Voorbereiding op groei: Intimiteit met Christus (Deel 4) <\/p>\n
Serm\u00f3n: Intimidad con Cristo (Cuarta parte) <\/p>\n
Ir a la Intimidad con Cristo (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Debido a los diferentes matices del verbo "conocer" conocer a Dios requiere experiencia, respuestas emocionales positivas y la implicaci\u00f3n con la persona en su totalidad. A diferencia de simplemente "saber acerca de" (conocimiento del libro), no sabemos realmente algo a menos que lo hayamos hecho. El conocimiento de Dios se manifiesta en la forma de vivir, reflejando fidelidad y verdadera obediencia. Conocer a Dios es vivir como Dios vive si Dios fuera un hombre, aplicando instintiva o habitualmente la mir\u00edada de principios de Su instrucci\u00f3n, fusionando experiencialmente el pensar y el hacer. La vida eterna es conocer a Dios, viviendo como Dios vive. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a comenzar este serm\u00f3n dirigi\u00e9ndonos a Juan 17:2-3. Cuando comenc\u00e9 esta serie, se bas\u00f3 en algunas cosas que hab\u00eda le\u00eddo en un folleto muy peque\u00f1o llamado Intimidad con el Todopoderoso de Charles Swindoll. Durante esta serie de sermones, mencion\u00e9 varias veces que el prop\u00f3sito de simplificar nuestras vidas, liberar tiempo para que podamos estar a solas con Dios y tener un tiempo verdaderamente tranquilo para la meditaci\u00f3n, es ayudarnos a conocer a Dios.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s de dar el \u00faltimo serm\u00f3n de esta serie, me di cuenta de que no hab\u00eda definido de manera completa lo que significa conocer a Dios, lo que significa tener intimidad con el Todopoderoso. \u00bfDe qu\u00e9 me sirve exhortarte a dedicar seriamente tiempo a Dios si no vemos claramente hacia d\u00f3nde nos dirigimos?<\/p>\n
\nJuan 17:2-3 Como le has dado [ Jes\u00fas] poder sobre toda carne, para que d\u00e9 vida eterna a todos los que t\u00fa le diste. Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos dos vers\u00edculos acent\u00faan cu\u00e1n importante es conocer a Dios. Buscamos definiciones b\u00edblicas de las cosas a lo largo del libro, pero aqu\u00ed est\u00e1 la definici\u00f3n b\u00edblica de la vida eterna. Es conocer a Dios. Conocer a Dios es tan importante, que si uno no conoce a Dios, esa persona no tiene vida eterna.<\/p>\n
Jes\u00fas' La declaraci\u00f3n es un tanto esquiva, porque es posible que no entendamos correctamente lo que significa la vida eterna, y as\u00ed, en un sentido, todo lo que estos dos vers\u00edculos hacen es mostrarnos que estos dos t\u00e9rminos se relacionan entre s\u00ed. Muestran que la vida eterna y conocer a Dios est\u00e1n inextricablemente relacionados, pero eso no define lo que es conocer a Dios. Los dos t\u00e9rminos solo se definen ampliamente al mostrar que son sin\u00f3nimos, pero si conoces uno, conocer\u00e1s el otro.<\/p>\n
La Biblia define claramente lo que significa conocer a Dios. Creo que una de las cosas m\u00e1s interesantes de esto es que Jes\u00fas no dijo que la vida eterna es vivir para siempre. Ahora bien, ciertamente la vida eterna implica vivir para siempre. Es vida sin fin, porque eso es lo que significa la palabra eterna. Tambi\u00e9n est\u00e1 dando a entender claramente que la vida eterna implica m\u00e1s que una vida sin fin. \u00bfDe qu\u00e9 le servir\u00eda a uno vivir eternamente, como un demonio?<\/p>\n
Tal vez podamos relacionarnos con esto a\u00fan m\u00e1s f\u00e1cilmente. \u00bfDe qu\u00e9 servir\u00eda vivir la vida eternamente como ahora? Es posible que solo tenga una pierna, o un ojo, o que no tenga piernas, o que sea tetrapl\u00e9jico. Puede que est\u00e9s ciego, que est\u00e9s sordo, que te hayan cortado la lengua, que seas psic\u00f3tico o neur\u00f3tico. Tal vez haya alg\u00fan tipo de enfermedad debilitante de la mente. Hay todo tipo de cosas que se nos podr\u00edan ocurrir; si vivimos eternamente as\u00ed no ser\u00eda divertido. No ser\u00eda una bendici\u00f3n hacer esto.<\/p>\n
Jes\u00fas quiere que todos tengan vida eterna, por lo que est\u00e1 insinuando, sin decirlo directamente, que la vida eterna significa m\u00e1s que vivir para siempre. Hay una cualidad en el tipo de vida de la que \u00c9l est\u00e1 hablando que har\u00e1 que la vida sea infinitamente maravillosamente placentera, placentera, de modo que nunca queramos que termine, y de hecho no terminar\u00e1.<\/p>\n
Este mensaje entonces es va a ser dedicado a una b\u00fasqueda bastante exhaustiva de este tema. Al principio del serm\u00f3n puede sonar un poco complicado. Puede ser bastante aburrido porque voy a ver algunas cosas con un poco de detalle. Combinar\u00e9 vers\u00edculos que contengan la palabra conocimiento, como en, digamos, conocimiento de Dios, y vers\u00edculos que contengan saber. La \u00fanica diferencia es que casi siempre el conocimiento representa la forma nominal e indica la acumulaci\u00f3n de algo, y saber es la forma verbal e indica que uno est\u00e1 involucrado en el proceso o que se le insta a involucrarse. En ambos casos se aplican a este tema, y los mantendr\u00e9 separados para usted.<\/p>\n
Tambi\u00e9n quiero que entienda que este no va a ser un estudio de una sola palabra, porque hay una variedad de palabras que se traducen al saber ingl\u00e9s, o el conocimiento ingl\u00e9s. Va a ser m\u00e1s un estudio de contexto que es importante porque muestra el uso que el autor hizo de esas palabras cuando fueron escritas.<\/p>\n
Primero les voy a dar una definici\u00f3n simple de \u00absaber ,\u00bb y lo he tomado bajo el t\u00edtulo de conocimiento tal como aparece en el Diccionario de la Biblia de Unger. Aunque es simple, no carece de valor para entender el t\u00e9rmino. Tambi\u00e9n quiero que entendamos que esta no es la definici\u00f3n de la Biblia, sino la interpretaci\u00f3n de los hombres de la forma en que se usa el t\u00e9rmino. es preciso Es correcto, pero entienda que es solo un aspecto de la palabra.<\/p>\n
Ahora citando del Diccionario de Unger: \u00abLa expresi\u00f3n saber<\/em> a veces significa aprobar , y del\u00e9itate\u00bb. Esto tendr\u00e1 un impacto en nuestra comprensi\u00f3n a medida que avanzamos. La expresi\u00f3n saber a veces significa aprobar y deleitarse.<\/p>\n
\nSalmo 1:6 Porque Jehov\u00e1 conoce el camino de los justos, pero el camino de los imp\u00edos perecer\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra hebrea aqu\u00ed es la que se traduce con m\u00e1s frecuencia saber. Es yada, transcrito como \u00abyada\u00bb. El pensamiento es que debido a que Dios conoce la forma en que viven los justos, se deleita en ellos y los bendice. Creo que puedes empezar a entender la implicaci\u00f3n de que Dios no es distante, sino que est\u00e1 \u00edntimamente familiarizado con la vida de su pueblo. Somos el centro de Su atenci\u00f3n. Somos la ni\u00f1a de sus ojos. Somos la pupila de Su ojo, y si somos justos, es decir, estamos guardando Sus mandamientos, \u00c9l se deleita en nosotros y nos bendice. Si \u00c9l no estaba al tanto, la implicaci\u00f3n es que \u00c9l no bendecir\u00eda.<\/p>\n
Vamos a ir ahora a Romanos 8:29. Aqu\u00ed en el Nuevo Testamento griego hay varias palabras griegas que se traducen saber, y el sentido debe entenderse dentro de su contexto. Por lo general, se ve muy claramente. Aqu\u00ed el verbo es proginosko. Es la palabra de la que obtenemos nuestra palabra prognosis en ingl\u00e9s. Significa saber de antemano, indicando con anticipaci\u00f3n en t\u00e9rminos de tiempo.<\/p>\n
\nRomanos 8:29 Porque a los que \u00c9l [Dios] conoc\u00eda de antemano, [\u00c9l era m\u00e1s que simplemente conocido. \u00c9l los conoc\u00eda \u00edntimamente.], \u00c9l tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para ser hechos conforme a la imagen de Su Hijo, para que \u00c9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo es eso una bendici\u00f3n? Est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que aquellos a los que conoci\u00f3 de antemano se deleit\u00f3 en ellos, no en la forma en que eran, sino en la forma en que iban a ser cuando \u00c9l terminara con ellos. As\u00ed que Dios espera cambiarnos con deliciosa anticipaci\u00f3n. \u00c9l ama Su obra de crear hijos a Su imagen. \u00c9l se deleita en eso.<\/p>\n
Estos t\u00e9rminos tambi\u00e9n pueden llevar el concepto de deleite un paso m\u00e1s all\u00e1 en el \u00e1mbito de apreciar. Te das cuenta de lo \u00edntimas que empiezan a ser las cosas. Con deleite puedes observar algo y encontrarlo humor\u00edstico, placentero y, sin embargo, no ser realmente parte de ello. Puedes ser un poco distante. Pero cuando comienzas a apreciar algo, esto agrega un elemento de sentimiento que el mero deleite no tiene.<\/p>\n
El siguiente es un poco interesante porque no se ve f\u00e1cilmente. Quiz\u00e1s si leemos griego lo ver\u00edamos un poco m\u00e1s f\u00e1cil. En Juan 7, la palabra \u00abconocer\u00bb aparece media docena de veces en un n\u00famero muy corto de vers\u00edculos. Implica conocer a Dios.<\/p>\n
\nJuan 7:26 Pero he aqu\u00ed [Cristo] habla con denuedo, y no le dicen nada. \u00bfSaben realmente los gobernantes que este es el mismo Cristo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las personas que hablan son las que escuchan a Cristo. Los \u00abellos\u00bb son los escribas y fariseos, los gobernantes entre los jud\u00edos. Ahora, obviamente, no sab\u00edan.<\/p>\n
\nJuan 7:27 Sin embargo [dicen] este hombre sabemos de d\u00f3nde es; pero cuando Cristo venga, nadie sabr\u00e1 de d\u00f3nde es.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto era una mentira. Podr\u00edamos llamarlo una falsa doctrina que ellos cre\u00edan, que nadie sabr\u00eda de d\u00f3nde era el Mes\u00edas. Podr\u00edas decir que mentalmente estaban haciendo a un lado a Jes\u00fas, haciendo a un lado sus ense\u00f1anzas y rechaz\u00e1ndolo sobre la base de su falsa doctrina. Entonces Jes\u00fas responde:<\/p>\n
\nJuan 7:28-29 Entonces Jes\u00fas clam\u00f3 en el templo mientras ense\u00f1aba, diciendo: \u00abVosotros me conoc\u00e9is, y sab\u00e9is de d\u00f3nde soy; y no he venido de m\u00ed mismo, pero el que me envi\u00f3 es verdadero, a quien vosotros no conoc\u00e9is. Pero yo le conozco a \u00e9l, porque yo soy de \u00e9l, y \u00e9l me ha enviado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La mayor parte del tiempo aqu\u00ed el El verbo que se usa es eido. En el vers\u00edculo 28 se usa en el sentido de saber acerca de, de estar algo consciente o tener cierta familiaridad con. Vea, \u00abAmbos me conocen\u00bb. \u00abUstedes est\u00e1n algo familiarizados conmigo\u00bb. \u00abT\u00fa sabes de d\u00f3nde soy\u00bb. \u00abT\u00fa sabes de m\u00ed\u00bb. Pero es obvio que no lo conoc\u00edan en el sentido b\u00edblico. Esto se har\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s claro a medida que avancemos.<\/p>\n
Eran algo consciente. Podr\u00edan haber dicho que \u00c9l naci\u00f3 en Bel\u00e9n y se cri\u00f3 en Nazaret, y que sab\u00edan que Su padre era carpintero y que \u00c9l tambi\u00e9n hac\u00eda parte de ese trabajo. Sab\u00edan que iba por el pa\u00eds predicando. Sab\u00edan eso, y entonces Jes\u00fas arroj\u00f3 eso de regreso en su cara Pero entonces Jes\u00fas se les acerca y les dice que ni siquiera est\u00e1n familiarizados con el Padre.<\/p>\n
\u00a1Espera un minuto aqu\u00ed! Este es el pueblo elegido, aquellos que hab\u00edan hecho la Antigua Alianza con Dios, y aquellos a quienes Dios se revel\u00f3. Ten\u00edan la herencia de Abraham, Isaac y Jacob, y Mois\u00e9s y David, y aqu\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas dici\u00e9ndoles que ni siquiera estaban familiarizados con Dios. Ellos no estaban familiarizados con \u00c9l. Vamos a ver esto claramente cuando lleguemos a las tres cuartas partes del serm\u00f3n.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 29, Jes\u00fas usa esta declaraci\u00f3n: \u00abPorque yo soy de \u00c9l\u00bb o \u00ab\u00c9l me ha enviado\u00bb. \u00bb Eso establece el contexto para el vers\u00edculo 29: Jes\u00fas' relaci\u00f3n con el Padre en contraste con la relaci\u00f3n que ten\u00edan los que le escuchaban. En otras palabras, los escribas, los fariseos \u2014los que le escuchaban\u2014 ten\u00edan una relaci\u00f3n muy lejana con el Padre. Sab\u00edan algo acerca de \u00c9l, pero por otro lado, Jes\u00fas' La relaci\u00f3n con Dios era muy estrecha. Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo sin decirlo, lo implica muy fuertemente; es: \u00abSi conocierais al Padre como yo lo conozco, hablar\u00edais de \u00c9l y os comportar\u00edais como yo lo hago\u00bb.<\/p>\n
Ahora bien, los jud\u00edos objetaron mucho lo que Jes\u00fas les dijo, conocer a Dios. Pensaron, estoy seguro con toda sinceridad, que conoc\u00edan a Dios. Necesito hacerte una pregunta en la que quiero que pienses. \u00bfRealmente conoce a Dios, o simplemente est\u00e1 familiarizado con las cosas sobre <\/em>\u00c9l? Creo que para el momento en que terminemos este serm\u00f3n, podr\u00e1 responder eso de alguna manera, y creo que ver\u00e1 que no conoce al Padre tan bien como cree que lo hace, es decir, cuando definimos esto por la definici\u00f3n de la Biblia. Puede ver que esto ofendi\u00f3 mucho a los jud\u00edos, porque si sigue el contexto hasta el cap\u00edtulo 8, estaban listos para matar a Jes\u00fas cuando esto termin\u00f3.<\/p>\n
Vamos a ir a Efesios 3. Pablo les est\u00e1 hablando de algo que fue su oraci\u00f3n.<\/p>\n
\nEfesios 3:19 y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que se\u00e1is llenos de toda la plenitud de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed nuevamente hay otro uso de la palabra ginosko, solo que no tiene el prefijo delante, y eso significa saber. Pero aqu\u00ed, en este contexto, implica muy fuertemente \u00abexperimentar\u00bb. Puedes leer eso como \u00abPuedes experimentar el amor de Cristo\u00bb, porque esa es la forma en que debe entenderse. En este tipo de contexto, la palabra da el sentido de cercan\u00eda, de intimidad.<\/p>\n
Vamos a ir al vers\u00edculo de G\u00e9nesis 4 que probablemente nos sea m\u00e1s familiar de todos en el que aparece el verbo conocer. . Esta es quiz\u00e1s la aplicaci\u00f3n que mejor conocemos.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 4:1 Y conoci\u00f3 Ad\u00e1n a Eva, su mujer; y concibi\u00f3, y dio a luz a Ca\u00edn, y dijo: De Jehov\u00e1 he adquirido var\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed la palabra es yada otra vez. Quiz\u00e1s debido a la imagen que nos comunica este vers\u00edculo, nos ayuda m\u00e1s a comprender el sentimiento, la cercan\u00eda, la devoci\u00f3n, el cari\u00f1o, la interacci\u00f3n que las palabras en s\u00ed mismas simplemente no pueden implicar.<\/p>\n
El int\u00e9rprete&# 39;s Diccionario de la Biblia tiene una explicaci\u00f3n muy completa y detallada de esta palabra en letra peque\u00f1a. Les lleva unas dos o tres p\u00e1ginas explicar esta palabra. No vamos a entrar en todos los detalles de eso, pero voy a extraer algunas cosas de ah\u00ed:<\/p>\n
\nEl verbo saber se usa de dos maneras en la Biblia: en una forma realista sentido, y en un sentido cient\u00edfico.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ni siquiera vamos a considerar el sentido cient\u00edfico porque simplemente significa tener conocimiento sobre algo o alguien. Significa solamente ser consciente de las caracter\u00edsticas generales de alg\u00fan objeto, y esa es obviamente la forma en que los jud\u00edos conoc\u00edan a Dios. Eran conscientes de algunas cosas, pero no conoc\u00edan a Dios en absoluto de una manera realista.<\/p>\n
Tambi\u00e9n llaman sentido objetivo al sentido realista.<\/p>\n
\nImplica una relaci\u00f3n personal entre el conocedor y la cosa conocida. Implica un af\u00e1n por comprender el qu\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa palabra ni siquiera est\u00e1 en el diccionario. Tampoco est\u00e1 en mi corrector ortogr\u00e1fico, pero te dir\u00e9 lo que significa. Significa cosas espec\u00edficas.<\/p>\n
\nImplica un af\u00e1n por comprender cosas espec\u00edficas del objeto con el que uno tiene una relaci\u00f3n y, por lo tanto, con frecuencia se traduce como saber, o comprender, tener conocimiento por experiencia, en la mayor\u00eda de los l\u00e9xicos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo piensa en eso. Comprender el qu\u00e9 es comprender cosas espec\u00edficas sobre el objeto con el que uno tiene una relaci\u00f3n. Regrese eso a G\u00e9nesis 4: 1 donde dice \u00abAd\u00e1n conoci\u00f3 a Eva, su esposa, y ella dio a luz un hijo\u00bb. Ahora, \u00bfqui\u00e9n sabe cosas m\u00e1s espec\u00edficas sobre alguien con quien uno tiene una relaci\u00f3n que un hombre de su esposa, o una esposa de su marido? \u00bfEmpiezas a hacerte una idea de la intimidad, de la cercan\u00eda, del cari\u00f1o, del deseo, del sentimiento que hay en esta palabra? Espero que lo est\u00e9s.<\/p>\n
Ahora vamos a notar c\u00f3mo esta experiencia se ilustra en una serie de vers\u00edculos que comienzan con 1 Reyes 8:38. Esto est\u00e1 en la oraci\u00f3n de Salom\u00f3n en la dedicaci\u00f3n del Templo.<\/p>\n
\nI Reyes 8:38 Cual oraci\u00f3n y s\u00faplica de alguno, o de todo tu pueblo Israel, el cual conocer\u00e1 cada uno la plaga de su propio coraz\u00f3n, y extender\u00e1 sus manos hacia esta casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es obvio que Salom\u00f3n se est\u00e1 refiriendo a una persona que ora como resultado de su propia intimidad. experiencia con una aflicci\u00f3n. No es simplemente algo que est\u00e1 observando en otras personas, sino que es \u00e9l mismo quien siente el dolor. Est\u00e1 pasando por el sufrimiento, por lo que la aflicci\u00f3n es algo experimentado personalmente, sufrido personalmente, en contraste con algo conocido de un libro, o como dir\u00edamos hoy, leyendo sobre ello en un peri\u00f3dico.<\/p>\n
Podemos ver el asesinato al por mayor retratado en una pel\u00edcula, con sangre, tripas y sangre volando por todos lados, y no nos afecta. As\u00ed de endurecidos nos hemos vuelto. Podemos decirle a alguien: \u00abLo s\u00e9 porque lo vi\u00bb, pero lo vimos separado de eso. Realmente no lo experimentamos nosotros mismos.<\/p>\n
Vayamos a Isa\u00edas 47:8. \u00c9l est\u00e1 hablando de Babilonia aqu\u00ed.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 47:8 Por tanto, ahora escucha esto, t\u00fa que eres dado a los deleites que moras descuidadamente, que dice en tu coraz\u00f3n: Yo soy, y fuera de m\u00ed nadie m\u00e1s ; No me sentar\u00e9 como viuda, ni conocer\u00e9 la p\u00e9rdida de hijos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lee que \u00abNo experimentar\u00e9 personalmente la p\u00e9rdida de hijos\u00bb.<\/p>\n
Voltea a Isa\u00edas 53:3. Esta es la secci\u00f3n sobre Cristo y Su crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 53:3 Despreciado y desechado entre los hombres; var\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto, y como que escondimos de \u00e9l el rostro; Fue despreciado, y no lo estimamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed el verbo se traduce \u00abconocer\u00bb.<\/p>\n
Sabemos por lo que pas\u00f3 Cristo. No estaba desprendido. ha sufrido No es algo sobre lo que \u00c9l simplemente ley\u00f3, o incluso observ\u00f3 como testigo. Esto es para se\u00f1alar el hecho de que \u00c9l mismo experimentar\u00eda estas cosas y sufrir\u00eda como sufren los hombres, y entonces lo sabr\u00eda. \u00c9l sabr\u00eda lo que es ser un hombre.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s empezando a verlo? Incluso Dios tuvo que pasar por estas cosas experimentando sufrimiento, dolor, tormento, rechazo, desilusi\u00f3n, des\u00e1nimo y p\u00e9rdida de esperanza para que se pudiera establecer la relaci\u00f3n adecuada con estas cosas. Realmente no sabemos algo hasta que lo hemos hecho, o que hemos intentado hacerlo. Mientras no estemos atraves\u00e1ndolo, podemos mantener una sensaci\u00f3n de desapego de \u00e9l, y no tiene el mismo impacto que cuando lo experimentamos. Entonces sabemos.<\/p>\n
La vida eterna es conocer a Dios. Empezamos a ver muy claramente que implica la conciencia de una relaci\u00f3n espec\u00edfica en la que el individuo se encuentra con el objeto o evento, o el significado que el objeto tiene para \u00e9l personalmente. No es una conciencia que podr\u00edamos calificar de idealista, te\u00f3rica o acad\u00e9mica, sino que se involucra emocional y pr\u00e1cticamente, como veremos a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
Comprender que el objeto que somos hablando de aqu\u00ed es Dios. Tenemos que agregar una cosa m\u00e1s para obtener una imagen a\u00fan m\u00e1s completa, y esa es la forma en que la Biblia percibe a una persona. No quiero decir aqu\u00ed que la Biblia nos perciba como malos, santos, buenos o malos, sino que nos percibe como un todo diferenciado en lugar de cuerpo, alma y esp\u00edritu, o cuerpo y mente operando de forma independiente.<\/p>\n
Ahora todo diferenciado significa que la Biblia reconoce que tenemos partes, pero en t\u00e9rminos de relaci\u00f3n no separa esas partes. A\u00fan m\u00e1s espec\u00edficamente, en t\u00e9rminos de conocimiento, significa que es algo en lo que la persona est\u00e1 involucrada en su totalidad, no solo su mente. \u00abSi tu ojo te escandaliza, s\u00e1catelo\u00bb. Todo el cuerpo est\u00e1 involucrado en esta relaci\u00f3n con Dios. No hay ninguna parte de nuestro cuerpo que podamos separar de esta relaci\u00f3n y decir: \u00abA Dios no le importa\u00bb, o \u00ab\u00c9l lo pasar\u00e1 por alto\u00bb. Lo que esto permite es que en este tipo de conocimiento, el conocer a Dios siempre va acompa\u00f1ado de una reacci\u00f3n emocional. Esta es la raz\u00f3n por la cual la palabra \u00abcoraz\u00f3n\u00bb, que significa el m\u00fasculo que est\u00e1 bombeando, es percibida por la Biblia como un asiento de conocimiento.<\/p>\n
\nSalmo 49:3 Mi boca hablar\u00e1 sabidur\u00eda; y la meditaci\u00f3n de mi coraz\u00f3n ser\u00e1 de entendimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En esta presentaci\u00f3n o discurso que da David en este Salmo, es tanto f\u00e1ctico (la boca hablando sabidur\u00eda) como sincero (emocional, emp\u00e1tico , comprensi\u00f3n.) La Biblia muestra la totalidad del hombre involucrado. \u00c9l es un todo diferenciado.<\/p>\n
\nProverbios 2:2 para que inclines tu o\u00eddo a la sabidur\u00eda, y apliques tu coraz\u00f3n a la inteligencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed el o\u00eddo se usa como el pasaje a la mente en busca de sabidur\u00eda, y el coraz\u00f3n se ve po\u00e9ticamente como contribuyendo a la comprensi\u00f3n a trav\u00e9s de una reacci\u00f3n emocional a lo que la mente escucha.<\/p>\n
Si sabes de qu\u00e9 trata Isa\u00edas 6, vas a S\u00e9 que hubo emociones fuertes en este cap\u00edtulo. Isa\u00edas se postr\u00f3 sobre su rostro a la vista de Dios.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 6:10 Engruesa el coraz\u00f3n de este pueblo, y agrava sus o\u00eddos, y cierra sus ojos; no sea que vean con sus ojos, y oigan con sus o\u00eddos, y entiendan con su coraz\u00f3n, y se conviertan, y sean sanados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed vemos muchas de las partes normalmente asociadas con la acumulaci\u00f3n de conocimientos agrupados. La raz\u00f3n es que la Biblia tiene esta tendencia, que desde su perspectiva ve a la persona como un todo. Sabes que esto es as\u00ed. El conocimiento te llega a trav\u00e9s de todos tus sentidos, de cada parte de tu cuerpo, ya sea del dedo gordo del pie o del dedo me\u00f1ique. Si se toca o se lastima, te comunica conocimiento, \u00bfno es as\u00ed? Todo el cuerpo, aunque tiene partes, est\u00e1 contribuyendo a la acumulaci\u00f3n de conocimiento, y vemos que todo el cuerpo tambi\u00e9n est\u00e1 involucrado en el uso pr\u00e1ctico de ese conocimiento, para bien o para mal.<\/p>\n
Yo soy Voy a dar una serie de vers\u00edculos que muestran que hay una reacci\u00f3n emocional positiva, y ciertamente deliciosa, en aquellos que realmente conocen a Dios.<\/p>\n
\nSalmo 1:2 Pero su delicia est\u00e1 en la ley del Se\u00f1or; y en su ley medita de d\u00eda y de noche.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este Salmo se contrastan dos formas de vida, y el deleite es la respuesta emocional, una b\u00fasqueda ansiosa a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n: la respuesta pr\u00e1ctica a la acumulaci\u00f3n de conocimiento.<\/p>\n
\nSalmo 19:7-10 La ley de Jehov\u00e1 es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehov\u00e1 es fiel, que hace sabio al sencillo. Los estatutos de Jehov\u00e1 son rectos, que alegran el coraz\u00f3n: El mandamiento de Jehov\u00e1 es puro, que alumbra los ojos. El temor de Jehov\u00e1 es limpio, eterno; los juicios de Jehov\u00e1 son todos verdaderos y justos. M\u00e1s deseables son que el oro, s\u00ed, que mucho oro fino; m\u00e1s dulces que la miel y que el panal de miel.<\/p>\n
Salmo 34:8 Gustad, y ved que es bueno Jehov\u00e1; bienaventurado el var\u00f3n que conf\u00eda en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todas las partes del cuerpo se involucran en esta acumulaci\u00f3n de conocimiento, y si es una verdadera b\u00fasqueda de Dios, hay una reacci\u00f3n agradable a ella.<\/p>\n
\nSalmo 40:16 G\u00f3cense y al\u00e9grense en ti todos los que te buscan; digan continuamente los que aman tu salvaci\u00f3n: Engrandecido sea Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que visto hasta ahora es que para conocer a Dios se requieren hechos. Requiere experiencia pr\u00e1ctica. Requiere una respuesta emocional positiva y la implicaci\u00f3n de toda la persona. Aunque esto puede ser definido como objetivo por los hombres, ciertamente no es fr\u00edamente distante. No es un conocimiento meramente acad\u00e9mico o te\u00f3rico de un libro sobre el objeto que uno est\u00e1 buscando, sino que es realista. es pr\u00e1ctico Es regocijo emocional y una \u00edntima asociaci\u00f3n con el objeto del conocimiento.<\/p>\n
Todo esto est\u00e1 conduciendo a algo. La comprensi\u00f3n del objeto\u2014Dios\u2014se manifestar\u00e1 en una acci\u00f3n con el objeto\u2014Dios\u2014que corresponder\u00e1 a nuestra comprensi\u00f3n de la relaci\u00f3nip<\/strong>. \u00a1Esto es muy importante! Tiene que ser as\u00ed porque esta palabra conocer describe y se usa dentro de una relaci\u00f3n.<\/p>\n
Perm\u00edtanme simplificar esto. Cuanto m\u00e1s y mejor sepamos, m\u00e1s fuerte ser\u00e1 la reacci\u00f3n<\/strong>. Esto puede sonar complicado, pero no lo es.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 1:2-4 O\u00edd, cielos, y escucha, tierra; hijos, y se rebelaron contra m\u00ed. El buey conoce a su due\u00f1o, y el asno el pesebre de su amo: pero Israel no conoce, mi pueblo no considera. \u00a1Oh naci\u00f3n pecadora, pueblo cargado de iniquidad, simiente de malhechores, hijos corruptores! han dejado a Jehov\u00e1, han provocado a ira al Santo de Israel, se han vuelto atr\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjate en esta queja de Dios. \u00c9l est\u00e1 diciendo que el buey y el asno entendieron su relaci\u00f3n con su amo, y el resultado fue que cumplieron con su responsabilidad hacia \u00e9l, tirando del arado o tirando del carro, o llevando una carga, lo que fuera. Debido a que Israel no conoc\u00eda a Dios, no cumplieron con su responsabilidad en su relaci\u00f3n con \u00c9l como hijos en Su familia.<\/p>\n
\u00bfQuiere decir que Sus propios hijos no lo conocieron? Eso es verdad. Eso es correcto. Ahora, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda saberlo? No importaba cu\u00e1nto conocimiento de los libros tuvieran de \u00c9l. No importaba cu\u00e1ntos tecnicismos sab\u00edan sobre la Biblia, no lo conoc\u00edan. Dios estaba disgustado con ellos porque no reaccionaron como deber\u00edan hacerlo los ni\u00f1os. Es as\u00ed de simple. Si alguien conoce a Dios, reaccionar\u00e1 de cierta manera a esa relaci\u00f3n. Si la persona no reacciona de cierta manera que Dios espera, esa persona no lo conoce. D\u00e9jame modificarlo. La persona no lo conoce mucho, o la persona realmente no tiene intimidad con \u00c9l. Una persona puede tener una mera familiaridad con \u00c9l, pero no lo conoce. Dios puede decir que una persona no lo conoce porque la persona no reacciona de la manera en que reaccionar\u00eda un hijo de Dios, como un hijo que realmente conoce a su Padre.<\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1l fue el resultado? Israel y Dios no pod\u00edan caminar juntos en comuni\u00f3n. No era que no tuvieran conocimiento de libro de \u00c9l. M\u00e1s bien, su fracaso en cumplir con su responsabilidad demostr\u00f3 que no entendieron la relaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora d\u00e9jenme aclarar esto.<\/p>\n
\nRomanos 10:1-3 Hermanos , el deseo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios por Israel es que puedan ser salvos. Porque les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sometido a la justicia de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed est\u00e1. Conocemos a Dios en proporci\u00f3n a nuestra sumisi\u00f3n a la justicia de Dios. Si podemos entender Romanos 10: 2-3, que Israel no conoc\u00eda a Dios a pesar de que sab\u00edan acerca de \u00c9l, y esto era el fundamento mismo de su relaci\u00f3n, en primer lugar, realmente no cre\u00edan en Dios. Ten\u00edan un conocimiento mental acerca de Dios, y se enorgullec\u00edan de eso, pero la forma en que viv\u00edan demostraba que no conoc\u00edan a Dios. El resultado fue, en la \u00e9poca de Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles, los saduceos y los fariseos y su religi\u00f3n falsa.<\/p>\n
Es este principio el que hace posible que una persona tenga una enorme cantidad de conocimiento acerca de Dios, ser muy religioso, y escribir libros, comentarios, y lo que sea, explicando tecnicismos ingeniosos, y sin embargo nunca conocer a Dios en el sentido b\u00edblico. Hermanos, esta es tambi\u00e9n la raz\u00f3n por la que no se necesita m\u00e1s que una inteligencia promedio normal para convertirse. La acci\u00f3n que manifiesta que se conoce realmente a Dios es la obediencia fiel y verdadera. Esto es lo que se espera de los ni\u00f1os, y los ni\u00f1os se lo dar\u00e1n a los padres en quienes creen y aman. Si no les creen y no los aman, son esc\u00e9pticos, temerosos y demasiado ego\u00edstas, y no les dar\u00e1n obediencia.<\/p>\n
Esto es lo que Dios est\u00e1 diciendo acerca de conocerlo, esa comprensi\u00f3n y mdash ;el conocimiento del objeto (Dios) se revelar\u00e1 en la forma en que uno vive. Esto explica por qu\u00e9 Jes\u00fas dijo lo que hizo en Juan 7, que \u00abSi conocieras a Dios como yo lo conozco, hablar\u00edas de \u00c9l como yo lo hago, y te comportar\u00edas como yo lo hago\u00bb. Esa es una par\u00e1frasis, pero no obstante capta la esencia de lo que \u00c9l estaba diciendo all\u00ed.<\/p>\n
Entonces, en el sentido b\u00edblico, conocer a Dios es vivir como Dios. Eso es la vida eterna, porque cualquiera que viva como Dios vive, Dios le dar\u00e1 vida eterna en la resurrecci\u00f3n porque pueden caminar juntos. Se conocen.<\/p>\n
He repasado esta base bastante larga porque quiero que quede muy claro en nuestras mentes por qu\u00e9 algunos de los escritores de la Biblia dijeron lo que dijeron.<\/p>\n
\nJeremiah 22:11-16 Porque as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 acerca de Salum [tambi\u00e9n conocido como Joacaz] hijo de Jos\u00edas rey de Jud\u00e1, que rein\u00f3 en lugar de Jos\u00edas su padre, el cual sali\u00f3 de este lugar; no volver\u00e1 all\u00ed m\u00e1s. sino que morir\u00e1 en el lugar adonde lo llevaron cautivo, y no ver\u00e1 m\u00e1s esta tierra. \u00a1Ay del que edifica su casa con injusticia, y sus c\u00e1maras con injusticia! que se sirve del servicio de su pr\u00f3jimo sin salario, y no le da por su trabajo; que dice: Construir\u00e9 para m\u00ed una casa espaciosa y grandes aposentos, y le abre ventanas; y est\u00e1 cubierto de cedro, y pintado de bermell\u00f3n. \u00bfReinar\u00e1s, porque te encierras en cedro? \u00bfNo comi\u00f3 y bebi\u00f3 tu padre, e hizo juicio y justicia, y luego le fue bien? Juzg\u00f3 la causa de los pobres y necesitados; entonces le fue bien: \u00bfno era esto conocerme? dice el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqui\u00e9n conoci\u00f3 a Dios? Jos\u00edas conoc\u00eda a Dios. En cuanto a Salum (Jehoacaz), y luego en realidad Joacim, que era hermano de Joacaz y tambi\u00e9n hijo de Jos\u00edas, Dios est\u00e1 contrastando sus obras con las de su padre, y al hacer esto, Dios hace esta declaraci\u00f3n muy significativa. en cuanto a conocerlo. Jos\u00edas lo conoc\u00eda, y Dios sab\u00eda que Jos\u00edas conoc\u00eda a Dios por la forma en que Jos\u00edas conduc\u00eda su vida.<\/p>\n
Puedes ver esta historia en la Biblia. Jos\u00edas fue el \u00faltimo gran rey bueno de Jud\u00e1, pero hizo algo muy tonto, o podr\u00eda haber pasado a ser el m\u00e1s grande, tal vez un poco por debajo de David. Era tan grande, pero sus hijos no aprendieron lo que hizo grande a Jos\u00edas. Lo que hizo grande a Jos\u00edas fue que hizo las cosas de la manera en que Dios las har\u00eda si Dios fuera un hombre. Lo que hizo le mostr\u00f3 a Dios: \u00abEse hombre me conoce. Me comprende. Si yo estuviera all\u00ed, actuar\u00eda como lo est\u00e1 haciendo Jos\u00edas. Lo har\u00eda de la manera en que lo hizo Jos\u00edas\u00bb.<\/p>\n
Puedes leer sobre Jos\u00edas. Arroj\u00f3 los \u00eddolos y mat\u00f3 a los sacerdotes de Baal. Hizo una gran limpieza en Jud\u00e1. Cambi\u00f3 las cosas, usando su posici\u00f3n de poder para hacer eso. Ahora bien, Salum y Joacim eran todo lo contrario de su padre piadoso en temperamento, acci\u00f3n y actitud hacia Dios. Como resultado, actuaron hacia los hombres de una manera codiciosa, opresiva y violenta. Por eso Dios da esta descripci\u00f3n de lo que hicieron con sus vidas. Construyeron y embellecieron casas suntuosas con trabajo forzado y no remunerado.<\/p>\n
Sin duda, Jos\u00edas tambi\u00e9n disfrut\u00f3 de las cosas buenas de la vida, pero lo hizo sin injusticia ni extorsi\u00f3n hacia sus semejantes. Jos\u00edas sirvi\u00f3 al pueblo haciendo lo que Dios hubiera hecho si hubiera sido un hombre en una situaci\u00f3n similar.<\/p>\n
El conocimiento de Dios por parte de Jos\u00edas se tradujo en acciones comparables a las de Dios; as\u00ed conoci\u00f3 a Dios. Entonces, una persona que conoce a Dios es proporcional a su conducta cuando su conducta es como la de Dios. Jes\u00fas' conocer a Dios era perfecto. \u00bfCu\u00e1l fue el resultado? Una vida sin pecado. As\u00ed pudo decir: \u00abSi me hab\u00e9is visto a m\u00ed, hab\u00e9is visto al Padre\u00bb.<\/p>\n
Vayamos a I Juan 2:3. Esto debe quedar muy claro.<\/p>\n
\nI Juan 2:3 Y en esto sabemos que le conocemos, si guardamos sus mandamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es eso no esta claro? Jos\u00edas guard\u00f3 los mandamientos de Dios en la medida en que los entendi\u00f3.<\/p>\n
\nI Juan 2:4-6 El que dice: Yo lo conozco, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso , y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l. [Esa persona no conoce a Dios.] Pero el que guarda su palabra, en \u00e9l verdaderamente se ha perfeccionado el amor de Dios: en esto sabemos que estamos en \u00e9l. El que dice que permanece en \u00e9l, tambi\u00e9n debe andar as\u00ed, como \u00e9l anduvo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso queda muy claro. Si realmente conocemos a Dios, no es solo hablar. No es simplemente algo acad\u00e9mico. Se manifestar\u00e1 en una verdadera obediencia a \u00c9l en la medida del conocimiento, o como Juan dice aqu\u00ed, \u00aba Sus mandamientos\u00bb. De lo contrario, la persona es un mentiroso, o pr\u00e1cticamente ignora la mayor parte de los elementos de la relaci\u00f3n.<\/p>\n
\nI Juan 3:6 El que permanece en \u00e9l, no peca; el que peca, no le ha visto, ni lo conocia. [Eso es bastante claro.]<\/p>\n
I Juan 3:15 Cualquiera que aborrece a su hermano es homicida; y sab\u00e9is que ning\u00fan homicida tiene vida eterna permanente en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un homicida es un pecador. Si una persona realmente conoce a Dios, esa persona no le quitar\u00e1 la vida a otra persona porque ver\u00e1 a esa persona como Dios la ve si fuera Dios un hombre. \u00bfJes\u00fas alguna vez le quit\u00f3 la vida a otra persona a pesar de que sin duda ten\u00eda poderes que le permit\u00edan hacer cosas as\u00ed? \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfNo crees que puedo llamar a doce legiones de \u00e1ngeles?\u00bb Pero \u00c9l sab\u00eda que Dios en una situaci\u00f3n similar no har\u00eda tal cosa, que \u00c9l querr\u00eda que Jes\u00fas se sometiera a Su voluntad, y Jes\u00fas as\u00ed lo hizo, demostrando que conoc\u00eda a Dios, y que no le quit\u00f3 la vida a otra persona.<\/p>\n
Una persona tampoco se quitar\u00e1 la vida en el suicidio, porque quitarle la vida a otra persona revela la persona no conoce a Dios. No ama a Dios ni al pr\u00f3jimo; por lo tanto, no puede caminar con Dios hasta que se arrepienta y llegue a conocer a Dios.<\/p>\n
Se est\u00e1 volviendo muy claro que conocer a Dios es moral<\/strong> en su expresi\u00f3n, pero hay m\u00e1s que eso. <\/p>\n
\nI Juan 5:3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos.<\/p>\n
II Juan 6 Y esto es amor , que andemos en sus mandamientos: Este es el mandamiento, que, como hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio, and\u00e9is en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La conclusi\u00f3n de definir el amor es concisa y clara . Es guardar los mandamientos. Pero eso no es todo lo que hay en el amor, porque sabemos que el amor tiene un elemento emocional. El amor podr\u00eda ser fr\u00edamente desapegado, anal\u00edtico y controlador si todo consistiera en cumplir ciertas leyes, pero el amor tambi\u00e9n consiste en la preocupaci\u00f3n por el bienestar de los dem\u00e1s, la simpat\u00eda, la empat\u00eda, el deseo, el cari\u00f1o, la devoci\u00f3n, la lealtad y la confianza. . Es un verdadero almac\u00e9n de sentimientos para la seguridad y el bienestar de los dem\u00e1s.<\/p>\n
\nI Juan 4:4-6 Hijitos, vosotros sois de Dios, y los hab\u00e9is vencido; porque mayor es el que est\u00e1 en vosotros, que el que est\u00e1 en el mundo. Ellos son del mundo: por eso hablan del mundo, y el mundo los oye. Somos de Dios: el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios no nos oye. En esto conocemos el esp\u00edritu de verdad y el esp\u00edritu de error.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos agregando algo m\u00e1s a esta imagen, y esto tiene ramificaciones muy interesantes para aquellos que conocen a Dios. Todos sabemos que el pecado es la transgresi\u00f3n de la ley, y que el amor es el cumplimiento de los mandamientos. Tenemos que tener cuidado, porque es muy f\u00e1cil que nos dejemos atrapar por una definici\u00f3n demasiado r\u00edgida del pecado y del amor, porque limita el crecimiento y la superaci\u00f3n y conocer a\u00fan mejor a Dios.<\/p>\n
\nI Juan 2:28-29 Y ahora, hijitos, permaneced en \u00e9l; para que cuando \u00e9l se manifieste, tengamos confianza, y no nos avergoncemos delante de \u00e9l en su venida. Si sab\u00e9is que \u00e9l es justo, sab\u00e9is que todo el que hace justicia es nacido de \u00e9l.<\/p>\n
I Juan 3:1-3<\/strong> Mirad qu\u00e9 amor tiene el Padre dado a nosotros, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoci\u00f3 a \u00e9l. Amados, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se manifiesta lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en \u00e9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00e9l [Dios] es puro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Volvamos ahora a la definici\u00f3n de amor: guardar los mandamientos y la definici\u00f3n de pecado: la transgresi\u00f3n de esos mandamientos.<\/p>\n
Muchas veces la palabra Tor\u00e1 se traduce ley o mandamiento, y no tengo ning\u00fan problema con eso porque eso es lo que el contexto exige, y esa es una forma en que se puede usar la palabra . Pero la palabra Tor\u00e1 es m\u00e1s correctamente el sin\u00f3nimo de la palabra inglesa instrucci\u00f3n, y eso es mucho m\u00e1s amplio que la ley. El pecado podr\u00eda definirse con precisi\u00f3n como transgredir la instrucci\u00f3n de Dios, y el amor como guardar la instrucci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
La instrucci\u00f3n de Dios es mucho m\u00e1s amplia y tiene mucha m\u00e1s profundidad que diez leyes. Dios nos instruye en la bondad, la misericordia, la hospitalidad, la belleza, el vestido, incluso la peluquer\u00eda, la generosidad, la justicia, la benevolencia, el chismorreo, el juzgar, la salud, el manejo del dinero, la crianza de los hijos, las relaciones conyugales, el liderazgo, el gobierno, el tacto, la discreci\u00f3n, el coraje, el sacrificio. , orgullo, necedad, humildad, y as\u00ed sucesivamente. Debe haber miles de temas diferentes sobre los que \u00c9l nos instruye en la expresi\u00f3n de nuestra personalidad.<\/p>\n
Dios establece est\u00e1ndares a lo largo del Libro que debemos esforzarnos por hacer como \u00c9l lo har\u00eda. Ahora \u00c9l ha mostrado estas cosas en Su Palabra, ya sea por mandato directo, un proverbio, el ejemplo de Jesucristo, o los ejemplos de otros a trav\u00e9s de los cuales \u00c9l estaba obrando. Cuando transgredimos esas instrucciones no alcanzamos la gloria de Dios, y eso es lo que es el pecado. Tambi\u00e9n revela a los que tienen discernimiento lo poco que sabemos realmente de Dios.<\/p>\n
Conocer a Dios entonces no implica solo guardar los mandamientos. No se trata simplemente de lo que llamar\u00edas amor. Involucra, quiz\u00e1s, miles de otras expresiones de que necesitamos tiempo y experiencia para purificarnos y llegar a ser como Dios.<\/p>\n
\nHebreos 1:1-3 Dios, que en diversas ocasiones y de diversas maneras habl\u00f3 en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros d\u00edas nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todo, por quien asimismo hizo el mundo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su persona, y sustentando todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la limpieza de nuestros pecados por medio de s\u00ed mismo, sent\u00e1ndose a la diestra de la Majestad en las alturas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas ten\u00eda un conocimiento perfecto de Dios Padre; as\u00ed \u00c9l lo ejemplific\u00f3 perfectamente toda Su vida sin pecado. Ni siquiera una vez se qued\u00f3 corto de la gloria de Dios en ning\u00fan aspecto de la vida. Es justo aqu\u00ed que el arrepentimiento, la superaci\u00f3n y el crecimiento entran en escena. Es justo aqu\u00ed que los sermones anteriores que di vuelven a entrar en escena. Necesitamos tiempo y un estilo de vida m\u00e1s sencillo, soledad y quietud para entender y abordar el problema de convertirnos en la imagen de Dios como lo fue Jes\u00fas. Esa es la meta en nuestra vida ahora que Dios nos ha llamado.<\/p>\n
\nJuan 7:15-19 Y los jud\u00edos se maravillaban, diciendo: \u00bfC\u00f3mo sabe \u00e9ste letras, sin haber aprendido? Jes\u00fas les respondi\u00f3 y dijo: Mi doctrina no es m\u00eda, sino del que me envi\u00f3. Si alguno quiere hacer su voluntad, conocer\u00e1 si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta. El que habla de s\u00ed mismo, busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que lo envi\u00f3, \u00e9ste es verdadero, y no hay injusticia en \u00e9l. \u00bfNo os dio Mois\u00e9s la ley, y ninguno de vosotros la guarda? \u00bfPor qu\u00e9 van a matarme?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas no necesitaba m\u00e1s pruebas para saber que no conoc\u00edan a Dios. No necesitaba m\u00e1s pruebas para saber que no estaban guardando los mandamientos de Dios, porque si estuvieran guardando los mandamientos de Dios, y si hubieran conocido a Dios, nunca habr\u00edan hecho lo que estaban haciendo.<\/p>\n
Lo importante que t\u00fa y yo debemos entender es que si alguno hace Su voluntad, \u00e9l sabr\u00e1. No importa saber doctrina o conocer a Dios; la experiencia de hacer los mandamientos de Dios, hacer las instrucciones de Dios, es absolutamente necesaria para conocer a Dios y tener vida eterna. Son t\u00e9rminos sin\u00f3nimos. Debe hacerse.<\/p>\n
Voy a agregar Mateo 7 a esto. Hay personas que quieren desechar la ley de Dios. Una vez que comienzas a ver este tipo de cosas, puedes entender cu\u00e1n diab\u00f3licas son esas cosas, como si dijeran que el Nuevo Pacto no tiene ninguna ley conectada. Muchos miembros del pueblo de Dios est\u00e1n siendo destruidos al aceptar esa basura. Nunca conocer\u00e1n a Dios a menos que guarden Su ley.<\/p>\n
\nMateo 7:21-23 No todo el que me dice: Se\u00f1or, Se\u00f1or, entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Muchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: Se\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos [predicamos] en tu nombre? \u00bfY en tu nombre echamos fuera demonios? y en tu nombre hecho muchas obras maravillosas? Y entonces les confesar\u00e9 que nunca os conoc\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ves, funciona en ambos sentidos. Dios nos conoce por nuestras acciones, y llegamos a conocer a Dios por nuestro cumplimiento de los mandamientos. Es muy importante entender con qu\u00e9 Jes\u00fas comenz\u00f3 su oraci\u00f3n. El conocimiento del libro no lo har\u00e1. Es conocimiento del libro y experiencia y reacci\u00f3n emocional. es cari\u00f1oso. es una delicia Es correr tras Dios, busc\u00e1ndolo con todo nuestro coraz\u00f3n con el prop\u00f3sito de guardar Su ley y glorificarlo con lo que hacemos<\/em> que le importa a \u00c9l. Eso es lo que nos convierte en lo que \u00c9l es. Tiene que ser practicado.<\/p>\n
As\u00ed que conocer a Dios es siempre experiencial. Nuestra propia experiencia nos ense\u00f1a que aprendemos mejor haciendo que pensando. No es que no se requiera el pensamiento, pero la acci\u00f3n, m\u00e1s que el pensamiento, y especialmente cuando se combina con la emoci\u00f3n, da una comprensi\u00f3n vital y realmente consolida el sentido de lo que estamos involucrados. Esta es la forma pr\u00e1ctica y positiva en que Dios " Estos valores est\u00e1n escritos en nuestros corazones y se vuelven nuestros. Entonces lo conocemos.<\/p>\n
Voy a leer una traducci\u00f3n de Word Studies de Wuest, p\u00e1gina 113, en I Juan 2:4-5. Wuest ha escrito estas cosas exactamente en el tiempo en que aparecen en griego. No es f\u00e1cil de leer porque los traductores suavizaron todo esto para que lo leamos en ingl\u00e9s, pero esto da la sensaci\u00f3n de que aparece en griego.<\/p>\n
\nI Juan 2:4- 5 [Traducci\u00f3n de los estudios de palabras de Wuest, p\u00e1gina 113] \u00abY esto lo sabemos por experiencia, que hemos llegado a conocerlo a \u00c9l por experiencia, y estamos en ese estado en el presente si tenemos continuamente un cuidado atento y sol\u00edcito en guardar Sus preceptos. El que sigue diciendo ‘Lo he conocido por experiencia’, y como resultado presente y en ese estado, y Su precepto no se guarda habitualmente con sol\u00edcito cuidado, es un mentiroso; y en esto uno la verdad no existe.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es muy claro. Pueden ver lo que Juan dijo, que una persona no conoce a Dios a menos que est\u00e9 viviendo como Dios vivir\u00eda si Dios fuera un hombre.<\/p>\n
\nSalmo 111:10 El temor de Jehov\u00e1 es el principio de sabidur\u00eda: buen entendimiento [misma palabra] tienen todos los que practican sus mandamientos.<\/p>\n
Hebreos 2:9-10 Pero vemos a Jes\u00fas, que fue hecho un poco menor que los \u00e1ngeles para sufrir la muerte, coronado de gloria y honra; que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos los hombres. Porque conven\u00eda a aquel por quien son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que, al llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por medio de aflicciones al autor de la salvaci\u00f3n de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra perfecto no no significa perfecto en la forma en que una persona de habla inglesa piensa en la perfecci\u00f3n, es decir, sin defectos. M\u00e1s bien tiene la sensaci\u00f3n de estar completo. Jes\u00fas, como Dios, era perfecto, pero como hombre necesitaba ser completado por alguna raz\u00f3n. Veremos por qu\u00e9. Si me entiendes aqu\u00ed, es por eso que tenemos que guardar los mandamientos de Dios. Es por eso que no lo conocemos a menos que los guardemos. Nunca seremos a la imagen de Dios a menos que experimentemos el cumplimiento de Sus instrucciones, porque es el cumplimiento de ellas lo que nos completa. Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa la palabra completo? Significa adecuar para alg\u00fan uso.<\/p>\n
\nHebreos 2:11 Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se averg\u00fcenza de llamarlos hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El santificador es Cristo. Somos los santificados. El Uno es el Padre; o una familia podr\u00edamos incluso decir, y as\u00ed somos hermanos.<\/p>\n
\nHebreos 2:12-17 diciendo: Anunciar\u00e9 tu nombre a mis hermanos, en medio de la iglesia cantar\u00e9 alabanza a ti. Y de nuevo, pondr\u00e9 mi confianza en \u00e9l. Y otra vez: He aqu\u00ed yo y los hijos que Dios me ha dado. As\u00ed que, por cuanto los hijos son participantes de carne y sangre, \u00e9l tambi\u00e9n particip\u00f3 de lo mismo; para destruir por medio de la muerte al que ten\u00eda el imperio de la muerte, esto es, al diablo; y libra a los que por el temor de la muerte estaban toda la vida sujetos a servidumbre. Porque en verdad no tom\u00f3 sobre s\u00ed la naturaleza de los \u00e1ngeles; pero tom\u00f3 sobre s\u00ed la simiente de Abraham. Por lo cual deb\u00eda ser en todo semejante a sus hermanos, para ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por eso Jes\u00fas ten\u00eda que ser un hombre, por qu\u00e9 ten\u00eda que ser humano. \u00c9l tuvo que experimentar la vida como un ser humano sufriente para ser el medio de nuestra salvaci\u00f3n, para que \u00c9l tambi\u00e9n pudiera ser un Sumo Sacerdote fiel y misericordioso. Y entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo \u00c9l? \u00c9l vino a conocernos al experimentar la vida como nosotros. Ahora ves, ese es el lado opuesto de la moneda. Llegamos a conocer a Dios al experimentar la vida como Dios.<\/p>\n
\nHebreos 2:18 Porque en cuanto \u00e9l mismo padeci\u00f3 siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ninguna cantidad de conocimiento de libros completar\u00e1 este proceso. Debe ser experiencia a trav\u00e9s de la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de guardar la instrucci\u00f3n de Dios con todo nuestro ser, y eso es vida eterna. Los que hagan esto ser\u00e1n hechos inmortales, porque Dios sabr\u00e1 que andar\u00e1n con \u00c9l, y \u00c9l puede andar con ellos. Hermanos, esta es tambi\u00e9n la clave de la fe. Es la fe que conf\u00eda. No podemos tener ese tipo de fe en alguien que no conocemos, alguien de quien acabamos de escuchar. Si es alguien de quien acabamos de escuchar, ese tipo de fe no ser\u00e1 mejor que la que los jud\u00edos ten\u00edan en Jes\u00fas. d\u00eda. La vida eterna es una relaci\u00f3n con Dios que existe porque Dios y el hombre se conocen por experiencias compartidas y caminan juntos en acuerdo, y conf\u00edan el uno en el otro. As\u00ed que conocer a Dios es una relaci\u00f3n con Dios que hemos experimentado.<\/p>\n
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Voorbereiding op groei: Intimiteit met Christus (Deel 4) Serm\u00f3n: Intimidad con Cristo (Cuarta parte) Conociendo a Dios Will #266 John W. Ritenbaugh Dado el 30 de noviembre de 1996; 77 minutos Ir a la Intimidad con Cristo (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Debido a los diferentes matices del verbo "conocer" conocer a Dios requiere experiencia, … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Intimidad con Cristo (Cuarta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40152"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40152\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}