Serm\u00f3n: Los Sacrificios de Lev\u00edtico (Parte 5) <\/p>\n
Ir a Los Sacrificios de Lev\u00edtico (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La ofrenda de harina tipifica el intenso autosacrificio requerido en el servicio al hombre. Se vierte aceite (s\u00edmbolo del poder del Esp\u00edritu Santo de Dios), incienso (s\u00edmbolo del car\u00e1cter endulzado bajo un calor intenso) y sal (s\u00edmbolo de la preservaci\u00f3n de la corrupci\u00f3n) sobre esta fina harina (molida hasta obtener la consistencia de polvo de talco). Una peque\u00f1a porci\u00f3n (que representa el sacrificio perfecto y sin pecado de Cristo) se quema en el altar y dos panes horneados con levadura (que tipifican la presencia del pecado) se mecen ante Dios (Lev\u00edtico 23:20) y Aar\u00f3n y sus hijos los consumen como compensaci\u00f3n por su servicio. y sacrificio <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a leer otro serm\u00f3n de esta serie sobre las ofrendas de Lev\u00edtico. Una vez m\u00e1s, revisaremos una parte de la ofrenda de harina y tal vez tengamos tiempo suficiente para entrar en la ofrenda de paz.<\/p>\n
Cuando comenc\u00e9 a preparar este serm\u00f3n en particular, estaba pensando que es dif\u00edcil la conclusi\u00f3n m\u00e1s importante a la que se puede llegar de nuestro estudio hasta ahora sobre esta serie de sacrificios. Para m\u00ed, uno de los puntos m\u00e1s importantes es el asombro que produce en m\u00ed cu\u00e1n adelantado pens\u00f3 Dios al crear la religi\u00f3n de Israel y al escribir el Libro para que se puedan crear los patrones que nos brinden una comprensi\u00f3n detallada de nuestras propias responsabilidades. Para darnos los conceptos bastante detallados, \u00c9l nos los ha dado en forma de s\u00edmbolos y tipos.<\/p>\n
Vamos a comenzar en Hebreos 9:8-10. Solo quiero referirme a esto mientras establecemos una base aqu\u00ed. Esto nos da un trasfondo de algo que el autor de Hebreos nos estaba ense\u00f1ando. El tema aqu\u00ed es el mobiliario del Tabern\u00e1culo, y por lo tanto lleva a esto de los s\u00edmbolos y tipos.<\/p>\n
\nHebreos 9:8-10<\/strong> El Esp\u00edritu Santo esto significa, que a\u00fan no se hab\u00eda manifestado el camino al Lugar Sant\u00edsimo, mientras que el primer tabern\u00e1culo a\u00fan estaba en pie. Lo cual era una figura para el tiempo entonces presente, en la que se ofrec\u00edan dones y sacrificios, que no pod\u00edan hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que hac\u00eda el servicio; que consist\u00eda \u00fanicamente en comidas y bebidas, y diferentes lavados y ordenanzas carnales, impuestas sobre ellos hasta el tiempo de la reforma que consist\u00eda solo en comidas y bebidas, y diferentes lavados y ordenanzas carnales impuestas sobre ellos hasta el tiempo de la reforma.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esas cosas de las que estaba hablando en los vers\u00edculos 1 al 7 eran figuras. Eran tipos. Eran patrones. Eran s\u00edmbolos de cosas que tienen una gran importancia espiritual para ti y para m\u00ed. A medida que analizamos cada aspecto de estas aparentemente extra\u00f1as ceremonias, creo que podemos ver el significado de nuestros deberes hacia Dios y hacia el hombre.<\/p>\n
Hasta ahora hemos visto que el significado del holocausto nos ense\u00f1a acerca de la devoci\u00f3n. a Dios. Tambi\u00e9n nos retrat\u00f3 el cumplimiento completo del primer gran mandamiento.<\/p>\n
Ahora bien, la ofrenda de harina significa devoci\u00f3n al cumplimiento del segundo de los grandes mandamientos. La principal diferencia entre los dos, el holocausto y la ofrenda de harina, se muestra en el ingrediente. En el primero, se ofrece el holocausto, la vida<\/em>. En el segundo, se ofrece el fruto de la tierra<\/em>. Cada aspecto tiene su propio significado para instruirnos en los detalles espec\u00edficos de la obra de Cristo en nuestro favor, y nuestras propias responsabilidades tambi\u00e9n si<\/em> caminamos fielmente en los pasos de Cristo. .<\/p>\n
Cuando terminamos la \u00faltima vez, hab\u00edamos seguido con la ofrenda de harina hasta el lugar donde estaba explicando el significado simb\u00f3lico del incienso. Si recuerdan, en Lev\u00edtico 2:1 encontramos que se hizo la ofrenda y se derram\u00f3 incienso sobre ella.<\/p>\n
En Lev\u00edtico 2:11 dice: \u00abNinguna ofrenda de cereal que traer\u00e9is a Jehov\u00e1 , se har\u00e1 con levadura; porque no quemar\u00e9is levadura, ni miel, en ninguna ofrenda encendida a Jehov\u00e1. All\u00ed tenemos dos de ellos, pero estos seguramente no ser\u00e1n parte de la ofrenda. sin levadura Nada de miel.<\/p>\n
Finalmente en Lev\u00edtico 2:13 dice: \u00abY toda ofrenda de tu ofrenda de cereal la sazonar\u00e1s con sal, y no permitir\u00e1s que la sal del pacto de tu Dios falte de tu ofrenda de harina; con todas vuestras ofrendas ofrecer\u00e9is sal\u00bb. As\u00ed que el incienso y la sal se consideran necesidades en cada ofrenda de comida, pero la miel y la levadura estaban prohibidas. Cada uno de estos muestra lo que agrada o desagrada a Dios.<\/p>\n
La mejor fragancia de incienso se produce cada vez que se aplica calor, y todos entendemos que el calor es un s\u00edmbolo de prueba. Nos est\u00e1 ense\u00f1ando que Dios se complace cuando el calor de una prueba saca lo mejor de nosotros, y es una especie de versi\u00f3n antigua de \u00abcuando las cosas se ponen dif\u00edciles, los dif\u00edciles se ponen en marcha\u00bb. Estas personas no se dejan atrapar por la paranoia. Parecen tener la fe. Ellos saben que Dios est\u00e1 en Su trono, y que Romanos 8:28-29 todav\u00eda est\u00e1 all\u00ed, y saben que de alguna manera esto va a funcionar. Puede que no vean c\u00f3mo, pero su confianza est\u00e1 en Dios, por lo que siguen trabajando.<\/p>\n
Ahora, sabores de sal. Hace una comida sabrosa que de otro modo ser\u00eda ins\u00edpida. Adem\u00e1s tiene una propiedad de poder limpiar, de purificar, y conserva lo que se le pone. En Mateo 5:13 somos llamados \u00abla sal de la tierra\u00bb. As\u00ed revela que a pesar de las dificultades de vivir en este presente mundo malo, el buen testimonio de los hijos de Dios es agradable a Dios, y lo creas o no, act\u00faa como un conservante para toda la tierra.<\/p>\n
La miel, aunque es dulce al gusto y tambi\u00e9n limpia las heridas y conserva en lo que se pone, se descompone y se corrompe y se destruye por el calor. Muestra entonces que no es lo que aparece en el exterior de la personalidad de una persona lo que cuenta. Algunas personas pueden ser todo dulzura y amabilidad siempre y cuando las cosas salgan bien, pero es lo que est\u00e1 en el coraz\u00f3n lo que revelan las pruebas. Podr\u00edamos decir otro clich\u00e9. que \u00abla belleza es como lo es la belleza\u00bb.<\/p>\n
La levadura, aunque es muy \u00fatil para la vida f\u00edsica proporcionando cualidades que nos permiten disfrutar de cosas como el pan ligero, la cerveza y el vino, es simb\u00f3licamente una levadura que se esparce y corrompe influencia que destruye. La levadura es uno de los s\u00edmbolos m\u00e1s fuertes de la Biblia y de sus efectos en los individuos y la sociedad. En el Nuevo Testamento significa maldad y malicia en contraste con la sinceridad y la verdad. Hasta aqu\u00ed llegamos en el \u00faltimo serm\u00f3n.<\/p>\n
Cristo vivi\u00f3 Su vida perfectamente, y por eso fue aceptable a Dios sobre la base de Su propia justicia. Pero cada una de nuestras ofrendas vienen a Dios mezcladas con alguna medida de pecado. Puede que no sea muy bueno, pero est\u00e1 ah\u00ed, y por eso no podemos ir ante Dios sobre la base de nuestra propia justicia.<\/p>\n
Ahora tenemos que hacer una pregunta aqu\u00ed. \u00bfHa tenido Dios en cuenta el reconocimiento de esto de que ninguno de nosotros es capaz, sobre la base de nuestras obras, sobre la base de nuestra justicia, de venir ante \u00c9l y, sin embargo, somos aceptables para \u00c9l? Lo creas o no, justo en la ofrenda de harina \u00c9l hace un reconocimiento de esto, que no obstante somos aceptables para \u00c9l. (Este es Lev\u00edtico 2:12.)<\/p>\n
Podr\u00eda agregar aqu\u00ed, que si est\u00e1 estudiando Lev\u00edtico 2:12, este vers\u00edculo aparentemente est\u00e1 fuera de contexto. Simplemente se interpone en esto. Interrumpe su flujo, pero es muy bueno que est\u00e9 aqu\u00ed.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 2:12<\/strong> En cuanto a la ofrenda de las primicias, los ofrecer\u00e1 a Jehov\u00e1; pero no se quemar\u00e1n en el altar en olor grato.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no se permite quemar en el altar la ofrenda de las primicias? Tenemos que empezar con lo que representan las primicias. Probablemente ya lo sepas, pero revisa esto conmigo. Pasaremos a Romanos 8 y uniremos varios vers\u00edculos y la respuesta ser\u00e1 muy clara.<\/p>\n
\nRomanos 8:29<\/strong> Porque a los que de antemano conoci\u00f3, los tambi\u00e9n predestin\u00f3 para ser hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l [el Hijo] sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora saltemos a I Corintios 15:20. Nuevamente esto est\u00e1 hablando de Cristo.<\/p>\n
\nI Corintios 15:20<\/strong> Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y se ha convertido en las primicias de los que durmieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos vers\u00edculos se estaban acercando a la respuesta. Vemos que Cristo fue el primog\u00e9nito<\/em> de muchos hermanos. Tambi\u00e9n vemos que \u00c9l es una primicia<\/em>.<\/p>\n
\nSantiago 1:18<\/strong> De su propia voluntad nos engendr\u00f3 [t\u00fa y yo. No es Cristo.] con la palabra de verdad, para que seamos como primicias de sus criaturas.<\/p>\n
Romanos 8:23<\/strong> Y no s\u00f3lo ellos, sino tambi\u00e9n nosotros mismos [t\u00fa y yo], que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, nosotros tambi\u00e9n gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopci\u00f3n, es decir, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esas primicias que vi en Lev\u00edtico 2:12 representarnos a ti ya m\u00ed. Cristo, la primicia de los primeros frutos, es acepto a Dios sobre la base de su propia justicia, pero nosotros no somos aceptables ante Dios sobre la base de nuestra propia justicia. Estamos representados aqu\u00ed por las primicias que se ofrecen, la ofrenda de las primicias, pero no deben ser quemadas en el altar. Dios dijo hasta aqu\u00ed, y no m\u00e1s all\u00e1. Vosotros sois las primicias, pero no sois aceptables para ser quemados en el altar.<\/p>\n
Ahora volvamos a Lev\u00edtico 23. Retomar\u00edais esta historia aqu\u00ed en el vers\u00edculo 10. Se trata de la ofrenda de primicias <\/em>una vez m\u00e1s. En este caso es la gavilla<\/em> de las primicias.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:13<\/strong> y su ofrenda de cereal. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora retome esto porque ser\u00e1 \u00fatil m\u00e1s adelante, que la ofrenda de harina y la ofrenda de paz se ofrecieron juntas, y luego bajemos al vers\u00edculo 17.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:17<\/strong> Har\u00e1s traer de vuestras habitaciones dos panes mecidos de dos d\u00e9cimas partes; ser\u00e1n de flor de harina; se cocer\u00e1n con levadura; son las primicias para el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 17 es el paralelo de Lev\u00edtico 2:12. Est\u00e1n hablando de lo mismo, solo que en Lev\u00edtico 2 est\u00e1 hablando de la ofrenda de comida ordinaria de todos los d\u00edas. En Lev\u00edtico 23 se habla de la ofrenda del d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Pero nosotros somos las primicias, y estamos representados por estos dos panes mecidos de dos d\u00e9cimas partes. Son las primicias de Jehov\u00e1. Luego pasa al vers\u00edculo 18 para mostrar que esta ofrenda tiene que hacerse acompa\u00f1ada de otras ofrendas. El vers\u00edculo 19 explica lo mismo. Luego en el vers\u00edculo 20:<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:20<\/strong> Y el sacerdote los mecer\u00e1 con el pan de las primicias como ofrenda mecida delante de Jehov\u00e1, con los dos corderos ; ser\u00e1n consagrados a Jehov\u00e1 para el sacerdote.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCaptan la imagen ahora? Somos las primicias mencionadas en Lev\u00edtico 2:12. Somos las primicias mencionadas en Lev\u00edtico 23:17. No somos aceptables ante Dios sobre la base de nuestra propia justicia, pero Dios permite esto: puedes tomar de la misma harina que se usar\u00eda para hacer la ofrenda de harina, o la ofrenda de primicias, y puedes convertirla en pan que tiene levadura. Puedes llev\u00e1rselo al sacerdote, y luego al sacerdote solo se le permite agitarlo ante Dios. Lo levanta, de pie ante el altar, y lo agita de un lado a otro para que Dios lo acepte. Pero no se quema en el altar a causa del pecado.<\/p>\n
Debes entender que el \u00fanico sacrificio que es verdaderamente aceptable para Dios es sin mancha. No tiene ning\u00fan defecto en absoluto. No podemos hacer eso. Para cuando comenzamos a aprender acerca de Dios, ya estamos tan manchados que somos inaceptables para \u00c9l en la forma en que lo fue Cristo.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 2:1<\/strong> Y cuando alguno ofreciere ofrenda de cereal a Jehov\u00e1, su ofrenda ser\u00e1 flor de harina; y derramar\u00e1 aceite sobre ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El aceite es otro ingrediente. Hablamos del tema del aceite en el \u00faltimo serm\u00f3n, y ese aceite representa el Esp\u00edritu Santo de Dios, pero particularmente en el sentido de poder en lugar de limpieza. Ahora relacione eso con la ofrenda de harina.<\/p>\n
La ofrenda de harina representa nuestros servicios al hombre, en nombre de Dios. Se necesita poder espiritual para hacer esos servicios porque no siempre es f\u00e1cil llevarse bien con nosotros. No siempre apreciamos lo que la gente hace por nosotros, y de vez en cuando nos ofendemos muy f\u00e1cilmente. Llevamos un chip en nuestro hombro, ya veces somos bastante testarudos y de coraz\u00f3n duro y muy dif\u00edciles de servir.<\/p>\n
Piensas en todo lo que Cristo hizo por la humanidad, y \u00bfqu\u00e9 hizo la humanidad? La humanidad le dio muerte. Ahora, \u00bfqu\u00e9 nos sucede a usted ya m\u00ed cuando comenzamos a servirnos unos a otros, incluso en la iglesia, oa servir a nuestro pr\u00f3jimo en el mundo, y lo rechazan? qu\u00e9 hacemos? Nos enojamos y dejamos de atenderlos.<\/p>\n
Hay algo que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed. El aceite va en cada ofrenda de harina como una representaci\u00f3n del esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Regresemos a Romanos 7. Esta es una realidad con la que todos tenemos que lidiar en t\u00e9rminos de nuestra relaci\u00f3n con uno. otro. Ahora piensa en qui\u00e9n fue el que escribi\u00f3 esto. Fue el ap\u00f3stol Pablo. Si alguna vez hubo entre los hombres un gigante espiritual, fue el ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
\nRomanos 7:13<\/strong> \u00bfEntonces lo que es bueno me es hecho muerte? Dios no lo quiera. sino el pecado, para que aparezca pecado, obrando la muerte en m\u00ed por lo que es bueno [la ley]; para que el pecado por el mandamiento llegue a ser sumamente pecaminoso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En efecto, lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, si lo tomamos en todo su contexto, es que \u00e9l realmente no entendi\u00f3 el pecado de la manera que lleg\u00f3 a entenderlo hasta que se convirti\u00f3. No entendi\u00f3 el pecado hasta que se le se\u00f1al\u00f3 que era una persona extremadamente pecadora, y su falta del Esp\u00edritu de Dios se hizo muy evidente para \u00e9l. Entonces, cuando eso ocurri\u00f3, dijo: \u00abMe mor\u00ed\u00bb. Es decir, se arrepinti\u00f3 y fue bautizado. Hab\u00eda ocurrido una muerte espiritual, y \u00e9l resucit\u00f3 de eso, y sin duda comenz\u00f3 a crecer muy r\u00e1pidamente. Pero, no obstante, dice que el pecado se volvi\u00f3 sumamente pecaminoso. En otras palabras, cuanto m\u00e1s crec\u00eda, m\u00e1s comprend\u00eda, m\u00e1s reconoc\u00eda el pecado dentro de s\u00ed mismo. Nunca termin\u00f3.<\/p>\n
\nRomanos 7:14-17<\/strong> Porque sabemos que la ley es espiritual; pero yo soy carnal, vendido al pecado. Porque lo que hago no lo permito. [Es decir, \u00e9l no quer\u00eda hacer.] Porque lo que hago [lo que \u00e9l quer\u00eda hacer], eso no lo hago; pero lo que aborrezco, eso hago. Si, pues, hago lo que no quiero, consiento a la ley en que es bueno. Ahora bien, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que mora en m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEstaba Pablo creciendo en la gracia y el conocimiento de Jesucristo? \u00bfEstaba superando? \u00bfEra el pecado cada vez m\u00e1s evidente para \u00e9l? S\u00ed, lo era. Pero cuanto m\u00e1s crec\u00eda, m\u00e1s ve\u00eda los defectos en s\u00ed mismo. No repasaremos todo, pero quiero leer el vers\u00edculo 24. De nuevo, piensa en qui\u00e9n dijo esto.<\/p>\n
\nRomanos 7:24-25<\/strong> Oh miserable hombre que soy! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or. As\u00ed pues, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios; pero con la carne, la ley del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEra Pablo carne hasta que muri\u00f3? S\u00ed, el era. \u00bfEstaba Pablo sirviendo a la carne hasta que muri\u00f3? S\u00ed. Hagamos esto muy personal. \u00bfEstaremos t\u00fa y yo sirviendo a la carne hasta que muramos? La respuesta a eso es s\u00ed. Ahora, \u00bfqu\u00e9 tiene esto que ver con el derramamiento del aceite sobre la ofrenda de harina? Mucho. Esta es una realidad que tenemos que enfrentar en nuestro trato con nosotros mismos y en nuestro trato con otras personas.<\/p>\n
No importa cu\u00e1nto aceite se derrame sobre nosotros, no importa cu\u00e1nto Esp\u00edritu Santo nos d\u00e9 Dios. para nosotros, mientras estemos en la carne, el pecado seguir\u00e1 all\u00ed. A veces eso puede ser un pensamiento desalentador. Es especialmente desalentador cuando es nuestro deseo ayudar a los dem\u00e1s, o al menos lo que creemos que les ayuda, y ellos no se toman muy bien nuestra ayuda. \u00bfQue decimos? \u00abTodo lo que quer\u00eda hacer era ayudar, y \u00e9l o ella se molest\u00f3 tanto y se enoj\u00f3 mucho. Bueno, \u00a1nunca volver\u00e9 a ayudarlos!\u00bb Mira, la carnalidad est\u00e1 saliendo.<\/p>\n
Ahora Cristo, en Su justicia, nunca dej\u00f3 de ayudar, nunca dej\u00f3 de servir, incluso (si puedo usar una met\u00e1fora) mientras la gente lo pateaba en los dientes. Es dif\u00edcil lidiar con eso en la realidad de codearse en nuestras vidas personales, pero tenemos que enfrentarlo. I Corintios 15:30 nos da un poco de perspectiva para comprender que tal como somos ahora, somos as\u00ed de corruptibles, y esa corrupci\u00f3n, ya sea del coraz\u00f3n o del exterior, est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n
\nI Corintios 15:50-53<\/strong> Pero esto digo hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupci\u00f3n hereda la incorrupci\u00f3n. [Somos corruptos.] He aqu\u00ed, os muestro un misterio; no todos dormiremos, pero todos seremos transformados. En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final; porque se tocar\u00e1 la trompeta, y los muertos ser\u00e1n resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupci\u00f3n, y esto mortal se vista de inmortalidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No es s\u00f3lo inmortalidad lo que se tiene que vestir. Mientras estemos en la carne, el pecado estar\u00e1 con nosotros. No importa cu\u00e1nto crezcamos, no importa cu\u00e1nto venzamos, no importa cu\u00e1nto del Esp\u00edritu Santo de Dios derrame sobre nosotros, todav\u00eda habr\u00e1 que lidiar con la naturaleza humana en nosotros y en los dem\u00e1s.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 2:2-3<\/strong> Y \u00e9l [el oferente] lo traer\u00e1 a los hijos de Aar\u00f3n, los sacerdotes; y sacar\u00e1 de all\u00ed su pu\u00f1ado de su harina y de su aceite, con todo su incienso; y el sacerdote har\u00e1 arder su memoria sobre el altar, como ofrenda encendida de olor grato a Jehov\u00e1; y el remanente de la ofrenda de cereal ser\u00e1 de Aar\u00f3n y de sus hijos. Es cosa sant\u00edsima de las ofrendas que se queman a Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un pu\u00f1ado muy peque\u00f1o de la ofrenda de harina era todo lo que se pon\u00eda en el fuego. Ese pu\u00f1ado, por supuesto, representaba a Cristo para nosotros. Dios recibe Su porci\u00f3n desde arriba, en el fuego. Recuerda el altar. El fuego representa a Dios consumiendo una comida. Pero toda la ofrenda de harina no fue quemada sobre el altar, sino que fue consumida totalmente. Nada de eso fue desperdiciado. Recuerde que la ofrenda de comida estaba destinada principalmente al hombre. Para eso era. En este caso el hombre estaba representado por el sacerdote que consum\u00eda el resto. Aunque Cristo se ve principalmente como el sacerdote, tambi\u00e9n se le ve en que nos representa en que somos un sacerdocio real. 1 Pedro 2:9 dice: \u00abVosotros sois un sacerdocio real\u00bb, por lo que la iglesia en su totalidad es un sacerdocio tambi\u00e9n.<\/p>\n
Casi siempre en nuestro servicio a los dem\u00e1s nos enfrentamos a hacer un sacrificio para hacerlo, por lo que nos preguntamos: \u00abSi hago esto, \u00bfqui\u00e9n me va a mantener?\u00bb Esta ofrenda muestra que Dios proveer\u00e1. Toda la ofrenda de comida, recuerde, fue hecha a Dios, pero solo un peque\u00f1o pu\u00f1ado fue al fuego. El resto se le dio al sacerdote que te represent\u00f3 a ti ya m\u00ed, un sacerdocio real.<\/p>\n
El sacrificio que hacemos para servir a los dem\u00e1s puede involucrar dinero. Es muy probable que implique tiempo. Es muy probable que consuma algo de energ\u00eda. Puede implicar renunciar a algo material adem\u00e1s del dinero. En algunos casos, servir a alguien puede afectar negativamente a su reputaci\u00f3n. Cristo fue llamado glot\u00f3n y bebedor de vino porque se le vio comiendo con personas que se supon\u00eda que no ten\u00edan reputaci\u00f3n. Su reputaci\u00f3n sufri\u00f3 como resultado de servirles, y si servimos a alguien, podemos esperar que nuestra reputaci\u00f3n sufra.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqui\u00e9n compensa esto entre usted y yo? Bueno, Dios lo hace. \u00bfCrees eso? Si haces sacrificios en servicio a los dem\u00e1s, y especialmente a tus hermanos, \u00bfcrees, tienes fe, sin importar lo que te va a costar en t\u00e9rminos de tiempo, energ\u00eda, dinero o lo que sea, que Dios va a \u00bfcompensarlo?<\/p>\n
Vamos a regresar al Nuevo Testamento nuevamente a I Corintios 9:7. Mi Biblia titula esto \u00abDerechos y obligaciones apost\u00f3licas\u00bb. Escuche el argumento de Pablo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Corintios 9:7<\/strong> \u00bfQui\u00e9n pelea en cualquier momento por su cuenta?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aquellos de ustedes que tengan la edad suficiente para recordar la Segunda Guerra Mundial recuerden que nuestros soldados se pusieron al servicio de su pa\u00eds, posiblemente para sacrificar sus vidas. Ahora, \u00bftom\u00f3 cada soldado su cuenta bancaria y la puso en su bolsillo y fue a pelear la guerra sobre la base de lo que se llev\u00f3 consigo? \u00bfQui\u00e9n pag\u00f3 su camino? Las personas que estaban siendo defendidas, t\u00fa y yo. As\u00ed que un soldado no va a la guerra a sus propias expensas. Hay una canci\u00f3n que cantamos: \u00abAdelante, soldados cristianos\u00bb. \u00bfEstamos en una guerra? S\u00ed somos. Estamos en guerra con Satan\u00e1s y sus demonios, pero quiero que ampl\u00ede su pensamiento m\u00e1s all\u00e1 de la met\u00e1fora original, para servir en general.<\/p>\n
\nI Corintios 9:7-9 <\/strong>\u00bfQui\u00e9n va a la guerra en cualquier momento por su propia cuenta? \u00bfQui\u00e9n planta una vi\u00f1a y no come de su fruto? \u00bfO qui\u00e9n apacienta un reba\u00f1o [pastorea un reba\u00f1o o sirve un reba\u00f1o] y no come de la leche del reba\u00f1o? \u00bfDigo yo estas cosas como un hombre? \u00bfO no dice lo mismo la ley tambi\u00e9n? Porque en la ley de Mois\u00e9s est\u00e1 escrito: No pondr\u00e1s bozal al buey que trilla. \u00bfCuida Dios de los bueyes?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSe preocupa Dios por los animales? Interesante razonamiento, pero esto es una bestia de carga. Es un animal que trabaja y se gana la vida. \u00bfNo es interesante que sol\u00edamos llamar a la iglesia \u00abLa Obra\u00bb<\/em> y que fuimos reclutados, voluntarios de Dios, formados parte de ella, y deb\u00edamos contribuir a su \u00e9xito a trav\u00e9s de nuestros servicios a para que haga su obra?<\/p>\n
\nI Corintios 9:10<\/strong> \u00bfO lo dice todo por nosotros? [S\u00ed, \u00e9l lo hace. Dios escribi\u00f3 eso all\u00ed sobre los bueyes para ti y para m\u00ed.] Por nuestro bien, sin duda, esto est\u00e1 escrito; que el que ara, are con esperanza; y que el que trilla con esperanza sea part\u00edcipe de su esperanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Volvamos a mi pregunta original. Si ofreces tus servicios de tiempo, energ\u00eda, tus habilidades, etc., al servicio de tus hermanos, o al servicio de la comunidad, \u00bfqui\u00e9n te lo compensar\u00e1? \u00bfOfrec\u00e9is vuestros servicios a cambio de nada?<\/p>\n
\nI Corintios 9:11-13<\/strong> Si os sembramos cosas espirituales, \u00bfes gran cosa si segamos tus cosas carnales? Si otros son part\u00edcipes de este poder sobre vosotros, \u00bfno somos nosotros m\u00e1s bien? [En otras palabras, \u00bfno deber\u00edamos tener acceso primero a esto?] Sin embargo [Pablo dice] no hemos usado este poder; pero permitidlo todo, para que no obstaculicemos el evangelio de Cristo. \u00bfNo sab\u00e9is que los que ministran en cosas santas viven de las cosas…?<\/p>\n<\/blockquote>\n
En 1 Pedro 2:9 somos llamados sacerdocio real. Cuatro vers\u00edculos antes de eso, I Pedro 2:5 dice que hemos sido llamados por Dios para ofrecer sacrificios espirituales a Dios, aceptables por Jesucristo?<\/em> Ese es nuestro trabajo. Nuestro trabajo es sacrificarnos, y sacrificarnos te va a costar. La raz\u00f3n por la que ya no nos sacrificamos es porque tememos el costo. Resp\u00f3ndelo t\u00fa mismo, si no es verdad.<\/p>\n
\nI Corintios 9:13<\/strong> \u00bfNo sab\u00e9is que los que ministran de las cosas santas viven de las cosas del \u00bftemplo? \u00bfY los que esperan en el altar [los sacerdotes, t\u00fa y yo] somos part\u00edcipes del altar?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCrees que Pablo ten\u00eda en mente la ofrenda de harina cuando escribi\u00f3 esto? S\u00ed, lo hizo, y no solo ten\u00eda en mente la ofrenda de harina, tambi\u00e9n ten\u00eda en mente la ofrenda de paz cuando escribi\u00f3 estas cosas. La promesa de Dios est\u00e1 all\u00ed mismo en la ofrenda de harina, y como vamos a ver, est\u00e1 all\u00ed mismo en la ofrenda de paz, que si est\u00e1s dispuesto a servirle sacrific\u00e1ndote por tus hermanos, \u00c9l lo har\u00e1. t\u00fa decides. Vas a vivir de las cosas del altar. \u00bfAhora lo crees? Pablo aplica este principio directamente al ministerio en este contexto, pero se aplica a cualquiera que sirva en el altar, y t\u00fa eres llamado por Dios para servir en el altar.<\/p>\n
Veamos un par de pasajes de las Escrituras. en el Nuevo Pacto.<\/p>\n
\nFilipenses 4:18<\/strong> Pero lo tengo todo, y me sobra. Estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis, olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEn qu\u00e9 estaba pensando Pablo? Ten\u00eda que estar pensando en la ofrenda de comida. Ten\u00eda que estar pensando en la ofrenda de paz porque solo tres de las ofrendas eran de dulce olor<\/em> para Dios: el holocausto, la harina y las ofrendas de paz. Nadie recibi\u00f3 nada del holocausto. Todo se fue al altar. Pero la ofrenda de comida fue para los sacerdotes, para ti y para m\u00ed.<\/p>\n
Mira lo que sigue despu\u00e9s de esa declaraci\u00f3n: \u00abun olor de olor fragante, un sacrificio\u00bb.<\/p>\n
\nFilipenses 4:19<\/strong> Pero mi Dios suplir\u00e1 toda tu<\/em> necesidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios suplir\u00e1 la necesidad del uno quien hizo el sacrificio. Pablo afirma con confianza que Dios te lo compensar\u00e1, porque eso es lo que ense\u00f1a la ofrenda de harina. Dios nos quita cualquier justificaci\u00f3n que podamos tener para no servir, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n
En caso de que estuvieras pensando solo en cosas materiales all\u00ed en Filipenses 4, veamos Hebreos 4.<\/p>\n
\nHebreos 4:14-16<\/strong> Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas\u00f3 los cielos, Jes\u00fas el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesi\u00f3n, porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse del sentimiento de nuestras debilidades; sino que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqu\u00e9monos, pues, confiadamente<\/em> al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es parte de Dios supliendo todas nuestras necesidades tambi\u00e9n. Entonces, ya sea material, ya sea energ\u00eda, ya sea dinero, ya sea haciendo un buen uso de nuestro tiempo, priorizando efectivamente las cosas, \u00bfcrees que Dios no va a estar all\u00ed ayud\u00e1ndonos y compensando una muy buena actitud? de servicio en un sacrificio que hicimos?<\/p>\n
Cuando llegue el momento en que sintamos que necesitamos misericordia, \u00c9l va a ser \u00abJohnny-in-situ\u00bb para eso tambi\u00e9n. Cuando llegue el momento en que sintamos que necesitamos una medida adicional de lo que sea, de Su Esp\u00edritu, para el entendimiento, la sabidur\u00eda, la fuerza para vencer, \u00c9l estar\u00e1 all\u00ed mismo. No necesitamos sentir que estamos asumiendo un gran riesgo al ofrecernos en servicio.<\/p>\n
Ahora ciertamente tenemos que ser buenos jueces del uso de nuestro tiempo y energ\u00eda, pero nunca dejemos usted mismo, su naturaleza humana, lo disuaden simplemente porque tiene miedo de que le cueste algo que nunca se le compensar\u00e1. Dios no miente, y si dijo que lo har\u00e1, lo har\u00e1. Jes\u00fas a\u00f1adi\u00f3 a esto, \u00abNo tener ning\u00fan pensamiento ansioso\u00bb, porque Dios est\u00e1 al tanto de todas nuestras necesidades, y \u00c9l se encargar\u00e1 de ellas.<\/p>\n
Acabamos de leer en Lev\u00edtico 2 que la cantidad que realmente se gast\u00f3 sobre el altar y quemada en el fuego era una porci\u00f3n muy peque\u00f1a de toda la ofrenda. Aunque la ofrenda de harina ten\u00eda que ver principalmente con nuestros servicios al hombre, la primera porci\u00f3n fue para Dios.<\/p>\n
Quiero considerar algo aqu\u00ed. Hagamos s\u00f3lo una breve comparaci\u00f3n entre el primer Ad\u00e1n, el que estaba en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, y el segundo Ad\u00e1n, Cristo. \u00bfQu\u00e9 hizo Ad\u00e1n en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n? Dios dijo: \u00abPuedes tener el fruto de todos los \u00e1rboles menos de uno\u00bb. Dios se reserv\u00f3 un solo \u00e1rbol para S\u00ed mismo, y \u00bfqu\u00e9 hizo Ad\u00e1n? Ad\u00e1n no solo tom\u00f3 de todos los dem\u00e1s \u00e1rboles, tambi\u00e9n tom\u00f3 del \u00e1rbol de Dios. Antes de que se le ofreciera algo a Dios, \u00e9l lo tomaba. Por otro lado, el segundo Ad\u00e1n, Cristo, primero le devolvi\u00f3 a Dios, y luego le dio al hombre lo que era su porci\u00f3n tambi\u00e9n.<\/p>\n
Recordemos algo aqu\u00ed que es tan importante para nuestro propio comprensi\u00f3n de todos estos sacrificios. Quiero cambiar lo que acabo de decir all\u00ed porque no lo dije del todo bien. Es bueno recordar que el holocausto y la ofrenda de harina se hac\u00edan juntos. Nunca se hicieron por separado. Cada vez que se hac\u00eda una ofrenda quemada, una ofrenda de comida ten\u00eda que acompa\u00f1arla, pero Dios nos est\u00e1 ense\u00f1ando que est\u00e1n inextricablemente unidas. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 indisolublemente ligado? La observancia del primero de los grandes mandamientos y la observancia del segundo de los grandes mandamientos est\u00e1n indisolublemente unidas. Dios no aceptar\u00e1 un holocausto que no vaya acompa\u00f1ado de un servicio al hombre. Dios no aceptar\u00e1 servicio al hombre que lo ignora<\/p>\n
\nI Juan 4:20<\/strong> Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. : porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, \u00bfc\u00f3mo puede amar a Dios a quien no ha visto?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto tiene ramificaciones muy interesantes, porque bajo la presi\u00f3n de la prueba hay una impulso muy fuerte dentro de nosotros de querer huir de \u00e9l, huir de enfrentarlo, escapar de \u00e9l. Todos tenemos esto, y para m\u00ed es algo de lo que no debemos avergonzarnos, sino que debemos tomar conciencia y superarlo. En los Salmos se puede ver que David escribi\u00f3 que quer\u00eda escapar, huir. \u00ab\u00a1Oh, si tuviera alas como una paloma veloz que podr\u00eda ir a alguna parte y vagar y escapar de todos estos problemas!\u00bb Pero, \u00bfqu\u00e9 soluci\u00f3n hay en hacer eso? Puede ser bueno por un tiempo corto para permitirnos recuperar el aliento, pero ver\u00e1s, el problema eventualmente tiene que ser enfrentado, y eso es lo que Dios quiere que hagamos.<\/p>\n
Pero adjunto a esto, hay una gran cantidad de personas que han vivido en este mundo que, digamos, se han convertido al cristianismo. No s\u00e9 si realmente eran cristianos, pero se convirtieron al cristianismo. Tal vez se involucraron mucho en \u00e9l, estudiaron mucho y estaban tratando de hacer cambios en sus vidas. Tal vez incluso ingresaron al ministerio o al sacerdocio, pero eventualmente gravitaron hacia lugares donde pudieran estar completamente solos, como en monasterios o cosas por el estilo. Quiero que lean conmigo solo un verso en Jesus' oraci\u00f3n que dio en la noche de la Pascua, porque creo que es bastante significativa.<\/p>\n
\nJuan 17:15<\/strong> No ruego que los quites del mundo, sino que los guard\u00e9is del maligno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay otros vers\u00edculos que podr\u00eda citar que coinciden con este, pero es obvio que Cristo quiere que nos codeemos con el mundo mientras que al mismo tiempo resiste sus actitudes y su conducta. No debemos aislarnos en un monasterio o separarnos del servicio y la comuni\u00f3n con nuestro hermano en la b\u00fasqueda de alguna supuesta santidad. Una de las cosas m\u00e1s importantes que suceder\u00e1 es que nuestro testimonio al mundo se perder\u00e1 por completo.<\/p>\n
\u00bfFue Cristo, el Hijo de Dios, quitado del mundo? No. Ni Pablo, ni Pedro, ni Juan. Los ejemplos est\u00e1n por todas partes. Dios quiere que nos codeemos con este mundo agotador, intimidante, palpitante, perverso y perverso, y con todas las personas, en cierto sentido, que son parte de \u00e9l. Por otro lado, las obras del hombre a favor del hombre no ser\u00e1n aceptadas si Dios queda fuera del cuadro. No podemos servir al hombre a expensas de Dios.<\/p>\n
He o\u00eddo hablar de personas que razonan que dar\u00e1n el diezmo de Dios a la gente peque\u00f1a, a aquellos que realmente lo necesitan. Esa es la forma en que razonan, pero se supone que el diezmo va a Dios. Hay quienes justifican trabajar en s\u00e1bado como algo natural porque est\u00e1n sirviendo a los hombres como enfermeros o m\u00e9dicos, por lo que los primeros cuatro mandamientos se dejan de lado para, en esta justificaci\u00f3n, guardar los \u00faltimos seis. No se pueden separar.<\/p>\n
Vamos a ir a 1 Tesalonicenses 2, y cerraremos la ofrenda de harina con esta nota. Este contexto habla de nuestra actitud al servicio del hombre. Pablo se est\u00e1 usando a s\u00ed mismo como ejemplo. Quiero que se d\u00e9 cuenta de inmediato que Pablo puso a Dios primero. Ante todo agradamos a Dios. Ese es el primer y gran mandamiento. Pablo puso a Dios primero, pero no dej\u00f3 de lado sus servicios a la comunidad de la iglesia.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 2:4-10<\/strong> Pero como Dios nos permiti\u00f3 sean confiados con el evangelio, aun as\u00ed decimos; no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones. Porque en ning\u00fan tiempo usamos palabras lisonjeras, como sab\u00e9is, ni disfrazamos de avaricia; Dios es testigo. Ni de los hombres buscamos gloria, ni de vosotros, ni de otros, cuando pod\u00edamos haber sido una carga, como los ap\u00f3stoles de Cristo. Pero nosotros fuimos amables entre vosotros, como una nodriza cuida a sus hijos. As\u00ed que, dese\u00e1ndonos afectuosamente por vosotros, estuvimos dispuestos a impartiros, no s\u00f3lo el evangelio de Dios, sino tambi\u00e9n nuestras propias almas, porque nos erais queridos. Porque os acord\u00e1is, hermanos, de nuestro trabajo y trabajo, por trabajar d\u00eda y noche, porque no quer\u00edamos cobraros a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios. Vosotros sois testigos, y Dios tambi\u00e9n, de cu\u00e1n santa, justa e intachablemente nos comportamos entre vosotros los que cre\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo hizo lo que hizo sin ning\u00fan beneficio propio en mente. Necesitamos preguntarnos si buscamos los dones de Dios para ganar un lugar de reconocimiento en la iglesia. Si trabajamos por la aceptaci\u00f3n del hombre, y luego si los hombres no reaccionan como creemos que deben hacerlo, nos amargaremos y renunciaremos hasta que superemos esa actitud.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una maravillosa actitud expresada por el ap\u00f3stol Pablo. Estoy seguro de que \u00e9l tom\u00f3 esto de Cristo. El servicio de Cristo al hombre fue siempre ante todo una ofrenda a Dios. Ese es el tenor de todo lo que hizo desde ese momento, y eso es lo que te ense\u00f1a la ofrenda de harina. La primera parte, el pu\u00f1ado, va al fuego. Nuestros servicios a los hombres tienen que ser ante todo un servicio a Dios, que \u00c9l es nuestra motivaci\u00f3n y es la raz\u00f3n por la que estamos haciendo lo que estamos haciendo, y que nuestro servicio es un acto de fe, y ante todo en Su nombre. . En segundo lugar, c\u00f3mo reaccionaron los hombres, si lo aceptaron o lo rechazaron, no fue un gran problema para Cristo. Estoy seguro de que \u00c9l quer\u00eda que la gente lo aceptara, pero eso no lo detuvo de seguir adelante. Lo que lo mantuvo a raya fue que la ofrenda era para Dios en primer lugar.<\/p>\n
Ahora bien, si los hombres rechazan y luego nos damos por vencidos, ah\u00ed est\u00e1 su evidencia de que el servicio probablemente se hizo con la actitud equivocada y para la raz\u00f3n equivocada. Cristo es nuestro ejemplo. Nunca dej\u00f3 de dar porque sus ofrendas eran siempre para el SE\u00d1OR. \u00ab\u00bfSoy el guardi\u00e1n de mi hermano?\u00bb Esa fue la pregunta de Ca\u00edn despu\u00e9s de su asesinato de Abel. \u00ab\u00bfDebo cuidarlo?\u00bb \u00abS\u00ed\u00bb, responde Dios en la ofrenda de harina: una ofrenda de olor grato en Lev\u00edtico.<\/p>\n
En resumen, al igual que el holocausto, la ofrenda de harina era de olor grato. Es un sacrificio, pero no por el pecado. No se puede separar del holocausto, sino que siempre se le considera un adjunto. Representa lo que Cristo hizo perfectamente para hacernos aceptables a Dios. Representa el sacrificio hecho por devoci\u00f3n a Dios, pero manifestado en el servicio de los hombres. Es nuestro ejemplo de lo que debemos ser en nuestras relaciones unos con otros: una ofrenda de harina aceptable a Dios por medio de Jesucristo.<\/p>\n
Voy a poner un poco de fundamento para la ofrenda de paz. en el tiempo que queda. Iremos a Lev\u00edtico 3.<\/p>\n
De todas las ofrendas de Lev\u00edtico, creo que la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la culpa son las m\u00e1s conocidas y las mejor entendidas, y esto se debe a su clara asociaci\u00f3n con Cristo. 39;s crucifixi\u00f3n por los pecados del mundo. Sin embargo, ahora en el otro extremo del espectro, creo que es la ofrenda de paz la que menos se comprende debido a su simbolismo. Si bien es bastante f\u00e1cil de entender, es f\u00e1cilmente el m\u00e1s dif\u00edcil de experimentar en la pr\u00e1ctica real. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque requiere mucha fe. Cristo hizo la pregunta: \u00abCuando venga el Hijo del hombre, \u00bfhallar\u00e1 fe en la tierra?\u00bb Es una pregunta honesta. Es una pregunta muy l\u00f3gica considerando lo que vemos que sucede en este mundo. \u00bfQueda algo de fe? \u00bfQu\u00e9 tan fuerte es la fe en la iglesia de Dios, que est\u00e1 esparcida sobre la faz de la tierra? Bueno, es la opini\u00f3n de este hombre que nuestra fe es bastante d\u00e9bil.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 3:1-4<\/strong> Y si su ofrenda es un sacrificio de ofrenda de paz, si la ofrece del ganado; sea macho o hembra, sin defecto lo ofrecer\u00e1 delante de Jehov\u00e1. Y pondr\u00e1 su mano sobre la cabeza de su ofrenda, y la degollar\u00e1 a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n; y los hijos de Aar\u00f3n, los sacerdotes, rociar\u00e1n la sangre sobre el altar en derredor. Y ofrecer\u00e1 del sacrificio de la ofrenda de paz, ofrenda encendida a Jehov\u00e1; el sebo que cubre los intestinos, y todo el sebo que est\u00e1 sobre las entra\u00f1as, y los dos ri\u00f1ones, y el sebo que est\u00e1 sobre ellos, que est\u00e1 sobre los ijares, y el reda\u00f1o sobre el h\u00edgado, con los ri\u00f1ones, se llevar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas son las porciones del animal que fueron al fuego. Esta fue la porci\u00f3n de Dios de la ofrenda de paz.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 3:5<\/strong> Y los hijos de Aar\u00f3n la quemar\u00e1n en el altar sobre el fuego quemado. sacrificio, que est\u00e1 sobre la le\u00f1a que est\u00e1 sobre el fuego: es una ofrenda encendida, de olor grato a Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta ofrenda ha recibido una variedad de nombres. A veces se le llama en los escritos de la gente la ofrenda de paz<\/em>. Otras veces se llama la ofrenda de fraternidad<\/em>. Otras veces se llama la ofrenda de alabanza<\/em> y la ofrenda de acci\u00f3n de gracias<\/em>. <\/em>A veces incluso se le llama ofrenda de voto<\/em>. Esos son los nombres m\u00e1s comunes. La mayor\u00eda de las veces en la iglesia de Dios la hemos llamado la ofrenda de paz<\/em>, porque as\u00ed es como se traduce en la versi\u00f3n King James. Sin embargo, cada uno de estos nombres no est\u00e1 mal. Cuando se nombra algo diferente, entonces la ense\u00f1anza contenida en \u00e9l tambi\u00e9n es diferente, as\u00ed como lo que podr\u00eda ser si se le llama por otro nombre.<\/p>\n
Tambi\u00e9n vimos en esos primeros cinco vers\u00edculos que tambi\u00e9n es una ofrenda de olor grato, indicando que no hay pecado involucrado en darla; por lo tanto, es una ofrenda que satisface m\u00e1s a Dios. Quiero que recuerdes esa palabra satisfacer<\/em>, porque tiene mucho que ver con entender la ofrenda de paz quiz\u00e1s m\u00e1s que cualquiera de las otras dos, aunque la palabra \u00absatisfacer\u00bb puede haber aparecido en relaci\u00f3n a esos otros dos.<\/p>\n
El vers\u00edculo 5 nos muestra un aspecto del ritual que comienza a darnos una comprensi\u00f3n del prop\u00f3sito de esta ofrenda.<\/p>\n
Fue quemada encima del holocausto, que a su vez ten\u00eda encima la ofrenda de harina. As\u00ed que estaban en capas: holocausto, ofrenda de comida, ofrenda de paz. El holocausto estaba en el fondo. Tiene que ser en este orden porque el holocausto es devoci\u00f3n a Dios<\/em>. La primera orden del d\u00eda para un hijo de Dios debe dedicarse al Padre.<\/p>\n
La segunda orden del d\u00eda debe dedicarse a dar ofrendas a Dios, pero manifestarse en el servicio a la humanidad. Luego est\u00e1 la ofrenda de paz encima de todo el mont\u00f3n. Tambi\u00e9n estipula que esta ofrenda de paz deb\u00eda hacerse despu\u00e9s de que las otras dos ya estuvieran ardiendo. Ahora, cu\u00e1nto tiempo despu\u00e9s, la Biblia no dice. No creo que tenga que pasar mucho tiempo, pero igual hay que echarlo encima mientras ya estaban ardiendo.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 7:11<\/strong> Y esta es la ley del sacrificio de las ofrendas de paz, que \u00e9l ofrecer\u00e1 a Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo introduce el contexto, y luego dice c\u00f3mo todo eso debe ser parte de la ofrenda de paz.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 7:15<\/strong> y la carne del sacrificio de sus ofrendas de paz en acci\u00f3n de gracias<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una clase de ofrenda de paz.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 7:16<\/strong> Pero si el sacrificio de su ofrenda es un voto<\/em>. [Una ofrenda de voto.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y luego dice en el vers\u00edculo 15 que si resulta ser una ofrenda de acci\u00f3n de gracias, entonces la carne debe comerse ese mismo d\u00eda<\/em>. Recu\u00e9rdalo. Si es una ofrenda de votos, tiene dos<\/em> d\u00edas para comerla, ese d\u00eda y el d\u00eda siguiente. Pero nada de eso permanecer\u00e1 hasta el tercer d\u00eda. Si queda hasta el tercer d\u00eda, se echa al fuego y se quema. Se tira.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 7:28-32<\/strong> Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y diles: El que ofreciere el del sacrificio de sus ofrendas de paz a Jehov\u00e1 traer\u00e1 su ofrenda a Jehov\u00e1 del sacrificio de sus ofrendas de paz. Sus propias manos<\/strong> traer\u00e1n las ofrendas encendidas a Jehov\u00e1, el sebo con el pecho traer\u00e1, para que el pecho sea mecido como ofrenda mecida delante de Jehov\u00e1, y el sacerdote quema la grasa sobre el altar; mas el pecho ser\u00e1 de Aar\u00f3n y de sus hijos. Y dar\u00e9is la espaldilla derecha al sacerdote como ofrenda elevada de los sacrificios de vuestras ofrendas de paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Veis, estamos empezando a recibir m\u00e1s instrucciones. El oferente trae su ofrenda de paz. \u00c9l pone su mano sobre \u00e9l. Luego se rociaba la sangre sobre el altar y alrededor de \u00e9l, y luego se cortaba el animal. La porci\u00f3n de Dios se colocaba sobre el holocausto y la ofrenda de harina que ya estaban ardiendo. Entonces el sacerdote recibi\u00f3 el pecho y la espaldilla derecha para s\u00ed, y como aqu\u00ed dice, para sus hijos. El oferente recib\u00eda entonces el resto del animal, pero ten\u00eda que com\u00e9rselo en uno o dos d\u00edas. Si quedaba algo m\u00e1s all\u00e1 de esa porci\u00f3n de tiempo, entonces deb\u00eda ser quemado. Ahora bien, dentro de esto est\u00e1 contenida la principal ense\u00f1anza de la ofrenda de harina.<\/p>\n
\nN\u00fameros 18:9-11<\/strong> Esto ser\u00e1 tuyo [Dios le dice a Aar\u00f3n] del sant\u00edsimo cosas, reservadas del fuego. [No va al fuego.] Toda ofrenda de ellos, toda ofrenda de cereal de ellos, y toda ofrenda de ellos por el pecado, y toda ofrenda de ellos por la culpa que me dieren, ser\u00e1 sant\u00edsima para vosotros y para vuestros hijos. En el lugar sant\u00edsimo lo comer\u00e1s; todo var\u00f3n la comer\u00e1, ser\u00e1 cosa sagrada para vosotros. Y esto es tuyo; la ofrenda elevada de su ofrenda [de la ofrenda de paz] con todas las ofrendas mecidas de los hijos de Israel. Te las he dado a ti, a tus hijos ya tus hijas contigo, por estatuto perpetuo; todo limpio en tu casa comer\u00e1 de ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces el sacerdote recibi\u00f3 el pecho y la espaldilla derecha para s\u00ed y para sus hijos. El oferente recibi\u00f3 el resto del animal. Ten\u00eda que comerse dentro de un per\u00edodo de tiempo espec\u00edfico.<\/p>\n
Nos detendremos all\u00ed, pero quiero asegurarles que probablemente una de las partes emocionantes de todas estas ofrendas est\u00e1 contenida en esos \u00faltimos cinco o seis referencias a Lev\u00edtico y a N\u00fameros con respecto a la ofrenda de paz para usted y para m\u00ed personalmente. Tiene mucho que ver con el estado de nuestra mente al ser cristianos.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Los Sacrificios de Lev\u00edtico (Parte 5) La Comida y las Ofrendas de Paz #284 John W. Ritenbaugh Dado 12-abr-97; 67 minutos Ir a Los Sacrificios de Lev\u00edtico (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La ofrenda de harina tipifica el intenso autosacrificio requerido en el servicio al hombre. Se vierte aceite (s\u00edmbolo del poder del Esp\u00edritu … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Los Sacrificios de Lev\u00edtico (Parte 5)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40170","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40170"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40170\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}