Serm\u00f3n: Hechura de Dios (Parte 3) <\/p>\n
Ir a la hechura de Dios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La salvaci\u00f3n es un proceso creativo completo emprendido por Dios para justificar, santificar y glorificar un cuerpo llamado de individuos. Efesios 2:8 usa el tiempo perfecto ‘salvo’, indicando una acci\u00f3n que comenz\u00f3 en el pasado y contin\u00faa en el presente. Al igual que con la tipolog\u00eda de los israelitas ‘salvados’ de la esclavitud, el proceso no se complet\u00f3 hasta que un remanente lleg\u00f3 a la tierra prometida, con el ejemplo aleccionador de muchos muriendo en el desierto. Del mismo modo, se nos advierte sobre los peligros de reincidir y resistir la voluntad de Dios (II Pedro 2:20; Hebreos 10:31), lo que convierte la suposici\u00f3n err\u00f3nea de ‘una vez salvo, siempre salvo’ en un concepto err\u00f3neo y peligroso. Dios asume la carga de nuestra salvaci\u00f3n, pero nosotros estamos obligados a ceder a Su hechura, manifestada por las buenas obras, el efecto m\u00e1s que la causa de la salvaci\u00f3n. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Creo que hemos visto que Dios dice muy claramente una vez en Ezequiel 36:27 que \u00c9l nos har\u00e1 caminar en Su ley, o Su instrucci\u00f3n, dando ciertamente la impresi\u00f3n de que \u00c9l va a ejercer Sus poderes creativos para hacernos, canalizarnos, para que vivamos una determinada forma de vida. Tambi\u00e9n vimos en Proverbios 21:1 donde dice muy claramente que \u201cel coraz\u00f3n del rey est\u00e1 en la mano de Jehov\u00e1, y \u00e9l lo dirige a donde quiere\u201d. Ese vers\u00edculo en particular nos muestra que Dios ejerce Su soberan\u00eda sobre Su creaci\u00f3n al manipular los poderes pol\u00edticos en la tierra para que vayan en la direcci\u00f3n que \u00c9l quiere que vayan. Que \u00abel coraz\u00f3n del rey est\u00e1 en la mano del Se\u00f1or, y \u00c9l lo dirige a donde \u00c9l quiere\u00bb, tal como la imagen que est\u00e1 en ese vers\u00edculo en particular es como una persona que riega sus cultivos, y \u00e9l cambia una puerta en ella para hacer que el agua fluya en la direcci\u00f3n que \u00e9l quiere que vaya para regar un determinado campo en el que quiere que entre. Bueno, Dios hace eso con el coraz\u00f3n del rey para lograr los prop\u00f3sitos de Su plan.<\/p>\n
As\u00ed que lo vemos aplicado individualmente, lo vemos aplicado a las naciones, que Dios est\u00e1 dirigiendo activamente Su creaci\u00f3n a la conclusi\u00f3n del prop\u00f3sito que \u00c9l tiene en mente, y esas actividades incluyen obrar en nosotros. Necesitamos ver esto muy claramente que \u00c9l est\u00e1 activamente involucrado en nuestras vidas. \u00c9l est\u00e1 trabajando en nosotros. En Efesios 2, \u00c9l dice claramente que nosotros, Sus hijos, somos hechura suya, y que somos creados para un prop\u00f3sito espec\u00edfico, y es, para producir buenas obras. Lo que ese vers\u00edculo nos permite ver es que Su hechura es la causa directa de que hagamos buenas obras. Estamos siendo creados a Su imagen con el prop\u00f3sito de vivir la vida como \u00c9l lo hace para que podamos unirnos a \u00c9l en perfecta armon\u00eda para completar Sus planes posteriores m\u00e1s all\u00e1 de la segunda resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora Efesios 2:8 tambi\u00e9n muestra claramente que la salvaci\u00f3n ocurri\u00f3 en alg\u00fan momento en el pasado indefinido, y sus efectos contin\u00faan en el momento de la escritura de Pablo. Por lo tanto, sea lo que sea que la Biblia entienda por salvaci\u00f3n, en realidad es un precursor de las buenas obras. Las buenas obras son el producto de nuestra uni\u00f3n con Cristo, porque \u00c9l dijo que \u00abseparados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u00bb, y hasta que no estemos en uni\u00f3n con \u00c9l, no podemos hacer nada espiritualmente en lo que respecta al prop\u00f3sito de Dios en Su Reino. Por lo tanto, las buenas obras no pueden ser la causa de algo, es decir, la salvaci\u00f3n, que ocurri\u00f3 antes de que el Maestro Alfarero las produjera.<\/p>\n
Hermanos, lo que tendemos a entender por el t\u00e9rmino salvaci\u00f3n y buenas obras no es exactamente lo que Dios quiere decir. Tenemos la tendencia a pensar en la salvaci\u00f3n solo en lo que ocurre al final, es decir, cuando resucitamos y heredamos el Reino de Dios. De hecho, esto es cierto en parte, pero como estamos viendo, los ap\u00f3stoles escribieron sobre la salvaci\u00f3n como algo que sucedi\u00f3 en un pasado indefinido, antes de que las buenas obras se produjeran.<\/p>\n
Pase conmigo al Salmo 74. Esto es un salmo maravilloso en t\u00e9rminos de lo que la iglesia est\u00e1 pasando en este momento. Por ahora mismo, me refiero a los \u00faltimos diez a\u00f1os m\u00e1s o menos. Solo vamos a ver el vers\u00edculo 12.<\/p>\n
\nSalmo 74:12<\/strong> Porque Dios es mi Rey desde la antig\u00fcedad, que obra salvaci\u00f3n en medio de la tierra. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abTrabajando\u00bb. \u00bfQu\u00e9 te dice eso? Te dice algo que est\u00e1 en progreso. Si se hiciera, dir\u00edas \u00abfuncion\u00f3\u00bb, \u00bfves? \u00c9l est\u00e1 obrando la salvaci\u00f3n en medio de la tierra. Puedes conectar esto con Juan 5:17. En Juan 5:17, Jes\u00fas dijo en respuesta a una acusaci\u00f3n que se hizo en su contra, porque los jud\u00edos lo acusaban de quebrantar el s\u00e1bado, dijo: \u00abMi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo\u00bb. Esta no es una buena traducci\u00f3n en la King James. La palabra hasta ahora tiene tendencia a tirarnos. Pero dice en una traducci\u00f3n moderna: \u00abMi Padre est\u00e1 trabajando, y yo estoy trabajando\u00bb, en tiempo presente.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 obrando Dios? \u00c9l est\u00e1 obrando la salvaci\u00f3n. En eso es en lo que \u00c9l est\u00e1 involucrado. Dios es el Creador, y la creaci\u00f3n requiere obras para producir lo que se est\u00e1 creando. Y as\u00ed \u00c9l est\u00e1 trabajando. Es un trabajo en progreso. Ahora no queremos perder de vista Efesios 2:8, que definitivamente mostr\u00f3 que la salvaci\u00f3n ocurri\u00f3 en alg\u00fan momento en el pasado indefinido, y que fuimos salvos en el pasado indefinido, y que esa salvaci\u00f3n continu\u00f3 hasta el tiempo en que el El ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 lo que hizo all\u00ed en Efesios 2:8.<\/p>\n
Para que entendamos la salvaci\u00f3n con mayor precisi\u00f3n, tenemos que entenderla como todo el proceso creativo, porque somos salvos de algo m\u00e1s que de la muerte. . Ahora piense, si quiere, que Dios salv\u00f3, rescat\u00f3 y liber\u00f3 a Israel de su cautiverio en Egipto, que lo que hizo all\u00ed fue el evento principal que usa para representarnos nuestra liberaci\u00f3n de este mundo, de Satan\u00e1s el Diablo. , y de la muerte. Ahora piensa en eso. Liberaci\u00f3n de Satan\u00e1s, liberaci\u00f3n del mundo y liberaci\u00f3n de la muerte. Estamos empezando a ver una progresi\u00f3n aqu\u00ed, y as\u00ed fue con Israel.<\/p>\n
D\u00e9jame preguntarte algo, y esto deber\u00eda ser respondido f\u00e1cilmente. Cuando Israel fue sacado de Egipto, \u00bftermin\u00f3 Dios entonces con Su obra? De nada. Pero en ese momento fueron salvados de su atadura inmediata. Pero, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 en el desierto? Todos murieron en el desierto, a excepci\u00f3n de dos hombres, y presumiblemente sus familias: Josu\u00e9 y Caleb. Todos los dem\u00e1s murieron. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque Egipto nunca abandon\u00f3 a los israelitas. Dondequiera que iban, llevaban el mundo con ellos. No fueron salvos de Egipto en ese sentido, y la raz\u00f3n es que en ese momento no estaba en el prop\u00f3sito de Dios librarlos de esa esclavitud espiritual. Los liber\u00f3 para que hubiera un tipo de su esclavitud f\u00edsica a Egipto, pero la esclavitud espiritual permaneci\u00f3 dentro de ellos porque Dios no obr\u00f3 para salvarlos de ella. En cambio, dej\u00f3 un registro de 40 a\u00f1os de lo que le sucede a un pueblo que est\u00e1 geogr\u00e1ficamente separado de su cautiverio, pero nunca separado espiritualmente de \u00e9l.<\/p>\n
Entonces, lo que Dios quiere decir con salvaci\u00f3n, en t\u00e9rminos de Sus hijos, incluye todo el proceso, es decir, justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n y glorificaci\u00f3n, porque el proceso no est\u00e1 completo hasta que ocurre la glorificaci\u00f3n, y entonces podemos decir que somos absolutamente salvos.<\/p>\n
Agreguemos a esto lo que tendemos a pensar en las buenas obras, como cualquier acto de bien hecho en cualquier momento de nuestras vidas. Pero lo que Dios quiere decir con buenas obras ni siquiera es posible hasta que \u00c9l comienza Su proceso espiritual creativo, porque las buenas obras seg\u00fan la definici\u00f3n de Dios, para Sus hijos, no se pueden hacer hasta que \u00c9l nos d\u00e9 Su esp\u00edritu, y esas obras entonces se generan. por y energizado por Su esp\u00edritu. Entonces esas obras son aptas para el Reino de Dios. Entonces, con el t\u00e9rmino salvaci\u00f3n, nuestro entendimiento tiene que ser ampliado, y con el t\u00e9rmino buenas obras, tiene que ser reducido para que se ajuste a las escrituras.<\/p>\n
Voy a dar nosotros una lecci\u00f3n de gram\u00e1tica r\u00e1pida en versos donde la palabra salvado aparece en ingl\u00e9s como una tarea o hecho ya realizado. Nos hemos estado concentrando en Efesios 2:8, pero les voy a mostrar que Efesios 2:8 no est\u00e1 solo. Las otras veces que les he dado definiciones, [hab\u00eda] una era del comentario de McClarens. Ese fue el primer serm\u00f3n. Y luego en el segundo serm\u00f3n les di esas definiciones de los diccionarios de ingl\u00e9s para que pudi\u00e9ramos ver que el ingl\u00e9s, en t\u00e9rminos del tiempo perfecto, concuerda exactamente con el griego.<\/p>\n
Ahora voy para darles de Zodhiates la definici\u00f3n que ha enumerado para estas palabras que se traducen salvo, en una variedad de versos. El primero es Efesios 2:5, 8. Ahora escuche a Zodhiates' definici\u00f3n de este tiempo gramatical. En primer lugar, est\u00e1 en tiempo perfecto, y dice: \u00abDescribe una acci\u00f3n, o m\u00e1s correctamente un proceso, que tuvo lugar en el pasado, cuyos resultados han continuado hasta el presente. No tiene equivalente exacto en ingl\u00e9s, pero generalmente se traduce usando los verbos auxiliares had o have\u00bb.<\/p>\n
Voy a dar solo una frase que aparece en un contexto diferente. Jes\u00fas dijo: \u00abHija, tu fe te ha salvado\u00bb. \u00abHa hecho\u00bb – en el pasado – \u00abtotalidad\u00bb. La fe fue un precursor del acto, y la fe ocurri\u00f3 en el pasado indefinido, y mientras estaba de pie ante Cristo, ahora estaba completa debido a lo que sucedi\u00f3 en el pasado. No dice qu\u00e9 tan cerca sucedi\u00f3 en el tiempo. Solo sucedi\u00f3 en el pasado.<\/p>\n
Pasemos a Lucas 7:50, donde nuevamente vemos esta frase escrita en tiempo perfecto. Sin embargo, es un poco diferente. Es el INDICATIVO PERFECTO.<\/p>\n
\nLucas 7:50<\/strong> Y dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado; vete en paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la mujer, \u00abpecadora\u00bb como la llamaban, que se arrodill\u00f3 ante Jes\u00fas' pies, los ungi\u00f3 con aceite, llor\u00f3 sobre ellos. Sus l\u00e1grimas cayeron sobre Sus pies y ella los sec\u00f3 con su cabello. Este est\u00e1 en el tiempo perfecto de indicativo. Zodhiates dice: \u00abEst\u00e1 en el modo indicativo [ese es un significado especial], y el significado temporal [tiempo] del tiempo perfecto est\u00e1 en su apogeo; sin embargo, el contexto del griego puede enfatizar la integridad de la acci\u00f3n o el resultado final.\u00bb<\/p>\n
En este verso en particular, est\u00e1 hablando del resultado final. Entonces sucedi\u00f3. Su fe ocurri\u00f3 en un pasado indefinido, pero el \u00e9nfasis est\u00e1 en el hecho de que ahora estaba completa. Lo que ten\u00eda previamente, fe, fue el precursor de su integridad.<\/p>\n
El siguiente est\u00e1 escrito en presente de indicativo.<\/p>\n
\nI Corintios 15:1 -2<\/strong> \u00abAdem\u00e1s, hermanos, os declaro el evangelio que os he predicado, el cual tambi\u00e9n hab\u00e9is recibido, y en el cual est\u00e1is firmes; por el cual [el evangelio, el mensaje] tambi\u00e9n sois salvos.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tiempo presente. No estaban en sus tumbas. Todav\u00eda estaban vivos, y cuando Pablo escribi\u00f3 esto, estas personas ya las consideraba salvas. Zodhiates dice: \u00abEl presente de indicativo afirma algo que est\u00e1 ocurriendo mientras el hablante hace la afirmaci\u00f3n\u00bb. Ya salvo.<\/p>\n
Ahora, hasta donde hemos llegado, ya vemos indicaciones de que la salvaci\u00f3n es un proceso. Est\u00e1 escrito en tiempo perfecto: algo que ocurri\u00f3 en el pasado indefinido. Est\u00e1 escrito en tiempo presente como algo que est\u00e1 ocurriendo justo en este momento mientras el ap\u00f3stol est\u00e1 escribiendo.<\/p>\n
Este es algo hermoso que no explicar\u00e9 m\u00e1s, pero tal vez lo use en un serm\u00f3n despu\u00e9s de este porque es hermoso.<\/p>\n
\nII Corintios 2:14<\/strong> Ahora, gracias sean dadas a Dios, que siempre nos hace triunfar en Cristo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la clave de lo que est\u00e1 pasando. \u00ab\u00a1Triunfo en Cristo!\u00bb \u00a1Ya hemos ganado!<\/p>\n
\nII Corintios 2:14-15<\/strong> . . . Y manifiesta el olor [la fragancia] de su conocimiento por medio de nosotros en todo lugar. Porque para Dios somos olor grato [una dulce fragancia] de Cristo en los que se salvan y en los que se pierden.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es un poco diferente de Corintios 2. Es escrito en presente pasivo, y Zodhiates dice: \u00abExpresa acci\u00f3n continua o repetida. Dado que en griego, el tiempo de la acci\u00f3n est\u00e1 representado por participios relativos al verbo principal, el participio presente se usa para significar acci\u00f3n que es contempor\u00e1nea con el verbo principal\u00bb. El verbo principal que hay son. En este momento. Esas personas fueron salvadas ahora mismo. Si quieres anotar esto, I Corintios 1:18 est\u00e1 escrito de la misma manera que II Corintios 2:15, en presente pasivo.<\/p>\n
\nII Timoteo 1:8 -9<\/strong> No te averg\u00fcences, pues, del testimonio de nuestro Se\u00f1or, ni de m\u00ed, preso suyo; antes bien, sed part\u00edcipes de las aflicciones del evangelio seg\u00fan el poder de Dios; Qui\u00e9n nos ha salvado y llamado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es algo interesante. \u00bfCu\u00e1ndo tuvo lugar tu llamado? Tuvo lugar en el pasado. Esa palabra salvado est\u00e1 exactamente en el mismo tiempo que la palabra llamado, y f\u00e1cilmente admites que fuiste llamado en el pasado. Bueno, Pablo estaba diciendo que ustedes tambi\u00e9n fueron salvos en el pasado.<\/p>\n
Este est\u00e1 escrito en el participio aoristo – activo. Zodhiates dice: \u00abExpresa acci\u00f3n simple en oposici\u00f3n a acci\u00f3n continua\u00bb. Es un poco diferente de los dem\u00e1s, en los que guardado se puso en un sentido que ocurre justo en ese momento. Aqu\u00ed no es as\u00ed. Es solo una simple acci\u00f3n. No indica en s\u00ed mismo el tiempo de la acci\u00f3n; sin embargo, cuando su relaci\u00f3n con el verbo principal es temporal, es decir, el tiempo, suele significar una acci\u00f3n anterior a la del verbo principal. En este caso simplemente indica la realidad de lo ocurrido sin referencia al tiempo. Como puede ver, Efesios 2:5 y 8 no est\u00e1n solos.<\/p>\n
\nTito 3:5<\/strong> No por obras de justicia que nosotros hayamos hecho, sino conforme a por su misericordia nos salv\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es aoristo indicativo. Zodhiates dice que expresa una acci\u00f3n que no es continua. No especifica el tiempo relativo de la acci\u00f3n al tiempo del habla.<\/p>\n
Te voy a dar otro verso, y me gustar\u00eda que recurras a \u00e9l, porque est\u00e1 escrito exactamente en el mismo texto.<\/p>\n
\nI Juan 2:27<\/strong> Pero la unci\u00f3n que hab\u00e9is recibido de \u00e9l permanece en vosotros. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa unci\u00f3n es la recepci\u00f3n del esp\u00edritu santo de Dios. \u00bfNo recibisteis el esp\u00edritu santo de Dios en alg\u00fan momento del pasado?<\/p>\n
\nI Juan 2:27<\/strong> Pero la unci\u00f3n que hab\u00e9is recibido de \u00e9l permanece en vosotros, y no ten\u00e9is necesidad de que nadie os ense\u00f1e; pero como la misma unci\u00f3n os ense\u00f1a de todas las cosas, y es verdad, y no es mentira, y as\u00ed como os ha ense\u00f1ado, permanecer\u00e9is en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nadie aqu\u00ed duda de que ellos recibi\u00f3 el Esp\u00edritu Santo en alg\u00fan momento en el pasado indefinido, y ese es exactamente el tiempo que Tito 3:5 usa en referencia a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Veremos uno m\u00e1s. Esto tambi\u00e9n est\u00e1 en el aoristo de indicativo.<\/p>\n
\nRomanos 8:24<\/strong> Porque en esperanza somos salvos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Que' ;s muy claro. Hermanos, no hay nada que yo pueda hacer con respecto a esas escrituras. La abrumadora mayor\u00eda de las Escrituras que usan las palabras salvo o salvado, que pertenecen a la persona convertida, est\u00e1n escritas en tiempo pasado, presente o perfecto. Para equilibrar las cosas, voy a darte un par que est\u00e1n escritos en tiempo futuro.<\/p>\n
\nRomanos 5:9<\/strong> Mucho m\u00e1s entonces, siendo ahora justificados por su sangre, seremos salvos [tiempo futuro] por su vida.<\/p>\n
I Corintios 3:15<\/strong> Si la obra de alguno fuere quemada, \u00e9sta sufrir\u00e1 p\u00e9rdida, pero \u00e9l mismo ser\u00e1 salvo; pero as\u00ed como por fuego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otra vez, en el futuro.<\/p>\n
\nI Timoteo 2:15<\/strong> Sin embargo, ella ser\u00e1 salva en la maternidad, si contin\u00faan en la fe y la caridad y la santidad con sobriedad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puede haber un par de escrituras m\u00e1s, pero la Biblia muestra la posibilidad de la p\u00e9rdida de la salvaci\u00f3n de una manera diferente. Hasta aqu\u00ed, creo que hemos visto claramente que la salvaci\u00f3n, lo que Dios llama salvaci\u00f3n para Sus hijos, es un proceso. Tiene un pasado, tiene un presente y tiene un futuro, y no est\u00e1 mal que una persona diga que es salva. Pero seguiremos refinando esto a medida que avancemos.<\/p>\n
Dice que Dios muestra la posibilidad de la p\u00e9rdida de la salvaci\u00f3n de una manera diferente. As\u00ed que vayamos al libro de Judas, vers\u00edculos 5 al 8. Volvamos al vers\u00edculo 4 para que podamos captar el sentido. Sin duda, Judas escribi\u00f3 esto durante un per\u00edodo de tiempo cuando la iglesia estaba bajo mucha tensi\u00f3n. Es muy posible que haya sido t\u00edpico de lo que est\u00e1 pasando la Iglesia de Dios en este momento. Est\u00e1 en progreso. Est\u00e1 esparcido por todo el lugar, y hay mucha persecuci\u00f3n sobre el pueblo de Dios, especialmente desde adentro.<\/p>\n
\nJudas 4<\/strong> Porque algunos hombres han entrado sigilosamente [en la iglesia] sin darse cuenta [furtivamente], los cuales desde antes hab\u00edan sido ordenados para esta condenaci\u00f3n, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
No es que Dios los haya escogido en particular para hacer esto, sino que Dios profetiz\u00f3 que suceder\u00eda. Una generalidad.<\/p>\n
\nJudas 4<\/strong> . . . hombres imp\u00edos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan al \u00fanico Se\u00f1or Dios, y a nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora escucha esto del ap\u00f3stol de Dios.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nJudas 5<\/strong> Por tanto, os har\u00e9 memoria, aunque en otro tiempo sab\u00edais esto, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Algo as\u00ed como dar la indicaci\u00f3n de que tal vez hab\u00edan olvidado una o dos cosas.<\/p>\n
\nJudas 5<\/strong> . . . c\u00f3mo el Se\u00f1or, habiendo salvado al pueblo de la tierra de Egipto, despu\u00e9s los destruy\u00f3. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPerdieron su salvaci\u00f3n, por as\u00ed decirlo? F\u00edsicamente, s\u00ed. Ahora mire qu\u00e9 caus\u00f3 la p\u00e9rdida.<\/p>\n
\nJudas 5<\/strong> . . . los que no creyeron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Af\u00e9rrense a eso, porque ese ser\u00e1 el elemento que determinar\u00e1 la salvaci\u00f3n: la gracia y la fe. Y luego otro recordatorio:<\/p>\n
\nJudas 6<\/strong> Y a los \u00e1ngeles que no guardaron su primer estado, sino que abandonaron su propia habitaci\u00f3n, \u00e9l los ha reservado en cadenas eternas en tinieblas para el juicio del gran d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPerdieron lo que podr\u00eda haber sido? S\u00ed. Ahora bien, el mensaje aqu\u00ed no es muy claro, que es posible que una persona que tiene la salvaci\u00f3n la pierda; algo que tuvo en el pasado es posible que se le escape de las manos. porque no tenia fe? Vers\u00edculo 7 – otra ilustraci\u00f3n.<\/p>\n
\nJudas 7<\/strong> As\u00ed como Sodoma y Gomorra y las ciudades de alrededor, de la misma manera, entreg\u00e1ndose a la fornicaci\u00f3n y persiguiendo a extra\u00f1os. carne, son puestos por ejemplo [para usted y para m\u00ed de esto mismo], sufriendo la venganza del fuego eterno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esas ciudades nunca ser\u00e1n reconstruidas. Siempre ser\u00e1n un recordatorio para los que tienen fe, de la posibilidad de perder lo que con tanta gracia y generosidad se les ha dado, ya sea israelita, \u00e1ngel o gentil.<\/p>\n
\u00bfVes lo que quiero decir? Dios muestra de diferentes maneras que es posible que una persona que tiene algo, lo pierda. Es posible que una persona que fue salvada por Dios pierda esa salvaci\u00f3n. No estoy predicando una vez salvo, siempre salvo, sino que les estoy predicando la verdad de lo que Dios dice acerca de estas escrituras. Esas escrituras est\u00e1n escritas en tiempo perfecto, en tiempo presente y en tiempo futuro, que tenemos la salvaci\u00f3n a nuestro alcance en este momento. Lo tienes, si, como veremos, las cosas contin\u00faan como est\u00e1n.<\/p>\n
Para los israelitas que salieron de Egipto, \u00bf[podr\u00edan] haber completado el curso? S\u00ed, podr\u00edan haberlo hecho, pero no lo hicieron. \u00bfCrees que es de extra\u00f1ar que Jes\u00fas dijera que \u201cel que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo\u201d? Eso es aleccionador. Bueno, Dios es muy misericordioso, pero toma en cuenta el valor de lo que nos ha dado y pone sobre nuestros hombros la responsabilidad de rendirnos a \u00c9l, y \u00c9l nos lleva, como vamos a ver, como S\u00edguenos.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez te detuviste a pensar en cu\u00e1ntas personas murieron en el desierto para hacer un testimonio aleccionador para ti y para m\u00ed del valor de lo que nos hab\u00edamos dado? Dios es tan expansivo en Su generosidad para con Sus hijos que hizo testigos de la muerte de m\u00e1s de un mill\u00f3n de personas para tranquilizarnos.<\/p>\n
Mois\u00e9s escribe:<\/p>\n
\nDeuteronomio 2:14-15<\/strong> Y el tiempo que pasamos desde Cades-barnea, hasta que pasamos el arroyo de Zered, fue treinta y ocho a\u00f1os; hasta que toda la generaci\u00f3n de los hombres de guerra fue extinguida de en medio del ej\u00e9rcito, como el SE\u00d1OR les hab\u00eda jurado; porque ciertamente la mano del SE\u00d1OR estaba contra ellos, para destruirlos de en medio del ej\u00e9rcito, hasta que fueran exterminados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 hizo que Dios se enojara tanto? Su falta de fe. \u00c9l dijo: \u00abSubid y tomad posesi\u00f3n de la tierra\u00bb al final del segundo a\u00f1o, y ellos se negaron a subir. Se negaron a prestar atenci\u00f3n a las advertencias de Josu\u00e9 y Caleb de que era una buena tierra. S\u00ed, la gente es buena, pero el Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros. \u00c9l puede destruirlos. \u00bfQu\u00e9 tenemos que temer? Pero su falta de fe los detuvo.<\/p>\n
Dice en N\u00fameros 1:46 que eran 603.550 hombres que se contaban de 20 a\u00f1os arriba. Ahora bien, si a eso le sumas un n\u00famero igual de mujeres, dividido por el n\u00famero de d\u00edas en 38 a\u00f1os, llegar\u00e1s a la cifra de 87 fosas por d\u00eda que tuvieron que cavar. Si se divide por el n\u00famero de d\u00edas en 40 a\u00f1os, todav\u00eda sale 85 por d\u00eda. Ochenta y cinco personas por d\u00eda fueron enterradas en sus tumbas porque perdieron el control sobre la salvaci\u00f3n que Dios les hab\u00eda dado. Ese testimonio fue hecho por Dios para ti, para que nos demos cuenta de que seamos sobrios acerca de nuestra responsabilidad, porque hemos recibido algo mucho m\u00e1s precioso de lo que jam\u00e1s so\u00f1aron.<\/p>\n
Vamos a II Pedro mientras sigo mostr\u00e1ndoles que los ap\u00f3stoles escribieron sobre la posibilidad de perder algo maravilloso: la salvaci\u00f3n que se nos ha dado, y que ya est\u00e1 a nuestro alcance.<\/p>\n
\nII Pedro 2:20-22<\/strong> Porque si despu\u00e9s de haber escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento del Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, son nuevamente enredados en ellas y vencidos, el fin postrero es peor con ellos que el principio. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que despu\u00e9s de haberlo conocido, volverse atr\u00e1s del santo mandamiento que les fue dado. Pero les ha sucedido. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Aviso: en tiempo pasado.<\/p>\n
\nII Pedro 2:22<\/strong> . . . Pero les ha acontecido seg\u00fan el verdadero proverbio: El perro vuelve a su propio v\u00f3mito; y la puerca que fue lavada a ella revolc\u00e1ndose en el lodo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Citando el proverbio all\u00ed. Eso a su vez es otra advertencia muy simple y clara para ti y para m\u00ed acerca de las personas que ten\u00edan conocimiento de su Se\u00f1or y Salvador, salieron del mundo porque escaparon de la contaminaci\u00f3n del mundo. Luego volvieron a \u00e9l porque lo encontraron atractivo, y ahora Peter dijo que les habr\u00eda ido mejor si ni siquiera lo hubieran sabido. Miras todo el contexto, y la gente de la que est\u00e1 hablando eran los falsos maestros que estaban dentro de la iglesia, y negando al Se\u00f1or que los rescat\u00f3.<\/p>\n
Una de las claves para entender el libro de Hebreos. es tener conocimiento de que fue escrito para un grupo de personas que estaban descarriadas\u2014gente que estaba resbalando, desviandose:<\/p>\n
\nHebreos 2:1<\/strong> Por tanto nosotros [queriendo decir cristianos] debemos prestar m\u00e1s atenci\u00f3n a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que en cualquier momento se nos escapen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es bastante claro, pero est\u00e1 dirigido a aquellos a quienes Pablo les est\u00e1 escribiendo, y ese era un grupo de cristianos hebreos. Como resultado, el libro contiene una serie de advertencias. De hecho, hay cinco advertencias muy fuertes, podr\u00eda decirse que son las m\u00e1s fuertes en toda la Biblia acerca de la apostas\u00eda. Vamos a ver algunos de estos muy r\u00e1pidamente. Esto obtiene mi voto como la advertencia m\u00e1s fuerte en toda la Biblia. El que escribi\u00f3 esto estaba retozando y pisoteando en este momento.<\/p>\n
\nHebreos 10:26<\/strong> Porque si pecamos voluntariamente despu\u00e9s de eso, hemos recibido el conocimiento de la verdad. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Es la verdad la que libera. Es la verdad la que da salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\nHebreos 10:26<\/strong> Porque si pecamos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed vienen las palabras m\u00e1s aleccionadoras de toda la Biblia. . . <\/p>\n
\nHebreos 10:26<\/strong> ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No podemos ser perdonados. Cuando alguien ha llegado a ese punto, ha blasfemado contra el Esp\u00edritu Santo, y Dios no lo perdonar\u00e1. Lo han perdido. Ahora quiero que entiendas que el ap\u00f3stol Pablo, o quienquiera que haya escrito este libro, no sinti\u00f3, era su juicio, que estas personas a\u00fan no lo hab\u00edan perdido, pero se estaban escapando. Estaban siendo arrastrados por la marea de influencia que ven\u00eda del mundo. Pero por eso escribi\u00f3 el libro. Pod\u00eda verlos escabullirse. La marea los estaba sacando, y estaban sentados en el bote pr\u00e1cticamente, supongo, sin hacer nada excepto verlo alejarse de la orilla.<\/p>\n
\nHebreos 10:27 <\/strong>Pero cierta horrenda espera de juicio y ardiente indignaci\u00f3n, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 te recuerda eso? Ese es el Lago de Fuego.<\/p>\n
\nHebreos 10:27-31 <\/strong> . . . que devorar\u00e1 a los adversarios. El que menospreci\u00f3 a Mois\u00e9s' ley muri\u00f3 sin misericordia bajo dos o tres testigos: \u00bfCu\u00e1nto mayor castigo pens\u00e1is que ser\u00e1 digno el que pisoteare al Hijo de Dios, y estimare la sangre del pacto, con la cual fue santificado, cosa profana, y ha afrentado al Esp\u00edritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: M\u00eda es la venganza, yo dar\u00e9 el pago, dice el Se\u00f1or. Y otra vez, El Se\u00f1or juzgar\u00e1 a su pueblo. Horrible es caer en manos del Dios viviente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s claro puede ser que podamos perderlo? Podemos perder lo que ahora poseemos: la salvaci\u00f3n. Que no se salva una vez, se salva siempre. La doctrina de una vez salvo, siempre salvo dec\u00eda que no hay condiciones una vez que est\u00e1s bajo la sangre de Jesucristo. Y as\u00ed, este es el final para aquellos que han apostatado, aquellos cuyas vidas se caracterizan por seguir pecando. El sacrificio de Cristo no cubre a las personas que siguen pecando. Cubre a los que se arrepienten. Voy a torcerlo un poco. Cubre a aquellos que est\u00e1n cediendo a Su hechura. \u00bfSabes lo que est\u00e1n haciendo porque est\u00e1n cediendo? Por el esp\u00edritu de Dios, est\u00e1n produciendo buenas obras.<\/p>\n
Regresemos a Hebreos 6. Todos debemos entender esto. El vers\u00edculo 1 prepara el escenario.<\/p>\n
\nHebreos 6:1<\/strong> Dejando, pues, los principios de la doctrina de Cristo, avancemos a la perfecci\u00f3n; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, y de la fe en Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHebreos 6:4-6<\/strong> Porque es imposible que los que que una vez fueron iluminados, y gustaron del don celestial, y fueron hechos part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, y gustaron de la buena palabra de Dios, y de los poderes del mundo venidero, si se desvanecen, para renovarlos de nuevo al arrepentimiento; viendo que crucifican para s\u00ed mismos al Hijo de Dios de nuevo, y lo averg\u00fcenzan abiertamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un precursor de lo que Pablo dijo en Hebreos 10, diciendo virtualmente lo mismo. Entonces, si se apartan significa, si se apartan del cristianismo al dejarlo. Tal vez recuerden cuando antes estaba exponiendo Efesios 2:8, que cuando est\u00e1 escrito en el tiempo perfecto est\u00e1 asumiendo que si sus vidas contin\u00faan como estaban, las personas… la salvaci\u00f3n estaba segura. Ahora, lo que enfatizan estos vers\u00edculos en Hebreos es la imposibilidad de hacer un segundo comienzo. Es un llamado a una persona. Por lo tanto, retroceder es realmente peligroso. Mencion\u00e9 anteriormente que Pablo no consider\u00f3 a estas personas, aunque se hab\u00edan desviado considerablemente, se hab\u00edan apartado. Por lo tanto, no consider\u00f3 que el perd\u00f3n fuera imposible. Por lo tanto, la reactivaci\u00f3n de un estado de desliz es posible, pero tambi\u00e9n indica que nuestro arrepentimiento y perd\u00f3n inicial es un evento \u00fanico, que nunca volver\u00e1 a ocurrir, en lo que a nosotros respecta. Uno para un cliente. Es demasiado precioso como para dejar que simplemente se desvanezca por la inactividad, por la incredulidad. En Hebreos 3:12 hay otra de esas advertencias.<\/p>\n
\nHebreos 3:12<\/strong> Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros coraz\u00f3n malo de incredulidad. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Paul dice que eso es malo. Eso es lo que perdieron los israelitas. No le creyeron a Dios. Pablo dijo que es malo.<\/p>\n
\nHebreos 3:12-13<\/strong> . . . en apartarse del Dios vivo. Antes bien, exhortaos los unos a los otros cada d\u00eda, mientras se llama Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora escucha este vers\u00edculo.<\/p>\n
\nHebreos 3:14<\/strong> – Porque somos hechos part\u00edcipes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay una condici\u00f3n para la salvaci\u00f3n. No salvo una vez, siempre salvo, aunque esos vers\u00edculos est\u00e9n escritos de la forma en que est\u00e1n. Un poco m\u00e1s adelante veremos por qu\u00e9 est\u00e1n escritos de la forma en que est\u00e1n. Es para su beneficio que est\u00e9n escritos como est\u00e1n. Esa palabra si ciertamente indica la posibilidad de apostatar. Vayamos directamente al cap\u00edtulo 4.<\/p>\n
\nHebreos 4:1<\/strong> Temamos, pues, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Seamos extremadamente cuidadosos.<\/p>\n
\nHebreos 4:1-2<\/strong> . . . no sea que quedando a\u00fan la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no cumplirla. Porque tambi\u00e9n a nosotros se nos ha anunciado el evangelio como a ellos; pero la palabra predicada no les aprovech\u00f3, por no ir acompa\u00f1ada de fe en los que la oyeron. No seas complaciente. Existe un peligro real de que la promesa de entrar en Su Reino siga en pie. Ahora, el paralelo a lo que Pablo escribi\u00f3 aqu\u00ed, el paralelo a usted y a m\u00ed es que solo estando en la iglesia, el equivalente all\u00ed eran los israelitas que estaban en el desierto. Estaban en la congregaci\u00f3n en el desierto. Entonces, el paralelo entre usted y yo es que solo estar en la iglesia no significa que se cumpla la promesa de estar en Su descanso. El descanso significa m\u00e1s que estar en la iglesia. Estar en la iglesia es s\u00f3lo el comienzo. Una parte muy muy importante de nuestras vidas. Entonces, el resto del que est\u00e1 hablando aqu\u00ed todav\u00eda est\u00e1 por delante de nosotros en el Reino de Dios. Lo que tenemos aqu\u00ed en la iglesia es solo un peque\u00f1o anticipo de lo que est\u00e1 por venir.<\/p>\n
Voy a mostrarles una escritura asombrosa en el libro de Isa\u00edas. Para m\u00ed, es asombroso en t\u00e9rminos de estar pre\u00f1ado de aliento.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 46:1<\/strong> Bel se inclina, Nebo se inclina. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Eran los principales dioses de Babilonia.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 46:1-2<\/strong> . . . Sus \u00eddolos estaban sobre las bestias y sobre el ganado; vuestros carruajes eran de carga pesada; son una carga para la bestia cansada. Se inclinan, se inclinan juntos; no pudieron librar la carga, sino que ellos mismos fueron llevados cautivos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora escuche este contraste.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 46:3-5 <\/strong> O\u00eddme, oh casa de Jacob, y todo el remanente de la casa de Israel, los que son llevados [es decir, llevados] por m\u00ed desde el vientre, los que son llevados desde la matriz: [\u00bfPor qui\u00e9n? Dios.] Y hasta tu vejez yo soy \u00e9l; y hasta las canas [cuando nuestro cabello se vuelva gris] os llevar\u00e9. yo he hecho, y yo soportar\u00e9; aun yo te llevar\u00e9, y te librar\u00e9. \u00bfA qui\u00e9n me comparar\u00e1s? . . ?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo all\u00ed? \u00c9l nos se\u00f1ala con el dedo y dice: \u00abNombrame un dios que pueda hacer lo que voy a hacer, y lo estoy haciendo bien en este momento. Nunca te fallar\u00e9\u00bb, dice. \u00bfVes lo que dice esto? No tenemos excusa para no permanecer fieles. La carga de la salvaci\u00f3n est\u00e1 sobre \u00c9l. \u00bfNo dijo que llev\u00f3 a Israel sobre alas de \u00e1guila? \u00a1Qu\u00e9 maravillosa promesa! \u00abYo te llevar\u00e9\u00bb.<\/p>\n
Uno de los principales defectos en el cristianismo de este mundo gira en torno al concepto de las obras. Siguen aplic\u00e1ndolo incorrectamente como un \u00fanico intento de obtener la salvaci\u00f3n, cuando Dios no alienta las obras para ese prop\u00f3sito en absoluto. Dios alienta las obras, pero no las alienta para la salvaci\u00f3n. Tienen un prop\u00f3sito completamente diferente.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n est\u00e1 escrita en la forma en que es: tiempo perfecto, tiempo pasado, tiempo presente, tiempo futuro, para ser un est\u00edmulo en el sentido de que somos plenamente conscientes que la carga de la salvaci\u00f3n recae principalmente en Dios, y \u00c9l nunca falla. La salvaci\u00f3n es algo que \u00c9l da por Su gracia. Hermanos, si tuvi\u00e9ramos que trabajar por la salvaci\u00f3n, nadie lo lograr\u00eda. Nadie, a menos que Dios haya bajado los est\u00e1ndares a donde cualquiera pueda hacerlo, simplemente diciendo \u00abYo creo en Jesucristo\u00bb. \u00bfTe suena familiar? Esa es la salvaci\u00f3n de este mundo.<\/p>\n
Pero, \u00bfcu\u00e1l es el est\u00e1ndar? El est\u00e1ndar es tan alto que est\u00e1 fuera de la vista. Es la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, y Dios Todopoderoso, el Creador, tiene plena confianza en que \u00c9l puede llevarnos, a todos y cada uno de nosotros, al nivel que a Su juicio le sea aceptable. . \u00bfNo dijo Jes\u00fas en Juan 17:12 que no hab\u00eda perdido ni uno solo de los que le hab\u00edan sido dados, sino el hijo de perdici\u00f3n, para que se cumpliera la escritura?<\/p>\n
Pues aqu\u00ed' Es otro vers\u00edculo tremendo que debemos tener en cuenta en nuestro juicio. Est\u00e1 en Jerem\u00edas 29. De nuevo, debe pensar en esto en t\u00e9rminos de la iglesia. Est\u00e1 disperso. Bien podr\u00edas decir que estamos en cautiverio en el mundo.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 29:10<\/strong> Porque as\u00ed dice el SE\u00d1OR: Que despu\u00e9s de setenta a\u00f1os se cumpla en Babilonia te visitar\u00e9 y cumplir\u00e9 mi buena palabra hacia ti, haci\u00e9ndote regresar a este lugar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nos preguntamos si alguna vez volveremos a estar juntos en este disperso condici\u00f3n. Pero te dir\u00e9, esta dispersi\u00f3n es buena para nosotros. Lo necesit\u00e1bamos mucho. Seguro que nos habr\u00edamos perdido si \u00c9l no nos hubiera dispersado y hecho pensar en d\u00f3nde estamos en relaci\u00f3n con \u00c9l. Nos hizo pensar en nuestra salvaci\u00f3n, no solo pensar que la hicimos porque est\u00e1bamos en la iglesia, y que \u00edbamos a montar los faldones del abrigo del Sr. Armstrong directamente al Reino de Dios. Ahora mira el vers\u00edculo 11.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 29:11<\/strong> Porque yo s\u00e9 los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehov\u00e1, pensamientos de paz, y no de mal. , para darle un final esperado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora vamos a traducir esto al ingl\u00e9s moderno. Esto sale de la Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada. Recuerde que dije anteriormente, que conduce a esto, que el est\u00e1ndar es la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, y que Dios Todopoderoso el Creador conf\u00eda en que \u00c9l puede llevarnos, a todos y cada uno de nosotros, al est\u00e1ndar, que en Su juicio, es aceptable para \u00c9l. Lo que Dios dijo a trav\u00e9s de Jerem\u00edas es esto:<\/p>\n
Jerem\u00edas 29:11<\/strong> (RV) Porque yo s\u00e9 los planes que tengo para vosotros, dice el Se\u00f1or. Planes para vuestro bienestar, y no para el mal, para daros un futuro en Su Reino, y de esperanza.<\/p>\n
Dios es el \u00fanico, junto con el Hijo, que sabe exactamente con qu\u00e9 fin est\u00e1 creando cada uno de nosotros. S\u00f3lo sabemos en general. Pablo dice que miramos oscuramente a trav\u00e9s de un espejo. El ap\u00f3stol Juan dijo que a\u00fan no se manifiesta lo que hemos de ser. Pero Dios sabe espec\u00edficamente, y juzga sin acepci\u00f3n de personas, teniendo en mente el fin para el cual nos est\u00e1 creando a cada uno de nosotros.<\/p>\n
Les dije a ustedes aqu\u00ed acerca del Sr. Farah serm\u00f3n Aqu\u00ed es donde encaja. Jesucristo es el autor y consumador de nuestra fe. \u00c9l termina lo que comienza. \u00c9l hace el trabajo. \u00bfQui\u00e9n puede interponerse en el camino del Se\u00f1or? Todo lo que tenemos que hacer, hermanos, es darle una oportunidad. Creemos que eso es muy dif\u00edcil. Bueno, \u00c9l obrar\u00e1: har\u00e1 que nos rindamos a \u00c9l. Lo que sea necesario. Si se necesita la Tribulaci\u00f3n para sacarnos este orgullo a golpes para que nos rindamos a \u00c9l, \u00c9l lo har\u00e1 para nuestro bien.<\/p>\n
Por eso dije que era bueno que la iglesia se ha esparcido, porque puso el 2 x 4 al rev\u00e9s, y nos ha jodido un bien para hacernos pensar en lo que tenemos al alcance de la mano, para que si no nos detengamos a pensarlo , el mundo y todas sus influencias simplemente nos arrastrar\u00e1n y nos perderemos a trav\u00e9s de \u00e9l. Entonces \u00c9l nos vol\u00f3 para hacernos pensar en lo que tenemos, y para ver qu\u00e9 vamos a hacer con eso, para que esta relaci\u00f3n con \u00c9l sea completa. Ah\u00ed es donde radica la salvaci\u00f3n. \u00a1Con \u00e9l! \u00c9l es el autor. \u00c9l es el finalizador. \u00c9l sabe hacia d\u00f3nde se dirige con nosotros. Miramos oscuramente a trav\u00e9s de un espejo, y debido a que miramos oscuramente a trav\u00e9s de un espejo, tenemos que vivir por fe. Tenemos que confiar en \u00c9l.<\/p>\n
Ahora volvamos a \u00c9xodo 6. Quiero que veas la confianza que emana de Dios, que \u00c9l es capaz de completar lo que comienza. .<\/p>\n
\n\u00c9xodo 6:2-8<\/strong> Y habl\u00f3 Dios a Mois\u00e9s, y le dijo: Yo soy Jehov\u00e1. Y me aparec\u00ed a Abraham, a Isaac, y a Jacob, por el nombre de Dios Todopoderoso, pero por mi nombre YAHWEH no fui conocido de ellos. Y tambi\u00e9n he establecido mi pacto con ellos, d\u00e1ndoles la tierra de Cana\u00e1n, la tierra de su peregrinaje, en la cual fueron peregrinos. Y tambi\u00e9n he o\u00eddo el gemido de los hijos de Israel, a quienes los egipcios tienen en servidumbre, y me he acordado de mi pacto. Por tanto, decid a los hijos de Israel: Yo soy el SE\u00d1OR, y os sacar\u00e9 de debajo de las cargas de los egipcios, y os librar\u00e9 de su servidumbre, y os redimir\u00e9 con brazo extendido y con grandes juicios: Y os tomar\u00e9 por mi pueblo, y ser\u00e9 vuestro Dios; y sabr\u00e9is que yo soy Jehov\u00e1 vuestro Dios, que os saco de debajo de las cargas de Egipto. Y os introducir\u00e9 en la tierra por la cual jur\u00e9 darla a Abraham, a Isaac ya Jacob; y os la dar\u00e9 en herencia: Yo Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 estar de pie delante de \u00c9l? \u00bfTiene la habilidad? \u00bf\u00c9l tiene el poder? \u00bfTiene \u00c9l la sabidur\u00eda para completar lo que se propone hacer? Dice, aparezco, establezco, oigo, recuerdo. Te sacar\u00e9. Te librar\u00e9 de su esclavitud. te redimir\u00e9. Los tomar\u00e9 por un pueblo. Sabr\u00e9is que yo soy Dios, y os traer\u00e9 a la tierra. Te lo dar\u00e9. \u00bfEst\u00e1s comenzando a tener una idea de por qu\u00e9 escribieron sobre la salvaci\u00f3n en tiempo pasado? Ten\u00edan fe en ello, que lo que Dios dice que har\u00e1, lo har\u00e1. Era como si estuviera hecho, si tan solo vivieran por fe y se rindieran.<\/p>\n
Vayamos a otro lugar. Veamos uno en el Nuevo Testamento. Todo el mundo deber\u00eda saber esto.<\/p>\n
\nRomanos 8:28<\/strong> Y sabemos [\u00bfSabemos esto?] que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay dos condiciones para aquellos a quienes todo les conviene. Tienen que amar a Dios, y tienen que ser los llamados. Ahora si se cumplen esas condiciones. . . <\/p>\n
\nRomanos 8:29<\/strong> Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo [Ah\u00ed est\u00e1 la meta]. , para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, Cristo no es el \u00fanico que est\u00e1 en el Reino del Padre. Dios lo est\u00e1 abriendo a muchos m\u00e1s. a los que son llamados, y a los que aman a Dios.<\/p>\n
\nRomanos 8:30<\/strong> Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3: ya los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Eso a\u00fan no ha sucedido! \u00a1Pero qu\u00e9 confianza tiene Dios!<\/p>\n
\nRomanos 8:31-39<\/strong> \u00bfQu\u00e9, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas? \u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios? Es Dios quien justifica. \u00bfQui\u00e9n es el que condena? Es Cristo el que muri\u00f3, m\u00e1s a\u00fan, el que resucit\u00f3, el que est\u00e1 a la diestra de Dios, el que tambi\u00e9n intercede por nosotros. \u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? Como est\u00e1 escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; somos contados como ovejas de matadero. No, en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores [triunfamos] por medio de aquel que nos am\u00f3. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podr\u00e1 separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, la carga de la salvaci\u00f3n est\u00e1 sobre Dios. Es \u00c9l quien est\u00e1 obrando la salvaci\u00f3n, y Su objeto son las buenas obras para que podamos ser a Su imagen en Su Reino. Con respecto a esas obras, Dios predestin\u00f3, antes de la fundaci\u00f3n del mundo, el tipo de obras que \u00c9l quer\u00eda de Sus hijos en general. As\u00ed habr\u00e1 similitudes en el car\u00e1cter de todos los hijos de Dios. Pero a partir de ese momento, las similitudes se vuelven menos claras, porque Dios no est\u00e1 produciendo hijos del molde. Dios compara a Su familia con un cuerpo, un cuerpo humano, y cada parte del cuerpo, aunque tiene una similitud con todas las dem\u00e1s en cuanto a sustentar la totalidad y el trabajo del cuerpo, no realiza la misma funci\u00f3n espec\u00edfica dentro del cuerpo. cuerpo; por lo tanto, hay obras espec\u00edficas que Dios est\u00e1 enfatizando dentro de cada uno de nosotros para agregar a la perfecci\u00f3n de Su cuerpo.<\/p>\n
Dios coloca a las personas en el cuerpo como le place a \u00c9l. \u00bfNo est\u00e1s contento de que \u00c9l puso la mano en el extremo del brazo, en lugar de sobresalir de tu cabeza? \u00bfNo est\u00e1s contento de que tus pies y tus dedos est\u00e9n donde est\u00e1n? Esta es la analog\u00eda que Pablo est\u00e1 utilizando aqu\u00ed. Todo en el cuerpo est\u00e1 perfectamente colocado para soportar la funci\u00f3n que Dios le ha dado para llevar a cabo, para ser el veh\u00edculo, el templo de Su Esp\u00edritu Santo, para que el prop\u00f3sito de Dios, al crearse a S\u00ed mismo, o recrearse a S\u00ed mismo en nosotros, puede llevarse a cabo.<\/p>\n
De la misma manera, Dios est\u00e1 colocando a las personas en Su familia, en Su Reino, como le place a \u00c9l, y no todos est\u00e1n llamados exactamente a la misma funci\u00f3n. Y as\u00ed Dios da dones para que las personas lleven a cabo su funci\u00f3n para la cual Dios las est\u00e1 creando. Siento, personalmente, que el camino que \u00c9l nos est\u00e1 tomando a cada uno de nosotros en nuestra vida cristiana tiene mucho que ver con lo que \u00c9l nos est\u00e1 preparando en Su Reino. Y as\u00ed las experiencias por las que pasemos tendr\u00e1n una similitud, pero tambi\u00e9n ser\u00e1n diferentes por el fin que \u00c9l tiene en mente para cada uno de nosotros.<\/p>\n
Creo que hemos llegado al lugar donde& #39;va a ser bueno detenerse. Hemos llegado al momento y un buen lugar en mi serm\u00f3n, por lo que esta transmisi\u00f3n de hoy est\u00e1 completa.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Hechura de Dios (Parte 3) La direcci\u00f3n de Dios #306 John W. Ritenbaugh Dado el 13-Sep-97; 73 minutos Ir a la hechura de Dios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La salvaci\u00f3n es un proceso creativo completo emprendido por Dios para justificar, santificar y glorificar un cuerpo llamado de individuos. Efesios 2:8 usa el tiempo … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Hechura de Dios (Parte 3)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40196\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}