Serm\u00f3n: Arrepentimiento y justicia (Parte 2) <\/p>\n
Ir a Arrepentimiento y justicia (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El cumplimiento mec\u00e1nico de la ley es s\u00f3lo el comienzo de la justicia. Los amplios principios subyacentes de la Ley de Dios son mucho m\u00e1s estrictos que las reglas estrictamente establecidas. Los principios son verdades amplias e integrales que cubren todas las circunstancias imprevistas. Cumplir con las reglas sin comprender los principios subyacentes parece bastante in\u00fatil. A medida que maduramos en la fe, la aplicaci\u00f3n estricta de las reglas se vuelve menos importante que la correcta aplicaci\u00f3n de los principios del car\u00e1cter de Dios en cada aspecto de nuestra vida. Caminar en el esp\u00edritu (tener las actitudes y motivos correctos) garantiza que estaremos guardando los principios subyacentes; El car\u00e1cter justo de Dios se reflejar\u00e1 en nuestra conducta. Al enfatizar el principio, Cristo vino a magnificar, no a destruir la Ley. Hacer el bien (por motivo y actitud apropiados) desplaza el pecado. <\/p>\n
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Si recuerdan el primer serm\u00f3n, comenc\u00e9 mostr\u00e1ndoles que observamos el primero y el \u00faltimo D\u00eda de Panes sin Levadura por las mismas razones. Dios dijo en \u00c9xodo 12:17 que \u00c9l nos hace guardar estos d\u00edas festivos, \u00c9l nos hace santificarlos, y \u00c9l nos hace convocar en ellos en una santa convocaci\u00f3n, porque \u00c9l nos ha sacado de la tierra de Egipto.<\/p>\n
Y llegamos a la conclusi\u00f3n de que nuestro viaje fuera del pecado, fuera de este mundo, fuera de la forma de vida de Satan\u00e1s, abarca toda nuestra vida cristiana de aqu\u00ed en adelante. Entonces, al final por un gran milagro, Dios nos salva por completo. Luego nos traslada al Reino del Hijo de su amor, como nos dice el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Luego vimos qu\u00e9 papel juega el arrepentimiento, y qu\u00e9 es el arrepentimiento. Y revisaremos esto por un momento porque hay varios puntos que me gustar\u00eda retomar para tener un buen comienzo en el serm\u00f3n de hoy. Y, si recuerdan, usamos palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento como un bosquejo para mostrar qu\u00e9 es el arrepentimiento y c\u00f3mo funciona.<\/p>\n
El primer punto fue que el arrepentimiento tiene un sabor emocional muy fuerte para eso. Es muy dif\u00edcil. es amargo Es doloroso. Y, debemos sentir gran pena y arrepentimiento por lo que hemos hecho, y por lo que somos, que somos seres humanos tan d\u00e9biles con una perspectiva tan pecaminosa que ha sido \u00abinculcada\u00bb en nosotros, en cierto modo, y desde la crianza de la sociedad. Pero el arrepentimiento no debe detenerse en las cualidades emocionales. Porque un arrepentimiento enteramente emocional puede no ser un verdadero arrepentimiento, lo que lleva al segundo punto.<\/p>\n
El arrepentimiento debe hacer que nos desviemos, o regresemos del camino ancho que conduce a la muerte y la destrucci\u00f3n, y hacia el angosto camino que conduce a la vida eterna. Como escuchamos en un serm\u00f3n, una vida que es verdaderamente vida. Si no nos hemos arrepentido, es una vida que lleva a la muerte. No queremos esa vida. Queremos desviarnos de ese camino e ir a la vida que es verdaderamente vida. Por lo tanto, un cambio en nuestra forma de vida es la esencia del arrepentimiento.<\/p>\n
El tercer punto es que el arrepentimiento debe seguir una profunda consideraci\u00f3n: hacer un balance. Debemos comprender profundamente nuestro pecado, y c\u00f3mo nos permitimos involucrarnos en \u00e9l, y c\u00f3mo lo evitaremos en el futuro. Debemos aceptar nuestra culpa y comprender nuestra depravaci\u00f3n antes de que podamos realmente vernos a nosotros mismos en comparaci\u00f3n con Dios que no tiene culpa y no es depravado en absoluto. \u00c9l es totalmente perfecto, y tenemos que vernos a nosotros mismos en comparaci\u00f3n con \u00c9l, porque \u00c9l es la \u00fanica norma verdadera de justicia. Si nos comparamos unos con otros, Pablo dice que eso no es sabio, porque no nos estamos comparando con un est\u00e1ndar muy bueno para nada.<\/p>\n
El cuarto punto es que el arrepentimiento es pensando dos veces, como el Palabra griega \u00abmetanoia\u00bb, que significa \u00abuna ocurrencia tard\u00eda\u00bb. Esto significa que estamos pensando dos veces sobre lo que estamos haciendo, y que pensar dos veces nos hace cambiar de opini\u00f3n. Cambiar nuestra mente, entonces, nos hace cambiar de direcci\u00f3n. Y, al mirar a trav\u00e9s de los ejemplos de Juan el Bautista y su mensaje de arrepentimiento, descubrimos que cuando te arrepientes, te arrepientes de verdad, entonces tu coraz\u00f3n est\u00e1 preparado para practicar la justicia. Sin esa actitud de arrepentimiento, cualquier justicia que puedas hacer despu\u00e9s no vale mucho. As\u00ed que esto nos prepara y nos prepara para hacer lo que es bueno y correcto, y agradable a Dios.<\/p>\n
El quinto punto es del ejemplo de arrepentimiento de David que muestra c\u00f3mo arrepentirse verdaderamente, teniendo una verdadera arrepentimiento piadoso. Vimos all\u00ed que debemos ponernos enteramente a la merced de Dios. Debemos confesar nuestras transgresiones, y realmente buscar un cambio de coraz\u00f3n; no solo desear el perd\u00f3n por lo que hemos hecho, sino desear verdaderamente cambiar. Y no solo cambiar nuestras acciones, sino cambiar lo que hay aqu\u00ed, en nuestro coraz\u00f3n y mente, para que no volvamos a cometer esos errores, porque no querremos volver a cometer esos mismos errores.<\/p>\n
Y, por supuesto, hacemos esto, cambiando nuestra mente y cambiando nuestras acciones, con la ayuda de Dios a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, que David le rog\u00f3 a Dios que no le quitara. \u00abDame m\u00e1s, Dios, porque lo necesito, porque sin eso, soy solo un gusano. No puedo hacer nada\u00bb.<\/p>\n
Cuando terminamos ese serm\u00f3n la semana pasada, est\u00e1bamos comenzando para ver c\u00f3mo el arrepentimiento y la justicia no pueden separarse. El arrepentimiento es el principio de la justicia, como ya he dicho. Y, la justicia es el fruto del arrepentimiento. Vimos el ejemplo de Juan el Bautista ante los fariseos, \u00ab\u00bfEst\u00e1s tratando de huir de la ira venidera? Veamos algunos frutos de tu arrepentimiento. Veamos que realmente lo dices en serio\u00bb. \/p> <\/p>\n
As\u00ed que, el arrepentimiento sin justicia, as\u00ed como la justicia sin arrepentimiento no funcionan. Uno sin el otro los lleva a ambos a la nada.<\/p>\n
Entonces, veamos la segunda parte de esta ecuaci\u00f3n y el aspecto de la rectitud.<\/p>\n
Hebert Armstrong sol\u00eda hablar sobre cu\u00e1nto m\u00e1s dif\u00edcil es desaprender algo que nos han ense\u00f1ado, o creemos. Todos hemos salido de este mundo; todos hemos aprendido muchas ense\u00f1anzas y cosas falsas en nuestras vidas. Y lleva a\u00f1os y a\u00f1os dejar esas cosas atr\u00e1s y realmente comenzar a pensar de la misma manera que Dios lo hace. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil si lo aprendemos bien la primera vez. Y esto es especialmente dif\u00edcil cuando hemos estado viviendo y pensando de esta manera incorrecta, y teniendo esta actitud incorrecta desde nuestra ni\u00f1ez.<\/p>\n
Ahora, este desaprender de las cosas que nos han ense\u00f1ado y hemos llegado a creer es algo por lo que he estado pasando recientemente, con respecto al tema de la justicia. No es algo como que lo que hemos aprendido en el pasado est\u00e1 mal, no estoy insinuando esto en absoluto, pero estaba incompleto. Hay mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que hemos aprendido. En pocas palabras, la justicia es mucho m\u00e1s que simplemente guardar los mandamientos.<\/p>\n
Ahora, la iglesia de Dios se ha mantenido firme durante 2000 a\u00f1os al decir que la justicia es guardar los mandamientos de Dios.<\/p>\n
\nSalmo 119:172 Mi lengua hablar\u00e1 tu palabra, porque todos tus mandamientos son justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una definici\u00f3n b\u00edblica de justicia. Es absolutamente correcto. Mi margen \u00abinspirado\u00bb dice: \u00abGuardar la ley es justicia\u00bb. Y tengo una peque\u00f1a nota que dice que mire Romanos 7:12. Esta es una escritura para memorizar.<\/p>\n
\nRomanos 7:12 Por tanto, la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto tambi\u00e9n es absolutamente correcto. No se puede quitar de eso en absoluto. \u00bfPuedes encontrar fallas en eso? No. Como dije, lo que hemos aprendido en el pasado es verdadero y correcto. Y, sin embargo, hay m\u00e1s all\u00e1 de esto, sin embargo, que simplemente guardar los mandamientos. Si retrocedemos unas pocas p\u00e1ginas a Romanos 3:<\/p>\n
\nRomanos 3:31 \u00bfLuego por la fe invalidamos la ley? \u00a1Ciertamente no! Al contrario, nosotros establecemos la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, otra escritura muy clara del Nuevo Testamento del ap\u00f3stol Pablo (a quien Dios us\u00f3 para escribir catorce libros de la Biblia) que la ley se establece bajo el Nuevo Pacto, y es totalmente v\u00e1lido.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 puedes decir? La ley no ha sido eliminada. La ley todav\u00eda est\u00e1 aqu\u00ed para que la usemos. Es absolutamente necesario que guardemos la ley. Pero, como dije, esto es solo el comienzo de esto.<\/p>\n
He o\u00eddo que el libro de Romanos se llama la constituci\u00f3n de la iglesia de Dios. Esa es una excelente manera de recordar este libro, porque toca todas las principales doctrinas de la iglesia.<\/p>\n
Pablo no inici\u00f3 la iglesia en Roma. Se inici\u00f3 mientras \u00e9l estaba en otro lugar. Pero estaba en su territorio, por lo que les estaba escribiendo una carta, asegur\u00e1ndose de que ten\u00edan todas las bases cubiertas, para que cuando llegara a ellos, no les faltara ning\u00fan conocimiento sobre esta forma de vida. Y tambi\u00e9n toca el fundamento b\u00e1sico para comprender todo el evangelio y el Reino de Dios.<\/p>\n
\nRomanos 1:11 Porque anhelo veros para impartiros alg\u00fan don espiritual. , para que se\u00e1is establecidos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quer\u00eda asegurarse de que estuvieran bien fundados en todos los caminos de Dios, y luego tambi\u00e9n les mostr\u00f3 en qu\u00e9 se diferencia la iglesia de Dios del juda\u00edsmo. , as\u00ed como algunas de las religiones paganas a su alrededor, consiguiendo que se establezcan firmemente. Y en este libro, \u00e9l no solo cubre las doctrinas b\u00e1sicas\u2014la justificaci\u00f3n, el bautismo, la justicia, entre otras\u2014sino que tambi\u00e9n trata de explicar m\u00e1s esta comprensi\u00f3n de la justicia. Y no s\u00e9 si lo hemos conseguido del todo. No s\u00e9 que lo he conseguido por completo. Pero, Paul no lo dej\u00f3 solo en lo b\u00e1sico. \u00c9l les dio toda la mancha como base b\u00e1sica. Y es interesante que tal vez ahora solo estamos llegando a eso. \u00bfCu\u00e1nto tiempo hemos estado alrededor? Tal vez lo hemos entendido; tal vez solo necesitamos que nos lo recuerden. Tal vez yo soy el que es lento. Tal vez solo me estoy poniendo al d\u00eda. Pero, estos \u00faltimos meses realmente he llegado a entenderlo mucho mejor.<\/p>\n
Sabes, en cierto modo, es f\u00e1cil seguir un conjunto de reglas y regulaciones. Hacemos esto cuando jugamos juegos todo el tiempo. El baloncesto tiene un conjunto de reglas. Tienen un libro que establece todas las reglas del juego que necesitas: la longitud de la cancha, el ancho, qu\u00e9 l\u00edneas de faltas son y ad\u00f3nde van, y c\u00f3mo los jugadores pueden interactuar entre s\u00ed, lo que pueden hacer y lo que no pueden hacer, y cu\u00e1l es el objetivo del juego, c\u00f3mo se gana y la duraci\u00f3n para llegar all\u00ed.<\/p>\n
Normalmente, aquellos de nosotros que somos incluso levemente atl\u00e9ticos, tendemos a comenzar una juego improvisado de baloncesto y se ajustan a la mayor\u00eda, si no a todas, de esas reglas. No es muy dif\u00edcil de hacer. Y aunque estas reglas pueden ser muy estrictas (si pisa esa l\u00ednea, est\u00e1 fuera de los l\u00edmites, la pelota pasa al otro equipo), son mucho m\u00e1s f\u00e1ciles de seguir que un conjunto de principios. No conozco ning\u00fan principio que se aplique al baloncesto, en cuanto a jugar, porque es solo un juego.<\/p>\n
Pero estamos hablando de la vida. Dios le dio a Israel un conjunto de diez grandes principios eternos, a los que llamamos los Diez Mandamientos. M\u00e1s tarde, Jes\u00fas nos dijo que se pueden resumir en dos principios principales: el amor a Dios y el amor al pr\u00f3jimo. Y luego, m\u00e1s adelante, se revel\u00f3 a\u00fan m\u00e1s que Dios es amor.<\/p>\n
Entonces, estos 10 pueden canalizarse en dos, y luego en uno. Y tienes este maravilloso principio subyacente que Dios dice que define Su car\u00e1cter. Dios es amor. Y \u00c9l nos ha dicho que seamos como \u00c9l. \u00abQuiero que todos ustedes eventualmente digan, Jim es amor y George amor, Mary es amor y Alice es amor\u00bb. Esto es lo que buscamos.<\/p>\n
Pero, ya sabes lo que hizo Israel. Convirtieron estas cosas en las 10 \u00abreglas\u00bb. Quer\u00edan una \u00abl\u00ednea de falta\u00bb o \u00abl\u00ednea fuera de los l\u00edmites\u00bb para decirles en qu\u00e9 punto saldr\u00edan de los l\u00edmites. Hay una gran diferencia entre las reglas y los principios.<\/p>\n
Ahora, antes de continuar, quiero se\u00f1alar que los principios son mucho m\u00e1s estrictos que las reglas.<\/p>\n
En general, las reglas son pautas estrechas que describen la conducta. Ahora, no confunda esta estrechez con la rigurosidad, porque una regla toma una acci\u00f3n particular y hace una gu\u00eda solo para esa cosa. Entonces, si se sale de los l\u00edmites, ha infringido una regla. Pero, el principio es que la pelota debe permanecer en juego dentro de esas l\u00edneas. La regla es que si toca la l\u00ednea de fondo, est\u00e1 fuera de los l\u00edmites. O, si toca una l\u00ednea lateral, tambi\u00e9n est\u00e1 fuera de los l\u00edmites. Pero el principio es que el juego se juega en la cancha. La regla describe la conducta.<\/p>\n
Cambiemos de met\u00e1foras: mi hijo Johnny tiene la horrible costumbre de quitarse los zapatos en cuanto entra a la casa. Y, esto realmente no es tan malo, pero deja caer sus zapatos justo donde est\u00e1 en ese momento, y por lo general se quedan all\u00ed. Entonces, llego a casa del trabajo, o lo que sea, y est\u00e1n estos zapatos con los que tengo que evitar tropezarme si puedo. Afortunadamente, en este momento, sus zapatos son solo peque\u00f1as cosas, tal vez de tres pulgadas de largo, pero a\u00fan as\u00ed pueden cansarse despu\u00e9s de un tiempo. \u00abJohnny, recoge tus zapatos\u00bb. Entonces, tenemos una regla en nuestra casa, y proscribe este aspecto limitado de su conducta. Dice: \u00abJohnny, no dejes tus zapatos en el pasillo o en la puerta, porque otras personas tropezar\u00e1n con ellos y podr\u00edan lastimarse. As\u00ed que gu\u00e1rdalos en tu armario, o al menos en tu habitaci\u00f3n\u00bb. .\u00bb<\/p>\n
Volvamos a nuestro tema. Los principios son leyes o verdades amplias, integrales y fundamentales. Son ideales fundamentales. Son est\u00e1ndares b\u00e1sicos de conducta.<\/p>\n
Para usar a Johnny nuevamente, \u00e9l es demasiado joven en este momento para comprender el principio general. Por lo tanto, se le debe ense\u00f1ar una regla que gobierne una peque\u00f1a \u00e1rea de su conducta: d\u00f3nde ponerse los zapatos. Es demasiado joven para entender el principio de estos zapatos, que es: \u00abNo permitas que lo que hagas haga que la gente tropiece y se caiga\u00bb.<\/p>\n
Ahora, creo que es mejor ense\u00f1ar ellos juntos a nuestros hijos. Les dices las reglas, y les dices los principios tambi\u00e9n, para que a medida que crezcan, aprendan a hacer otras cosas solo por instinto (por as\u00ed decirlo) porque aprenden que el principio cubre no solo los zapatos que quedan en el pasillo , sino tambi\u00e9n su pelaje. Y tal vez alg\u00fan d\u00eda, podr\u00e1n notar al final del pasillo que el malet\u00edn de alguien sobresale accidentalmente, y luego mover\u00e1n el malet\u00edn un poco en silencio para no causarle un accidente a otra persona.<\/p>\n
Ahora, lo mismo se aplica a nosotros cuando somos espiritualmente j\u00f3venes e inmaduros. Es lo mismo cuando nos convertimos por primera vez: tenemos que aprender las reglas y seguirlas antes de que podamos comprender completamente los principios detr\u00e1s de ellas.<\/p>\n
Las reglas sin principios parecen infundadas despu\u00e9s de un tiempo. \u00bfIncluso pensaste en eso? Si solo sigues un mont\u00f3n de reglas, \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1s haciendo estas tonter\u00edas? \u00bfQu\u00e9 significa?\u00bb Esto no me ayuda en nada\u00bb.<\/p>\n
Pero, si sabemos que esas reglas significan algo m\u00e1s grande, que Dios, o quienquiera que tenga la autoridad que hizo esas reglas, tiene un principio primordial m\u00e1s grande que \u00c9l est\u00e1 tratando de transmitir, como en el baloncesto, para que el juego se juegue de una manera bastante pac\u00edfica, para que se logre algo en \u00e9l, para que alguien gane, entonces tienes que tener reglas. Y luego podemos decir , \u00abBueno s\u00ed. Eso tiene sentido. Necesitamos hacer esto para asegurarnos de que el juego vaya bien y nadie salga lastimado\u00bb.<\/p>\n
Otra cosa: las reglas pueden ser muy mezquinas si los principios detr\u00e1s de ellas no se ense\u00f1an al ni\u00f1o. Creo que los padres hacen esto todo el tiempo. \u00abMami, \u00bfpor qu\u00e9 tengo que hacer esto? \u00bfPor qu\u00e9 tengo que colgar las camisas?\u201d Y ellos responden: \u201c\u00a1Porque yo lo digo! Yo soy tu madre\u00bb. Eso es malo, y no tiene base. No es porque t\u00fa seas el padre, sino porque Dios quiere que seamos limpios y ordenados. Ese es el principio detr\u00e1s de la regla. Y, si el ni\u00f1o aprende el principio mientras mantiene la regla cuando es joven, entonces tal vez alg\u00fan d\u00eda mantendr\u00e1 su propia casa, patio y autom\u00f3vil, tal vez toda su vida, limpio y ordenado, porque ha aprendido el principio por el cual necesita quitarse la ropa. en el piso y gu\u00e1rdelos cuidadosamente donde pertenecen.<\/p>\n
Volvamos a G\u00e1latas. Vamos a obtener alguna prueba de esto. En la New King James Version, esta secci\u00f3n se titula, \u00abEl Prop\u00f3sito de la Ley\u00bb.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 3:19-21 Entonces, \u00bfpara qu\u00e9 sirve la ley? Fue a\u00f1adida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la Simiente a quien fue hecha la promesa; mano de un mediador. Ahora bien, un mediador no media por uno solo, sino que Dios es uno. \u00bfEs entonces la ley contra las promesas de Dios? \u00a1Ciertamente no! [ Pablo est\u00e1 diciendo, aqu\u00ed, que la ley encaja perfectamente con lo que Dios est\u00e1 haciendo en esta tierra.] Porque si se hubiera dado una ley que pudiera vivificar, la verdadera justicia hubiera sido por la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si hay algo que hubiera funcionado, habr\u00eda sido la ley. Pero, esa no es la forma en que Dios lo dispuso. La justicia por la ley no puede darle vida eterna. Es as\u00ed de sencillo. Dios no lo hizo de esa manera. Pablo dice aqu\u00ed que la ley es algo tan bueno, santo y justo que si hubiera algo en este viejo mundo que hubiera funcionado, habr\u00eda sido la ley. Pero no es as\u00ed como funciona. Es por la promesa, y la fe en esa promesa.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 3:22-25 Pero la Escritura encerr\u00f3 todo bajo pecado, para que la promesa por la fe en Jesucristo fuera dada a aquellos quien cree. Pero antes de que viniera la fe, est\u00e1bamos guardados bajo la protecci\u00f3n de la ley, guardados para la fe que m\u00e1s tarde ser\u00eda revelada. Por tanto, la ley fue nuestro tutor para llevarnos a Cristo, a fin de que fu\u00e9semos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo, aqu\u00ed, confirma todo lo que he dicho hasta ahora. Las reglas que Dios nos dio en el Antiguo Testamento son nuestro tutor para llevarnos a Cristo.<\/p>\n
Ahora, la mayor\u00eda de los protestantes (y tal vez incluso algunos de nosotros todav\u00eda, aunque espero que no) cree que esto significa que el la ley solo era v\u00e1lida hasta que vino Cristo, y luego \u00c9l muri\u00f3 por nosotros, as\u00ed que ya no hay necesidad de la ley. Pero esto no es cierto en absoluto. Eso no es lo que dice. Dios es el mismo ayer, hoy y siempre. \u00c9l no altera los motivos o medios de salvaci\u00f3n de un pueblo sobre otro. Hacer eso ser\u00eda respeto a las personas. Y sabemos con certeza que Dios no hace acepci\u00f3n de personas.<\/p>\n
Refiri\u00e9ndose al vers\u00edculo 24, \u00abpara llevarnos a Cristo\u00bb, no tiene nada que ver con el tiempo, no tiene nada que ver con cierto punto de la historia. Tiene todo que ver con el crecimiento. Tal vez esta sea una nueva forma de verlo, y algo en lo que deber\u00edamos pensar. Mira la analog\u00eda que usa Pablo. Dice que fue un tutor para llevarnos a Cristo. Habla de educaci\u00f3n. Un tutor era durante los tiempos b\u00edblicos tal vez un esclavo que no solo llevaba a los ni\u00f1os a la escuela, sino que ten\u00eda mucho que ver con su educaci\u00f3n. El amo de la casa lo us\u00f3 para criar al joven heredero, de modo que eventualmente pudiera hacerse cargo de los asuntos comerciales o bienes del amo. Este tutor no solo era un tutor, sino tambi\u00e9n un guardi\u00e1n del joven heredero. \u00c9l era un maestro.<\/p>\n
Ahora bien, la ley es un maestro, un guardi\u00e1n que nos lleva a cierto punto: Cristo es ese punto. Y es en este punto que ya no estamos confinados a la estrechez de las reglas. Pero ahora somos libres bajo los principios m\u00e1s amplios del camino de vida de Dios.<\/p>\n
Podr\u00edas decir: \u00ab\u00a1Espera un momento aqu\u00ed! \u00a1Eso me suena terriblemente liberal! \u00bfQuieres decir que no \u00bfYa no necesitas la ley?\u00bb \u00a1No en tu vida! Vuelve a la analog\u00eda. Cuando alguien que tiene 18 a\u00f1os o m\u00e1s se grad\u00faa, o 22 y se grad\u00faa de la universidad, \u00bfese joven tira por la borda todo lo que ha aprendido hasta ese momento? No. Esas cosas eran necesarias para la educaci\u00f3n de esa persona. De hecho, toma lo que ha aprendido y lo aplica para ganarse la vida el resto de su vida.<\/p>\n
Entonces, las reglas y las lecciones que aprendi\u00f3 mientras asist\u00eda a la escuela proporcionan una base para lo que est\u00e1 a punto de hacerlo.<\/p>\n
Ahora, traigamos esto de vuelta a nuestras vidas. Pablo est\u00e1 diciendo que una vez que somos espiritualmente maduros, la aplicaci\u00f3n estricta de las reglas de la ley se vuelve menos importante que la aplicaci\u00f3n correcta de los principios del car\u00e1cter de Dios como se ejemplifica en la ley. Las reglas siguen siendo tremendamente importantes, porque le proporcionan la experiencia y la comprensi\u00f3n del camino de vida de Dios. Pero ahora es libre de aplicar los principios que est\u00e1n detr\u00e1s de esas reglas en todos los aspectos de su vida, incluso si hay una regla que no se aplica espec\u00edficamente a ninguna de sus situaciones.<\/p>\n
Podr\u00eda hojear la Biblia y vea que no hay ninguna regla que se aplique a su reciente accidente de tr\u00e1fico que usted caus\u00f3. \u00bfEntonces que haces ahora? \u00bfCu\u00e1les son los principios de la ley que se aplican a esta situaci\u00f3n de accidente automovil\u00edstico? \u00bfVer? Ahora eres libre de pensar y mirar m\u00e1s all\u00e1 de las reglas para aplicar los principios por los que Dios funciona.<\/p>\n
\u00bfCrees que Dios solo funciona por reglas? \u00a1No! \u00a1Dios es amor! Ese es el principio general. Y, cada acci\u00f3n que \u00c9l toma tiene que ajustarse a ese principio de amor: preocupaci\u00f3n por todos. Podemos ver m\u00faltiples ejemplos en el Nuevo Testamento de Dios en la carne diciendo: \u00abPara poder ser amoroso con estas personas, debo hacer esto…\u00bb Pero, \u00bfves? No se ajustan a la aplicaci\u00f3n estricta de las reglas.<\/p>\n
Pero los fariseos siempre dec\u00edan: \u00ab\u00a1No hagas eso! \u00a1Eso es violar la ley!\u00bb Y Cristo dir\u00eda: \u00abSi entendieras lo que significa ‘misericordia y no sacrificios requiero’, entonces tendr\u00edas una actitud diferente\u00bb. \u00bfVer? Estaban tan atados a la estrechez de las reglas, que no pod\u00edan ver las aplicaciones y los principios m\u00e1s amplios que \u00c9l estaba aplicando.<\/p>\n
Pero, aun as\u00ed, sigui\u00f3 las reglas. Por lo tanto, nunca se permita pensar que las reglas no se aplican. Las reglas se aplican. Y esto es lo que quise decir antes, que los principios son mucho m\u00e1s estrictos que las reglas, porque las reglas son limitadas en su aplicaci\u00f3n, pero los principios son amplios en sus aplicaciones. Y, siempre estamos obligados por Dios a la aplicaci\u00f3n de todos los principios.<\/p>\n
Pens\u00e9 en una ilustraci\u00f3n muy interesante y simple que les permitir\u00e1 ver esto. Estaba en la ducha en ese momento, y esto es lo que pens\u00e9. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si mi casa se incendiara mientras yo estaba en la ducha? Estaba desnudo y mi hijo estaba atrapado en su habitaci\u00f3n y no pod\u00eda salir. Ahora, no hay tiempo para que me ponga la ropa y luego salve su vida y salga de la casa.<\/p>\n
Est\u00e1 bien. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante? \u00bfQue me ajuste a las reglas, que dicen que es una verg\u00fcenza que un hombre sea visto por otros mientras est\u00e1 desnudo, o salvar la vida de mi hijo? \u00bfCu\u00e1l muestra m\u00e1s amor? \u00bfCumplimiento estricto de las reglas de que nadie debe ver mi desnudez, o salvar una vida? Esto es obvio. Eso es f\u00e1cil.<\/p>\n
Esta fue una peque\u00f1a ilustraci\u00f3n simple para mostrar que a veces la aplicaci\u00f3n estricta de las reglas debe ser reemplazada por la aplicaci\u00f3n estricta de los principios. \u00abMisericordia quiero, y no sacrificio\u00bb.<\/p>\n
Vaya a G\u00e1latas 5. Gran parte de este cap\u00edtulo trata sobre la libertad cristiana.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:13-14, 16- 17 Porque vosotros, hermanos, a libertad hab\u00e9is sido llamados; solamente que no us\u00e9is la libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley se cumple en una sola palabra, aun en esta: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. . . . Digo entonces: \u00abAndad en el Esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne\u00bb. Porque la carne codicia contra el Esp\u00edritu, y el Esp\u00edritu contra la carne; y estos son contrarios entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is lo que dese\u00e1is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerda en Romanos 7, Pablo segu\u00eda diciendo que quer\u00eda hacer esto, pero termin\u00f3 haciendo que; Ten\u00eda muchas ganas de hacer esto, pero no pude porque hay una ley en mis miembros que es m\u00e1s fuerte que yo; la ley si mi mente\u2014realmente quer\u00eda hacerlo\u2014gracias a Dios que Jesucristo est\u00e1 all\u00ed, y Su sacrificio, que puedo ser perdonado, y seguir adelante. Pablo est\u00e1 diciendo el mismo tipo de cosas aqu\u00ed, solo que de una manera diferente.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:18 Pero si sois guiados por el Esp\u00edritu, no est\u00e1is bajo la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si eres guiado por el Esp\u00edritu, las reglas no tienen mucho que ver contigo. \u00bfVer? No est\u00e1s trabajando seg\u00fan las reglas, pero est\u00e1s trabajando seg\u00fan los principios, si eres guiado por el Esp\u00edritu.<\/p>\n
Recuerda, que en otros lugares, Pablo dijo: \u00abLa ley es un asesino, en un moda, porque te condena, porque ah\u00ed est\u00e1n los castigos, si la quebrantas, te pasar\u00e1 esto (te quebrantar\u00e1), pero ahora estamos bajo la gracia, estamos viviendo por el Esp\u00edritu, y si podemos hemos sido liberados de la ley\u2014ahora estamos viviendo bajo la gracia, y estamos viviendo por los principios detr\u00e1s de la ley.<\/p>\n
Perm\u00edtanme intervenir una vez m\u00e1s\u2014esto no elimina la ley. las cosas m\u00e1s dif\u00edciles, porque ahora estamos viviendo bajo los principios de Dios, que son mucho m\u00e1s estrictos en nuestra forma de comportarnos.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:22-23 Pero el fruto del Esp\u00edritu [ Es decir, lo que produce vivir por el Esp\u00edritu] es amor [primero, lo m\u00e1s importante], gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, dominio propio. [Escucha lo que dice siguiente:] Contra tales cosas no hay ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nunca se ha escrito nada que diga que no puedes hacer estas cosas. Son perfectamente buenos, correctos, santos y justos todo el tiempo, porque te muestran el car\u00e1cter de Dios. De ninguna manera podemos estar infringiendo la ley si estamos haciendo esas cosas. Si tu vida est\u00e1 llena de amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio, no romper\u00e1s las reglas. Es tan simple como eso.<\/p>\n
\u00bfSimple? S\u00ed. \u00bfF\u00e1cil? No. Es f\u00e1cil de decir, pero dif\u00edcil de hacer.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:24 Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Porque, esas cosas est\u00e1n en contra de estos frutos del Esp\u00edritu. Pablo mencion\u00f3 esas cosas en los vers\u00edculos 19 al 21: las obras de la carne.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:25 Si vivimos en el Esp\u00edritu, andemos tambi\u00e9n en el Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si as\u00ed es como nos proponemos vivir, en nuestro coraz\u00f3n y en nuestra mente, con esta actitud de arrepentimiento, es lo que hemos decidido y comprometido, entonces, vivamos, caminemos y comport\u00e9monos por todos estos cosas. Si somos verdaderamente cristianos maduros, no estamos haciendo cosas malas carnales. Vivimos seg\u00fan los principios de Dios. Si eres guiado por el Esp\u00edritu de Dios, entonces te comportar\u00e1s de acuerdo con el Esp\u00edritu.<\/p>\n
Esta es una idea muy similar a lo que hemos escuchado en sermones anteriores de que lo que creemos es lo que haremos. hacer. Lo que pensamos que es verdadero y correcto, se manifestar\u00e1 en nuestra conducta. En otras palabras, todo nuestro mundo, todo nuestro tiempo y energ\u00eda, pensamientos, emociones, deseos, palabras, acciones, ser\u00e1 guiado por el Esp\u00edritu Santo de Dios. Cada uno de ellos. Cuando llegamos a ese punto, Pablo dice: \u00abNinguna ley entra en vigor. Estamos en ese punto, m\u00e1s all\u00e1 de la ley. Ya no nos guiamos simplemente por la ley, sino por los principios, y nuestra propia r\u00e9plica de la ley de Dios\u00bb. car\u00e1cter en nosotros edificado en nosotros por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
\u00bfHemos llegado a ese punto todav\u00eda? No lo creo. Seguro que no.<\/p>\n
Regrese al Serm\u00f3n del Monte en Mateo 5. Pens\u00e9 que esto era realmente interesante cuando comenc\u00e9 a juntar estas cosas. Esto ser\u00e1 de la secci\u00f3n, \u00abCristo cumple la ley\u00bb. \u00bfRecuerdas en G\u00e1latas 3 hace unos momentos, la ley nos lleva a Cristo? Bien, ahora vamos a ver lo que Cristo hizo para llevarnos a este punto (quiz\u00e1s algunos de nosotros a\u00fan no hemos llegado a este punto).<\/p>\n
\nMateo 5:17-24 \u00abHaz No pens\u00e9is que he venido a abrogar la Ley o los Profetas. No he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar\u00e1 de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Cualquiera, pues, que quebrante uno de estos mandamientos muy peque\u00f1os, y as\u00ed ense\u00f1e a los hombres, muy peque\u00f1o ser\u00e1 llamado en el reino de los cielos; pero cualquiera que los haga y los ense\u00f1e, \u00e9ste ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos. Porque os digo, que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino de los cielos. Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: No matar\u00e1s, y cualquiera que matare ser\u00e1 culpable de juicio.' Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa, ser\u00e1 culpable del juicio. Y el que diga a su hermano: ‘\u00a1Raca!’ estar\u00e1 en peligro del consejo. Pero el que diga: ‘\u00a1Necio!’ estar\u00e1 en peligro del fuego del infierno. Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all\u00ed te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all\u00ed tu ofrenda delante del altar, y vete. Reconc\u00edliate primero con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es interesante. Podr\u00edamos continuar, en realidad, con el resto de Mateo 5, y simplemente agregar\u00eda a lo que ya hemos visto. Vers\u00edculos 17-20 Me gusta llamar El pre\u00e1mbulo a la magnificaci\u00f3n de la ley por parte de Cristo: el darnos a nosotros es una intenci\u00f3n espiritual. Estos cuatro vers\u00edculos son el pre\u00e1mbulo de eso. Y revelan los cambios o ampliaciones que tratan con tres de los mandamientos: asesinato, adulterio y juramentos, as\u00ed como algunos otros.<\/p>\n
Ahora, antes de entrar en cualquiera de esas ense\u00f1anzas, recuerde que en G\u00e1latas 5:14 Pablo dijo que la ley se cumple en una sola cosa: amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. No se limit\u00f3 a incluir esto aqu\u00ed. Cristo dijo que vino a cumplir la ley. En Romanos 13:8 y 10, Pablo dice muy claramente, DOS VECES, el amor cumple la ley. El amor es el cumplimiento de la ley. Es muy interesante cuando volvemos a poner eso aqu\u00ed. Pero luego, nos damos cuenta de lo que hizo Cristo para que ya no necesitemos un tutor.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez ha sacado un diccionario de sin\u00f3nimos y ha mirado los sin\u00f3nimos de \u00abcumplido\u00bb o \u00abcumplido\u00bb? Es muy interesante. Quiero compartir algunas de estas cosas con ustedes ahora, con esta frase: \u00abEl amor cumple la ley\u00bb.<\/p>\n
\u00abEl amor cumple la ley\u00bb. \u00abEl amor llena la ley\u00bb. \u00abEl amor cumple la ley\u00bb. \u00abEl amor logra los fines de la ley\u00bb. (Me gusta ese, probablemente mi favorito). \u00abEl amor cumple la ley\u00bb. \u00abEl amor observa o guarda la ley\u00bb. \u00abEl amor respeta y sigue la ley\u00bb. \u00abEl amor satisface la ley\u00bb. (Mi otro favorito.) \u00abEl amor logra los objetivos de la ley\u00bb y \u00abEl amor satisface la ley\u00bb.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas dice que ni siquiera una peque\u00f1a tilde de la ley debe ser eliminada&mdash \u00bfSabes lo que era una \u00abjota\u00bb? Es una marca diacr\u00edtica sobre el tama\u00f1o del punto en la parte superior de la letra \u00abi\u00bb. Ni siquiera el punto en la parte superior de la letra \u00abi\u00bb se perder\u00e1 de la ley. Todo sigue siendo v\u00e1lido.<\/p>\n
Dios no da nada que no sea bueno y justo, y que valga la pena para nosotros. Y \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Ninguna de estas cosas se quitar\u00e1 hasta que se alcancen los objetivos de la ley, se cumplan!\u00bb<\/p>\n
Cuando nuestro car\u00e1cter se vuelve tan lleno de amor que seamos como Dios, entonces no tendremos ning\u00fan uso para la ley. Eso es lo que Cristo dijo all\u00ed. Cuando est\u00e1s tan lleno de amor que podr\u00edamos decir que eres amor, entonces no necesitas la ley. Pero, hasta ese momento, necesitas la ley, porque todav\u00eda necesitas esas reglas para guiarnos.<\/p>\n
Entonces, Jes\u00fas dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 19: \u00abNo pens\u00e9is que pod\u00e9is quebrantar incluso a uno de los m\u00e1s peque\u00f1os\u00bb. estos mandamientos, porque es posible que no lo cumplas. Al menos, tu recompensa sufrir\u00e1 por ello. Ser\u00e1s el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos si quebrantas uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os\u00bb.<\/p>\n
Ver ? \u00c9l no dice: \u00ab\u00a1Oh! Mis caminos son mucho m\u00e1s liberales que en el pasado\u00bb. No, pero \u00c9l dice: \u00abAhora est\u00e1s gobernado por el amor, y eso es mucho m\u00e1s dif\u00edcil. Y si no guardas ni el m\u00e1s m\u00ednimo de estos mandamientos, es posible que no est\u00e9s guardando el principio del amor. Y esto puede poner en peligro tu juicio, tu recompensa\u00bb.<\/p>\n
Luego contin\u00faa diciendo: \u00abPorque os digo…\u00bb Esta frase, y otras similares, significa que \u00c9l est\u00e1 a\u00f1adiendo a, o ampliar, o magnificar, o explicar una parte de la ley. Nos est\u00e1 dando algo en lo que pensar para ampliar nuestra perspectiva sobre lo que realmente significa esta ley. Dijo que nuestra justicia debe exceder la de los escribas y fariseos. \u201cPorque os digo que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino de los cielos\u201d. Esa es una declaraci\u00f3n bastante fuerte.<\/p>\n
\u00abNo ser\u00e1s medio…\u00bb \u00bfQu\u00e9 quiere decir Cristo con esto? En primer lugar, Jes\u00fas admite que ten\u00edan una justicia: usa ese t\u00e9rmino. Tu justicia debe exceder la justicia de los escribas y fariseos. Pero hab\u00eda algo en su justicia que no era lo suficientemente bueno para Dios. Dios encarnado estaba all\u00ed y conden\u00f3 su rectitud ante sus propios ojos.<\/p>\n
Estaba pensando en una frase de una pel\u00edcula llamada \u00abAnimal Farm\u00bb, \u00abAlgunas personas son m\u00e1s iguales que otras\u00bb. Eso es de un sistema comunista. Bueno, en este caso, hay una justicia que es m\u00e1s igual que otras. No todas las justicias son iguales. Hay diferentes justicias. Si quieres llevarlo a este extremo, hay una justicia buena y una justicia mala. Hay una justicia que lleva a la vida abundante, y luego hay otra justicia que lleva a la muerte. \u00bfPodr\u00eda haber una justicia que conduzca al Reino de Dios, y una justicia que conduzca al Lago de Fuego?<\/p>\n
As\u00ed que ahora, entendamos qu\u00e9 es realmente la justicia. Las palabras del Antiguo Testamento, cada una de ellas que se usa para la justicia, todas provienen de una palabra ra\u00edz principal: \u00abfadaq\u00bb. Por lo general, se traduce como \u00abjusto\u00bb, \u00abrectitud\u00bb, \u00abjusto\u00bb, \u00abjusticia\u00bb o \u00abrecto\u00bb. Significa \u00abconforme a una norma o est\u00e1ndar\u00bb. Y es interesante que el Antiguo Testamento tiene poca o ninguna idea o concepto de justicia absoluta o impecabilidad. Esta palabra solo transmite simplemente haciendo lo que dicen las reglas. Y si tu relaci\u00f3n con las reglas estaba bien, entonces se te consideraba recto. No significa que nunca rompiste uno, pero generalmente te ajustas al est\u00e1ndar.<\/p>\n
Y, por supuesto, en un contexto teol\u00f3gico, significa que tus acciones est\u00e1n en armon\u00eda con lo que Dios ha revelado y lo que sus obligaciones para con Dios est\u00e1n bajo el pacto. Y as\u00ed su relaci\u00f3n con Dios es recta en conformidad general con lo que \u00c9l dijo.<\/p>\n
Ahora, la \u00fanica idea real de impecabilidad o justicia absoluta en el Antiguo Testamento es Dios mismo. Busque esto m\u00e1s adelante en el Salmo 4:1 e Isa\u00edas 45:21. No hay nadie m\u00e1s justo que Dios. El Salmo 143:2 dice: \u00abAnte tus ojos, nadie es justo\u00bb. Ambos lados de la misma moneda.<\/p>\n
Pero, por otro lado, las personas son llamadas justas: No\u00e9, Job, David y muchos otros santos son llamados justos. Pero, esto no significa que no ten\u00edan pecado. Simplemente significa que generalmente viv\u00edan en armon\u00eda con Dios. Ten\u00edan una relaci\u00f3n correcta con Dios.<\/p>\n
Vaya a Deuteronomio 4 y veremos un poco de esto.<\/p>\n
\nDeuteronomio 4:5-8 \u00abCiertamente tengo os he ense\u00f1ado estatutos y decretos, tal como el SE\u00d1OR mi Dios me ha mandado, para que os practiqu\u00e9is conforme a ellos en la tierra que vais a poseer. Por tanto, velad por observarlos, porque esta es vuestra sabidur\u00eda y vuestro entendimiento ante los ojos de los pueblos que oir\u00e1n todos estos estatutos, y dir\u00e1n: ‘Ciertamente esta gran naci\u00f3n es un pueblo sabio y entendido.’ Porque \u00bfqu\u00e9 naci\u00f3n grande hay que tenga a Dios tan cerca de ella, como el Se\u00f1or nuestro Dios lo est\u00e1 con nosotros? , \u00bfpor cualquier motivo que le invoquemos? \u00bfY qu\u00e9 naci\u00f3n grande hay que tenga estatutos y juicios justos como los que hay en toda esta ley que yo pongo delante de vosotros hoy?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Yo traje esto para mostrarles que Dios es quien hizo la ley justa, y por lo tanto las vidas de los israelitas pod\u00edan ser conformadas a este est\u00e1ndar, y ellos pod\u00edan llegar a ser justos. eo Y bajo el Antiguo Pacto, es simplemente cumplir con sus obligaciones bajo ese pacto.<\/p>\n
Ahora, la misma idea sobrevive en el Nuevo Testamento. La palabra griega que se usa para justo proviene nuevamente de una palabra ra\u00edz, \u00abdikaios\u00bb. B\u00e1sicamente, esto tambi\u00e9n tiene los mismos significados que se encuentran en el hebreo. \u00abDikaios\u00bb significa \u00abCumplir con las obligaciones con los dem\u00e1s, tanto con el hombre como con Dios\u00bb. Un diccionario de palabras b\u00edblicas dice: \u00abEl sentido del Antiguo Testamento es, de hecho, el b\u00e1sico en la mayor\u00eda de los usos que se encuentran en el evangelio\u00bb. Entonces, Jes\u00fas est\u00e1 usando la palabra, ya sea hablando hebreo o arameo, y dijo: \u00abTu ‘fadaq’ debe exceder el ‘fadaq’ de los escribas y fariseos\u00bb. Y fue traducido al griego como, \u00abTu 'dikaios' debe exceder el 'dikaios' de los escribas y fariseos\u00bb.<\/p>\n
Cumplir con sus obligaciones para con Dios , y conformarse a Su voluntad, y vivir de acuerdo con Sus normas, debe ser m\u00e1s de lo que estaban haciendo estos escribas y fariseos.<\/p>\n
Lo crea o no, nuestra palabra en ingl\u00e9s justicia tiene m\u00e1s o menos el mismo significado. Significa, \u00abactuar de acuerdo con la ley divina; conforme a un est\u00e1ndar o una norma\u00bb. En este caso, lo hemos convertido en una palabra religiosa, que significa \u00abconforme a la ley divina\u00bb.<\/p>\n
Se deriva de dos palabras, \u00abderecho\u00bb y \u00abancho\u00bb. La sabidur\u00eda es algo que haces. La sabidur\u00eda es una aplicaci\u00f3n de lo que sabes o entiendes. Entonces, lo que est\u00e1 diciendo ah\u00ed es que es un uso amplio de lo que es correcto\u2014hacer lo que es amor, lo que es justo\u2014muy f\u00e1cil de entender. La amplia aplicaci\u00f3n de lo que es correcto, correcto, apropiado, apropiado, l\u00edcito y bueno: hacer lo correcto, justicia, hacer lo correcto. Es muy simple. Eso es lo que estaba en la Biblia en ambos testamentos, conforme a un conjunto de normas.<\/p>\n
Ahora pensemos en esto. Es bueno y correcto cumplir con las obligaciones de uno hacia Dios y hacia el hombre. Todo el mundo estar\u00e1 de acuerdo con esto. No conozco a nadie que no est\u00e9 de acuerdo con que tenemos obligaciones y, si las tenemos, debemos cumplirlas. Es muy simple. Dios quiere que hagamos esto.<\/p>\n
Pero, c\u00f3mo cumplimos con nuestras obligaciones puede hacer toda la diferencia en el mundo. Es este \u00abc\u00f3mo\u00bb a lo que Jes\u00fas se refer\u00eda. Dijo que podr\u00eda hacer la diferencia entre el Reino de Dios y el Lago de Fuego. \u00abDe ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino de los cielos si vuestra justicia fuera tan buena como la de los escribas y fariseos\u00bb. Hay un \u00abc\u00f3mo\u00bb mejor que ese.<\/p>\n
Bueno, lo que Jes\u00fas dijo debe haber asombrado a las personas que lo escuchaban. Debes entender y recordar qui\u00e9nes eran los fariseos. Eran meticulosos en la forma en que cumpl\u00edan con \u00absus\u00bb obligaciones: c\u00f3mo cumpl\u00edan con sus obligaciones. Estaban comprometidos con una vida de estricta obediencia a la ley.<\/p>\n
Realmente creo que no podemos comprender cu\u00e1n meticulosos eran. Es decir, ni siquiera llevar\u00edan una aguja en s\u00e1bado por temor a que Dios considere que eso est\u00e1 funcionando, porque una aguja puede tirar del hilo, y una aguja enhebrada puede coser o remendar ropa, as\u00ed que si tienes uno de ellos en tu persona en el d\u00eda de reposo, podr\u00edas estar trabajando como sastre. As\u00ed de rid\u00edculos, pero cu\u00e1n meticulosos y meticulosos eran en cuanto a adherirse a la ley.<\/p>\n
Debe haber habido personas escuchando esto pensando para s\u00ed mismos: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos ser justos, entonces? Si debemos hacer mejor que ellos, seguramente es imposible.\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas' La respuesta a esta pregunta se encuentra en el resto de este cap\u00edtulo. Habla de asesinato, adulterio y juramentos, particularmente los mandamientos n\u00famero 6, 7 y 9. Y luego culmina esto con una advertencia, no solo de amar a nuestro pr\u00f3jimo, sino tambi\u00e9n a nuestros enemigos. Repasa y lee cada una de esas cosas, y encontrar\u00e1s que se trata de la actitud, el motivo, los pensamientos, los deseos, no solo el acto.<\/p>\n
Los fariseos se concentraban estrictamente en el acto del pecado mismo. No les importaba nada cu\u00e1l era su actitud mientras no hicieran el acto. Podr\u00edan tener la peor actitud del mundo y aun as\u00ed pagar sus diezmos meticulosamente sobre las hierbas como la menta, el an\u00eds y el comino.<\/p>\n
Odiaban a Dios. Estoy diciendo que as\u00ed es como podr\u00edan haberlo hecho. Pueden odiar a Dios con todo su coraz\u00f3n, odiar a sus hermanos, pero aun as\u00ed diezmar meticulosamente y sentir que Dios les debe porque se adhirieron estrictamente a la ley.<\/p>\n
Perm\u00edtanme mostrarles hacia d\u00f3nde se dirige Cristo con esto. El siguiente pasaje es a lo que Cristo se refer\u00eda.<\/p>\n
\nMateo 5:48 \u00abSed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No se estaba limitando a conformarnos a la Ley. Estaba diciendo que tenemos que ir mucho m\u00e1s all\u00e1 de conformarnos a la Ley en su apego estricto a lo que son las palabras, tenemos que llegar a ser tan perfectos como es el Padre. es nuestra meta. Esa es la justicia que excede a los escribas y fariseos. El objetivo es ser como Dios.<\/p>\n
El cap\u00edtulo seis se refiere a las cosas que podemos hacer para agradar a Dios. Cuando oras, hazlo de esta manera… Cuando hagas el bien, hazlo de esta manera… Entonces, no est\u00e1s siendo ba\u00f1ado con buenas palabras por los hombres, sino que Dios est\u00e1 diciendo: \u00abMira, ah\u00ed est\u00e1 mi Hijo en quien estoy bien\u00bb. complacido, porque hizo este acto de bondad desinteresadamente, no pide ninguna recompensa, no pide ser visto por los hombres, tiene una gran actitud. Solo quiere ayudar. Est\u00e1 viviendo por amor\u00bb.<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas nos est\u00e1 mostrando aqu\u00ed es c\u00f3mo Dios ordena Su propia vida. Y si ordenamos nuestra vida como Dios ordena Su vida, entonces comenzaremos a vivir nuestras vidas como Dios vive&mdash ;justamente. Todo bajo el paraguas del amor.<\/p>\n
\u00bfSabes que esto se encuentra en el Antiguo Testamento? Jes\u00fas no estaba inventando todo esto de improviso. Mire Ezequiel 33. Nosotros lea esto la \u00faltima vez.<\/p>\n
\nEzequiel 33:10-11 \u00abPor tanto, t\u00fa, oh hijo de hombre, di a la casa de Israel: ‘As\u00ed dec\u00eds: ‘Si nuestras transgresiones y nuestros pecados yacen sobre nosotros, y nos consumimos en ellos, \u00bfc\u00f3mo, pues, viviremos?\u201d [Si somos tan pecadores, \u00bfc\u00f3mo quieres que vivamos?] Diles [esta es la respuesta de Dios]: ‘Como vivo yo [COMO VIVO] dice el Se\u00f1or DIOS, ‘No tengo placer en la muerte del imp\u00edo, sino que el imp\u00edo se convierta de su camino y viva. \u00a1Vu\u00e9lvete, vu\u00e9lvete de tus malos caminos [y vive como yo]! \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is de morir, oh casa de Israel?'<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 os mat\u00e1is?\u00bb Si volvi\u00e9ramos a Deuteronomio 30, Dios dice lo mismo. \u00abHe puesto delante de ti este d\u00eda, de un modo u otro, elige la vida o la muerte, \u00a1pero elige la vida!\u00bb Este ha sido Su tema constante.<\/p>\n
Ahora que sabemos esto, \u00bflo vimos alguna vez? Por supuesto que s\u00ed, en las p\u00e1ginas del libro, aqu\u00ed, vamos a Hechos 10. Lo que Pedro hace aqu\u00ed en este peque\u00f1o serm\u00f3n que le predica a Cornelio & # 39; hogar, nos indica la direcci\u00f3n de c\u00f3mo hacer esto. Jes\u00fas mismo nos mostr\u00f3 c\u00f3mo exceder la justicia de los escribas y fariseos.<\/p>\n
\nHechos 10:38 [C]\u00f3mo Dios ungi\u00f3 con el Esp\u00edritu Santo y con poder a Jes\u00fas de Nazaret, el cual fue de hacer el bien y sanar a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El car\u00e1cter y el poder de Dios estaban en \u00c9l, y \u00bfqu\u00e9 hizo \u00c9l? Hizo el bien y alivi\u00f3 las cargas, liberando a la gente, ayudando en tiempos de necesidad. \u00c9l dio, cuando la mayor\u00eda de nosotros no ten\u00edamos m\u00e1s para dar. Esta es la principal diferencia entre el verdadero cristiano y los fariseos.<\/p>\n
Jes\u00fas, el cristiano modelo, era tan observador de la ley como ellos, pero a\u00f1adi\u00f3 buenas obras, motivos puros, preocupaci\u00f3n, pensamientos bondadosos, deseo ferviente y una actitud amorosa en su justicia. Se excedi\u00f3 en la ley. Cumpli\u00f3 la ley. Logr\u00f3 el objetivo de la ley. Cumpli\u00f3 la ley, haciendo el bien y siendo bueno. Y ser bueno significa que toda Su vida estuvo enfocada no solo en conformarse, sino en ir m\u00e1s all\u00e1 de la conformidad para ayudar: preocupaci\u00f3n por el bien.<\/p>\n
Cuando estamos haciendo estas cosas, es casi imposible pecar. Los tiempos para pecar son cortados casi por completo y llenados por la bondad. Cuando tuviste tiempo en el pasado para hacer el pecado, si vivimos m\u00e1s all\u00e1 de la ley, estamos ocupados haciendo el bien; el pecado nunca entra en la ecuaci\u00f3n. \u00bfY sabes qu\u00e9? La ley nunca entra en la ecuaci\u00f3n, porque estamos bajo la gracia viviendo en el esp\u00edritu. Hemos ido m\u00e1s all\u00e1 de la ley, y ahora estamos cumpliendo la ley. Estamos siendo amorosos, buenos, amables, dando alegr\u00eda a los dem\u00e1s, siendo pacientes, siendo fieles\u2014estamos haciendo todas esas cosas de los frutos del Esp\u00edritu. As\u00ed que la ley nunca entra en escena.<\/p>\n
Hemos ido m\u00e1s all\u00e1 de la gu\u00eda de la ley, y ahora vivimos completamente en un mundo hecho de amor. S\u00e9 que suena un poco tonto, pero dejar\u00e9 para otro serm\u00f3n lo que realmente es el amor. Y probablemente aprender\u00e1 m\u00e1s sobre eso esta tarde.<\/p>\n
Pero, ah\u00ed es donde la verdadera justicia de un verdadero cristiano supera a la de los escribas y fariseos. Por otro lado, los fariseos eran r\u00edgidos y completamente ego\u00edstas. \u00bfCu\u00e1ntas veces Jes\u00fas nos dio ejemplos de los fariseos haciendo algo solo para obtener m\u00e9rito ante Dios? \u00bfO hacer una buena acci\u00f3n solo para ser visto por otras personas? O haciendo algo para llenar sus propios bolsillos, o los bolsillos de la tesorer\u00eda cuando estaban tomando dinero de sus propios padres para que la \u00abiglesia\u00bb se viera bien. Habla de una mala actitud. Ni siquiera honrar\u00edan a sus propios padres. Romp\u00edan el quinto mandamiento para quedar bien, algo as\u00ed como poner la placa en la pared para que todos vieran cu\u00e1nto hab\u00eda contribuido a la iglesia.<\/p>\n
Ahora, creo que tenemos una buena idea sobre c\u00f3mo guardar la ley. Podemos leer las Escrituras y ver las reglas establecidas. Pero, \u00bfc\u00f3mo vamos en la aplicaci\u00f3n de los principios? \u00bfNos hemos detenido a cuestionar nuestras motivaciones? \u00bfNos hemos dado un control de actitud? \u00bfSon nuestros deseos ego\u00edstas? \u00bfQuieres obtener la salvaci\u00f3n? \u00bfO estamos tratando sinceramente de ayudar a los dem\u00e1s, no solo en sus necesidades f\u00edsicas, sino tambi\u00e9n en las espirituales? \u00bfEstamos actuando por amor a Dios y a los dem\u00e1s? \u00bfO estamos buscando al viejo n\u00famero uno?<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde tu justicia supera a la de los escribas y fariseos. \u00bfCu\u00e1l es tu actitud? \u00bfCu\u00e1l es tu motivo? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1s pensando? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s tratando de obtener?<\/p>\n
Como vimos en el serm\u00f3n de la semana pasada, tenemos que comenzar este proceso revisando nuestro propio arrepentimiento. Y si hay \u00e1reas en las que necesitamos arrepentirnos nuevamente, entonces emprendamos la batalla. M\u00edrense a s\u00ed mismos y vean d\u00f3nde nos hemos deslizado, y hagan ese desv\u00edo del camino ancho, de regreso al camino angosto. El arrepentimiento y tener una actitud de arrepentimiento constante es primordial para vivir con rectitud.<\/p>\n
Si su actitud es incorrecta cuando se arrepiente, no podr\u00e1 vivir con rectitud. Ser\u00e1 imposible. Pero una vez que tengamos esta Mente en nosotros, como lo fue en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, (recuerde a ese Siervo humilde y dispuesto, listo para dar y ayudar en tiempo de necesidad, Filipenses 2: 5), entonces podemos comenzar a considerar nuestro caminar con Dios. ;nuestro camino hacia la perfecci\u00f3n: nuestra justicia.<\/p>\n
Terminemos hoy donde terminamos la semana pasada en Romanos 6.<\/p>\n
\nRomanos 6:17 Pero gracias a Dios que aunque erais esclavos del pecado, pero obedecisteis de coraz\u00f3n aquella forma de doctrina a la que fuisteis entregados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fuisteis librados del pecado, fuisteis redimidos. Y ahora est\u00e1s obedeciendo de coraz\u00f3n, no solo obedeciendo la letra, conform\u00e1ndote estrictamente, sino que ahora estamos obedeciendo de coraz\u00f3n. Tenemos una actitud de obediencia, y hemos sido liberados, ahora, para hacer eso.<\/p>\n
\nRomanos 6:18-19 Y libertados del pecado, hab\u00e9is venido a ser siervos de la justicia. [Hab\u00e9is pasado de una esclavitud a otra.] Hablo en t\u00e9rminos humanos a causa de la debilidad de vuestra carne. Porque as\u00ed como presentasteis vuestros miembros como esclavos de la inmundicia, y de la iniquidad que lleva a m\u00e1s iniquidad, as\u00ed ahora presentad vuestros miembros como esclavos de la justicia para la santificaci\u00f3n [santificaci\u00f3n].<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVen? Este es el proceso por el que estamos pasando. Y lo que dice aqu\u00ed es que as\u00ed como te comprometiste de todo coraz\u00f3n en tiempos pasados a quebrantar la ley de Dios (en la ignorancia), ahora pres\u00e9ntate de todo coraz\u00f3n, con el mismo entusiasmo, con el mismo celo, con el mismo compromiso de hacer a Dios. ;s manera.<\/p>\n
\u00bfVes? Fuimos \u00abenteramente\u00bb en hacer el pecado. As\u00ed que ahora, Pablo est\u00e1 diciendo: \u00abVamos a ser ‘enteros’ en hacer justicia\u00bb, y ser santos hasta el punto en que alg\u00fan d\u00eda seamos completamente santificados.<\/p>\n
\nRomanos 6:20-22 Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia. [No ten\u00edamos idea de que \u00e9ramos esclavos del pecado.] \u00bfQu\u00e9 fruto ten\u00edais entonces de las cosas de las que ahora os avergonz\u00e1is? Porque el fin de estas cosas es la muerte. Pero ahora, habiendo sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, ten\u00e9is por vuestro fruto la santificaci\u00f3n, y como fin, la vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que esto significa que ahora toda nuestra vida— todo debe comprometerse \u00fanica, entera y sin reservas a vivir el estilo de vida de Dios.<\/p>\n
Compromet\u00e1monos plenamente a esto, a la b\u00fasqueda de la justicia que supera la de los escribas y fariseos, la justicia que va m\u00e1s all\u00e1 de la mera conformidad con la ley, viviendo bajo los principios del car\u00e1cter de Dios. Y al hacer esto con la ayuda de Dios, nos aferraremos a la vida eterna.<\/p>\n
RTR \/rwu\/drm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Arrepentimiento y justicia (Parte 2) Hacer lo correcto #287A Richard T. Ritenbaugh Dado el 28-Abr-97 ; 81 minutos Ir a Arrepentimiento y justicia (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El cumplimiento mec\u00e1nico de la ley es s\u00f3lo el comienzo de la justicia. Los amplios principios subyacentes de la Ley de Dios son mucho m\u00e1s estrictos … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Arrepentimiento y justicia (Parte 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40176","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40176"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40176\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}