Serm\u00f3n: Los sacrificios de Lev\u00edtico (Parte 3) <\/p>\n
Ir a Los Sacrificios de Lev\u00edtico (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Cada uno de los tipos de animales usados en el holocausto es significativo. El ganado (novillos o bueyes) representa un trabajo infatigable y sin quejas al servicio de los dem\u00e1s. La oveja (cordero) representa la sumisi\u00f3n pasiva y sin quejas incluso en el sufrimiento. La t\u00f3rtola representa la inocuidad, la vulnerabilidad, la inocencia, la pacificaci\u00f3n y el hacer el bien a conciencia. La cabra representa liderazgo, unidad de prop\u00f3sito, determinaci\u00f3n, dignidad y coraje majestuoso. Todas estas caracter\u00edsticas, que representan la vida sin pecado de Cristo, debemos emularlas al enfrentarnos a las pruebas que nos trae la vida. <\/p>\n
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Vamos a comenzar una vez m\u00e1s en Lev\u00edtico 1, y tambi\u00e9n comenzaremos esto con un poco de repaso, porque Lev\u00edtico 1 nos presenta instrucciones con respecto a todo el holocausto. Esta instrucci\u00f3n tiene que ver con la devoci\u00f3n de Cristo a Dios. Nos presenta un cuadro amplio del ideal por el que debemos luchar en nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Recuerde que todas las ofrendas describen a la misma Persona, pero mir\u00e1ndolo desde diferentes perspectivas en gran parte del tiempo. De la misma manera que uno mirar\u00eda una obra de arte, o digamos, algo m\u00e1s que tiene en alta estima, lo sostiene en su mano y lo gira gradualmente, mir\u00e1ndolo desde una perspectiva algo diferente. Cada vez que haces un peque\u00f1o ajuste con tus ojos, comienzas a ver detalles de la belleza que hay en lo que sea que est\u00e9s mirando. As\u00ed que cada peque\u00f1o giro le brinda una perspectiva diferente de una caracter\u00edstica espec\u00edfica, y eso le brinda placer e instrucci\u00f3n.<\/p>\n
Recuerde que la oferta ten\u00eda cuatro caracter\u00edsticas distintivas que la diferenciaban de todas las dem\u00e1s ofertas.<\/p>\n
1) Es un olor grato a Dios.<\/p>\n
No hay pecado que se vea en esta ofrenda. La ofrenda se da por devoci\u00f3n.<\/p>\n
2) Se ofrec\u00eda para aceptaci\u00f3n en lugar del oferente.<\/p>\n
El animal representaba al oferente.<\/p>\n
3 ) Se entreg\u00f3 una vida.<\/p>\n
La entrega de esa vida representa la totalidad de esa devoci\u00f3n.<\/p>\n
4) Fue completamente quemada.<\/p>\n
Nuevamente eso ha que ver con la totalidad de la devoci\u00f3n pero desde un \u00e1ngulo algo diferente. Vimos tambi\u00e9n que el animal fue cortado en cuatro partes distintivas, y cada una representaba alg\u00fan aspecto del car\u00e1cter de Cristo en Su vida: la cabeza representaba Sus pensamientos; las piernas que representan Su andar; las entra\u00f1as, sus sentimientos; y la grasa su vigor y salud general. Ahora todo esto se puso sobre el altar y se consumi\u00f3 totalmente.<\/p>\n
El siguiente paso es entender la variedad de animales que se pod\u00edan ofrecer como parte del holocausto, y cada uno de estos animales nos da una caracter\u00edstica espec\u00edfica de la manera<\/em> en que \u00c9l vivi\u00f3 Su vida: la actitud que signific\u00f3 Su devoci\u00f3n mientras se conduc\u00eda a S\u00ed mismo a lo largo de Su vida.<\/p>\n Lev\u00edtico 1:2 -3<\/strong> \u00abHabla a los hijos de Israel y diles: 'Cuando alguno de vosotros traiga una ofrenda a Jehov\u00e1, traer\u00e9is vuestra ofrenda del ganado [una de las variedades]— de vacas y de ovejas: si su ofrenda fuere holocausto de vacas, macho sin defecto lo ofrecer\u00e1, y de su voluntad lo ofrecer\u00e1 a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n delante de Jehov\u00e1. #39;<\/p>\n<\/blockquote>\n Lev\u00edtico 1:10<\/strong> 'Si su ofrenda es de las ovejas, de las ovejas o de las cabras, como un holocausto, macho traer\u00e1 sin defecto.'<\/p>\n<\/blockquote>\n Lev\u00edtico 1:14<\/strong> Y si el holocausto de su ofrenda a Jehov\u00e1 fuere de p\u00e1jaros, entonces traer\u00e1 su ofrenda de t\u00f3rtolas o de pichones.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que tenemos de la manada, un toro; de los reba\u00f1os, un cabrito de las ovejas o de las cabras; y de las aves, una t\u00f3rtola.<\/p>\n Lev\u00edtico 1:5<\/strong> 'Matar\u00e1 el toro delante de Jehov\u00e1; y los sacerdotes, hijos de Aar\u00f3n, traer\u00e1n la sangre y esparcir\u00e1n la sangre alrededor sobre el altar que est\u00e1 a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n.'<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora vamos a mirar el toro aqu\u00ed primero, y en cada uno de estos casos les dir\u00e9 lo que representa simb\u00f3licamente antes de mirar las escrituras, y cuando miremos las escrituras ser\u00e1n evidentes porque la escritura solo te lo digo muy claramente, para confirmar lo que estoy diciendo.<\/p>\n El toro representa el trabajo paciente e incansable en el servicio a los dem\u00e1s.<\/p>\n Proverbios 14:4 <\/strong> Donde no hay bueyes, el abrevadero est\u00e1 limpio; pero mucho aumento viene por la fuerza de un buey.<\/p>\n<\/blockquote>\n Nunca olvidemos que todas estas cosas que son caracter\u00edsticas de Cristo son ejemplos por los que debemos esforzarnos en lo que debemos <\/em>hacer en relaci\u00f3n con Dios. En otras palabras, est\u00e1 diciendo que as\u00ed como Cristo mostr\u00f3 al paciente un trabajo incansable en el servicio a los dem\u00e1s y por lo tanto produjo una gran cantidad de riqueza, es decir, riqueza espiritual, a trav\u00e9s de Sus obras, nosotros tambi\u00e9n debemos poner nuestro hombro en la rueda y ahorrar. no hay energ\u00eda para hacer esto, y trabajar muy duro en lo que hacemos al servicio de los dem\u00e1s.<\/p>\n En el Salmo 144, el toro tambi\u00e9n aparece all\u00ed, y en un escenario muy interesante. El Salmo 144 es una oraci\u00f3n de David.<\/p>\n Salmo 144:9-10<\/strong> Te cantar\u00e9, oh Dios, c\u00e1ntico nuevo: con arpa de diez cuerdas tocar\u00e9 Te canto alabanzas. El que da salvaci\u00f3n a los reyes, el que libra a David su siervo de la espada mortal.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces comienza a pedir, a pedir bendiciones de Dios.<\/p>\n Salmo 144:11<\/strong> Resc\u00e1tame y l\u00edbrame de la mano de los extranjeros. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces dice para qu\u00e9 quiere estas cosas.<\/p>\n Salmo 144:12<\/strong> Para que nuestros hijos sean como plantas. . . <\/p>\n Salmo 144:13<\/strong> Para que se llenen nuestros graneros. . . <\/p>\n Salmo 144:14<\/strong> Para que nuestros bueyes est\u00e9n bien cargados; que no haya entrada ni salida; que no haya protestas en nuestras calles.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfAlguien aqu\u00ed dentro del sonido de mi voz se queja cuando tenemos que trabajar duro? Bueno, esa es una propensi\u00f3n humana a hacer ese tipo de cosas, pero Jes\u00fas hizo lo que hizo sin quejarse<\/em>. Hay un ejemplo a seguir.<\/p>\n No s\u00e9 si eres consciente de esto o no, y yo no lo era, pero lo le\u00ed en un libro. Cuando digo que no era consciente de ello, quiero decir que no era consciente de ello por experiencia personal. Los bueyes tienen una caracter\u00edstica que muy pocos animales tienen. Literalmente trabajar\u00e1n hasta la muerte. La mayor\u00eda de los animales se resisten a hacer cosas, pero los bueyes, un toro, tienen esa propensi\u00f3n creada dentro de ellos, para que pueda ser un ejemplo para aquellos de nosotros que somos hijos de Dios.<\/p>\n Vamos Volvamos al libro de Juan, cap\u00edtulo 6, y aqu\u00ed hay instrucciones sobre hacia d\u00f3nde debemos dirigir nuestros esfuerzos.<\/p>\n Juan 6:26<\/strong> Jes\u00fas les respondi\u00f3 y dijo , \u00abDe cierto, de cierto os digo, que me busc\u00e1is, no porque hab\u00e9is visto las se\u00f1ales, sino porque comisteis de los panes y os saciasteis\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfCu\u00e1l es la direcci\u00f3n de nuestro peticiones a Dios? \u00bfCu\u00e1l es su prop\u00f3sito? \u00bfEn qu\u00e9 estamos pensando? Jes\u00fas les dijo a estas personas inconversas que todo lo que quer\u00edan hacer era conseguir dinero para comer. Eso es algo normal. Ahora todos entendemos, \u00bfno es as\u00ed?, que en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a Jes\u00fas dijo que no nos preocup\u00e1ramos por esas cosas. \u00abNo os angusti\u00e9is. Vuestro Padre sabe lo que ten\u00e9is necesidad\u00bb. En cambio, debemos dirigir nuestra atenci\u00f3n con el enfoque de nuestras vidas en otra \u00e1rea.<\/p>\n Juan 6:27<\/strong> \u00abTrabajad, no por la comida que perece, sino por la el alimento que a vida eterna permanece… \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00abBuscad primeramente el reino de Dios, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas\u00bb. La naturaleza humana lucha contra esta propensi\u00f3n, es decir, a entregarnos a Dios \u00abcon u\u00f1as y dientes\u00bb, y requiere un esfuerzo volver nuestra atenci\u00f3n a lo que Dios dice que es la prioridad m\u00e1s alta. Acabo de decir en el anuncio que no todo en la vida tiene la misma prioridad. No todo est\u00e1 al mismo nivel. La Palabra de Dios prioriza para nosotros. \u00abBusquen primeramente<\/em> el reino de Dios\u00bb, y trabajen como toros, hasta la muerte si es necesario.<\/p>\n Juan 6:27<\/strong> \u00abTrabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dar\u00e1, porque Dios Padre ha puesto Su sello en \u00c9l.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora hay otra promesa. \u00c9l nos la dar\u00e1.<\/p>\n Juan 6:28-29<\/strong> Entonces le dijeron: \u00bfQu\u00e9 haremos para poner en pr\u00e1ctica las obras de Dios? ?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: \u00abEsta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en el que \u00c9l ha enviado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n La fe en las cosas correctas es muy importante para Dios' s prop\u00f3sito, y creo que entendemos que no toda la fe es la fe. El libro de Santiago hace una distinci\u00f3n muy clara sobre esto. Y por eso ha perfeccionado\u2014afinado a\u00fan m\u00e1s\u2014aquello por lo que debemos esforzarnos, y eso es fortalecer nuestra fe en las cosas de Dios, porque la fe es la sustancia [significa el fundamento] de las cosas que se esperan. Est\u00e1 debajo de toda verdadera espiritualidad, y uno de sus productos, a\u00fan m\u00e1s importante, si podemos decirlo as\u00ed, que la fe, es el amor. \u00bfVen? \u201cEl mayor de estos es el amor\u201d. Entonces encontrar\u00e1 el sentido de las prioridades de Dios para nosotros, y \u00c9l nos est\u00e1 diciendo \u00abTrabajad como un buey\u00bb.<\/p>\n Algunas otras escrituras sobre esto:<\/p>\n I Tesalonicenses 1:2-4<\/strong> Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros, haciendo menci\u00f3n de vosotros en nuestras oraciones, recordando sin cesar vuestra obra de fe, labor de amor, y paciencia de esperanza en Se\u00f1or nuestro Jesucristo delante de Dios y Padre nuestro, conociendo, amados hermanos, vuestra elecci\u00f3n por Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hebreos 6:10<\/strong> Porque Dios es no es injusto olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que hab\u00e9is mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos, y sirviendo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Creo que aparte de Jesucristo, ciertamente el ap\u00f3stol Pablo es quiz\u00e1s uno de los mejores ejemplos de todo<\/em> del pueblo de Dios, y Dios cambi\u00f3 su nombre de Saulo a Pablo, y Pablo significa obrero.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 pasa con el cordero? Tambi\u00e9n podr\u00eda sacrificar un cordero.<\/p>\n Alamb, a diferencia del toro, representa la sumisi\u00f3n pasiva y sin quejas, incluso en el sufrimiento. Representa seguir sin reservas. El \u00e9nfasis est\u00e1 en la siguiente parte, y sin reservas.<\/p>\n En Isa\u00edas 53 hay un ejemplo picante: una profec\u00eda de Cristo.<\/p>\n Isa\u00edas 53:7 <\/strong> Fue oprimido y afligido, pero no abri\u00f3 su boca [sumisi\u00f3n sin quejas a la voluntad de Dios]; Condujo como cordero al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores que permanece muda, as\u00ed no abri\u00f3 su boca.<\/p>\n<\/blockquote>\n Jerem\u00edas 11:19<\/strong> Pero yo era como un cordero d\u00f3cil llevado al matadero; y no sab\u00eda que hab\u00edan maquinado maquinaciones contra m\u00ed, diciendo: Destruyamos el \u00e1rbol con su fruto, y cort\u00e9moslo de la tierra de los vivientes, para que no haya m\u00e1s memoria de su nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso, por supuesto, es con respecto a Jerem\u00edas.<\/p>\n Por favor, no entiendan que ni Cristo ni Jerem\u00edas hicieron absolutamente nada, pero eran inocentes de ser la causa de la persecuci\u00f3n. que les fue infligido, y cuando vino la persecuci\u00f3n, lo aceptaron sin quejarse. Eso es muy dif\u00edcil para nosotros porque la naturaleza humana muy r\u00e1pidamente nos lleva a pensar: \u00a1Ay de m\u00ed! y eso es natural No voy a decir si hacemos eso, que de alguna manera Dios est\u00e1 totalmente en contra de nosotros. No, no lo es, pero eso tampoco hace que \u00abAy de m\u00ed\u00bb sea correcto, \u00bfven? Es un punto de partida.<\/p>\n Necesitamos atraparnos a nosotros mismos, mirar el ejemplo de Cristo y reconocer que debemos soportar esta prueba, y al mismo tiempo trabajar de manera piadosa, como un toro, para averiguar por qu\u00e9 est\u00e1 all\u00ed y hacer lo que podamos para salir de debajo de \u00e9l. Pero mientras lo atravesamos, lo aceptamos sin quejarnos.<\/p>\n Hay un par de pasajes b\u00edblicos para recordar con respecto a esto:<\/p>\n Proverbios 26:2 <\/strong> . . . as\u00ed que una maldici\u00f3n sin causa no caer\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n La maldici\u00f3n podr\u00eda ser una prueba. No quiero darle la impresi\u00f3n de que cada prueba es una maldici\u00f3n. Ese no es el punto, porque hay buenas pruebas, y si Dios permite que se lleven a cabo, entonces yo dir\u00eda que todo lo que sucede en ese sentido es bueno para nosotros. Puedo decir eso con confianza, debido a las Escrituras. \u00bfRecuerdas Romanos 8:28: \u00abTodas las cosas acontecen para bien de los los <\/em>llamados, de los que aman <\/em>a Dios\u00bb? Calificado. A los que son llamados, y a los que aman a Dios, que todas estas pruebas dif\u00edciles son para nuestro bien, y as\u00ed operemos con toda la fuerza de nuestra fe en lo que Dios dice, que \u00c9l nunca nos dar\u00e1 una prueba que sea demasiado grande para nosotros, que \u00c9l siempre proporciona una salida. Pero el cordero sin quejarse lo acepta como su suerte, y sabe que ser\u00e1 para su bien.<\/p>\n Vayamos a Romanos 8:36. Esto es justo despu\u00e9s de que \u00abTodas las cosas suceden juntas para bien\u00bb. El ap\u00f3stol Pablo dice:<\/p>\n Romanos 8:36<\/strong> Como est\u00e1 escrito: \u00abPor causa de ti somos muertos todo el d\u00eda, somos contados como ovejas para el matadero. \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios espera que sigamos a nuestro l\u00edder, y nuestro L\u00edder es Jesucristo. Hemos de aceptar las dificultades con la misma mente y con la misma actitud que El lo hizo, sabiendo, entendiendo, teniendo fe que esta prueba no es para nuestra destrucci\u00f3n, aunque lo parezca, sino que es necesaria para la preparaci\u00f3n de lo que Dios tiene en mente. Por eso es bueno.<\/p>\n Podemos leer en Hebreos 5:7-10 de Dios sometiendo a Cristo a estas pruebas muy similares a las nuestras, solo que les puedo garantizar, sumamente m\u00e1s dif\u00edciles. Lo hizo para prepararlo para ser Sumo Sacerdote, para que conociera el pecado, el sufrimiento, la humanidad, desde la perspectiva de un hombre. \u00bfQu\u00e9 dijo Cristo? \u00abNo se haga mi voluntad, sino la tuya\u00bb. As\u00ed que una oveja entonces es una persona que vive por la fe, que sigue.<\/p>\n La t\u00f3rtola representa el duelo de la inocencia, la mansedumbre, la humildad. Con la t\u00f3rtola, aqu\u00ed no se ve trabajo. Tampoco lo es su sumisi\u00f3n sin quejas, sino m\u00e1s bien, la cualidad es la inocuidad. Tambi\u00e9n podr\u00edamos decir una propensi\u00f3n a la pacificaci\u00f3n. Incluso podr\u00eda haber una cualidad, un rasgo de tristeza involucrado.<\/p>\n Vayan conmigo a Mateo 10:<\/p>\n Mateo 10:16<\/strong> \u00bb He aqu\u00ed, yo os env\u00edo como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como palomas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Inofensividad. Inofensivos como palomas.<\/p>\n Vamos a volver a Isa\u00edas 59. No s\u00e9 si conocen Isa\u00edas 59, pero el trasfondo de lo que est\u00e1 escrito all\u00ed es el sistema judicial y lo que estaba pasando. dentro de ella en Jud\u00e1 en la \u00e9poca de Isa\u00edas. No s\u00e9 si nuevamente, si Dios nos dice sucintamente por qu\u00e9 Israel y Jud\u00e1 fueron al cautiverio. Hab\u00eda tres razones principales. Uno era la idolatr\u00eda, el otro era el quebrantamiento del d\u00eda de reposo, y el tercero se proporciona m\u00e1s claramente en el libro de Am\u00f3s: la injusticia social. Eso es lo que estamos viendo aqu\u00ed en Isa\u00edas 59: injusticia social.<\/p>\n Creo que puedes comenzar a ver que una persona que es como una paloma f\u00fanebre: inofensiva, aparentemente d\u00e9bil, no es ofensiva, no agresivo; no son asertivos, no son los l\u00edderes de la industria. No tienen poder. Ser\u00eda muy f\u00e1cil aprovecharse de ese tipo de personas. Son las personas que Cristo llama con mucha frecuencia \u00ablos pobres\u00bb. No significa que sean pobres financieramente, significa que son d\u00e9biles en el sentido de fortaleza social. No tienen a nadie que luche por ellos, por as\u00ed decirlo. Esto se puede ver muy claramente en la sociedad estadounidense. La gran clase media est\u00e1 sin poder. Y as\u00ed encontramos que aqu\u00ed est\u00e1 hablando del sistema judicial.<\/p>\n Isa\u00edas 59:8<\/strong> No conocieron camino de paz, ni hay justicia en ellos. sus caminos; se han hecho sendas torcidas; el que anduviere por ese camino no conocer\u00e1 la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n En un tiempo como este Am\u00f3s dice que es tiempo de prudentes callar.<\/p>\n Isa\u00edas 59:9-10<\/strong> Por tanto, la justicia est\u00e1 lejos de nosotros, ni nos alcanza la justicia; buscamos la luz, pero hay oscuridad! \u00a1Por el brillo, pero caminamos en la oscuridad! Palpamos la pared como ciegos, y palpamos como si no tuvi\u00e9ramos ojos: tropezamos al mediod\u00eda como al anochecer; somos como muertos en lugares desolados.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Oh! Qu\u00e9 imagen es esa de la sociedad estadounidense dando tumbos, sin saber en qu\u00e9 direcci\u00f3n va.<\/p>\n Isa\u00edas 59:11<\/strong> Todos gru\u00f1imos como osos y gemimos tristemente como palomas; buscamos justicia, pero no la hay; para la salvaci\u00f3n, pero est\u00e1 lejos de nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n Cuanto m\u00e1s dinero tenga, mejores abogados podr\u00e1 pagar, m\u00e1s probable es que obtenga \u00abjusticia\u00bb. Y si eres pobre, d\u00e9bil, tal vez una minor\u00eda, \u00a1chico! Te dir\u00e9 que ya tienes tres golpes contra ti.<\/p>\n Isa\u00edas 59:12-13<\/strong> Porque nuestras transgresiones se han multiplicado delante de ti, y nuestros pecados testifican contra ti. a nosotros; porque nuestras transgresiones est\u00e1n con nosotros, y en cuanto a nuestras iniquidades, las conocemos; en transgredir y mentir contra Jehov\u00e1, y apartarse de nuestro Dios, hablando opresi\u00f3n y rebeli\u00f3n, concibiendo y profiriendo en el coraz\u00f3n palabras de falsedad.<\/p>\n<\/blockquote>\n Isa\u00edas 59:15 <\/strong> As\u00ed falla la verdad, y quien se aparta del mal. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Como el cristiano. F\u00edjense en mis palabras, hermanos, uso esa palabra minor\u00eda a prop\u00f3sito, porque en el futuro ustedes van a ser la minor\u00eda m\u00e1s peque\u00f1a y oprimida del pa\u00eds. Su color no har\u00e1 una peque\u00f1a diferencia. Tu fe en Dios har\u00e1 toda la diferencia.<\/p>\n Isa\u00edas 59:15<\/strong> . . . se convierte en presa. Y lo vio Jehov\u00e1, y le desagrad\u00f3 que no hubiera justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n Inocencia de luto. Esa es la misma manera en que Cristo dijo que nos est\u00e1 enviando para que demos testimonio de \u00c9l. Pero \u00c9l dijo: \u00abS\u00e9 sabio, aunque seas una paloma\u00bb. Hay formas de hacer las cosas que ayudar\u00e1n. Esta cualidad, sin embargo, tambi\u00e9n se muestra en la Palabra de Dios como extremadamente<\/em> valiosa y gratificante. Veamos un ejemplo aqu\u00ed en Isa\u00edas 57. Este es uno de mis vers\u00edculos favoritos. Es tan hermoso.<\/p>\n Isa\u00edas 57:15<\/strong> Porque as\u00ed dice el Alto y Sublime que habita en la eternidad. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Ah! \u00a1Chico! \u00bfQu\u00e9 significa eso: \u00ab\u00c9l habita la eternidad\u00bb?<\/p>\n Isa\u00edas 57:15<\/strong> . . . cuyo nombre es Santo: \u00abYo habito en el lugar alto y santo con el que es de esp\u00edritu contrito y humilde, para vivificar el esp\u00edritu de los humildes, y para vivificar el coraz\u00f3n de los contritos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Eso es una paloma! Esas personas tienen un lugar especial en el pensamiento de Dios. \u00bfPor qu\u00e9? Bueno, en gran parte porque esas son las personas que tienen un coraz\u00f3n como \u00c9l, y est\u00e1n siguiendo Su camino. Dios es el Dios de los humildes, los mansos, los gentiles, los inseguros, los no agresivos. La viuda, el hu\u00e9rfano son tipos muy claros de estas personas. Es por eso que Dios dijo que deber\u00eda haber una consideraci\u00f3n especial en todo Su pueblo por personas como esa: la viuda, el hu\u00e9rfano. Pero aqu\u00ed \u00c9l pone a todo Su pueblo, que son como palomas de luto, para estar en esa categor\u00eda.<\/p>\n Isa\u00edas 66:1-2<\/strong> As\u00ed dice el SE\u00d1OR: \u00bb El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la casa que me hab\u00e9is de edificar? \u00bfY d\u00f3nde el lugar de mi reposo? Porque todas esas cosas que hizo mi mano, y todas esas cosas existen, dice Jehov\u00e1. . \u00abPero a \u00e9ste mirar\u00e9: al que es pobre y de esp\u00edritu contrito, y que tiembla a mi palabra.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Salmo 34:17- 19 Los justos claman, y el SE\u00d1OR los escucha, y los libra de todas sus angustias. Cercano est\u00e1 Jehov\u00e1 a los quebrantados de coraz\u00f3n, y salva a los de esp\u00edritu contrito. Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas lo librar\u00e1 Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n Salmo 147:3<\/strong> El sana a los quebrantados de coraz\u00f3n y venda sus heridas.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que una paloma representa a aquellos que son inofensivos, muy conscientes de hacer el bien. Son gente responsable.<\/p>\n Le saltamos encima a uno, y ese es el chivo. Dejaremos la cabra para el final aqu\u00ed con respecto a esto.<\/p>\n La cabra representa fortaleza mental, unidad de prop\u00f3sito, liderazgo.<\/p>\n Cualquiera de ustedes que est\u00e9 al tanto de las caracter\u00edsticas de una oveja en comparaci\u00f3n con una cabra saben que la cabra no es un seguidor. Una cabra conduce. Ellos se hacen cargo. Es interesante que las Escrituras no pongan a una cabra tan cerca de una buena luz como a una oveja, y posiblemente porque las personas con estas caracter\u00edsticas son frecuentemente ofensivas para sus hermanos y tienen una tendencia a ir en su propia direcci\u00f3n en su impulso. para llevar a cabo lo que ven es su objetivo. Es bueno recordar que una cabra, como una oveja, es un animal limpio y representan a alguien convertido. Ahora, una cabra tiene buenas cualidades, y ese liderazgo es una buena cualidad, pero nos recuerda que aquellos que son bendecidos con estas cualidades deben ser muy cuidadosos en el uso de esas cualidades.<\/p>\n Vamos primero al lado bueno. En Jerem\u00edas 50, tenemos una profec\u00eda con respecto a Babilonia, y si lee todo, encontrar\u00e1 que el pueblo de Dios est\u00e1 en <\/em>Babilonia. Dice en el vers\u00edculo 8:<\/p>\n Jerem\u00edas 50:8<\/strong> Apartaos de en medio de Babilonia, salid de la tierra de los caldeos; y sed como los carneros delante de los reba\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n En otras palabras, hay un tiempo para el liderazgo, no solo un tiempo, sino un lugar para el liderazgo. Supongo que podr\u00eda decir que el mayor problema al respecto es cu\u00e1ndo ejercerlo y cu\u00e1ndo ejercer la moderaci\u00f3n. En este caso, est\u00e1 mostrando un momento para ejercer<\/em> ese liderazgo. Hay un momento en que aquellos con estas cualidades har\u00edan mejor en agarrar el toro por los cuernos, dar el ejemplo y hacer que las ovejas los siguieran. Y lo har\u00e1n. Lo har\u00e1n.<\/p>\n Puedo pensar en un ejemplo de un hombre que sin duda ten\u00eda cualidades de cabra, y hubo un tiempo en que tom\u00f3 el toro por los cuernos. Estoy pensando en Phinehas. Dios lo alab\u00f3 por lo que hizo. Eso fue correcto en ese caso. La situaci\u00f3n lo exig\u00eda, \u00a1y vaya! Simplemente se puso de pie y se hizo cargo de las cosas e hizo lo que hab\u00eda que hacer. Eso estuvo bien.<\/p>\n Ahora vayamos a Proverbios 30:<\/p>\n Proverbios 30:29-31<\/strong> Hay tres cosas que son majestuosas en el paso, s\u00ed, cuatro son de andar majestuoso: Alion, que es poderoso entre las bestias y no se aparta de ninguna; un galgo, un macho cabr\u00edo tambi\u00e9n y un rey cuyas tropas lo acompa\u00f1an.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que vemos aqu\u00ed es dignidad, porte majestuoso, coraje imp\u00e1vido. Pero como vamos a ver en un contexto un poco m\u00e1s amplio, una fuerte inclinaci\u00f3n hacia la arrogancia. Voy a leerles estas escrituras de la Nueva Versi\u00f3n Internacional, y voy a leer dos escrituras m\u00e1s que siguen justo en contexto.<\/p>\n Proverbios 30:29-31 ( NVI) <\/strong>Hay tres cosas que son majestuosa en su paso; cuatro que se mueven con porte majestuoso: un le\u00f3n, poderoso entre las bestias que retrocede ante nada. Un gallo pavone\u00e1ndose, un macho cabr\u00edo y un rey, con su ej\u00e9rcito a su alrededor.<\/p>\n<\/blockquote>\n Perm\u00edtanme agregar aqu\u00ed antes de pasar a los siguientes versos que si se detiene a pensar al respecto, estos cuatro animales, digamos tres animales y un rey, son conocidos por meterse en peleas. Lo que sigue en los siguientes vers\u00edculos es muy interesante.<\/p>\n Proverbios 30:32-33 (NVI) <\/strong>Si te has hecho el tonto y te has ensalzado, o si te has mal planeado, ponte una mano en la boca; as\u00ed como batir la leche produce mantequilla, y como torcer la nariz produce sangre, as\u00ed el despertar la ira produce contienda\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Es una advertencia amable de que aquellos que tienen estas cualidades van a tener que ser muy cuidadosos en su uso de ellos, porque tienen una propensi\u00f3n a molestar a los dem\u00e1s.<\/p>\n Ahora, con eso en mente, vayamos a Mateo 25 y vamos a 39;ver\u00e9 primero los vers\u00edculos 31 al 33 para entender el contexto.<\/p>\n Mateo 25:31-33<\/strong> \u00abCuando el Hijo del Hombre venga en su gloria , y todos los santos \u00e1ngeles con \u00c9l, entonces se sentar\u00e1 en el trono de Su gloria. Ser\u00e1n reunidas delante de \u00c9l todas las naciones, y \u00c9l apartar\u00e1 a los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondr\u00e1 las ovejas a su derecha, y los cabritos a la izquierda.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Mateo 25:41-45<\/strong> \u00abEntonces El di tambi\u00e9n a los de la izquierda [los machos cabr\u00edos]: Apartaos de m\u00ed, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles; porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed y no me disteis de beber; forastero era y no me acogisteis, desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la c\u00e1rcel, y no me visitasteis.' Entonces tambi\u00e9n ellos le responder\u00e1n, diciendo: ‘Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la c\u00e1rcel, y no te servimos?’ resp\u00f3ndeles diciendo: 'De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis con uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os, tampoco conmigo lo hicisteis.'<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta es la desventaja espiritual: entre los animales limpios, las personas, la cabra se muestra como rechazada. Creo que la raz\u00f3n es obvia, y es que sus propias cualidades de liderazgo los llevan a una tendencia a ser ego\u00edstas, en lugar de servir a los dem\u00e1s, por lo que tienen que trabajar muy duro para canalizar su impulso para hacer lo suyo. Entonces, como suma a eso, hay un momento para recoger la pelota y correr con ella. Pero recuerde esto, esta es la parte dif\u00edcil, que debe ejecutarse dentro de los l\u00edmites de nuestro rol. Recuerda lo que dijo Jes\u00fas: \u00abYo siempre hago la voluntad del Padre\u00bb. \u00c9l nunca intent\u00f3 hacerse cargo del trabajo del Padre. Siempre se mantuvo dentro de ella.<\/p>\n Volvamos a Lev\u00edtico 1. Perm\u00edtanme retomar algo en el vers\u00edculo 9 nuevamente.<\/p>\n Lev\u00edtico 1:9<\/strong> Pero \u00e9l [el becerro, o el cordero, o la cabra] lavar\u00e1 sus entra\u00f1as y sus piernas con agua. Y el sacerdote lo quemar\u00e1 todo sobre el altar.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lev\u00edtico 1:14-15<\/strong> Y si el holocausto de su ofrenda a Jehov\u00e1 fuere de p\u00e1jaros [se menciona la t\u00f3rtola] . . . . El sacerdote la traer\u00e1 al altar, le arrancar\u00e1 la cabeza y la quemar\u00e1 sobre el altar; su sangre ser\u00e1 escurrida al lado del altar.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces se le dijo al sacerdote que le arrancara las plumas.<\/p>\n Lev\u00edtico 1: 17 Entonces la partir\u00e1 por las alas, pero no la dividir\u00e1 por completo; y el sacerdote lo quemar\u00e1 sobre el altar, sobre la le\u00f1a que est\u00e1 en el fuego. Es un holocausto, una ofrenda encendida, de olor grato a Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n La distinci\u00f3n aqu\u00ed es esta: el becerro, las ovejas y las cabras eran descuartizados y luego se lavaron con agua; pero la t\u00f3rtola, aunque estaba abierta, no fue cortada en partes ni fue lavada en agua. Ahora, con la t\u00f3rtola (puedes leerla cuando quieras), encontrar\u00e1s que el \u00e9nfasis est\u00e1 en lo que hace el sacerdote<\/em>, en lugar de lo que hace el oferente. Y lo que hace el sacerdote con relaci\u00f3n a la t\u00f3rtola, asiste a la ofrenda, aunque el que trae la ofrenda bien pueda hacerlo por s\u00ed mismo.<\/p>\n Recordad las caracter\u00edsticas. Un becerro es fuerte, y un cordero tambi\u00e9n es muy fuerte en lo que hace (en seguir), y la cabra tambi\u00e9n tiene caracter\u00edsticas fuertes. Pero todo sobre la t\u00f3rtola es d\u00e9bil. Es inofensivo, inocente, no asertivo, no agresivo. No es un capit\u00e1n de la industria, ver. Parece alguien que tal vez haya sido atropellado por un cami\u00f3n. No lo digo literalmente, por supuesto.<\/p>\n Pero Efesios 5:26 podr\u00eda venir inmediatamente a la mente, donde dice con respecto a Jes\u00fas que \u00c9l nos va a lavar con el agua de Su Palabra. \u00c9l hace esto para que podamos ser santificados, santos.<\/p>\n La comparaci\u00f3n entre estos dos tiene dos posibilidades. Todos los que traen una ofrenda, independientemente de su capacidad aparente, j\u00f3venes, fuertes, lo que sea, si traen una t\u00f3rtola, es una indicaci\u00f3n de que esta persona es de una clase o mentalidad, si puedo decirlo de esa manera, tal vez financieramente, tal vez. estatus social, tal vez en salud\u2014pero es una persona que necesita ayuda. Y gran parte del trabajo lo hace el sacerdote para<\/em>\u00e9l.<\/p>\n Hay una gran diferencia de costo entre un par de t\u00f3rtolas, digamos, que se pueden comprar por un centavo, en comparaci\u00f3n con un cordero, una oveja o un becerro que podr\u00eda costar cien veces m\u00e1s que eso. Y as\u00ed una t\u00f3rtola indica que alguien de bajo estatus, si puedo decirlo as\u00ed, est\u00e1 trayendo la ofrenda.<\/p>\n Tenemos una peque\u00f1a indicaci\u00f3n de esto con respecto a Cristo cuando fue presentado en el Templo por Su madre y su padre. \u00bfSabes lo que trajeron? Una t\u00f3rtola, que indicaba su estatus social, indicaba su estado financiero. No trajeron un becerro, ni siquiera un cordero, porque probablemente no pod\u00edan permit\u00edrselo.<\/p>\n El aspecto espiritual de esto es que aunque una persona pueda parecer capaz por fuera, todos necesitan ayuda<\/em> ves, y el sumo sacerdote est\u00e1 listo para dar cualquier ayuda que sea necesaria para asegurarse de que esta persona sea aceptable ante Dios. Y es algo bueno. As\u00ed que a quien mucho se le da, mucho se le exige. Pero a los que no tienen mucho que dar, el sumo sacerdote lo compensa.<\/p>\n \u00a1Esto es tan maravilloso! Ninguno de nosotros viene ante Dios por la fuerza de nuestro propio car\u00e1cter, por la fuerza de nuestra propia justicia. Todo lo que hace posible nuestra aceptaci\u00f3n ante Dios ya ha sido hecho ante nosotros<\/em>. Todos est\u00e1n en necesidad de la ayuda del Sumo Sacerdote, y \u00c9l la compensa.<\/p>\n La siguiente distinci\u00f3n dibuja este tipo particular a\u00fan m\u00e1s finamente en que con el becerro, la oveja y la cabra, el el oferente era el que mataba al animal. Pero con la paloma, una palomita a la que cualquiera pod\u00eda retorcerle el pescuezo, Dios hizo que el sacerdote lo hiciera. De hecho, si miras las instrucciones para estos cuatro animales diferentes, con la paloma, el sacerdote hace todo<\/em> excepto traer el animal.<\/p>\n Volvamos a Juan 10: <\/p>\n Juan 10:11<\/strong> \u00abYo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso puede tener dos aplicaciones posibles: dar Su vida literalmente al luchar contra el atacante, que podr\u00eda ser un le\u00f3n o un oso, o lo que sea. David dijo que ten\u00eda que luchar contra ambos. O tambi\u00e9n podr\u00eda significar dar Su vida en servicio continuo, gastada en favor de las ovejas.<\/p>\n Juan 10:12<\/strong> \u00abPero el asalariado, el que no es el El pastor, que no es due\u00f1o de las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye; y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Respecto a nuestra aceptaci\u00f3n ante Dios , ya ves que Uno ya se nos ha adelantado y ha preparado el camino, de modo que s\u00f3lo nos queda seguirlo. Podemos entender que no estamos siendo aceptados sobre la base de nuestras propias obras, aunque nuestras obras sean apreciadas y aunque nuestras obras sean lo suficientemente fuertes. No somos aceptados sobre la base de esas obras fuertes, porque solo las obras perfectas son aceptables.<\/p>\n Ahora, no descuiden sus labores, porque esta es una tendencia de la naturaleza humana a holgazanear cada vez que sabe que alguien m\u00e1s ha hecho lo necesario. No queremos holgazanear, porque si entendemos lo que Dios est\u00e1 haciendo, entonces entendemos que nuestro esfuerzo por seguir los pasos de Cristo y hacer lo que \u00c9l hizo, como \u00c9l lo hizo, es precisamente lo que nos ayuda a prepararnos. em>nosotros<\/em> por lo que vamos a hacer. Cuanto mejor preparados estemos, mejor podremos servir al Padre y a la humanidad en el Reino.<\/p>\n Juan 10:15<\/strong> \u00abComo el Padre sabe Yo tambi\u00e9n conozco al Padre, y doy mi vida por las ovejas.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Juan 10:17-18<\/strong> \u00abPor tanto, Mi Padre me ama, porque yo doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo la doy de m\u00ed mismo [una ofrenda voluntaria]. Tengo poder para darla, y tengo poder tomarlo de nuevo. Este mandamiento lo he recibido de mi Padre.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00abYo siempre hago Su voluntad.\u00bb La oveja perfecta.<\/p>\n As\u00ed con la t\u00f3rtola, entonces, el entendimiento es que la muerte de la ofrenda es vista como obra del sumo sacerdote, y mediador, puedo agregar aqu\u00ed, y as\u00ed Cristo' Su obra de intercesi\u00f3n se enfatiza en favor de los d\u00e9biles. Eso somos todos. Aquellos que son d\u00e9biles requieren m\u00e1s ayuda, y no se requiere mucho de ellos. Aqu\u00ed hay algo maravilloso: Dios no espera de nosotros lo que no podemos cumplir.<\/p>\n Ahora vamos a concluir el holocausto con una serie de escrituras, comenzando en Hebreos 2.<\/p>\n Hebreos 2:16-18<\/strong> Porque ciertamente \u00c9l no ayuda a los \u00e1ngeles, pero s\u00ed ayuda a la descendencia de Abraham. Por tanto, deb\u00eda ser en todo semejante a sus hermanos, para poder ser misericordioso y fiel Sumo Sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. Porque en cuanto \u00c9l mismo padeci\u00f3 siendo tentado, es poderoso para ayudar a los [alimentar, cuidar de ellos] que son tentados.<\/p>\n<\/blockquote>\n El presidente Clinton dijo: \u00abSiento su dolor. \u00bb \u00a1Oh tonter\u00eda! Pero Cristo s\u00ed. \u00c9l verdaderamente<\/em> entiende la humanidad y la naturaleza humana.<\/p>\n I Pedro 2:25<\/strong> Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora hab\u00e9is vuelto al Pastor y Guardi\u00e1n de vuestras almas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Quiero m\u00e1s este vers\u00edculo, porque el vers\u00edculo que les voy a dar ahora, y ese vers\u00edculo que les voy a dar es una de la que est\u00e9s bien consciente:<\/p>\n Filipenses 2:5<\/strong> Haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ah\u00ed est\u00e1 nuestro objetivo. La misma mente que Cristo tiene debe ser nuestra meta.<\/p>\n En el holocausto, vemos a Jes\u00fas como nuestro representante y ejemplo. Representativo, en un sentido muy real, de que Su ofrenda fue para nosotros<\/em>. Ahora veamos una escritura muy interesante en I Juan 4. Recuerde que aqu\u00ed no estamos hablando de Su crucifixi\u00f3n.<\/p>\n I Juan 4:17<\/strong> El amor ha sido perfeccionado entre nosotros en esto: que tengamos confianza en el d\u00eda del juicio. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n El juicio esahora <\/em>sobre la casa de Dios: \u00abPara que tengamos confianza en el d\u00eda del juicio\u00bb. He aqu\u00ed por qu\u00e9:<\/p>\n I Juan 4:17<\/strong> . . . porque como \u00c9l es [como Cristo es], as\u00ed somos nosotros en este mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que esto significa es que somos aceptados ante Dios sobre la base de Su acto representativo en nuestro nombre. Perm\u00edtanme aclarar esto. En este caso no es sobre la base del perd\u00f3n de los pecados. Somos aceptados ante Dios sobre la base de la vida que Cristo vivi\u00f3. \u00a1Si Cristo no hubiera vivido la vida que vivi\u00f3, Su crucifixi\u00f3n habr\u00eda sido in\u00fatil<\/em>!<\/p>\n As\u00ed que pongamos las cosas en orden. Primero, tuvo que dar Su vida de la manera en que vivi\u00f3, y fue la manera en que vivi\u00f3, sin pecado, lo que prob\u00f3 que no hab\u00eda separaci\u00f3n entre \u00c9l y el Padre. \u00c9l fue perfectamente aceptable al Padre sobre la base de Su vida sin pecado. Jam\u00e1s en Su vida se hab\u00eda quebrantado ning\u00fan mandamiento de Dios, por lo que Su pecado, que no fue ninguno, no lo separ\u00f3 de Dios. Eso es lo que hizo que Su crucifixi\u00f3n valiera la pena.<\/p>\n La crucifixi\u00f3n proporciona el pago por el castigo de nuestro pecado. Es la vida que \u00c9l vivi\u00f3 lo que nos hace aceptables para venir a la presencia de Dios. Uno ten\u00eda que ocurrir antes de que el otro tuviera alg\u00fan valor. Y entonces Dios se asegur\u00f3, y Cristo tambi\u00e9n se asegur\u00f3, de que \u00c9l vivi\u00f3 una vida perfecta primero. Lo primero es lo primero.<\/p>\n As\u00ed que somos aceptados sobre la base de la vida que \u00c9l vivi\u00f3, y cuando vienes ante el Padre, eres aceptado por \u00c9l como si fueras Jesucristo. Eso es bastante fant\u00e1stico, porque, \u00abComo \u00c9l es, as\u00ed somos nosotros\u00bb, incluso mientras todav\u00eda estamos en este mundo. Ahora, lo que esto significa para usted y para m\u00ed, digamos en la vida pr\u00e1ctica de nuestra vida, es que si vamos a estar en Su sacerdocio (recuerde, \u00c9l es el Sumo Sacerdote del sacerdocio de Melquisedec), entonces debemos seguir Su ejemplo. de Su devoci\u00f3n a Dios\u2014totalmente devoto. Ni una sola cosa retenida en ning\u00fan aspecto de Su vida. Siempre trabajador, siempre siguiendo sin quejarse, siempre inofensivo, inocente, puro, siempre un l\u00edder perfectamente equilibrado. Nunca nada se sali\u00f3 de control. Todo fue gobernado por Su determinaci\u00f3n de cumplir la voluntad del Padre.<\/p>\n Ahora vamos a pasar a la ofrenda de harina, y solo tengo como 7 u 8 minutos, y me dar\u00e1 solo un un poco de tiempo aqu\u00ed para sentar las bases para la pr\u00f3xima vez que d\u00e9 un serm\u00f3n, y ser\u00e1 sobre la ofrenda de harina.<\/p>\n Lo primero que quiero que noten en Lev\u00edtico 2, al menos en el King James, es algo mal llamado. En la versi\u00f3n King James esto se llama la ofrenda de comida.<\/p>\n Lev\u00edtico 2:1<\/strong> Y cuando alguno ofrezca una ofrenda de cereal a Jehov\u00e1, su ofrenda ser\u00e1 flor de harina. . Y derramar\u00e1 sobre ella aceite, y pondr\u00e1 sobre ella incienso.<\/p>\n<\/blockquote>\n No hay nada malo con la palabra \u00abcarne\u00bb, excepto que a trav\u00e9s de los siglos desde que se tradujo la King James, el uso porque la palabra ha cambiado. Entonces la palabra carne simplemente significaba comida. Ahora, la palabra carne significa para nosotros carne que fre\u00edmos, asamos o lo que sea. Pero lo que Dios quiere decir es la palabra harina o grano. Y entonces esta es una ofrenda de cereal, u ofrenda de harina. Probablemente usar\u00e9 el t\u00e9rmino comida con m\u00e1s frecuencia.<\/p>\n Lev\u00edtico 2:9<\/strong> Entonces el sacerdote tomar\u00e1 de la ofrenda de cereal una porci\u00f3n memorial, y la quemar\u00e1 sobre el altar. Es una ofrenda encendida, de olor grato a Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n Tambi\u00e9n es de olor grato, como lo fue el holocausto, lo que significa que no hay pecado envuelto en el ofrenda de comida. Ahora nuevamente, representa a un hombre en perfecta obediencia, es decir, Jesucristo, dando a Dios una ofrenda que Dios acepta como agradable a \u00c9l. En segundo lugar, tenga en cuenta que los materiales son diferentes. Aqu\u00ed vemos una gran diferencia. Flor de harina (vers\u00edculo 1), aceite e incienso. Ahora no hay ning\u00fan animal all\u00ed, as\u00ed que no se da vida en la ofrenda de comida. Esta es su primera gran diferencia con el holocausto. En el holocausto, el hombre ofrece su vida a Dios. En la ofrenda de harina, est\u00e1 ofreciendo los frutos de la tierra.<\/p>\n G\u00e9nesis 1:29<\/strong> Y dijo Dios: \u00abMira, te he dado [la humanidad: Ad\u00e1n y Eva] toda hierba [toda la vegetaci\u00f3n] que da semilla que est\u00e1 sobre la faz de toda la tierra, y todo \u00e1rbol cuyo fruto da semilla, os ser\u00e1 para comer.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que este vers\u00edculo est\u00e1 mostrando es la porci\u00f3n de la tierra que Dios le asign\u00f3 al hombre, mostrando esa porci\u00f3n que Dios le ofreci\u00f3 al hombre. En resumen, significa su producto. Ahora, si combinamos esto con nuestro conocimiento del holocausto con la ofrenda de harina, Creo que con la adici\u00f3n de un vers\u00edculo m\u00e1s podemos ver de qu\u00e9 se trata todo esto entre estos dos.<\/p>\n Ahora ve a G\u00e9nesis 9. Esto es justo despu\u00e9s del diluvio. Nuevamente, Dios est\u00e1 dando algunas instrucciones espec\u00edficas aqu\u00ed. , y \u00c9l dice:<\/p>\n G\u00e9nesis 9:4<\/strong> Pero no comer\u00e1s carne [carne] con su vida, es decir, su sangre.<\/p>\n<\/blockquote>\n Una distinci\u00f3n clara. El fruto de t La tierra, la vegetaci\u00f3n, las hierbas, como quieras llamarlo, es la porci\u00f3n del hombre; pero la vida es de Dios. La vida del hombre es lo que Dios ha reclamado como Su parte de la creaci\u00f3n, y esto se\u00f1ala por qu\u00e9 \u00c9l no quer\u00eda que comi\u00e9ramos sangre. Es porque la vida de la carne est\u00e1 en la sangre. Entonces, la sangre representa la vida, y eso era de Dios.<\/p>\n Entonces, dentro del contexto de las ofrendas, la vida simboliza lo que le debemos a Dios: el holocausto: una vida completamente dedicada. Ahora, por el contrario, el grano, el aceite y el incienso, el fruto de la tierra, simboliza lo que le debemos al hombre. \u00bfCu\u00e1l es nuestro deber para con Dios? La ofrenda quemada. \u00bfCu\u00e1l es nuestro deber para con el hombre? El segundo. Entonces la entrega de nuestra vida, tal como se vive en la devoci\u00f3n a Dios, es la porci\u00f3n de Dios. El otro es el cumplimiento de nuestro deber hacia el pr\u00f3jimo. Ahora les voy a dar un vers\u00edculo que los resume muy claramente:<\/p>\n Mateo 22:36-39<\/strong> \u00abMaestro, cual es el gran mandamiento en la ley ?\u00bb Jes\u00fas le dijo: \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con toda tu mente\u00bb. \u00abEste es el primer y gran mandamiento. Y el segundo es semejante: 'Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n El holocausto representa nuestro deber para con Dios, y el guardar el cumplimiento perfecto de los primeros cuatro mandamientos. La ofrenda de harina representa nuestro deber para con el hombre, y su perfecto cumplimiento representa el perfecto cumplimiento de los \u00faltimos seis de los Diez Mandamientos. Al hacer cada uno de ellos perfectamente, hemos cumplido perfectamente los Diez Mandamientos. Por supuesto que entendemos ninguno de nosotros lo ha hecho jam\u00e1s.<\/p>\n Esa es una descripci\u00f3n general de la ofrenda de harina, y sienta las bases a partir de las cuales construiremos la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n JWR \/smp\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Los sacrificios de Lev\u00edtico (Parte 3) La ofrenda quemada, cont. #280 John W. Ritenbaugh Dado el 08-Mar-97; 75 minutos Ir a Los Sacrificios de Lev\u00edtico (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Cada uno de los tipos de animales usados en el holocausto es significativo. El ganado (novillos o bueyes) representa un trabajo infatigable y sin … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Los sacrificios de Lev\u00edtico (Parte 3)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40165","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40165"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40165\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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