidad del amor de Cristo, y conocerlo. , aunque est\u00e9 m\u00e1s all\u00e1 del conocimiento, para que se\u00e1is llenos de la plenitud misma de Dios. Y a aquel que es capaz, por el poder que act\u00faa entre nosotros, de hacer much\u00edsimo m\u00e1s de lo que podemos pedir o concebir, a \u00e9l sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jes\u00fas de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n para siempre. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n JWR\/smp\/rtr<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Pentecost\u00e9s y el Esp\u00edritu Santo La Asociaci\u00f3n del Esp\u00edritu con Pentecost\u00e9s #240 John W. Ritenbaugh Dado el 26-May-96; 81 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Recibir el Esp\u00edritu Santo de Dios no es tanto para nuestro uso como para el uso de Dios para que pueda llevar a cabo Su esfuerzo creativo en nuestras vidas. 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