De soevereiniteit van God (Deel 9) <\/p>\n
Serm\u00f3n: La soberan\u00eda de Dios (Parte nueve) <\/p>\n
Ir a La soberan\u00eda de Dios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La oraci\u00f3n no es un dictado a un Dios reacio, sino una manifestaci\u00f3n de nuestra actitud de dependencia y necesidad. La oraci\u00f3n es una herramienta o medio que usamos para estar en armon\u00eda con la voluntad de Dios, rindi\u00e9ndonos a Su prop\u00f3sito para nosotros en presencia de las actitudes m\u00e1s justas, inmutables, positivas y edificantes del universo entero. Necesitamos acercarnos a Dios en humildad (Santiago 4:10; I Pedro 5:5-7) confesando nuestras deficiencias, insuficiencias y necesidades (reconociendo la grandeza soberana de Dios) aceptando humildemente Su decisi\u00f3n. La humildad en la oraci\u00f3n produce sumisi\u00f3n y obediencia que finalmente resulta en glorificaci\u00f3n y honor. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Hoy voy a continuar la serie de sermones que he estado dando sobre la soberan\u00eda de Dios, y les voy a dar la segunda parte de una peque\u00f1a miniserie dentro de en la oraci\u00f3n. En el serm\u00f3n anterior sobre la soberan\u00eda y la oraci\u00f3n vimos que el prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n no <\/em>era cambiar la mente de Dios, ni presentarle nada nuevo. Pensar en cambiar Su mente es negar Su previsi\u00f3n, Su supervisi\u00f3n, Su sabidur\u00eda, as\u00ed como Su bondad.<\/p>\n Puede recordar que constru\u00ed gran parte de ese serm\u00f3n sobre la siguiente cita de The Christian Trabajador. As\u00ed que escuche esta cita:<\/p>\n Las oraciones de los santos de Dios son el capital en el cielo por el cual Cristo lleva a cabo Su gran obra en la tierra. Los grandes dolores y poderosas convulsiones en la tierra son el resultado de estas oraciones. La tierra es cambiada, revolucionada; los \u00e1ngeles se mueven en alas m\u00e1s poderosas y r\u00e1pidas, y la pol\u00edtica de Dios se forma a medida que las oraciones son m\u00e1s numerosas, m\u00e1s eficientes.<\/p>\n<\/blockquote>\n Consideremos una cosa all\u00ed: Dios&# 39;s pol\u00edtica formada<\/em> por seres humanos? \u00bfQui\u00e9n dirige las cosas? Creo que comenzar\u00e1s a ver que esto deja a uno con la impresi\u00f3n de que Dios no tiene un plan, o lo atrapan durmiendo, o se ha distra\u00eddo mientras otras cosas suceden. Tal vez incluso podr\u00edamos considerar que est\u00e1 un poco aturdido por la confusi\u00f3n de los acontecimientos, o que de alguna manera necesita las exhortaciones de sus hijos para animarse a seguir adelante. Suena como pr\u00e1cticas modernas de crianza de ni\u00f1os. De todos modos, ciertamente eleva la prominencia y la importancia del hombre con respecto a la oraci\u00f3n y el destino de nuestras vidas.<\/p>\n Al comenzar, quiero que vayan al Salmo 121. Vamos a leer el Salmo completo. Este es el salmo del que se tom\u00f3 la canci\u00f3n del antiguo himnario p\u00farpura, \u00abA los montes alzo mis ojos\u00bb.<\/p>\n Salmo 121:1-8 Alzar\u00e9 mis ojos a los montes, de donde viene mi socorro. Mi socorro viene del SE\u00d1OR, que hizo los cielos y la tierra. No permitir\u00e1 que tu pie sea movido: No se dormir\u00e1 el que te guarda. He aqu\u00ed, no se adormecer\u00e1 ni dormir\u00e1 el que guarda a Israel. El SE\u00d1OR es tu guardi\u00e1n: el SE\u00d1OR es tu sombra a tu mano derecha. El sol no te herir\u00e1 de d\u00eda, ni la luna de noche. El SE\u00d1OR te guardar\u00e1 de todo mal; \u00e9l guardar\u00e1 tu alma. Jehov\u00e1 guardar\u00e1 tu salida y tu entrada desde ahora y para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n La segunda frase (Vers\u00edculo 1) donde dice \u00aba los montes de donde viene mi ayuda\u00bb, si se fijan en el cancionero (p\u00e1gina 95), encontrar\u00e1n que Dwight Armstrong lo convirti\u00f3 en una pregunta. Cuando cuestion\u00e9 eso y comenc\u00e9 a buscar en algunos comentarios, de hecho confirmaron que deber\u00eda ser una pregunta. Ahora, las \u00abcolinas\u00bb, aquellos de nosotros que somos aficionados a la profec\u00eda, podr\u00edamos tener la tendencia a pensar en eso en t\u00e9rminos de su significado simb\u00f3lico, que es representativo de una peque\u00f1a naci\u00f3n. Si las monta\u00f1as son naciones grandes y una colina es una naci\u00f3n peque\u00f1a, entonces las colinas son naciones m\u00e1s peque\u00f1as. No, no es a eso a lo que se refiere aqu\u00ed.<\/p>\n Significa exactamente lo que dice. Significa \u00abcolinas\u00bb. El salmo est\u00e1 representando a un peregrino en su camino hacia el lugar donde su vida lo est\u00e1 llevando. Para nosotros, eso significa que somos peregrinos en el camino hacia el Reino de Dios. La colina representa un lugar que alberga incertidumbres, terrores para alguien que podr\u00eda estar en camino a un lugar donde nunca ha estado antes, un lugar donde los ladrones, bandidos y dem\u00e1s pueden esconderse, saltar y tomar todo lo que tienes. Tal vez incluso quitarte la vida.<\/p>\n As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 el peregrino, llegando a un estr\u00e9s dif\u00edcil que tendr\u00e1 que pasar antes de que pueda llegar a donde se dirige, y mir\u00f3 hacia la colina y dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n me va a proteger?\u00bb Ahora, a partir de ese momento, el salmo debe ser muy claro y tambi\u00e9n muy tranquilizador.<\/p>\n El salmo ciertamente no me da la impresi\u00f3n de que Dios est\u00e1 de alguna manera atrapado con Su mente pregunt\u00e1ndose, sin saber qu\u00e9 est\u00e1 pasando. en nuestras vidas. Somos la \u201cni\u00f1a\u201d de los ojos de Dios, y \u00c9l no es un padre distra\u00eddo por otras preocupaciones para que descuide a Sus hijos. \u00c9l sabe exactamente lo que est\u00e1 pasando<\/em> todo el tiempo, todos los d\u00edas, cada minuto, cada segundo. \u00c9l est\u00e1 en el trabajo. No duerme, como dice este salmo. Sus ojos est\u00e1n siempre abiertos. \u00c9l es serio acerca de Su responsabilidad.<\/p>\n Tambi\u00e9n mencion\u00e9 en ese serm\u00f3n que Dios no nos permite salirnos con la nuestra en nada relacionado con Su prop\u00f3sito. Pero a veces, hermanos, somos enga\u00f1ados por la naturaleza humana al pensar que nos hemos salido con la nuestra porque Dios es paciente al darnos suficiente tiempo para arrepentirnos y volver al camino correcto. Ahora, en Eclesiast\u00e9s 8 hay una serie de vers\u00edculos que se relacionan con esto, y queremos volver a verlos mientras preparamos el terreno para este serm\u00f3n.<\/p>\n Eclesiast\u00e9s 8:10 Y entonces vi el los imp\u00edos sepultados, que hab\u00edan venido y salido del lugar del santuario, y fueron olvidados en la ciudad donde lo hab\u00edan hecho: esto tambi\u00e9n es vanidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n Antes de continuar, vamos a ver esa palabra olvidada un poco, porque realmente no dice eso en hebreo. La mayor\u00eda de los manuscritos disponibles dicen elogios. En otras palabras, \u00abLos malvados fueron enterrados, y fueron alabados [en elogios y dem\u00e1s] en su funeral, alabados por la comunidad. Ahora, parece extra\u00f1o que los malvados sean alabados, pero hermanos, eso es una realidad. Eso as\u00ed es en esta vida. Los buenos mueren, y nadie lo sabe. A nadie le importa. Eso es lo que dice Isa\u00edas en el cap\u00edtulo 56. Aqu\u00ed viene una peque\u00f1a explicaci\u00f3n:<\/p>\n Eclesiast\u00e9s 8 :11 Porque la sentencia contra la mala obra no se ejecuta luego, por eso el coraz\u00f3n de los hijos de los hombres est\u00e1 totalmente dispuesto en ellos para hacer el mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n Piensan que se saldr\u00e1n con la suya. .<\/p>\n Eclesiast\u00e9s 8:12-14 Aunque el pecador haga mal cien veces, y sus d\u00edas sean prolongados, yo s\u00e9 ciertamente que les ir\u00e1 bien a los que temen a Dios, a los que temen de antemano. pero no le ir\u00e1 bien al imp\u00edo, ni le ser\u00e1n prolongados sus d\u00edas, que son como una sombra, porque no teme delante de Dios. Hay una vanidad que se hace sobre ti. \u00e9l tierra; que haya justos, a quienes les suceda seg\u00fan la obra de los imp\u00edos.<\/p>\n<\/blockquote>\n En otras palabras, los justos obtienen lo que vosotros cre\u00e9is que merecen los imp\u00edos. Y de nuevo, hay hombres malvados que obtienen lo que crees que merecen los justos. Ahora, usted pensar\u00eda que los justos ser\u00edan alabados y honrados; pero no es as\u00ed en el mundo. El mundo ama a los suyos, por lo que todo se invierte. El problema para nosotros, hermanos, es que quedamos atrapados en este pensamiento.<\/p>\n Llegamos a pensar como el mundo, y por lo tanto actuamos como el mundo, y entonces pecamos y parece que nada sucede. . El rel\u00e1mpago no desciende de Dios. El trueno no ruge. Dios no habla. Parece que no hay penalizaci\u00f3n, y creemos que nos hemos salido con la nuestra. Aunque no es cierto. Esto se debe a que Dios est\u00e1 en el trabajo, y vivir la vida es diferente para nosotros de lo que es para el mundo despu\u00e9s de nuestro llamado.<\/p>\n Recibimos mucho <\/em>escrutinio m\u00e1s cuidadoso de parte de Dios. por lo que est\u00e1 en juego. Puede parecer que nos hemos salido con la nuestra en algo, o incluso que Dios lo aprob\u00f3, o a \u00c9l no le importa. Pero hermanos, si hemos pecado y no nos arrepentimos, nuestro pecado nos <\/em>encontrar\u00e1 en esta vida<\/em>.<\/p>\n Porque los que est\u00e1n en el mundo , pueden salirse con la suya. Los soci\u00f3logos les dir\u00e1n lo que pueden ver en sus peri\u00f3dicos ahora, que el crimen paga. Quiero decir, es tan obvio, tan descarado: el crimen paga, porque la ira de Dios no cae sobre ellos. Pero les garantizo, hermanos, que si hacen lo mismo que ellos, la ira de Dios descender\u00e1 sobre su cabeza, porque a Dios le importa, porque nos ama, y su tiempo a\u00fan no es. Vuelva a mirar aqu\u00ed nuevamente, en el vers\u00edculo 12.<\/p>\n Eclesiast\u00e9s 8:12-13 Aunque el pecador haga mal cien veces, y sus d\u00edas se prolonguen, con todo yo s\u00e9 que le ir\u00e1 bien. los que temen a Dios, los que temen delante de \u00e9l: Mas no le ir\u00e1 bien al imp\u00edo, ni ser\u00e1n prolongados sus d\u00edas, que son como una sombra, porque no teme delante de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios est\u00e1 tratando con nosotros en t\u00e9rminos de vida eterna, en t\u00e9rminos de eternidad; y \u00abpara prolongar sus d\u00edas\u00bb significa \u00abvida eterna\u00bb. As\u00ed que esas personas van a la tumba, y eso es todo. Posiblemente eso sea todo para siempre. Han tenido su oportunidad. Dios puede resucitarlos en la segunda resurrecci\u00f3n; entonces de nuevo puede que no. Eso est\u00e1 en la mano de Dios.<\/p>\n Siempre tenemos que reconocer que Dios est\u00e1 tratando con nosotros en t\u00e9rminos de eternidad y, por lo tanto, estamos siendo examinados con mucho cuidado. \u00c9l no nos dejar\u00e1 escapar. \u00c9l puede ser paciente y puede retener el castigo por un per\u00edodo de tiempo considerable, pero llegar\u00e1, a menos que nos arrepintamos.<\/p>\n Incluso si nos arrepentimos, como lo hizo David en su pecado con Betsab\u00e9, todav\u00eda hab\u00eda una falta. David tuvo una vida familiar desastrosa por el resto de su vida. Esa fue la pena de su pecado. As\u00ed que de lo que estamos hablando aqu\u00ed es de un absoluto<\/em>, porque Dios siempre est\u00e1 en el trabajo.<\/p>\n Ahora tenemos que sacar este pensamiento de nuestra cabeza de que Dios es simplemente un hombre mayor. El es Dios. El no es hombre. La capacidad de la mente de Dios supera tanto a la nuestra que no existe <\/em>comparaci\u00f3n adecuada, excepto la que \u00c9l mismo ha dado, e incluso eso es dif\u00edcil de comprender para nosotros. Dijo que sus pensamientos son m\u00e1s altos que los nuestros, que el cielo sobre la tierra. \u00a1Est\u00e1n \u00abfuera de la vista!\u00bb<\/p>\n Hay un proverbio que dice: \u00abSin visi\u00f3n, el pueblo perece\u00bb. Ahora fue Dios quien inspir\u00f3 eso. \u00c9l hizo que se escribiera, para que sea un principio rector para nuestras vidas, porque es un principio por el cual \u00c9l tambi\u00e9n vive. \u00c9l sabe hacia d\u00f3nde se dirige. De hecho, \u00c9l lo sabe muy bien, conoce el final desde el principio, y tiene los poderes y la sabidur\u00eda para hacer que Su visi\u00f3n se realice exactamente<\/em> como \u00c9l lo previ\u00f3.<\/p>\n Quiero que alimentes esto en tu vida y en tu relaci\u00f3n con \u00c9l. \u00c9l sabe<\/em> hacia d\u00f3nde se dirige contigo. Jes\u00fas dijo: \u00abVoy y preparo un lugar para vosotros<\/em>\u00ab. Lo dijo individualmente, no en general, como muestra el vers\u00edculo. No entraremos en eso. Entonces, debemos recordar que cuando oramos, no hay necesidad alguna de que Dios cambie de opini\u00f3n, por la raz\u00f3n suficiente de que Sus planes se establecieron bajo la influencia de la bondad perfecta y la sabidur\u00eda infalible.<\/p>\n Es necesario que los hombres cambien de opini\u00f3n, porque somos muy miopes e incapaces de anticipar adecuadamente lo que puede surgir en el transcurso de un proyecto. Pero eso no es as\u00ed con Dios. Por lo tanto, un enfoque que usar\u00edamos al pensar en los hombres es inadecuado con Dios, porque \u00c9l no comete errores y porque \u00c9l siempre est\u00e1 al tanto de lo que est\u00e1 sucediendo. Ahora, Jes\u00fas nos dice que oremos y que cuando oremos a Dios sepamos que \u00c9l ya sabe de qu\u00e9 tenemos necesidad. Ahora bien, el prop\u00f3sito principal de la oraci\u00f3n no es cambiar la mente de Dios, porque lo que \u00c9l quiere sacar de la situaci\u00f3n siempre es correcto.<\/p>\n Ahora leamos Jerem\u00edas 10, mientras comenzamos a a\u00f1ade a este entendimiento del acercamiento en oraci\u00f3n.<\/p>\n Jerem\u00edas 10:23 Oh SE\u00d1OR, s\u00e9 que el camino del hombre no est\u00e1 en s\u00ed mismo, no est\u00e1 en el hombre que camina para dirigir sus pasos .<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, \u00bfqu\u00e9 tan bueno ser\u00e1 nuestro consejo para Dios? Nuestras oraciones necesitan tener este entendimiento dentro de ellas para que nos acerquemos a Dios de la manera correcta.<\/p>\n Jerem\u00edas 10:24 Oh SE\u00d1OR, corr\u00edgeme, pero con juicio; no en tu ira, para que no me reduzcas a nada.<\/p>\n<\/blockquote>\n El prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n es darnos otra oportunidad mayor: una herramienta para estar en armon\u00eda con lo que Dios quiere hacer con un situaci\u00f3n\u2014para estar en armon\u00eda con Su voluntad (no para que Dios nos acompa\u00f1e). Nuestro destino ya ha sido determinado. Cuando \u00c9l nos llam\u00f3, nuestro destino es estar en Su Reino. Nuestro destino es ser un hijo de Dios. Eso ya est\u00e1 puesto. \u00c9l tambi\u00e9n sabe d\u00f3nde quiere que sirvamos en Su Reino. Voy y os preparo lugar. \u00c9l tiene eso en mente.<\/p>\n Les digo, a medida que avanzan, padres, deben pensar en sus pr\u00e1cticas de crianza en relaci\u00f3n con sus hijos. Lo que estoy diciendo es que necesitamos estudiar a nuestros hijos, y cuando vemos que surgen inclinaciones, convertir sus talentos y habilidades naturales dados por Dios en la direcci\u00f3n correcta, porque los ni\u00f1os son tontos, y no ir\u00e1n en esa direcci\u00f3n sin la gu\u00eda, el est\u00edmulo y la seguridad de un padre. Tenemos la responsabilidad de guiarlos en esa direcci\u00f3n. Eso es lo que Dios hace con nosotros.<\/p>\n Nuestro destino ha sido determinado por el llamado de Dios, y \u00c9l no nos conceder\u00e1 nada que est\u00e9 fuera de ese prop\u00f3sito. Podemos resolver las cosas por nosotros mismos y elegir creer que Dios concedi\u00f3 nuestra petici\u00f3n; pero eso no es lo mismo. Simplemente nos permiti\u00f3 \u00abhacer lo nuestro\u00bb. \u00c9l no accedi\u00f3 a esa petici\u00f3n, y es muy probable que el hecho de que resolvi\u00e9ramos las cosas por nosotros mismos nos detuvo y probablemente hizo que nuestro camino hacia el Reino de Dios y nuestra preparaci\u00f3n para eso fuera m\u00e1s dif\u00edcil de lo que hubiera sido de otra manera.<\/p>\n El hecho de que Dios conozca el fin desde el principio no significa que todos los eventos de la vida de una persona ya hayan sido resueltos y predeterminados. Cr\u00e9ame (y creo que usted creer\u00e1 esto), al usar nuestro libre albedr\u00edo, somos muy ingeniosos al presentarle a Dios desaf\u00edos para mantenernos encaminados hacia nuestro destino en Su Reino. \u00c9l tiene que mantenerse al tanto de lo que est\u00e1 pasando en nuestra vida, para seguir empuj\u00e1ndonos hacia atr\u00e1s en el camino, porque nos desviaremos si no nos cuidamos a nosotros mismos. Este mundo y sus caminos son tan atractivos para la naturaleza humana, y es casi como un im\u00e1n que nos jala en esa direcci\u00f3n. As\u00ed que esa combinaci\u00f3n, con nuestro libre albedr\u00edo, mantiene a Dios en el trabajo. Ayuda a mantenerlo en el trabajo.<\/p>\n Hermanos, de lo que estoy hablando aqu\u00ed son los eventos de la vida que involucran elecciones morales, \u00e9ticas y espirituales. Si elegimos un auto rojo o azul no equivale a una monta\u00f1a de frijoles moralmente; pero si compramos un autom\u00f3vil, o alguna otra compra costosa, cuando la familia necesita llorar por otra cosa, esta es una situaci\u00f3n completamente diferente. Esa elecci\u00f3n puede tener un impacto en el car\u00e1cter y, por lo tanto, en el destino. Hermanos, algunos de nosotros somos nueces dif\u00edciles de roer. Somos realmente obstinados, testarudos y obstinados. A veces es por ignorancia.<\/p>\n Pero m\u00e1s a menudo la causa es el orgullo y la justicia propia, tanto que algunos realmente van a elegir el Lago de Fuego; y otros, aunque su trabajo sea de tan mala calidad, su trabajo ser\u00e1 quemado, pero ellos mismos ser\u00e1n perdonados misericordiosamente (I Corintios 3). Adem\u00e1s de eso, Dios claramente muestra diferentes tasas de crecimiento en Sus hijos. Estamos hablando de todo un espectro dentro del cual operamos, y estoy seguro de que le damos a Dios desaf\u00edos reales<\/em> para resolver circunstancias que nos traer\u00e1n a nuestros sentidos y nos har\u00e1n elegir las cosas correctas en la vida. <\/p>\n Entonces, gran parte de la pregunta a\u00fan permanece: \u00bfPor qu\u00e9 orar? Si Dios ya lo sabe, \u00bfpor qu\u00e9 orar? Si Dios conoce el fin desde el principio, \u00bfpor qu\u00e9 orar?<\/p>\n El prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n (voy a repasar esto una y otra vez) no incluye cambiar la mente de Dios o informarle algo. que \u00c9l no sabe ya. El prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n no es dictar a Dios. Su prop\u00f3sito principal es brindarnos una forma adicional y muy efectiva de estar en armon\u00eda con Su voluntad<\/em>. Cuando estamos en armon\u00eda con Su voluntad, \u00a1es cuando suceden las cosas!<\/p>\n Vamos a pasar por una serie de escrituras aqu\u00ed sin muchos comentarios. Vamos a comenzar en Efesios 2:18, justo despu\u00e9s de esa secci\u00f3n en la que Pablo habla tanto de los gentiles como de los jud\u00edos.<\/p>\n Efesios 2:18 Porque por medio de \u00e9l [a trav\u00e9s del sacrificio de Cristo ] ambos [gentil y jud\u00edo] tenemos acceso por un solo esp\u00edritu al Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n El tema aqu\u00ed es la oraci\u00f3n por ti y por m\u00ed. Tenemos acceso al Padre a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n.<\/p>\n Hebreos 4:14-15 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote, que traspas\u00f3 los cielos, Jes\u00fas el Hijo de Dios, aferrarnos a nuestra profesi\u00f3n. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades; sino que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado. [Ahora el resultado, o la exhortaci\u00f3n es:] Acerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de la gracia.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que tenemos acceso al Padre por medio de Jesucristo, y ahora se nos dice que ven all\u00ed audazmente<\/em>. Est\u00e1 hablando de la oraci\u00f3n.<\/p>\n Hebreos 4:16 para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.<\/p>\n Hebreos 10:19 Teniendo, pues, hermanos, confianza para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo por la sangre de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Cada uno de estos vers\u00edculos ha aclarado y ampliado el prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n. Se ha hecho acceso a Dios, y somos llevados, por medio de la oraci\u00f3n, en el esp\u00edritu, directamente a la misma presencia de Dios en el cielo<\/em>. Esto no es una ilusi\u00f3n, hermanos. Esto no es misticismo. Estamos hablando de una realidad espiritual.<\/p>\n Hebreos 10:20-22 por un camino nuevo y vivo que nos abri\u00f3 a trav\u00e9s del velo, esto es, de su carne; y teniendo un sumo sacerdote sobre la casa de Dios; acerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed la oraci\u00f3n, por medio de Jesucristo, trae a la presencia misma de las actitudes m\u00e1s positivas, justas e inmutables que existen en todo el universo. Ilustr\u00e9 esto de una manera muy simplificada en ese \u00faltimo serm\u00f3n al recordarnos c\u00f3mo nos afectan las actitudes de las personas con las que debemos pasar m\u00e1s que un momento pasajero, sin importar si la actitud de esa persona es positiva o positiva. negativa.<\/p>\n A menos que nos resistamos donde nuestra propia actitud es tan fuerte, nuestra actitud tiende a seguir la fuerza de las actitudes de la otra persona. Si la persona es cercana a nosotros en t\u00e9rminos de relaci\u00f3n, la transferencia de actitudes se intensifica. Ahora, \u00bfqu\u00e9 sucede si est\u00e1s lejos de cualquiera de las actitudes de exhibici\u00f3n de esta persona? (Me refiero a positivo o negativo.)<\/p>\n Digamos que est\u00e1 en un edificio adyacente. Su actitud no te afecta en lo m\u00e1s m\u00ednimo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque ni siquiera est\u00e1s lo suficientemente cerca para saber lo que est\u00e1 pasando. Incluso si estamos cerca, en la distancia, pero la relaci\u00f3n con la persona que tiene la actitud no es importante, nos va a afectar mucho menos. Podemos simplemente decirle a esta persona en nuestras mentes: \u00abVete a la mierda. No te necesito. Lo que est\u00e1s haciendo no me concierne\u00bb.<\/p>\n Ahora es el esp\u00edritu<\/em> de estas personas irradiando de ellos por lo cual somos afectados, y tal vez incluso cambiados en nuestro esp\u00edritu. Por eso, carnalmente, reflejamos el esp\u00edritu de Satan\u00e1s. Penetra nuestro entorno, y en la ilustraci\u00f3n que acabo de dar, siempre estamos cerca de \u00e9l, porque se transmite por todas partes. En esa \u00faltima serie de vers\u00edculos dice: \u00abAcerqu\u00e9monos\u00bb.<\/p>\n Son las cualidades del Esp\u00edritu de Dios las que \u00c9l desea grandemente que tengamos, y esta es una forma en que esto se logra al estar literalmente en esp\u00edritu en Su presencia. Por eso la gente puede dejar la presencia de Dios en oraci\u00f3n y estar tan en paz, o llena de gozo, o llena de confianza; o, por el contrario, castigados, porque han sido inducidos al remordimiento, a la culpa intensa o al arrepentimiento.<\/p>\n Recuerde que la ilustraci\u00f3n no pretende mostrar que necesitamos estar cerca de Dios en t\u00e9rminos de distancia, sino m\u00e1s bien cerca en t\u00e9rminos de relaci\u00f3n. Ahora, ese es un prop\u00f3sito principal de la oraci\u00f3n. Nos lleva a la presencia de las actitudes m\u00e1s maravillosas, positivas y edificantes que posiblemente podamos tener: alentadoras, inspiradoras. Si no lo aprovechamos, bueno, simplemente no obtenemos ese beneficio.<\/p>\n Una vez que nos convertimos, \u00bfqu\u00e9 es lo que hace que Dios (lo que lo motiva) se acerque a nosotros? Podr\u00edamos decir \u00abobediencia\u00bb y estar en lo correcto. Pero hay algo que precede a la obediencia, y ese algo es una \u00abactitud\u00bb.<\/p>\n Isa\u00edas 66:1-2 As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies. : \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la casa que me edificaste? y \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el lugar de mi descanso? Porque mi mano ha hecho todas estas cosas, y todas estas cosas han sido, dice Jehov\u00e1; pero a este hombre mirar\u00e9, al que es pobre y de esp\u00edritu contrito, y que tiembla a mi palabra.<\/p>\n<\/blockquote>\n La declaraci\u00f3n de Dios aqu\u00ed compara Su morada en un templo (un edificio), con morar en un ser humano vivo. Ahora que realmente se est\u00e1 acercando. Ahora, \u00bfa qui\u00e9n se va a acercar Dios? el humilde Es como un im\u00e1n que lo atrae hacia ellos.<\/p>\n Nuevamente, vamos a repasar una serie de vers\u00edculos que no expondr\u00e9 mucho, porque se explican por s\u00ed mismos. El primero est\u00e1 en el libro de Santiago, el cap\u00edtulo 4.<\/p>\n Santiago 4:6-8 Pero \u00e9l da m\u00e1s gracia. Por lo cual dice: Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes. [Esto se cita de Proverbios 3:34] Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huir\u00e1 de vosotros. Ac\u00e9rcate a Dios, y \u00c9l se acercar\u00e1 a ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfVes eso? \u00bfQu\u00e9 le impresiona? \u00a1Humildad! Si nos acercamos a \u00c9l con humildad, lo atrae hacia nosotros. Tanto mejor, tanto m\u00e1s eficaces las oraciones.<\/p>\n Santiago 4:8-10 Limpiaos las manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble \u00e1nimo. Aflig\u00edos, y lamentaos, y llorad; que vuestra risa se convierta en luto, y vuestra alegr\u00eda en tristeza. Humillaos delante del Se\u00f1or, y \u00e9l os exaltar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora el siguiente vers\u00edculo, muy similar a este. Peter est\u00e1 citando exactamente la misma fuente que acaba de hacer James. Note la similitud, el consejo.<\/p>\n I Pedro 5:5 As\u00ed mismo, j\u00f3venes, som\u00e9tanse al mayor. [\u00bfSe mencion\u00f3 la sumisi\u00f3n en la otra serie de versos? S\u00ed lo fue.] S\u00ed, som\u00e9tanse todos los unos a los otros, y rev\u00edstanse de humildad: porque Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes.<\/p>\n<\/blockquote>\n Es as\u00ed si Pedro est\u00e1 diciendo que si quieres obtener cosas de Dios, si quieres que \u00c9l est\u00e9 cerca de ti, si quieres Su gu\u00eda, si quieres Su exhortaci\u00f3n, si quieres Sus actitudes, si quieres obtener cosas buenas de y estad cerca de \u00c9l: humillaos<\/em>.<\/p>\n I Pedro 5:6 Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que \u00e9l os exalte cuando fuere tiempo. .<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 es tan importante la humildad? La humildad es tan importante porque la humildad produce obediencia. Otra forma de decirlo es que la humildad se manifiesta en la obediencia. La obediencia es la prueba de que la humildad est\u00e1 ah\u00ed. Ahora, la humildad es la actitud de sumisi\u00f3n voluntaria a la voluntad de Dios y es una cualidad de car\u00e1cter absolutamente esencial no solo para la salvaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n para el crecimiento<\/em>.<\/p>\n Af\u00e9rrate a eso. Es esencial no solo para la salvaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n para el crecimiento, para testificar de Dios, glorificar a Dios y recibir honor<\/em> de Dios. Ahora pones estos dos vers\u00edculos junto con otros que van a ser le\u00eddos, o pueden ser le\u00eddos (especialmente del libro de Proverbios) y obtienes una secuencia distinta que dice as\u00ed: Humildad, sumisi\u00f3n, obediencia, honor.<\/p>\n Ahora regresemos al Antiguo Testamento a ese maravilloso cap\u00edtulo 8 en el libro de Deuteronomio. Digo maravilloso porque Dios muestra muy claramente aqu\u00ed por qu\u00e9 tenemos que esperar tanto, por as\u00ed decirlo, para la salvaci\u00f3n, por qu\u00e9 hay una peregrinaci\u00f3n, por qu\u00e9 pasamos por pruebas.<\/p>\n Deuteronomio 8:1 Todos los mandamientos que yo te ordeno hoy, cuidar\u00e1s de ponerlos por obra [\u00bfpor qu\u00e9?], para que vivas y te multipliques.<\/p>\n<\/blockquote>\n Mira en el margen. Dice \u00abaumentar\u00bb o \u00abcrecer\u00bb. Lo han aplicado a los n\u00fameros. Lo estoy aplicando individualmente, personalmente.<\/p>\n Deuteronomio 8:1-2 Y entra y posee la tierra [el Reino de Dios, nuestra herencia] que el SE\u00d1OR jur\u00f3 a tus padres. Y os acordar\u00e9is de todo el camino por el que os ha llevado Jehov\u00e1 vuestro Dios estos cuarenta a\u00f1os en el desierto [todo durante nuestra peregrinaci\u00f3n. \u00bfPara qu\u00e9?] para humillarte y probarte. [Para probar nuestro temple; para ver qu\u00e9 hay all\u00ed.]<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfRealmente creemos en \u00c9l, o son solo tantas palabras, tanta pelusa? \u00bfQu\u00e9 es? \u00bfRealmente va a haber car\u00e1cter all\u00ed: fe en acci\u00f3n, en t\u00e9rminos de amor?<\/p>\n Deuteronomio 8:2-3 para saber lo que hab\u00eda en tu coraz\u00f3n, si guardar\u00edas sus mandamientos, o no. Y te humill\u00f3, y te hizo pasar hambre, y te sustent\u00f3 con man\u00e1, que t\u00fa no conoc\u00edas, ni tus padres hab\u00edan conocido, para hacerte saber que no s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale. de la boca de Jehov\u00e1 vive el hombre.<\/p>\n Deuteronomio 8:16 el cual os sustent\u00f3 en el desierto con man\u00e1, comida que vuestros padres no hab\u00edan conocido, para humillaros y probaros, para te hace bien en tu \u00faltimo fin.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, hay una lecci\u00f3n vital para todos nosotros aqu\u00ed: Dios nos est\u00e1 mostrando por qu\u00e9 pasamos por cosas en el camino hacia el Reino de Dios. Tres veces mencion\u00f3 espec\u00edficamente humillar<\/em> y probar<\/em>, y es con el prop\u00f3sito de que el \u00faltimo fin se lleve a cabo de acuerdo con el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n Conecte esto ahora con lo que acabamos de leer en Eclesiast\u00e9s 8. Los imp\u00edos pueden ser alabados hasta la muerte. Puede parecer que ten\u00edan una buena vida, pero Salom\u00f3n fue inspirado por Dios para decir que no prolongar\u00edan sus d\u00edas. Ahora Dios quiere que prolonguemos nuestros d\u00edas eternamente, por lo que es mucho m\u00e1s duro con nosotros que con ellos debido a lo que est\u00e1 en juego, y es muy alto. As\u00ed que necesitamos ser humillados y probados para que funcione al final. La humildad es absolutamente esencial para nuestro car\u00e1cter y el cumplimiento de Su prop\u00f3sito.<\/p>\n Comencemos a mirar otra serie de vers\u00edculos en el libro de Proverbios. Todos estos Proverbios tienen el mismo tema b\u00e1sico.<\/p>\n Proverbios 15:33 El temor de Jehov\u00e1 es instrucci\u00f3n de sabidur\u00eda; y antes de [preceder] el honor est\u00e1 la humildad.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hay un orden por el cual se realizan las cosas buenas.<\/p>\n Proverbios 18:12 Antes de la destrucci\u00f3n el coraz\u00f3n del hombre es altivo [orgulloso, arrogante], y antes de la honra est\u00e1 la humildad.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto es bastante claro.<\/p>\n Proverbios 22:4 Por la humildad y la el temor de Jehov\u00e1 [el temor de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda] son las riquezas, la honra y la vida [vida eterna].<\/p>\n<\/blockquote>\n Sin humildad no hay vida eterna. Es una clave muy, muy importante, y la oraci\u00f3n es vital para la humildad. Todav\u00eda estoy construyendo algo aqu\u00ed para que podamos ver esto claramente. De modo que la humildad precede al honor; la humildad precede a las riquezas, el honor y la vida. La humildad es un requisito previo antes de recibir las bendiciones que solo Dios puede dar, del tipo que nos preparar\u00e1 y equipar\u00e1 para el servicio en Su Reino. Si no nos humillamos, no nos sometemos. Si no hay sumisi\u00f3n, significa que no hay obediencia. Sin obediencia significa que no hay preparaci\u00f3n. Sin preparaci\u00f3n significa sin honor, sin exaltaci\u00f3n, sin gloria. Hemos vivido la vida en vano. Ha sido in\u00fatil.<\/p>\n \u00bfD\u00f3nde o c\u00f3mo encaja esto en la soberan\u00eda y la oraci\u00f3n? Creo que podemos comenzar a ver esto claramente cuando nos detenemos a examinar lo que se supone que debemos hacer en la oraci\u00f3n. Si estudiamos los Salmos con seriedad y los analizamos (muchos de ellos son oraciones), comenzamos a ver los elementos que contienen y por qu\u00e9 Jes\u00fas dio el modelo de oraci\u00f3n, o el bosquejo en Mateo 6 que dio. Esa oraci\u00f3n modelo es un an\u00e1lisis de los Salmos: las oraciones que otros hicieron y que Dios hizo que se registraran.<\/p>\n Primero que nada, Dios debe ser honrado en la oraci\u00f3n. Esto debemos hacerlo cuando oramos. \u00c9l debe ser honrado. (\u00abPadre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre\u00bb). Dios debe ser reconocido por lo que \u00c9l es: el Alto y Sublime que habita en la eternidad, el gran y asombroso Creador, Padre, Proveedor, Sanador, Salvador.<\/p>\n Es el reconocimiento de Su dominio y Su soberan\u00eda, y de nuestro ser creados y dependientes\u2014humillarnos ante Su imponente majestad. Cuando Isa\u00edas vio a Dios, cay\u00f3 muerto al suelo como si estuviera inconsciente. Solo tuvo un peque\u00f1o vistazo del Todopoderoso en un poco de Su majestad. Eso es instrucci\u00f3n para nosotros. Cuando oramos, tiene que haber un reconocimiento de la santidad y el poder de Dios todopoderoso.<\/p>\n La oraci\u00f3n tambi\u00e9n debe ser adoraci\u00f3n<\/em> de Dios, porque nos estamos postrando y llamando sobre Su gran nombre en reconocimiento de Su poder, de Su inmutabilidad, de Su sabidur\u00eda, misericordia y gracia. Recuerde Isa\u00edas 66: la comparaci\u00f3n entre el Templo y un ser humano. Dios est\u00e1 dando a entender que \u00abprefiero estar en un hombre humilde que en este templo que est\u00e1s construyendo\u00bb. \u00bfNo es interesante que Jes\u00fas, cuando se refiri\u00f3 al Templo, dijo: \u00abEs una casa de oraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n \u00bfSe pretende que un ser humano en el que mora Dios sea un veh\u00edculo para la oraci\u00f3n? \u00a1Ser\u00e1 mejor que lo creas! Debemos adorar a Dios en oraci\u00f3n: honrarlo y adorarlo en oraci\u00f3n. Entonces la oraci\u00f3n es glorificar a Dios, porque estamos manifestando nuestra dependencia, y esto se amplifica porque la oraci\u00f3n es un ejercicio de fe, y la fe siempre glorifica a Dios.<\/p>\n \u00bfNo vienes ante \u00c9l porque crees que \u00c9l \u00bfes? Eso es fe. \u00bfNo vienes ante \u00c9l porque crees que \u00c9l te escucha? Eso es fe. \u00bfNo vienes ante \u00c9l porque crees que \u00c9l quiere darte cosas buenas que son necesarias para estar en Su Reino? Eso es fe. As\u00ed que la oraci\u00f3n es honrar a Dios. La oraci\u00f3n es adorar a Dios. La oraci\u00f3n es un ejercicio de fe.<\/p>\n \u00bfEst\u00e1s comenzando a verlo? La oraci\u00f3n es para nuestra bendici\u00f3n espiritual y es un medio muy importante para nuestro crecimiento en la gracia, porque las bendiciones de Dios fluyen hacia nosotros como resultado de la humildad. La oraci\u00f3n es un ejercicio verbal diario para humillarnos ante Dios al obligarnos a admitir nuestra humanidad, nuestra insuficiencia, nuestra dependencia, nuestra necesidad.<\/p>\n La oraci\u00f3n es una admisi\u00f3n de que no somos autosuficientes. Sin Dios, morimos. Pero, \u00bfes as\u00ed como vivimos? Necesitamos a Dios y todo lo que \u00c9l est\u00e1 dispuesto a dar, y si hemos captado la visi\u00f3n del evangelio y vamos a tener \u00e9xito en cumplir Su prop\u00f3sito para nosotros, los dones fluir\u00e1n hacia los humildes porque se someter\u00e1n a la voluntad de Dios. voluntad, si conocen la voluntad de Dios. Dios revela su voluntad a los humildes. Es una medida de Su bendici\u00f3n para ellos.<\/p>\n Ahora, si estamos pensando en Dios y Su grandeza, y nuestra humanidad con todas sus debilidades f\u00edsicas, espirituales y \u00e9ticas, no puede evitar llevarnos a reconocer cu\u00e1n ignorantes, cu\u00e1n miopes, cu\u00e1n d\u00e9biles de car\u00e1cter, cu\u00e1n insensibles, cu\u00e1n indiferentes, cu\u00e1n duros, amargados, quejumbrosos y cu\u00e1n egoc\u00e9ntricos somos. Necesitamos ayuda, y el \u00fanico lugar donde podemos obtener lo que realmente queremos para ser cambiados es de Dios.<\/p>\n Entonces la oraci\u00f3n es el <\/em>veh\u00edculo a trav\u00e9s del cual nuestra necesidad, nuestra insuficiencia, nos lleva a la humildad, porque la estamos reconociendo verbalmente ante \u00c9l. Esto no funcionar\u00e1 si nuestras oraciones se dan de memoria. Si vas delante de \u00c9l y dices: \u00abPadre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad…\u00bb y dices \u00abAm\u00e9n\u00bb, no ha habido ni un solo pensamiento consciente de la verdadera grandeza de Dios, y lo necesitados que estamos.<\/p>\n Eso no llevar\u00e1 a una sola persona a la humildad. \u00bfPuedes ver lo est\u00fapido que es decir 50.000 \u00abAvemar\u00edas\u00bb? No significa absolutamente nada. Dios quiere oraci\u00f3n basada en un reconocimiento real de la necesidad, y el correspondiente reconocimiento de cu\u00e1n grande es \u00c9l. Los dos van juntos, o no seremos humillados. Entonces \u00c9l nos hace pensar en lo grande que es \u00c9l, no porque lo necesite. \u00c9l no lo necesita en t\u00e9rminos de inflar Su ego.<\/p>\n Somos nosotros los que necesitamos pensar en Su grandeza y nuestra depravaci\u00f3n. Por eso Jerem\u00edas dijo: \u00abS\u00e9 que el camino del hombre no est\u00e1 en s\u00ed mismo\u00bb. Estaba confesando su necesidad. Esa oraci\u00f3n ser\u00e1 respondida, y fue respondida. Entonces, la oraci\u00f3n es para llevarnos a la presencia de Dios, para honrarlo, adorarlo, glorificarlo. La oraci\u00f3n es para humillarnos, como un ejercicio diario de reconocimiento de Su grandeza y de nuestra condici\u00f3n de criaturas.<\/p>\n Tambi\u00e9n hay otro uso para la oraci\u00f3n, y es que tambi\u00e9n est\u00e1 designada por Dios para la b\u00fasqueda de nuestras necesidades. De nuevo, la oraci\u00f3n no es informar a Dios de algo que \u00c9l ignora; sino que est\u00e1 dise\u00f1ado como una confesi\u00f3n a \u00c9l de nuestro sentido, de nuestro conocimiento, de nuestra necesidad. En otras palabras, es un reconocimiento de nuestra parte de que hemos crecido hasta el punto en que reconocemos que nos falta y, por lo tanto, necesitamos lo que \u00c9l tiene y quiere darnos para que podamos ser como \u00c9l y Su Hijo.<\/p>\n Existe la base de las respuestas: \u00abpara que podamos ser como \u00c9l\u00bb. En 1 Tesalonicenses, \u00bfno es eso lo que Dios est\u00e1 obrando: crearnos a Su imagen? Entonces, las oraciones que se ajusten a eso seguramente ser\u00e1n respondidas. Encontramos en I Tesalonicenses 5:17 un mandato: \u00abOrad sin cesar\u00bb. Eso es abrupto y claro. Entonces, aunque \u00c9l sabe lo que necesitamos, todav\u00eda quiere que le pidamos. De nuevo, \u00bfpor qu\u00e9? Porque es bueno para nosotros.<\/p>\n Lucas 18:1 Y les refiri\u00f3 una par\u00e1bola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar [no rendirse; a perseverar].<\/p>\n Lucas 11:9-11 Y yo os digo: Pedid, y se os dar\u00e1; busca y encontrar\u00e1s; llamad, y se os abrir\u00e1. Porque todo el que pide recibe; y el que busca encuentra; y al que llama, se le abre. Si un hijo le pide pan a uno de ustedes que es padre, \u00bfle dar\u00e1 una piedra? o si le pide un pez, \u00bfle dar\u00e1 una serpiente en lugar de un pez?<\/p>\n Lucas 11:13 Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestros Padre celestial, \u00bfda el Esp\u00edritu Santo a los que se lo piden?<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso es interesante: \u00abDar el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Dios ha dise\u00f1ado que se pidan Sus dones, y \u00c9l ha dise\u00f1ado que \u00c9l debe ser honrado por nuestra petici\u00f3n, y alabado porque cosas tan maravillosas est\u00e1n disponibles para nosotros. Tan ciertamente como \u00c9l lo ha dise\u00f1ado, se le debe agradecer despu\u00e9s<\/em> de haber dado Su bendici\u00f3n.<\/p>\n Cada uno de estos es un paso en nuestra humillaci\u00f3n. Recuerdo que el Sr. Armstrong dijo que casi invariablemente lo primero que pronunci\u00f3 en oraci\u00f3n fue agradecer a Dios porque \u00c9l es Dios, y no otra persona. No es porque Dios necesite nuestro honor y alabanza, porque \u00c9l no tiene orgullo. Somos nosotros quienes necesitamos una conciencia consciente y reflexiva de nuestra nada (nuestra indignidad) en comparaci\u00f3n con \u00c9l<\/p>\n Si alguna vez vamos a estar en el Reino de Dios, ser\u00e1 porque hemos visto cu\u00e1l es verdaderamente nuestra necesidad, que esas cosas son conforme a Su voluntad, y \u00c9l es el \u00fanico que puede darlas. Honrarlo, alabarlo y pedirle es un reconocimiento consciente de nuestra dependencia de \u00c9l, y esto puede hacer cosas maravillosas para destruir el orgullo y la vanidad y alentar el crecimiento de la humildad. Esto a su vez produce un rendimiento m\u00e1s intenso y mayor.<\/p>\n Santiago 5:15-16 Y la oraci\u00f3n de fe salvar\u00e1 al enfermo, y el Se\u00f1or lo levantar\u00e1; y si hubiere cometido pecados, le ser\u00e1n perdonados. Confesaos vuestras faltas unos a otros, y orad unos por otros, para que se\u00e1is sanados. La oraci\u00f3n eficaz y ferviente del justo puede mucho.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00abLa oraci\u00f3n eficaz y ferviente del justo puede mucho\u00bb. Una vez m\u00e1s, la oraci\u00f3n no tiene la intenci\u00f3n de cambiar el prop\u00f3sito de Dios, ni de moverlo a encontrar nuevas ideas. Dios ha ordenado que seamos salvos a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n del evangelio. Es un medio de salvaci\u00f3n; pero tambi\u00e9n la oraci\u00f3n es un medio de salvaci\u00f3n. Como hemos visto en unos pocos pasajes de las Escrituras, es Su voluntad que oremos. Se nos ordena orar. Por lo tanto, la oraci\u00f3n encaja en Su designio para las cosas que pertenecen a Su prop\u00f3sito.<\/p>\n Desde el mismo principio, antes de la fundaci\u00f3n del mundo, \u00c9l orden\u00f3 que Sus hijos le oraran, y que esto fuera un medio importante. hacia su crecimiento y salvaci\u00f3n. La oraci\u00f3n, por tanto, no es un ejercicio vano, sino m\u00e1s bien uno de los medios por los cuales Dios ejerce sus decretos. Ahora Sus decretos (las declaraciones que ha hecho acerca de las cosas que \u00c9l har\u00e1, Su voluntad) est\u00e1n expresados en Su Palabra.<\/p>\n Debemos leerlos, creerlos y se nos ordena traerlos a \u00c9l para que que \u00c9l puede d\u00e1rnoslos. Ahora, cuando oramos por cosas que Dios ya ha decretado, \u00a1las cosas suceden! En esta \u00e1rea, la oraci\u00f3n no <\/em>no tiene sentido. Cada vez que El\u00edas oraba por lluvia, ya sab\u00eda que iba a llover. Volvamos a ello. Tenemos el tiempo. Sab\u00eda que era la voluntad de Dios que lloviera.<\/p>\n I Reyes 18:1 Y aconteci\u00f3 despu\u00e9s de muchos d\u00edas, que vino palabra de Jehov\u00e1 a El\u00edas en el tercer a\u00f1o, diciendo: Ve, mu\u00e9strate a Acab, y yo har\u00e9 llover sobre la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n Mira, Dios ya lo hab\u00eda decretado. \u00bfVes a lo que estamos llegando aqu\u00ed? \u00bfQu\u00e9 ha decretado Dios? \u00a1Cada vez que El\u00edas oraba, llov\u00eda! Era la voluntad de Dios que ocurriera. Ahora bien, El\u00edas era un hombre cercano a Dios, y conoc\u00eda la voluntad de Dios, pero quiero que veas que eso no le impidi\u00f3 pedirle lluvia a Dios en oraci\u00f3n, \u00bfo s\u00ed? \u00bfEntiendes el punto?<\/p>\n Aunque Dios ha dicho que har\u00e1 algo, todav\u00eda quiere que le preguntemos. \u00c9l quiere que pidamos porque \u00c9l quiere que vengamos a ver nuestra necesidad. \u00c9l quiere que aprendamos d\u00f3nde est\u00e1 la \u00fanica fuente para llenar estas cosas. \u00a1Es \u00e9l! Estas cosas nos vuelven hacia la humildad. La humildad produce sumisi\u00f3n.<\/p>\n La sumisi\u00f3n produce obediencia. La obediencia produce honor, gloria, exaltaci\u00f3n. \u00abA este hombre mirar\u00e9, al que se humilla\u00bb, \u00bfven?, porque eso conduce al uso exitoso del libre albedr\u00edo. Nos mantiene en el camino de Su voluntad cuando nos humillamos ante \u00c9l. Entonces, todos los d\u00edas, un par de veces al d\u00eda, \u00c9l quiere que nos acerquemos ante \u00c9l y reconozcamos que \u00c9l es Dios, porque es bueno que nos humillemos por eso.<\/p>\n Daniel 9: 1-4 En el a\u00f1o primero de Dar\u00edo hijo de Asuero, de la simiente de los medos, que fue hecho rey sobre el reino de los caldeos; en el primer a\u00f1o de su reinado yo Daniel entend\u00ed por los libros el n\u00famero de los a\u00f1os, de los cuales vino palabra de Jehov\u00e1 al profeta Jerem\u00edas, que cumplir\u00eda setenta a\u00f1os en las desolaciones de Jerusal\u00e9n. Y volv\u00ed mi rostro a Jehov\u00e1 Dios, para buscar en oraci\u00f3n y ruego, con ayuno, cilicio y ceniza; y or\u00e9 a Jehov\u00e1 mi Dios, e hice mi confesi\u00f3n, y dije. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Una oraci\u00f3n maravillosa! \u00bfPor qu\u00e9 lo or\u00f3 Daniel? Porque sab\u00eda que era la voluntad de Dios. Los 70 a\u00f1os estaban por cumplirse, as\u00ed que le pidi\u00f3 a Dios que los cumpliera. \u00c9l, como El\u00edas, sab\u00eda de antemano, por lo que le estaba pidiendo a Dios algo que Dios ya hab\u00eda decretado. Encontrar\u00e1 una ocurrencia similar en Jerem\u00edas 29:10. Esto es lo que mir\u00f3 Daniel.<\/p>\n Jerem\u00edas 29:10-11 Porque as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: Cuando en Babilonia se cumplan los setenta a\u00f1os, os visitar\u00e9, y cumplir\u00e9 mi buena palabra sobre vosotros, en hacer que regreses a este lugar. Porque yo s\u00e9 los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehov\u00e1, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esper\u00e1is.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfDijo \u00c9l: \u00abNo ;t orar\u00bb? \u00ab\u00bfNi siquiera te molestes en orar por eso porque en setenta a\u00f1os va a suceder de todos modos\u00bb?<\/p>\n Jerem\u00edas 29:12-13 Entonces me invocar\u00e1s , e ir\u00e1s y orar\u00e1s a m\u00ed, y te escuchar\u00e9. Y me buscar\u00e9is y me hallar\u00e9is, porque me buscar\u00e9is de todo vuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfVes eso? \u00bfNo est\u00e1 claro? Cuando le pedimos a Dios cosas que \u00c9l quiere darnos, que \u00c9l ya ha decretado, las cosas van a estallar. Veamos uno m\u00e1s. Esto est\u00e1 de vuelta en el libro de Juan, el cap\u00edtulo 17. Se trata de nuestro Salvador, y creo que es bueno verlo porque Jes\u00fas tambi\u00e9n lo cre\u00eda.<\/p>\n Juan 17:5 Y ahora, oh Padre, glorif\u00edcame t\u00fa contigo mismo con el gloria que tuve con vosotros antes que el mundo fuese.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l sab\u00eda que Dios iba a resucitarlo y glorificarlo. Era la voluntad de Dios que eso ocurriera. Ya lo hab\u00eda decretado; pero incluso alguien que estaba tan cerca de Dios como Jesucristo, lo pidi\u00f3 de todos modos. Esa es una muy buena lecci\u00f3n. Ahora tambi\u00e9n funciona al rev\u00e9s. Hay un lugar en Jerem\u00edas donde Dios le dijo a Jerem\u00edas: \u00abNo te atrevas a orar por esa gente\u00bb. Estaba diciendo que Su mente estaba cerrada y que no escuchar\u00eda la oraci\u00f3n.<\/p>\n El pueblo iba a ser castigado, y no le importaba cu\u00e1nto apelar\u00eda Jerem\u00edas, no iba a responder. Algo similar sucedi\u00f3 con Mois\u00e9s. Mois\u00e9s apel\u00f3 a Dios, y Dios simplemente cerr\u00f3 Sus o\u00eddos. \u00abOlv\u00eddalo, Mois\u00e9s. No vas a entrar en la Tierra Prometida\u00bb. Y no lo hizo. As\u00ed que hay algunas ocasiones en las que \u00c9l dijo cosas as\u00ed. Ese fue el decreto de Dios. Entonces, las cosas que \u00c9l ha querido hacer, est\u00e1 tan dispuesto como cualquiera a darlas.<\/p>\n Creo que algunos de nuestros puntos de vista con respecto a la oraci\u00f3n necesitan revisi\u00f3n. La idea prevaleciente de algunos es que venimos a Dios y le pedimos algo que queremos, y luego esperamos que \u00c9l nos lo d\u00e9. Pero hermanos, esto en realidad es degradante para Dios. Esta creencia popular reduce a Dios a un servidor, nuestro servidor. Se vuelve como un genio en la botella: \u00abTu deseo es mi comando\u00bb. Le corresponde a \u00c9l hacer nuestra voluntad. Ya saben, esta es la manera del \u00abgenio en la botella\u00bb: hacer nuestra voluntad, realizar nuestros placeres, conceder nuestros deseos.<\/p>\n No, hermanos, la oraci\u00f3n es venir a Dios, dici\u00e9ndole nuestro necesidad, encomend\u00e1ndole nuestro camino a \u00c9l, y dej\u00e1ndolo a \u00c9l para que lo trate como \u00c9l crea conveniente. Entonces, cuando ores, presenta tu necesidad a Dios. No hay nada de malo en entrar en detalles y presentar tu caso como lo ves; pero luego d\u00e9jalo con \u00c9l, como \u00c9l crea conveniente, y en Su buen tiempo. Podr\u00eda agregar eso tambi\u00e9n. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque \u00c9l ya sabe lo que quiere hacer con \u00e9l.<\/p>\n Lo que \u00c9l quiere ver es lo que vamos a hacer con \u00e9l. Ver\u00e1s, este enfoque nos hace sujetos a Su voluntad; no de la otra manera. Ninguna oraci\u00f3n le agrada a \u00c9l a menos que la actitud que lo motive sea: \u00abno se haga mi voluntad, sino la tuya<\/em>\u00ab. Cuando Dios concede una oraci\u00f3n como esa a Su pueblo (quiero decir de acuerdo a Su voluntad), no lo est\u00e1 haciendo porque ellos lo motivaron a actuar; sino por Su propio nombre y voluntad soberana. Ver\u00e1 eso a lo largo de la Biblia. \u00abNo es por ti. \u00c9l dice: \u00abEstoy haciendo esto\u00bb. Es por causa de mi nombre que hago esto.\u201d Es su prop\u00f3sito.<\/p>\n En resumen, la oraci\u00f3n es el camino y el medio por el cual Dios ha designado para la comunicaci\u00f3n de las bendiciones de Su bondad a Su pueblo. Aunque \u00c9l se ha propuesto y prometido Sus bendiciones, tambi\u00e9n ha mandado que las busquemos, y hermanos, esto es tanto un privilegio como un deber. \u00c9l desea intensamente que Su los pensamientos se convierten en nuestros pensamientos, porque entonces esto se convierte en el medio por el cual reflejamos la imagen de Dios, y gran parte de la comunicaci\u00f3n de Sus pensamientos se lleva a cabo en la oraci\u00f3n.Toda verdadera oraci\u00f3n de fe que se le haya pedido a Dios ha sido contestada, pero no siempre en de la manera que creamos mejor.<\/p>\n Recuerden, la oraci\u00f3n es acudir a Dios, presentarle nuestras necesidades y luego dejar que \u00c9l las trate como \u00c9l considere oportuno. A menudo, hermanos, Su respuesta puede parecer lo contrario de lo que humanamente nos podr\u00edamos haber sentido mejor. Pero por favor recuerda esto de este serm\u00f3n: si realmente lo hemos dejado con Dios, entonces al menos saber que fue Su respuesta. Quiero mostrarles un episodio interesante en el cap\u00edtulo 11 de Juan.<\/p>\n Juan 11:1 Estaba enfermo cierto hombre llamado L\u00e1zaro, de Betania, la ciudad de Mar\u00eda y su hermana Marta. <\/p>\n Juan 11:3 Entonces sus hermanas enviaron a \u00e9l, [porque L\u00e1zaro estaba enfermo] diciendo: Se\u00f1or, he aqu\u00ed, el que amas est\u00e1 enfermo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Quiero que not\u00e9is la sencillez de esta oraci\u00f3n, de esta petici\u00f3n. \u00abSe\u00f1or, he aqu\u00ed, el que amas est\u00e1 enfermo\u00bb. \u00a1Ni siquiera le pidieron que lo sanara! Pero eso ciertamente est\u00e1 impl\u00edcito. Recuerde, aqu\u00ed tenemos a Jes\u00fas\u2014\u00c9l es Dios en la carne. La mente de Dios est\u00e1 en este hombre. \u00bfC\u00f3mo va a reaccionar Dios? Humanamente, usted sabe muy bien que Marta y Mar\u00eda estaban diciendo: \u00abDios, ven aqu\u00ed en la moneda de diez centavos. Ven aqu\u00ed de inmediato. Este tipo parece que est\u00e1 bastante enfermo\u00bb. Si no llegas aqu\u00ed, va a morir.\u201d Pero encontramos en el vers\u00edculo 6:<\/p>\n Juan 11:6 Cuando oy\u00f3, pues, que estaba enfermo , permaneci\u00f3 dos d\u00edas todav\u00eda en el mismo lugar donde estaba.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ni siquiera se fue. > <\/p>\n Juan 11:11 Estas cosas dijo \u00e9l: y despu\u00e9s de eso les dijo: Nuestro amigo L\u00e1zaro duerme; mas yo voy, para despertarlo del sue\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1L\u00e1zaro estaba muerto!<\/p>\n Juan 11:17 Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3, se encontr\u00f3 con que ya hac\u00eda cuatro d\u00edas que yac\u00eda en el sepulcro.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ya sabemos que Jes\u00fas lo resucit\u00f3.<\/p>\n Juan 11:40 Jes\u00fas le dijo: \u00bfNo te he dicho que si crees, ver\u00e1s la gloria de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios en la carne respondi\u00f3 de una manera totalmente diferente a lo que sin duda esperaban. \u00bfFue Dios glorificado en la forma en que respondi\u00f3? ad su voluntad, porque obtuvieron el testigo. \u00a1L\u00e1zaro fue una de las pocas personas en la historia que resucit\u00f3! \u00bfCu\u00e1l le dio m\u00e1s gloria a Dios?<\/p>\n Aprende algo de esto: Dios siempre va a responder de la manera que le va a traer gloria. No es bueno que nos envanezcamos. Eso funciona al rev\u00e9s de la humildad, \u00bfno es as\u00ed? Nos pinchar\u00eda. Un excelente ejemplo de esto es el ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n II Corintios 12:7-10 Y para que la abundancia de las revelaciones no me enaltezca sobremanera, me fue dado un aguij\u00f3n. la carne, el mensajero de Satan\u00e1s para abofetearme, para que no me enaltezca sobremanera [para que no me envanezca]. Por esto rogu\u00e9 tres veces al Se\u00f1or, que se apartara de m\u00ed. Y \u00e9l me dijo: Mi gracia te basta, porque mi fuerza se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriar\u00e9 m\u00e1s bien en mis debilidades, para que repose sobre m\u00ed el poder de Cristo. Por eso me complazco en las enfermedades, en los vituperios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias por causa de Cristo: porque cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed est\u00e1 otra forma en que Dios puede responder. Nosotros, como Pablo, tendr\u00edamos una aflicci\u00f3n como la de Pablo que nos gustar\u00eda que nos quitaran. Pero la respuesta de Dios a \u00e9l fue a una necesidad mucho mayor: la necesidad de mantener humilde a Pablo. Quiz\u00e1s Pablo estaba en peligro por los muchos dones que recibi\u00f3. Dijo en el libro de I Corintios que hab\u00eda recibido m\u00e1s dones que todos ellos. Era un hombre tremendamente dotado por Dios; pero tal vez Dios vio una falla all\u00ed. Sin duda lo hizo, y Paul estaba empezando a envanecerse con todos sus regalos. Entonces Dios dijo: \u00abNo, Pablo. Pero, por otro lado, Pablo, te dar\u00e9 la fuerza suficiente para que sigas adelante\u00bb.<\/p>\n Entonces Pablo tuvo que operar soportando la aflicci\u00f3n y sabiendo que todos los d\u00edas ten\u00eda para ir ante Dios y decir: \u00abPor favor, dame la fuerza para hoy\u00bb. As\u00ed que se nos permite pedirle a Dios nuestro pan de cada d\u00eda, lo que necesitamos para cada d\u00eda. Esa es Su voluntad, y \u00c9l la dar\u00e1. As\u00ed que es una forma en que Dios puede responder. Pablo, en su humanidad, hubiera querido ser completamente curado; pero Dios, en Su espiritualidad dijo \u00abNo\u00bb. A la larga, eso fue m\u00e1s glorificador para Dios de lo que hubiera sido para Pablo que le quitaran la aflicci\u00f3n.<\/p>\n Un \u00faltimo pensamiento: \u00bfEs cierto que se nos da un cheque en blanco, como se podr\u00eda decir? , para pedirle algo a Dios? La Biblia parece decir eso. En Juan 16:23 dice que \u00abTodo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dar\u00e1\u00bb. Jes\u00fas indudablemente dijo eso. Ver\u00e1s, ah\u00ed mismo hay un calificador. \u00bfQu\u00e9 significa: \u00abpedir en el nombre de Jesucristo\u00bb? Por lo general, r\u00e1pidamente ignoramos esto y decimos que significa pedir \u00abpor Su autoridad\u00bb.<\/p>\n Extrapolemos eso un poco. Para pedir algo a Dios \u00aben el nombre de Jesucristo\u00bb, debe ser conforme a lo que Cristo es<\/em>. Pedir en nombre de Cristo es pedir como si el mismo Cristo estuviera pidiendo. D\u00e9jame reformularlo. S\u00f3lo podemos pedir entonces lo que Cristo mismo pedir\u00eda. Entonces, pedir en el nombre de Cristo es, por lo tanto, \u00bfhacer qu\u00e9?: dejar de lado nuestra propia voluntad, aceptando la de Dios. \u00c9l mismo dijo tres veces diferentes, de diferentes maneras: \u00abYo siempre hago lo que le agrada al Padre\u00bb. Entonces solo podemos pedirle a Dios de acuerdo a Su voluntad. Ya ves, est\u00e1 calificado. As\u00ed que no hay un cheque en blanco para pedirle nada a Dios.<\/p>\n Ciertamente podemos pedirle cosas que pueden estar fuera de Su prop\u00f3sito, y \u00c9l las conceder\u00e1; pero cuando \u00c9l hace algo as\u00ed, es algo que no tiene nada que ver con Su prop\u00f3sito. Se te da simplemente para complacerte, porque \u00c9l te ama. Pero si le pedimos cosas que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de Su prop\u00f3sito, en t\u00e9rminos de hacer cosas por nosotros que podr\u00edan ser destructivas para el car\u00e1cter y destructivas para la preparaci\u00f3n, \u00c9l no nos las conceder\u00e1 en absoluto.<\/p>\n Finalmente, por favor comprenda que estos dos sermones de ninguna manera agotan el tema de la oraci\u00f3n. El objetivo principal ha sido centrarse en la soberan\u00eda de Dios y su relaci\u00f3n con la oraci\u00f3n. Bajo esa luz, creo que debemos salir con el concepto de que la oraci\u00f3n no es dictar a Dios, sino una manifestaci\u00f3n de nuestra actitud de dependencia y necesidad. Debido a que la oraci\u00f3n es una actitud de dependencia, el que realmente ora es sumiso a Dios. Su voluntad, y la sumisi\u00f3n a Su voluntad significa que estamos contentos con que \u00c9l supla nuestra necesidad seg\u00fan lo dicta su soberano placer mientras manifestamos su sumisi\u00f3n en nuestra obediencia ante los hombres.<\/p>\n JWR\/smp \/cah<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De soevereiniteit van God (Deel 9) Serm\u00f3n: La soberan\u00eda de Dios (Parte nueve) Oraci\u00f3n (cont. .) #241 John W. Ritenbaugh Dado el 01-jun-96; 79 minutos Ir a La soberan\u00eda de Dios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La oraci\u00f3n no es un dictado a un Dios reacio, sino una manifestaci\u00f3n de nuestra actitud de dependencia y … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La soberan\u00eda de Dios (Parte nueve)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40130","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40130"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40130\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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