Serm\u00f3n: Hechura de Dios (Parte 2) <\/p>\n
Ir a la hechura de Dios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Las obras no son la causa de la salvaci\u00f3n, sino el efecto de los esfuerzos creativos de Dios para traernos a Su imagen— una nueva creaci\u00f3n. Somos creados en Cristo Jes\u00fas, se nos ha dado una peque\u00f1a chispa de Su naturaleza de la cual extraer alimento espiritual y recibir nuestro poder para actuar. En este contexto, las obras no son m\u00e1s que nuestros insignificantes esfuerzos por responder al amor de Dios viviendo voluntariamente como Dios lo hace. El tiempo perfecto del verbo ‘salvar’ en Efesios 2:8 (que denota una acci\u00f3n que comenz\u00f3 en el pasado y contin\u00faa en el presente) no garantiza que permaneceremos siempre en ese estado, sino solo si continuamos cediendo a la forma de Dios. poder, mortificando nuestra naturaleza humana, y conforme a su imagen. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Comenc\u00e9 mi \u00faltimo serm\u00f3n en Efesios 2:8, afirmando que esta serie es una consecuencia natural de la serie anterior. Eso es cierto, pero esta es una serie sobre un aspecto diferente de las obras, y es muy posible que algunos de nosotros tengamos que hacer un ajuste en nuestra comprensi\u00f3n de los t\u00e9rminos salvaci\u00f3n y obras para ser m\u00e1s precisos con las Escrituras.<\/p>\n
Los dos puntos m\u00e1s importantes del serm\u00f3n anterior fueron lo que Dios llama \u00abbuenas obras\u00bb, y que son el resultado de los esfuerzos creativos de Dios. Solo quiero repasar muy brevemente Ezequiel 36:26-27 para que vean un concepto que se establece tan claramente aqu\u00ed. Sabemos que est\u00e1 hablando de un tiempo que a\u00fan es futuro para Israel, pero ciertamente se aplica a ti y a m\u00ed aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n
\nEzequiel 36:26-27 Un nuevo coraz\u00f3n tambi\u00e9n Yo os doy, y pondr\u00e9 esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros; y quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra, y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne. [Todas esas son cosas que Dios hace.] Y pondr\u00e9 mi esp\u00edritu dentro de ti, y te har\u00e9 [\u00abHacerte\u00bb. Eso es literalmente lo que significa el hebreo. Significa: \u00abTe har\u00e9\u00bb, \u00abTe har\u00e9\u00bb.] Y pondr\u00e9 mi esp\u00edritu dentro de ti, y te har\u00e9 caminar en mis estatutos, y guardar\u00e1s mis juicios y los cumplir\u00e1s. <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEs bueno andar en la ley de Dios,<\/em> guardar sus estatutos y cumplir sus juicios? Ser\u00e1 mejor que creas que lo es. Pero ver\u00e1s, aqu\u00ed se muestra que el hecho de que los guardemos es una causa, o que es causado por algo que Dios hace. Es un efecto de lo que Dios hace. Ese principio se aplica en una situaci\u00f3n diferente en el siguiente vers\u00edculo, pero sin embargo es parte del mismo principio.<\/p>\n
\nProverbios 21:1 El coraz\u00f3n del rey est\u00e1 en la mano del SE\u00d1OR, como los r\u00edos de las aguas; \u00e9l lo dirige [gira el coraz\u00f3n del rey, gira la mente del rey, hace que vaya en cierta direcci\u00f3n, hace que vaya en cierta direcci\u00f3n] donde \u00e9l quiere.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No donde quiere el rey, sino donde quiere Dios. Dios, como Gobernante Supremo, controla y manipula los poderes pol\u00edticos terrenales. Algunas personas se sienten inc\u00f3modas con ese concepto, pensando que huele a predestinaci\u00f3n, o cuando se aplica a ti ya m\u00ed que nos convierte en marionetas. Pero quiero preguntarte algo. \u00bfQui\u00e9n sabe mejor que Dios qu\u00e9 hacer para llevar a cabo Su plan, Su meta, la meta que \u00c9l desea, sea una naci\u00f3n o sea una persona? \u00bfNo es lo mismo que hace cualquier artista o artesano o creador para producir lo que imagina? Ese fue uno de los puntos principales de mi serm\u00f3n la \u00faltima vez. Dios causa y el efecto son las buenas obras.<\/p>\n
El segundo punto es que Efesios 2:8 est\u00e1 escrito en tiempo perfecto, y como veremos m\u00e1s adelante en este serm\u00f3n, no es el \u00fanico vers\u00edculo eso est\u00e1 escrito mostrando que la salvaci\u00f3n est\u00e1 en una posici\u00f3n de tiempo peculiar a nuestra manera normal de pensar. El tiempo perfecto significa que la salvaci\u00f3n se complet\u00f3 en el pasado indefinido, y sus efectos continuaban en el momento de la escritura. Eso podr\u00eda hacer pensar inmediatamente a una persona en la doctrina protestante de \u00abuna vez salvo, siempre salvo\u00bb, o tal vez incluso en la predestinaci\u00f3n. Pero hermanos, tengan paciencia, porque a\u00fan no hemos terminado. Volvamos a la escritura en la que estaba cada vez que terminaba el serm\u00f3n de la semana pasada.<\/p>\n
\nFilipenses 2:12-13 As\u00ed que, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en mi presencia. solamente, pero ahora mucho m\u00e1s en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer, por su buena voluntad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCaptaste eso? Dios es quien obra en vosotros para producir Su benepl\u00e1cito.<\/p>\n
\nFilipenses 2:14-15 Haced todas las cosas sin murmuraciones ni contiendas, para que se\u00e1is irreprensibles y sencillos, hijos de Dios. , sin reprensi\u00f3n, en medio de una naci\u00f3n torcida y perversa, en medio de la cual resplandec\u00e9is como luminares en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Volvamos al vers\u00edculo 12. Resuelva parece ser la frase o la palabra con la que la gente puede tener problemas, pero cuando se traduce al ingl\u00e9s, tiene el sentido de exhibici\u00f3n. \u00abExhibe tu propia salvaci\u00f3n\u00bb, o \u00abExpresa tu propia salvaci\u00f3n\u00bb, o \u00abLleva a cabo\u00bb. Voy a interpretar aqu\u00ed: \u00abRealiza lo que ya posees\u00bb. Eso es un campanero. Est\u00e1 diciendo que posees la salvaci\u00f3n. \u00abLl\u00e9valo a cabo\u00bb, dice. Pablo pretende que el vers\u00edculo 13 sea una nota de aliento porque nos muestra que la salvaci\u00f3n no es tanto nuestra obra como la de Dios. \u00abPorque es Dios el que obra en vosotros\u00bb. Esa palabra significa energiza. \u00abPorque es Dios quien os da energ\u00eda\u00bb.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que Pablo escribi\u00f3 esto como un punto de aliento fue para decirnos por inferencia, que debido a que Dios nos est\u00e1 dando energ\u00eda, lo que \u00c9l le ha pedido a la gente, eso trabajan su propia salvaci\u00f3n con temor y temblor; tiene todas las posibilidades de \u00e9xito porque Dios est\u00e1 en ello. Dios nos est\u00e1 energizando. \u00c9l est\u00e1 diciendo que Dios nos influye, tanto para querer (tener el deseo) como para hacer (lograr). Dios no s\u00f3lo nos llama, obra en nosotros y en nosotros hasta el fin que est\u00e1 creando. Somos su hechura. \u00c9l es el artista. \u00c9l es el artesano que nos prepara para Su Reino. Lo que \u00c9l est\u00e1 buscando en ti y en m\u00ed es cooperaci\u00f3n. \u00ab\u00a1Ll\u00e9valo a cabo!\u00bb \u00c9l est\u00e1 pidiendo cooperaci\u00f3n: ceder a Su prop\u00f3sito para que \u00c9l pueda bendecir.<\/p>\n
Lo que vamos a hacer es regresar a Filipenses 1, hasta el vers\u00edculo 27, y vamos a elegir este en su contexto para que pueda ver c\u00f3mo \u00c9l gui\u00f3 a la gente paso a paso en Su amonestaci\u00f3n, Su mandato, que lo resolvieran. No lo analizaremos en gran detalle, pero en el vers\u00edculo 27 dice: \u00abSolamente que vuestra conversaci\u00f3n [conduzca] sea como conviene al evangelio de Cristo\u00bb. diciendo “Conduce tu vida como debe hacerlo un ciudadano del Reino de Dios”<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 2 comienza a meterse en una situaci\u00f3n espec\u00edfica, porque esta congregaci\u00f3n que tanto ama estaba teniendo un problema. Estaban teniendo problemas para unificarse. De hecho, conocemos los nombres de dos damas que aparentemente estaban pele\u00e1ndose. Todos en la congregaci\u00f3n sab\u00edan sus nombres. (Se mencionan en el cap\u00edtulo 4). Hab\u00eda otros, porque creo que estaban tomando partido. \u00ab. El tema aqu\u00ed era la unidad. Y as\u00ed, en Filipenses 2:1-4, les da a esas personas cuatro razones por las que deber\u00edan poder vivir en paz y armon\u00eda. Entonces, para darnos, pong\u00e1monos en eso\u00bb. ;buenos patrones a los que ceder, en los vers\u00edculos 5-8 nos muestra el ejemplo de Cristo. Nos muestra c\u00f3mo Cristo exhibi\u00f3 el b cualidad b\u00e1sica de la unidad. \u00bfSabes cu\u00e1l es la cualidad b\u00e1sica de la unidad? Es humildad, abnegaci\u00f3n. Ese es el trasfondo del contexto. \u00c9l est\u00e1 diciendo que deber\u00edan poder unificarse. Luego en los vers\u00edculos 12-13 nos exhorta a exhibir, expresar, manifestar la misma humildad. \u00abLleva a cabo\u00bb, dice, \u00ablo que Cristo hizo en su vida\u00bb. \u00abResolverlo.\u00bb \u00abExpr\u00e9sate\u00bb, dice. \u201cExpresad la salvaci\u00f3n que ten\u00e9is en vuestras vidas.\u201d<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 la salvaci\u00f3n es cuesti\u00f3n de temor y temblor? La raz\u00f3n es porque no sabemos todo el sacrificio que se requerir\u00e1 de nosotros para someternos a la voluntad de Dios. Es simplemente otra forma de decir que seamos sobrios y serios acerca de nuestras responsabilidades para con Dios. Si examinamos el libro completo, comenzamos a encontrar que para los filipenses sacrificarse en humildad a Dios para que pudiera haber paz y armon\u00eda dentro de la congregaci\u00f3n, probablemente implicar\u00eda conflicto.<\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, Pablo da otros ejemplos. Para Jes\u00fas, implicaba la muerte. Para el mismo Pablo, implic\u00f3 encarcelamiento. Para Timoteo, a quien tambi\u00e9n se nombra en la carta, costoso sacrificio en servicio a la iglesia. Para Epafrodito, a quien tambi\u00e9n se nombra en el libro, enfermedad f\u00edsica. Esto no est\u00e1 trabajando para la salvaci\u00f3n, porque incluso como estos vers\u00edculos lo implican muy fuertemente, la salvaci\u00f3n es abrumadoramente una obra de Dios. \u201cPorque Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer\u201d. La salvaci\u00f3n es una obra que Dios hace por nosotros.<\/p>\n
Voy a dejar esto muy claro. La naci\u00f3n de Israel es el principal ejemplo de un pueblo que fue salvo. \u00bfQui\u00e9n los sac\u00f3 de Egipto? \u00a1Dios lo hizo! \u00c9l hizo todo el asunto. La salvaci\u00f3n es algo que Dios hace, por lo que no estamos trabajando para la salvaci\u00f3n. Las obras tienen un prop\u00f3sito completamente diferente en el plan de Dios. La salvaci\u00f3n es algo que Dios hace. \u00c9l es el Salvador. \u00c9l salva. Hermanos, \u00c9l cre\u00f3 la tierra. \u00c9l nos cre\u00f3. Se le ocurri\u00f3 el plan. \u00c9l proporcion\u00f3 a Jesucristo. \u00c9l nos llam\u00f3. \u00c9l nos lleva al arrepentimiento. el perdona \u00c9l da Su Esp\u00edritu. \u00c9l nos da el man\u00e1 y el agua en el camino. \u00c9l pelea nuestras batallas. \u00c9l nos crea a su imagen y finalmente nos resucita y nos da su gloria. Y pensamos que lo poco que hacemos es tan dif\u00edcil. Piensa sobre esto. Piensa en lo que acabo de decir.<\/p>\n
\nFilipenses 2:13 Porque Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Adem\u00e1s de hacer toda la creaci\u00f3n, el llamado, la d\u00e1diva de Su Esp\u00edritu, concedi\u00e9ndonos el arrepentimiento. Por lo tanto, Pablo dice en el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\nFilipenses 2:14 Haced todas las cosas [todo] sin murmuraciones ni contiendas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPens\u00e1is que los filipenses estaban murmurando y discutiendo? Ser\u00e1 mejor que creas que lo fueron. Ese es el prop\u00f3sito de esta carta. As\u00ed que, dado que Dios, por Su hechura, est\u00e1 produciendo el querer y el hacer Su buena y perfecta voluntad, no hay raz\u00f3n leg\u00edtima para murmurar y disputar. No s\u00f3lo se nos proh\u00edbe quejarnos de las dificultades y persecuciones que nos sobrevendr\u00e1n en el cumplimiento del benepl\u00e1cito de Dios, sino que tambi\u00e9n est\u00e1 prohibido pelear entre nosotros. El vers\u00edculo 15 se\u00f1ala algo que se lograr\u00e1 si seguimos las instrucciones de Pablo en los vers\u00edculos 12, 13 y 14. Aqu\u00ed est\u00e1 el fruto que se producir\u00e1:<\/p>\n
\nFilipenses 2 :15 para que se\u00e1is irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin reprensi\u00f3n, en medio de una naci\u00f3n maligna y perversa, en medio de la cual resplandec\u00e9is como luminares en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora aqu\u00ed est\u00e1 la esperanza: si obedecemos las instrucciones dadas en los vers\u00edculos 12-14, seremos irreprensibles, lo que significa que ning\u00fan dedo de acusaci\u00f3n puede se\u00f1alarnos con justicia porque Dios lo sabe. Adem\u00e1s de eso, nos volveremos inofensivos. Significa que seremos moralmente puros, y de esta manera podremos vivir sin reprensi\u00f3n; es decir, sin incurrir en ning\u00fan da\u00f1o espiritual, y por lo tanto podemos ser un testigo apropiado de Dios en este mundo.<\/p>\n
Hermanos, dondequiera que miremos en la Palabra de Dios, vemos este mismo principio de enorme importancia. establece\u2014que lo que hacemos en t\u00e9rminos de buenas obras es siempre un efecto de lo que Dios hace. Es como un rebote. Hay causa, lo que Dios hace; y hay efecto, lo que hacemos. Lo sorprendente de esto es que en la Biblia no se nos ve como marionetas con un hilo porque Dios se las arregla para hacer lo que hace de tal manera que hace que nos rindamos voluntariamente a \u00c9l. \u00c9l manipula y trabaja los eventos hasta que pensamos que es nuestra idea obedecer. Y lo es, en ese momento. Entonces, por nuestra propia voluntad elegimos hacer lo correcto.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es entonces la salvaci\u00f3n? La salvaci\u00f3n es algo que se hace en nosotros. Es sin\u00f3nimo de la creaci\u00f3n divina. No es algo que obtenemos porque por nuestra cuenta decidimos hacer algo acerca de nuestras vidas espiritualmente, sino algo en lo que nos convertimos como resultado de la hechura de Dios. \u00bfRecuerdas ese vers\u00edculo, verdad, en Juan 6:44? \u00abNinguno viene a M\u00ed, a menos que el Esp\u00edritu del Padre lo atraiga, y Yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda\u00bb. Ese vers\u00edculo simplemente se\u00f1ala el comienzo de este proceso que llamamos salvaci\u00f3n, porque Dios llama y nos atrae. qu\u00e9 hacemos? reaccionamos Reaccionamos en un buen trabajo. Es algo que nunca hubi\u00e9ramos hecho. Ning\u00fan hombre puede venir a Cristo a menos que el Esp\u00edritu del Padre lo atraiga. Nadie vendr\u00eda jam\u00e1s a Cristo a menos que Dios actuara primero. Y luego simplemente reaccionamos haciendo algo que es bueno.<\/p>\n
Estamos comenzando a llegar, lento pero seguro aqu\u00ed, a comprender lo que es una buena obra para Dios. Una buena obra no es m\u00e1s que una reacci\u00f3n a la causa por la que Dios est\u00e1 obrando. Dios llama, nosotros reaccionamos, y eso es bueno. Es bueno para nosotros y es bueno para Su prop\u00f3sito. Entonces creemos, y comenzamos a aceptar el desaf\u00edo y seguirlo. Y luego nos lleva al arrepentimiento (Romanos 2:4).<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacemos? nos arrepentimos Es un resultado directo de lo que Dios nos lleva a hacer. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacemos? Nos bautizamos, \u00bfven? Ese es otro buen trabajo. Entonces Dios da Su Esp\u00edritu, y aqu\u00ed el proceso realmente comienza a rodar de una manera seria, porque por Su Esp\u00edritu somos guiados a toda la verdad.<\/p>\n
As\u00ed que Dios revela la verdad por Su Esp\u00edritu, y Dios crea las circunstancias. o usa las circunstancias para llamar nuestra atenci\u00f3n sobre cosas que requieren una elecci\u00f3n, y si tenemos la fe, y si realmente lo amamos, seguiremos reaccionando para hacer lo correcto, haciendo buenas obras que \u00c9l est\u00e1 poniendo en nuestras mentes para hacer. \u00c9l pone en nuestras mentes el deseo de obedecerle, y luego nos da los dones y el poder para poder hacerlo. Porque es Dios quien produce en vosotros tanto el querer como el hacer.<\/p>\n
Ahora veamos un pasaje de las Escrituras en Efesios 3. Es una declaraci\u00f3n reveladora que hace Pablo sobre s\u00ed mismo.<\/p>\n
\nEfesios 3:1-2 Por esta causa yo Pablo, prisionero de Jesucristo por vosotros los gentiles, si hab\u00e9is o\u00eddo hablar de la dispensaci\u00f3n [mayordom\u00eda o responsabilidad] de la gracia de Dios que me es dada para con vosotros, . c\u00f3mo por revelaci\u00f3n me dio a conocer el misterio; (como escrib\u00ed antes en pocas palabras). . . <\/p>\n
Efesios 3:7 del cual fui hecho ministro. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 fue hecho ministro? por llamamiento de Dios, por dispensaci\u00f3n de la gracia de Dios, por revelaci\u00f3n de Dios, por los dones de Dios.<\/p>\n
\nEfesios 3:7 del cual fui hecho ministro, seg\u00fan el don de la gracia de Dios que me ha sido dado por la obra eficaz de Su poder.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, fue Dios quien hizo a Pablo un ministro, d\u00e1ndole lo que necesitaba para ser eficaz. Pablo respondi\u00f3. Ahora, lo que estoy diciendo en este punto puede simplificar demasiado el proceso, pero creo que deja muy claro lo que nos est\u00e1 sucediendo a nosotros, a usted y a m\u00ed, porque lo que le sucedi\u00f3 a Paul, lo que le sucedi\u00f3 a Paul, le ha sucedido a todos. nosotros.<\/p>\n
Dios nos coloca en el cuerpo como le parece (I Corintios 12). Dios nos coloca en el cuerpo donde \u00c9l lo crea conveniente, as\u00ed como \u00c9l coloc\u00f3 a Pablo en el cuerpo como ap\u00f3stol, como Dios lo consider\u00f3 conveniente. Y entonces \u00c9l nos da dones, como lo hizo con Pablo, para llevar a cabo, trabajar, exhibir, expresar, manifestar nuestro lugar en el cuerpo. Pablo se convirti\u00f3, e hizo las obras como ap\u00f3stol, en y para el beneficio de la iglesia, como resultado de lo que Dios hizo. Ahora, \u00bfqu\u00e9 hay de malo en eso, hermanos? \u00bfEs eso la predestinaci\u00f3n? Bueno, te dejar\u00e9 responder eso por ahora.<\/p>\n
El objeto de la hechura de Dios en nosotros son las buenas obras; por lo tanto, las buenas obras no pueden ser la causa de la salvaci\u00f3n, sino el efecto de Su hechura creativa. Por lo tanto, las obras son definitivamente parte del proceso creativo, pero todav\u00eda no hay garant\u00eda absoluta de que reaccionaremos correctamente. Ah\u00ed est\u00e1 la trampa, porque Dios le permite a la naturaleza humana una escotilla de escape, y hay una raz\u00f3n para eso.<\/p>\n
Perm\u00edtanme darles una analog\u00eda de nuestra condici\u00f3n humana que creo que ayudar\u00e1 a ilustrar al menos el comienzo de el proceso: el proceso espiritual. \u00bfCu\u00e1nto tiene que ver un beb\u00e9 reci\u00e9n nacido con el hecho de que es lo que es? \u00bfSe concibe a s\u00ed mismo en el vientre de su madre? No. La concepci\u00f3n es enteramente el resultado de la acci\u00f3n del padre y la madre, algo completamente aparte del beb\u00e9. El beb\u00e9 no tuvo absolutamente nada que ver con eso. A medida que contin\u00faa el proceso de nacimiento, el beb\u00e9 no desea que las c\u00e9lulas se conviertan en lo que eventualmente se convertir\u00e1 en el ni\u00f1o. El embri\u00f3n, y m\u00e1s tarde el feto, tampoco tiene nada que ver con que el alimento est\u00e9 disponible para que las c\u00e9lulas puedan energizarse. De hecho, en este proceso, ni siquiera se alimenta a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Ahora, la analog\u00eda del nacimiento humano no es perfecta, pero nos da una idea del poco papel que juega el beb\u00e9 en es parte del proceso de nacimiento, y al menos podemos ver algo del proceso de nacimiento espiritual tambi\u00e9n. Es aqu\u00ed mismo y en Efesios 2:10 que encaja algo m\u00e1s, otro aspecto. (Llegar\u00e9 a eso un poco m\u00e1s tarde). \u00abSomos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas\u00bb. Un beb\u00e9 es obra de otra persona, creado en la madre. La Biblia nos describe como estando \u00aben\u00bb Cristo Jes\u00fas. Ahora, \u00aben Cristo Jes\u00fas\u00bb significa en uni\u00f3n con, o unido a. Este concepto est\u00e1 tan estrechamente relacionado en la Biblia que se nos muestra como parte del cuerpo de Cristo, extrayendo alimento de \u00c9l, al igual que un beb\u00e9 extrae alimento de la madre, y participando en algunas de las mismas operaciones que Cristo. , pero en un grado mucho menor que \u00c9l.<\/p>\n
\nEfesios 1:22-23 Y [Dios] someti\u00f3 todas las cosas bajo sus pies [de Cristo], y lo entreg\u00f3 a s\u00e9 cabeza sobre todas las cosas de la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Somos parte del cuerpo de Jesucristo. Vaya a Juan 15. Quiero que vea esto porque ilustra cu\u00e1n estrechamente se muestra en la Biblia este \u00aben uni\u00f3n\u00bb con Cristo.<\/p>\n
\nJuan 15:1-2 Yo soy la vid verdadera , y mi Padre es el labrador. Todo sarmiento que en m\u00ed no da fruto, \u00e9l lo quita, y todo sarmiento que da fruto, \u00e9l lo limpia, para que d\u00e9 m\u00e1s fruto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que entend\u00e9is que en el la ilustraci\u00f3n que Cristo est\u00e1 dando aqu\u00ed, que t\u00fa y yo somos los sarmientos que est\u00e1n unidos a la vid.<\/p>\n
\nJuan 15:5 Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; El que permanece en m\u00ed, y yo en \u00e9l, \u00e9se lleva mucho fruto, porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos hablando de algo que es muy serio en referencia a obras. En t\u00e9rminos de actividades, obras o producci\u00f3n de fruto, a menos que estemos en Cristo, a menos que obtengamos de \u00c9l la fuerza espiritual y el alimento que necesitamos, simplemente no estaremos all\u00ed. Nunca seremos capaces de hacer las buenas obras que Dios requiere de nosotros. Nuestra dependencia de \u00c9l es absoluta. No puedo hacerlo m\u00e1s fuerte. \u00a1Es absoluto!<\/p>\n
Sin nuestra conexi\u00f3n con \u00c9l, no habr\u00e1 buenas obras. Eso deber\u00eda comenzar a decirle algo acerca de cu\u00e1ndo comienzan las buenas obras. Las buenas obras, como Dios las define, no comienzan hasta que estemos en Cristo. Entonces nos volvemos capaces de hacer buenas obras. Eso podr\u00eda ser impactante para algunas personas. Todo el bien que podr\u00edamos haber hecho antes de convertirnos, dice Dios, son trapos de inmundicia. No tiene ning\u00fan valor para el Reino de Dios. \u00a1Nada de eso! Ahora bien, eso no significa que debamos desalentar a las personas inconversas que est\u00e1n haciendo buenas obras. Hay una raz\u00f3n por la que Dios no los acepta, y estoy muy contento de que haya personas en el p\u00fablico que est\u00e1n haciendo cosas humanitarias en nombre del hombre. Pero en lo que respecta al Reino de Dios, son in\u00fatiles porque nuestra creaci\u00f3n para hacer buenas obras no comienza hasta que Dios comienza a vivir en nosotros.<\/p>\n
Entonces, como dije anteriormente, nuestra comprensi\u00f3n del t\u00e9rmino salvaci\u00f3n tiene que ser ampliado, y nuestra comprensi\u00f3n del t\u00e9rmino buenas obras tiene que ser reducida para ser m\u00e1s correctos con las Escrituras. Somos hechura de Dios, y nuestras obras son directamente un efecto, un producto de lo que Dios hace. Es \u00c9l quien toma la iniciativa para producir el resultado final, porque s\u00f3lo \u00c9l sabe exactamente hacia d\u00f3nde se dirige y d\u00f3nde quiere encajar cada pieza en Su creaci\u00f3n. Voy a darte alguna evidencia de esto para que entiendas esta parte un poco m\u00e1s clara.<\/p>\n
\nI Juan 3:2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y no a\u00fan no se manifiesta lo que seremos; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que conocemos una generalidad. Vamos a ser Dios, vamos a ser hijos de Dios, vamos a estar en la Familia de Dios, pero exactamente, precisamente, espec\u00edficamente donde vamos a encajar en el cuadro de la estructura que \u00c9l est\u00e1 formando para gobernando el mundo ma\u00f1ana y expandiendo Su nombre, Su familia y todo en toda la gran creaci\u00f3n de Dios, a\u00fan no lo sabemos.<\/p>\n
\u00bfNo se aplica ese mismo principio al menos en algunos aspectos cuando nace un ni\u00f1o humano? \u00bfSabemos entonces en qu\u00e9 se va a convertir ese ni\u00f1o? \u00bfEse ni\u00f1o va a ser ingeniero? \u00bfEse ni\u00f1o va a ser m\u00e9dico? \u00bfEse ni\u00f1o va a ser abogado? \u00bfEse ni\u00f1o va a ser mec\u00e1nico? \u00bfQu\u00e9 va a ser ese ni\u00f1o? \u00bfNo hay padres que con buenas intenciones comienzan a tratar de moldear a sus hijos para que vayan en cierta direcci\u00f3n? Claro que lo hacen, y no hay nada de malo en eso a menos que se abuse de \u00e9l. No hay nada de malo en eso, a menos que el padre trate de llevar al ni\u00f1o a \u00e1reas para las que no es apto.<\/p>\n
Ves, Dios es un padre perfecto. \u00c9l sabe exactamente para lo que somos aptos. \u00c9l sabe exactamente hacia d\u00f3nde nos lleva. \u00c9l y s\u00f3lo \u00c9l conoce ese fin espec\u00edfico, y por eso \u00c9l, en Su misericordia, nos est\u00e1 creando para encajar en eso. Te dir\u00e9, cuando entres al Reino de Dios, te va a encantar tu trabajo. Te va a encajar perfectamente, porque el gran Creador te est\u00e1 moldeando y moldeando, como un maestro artista, para que encajes en \u00e9l.<\/p>\n
Hay otras escrituras. Pablo dice Miramos a trav\u00e9s de un espejo oscuramente. Hay otros que muestran esto muy claramente. No sabemos, excepto vagamente, en general, el fin hacia el que estamos siendo atra\u00eddos.<\/p>\n
Perm\u00edtanme hacer otra pregunta bastante amplia. Vamos a ver en Jes\u00fas' propias palabras \u00bfPor qu\u00e9 vino? \u00bfPor qu\u00e9 se hizo hombre? \u00bfCu\u00e1l era el fin \u00faltimo de ello? Ya sabes, \u00c9l dio la respuesta. Pens\u00e9 que era interesante, y tal vez inspirado por Dios, que cuando el Sr. Armstrong muri\u00f3, sacaron una edici\u00f3n especial de La Pura Verdad dedicada al Sr. Armstrong. \u00bfSabes cu\u00e1l era el art\u00edculo principal? Le dieron en el clavo.<\/p>\n
\nJuan 10:10 El ladr\u00f3n no viene sino para hurtar y matar y destruir: he venido [aqu\u00ed est\u00e1] para para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por eso vino Cristo. Ahora ya tenemos vida, pero la vida a la que \u00c9l se refiere es la vida eterna. La vida eterna es calidad de vida: “T\u00e9ngala en abundancia”. Es la vida vivida de la manera en que Dios vive, y eso incluye vivir sin fin, por lo que tiene que haber una calidad de vida que vaya con la eternidad para que sea disfrutable y provechosa en todos los sentidos. La naturaleza humana que domina la vida es lo que produjo esta calidad de vida aplastante, esclavizante, ansiosa y plagada de enfermedades que ahora se vive en todas partes de la tierra. Adem\u00e1s de eso, est\u00e1 produciendo la muerte, porque es muy egoc\u00e9ntrico.<\/p>\n
Regresemos a Santiago 3. Esta instrucci\u00f3n que Santiago est\u00e1 dando aqu\u00ed est\u00e1 destinada m\u00e1s espec\u00edficamente a un maestro.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nSantiago 3:9-12 En ella bendecimos a Dios, el Padre; y con esto maldecimos a los hombres, que est\u00e1n hechos a la semejanza de Dios. De una misma boca sale bendici\u00f3n y maldici\u00f3n. Hermanos m\u00edos, estas cosas no deber\u00edan ser as\u00ed. \u00bfUna fuente echa en el mismo lugar agua dulce y amarga? Hermanos m\u00edos, \u00bfpuede la higuera dar frutos de olivo? O una vid, higos? As\u00ed que ninguna fuente puede dar agua salada y agua dulce.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El instrumento al que Santiago se refiere que produce esta mezcla de bien y mal es la lengua, pero la fuente de la que fluye es la naturaleza humana. Del coraz\u00f3n habla la boca, \u00bfven? Es el coraz\u00f3n que es la fuente de lo que dice la lengua. Es el coraz\u00f3n, la naturaleza humana, que es la fuente de la que brota lo que dice la lengua. Obras es lo que produce la lengua. Las obras, motivadas por esta mezcla de naturaleza humana (una mezcla de bien y mal), no son aceptables para el Reino de Dios, porque el efecto general es malo, es malo.<\/p>\n
\nSantiago 3:13 \u00bfQui\u00e9n es sabio y entendido entre vosotros? Que muestre por una buena conducta sus obras con mansedumbre de sabidur\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabidur\u00eda piadosa generada por un coraz\u00f3n dominado por el Esp\u00edritu de Dios. Dios, en Su sabidur\u00eda, misericordia y gracia, determin\u00f3 desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo (Efesios 1) que la \u00fanica manera de crear hijos a Su imagen\u2014toda una familia de seres como \u00c9l que pudieran vivir abundantemente en armon\u00eda por toda la eternidad\u2014; fue permitir que se desarrollaran los procesos de nacimiento natural que \u00c9l cre\u00f3 y luego, en el momento adecuado para \u00c9l, abrir nuestras mentes a una conciencia de \u00c9l y Su prop\u00f3sito espiritual, y hacernos part\u00edcipes de la naturaleza divina al darnos Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
\nII Pedro 1:2-4 Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios, y de Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or. De acuerdo con su poder divino [Observe c\u00f3mo termina esto. Es lo que hace Dios.] nos ha dado todas las cosas que pertenecen a la vida. [\u00abHe venido para que tengan vida, vida en abundancia\u00bb.] y la piedad, por el conocimiento de \u00e9l [Ese conocimiento viene por revelaci\u00f3n (I Corintios 2), algo que \u00c9l da por Su Esp\u00edritu.] que nos ha llamado a gloria y virtud; por las cuales nos ha dado preciosas y grand\u00edsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.<\/p>\n
I Pedro 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que seg\u00fan su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La referencia es a la resurrecci\u00f3n , porque as\u00ed mostr\u00f3 Dios su poder para poder cumplir en lo que nos ha prometido a ti ya m\u00ed. Ese es el pago inicial. Eso es lo que nos da la esperanza de que el plan de Dios no terminar\u00e1 en la muerte.<\/p>\n
\nI Pedro 1:4 A una herencia incorruptible. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Es decir, acompa\u00f1ar, estar de acuerdo, estar en un nivel y acuerdo con la vida eterna que vamos a vivir.<\/p>\n
\nI Pedro 1:4-7 . . . y sin mancha, y que no se desvanece, reservada en los cielos para vosotros. [\u00a1Qu\u00e9 confianza hay all\u00ed!] Quienes son guardados [guardados, reservados] por el poder de Dios mediante la fe, para la salvaci\u00f3n que est\u00e1 preparada para ser revelada en el tiempo postrero. en lo cual os alegr\u00e1is mucho, aunque ahora por un tiempo, si es necesario, est\u00e1is abrumados por muchas tentaciones, para que la prueba de vuestra fe, siendo mucho m\u00e1s preciosa que el oro que perece, aunque sea probado con fuego, sea hallada para alabanza y honra y gloria en la aparici\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Habiendo experimentado vivir en este mundo dominado por la naturaleza humana, el llamado de Dios establece condiciones y nos da razones por las cuales debemos elegir usar los poderes de Su naturaleza para vencer la naturaleza humana en nosotros mismos. Esto no es f\u00e1cil, como todos hemos descubierto, pero vale la pena cada onza de energ\u00eda y tiempo que le dedicamos. Puesto que es Dios quien obra en nosotros el querer y el hacer, no hay excusa. Nos tiene acorralados en un rinc\u00f3n. Cr\u00e9anme, porque \u00c9l nos ama tanto, si \u00c9l no puede persuadirnos a trav\u00e9s de Su Palabra, \u00c9l nos dar\u00e1 el 2 x 4 al rev\u00e9s. \u00c9l har\u00e1 lo que sea necesario para llevarnos al lugar donde voluntariamente nos someteremos a \u00c9l por nuestro propio bien. Pero \u00c9l no nos salvar\u00e1 si seguimos resistiendo. \u00c9l ha permitido que la naturaleza humana salga.<\/p>\n
\nRomanos 8:1 Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. [En uni\u00f3n con; parte de Su cuerpo.] Que andan [que conducen sus vidas] no conforme a la carne, [no conforme a la naturaleza humana] sino conforme al Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por eso nos ha dado Su Esp\u00edritu . Por eso tenemos la naturaleza divina, para que podamos aprovechar sus poderes. \u00c9l nos educar\u00e1, nos dar\u00e1 visi\u00f3n, nos dar\u00e1 esperanza. \u00c9l nos dar\u00e1 el poder para hacerlo.<\/p>\n
\nRomanos 8:2 Porque la ley del Esp\u00edritu de vida en [como parte de, en uni\u00f3n con] Cristo Jes\u00fas me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ya no tenemos que obedecer a la naturaleza humana. Esa es la ley del pecado y de la muerte. Dios est\u00e1 haciendo todo lo posible, sin quitarnos el derecho a elegir.<\/p>\n
\nRomanos 8:9-11 Pero vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es as\u00ed. que el Esp\u00edritu de Dios habite en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00e9l. Y si Cristo est\u00e1 en vosotros, el cuerpo est\u00e1 muerto a causa del pecado; pero el Esp\u00edritu es vida a causa de la justicia. [Porque la justicia de Cristo se ha aplicado a nosotros.] Pero si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que mora en usted.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo est\u00e1 tan seguro de que Dios puede hacer lo que se ha propuesto hacer, que lo escribi\u00f3 de la manera que lo hizo, y la forma en que lo escribi\u00f3 es que Dios va para resucitarnos. Pero s\u00e9 paciente. A\u00fan no hemos terminado.<\/p>\n
\nRomanos 8:12-13 As\u00ed que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para vivir seg\u00fan la carne. Porque si viv\u00eds conforme a la carne, morir\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si permitimos que la naturaleza humana nos domine como nos dominaba y esclavizaba antes de que Dios nos llamara, moriremos. Eso no suena como \u00abuna vez salvo, siempre salvo\u00bb.<\/p>\n
\nRomanos 8:13-14 Pero si por el esp\u00edritu hac\u00e9is morir [hacer morir] las obras de la carne, vivir\u00e1s Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, recibir el Esp\u00edritu Santo de Dios es una peque\u00f1a chispa de vida: la la misma fuerza vital de Jesucristo, y pone en marcha el proceso que llamamos salvaci\u00f3n. \u00a1Ya lo tenemos! \u00bfLo entiendes? La salvaci\u00f3n es sin\u00f3nimo de la nueva creaci\u00f3n. Son t\u00e9rminos transferibles. Ahora quiero que veas esto en II Corintios 5:17.<\/p>\n
\nII Corintios 5:17 De modo que si alguno est\u00e1 en Cristo [en uni\u00f3n con], nueva criatura es.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y \u00e9l es una nueva criatura porque tiene el esp\u00edritu de vida en \u00e9l, y esa vida es eterna.<\/p>\n
\nII Corintios 5:17 Las cosas viejas pasaron ; he aqu\u00ed, todas las cosas son hechas nuevas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, aunque estas cosas son afirmadas con tanta confianza por el ap\u00f3stol de Dios, todav\u00eda podemos permitir que la naturaleza humana nos domine. Mira, ahora tienes una opci\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed que la salvaci\u00f3n es creaci\u00f3n, porque es un proceso. En la tipolog\u00eda dada en el Antiguo Testamento, Israel no fue removido de su esclavitud y puesto en su herencia en un abrir y cerrar de ojos. Sin embargo, Dios es tan fiel a Sus promesas y tan grande en sabidur\u00eda y poder, que en ese sentido, aunque todav\u00eda tenemos la oportunidad de rechazar los esfuerzos de la gracia de Dios, los escritores de la Biblia ya lo consideraron hecho. \u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para el Se\u00f1or? Dios mismo hizo esa pregunta. Incluso puede salvarnos. Por lo tanto, cuando los ap\u00f3stoles escribieron, con mucha frecuencia escribieron sobre salvos en tiempo perfecto: \u00a1ya completado!<\/p>\n
Resumamos hasta este punto. Las obras no son la causa de la salvaci\u00f3n. Son el efecto de los esfuerzos creativos de Dios para traernos a Su imagen. Son el efecto de la nueva creaci\u00f3n. Somos creados en Cristo Jes\u00fas. Se nos da una peque\u00f1a chispa de Su misma naturaleza, para extraer nuestro alimento espiritual y poder para actuar de \u00c9l, de modo que aqu\u00ed nuevamente las obras se ven como provenientes de una fuente que no es natural para nosotros, algo que no tenemos por naturaleza. Las obras son el efecto de la naturaleza de Cristo en nosotros. Las buenas obras no son m\u00e1s que nuestros insignificantes esfuerzos por responder al amor de Dios al vivir voluntariamente la vida de la manera en que Dios lo hace.<\/p>\n
Vamos a volver a Efesios 2:8, y vamos a para comenzar una secci\u00f3n detallada aqu\u00ed, pero es un \u00e1ngulo importante para este tema, y necesita ser cubierto con m\u00e1s profundidad.<\/p>\n
\nEfesios 2:5 Aun cuando est\u00e1bamos muertos en pecados, [Dios] nos ha vivificado [hecho vivos] juntamente con Cristo, (por gracia sois salvos;).<\/p>\n
Efesios 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios: No por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La \u00faltima frase es interesante. \u00bfSabes que Dios predestin\u00f3 el tipo de obras que \u00c9l quer\u00eda de nosotros? Y \u00e9l hizo. Esa frase en Efesios 2:5 y 8, \u00absois salvos\u00bb fue escrita por Pablo en tiempo perfecto. Si busca la definici\u00f3n de tiempo perfecto, la explicaci\u00f3n ser\u00e1 algo como esto:<\/p>\n
Del diccionario enciclop\u00e9dico Reader’s Digest, “Denota el tiempo de un verbo que expresa una acci\u00f3n completada en el pasado .”<\/p>\n
El verbo se guarda, y est\u00e1 diciendo que se complet\u00f3 en el pasado. Eso est\u00e1 bastante claro.<\/p>\n
Por si tienes dudas, aqu\u00ed est\u00e1 la definici\u00f3n dada por Webster’s: \u00abConstituyendo una forma verbal, o verbal, que expresa una acci\u00f3n o estado completado en el momento de hablar , o en un momento del que se habla\u00bb.<\/p>\n
Un poco diferente, pero sigue siendo exactamente lo mismo.<\/p>\n
Cuando Pablo escribi\u00f3 Efesios 2, no nombr\u00f3 ning\u00fan momento , y as\u00ed \u00aben el momento del que se habla\u00bb, la salvaci\u00f3n se complet\u00f3.<\/p>\n
La definici\u00f3n que di al comienzo de mi \u00faltimo serm\u00f3n proviene del Comentario de McClaren. Fue m\u00e1s espec\u00edfico, claro y preciso para el contexto general de este tema. Te lo dar\u00e9 de nuevo. \u00abFueron salvos espiritualmente en alg\u00fan momento en el pasado, y permanecieron en ese estado en el momento de la escritura\u00bb.<\/p>\n
Hermanos, esa no es una declaraci\u00f3n de \u00abUna vez salvo, siempre salvo\u00bb. Efesios 2:8 no dice que siempre permanecer\u00e1n en ese estado. Dice que en ese momento, todav\u00eda eran salvos. Otra forma de decirlo ser\u00eda que mientras contin\u00faen como estaban, su salvaci\u00f3n est\u00e1 asegurada. Era tan bueno como hecho.<\/p>\n
El prop\u00f3sito de Pablo en este punto no es enfatizar la salvaci\u00f3n per se. Los griegos ten\u00edan una forma de escritura que se llama enf\u00e1tica, as\u00ed que lo que hicieron fue ordenar sus oraciones y escribir de tal manera que el \u00e9nfasis que el escritor pretend\u00eda quedar muy claramente delineado. Se llamaba enf\u00e1tico, casi se podr\u00eda decir de la forma en que escribi\u00f3 el Sr. Armstrong, con may\u00fasculas, negritas, cursivas y todo tipo de cosas por el estilo. Ten\u00edan un estilo de escritura muy similar a ese.<\/p>\n
Cuando Pablo estaba escribiendo esto, su \u00e9nfasis no estaba en la salvaci\u00f3n. Su \u00e9nfasis estaba en las obras. Y lo que dice es que las obras no ganan la salvaci\u00f3n; son el efecto de la hechura de Dios. Son siempre el efecto de lo que Dios hace; lo que hace el Creador; lo que hace el alfarero. Y as\u00ed el concepto es similar a lo que le sucede a una pieza de m\u00e1rmol en manos de un escultor, a una pieza de madera en manos de un carpintero, o de hormig\u00f3n o metal en manos de un alba\u00f1il. El alfarero, el artista, el artesano da forma.<\/p>\n
Somos hechura de Dios, creados para buenas obras. Fuimos creados con el prop\u00f3sito de buenas obras. Las buenas obras son un resultado final, Pablo estaba diciendo aqu\u00ed, y por lo tanto las buenas obras no pueden ser la causa de algo (salvaci\u00f3n) que ocurri\u00f3 antes de que el Maestro Alfarero las produjera.<\/p>\n
As\u00ed que, hermanos, lo que Tendemos a entender que los t\u00e9rminos salvaci\u00f3n y buenas obras no son exactamente lo que Dios quiere decir, porque tenemos la tendencia a pensar en la salvaci\u00f3n solo como lo que ocurre al final, cuando seremos resucitados y heredaremos el Reino de Dios. Ahora, eso es parcialmente cierto, pero como estamos viendo, los ap\u00f3stoles escribieron sobre la salvaci\u00f3n como algo que sucedi\u00f3 en el pasado indefinido. La salvaci\u00f3n se entiende con mayor precisi\u00f3n como todo el proceso creativo, porque somos salvos, liberados de algo m\u00e1s que de la muerte. \u00bfEntiendes eso?<\/p>\n
En cierto sentido, hermanos, librarnos de la pena de muerte es la menor de las preocupaciones de Dios. Es extremadamente m\u00e1s dif\u00edcil crear Su imagen en nosotros. Eso requiere decenas de a\u00f1os en la mayor\u00eda de los casos; pero \u00c9l podr\u00eda resucitarnos en un abrir y cerrar de ojos. Eso no es problema para el gran Dios. El problema para el gran Dios es llevarnos al lugar donde nuestras vidas est\u00e9n dominadas por Su Esp\u00edritu, no dominadas por la naturaleza humana y permitir que el libre albedr\u00edo tenga su influencia. Eso es dif\u00edcil, porque somos tan testarudos, tan duros de cerviz, y \u00c9l tiene que usar tanta fuerza como para causarnos, hacernos, para tomar las decisiones correctas.<\/p>\n
Lo dif\u00edcil es conseguir que seamos flexibles y rendidos a \u00c9l, y eso lleva a\u00f1os y a\u00f1os, porque la naturaleza humana es muy poderosa y quiere resistirlo en todos los frentes. Lo dif\u00edcil, hermanos, es salvarnos de la naturaleza humana y crear su imagen en nosotros. Eso es lo que lleva el tiempo. Eso es lo que requiere las experiencias.<\/p>\n
Para salvarse de eso se requiere todo el poder y los esfuerzos del gran Creador para hacerlo. Y se complace cuando comienza a ver las buenas obras y comenzamos a tomar forma ya Su imagen. Entonces, incluso si tiene que golpearnos en la cabeza con un 2 x 4, solo lo hace como \u00faltimo recurso para que nos rindamos voluntariamente a \u00c9l para que pueda bendecirnos con m\u00e1s de Su Esp\u00edritu, m\u00e1s de Sus poderes. <\/p>\n
La salvaci\u00f3n se entiende con mayor precisi\u00f3n como todo el proceso creativo, porque somos librados de algo m\u00e1s que la mera muerte. Al igual que Israel, no fueron puestos en su herencia en un abrir y cerrar de ojos. Tuvieron que pasar por un proceso completo de cuarenta a\u00f1os para prepararlos para apoderarse de la tierra.<\/p>\n
Hay otra buena raz\u00f3n para entender de esta manera que no tiene nada que ver con la gram\u00e1tica. Tiene todo que ver con la fe, que les mostrar\u00e9 m\u00e1s adelante en esta serie. Tendemos a pensar en las buenas obras como cualquier acto de bien hecho en cualquier momento de nuestras vidas. Pero lo que Dios quiere decir con buenas obras ni siquiera es posible hasta que \u00c9l comienza Su proceso espiritual creativo, como lo muestra claramente Efesios 2:8, e incluso hay otra muy buena raz\u00f3n para este entendimiento.<\/p>\n
Hermanos, tenemos comenzar a pensar en ampliar nuestra comprensi\u00f3n del t\u00e9rmino salvaci\u00f3n y reducir nuestra comprensi\u00f3n del t\u00e9rmino buenas obras. La pr\u00f3xima vez que hable, retomar\u00e9 este tema una vez m\u00e1s en Efesios 2:5-8. Entonces veremos lo que pretendo mostrarles, y comenzaremos a incluir otras \u00e1reas tambi\u00e9n.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Hechura de Dios (Parte 2) Las metas de Dios #304 John W. Ritenbaugh Dado el 30-ago-97; 66 minutos Ir a la hechura de Dios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Las obras no son la causa de la salvaci\u00f3n, sino el efecto de los esfuerzos creativos de Dios para traernos a Su imagen— una nueva … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Hechura de Dios (Parte 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40195","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40195\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}