{"id":40131,"date":"2022-09-22T11:15:09","date_gmt":"2022-09-22T16:15:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-la-soberania-de-dios-parte-diez\/"},"modified":"2022-09-22T11:15:09","modified_gmt":"2022-09-22T16:15:09","slug":"sermon-la-soberania-de-dios-parte-diez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-la-soberania-de-dios-parte-diez\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n: La soberan\u00eda de Dios (Parte diez)"},"content":{"rendered":"<p> De soevereiniteit van God (Deel 10)&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p> Serm\u00f3n: La soberan\u00eda de Dios (Parte diez) <\/p>\n<h3>Actitudes hacia<br \/> #242<br \/> John W. Ritenbaugh <br \/>Dado el 08-jun-96; 67 minutos <\/h3>\n<p> Ir a La soberan\u00eda de Dios (serie de sermones)  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (ocultar) Hay cinco cosas que debe producir la comprensi\u00f3n de la soberan\u00eda de Dios: (1) temor de Dios, (2) impl\u00edcito y obediencia incuestionable, (3) entrega a Su voluntad, (4) agradecimiento y alabanza, y (5) una adoraci\u00f3n adoradora de \u00c9l. Al igual que Job, debemos madurar en la rendici\u00f3n a la voluntad y el prop\u00f3sito de Dios para nuestras vidas, d\u00e1ndonos cuenta de que tanto los tiempos agradables como los terribles funcionan para nuestro crecimiento y desarrollo espiritual final. <\/p>\n<p> transcript: <\/p>\n<p>Hemos llegado al punto en esta serie sobre La soberan\u00eda de Dios donde es hora de comenzar a sacar algunas conclusiones muy claras. Este serm\u00f3n en particular cubrir\u00e1 cu\u00e1l debe ser nuestra actitud ante la soberan\u00eda de Dios. Especialmente quiero que entendamos la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica que viene de entender la verdad de Su soberan\u00eda de Dios sobre Su creaci\u00f3n y Su prop\u00f3sito.<\/p>\n<p>Es mi ferviente esperanza que estas cosas que hemos aprendido no meramente satisfacer alguna curiosidad ociosa, sino que deben edificar. Edificar significa edificar. Tambi\u00e9n deber\u00eda inspirarnos a llegar al lugar donde realmente seamos motivados para hacer algo.<\/p>\n<p>No he dado estos mensajes simplemente como una explicaci\u00f3n de la l\u00f3gica de John Ritenbaugh con respecto al gobierno de Dios. ; m\u00e1s bien, espero que un verdadero reconocimiento de la soberan\u00eda de Dios nos humille, y tal vez incluso nos aturda y nos conmocione con una voluntad mucho mayor e intensa de ceder y renunciar un poco m\u00e1s, tal vez mucho m\u00e1s, de nuestra voluntad propia. Deleitarnos en esta resignaci\u00f3n, sabiendo que nuestra vida (nuestro destino) est\u00e1 siendo moldeada por la inteligencia m\u00e1s grande, siempre viva, siempre vigilante, el Ser m\u00e1s poderoso, el car\u00e1cter m\u00e1s bondadoso que existe en todo el universo.<\/p>\n<p>Sin un buen reconocimiento de la soberan\u00eda de Dios, no podemos estar realmente en paz. No podemos ejercer la fe. No podemos vencer el miedo. Realmente no podemos crecer a la imagen de Dios, porque el yo constantemente se entrometer\u00e1 con tanta fuerza que el prop\u00f3sito de Dios, el llamado de Dios, ser\u00e1 empujado a un segundo plano de importancia en nuestras vidas. <\/p>\n<p>As\u00ed que es bueno que entendamos que este tema de la soberan\u00eda de Dios incluye m\u00e1s que \u00c9l simplemente ejerciendo Su gobierno. Incluye todo lo que lo hace Dios. Se trata de Su Deidad, Su mismo ser. Una vez que comienza a manejar este tema, comienza a ver la soberan\u00eda de Dios expresada en toda la Biblia. Aparentemente est\u00e1 en casi todas las p\u00e1ginas.<\/p>\n<p>La palabra soberano lleg\u00f3 al idioma ingl\u00e9s a trav\u00e9s del franc\u00e9s, pero en realidad tiene sus ra\u00edces en el lat\u00edn. La palabra soberano consta de dos palabras que se han juntado. El prefijo, que significa super y el cuerpo principal de la palabra que significa ejercer autoridad; dominar. Literalmente significa s\u00faper dominaci\u00f3n si solo aplicamos las palabras ra\u00edz.<\/p>\n<p>Pero hay mejores usos de esto, me refiero a m\u00e1s explicativo. Cuando los pones a los dos juntos, quieren decir, \u00abdel tipo m\u00e1s exaltado; superlativo en calidad; ascendencia indiscutible; extensi\u00f3n ilimitada\u00bb. Mi diccionario dice que el sin\u00f3nimo de soberano es \u00abdominante libre\u00bb. Quiz\u00e1s te ayude a entender si te digo cu\u00e1l es el ant\u00f3nimo de la palabra soberano. es sujeto Cuando decimos que Dios es soberano, significa que \u00c9l no est\u00e1 sujeto a nada, ning\u00fan ser, nada.<\/p>\n<p>No hay nada que lo obligue a hacer cualquier cosa que \u00c9l desee. El es totalmente libre. Ahora apl\u00edcate eso a ti mismo: si eres honesto contigo mismo, sabr\u00e1s que no eres totalmente libre, que est\u00e1s sujeto a muchas cosas. Pero a lo que m\u00e1s queremos estar sujetos es al Dios Soberano de toda la creaci\u00f3n. Ahora, la soberan\u00eda es el estado de ser en estas condiciones.<\/p>\n<p>Me pareci\u00f3 especialmente interesante\u2014revelador, creo que ser\u00eda una mejor manera de decirlo\u2014ver qu\u00e9 sucedi\u00f3 cuando algunos de los grandes de la Biblia se enfrentaron cara a cara con este problema. Un buen n\u00famero de ellos lo fueron. S\u00f3lo vamos a referirnos a dos de ellos. El primero es Job. Solo quiero leer un vers\u00edculo en el cap\u00edtulo 1 de la propia evaluaci\u00f3n de Dios de este hombre.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Job 1:8 Y Jehov\u00e1 dijo a Satan\u00e1s: \u00bfHas considerado a mi siervo Job, que no hay ninguno como \u00e9l en la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00a1Nadie como \u00e9l! Este era un ser humano \u00fanico. \u00abNo hay ninguno como \u00e9l en la tierra.\u00bb<\/p>\n<blockquote>\n<p>Job 1:8 No hay ninguno como \u00e9l en la tierra, var\u00f3n perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado ] maldad?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora retrocede hasta el final del libro, en el cap\u00edtulo 42. Mientras est\u00e1s all\u00ed, si conoces los vers\u00edculos, quiz\u00e1s recuerdes Ezequiel 14:14 donde Ezequiel describe a Job como uno de los m\u00e1s justos que jam\u00e1s haya vivido. Lo vincula con No\u00e9 y con Daniel. Estos hombres, en el tiempo del fin, cuando los \u00faltimos d\u00edas vengan sobre nosotros (la Tribulaci\u00f3n) solo podr\u00edan librarse a s\u00ed mismos por su justicia.<\/p>\n<p>Estamos hablando de alguien que estaba muy, muy cerca de Dios. Transform\u00f3 su cercan\u00eda a Dios en obediencia. Dios dijo que no hab\u00eda nadie como \u00e9l. Esto no significa que Job fuera perfecto. No significa que \u00e9l era perfecto y no ten\u00eda que crecer. El lugar al que hab\u00eda llegado era muy bueno a los ojos de Dios, pero hab\u00eda algo que Dios quer\u00eda que Job entendiera sobre la vida. No vamos a entrar en eso, pero involucr\u00f3 la soberan\u00eda de Dios.<\/p>\n<p>Involucr\u00f3 el derecho de Dios de hacer cualquier cosa que \u00c9l quisiera hacer, con cualquiera, en cualquier momento. Entonces, cuando llegamos a Job, el cap\u00edtulo 38, Dios comienza a hablar en primera persona, y aparentemente dirigi\u00f3 sus comentarios a Job verbalmente. Si leyeras esto, encontrar\u00edas que Dios le hizo a Job 83 preguntas que Job no pudo responder.<\/p>\n<p>Hab\u00eda muchas cosas que Job no sab\u00eda, y muchas cosas que Job no ten\u00eda. poder sobre. \u00abS\u00ed, Job. \u00bfD\u00f3nde estabas cuando colgu\u00e9 la tierra sobre la nada?\u00bb \u00ab\u00bfD\u00f3nde estabas cuando cantaban las estrellas de la ma\u00f1ana?\u00bb \u00ab\u00bfD\u00f3nde estabas cuando yo extend\u00eda el cordel sobre la tierra?\u00bb \u00c9l sigue y sigue, a trav\u00e9s de 83 preguntas, con solo una breve pausa (creo que despu\u00e9s de 59 de ellas) donde Job finalmente habl\u00f3 y dijo: \u00abVoy a mantener la boca cerrada\u00bb. Eso es b\u00e1sicamente lo que dijo.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed se enfrent\u00f3 cara a cara con la perfecci\u00f3n real, la santidad real, la justicia real, la inteligencia del m\u00e1s alto grado, la misericordia ilimitada, la compasi\u00f3n compasiva en cantidades asombrosas.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Job 42:1-5 Entonces Job respondi\u00f3 a Jehov\u00e1, y dijo: Yo s\u00e9 que todo lo puedes, y que ning\u00fan pensamiento puede ser retenido de ti. \u00bfQui\u00e9n es el que encubre el consejo sin conocimiento? [Pues, fue Job, o cualquier otro que encaje en esa categor\u00eda.] por eso he dicho que no entend\u00eda, cosas demasiado maravillosas para m\u00ed, que no sab\u00eda. Oye, te ruego, y hablar\u00e9: te demandar\u00e9, y me declarar\u00e1s. De o\u00eddas he o\u00eddo, pero ahora mis ojos os ven.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora, \u00bflo vio literalmente? Realmente no creo que \u00e9l literalmente vio. Pero incluso si lo hizo, eso no fue lo que lo impresion\u00f3. En este caso, lo que le impresion\u00f3 fue la mente de Dios. Ahora mira lo que le pas\u00f3 a Job. Tan grande como era, tan justo como era&#8230;<\/p>\n<blockquote>\n<p>Job 42:6 Por tanto, me aborrezco, y me arrepiento en polvo y ceniza.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La falla en el entendimiento de Job era el derecho de Dios de usar a las personas como le pareciera. Por supuesto, entendemos que cada vez que \u00c9l usa a alguien en cualquier circunstancia, ser\u00e1 para su bien, incluso cuando tengan que pasar por el dolor, como lo hizo Job. Eso fue algo que Job no capt\u00f3 en ese momento. Aunque era un hombre muy justo, Dios todav\u00eda ten\u00eda derecho, todav\u00eda era libre, no estaba sujeto a la justicia de Job. Era libre de usar a Job como mejor le pareciera.<\/p>\n<p>Y de esto, hermanos, debido a que us\u00f3 a Job de esta manera, ha surgido una lecci\u00f3n invaluable para cada uno de nosotros. Estoy seguro de que Dios estaba pensando en eso, que estaba pensando en aquellos que vendr\u00edan despu\u00e9s de Job, y que todos podr\u00edan aprender de la experiencia por la que hizo pasar a Job.<\/p>\n<p>Ahora se ha convertido en parte de nuestra comprensi\u00f3n. El hecho de que pases por una prueba profunda no significa que est\u00e9s pecando, que seas pecaminoso o injusto. Imperfecto, s\u00ed; pero eso no significa que Dios est\u00e9 en tu contra. Puede significar que \u00c9l es realmente para ti. De verdad, de verdad para ti.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Isa\u00edas 6:1-2 En el a\u00f1o que muri\u00f3 el rey Uz\u00edas vi yo tambi\u00e9n al Se\u00f1or sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo . Encima estaban los serafines: cada uno ten\u00eda seis alas; con dos cubri\u00f3 su rostro, y con dos cubri\u00f3 sus pies, y con dos vol\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora, al vers\u00edculo 5, despu\u00e9s de esta asombrosa visi\u00f3n:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Isa\u00edas 6:5 Entonces dije: \u00a1Ay de m\u00ed! porque estoy deshecho; porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de pueblo que tiene labios inmundos; porque han visto mis ojos al Rey, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esto fue poco circunstancia un poco diferente a la que se encontraba Job, pero el resultado fue el mismo. \u00bfQu\u00e9 mejor manera de dar inicio al ministerio de Isa\u00edas que de esta manera? \u00bfTe das cuenta de lo que estaba pasando cuando esto ocurri\u00f3? \u00c9l lo fecha. \u00abEn el a\u00f1o que muri\u00f3 el rey Uz\u00edas\u00bb. El rey Uz\u00edas fue un rey justo, hasta que su orgullo se apoder\u00f3 de \u00e9l, y trat\u00f3 de hacer esos sacrificios y hacer el trabajo de los levitas (de los sacerdotes). Dios lo hiri\u00f3 de lepra por su acto imp\u00edo.<\/p>\n<p>\u00c9l se estaba metiendo en hacer algo que nunca debi\u00f3 haber hecho. Pero en general en su vida, fue un buen rey. No hab\u00eda duda al respecto. Sin embargo, en los \u00faltimos dos a\u00f1os de su reinado, debido a que Uz\u00edas, un buen rey, no ten\u00eda la mano en el acelerador del gobierno, las cosas se iban a torcer r\u00e1pidamente en las manos de su hijo, y no hab\u00eda nada que Uz\u00edas pudiera hacer. \u00bfSabes por qu\u00e9? Como era leproso, no se le permit\u00eda salir en p\u00fablico. La gente no pod\u00eda entrar en \u00e9l. No pod\u00eda salir a ellos. As\u00ed que no pod\u00eda gobernar. Estaba encerrado, como lo estaban los leprosos.<\/p>\n<p>As\u00ed que las cosas se fueron cuesta abajo r\u00e1pidamente en las manos de un hijo que no estaba cerca del hombre que Uz\u00edas era en su relaci\u00f3n con Dios. As\u00ed que Uz\u00edas tem\u00eda lo peor, sabiendo que las cosas se estaban yendo al garete, a la inmoralidad r\u00e1pidamente, y que el pueblo de Jud\u00e1 estaba perdiendo el contacto con Dios. Entonces, lo que Dios hizo fue que le mostr\u00f3 a Isa\u00edas: \u00abTengo un gran trabajo para ti, y voy a presentarte al verdadero gobernante del universo: el verdadero gobernante de Jud\u00e1\u00bb.<\/p>\n<p> Entonces, no hay duda de que aunque Isa\u00edas se sinti\u00f3 muy humillado por lo que vio, lo que presenci\u00f3, tambi\u00e9n se fortaleci\u00f3 mucho porque sab\u00eda que, independientemente de lo que sucediera despu\u00e9s de eso, las cosas todav\u00eda estaban en las poderosas manos de Dios. Eso le permiti\u00f3 ejercer su fe, sabiendo que Dios iba a estar con \u00e9l. Ahora bien, Isa\u00edas se sinti\u00f3 sucio al presenciar la santidad de Dios, por lo que se humill\u00f3, tal como se humill\u00f3 Job.<\/p>\n<p>Ahora, la humillaci\u00f3n de nosotros es todo lo que Dios quiere que resulte de reconocer una medida de la soberan\u00eda de Dios. \u00bfDios? \u00bfHay algo m\u00e1s que deber\u00eda desarrollarse a partir de esto? \u00bfDeber\u00edan evolucionar otras caracter\u00edsticas a partir de la humillaci\u00f3n a trav\u00e9s del reconocimiento de Su propio ser?<\/p>\n<p>Bueno, la respuesta a eso es que deber\u00eda haber m\u00e1s, cualidades muy importantes para nuestro crecimiento espiritual, moral y \u00e9tico. Sin duda, el primero en orden de importancia que debe brotar de esto es el temor de Dios. \u00bfPor qu\u00e9 la gente es m\u00e1s amante de los placeres que de Dios? \u00bfPor qu\u00e9 las personas son tan indiferentes al estado de su bienestar? \u00bfPor qu\u00e9 la Biblia ha sido relegada a nada m\u00e1s que una mesa de caf\u00e9 en muchos hogares? \u00bfPor qu\u00e9 hay tanto desaf\u00edo al cielo y tan poca preocupaci\u00f3n por el pecado?<\/p>\n<p>Pablo cita a David en Romanos 3:10. Ahora bien, si hay una mejor lista de c\u00f3mo es la humanidad, me gustar\u00eda saber d\u00f3nde est\u00e1. Pablo dice, citando a David:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Romanos 3:10-18 Como est\u00e1 escrito: No hay justo, ni aun uno. No hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Todos se han desviado, a una se han vuelto in\u00fatiles; no hay quien haga el bien, no, ni uno. Su garganta es un sepulcro abierto; con su lengua han usado enga\u00f1o; veneno de \u00e1spides hay debajo de sus labios. Cuya boca est\u00e1 llena de maldici\u00f3n y amargura: Sus pies se apresuran para derramar sangre. Quebranto y miseria hay en sus caminos: Y camino de paz no conocieron. No hay temor de Dios ante sus ojos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Casi me parece que el \u00faltimo pretende ser un resumen de todo lo que lo precedi\u00f3. Ahora responde esto por ti mismo. Seg\u00fan su experiencia, \u00bflas iglesias de hoy ense\u00f1an el temor de Dios? \u00bfLo han convertido, en su ense\u00f1anza, en un osito de peluche divino, benigno y acogedor? Ahora la propia palabra de Dios dice: \u00abEl temor del Se\u00f1or es el principio de la sabidur\u00eda\u00bb. Sin embargo, gran parte del ministerio parece hacer todo lo posible para mitigar la fuerza de la palabra miedo, aunque en hebreo significa exactamente lo que significa en ingl\u00e9s.<\/p>\n<p>La palabra abarca todo, desde respeto a rega\u00f1adientes al cuidado absoluto. Mire lo que hizo cuando Isa\u00edas tem\u00eda a Dios. Mire lo que hizo cuando Job temi\u00f3 a Dios en reconocimiento de Su soberan\u00eda. Ahora la propia palabra de Dios dice: \u00abEl temor del Se\u00f1or es el principio de la sabidur\u00eda\u00bb. El terror absoluto no hace una buena relaci\u00f3n, \u00bfverdad? Ni el respeto d\u00e9bil hace una buena relaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00bfSabes por qu\u00e9? Porque ninguno de esos extremos ganar\u00e1 el coraz\u00f3n de la otra persona. Entonces, \u00bfde qu\u00e9 sirve si Dios nos aterroriza? \u00bfEso nos eleva a ti y a m\u00ed? De nada. Tampoco pone a Dios en el lugar correcto, cuando todo lo que tenemos es un respeto d\u00e9bil y a rega\u00f1adientes por \u00c9l. Tiene que haber un equilibrio aqu\u00ed.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que \u00c9l quiere? \u00c9l quiere un temor reverencial profundo, permanente (vivo, continuo) de \u00c9l, porque Dios es m\u00e1s que Uno que simplemente tiene el poder de aplastar. Tambi\u00e9n es bueno, amable, gentil, amoroso, misericordioso, compasivo y sabio.<\/p>\n<p>Ahora, a nosotros, los estadounidenses especialmente, se nos ha ense\u00f1ado a ser muy familiares y casuales en nuestras actitudes hacia los dem\u00e1s, y desafortunadamente eso se traslada a nuestra actitud y nuestra relaci\u00f3n con Dios. Es una especie de enfoque de \u00absoy tan bueno como t\u00fa\u00bb. Esa no es la pregunta.<\/p>\n<p>Eso se pierde por completo. Pero lo que sucede a partir de esto es una actitud irrespetuosa e incluso desafiante que se traslada a nuestra relaci\u00f3n con Dios. Si crees que \u00abdesafiar\u00bb es demasiado fuerte, quiz\u00e1s sea mejor que consideres que \u00c9l dice: \u00ablos pensamientos carnales son enemistad contra Dios\u00bb [Romanos 8:7]. Eso ES desafiante.<\/p>\n<p>Ese es Su testimonio de nosotros. Ahora, \u00bfsomos tan buenos como los dem\u00e1s? \u00bfCu\u00e1l es el consejo de la Biblia? Dije antes que se pierde el punto. El consejo de Pablo para ti y para m\u00ed es:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Filipenses 2:3 Nada se haga por contienda o por vanagloria; antes bien, con humildad [humildad], cada uno estime a los dem\u00e1s como superiores a s\u00ed mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ese es el consejo de Dios. No es \u00abSoy tan bueno como t\u00fa\u00bb. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque el concepto de \u00abSoy tan bueno como t\u00fa\u00bb no va a producir unidad. No va a producir el tipo correcto de compa\u00f1erismo. Nuestro enfoque mutuo (en comuni\u00f3n) tiene que ser \u00abel otro es mejor que yo\u00bb, porque eso nos coloca en un enfoque orientado al servicio. As\u00ed que no es, \u00abSoy tan bueno como t\u00fa, amigo\u00bb. Eso no entiende el punto.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed est\u00e1n las instrucciones de Pedro:<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Pedro 2:17 Honra a todos los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Cuando honras a alguien, le muestras respeto. Hay una etimolog\u00eda muy interesante para esta palabra honor. B\u00e1sicamente, lo que significa es \u00abasignarle un valor\u00bb. Por lo tanto, si est\u00e1 honrando a alguien, le est\u00e1 dando un valor que es m\u00e1s alto que su propia posici\u00f3n en la vida. De lo contrario, no estar\u00edas dando honor. Pedro est\u00e1 exactamente de acuerdo con Pablo, porque eso es lo que Jes\u00fas les ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Pedro 2:17 Amar la fraternidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Si pensamos que somos mejores que alguien m\u00e1s, \u00bfeso es amor? Dif\u00edcilmente. Pero, \u00bfqu\u00e9 haces con Dios? \u00a1Usted TEME a Dios! Eso lo coloca en una categor\u00eda completamente diferente: una en la que debe haber un temor profundo y permanente. Honras a los hombres; pero para Dios hay temor, por respeto a Su santidad, por respeto a Su misericordia, compasi\u00f3n y piedad, por respeto a Su autoridad como Creador, y Su autoridad como Cabeza de Su familia. Honras al rey, al igual que a los dem\u00e1s hombres. Ahora, \u00bfhay mucho en la predicaci\u00f3n que escuch\u00f3 antes de que se convirtiera, que lo llevar\u00eda a admirar la majestad de Dios?<\/p>\n<p>\u00bfEs el temor de Dios algo que creemos que solo los inconversos necesitan? ? Proverbios 1:7 dice que \u00abEl principio de la sabidur\u00eda es el temor de Jehov\u00e1\u00bb, y sabidur\u00eda (la definici\u00f3n o el uso que se le da en la Biblia en su forma m\u00e1s simple) significa \u00abaplicaci\u00f3n correcta\u00bb. Mira, ser sabio es hacer lo correcto, sin importar las circunstancias. Ahora, el comienzo de ser sabio, el comienzo de hacer lo correcto, es el temor, el temor de Dios.<\/p>\n<p>Comenzamos a ver c\u00f3mo se forma una cadena. La humildad conduce al temor de Dios, que a su vez conduce a la sabidur\u00eda. Siguen en secuencia a uno u otro. Si temes a Dios, act\u00faas seg\u00fan Su consejo, act\u00faas seg\u00fan Sus instrucciones. Lo haces porque le temes. Respetas lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo y lo tienes en tal asombro que est\u00e1s dispuesto a hacerlo. Eso es ser sabio, sin importar lo que hagan los hombres.<\/p>\n<p>\u00bfEs el temor del Se\u00f1or algo que solo necesitan los inconversos en su camino a la conversi\u00f3n? No. No hay nadie que lo necesite m\u00e1s que nosotros: \u00a1sus propios hijos! As\u00ed que necesitamos el temor de Dios. Tiene que ser parte de esta cadena que lleva a una correcta relaci\u00f3n con \u00c9l. As\u00ed que el asombro reverencial es el comienzo. Es el fundamento de la sabidur\u00eda, porque nos mueve a la obediencia.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Filipenses 2:12 Por tanto, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en mi presencia solamente, sino ahora mucho m\u00e1s en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La salvaci\u00f3n se obra por el temor, que lleva a la sabidur\u00eda, que lleva a la obediencia. \u00bfNo hubo un tiempo, hermanos, cuando llamamos a una persona que sab\u00edamos que cre\u00eda en Dios \u00abtemerosa de Dios\u00bb? En ese momento, no eran los inconversos los que necesitaban el temor de Dios. Eran los convertidos que ya eran temerosos de Dios. \u00bfPor qu\u00e9 la gente hizo eso? \u00bfPor qu\u00e9 los llamaron as\u00ed? Porque eso fue lo que marc\u00f3 su relaci\u00f3n con Dios. La gente pod\u00eda ver que esa persona tem\u00eda a Dios. Realmente lo respetaban.<\/p>\n<p>\u00bfQuieres que Dios tenga misericordia de ti? \u00bfQuieres que Dios tenga piedad de ti?<\/p>\n<blockquote>\n<p>Salmo 103:13 Como el padre se compadece de los hijos, as\u00ed se compadece Jehov\u00e1 de los que le temen.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Todos queremos que Dios sea compasivo con nosotros, y Su compasi\u00f3n se dirige a aquellos que tienen un respeto profundo y reverencial por \u00c9l.<\/p>\n<p>Ahora se nos dice que caminemos en los pasos de Cristo. \u00c9l da el modelo seg\u00fan el cual debemos modelar nuestras vidas. Debemos imitarlo. \u00bfAlguna vez se us\u00f3 el miedo en referencia a \u00c9l y Su relaci\u00f3n con Dios? Bueno, ciertamente lo fue\u2014en Hebreos el cap\u00edtulo 5, donde dice:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hebreos 5:7 quien en los d\u00edas de su carne, cuando hab\u00eda ofrecido oraciones y s\u00faplicas con gran clamor y l\u00e1grimas al que pod\u00eda salvarlo de la muerte, y fue o\u00eddo en aquello [o porque] temi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora, la lecci\u00f3n: \u00bfQueremos que Dios escuche nuestras oraciones? T\u00e9melo.<\/p>\n<p>\u00bfEst\u00e1s empezando a ver d\u00f3nde encaja el reconocimiento de la soberan\u00eda de Dios? Es un jugador importante en nuestro crecimiento y salvaci\u00f3n. Es un jugador importante en agradar a Dios. Es un jugador importante para llevarnos al lugar donde tenemos una buena relaci\u00f3n con Dios. No es que seamos esclavos llorones a Sus pies. Es m\u00e1s bien que lo respetemos debidamente, y porque lo hacemos, estamos dispuestos a someter nuestras vidas, la forma en que las vivimos, en Su mano.<\/p>\n<p>En el principio est\u00e1 el temor de Dios. El temor de Dios produce sabidur\u00eda. La sabidur\u00eda es la aplicaci\u00f3n correcta. La aplicaci\u00f3n correcta es obediencia. Jesucristo obedeci\u00f3 a Dios perfectamente. Entonces, Su temor no fue uno ocasional como el que solemos tener, sino que fue algo que se fue construyendo a lo largo de toda Su vida. Ahora ten\u00eda que ser as\u00ed porque a medida que Jes\u00fas avanzaba en Su vida, las pruebas, las pruebas, las tentaciones se hicieron m\u00e1s intensas a medida que envejec\u00eda.<\/p>\n<p>Ahora nuestra percepci\u00f3n de la soberan\u00eda de Dios engendra (da nacimiento a) el temor de Dios, que a su vez engendra obediencia impl\u00edcita. Nos encontramos con un problema aqu\u00ed porque estamos llenos de un sentido de nuestra propia importancia. En definitiva, con orgullo y rebeld\u00eda. Pero el correctivo a esto es que tenemos que ser capaces de vernos a nosotros mismos en relaci\u00f3n a la perfecci\u00f3n, a Dios. Quiero que pienses en eso. Esto es lo que hizo que Isa\u00edas hiciera lo que hizo, arrojarse al suelo y decir: \u00abSoy inmundo\u00bb.<\/p>\n<p>Esto es lo que llev\u00f3 a Job a hacer lo que hizo. \u00c9l dijo: \u00abMe odio a m\u00ed mismo\u00bb. Ahora bien, su problema, o su odio a s\u00ed mismos, no era psicol\u00f3gico. Proven\u00eda de lo m\u00e1s profundo de su ser y era una evaluaci\u00f3n equilibrada de s\u00ed mismos contra Dios (en contraste con Dios). Hay personas con problemas psicol\u00f3gicos que se odian a s\u00ed mismas. No estoy hablando de eso. Esa es una enfermedad mental donde est\u00e1n sobrecargados de culpa.<\/p>\n<p>Cualquiera que conoce a Dios y que ama a Dios y cree que Dios sabe que sus pecados son perdonados y no est\u00e1 cargado de culpa, porque sabe, y sabe que sabe que sus pecados le son perdonados. \u00c9l toma a Dios en Su palabra. As\u00ed que no estamos hablando de eso en absoluto. Es nuestra percepci\u00f3n de la soberan\u00eda de Dios lo que engendra el temor de Dios, que a su vez engendra obediencia impl\u00edcita. Entonces, el correctivo de esto es poder vernos a nosotros mismos en relaci\u00f3n con Dios. Esto es importante, porque nos gloriaremos en Dios o en nosotros mismos. Viviremos para servirle a \u00c9l oa nosotros mismos.<\/p>\n<p>\u00bfPiensas que he ido demasiado lejos? Jes\u00fas dijo que nadie puede servir a dos se\u00f1ores, que o amar\u00e1 a uno y aborrecer\u00e1 al otro; Af\u00e9rrate a uno y deja ir al otro. As\u00ed que no podemos servir a dos se\u00f1ores. Ahora, por favor, no se deprima por esto, porque esto es algo en lo que tenemos que crecer. Cuando Isa\u00edas y Job pasaron por sus experiencias, estaban muy maduros en la fe, como dir\u00edamos. Por lo general, cuando nos convertimos y a trav\u00e9s de muchos a\u00f1os de crecimiento, solo captamos un peque\u00f1o atisbo de la santidad de Dios.<\/p>\n<p>Entonces, es algo que debe aumentar en intensidad y claridad. Dios nos da mucho tiempo. \u00c9l es paciente con nosotros para que podamos crecer en nuestra comprensi\u00f3n de Su pureza, Su poder y todos los dem\u00e1s atributos tambi\u00e9n.<\/p>\n<p>As\u00ed que podemos llegar a una conclusi\u00f3n sobre este punto. La reverencia piadosa produce obediencia. La obediencia produce un car\u00e1cter piadoso y nos hace a la imagen de Dios (cuando usamos nuestro libre albedr\u00edo para rendirnos a Dios).<\/p>\n<p>Por lo tanto, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 la irreverencia? Producir\u00e1 desobediencia. Hay un muy buen ejemplo de esto en \u00c9xodo, cap\u00edtulo 5.<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00c9xodo 5:1-2 Despu\u00e9s de esto, Mois\u00e9s y Aar\u00f3n entraron y dijeron a Fara\u00f3n: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 Dios de Israel: Deja ir a mi pueblo, para que me celebre fiesta en el desierto. Y dijo Fara\u00f3n: \u00bfQui\u00e9n es Jehov\u00e1, para que yo obedezca su voz y deje ir a Israel? No conozco a Jehov\u00e1, ni dejar\u00e9 ir a Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Creo que casi podemos llegar al punto de decir que la respuesta de Fara\u00f3n no fue meramente irreverente, sino que era sarc\u00e1stico, casi sabelotodo. Al fara\u00f3n, Mois\u00e9s&#039; Dios era s\u00f3lo uno entre muchos dioses. Quiero que consideres esto, porque los israelitas estuvieron en Egipto durante muchos cientos de a\u00f1os, y Fara\u00f3n no naci\u00f3 solo un minuto antes de esto. \u00c9l estaba al tanto de la historia de Egipto.<\/p>\n<p>\u00c9l estaba al tanto de la historia de Israel estando en Egipto, y c\u00f3mo llegaron all\u00ed. \u00c9l sab\u00eda acerca de Jos\u00e9. Esas cosas estaban disponibles para esas personas. Sab\u00eda del Dios de Jos\u00e9. Sab\u00eda del Dios del pueblo israelita. No naci\u00f3 en el vac\u00edo, y no fue puesto en esta posici\u00f3n sin saber lo que estaba pasando dentro de su propia naci\u00f3n. Entonces, no era que Fara\u00f3n no hubiera escuchado el nombre de Dios. Lo que quiere decir aqu\u00ed, por su respuesta, es que \u00e9l no reconoci\u00f3 la autoridad de Dios.<\/p>\n<p>\u00c9l no reconoci\u00f3 la soberan\u00eda de Dios, ser\u00eda otra forma de decirlo. En esa respuesta Fara\u00f3n marc\u00f3 la pauta para todo lo que sigui\u00f3. Es interesante notar que en Isa\u00edas 19, justo al final del cap\u00edtulo, Dios dice: \u00abEn aquel d\u00eda me conocer\u00e1 Egipto\u00bb.<\/p>\n<p>Dios no se olvid\u00f3 de lo que dijo Fara\u00f3n. \u00ab\u00bfQui\u00e9n es el Se\u00f1or?\u00bb Y as\u00ed, como s\u00f3lo Dios puede hacerlo, va a hacer que los egipcios lo conozcan, de una manera muy especial. Todas esas plagas que cayeron sobre Egipto tuvieron su g\u00e9nesis en la respuesta de Fara\u00f3n: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es el Se\u00f1or?\u00bb Bueno, Dios le mostr\u00f3 qui\u00e9n es el Se\u00f1or.<\/p>\n<p>Cuando termin\u00f3, creo que Fara\u00f3n respet\u00f3 al Se\u00f1or; no se convirti\u00f3, pero lo respet\u00f3 (algo as\u00ed como Yul Brenner dijo: \u00abMois\u00e9s&#8217; Dios es Dios\u00bb en Los Diez Mandamientos. Un comentario apropiado). Entonces, si la irreverencia engendra desobediencia, entonces la verdadera reverencia engendrar\u00e1, o promover la obediencia. Por eso es tan importante crecer en el conocimiento de Dios. \u00abEsta es la vida eterna\u00bb, dijo Jes\u00fas en Juan 17:3, \u00abque te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero\u00bb. As\u00ed que este es un gran paso hacia la piedad.<\/p>\n<p>Ahora es la Biblia, el \u00abLibro\u00bb, junto con el Esp\u00edritu Santo de Dios (estos elementos principales) que promueven nuestro conocimiento de Su mente y voluntad.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Salmo 119:18 \u00c1breme los ojos, para que contemple las maravillas de tu ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Mira: \u00abAbre mis ojos, para que yo pueda verlos\u00bb, porque est\u00e1n en la Biblia, la palabra de Dios. De Su ley, de Su instrucci\u00f3n (Su ense\u00f1anza) viene el conocimiento de Dios y lo describe en detalle (Su car\u00e1cter, Su misericordia). Nos da una idea de lo que \u00c9l est\u00e1 dispuesto a hacer, lo que quiere hacer y lo que va a hacer con nuestras vidas. As\u00ed es como llegamos a conocerlo.<\/p>\n<p>Ahora, \u00bfqu\u00e9 hace el esp\u00edritu? Nos gu\u00eda a toda la verdad. Si queremos esa verdad, no puede ser s\u00f3lo experiencial. Demasiadas personas quieren obtener conocimiento de Dios a trav\u00e9s de las experiencias de la vida. Eso est\u00e1 bien, pero tambi\u00e9n tiene que haber un mayor estudio de la palabra de Dios, porque abarca y comprime la cantidad de tiempo necesario para conocer realmente a Dios.<\/p>\n<p>No podemos vivir lo suficiente para \u00c9l nos lleve a trav\u00e9s de todas las experiencias que podamos haber metido en Su palabra. As\u00ed que el salmista dice: \u00abAbre mis ojos para que pueda contemplar las maravillas de tu ley\u00bb. Por otro lado, no podemos dejar que el conocimiento de Dios provenga \u00fanicamente del estudio de Su palabra. Tiene que haber ambos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Salmo 119:33-34 Ens\u00e9\u00f1ame, oh SE\u00d1OR, el camino de tus estatutos; y lo guardar\u00e9 hasta el fin. Dame entendimiento, y guardar\u00e9 tu ley; s\u00ed, lo observar\u00e9 con todo mi coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>Salmo 119:36 Inclina mi coraz\u00f3n a tus testimonios, y no a la avaricia.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este Salmo, tal vez arriba todos los dem\u00e1s, hace una multitud de conexiones directas entre el conocimiento de Dios y la obediencia, y algunas veces tambi\u00e9n se menciona el temor de Dios. Lo que Dios quiere que entendamos es que toda la Biblia est\u00e1 dirigida a todos y cada uno de los individuos. Por lo tanto, no es correcto que escojamos y escojamos las escrituras favoritas y dejemos a los dem\u00e1s solos, como dejar los \u00abengendros\u00bb.<\/p>\n<p>Son tan aburridos, pero est\u00e1n ah\u00ed por alguna raz\u00f3n. No s\u00e9 por qu\u00e9, pero est\u00e1n ah\u00ed. Lo s\u00e9, son aburridos de leer, y me obligo a leer algunos de vez en cuando. Pero tengo que admitir que tengo que obligarme a hacerlo. Eso no es lo m\u00edo: leer genealog\u00edas. Pero est\u00e1 ah\u00ed por alguna raz\u00f3n, as\u00ed que es parte de la instrucci\u00f3n de Dios. As\u00ed que no podemos simplemente escoger y elegir lugares favoritos, porque entonces nos volvemos estrechos con respecto a la mente de Dios, de conocerlo realmente.<\/p>\n<p>Vivimos de cada palabra de Dios, porque todo eso revela algo de \u00c9l. . Entonces, cuanto m\u00e1s lo conocemos, mayor es la probabilidad de obediencia. La ignorancia engendra irreverencia, la cual engendra desobediencia. El conocimiento engendra reverencia, la cual engendra obediencia.<\/p>\n<p>Ahora, de nuevo, mirando nuestro modelo: \u00bfJes\u00fas era conocido por su sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios? De hecho, estamos dentro de una segunda \u00e1rea en la que la soberan\u00eda de Dios produce el temor de Dios, y tambi\u00e9n produce la obediencia impl\u00edcita. Una vez m\u00e1s, no todos a la vez. Es algo en lo que crecemos, pero que producir\u00e1 obediencia impl\u00edcita (es decir, obediencia sin reprimirse, sin desgana).<\/p>\n<p>Eleg\u00ed leer el siguiente vers\u00edculo para mostrar hasta qu\u00e9 punto Jes\u00fas&#039; la obediencia fue, quiero decir, la obediencia a la voluntad del Padre.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Filipenses 2:8 Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, aun la muerte de cruz.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Entonces, su sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios fue hasta la muerte. Su obediencia fue una elecci\u00f3n consciente e inteligente. Fue una elecci\u00f3n consciente e inteligente, y voy a demostr\u00e1rtelo con sus propias palabras, en Juan, cap\u00edtulo 10.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 10:17-18 Por eso me ama el Padre , porque doy mi vida, para volverla a tomar. [Observe la redacci\u00f3n aqu\u00ed.] Nadie me la quita, sino que yo la doy de m\u00ed mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00c9l entreg\u00f3 Su vida por Su propia voluntad. Su obediencia fue una elecci\u00f3n consciente e inteligente. No solo estaba haciendo las cosas a ciegas. No era un actor en el escenario de la vida. Estaba eligiendo conscientemente ir en la direcci\u00f3n en que lo hizo, motivado por su temor de Dios. Y, por supuesto, amaba a Dios. Esto comienza a abarcar otros aspectos tambi\u00e9n. sino que se humill\u00f3 a s\u00ed mismo hasta la muerte, siendo \u00e9l mismo por quien fue hecha la creaci\u00f3n.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 10:18 Tengo poder para ponerla, [tambi\u00e9n nosotros ] y tengo poder para tomarlo de nuevo. Este mandamiento he recibido de mi Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Jes\u00fas no era un zombi, sino que simplemente iba de madera por la vida. Lo que hizo, lo hizo con sentimiento. Hay lugares a los que podemos acudir all\u00ed. Uno de los m\u00e1s evidentes est\u00e1 en el jard\u00edn de Getseman\u00ed, all\u00ed en Lucas cap\u00edtulo 22 donde dice que derram\u00f3 grandes gotas de sangre.<\/p>\n<p>Tan intenso era su sentimiento durante las oraciones que iba elevando a Dios all\u00ed. Tienes que entender que \u00c9l estaba pasando por esto en la flor de Su edad adulta. Estaba en perfecto estado de salud. Indudablemente hab\u00eda o\u00eddo o le\u00eddo sobre crucifixiones. Es posible que incluso haya sido testigo de uno, porque era algo en lo que los romanos entraban de vez en cuando. Ciertamente \u00c9l era consciente del tipo de sufrimiento que una crucifixi\u00f3n ordinaria har\u00eda sentir a una persona.<\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n ten\u00eda un entendimiento muy, muy claro de Isa\u00edas 52:14 donde dice que \u00c9l iba a sufrir. y ser golpeado m\u00e1s que cualquier otro hombre, hasta que qued\u00f3 pr\u00e1cticamente irreconocible como ser humano, hablando de la golpiza que recibi\u00f3 incluso antes de que lo clavaran en el madero.<\/p>\n<p>As\u00ed que hubo una tremenda cantidad de anticipaci\u00f3n de lo que estaba a punto de pasar en esa mente muy activa e inteligente. Sabes que \u00c9l ten\u00eda la clase de sentimientos que t\u00fa y yo tendr\u00edamos. Quer\u00eda huir de eso y no tener que pasar no solo por el dolor f\u00edsico, sino tambi\u00e9n por la verg\u00fcenza, los insultos que le iban a hacer, y sobre todo que supiera que era total, absolutamente inocente. Tal vez cada c\u00e9lula de Su cuerpo estar\u00eda clamando por vindicaci\u00f3n: \u00ab\u00a1Est\u00e1s matando al hombre equivocado! \u00a1Soy inocente!\u00bb<\/p>\n<p>Podemos pensar y podemos preocuparnos por cosas que tenemos. enfrentar. Pero con toda Su inteligencia y perspicacia y Sus agudos sentimientos, y conociendo la palabra de Dios, lo que estaba pasando debi\u00f3 haber sido muy intenso. Sin embargo, sabes que al final de esa oraci\u00f3n \u00c9l dijo: \u00abSin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya\u00bb.<\/p>\n<p>As\u00ed que su decisi\u00f3n de someterse fue tomada conscientemente, una decisi\u00f3n inteligente, y por eso yo medio basado en tener los hechos a Su disposici\u00f3n. Entonces \u00c9l no era solo un zombi caminando. Hizo lo que hizo por temor: el profundo y reverencial asombro de Dios, y tambi\u00e9n Su amor por el Padre.<\/p>\n<p>Ahora bien, hay otra cualidad que debe producirse a partir de este reconocimiento de Dios. 39;s soberan\u00eda, y algunos de ustedes ya me han mencionado esto con sus propias palabras.<\/p>\n<p>Debe producir una renuncia total y completa a someterse a la voluntad de Dios. Sea lo que sea, debemos resignarnos a lo que Dios permita que suceda en nuestras vidas. Buenos tiempos. Malos tiempos.<\/p>\n<p>\u00bfTe das cuenta de que este era el tema en el libro de Job?<\/p>\n<p>Job a\u00fan no estaba resignado al derecho de Dios de hacer con \u00e9l lo que Dios viera adaptar. Piensa en lo que le pas\u00f3 a Job y ve si puedes pasar por eso como \u00e9l lo hizo. En un d\u00eda perdi\u00f3 toda su riqueza. Perdi\u00f3 siete hijos y tres hijas. Su casa fue destruida. Es algo interesante, cuando trabajaba en la acer\u00eda, uno de los compa\u00f1eros que sab\u00eda que yo estaba interesado en la Biblia me dijo: \u00ab\u00bfSabes cu\u00e1les son las palabras m\u00e1s temibles de la Biblia?\u00bb<\/p>\n<p>Pens\u00e9 que estaba haciendo una pregunta capciosa. No mord\u00ed, porque no sab\u00eda lo que iba a decir. Estaba perplejo. Ingenuo. Dijo que era Job 3:25. Job dijo: \u00abCiertamente se ha cumplido lo que tanto tem\u00eda\u00bb. \u00bfQu\u00e9 tem\u00eda Job, hermanos?<\/p>\n<p>Tem\u00eda perder sus riquezas. Tem\u00eda la p\u00e9rdida de su familia. Tem\u00eda perder su salud.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 estaba diciendo? Estaba trazando l\u00edneas.<\/p>\n<p>\u00abHasta aqu\u00ed Dios, y no m\u00e1s lejos. Me quitas la riqueza, Dios, y es adi\u00f3s, adi\u00f3s, Dios. Me quitas la salud, Dios, y es adi\u00f3s , adi\u00f3s Dios. Me quitas a mis hijos&#8230;\u00bb No se resignaba a la voluntad de Dios. Te dir\u00e9, a la larga, Job sali\u00f3 airoso de esto. Pas\u00f3 la prueba con una \u00abA\u00bb.<\/p>\n<p>Considere: incluso su reacci\u00f3n inmediata al comienzo de la experiencia. \u00c9l dijo: \u00abEl Se\u00f1or da, y el Se\u00f1or toma. Bendito sea el nombre del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n<p>\u00c9l lo alab\u00f3, pero ten\u00eda muchos argumentos, y hab\u00eda que guiarlo para que viera que todo lo que Dios hace es para nuestro bien. Sali\u00f3 bien. Se arrepinti\u00f3.<\/p>\n<p>Ahora, \u00bfc\u00f3mo estamos en este sentido? \u00bfEstamos resignados a la voluntad de Dios? Te dir\u00e9 una forma en que puedes averiguarlo. Si tuviera que responder a esta pregunta: \u00abMencione dos cosas por las que los israelitas son conocidos en la Biblia\u00bb, \u00bfqu\u00e9 dir\u00eda? Casi puedo garantizar que alrededor del noventa por ciento de ustedes dir\u00e1n: \u00abBueno, eran obstinados\u00bb. Bien, acertamos en una.<\/p>\n<p>La segunda es que nosotros, los israelitas, somos el grupo de quejosos m\u00e1s grande del mundo: murmuramos y nos quejamos de todo. Nada est\u00e1 nunca del todo bien. \u00abEst\u00e1 demasiado caliente.\u00bb \u00abHace demasiado fr\u00edo.\u00bb \u00abMis vecinos est\u00e1n demasiado cerca\u00bb. \u00abLa calle es demasiado ruidosa\u00bb. \u00abEst\u00e1 demasiado tranquilo aqu\u00ed en el campo\u00bb. Podemos seguir interminablemente&#8230;<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 estamos tan descontentos? Te dir\u00e9 por qu\u00e9.<\/p>\n<p>Realmente no creemos que Dios est\u00e9 en nuestras vidas, y que todo lo que \u00c9l permite sea para nuestro bien. \u00bfPodemos aprender eso? \u00bfIncluso las cosas malas, las cosas que consideramos malas? \u00bfRealmente pensamos que \u00c9l est\u00e1 en el trabajo, cuid\u00e1ndonos? Nuestra fe comienza a quebrarse y no confiamos en \u00c9l. Te dir\u00e9, nos estamos metiendo en cosas profundas aqu\u00ed. Me refiero a profundo, no en t\u00e9rminos de ser dif\u00edcil de entender. Me refiero a profundo y dif\u00edcil de crecer. Es dif\u00edcil superar nuestros miedos en este sentido. Pero tenemos que ser confrontados con este conocimiento, con esta responsabilidad.<\/p>\n<p>Dios esper\u00f3 hasta que Job fuera muy maduro antes de confrontarlo con eso. Este es un gran, gran problema. \u00bfPodemos resignarnos a la voluntad de Dios? Ves, Jes\u00fas lo era. \u00abSin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya\u00bb. Es interesante que esto sea algo tan grande, que \u00c9l tambi\u00e9n esper\u00f3 hasta el final de la vida de Cristo, antes de que realmente se convirtiera en un problema. Quiero decir, realmente un problema, casi como si fuera la \u00faltima prueba que se tuvo que pasar.<\/p>\n<p>Ahora hay una cosa m\u00e1s que se debe producir, y no dedicaremos mucho tiempo a esto. una. Ser capaz de captar la soberan\u00eda de Dios deber\u00eda producir un agradecimiento interminable de que \u00c9l es Dios. En Su misericordia, de una forma u otra, por la raz\u00f3n que sea (es s\u00f3lo algo que est\u00e1 contenido en Su mente, por Sus propias razones), \u00c9l se nos revel\u00f3. Tal vez incluso podamos llegar al lugar, como Job, donde le agradeceremos incluso por las cosas malas. \u00abBendito sea el nombre del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n<p>Como dije, nos estamos metiendo en cosas profundas. Es tan f\u00e1cil cuando las cosas van bien.<\/p>\n<p>Cuando hacemos un viaje, a menudo nos arrodillamos, inclinamos la cabeza y le pedimos a Dios que nos lleve a salvo a nuestro destino. Cuando llegamos sanos y salvos, no tenemos ning\u00fan problema en agradecer a Dios. Pero, \u00bfy si en su lugar sufrimos un terrible accidente? \u00bfCreemos que Dios mira para otro lado? \u00bfCerr\u00f3 Su ojo? \u00ab\u00a1Oh! Tuvieron un accidente\u00bb.<\/p>\n<p>\u00bfD\u00f3nde creemos que estaba Dios entonces? Estas son buenas preguntas para pensar. \u00bfNo escuch\u00f3 \u00c9l tu oraci\u00f3n antes de que comenzaras ese viaje? S\u00ed, lo hizo.<\/p>\n<p>Ves, en este caso Su voluntad era diferente a la tuya. \u00bfPodemos resignarnos a eso y aun as\u00ed agradecerle? Como dije, nos estamos metiendo en cosas profundas aqu\u00ed. La respuesta a eso es, s\u00ed, podemos ir a ese lugar. No se nos ha dado algo a lo que es imposible llegar, pero esto es algo para aquellos que son maduros.<\/p>\n<p>Ahora hay mucho que podemos extraer de esto. Perm\u00edtanme repetir cuatro puntos y a\u00f1adir un quinto, que no vamos a exponer, porque creo que es bastante obvio.<\/p>\n<p>Cuatro cosas que se deben producir a partir de este reconocimiento de Dios&#039; s soberan\u00eda son:<\/p>\n<blockquote>\n<p>1) El temor de Dios.<\/p>\n<p>2) Obediencia impl\u00edcita.<\/p>\n<p>3) Una renuncia total a Su voluntad.<\/p>\n<p>4) Agradecimiento y alabanza por \u00c9l siendo parte de nuestras vidas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Lo \u00faltimo que deber\u00eda producir (es casi como si cerraras el c\u00edrculo) es un adoraci\u00f3n de adoraci\u00f3n a \u00c9l. Estoy empezando a entender cada vez m\u00e1s por qu\u00e9 el Sr. Armstrong dijo lo que hizo cuando oraba. Comenz\u00f3 casi todas las oraciones agradeciendo a Dios que \u00c9l era Dios.<\/p>\n<p>Quiero terminar hoy con un poema escrito por una dama de la que nunca hab\u00eda o\u00eddo hablar hasta que encontr\u00e9 el poema. Sin embargo, aqu\u00ed hay un poco de historia sobre ella. Aparentemente estaba siendo perseguida por algo. Estaba en la c\u00e1rcel y estaba en la c\u00e1rcel por sus creencias religiosas. A esta pobre se\u00f1ora la tuvieron en un calabozo durante diez a\u00f1os.<\/p>\n<p>Este calabozo estaba bajo el nivel del suelo. No ten\u00eda absolutamente ninguna luz. Durante diez a\u00f1os no entr\u00f3 luz natural en su vida. Le permitieron encender una vela en el desayuno, el almuerzo y la cena. No estaba recibiendo mucho sustento, pero cada vez que llegaban esas escasas comidas, se le permit\u00eda tener una vela para que no estuviera a oscuras y pudiera alimentarse por s\u00ed misma. Bueno, ella escribi\u00f3 este poema en alg\u00fan momento durante esos diez a\u00f1os. De alguna manera sali\u00f3 y se conserv\u00f3. Escucha la aceptaci\u00f3n de la voluntad de Dios, la resignaci\u00f3n que est\u00e1 aqu\u00ed. Ella dice:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Soy un pajarito<br \/> Cerrado de los campos de aire.<br \/> Sin embargo, en mi jaula me siento y canto<br \/> A Aquel que me coloc\u00f3 all\u00e1. [Piensa en eso]<br \/> Bien complacido ser un preso<br \/> Porque mi Dios, te agrada.<br \/> Nada m\u00e1s tengo que hacer,<br \/> Canto todo el d\u00eda.<br \/> Y Aquel a quien m\u00e1s amo complacer<br \/> Dice: Escucha mi canci\u00f3n.<br \/> Atrap\u00f3 y at\u00f3 mi camino errante,<br \/> Pero aun as\u00ed \u00c9l se inclina para o\u00edrme cantar.<br \/> &gt; Mi jaula me confina &#039;redondo,<br \/> pero en el exterior no puedo volar.<br \/> Pero aunque mi ala est\u00e1 estrechamente atada,<br \/> mi coraz\u00f3n est\u00e1 en libertad.<br \/> Los muros de mi prisi\u00f3n no pueden controlar el vuelo,<br \/> La libertad de mi alma.<br \/> \u00a1Ah! Es bueno volar<br \/> Estos cinturones y barras arriba<br \/> A Aquel cuyo prop\u00f3sito adoro.<br \/> Cuya providencia amo.<br \/> Y en Tu poderosa voluntad encontrar<br \/> La alegr\u00eda, la libertad de la mente.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>JWR\/smp\/cah<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De soevereiniteit van God (Deel 10)&nbsp;&nbsp; Serm\u00f3n: La soberan\u00eda de Dios (Parte diez) Actitudes hacia #242 John W. 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