{"id":40190,"date":"2022-09-22T11:17:12","date_gmt":"2022-09-22T16:17:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-formas-vs-espiritualidad-parte-6\/"},"modified":"2022-09-22T11:17:12","modified_gmt":"2022-09-22T16:17:12","slug":"sermon-formas-vs-espiritualidad-parte-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-formas-vs-espiritualidad-parte-6\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n: Formas vs. Espiritualidad (Parte 6)"},"content":{"rendered":"<p> Serm\u00f3n: Formas vs. Espiritualidad (Parte 6) <\/p>\n<h3>Hacer juicios rectos<br \/> #297<br \/> John W. Ritenbaugh <br \/>Dado 12- julio-97; 82 minutos <\/h3>\n<p> Ir a Formas versus Espiritualidad (serie de sermones)  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (ocultar) No todo en el prop\u00f3sito de Dios (con respecto a la ley, el pecado o la santidad) tiene el mismo valor o nivel de prioridad . Cristo enfatiza repetidamente que esos asuntos internos m\u00e1s importantes de la ley (misericordia, justicia y fe) que cambian el coraz\u00f3n y conducen a la vida eterna tienen prioridad sobre las preocupaciones ceremoniales o rituales externas (como la circuncisi\u00f3n, el bautismo, etc.) que no cambiar el coraz\u00f3n. La salvaci\u00f3n no es algo que podamos alcanzar por nosotros mismos, sino algo que se nos hace (2 Corintios 5:17), y si nos sometemos a la voluntad de Dios, creciendo en la gracia, permaneciendo unidos a la vid (Juan 15:1-5) , nos convertimos en una nueva creaci\u00f3n. <\/p>\n<p> transcript: <\/p>\n<p>Vamos a comenzar este serm\u00f3n dirigi\u00e9ndonos a Juan 7:21-24. Esto tiene lugar durante la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, que fue unos seis meses antes de la crucifixi\u00f3n de Cristo. Creo que todos ustedes est\u00e1n bastante familiarizados con el contexto en el que esto ocurre, y fiel a su forma, Jes\u00fas se enfrent\u00f3 a una controversia con la gente que estaba all\u00ed con respecto a algo que hab\u00eda hecho.<\/p>\n<blockquote>\n<p> Juan 7:21-24 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Una sola obra he hecho, y todos os maravill\u00e1is. Mois\u00e9s, pues, os dio la circuncisi\u00f3n; (no porque sea de Mois\u00e9s, sino de los padres;) y vosotros en el d\u00eda de reposo circuncid\u00e1is a un hombre. Si un hombre recibe la circuncisi\u00f3n en el d\u00eda de reposo, para que la ley de Mois\u00e9s no sea quebrantada; \u00bfEst\u00e1is enojados conmigo porque he sanado completamente a un hombre en el d\u00eda de reposo? No juzgues seg\u00fan las apariencias, sino juzga con justo juicio.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Cuando comenc\u00e9 esta serie a mediados de abril, ten\u00eda un prop\u00f3sito general en mente, y era que tendr\u00eda una mejor oportunidad de hacer juicios justos. Como puede ver en esta situaci\u00f3n, Jes\u00fas fue criticado por algo que hizo porque sus cr\u00edticos pensaron que hab\u00eda violado la ley del s\u00e1bado. Su respuesta fue que deb\u00edan juzgar con justo juicio, porque resulta que ellos eran los culpables. Fueron culpables de hacer un juicio superficial de \u00c9l debido a su incapacidad para entender lo que es de mayor importancia a los ojos de Dios.<\/p>\n<p>La sanidad a la que se hace referencia aqu\u00ed es la que ocurri\u00f3 en Juan 5, y ocurri\u00f3 en un d\u00eda santo. Ocurri\u00f3 en un s\u00e1bado, y por lo tanto eso puso en duda el uso del s\u00e1bado.<\/p>\n<p>Cristo introduce la circuncisi\u00f3n en el tema como una ilustraci\u00f3n para mostrar la importancia relativa de los asuntos de la ley. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante en s\u00e1bado: someterse a un ritual (aunque sea uno muy importante) o someterse a la ley de la misericordia al hacer que este hombre enfermo est\u00e9 f\u00edsicamente completo? Ah\u00ed est\u00e1 el problema. La situaci\u00f3n espec\u00edfica no es una a la que nos vamos a enfrentar con mucha frecuencia, pero proporciona una ilustraci\u00f3n clara de que no todo en el prop\u00f3sito de Dios tiene el mismo valor para la vida eterna. Jes\u00fas obviamente hizo una diferencia.<\/p>\n<p>La circuncisi\u00f3n era un asunto de ley, y la misericordia (recuerde Mateo 23:23) tambi\u00e9n es un asunto de ley. Es una de las cuestiones m\u00e1s importantes del derecho. Si puedes ver en la comparaci\u00f3n que hizo Jes\u00fas entre la circuncisi\u00f3n y la misericordia, Jes\u00fas consider\u00f3 que la misericordia era mayor que la circuncisi\u00f3n. El juicio justo tiene su base en la ley, y entender c\u00f3mo juzgar con justicia a veces implica este principio que me esfuerzo por transmitirles a trav\u00e9s de estos cinco sermones, y ahora el sexto.<\/p>\n<p>Hermanos, a veces mis ilustraciones no son tan claros como deber\u00edan ser, y a veces tropiezo tratando de aclarar esto. A veces me encuentro con miradas fijas o miradas duras de la congregaci\u00f3n porque no lo est\u00e1n captando. S\u00e9 y comprendo que de vez en cuando nos estamos metiendo en problemas muy profundos aqu\u00ed.<\/p>\n<p>\u00bfEntiendes lo que quiero decir cuando digo que no todo en el prop\u00f3sito de Dios tiene el mismo valor? As\u00ed como con la ley del hombre, algunas cosas son m\u00e1s importantes que otras con la ley de Dios. El gobierno del hombre, como el de Dios, tiene leyes que dicen \u00abNo matar\u00e1s\u00bb. Seguramente estar\u00e1 de acuerdo en que esta ley es m\u00e1s importante que la que dice que no debemos estacionar nuestro autom\u00f3vil en cierta \u00e1rea o tal vez en cierta \u00e1rea a cierta hora. Pero si hay una raz\u00f3n primordial para infringir la ley de estacionamiento con el fin de mantener una ley m\u00e1s importante, una ley superior, \u00bfno deber\u00edamos infringir la ley inferior? Jes\u00fas no estaba animando a nadie a quebrantar la ley de la circuncisi\u00f3n. Solo estaba diciendo que hacer que una persona sea completa es m\u00e1s importante que la circuncisi\u00f3n, aunque el s\u00e1bado est\u00e1 involucrado.<\/p>\n<p>Nuestro juicio afecta nuestras elecciones, y creo que podemos entender cu\u00e1n importantes son nuestras elecciones. Hemos visto que no todas las cosas relacionadas con la ley, el pecado, la justicia y la santidad son iguales. Hay pecados que no acarrean la pena de muerte. Se dan ilustraciones en las leyes del Antiguo Pacto relativas a la muerte accidental. Hemos visto que la justicia, la misericordia y la fidelidad, o la fidelidad, son asuntos m\u00e1s importantes de la ley que diezmar escrupulosamente con una mala actitud.<\/p>\n<p>Hemos visto que un enfoque err\u00f3neo de la ley puede llevar a una persona a esforzarse en un mosquito mientras se traga un camello. Es decir, hacer un gran problema de un problema menor mientras se pasa por alto un pecado mayor, y tal vez incluso pecar como resultado. Lo que esto hace, hermanos, es elevar en gran medida la importancia de nuestras relaciones con los dem\u00e1s con respecto a cosas como la amabilidad, el tacto, la bondad, la fidelidad, el dominio propio y la urbanidad. \u00bfSabes qu\u00e9 son esas cosas? Todos son aspectos del amor. Todos son aspectos del fruto del Esp\u00edritu de Dios, y estas son las mismas cosas que Dios quiere producir en nosotros.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n vimos que toda la ley b\u00edblica depende de los Diez Mandamientos. Es solo otra forma de decir que los Diez Mandamientos reemplazan, son mayores que todas las dem\u00e1s leyes. Es solo otra forma de decir que todas las dem\u00e1s leyes solo tienen sentido para el prop\u00f3sito de Dios cuando se ven a trav\u00e9s de los Diez Mandamientos.<\/p>\n<p>Hemos visto que el amor es el mayor de todos los atributos de Dios. , y el que debemos buscar por encima de todos los dem\u00e1s. El amor se define como \u00abguardar los mandamientos\u00bb: los Diez Mandamientos.<\/p>\n<p>Vimos que incluso una ramera puede ser considerada una mujer santa y, por lo tanto, la santidad tambi\u00e9n debe entenderse dentro de su contexto espec\u00edfico, o nuestro juicio. de ella puede volverse demasiado generalizado f\u00e1cilmente. \u00bfSabes lo que sucede? El justo juicio sufre.<\/p>\n<p>En este serm\u00f3n vamos a volver a los vers\u00edculos que precipitaron toda esta serie. Antes de hacer eso, quiero mostrarles dos ejemplos pr\u00e1cticos que ocurrieron en la vida de Jes\u00fas. vida del uso de los principios involucrados en esta serie de sermones. Ambos ocurrieron en la misma ocasi\u00f3n. Lo que tenemos aqu\u00ed son dos situaciones en las que diferentes leyes o requisitos de Dios entraron en conflicto entre s\u00ed. Como puede comprender, podr\u00e1 ver claramente que se tuvo que juzgar qu\u00e9 ley era mayor: qu\u00e9 ley se deb\u00eda obedecer y qu\u00e9 ley se desobedec\u00eda.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mateo 12 :1-4 En ese tiempo Jes\u00fas pas\u00f3 en el d\u00eda de reposo a trav\u00e9s del ma\u00edz; y sus disc\u00edpulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas ya comer. Pero cuando los fariseos lo vieron, le dijeron: He aqu\u00ed, tus disc\u00edpulos hacen lo que no es l\u00edcito hacer en el d\u00eda de reposo. [La acusaci\u00f3n era que estaban pecando.] Pero \u00e9l les dijo: \u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo lo que hizo David, cuando \u00e9l y los que con \u00e9l estaban ten\u00edan hambre; c\u00f3mo entr\u00f3 en la casa de Dios y comi\u00f3 los panes de la proposici\u00f3n, que no les era l\u00edcito comer a \u00e9l ni a los que estaban con \u00e9l, sino s\u00f3lo a los sacerdotes?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa que te dicen de David? David ten\u00eda el Esp\u00edritu Santo de Dios. David pudo percibir el juicio justo. El pan en cuesti\u00f3n era el pan de la proposici\u00f3n. El pan de la proposici\u00f3n estaba dentro del Lugar Santo, sentado sobre una mesa. Cuando entrasteis en el Lugar Santo, estaba a vuestro lado derecho, sentado sobre la mesa: 12 panes, uno para cada tribu de Israel. Ese pan se reemplazaba cada d\u00eda de reposo, y cr\u00e9anlo o no, hermanos, se horneaba en el d\u00eda de reposo, algo normalmente ilegal. Se apagaba fresco el d\u00eda s\u00e1bado para el encuentro con Dios. All\u00ed habr\u00eda pan fresco.<\/p>\n<p>David ten\u00eda hambre. Sa\u00fal lo persegu\u00eda. Puede volver a I Samuel 21 y ver el ejemplo exacto. David entr\u00f3 y pidi\u00f3 el pan al sumo sacerdote, y se lo dio. El sumo sacerdote tambi\u00e9n lo entendi\u00f3. Por cierto, ese pan era solo para los sacerdotes. Eso dec\u00eda la ley. Ellos eran los \u00fanicos a quienes se les permit\u00eda comerlo.<\/p>\n<p>Ahora Jes\u00fas ofrece una segunda ilustraci\u00f3n en el vers\u00edculo 5.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mateo 12:5 \u00bfO no hab\u00e9is le\u00eddo en la ley: \u00bfC\u00f3mo es que en los d\u00edas de reposo los sacerdotes en el templo profanan el s\u00e1bado y son irreprensibles?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfDeber\u00eda poner eso en t\u00e9rminos comunes? Los sacerdotes quebrantaron el cuarto mandamiento, y Dios no los consider\u00f3 culpables. \u00bfNo dice el cuarto mandamiento No har\u00e1s ning\u00fan trabajo? Bueno, aqu\u00ed estaban, horneando pan, entre otras cosas. Estaban levantando grandes cargas de carne de los sacrificios, arroj\u00e1ndola sobre el altar y quem\u00e1ndola delante de Dios.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mateo 12:6-7 Pero os digo que en este lugar hay uno mayor que el templo. [Refiri\u00e9ndose a s\u00ed mismo.] Pero si hubieras sabido lo que esto significa, Misericordia tendr\u00e9, y no sacrificio, no habr\u00edas condenado al inocente.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Vemos all\u00ed que la misericordia es mayor. Puedes ver que se hizo un juicio sobre cu\u00e1l era mayor, y la ley mayor ten\u00eda que ser obedecida, y la ley menor desobedecida. Entonces Jes\u00fas mostr\u00f3 que en un caso de necesidad, es decir, el de David, la ley de la misericordia anul\u00f3 la ley ceremonial con respecto al uso del pan del tabern\u00e1culo.<\/p>\n<p>Del mismo modo, a pesar de la El mandamiento del s\u00e1bado que prohib\u00eda el trabajo, las necesidades del culto en el templo exig\u00edan el trabajo de los sacerdotes en el templo como un servicio a los adoradores y a Dios, por lo que la prohibici\u00f3n que aparece en el cuarto mandamiento contra el trabajo queda anulada por la mayor necesidad (para decirlo en t\u00e9rminos modernos) del servicio de la iglesia.<\/p>\n<p>Hermanos, encontramos el mismo principio general de juicio en 1 Corintios 8-10 y Romanos 14. No vamos a volvernos a ellos. Comer carnes ofrecidas a los \u00eddolos estaba expresamente prohibido en Hechos 15 y, sin embargo, encontramos que los miembros de una ciudad gentil ahora las estaban comiendo legalmente. Paul dijo: \u00abAdelante. No hagas preguntas por motivos de conciencia\u00bb. No los estaba animando a hacerlo, pero sin embargo se les concedi\u00f3 el permiso.<\/p>\n<p>La consecuencia de esto fue que algunas personas se estaban ofendiendo por la fuente de la carne, por lo que Paul emiti\u00f3 un juicio, y ese juicio se explica en 1 Corintios 8. Dijo que el \u00eddolo no es nada, porque el demonio detr\u00e1s del \u00eddolo no puede contaminarnos. Pero, por otro lado, la comuni\u00f3n inofensiva dentro de la comunidad eclesial es mayor que una ley que permite la libertad; es decir, la libertad de comer cosas ofrecidas en sacrificio a un \u00eddolo. Hermanos, ahora comienza a surgir un principio de juicio. La obediencia a la cual la ley tiene el mayor impacto en la eternidad es la que sigues. La obediencia a la cual la ley expresa m\u00e1s en t\u00e9rminos de amor a mi pr\u00f3jimo es la que obtiene la obediencia.<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Corintios 7:19 La circuncisi\u00f3n nada es, y la incircuncisi\u00f3n nada es, sino la observancia de los mandamientos de Dios [es todo].<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Las palabras \u00abes todo\u00bb entre par\u00e9ntesis se usaron para terminar el pensamiento. Pablo hace una comparaci\u00f3n. \u00abLa circuncisi\u00f3n nada es, la incircuncisi\u00f3n nada es, pero el guardar los mandamientos lo es todo\u00bb.<\/p>\n<p>Los temas principales en el Nuevo Testamento son que la salvaci\u00f3n es por gracia por medio de la fe, y su compa\u00f1era, creciendo en gracia y el conocimiento de Jesucristo. Ese segundo podr\u00edamos titularlo o llamarlo santidad: crecer en santidad. Podr\u00edamos llamarlo santificaci\u00f3n, o superaci\u00f3n, para que podamos ser a la imagen de Dios.<\/p>\n<p>El problema en el Nuevo Testamento bajo el Nuevo Pacto no es eliminar las leyes como si ya no existieran o no tienen ning\u00fan prop\u00f3sito para la salvaci\u00f3n. De importancia para estos dos temas: la salvaci\u00f3n es por gracia mediante la fe, y crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo es aprender a discernir la importancia relativa de lo espiritual en comparaci\u00f3n con lo f\u00edsico.<\/p>\n<p>Bajo el Nuevo Pacto, incluso algo tan importante como la circuncisi\u00f3n tiene tan poco significado espiritual que Pablo fue inspirado a escribir tres veces en las Escrituras que eso, o ellos, no son nada. La historia registrada en el Antiguo Testamento ha probado que la circuncisi\u00f3n no tiene ning\u00fan efecto espiritual en la relaci\u00f3n de uno con Dios. Quiero decir, \u00bfcu\u00e1ntos siglos de historia de Israel bajo el Antiguo Pacto tenemos en este libro? \u00bfLa circuncisi\u00f3n los cambi\u00f3? \u00bfPor qu\u00e9 la circuncisi\u00f3n no los cambi\u00f3? He dado la respuesta un par de veces. Jes\u00fas dio la respuesta en Marcos 7:18.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Marcos 7:18-19 Y les dijo: \u00bfVosotros tambi\u00e9n sois as\u00ed sin entendimiento? \u00bfNo veis que cualquier cosa de fuera que entre en el hombre, no puede contaminarle; porque no entra en su coraz\u00f3n&#8230;.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Circuncidar a un ni\u00f1o cuando tiene ocho d\u00edas no cambia el coraz\u00f3n del ni\u00f1o. Nunca ha sido y nunca ser\u00e1. No me importa si un pros\u00e9lito fue circuncidado a los 32 o 92 a\u00f1os, no cambia el coraz\u00f3n. Es lo que entra en el coraz\u00f3n lo que cambia a una persona. Ahora f\u00edjate tambi\u00e9n, podr\u00edamos continuar nuevamente para mostrar el valor relativo de las cosas.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Marcos 7:19-20 Porque no entra en su coraz\u00f3n, sino en el vientre, y sale por el tiro, purgando todas las carnes? Y dijo, lo que del hombre sale, eso contamina al hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Lo que estamos viendo aqu\u00ed es la esencia del pecado humano. No es la cosa, sino el uso de la cosa lo que contamina a una persona. Es lo que una persona produce, no lo que entra, esa es la esencia del pecado humano. Este es un principio enorme, y aparece en un tema cotidiano tan com\u00fan. El protestantismo realmente ha tropezado con esto. Ahora \u00abguardar los mandamientos\u00bb lo es todo. Son el asunto m\u00e1s importante en lo que respecta a la ley. \u00bfAhora por qu\u00e9? Porque afectan el car\u00e1cter y las relaciones, y por lo tanto la eternidad, a diario.<\/p>\n<p>Vamos a ver un par de pasajes de las Escrituras que nos llevar\u00e1n a algo aqu\u00ed. En primer lugar Juan 4:23-24. Jes\u00fas est\u00e1 haciendo un anuncio temprano en Su ministerio. \u00c9l est\u00e1 hablando con la mujer junto al pozo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 4:23-24 Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y en verdad, porque el Padre busca a los tales para que le adoren. Dios es Esp\u00edritu, y los que lo adoran deben adorarlo en esp\u00edritu y en verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esto se relacionar\u00e1 con cosas que vendr\u00e1n m\u00e1s adelante. Vayamos a Romanos 2. Leeremos esto para captar la esencia de la ense\u00f1anza que se encuentra aqu\u00ed.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Romanos 2:25-26 Porque la circuncisi\u00f3n en verdad aprovecha, si guardas la ley : pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisi\u00f3n se hace incircuncisi\u00f3n. Por tanto, si los incircuncisos [los gentiles] guardan las justicias de la ley [si guardan los mandamientos], \u00bfno se contar\u00e1 su incircuncisi\u00f3n por circuncisi\u00f3n?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La respuesta a eso es s\u00ed, porque est\u00e1 obedeciendo la parte m\u00e1s significativa de la ley. Est\u00e1 obedeciendo lo que afecta nuestra relaci\u00f3n con Dios y con otros hombres a diario, y ni siquiera est\u00e1 circuncidado.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Romanos 7:27-29 Y no la incircuncisi\u00f3n que es por naturaleza, si cumple la ley, juzgad vosotros, \u00bfqui\u00e9n por la letra y la circuncisi\u00f3n transgrede la ley? [Hablando a los jud\u00edos] Porque no es jud\u00edo el que lo es exteriormente; ni es la circuncisi\u00f3n la que se hace exteriormente en la carne; sino que es jud\u00edo el que lo es en lo interior; y la circuncisi\u00f3n es la del coraz\u00f3n, en esp\u00edritu, y no en letra; cuya alabanza no es de los hombres, sino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Un verdadero jud\u00edo, una verdadera persona espiritual, es aquel a quien le sucede algo en su coraz\u00f3n, no en alguna parte externa de su cuerpo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Romanos 3:1-2 \u00bfQu\u00e9 ventaja tiene entonces el jud\u00edo? \u00bfO qu\u00e9 provecho hay de la circuncisi\u00f3n? Mucho en todos los sentidos; principalmente porque a ellos les fueron encomendados los or\u00e1culos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>D\u00e9jame decirte algo. Lo que Pablo acaba de decir aqu\u00ed respecto a la circuncisi\u00f3n, ese mismo principio es igualmente cierto respecto a la Pascua, a la imposici\u00f3n de manos, al bautismo, porque \u00bfde qu\u00e9 sirven si no se obedecen los Diez Mandamientos? \u00a1Nada! Nada! \u00a1Nada! De nuestra parte, hermanos, el guardar los mandamientos es la piedra angular de nuestra responsabilidad hacia Dios en t\u00e9rminos de respuesta a \u00c9l.<\/p>\n<p>Recuerden que les dije en otro serm\u00f3n que la palabra circuncisi\u00f3n incluye mucho m\u00e1s de la ley del Antiguo Testamento que simplemente cortar un trozo de piel. En realidad representa toda una teolog\u00eda. Muchas de las otras cosas de Dios representadas por la circuncisi\u00f3n, si se obedecen, contribuir\u00e1n en gran medida a una vida abundante, pero tienen poca importancia para la salvaci\u00f3n espiritual; por lo tanto, est\u00e1n en un nivel m\u00e1s bajo que las cosas del esp\u00edritu. Las cosas del esp\u00edritu son aquellas cosas que entran en el coraz\u00f3n. Ahora, ustedes creen esto, \u00bfno es as\u00ed, porque no veo a ninguno de ustedes usando flecos en sus vestidos? \u00a1Porque algo ha entrado en tu coraz\u00f3n, no necesitas los flecos! Los flecos han sido reemplazados por el Esp\u00edritu Santo de Dios, y eso es lo que nos cambia a nosotros, no los flecos.<\/p>\n<p>Vamos ahora Juan 6. Me dirijo a esto porque quiero que veas de Jes\u00fas&#039; propia boca \u00c9l est\u00e1 mostrando que todo en la Palabra de Dios no est\u00e1 en el mismo nivel. Siempre repasamos porciones de este cap\u00edtulo en la Pascua. La gente dice:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 6:31-32 Nuestros padres comieron man\u00e1 en el desierto; como est\u00e1 escrito, les dio a comer pan del cielo. Entonces Jes\u00fas les dijo: De cierto, de cierto os digo, que Mois\u00e9s no os dio ese pan del cielo. Pero mi Padre os da el verdadero pan del cielo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00c9l est\u00e1 haciendo una comparaci\u00f3n entre lo f\u00edsico y lo espiritual. El uno es mayor que el otro.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 6:33 Porque el pan de Dios es el que desciende del cielo, [es decir, \u00c9l mismo, la Palabra de Dios] y da vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Dime algo hermanos. \u00bfEl man\u00e1 que los israelitas comieron en el desierto les dio el tipo de vida del que Jes\u00fas est\u00e1 hablando aqu\u00ed? \u00a1Por supuesto que no! \u00bfCu\u00e1l es de mayor importancia? \u00bfQu\u00e9 dio Jes\u00fas, o qu\u00e9 dio Mois\u00e9s? Esa es la esencia de todo este cap\u00edtulo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 6:34-35 Entonces le dijeron: Se\u00f1or, danos siempre este pan. [Ellos reconocieron a lo que estaba llegando. \u00a1Lo quer\u00edan!] Y Jes\u00fas les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m\u00ed viene, nunca tendr\u00e1 hambre; y el que en m\u00ed cree, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>As\u00ed que Jes\u00fas est\u00e1 aqu\u00ed haciendo una comparaci\u00f3n obvia entre \u00c9l mismo y Mois\u00e9s, y entre el Nuevo Pacto y el Antiguo Pacto, entre las obras espirituales y las carnales. .<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 6:28-30 Entonces le dijeron: \u00bfQu\u00e9 haremos para poner en pr\u00e1ctica las obras de Dios? Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Esta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en el que \u00e9l ha enviado. Entonces le dijeron: \u00bfQu\u00e9 se\u00f1al, pues, nos muestras, para que veamos, y te creamos? \u00bfEn qu\u00e9 trabajas?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfQu\u00e9 es? \u00bfCu\u00e1l es la obra de Dios? \u00a1Es la fe! Dios est\u00e1 obrando para edificar la fe, porque eso es sumamente importante para Su prop\u00f3sito.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 6:47-50 De cierto, de cierto os digo: El que cree en m\u00ed, tiene vida eterna. Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron man\u00e1 en el desierto, y han muerto. Este [refiri\u00e9ndose a \u00c9l mismo] es el pan que desciende del cielo, para que el hombre coma de \u00e9l, y no muera.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Hermanos, \u00bfpueden ver lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo aqu\u00ed? Est\u00e1 poniendo una escritura en relaci\u00f3n con otras escrituras, y est\u00e1 mostrando que Su Palabra es m\u00e1s grande que la de Mois\u00e9s. Lo que Mois\u00e9s escribi\u00f3 en las Escrituras es verdad, pero no es tan importante como lo que viene por medio de Cristo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 6:49 Vuestros padres comieron man\u00e1 en el desierto, y han muerto.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Significa que fueron a sus sepulcros sin ninguna esperanza de vida eterna.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 6:59-63 Estas cosas dec\u00eda en la sinagoga, ense\u00f1ando en Cafarna\u00fam. Muchos de sus disc\u00edpulos, pues, al o\u00edr esto, dijeron: Dura es esta palabra, \u00bfqui\u00e9n la puede o\u00edr? [No lo entendieron.] Cuando Jes\u00fas supo en s\u00ed mismo que sus disc\u00edpulos murmuraban de esto, les dijo: \u00bfEsto os escandaliza? \u00bfQu\u00e9, y si viereis al Hijo del hombre subir donde estaba antes? [Ahora aqu\u00ed viene.] Es el esp\u00edritu que vivifica. La carne para nada aprovecha. Las palabras que yo hablo son esp\u00edritu y son vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Las cosas del esp\u00edritu, las cosas espirituales, dan vida. La circuncisi\u00f3n no es nada. La incircuncisi\u00f3n no es nada. \u00abSi vas a entrar en la vida\u00bb, dijo Jes\u00fas, \u00abguarda los mandamientos\u00bb. \u00bfCu\u00e1l es mayor, hermanos?<\/p>\n<p>Nunca entender\u00e1s mucho del libro de Hebreos hasta que entiendas Juan 6, porque el escritor de Hebreos us\u00f3 la misma f\u00f3rmula para escribir Hebreos, \u00a1y es brillante! El tema b\u00e1sico que atraviesa todo el libro de Hebreos es \u00abCristo es mayor que los \u00e1ngeles\u00bb. Jesucristo es superior a todo menos al Padre. Puede seguir este cap\u00edtulo por cap\u00edtulo.<\/p>\n<p>Hebreos 2: Su mensaje es el mensaje m\u00e1s grande que jam\u00e1s se haya escuchado.<\/p>\n<p>Hebreos 3: Cristo es m\u00e1s grande que Mois\u00e9s.<\/p>\n<p>Hebreos 5: Cristo es mayor que Aar\u00f3n.<\/p>\n<p>Hebreos 8: El Nuevo Pacto es mayor que el Antiguo Pacto.<\/p>\n<p>Hebreos 9 y 10: Su muerte es mayor que todos los sacrificios combinados.<\/p>\n<p>El mensaje de Cristo es el esp\u00edritu de la esencia evang\u00e9lica del mismo, y es lo que da vida. Mois\u00e9s&#039; mensaje, es decir, lo que Dios inspir\u00f3 a Mois\u00e9s, estuvo bien, y realmente agrega a la vida de una persona, pero solo despu\u00e9s de que uno realmente entiende el mensaje de Cristo. Una vez que entiendes el mensaje de Cristo, las ense\u00f1anzas de Cristo, Su muerte, Su ejemplo, le da el giro correcto a todo. Esta es una de las cosas m\u00e1s importantes que significa magnificar la ley y hacerla honorable. Jesucristo aclar\u00f3 d\u00f3nde encaja todo, y \u00c9l establece su nivel de importancia para el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n<p>Refiri\u00e9ndose a I Corintios 7:19, a juzgar por el uso que hace Pablo del t\u00e9rmino \u00abla circuncisi\u00f3n no es nada\u00bb, se puede ver en ese vers\u00edculo que los Diez Mandamientos, la ley espiritual y moral de Dios, est\u00e1n pr\u00e1cticamente solos en t\u00e9rminos de su importancia espiritual. Todo lo dem\u00e1s, de ninguna manera eliminado, es de menor importancia para el prop\u00f3sito espiritual de Dios y, en algunos casos, mucho menor.<\/p>\n<p>Perm\u00edtanme hacer una pregunta. \u00bfCu\u00e1l es el valor real de las leyes alimentarias? Ahora piensa en esto. La comida f\u00edsica alimenta nuestros cuerpos. Ayuda en su mantenimiento. Nos da energ\u00eda y nos da disfrute. Ahora ah\u00ed est\u00e1 el paralelo espiritual. La comida f\u00edsica es una parte importante de la vida para nosotros f\u00edsicamente, pero Jes\u00fas dijo: \u00abLas palabras que yo os he hablado son vida\u00bb. Ellos son la vida eterna. Son una calidad de vida y una duraci\u00f3n de vida que no se pueden tener en ning\u00fan otro lugar. Esto es lo que nos alimenta espiritualmente. Esto es lo que entra en nuestro coraz\u00f3n: \u00a1sus palabras!<\/p>\n<p>Jesucristo, la Palabra de Dios, se compar\u00f3 con el man\u00e1, el pan vivo que descendi\u00f3 del cielo. Su Palabra es lo que entra en la mente. Es lo que es importante para la vida eterna, y debemos esforzarnos por hacer que esa palabra sea lo m\u00e1s pura, limpia y saludable posible. Ahora bien, \u00bfacaba esto con las leyes alimentarias? \u00a1No en tu vida! Tambi\u00e9n dice que no debemos profanar el templo del Esp\u00edritu de Dios, pero nos muestra cu\u00e1l es m\u00e1s significativo para la vida eterna.<\/p>\n<p>En I Corintios 8, Pablo dijo que la comida f\u00edsica no no nos encomiende a Dios. No hay ning\u00fan valor espiritual all\u00ed. No nos hace ni mejores ni peores. \u00bfEso acaba con las leyes alimentarias? Por supuesto que no. Simplemente le est\u00e1 dando el giro correcto. Mucho mayor es la ley de Dios, la Palabra de Dios. Tambi\u00e9n dijo en Romanos 14 que el Reino de Dios no es comida ni bebida. Actualicemos eso. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Seamos realistas en cuanto a lo que es realmente importante!\u00bb<\/p>\n<blockquote>\n<p>Filipenses 4:8 Por lo dem\u00e1s, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo que es honesto, todo lo que es justo , todo lo que es puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay alguna virtud, y si alguna alabanza, pensad en estas cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfC\u00f3mo podemos meditar en estas cosas si no est\u00e1n all\u00ed? Llevemos esto al extremo. La mente piensa en lo que ingiere. F\u00edsicamente, eres m\u00e1s o menos lo que comes, y mental, espiritual y moralmente, eres lo que ingieres en tu coraz\u00f3n. Debo decir aqu\u00ed que no debemos pensar que \u00abtodas las cosas\u00bb se limitan a la Palabra de Dios, sino que \u00abtodas las cosas que son verdaderas, honestas\u00bb y dem\u00e1s son las cosas sobre las que queremos pensar y meditar. Esas son las cosas que queremos ingerir. Hay leyes alimentarias&#039; valor. Es el tipo, es el s\u00edmbolo, es el mandato de Dios de lo que debe entrar en nuestra mente.<\/p>\n<p>Lo que entra en nuestra mente es sobre lo que tomamos nuestras decisiones. Es lo que afecta nuestro car\u00e1cter, nuestra espiritualidad, y est\u00e1 directamente ligado a la pureza, la limpieza de lo que est\u00e1 pasando. Entonces, la raz\u00f3n por la que las leyes alimentarias han sido desde el principio es para este mismo prop\u00f3sito. Desde el principio, Dios est\u00e1 mostrando que tenemos que esforzarnos por poner en nuestra mente lo m\u00e1s limpio posible. Basura dentro basura fuera. El mundo adentro, el mundo afuera. Los valores del mundo adentro, los valores del mundo afuera.<\/p>\n<p>En muchos casos, cuando deber\u00edamos estar leyendo la Biblia, en su lugar podr\u00edamos estar leyendo libros de este mundo. psic\u00f3logos o psiquiatras. En lugar de leer libros de calidad aut\u00e9ntica y duradera, leemos novelas rom\u00e1nticas o, peor a\u00fan, c\u00f3mics, o vemos la televisi\u00f3n, que est\u00e1 casi al mismo nivel que los c\u00f3mics.<\/p>\n<p>Creo que deber\u00edamos para poder entender el punto, y creo que todos nosotros, incluido su servidor, tenemos mucho de qu\u00e9 arrepentirnos en esta \u00e1rea. \u00bfEst\u00e1s pensando en cosas que son puras, limpias, sanas, virtuosas y de buen nombre?<\/p>\n<p>Las leyes alimentarias, cuando se aplican en su esp\u00edritu, se encuentran quiz\u00e1s entre las leyes m\u00e1s importantes de la Biblia. Por eso lo fueron desde el principio. Ad\u00e1n y Eva tomaron la comida equivocada en sus mentes y pecaron.<\/p>\n<p>Vamos a ver 1 Corintios 1. Quiero que vean esto como un ejemplo del valor relativo o la importancia de las cosas, y directamente del Nuevo Testamento, pero en un tipo diferente de contexto.<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Corintios 1:14-17 Doy gracias a Dios de no haber bautizado a ninguno de ustedes, sino a Crispo y Gayo; Para que nadie diga que yo he bautizado en mi propio nombre. Y bautic\u00e9 tambi\u00e9n a la casa de Est\u00e9fanas; adem\u00e1s, no s\u00e9 si bautic\u00e9 a alg\u00fan otro. Porque Cristo no me envi\u00f3 a bautizar, sino a predicar el evangelio.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Eso es todo lo que tenemos que hacer. Tenemos aqu\u00ed una comparaci\u00f3n que hizo el ap\u00f3stol entre el Nuevo Pacto espiritual y el Antiguo Pacto carnal o f\u00edsico. Ahora, \u00bfcu\u00e1l es m\u00e1s importante a los ojos de Dios? \u00bfEl bautismo (una forma, un s\u00edmbolo) o la predicaci\u00f3n del evangelio? Pablo da la respuesta, y la respuesta debe ser clara. Lo que produjo el resultado espiritual fue m\u00e1s importante. Dios no lo llam\u00f3 a bautizar. Lo llam\u00f3 a predicar el evangelio y, por lo tanto, Pablo sinti\u00f3 que su funci\u00f3n era predicar y dejar el bautismo a otros.<\/p>\n<p>Si recuerda haber le\u00eddo en la autobiograf\u00eda del Sr. Armstrong, fue confrontado con esta pregunta, y finalmente se le ocurri\u00f3 la respuesta de que cualquiera puede bautizar. No importa qui\u00e9n lo haga. Lo importante es que se haga de la manera correcta, y a\u00fan m\u00e1s importante que eso es si la persona se ha arrepentido alguna vez. Entonces, \u00bfqu\u00e9 es m\u00e1s importante? \u00bfAquello que produce el resultado espiritual, o una orden de bautizarse como testimonio de que uno lo ha recibido, lo ha cre\u00eddo, se ha arrepentido y ha aceptado el desaf\u00edo del evangelio?<\/p>\n<p>\u00bfPuede Dios salvar a las personas sin el bautismo? \u00a1Claro que puede! \u00bfPuede \u00c9l salvarlos sin el mensaje? \u00a1De ninguna manera Jose! Nadie se cambia sin el mensaje. No todo est\u00e1 al mismo nivel.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 entra en el coraz\u00f3n: el bautismo o el mensaje? El bautismo est\u00e1 en la misma categor\u00eda que la circuncisi\u00f3n, al igual que la imposici\u00f3n de manos y el ritual de la Pascua, al igual que la eliminaci\u00f3n de la levadura en los D\u00edas de los Panes sin Levadura. \u00bfSe acabaron esas cosas? \u00a1Por supuesto que no! Se aplican a circunstancias espec\u00edficas. Su valor radica en un \u00e1rea diferente.<\/p>\n<p>Tal vez puedas entender Juan 6 un poco mejor. En Juan 6, Jes\u00fas compar\u00f3 Su ense\u00f1anza de la verdad con la de Mois\u00e9s. ense\u00f1anza, que tambi\u00e9n era cierto. Pero, \u00bfde qui\u00e9n era m\u00e1s importante? Mois\u00e9s&#039; era de menor valor. Las Palabras de Cristo son verdaderamente vida. Es por eso que Jes\u00fas dijo en Juan 4: \u00abNo tienen que preocuparse por Jerusal\u00e9n. Los hombres ni siquiera van a ir all\u00ed para adorar porque aqu\u00ed hay algo m\u00e1s grande que el templo\u00bb. alimento espiritual. As\u00ed que el templo no era gran cosa.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 Cristo no se sacrific\u00f3? Porque se acercaba un sacrificio mayor, y \u00c9l claramente quer\u00eda llamar la atenci\u00f3n sobre la importancia suprema de Su sacrificio para la vida eterna. \u00bfElimina esto nuestra responsabilidad de ser bautizados, de recibir la imposici\u00f3n de manos o de deshacernos de la levadura? Por supuesto que no. Estas son cosas que Dios tambi\u00e9n ha ordenado que se hagan en espec\u00edfico, pero por razones menos importantes. Tienen su valor. Es por eso que Dios los dio en primer lugar. Su mayor valor radica en su capacidad para instruirnos, como s\u00edmbolo, a una mayor comprensi\u00f3n de las realidades que se esconden detr\u00e1s de ellos.<\/p>\n<p>No s\u00e9 si recordar\u00e9is esta ilustraci\u00f3n que os voy a dar. . Lo he tomado del serm\u00f3n de Elroy Farah que dio, creo, en el \u00faltimo d\u00eda de los Panes sin Levadura, o alrededor de ese per\u00edodo de tiempo. Pens\u00e9 que la ilustraci\u00f3n que dio fue realmente \u00fatil. \u00c9l pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfSabes por qu\u00e9 Dios nos hace guardar los D\u00edas Santos?\u00bb La siguiente es la ilustraci\u00f3n que dio. No s\u00e9 si tengo las cifras exactamente correctas, pero te har\u00e1s una idea. \u00c9l dijo: \u00abSi escuchamos algo, despu\u00e9s de un per\u00edodo de tiempo retenemos el diez por ciento. Si escuchamos y vemos al mismo tiempo, retenemos el veinte por ciento. Si escuchamos, vemos y escribimos todo al mismo tiempo lo que estamos escuchando, viendo y escribiendo, entonces retenemos el cuarenta por ciento. Pero si escuchamos, vemos, escribimos y practicamos lo que vemos, escuchamos y escribimos, retenemos alrededor del ochenta por ciento\u00bb.<\/p>\n<p>Ver\u00e1, gran parte del valor de lo que se dio originalmente en el Antiguo Pacto radica en esta \u00e1rea de ser una herramienta \u00fatil para hacer que la realidad espiritual sea parte de nuestro car\u00e1cter y, por lo tanto, la espiritualidad se convierta en parte de nosotros. Entra en nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>Puede recordar que dije que aunque los Diez Mandamientos son supremos sobre todas las dem\u00e1s leyes, siempre habr\u00e1 otras reglas o leyes que cubran \u00e1reas espec\u00edficas de conducta; por eso tenemos que deshacernos de la levadura durante los D\u00edas de Panes sin Levadura. La gente puede pensar que es un asunto muy peque\u00f1o, pero practicarlo ayuda a grabarlo en nuestro coraz\u00f3n y, especialmente, a grabar la lecci\u00f3n espiritual mucho mayor que hay detr\u00e1s. De hecho, en cierto modo, es uno de los fundamentos de esta forma de vida.<\/p>\n<p>En quiz\u00e1s todas las disciplinas (atletismo, m\u00fasica y arte), creo que la mayor\u00eda de nosotros puede entender que aquellos que dominan el los fundamentos, los detalles b\u00e1sicos de su disciplina, son generalmente los que tienen \u00e9xito,<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hebreos 9:1 Y ciertamente el primer pacto ten\u00eda tambi\u00e9n ordenanzas del servicio divino, y un santuario mundano [o carnal] .<\/p>\n<p>Hebreos 9:8-9 El esp\u00edritu santo, lo que significa que a\u00fan no se hab\u00eda manifestado el camino al Lugar Sant\u00edsimo, mientras que el primer tabern\u00e1culo a\u00fan estaba en pie. [El mayor a\u00fan ten\u00eda que llegar. Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa con el antiguo?] Que era una figura [un s\u00edmbolo, un tipo] para el tiempo entonces presente, en el que se ofrec\u00edan tanto dones como sacrificios que no pod\u00edan hacer perfecto al que hac\u00eda el servicio, en cuanto a la conciencia. <\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Hermanos, miren la instrucci\u00f3n espiritual que estamos obteniendo de los sacrificios de Lev\u00edtico, que es la serie que interrump\u00ed para dar esta serie. Por eso dije que lo que se le dio a Mois\u00e9s para darnos no se puede entender realmente sin la ense\u00f1anza de Cristo. Una vez que tienes la ense\u00f1anza de Cristo, entiendes de qu\u00e9 se trataban los sacrificios de los animales, y eso graba en nuestro coraz\u00f3n, directamente en nuestra mente, lo que Dios espera de nosotros: el sacrificio de una vida viva en obediencia a \u00c9l. Eso es lo que \u00c9l quiere. Debemos ser sacrificios vivos, entreg\u00e1ndonos completamente a \u00c9l. Los vivos, no los muertos. Los animales fueron asesinados para que podamos entender que \u00c9l quiere que le entreguemos nuestra vida. \u00c9l nos posee por completo, y esa es nuestra responsabilidad.<\/p>\n<p>Ahora considere otra ilustraci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 papel juega la m\u00fasica en la adoraci\u00f3n a Dios? \u00bfPuede salvarnos? \u00a1No en tu vida! Y, sin embargo, el libro m\u00e1s largo de la Biblia es un libro de m\u00fasica. La m\u00fasica eleva nuestros pensamientos para comprender y apreciar las verdades divinas. Nos llena de una emoci\u00f3n que puede motivar a la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter santo de Dios de una manera que pocas cosas pueden hacerlo. Te dir\u00e9, la m\u00fasica me llega. Nos ayuda a ver cosas que de otro modo ser\u00edan inexpresables. La m\u00fasica te atrapa. Esto transmite en un principio simple el v\u00ednculo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, especialmente los escritos de Mois\u00e9s.<\/p>\n<p>Una cosa que debemos tener en cuenta es que no permitamos que la circuncisi\u00f3n, las cosas f\u00edsicas, se vuelvan totalmente importante o nada importante. Hermanos, con lo que tenemos que lidiar es con la espiritualidad que hay detr\u00e1s. Pablo tuvo que lidiar con eso en su d\u00eda, y Dios orden\u00f3 que fuera preservado en Su Palabra. Por lo tanto, entiendo que es un problema humano dejar que las cosas f\u00edsicas se vuelvan demasiado importantes para nosotros porque pensamos que de alguna manera est\u00e1n ganando puntos de brownie con Dios. Debemos entender que la comida no nos recomienda a Dios. No tiene un valor espiritual inherente.<\/p>\n<p>Pasemos a G\u00e1latas 6:15. Esta es la segunda vez que Pablo dice esto.<\/p>\n<blockquote>\n<p>G\u00e1latas 6:15 Porque en Cristo Jes\u00fas ni la circuncisi\u00f3n vale nada, ni la incircuncisi\u00f3n, sino la nueva criatura [lo es todo].<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Porque en Cristo Jes\u00fas ni la circuncisi\u00f3n vale nada, ni la incircuncisi\u00f3n, sino que lo importante es la nueva creaci\u00f3n. I Corintios 7:19 dice que lo importante es guardar los mandamientos de Dios. Este vers\u00edculo nos dice que si alguna vez vamos a ser capaces de guardar los mandamientos de Dios, ser\u00e1 solo porque estamos hechos de nuevo. Somos una nueva creaci\u00f3n.<\/p>\n<blockquote>\n<p>II Corintios 5:17 De modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es. [\u00c9l es una nueva creaci\u00f3n.] Las cosas viejas pasaron; he aqu\u00ed todas son hechas nuevas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esto deber\u00eda ayudarnos a comenzar a entender G\u00e1latas 6:15 y su aplicaci\u00f3n al tema de esto. En primer lugar, en II Corintios 5:17 la frase \u00aben Cristo\u00bb significa \u00abestar en uni\u00f3n con Cristo\u00bb. Significa estar unido a Cristo. Sin embargo, significa m\u00e1s que simplemente estar unido en el sentido de estar apegado. Significa estar realmente en Cristo. Esa es la met\u00e1fora, como si en realidad fu\u00e9ramos una c\u00e9lula dentro del cuerpo de Cristo. La uni\u00f3n con \u00c9l, la unidad con \u00c9l, el ser parte de \u00c9l es considerado por Dios como nuestro ser literalmente parte del cuerpo de Jesucristo. La uni\u00f3n es as\u00ed de estrecha.<\/p>\n<p>Afinamos un poco m\u00e1s esto yendo a Juan 15:1-5.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 15:1-2 Yo soy el vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo sarmiento que en m\u00ed no da fruto, \u00e9l lo quita; y todo sarmiento que da fruto, lo limpia [poda], para que d\u00e9 m\u00e1s fruto.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00c9l es la vid. Las ramas en esta met\u00e1fora est\u00e1n unidas a \u00c9l; totalmente unido a \u00c9l.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 15:3-4 Ya vosotros est\u00e1is limpios por la palabra que os he hablado. [Esas palabras dan vida] Permaneced [viven, perduran] en m\u00ed [dentro de M\u00ed], y Yo en vosotros. Como el p\u00e1mpano no puede dar fruto por s\u00ed mismo, ac\u00e9ptalo que permanezca en la vid; no puedes m\u00e1s a menos que permanezcas en m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00a1Este es uno grande!<\/p>\n<p>La rama no puede dar fruto por s\u00ed misma. A menos que estemos en Cristo, no podemos dar el fruto del Esp\u00edritu de Dios. Es absolutamente imposible. A menos que seamos una nueva creaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas, no recibiremos de \u00c9l el alimento, la fuerza de \u00c9l, el Esp\u00edritu Santo de \u00c9l que nos permitir\u00e1 guardar los mandamientos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 15 :5 Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; El que permanece [contin\u00faa, vive] en m\u00ed, y yo en \u00e9l, \u00e9se lleva mucho fruto; porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Tu cuerpo se alimenta a s\u00ed mismo. El cuerpo de Cristo, estando en \u00c9l, nos alimenta, nos sostiene y nos mantiene vivos. Entonces, cuando dice que estamos en Cristo, est\u00e1 denotando que todo nuestro apoyo y fuerza proviene de \u00c9l, y que como parte de Su cuerpo tambi\u00e9n compartimos Su bienestar, Su gloria, Su fuerza, Su vigor, y su honor.<\/p>\n<p>Hermanos, se necesita una mano m\u00e1s fuerte que la nuestra para someter nuestra voluntad a la de Dios, pero a trav\u00e9s de este proceso aprendemos que es \u00c9l quien nos ha hecho, y no nosotros mismos. En todo este universo, hermanos, \u00bfqu\u00e9 hace Dios? \u00bfEst\u00e1 \u00c9l jugueteando con Sus pulgares all\u00e1 arriba en el trono? \u00bfC\u00f3mo se revela Dios en la Biblia? \u00a1Dios es CREADOR! Dios est\u00e1 haciendo algo. Dios est\u00e1 haciendo hijos a Su imagen.<\/p>\n<p>Hermanos, si no obtienen nada de estos sermones, por favor escuchen esto: \u00a1La salvaci\u00f3n es algo que se nos hace a nosotros! Por eso la salvaci\u00f3n es por gracia. No podemos recrearnos a nosotros mismos. \u00a1La nueva creaci\u00f3n lo es todo! A menos que Dios est\u00e9 obrando Su creaci\u00f3n en nosotros, nunca guardaremos Sus mandamientos. \u00c9l es la fuente de la fuerza. Te dir\u00e9 que es mejor que hagas algo con tu relaci\u00f3n con \u00c9l, porque ah\u00ed es donde est\u00e1n todos los bienes.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Efesios 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios: No por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Hay una raz\u00f3n para que hayamos sido creados en Cristo Jes\u00fas. El prop\u00f3sito es prepararnos para hacer buenas obras. Hermanos, \u00bfde d\u00f3nde viene la fuerza para hacer buenas obras? Viene de nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. Somos su creaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Hermanos, los dones no terminan con el don de la vida de Cristo para que tengamos entrada al Padre. Los cambios que ocurren en nosotros no ganan la salvaci\u00f3n. son un efecto. Son el efecto de lo que Dios est\u00e1 haciendo. Es el resultado de la d\u00e1diva de Su Esp\u00edritu y de Su obra en nosotros. Nuestra responsabilidad en todo esto nos parece muy grande a ti ya m\u00ed, pero es muy peque\u00f1a. Todo lo que \u00c9l quiere que hagamos es entregar Su Palabra, y \u00c9l har\u00e1 el resto. Incluso nos da la fuerza para ceder. \u00c9l nos lleva al arrepentimiento. \u00c9l nos da el esp\u00edritu. Es Su amor el que se derrama en nuestros corazones.<\/p>\n<p>El siguiente vers\u00edculo es tan hermoso.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Efesios 4:23-24 Y renovaos en el esp\u00edritu de vuestro mente; y vest\u00edos del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios en justicia y santidad de la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Lo que nos est\u00e1 pasando a ti ya m\u00ed es un tipo de lo que sucedi\u00f3 en G\u00e9nesis, el primer cap\u00edtulo, mdash; una nueva creaci\u00f3n de las cenizas, de la destrucci\u00f3n, del desorden de una vida vieja. \u00c9l env\u00eda Su esp\u00edritu, y son renovados. \u00bfEn qu\u00e9 estamos siendo renovados? \u00bfEn qu\u00e9 estamos siendo creados? \u00a1Estamos siendo cambiados de hombre a Dios! \u00a1Esa es la nueva creaci\u00f3n!<\/p>\n<p>\u00bfEs de extra\u00f1ar que Pablo dijera lo que dijo? La circuncisi\u00f3n no cambia el car\u00e1cter de una persona. Estar en Cristo y una nueva creaci\u00f3n s\u00ed. La riqueza, la inteligencia, la edad, el g\u00e9nero, la belleza, el atletismo, el talento, la raza o el origen \u00e9tnico no significan nada para el prop\u00f3sito de Dios. Lo importante es si una persona es convertida, teniendo el Esp\u00edritu de Dios, en Cristo, y una nueva creaci\u00f3n. Nada m\u00e1s importa. Esa persona se quedar\u00e1 con el mensaje. \u00bfPor qu\u00e9? Porque es como Dios.<\/p>\n<blockquote>\n<p>G\u00e1latas 5:6 Porque en Jesucristo ni la circuncisi\u00f3n vale nada, ni la incircuncisi\u00f3n; pero la fe que obra por el amor [lo es todo].<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este vers\u00edculo dice que si alguna vez vamos a ser una nueva creaci\u00f3n, ser\u00e1 porque ejercemos fe en Cristo. En el contexto inmediato, Pablo est\u00e1 diciendo que no podemos confiar en una teolog\u00eda, a la que llam\u00f3 circuncisi\u00f3n, que gira en torno al esfuerzo humano, las obras. La circuncisi\u00f3n y todo lo que representa no produce santidad piadosa. Tampoco la adhesi\u00f3n a las leyes alimentarias per se, porque no entran en el coraz\u00f3n. La comida no nos recomienda a Dios.<\/p>\n<p>Estas cosas, como esas leyes que acabo de mencionar, no nos hacen part\u00edcipes de la nueva naturaleza. \u00bfEsas cosas cambiaron a los fariseos? La circuncisi\u00f3n y la estricta adherencia a las leyes alimentarias no las cambiaron. Lo que cambia el coraz\u00f3n de una persona es su fe en Cristo, obrando a trav\u00e9s del amor. No es que la circuncisi\u00f3n en s\u00ed sea tan mala, sino m\u00e1s bien lo que representaba. Recuerde, Pablo hizo circuncidar a Timoteo. Es la teolog\u00eda de la circuncisi\u00f3n la que hace que la conformidad con algo f\u00edsico sea necesaria para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Desde un principio, el tema central de nuestra relaci\u00f3n con Dios es la gracia a trav\u00e9s de Jesucristo, no cualquier cosa que podamos hacer. Nunca podemos dejar que eso se aleje mucho de nuestro pensamiento o comenzaremos a pensar y actuar como si Dios nos debiera algo simplemente porque hacemos ciertas cosas. Recuerde lo que dijo Jes\u00fas en Lucas 17. Dijo que despu\u00e9s de hacer todo lo que se le ordena, sigue siendo in\u00fatil.<\/p>\n<p>Nada de esto elimina la ley. Recuerde Romanos 3:30-31: \u00abPuesto que es un solo Dios, el cual justifica la circuncisi\u00f3n por la fe, y la incircuncisi\u00f3n por la fe. \u00bfLuego por la fe invalidamos la ley?\u00bb Pablo dice: \u00abNo lo permita Dios: s\u00ed, nosotros establecemos la ley\u00bb. Tienes que entender que no nos salva.<\/p>\n<p>Todos estos elementos est\u00e1n unidos por el Esp\u00edritu Santo de un Dios Santo, que nos lleva a la uni\u00f3n con Cristo, y por lo tanto \u00c9l ha tomado Su mora en nosotros, y comienza a vivir Su estilo de vida nuevamente en nosotros.<\/p>\n<p>Los temas centrales para ti y para m\u00ed son la gracia y la fe. Por lo tanto tenemos los requisitos triples: I Corintios 7:19, G\u00e1latas 6:15 y G\u00e1latas 5:6. Dos de ellos son requisitos previos para el tercero. La tercera es la clave para ti y para m\u00ed en nuestra responsabilidad personal. Este vers\u00edculo est\u00e1 diciendo que la persona que conf\u00eda en Cristo se abre al poder creativo de Cristo. \u00c9l, a su vez, viene a trav\u00e9s de las circunstancias, el conocimiento y los esfuerzos que env\u00eda, y nos lleva a tomar decisiones para someternos a \u00c9l. \u00bfNo dice en Filipenses 2:13, \u00abPorque es Dios quien en nosotros produce tanto el querer como el hacer\u00bb? Dice esto. Podemos acudir a Dios para obtener la voluntad de hacer las cosas que deben hacerse, y somos Su creaci\u00f3n, y \u00c9l responder\u00e1.<\/p>\n<p>Pongamos estos tres vers\u00edculos juntos: (1) \u00bfQu\u00e9 es importante es guardar los mandamientos. (2) Si alguna vez vamos a guardar los mandamientos es porque estamos siendo hechos de nuevo. Somos una nueva creaci\u00f3n. (3) Si hemos de ser renovados, ser\u00e1 por la fe en Cristo obrando por el amor.<\/p>\n<p>Nada de esto anula la ley, pero establece la base de nuestra relaci\u00f3n con Dios, y nunca podemos permitirnos dejar que la base de esta relaci\u00f3n salga de nuestras mentes. La salvaci\u00f3n es por gracia a trav\u00e9s de la fe. Somos hechura suya, por lo tanto, la salvaci\u00f3n es algo hecho por y para nosotros.<\/p>\n<p>Pero las leyes son parte del panorama general. Son importantes en t\u00e9rminos de detalles. Son parte de la forma de vida, pero de menor importancia que los principios generales que les acabo de exponer. Entonces, lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que si confiamos en Cristo, Su vida fluir\u00e1 en nosotros y con ella una nueva naturaleza, y una nueva naturaleza comenzar\u00e1 a ser creada. Hay un principio muy simple en el trabajo aqu\u00ed.<\/p>\n<p>Por favor, comprenda esto. Si confiamos en Cristo, lo amaremos. Si amas, puedes confiar. Es as\u00ed de simple. Piensa en esto en tus propias relaciones. Si amas a alguien, \u00bfno conf\u00edas en \u00e9l? Tu confianza te har\u00e1 amar. Porque amas a alguien, tu voluntad se somete. \u00bfNo haces las cosas porque amas a la gente? Seguro lo haces. Lo mismo ocurre en nuestra relaci\u00f3n con Cristo. \u00abSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u00bb. Si amamos, nos someteremos. Si tenemos fe en \u00c9l, si confiamos en \u00c9l, lo amaremos. Es f\u00e1cil obedecer cuando amas a alguien, \u00bfno es as\u00ed? Seguro que lo es.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Filipenses 1:9-10 Y esto ruego, que vuestro amor abunde a\u00fan m\u00e1s y m\u00e1s en conocimiento y en todo juicio; para que pod\u00e1is aprobar las cosas que son excelentes; para que se\u00e1is sinceros y sin ofensa hasta el d\u00eda de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Voy a leer esto de la Versi\u00f3n Amplificada de la Biblia. Escucha cuidadosamente. Esta es una oraci\u00f3n que Pablo hizo por los filipenses. \u00c9l lo hizo para ti y para m\u00ed.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Filipenses 1:9-10 [Versi\u00f3n ampliada]\u00bbY esto es lo que ruego: que vuestro amor abunde a\u00fan m\u00e1s y se extienda hasta su m\u00e1ximo desarrollo en conocimiento y en toda perspicacia [para que vuestro amor se manifieste en mayor profundidad de conocimiento y discernimiento m\u00e1s amplio, para que sin duda aprend\u00e1is a sentir lo que es vital, y aprob\u00e9is y valor\u00e9is lo que es excelente y de verdadero valor [reconociendo el m\u00e1s alto y lo mejor y distinguiendo las diferencias morales], y para que se\u00e1is inmaculados, puros, infalibles e irreprensibles [para que con corazones sinceros, seguros e inmaculados, os acerqu\u00e9is] al d\u00eda de Cristo [sin tropezar, ni hacer tropezar a otros ].Am\u00e9n.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>JWR\/smp\/drm<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serm\u00f3n: Formas vs. Espiritualidad (Parte 6) Hacer juicios rectos #297 John W. 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