Serm\u00f3n: Arrepentimiento y justicia (Parte 1) <\/p>\n
Vaya a Arrepentimiento y justicia (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Los siete d\u00edas de Panes sin levadura representan el tiempo prolongado que nos lleva deshacernos de las influencias del mundo o las garras del pecado. Pasamos toda nuestra vida huyendo de Egipto, una dura caminata en cada paso del camino, lograda solo por un milagro de Dios. Nada sucede (incluido el arrepentimiento) en nuestras vidas hasta que Dios lo inicia. Despu\u00e9s de que Dios nos revela la enormidad de nuestro pecado, sentimos una gran cantidad de dolor desgarrador que nos lleva a un giro positivo, un cambio radical o un cambio. El arrepentimiento implica una gran cantidad de pensamiento o reflexi\u00f3n profunda sobre las consecuencias o efectos del mal comportamiento. Un cambio de mente o un cambio de coraz\u00f3n, hecho posible por el Esp\u00edritu Santo de Dios, resulta en un cambio total de direcci\u00f3n. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En la iglesia de Dios, a menudo hemos dicho, escuchado y le\u00eddo que los d\u00edas santos representan el plan de Dios.<\/p>\n
Ahora, dependiendo de nuestra perspectiva , pensamos en esto de dos maneras diferentes. La primera es: \u00abLos d\u00edas santos representan el plan de Dios para toda la humanidad para todos los tiempos\u00bb. El segundo es m\u00e1s como, \u00abLos d\u00edas santos muestran el plan de Dios para el cristiano individual\u00bb. En otras palabras, algunos tienen una visi\u00f3n m\u00e1s amplia que otros que son m\u00e1s personales. Obviamente, estos no son mutuamente excluyentes. Lo que le pasa a uno, le pasa al otro. Pero algunos lo toman de manera m\u00e1s general que otros.<\/p>\n
En \u00c9xodo 12, estamos al comienzo de los siete d\u00edas santos anuales, y comenzamos con los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Vamos a echar un vistazo a la raz\u00f3n por la que Dios dijo que hizo estos d\u00edas de panes sin levadura.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:15-17 'Siete d\u00edas comer\u00e1s panes sin levadura. El primer d\u00eda quitar\u00e9is la levadura de vuestras casas. Porque cualquiera que coma pan leudado desde el primer d\u00eda hasta el s\u00e9ptimo d\u00eda, esa persona ser\u00e1 cortada de Israel. El primer d\u00eda habr\u00e1 santa convocaci\u00f3n, y el s\u00e9ptimo d\u00eda tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n. Ninguna clase de trabajo se har\u00e1 en ellos; pero lo que todo el mundo debe comer, eso solo lo puedes preparar t\u00fa. As\u00ed que observar\u00e9is la Fiesta de los Panes sin Levadura, [aqu\u00ed est\u00e1 la raz\u00f3n] porque en este mismo d\u00eda habr\u00e9 sacado vuestros ej\u00e9rcitos de la tierra de Egipto. Por tanto, observar\u00e9is este d\u00eda por vuestras generaciones como ordenanza perpetua.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios dio esta instrucci\u00f3n antes de que los D\u00edas de los Panes sin Levadura fueran realmente guardados, y la raz\u00f3n era que \u00c9l los liberar\u00eda de Egipto. . Esa fue la raz\u00f3n de Dios para tener los D\u00edas de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
As\u00ed que ahora, lo guardamos como un memorial de la liberaci\u00f3n de Dios del Egipto espiritual de este mundo. Y lo guardamos porque Dios nos liber\u00f3 del pecado, la esclavitud de este mundo, la esclavitud bajo la que est\u00e1bamos, que sufrimos antes de que Dios nos llamara.<\/p>\n
Ahora observe que en el vers\u00edculo 16 dice que debemos tener una santa convocaci\u00f3n el primer d\u00eda y el s\u00e9ptimo d\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 conmemoramos el s\u00e9ptimo d\u00eda entonces? Si el primer d\u00eda fue el d\u00eda en que salieron de Egipto, \u00bfpor qu\u00e9 conmemoramos el s\u00e9ptimo d\u00eda, toda una semana despu\u00e9s? Bueno, usted puede decir: \u00abBueno, eso fue cuando cruzaron el Mar Rojo\u00bb. Esto es en parte correcto. La respuesta correcta ser\u00eda que en este d\u00eda, el \u00faltimo D\u00eda de los Panes sin Levadura, \u00a1Dios los liber\u00f3 de Egipto! Es la misma raz\u00f3n que el primer d\u00eda.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 interesante! Esto deber\u00eda ense\u00f1arnos algo. Los hijos de Israel tardaron siete d\u00edas desde el momento en que comenzaron a salir de dondequiera que estuvieran en la tierra de Gos\u00e9n para llegar al Mar Rojo. El Mar Rojo era la frontera de Egipto, no Gos\u00e9n. As\u00ed que tuvieron que atravesar mucho territorio antes de llegar al Mar Rojo.<\/p>\n
Y cuando llegaron al Mar Rojo, Egipto los estaba persiguiendo, y fue solo por un gran y asombroso milagro realizado. por nuestro gran Dios que finalmente escaparon de Egipto y de las garras de Fara\u00f3n, un tipo de Satan\u00e1s, en absoluto.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 te dice esto sobre el tiempo que nos llevar\u00e1 dejar el mundo, nuestros pecados y las garras de Satan\u00e1s? Bueno, me dice que salir de Egipto es un proceso que se da durante un largo per\u00edodo de tiempo. Y emulamos esto guardando los D\u00edas de los Panes sin Levadura durante los siete d\u00edas, porque al ser liberados y redimidos, comenzamos nuestra caminata fuera de Egipto, huyendo de nuestra esclavitud lo m\u00e1s r\u00e1pido que podemos. Pero sabes que esa huida de Egipto nunca termina. Estamos constantemente huyendo de Egipto.<\/p>\n
Recuerde en Juan 17 que Jes\u00fas dijo algo as\u00ed como: \u00abNo te pido (Padre) que los quites del mundo, sino que los dejes en el mundo, aun ya que no son parte del mundo. Tienen algunas cosas que aprender \u00ab. As\u00ed que tal vez esta sea la raz\u00f3n (y creo que es) por la que este es un festival de siete d\u00edas. Pasamos todo este tiempo, el resto de nuestras vidas, a\u00f1os (huyendo de Egipto). Estoy seguro de que hay personas escuchando (y leyendo) este serm\u00f3n que podr\u00edan anotarse 20, 30, 40, incluso 50 a\u00f1os de lucha por salir de Egipto. Es una ardua caminata cada paso del camino.<\/p>\n
Y luego, al final, se necesita un asombroso y poderoso milagro de Dios para liberarnos por completo. Dice que \u00c9l nos resucitar\u00e1 en el \u00faltimo d\u00eda.<\/p>\n
Entonces, en este serm\u00f3n y el pr\u00f3ximo, nos concentraremos en dos pasos del proceso que se muestran en estos D\u00edas de Panes sin Levadura. Ambos pasos en el proceso ayudan a liberarnos del pecado. Estos dos pasos est\u00e1n tan \u00edntimamente relacionados que son virtualmente inseparables. Pero debido a las diferentes formas en que abordamos estas cosas, Dios nos muestra que son dos pasos diferentes en el proceso. Y ambos pasos son cosas que nosotros, t\u00fa y yo, los seres humanos, debemos hacer nosotros mismos, con, por supuesto, la ayuda del Esp\u00edritu Santo de Dios porque no podemos hacer nada sin la ayuda de Dios. s Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Pero estas dos cosas en particular son cosas que tenemos que hacer.<\/p>\n
Muchos de ustedes conocen esta secci\u00f3n como Las Seis Doctrinas B\u00e1sicas de la Iglesia.<\/p>\n
\nHebreos 6:1 Dejando, pues, la discusi\u00f3n de los principios elementales de Cristo, avancemos a la perfecci\u00f3n, no echando de nuevo el fundamento del arrepentimiento a partir de obras muertas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo m\u00e1s lejos que tenemos que ir, porque ya hemos le\u00eddo los dos pasos del proceso del que quiero hablar hoy, as\u00ed como el \u00faltimo D\u00eda de Panes sin Levadura. Estamos hablando de \u00abpasar a la perfecci\u00f3n\u00bb y \u00abarrepentimiento\u00bb. Pero, voy a invertir su orden aqu\u00ed, porque el arrepentimiento verdaderamente viene primero. Y, en lugar de llamarlo \u00abavanzar hacia la perfecci\u00f3n\u00bb, lo llamar\u00e9 simplemente \u00abjusticia\u00bb.<\/p>\n
Entonces, nuestros temas de esta semana ser\u00e1n el arrepentimiento y la justicia.<\/p>\n
Ahora , pensamos en el arrepentimiento como el primer paso en el proceso de conversi\u00f3n y salvaci\u00f3n, pero no es el primero. Es realmente el segundo paso. Es el primer paso que nosotros<\/em> damos, pero en realidad es el segundo paso que sucede en nuestra vida. Nada verdaderamente espiritual sucede en nuestras vidas hasta que Dios inicia las cosas. No nos arrepentimos hasta que Dios dice: \u00abAhora es el momento en que le voy a dar a esa persona la oportunidad de arrepentirse verdaderamente\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dijo el Sr. Hebert W. Armstrong en casi todos los serm\u00f3n que dio?<\/p>\n
\nJuan 6:44 \u00abNadie puede venir a m\u00ed si no lo trae el Padre que me envi\u00f3, y yo lo resucitar\u00e9 en el d\u00eda postrero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, este es el primer paso real: el inicio de la relaci\u00f3n por parte de Dios. Es el primer acto real de nuestro arrepentimiento. Cualquier arrepentimiento aparte de Dios y Su forma de vida no es un verdadero arrepentimiento. Si sabes que alguien no ha sido llamado por Dios, y ves la forma en que est\u00e1n viviendo, que son totalmente imp\u00edos, pero dicen que se han arrepentido, est\u00e1n enga\u00f1ados y te est\u00e1n mintiendo.<\/p>\n
\nI Juan 1:10 Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no est\u00e1 en nosotros.<\/p>\n
I Juan 2:4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, es mentiroso, y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l.<\/p>\n
I Juan 2:9-11 El que dice que est\u00e1 en la luz, y aborrece a su hermano, est\u00e1 en tinieblas hasta ahora. El que ama a su hermano permanece en la luz, y en \u00e9l no hay motivo de tropiezo. Pero el que odia a su hermano est\u00e1 en tinieblas y anda en tinieblas, y no sabe ad\u00f3nde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como dice Juan arriba, si un hombre dice que no peca, y sin embargo odia a su hermano, sab\u00e9is que es mentiroso porque el que ama a Dios, y el que no peca, amar\u00e1 a su hermano.<\/p>\n
Entonces, todo arrepentimiento aparte de Dios y Su forma de vida no es verdadero arrepentimiento. Y eso es algo en lo que debemos pensar tambi\u00e9n.<\/p>\n
Vamos a demostrarlo. La Nueva versi\u00f3n King James<\/em> tiene como encabezado de tema de esta secci\u00f3n la etiqueta \u00abTodos han pecado\u00bb.<\/p>\n
\nRomanos 3:9 \u00bfEntonces qu\u00e9? \u00bfSomos mejores que ellos [el mundo]? De nada. Porque previamente hemos acusado tanto a jud\u00edos como a griegos de que todos est\u00e1n bajo pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos somos pecadores. Todos estamos condenados en un punto.<\/p>\n
\nRomanos 3:10-18 Como est\u00e1 escrito: \u00abNo hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien que busca a Dios. Todos se han desviado, a una se han hecho in\u00fatiles; no hay quien haga el bien, no, ni uno solo\u00bb. \u00abSu garganta es un sepulcro abierto; con su lengua han practicado el enga\u00f1o;\u00bb Veneno de \u00e1spides hay debajo de sus labios; \u00abCuya boca est\u00e1 llena de maldici\u00f3n y amargura\u00bb. \u201cSus pies se apresuran para derramar sangre; destrucci\u00f3n y miseria hay en sus caminos, y camino de paz no conocieron\u201d. \u00abNo hay temor de Dios delante de sus ojos.\u00bb<\/p>\n
Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por eso Creo que el mundo es mejor para pecar. Todos lo hemos hecho. Todo el mundo lo ha hecho. El mundo entero est\u00e1 convencido de pecado. Nadie es justo. Nadie busca a Dios. Todos se han desviado del camino. Nadie ha seguido el camino de vida de Dios.<\/p>\n
Entonces, estas personas no pueden arrepentirse hasta que Dios lo inicie. Uno no puede arrepentirse y seguir los caminos de este mundo. No funciona. Son opuestos. Tal persona no se ha arrepentido verdaderamente.<\/p>\n
Y esto es lo que sucede. Vaya a Proverbios 14:12, una escritura para memorizar.<\/p>\n
\nProverbios 14:12 Hay camino que al hombre le parece derecho, Pero su fin es camino de muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si una persona se arrepiente, pero no es de Dios, \u00bfqu\u00e9 va a hacer? No es un arrepentimiento que termina en vida eterna. \u00bfEs realmente arrepentimiento? Si no es de Dios, terminar\u00e1n yendo por su propio camino, y el escritor del proverbio dice que eventualmente terminar\u00e1 en muerte, si nada m\u00e1s ocurre para detenerlo. \u00bfDe qu\u00e9 sirve esto entonces?<\/p>\n
Incluso si pudi\u00e9ramos renunciar y determinar hacer solo lo que consideramos bueno y justo, todav\u00eda no te has arrepentido realmente, porque en realidad todav\u00eda estamos pecando. Se llama santurroner\u00eda. Lo que hemos hecho, entonces, es prerrogativa de Dios de determinar lo que es bueno y lo que es malo, y nosotros determinamos lo que es correcto e incorrecto. Esto es exactamente lo mismo que hicieron Ad\u00e1n y Eva en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. \u00bfY recuerdas a d\u00f3nde condujo eso? \u00a1Ser expulsado de la presencia de Dios! \u00c9l dice: \u00abEste arrepentimiento (tal como fue), este acto, elegir la determinaci\u00f3n del bien y el mal por s\u00ed mismos, \u00a1es pecado! \u00a1No puedo tolerar eso!\u00bb<\/p>\n
Entonces, cualquier cosa en la l\u00ednea de el arrepentimiento humano no es de Dios y lleva a la muerte.<\/p>\n
Jerem\u00edas 10 es una escritura com\u00fan entre nosotros en las iglesias de Dios, y s\u00e9 que ver\u00e1s que muchas de las escrituras a las que me dirijo hoy son Escrituras de memoria que usamos y en las que nos apoyamos todo el tiempo.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 10:23 Oh SE\u00d1OR, s\u00e9 que el camino del hombre no est\u00e1 en s\u00ed mismo; no est\u00e1 en el hombre que camina para dirigir sus propios pasos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l, Dios, no es parte de nosotros. No tenemos la capacidad por nosotros mismos para determinar lo que es bueno o malo.<\/p>\n
Jerem\u00edas 17 es otra escritura de memoria.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:9 \u00abEl coraz\u00f3n es enga\u00f1oso sobre todas las cosas, y desesperadamente malvado; \u00bfqui\u00e9n puede saberlo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
El historial de la humanidad ha demostrado que nuestro gran \u00e9xito ha sido enga\u00f1arnos a nosotros mismos al pensar que sabemos lo que es bueno y lo que es malo. Entonces, cualquier cosa que se nos ocurra simplemente por nuestra cuenta y que consideremos arrepentimiento no es correcta. Tiene que ser seg\u00fan el criterio de Dios. Tenemos que arrepentirnos de la manera en que Dios dice que debemos arrepentirnos. .Si lo hacemos de otra manera, no es un verdadero arrepentimiento.<\/p>\n
Debemos preguntarnos, entonces, \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el verdadero arrepentimiento?\u00bb<\/p>\n
La palabra inglesa que usamos— arrepentimiento: deriva en \u00faltima instancia de una palabra griega que significa \u00abel dolor\u00bb. lo es. Arrepentimiento es doloroso. es desgarrador. Realmente duele, justo ah\u00ed en el vientre. Es dif\u00edcil. Es dif\u00edcil. Es una p\u00edldora amarga de tragar. Cualquier arrepentimiento que sea f\u00e1cil probablemente no sea un verdadero arrepentimiento. Si no sentimos algo de dolor, probablemente no nos hayamos arrepentido verdaderamente porque probablemente no hayamos visto la profundidad del mal que somos y que hemos hecho.<\/p>\n
Ahora los escritores en el Antiguo Testamento us\u00f3 dos palabras diferentes para el arrepentimiento. El primero es nacham<\/em>, que significa \u00ablamentar, lamentar\u00bb. Esta es la palabra que los escritores del Antiguo Testamento usaron para describir el arrepentimiento de Dios, usada un par de veces en la narraci\u00f3n donde Dios se arrepinti\u00f3 de algo. Y realmente, arrepentirse es probablemente una mala forma de traducir esto, ya que ser\u00eda mejor traducirlo como \u00abrelent\u00bb. Dios cede.<\/p>\n
O tal vez podr\u00edamos decir que se arrepiente. Como en lo que respecta a Sa\u00fal cuando Samuel le dijo a Sa\u00fal que esperara hasta que llegara antes de que se hicieran los sacrificios. M\u00e1s adelante en la historia, Sa\u00fal desobedeci\u00f3, se sacrific\u00f3 y asumi\u00f3 lo que no le correspond\u00eda hacer. Dios dijo entonces que se arrepinti\u00f3 de haber hecho rey a Sa\u00fal.<\/p>\n
Esa es la idea aqu\u00ed. Se arrepinti\u00f3, se arrepinti\u00f3 de haber puesto a Sa\u00fal por rey de Israel; Lament\u00f3 esa decisi\u00f3n. Pero, Dios hizo que funcionara para bien, porque esa es Su naturaleza para hacerlo. Todo lo que Dios hace funciona para bien.<\/p>\n
Esta ra\u00edz hebrea, nacham<\/em>, significa \u00abrespirar con fuerza\u00bb. Nos ponemos as\u00ed cuando nos arrepentimos y algo sali\u00f3 mal. Lamentamos que haya sucedido; obtenemos esta expresi\u00f3n profunda, incluso dolorosa, sollozante. Respiramos con fuerza porque nos arrepentimos de lo que hemos hecho. Esto es lo que hace una persona t\u00edpica cuando est\u00e1 molesta. Entonces vemos que este tipo de arrepentimiento tiene una caracter\u00edstica emocional muy fuerte.<\/p>\n
Pero, de nuevo, no te alejes mucho de esto: un arrepentimiento completamente emocional tampoco es un verdadero arrepentimiento. El arrepentimiento no es necesariamente algo f\u00e1cil de precisar. No es solo que lo sientas. No se trata simplemente de tener un arrebato emocional al respecto y sentir arrepentimiento por haber hecho algo malo. Hay m\u00e1s en el arrepentimiento que eso.<\/p>\n
Vaya a Mateo 27 y vea uno de estos arrepentimientos emocionales y lamentables; no es uno verdadero. Se trata de Judas Iscariote.<\/p>\n
\nMateo 27:3-5 Entonces Judas, su traidor, viendo que \u00e9l [Jes\u00fas] hab\u00eda sido condenado, se arrepinti\u00f3 y devolvi\u00f3 las treinta piezas de plata a la los principales sacerdotes y los ancianos, diciendo: He pecado entregando sangre inocente. Y ellos dijeron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 nos importa a nosotros? \u00a1T\u00fa te encargas!\u00bb Entonces arroj\u00f3 las piezas de plata en el templo y se fue, y fue y se ahorc\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tuvo una reacci\u00f3n muy emocional por lo que hab\u00eda hecho. Estaba arrepentido y arrepentido de haber traicionado a un Hombre inocente a Su muerte. \u00bfPero qu\u00e9 hizo \u00e9l? \u00bfRecuerdas lo que dije con respecto a Proverbios 14:12? Termin\u00f3 pecando despu\u00e9s de arrepentirse. \u00bfFue este verdadero arrepentimiento? \u00bfCondujo a algo bueno? Esto condujo a m\u00e1s pecado.<\/p>\n
Ahora, obviamente un ser humano va a pecar despu\u00e9s de que se arrepienta, pero no ser\u00e1 algo habitual, y no deber\u00eda conducir a salir inmediatamente y pecar de nuevo, como Judas lo hizo. El uso del Nuevo Testamento de \u00abarrepentido\u00bb es muy parecido al uso hebreo de nacham<\/em>. Esto realmente no es arrepentirse. Es solo una emoci\u00f3n. Es parte del verdadero arrepentimiento, s\u00ed, pero hay m\u00e1s.<\/p>\n
Vaya a 2 Corintios 7 donde podemos obtener una distinci\u00f3n que hace Pablo entre arrepentimiento o remordimiento y verdadero arrepentimiento. Con respecto a eso, recuerde que hab\u00eda habido un gran pecado en la iglesia de Corinto, y Pablo les hab\u00eda escrito corrigi\u00e9ndolos: \u00abSaquen a ese hombre de la iglesia\u00bb. Tambi\u00e9n debo mencionar que Pablo le hab\u00eda dicho a toda la congregaci\u00f3n en Corinto que todos hab\u00edan pecado en esto. Ten\u00edan mucho orgullo y estaban todos engre\u00eddos, y pensaban que estaban siendo cari\u00f1osos. Entonces, despu\u00e9s de su reprensi\u00f3n y transcurrido alg\u00fan tiempo, Pablo escribe otra carta.<\/p>\n
\nII Corintios 7:6-10 Pero Dios, que consuela a los abatidos, nos consol\u00f3 con la venida de Tito [Tito hab\u00eda vu\u00e9lvete e informa de lo que hab\u00eda pasado desde que recibiste la primera carta.], y no s\u00f3lo por su venida, sino tambi\u00e9n por el consuelo con que fue consolado en ti, cuando nos habl\u00f3 de tu anhelo, de tu luto , tu celo por m\u00ed, de modo que me regocij\u00e9 a\u00fan m\u00e1s. Porque aunque te hice arrepentirte con mi carta, no me arrepiento; aunque me arrepent\u00ed. Porque percibo que la misma ep\u00edstola te hizo arrepentirte, aunque solo por un tiempo. Ahora me alegro, no de que te hayas arrepentido, sino de que tu tristeza te haya llevado al arrepentimiento. Porque os arrepentisteis de una manera piadosa, para que en nada sufrierais de nuestra parte. Porque la tristeza que es seg\u00fan Dios produce arrepentimiento que lleva a la salvaci\u00f3n, de lo que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo es eso lo que vimos pasar con Judas? La suya era una tristeza mundana e inmediatamente se ahorc\u00f3\u2014lo que produjo su muerte por su propia mano.<\/p>\n
\nII Corintios 7:11 Porque observad esto mismo, que os afligisteis de una manera piadosa:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vea aqu\u00ed las claves de lo que realmente es la tristeza seg\u00fan Dios:<\/p>\n
\nII Corintios 7:11 \u00a1Qu\u00e9 diligencia produjo en ustedes!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Realmente quer\u00edan aclarar las cosas, e iban a estar en el palo y asegurarse de que aclararan este asunto.<\/p>\n
\nII Corintios 7:11 \u00a1Qu\u00e9 limpieza de ustedes mismos! .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ten\u00edan este deseo de limpiarse de toda esta culpa. Quer\u00edan hacerlo.<\/p>\n
\nII Corintios 7:11 qu\u00e9 indignaci\u00f3n. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Estaban enojados porque hab\u00eda llegado a ese punto.<\/p>\n
\nII Corintios 7:11 qu\u00e9 temor [de Dios].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Miedo al castigo que vendr\u00eda a causa de este pecado.<\/p>\n
\nII Corintios 7:11 qu\u00e9 deseo tan vehemente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ellos podr\u00edan pensar de nada m\u00e1s, excepto de poner esto a un lado, y dejar esto atr\u00e1s.<\/p>\n
\nII Corintios 7:11 \u00a1Qu\u00e9 celo! . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Realmente quieren hacer esto.<\/p>\n
\nII Corintios 7:11 \u00a1qu\u00e9 vindicaci\u00f3n!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso viene al final. Fueron vindicados, pues, y absueltos de todo esto por medio de Cristo.<\/p>\n
\nII Corintios 7:11 Hab\u00e9is demostrado ser claros en todo en este asunto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces sabemos que el dolor es parte de esto, pero se supone que produce todas estas otras cosas. Ese es el arrepentimiento; no s\u00f3lo el dolor.<\/p>\n
El dolor mundano no es m\u00e1s que autocompasi\u00f3n. Lamentamos haber hecho algo y nos preocupa lo que producir\u00e1. Sentimos verg\u00fcenza, tal vez, de que nuestros trapos sucios hayan sido expuestos. Podemos temer por nuestra reputaci\u00f3n entre nuestros semejantes. Pero, \u00bfproduce algo bueno? \u00bfProduce las emociones y las acciones que se enumeran aqu\u00ed en el vers\u00edculo 11? \u00bfEstamos mejor una vez que hemos pasado por este tipo de dolor? \u00bfSomos cambiados por ella de alguna manera? Eso muestra el arrepentimiento. Entonces, la emoci\u00f3n no es la esencia del arrepentimiento. Es s\u00f3lo una parte de ella. El cambio es la esencia del arrepentimiento.<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde entra en escena la segunda palabra hebrea mencionada anteriormente. Es la palabra pronunciada algo as\u00ed como shub<\/em>. Esta palabra significa \u00abgirar\u00bb o \u00abvolver\u00bb. En ingl\u00e9s podr\u00edamos usar un t\u00e9rmino m\u00e1s colorido como \u00ababout face\u00bb. Digamos que estamos marchando en una columna, y el sargento dice: \u00ab\u00a1Alrededor!\u00bb Y te das la vuelta y vas por el otro lado. En la jerga moderna, podr\u00edamos decir, \u00abhaz un ciento ochenta (180 grados en la br\u00fajula desde cero)\u00bb. Nos estamos desviando del camino que lleva a la destrucci\u00f3n, y nos estamos volviendo al camino angosto, la puerta estrecha, que lleva a la vida en el Reino de Dios. Entonces, con el dolor y la emoci\u00f3n debe venir este acto de volverse al camino correcto de Dios.<\/p>\n
Aqu\u00ed, en Ezequiel 33, encontraremos un uso t\u00edpico de la palabra shub<\/em>. Y este vers\u00edculo se encuentra en el famoso cap\u00edtulo sobre el Vigilante y su mensaje. En Ezequiel 33:7-11, cada vez que vea la palabra \u00abvolver\u00bb o \u00abvolver\u00bb en esta secci\u00f3n, es la palabra hebrea shub<\/em>. Leamos esto:<\/p>\n
\nEzequiel 33:7-11 \u00abAs\u00ed que a ti, hijo de hombre, te he puesto por centinela de la casa de Israel; por tanto, oir\u00e1s una palabra de mi boca y advi\u00e9rteles por M\u00ed. Cuando yo diga al imp\u00edo: \u00ab\u00a1Oh imp\u00edo, de cierto morir\u00e1s!\u00bb, y no habl\u00e9is para advertir al imp\u00edo de su camino, ese imp\u00edo morir\u00e1 en su camino. iniquidad; mas su sangre demandar\u00e9 de tu mano. Sin embargo, si al imp\u00edo amonestares que se aparte de su camino, y \u00e9l no se apartare de su camino, morir\u00e1 por su iniquidad; mas t\u00fa has librado tu alma [has hecho tu trabajo; no pondr\u00e9 su sangre sobre tu cabeza].<\/p>\n
\u00abPor tanto, t\u00fa, oh hijo de hombre, di a la casa de Israel: 'As\u00ed dec\u00eds: Si nuestras transgresiones y nuestros pecados yacen sobre nosotros, y nos languidecemos en ellos, \u00bfc\u00f3mo entonces viviremos?\u201d Diles [la respuesta a esta pregunta]: 'Vivo yo,' dice el Se\u00f1or DIOS, 'no quiero la muerte del imp\u00edo, sino que el imp\u00edo se convierta de su camino y viva. \u00a1Vu\u00e9lvete, vu\u00e9lvete de tus malos caminos! \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is de morir, oh casa de Israel?'<\/p>\n<\/blockquote>\n
El modo de vida de Israel, como se describe aqu\u00ed, es un camino de maldad e iniquidad que conduce a la muerte. Y Dios est\u00e1 diciendo que les implora que dejen este camino y se vuelvan al camino que lleva a la vida. \u00c9l dice: \u00abSi vives como Yo vivo Mi vida, \u00a1t\u00fa tambi\u00e9n vivir\u00e1s!\u00bb Vivir\u00e1s para siempre. \u00abNo quiero que mueras\u00bb, dice \u00c9l, \u00abpero antes de que puedas vivir como Yo vivo Mi vida, tienes que dejar tu forma de vivir. Debes hacer algo para salir de esa rutina que conduce a su propia destrucci\u00f3n\u00bb. Y entonces, comienzas a marchar por el camino que lleva a la vida.<\/p>\n
Ezequiel 18 es otra referencia b\u00edblica muy com\u00fan en las iglesias de Dios donde Dios repite el falso proverbio del padre que come uvas agrias, pero el los dientes de los ni\u00f1os est\u00e1n de punta. Ten\u00edan esta idea de que los hijos recib\u00edan las penas por los pecados de su padre. Pero Dios dice que no funciona de esa manera. Pueden verse afectados por ellos, pero no son responsables de los pecados de su padre. Esos pecados est\u00e1n sobre la propia cabeza de sus padres. Dios tiene una forma diferente de verlo. E Israel casi estaba discutiendo con \u00c9l al respecto. Casi puedes ver a Dios rasc\u00e1ndose la cabeza, \u00ab\u00bfNo ves que esta es una mejor manera?\u00bb Pero no lo hicieron.<\/p>\n
\nEzequiel 18:27-28 \u00abOtra vez [Dios repiti\u00e9ndose], cuando el imp\u00edo se apartare de su maldad que hizo, e hiciere seg\u00fan el derecho y la justicia, se conserva a s\u00ed mismo vivo. Por cuanto considera y se aparta de todas las transgresiones que cometi\u00f3, ciertamente vivir\u00e1, no morir\u00e1.<\/p>\n
Ezequiel 18:30-32 \u00abPor tanto, yo te juzgar\u00e9, oh casa de Israel, cada uno seg\u00fan sus caminos, dice el Se\u00f1or DIOS. Arrepent\u00edos, y volveos de todas vuestras transgresiones, para que la iniquidad no os sea causa de ruina. Echad de vosotros todas las transgresiones que hab\u00e9is cometido, y haceos un coraz\u00f3n nuevo y un esp\u00edritu nuevo. \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is de morir, oh casa de Israel? Porque no tengo placer en la muerte del que muere\u00bb, dice el Se\u00f1or DIOS. \u00ab\u00a1Vu\u00e9lvanse, pues, y vivan!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Suena un poco como el cap\u00edtulo 33, \u00bfno es as\u00ed? Observe aqu\u00ed en el vers\u00edculo 28, \u00abporque considera y se aparta\u00bb. Esto es interesante. Esto deber\u00eda ayudarnos a entender el proceso un poco mejor. Hemos hablado de las emociones, y hemos hablado de las acciones, pero esto trae otro aspecto de arrepentimiento: la parte racional y mental. No solo est\u00e1 involucrado nuestro coraz\u00f3n, no solo est\u00e1n involucrados nuestros pies (caminar en el camino correcto), sino que ahora nuestra mente se va a involucrar.<\/p>\n
Gente, cr\u00e9anlo o no, pueden arrepentirse sin siquiera pensar un poco en lo que est\u00e1n haciendo. Pero, \u00bfes esto un verdadero arrepentimiento? Esto sucede a veces cuando el castigo por nuestros pecados nos golpea de inmediato. Y nos arrepentimos. Nos arrepentimos de haber hecho algo. \u00abPero realmente no hemos pensado completamente en por qu\u00e9 lo que hicimos fue tan malo. Lamentamos que lo que sea que haya sucedido, ja\u00bb. pped, pero realmente no lo hemos considerado todav\u00eda. A diferencia del vers\u00edculo 28, no hemos considerado la cosa, simplemente nos hemos vuelto sin entender completamente lo que estaba pasando. Sentimos el dolor de una p\u00e9rdida.<\/p>\n
Por ejemplo, hay una discusi\u00f3n en casa, y el hombre se enoja mucho y le dispara a su esposa. Y la ve tirada en el suelo e inmediatamente se arrepiente de lo que ha hecho. Es completamente emocional en ese punto. \u00bfSe ha arrepentido realmente de ese asesinato? Todav\u00eda no lo ha considerado verdaderamente. Puede que se arrepienta y eventualmente se arrepienta, pero en ese punto en particular, no es un verdadero arrepentimiento. Todav\u00eda es solo arrepentimiento. Incluso puede prometerse a s\u00ed mismo no volver a hacer eso nunca m\u00e1s, pero a\u00fan as\u00ed no ha producido nada bueno. No ha producido un cambio.<\/p>\n
Entonces, el verdadero arrepentimiento piadoso requiere reflexi\u00f3n. Una persona considera lo que ha hecho y todo el proceso: c\u00f3mo sucedi\u00f3, c\u00f3mo empez\u00f3 a andar por ese camino al pecado, c\u00f3mo fue llevado m\u00e1s adelante por ese camino al pecado, y c\u00f3mo lleg\u00f3 al punto en que pudo ver no era bueno. Luego, se aleja y realmente se siente terrible y miserable, amargado en su coraz\u00f3n por lo que ha hecho, y se compromete a no volver a hacerlo.<\/p>\n
Cr\u00e9alo o no, todo esto est\u00e1 concentrado en este Palabra hebrea traducida \u00abconsiderado (vers\u00edculo 28)\u00bb. La palabra hebrea aqu\u00ed es \u00abra’ah\u00bb. Est\u00e1 muy cerca de la palabra \u00abru’ach\u00bb, que es la palabra para \u00abesp\u00edritu\u00bb. Por lo general, \u00abra’ah\u00bb significa ver con los ojos; para observar. Pero tiene muchos significados metaf\u00f3ricos al igual que nuestro verbo \u00abver\u00bb. Significa \u00abcomprender\u00bb. Es entender completamente. Significa ver todo desde todos los \u00e1ngulos que podamos. \u00ab\u00a1Veo c\u00f3mo funciona eso! Hago esto y esto regresa. \u00a1Veo las formas en que estas cosas est\u00e1n relacionadas! Entiendo completamente c\u00f3mo funciona este proceso\u00bb.<\/p>\n
Otro significado metaf\u00f3rico de ra& #39;ah<\/em> es otro com\u00fan: admitir o aceptar. Podr\u00edamos decir cosas como: \u00abVeo que necesito trabajar un poco m\u00e1s en esto\u00bb. O, \u00abVeo que tengo este problema\u00bb. Cuando lo usamos de esta manera, queremos decir: \u00abAdmito o acepto el hecho de que tengo este problema\u00bb. Eso es lo que se contempla en esta palabra hebrea ra'ah.<\/em> Ambas cosas—ra'ah<\/em>, y shub<\/em>&mdash ;ay\u00fadanos a entender c\u00f3mo funciona el arrepentimiento. Debemos entender lo que hemos hecho lo m\u00e1s completamente posible. Y luego admitimos nuestra culpa. Admitimos nuestros pecados. Dios dice que se los confesemos a \u00c9l. Eso es parte de la consideraci\u00f3n que debemos hacer para arrepentirnos completamente. Debemos aceptar nuestra condici\u00f3n de pecadores. Y una vez que comprendemos verdaderamente lo que hemos hecho y lo que somos, entonces tenemos la motivaci\u00f3n para dar la vuelta, cambiar y optar por abandonar el mal y buscar todo lo que es bueno.<\/p>\n
Esto sigue muy bien. en la palabra griega del Nuevo Testamento metanoia<\/em>. El significado literal de esta palabra es \u00abuna ocurrencia tard\u00eda\u00bb. Esto podr\u00eda darle una idea ahora de a qu\u00e9 se refer\u00edan los escritores del Nuevo Testamento (Jesucristo, Juan el Bautista y otros) cuando usaron esta palabra para \u00abarrepentimiento\u00bb. Es una ocurrencia tard\u00eda porque, ya sabes, no nos arrepentimos antes de pecar. No puedes arrepentirte antes de pecar. Eso no es arrepentimiento.<\/p>\n
Si pensamos dos veces en algo, a menudo nos hace cambiar de opini\u00f3n. Dicen que \u00abla retrospectiva es 20\/20\u00bb. La idea de ese dicho tambi\u00e9n est\u00e1 involucrada aqu\u00ed. Podemos mirar hacia atr\u00e1s y ver lo que hemos hecho, y eso nos hace cambiar de opini\u00f3n respecto a acciones futuras.<\/p>\n
Y se complementa muy bien con ra'ah<\/em> y shub<\/em>. En muchos sentidos, combina los significados de las dos palabras hebreas.<\/p>\n
Una definici\u00f3n estricta del diccionario de metanoia<\/em> es \u00abun cambio de mentalidad que resulta en un cambio de direcci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n
No es solo que cambiemos de opini\u00f3n, sino que tenemos que ser seguidos por shub<\/em>—para girar. E incluye tanto ra'ah<\/em> como shub<\/em>. Un cambio de mente seguido o que resulta en un cambio de direcci\u00f3n.<\/p>\n
\nII Pedro 3:9 El Se\u00f1or no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no dispuesto a que ninguno perezca, pero que todos procedan al arrepentimiento [metanoia<\/em>].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios es muy paciente con nosotros. \u00c9l trabajar\u00e1 con nosotros durante mucho tiempo para llevarnos al punto en que dejemos el camino que conduce a la muerte. De este mismo vers\u00edculo, podemos ver (tal como vimos en los D\u00edas de Panes sin Levadura) que el arrepentimiento es un proceso a muy largo plazo. Y Dios trabaja con nosotros durante este proceso a muy largo plazo. Simplemente no te arrepientes una vez, y terminas con eso. No, seguimos arrepinti\u00e9ndonos a lo largo de nuestra vida cristiana.<\/p>\n
Ahora, como dice Pedro aqu\u00ed, algunos han tomado esto como una negligencia de parte de Dios; que nos deja demorarnos tanto tiempo. Pero Pedro dice: \u00ab\u00a1Esto no es negligencia, sino misericordia de parte de Dios!\u00bb El arrepentimiento r\u00e1pido e instant\u00e1neo no durar\u00e1 mucho. El tipo que dura por toda la eternidad, el tipo de arrepentimiento, el tipo de cambio, el tipo de volverse del camino que lleva a la muerte al camino que lleva a la vida es un deseo de toda la vida, profundo, ganado con esfuerzo, tipo de arrepentimiento de sangre, sudor y l\u00e1grimas. Estamos pensando en ello, nos emocionamos al respecto y, de hecho, estamos haciendo algo al respecto durante toda nuestra vida. Y es la misericordia de Dios que nos permite tomarnos el tiempo para hacerlo bien.<\/p>\n
\u00a1Este es el arrepentimiento que lleva a la vida, a la vida eterna! Este es el arrepentimiento que nos saca del camino del hombre y nos pone en el camino de Dios donde comenzamos a actuar, vivir y pensar como Dios, y tener emociones como Dios, siguiendo totalmente ese camino de vida. Es por eso que debemos tener la mente de arrepentirnos todo el tiempo.<\/p>\n
En la narraci\u00f3n, esto es justo despu\u00e9s de que Cristo llam\u00f3 a Mateo, y fueron a la casa de Mateo. Lucas lo llama Levi aqu\u00ed:<\/p>\n
\nLucas 5:29-30 Entonces Levi le dio un gran banquete en su propia casa. Y hab\u00eda gran n\u00famero de recaudadores de impuestos y otros que se sentaban con ellos. Y los escribas y los fariseos se quejaron de sus disc\u00edpulos, diciendo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 comes y bebes con publicanos y pecadores?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 te pones en medio de todos estos gente malvada? \u00bfNo ser\u00e1s contaminado por ellos?\u00bb<\/p>\n
\nLucas 5:31-32 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: \u00abLos sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico; sino a los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Escuchen lo que \u00c9l les dice: Su misi\u00f3n era venir a este mundo , cambiar nuestras mentes para que \u00c9l pueda cambiar nuestras vidas. Recuerde haber le\u00eddo antes que todos hemos pecado. Todos necesitamos esta obra que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo. Por lo tanto, todos debemos cambiar de opini\u00f3n para que resulte en un cambio de vida.<\/p>\n
Si miras de nuevo el vers\u00edculo 32, ley\u00e9ndolo literalmente, parece que algunas personas necesitan arrepentirse mientras que otras no. . Pero no leamos esto directamente. Lea esto con algo de sarcasmo. Recuerde con qui\u00e9n est\u00e1 hablando \u00c9l aqu\u00ed. Fueron los escribas y fariseos. Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, cubierto con un poco de sarcasmo, es: \u00ab\u00a1Oh, eres tan justo! Eres mucho mejor que esta gente. Bueno, no necesito dec\u00edrtelo\u00bb. nada, porque ya lo sab\u00e9is todo, \u00bfno? \u00a1No ten\u00e9is necesidad de arrepentiros, verdad, oh justos!\u201d<\/p>\n
\u00bfVeis? \u00a1No hab\u00edan llegado al punto en que pudieran arrepentirse en absoluto! No se consideraban pecadores. Pero Jes\u00fas estaba trabajando con aquellos que sab\u00edan que eran pecadores y necesitaban Su ayuda, y quer\u00edan Su ayuda, y as\u00ed Jes\u00fas pod\u00eda trabajar con ellos. Pero los fariseos' El coraz\u00f3n estaba tan duro, estaban tan arraigados en su propia bondad que hab\u00edan cerrado sus mentes incluso a la sugerencia de que ten\u00edan alguna necesidad de arrepentirse. No pod\u00edan ver su propia depravaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a1Hablando de tener las anteojeras puestas! No necesitaban al Gran M\u00e9dico. No ten\u00edan necesidad de Jes\u00fas y del arrepentimiento que \u00c9l pod\u00eda traer.<\/p>\n
Esto es algo que Dios tambi\u00e9n tuvo que hacer en el caso de Job. Aqu\u00ed, Job est\u00e1 hablando con sus tres amigos,<\/p>\n
\nJob 27:1-6 Adem\u00e1s Job continu\u00f3 su discurso, y dijo: \u00abVive Dios, que ha quitado mi justicia, y el Todopoderoso , que has amargado mi alma, mientras mi aliento est\u00e9 en m\u00ed, y el aliento de Dios en mi nariz, mis labios no hablar\u00e1n iniquidad, ni mi lengua pronunciar\u00e1 enga\u00f1o. Lejos est\u00e9 de m\u00ed decir que t\u00fa eres bien; hasta que muera no quitar\u00e9 de m\u00ed mi integridad. Mi justicia retendr\u00e9, y no la soltar\u00e9; mi coraz\u00f3n no me afrentar\u00e1 mientras yo viva.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 descaro! \u00c9l dijo exactamente las mismas cosas que los fariseos dijeron como se registra en Lucas 5 arriba. \u00a1Qu\u00e9 coraz\u00f3n tan duro ten\u00eda! \u00abMi coraz\u00f3n no me reprochar\u00e1 mientras yo viva\u00bb. \u00bfVes la arrogancia all\u00ed? \u00ab\u00a1Soy tan bueno! Defender\u00e9 mi propia integridad\u00bb.<\/p>\n
Cuando Job se mir\u00f3 en el espejo, vio un modelo de virtud. Vio lo \u00faltimo en justicia. Este hombre era tan justo que ofreci\u00f3 sacrificios por sus hijos, justo en caso de que hayan pecado. Y como dijo Dios, \u00e9l era \u00edntegro y recto. Sin embargo, si buscas lo que realmente significan esas palabras hebreas, dicen que se apeg\u00f3 a la letra de la ley. Hizo todo al \u00bb jota\u00bb y \u00abtilde\u00bb. Nadie pod\u00eda acusarlo de maldad. Era un buen hombre.<\/p>\n
Eso es cierto. Era un buen hombre. Pero, cuando Dios mir\u00f3 a Job, vio algo muy diferente. Hay algo que podemos aprender de aqu\u00ed.<\/p>\n
\nJob 40:1-4 Y el SE\u00d1OR respondi\u00f3 a Job, y dijo: \u00ab\u00bfEl que contiende con el Todopoderoso lo corregir\u00e1? El que reprende a Dios, que responda. Entonces Job respondi\u00f3 al SE\u00d1OR y dijo: He aqu\u00ed, soy vil; \u00bfQu\u00e9 te responder\u00e9? Pongo mi mano sobre mi boca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l es una persona diferente ahora.<\/p>\n
Y entonces Dios le hab\u00eda mostrado a Job c\u00f3mo era en realidad, a pesar de que hab\u00eda tocado los dedos del pie. la l\u00ednea con respecto a la letra de la ley.<\/p>\n
\nJob 42:1-6 Entonces Job respondi\u00f3 a Jehov\u00e1 y dijo: Yo s\u00e9 que todo lo puedes, y que ning\u00fan prop\u00f3sito tuyo puede ser retenido de ti. Preguntaste: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que encubre el consejo sin conocimiento? Por eso he dicho cosas que no entend\u00eda, cosas demasiado maravillosas para m\u00ed, que no sab\u00eda. Escucha, por favor, y d\u00e9jame hablar; T\u00fa dijiste: ‘Te preguntar\u00e9, y t\u00fa me responder\u00e1s.’ He o\u00eddo hablar de Ti de o\u00eddas, pero ahora mis ojos te ven. Por eso me aborrezco a m\u00ed mismo. , y arrepent\u00edos en polvo y ceniza\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Job estaba ahora en la etapa ra'ah<\/em>, donde realmente se considera a s\u00ed mismo y lo que ha hecho. Ahora ten\u00eda una visi\u00f3n completamente diferente de s\u00ed mismo. \u00abPor tanto, me aborrezco a m\u00ed mismo\u00bb, dice, \u00aby me arrepiento en polvo y ceniza\u00bb.<\/p>\n
Dios lo gui\u00f3 a trav\u00e9s de este proceso en el que Dios se revel\u00f3 a s\u00ed mismo a Job. No necesariamente se revel\u00f3 a Job a s\u00ed mismo, sino que se revel\u00f3 a s\u00ed mismo a Job. Esta es una clave muy importante para el verdadero arrepentimiento. Verte a ti mismo en comparaci\u00f3n con Dios y no a ti mismo como eras, sino verte a ti mismo en comparaci\u00f3n con la verdadera perfecci\u00f3n.<\/p>\n
Aqu\u00ed en Baltimore, donde hice el ofertorio, habl\u00e9 de dinero falso. Los funcionarios del Tesoro que est\u00e1n capacitados para buscar e identificar dinero falso estudian la verdadera moneda de los Estados Unidos, conoci\u00e9ndola por dentro y por fuera. Por lo tanto, a estos funcionarios les resulta bastante f\u00e1cil distinguir lo verdadero de lo falso.<\/p>\n
De manera similar, Dios nos est\u00e1 diciendo lo mismo. Si te preparas con la verdadera justicia que est\u00e1 en Dios, la verdadera santidad, ver\u00e1s cu\u00e1n falso eres en realidad. Y te vas a arrepentir porque no quieres ser falsificado. Quiere ser la moneda real, el trato real, aut\u00e9ntico. Y ese verdadero ser\u00e1 el camino hacia el Reino de Dios, porque le est\u00e1s mostrando a Dios que te has apartado de ese viejo camino malo y vas a vivir en Su camino para siempre.<\/p>\n
F\u00edjate tambi\u00e9n que Job dijo que se arrepiente \u00aben polvo y ceniza\u00bb. A que te recuerda esto? Para m\u00ed, representa una especie de entierro y muerte. \u00bfRecuerdas la frase, \u00abCenizas a las cenizas, polvo al polvo\u00bb? Debemos despojarnos de esa vieja vida de pecado que conduce a la muerte y resucitar a una nueva vida de justicia. Vemos eso en muchos lugares, incluyendo Romanos 6 en el Nuevo Testamento. Lo que es interesante para m\u00ed es que en toda esta secci\u00f3n, la palabra griega metanoia<\/em> no est\u00e1 aqu\u00ed en absoluto. Sin embargo, toda esta secci\u00f3n est\u00e1, de hecho, hablando de metanoia<\/em>.<\/p>\n
\nRomanos 6:1-14 \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? \u00a1Ciertamente no! \u00bfC\u00f3mo viviremos m\u00e1s en \u00e9l los que morimos al pecado? [El tema debe ser el arrepentimiento.] \u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, fuimos sepultados con El por el bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva. Porque si hemos sido unidos en la semejanza de su muerte, ciertamente lo seremos tambi\u00e9n en la semejanza de su resurrecci\u00f3n, sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con \u00e9l, para que el cuerpo de pecado sea destruido, para que ya no debemos ser esclavos del pecado. [Un tema de los D\u00edas de los Panes sin Levadura, \u00bfno es as\u00ed?] Porque el que ha muerto ha sido librado del pecado. Y si morimos con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l, sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere. La muerte ya no tiene dominio sobre \u00c9l. [\u00a1\u00c9l ha vencido!] Porque la muerte que \u00c9l muri\u00f3, \u00c9l muri\u00f3 al pecado una vez por todas [Pascua]; pero la vida que \u00c9l vive, \u00c9l vive para Dios [lo cual debemos hacer de la misma manera]. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro. Por tanto, no dej\u00e9is que el pecado reine en vuestro cuerpo mortal, para que le obedec\u00e1is en sus concupiscencias. Y no present\u00e9is vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. Porque el pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dejamos ese camino, el camino que lleva a la muerte.<\/p>\n
Ahora recuerda que dije muy temprano en este serm\u00f3n que el arrepentimiento y la rectitud son virtualmente inseparables. Creo que empezamos a ver la idea. Empezamos a ver c\u00f3mo se combinan. Sin arrepentimiento, la justicia no tiene principio. No podemos ser justos mientras todav\u00eda estemos en ese viejo camino de vida que conduce a la muerte. Es imposible. Debemos apartarnos de ese camino y luego comenzar a hacer justicia. Y, sin justicia, el arrepentimiento no tiene cabida. No hay nada que mostrar despu\u00e9s del arrepentimiento si no hacemos lo que es correcto y bueno. Uno sin el otro no es nada. Deben hacerse juntos.<\/p>\n
Mateo 3 es la primera aparici\u00f3n de la palabra arrepentimiento en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
\nMateo 3:1-3 En aquellos d\u00edas, Juan el Bautista vino predicando en el desierto de Judea, y diciendo: \u00a1Arrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado! Porque este es aquel de quien habl\u00f3 el profeta Isa\u00edas, cuando dijo: \u00abVoz del que clama en el desierto: 'Preparad el camino del SE\u00d1OR; enderezad sus veredas'\u00bb.<\/p>\n
Mateo 3:7-10 Pero cuando vio que muchos de los fariseos y saduceos ven\u00edan a su bautismo, les dijo: \u00ab\u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfQui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no pens\u00e9is en deciros a vosotros mismos: ‘Tenemos a Abraham por padre’, porque os digo que Dios puede hacer que de estas piedras suscite hijos a Abraham. es puesto a la ra\u00edz de los \u00e1rboles. Por tanto, todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan el Bautista prepar\u00f3 el camino para Cristo viniendo predicando un mensaje de arrepentimiento, ten\u00eda que hacer su parte en preparar los corazones de la gente para la predicaci\u00f3n de justicia que Jes\u00fas iba a hacer, entonces, para que la justicia comenzara a desarrollarse en el pueblo, primero ten\u00edan que arrepentirse. Ten\u00edan que convertirse en buena tierra para que se plantara la semilla. Primero ten\u00edan que arrepentirse. El pueblo de Judea no pod\u00eda escuchar ni aceptar las ense\u00f1anzas de Cristo hasta que no hubieran sido convencidos de sus propios pecados. Juan el Bautista dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 8 que la forma en que podemos probar que este cambio de coraz\u00f3n y de vida ha tenido lugar es cuando nuestras vidas comienzan a mostrar que estamos haciendo lo correcto. Como dije, la justicia es el fruto del arrepentimiento.<\/p>\n
Si crees que te has arrepentido, pero todav\u00eda est\u00e1s viviendo y caminando por el viejo camino que lleva a la muerte, entonces probablemente no te hayas arrepentido. Pero es necesario, y debe hacerlo. La justicia es el fruto del arrepentimiento. Por eso Juan el Bautista dice sus declaraciones contra los fariseos y saduceos. Si puedo parafrasearlo, dice: \u00ab\u00a1Hijos de la maldad! \u00bfVienen a m\u00ed para el bautismo para salvar sus pellejos malignos porque piensan que el fin est\u00e1 cerca? \u00bfEs por eso que vienen a verme, a salvarse a s\u00ed mismos? Demu\u00e9strenme a m\u00ed y a todos que sus vidas realmente cambiar\u00e1n una vez que este bautismo haya tenido lugar. Y no piensen que la justicia de Abraham los llevar\u00e1 a ninguna parte personalmente \u00ab, dice. \u00abLos descendientes f\u00edsicos de Abraham son una moneda de diez centavos por docena. Y Dios puede levantar piedras como hijos de Abraham si as\u00ed lo desea. La descendencia f\u00edsica de Abraham no significa nada, no espiritualmente, de todos modos. Entonces, es hora del juicio. depende de nosotros ahora, muchachos\u00bb, dice, \u00aby cualquiera que no viva con rectitud, aunque haya pensado que se hab\u00eda arrepentido, si no muestra esos frutos, ser\u00e1 arrojado a la el lago de fuego\u00bb.<\/p>\n
Palabras bastante duras, \u00bfno crees? \u00bfQu\u00e9 es el arrepentimiento sin justicia? Nada. Entonces, \u00bfc\u00f3mo nos arrepentimos? Hemos pasado por todo esto, \u00bfc\u00f3mo lo hacemos?<\/p>\n
Bueno, Jes\u00fas no pudo mostrarnos c\u00f3mo hacerlo. \u00bfAlguna vez pensaste sobre eso? \u00c9l fue nuestro ejemplo perfecto de c\u00f3mo vivir, pero \u00c9l mismo nunca pudo mostrarnos c\u00f3mo arrepentirnos. Pas\u00f3 por el bautismo como ejemplo, pero no ten\u00eda nada de qu\u00e9 arrepentirse. Entonces, \u00bfa qui\u00e9n miramos como un ejemplo de verdadero arrepentimiento?<\/p>\n
Bueno, \u00c9l dej\u00f3 eso a \u00abuno conforme a Su propio coraz\u00f3n\u00bb, Su propio antepasado, David. La actitud de David fue la de ir a la perfecci\u00f3n. No era perfecto, pero siempre se esforzaba por ser perfecto. Y eso es lo que Dios amaba tanto de \u00e9l, que ten\u00eda un coraz\u00f3n que estaba tratando de hacer lo correcto. Cuando resbal\u00f3 y cay\u00f3, fue humilde y d\u00f3cil, se arrepinti\u00f3 y sigui\u00f3 adelante.<\/p>\n
Obviamente, el Salmo 51 es el salmo de arrepentimiento de David. Por supuesto, no tenemos tiempo, hoy, para pasar por todo esto. De hecho, se podr\u00edan dar sermones completos solo en este cap\u00edtulo.<\/p>\n
Voy a darle algunos puntos destacados, algo que puede anotar y ver m\u00e1s adelante en su propio estudio personal durante estos D\u00edas de Panes sin levadura, centr\u00e1ndose en los aspectos del arrepentimiento.<\/p>\n
En primer lugar, David simplemente se pone a s\u00ed mismo a la misericordia de Dios cuando pide perd\u00f3n. No trat\u00f3 de justificarse. \u00c9l no trata de explicar su pecado en absoluto. Simplemente dijo: \u00abDios, haz lo que creas que es correcto para m\u00ed. Pero, por favor, s\u00e9 misericordioso\u00bb.<\/p>\n
En segundo lugar, David confiesa sus pecados, admite que los cometi\u00f3, y no trata de ocultarse. o esconder sus pecados de Dios. Simplemente confiesa su pecado.<\/p>\n
Tercero, David reconoce que su pecado es contra Dios, como lo es todo pecado. Todo pecado es contra Dios, y la raz\u00f3n de esto es porque afecta nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. Cualquier pecado que cometamos, nos separamos de \u00c9l. Entonces, David reconoce que es a Dios a quien ha perjudicado, principalmente. Por supuesto, perjudic\u00f3 a otros en el proceso\u2014Betsab\u00e9, Ur\u00edas\u2014y caus\u00f3 gran angustia a toda la naci\u00f3n, pero confes\u00f3 que su pecado fue principalmente contra Dios.<\/p>\n
Cuarto, David reconoce que toda su naturaleza es pecaminoso, y que el pecado es un hecho de la humanidad y de la existencia. Pero tambi\u00e9n reconoce que Dios requiere que lo superemos. Y la \u00fanica forma en que podemos hacer esto es con la ayuda de Dios.<\/p>\n
En quinto lugar, reconoce que puede ser limpiado del pecado por Dios, y solo por Dios. Incluso insin\u00faa en el vers\u00edculo 7 con el uso de la palabra 'hisopo,' que son las hierbas con las que se unta la sangre sobre la puerta en la Pascua (\u00c9xodo 12:2), que s\u00f3lo el sacrificio del Cordero de Dios puede perdonar nuestros pecados y hacer posible la Pascua como el paso de nuestros pecados. Al lavarnos en sangre, dice, podemos ser m\u00e1s blancos que la nieve, y es la sangre del Cordero de Dios.<\/p>\n
Sexto, David le pide a Dios que cambie su coraz\u00f3n y le conceda un verdadero arrepentimiento. Busque Romanos 2:4, \u00abLa bondad de Dios los lleva al arrepentimiento\u00bb, y II Timoteo 2:25, \u00abDios nos conceda el arrepentimiento\u00bb. Como dije antes, es algo que debemos<\/em>hacer, pero no podemos<\/em>hacer sin la ayuda de Dios. Entonces, el arrepentimiento es un acto de Dios en nuestras vidas, as\u00ed como en la nuestra, para cambiar nuestro coraz\u00f3n. Nosotros hacemos nuestra parte mientras Dios hace la Suya.<\/p>\n
S\u00e9ptimo, le pidi\u00f3 a Dios que renovara su Esp\u00edritu Santo en \u00e9l. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Por favor, no me lo quites! Por favor, no me eches de tu presencia. Ay\u00fadame a vencer esto con tu poder, porque con mi propio poder no puedo necesito tu poder.\u201d<\/p>\n
Octavo, le pidi\u00f3 a Dios que lo pusiera de nuevo en el camino hacia el Reino de Dios. Dijo: \u00abDevu\u00e9lveme el gozo de tu salvaci\u00f3n. \u00a1Por favor, devu\u00e9lveme por el camino correcto hacia tu reino!\u00bb<\/p>\n
Noveno, le pidi\u00f3 a Dios que lo ayudara a convertirse en un buen ejemplo para los dem\u00e1s y que ense\u00f1ara ens\u00e9\u00f1ales el camino de vida de Dios a medida que surja la oportunidad. Entonces, no solo arrepentirse de este pecado, sino tambi\u00e9n buscar la justicia y convertirse en un buen ejemplo para los dem\u00e1s. Y luego, vu\u00e9lvete lo suficientemente bueno a los ojos de Dios para poder ense\u00f1ar la verdad a otras personas, no solo predicando con el ejemplo.<\/p>\n
D\u00e9cimo, alaba a Dios por su bondad y misericordia. No olvides que Dios ha hecho esto solo como un acto de misericordia. Y luego reconoce que la idea es buena.<\/p>\n
Und\u00e9cimo, David le hace saber a Dios que entiende que ning\u00fan acto f\u00edsico jam\u00e1s expiar\u00e1 sus pecados. No hay nada que \u00e9l pueda hacer para compensar esto. Lo que Dios desea es un cambio de su mente y coraz\u00f3n. Pide un esp\u00edritu y una actitud humildes que produzcan un cambio en su forma de vivir. Dios respeta a la persona sumisa y dispuesta a cambiar. Y ninguna cantidad de sacrificios har\u00e1 que ocurra. Es solo por un acto de Dios que esto suceder\u00e1.<\/p>\n
Y duod\u00e9cimo, le pide a Dios que muestre favor a Si\u00f3n\u2014en este caso, la iglesia, el pueblo de Dios\u2014e insin\u00faa: \u00abPor favor, no #39;no dejes que mi pecado cause da\u00f1o a otros. Por favor, no permitas que lo que he hecho te traiga deshonra a ti, ni a tu pueblo. Por favor, s\u00e9 misericordioso, intercede e interviene para que los efectos de mi pecado no se deshonren. se propagan para afectar a otros.<\/p>\n
Y ahora, como hemos estado escuchando en la serie de sermones sobre los sacrificios, con la seguridad de que Dios ha cubierto nuestros pecados, entonces nuestros sacrificios y actos de justicia y amor hacia Dios y el hombre pueden tener un significado real. Mostrar\u00e1n nuestra verdadera devoci\u00f3n a Dios y al hombre.<\/p>\n
Concluyamos en Romanos 6.<\/p>\n
\nRomanos 6:15-23 \u00bfQu\u00e9 \u00bfEntonces? \u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? \u00a1Ciertamente no! \u00bfNo sab\u00e9is que a quienes os present\u00e1is como esclavos para obedecer, sois esclavos de aquel a quien obedec\u00e9is, ya sea del pecado que lleva a muerte, o de o la obediencia conduce a la justicia? Pero gracias a Dios, aunque erais esclavos del pecado, obedecisteis de coraz\u00f3n a aquella forma de doctrina a la que fuisteis entregados. Y libertados del pecado, hab\u00e9is venido a ser siervos de la justicia. Hablo en t\u00e9rminos humanos por la debilidad de vuestra carne. Porque as\u00ed como presentasteis vuestros miembros como esclavos de la inmundicia, y de la iniquidad para m\u00e1s iniquidad, as\u00ed ahora presentad vuestros miembros como esclavos de la justicia para la santidad. Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia. \u00bfQu\u00e9 fruto ten\u00edais entonces de las cosas de las que ahora os avergonz\u00e1is? Porque el fin de estas cosas es la muerte. Pero ahora, habiendo sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, ten\u00e9is por vuestro fruto la santificaci\u00f3n, y como fin, la vida eterna. Porque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Comenzamos este serm\u00f3n considerando la esclavitud y la redenci\u00f3n de los israelitas. Pero como ellos, hemos sido redimidos de Egipto, a causa del pecado, un tipo del mundo, pero tambi\u00e9n como ellos, cosas que aprendimos en nuestra esclavitud, muchos a\u00f1os largos de esclavitud en algunos casos, esas cosas todav\u00eda est\u00e1n all\u00ed. Dios no hace simplemente \u00abhocus pocus\u00bb y hace que todos esos h\u00e1bitos, actitudes e inclinaciones desaparezcan. En cierto modo, no todos han sido expulsados de nosotros. Hemos sido limpiados, seguro, de nuestros pecados. Pero, todav\u00eda necesitamos arrepentirnos de esas cosas. La limpieza y el arrepentimiento no son lo mismo. \u00c9l nos limpia con Su sangre, pero todav\u00eda debemos desviarnos de ese camino que lleva a la muerte, y comenzar por el camino que lleva a la vida.<\/p>\n
Entonces, tenemos una semana de Panes sin Levadura delante de nosotros, un semana que representa un proceso de por vida para salir del pecado. Lleva tiempo, pero todo comienza con un arrepentimiento sincero y profundo: un cambio de mentalidad y actitud; un volverse a lo que es correcto. Entonces, y solo entonces, podemos comenzar el camino hacia una vida verdaderamente recta.<\/p>\n
RTR\/rwu\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Arrepentimiento y justicia (Parte 1) C\u00f3mo liberarse del pecado #286A Richard T. Ritenbaugh Dado el 22 de abril -97; 81 minutos Vaya a Arrepentimiento y justicia (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Los siete d\u00edas de Panes sin levadura representan el tiempo prolongado que nos lleva deshacernos de las influencias del mundo o las garras … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Arrepentimiento y justicia (Parte 1)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40173","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40173"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40173\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}