Serm\u00f3n: Pecado (Tercera parte) <\/p>\n
Ir al pecado (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios nos dio una naturaleza orientada a lo f\u00edsico, con una fuerte atracci\u00f3n hacia el egocentrismo, totalmente ignorante de la responsabilidad moral, pero capaz de ser iluminado. Debido a esta ceguera e ignorancia, nuestra naturaleza humana tiene una predisposici\u00f3n hacia el pecado, lo que lleva a una lucha interior continua, algo que Dios quiso que aguant\u00e1ramos, permiti\u00e9ndonos desarrollar el car\u00e1cter resistiendo su poderosa atracci\u00f3n. Aunque est\u00e1 influenciado por Satan\u00e1s y el mundo, el pecado sigue siendo una elecci\u00f3n personal arraigada en el orgullo y la vanidad (originada por Satan\u00e1s). El sacrificio de Cristo y el Esp\u00edritu Santo de Dios proporcionan nuestra \u00fanica defensa contra sus tirones mortales. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a comenzar el serm\u00f3n de hoy en Romanos, el cap\u00edtulo 1 y simplemente establecer una base. Este serm\u00f3n nuevamente ser\u00e1 sobre el pecado, y ser\u00e1 sobre ese aspecto de \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde viene el pecado?\u00bb o \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde es engendrado?\u00bb<\/p>\n
\nRomanos 1:18-19<\/strong> Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que reprimen la verdad con injusticia, porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo ha manifestado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Pablo se refiere a que la creaci\u00f3n es un testimonio para toda la humanidad. independientemente de si alguna vez han sido llamados por Dios o no, ese Dios existe. As\u00ed que hay ciertas responsabilidades que recaen sobre los hombres, ya sea que se conviertan o no, porque deber\u00edan poder decir por la creaci\u00f3n que Dios es<\/em>. En Romanos 2, Pablo contin\u00faa diciendo que incluso los inconversos tienen una conciencia, mucho de la cual est\u00e1 alineada con la ley de Dios.<\/p>\n
\nRomanos 1:21-22<\/strong> Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus pensamientos, y su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido. [Ag\u00e1rrate a eso.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 23, cambiaron la gloria del Dios incorruptible en una imagen. En otras palabras, se movieron a la idolatr\u00eda.<\/p>\n
\nRomanos 1:24<\/strong> Por lo cual tambi\u00e9n Dios los entreg\u00f3 a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, para deshonrar sus propios cuerpos. entre s\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora f\u00edjate de nuevo: \u00ablos entreg\u00f3 a la inmundicia en las concupiscencias de su propio coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\nRomanos 1: 25-27<\/strong> que cambiaron la verdad de Dios en la mentira [probablemente una referencia a la idolatr\u00eda], y adoraron y sirvieron a las criaturas m\u00e1s que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Am\u00e9n. Por eso Dios los entreg\u00f3 a pasiones viles. Porque aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza. Asimismo tambi\u00e9n los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s\u00ed mismos la retribuci\u00f3n debida a su extrav\u00edo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sin duda una referencia al lesbianismo y la homosexualidad.<\/p>\n
\nRomanos 1:28-32<\/strong> Y aunque no les gustaba retener a Dios en su conocimiento [se aferran a eso tambi\u00e9n, porque esto era lo que hab\u00eda en el coraz\u00f3n.], Dios los entreg\u00f3 a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; estando llenos de toda injusticia, inmoralidad sexual, maldad, avaricia, maldad; lleno de envidia, asesinato, contienda, enga\u00f1o, maldad; son murmuradores, calumniadores, aborrecedores de Dios, violentos, soberbios, jactanciosos, inventores de cosas malas, desobedientes a los padres, faltos de discernimiento, infieles, sin amor, despiadados, despiadados; los cuales sabiendo el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de la muerte, no s\u00f3lo hacer lo mismo sino tambi\u00e9n aprobar a quienes las practican.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 denuncia de la humanidad! Ahora bien, por otro lado, no hay duda de que el hombre tiene muchas facultades grandes y nobles a su alrededor. Creo que podemos ver que esto se ve m\u00e1s claramente en las ciencias, la tecnolog\u00eda, las artes y la literatura, y en estas \u00e1reas parece haber una fuente natural de inspiraci\u00f3n y motivaci\u00f3n que hace que la mente y las manos del hombre se muevan. dar a luz la creaci\u00f3n, tanto de belleza como de practicidad; y as\u00ed podemos construir elegantes puentes alt\u00edsimos, edificios altos. Podemos producir represas, estadios, m\u00e1quinas y aparatos que produzcan electricidad para reducir el trabajo; autom\u00f3viles, trenes, aviones y otras naves para transportar personas al espacio exterior. Podemos dise\u00f1ar y producir parques coloridos, como campos de golf, adornados con flores, para que la gente se relaje y haga un picnic.<\/p>\n
\u00bfPero not\u00f3 la palabra \u00abcoraz\u00f3n\u00bb? Todav\u00eda subsiste el hecho de que en las cosas espirituales el hombre carece de un conocimiento natural<\/em>, o amor, o temor de Dios. De hecho, incluso las grandes mentes inconversas de este planeta, personas que no tienen ninguna relaci\u00f3n con Dios y, sin embargo, est\u00e1n dotadas de mentes inquisitivas de gran capacidad, para ellos, el hombre es un enigma. Ahora bien, su fuente de asombro y exasperaci\u00f3n acerca del hombre es que el hombre es tan elevado, tan grandioso en su concepci\u00f3n y ejecuci\u00f3n de las cosas materiales y, sin embargo, tan servil y degradado en sus afectos.<\/p>\n
Se preguntan por qu\u00e9 peculiar y pervertido de la mente, un hombre se rebajar\u00e1 a s\u00ed mismo y se arrastrar\u00e1 ante una droga, el alcohol, la nicotina, la cafe\u00edna y, en algunos casos, incluso la comida. Que deliberadamente destruir\u00e1n sus propias vidas en el plan a plazos, e incluso ir\u00e1n al asesinato para satisfacer un sentimiento. Se preguntan qu\u00e9 nos impulsa a competir tan intensamente que iremos a la guerra para satisfacer un deseo. Se preguntan por qu\u00e9 algunos son tan egoc\u00e9ntricos que pierden los estribos y los usan como un ariete, incluso para intimidar a otra persona hasta la insensibilidad y hacer que haga o crea algo que no quiere.<\/p>\n
Lo que es igualmente desconcertante para ellos es que este enigma es universal. No importa donde busquen, no hay sociedad perfecta, no hay civilizaci\u00f3n perfecta. Estos fil\u00f3sofos y antrop\u00f3logos encuentran que incluso en lo que ellos consideran una cultura de la \u00abedad de piedra\u00bb, que casi no tiene contacto con la cultura occidental tecnol\u00f3gicamente avanzada, donde la gente ignora las iglesias, los libros, las pel\u00edculas, la televisi\u00f3n, el dinero, los guetos, las escuelas, crimen organizado, armas at\u00f3micas, que la gente est\u00e1, no obstante, involucrada en la lujuria por las drogas, el asesinato, la tortura, la competencia feroz, el robo de esposas e hijos, la perversi\u00f3n sexual, la guerra, la mutilaci\u00f3n del cuerpo, el enga\u00f1o y la superstici\u00f3n.<\/p>\n
En todas partes, en cualquier momento de la historia, la gente sabe <\/em>c\u00f3mo pecar, y lo practica como una forma de vida en diversos grados de intensidad. Tan arraigado est\u00e1, que incluso despu\u00e9s de que somos convertidos, despu\u00e9s de que somos perdonados, despu\u00e9s de que somos lavados por la sangre de Jesucristo, justificados, hechos miembros del cuerpo espiritual de Cristo, permanece persistentemente como parte de nuestra vida. . \u00bfPor qu\u00e9? Puede estar marcado, pero todav\u00eda <\/em>ah\u00ed.<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde viene esto? Ahora bien, es demasiado f\u00e1cil hacer pasar esto tal vez como algo sin importancia y culpar por el pecado donde no corresponde, porque queremos justificar su existencia en nuestras vidas ante nosotros mismos y ante los dem\u00e1s. Creo que esto debe eliminarse y, para hacerlo, quiero volver a un punto que mencion\u00e9 anteriormente en esta serie. En realidad fue hace varios sermones. Pero esta vez quiero concretarlo m\u00e1s claramente. Es muy f\u00e1cil culpar a Satan\u00e1s por nuestro pecado, la mala crianza, los malos compa\u00f1eros, ser pobres porque crecimos en un gueto. Pero hermanos, eso es una evasi\u00f3n de la verdad. Cada uno de nosotros aparentemente tiene justificaciones preparadas para librarse de la culpa, en lugar de admitir humildemente nuestro error.<\/p>\n
La semana pasada, Darryl Henson en su serm\u00f3n mencion\u00f3 a Flip Wilson. Quiero que vuelvas a pensar en eso otra vez. Flip Wilson hizo famosa la declaraci\u00f3n o la exclamaci\u00f3n de que \u00abel diablo me oblig\u00f3 a hacerlo\u00bb. Y todo el mundo se re\u00eda a carcajadas. Al menos tal vez se reir\u00edan, pero se reir\u00edan, por dentro o por fuera. Hab\u00eda una especie de elevaci\u00f3n del humor all\u00ed. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque todos sab\u00edan que era una justificaci\u00f3n. Todo el mundo sab\u00eda que era una evasi\u00f3n, una mentira. Todos sab\u00edan que ellos mismos hab\u00edan usado esto.<\/p>\n
Ahora no estoy diciendo que todos los que se rieron entendieron claramente de d\u00f3nde ven\u00eda el pecado, pero entendieron lo suficiente como para saber que Flip Wilson estaba mintiendo entre dientes. Sab\u00edan que elegimos mentir y, con frecuencia, conscientemente, elegimos pecar. Sab\u00edan que nadie les torc\u00eda los brazos. Sab\u00edan que aunque hay presi\u00f3n para pecar, el mayor problema est\u00e1 dentro de ellos mismos.<\/p>\n
Hermanos, \u00bfSatan\u00e1s hizo <\/em>a Ad\u00e1n y Eva pecar en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n? Dios registr\u00f3 ese evento, y en \u00e9l hay un microcosmos que muestra que Satan\u00e1s no<\/em>los hizo pecar. No hay duda de que jug\u00f3 un papel. \u00c9l enga\u00f1\u00f3 a Eva, pero solo despu\u00e9s de que ella permiti\u00f3<\/em> el enga\u00f1o, y Ad\u00e1n, parado all\u00ed, no dijo nada. Ahora bien, \u00e9l no los hizo pecar, pero el pecado en su forma m\u00e1s poderosa estaba all\u00ed, porque estaba presente y estaba listo para entrar.<\/p>\n
Comencemos a poner un verdadero fundamento para este tema yendo Volviendo a una secci\u00f3n de las Escrituras que vemos con m\u00e1s frecuencia por otras razones, en Juan el cap\u00edtulo 3 y el vers\u00edculo 6 (ya sabes, \u00abdebes nacer de nuevo\u00bb). Pero hay una declaraci\u00f3n all\u00ed con la que quiero comenzar. eso tiene algo que ver con el origen del pecado. Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
\nJuan 3:6<\/strong> Lo que es nacido de la carne, carne es.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a ver a medida que avanzamos en esto, la carne se usa en la Biblia de varias maneras, y el contexto determina la forma en que debemos entender su aplicaci\u00f3n. En este caso, aqu\u00ed se contrasta con la vida espiritual. As\u00ed que carne aqu\u00ed simplemente significa \u00abhumano\u00bb. Significa \u00abmortal\u00bb. Somos carne. No somos esp\u00edritu. Nosotros somos humanos. No somos \u00e1ngeles, y no somos Dios.<\/p>\n
Ahora vayamos a otro pasaje de las Escrituras y comencemos a superponer esto con algunas cosas que revelar\u00e1n m\u00e1s. Otra escritura conocida, esta vez en I Corintios, el cap\u00edtulo 2 y en el vers\u00edculo 11. Esta es la secci\u00f3n que dice que \u00abojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3\u00bb, luego el vers\u00edculo 10, \u00abDios nos las ha revelado a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu, \u00bb y luego el vers\u00edculo 11 dice:<\/p>\n
\nI Corintios 2:11<\/strong> Porque \u00bfqu\u00e9 hombre sabe las cosas del hombre sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed, nadie conoce las cosas de Dios excepto el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay un contraste interesante all\u00ed que tiene que ver con el origen del pecado. Somos mortales, ya eso le sumamos el hecho de que Dios nos dio el esp\u00edritu \u00abhumano\u00bb. Lo llamaremos as\u00ed, siguiendo lo que hizo el Sr. Armstrong, porque no se le ocurri\u00f3 un t\u00edtulo mejor, supongo que podr\u00eda decir, \u00bfqu\u00e9 es lo que hace que ese componente que Dios ha puesto en un hombre que nos da el poder de la mente&mdash ;un esp\u00edritu en el hombre. Pero ese esp\u00edritu no es esp\u00edritu angelical. Ese esp\u00edritu no es el Esp\u00edritu de Dios. Dios nos dio un esp\u00edritu que es el equivalente espiritual de la carne, la carne mortal.<\/p>\n
Esta secci\u00f3n aqu\u00ed en I Corintios 2 nos muestra muy claramente que el esp\u00edritu humano, el esp\u00edritu que Dios puso en nuestros cuerpos mortales carnales en para darnos el poder de la mente, es muy <\/em>agudo en lo que respecta a las cosas f\u00edsicas; pero en cuanto a las cosas espirituales de Dios, no conoce a Dios de un caballo. El esp\u00edritu humano no conoce al verdadero Dios, a pesar de que los hombres afirman que todos los humanos tienen algo de divino en ellos. Eso es lo que dice el mundo protestante. Eso es lo que dice el mundo cat\u00f3lico. Pero esta secci\u00f3n dice que Dios debe ser revelado<\/em>.<\/p>\n
A\u00f1adamos a esto. No vamos a recurrir a estas escrituras, pero son buenas para ayudar a entender lo que quiero decir aqu\u00ed, porque se expanden, nos dan un poco de comprensi\u00f3n sobre las capacidades del esp\u00edritu humano. Tal vez recuerde que en Romanos 3, Pablo contin\u00faa con una explicaci\u00f3n de 10 vers\u00edculos sobre la mente del hombre, comenzando en Romanos 3:10, y termina en el vers\u00edculo 17 o 18, en alg\u00fan lugar por ah\u00ed, que comienza (Romanos 3:12). ), \u00abNo hay quien haga el bien\u00bb. (Romanos 3:11) \u00abNo hay quien entienda, no hay quien busque a Dios\u00bb.<\/p>\n
\u00a1Esa es una declaraci\u00f3n asombrosa! Pero ver\u00e1s, el esp\u00edritu humano simplemente no tiene las capacidades que le permitan relacionarse con Dios de una manera veraz y honesta. Entonces, sin el llamado de Dios, no tenemos por naturaleza la necesidad de buscar al Dios verdadero. Nosotros buscaremos<\/em> a Dios. \u00bfNo es eso lo que dijo Romanos? Convirtieron a Dios en la mentira, un \u00eddolo, y adoraron la creaci\u00f3n en lugar del Creador. Ese es el camino del esp\u00edritu humano.<\/p>\n
De nuevo, simplemente repase en su mente la historia del Jard\u00edn del Ed\u00e9n, y esa historia revela que Ad\u00e1n y Eva, con el esp\u00edritu en el hombre, pero sin el Esp\u00edritu de Dios, La naturaleza humana naturalmente busc\u00f3 a Satan\u00e1s y rechaz\u00f3 a Dios, aunque ten\u00edan una relaci\u00f3n visible con Dios. \u00bfVes la forma en que reaccion\u00f3 el esp\u00edritu humano? Es decir, justo despu\u00e9s de la creaci\u00f3n, inmediatamente rechazaron a Dios y siguieron el camino que les ofreci\u00f3 Satan\u00e1s, porque esa era la inclinaci\u00f3n<\/em> que estaba en el esp\u00edritu del hombre. No era que odiaran a Dios. Era que el esp\u00edritu en el hombre simplemente no ten\u00eda una inclinaci\u00f3n natural hacia el verdadero Dios, aunque \u00c9l acababa de crearlos, y aunque lo vieron con sus propios ojos, y aunque \u00c9l les habl\u00f3.<\/p>\n
Ahora vayamos de aqu\u00ed a G\u00e1latas el cap\u00edtulo 5 y los vers\u00edculos 16 y 17. Pablo dice:<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:16-17<\/strong> Digo entonces: Andad en el Esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Esp\u00edritu, y el Esp\u00edritu contra la carne; y estos son contrarios entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is lo que dese\u00e1is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recordad que esto se habla a la gente en la iglesia: gente convertida. Lo que Pablo dice aqu\u00ed es que el esp\u00edritu en el hombre y el Esp\u00edritu de Dios son natural y fundamentalmente opuestos<\/em> entre s\u00ed. \u00bfEs de extra\u00f1ar que no haya nadie que haga el bien? \u00bfNo hay quien busque a Dios? Son naturalmente opuestos entre s\u00ed. En este contexto, la carne se contrasta con el esp\u00edritu de tal manera que implica algo diferente de lo que implicaba en Juan 3:6. Aqu\u00ed carne significa, o es el equivalente de, \u00abnaturaleza\u00bb en lugar de composici\u00f3n. Por carne, Pablo se refiere al hombre natural tal como piensa y act\u00faa sin la influencia del Esp\u00edritu Santo hacia Dios. Otra forma de decirlo es, \u00abuna persona inconversa\u00bb.<\/p>\n
Ahora, vayamos al pr\u00f3ximo libro, en Efesios 2 y en los vers\u00edculos 1 al 3, y esto deja esto muy claro, pero todav\u00eda estamos no hecho Hay mucho m\u00e1s despu\u00e9s de llegar a este vers\u00edculo. De nuevo, escrito para personas convertidas: la iglesia:<\/p>\n
\nEfesios 2:1-3<\/strong> Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales en otro tiempo anduviste [dirigiste tu vida] conforme a la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia [\u00a1Muchacho! Eso dif\u00edcilmente nos ganar\u00e1 el cari\u00f1o de Dios.], entre los cuales tambi\u00e9n todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne [us\u00e1ndolo aqu\u00ed un poco diferente en realidad como en G\u00e1latas 5], cumpliendo los deseos de la carne y del mente, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de la ira, al igual que los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Eso realmente lo clava! \u00bfC\u00f3mo podemos buscar a Dios, c\u00f3mo podemos hacer el bien, como Dios percibe el bien, si no tenemos una naturaleza que lo busque, y que sea opuesta, contrastada, en guerra con Dios\u2014que somos por naturaleza hijos de ira ? As\u00ed que, hermanos, est\u00e1 en nuestra naturaleza pecar. Dios nos dio una naturaleza, por creaci\u00f3n, que est\u00e1 orientada a lo f\u00edsico. Nos dio una naturaleza que tiene la capacidad de crear una gran belleza y producir logros tecnol\u00f3gicos maravillosos, pero al mismo tiempo ser moralmente ambivalente debido a una inclinaci\u00f3n a poner el yo y el f\u00edsico en primer lugar en prioridad.<\/p>\n
Ahora Aqu\u00ed viene un giro interesante, y es que, en ninguna parte de los escritos de Pablo, ni tampoco en ninguno de los escritores de la Biblia. escritos (pero uso a Pablo porque us\u00f3 el t\u00e9rmino con m\u00e1s frecuencia)\u2014identifica carne con pecado per se<\/em>. En otras palabras, no dice que la carne sea pecado. Hay una raz\u00f3n por la cual, hacerlo ser\u00eda acusar a Dios de pecado, ya ves, al crearlo de esa manera. M\u00e1s bien, lo usa en el sentido de un impulso o inclinaci\u00f3n a alejarse de Dios, a resistir a Dios en lugar de someterse o seguir a Dios, no porque sea naturalmente malo, sino porque es naturalmente no iluminado.<\/p>\n
Eso es una distinci\u00f3n importante. No porque Dios lo cre\u00f3 naturalmente malo, sino porque naturalmente no est\u00e1 iluminado. Existe una gran diferencia. Si Dios cre\u00f3 ese esp\u00edritu malo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el libre albedr\u00edo? Pero si \u00c9l nos cre\u00f3 con un esp\u00edritu que no estaba iluminado, pero que pod\u00eda ser educado en cualquier direcci\u00f3n, \u00bfcomienzas a entenderlo? Porque eso es exactamente lo que hizo.<\/p>\n
Ahora recuerde lo que dijo el Sr. Armstrong. Una y otra vez lo escuch\u00e9 decir esto, y es que Dios nos dio un esp\u00edritu que es esencialmente neutral, pero que tiene un tir\u00f3n m\u00e1s fuerte o lo que sea, hacia el yo, un tir\u00f3n algo m\u00e1s fuerte hacia el yo. Recuerde esta declaraci\u00f3n, y es que la naturaleza en s\u00ed misma no es mala por naturaleza, sino que no est\u00e1 iluminada por naturaleza.<\/p>\n
\nEfesios 4:17-18<\/strong> Esto digo: por tanto, testificad en el Se\u00f1or, que ya no and\u00e9is como los dem\u00e1s gentiles andan, en la vanidad de su mente [Ahora mira la siguiente frase.], teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios , por la ignorancia que hay en ellos, por la ceguedad de su coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed lo tienes en pocas palabras. Eso es tan claro. Dios cre\u00f3 un esp\u00edritu, o nos dio un esp\u00edritu que, hermanos, est\u00e1 en tinieblas, al menos en lo moral y espiritual. No est\u00e1 en la oscuridad con respecto a las cosas f\u00edsicas en absoluto. La vanidad de la mente, teniendo el entendimiento oscurecido<\/em> por la ignorancia que en ellos hay. \u00bfAlguna vez vio a un beb\u00e9 salir del \u00fatero ya graduado de la universidad? Todo el mundo empieza desde cero. Desafortunadamente, algunas personas son discapacitadas y est\u00e1n por debajo de cero cuando comienzan. Tal vez te sientas as\u00ed.<\/p>\n
Pero ver\u00e1s, tenemos un esp\u00edritu que fortalece nuestro cerebro para que podamos tener mente. Cuando comenzamos la vida, hay un tir\u00f3n hacia el yo que ya est\u00e1 ah\u00ed. En ese punto es neutral moral y espiritualmente. Ahora agreguemos a esto. Si puedes pensar de nuevo en Juan 3:6 y I Corintios 2:11 y lo que dicen: ser naturalmente malos ser\u00eda ser malos porque Dios nos cre\u00f3 de esa manera. Pero ser oscurecido naturalmente significa que estamos operando a ciegas en relaci\u00f3n con el Dios verdadero, y la posibilidad de pecar y tenerlo arraigado en nuestro car\u00e1cter es entonces muy alta. En otras palabras, desde el momento de la concepci\u00f3n, opera en la oscuridad en lo que se refiere al Dios verdadero. Por lo tanto, es influenciado muy f\u00e1cilmente al pecado.<\/p>\n
Ahora, estando en la oscuridad, \u00bfqu\u00e9 sucede entonces? Una vez m\u00e1s, piense en una situaci\u00f3n natural. \u00a1Si est\u00e1s en la oscuridad total como yo he estado en las Cavernas de Carlsbad, chico! Te dir\u00e9, cuando apagaron las luces, tuve miedo de moverme, porque si me mov\u00eda seguramente me hubiera tropezado con una de esas cosas que o colgaban del techo o sobresal\u00edan del suelo. Me habr\u00eda desviado del camino en un abrir y cerrar de ojos.<\/p>\n
Ahora transfiera esa ilustraci\u00f3n a la vida misma en relaci\u00f3n con el Dios verdadero. S\u00ed, tenemos un anhelo de Dios que est\u00e1 en nuestras mentes, pero no tenemos idea de d\u00f3nde buscar. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacemos todos? \u00bfQu\u00e9 hemos hecho desde el principio? Hemos inventado la mentira, con los \u00eddolos, y buscado esas cosas, en lugar del verdadero Dios. Te dir\u00e9 que no puedes quedarte en el camino, lo que significa traspasar (paratoma<\/em> en griego), y si estuvieras tratando de dar en el blanco en la oscuridad, lo har\u00edas ( harmartia<\/em>) no dan en el blanco. Todos lo hemos hecho. Ahora pasemos a otro lugar. No hemos terminado de a\u00f1adir a esto.<\/p>\n
\nColosenses 2:18-19<\/strong> Que nadie os prive de vuestra recompensa, deleit\u00e1ndose en la falsa humildad y en la adoraci\u00f3n de los \u00e1ngeles, meti\u00e9ndose en las cosas que no ha visto, vanamente hinchado por su mente carnal, y no aferr\u00e1ndose a la Cabeza, de quien todo el cuerpo, nutrido y unido por las coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que es de Dios. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Podemos envanecernos en vano. Eso aparece con la palabra \u00abcarnal\u00bb. Aqu\u00ed carnal se usa para mostrar que la mente natural se hincha sin raz\u00f3n; pero a trav\u00e9s de su complacencia egoc\u00e9ntrica, infla el ego a trav\u00e9s del sentimiento. Ahora bien, esto ser\u00e1 importante s\u00f3lo un poco m\u00e1s tarde. Perm\u00edtanme darles algunas definiciones de la palabra \u00abnaturaleza\u00bb, porque nos encontramos con eso varias veces. En primer lugar, del Diccionario Enciclop\u00e9dico Reader’s Digest:<\/p>\n
\nNaturaleza significa las cualidades o caracter\u00edsticas fundamentales que juntas definen la identidad de algo; el car\u00e1cter esencial; el patr\u00f3n general o sistemas de objetos naturales\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es muy interesante, porque somos un objeto natural, una creaci\u00f3n de Dios: \u00abel patr\u00f3n general o sistema de objetos naturales\u00bb. Recuerde , somos por naturaleza hijos de ira.<\/p>\n
\nEl principio o poder que parece guiar el objeto natural.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De Webster's Ninth New Collegiate Dictionary:<\/p>\n
\nEl car\u00e1cter inherente o constituci\u00f3n b\u00e1sica de una persona o cosa. Una fuerza interna o la suma de tales fuerzas en un individuo. Sus sin\u00f3nimos son esencia, disposici\u00f3n y temperamento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, la palabra \u00abnature\u00bb lleg\u00f3 al ingl\u00e9s desde el franc\u00e9s medio, pero tiene sus ra\u00edces en el lat\u00edn nacsi,<\/em> que es el participio pasado del verbo \u00abto be nacido\u00bb. En palabras claras y sencillas, entonces, poniendo estas cosas juntas, nacemos con una naturaleza cuya caracter\u00edstica caracter\u00edstica moral b\u00e1sica e inherente es hacia el pecado. No es inherentemente malo, pero su dis la posici\u00f3n es hacia <\/em>el pecado. En este caso entonces, porque est\u00e1 ciego a Dios y a la verdad de Dios y no entiende correctamente estas cosas cuando las oye, y cuando nacemos, es con una mente que debe trabajar dentro de sus propios recursos, y esos recursos no incluyen un verdadero conocimiento o comprensi\u00f3n natural de Dios y Su verdad.<\/p>\n
Volvamos al libro de Mateo, en el cap\u00edtulo 15.<\/p>\n
\nMateo 15:17-20<\/strong> \u00ab\u00bfA\u00fan no entend\u00e9is que todo lo que entra por la boca va al est\u00f3mago y es eliminado? Pero lo que sale de la boca, del coraz\u00f3n sale, y contamina al hombre . Porque del coraz\u00f3n salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. Estas son las cosas que contaminan al hombre, pero comer sin lavarse las manos no contamina al hombre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vuelva a pensar en Romanos 1. Dios muestra muy claramente que cuando se revel\u00f3 a s\u00ed mismo, aparentemente a esos gentiles all\u00ed, \u00bfqu\u00e9 hicieron? Hicieron como Ad\u00e1n y Eva. Inmediatamente se alejaron de Dios, y luego, debido a que el potencial estaba ah\u00ed, entraron en todos esos pecados inmundos que Pablo mencion\u00f3. No fue que Dios puso esos pecados en ellos, pero la mente humana fue capaz de cometerlos y seguir su inclinaci\u00f3n para alejarse del verdadero Dios porque estaba en tinieblas e hizo esas cosas.<\/p>\n
\nRomanos 8:7<\/strong> Porque la mente carnal [la mente carnal] es enemistad contra Dios; porque no est\u00e1 sujeto a la ley de Dios, ni de hecho puede estarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Realmente, en cierto modo, lo que eso es es solo una afirmaci\u00f3n m\u00e1s fuerte de lo que dice G\u00e1latas 5:16-17. . Ahora volvamos al Antiguo Testamento. Vamos a recoger un par de escrituras all\u00ed. Una vez m\u00e1s, estos son familiares, pero ponerlos juntos de esta manera nos ayuda a entender de d\u00f3nde viene el pecado.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:9<\/strong> El coraz\u00f3n es enga\u00f1oso sobre todas las cosas, y desesperadamente malvado [o incurablemente enfermo, o incurablemente enfermo]; \u00bfQui\u00e9n puede saberlo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo es importante porque agrega otro elemento que es importante para aquellos de nosotros que somos convertidos. Es decir, que este esp\u00edritu en el hombre del que se desarrolla nuestra naturaleza, est\u00e1 incurablemente enfermo. No se puede cambiar. Si empiezas a entender la inferencia que hay (hay dos), para que podamos operar de una manera que agrade a Dios, debemos <\/em>recibir un esp\u00edritu diferente, y eso Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n desde el principio de que el esp\u00edritu que nos da cuando nacemos sea el esp\u00edritu en el que operamos para siempre y que simplemente se altere cuando nos convertimos. En otras palabras, para hacer algo bueno del hombre, se necesitar\u00e1 una naturaleza completamente nueva.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 10:23<\/strong> Oh SE\u00d1OR, yo conozco el camino del hombre no est\u00e1 en s\u00ed mismo; no est\u00e1 en el hombre que camina para dirigir sus propios pasos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, \u00a1simplemente no est\u00e1 all\u00ed! No s\u00e9 qu\u00e9 puedo agregar a eso. Simplemente no est\u00e1 all\u00ed<\/em>.<\/p>\n
Perm\u00edtanos agregar uno m\u00e1s a esta secci\u00f3n. Estamos viendo uno de los \u00faltimos libros escritos antes de que se completara el canon de la Biblia, y Dios inspir\u00f3 a Juan a escribir:<\/p>\n
\nI Juan 5:19<\/strong> Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero est\u00e1 bajo el dominio del maligno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios nos ha dado una naturaleza humana que cuando decide llamarnos y abrir nuestra mente por medio de Su Esp\u00edritu y revelarse a S\u00ed mismo\u2014lo que tambi\u00e9n significa que \u00c9l revela lo que est\u00e1 haciendo con la humanidad\u2014para cuando hace esto, ya existe una fuerza, un car\u00e1cter, una esencia, una naturaleza dentro de nosotros que debe ser superada, porque es anti-Dios. Est\u00e1 en guerra con Dios y, sin embargo, est\u00e1 all\u00ed. Y es esta naturaleza, este esp\u00edritu el que brinda resistencia a la naturaleza divina, y asegura que todas y cada una de las personas llamadas habr\u00e1n sido probadas y comprobadas en el campo de batalla, independientemente del sexo, independientemente de la raza, la edad de la vocaci\u00f3n, el nivel. de educaci\u00f3n, estatus en la sociedad, cu\u00e1ndo vivieron en la historia o d\u00f3nde vivieron toda su vida. Cada uno de nosotros est\u00e1 peleando la misma batalla b\u00e1sica, y es por eso que hay tanto \u00e9nfasis en la Biblia en vencer, y por qu\u00e9 es tan importante recibir el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Hay no hay naturaleza humana redentora. El camino no est\u00e1 en \u00e9l; est\u00e1 en guerra con Dios, y por la creaci\u00f3n est\u00e1 inclinado hacia las cosas del hombre, y eso es hacia lo f\u00edsico y, por lo tanto, hacia el yo, en lugar de estar igualmente inclinado hacia el hombre y fuertemente inclinado hacia Dios. Debe ser reemplazada por la naturaleza divina. Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n de que simplemente se alterara, es decir, la naturaleza humana, para que pudi\u00e9ramos parecer respetables al p\u00fablico en general, porque el cristianismo no es mera respetabilidad.<\/p>\n
Hay mucho pecado escondido detr\u00e1s de una fachada de respetabilidad y aceptaci\u00f3n p\u00fablica. El cristianismo es una forma de vida en la que se vence el pecado, esa vieja naturaleza; y cuando se vive en una relaci\u00f3n con el Creador, Dios producir\u00e1 la imagen de Dios en nosotros: se glorificar\u00e1 a S\u00ed mismo y seremos testigos de \u00c9l. Dios es m\u00e1s que respetable. \u00c9l es santo<\/em>. \u00c9l nos ha dado Su Esp\u00edritu Santo, y espera que seamos santos, y nos volvemos santos mediante el uso de ese Esp\u00edritu para vencer la vieja naturaleza, la que proporciona la resistencia.<\/p>\n
Ahora tenemos que volver a algo. \u00bfQu\u00e9 pasa con Satan\u00e1s? \u00bfQu\u00e9 pasa con la mala crianza? \u00bfQu\u00e9 pasa con la presi\u00f3n de los compa\u00f1eros? \u00bfQu\u00e9 pasa con el gueto? \u00bfQu\u00e9 pasa con los entretenimientos violentos y el material de lectura, la pornograf\u00eda, lo que sea? Bueno, a excepci\u00f3n de Satan\u00e1s, cada uno de ellos es un producto de la naturaleza humana, y esos elementos trabajan con<\/em> la naturaleza humana, ayudando e incitando al pecado a intensificarlo y multiplicarlo. Pero ellos no son los responsables \u00faltimos de la inclinaci\u00f3n al pecado, sino de aumentar su manifestaci\u00f3n, d\u00e1ndonos la oportunidad de pecar cada vez m\u00e1s.<\/p>\n
Todav\u00eda no hemos llegado a donde viene el pecado. Hemos cavado bastante profundo.<\/p>\n
\nRomanos 5:12<\/strong> Por tanto, como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos hombres, porque todos pecaron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe: \u00abel pecado entr\u00f3\u00bb. Eso deber\u00eda ser alentador, porque Ad\u00e1n y Eva no fueron creados con una naturaleza pecaminosa por creaci\u00f3n. No somos diferentes. Cuando salimos del vientre de nuestra madre, tenemos el mismo tipo de mente que ten\u00edan Ad\u00e1n y Eva. El pecado entra<\/em>. Entr\u00f3 en Ad\u00e1n y Eva, y luego entr\u00f3 en el mundo.<\/p>\n
Recuerden que dije antes que en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n el pecado estaba presente. Estaba presente en la persona de Satan\u00e1s<\/em>. Ahora bien, la respuesta de d\u00f3nde viene el pecado debe ser muy clara. El pecado comenz\u00f3 con Satan\u00e1s<\/em>. Quiero decir que finalmente comenz\u00f3 con \u00e9l, y luego el pecado entr\u00f3 en el mundo.<\/p>\n
Pensemos un momento en Satan\u00e1s. \u00bfDios cre\u00f3 a Satan\u00e1s para pecar? No hay indicaci\u00f3n de eso en la Biblia. \u00c9l tambi\u00e9n eligi\u00f3 pecar. No ten\u00eda que pecar, pero Dios le dio a \u00e9l, y aparentemente a todos los \u00e1ngeles, una naturaleza que pod\u00eda<\/em>pecar, pero que no fue creada para pecar. Esa es una de las razones por las que su pecado es tan tr\u00e1gico, porque \u00e9l ten\u00eda incluso menos razones para pecar que nosotros, porque pod\u00eda ver a Dios. Por lo tanto, los requisitos de confianza no eran tan altos como lo son con nosotros.<\/p>\n
En alg\u00fan momento durante el paso del tiempo, la vanidad entr\u00f3 en su pensamiento por el orgullo de su belleza. Ahora su belleza no era solo su apariencia. Esa palabra \u00abbelleza\u00bb representaba su poder, su posici\u00f3n, su influencia, su inteligencia. Todas estas cosas juntas gradualmente le hicieron pensar que \u00e9l era igual a Dios, o m\u00e1s grande, y que no necesitaba a Dios.<\/p>\n
Quiero que pienses en eso en relaci\u00f3n con los laodicenses. Los laodicenses le dicen a Dios: \u00abNo tengo necesidad de nada\u00bb. Si quieres saber qu\u00e9 tan vil es el laodiceanismo, piensa en eso un rato.<\/p>\n
Ahora volvamos a la historia aqu\u00ed. Como fue con Satan\u00e1s, as\u00ed tambi\u00e9n es con nosotros. Cuando Dios recre\u00f3 la tierra en preparaci\u00f3n para el hombre, el pecado ya estaba presente porque Satan\u00e1s ya estaba all\u00ed; pero el pecado entr\u00f3 en el mundo cuando el pecado entr\u00f3 en Ad\u00e1n y Eva, y el pecado entr\u00f3 por la presencia de Satan\u00e1s y su influencia. Ahora ellos (Ad\u00e1n y Eva) en su orgullo r\u00e1pidamente dieron la espalda a Dios; pero Satan\u00e1s no los hizo pecar m\u00e1s de lo que Dios hizo pecar a Satan\u00e1s. Pablo muestra as\u00ed que la carne, el hombre natural, no es esencialmente pecador por creaci\u00f3n, sino que es realmente pecador por el pecado, porque el pecado, como una droga, ha entrado desde fuera de \u00e9l y comienza un proceso de dominarlo desde el momento que nace.<\/p>\n
Os digo, la analog\u00eda del pecado con una droga es tan hermosa. Est\u00e1 tan cerca, es incre\u00edble, y Dios dice que el mundo entero est\u00e1 ebrio<\/em> con una droga, el vino de la ira de su fornicaci\u00f3n, un pecado. \u00bfC\u00f3mo entra una droga en el cuerpo? Entra porque la persona lo pone, y lo mismo pasa con el pecado. El pecado entra porque la persona elige ponerlo. \u00bfNo es eso lo que muestra la experiencia del Jard\u00edn del Ed\u00e9n? Satan\u00e1s no los hizo pecar. \u00c9l estaba ah\u00ed. La presencia del pecado estaba all\u00ed, pero Ad\u00e1n y Eva decidieron ponerlo dentro de ellos cediendo a \u00e9l, en lugar de a Dios. Entonces entra el pecado y comienza el proceso de dominar a la persona hasta que esa persona es su esclava.<\/p>\n
Regresemos nuevamente al libro de Proverbios, en el cap\u00edtulo 22 y en el vers\u00edculo 15. Quiero que pienses de una palabra aqu\u00ed en relaci\u00f3n con algo que dije en otro serm\u00f3n sobre este tema hace apenas un par de semanas. Di una ilustraci\u00f3n en ese serm\u00f3n que involucraba locura, que involucraba necedad, y lo hice porque quer\u00eda ilustrarnos a todos muy claramente lo f\u00e1cil que es pecar.<\/p>\n
\nProverbios 22:15<\/strong> La necedad est\u00e1 ligada en el coraz\u00f3n del ni\u00f1o; pero la vara de la correcci\u00f3n lo alejar\u00e1 de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es bueno recordar que cuando ves a ese adorable beb\u00e9 de aspecto inocente sonriendo y arrull\u00e1ndose en los brazos de su madre , o desde su cuna o pesebre, que tambi\u00e9n est\u00e1s viendo los g\u00e9rmenes en ciernes del enga\u00f1o, de la lujuria, del mal genio, de los celos, de la obstinaci\u00f3n, de la avaricia, de la competitividad intensa, tal vez incluso del asesinato, y de una multitud de formas de ego\u00edsmo. Si ese egocentrismo, la atracci\u00f3n hacia el yo que ya est\u00e1 all\u00ed, \u00bfven?, en el esp\u00edritu, en la naturaleza, es consentido y alentado, el pecado se disparar\u00e1 con gran rapidez y comenzar\u00e1 a apoderarse del ni\u00f1o y a dominarlo, haci\u00e9ndolo es un esclavo.<\/p>\n
La mejor crianza de los hijos no puede encorchar por completo la naturaleza humana. Pero eso no quiere decir que no debamos esforzarnos por hacerlo con nuestros hijos, sino que tambi\u00e9n debemos entender que la inclinaci\u00f3n a la corrupci\u00f3n ya est\u00e1 en la naturaleza, y esa es precisamente la raz\u00f3n por la que debemos esforzarnos por alejar al ni\u00f1o de las manifestaciones de la naturaleza humana. No s\u00e9 cu\u00e1ntas veces, pero en el peri\u00f3dico, entrevistas de televisi\u00f3n, lo que sea, asesoramiento, que escuch\u00e9 a los padres decir sobre un ni\u00f1o descarriado, que el ni\u00f1o estaba bien hasta que se meti\u00f3 en un mal grupo y eligi\u00f3 el mal. amigos. Esa es otra evasi\u00f3n de toda la verdad.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas lo que hicieron Ad\u00e1n y Eva? \u00bfFue Dios un padre necio? Recuerde que \u00c9l era el \u00fanico padre que ten\u00edan. \u00bfSimplemente los ech\u00f3 fuera sin instrucci\u00f3n? Dif\u00edcilmente. Dios no evitar\u00eda ni se negar\u00eda a s\u00ed mismo la responsabilidad de ense\u00f1ar a sus hijos. Sin embargo, inmediatamente eligieron al amo y se\u00f1or equivocado a pesar de que el mejor Padre que jam\u00e1s haya vivido estaba all\u00ed. Ver\u00e1s, el ni\u00f1o descarriado, ya sea Ad\u00e1n y Eva, o uno de los nuestros, o lo que sea, simplemente respetaba a sus amigos m\u00e1s que a sus padres, o no se habr\u00eda vuelto malo. El principio del \u00abtemor de Dios\u00bb.<\/p>\n
Ahora bien, a los padres no les gusta admitir algo as\u00ed, porque refleja y hiere su orgullo. Pero las semillas de la autojustificaci\u00f3n ya est\u00e1n en la naturaleza humana. El coraz\u00f3n es enga\u00f1oso sobre todas las cosas, y desesperadamente perverso, e incurablemente enfermo. Pero si esos padres fueran honestos, mirar\u00edan hacia atr\u00e1s en la vida del ni\u00f1o y ver\u00edan su propio<\/em> patr\u00f3n de ignorancia y negligencia en la crianza del ni\u00f1o. Todos somos culpables.<\/p>\n
Volvamos de nuevo al principio del libro, al cap\u00edtulo 6 de G\u00e9nesis. Mencion\u00e9 un par de veces de la tierra f\u00e9rtil del pecado que est\u00e1 en la naturaleza humana, y si se alimenta, nutre, cultiva, el pecado echa ra\u00edces y comienza a dominar hasta poseer a la persona. Ahora bien, este vers\u00edculo te mostrar\u00e1 hasta d\u00f3nde puede llegar el pecado.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 6:5<\/strong> Y vio Jehov\u00e1 que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del coraz\u00f3n de \u00e9l era de continuo solamente el mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Ah! Esa es una risa enfermiza que escuchas aqu\u00ed. Me refiero a una risa de futilidad o desesperanza. No conozco ning\u00fan otro vers\u00edculo en la Biblia que muestre m\u00e1s claramente hasta qu\u00e9 punto se puede tomar el pecado. Casi parece imposible siquiera imaginar un mundo totalmente entregado a un pensamiento tan corrupto. Cada pensamiento de la imaginaci\u00f3n de su coraz\u00f3n—de TODOS, excepto Noah, enfermo<\/em>, <\/em>y ah\u00ed es donde nos dirigimos—hacia un mundo as\u00ed.<\/p>\n
Una cosa que podemos aprender de esto es que el pecado no solo afecta los actos que hacemos, afecta cada parte de nuestra constituci\u00f3n moral, cada facultad de nuestra mente. Por eso podemos inventar cosas malas. Afecta nuestra comprensi\u00f3n, nuestra perspectiva de las cosas. Ya sabes, buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos. Quebrant\u00e1is Sus mandamientos, no ten\u00e9is buen entendimiento. Afecta la comprensi\u00f3n. Afecta a nuestros afectos. Afecta a nuestros poderes de razonamiento. Afecta nuestra voluntad, e incluso nuestra conciencia se ve muy, muy afectada.<\/p>\n
Quiero que mire esto, dirigido a los miembros de la iglesia. Nuevamente, de vuelta en I Corintios 8. Esto es con respecto a la conciencia, para mostrarles que el pecado nos afecta tanto, incluso despu\u00e9s de la conversi\u00f3n, que hasta cierto punto no se puede confiar en nuestra conciencia como gu\u00eda.<\/p>\n
\nI Corintios 8:7<\/strong> Sin embargo, no hay en todos ese conocimiento; porque algunos con conciencia del \u00eddolo, hasta ahora lo comen como cosa ofrecida a un \u00eddolo; y su conciencia, siendo d\u00e9bil, est\u00e1 contaminada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es para los miembros de la iglesia.<\/p>\n
\nI Corintios 8:10-12<\/strong> Porque si alguien te ve a ti, que tienes conocimiento, comiendo en el templo de un \u00eddolo, \u00bfno se animar\u00e1 la conciencia del que es d\u00e9bil a comer cosas ofrecidas a los \u00eddolos? \u00bfY a causa de vuestro conocimiento perecer\u00e1 el hermano d\u00e9bil, por quien Cristo muri\u00f3? Pero cuando pecas as\u00ed contra los hermanos, y lastimas su conciencia d\u00e9bil, pecas contra Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora \u00e9l est\u00e1 hablando aqu\u00ed de la conciencia de los cristianos. La conciencia es esa facultad dentro de nosotros que decide la calidad moral de nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestras acciones. Pero como muestra esta serie de versos, puede ser enga\u00f1oso con respecto a lo que uno debe hacer si sus convicciones no son fuertes. Note que estas personas tienen una conciencia que todav\u00eda est\u00e1 algo favorablemente dispuesta hacia un \u00eddolo como si realmente fuera algo importante, y la conducta del hermano ofensor produce una incertidumbre que los arroja a un dilema espiritual.<\/p>\n
Veamos otro pasaje de las Escrituras que muestra hasta d\u00f3nde puede llegar el pecado en una sociedad. Esto fue en Jud\u00e1 no mucho antes de que cayera:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 1:4-6<\/strong> \u00a1Ay, naci\u00f3n pecadora, pueblo cargado de iniquidad, generaci\u00f3n de malhechores! \u00a1Hijos que son corruptores! Han dejado a Jehov\u00e1, han provocado a ira al Santo de Israel, se han vuelto atr\u00e1s. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas ser golpeado de nuevo? Te rebelar\u00e1s m\u00e1s y m\u00e1s. Toda la cabeza est\u00e1 enferma, y todo el coraz\u00f3n desfallece. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en \u00e9l cosa sana, sino herida, hinchaz\u00f3n y podrida llaga; no han sido cerrados ni vendados, ni suavizados con ung\u00fcento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una imagen bastante gr\u00e1fica del pecado, que ha esclavizado a toda una naci\u00f3n. El pecado est\u00e1 empe\u00f1ado en dominar a cada individuo. El pecado es retratado en la Biblia como una entidad viviente, que tiene el potencial de dominar la vida de una persona hasta que la naturaleza de la persona sea cambiada al recibir el Esp\u00edritu de Dios, que a su vez habilita la persona para vencer con \u00e9xito la influencia penetrante y destructora del pecado.<\/p>\n
Hermanos, pecamos porque el potencial est\u00e1 ah\u00ed y lo aprovechamos. Ahora nadie nos hace pecar, pero como el potencial siempre est\u00e1 ah\u00ed y porque nuestra naturaleza puede ser influenciada de esa manera\u2014Satan\u00e1s, este mundo, y nuestros compa\u00f1eros, y nuestros propios impulsos nos influencian; pero nadie puede hacernos<\/em>pecar. Tenemos que entender eso. El pecado es algo que elegimos <\/em>hacer, a veces por ignorancia, a veces sin darnos cuenta, a veces por negligencia, a veces voluntariamente y a veces incluso deliberadamente; pero es el prop\u00f3sito de Dios que escojamos hacer el bien, en lugar de pecar, y sabemos que a veces esto nos pone en gran <\/em>consternaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora perm\u00edtanos vaya a esa serie de escrituras que Pablo escribi\u00f3 en Romanos 7. En Romanos 7, Pablo relata c\u00f3mo el pecado se volvi\u00f3 sumamente pecaminoso para \u00e9l, a medida que Dios lo guiaba a la conversi\u00f3n, tanto que muri\u00f3 <\/em>en las aguas del bautismo Lenguaje muy pintoresco. Muestra all\u00ed que fue la ley de Dios el principal instrumento que le revel\u00f3 su pecaminosidad, y que esa ley es santa, justa y buena. Pero luego, comenzando en el vers\u00edculo 13, ahora est\u00e1 convertido.<\/p>\n
\nRomanos 7:13-15<\/strong> \u00bfMe ha hecho, pues, la muerte lo que es bueno? \u00a1Ciertamente no! Pero el pecado, para que pareciera pecado, me produc\u00eda la muerte por medio del bien, para que el pecado por el mandamiento llegara a ser sobremanera pecaminoso. Porque sabemos que la ley es espiritual, mas yo soy carnal, vendido al pecado. Por lo que estoy haciendo, no entiendo. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que aborrezco, eso hago.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un hombre convertido, mostrando el poder que ejerc\u00eda el pecado.<\/p>\n
\nRomanos 7:16 -17<\/strong> Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. Pero ahora, ya no soy yo quien lo hago, sino el pecado que mora en m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerden que el pecado se muestra en la Biblia como una entidad viviente que tiene control sobre la persona, y es como si esta entidad viviente dominara tanto que la empuja hacia fuera, incluso cuando podr\u00edamos estar tratando de taparla.<\/p>\n
\nRomanos 7:18-25<\/strong> Porque s\u00e9 que en m\u00ed (es decir, en mi carne) nada bueno mora; porque querer est\u00e1 presente en m\u00ed, pero c\u00f3mo hacer lo que es bueno no lo encuentro. Porque el bien que quiero hacer, no lo hago; mas el mal que no quiero hacer, eso hago. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. Encuentro entonces una ley, que el mal est\u00e1 presente en m\u00ed, el que quiere hacer el bien. Porque me deleito en la ley de Dios seg\u00fan el hombre interior. Pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros. \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? \u00a1Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! As\u00ed que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora est\u00e1 diciendo en el vers\u00edculo 13 en adelante, a trav\u00e9s de los primeros 4, 5 o 6 vers\u00edculos all\u00ed, que despu\u00e9s de que fue bautizado encontr\u00f3 para su consternaci\u00f3n, que incluso despu\u00e9s de recibir a Dios Esp\u00edritu Santo, el pecado todav\u00eda moraba en \u00e9l aparentemente m\u00e1s poderoso que nunca. \u00bfPero era realmente m\u00e1s poderoso? No, no era m\u00e1s poderoso. Pero Pablo simplemente era m\u00e1s consciente <\/em>de su presencia y del dominio de su car\u00e1cter y personalidad.<\/p>\n
Ya ves, antes de que Dios comenzara a educar a Pablo acerca de s\u00ed mismo, Dios, y acerca de Dios… De esta manera, aunque Pablo ten\u00eda un conocimiento superficial de la ley de Dios, no la entend\u00eda, no la ve\u00eda; no lo capt\u00f3; no vio sus refinamientos, como lo hizo hasta que Dios hizo esta revelaci\u00f3n en su mente, y comenz\u00f3 a darse cuenta de que su conciencia anterior hab\u00eda sido superficial y puramente acad\u00e9mica. Pero ahora el pecado era una realidad poderosa que no pod\u00eda ignorar convenientemente, sino que ten\u00eda que luchar contra \u00e9l a diario, y con tanta frecuencia se encontraba perdiendo luchas contra su poder.<\/p>\n
Ahora, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el pecado? 39; s mentira poder en una persona convertida? En sus h\u00e1bitos, en la forma en que la persona piensa habitualmente, en la forma en que la persona reacciona habitualmente, esas inclinaciones, impulsos y perspectivas que se han desarrollado desde el momento del nacimiento. Y es esto a lo que Pablo se refiere como \u00abla ley del pecado y de la muerte\u00bb, \u00abla ley de Dios seg\u00fan el hombre interior\u00bb y \u00abla ley de su mente\u00bb. Son uno y lo mismo. Son su mente convertida, la mente a la que se le ha dado la influencia dadora de vida de la naturaleza divina. En la persona para quien el pecado y la victoria es un asunto serio, hay una poderosa <\/em>lucha que, como Pablo, todos perdemos con demasiada frecuencia.<\/p>\n
Ahora bien, estos vers\u00edculos no tienen la intenci\u00f3n de hacer Pensemos que Pablo andaba pecando todo el tiempo, y luego se excusaba. Dios no lo quiera<\/em>. No se habr\u00eda quedado como el ap\u00f3stol de Dios si hubiera hecho eso. Se trataba de que, a medida que maduraba, el pecado en s\u00ed mismo se hac\u00eda cada vez m\u00e1s visible<\/em> para \u00e9l. A medida que madur\u00f3, fue cada vez m\u00e1s capaz de ver los refinamientos de la asombrosa diferencia entre la santidad de Dios y \u00e9l mismo. Fue la misma educaci\u00f3n que Dios le estaba dando lo que lo hizo parecer tan pecador. Ahora era un pecador, y lo que est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es decir \u00abAhora lo veo. No lo vi antes\u00bb.<\/p>\n
Si hay algo que he aprendido en el estudio de estos sermones, algo se ha grabado m\u00e1s profundamente en mi mente durante esto que nunca antes, y es que, sin la justificaci\u00f3n y el perd\u00f3n que se suministra a trav\u00e9s de la sangre de Jesucristo, \u00a1estoy hundido! Estoy irremediablemente perdido, y t\u00fa tambi\u00e9n, y t\u00fa y yo estamos casi muertos.<\/p>\n
Eso tendr\u00e1 que quedar como tema para otro serm\u00f3n, porque como veremos, ya he comenz\u00f3, y veremos que aqu\u00ed es donde radica nuestra esperanza. Pero es absolutamente necesario que Dios nos haga tan conscientes del pecado en nosotros, como Pablo lo estaba aqu\u00ed en Romanos cap\u00edtulo 7. Que nos volvamos a \u00c9l y le supliquemos con todo nuestro ser perd\u00f3n y ayuda, suplic\u00e1ndole todo don que pueda darnos, para que podamos vencer. Veremos que la fuerza de nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 en la sangre. de Jesucristo.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Pecado (Tercera parte) \u00bfDe d\u00f3nde viene el pecado? #252 John W. Ritenbaugh Dado el 24-ago-96 ; 72 minutos Ir al pecado (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Dios nos dio una naturaleza orientada a lo f\u00edsico, con una fuerte atracci\u00f3n hacia el egocentrismo, totalmente ignorante de la responsabilidad moral, pero capaz de ser iluminado. Debido … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Pecado (Tercera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40137"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40137\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}