Serm\u00f3n: Formas vs. Espiritualidad (Parte 1) <\/p>\n
Ir a Formas versus Espiritualidad (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios estima ciertas cualidades espirituales por encima de otras cualidades espirituales. Elevar una regulaci\u00f3n menor por encima de una regulaci\u00f3n mayor es perder espiritualmente el sentido de la proporci\u00f3n. El atributo del amor (I Corintios 13:13) reemplaza (pero no niega) todos los dem\u00e1s dones o cualidades espirituales. Hay grados de errar el blanco (pecado), as\u00ed como prioridades de importancia espiritual. Amor, justicia, misericordia y fidelidad (los asuntos m\u00e1s importantes de la ley) Dios desea m\u00e1s que una religiosidad meticulosa y mec\u00e1nica. El mayor o el primer mandamiento (amar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n y al pr\u00f3jimo como a nosotros mismos) precede en importancia a todas las dem\u00e1s ordenanzas (Mateo 22:37-40). <\/p>\n
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Voy a entrar en un aspecto de un tema que ha producido tantos argumentos en la iglesia a lo largo de los siglos como quiz\u00e1s cualquier otro tema. Es uno sobre el cual las personas tienden a tener opiniones muy firmes y aparentemente pueden perder la forma con bastante facilidad debido a la gran consideraci\u00f3n que tienen por lo que creen al respecto. De hecho, creo que este tema ha producido lo que probablemente fue el punto m\u00e1s emotivo de la disputa doctrinal en la iglesia del primer siglo. Por supuesto, no es la doctrina m\u00e1s importante en absoluto, pero es una que parece llevarnos a un lugar en el que tenemos sentimientos emocionales bastante fuertes al respecto y, a veces, conduce a una ofensa muy grande.<\/p>\n
Esto El tema est\u00e1 en un \u00e1rea de doctrina que ha sido en gran parte responsable de la ruptura de la Iglesia de Dios Universal y nuestra dispersi\u00f3n a los cuatro vientos, por as\u00ed decirlo. Creo que es mejor que tomemos este tema en serio y lo abordemos para que todos estemos en la misma sinton\u00eda.<\/p>\n
Tendr\u00e9 que admitir que nunca antes hab\u00eda abordado este tema desde esta perspectiva, por lo que estos sermones que voy a dar son completamente nuevos. No me he basado en ning\u00fan otro tema ni en ning\u00fan otro serm\u00f3n que haya predicado en el pasado.<\/p>\n
Perm\u00edtanme decir desde el principio aqu\u00ed que creo firmemente que Herbert Armstrong ten\u00eda este tema correcto, pero o no fue adecuado para explicarlo, o el ministerio no lo ayud\u00f3 a explicarlo a sus congregaciones locales, o muchos en la iglesia simplemente lo malinterpretaron, o tal vez no le prestaron mucha atenci\u00f3n. Realmente no s\u00e9 por qu\u00e9 tantos parecen malinterpretar. Quiz\u00e1s fue porque hab\u00eda tanta ciza\u00f1a dentro de la congregaci\u00f3n, o quiz\u00e1s no hab\u00edamos madurado lo suficiente. Tal vez ahora ha llegado el momento de que consideremos esto m\u00e1s seriamente que nunca en el pasado para que podamos llegar a discernirlo.<\/p>\n
He titulado este serm\u00f3n \u00abFormas vs. Espiritualidad\u00bb. Eso probablemente no le diga mucho en este punto, pero si le pregunto: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tienen que ver las leyes del Antiguo Testamento con el Nuevo Pacto?\u00bb tal vez empiece a sonar una campana.<\/p>\n
Ahora perm\u00edtanme hacer algunas preguntas muy precisas y claras. \u00bfEs el s\u00e1bado s\u00f3lo un ritual? \u00bfQu\u00e9 pasa con los D\u00edas Santos? La Iglesia de Dios Universal dice que eso es todo lo que son, que no son necesarios. Los guardan solo por la tradici\u00f3n de la iglesia, porque quieren hacerlo, y por eso en su magnanimidad los van a guardar y agradar a Dios de esa manera.<\/p>\n
No s\u00e9 si puedes entender esto en este momento. punto, pero este enfoque esencialmente los lleva libres para desarrollar su propia agenda religiosa en la medida en que las festividades obviamente paganas como la Navidad y la Pascua, que provienen del paganismo y no de la Biblia, se han convertido (al menos en los procesos de pensamiento en la mayor\u00eda de los casos) , pero en algunos casos en la realidad real) una parte de la adoraci\u00f3n a Dios de la Iglesia de Dios Universal. En Big Sandy se llev\u00f3 a cabo un servicio de amanecer de Pascua.<\/p>\n
Empecemos a extender esto un poco m\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 pasa con el diezmo? Recibimos papeles, parece que cada dos meses, donde la gente afirma que el diezmo ya no est\u00e1 en vigor, b\u00e1sicamente porque es algo que es parte del Antiguo Testamento, el Antiguo Pacto, y no tiene aplicaci\u00f3n en el Nuevo Pacto. Tratan de decirnos que solo debemos diezmar de las cosas que crecen de la tierra, y que no se debe diezmar de nada manufacturado. Pi\u00e9nsalo un momento.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con las carnes limpias e inmundas? La WCG dice: \u00abNo se preocupen por eso\u00bb. \u00bfQu\u00e9 hay de sacar la levadura de sus hogares justo antes de los D\u00edas de los Panes sin Levadura? Una vez m\u00e1s, la WCG dice: \u00abNo se preocupe por eso\u00bb. \u00bfQu\u00e9 hay de comer sangre y grasa? \u00bfQu\u00e9 pasa con las leyes de saneamiento? \u00bfQu\u00e9 pasa con las leyes con respecto a la cuarentena? \u00bfQu\u00e9 hay de volverse impuro por el contacto con cerdos, personas muertas o animales muertos, o aquellas personas que tienen enfermedades infecciosas? Hay leyes que cubren esas cosas en el Antiguo Testamento, y estas preguntas est\u00e1n vivas en el siglo XX.<\/p>\n
La pregunta que enfrentamos es: \u00bfCu\u00e1n importantes son estas y otras cuestiones relacionadas espiritualmente para nosotros? \u00bfCu\u00e1l debe ser nuestro enfoque? \u00bfTiramos al beb\u00e9 con el agua del ba\u00f1o? Ese es esencialmente el enfoque que ha tomado el protestantismo, y ese es esencialmente el enfoque que la WCG ha decidido seguir. \u00bfEst\u00e1 obsoleto todo lo que parece ser parte del Antiguo Pacto? Si es obsoleta, \u00bfc\u00f3mo podemos vivir de toda Palabra de Dios? \u00bfNo es eso decir que el Antiguo Pacto, el Antiguo Testamento, no es la Palabra de Dios? Lo es para m\u00ed.<\/p>\n
Lo que es importante en t\u00e9rminos del tema en este momento es que este tema involucra el pecado, y de eso se tratan los D\u00edas de Panes sin Levadura.<\/p>\n
Vamos a ir a Hechos 15:1 para tocar esto brevemente para sentar un poco de base. No dedicaremos mucho tiempo a esto, y esto puede llegar a ser m\u00e1s importante en el serm\u00f3n de la pr\u00f3xima semana que en el de esta semana, pero el serm\u00f3n est\u00e1 surgiendo de esta disputa que tuvo lugar en la iglesia del primer siglo.<\/p>\n
\nHechos 15:1 Y ciertos varones que ven\u00edan de Judea ense\u00f1aban a los hermanos, y dec\u00edan: Si no os circuncid\u00e1is a la manera de Mois\u00e9s, no podr\u00e9is salvaros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El asunto aqu\u00ed era, \u00abA menos que seas circuncidado a la manera de Mois\u00e9s, no puedes ser salvo\u00bb. \u00bfEs posible que podamos tener la salvaci\u00f3n sin ser circuncidados? La circuncisi\u00f3n es parte del Antiguo Pacto. Es una doctrina importante bajo el Antiguo Pacto.<\/p>\n
\nHechos 15:5 Pero algunos de la secta de los fariseos que hab\u00edan cre\u00eddo, se levantaron diciendo: Era necesario [necesario, obligatorio] circuncidarlos [gentiles que se estaban convirtiendo al cristianismo] y ordenarles que guardaran la ley de Mois\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero referirme a esto porque quiero que vean qui\u00e9n es uno de los principales protagonistas fue. Fueron los fariseos. Sabemos que ten\u00edan un sentimiento emocional muy fuerte acerca de las leyes del Antiguo Testamento.<\/p>\n
El vers\u00edculo 9 es parte de una respuesta a los argumentos presentados por aquellos que cre\u00edan que era necesario circuncidarse.<\/p>\n
\nHechos 15:9-11 Y no hagan diferencia entre nosotros [los israelitas] y ellos [los gentiles que se estaban convirtiendo], purificando sus corazones por la fe. Ahora, pues, Dios, \u00bfpor qu\u00e9 tent\u00e1is a poner sobre la cerviz de los disc\u00edpulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Pero creemos que por la gracia del Se\u00f1or Jesucristo seremos salvos, as\u00ed como ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo el mundo, creo, sabe la decisi\u00f3n que se tom\u00f3 en esta circunstancia emocional, pero tal vez nunca hemos entendido realmente esa decisi\u00f3n con la claridad que deber\u00edamos. Los siguientes t\u00e9rminos ser\u00e1n importantes para estos sermones: (1) circuncisi\u00f3n, (2) no pueden ser salvos, (3) fariseos, (4) la ley de Mois\u00e9s, (5) purificados por la fe mediante la gracia, (6) por la gracia seremos salvos, y (7) un yugo que no se puede llevar. \u00bfA qu\u00e9 se refieren todos estos?<\/p>\n
Estos t\u00e9rminos y c\u00f3mo se aplican a este tema ocupar\u00e1n estos sermones. A medida que analice estos t\u00e9rminos y estos sermones, tambi\u00e9n responder\u00e9 algunas de las preguntas que plante\u00e9 al comienzo del serm\u00f3n. Antes de que pueda hacer algo de eso, hay algo que debo establecer como un principio b\u00edblico muy v\u00e1lido y verdadero con respecto a las leyes del hombre y las leyes de Dios.<\/p>\n
Las leyes del hombre, en cierto modo, son una ilustraci\u00f3n muy clara de este punto en el que voy a dedicar mucho tiempo, y es que no todo est\u00e1 al mismo nivel. Todo b\u00edblicamente no est\u00e1 en el mismo nivel. Hay algunas cosas m\u00e1s importantes que otras. Ahora solo aplica eso a la ley. Hay algunas leyes de Dios que son m\u00e1s importantes que otras.<\/p>\n
\u00bfHay otras cosas pertenecientes a Dios que no son necesariamente leyes, pero tal vez juicios que son m\u00e1s importantes para \u00c9l que otras cosas? Por naturaleza, creo que es parte de nuestra forma de pensar que nos gustar\u00eda que todo lo relacionado con Dios sea absoluto, simple, directo y claro. Estoy hablando del pecado. Me refiero a la rectitud, la obediencia, la santidad y la justicia. Esto facilita los juicios; f\u00e1cil, hermanos, pero no siempre correcta, porque la Palabra de Dios muestra muy claramente, que sea un acto o una cosa, \u00c9l valora unas cosas m\u00e1s que otras. Por lo tanto, si vamos a ser a Su imagen y dar el testimonio correcto unos a otros y al mundo, entonces tambi\u00e9n debemos valorar algunas cosas m\u00e1s que otras.<\/p>\n
Vamos a comenzar esta explicaci\u00f3n en 1 Corintios 13:13. Eleg\u00ed este para empezar porque es muy claro.<\/p>\n
\nI Corintios 13:13 Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor [superlativo] de estos es el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si alguna vez crey\u00f3 o le dijeron en el pasado que la fe es la mayor de todas las cualidades, est\u00e1 equivocado. Nada supera al amor en importancia para Dios. Est\u00e1 justo en la parte superior de la lista y, por lo tanto, el amor deber\u00eda estar en la parte superior de nuestra lista en cuanto a lo que debemos aspirar en nuestras vidas. Voy a mostrarles cu\u00e1n minuciosamente Pablo examin\u00f3 este tema para que podamos ver que no hay nada en la vida, para Dios, que sea m\u00e1s importante para \u00c9l que el amor. Todo lo dem\u00e1s es menos importante, casi hasta el punto de ser casi insignificante. As\u00ed que el mayor regalo, la mayor cualidad o atributo de la mente, el car\u00e1cter o la personalidad, es el amor. Note la forma en que Pedro expresa esto en I Pedro 4:8.<\/p>\n
\nI Pedro 4:8 Y sobre todas las cosas, tened entre vosotros ferviente amor, porque el amor cubrir\u00e1 multitud de pecados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por encima de todo lo dem\u00e1s en la vida, debemos esforzarnos por amar. Perm\u00edtanme decir aqu\u00ed que el amor es mucho m\u00e1s que guardar los mandamientos. Implica otras cualidades de conducta, otras cualidades mentales adem\u00e1s de simplemente guardar la letra de la ley. Las personas pueden ser morales en el sentido de que est\u00e1n guardando los mandamientos de Dios y, sin embargo, ser absolutamente fr\u00edas en su actitud hacia otras personas. Pueden ser fr\u00edgidos, r\u00edgidos y no tener coraz\u00f3n, calidez ni amabilidad. \u00bfA qui\u00e9n estoy describiendo? Estoy describiendo ese grupo que fue nombrado all\u00ed en Hechos 15. Nada est\u00e1 excluido.<\/p>\n
Sobre todas las cosas en la vida, debemos luchar por el amor. El ap\u00f3stol Juan us\u00f3 una palabra para describir a Dios. \u00c9l dijo: \u00abDios es amor\u00bb, no Dios es sabidur\u00eda, no Dios es justicia, no Dios es moralidad, no Dios es cualquier otra cosa. \u00abDios es amor.\u00bb Si hay una palabra que puede captar la esencia de lo que es Dios, es amor. Ahora ciertamente \u00c9l es santo, y ciertamente \u00c9l es justo, y ciertamente \u00c9l es moral, pero es s\u00f3lo el amor el que re\u00fane todas esas cosas y las pone en la forma correcta que describir\u00e1 el atributo m\u00e1s grande de Dios, y as\u00ed es. lo que debemos aspirar en la vida.<\/p>\n
En 1 Corintios 13, Pablo contrasta deliberadamente el amor con una serie de cualidades muy respetadas que los hombres estiman como muy importantes.<\/p>\n
\nI Corintios 13:1 Aunque yo hable lenguas humanas y ang\u00e9licas….<\/p>\n<\/blockquote>\n
La elocuencia del habla capacita a uno para ser persuasivo. Se dice que una de las cualidades que tienen los l\u00edderes es la capacidad de ser persuasivos, de ser elocuentes de una manera que capte el inter\u00e9s de las personas. Captura su o\u00eddo. Captura su mente. Captura su coraz\u00f3n. \u00a1Una persona puede tener elocuencia del habla y puede ser una verdadera rata! Me viene a la mente Adolfo Hitler. Ten\u00eda una manera de mover la mente alemana, y aunque no estaba tramando nada bueno, lo siguieron. Lo estiman mucho porque les da poder sobre los dem\u00e1s. Pero Pablo dice:<\/p>\n
\nI Corintios 13:1… y no tengo amor, soy como metal que resuena o c\u00edmbalo que reti\u00f1e.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 tan persuasivo es eso? Podr\u00eda alejarte.<\/p>\n
\nI Corintios 13:2 Y aunque tengo el don de profec\u00eda, y entiendo todos los misterios….<\/p>\n<\/blockquote>\n
S\u00ed ! Soy capaz de conocer el futuro para poder encaminar correctamente mis pasos en la sabidur\u00eda, tengo un gran intelecto y una memoria fotogr\u00e1fica para absorber informaci\u00f3n y ser fuente de todo tipo de conocimiento y entendimiento.<\/p>\n
Paul tambi\u00e9n dice:<\/p>\n
\nI Corintios 13:2 Y aunque tuviera toda la fe para trasladar monta\u00f1as, y no tengo amor, nada soy.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La fe comparada con el amor no es nada. \u00a1Qu\u00e9 descripci\u00f3n! Mira, el poder de la fe para realizar con eficacia no es nada si no va acompa\u00f1ada del amor. Casi no tiene ning\u00fan valor espiritual.<\/p>\n
\nI Corintios 13:3 Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, , no me beneficia en nada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Incluso el sacrificio y el martirio al servicio de una gran causa, en comparaci\u00f3n con el amor, no es nada.<\/p>\n
Antes de alejarnos de este cap\u00edtulo, recuerda que esta declaraci\u00f3n viene de Dios. S\u00ed, aparece en los escritos de Pablo, pero Pablo fue simplemente el medio a trav\u00e9s del cual Dios expres\u00f3 esta verdad fundamental con respecto a c\u00f3mo debemos amar. En la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica, significa que independientemente de qui\u00e9n sea uno en el cuerpo de Jesucristo, ya sea un ap\u00f3stol, un miembro laico, un converso reciente o una viuda anciana, cada uno de nosotros tiene los medios para expresarse en uno. #39;la propia experiencia es la m\u00e1s importante de todas las cualidades.<\/p>\n
Tal vez sea un poco dif\u00edcil para nosotros pensar en esto en estos t\u00e9rminos. Una persona podr\u00eda ser escogida por Dios para ser ap\u00f3stol, y Dios lo respaldar\u00eda para hacer ese trabajo. Pero si ese ap\u00f3stol no ten\u00eda amor al hacer lo que estaba haciendo, alguna viuda viejita all\u00e1 en Podunk en alg\u00fan lugar podr\u00eda ser m\u00e1s grande a los ojos de Dios que ese ap\u00f3stol, sin importar para qu\u00e9 estaba siendo usado.<\/p>\n
Entonces, cuando se hace una comparaci\u00f3n uno a uno, cuando todas las dem\u00e1s cosas son iguales a los ojos de Dios, la persona que ama es mayor que la persona que mueve monta\u00f1as o cura. La persona que ama es m\u00e1s grande que la persona que conoce los entresijos de la profec\u00eda. La persona que ama es m\u00e1s grande que la persona que habla en lenguas o predica con elocuencia. Ver\u00e1s, algunas cosas son mejores. Algunas cosas son m\u00e1s importantes a los ojos de Dios que otras.<\/p>\n
Como dije, solo eleg\u00ed esta porque era muy obvia. Esto establece el tono de la direcci\u00f3n a la que me dirijo porque quiero que veamos que este tema se encuentra en toda la Biblia. Dios efectivamente, principalmente a trav\u00e9s de Jesucristo, clasifica las cosas en su prioridad adecuada. \u00c9l dice: \u00abEsto es m\u00e1s importante; esto es menos importante. Esto es lo que quiero que hagas. Cuando hay que elegir entre esto y aquello, quiero que hagas esto, y no aquello, aunque ambos pueden considerarse justicia\u00bb.<\/p>\n
Cr\u00e9anme hermanos, en la vida, al someterse al camino de Dios, ser\u00e1n llevados al lugar donde tendr\u00e1n que elegir entre dos cosas, ambos pueden ser justos, pero uno es m\u00e1s importante que el otro. Dios nos est\u00e1 entrenando para ser jueces, y un juez tiene que ser capaz de discernir entre dos cosas que pueden estar bien o mal. No importa. Tenemos que elegir entre cu\u00e1l ten\u00eda m\u00e1s raz\u00f3n que el otro. Creo que veremos algunas de estas cosas en el serm\u00f3n de la pr\u00f3xima semana donde sucedi\u00f3 en el ministerio de Cristo. Veremos c\u00f3mo juzg\u00f3 las cosas para que podamos tomar las decisiones correctas en este sentido.<\/p>\n
\nI Juan 5:16-17 Si alguno viere a su hermano pecar un pecado que no sea de muerte, \u00e9l pedir\u00e1, y \u00e9l le dar\u00e1 vida por los que no pecan de muerte. Hay un pecado de muerte: no digo que orar\u00e1 por \u00e9l. Toda injusticia es pecado, y hay pecado que no es de muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Romanos 6:23 dice: \u00abPorque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas\u00bb. Se\u00f1or nuestro.\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00bftenemos un conflicto aqu\u00ed? Juan dice que hay un pecado que no es de muerte, y Romanos 6:23 dice que la paga del pecado es muerte. \u00bfNo les da la impresi\u00f3n esa declaraci\u00f3n en Romanos, que sin importar el pecado, la pena de muerte pende sobre nuestra cabeza cada vez que quebrantamos las reglas? Bueno, lo hace si hacemos nuestro juicio basado solo en esa escritura en Romanos 6:23. Voy a retomar otra escritura en Juan 10:35. Jes\u00fas dijo lo siguiente:<\/p>\n
\nJuan 10:35 Si a los que vino la palabra de Dios llam\u00f3 dioses, y la Escritura no puede ser quebrantada….<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas est\u00e1 all\u00ed respaldando la inspiraci\u00f3n literal de las escrituras. Aqu\u00ed tenemos a Juan declarando claramente en las Escrituras que hay pecados que no acarrean la pena de muerte sobre nosotros, pero hay otros que s\u00ed. Obviamente entonces, al igual que en las leyes del hombre, Dios no juzga todas las ofensas en el mismo nivel. Algunas leyes son m\u00e1s importantes que otras. En la ley del hombre, si recibe una multa de estacionamiento, \u00bfes m\u00e1s o menos importante que matar a alguien? \u00bfTe dan la pena de muerte por la multa de estacionamiento? Obviamente no. Puede recibir una multa de $ 25,00, pero por asesinato puede recibir la pena de muerte.<\/p>\n
Es obvio que los hombres ven esto de tal manera que algunas violaciones de la ley son peores que otras. Lo que vamos a ver aqu\u00ed es que Dios juzga exactamente de la misma manera. El juicio de Dios puede no ser exactamente como el del hombre porque el juicio del hombre no es tan bueno todo el tiempo, pero el principio del juicio es el mismo. Dios tambi\u00e9n pone grados de culpabilidad sobre las personas, y hay algunas leyes que son menos importantes que otras. Est\u00e1n en la categor\u00eda de obtener una multa de estacionamiento, en comparaci\u00f3n con la categor\u00eda de asesinato.<\/p>\n
Podr\u00eda agregar aqu\u00ed que si desea continuar con este tema, buscar comentarios protestantes sobre este tema no va a ser suficiente. ayuda mucho, y hay una raz\u00f3n por la cual. Ellos no consideran el pecado de ninguna manera tan amplia como nosotros. Para ellos, el pecado se limita a quebrantar los Diez Mandamientos, y para ellos, por lo tanto, el pecado est\u00e1 b\u00e1sicamente en el mismo nivel. No ven como pecado quebrantar ninguna ley del Antiguo Testamento, aparte de los Diez Mandamientos, as\u00ed que simplemente lo eliminan. \u00bfPodemos darnos el lujo de adoptar ese punto de vista liberal? No creo que sea mejor que hagamos eso. Es ese enfoque el que le permite a la WCG establecer su propia agenda porque realmente no consideran que quebrantar el s\u00e1bado sea un pecado. Para ellos, guardar el domingo ser\u00eda igual de bueno. Por eso dicen que solo lo conservan por tradici\u00f3n. Es lo mismo con las otras cosas. Le dan a la gente la libertad de decidir si obedecer\u00e1n las leyes de limpio e impuro, o lo que sea, para que b\u00e1sicamente puedan establecer su propia agenda.<\/p>\n
Regresemos a 1 Juan 5 nuevamente. Hay pecados que no llevan a la muerte. El vers\u00edculo 17 dice que \u00abToda injusticia es pecado, y hay pecado que no es de muerte\u00bb. Antes de dejar esto, queremos establecer una definici\u00f3n. Vamos a ver aqu\u00ed, que perteneciente a la justicia o la injusticia, hay una igualdad en todas las leyes de Dios.<\/p>\n
\nSalmo 119:172 Mi lengua hablar\u00e1 de tu palabra: porque todos tus mandamientos son justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abjusticia\u00bb significa \u00abhacer el bien\u00bb. Una palabra inglesa menos com\u00fan que usamos de vez en cuando es \u00abrectitud\u00bb. Es \u00abhacer lo correcto\u00bb. Este vers\u00edculo dice que todos los mandamientos de Dios son justicia. Todos los mandamientos de Dios son correctos. Todos ellos. Cada uno de ellos est\u00e1 haciendo lo correcto. No vamos a excluir a ninguno de ellos. Voy a darte una frase de I Juan 5:17 de un par de traducciones.<\/p>\n
La Traducci\u00f3n de Williams dice: \u00abCualquier mala acci\u00f3n es pecado\u00bb. La justicia es hacer el bien. La injusticia es hacer mal. As\u00ed que lo han traducido directamente al ingl\u00e9s moderno: Todo mal hecho es pecado. El Nuevo Testamento del siglo XX dice: \u00abToda acci\u00f3n mala es pecado, y hay un pecado que no es mortal\u00bb.<\/p>\n
Con este entendimiento, entonces deber\u00edamos ser capaces de ver que, dado que todo de Dios' Los mandamientos son correctos, y Dios dio todas las leyes del Antiguo Pacto, entonces el quebrantamiento de cualquiera de esas leyes puede ser correctamente etiquetado como pecado en su contexto, aunque no importa si podemos decir que lo es, a falta de una palabra mejor. ;una regulaci\u00f3n menor, o una mayor. Ambos est\u00e1n haciendo lo correcto dentro de su contexto, pero ambos son pecado si se quebrantan.<\/p>\n
Perm\u00edtanme traducir esto de otra manera. Toda injusticia es errar el blanco o desviarse. Creo que la palabra pecado tiene un impacto m\u00e1s fuerte y m\u00e1s duro en nuestras mentes que el t\u00e9rmino errar el blanco. Ver\u00e1, cuando Dios escribi\u00f3 la Biblia, no us\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abpecado\u00bb. Esa es una palabra en ingl\u00e9s. Us\u00f3 el t\u00e9rmino errar el blanco, y se traduce a la palabra inglesa \u00abpecado\u00bb. Pero errar el blanco en realidad se acerca m\u00e1s a la intenci\u00f3n de Dios de transmitirnos lo que hemos hecho cuando pecamos. Significa apartarse.<\/p>\n
Perm\u00edtanme tratar de ilustrarlo de otra manera. Tomemos la idea de una carretera moderna que va directamente a trav\u00e9s de las llanuras en la distancia. La mayor\u00eda de nuestras carreteras modernas en los Estados Unidos tienen como parte de su dise\u00f1o una l\u00ednea justo en el medio de la carretera. Luego habr\u00e1 dos l\u00edneas blancas que est\u00e1n justo en el borde del pavimento antes de salir al arc\u00e9n de la carretera. Cuando conduce por esa carretera, siempre que se mantenga entre la l\u00ednea media y la l\u00ednea blanca al costado de la carretera, estar\u00e1 bastante seguro. Est\u00e1s haciendo lo correcto conduciendo por ese camino. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa si cruzas la l\u00ednea central y pasas al otro carril yendo en contra del tr\u00e1fico? Ahora est\u00e1s en peligro de suicidarte. Te has desviado del camino.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa si te vas por el otro lado, cruzas la l\u00ednea blanca y vas a la berma o al arc\u00e9n? Tal vez solo una rueda se sale. Te atrapas a ti mismo y regresas de nuevo. Tal vez dos ruedas se desv\u00eden, pero te detienes y vuelves al camino. Por otro lado, podr\u00eda salir por el lado derecho de la carretera y meterse en la cuneta y tal vez no volver a la carretera.<\/p>\n
Espero que as\u00ed sea. ilustrar la forma en que toda injusticia puede ser pecado; es decir, nos salimos del camino, pero hay grados en los que podemos salirnos del camino. Podemos salirnos tanto del camino que nos matamos a nosotros mismos oa otros, o podemos salirnos un poco del camino y nos atrapamos a nosotros mismos, y volvemos al camino. En cualquier caso, hemos perdido la marca. Nos hemos desviado del camino, pero el grado, la seriedad de lo que hemos hecho, puede ser muy diferente.<\/p>\n
Otra forma de ilustrarlo ser\u00eda esta: en la competencia de punter\u00eda, ya sea disparando con una pistola o un rifle, una persona est\u00e1 a tantos pies o metros, o lo que sea, del objetivo. El objetivo es dar en el blanco. Si la persona dispara y deja caer esa cosa justo en el medio de la diana, dio en el blanco. Lo ha hecho bien; perfectamente.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa si no fue tan preciso como eso, y la bala no pas\u00f3 por el c\u00edrculo central y se fue un poco a la derecha? Ahora dispara otro tiro. Esta bala no da en el blanco por completo. Si estaba un poco fuera de lugar, no era tan serio, y tal vez incluso obtuvo algunos puntos. Pero si no da en el blanco ni en el blanco por completo, no obtiene nada, y tal vez se haya puesto en peligro por completo.<\/p>\n
Ahora todas las analog\u00edas se desmoronan, pero creo que hay suficiente en esa ilustraci\u00f3n para hacerte pensar en la l\u00ednea que estoy pensando. Toda injusticia, todo faltar al blanco, es en verdad pecado. Pero eso no significa que todos los pecados est\u00e9n al mismo nivel porque todas las leyes no est\u00e1n al mismo nivel. La persona que comete el pecado y la actitud que motiva el pecado no est\u00e1n en el mismo nivel. De hecho hay bastantes factores que uno debe considerar para juzgar correctamente este tema.<\/p>\n
Vamos a ir a Marcos 12 porque vamos a ver una referencia muy obvia de que no toda ley es en el mismo nivel.<\/p>\n
\nMarcos 12:28-34 Y vino uno de los escribas, y oy\u00e9ndolos discutir juntos, y viendo que les hab\u00eda respondido bien, le pregunt\u00f3: \u00bfCu\u00e1l es el primer mandamiento de todos? Y Jes\u00fas le respondi\u00f3: El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel; Jehov\u00e1 nuestro Dios, Jehov\u00e1 uno es: Y amar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con todas tus fuerzas: este es el primer mandamiento. Y el segundo es as\u00ed, a saber, Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que estos. [Esto sale directamente de la boca de nuestro Creador y Dios.] Y el escriba le dijo: Bien, Maestro, has dicho la verdad: porque hay un Dios, y no hay otro sino \u00c9l: Y amarlo con todo el coraz\u00f3n y con todo el entendimiento, y con toda el alma, y con todas las fuerzas, y amar al pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo, es m\u00e1s que todos los holocaustos y sacrificios. Y viendo Jes\u00fas que respond\u00eda discretamente, le dijo: No est\u00e1s lejos del reino de Dios. Y nadie despu\u00e9s de eso se atrevi\u00f3 a hacerle ninguna pregunta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando comparamos esto con el relato de Mateo en Mateo 22, Mateo dice que aquellos que vinieron a \u00c9l y le hicieron esta pregunta fueron fariseos. Algunos comentaristas dicen que la pregunta era: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el mayor mandamiento?\u00bb Los traductores eligieron traducir lo que Marcos registr\u00f3 aqu\u00ed como el primer mandamiento. Eso est\u00e1 bien, porque est\u00e1 diciendo lo mismo: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el mayor mandamiento?\u00bb \u00bfCu\u00e1l viene primero en importancia? Es bueno saber por qu\u00e9 esos comentarios dicen que deber\u00eda redactarse como \u00abel mandamiento m\u00e1s grande\u00bb, porque en ese momento esto tuvo lugar dentro del contexto de Jes\u00fas & # 39; vida, hab\u00eda discusiones furiosas entre los jud\u00edos sobre este tema. Algunos de ellos sostuvieron que la circuncisi\u00f3n era el m\u00e1s grande de todos los mandamientos de Dios. Para otros eran las leyes sacrificiales. A otros, los lavamientos y las purificaciones, y otros aspectos de la ley. Cuando Jes\u00fas dio Su respuesta, nuestro Creador cit\u00f3 Deuteronomio 6:5 y luego Lev\u00edtico 19:18. Dijo que Lev\u00edtico 19:18 es como Deuteronomio 6:5. Quiso decir similar a.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 31, Jes\u00fas dijo: \u00abNo hay otro mandamiento mayor que estos\u00bb. Poniendo Sus dos declaraciones acerca de amar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo junto con esta, \u00c9l est\u00e1 diciendo que est\u00e1n juntos. \u00abAmar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios con todo tu coraz\u00f3n\u00bb, y as\u00ed sucesivamente, est\u00e1 junto con \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. Quiere decir que est\u00e1n en un nivel propio.<\/p>\n
Estos dos mandamientos son los m\u00e1s grandes, y todo lo dem\u00e1s est\u00e1 por debajo de ellos. Dice que est\u00e1n juntos. Est\u00e1n en un nivel propio. Son la gu\u00eda para otras leyes. Ninguno debe elevarse por encima del otro, porque cada uno depende del otro para lograr el m\u00e1ximo efecto, y esto es lo que estamos viendo en los sermones sobre los sacrificios.<\/p>\n
Cuando terminamos con la ofrenda de harina, una de las cosas que les dije fue que la ofrenda de harina siempre se hac\u00eda con el holocausto. El holocausto representa, sobre todas las cosas, la entrega total de Cristo a Dios. Una ofrenda de comida representa los servicios de Cristo al hombre. Los dos juntos nos ense\u00f1an que el uno sin el otro no es aceptable a Dios. Ambos tienen que hacerse juntos, y es por eso que Jes\u00fas respondi\u00f3 de la manera que lo hizo. Ambos est\u00e1n en el mismo nivel, y uno sin el otro es inaceptable. Y de estos dos, nos dice Mateo, depende todo lo dem\u00e1s en las Escrituras. Interesante traducci\u00f3n, porque si pende de estos dos mandamientos, entonces deben estar por debajo de ellos en importancia. Esto de ninguna manera significa que eliminen otras leyes, sino que todas las dem\u00e1s leyes de Dios son coherentes o comprensibles, o tienen sentido solo en el contexto de estos dos mandamientos.<\/p>\n
Por favor, comprenda lo que Jes\u00fas les estaba diciendo a estos hombres sujetos a reglas r\u00edgidas, porque tiene un significado muy grande. \u00c9l est\u00e1 diciendo que la expresi\u00f3n, la manifestaci\u00f3n de la verdadera religi\u00f3n, la verdadera adoraci\u00f3n a Dios, gira en torno a amar a Dios y a los hombres como lo expresan los Diez Mandamientos, y todas las dem\u00e1s leyes como la circuncisi\u00f3n, el sacrificio, la purificaci\u00f3n, las leyes alimentarias, son de menor importancia. . Esto lo confirma la respuesta del escriba a Jes\u00fas, porque \u00bfa qu\u00e9 se refer\u00eda? Sacrificio. Sab\u00eda de qu\u00e9 estaba hablando Jes\u00fas, y por eso Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Lo est\u00e1s consiguiendo!\u00bb. Esto es a lo que debemos apuntar.<\/p>\n
Podemos llegar al menos a una conclusi\u00f3n parcial aqu\u00ed. Ya hemos visto dos cosas, que de todas las leyes, esos dos grandes mandamientos superan todo lo dem\u00e1s. Al guardarlas, se convierten en la base y el fundamento de la verdadera expresi\u00f3n del amor, porque el amor es m\u00e1s grande que simplemente guardar esas dos leyes. Pero son los principales pelda\u00f1os para amar, y todo lo dem\u00e1s es de menor importancia.<\/p>\n
En Isa\u00edas 1:11 tenemos una ilustraci\u00f3n de los d\u00edas de Isa\u00edas. \u00c9l estaba describiendo la adoraci\u00f3n de este pueblo de Dios. Isa\u00edas lleg\u00f3 en un per\u00edodo de tiempo tal vez dos generaciones antes de la ca\u00edda de Jud\u00e1, pero ya estaban en camino hacia abajo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 1:11 \u00bfCon qu\u00e9 prop\u00f3sito [Dios pregunta a trav\u00e9s de Isa\u00edas] es la multitud de vuestros sacrificios para m\u00ed? Dice el SE\u00d1OR: Estoy lleno de holocaustos de carneros y de sebo de animales cebados; y no me deleito en la sangre de becerros, ni de corderos, ni de machos cabr\u00edos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Empezamos a tener una idea de lo que es importante para Dios aqu\u00ed. Estas personas se estaban sacrificando. Es posible que hayan estado revisando esas leyes con mucha diligencia. De hecho, creo que lo estaban haciendo, porque Am\u00f3s le testific\u00f3 lo mismo a Israel una generaci\u00f3n m\u00e1s o menos antes de Isa\u00edas, solo que a las diez tribus del norte. Ellos estaban haciendo el sacrificio.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 1:12-13 Cuando vengas a presentarte ante m\u00ed, \u00bfqui\u00e9n demand\u00f3 esto de tu mano, para hollar mis atrios? No traig\u00e1is m\u00e1s oblaciones vanas; el incienso me es abominaci\u00f3n; las lunas nuevas y los s\u00e1bados, la convocatoria de asambleas, no puedo prescindir de ellas; es iniquidad, incluso la reuni\u00f3n solemne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto se est\u00e1 poniendo m\u00e1s serio. Su observancia de los mandamientos, incluso la observancia del s\u00e1bado, no es agradable a Dios.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 1:14-15 Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes aborrece mi alma: son una angustia a m\u00ed; Estoy cansado de soportarlos. Y cuando extiendas tus manos, esconder\u00e9 mis ojos de ti: s\u00ed, cuando hagas muchas oraciones, no te escuchar\u00e9; tus manos est\u00e1n llenas de sangre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora estamos empezando a ver parte del problema. Estos hip\u00f3critas estaban pasando por los movimientos de guardar la ley de Dios. Obedientemente estaban haciendo los sacrificios. Incluso guardaban diligentemente el s\u00e1bado, pero \u00bfqu\u00e9 hac\u00edan el resto de la semana? \u00bfC\u00f3mo se llev\u00f3 a cabo su negocio? \u00bfEn qu\u00e9 tipo de actitud se llev\u00f3 a cabo? \u00bfCu\u00e1l era la motivaci\u00f3n detr\u00e1s de la conducta de lo que estaban haciendo? \u00bfD\u00f3nde estaba la justicia social? \u00bfD\u00f3nde estaba la bondad, la generosidad, la mansedumbre, la misericordia y la justicia? Ver\u00e1, estamos comenzando a dar un paso m\u00e1s all\u00e1 de la ley per se<\/em> y hacia un \u00e1rea que requiere juicio, misericordia, tolerancia, fe y generosidad.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 1:16 -17 Lavaros, purificaros; quitad la maldad de vuestras obras de delante de mis ojos; cesad de hacer el mal; aprender a hacerlo bien; buscar juicio, socorrer al oprimido, juzgar al hu\u00e9rfano, abogar por la viuda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hemos ido m\u00e1s all\u00e1 de los Diez Mandamientos. El sacrificio es aceptable solo si est\u00e1 precedido por actos de amor, y es el cumplimiento de los Diez Mandamientos por el poder del Esp\u00edritu de Dios del que proviene la santidad. La santidad espiritual proviene en parte de guardar las leyes espirituales, no las ordenanzas f\u00edsicas, como Pablo se refiri\u00f3 a estas leyes en Hebreos 9:10 cuando las llam\u00f3 formas. \u00c9l las llam\u00f3 ordenanzas carnales; carnal, f\u00edsico.<\/p>\n
Ahora, \u00bflo carnal, lo f\u00edsico, lo carnal va a estar al mismo nivel que lo espiritual? \u00a1De ninguna manera Jose! Bueno, estas personas estaban haciendo estas cosas. Esos fariseos en Jes\u00fas' d\u00eda no hubiera tocado en su boca un trozo de cerdo, o camarones, o vieiras, o ostras, o pulpo, o lo que sea. No se habr\u00edan acercado ni con una p\u00e9rtiga de diez pies. Estaban haciendo esas cosas, pero lo que estaban haciendo era menor, como veremos cuando regresemos al Nuevo Testamento, en comparaci\u00f3n con lo que Jes\u00fas quer\u00eda que hicieran.<\/p>\n
Ser verdaderamente religioso es amar a Dios ya los hombres que Dios hizo a su propia imagen, no con ning\u00fan sentimentalismo nebuloso, sino con un compromiso total en la devoci\u00f3n a Dios y el servicio pr\u00e1ctico al hombre, mezclado con la actitud correcta en hacer lo que estamos haciendo. De nuevo, esto es lo que revelan los holocaustos y las ofrendas de harina. El holocausto: el hombre Cristo totalmente consagrado a Dios. La ofrenda de harina: el hombre Cristo, debido a su devoci\u00f3n a Dios, quem\u00e1ndose a S\u00ed mismo en el servicio al hombre, a pesar de su intolerancia, su odio y su celo por \u00c9l. Nos sirvi\u00f3 al m\u00e1ximo.<\/p>\n
Cristo muri\u00f3 por nosotros cuando a\u00fan \u00e9ramos pecadores. \u00c9l no esper\u00f3 hasta que fu\u00e9ramos buenos para servirnos y, sin embargo, con tanta frecuencia no queremos darnos a nosotros mismos al servicio de los dem\u00e1s porque no nos trataron bien. Si Jes\u00fas hiciera lo mismo, no tendr\u00edamos Salvador. Fue m\u00e1s all\u00e1 de simplemente guardar los mandamientos. Es por eso que este amor por el que debemos aspirar est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del cumplimiento de los Diez Mandamientos. Nuestra justicia tiene que exceder la justicia de los escribas y fariseos, quienes por cierto estaban haciendo un buen trabajo moralmente, en la superficie. Hablando de ellos, volvamos atr\u00e1s y veamos Mateo 23. Nuevamente eleg\u00ed este vers\u00edculo porque es muy claro.<\/p>\n
\nMateo 23:23-24 \u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! ! Porque diezm\u00e1is la menta, el eneldo y el comino, y omitisteis los asuntos m\u00e1s importantes de la ley, el juicio [justicia es una mejor traducci\u00f3n], la misericordia [es correcta] y la fe [es m\u00e1s exactamente fidelidad, o podr\u00edamos decir hoy fidelidad&mdash ;siendo fiel a tu palabra], esto debiste haberlo hecho, y no dejar de hacer lo otro. Ustedes, gu\u00edas ciegos, que cuelan un mosquito y se tragan un camello.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que ser\u00eda muy dif\u00edcil encontrar una declaraci\u00f3n m\u00e1s clara que esta sobre la importancia relativa de las cosas. Diezmar meticulosamente los ingresos oscuros no es tan importante como la justicia, la misericordia y la fidelidad. Note que \u00c9l no dijo que esto negaba el diezmo cuidadoso, pero seg\u00fan nuestro Salvador, el diezmo que estaban haciendo no ten\u00eda el mismo grado de importancia que la justicia, la misericordia y la fidelidad.<\/p>\n
Uno de los principales El problema de los fariseos era que su sentido de la proporci\u00f3n en cuanto a lo que era importante y lo que era menos importante estaba fuera de control. Lo tr\u00e1gico de esto es que los llev\u00f3 a hacer juicios muy desequilibrados tanto de las personas como de la conducta.<\/p>\n
Un fariseo podr\u00eda haber tenido todo un campo de trigo del cual diezm\u00f3 diligente y leg\u00edtimamente. Al mismo tiempo, por lo general habr\u00eda tenido un peque\u00f1o jard\u00edn de hierbas en el que tal vez habr\u00eda algo de eneldo, algo de comino, algo de menta o algo de an\u00eds. Es muy posible que el n\u00famero de cada planta que ten\u00eda fuera muy peque\u00f1o. De esta peque\u00f1a cantidad de hierbas diezmar\u00eda cuidadosamente, pero al mismo tiempo ser\u00eda una persona dura, cruel y arrogante que no tendr\u00eda piedad con los enfermos y los d\u00e9biles.<\/p>\n
Har\u00eda juramentos y promesas con la intenci\u00f3n deliberada de romperlos para aprovecharse de otras personas. As\u00ed que Jes\u00fas lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que colaron mosquitos, diezmando menta, an\u00eds y comino, y se tragaron camellos. Por cierto, tanto los mosquitos como los camellos estaban impuros. Se perdieron las cosas m\u00e1s importantes de la vida. Se perdieron lo que era m\u00e1s importante para Dios.<\/p>\n
A los ojos de Dios, era m\u00e1s importante para ellos ser justos en su trato con los dem\u00e1s. Era m\u00e1s importante para ellos ser amables, gentiles y misericordiosos con aquellos que eran d\u00e9biles, pobres, enfermos o lo que fuera, y tomar juramentos o votos y cumplirlos. Si una persona puede hacer ambas cosas al mismo tiempo: ser cuidadoso al diezmar y al mismo tiempo ser misericordioso, justo y justo, y mantener su palabra, los dos juntos son lo mejor. Dios preferir\u00eda tener una persona que tuviera justicia, misericordia y fe que una que diezmara escrupulosamente pero que fuera dura, cruel, despiadada y quebrantadora de juramentos, quebrantadora de pactos. Hay cosas que son m\u00e1s importantes que otras, entonces lo que vemos aqu\u00ed es a Jes\u00fas mostr\u00e1ndonos el valor relativo de las cosas.<\/p>\n
Ahora vamos a entrar en un \u00e1rea que mencionar\u00e9 como nos acercamos al final de este serm\u00f3n. Le dar\u00e1 algo en que pensar antes de la pr\u00f3xima semana. Vamos a ir a N\u00fameros 15.<\/p>\n
\nN\u00fameros 15:22-24 Y si hubieres errado, y no hubieres guardado todos estos mandamientos que Jehov\u00e1 habl\u00f3 a Mois\u00e9s, todo lo que el Jehov\u00e1 os ha mandado por mano de Mois\u00e9s, desde el d\u00eda en que Jehov\u00e1 mand\u00f3 a Mois\u00e9s, y desde ahora en adelante entre vuestras generaciones [Quiero que entend\u00e1is que estamos hablando del pecado, el quebrantamiento de los mandamientos de Dios], entonces ser\u00e1, si debe ser cometido por ignorancia sin el conocimiento de la congregaci\u00f3n….<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe el t\u00e9rmino ignorancia.<\/p>\n
\nN\u00fameros 15:29- 31 Una misma ley tendr\u00e9is para el que pecare por yerro, tanto para el nacido entre los hijos de Israel, como para el extranjero que morare entre ellos. Pero el alma que hace algo con presunci\u00f3n, ya sea natural o forastero, tal afrenta al SE\u00d1OR; y esa alma ser\u00e1 cortada de entre su pueblo, por cuanto menospreci\u00f3 la palabra de Jehov\u00e1, y quebrant\u00f3 su mandamiento, esa alma ser\u00e1 completamente cortada; su iniquidad ser\u00e1 sobre \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Presuntuosamente significa con mano alta. Indica levantar el pu\u00f1o cerrado, como si la persona estuviera desafiando desafiantemente a Dios y Su mandato.<\/p>\n
Cuando comencemos la pr\u00f3xima vez, comenzaremos con la premisa para mostrarle que Dios juzga de manera diferente seg\u00fan actitud, si un pecado es hecho por una persona con presunci\u00f3n, o si es hecho por ignorancia. Tambi\u00e9n vamos a ver que marca la diferencia quien comete el pecado, ya m\u00ed eso me da un poco de miedo.<\/p>\n
Creo que ya se puede empezar a ver que no todo est\u00e1 al mismo nivel. Si vamos a juzgar correctamente\u2014juzgar lo que estamos haciendo, y juzgar lo que otros est\u00e1n haciendo, y juzgar lo que debemos hacer o lo que no debemos hacer\u2014se necesita una gran comprensi\u00f3n de la ley de Dios y conexi\u00f3n con Dios por medio de Su Esp\u00edritu para llegar a una conclusi\u00f3n correcta, un juicio correcto. Se supone que debemos juzgar con justo juicio. Ese es un mandato de nuestro Salvador Jesucristo.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Formas vs. Espiritualidad (Parte 1) Por gracia somos salvos #286B John W. Ritenbaugh Dado 22-abr-97; 68 minutos Ir a Formas versus Espiritualidad (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Dios estima ciertas cualidades espirituales por encima de otras cualidades espirituales. Elevar una regulaci\u00f3n menor por encima de una regulaci\u00f3n mayor es perder espiritualmente el sentido de … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Formas vs. Espiritualidad (Parte 1)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40172"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40172\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}