Serm\u00f3n: Civilidad y cortes\u00eda <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La incivilidad social, la descortes\u00eda y las actitudes desagradables (frutos de la carne) se han manifestado en la iglesia de Dios. Estas repugnantes obras de la carne son exactamente lo contrario de lo que Dios espera de nosotros, lo contrario del amor \u00e1gape. Los buenos modales (la moral menor o el peque\u00f1o cambio de la virtud) son los fundamentos del amor a los dem\u00e1s y el amor a Dios. Desafortunadamente, los buenos modales y la cortes\u00eda no surgen naturalmente, sino que deben aprenderse y practicarse continuamente. El denominador com\u00fan de la etiqueta es estimar m\u00e1s a los dem\u00e1s y hacernos menos. Cuando mostramos cortes\u00eda a los dem\u00e1s, imitamos a Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\u00bfHa visto alguna vez en televisi\u00f3n una sesi\u00f3n del Parlamento brit\u00e1nico, en particular de la C\u00e1mara de los Comunes? Puede ser casi hilarante. Los oradores all\u00ed son constantemente interrumpidos con silbidos, abucheos y otras formas de disensi\u00f3n. Pero a pesar de todo, hay una especie de extra\u00f1a (y me atrever\u00eda a decir hip\u00f3crita) cortes\u00eda y civismo por parte de quienes no hablan. Un miembro del parlamento podr\u00eda criticar las ideas de otro de arriba abajo, derrib\u00e1ndolo y llam\u00e1ndolo todo el tiempo, \u00abNuestro distinguido colega de Kent\u00bb, o \u00abEl erudito caballero de York\u00bb, o alg\u00fan otro tal cosa. Es una extra\u00f1a mezcla de cortes\u00eda y casi odio.<\/p>\n
Ahora, al otro lado del charco en la ciudad de Nueva York, tenemos al personaje de la radio basura Howard Stern, apropiadamente llamado. Se gana la vida siendo grosero, hablando basura y cortando a la gente. Sin embargo, es tan popular que est\u00e1 sindicado en muchos mercados actualmente en todo el pa\u00eds. De hecho, vino a Charlotte, Carolina del Norte, hace un par de semanas. Hubo un gran alboroto en los peri\u00f3dicos y en los programas de radio local sobre si Charlotte, Carolina del Norte, la conservadora ciudad de Charlotte, deber\u00eda tener a alguien como Howard Stern en nuestra radio. Su libro ha vendido millones y su pel\u00edcula caus\u00f3 un gran revuelo. \u00bfC\u00f3mo puede ser tan popular un hombre tan vulgar y asqueroso?<\/p>\n
Entonces, hay programas de radio en general. Dependiendo del anfitri\u00f3n, var\u00eda de amable, a cort\u00e9s, a concursos de gritos virtuales. No s\u00e9 si escuchas gente as\u00ed en tus estaciones de radio locales. De vez en cuando, es posible que escuches a alguien realmente molesto en la radio, y el veneno simplemente sale a borbotones, y el presentador se esfuerza por tener las cosas bajo control. Si estuvieran en un ring, ser\u00eda un combate de boxeo.<\/p>\n
En los programas de radio, los liberales odian a los conservadores, los homosexuales odian a los heterosexuales, una raza odia a otra, los Yankees odian a los Orioles y los proempresariales odian a los antinegocios, etc., ad nauseam<\/em>. Todo el mundo odia algo y siente que necesita ventilarlo en la arena p\u00fablica. Parece que el mundo entero tiene que escuchar que odian algo; no les gusta la forma en que van las cosas, y no les importa qui\u00e9n los escuche. Es reconfortante escuchar a la rara persona que llama respetuosamente y presenta su versi\u00f3n del argumento, y luego cuelga el tel\u00e9fono para dejar que alguien m\u00e1s tenga su turno.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 pasa con la difamaci\u00f3n semestral de Estados Unidos en su politiquer\u00eda, arrastr\u00e1ndonos a trav\u00e9s de este tipo de cosas cada elecci\u00f3n? Siempre comienzan declarando que esta vez solo van a hacer campa\u00f1a sobre los temas. Siempre termina (y nunca falla) que tenemos que escuchar sobre las aventuras extramatrimoniales del Sr. X, o la participaci\u00f3n de la Srta. Y en alg\u00fan negocio financiero turbio. Como todo sale a la luz, terminan grit\u00e1ndose el uno al otro. El electorado termina eligiendo al candidato que a\u00fan tiene la menor cantidad de lodo adherido.<\/p>\n Hace unas dos semanas en Charlotte, Carolina del Norte, un concejal agredi\u00f3 a un importante l\u00edder empresarial en una cafeter\u00eda por un Diferencia de opinion. Dos hombres adultos que sab\u00edan mejor se pelearon por una diferencia de opini\u00f3n como dos ni\u00f1os en el patio de una escuela. El l\u00edder empresarial present\u00f3 cargos contra el concejal, pero luego los retir\u00f3 cuando el concejal se disculp\u00f3 p\u00fablicamente.<\/p>\n En realidad ambos estaban pol\u00edticamente del mismo lado. Creo que su gente debe haberlos reunido y dicho: \u00abMira, si tienes m\u00e1s de esta lucha, aqu\u00ed, no podremos salir adelante en nuestra pol\u00edtica, as\u00ed que ser\u00e1 mejor que arregles las cosas\u00bb. Este tipo de cosas suceden todo el tiempo.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que un ni\u00f1o que no sea el suyo (d\u00e1ndole el beneficio de la duda) dijo: \u00abS\u00ed, se\u00f1ora\u00bb o , \u00abNo se\u00f1or\u00bb? \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que vio a un joven ceder su lugar o su asiento a una persona mayor? \u00bfAlguna vez has visto a una persona m\u00e1s joven levantarse para honrar a una persona mayor cuando entr\u00f3 por la puerta? \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que not\u00f3 que un joven no estaba malhumorado o que le faltaba el respeto a cualquier figura de autoridad como un polic\u00eda? Por lo general, los llaman nombres despectivos, en lugar de Sr. Polic\u00eda.<\/p>\n Se ha vuelto tan malo que la edici\u00f3n del 26 de abril de 1996 de US News and World Report tuvo un art\u00edculo de portada titulado, \u00abThe American Un- guerra civil.\u00bb Su subt\u00edtulo dice: \u00abC\u00f3mo el comportamiento grosero, grosero y desagradable ha reemplazado los buenos modales y por qu\u00e9 da\u00f1a nuestra pol\u00edtica y cultura\u00bb.<\/p>\n Quiero leerles una parte de este art\u00edculo para que puedan entender el sabor de lo que muchas personas, adem\u00e1s de m\u00ed, han notado sobre este pa\u00eds. El autor es el Sr. John Marks.<\/p>\n Vivimos en una \u00e9poca en que las escuelas usan detectores de metales para evitar que entren armas y cuchillos; y las universidades insisten en c\u00f3digos de expresi\u00f3n y comportamiento para detener la ola de odio y falta de respeto; los casos legales se convierten en peleas a gritos; Internet est\u00e1 plagado de obscenidades y amenazas; las campa\u00f1as pol\u00edticas se asemejan a peleas de comida; las contradicciones y los cabezazos son modismos deportivos; y la cultura popular se enfrenta a s\u00ed misma semana tras semana con manifestaciones de violencia, sexo y malas palabras. En el mejor de los casos, es un mal momento para dejarse envolver por el decoro; en el peor, la anarqu\u00eda acecha a la vuelta de la esquina.<\/p>\n Una nueva encuesta realizada en febrero por US News y Bosell Worldwide revela que la gran mayor\u00eda de los estadounidenses sienten que su pa\u00eds ha llegado a un punto de inflexi\u00f3n mal educado. Nueve de cada diez estadounidenses piensan que la falta de civismo es un problema grave. Y casi la mitad piensa que es extremadamente grave. El setenta y ocho por ciento dice que el problema se ha agravado en los \u00faltimos diez a\u00f1os, su preocupaci\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1 de la molestia con la mala educaci\u00f3n. Los encuestados ven la falta de civismo como evidencia de una profunda ruptura social.<\/p>\n M\u00e1s del noventa por ciento de los encuestados cree que contribuye al aumento de la violencia en el pa\u00eds; el ochenta y cinco por ciento cree que divide a la comunidad nacional; y el mismo n\u00famero lo ve como una erosi\u00f3n de valores saludables como el respeto por los dem\u00e1s.<\/p>\n Hable con los estadounidenses, y surge una imagen de una naci\u00f3n adicta a los placeres de una sociedad rebelde con \u00e9nfasis en la expresi\u00f3n individual, burlando las convenciones, y su libre desahogo de emoci\u00f3n, pero sorprendido por el efecto de esta ingobernabilidad. Los estadounidenses se sienten asediados en su vida personal y profesional por una creciente ola de maldad.<\/p>\n Dice Martin Marti, un fil\u00f3sofo de la religi\u00f3n que ha escrito sobre este tema, 'La alternativa a la civilidad es primero la incivilidad, y luego la guerra.'<\/p>\n<\/blockquote>\n Es por eso que han titulado este art\u00edculo, \u00abLa guerra incivil estadounidense\u00bb. Ellos ven que una vez que la falta de civismo comience en la poblaci\u00f3n, continuar\u00e1 fracturando la cultura hasta que estalle en una guerra abierta.<\/p>\n Ahora, desafortunadamente, ha ocurrido un colapso similar en la iglesia. Ya ha estallado en guerra entre los miembros que se han dividido en campamentos, y la incivilidad entre estos campamentos ha aumentado en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n Es bueno recordar el principio, \u00abSi sucede en el mundo, eventualmente encontrar\u00e1 su camino hacia la iglesia\u00bb. Hemos estado ah\u00ed fuera y tiende a contagiarnos si no somos muy, muy cuidadosos. Algunos ni\u00f1os en la iglesia tienen solo un poco mejores modales a veces que los que est\u00e1n en el mundo. A menudo no usan \u00abse\u00f1or\u00bb o \u00abse\u00f1ora\u00bb, y a veces ni siquiera dicen \u00abpor favor\u00bb y \u00abgracias\u00bb. He visto a muchachos j\u00f3venes en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, y en otras ocasiones, casi atropellar a personas mayores que intentaban salir por la puerta. Tales cosas no deber\u00edan estar en la iglesia de Dios.<\/p>\n El ministerio, y con raz\u00f3n en algunos casos, ha perdido mucho del respeto de los miembros. Sabes, Dios dice que los ministros deben ser ayudadores de tu gozo. Muchos ven el ministerio con otro t\u00edtulo, \u00abel enemigo\u00bb. Incluso hay un fuerte movimiento en marcha entre algunos grupos para deshacerse del ministerio por completo.<\/p>\n He visto a muchos miembros tratarse con mucha tristeza. La condici\u00f3n actual de la iglesia no ha ayudado un poco cuando se trata de este tema. Si el miembro \u00abA\u00bb decide asistir a la iglesia \u00abX\u00bb, entonces el miembro \u00abB\u00bb que est\u00e1 en la iglesia \u00abY\u00bb no hablar\u00e1 m\u00e1s con el miembro \u00abA\u00bb, incluso si se encuentran en el supermercado o en la gasolinera. Tal vez, el miembro \u00abC\u00bb que trabaja para el miembro \u00abD\u00bb asume que puede hacer un trabajo de mala calidad porque el miembro \u00abD\u00bb lo perdonar\u00e1. \u00abBueno, \u00bfno est\u00e1 en la iglesia? \u00a1Se supone que debe perdonarme por mis faltas!\u00bb O, el miembro \u00abE\u00bb nunca pag\u00f3 el generoso pr\u00e9stamo que el miembro \u00abF\u00bb le dio cuando estaba en un peque\u00f1o problema.<\/p>\n Estas cosas no deber\u00edan suceder en la iglesia de Dios. Es simplemente la naturaleza humana asomando su fea cabeza.<\/p>\n Lo que estoy hablando es dif\u00edcil de poner bajo un encabezado. He titulado este serm\u00f3n, \u00abCivilidad y cortes\u00eda\u00bb, pero lo que he cubierto hasta ahora es la incivilidad, la descortes\u00eda, los malos modales, la falta de respeto, una actitud directa, discutidor, etc.<\/p>\n Como sea que se llame, la forma en que las cosas se han vuelto en el mundo, y como se ha infiltrado en la iglesia, est\u00e1 mal, es mezquino y ciertamente no es cristiano.<\/p>\n De hecho, estos las malas actitudes se encuentran entre las obras de la carne.<\/p>\n G\u00e1latas 5:19-21 Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, y son: adulterio, fornicaci\u00f3n, inmundicia, lascivia, idolatr\u00eda, hechicer\u00eda. , odios, contiendas, celos, arrebatos de ira, ambiciones ego\u00edstas, disensiones, herej\u00edas, envidias, asesinatos, borracheras, org\u00edas y cosas por el estilo; de lo cual os digo de antemano, como tambi\u00e9n os lo dije en otro tiempo, que los que practican tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto es muy grave.<\/p>\n Ahora, la mayor\u00eda de los que tocan de cerca nuestro tema de hoy est\u00e1n en el vers\u00edculo 20. Quiero definir algunos de estos para que realmente podamos tener una idea de lo que estamos hablando.<\/p>\n El primero es \u00abodio\u00bb. Tanto la versi\u00f3n King James como la New King James Version usan \u00abodio\u00bb. Las definiciones, en realidad descripciones, que voy a usar aqu\u00ed son de William Barclay en su Serie de estudios b\u00edblicos diarios sobre G\u00e1latas. Dice aqu\u00ed sobre el odio:<\/p>\n La idea es la de un hombre que es caracter\u00edsticamente hostil a su pr\u00f3jimo. Es exactamente lo opuesto a la virtud cristiana 'amor a los hermanos'<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed tenemos el odio, que es exactamente lo opuesto a philadelphia<\/em> amor—amor de los hermanos. Ya estamos empezando a ver cu\u00e1n serio es esto. El odio es exactamente lo contrario de lo que Dios quiere que mostremos en nuestras vidas.<\/p>\n El segundo t\u00e9rmino es \u00abcontienda\u00bb. La versi\u00f3n King James tiene \u00abvariaci\u00f3n\u00bb. Barclay dice:<\/p>\n M\u00e1s com\u00fanmente, se refiere a la rivalidad, que ha encontrado su resultado en disputas, disputas y disputas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, realmente, \u00bfqu\u00e9 todo se reduce a esa discusi\u00f3n competitiva, donde tienes que pelear verbalmente con alguien para ver qui\u00e9n es el mejor, qui\u00e9n tiene la ventaja o qui\u00e9n tiene la \u00faltima palabra en todo lo que hablas. \u00c9l simplemente no se callar\u00e1 hasta que te vayas o te rindas. Esto es lo que a menudo escuchamos en la radio todos los d\u00edas.<\/p>\n El tercer t\u00e9rmino es \u00abarrebatos de ira\u00bb. Creo que la versi\u00f3n King James tiene solo \u00abira\u00bb. Barclay escribe:<\/p>\n Esto podr\u00eda traducirse como 'temperamento descontrolado'. La palabra que usa Pablo significa 'explosiones y llamaradas de temperamento'. No describe una ira que dura, sino la ira que se enciende y luego muere.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto es interesante. No s\u00e9 cu\u00e1nto puede usar Internet, pero Internet tiene su propio vocabulario a veces. Si responde fuertemente a alguien en un foro o en un mensaje de correo electr\u00f3nico, se le llama \u00abflaming\u00bb. Alguien puede escribirte y decirte: \u00abRealmente enloqueciste a tal y tal, y no creo que se recupere\u00bb. Es un estallido de ira tal como lo dice Pablo aqu\u00ed mismo.<\/p>\n El cuarto t\u00e9rmino es \u00abdisensiones\u00bb. Esta la versi\u00f3n King James la tradujo como \u00absedici\u00f3n\u00bb. Barclay escribe,<\/p>\n Literalmente, la palabra significa, 'Un estar aparte.' La disensi\u00f3n describe una sociedad donde los miembros se separan en lugar de unirse.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta palabra describe a una persona que se va por su cuenta, porque tiene una opini\u00f3n diferente a la del grupo. Por lo tanto, el grupo, la sociedad o la iglesia se desmorona. \u00bfTe suena familiar? \u00bfNo hemos usado el t\u00e9rmino \u00abvolar en pedazos\u00bb para describir lo que ha sucedido en la iglesia de Dios en los \u00faltimos a\u00f1os? \u00bfNo es eso de lo que se trata la destrucci\u00f3n o la dispersi\u00f3n? Es por disensi\u00f3n, obra de la carne.<\/p>\n El quinto t\u00e9rmino es \u00abherej\u00edas\u00bb. Barclay escribe:<\/p>\n Esto podr\u00eda describirse como 'disensi\u00f3n cristalizada'. Una tragedia de la vida es que las personas que tienen puntos de vista diferentes muy a menudo terminan sin gustar no de los puntos de vista de los dem\u00e1s, sino de los dem\u00e1s. Deber\u00eda ser posible diferir con un hombre y, sin embargo, seguir siendo amigos.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 hemos visto en la iglesia? \u00bfNo hemos visto disensi\u00f3n cristalizada, donde las personas tienen puntos de vista diferentes y terminan odiando no los puntos de vista de la persona, sino a \u00e9l? He visto que sucede donde una persona no vuelve a hablar con esa persona porque no cree en los aplazamientos, o en mantener las lunas nuevas, o en alg\u00fan peque\u00f1o punto de doctrina y\/o creencia. Por lo tanto, se van a un rinc\u00f3n, se chupan el dedo y nunca m\u00e1s le hablar\u00e1n de eso. Desafortunadamente, esto realmente sucede.<\/p>\n Lo que esta palabra ha llegado a significar en griego es \u00abfacciones\u00bb o \u00abesp\u00edritu de partido\u00bb. Es endurecido e inflexible. Es como la enemistad entre los Hatfield y los McCoy. O es como mi equipo contra tu equipo. O es como nuestro grupo versus su grupo. Es cuando estamos tan divididos por algo que nunca hay posibilidad de volver a estar juntos. Ha cristalizado.<\/p>\n A menudo, esto llega tan lejos que nadie puede recordar qu\u00e9 caus\u00f3 la divisi\u00f3n en primer lugar, porque las cosas han ido m\u00e1s all\u00e1 ahora. Se ha convertido en odio por el pueblo; ese grupo contra nuestro grupo. \u00ab\u00bfA qui\u00e9n le importa qu\u00e9 lo caus\u00f3? Simplemente permaneceremos en este campamento, y nunca los dos se volver\u00e1n a encontrar\u00bb.<\/p>\n Aqu\u00ed hay algunas malas actitudes y obras de la carne.<\/p>\n II Timoteo 3:1 -5 Mas sabed esto, que en los postreros d\u00edas vendr\u00e1n tiempos peligrosos: Porque habr\u00e1 hombres amadores de s\u00ed mismos, amadores del dinero, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, imp\u00edos, desamorados, despiadados, calumniadores, sin yo -controladores, brutales, aborrecedores del bien, traidores, testarudos, altivos, amadores de los placeres m\u00e1s que de Dios, que tienen apariencia de piedad pero niegan su eficacia. \u00a1Y de tales personas ap\u00e1rtense!<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1No tengas nada que ver con personas con este tipo de actitudes!<\/p>\n Ahora, llegu\u00e9 a estos vers\u00edculos para mostrar una vez m\u00e1s que estas actitudes de inestabilidad y ego\u00edsmo indiferente son un sello distintivo de esta generaci\u00f3n. y estos \u00faltimos d\u00edas.<\/p>\n Cuando estaba leyendo estos vers\u00edculos preparando este serm\u00f3n, \u00bfsabes qu\u00e9 persona me vino a la mente? Dennis Rodman [un jugador de baloncesto jugador de Chicago]. No s\u00e9 por qu\u00e9 con seguridad. Tal vez estaba escuchando un programa de entrevistas sobre deportes y hablaban sobre algunas de las payasadas de Dennis Rodman durante los playoffs. Simplemente parece encarnar todo lo malo de esta generaci\u00f3n.<\/p>\n No s\u00e9 ustedes, pero \u00bfrecuerdan el invierno pasado cuando pate\u00f3 a un fot\u00f3grafo? Quiero decir, eso es descortes\u00eda. Ni siquiera revis\u00f3 para ver si el tipo estaba bien. Simplemente lo arremeti\u00f3 con total ego\u00edsmo.<\/p>\n Pens\u00e9 que tal vez hacer un ejemplo de \u00e9l podr\u00eda darte una idea de algunas de las actitudes que surgen y c\u00f3mo surgen. No s\u00e9 por cu\u00e1ntos a\u00f1os, pero ha sido expulsado m\u00e1s que cualquier otra persona en la liga: muchas faltas t\u00e9cnicas y muchas expulsiones. Es triste. El tipo est\u00e1 ganando millones con los Chicago Bulls, y est\u00e1 ganando muchas veces m\u00e1s en patrocinios de productos. Su actitud indiferente desafortunadamente es un gran vendedor. Atrae a la gente a un producto.<\/p>\n Puede ser un acto de su parte. No s\u00e9 si realmente es as\u00ed todo el tiempo, pero debes pensar que si act\u00faa as\u00ed, es as\u00ed. Es un p\u00e9simo ejemplo para la gente, especialmente para los ni\u00f1os y los j\u00f3venes.<\/p>\n Muy bien, es hora de ver el otro lado de esto. Ya nos hemos detenido bastante en la falta de civismo. Es hora de hablar de civilidad y cortes\u00eda: qu\u00e9 es lo que deber\u00edamos estar haciendo.<\/p>\n I Corintios 13:4-8 El amor es sufrido y es bondadoso; el amor no envidia; el amor no se jacta, no se envanece; no se comporta con rudeza, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa mal; no se goza en la iniquidad, sino que se goza en la verdad; todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca falla.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este serm\u00f3n surgi\u00f3 del serm\u00f3n de mi padre hace unas semanas cuando estaba repasando y explicando 1 Corintios 13. Pens\u00e9 que ser\u00eda una buena idea simplemente tome uno de estos y expl\u00edquelo, ampl\u00edelo, exp\u00f3ngalo, a trav\u00e9s de un serm\u00f3n completo. Cuando finalmente me concentr\u00e9 en la cortes\u00eda y la cortes\u00eda, descubr\u00ed que varios de estos tocan este tema, en particular, \u00abEl amor sufre mucho\u00bb, \u00abEs amable\u00bb, \u00abNo se comporta de manera grosera\u00bb. Ese especialmente puede traducirse como \u00abNo es irrespetuoso\u00bb o \u00abNo es descort\u00e9s\u00bb. Adem\u00e1s, \u00abNo se irrita\u00bb, \u00abNo piensa en el mal\u00bb, \u00abSoporta todas las cosas\u00bb. Todos tienen un poco de esta idea de ser cort\u00e9s y cort\u00e9s: respetuoso, honrar a aquellos a quienes se debe el honor.<\/p>\n Entonces, cuando lo juntas, los malos modales, la descortes\u00eda, la falta de amabilidad, la descortes\u00eda, El comportamiento vergonzoso y vergonzoso, la falta de respeto, la deshonra para cualquier otro es simplemente una falta de amor, amor \u00e1gape. Esto es exactamente lo contrario de lo que deber\u00edamos estar haciendo.<\/p>\n No necesitamos analizar todos los significados de todas estas palabras en I Corintios 13, pero s\u00e9 que la plaga actual de incivilidad y descortes\u00eda es simplemente la manifestaci\u00f3n de lo que Jes\u00fas dijo en Mateo 14:12: \u00abEn los postreros d\u00edas, por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar\u00e1\u00bb.<\/p>\n A menudo vemos manifestarse cosas como esta. en el mundo un poco antes de que aparezca en la iglesia, porque nosotros en la iglesia tenemos un poco de resistencia a esas actitudes. Sin embargo, finalmente llega a la iglesia. Si podemos ser conscientes de lo que sucede afuera, tal vez podamos oponer una resistencia a\u00fan m\u00e1s fuerte para manifestar el amor que se supone que debemos tener y mostrar a todas las personas en nuestras acciones.<\/p>\n Cuando somos civilizados, cuando somos corteses unos con otros, mostramos amor. Cuando hacemos actos de bondad, mostramos amor. Cuando mostramos respeto u honor a otro, quienquiera que sea, mostramos amor. Incluso cosas como la etiqueta y los modales en la mesa son formas de mostrar amor mutuo.<\/p>\n Parece que ya no tenemos gran cosa por la etiqueta en la mesa. La mayor\u00eda de la gente en Europa probablemente piensa que somos bastante groseros en la forma en que comemos, y cosas por el estilo. Sin embargo, incluso las cosas simples como esa son formas de mostrar amor el uno al otro.<\/p>\n Ahora, estas no son cosas dif\u00edciles o avanzadas. No son dif\u00edciles de hacer. De hecho, son los fundamentos del comportamiento moral. Son cosas que debemos inculcar a nuestros hijos. Deber\u00edamos seguir inculc\u00e1ndolas a nuestros hijos hasta que no tengan que pensar m\u00e1s en ellas. Simplemente las hacen.<\/p>\n Dir\u00e1n: \u00abS\u00ed, se\u00f1or\u00bb, y \u00abNo, se\u00f1or\u00bb, y \u00abS\u00ed, se\u00f1ora\u00bb y \u00abNo, se\u00f1ora\u00bb. \u00bb Dir\u00e1n, \u00abPor favor\u00bb y \u00abGracias\u00bb. Responder\u00e1n cort\u00e9smente cuando alguien les hable.<\/p>\n \u00a1Pero esto primero debe ser habitual en nosotros! Podemos dec\u00edrselo a nuestros hijos hasta ponernos azules en la cara, pero si no lo hacemos nosotros mismos, entonces no van a pensar que son de mucho valor, porque nuestro ejemplo va mucho m\u00e1s all\u00e1 de las meras palabras. Los padres tenemos que ser conscientes de estas cosas y empezar a hacerlas para que nuestros hijos se enganchen. Podemos detener la ola de descortes\u00eda.<\/p>\n Me gustar\u00eda darle algunas citas sobre modales y cortes\u00eda. Pens\u00e9 que ser\u00edan \u00fatiles para mostrar que los sabios de este mundo entienden el valor de los buenos modales de cortes\u00eda y urbanidad. Algunas de estas cosas simples que tenemos parecen haberlas olvidado y las hemos considerado innecesarias. Eso est\u00e1 mal.<\/p>\n Escuche este proverbio ingl\u00e9s: \u00abLos buenos modales son la moneda peque\u00f1a de la virtud\u00bb.<\/p>\n La virtud puede ser la moneda fuerte como los d\u00f3lares, y los buenos modales son las monedas de cinco centavos. y monedas de diez centavos. Y si tiene suficientes monedas de cinco y diez centavos, suman bastante.<\/p>\n La siguiente es similar por un te\u00f3logo ingl\u00e9s llamado William Paley. \u00c9l dice: \u00abLos modales son una moralidad menor\u00bb.<\/p>\n De otro te\u00f3logo, Sidney Smith, dice: \u00abLos modales son las sombras de la virtud. Una demostraci\u00f3n moment\u00e1nea de aquellas cualidades que nuestros semejantes aman y respetan. Si nos esforzamos por convertirnos, entonces, en lo que nos esforzamos por parecer, los modales a menudo pueden convertirse en gu\u00edas \u00fatiles para el desempe\u00f1o de nuestros deberes\u00bb.<\/p>\n De otro cl\u00e9rigo ingl\u00e9s, Robert Stout, \u00abDebes llevar los modales de la mano haci\u00e9ndolas al coraz\u00f3n para convertir una sutileza ceremonial en un deber sustancial, y los modos de civilidad en la realidad de la religi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n \u00c9l est\u00e1 diciendo que, \u00abBonito es, como lo hace bonito\u00bb. <\/p>\n Aqu\u00ed hay uno de un te\u00f3logo estadounidense, Cyrus Barthall, \u00abLos buenos modales y la buena moral son amigos jurados y aliados firmes\u00bb.<\/p>\n Van juntos. No deben separarse. Uno sin el otro termina siendo vano.<\/p>\n Aqu\u00ed hay uno de un cirujano ingl\u00e9s, llamado John Hunter, \u00abLos buenos modales son parte de la buena moral. Es tanto como nuestro deber, como nuestro inter\u00e9s, practicar ambos\u00bb.<\/p>\n El siguiente es de Horace Mann, un educador estadounidense de principios de siglo, dice: \u00abLos modales maduran f\u00e1cil y r\u00e1pidamente la moral vac\u00eda\u00bb.<\/p>\n Todas estas personas est\u00e1n diciendo lo mismo. Todos son fundamentos de lo que m\u00e1s tarde en la edad adulta se convierte en moral.<\/p>\n Aqu\u00ed hay uno del fil\u00f3sofo alem\u00e1n Goethe: \u00abNo hay se\u00f1al externa de verdadera cortes\u00eda que no descanse sobre una base moral profunda\u00bb.<\/p>\n Si eres una persona profundamente cort\u00e9s, probablemente tambi\u00e9n seas una persona profundamente moral.<\/p>\n Esto es m\u00e1s que suficiente para reconsiderar la noci\u00f3n moderna de que los modales y las cortes\u00edas son anticuados y anticuados. formado Ellos no son. Son necesidades eternas y puntos de partida en el camino hacia la bondad y el respeto por los dem\u00e1s durante toda la vida. Son los fundamentos del amor por el hermano, y luego el amor por Dios.<\/p>\n Si ni siquiera podemos ser corteses unos con otros, \u00bfc\u00f3mo podemos realmente amar a nuestro pr\u00f3jimo? Es imposible. Jes\u00fas dice que es f\u00e1cil amar a tus amigos, pero \u00bfqu\u00e9 hay de amar a tus enemigos? Si no tienes cortes\u00eda, es una buena apuesta que tampoco tienes moral: inmoral.<\/p>\n Ahora, el hecho de que los modales, la cortes\u00eda y la civilidad hayan pasado de moda en estos d\u00edas me dice que son parte de la crianza, no de la naturaleza. La buena moral, las buenas cortes\u00edas y los buenos modales se deben aprender ya sea mediante la ense\u00f1anza directa o mediante buenos ejemplos de alguien a quien respetamos.<\/p>\n Colosenses 3:12-14 est\u00e1 de acuerdo. Este pasaje trata sobre lo que el nuevo hombre debe vestirse.<\/p>\n Colosenses 3:12-14 As\u00ed que, como escogidos de Dios, santos y amados, vest\u00edos [escucha esta lista] de entra\u00f1ables misericordias. , bondad, humildad [de mente], mansedumbre, longanimidad [todos estos tienen que ver con cortes\u00edas y mostrando amor b\u00e1sico]; soport\u00e1ndoos unos a otros [no frustrados por vuestras debilidades], y perdon\u00e1ndoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; as\u00ed como Cristo os perdon\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n deb\u00e9is hacer vosotros. Pero sobre todas estas cosas v\u00edstanse de amor, que es el v\u00ednculo de la perfecci\u00f3n [que se une en perfecta armon\u00eda].<\/p>\n<\/blockquote>\n Si tenemos verdadero amor los unos por los otros, va a haber armon\u00eda. y estas disensiones y herej\u00edas mencionadas anteriormente no suceder\u00e1n. La disensi\u00f3n se superar\u00e1 y no se degradar\u00e1 a una forma cristalizada en la que ya no pueden volver a estar juntos porque han comenzado a odiarse, en lugar de simplemente estar en desacuerdo sobre alguna opini\u00f3n.<\/p>\n Esto me dice que la idea de \u00abponerse\u00bb, como ponerse un par de pantalones, tiene que aprenderse. Ponerse estos atributos tiene que ser cultivado. No son parte de nosotros solo porque hemos sido bautizados y se nos ha dado el Esp\u00edritu Santo. Cuando se nos da el Esp\u00edritu Santo, junto con eso no viene el tratarnos bien unos a otros. Tienen que ser aprendidos. Si no los cultivas, aunque tengas el Esp\u00edritu Santo, nunca se volver\u00e1n parte de nuestro car\u00e1cter. Y luego, me pregunto, \u00bfestaremos en el Reino de Dios si tales cosas no se vuelven parte de nuestro car\u00e1cter?<\/p>\n El siguiente pasaje es la famosa secci\u00f3n acerca de estar unidos a trav\u00e9s de la humildad que Cristo tuvo y la mente que se supone que debemos revestir.<\/p>\n Filipenses 2:3-4 Nada se haga por ambici\u00f3n ego\u00edsta o vanidad, sino con humildad de mente, que cada uno estime a los dem\u00e1s como mejores que a s\u00ed mismo. Que cada uno de ustedes mire no solo por sus propios intereses, sino tambi\u00e9n por los intereses de los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta es la actitud adecuada con la que debemos comenzar para comenzar a cultivar la cortes\u00eda y el buen modales. No basta con considerarnos iguales a las dem\u00e1s personas; tenemos que pensar en todos los dem\u00e1s como nuestros superiores. Ahora bien, esto puede ser dif\u00edcil. Todos nosotros tenemos todo tipo de orgullo. Sin embargo, Pablo dice aqu\u00ed, a trav\u00e9s de la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, que tenemos que pensar en los dem\u00e1s, respetarlos y honrarlos como mejores, como superiores a nosotros.<\/p>\n Santiago habla de: \u00abNo toma el mejor asiento, pero toma el asiento barato en la parte de atr\u00e1s\u00bb. Es mucho mejor si alguien dice: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no vienes y te sientas aqu\u00ed en los mejores asientos?\u00bb. \u00bfVer? Eso es humildad mental. Considere a los dem\u00e1s m\u00e1s dignos que usted por respeto.<\/p>\n Tengo algunas citas m\u00e1s para usted, y todas mostrar\u00e1n humildad: degradarnos a nosotros mismos, sacrificar parte de nuestro orgullo, es la base de los buenos modales.<\/p>\n Este primero es del antiguo arzobispo de Dubl\u00edn, Irlanda, de nombre Richard Whatley. \u00c9l dijo: \u00abEstar siempre pensando en tus modales no es la manera de hacerlos buenos. La perfecci\u00f3n misma de los modales es no pensar en ti mismo\u00bb.<\/p>\n No pienses en c\u00f3mo vas a aparecer. . Piensa en c\u00f3mo puedes ayudar a la otra persona.<\/p>\n El segundo es de un fil\u00f3sofo estadounidense, Ralph Waldo Emerson, \u00abLos buenos modales se componen de sacrificios. La esencia del amor es el sacrificio\u00bb.<\/p>\n Si no te est\u00e1s sacrificando, entonces no amas. No est\u00e1n dando una parte de ustedes mismos, o renunciando a un poco de algo, ya sea su lugar o su orgullo, entonces probablemente no estamos mostrando amor a la otra persona.<\/p>\n Sir Joshua Reynolds dio esta tercera cita. Fue un retratista ingl\u00e9s. Si vas a algunos de los museos de Inglaterra, o a algunos de los espacios habitados por la realeza del pasado, encontrar\u00e1s pinturas de Sir Joshua Reynolds all\u00ed. Se movi\u00f3 entre la corteza superior. Se mov\u00eda entre los reyes y reinas, y la nobleza. Y tuvo que aprender a ser cort\u00e9s. Esto es lo que destil\u00f3 de toda su vida sobre la cortes\u00eda. \u00abLa idea general de mostrar respeto es haci\u00e9ndote menos\u00bb.<\/p>\n Aquellos de ustedes que son un poco m\u00e1s naturalistas pueden entender el siguiente ejemplo. \u00bfAlguna vez has visto un programa sobre lobos y su comportamiento? Suele haber un l\u00edder de la manada. Y este l\u00edder es el mayordomo. Nadie es m\u00e1s que \u00e9l. Todos los dem\u00e1s perros, machos o hembras, deben respetar a ese l\u00edder. Por lo general, hacen esto colgando la cabeza m\u00e1s abajo que la cabeza del l\u00edder; tambi\u00e9n otros modales sumisos como darse la vuelta para exponer su parte inferior blanda o el cuello hacia el l\u00edder para mostrar que no est\u00e1n siendo agresivos. Esta es una forma de hacerse menos.<\/p>\n No digo que debamos hacer eso cuando alguien importante llama a la puerta, pero entiendes la idea. Dios lo puso como una lecci\u00f3n del reino animal para mostrar qu\u00e9 actitud debemos mostrar en respuesta unos a otros. En nuestro caso, no es solo el l\u00edder de la manada, sino tambi\u00e9n el uno para el otro. Se supone que debemos estimar a todos en nuestra manada como superiores a nosotros mismos.<\/p>\n Anoche, en la casa de los Ford, nos estaba hablando de su perro. Su perro le hace exactamente esto. \u00a1Mike es el l\u00edder de la manada en su casa! Si rega\u00f1a a su perro, ella se humilla. Si Mike le dice que haga algo, lo hace de inmediato, porque no es la l\u00edder de la manada. Pens\u00e9 que era genial ver eso. Me dio una gran ilustraci\u00f3n para este serm\u00f3n.<\/p>\n Si no tenemos la actitud de velar por la otra persona, y considerando su bienestar por encima del nuestro, nuestros modales, nuestras cortes\u00edas ser\u00e1n vanas y ego\u00edstas. servir y una perversi\u00f3n de lo que realmente deber\u00edamos estar haciendo.<\/p>\n Creo que esto tambi\u00e9n demuestra que las cortes\u00edas comunes y los buenos modales que se espera que tengamos son muy simples. Si podemos reducirlo a algo como Joshua Reynolds dijo: \u00abSimplemente hacernos menos\u00bb. O como dijo Emerson: \u00abHacer peque\u00f1os sacrificios para que alguien m\u00e1s sea honrado por encima de nosotros\u00bb, no es dif\u00edcil hacernos un poco menos.<\/p>\n No necesitamos tener un gran volumen de \u00abSe\u00f1orita Materia de modales. Sabemos qu\u00e9 hacer porque tratas a todos los dem\u00e1s con respeto como si fueran mejores que t\u00fa. Es muy simple.<\/p>\n Ahora, si est\u00e1 hablando de modales en la mesa y de lo que se supone que debe hacer cuando el presidente de los Estados Unidos viene a cenar, entonces es posible que desee ese grueso libro de \u00bb Se\u00f1orita modales\u00bb. Sin embargo, en la mayor\u00eda de las situaciones, la simple cortes\u00eda siempre significa renunciar a algo por la otra persona. No tiene que ser grandioso: su asiento en el autob\u00fas, su lugar en la mesa o la primera fila en la iglesia, es muy simple.<\/p>\n Como dijo Pablo en Filipenses 2: \u00abEstima a los dem\u00e1s\u00bb. mejor que t\u00fa mismo, y vela por su inter\u00e9s antes que por el tuyo\u00bb. Es f\u00e1cil. Todo se reduce a eso.<\/p>\n Voy a compartir algunas referencias b\u00edblicas, indicadores de las cosas que podemos hacer para ense\u00f1ar a nuestros hijos o a nosotros mismos, comenzando con las cortes\u00edas comunes.<\/p>\n Deber\u00edamos decir \u00abPor favor\u00bb cuando pidamos algo. Debemos decir \u00abGracias\u00bb cuando se recibe a quien sea, incluso a un ni\u00f1o. Tambi\u00e9n, a nuestros superiores, o mayores, debemos decir, y ense\u00f1ar a nuestros hijos a decir, \u201cS\u00ed, se\u00f1or\u201d, o \u201cS\u00ed, se\u00f1ora\u201d. Es solo una cortes\u00eda com\u00fan. Es un buen h\u00e1bito para entrar. Esto es lo m\u00ednimo que podemos hacer para mostrar respeto y estima por otro y velar por sus mejores intereses. Si no podemos hacer esto, tenemos un largo camino por recorrer.<\/p>\n Debo decir que debemos insistir en estas cosas de nuestros hijos. Recuerde lo que todos esos hombres dijeron antes, estos buenos modales, estas cortes\u00edas comunes son la base de la buena moral. Por lo tanto, debemos poner esa buena base en nuestros hijos. H\u00e1gales entender que cuando aprenden a hablar por primera vez, aprenden \u00abS\u00ed, se\u00f1ora\u00bb o \u00ab\u00a1No, se\u00f1or!\u00bb Deben llamar a las personas por Sr. y Sra. Es dif\u00edcil para ellos aprender, pero pueden entenderlo y pueden aprenderlo. Solo tenemos que ser persistentes y esperarlo continuamente. Ellos lo har\u00e1n. Los buenos modales son la moraleja menor, y t\u00fa les ense\u00f1as la moraleja menor cuando puedes. Dar\u00e1 frutos m\u00e1s adelante en buenas costumbres, respetando a sus mayores y padres, y haciendo lo correcto.<\/p>\n El siguiente pasaje es sobre Jacob y Jos\u00e9. Jos\u00e9 puede tener unos 40 a\u00f1os aqu\u00ed. Recuerda en qui\u00e9n se convirti\u00f3 Jos\u00e9. Fue el segundo al mando en el Imperio Egipcio. Egipto tambi\u00e9n era la \u00fanica naci\u00f3n con grano en ese momento. Ellos ten\u00edan el poder; Jos\u00e9 ten\u00eda el poder. Fue superado solo por Fara\u00f3n en todo el reino. Ahora, mira c\u00f3mo trata a su padre.<\/p>\n G\u00e9nesis 48:8-12 Entonces Israel vio a los hijos de Jos\u00e9, y dijo: \u00bfQui\u00e9nes son \u00e9stos? Y Jos\u00e9 dijo a su padre: \u00abSon mis hijos, que Dios me ha dado en este lugar\u00bb. Y \u00e9l dijo: \u00abPor favor, tr\u00e1emelos, y yo los bendecir\u00e9\u00bb. Ahora bien, los ojos de Israel se oscurecieron con la edad, de modo que no pod\u00eda ver. Entonces Jos\u00e9 los acerc\u00f3 a \u00e9l, y \u00e9l los bes\u00f3 y los abraz\u00f3. E Israel dijo a Jos\u00e9: \u00abNo hab\u00eda pensado ver tu rostro, pero de hecho, \u00a1Dios tambi\u00e9n me ha mostrado tu descendencia!\u00bb Entonces Jos\u00e9 los sac\u00f3 de sus rodillas, y se inclin\u00f3 rostro en tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n Mira el respeto que mostr\u00f3 Jos\u00e9 a su padre, un anciano. Llev\u00f3 a sus hijos ante su padre, y luego \u00e9l mismo se inclin\u00f3 rostro en tierra. No digo que debamos hacerle esto a nuestros padres, pero es la actitud y el ejemplo aqu\u00ed. Era el segundo en todo Egipto y, sin embargo, respetaba a su padre por su lugar y su edad.<\/p>\n Entonces, \u00a1aqu\u00ed est\u00e1 Fara\u00f3n haci\u00e9ndole esto a Jacob tambi\u00e9n!<\/p>\n G\u00e9nesis 47:7 Entonces Jos\u00e9 trajo a su padre Jacob y lo puso delante de Fara\u00f3n; y Jacob bendijo a Fara\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Siempre el mayor bendice al menor. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo Fara\u00f3n aqu\u00ed? Debe haberse humillado ante Jacob. Seguramente fueron otros tiempos. Cuando el gobernante del mundo conocido, b\u00e1sicamente, se inclin\u00f3 ante este anciano por su edad, y probablemente porque tambi\u00e9n respetaba a Jos\u00e9 por lo que Jos\u00e9 hab\u00eda hecho para sacar a Egipto de esta hambruna.<\/p>\n Aqu\u00ed , se ve un poco de humildad por parte de Fara\u00f3n porque se inclin\u00f3 ante Jacob.<\/p>\n G\u00e9nesis 47:10 Entonces Jacob bendijo a Fara\u00f3n, y sali\u00f3 de delante de Fara\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Ciertamente fueron tiempos diferentes!<\/p>\n El siguiente pasaje est\u00e1 en Proverbios, hablando a los ni\u00f1os:<\/p>\n Proverbios 23:22 Escucha a tu padre que te engendr\u00f3, y no desprecies a tu madre cuando sea vieja.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es el mismo tipo de cosas. Aunque seas un adulto, aunque tengas tu propia familia, aunque tengas seguridad econ\u00f3mica, y tal vez incluso en una clase diferente a la de tus padres, incluso cuando sean mayores, debes mostrar el respeto que se les debe. a ellos.<\/p>\n Lev\u00edtico 19:32 Delante de las canas te levantar\u00e1s, y honrar\u00e1s la presencia del anciano, y temer\u00e1s a tu Dios: Yo Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfNotaste lo que hizo aqu\u00ed? Vincula el respeto a los ancianos con el temor a Dios. As\u00ed de grave es. Si no tememos a los ancianos entre nosotros, \u00bfqu\u00e9 clase de respeto y temor vamos a tener ante Dios Padre y ante Su Hijo Jesucristo?<\/p>\n Entonces, todas las personas mayores, sin importar su estado , debe ser respetado. Se debe hacer todo lo posible para que se sienta c\u00f3modo y honrado. Los ni\u00f1os nunca deben ir antes que sus mayores, ni siquiera en una fila de comidas compartidas. He visto que eso sucede mucho. Todos los ni\u00f1os peque\u00f1os se precipitar\u00e1n al frente de una fila, hay una viuda tratando de conseguir su comida, y simplemente la derriban y obtienen la comida primero. Eso sucede con demasiada frecuencia.<\/p>\n Siempre se debe sujetar la puerta para que una persona mayor entre o salga de un lugar. Siempre se les debe dar la elecci\u00f3n de los asientos en un autom\u00f3vil, en la iglesia o donde sea que se encuentre. Se merecen una peque\u00f1a retribuci\u00f3n por todos los a\u00f1os que han estado en esta tierra malvada, as\u00ed como por las contribuciones que han hecho y la sabidur\u00eda que tienen. Solo debe ser dado para honrar y respetar a los ancianos.<\/p>\n Lev\u00edtico 19:14 No maldecir\u00e1s al sordo, ni pondr\u00e1s tropiezo delante del ciego, sino que temer\u00e1s a tu Dios: Yo soy el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Aqu\u00ed Dios lo hace de nuevo! \u00c9l compara mostrar respeto y preocupaci\u00f3n por aquellos que est\u00e1n discapacitados, o enfermos, o d\u00e9biles de alguna manera, con temerle a \u00c9l. No le hagas m\u00e1s da\u00f1o a una persona discapacitada. \u00c9l ya est\u00e1 bastante mal. Esto deber\u00eda ser simple sentido com\u00fan.<\/p>\n Quiero mostrarles una extensi\u00f3n de estas cosas.<\/p>\n Mateo 25:34-41 Entonces el Rey dir\u00e1 a los que est\u00e1n en Su diestra, 'Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundaci\u00f3n del mundo: porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; Fui forastero y me acogisteis; estuve desnudo y me vestisteis; estuve enfermo y me visitasteis; Estuve en la c\u00e1rcel y vinisteis a M\u00ed.' Entonces los justos le responder\u00e1n, diciendo: Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento y te sustentamos, o sediento y te dimos de beber? \u00bfCu\u00e1ndo te vimos forastero y te acogimos, o desnudo y te vestimos? \u00bfO cu\u00e1ndo te vimos enfermo o en la c\u00e1rcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dir\u00e1: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed lo hicisteis. Entonces dir\u00e1 tambi\u00e9n a los de la izquierda: 'Apartaos de m\u00ed, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles:<\/p>\n<\/blockquote>\n Y pasa por y nos dice que estas personas nunca mostraron la cortes\u00eda, el respeto, el amor y la preocupaci\u00f3n por aquellas personas que eran menos afortunadas que ellos.<\/p>\n \u00bfVes lo que \u00c9l quiere decir aqu\u00ed? As\u00ed de grave es. Si no mostramos estos pedacitos de amor y compasi\u00f3n, amabilidad y cortes\u00eda a las personas, puede significar la diferencia entre el Lago de Fuego y el Reino de Dios. Por eso vincula hacer estas cosas con el temor del Eterno. Si no las aprendes entre tus semejantes, entonces no las aprender\u00e1s apropiadamente en tu respuesta a Dios. Es un principio muy importante.<\/p>\n Santiago 1:27 La religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula delante de Dios el Padre es \u00e9sta: Visitar a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo. .<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta es la misma idea.<\/p>\n Romanos 15:1-6 Nosotros, pues, los que somos fuertes, debemos sobrellevar los escr\u00fapulos [debilidades] de los d\u00e9biles, y no para agradarnos a nosotros mismos [Filipenses 2]. Que cada uno de nosotros agrade a su pr\u00f3jimo en su bien, lo que lleva a la edificaci\u00f3n [edificaci\u00f3n, armon\u00eda, buenas relaciones]. Porque ni aun Cristo [que debe recibir todo honor y respeto] se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo; antes bien, como est\u00e1 escrito: Los vituperios de los que te vituperaban cayeron sobre m\u00ed. Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra ense\u00f1anza se escribieron [a partir de ejemplos], a fin de que por la paciencia y la consolaci\u00f3n de las Escrituras, tengamos esperanza. Ahora bien, que el Dios de la paciencia y de la consolaci\u00f3n os conceda ser de un mismo sentir unos con otros, seg\u00fan Cristo Jes\u00fas, para que con una misma mente y una sola boca glorifiqu\u00e9is al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto repite varias cosas. Tratar a tus vecinos mejor que a ti mismo. Tambi\u00e9n repite que nuestras bondades no pueden ser ego\u00edstas. Si lo son, se vuelven in\u00fatiles y vanos. Tambi\u00e9n agrega algunos puntos, como que cuando hacemos estas cosas, estamos siguiendo los ejemplos establecidos por nuestro Salvador y Su vida.<\/p>\n \u00bfRecuerdan que en el \u00faltimo serm\u00f3n que di, fui a Hechos 10:38 donde dice,<\/p>\n Hechos 10:38 …c\u00f3mo Dios ungi\u00f3 con el Esp\u00edritu Santo y con poder a Jes\u00fas de Nazaret, el cual anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed fue como Jesucristo mostr\u00f3 cortes\u00eda y amor por su pr\u00f3jimo. Y luego,<\/p>\n Romanos 15:6 para que a una una mente y una boca glorifiqu\u00e9is al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hacemos no hagamos esto para ser ego\u00edstas y vanos, o para obtener algo, sino que lo hacemos para glorificar a Dios.<\/p>\n I Corintios 10:31 As\u00ed que, ya sea que coman o beban, o cualquier cosa que hagan, hacer, hacer todo para la gloria de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Cada peque\u00f1a parte de nuestra conducta debe tener esto en mente. Nuestras bondades no pueden ser puras si buscamos alg\u00fan honor o ventaja para nosotros mismos.<\/p>\n I Timoteo 1:5 Ahora bien, el prop\u00f3sito del mandamiento es el amor procedente de un coraz\u00f3n puro, de una buena conciencia y de fe sincera,<\/p>\n<\/blockquote>\n Si mostramos estas cortes\u00edas no desde un coraz\u00f3n puro, no desde una buena conciencia, y no desde una fe sincera, entonces no es el tipo correcto de amor.<\/p>\n Cristo dice en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a,<\/p>\n Lucas 6:27-30 Pero a vosotros que escuch\u00e1is os digo: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen, bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os ultrajan. Al que te hiera en una mejilla, pres\u00e9ntale tambi\u00e9n la otra. Y al que te quite el manto, tampoco le niegues la t\u00fanica. Da a todo el que te pida. Y al que te quite tus bienes, no se los devuelvas.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Estas son normas fant\u00e1sticamente altas!<\/p>\n Lucas 6:31-34 Y as\u00ed como quer\u00e9is que los hombres os hagan, as\u00ed tambi\u00e9n haced vosotros con ellos [La regla de oro]. Pero si amas a los que te aman, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienes? Incluso los pecadores aman a quienes los aman a ellos. Y si hac\u00e9is bien a los que os hacen bien, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is? Porque incluso los pecadores hacen lo mismo. Y si prestas a aquellos de quienes esperas recibir, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienes? Porque aun los pecadores prestan a los pecadores para recibir lo mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfEst\u00e1s creciendo en car\u00e1cter en alguna de estas cosas?<\/p>\n Lucas 6:35-36 Pero amad a vuestros enemigos, haced el bien y prestad, sin esperar nada a cambio; y vuestro galard\u00f3n ser\u00e1 grande, y ser\u00e9is hijos del Alt\u00edsimo. Porque \u00c9l es bondadoso con los ingratos y malos. Por tanto, sed misericordiosos, as\u00ed como vuestro Padre tambi\u00e9n es misericordioso.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que Cristo est\u00e1 diciendo en pocas palabras es que cuando mostramos bondad, misericordia y cortes\u00eda a los dem\u00e1s, \u00a1estamos imitando a Dios mismo! Y algo de ese car\u00e1cter se est\u00e1 construyendo dentro de nosotros.<\/p>\n Vamos a dejar que Peter termine hoy, donde dej\u00f3 de hablar con los esposos y esposas,<\/p>\n 1 Pedro 3:8-12 Por lo dem\u00e1s, sed todos de un mismo sentir, teniendo compasi\u00f3n unos de otros; amad como hermanos, sed tiernos, sed corteses; no devolviendo mal por mal, o maldici\u00f3n por maldici\u00f3n, sino por el contrario, bendiciendo [amontonar carbones encendidos sobre sus cabezas], sabiendo que fuisteis llamados a esto [mostrando Su car\u00e1cter], para que hered\u00e9is una bendici\u00f3n [que podr\u00eda perderse si Nosotros no]. Porque el que quiera amar la vida y ver d\u00edas buenos, refrene su lengua del mal, y sus labios de hablar enga\u00f1o. Que se aparte del mal y haga el bien; que busque la paz y que la siga. Porque los ojos de Jehov\u00e1 est\u00e1n sobre los justos [quienes hacen el bien y hacen el bien], y Sus o\u00eddos est\u00e1n atentos a sus oraciones…<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto a\u00f1ade otra cosa: si somos no hacer el bien a los dem\u00e1s, si no les mostramos esta amabilidad y cortes\u00eda, entonces tal vez Dios no est\u00e1 escuchando nuestras oraciones. Pedro dijo en el vers\u00edculo 7 anterior que debemos morar con entendimiento, y dar honor al vaso m\u00e1s fr\u00e1gil, para que nuestras oraciones no tengan estorbo. Estaba hablando de la relaci\u00f3n espec\u00edfica entre marido y mujer. Sin embargo, este mismo tipo de cosas sucede entre hermanos. Tus oraciones pueden verse obstaculizadas si no tratas a los dem\u00e1s con m\u00e1s estima que a ti mismo.<\/p>\n I Pedro 3:12 Pero el rostro de Jehov\u00e1 est\u00e1 contra los que hacen el mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQuieres que el rostro de Dios brille sobre ti, y Su o\u00eddo est\u00e9 abierto a tus oraciones? \u00bfO te gustar\u00eda que Su rostro se apartara de ti cuando est\u00e9s haciendo el mal? Es su elecci\u00f3n.<\/p>\n Como dijo el US World and News Report: \u00abVivimos en una \u00e9poca en la que el civismo y la cortes\u00eda son cada vez m\u00e1s escasos\u00bb. Este mundo ha perdido todo amor. Ya nada se hace con un motivo puro, con un coraz\u00f3n bondadoso. Todo se hace para ganar y subir la escalera. \u00ab\u00a1Voy a conseguir el m\u00edo, antes de que alguien m\u00e1s lo haga!\u00bb<\/p>\n Nosotros en la iglesia de Dios no podemos ser absorbidos por esta actitud. Tenemos que contrarrestar esta tendencia y revertirla por completo. Y no solo entre nosotros, sino tambi\u00e9n en nuestro testimonio al mundo. Nuestra salvaci\u00f3n puede depender de ello.<\/p>\n Como dice la calcoman\u00eda del parachoques: \u00abHaz actos de bondad al azar\u00bb. \u00a1Y convi\u00e9rtalo en un h\u00e1bito para toda la vida!<\/p>\n RTR\/rwu\/vls<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Civilidad y cortes\u00eda Los buenos modales son piadosos #289 Richard T. Ritenbaugh Dado el 17-May-97; 74 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La incivilidad social, la descortes\u00eda y las actitudes desagradables (frutos de la carne) se han manifestado en la iglesia de Dios. Estas repugnantes obras de la carne son exactamente lo contrario de lo que … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Civilidad y cortes\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40181","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40181","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40181"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40181\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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