Serm\u00f3n: Par\u00e1bolas de Mateo 13 (Parte 2): Levadura <\/p>\n
Ir a las Par\u00e1bolas de Mateo 13 (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El Reino de Dios o de los Cielos ha pasado (Hebreos 11:13), presente (Hebreos 12:22) ), y aspectos futuros (Hebreos 12:28). Las par\u00e1bolas del Reino brindan principalmente instrucci\u00f3n para el aspecto presente, un momento en que la lucha y el sufrimiento son parte de la mezcla (Mateo 11:12). Las primeras par\u00e1bolas de Mateo 13 revelan el plan de batalla de Satan\u00e1s para: (1) atacar en las primeras etapas de desarrollo, (2) infiltrarse con agentes secretos, (3) hacer que la iglesia crezca grande y mundana, excediendo los l\u00edmites prescritos por Dios, y ( 4) corrompido por falsa doctrina, destruyendo las relaciones entre los hermanos. Estas par\u00e1bolas describen el \u00faltimo cuarto de siglo en la iglesia de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La \u00faltima vez que habl\u00e9 pudimos terminar la par\u00e1bola de la semilla de mostaza. Antes de continuar, creo que es una buena idea revisar algunas cosas para ponernos al d\u00eda. Esta revisi\u00f3n puede ser bastante extensa.<\/p>\n
En las \u00faltimas cuatro semanas investigu\u00e9 mucho y creo que lo que encontr\u00e9 le da mucha credibilidad a lo que dije la \u00faltima vez. Me gustar\u00eda enfatizar aqu\u00ed que esta es una interpretaci\u00f3n. Esto no es un dogma de la iglesia. Esta no es la doctrina de la iglesia. Esta no es una ense\u00f1anza oficial de la iglesia en el sentido de que si crees lo contrario, vamos a atacarte por alguna raz\u00f3n. Ese no es el caso. Usted es libre de sostener la interpretaci\u00f3n tradicional si cree que es correcta, pero usando los principios del estudio de la Biblia que conocemos y entendemos, siento que lo que se me ocurri\u00f3 es correcto, porque la Biblia misma respalda <\/p>\n
Dados los s\u00edmbolos que hemos visto (y lo que dice la Biblia acerca de esos s\u00edmbolos), solo se puede llegar a esta interpretaci\u00f3n. As\u00ed que continuar\u00e9 predic\u00e1ndolo con fuerza, porque siento que es correcto. Siento que contiene lecciones vitales para nosotros en este momento, especialmente dado lo que entendemos acerca de la Iglesia de Dios, en este tiempo del fin. Creo que esto es muy importante.<\/p>\n
Recordar\u00e1s la \u00faltima vez que te di una secci\u00f3n bastante larga de Jes\u00fas' uso del Reino de los Cielos, y me gustar\u00eda repasar eso, porque todav\u00eda hay algunas personas que no est\u00e1n seguras de a qu\u00e9 me refiero.<\/p>\n
La comprensi\u00f3n b\u00e1sica que trat\u00e9 de obtener para usted fue que los escritores del Nuevo Testamento a menudo lo usan en forma de tiempo presente. Hay una forma del Reino de Dios, o el Reino de los Cielos, que existe ahora mismo. Siempre hemos pensado estrictamente en un tiempo futuro, que Jes\u00fas vendr\u00eda en alg\u00fan momento en el futuro y establecer\u00eda el gobierno de Su Padre en la tierra. Esto es absolutamente correcto. Esto es lo que creemos, pero hay algo sobre el Reino de los Cielos que existe ahora, y eso es a lo que Jes\u00fas se refer\u00eda.<\/p>\n
De hecho, es posible que recuerde lo que escuchamos la semana pasada' s serm\u00f3n acerca de la palabra interpretada o traducida como \u00abser salvo\u00bb. Es muy similar a eso, en que hay una aplicaci\u00f3n pasada, presente y futura del Reino de los Cielos. Tenemos que asegurarnos de cu\u00e1l es el tiempo (el tiempo verbal) para que podamos aprovechar al m\u00e1ximo las Escrituras que estamos leyendo.<\/p>\n
Uno de los grandes principios que debemos recordar est\u00e1 aqu\u00ed en Romanos 4: 17 Voy a parafrasear eso: \u00abDios llama a las cosas que no existen, como si existieran\u00bb. Esta es una forma de verlo. Dios, desde Su perspectiva eterna, piensa que el Reino de Dios ya existe. \u00c9l puede mirar hacia atr\u00e1s, y podr\u00eda mirar hacia adelante y ver que las situaciones funcionar\u00e1n de esta manera, y el Reino de Dios existir\u00e1. Entonces podemos decir que la iglesia es el Reino de Dios en embri\u00f3n. Si contin\u00faa por su camino actual, se convertir\u00e1 en el Reino de Dios cuando Cristo regrese a esta tierra. Ser\u00e1 una parte importante del Reino de Dios.<\/p>\n
Ahora vayamos a Hebreos 11. Quiero que vea donde el escritor de Hebreos (solo lo llamar\u00e9 Pablo , porque eso es lo que creo que escribi\u00f3 el libro de Hebreos) en el espacio de dos cap\u00edtulos usa diferentes formas de esta idea del Reino de Dios en las tres formas que acabo de mencionar: el futuro , presente y en proceso. Es algo que est\u00e1 pasando. En Hebreos 11:13, \u00e9l est\u00e1 hablando de los h\u00e9roes de la fe.<\/p>\n
\nHebreos 11:13-16 Todos estos murieron en la fe, sin haber recibido las promesas, sino habi\u00e9ndolas visto. desde lejos se aseguraron de ellos, los abrazaron y confesaron que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que dicen tales cosas declaran claramente que buscan una patria. Y verdaderamente si hubieran recordado aquel pa\u00eds de donde hab\u00edan salido, habr\u00edan tenido oportunidad de volver. Pero ahora desean una mejor, es decir, una patria celestial. Por tanto, Dios no se averg\u00fcenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es algo que esperan con ansias en el futuro. Est\u00e1n buscando esto, y todav\u00eda est\u00e1 frente a ellos. En Hebreos 12:22 se usa en su tiempo presente.<\/p>\n
\nHebreos 12:22 Mas vosotros hab\u00e9is llegado [ya] al monte Sion, a la ciudad del Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial, a una innumerable compa\u00f1\u00eda de \u00e1ngeles. . . <\/p>\n
Hebreos 12:23 …a la iglesia de los primog\u00e9nitos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La carne y la sangre no pueden heredar el reino. Pero esto es como ser salvado. Dios ve que ya est\u00e1 sucediendo, y por eso dice: \u00abHab\u00e9is nacido en la iglesia del Primog\u00e9nito\u00bb. Todav\u00eda no ha sucedido, no en su plenitud, pero suceder\u00e1, si continuamos en el camino de Dios y permitimos que Dios obre Su salvaci\u00f3n en nosotros.<\/p>\n
Ya veremos \u00aben proceso\u00bb en Hebreos 12:28.<\/p>\n
\nHebreos 12:28 As\u00ed que, puesto que estamos recibiendo un reino inconmovible, tengamos gracia, por la cual podamos servir a Dios aceptablemente con reverencia y temor piadoso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que este escritor, en dos cap\u00edtulos, nos dice que esto es algo que estamos esperando, que esto es algo que ya tenemos, y es algo que estamos en proceso de recibir. Eso es lo que quiero decir acerca de Jes\u00fas & # 39; uso del Reino de los Cielos. Lo est\u00e1 usando en su forma de tiempo presente. Recuerde, fuimos a Colosenses 1:13 donde dice que \u00abDios ya nos ha trasladado al reino del Hijo de su amor\u00bb. \u00c9l nos ha traducido o transferido. Est\u00e1 hecho. Es algo que \u00c9l ha hecho.<\/p>\n
Filipenses 3 es una escritura muy conocida.<\/p>\n
\nFilipenses 3:20 Porque nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos, [derecha ahora] de donde tambi\u00e9n esperamos ansiosamente al Salvador, el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 all\u00ed ahora, pero todav\u00eda estamos esperando el regreso de Cristo.<\/p>\n
\nFilipenses 3:21 el cual transformar\u00e1 nuestro humilde cuerpo para que sea semejante al cuerpo de su gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ya somos ciudadanos del reino de los cielos, y todos estos otras cosas van a suceder en el futuro, si las cosas contin\u00faan como deben.<\/p>\n
\nII Corintios 5:20 Por tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Somos embajadores. Ya tenemos nuestra ciudadan\u00eda, y hemos sido enviados como representantes de ese Reino a este mundo. Por lo tanto, debemos vivir como si fu\u00e9ramos genuina y verdaderamente parte de ese Reino. Y deber\u00edamos.<\/p>\n
Quiero leer del Diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento de Vine. Esta es la palabra griega basileia. Es la palabra que normalmente se traduce reino. Esto es lo que dice:<\/p>\n
\nStrongs #932: \u00abBasileia es principalmente un sustantivo abstracto que denota soberan\u00eda, poder real, dominio. [Podr\u00eda agregar aqu\u00ed reinado o reino. Todos estar\u00edan bien traducciones de esta palabra: soberan\u00eda, poder real, dominio, reinado o reino, as\u00ed como tambi\u00e9n reino.] Luego, por metonimia…\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Explicar\u00e9 la palabra metonimia . Significa una palabra que es parte de un todo que representa el todo. Decimos \u00abJerusal\u00e9n\u00bb, y nos referimos a todo Jud\u00e1, o todo Israel. Decimos \u00abWashington, DC\u00bb, y nos referimos a todo Estados Unidos. Oyes a los reporteros decir, \u00abHoy en Par\u00eds, Par\u00eds dice…\u00bb Significa que toda Francia est\u00e1 diciendo esto; el gobierno de Francia o que esto es lo que dice todo el gobierno que se har\u00e1.<\/p>\n
Entonces, reino, por metonimia, es un sustantivo concreto que denota el territorio o las personas sobre las que gobierna un rey. No solo representa esta idea abstracta de lo que es un reino, sino que tambi\u00e9n representa la tierra y tambi\u00e9n a la gente.<\/p>\n
Vines:<\/p>\n
\n\u00abEs usado especialmente del reino de Dios y de Cristo. El reino de Dios es: (a) la esfera del gobierno de Dios. Sin embargo, dado que esta tierra es el escenario de la rebeli\u00f3n universal contra Dios, el reino de Dios es (b) ) la esfera en la que en un momento dado se reconoce Su gobierno\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que significa que el reino de Dios entra en vigor tan pronto como nos sometemos a sus leyes, y reconocemos que entonces somos parte de \u00e9l, que somos aceptados en \u00e9l.<\/p>\n
Vines:<\/p>\n
\n\u00abSe dice que este reino es un misterio ahora\u00bb.<\/p>\n
Marcos 4:11 Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; pero a los que est\u00e1n fuera, todo les llega en par\u00e1bolas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas mismo dice que es en misterio. Es algo que es dif\u00edcil de entender en este momento. Es decir, no entra dentro del alcance de los poderes naturales de observaci\u00f3n.<\/p>\n
\nLucas 17:20-21 Cuando los fariseos le preguntaron cu\u00e1ndo vendr\u00eda el Reino de Dios, \u00c9l Respondi\u00f3les y dijo: El Reino de Dios no viene con observaci\u00f3n: ni dir\u00e1n: \u00a1Mirad aqu\u00ed! O Ver all\u00ed! Porque en verdad, el Reino de Dios est\u00e1 en medio de vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vines:<\/p>\n
\n\u00abEl reino ahora se discierne espiritualmente. Cuando en adelante Dios afirma Su gobierno universalmente , entonces el reino ser\u00e1 glorioso. Es decir, ser\u00e1 manifiesto a todos.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos lo sabr\u00e1n.<\/p>\n
Vines:<\/p>\n
\n\u00abPor lo tanto, hablando en general, las referencias al reino se dividen en dos clases. La primera, en la que se ve como presente e implica sufrimiento para quienes entran en \u00e9l, y la segunda, en la que se ve como futuro. , y est\u00e1 asociado con la recompensa y la gloria\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
D\u00e9jame mostrarte algo aqu\u00ed que es muy interesante en Mateo 21:43. En el vers\u00edculo 23 podemos ver que \u00c9l est\u00e1 hablando con el sumo sacerdote y los ancianos del pueblo. El contexto contin\u00faa hasta el vers\u00edculo 43. Esto es lo que dice Jes\u00fas:<\/p>\n
\nMateo 21:43 Por tanto, os digo que el Reino de Dios os ser\u00e1 quitado [a los jud\u00edos, a Israel] y dado a una naci\u00f3n que produzca los frutos de ello.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando Jes\u00fas estuvo en la tierra, \u00bfd\u00f3nde dijo que estaba el reino? Dijo que resid\u00eda con Israel. Ah\u00ed est\u00e1 el pasado. En I Samuel, cuando pidieron un rey, \u00bfqu\u00e9 le dijo Dios a Samuel? \u201cNo te han rechazado a ti, Samuel, me han desechado a m\u00ed como rey sobre ellos\u201d. Ese es el pasado del Reino de Dios: el pueblo, el territorio y las leyes de las cuales Dios es Rey. Eso es lo que es el reino. Donde Dios reina, es el Reino de Dios.<\/p>\n
\u00bf\u00c9l reina en la iglesia? \u00a1Ser\u00e1 mejor que lo creas! \u00c9l es nuestro Rey, como escuchamos hoy en el serm\u00f3n aqu\u00ed en Charlotte, y vamos a la Fiesta para adorar al Rey. En I Pedro 2:9-10 averiguaremos qu\u00e9 naci\u00f3n es la que va a recibir el reino.<\/p>\n
\nI Pedro 2:9-10 Pero vosotros sois linaje escogido , real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por \u00e9l mismo, para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable; que una vez no fueron un pueblo. [Todos venimos de diferentes \u00e1mbitos de la vida: todas las naciones diferentes, todas las razas y grupos \u00e9tnicos diferentes, todos los estratos sociales diferentes. No hab\u00eda nada que nos uniera. nosotros no \u00e9ramos pueblo, pero ahora somos pueblo de Dios] Los que en otro tiempo no \u00e9ramos pueblo, pero ahora sois pueblo de Dios, que no hab\u00edais alcanzado misericordia, pero ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la naci\u00f3n a quien Dios, a quien Cristo le dar\u00e1 el reino, y comenz\u00f3 tan pronto como \u00c9l muri\u00f3, resucit\u00f3 y form\u00f3 la Iglesia de Dios. Ahora, USTEDES SON SOBRE LOS QUE \u00c9L GOBERNA. USTEDES son representantes del Reino de Dios.<\/p>\n
Las par\u00e1bolas en Mateo 13 no dan ninguna indicaci\u00f3n de que tengan lugar m\u00e1s all\u00e1 del regreso de Cristo. La \u00fanica indicaci\u00f3n de que esto puede ser as\u00ed, est\u00e1 en la Par\u00e1bola de la ciza\u00f1a y la Par\u00e1bola de la red barredera, donde habla de que ellos son juzgados (los malvados son juzgados).<\/p>\n
Podemos tomar eso en varios de diferentes maneras, pero la idea principal que surge a trav\u00e9s de las par\u00e1bolas es que Jes\u00fas est\u00e1 hablando en tiempo presente, porque \u00c9l no nos est\u00e1 instruyendo sobre algo que suceder\u00e1 en muchos a\u00f1os en el futuro. \u00c9l nos est\u00e1 dando instrucciones que podemos usar ahora mismo. Es una especie de esperanza ef\u00edmera de ver que algo suceda en un futuro distante, pero esta es una instrucci\u00f3n que lo ayudar\u00e1 en este momento y brinda una gran esperanza, porque puede ver c\u00f3mo se aplica en su propia vida en producir el fruto.<\/p>\n
Escucha lo que escribe Herbert Lockyear en su libro \u00abTodas las par\u00e1bolas de la Biblia\u00bb sobre este punto.<\/p>\n
\nLo que no debe olvidarse es el hecho de que todas las par\u00e1bolas de Mateo 13 tienen que ver con nuestra era, y que por medio de ellas nuestro Se\u00f1or no estaba ense\u00f1ando el \u00e9xito final y completo de Su reino en esta era, que se extiende desde Su primer advenimiento hasta un segundo advenimiento a la tierra. Adem\u00e1s, en estas par\u00e1bolas prof\u00e9ticas, nuestro Se\u00f1or no estaba ilustrando la verdadera naturaleza de Su reino.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que tenemos eso.<\/p>\n
\n\u00c9l inspeccion\u00f3 esta \u00e9poca y mir\u00f3 hacia su consumaci\u00f3n y describi\u00f3 la condici\u00f3n mixta que prevalecer\u00eda hasta Su regreso como Rey de reyes cuando prevalecer\u00eda la uniformidad. Cada una de estas par\u00e1bolas del reino debe interpretarse dentro de su l\u00edmite impuesto, a saber, esta era actual.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que lo hizo bien, pero quiero agregar una peque\u00f1a advertencia aqu\u00ed sobre lo que acabo de decir. Aunque Jes\u00fas usa el t\u00e9rmino Reino de los Cielos para describir lo que suceder\u00e1 dentro de Su iglesia, de ninguna manera debemos pensar en \u00e9l en los mismos t\u00e9rminos en que pensamos en el futuro Reino de Dios literal (en toda su plenitud y significado literal). realidad) cuando \u00c9l venga a establecerlo despu\u00e9s de Su regreso.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que digo esto es porque el reino en su mayor\u00eda est\u00e1 compuesto de seres humanos regenerados. Estamos all\u00ed en esp\u00edritu (en tipo) como lo estaremos en el futuro, pero en este momento todav\u00eda tenemos que luchar contra nuestra naturaleza humana. Todav\u00eda tenemos que luchar contra Satan\u00e1s el Diablo. Todav\u00eda tenemos que luchar contra este mundo y, a veces, vamos a fallar. Mientras estemos en la carne, Satan\u00e1s tiene una gran oportunidad de poner piedras de tropiezo en nuestro camino. Es por eso que les le\u00ed anteriormente que Vine dice: \u00abel Reino de Dios en este momento est\u00e1 asociado con el sufrimiento\u00bb.<\/p>\n
En Mateo 11:12 Jes\u00fas mismo nos dice este mismo hecho.<\/p>\n
\nMateo 11:12 Y desde los d\u00edas de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSaben lo que El& #39; est\u00e1 diciendo all\u00ed? El Reino de Dios va a ser receptor de hondas y flechas y guerras y tentaciones y todas estas cosas, y se llevar\u00e1 a sus propios pueblos. violencia a cambio. Estamos hablando de contundencia. Hablamos de luchar para salir adelante, porque hay tantas cosas en nuestra contra. Jes\u00fas nos advierte que no va a ser f\u00e1cil. Vamos a tener que hacerlo en\u00e9rgica y violentamente a veces. Vamos a tener que tomarnos a nosotros mismos y obligarnos a hacer lo correcto, porque el Reino de Dios en este momento est\u00e1 bajo asedio de muchas maneras. Por lo tanto tenemos que actuar como guerreros en la batalla y enfrentar violentamente al enemigo.<\/p>\n
Sabemos por Juan 17:11-18 que Jes\u00fas dijo que el reino funciona en el mundo, y \u00c9l no iba a ir. para sacarnos de ah\u00ed. Pero \u00c9l le pidi\u00f3 a Su Padre que nos diera Su protecci\u00f3n del maligno para que al menos pudi\u00e9ramos tener esa fuerza a\u00f1adida a nosotros. Debemos tratar constantemente con el mundo, la naturaleza humana y el mismo maligno y sus demonios.<\/p>\n
Si revisas las ep\u00edstolas de Pablo, ver\u00e1s que constantemente dice cu\u00e1nto ha tratado Satan\u00e1s de hacernos tropezar. Es un buen estudio en alg\u00fan momento. Revise su Biblia con un l\u00e1piz rojo o algo as\u00ed, y cada vez que aparezca Satan\u00e1s, o demonios, o el diablo, o alg\u00fan tipo de maldad, m\u00e1rquelo en rojo, y luego regrese y vea c\u00f3mo aparece p\u00e1gina tras p\u00e1gina tras p\u00e1gina. p\u00e1gina. Satan\u00e1s est\u00e1 involucrado en tratar de destruir el Reino de Dios. Ese es todo su prop\u00f3sito. No va a ganar, pero har\u00e1 todo lo posible para asegurarse de que no suceda. \u00c9l va a causar tanto da\u00f1o como pueda. Siento que es por eso que Jes\u00fas nos dio las par\u00e1bolas en Mateo 13, porque \u00c9l nos quiere armados y listos para pelear.<\/p>\n
Recuerden Las Cuatro Vistas de Cristo, cuando mi padre pas\u00f3 por lo que Mateo enfoc\u00f3. Mateo se centr\u00f3 en Jes\u00fas como Mes\u00edas y Rey. Us\u00f3 todas las profec\u00edas mesi\u00e1nicas del Antiguo Testamento para probarlo a los jud\u00edos. Se centr\u00f3 en Jes\u00fas de una manera real.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 hace un rey? Bueno, una de sus muchas funciones adem\u00e1s de simplemente gobernar su naci\u00f3n es que es el comandante en jefe. \u00c9l es el que establece sus ej\u00e9rcitos. \u00c9l es el que los manda en la batalla. Lo que vamos a ver es que Mateo 13 no existe en el vac\u00edo de las ideas. Esto fue algo que Matthew puso en el orden en que lo hizo, para poder transmitir un punto. Lo que tenemos que hacer es volver atr\u00e1s y ver el contexto en el que se encuentran estas par\u00e1bolas, de modo que podamos empezar a trabajar con las par\u00e1bolas mismas y ver a qu\u00e9 se refer\u00eda Cristo cuando nos las dio.<\/p>\n
Creo que la mayor\u00eda de nosotros hemos sacado las par\u00e1bolas del contexto. Vemos la ruptura del cap\u00edtulo all\u00ed mismo en Mateo 13, y decimos que esto inicia una secci\u00f3n completamente nueva. Pero no lo hace. Ese salto de cap\u00edtulo es muy desafortunado. Dios no puso ese salto de cap\u00edtulo ah\u00ed. El hombre lo hizo, y creo que eso nos ha hecho tropezar.<\/p>\n
Estas par\u00e1bolas se dieron sobre lo que AT Robertson, en su Armon\u00eda del Evangelio, llama \u00abUno de los d\u00edas ocupados de Jes\u00fas\u00bb. Jes\u00fas tuvo muchos d\u00edas ocupados, pero Mateo incluy\u00f3 casi la totalidad de Su ense\u00f1anza en ese d\u00eda. Desde Mateo 12:22 hasta Mateo 13:52 son los eventos de un d\u00eda. Dijo mucho en ese d\u00eda, y no empez\u00f3 muy bien. En Mateo 12:22, en seguida alguien le trae un endemoniado, y \u00e9l echa fuera al demonio.<\/p>\n
\nMateo 12:22 Entonces fue tra\u00eddo uno al endemoniado, ciego y mudo; y lo san\u00f3, de modo que el ciego y el mudo hablaban y ve\u00edan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y los fariseos, en el vers\u00edculo 24, dicen que \u00c9l echa fuera los demonios por Beelzebub, el pr\u00edncipe de los demonios . Jes\u00fas, en el vers\u00edculo 25, conoc\u00eda sus pensamientos, y les hace este comentario que cit\u00f3 Abraham Lincoln en uno de sus discursos.<\/p>\n
\nMateo 12:25-28 Todo reino dividido contra s\u00ed mismo es llevado a desolaci\u00f3n, y toda ciudad o casa dividida contra s\u00ed misma no permanecer\u00e1. Y si Satan\u00e1s echa fuera a Satan\u00e1s, contra s\u00ed mismo est\u00e1 dividido. Entonces, \u00bfc\u00f3mo permanecer\u00e1 su reino? Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebub, \u00bfpor qui\u00e9n los echan fuera vuestros hijos? Por tanto, ellos ser\u00e1n vuestros jueces. Pero si yo echo fuera demonios por el Esp\u00edritu de Dios, ciertamente el reino de Dios ha llegado a vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No necesariamente necesito decirles los detalles de esto solo para ver el flujo del contexto aqu\u00ed. Jes\u00fas' palabras refutan a los fariseos' acusaci\u00f3n de que hac\u00eda milagros, [diciendo] que echaba fuera demonios por el poder de Satan\u00e1s. \u00c9l dice: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede ser eso? \u00bfPor qu\u00e9 Satan\u00e1s querr\u00eda arrojarse fuera? Estar\u00eda perdiendo el terreno que acababa de obtener\u00bb. \u00c9l dijo: \u00abEso es rid\u00edculo. Su reino no se mantendr\u00eda. Pero yo expulso los demonios mediante el esp\u00edritu de Dios y, por lo tanto, mostr\u00e1ndoles que expulso demonios mediante el esp\u00edritu de Dios, les muestro ad\u00f3nde vengo\u00bb. de, cuyo representante soy. Yo represento el Reino de Dios. Satan\u00e1s es un reino completamente diferente. \u00c9l es el rey de este mundo, el pr\u00edncipe de la potestad del aire\u00bb.<\/p>\n
Qu\u00e9 acabamos de ver? \u00bfQu\u00e9 nos acaba de decir Jes\u00fas? \u00abSatan\u00e1s y yo somos enemigos ac\u00e9rrimos. Estamos en lados opuestos de la cerca. Estamos en extremos lejanos del espectro. No har\u00eda nada para ayudarlo. Ustedes lo entendieron. todo mal\u00bb.<\/p>\n
Luego pasa al vers\u00edculo 29 y dice:<\/p>\n
\nMateo 12:29 O si no, \u00bfc\u00f3mo puede uno entrar en la casa de un hombre fuerte? y saquear sus bienes, a menos que primero ate al hombre fuerte? Y luego saquear\u00e1 su casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo \u00c9l aqu\u00ed? \u201cYa lo he vencido.\u201d<\/p>\n
Regresa a Mateo en las tentaciones. Mostr\u00f3 qui\u00e9n era el jefe, \u00bfno? Mostr\u00f3 qui\u00e9n era la persona superior. Mostr\u00f3 qui\u00e9n era verdaderamente Rey. \u00c9l ya ha atado al hombre fuerte, y \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que \u00c9l puede hacer lo que quiera en la casa de Satan\u00e1s. \u00c9l puede llamar a quien quiera. Satan\u00e1s no tiene poder sobre Cristo. As\u00ed que este vers\u00edculo nos dice qui\u00e9n es el superior. \u00abSatan\u00e1s y yo estamos en extremos opuestos del espectro, y yo soy el m\u00e1s poderoso. \u00c9l es d\u00e9bil y vil. Ya lo he atado\u00bb.<\/p>\n
\nMateo 12 :30 El que no es conmigo, contra m\u00ed es, y el que conmigo no recoge, desparrama.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo? \u00c9l est\u00e1 estableciendo las reglas b\u00e1sicas para la pelea. \u00c9l dice: \u00abSolo hay dos lados. Est\u00e1 el lado de Satan\u00e1s, y est\u00e1 Mi lado, y ser\u00e1 mejor que elijas de qu\u00e9 lado vas a estar\u00bb. .\u00bb<\/p>\n
\nMateo 12:31-32 Por eso os digo que todo pecado y blasfemia ser\u00e1 perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Esp\u00edritu no ser\u00e1 perdonada a los hombres. Cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le ser\u00e1 perdonado; pero al que hable contra el Esp\u00edritu Santo, no le ser\u00e1 perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el pecado imperdonable. Dice que si cometes una blasfemia, no hay perd\u00f3n para eso. Ahora, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo? Te est\u00e1 contando el terrible destino de aquellos que eligen el bando equivocado. Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que si blasfemas contra el esp\u00edritu de Dios, que es el poder de Dios y el medio por el cual \u00c9l obra, acabas de decir que Dios no tiene poder, y que… 39;una mentira, porque acaba de decirte que \u00c9l es el m\u00e1s poderoso.<\/p>\n
Si niegas el poder de Dios, est\u00e1s negando a Dios mismo. Dijo que puedes blasfemar al Hijo de Dios aqu\u00ed, pero intenta blasfemar el poder de Dios, y est\u00e1s diciendo que Dios no tiene poder, y lo est\u00e1s convirtiendo en otra cosa, eso es imperdonable. As\u00ed que elige tu lado con cuidado, porque si blasfemas de lo que Dios es capaz de hacer, adivina d\u00f3nde terminas. Terminas en el lago de fuego. No muy bonito.<\/p>\n
Bueno, entonces, debe haber venido a la mente de Jes\u00fas que la gente estar\u00eda pensando: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo saber de qu\u00e9 lado estoy?\u00bb \u00bfC\u00f3mo puedes saber de qu\u00e9 lado est\u00e1 otra persona? Nos dice en los vers\u00edculos 33 al 37:<\/p>\n
\nMateo 12:33-37 O haced bueno el \u00e1rbol y bueno su fruto, o haced malo el \u00e1rbol y malo su fruto; porque un \u00e1rbol se conoce por su fruto. \u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is vosotros, siendo malos, hablar cosas buenas? Porque de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca. El hombre bueno, del buen tesoro de su coraz\u00f3n saca buenas cosas, y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. Pero yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella dar\u00e1n cuenta en el d\u00eda del juicio. Porque por tus palabras ser\u00e1s justificado, y por tus palabras ser\u00e1s condenado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podemos saber de qu\u00e9 lado est\u00e1 alguien por los frutos de su vida. Si est\u00e1s del lado de Cristo, entonces produce frutos semejantes a los de Cristo. Pero si est\u00e1s del lado de Satan\u00e1s, produce el fruto de Satan\u00e1s. Entonces, es bastante f\u00e1cil decirlo, considerando.<\/p>\n
Los fariseos escuchan todo esto. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacen? Piden una se\u00f1al. \u00a1Jes\u00fas debe haber querido irse a casa! Pidieron una se\u00f1al. Simplemente les dijo: \u00abJuzguen por los frutos, no por una se\u00f1al\u00bb. \u00bfQu\u00e9 va a probar una se\u00f1al? \u00c9l dijo: \u00abTe has perdido totalmente Mi vida. Te has perdido totalmente lo que he estado diciendo. Mira Mis frutos. No lo viste, y por eso Me muestra que has elegido el lado equivocado\u00bb. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s dice?<\/p>\n
\nMateo 12:41-42 Los hombres de N\u00ednive se levantar\u00e1n en el juicio con esta generaci\u00f3n y la condenar\u00e1n, porque se arrepintieron a la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s; y he aqu\u00ed uno mayor que Jon\u00e1s est\u00e1 aqu\u00ed. La reina del Sur se levantar\u00e1 en el juicio con esta generaci\u00f3n y la condenar\u00e1, porque ella vino de los confines de la tierra para o\u00edr la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n; y ciertamente uno mayor que Salom\u00f3n est\u00e1 aqu\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l dice que los hombres de N\u00ednive se van a levantar en juicio y condenar a esta generaci\u00f3n porque no escucharon el mensaje de arrepentimiento que trajo Cristo. Luego dice que la reina del sur se levantar\u00e1 y condenar\u00e1 a esta generaci\u00f3n porque no entendieron la sabidur\u00eda que Jes\u00fas trajo, sabidur\u00eda que era mucho mayor que la de Salom\u00f3n. Palabras fuertes, \u00bfno?<\/p>\n
Luego contin\u00faa (en los vers\u00edculos 43 y 45) con otra par\u00e1bola: la par\u00e1bola del esp\u00edritu inmundo.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas eso? Uno es expulsado y siete m\u00e1s regresan, porque la persona de quien fue expulsado el demonio no hizo nada con su mente limpia. \u00bfSabes lo que es esto? Esta secci\u00f3n (tres vers\u00edculos: 43, 44 y 45) es un resumen de toda Su ma\u00f1ana. Primero habla de un exorcismo. Luego habla de que no pasa nada. La persona permaneci\u00f3 neutral despu\u00e9s de que el demonio fue expulsado. Y luego dice que entran otros siete esp\u00edritus, y su \u00faltimo estado es peor que el anterior. As\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n con esta generaci\u00f3n perversa. La piedra angular de esto, como \u00c9l dice, es \u00abSatan\u00e1s te atrap\u00f3, y ser\u00e1s condenado como acabo de decir\u00bb.<\/p>\n
Era un genio. En el acto se le ocurri\u00f3 una par\u00e1bola que explicaba todo lo que acababan de decir ese d\u00eda. \u00abNo lo entendiste. Vas a la condenaci\u00f3n. Satan\u00e1s te atrap\u00f3. Has elegido tu lado\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tenemos? visto aqu\u00ed? Hemos visto que Jes\u00fas ha estado hablando de negro versus blanco; Satan\u00e1s contra s\u00ed mismo; el bien contra el mal. \u00c9l muestra los dos lados en la lucha, y que estos dos lados van a entrar en conflicto en todo momento, y debemos elegir de qu\u00e9 lado vamos a estar. O est\u00e1s a favor de \u00c9l, o est\u00e1s en contra de \u00c9l. Entonces parece haber una interrupci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n
\nMateo 12:46-50 Mientras a\u00fan estaba hablando a las multitudes, he aqu\u00ed, su madre y sus hermanos estaban fuera, tratando de hablar con \u00e9l. Entonces uno le dijo: Mira, tu madre y tus hermanos est\u00e1n afuera, tratando de hablar contigo. Pero \u00e9l respondi\u00f3 y dijo al que le dec\u00eda: \u00bfQui\u00e9n es mi madre y qui\u00e9nes son mis hermanos? Y extendi\u00f3 su mano hacia sus disc\u00edpulos y dijo: \u00a1Aqu\u00ed est\u00e1n mi madre y mis hermanos! Porque el que hace la voluntad de Mi Padre que est\u00e1 en los cielos, \u00e9se es Mi hermano, mi hermana y mi madre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 dice? \u00c9l dijo: \u00abEste es mi pueblo. Ustedes estaban mirando, y se han visto a s\u00ed mismos, y est\u00e1n del otro lado. \u00bfQuieren saber qui\u00e9n est\u00e1 de mi lado? Madre m\u00eda, mis hermanos y mi hermana. Todo el que hace la voluntad de Dios est\u00e1 en el lado correcto\u00bb.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 hemos visto aqu\u00ed? Jes\u00fas, en cuantos vers\u00edculos hay aqu\u00ed (unos 30), muestra el lado malo y muestra el lado bueno. Y luego se lanza a sus par\u00e1bolas que te dicen lo que va a pasar con estos dos lados. Es simplemente incre\u00edble ver la estructura aqu\u00ed, c\u00f3mo se mont\u00f3 todo esto. Inmediatamente habla de c\u00f3mo Satan\u00e1s va a pelear contra su pueblo. Es realmente incre\u00edble.<\/p>\n
Ahora vamos a entrar en las par\u00e1bolas. Vimos la semana pasada que las primeras cuatro par\u00e1bolas forman una secci\u00f3n que titul\u00e9 \u00abEl plan de Satan\u00e1s para destruir la Iglesia\u00bb. Usted ve c\u00f3mo se deduce de esta maravillosa introducci\u00f3n que Mateo nos proporcion\u00f3. Quiero decir, \u00bfno puedes ver que estos dos lados se presentaron y esperaron all\u00ed? Cuando comienza el cap\u00edtulo 13, se inicia esa batalla, y Jes\u00fas nos dice lo que va a suceder. Sabiendo qui\u00e9n es qui\u00e9n, Jes\u00fas nos dice c\u00f3mo funciona el otro lado.<\/p>\n
Recuerde, dije que Mateo est\u00e1 hablando del Rey en la forma de un general, el comandante de su ej\u00e9rcito. Ahora, \u00bfning\u00fan general quiere contarles a sus tropas el plan de batalla del otro bando? \u00bfNo es eso lo \u00fanico, si \u00c9l no pudiera decirles nada m\u00e1s, que les dir\u00eda? \u00abEl enemigo va a actuar as\u00ed, y quiero que est\u00e9s preparado para enfrentarlo en este frente. El enemigo no puede hacer nada m\u00e1s, as\u00ed que quiero que est\u00e9s ah\u00ed y te pongas de pie y hagas todo lo que puedas para estar de pie\u00bb. .\u00bb (Ver Efesios 6). Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el plan de batalla de Satan\u00e1s?<\/p>\n
Paso 1: Ataca al pueblo de Dios al principio de su llamado antes de que se fortalezca.<\/p>\n
Paso 2: Env\u00ede agentes secretos para que se infiltren en la iglesia, para causar tanto da\u00f1o y causar tantos estragos como puedan para mantener al lado bueno en confusi\u00f3n y confusi\u00f3n. Socavarlos a cualquier costo.<\/p>\n
Paso 3: Influir en la iglesia para que se vuelva grande, fuerte y mundana, para desviar su estrategia de lo que Dios pretend\u00eda. (Vimos esto en La par\u00e1bola de la semilla de mostaza.)<\/p>\n
Regresemos y repasemos La par\u00e1bola de la semilla de mostaza en un poco. Recuerde que vimos que la interpretaci\u00f3n com\u00fan de La par\u00e1bola de la semilla de mostaza era que comenzar\u00eda siendo peque\u00f1a y crecer\u00eda hasta convertirse en un sistema mundial y convertirse en el hogar de muchos pueblos. Vimos, tras analizar los s\u00edmbolos, que no encajaba muy bien. Ahora entendemos que el hombre, el sembrador de las otras par\u00e1bolas, es Cristo. Est\u00e1 muy claro. Y dijo que el campo es el mundo. Puedes mirar en Mateo 13:37-38 para ver eso. Es muy claro que el sembrador es el Hijo del Hombre, y el campo es el mundo.<\/p>\n
Dije que el \u00abgrano de mostaza\u00bb representa a la iglesia, y me gustar\u00eda ampliar esto un poco. Vimos que la planta de mostaza era solo una planta de mostaza com\u00fan, de la que obtenemos la mostaza de mesa. Es especia de mostaza. Desde entonces, descubr\u00ed que la mostaza est\u00e1 relacionada con el br\u00f3coli, la coliflor, las coles de Bruselas, el repollo, la col rizada, el algarrobo, el colinabo y el nabo.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has visto alguno de estos convertirse en \u00e1rboles? Todas estas cosas son plantas de tama\u00f1o mediano. Los llamar\u00edamos hierbas. Los llamar\u00edamos vegetales. La planta de mostaza en s\u00ed crece hasta cerca de cuatro pies de altura, y tendr\u00e1 un tallo con algunas ramas peque\u00f1as y delgadas, y tiene flores. Se sabe que las plantas de mostaza crecen entre 15 y 20 pies, pero a\u00fan no son un \u00e1rbol. Con su tallo larguirucho y sus ramitas larguiruchas, pueden parecerse a un \u00e1rbol, pero no son un \u00e1rbol. De hecho, un hombre le dijo a mi pap\u00e1, y me lo transmitieron a m\u00ed, que incluso cuando crecen un poco, todav\u00eda no est\u00e1n estables; apenas pueden sostener el nido de un colibr\u00ed.<\/p>\n
Sabemos que algo anda mal aqu\u00ed, cuando una planta de mostaza podr\u00eda convertirse en un \u00e1rbol y sustentar a los p\u00e1jaros con sus nidos. Algo anda mal cuando esta planta de mostaza puede sostener todos estos p\u00e1jaros y nidos. Para que se convierta en un \u00e1rbol, debe ocurrir un cambio dr\u00e1stico y antinatural. La \u00fanica pista real que tenemos para la interpretaci\u00f3n de la semilla de mostaza es su peque\u00f1ez. Repasamos varios vers\u00edculos para mostrar que a la iglesia se le llama invariablemente peque\u00f1a, peque\u00f1a, pocos, solo un remanente, incluso una semilla en un par de otros lugares.<\/p>\n
As\u00ed que encaja, que esta semilla crece en un planta, obviamente d\u00e1ndonos una imagen de la estructura. Esto es algo que no analic\u00e9 la \u00faltima vez, pero una planta tiene estructura. Creo que esa es la idea que Jes\u00fas est\u00e1 tratando de transmitir aqu\u00ed. Esta planta tiene una estructura en la que \u00c9l quiere que crezca, pero crece m\u00e1s all\u00e1 de eso y en una estructura que \u00c9l no pretend\u00eda.<\/p>\n
S\u00ed, hablamos de tener un \u00e1rbol geneal\u00f3gico… probablemente con muchas nueces. Bueno, un \u00e1rbol geneal\u00f3gico es una estructura organizativa, un organigrama hecho por nacimiento o muerte, o parentesco. Creo que eso es lo que quiere decir con la iglesia: la semilla de mostaza representa a la iglesia en su forma organizativa. Realmente no importa si es la organizaci\u00f3n de una iglesia. Podr\u00eda ser toda la iglesia en su organizaci\u00f3n. Estoy hablando de la gran iglesia de Dios en su organizaci\u00f3n. Va m\u00e1s all\u00e1 de la intenci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Sabemos que la planta de mostaza crece m\u00e1s grande que las hierbas y se convierte en un \u00e1rbol, y vimos esto. Luke dice que se convierte en un \u00e1rbol grande, que simplemente no se ajusta a la naturaleza. No est\u00e1 bien, y ese es el punto. Ha ido m\u00e1s all\u00e1 de algo que es natural. Va m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites del l\u00edmite dise\u00f1ado por Dios. Se convierte en algo que Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora aqu\u00ed hay algo nuevo que quiero que mires. Esa es la palabra \u00abse convierte\u00bb: \u00abla planta de mostaza se convierte en un \u00e1rbol\u00bb. Esta es la palabra griega ginomai. Esta es una palabra griega muy com\u00fan. Se usa 667 veces en el Nuevo Testamento, y su significado es muy similar a la palabra \u00abse vuelve\u00bb en ingl\u00e9s. Lo usar\u00edamos m\u00e1s o menos de la misma manera. Vayamos a Mateo 18 y veamos c\u00f3mo se usa all\u00ed.<\/p>\n
\nMateo 18:3 De cierto os digo, si no os convert\u00eds y os hac\u00e9is como ni\u00f1os , de ning\u00fan modo entrar\u00e1n en el reino de los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abSed como ni\u00f1os peque\u00f1os…\u00bb Esta es una construcci\u00f3n hebrea aqu\u00ed. \u00ab…a menos que os convirt\u00e1is\u00bb, y \u00ab…a menos que os hag\u00e1is como ni\u00f1os\u00bb. Se llama paralelismo. La palabra \u00abllega a ser\u00bb es paralela a la palabra \u00abconvertido\u00bb. Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa esta palabra \u00abconvertido\u00bb? Bueno, significa \u00abgirar\u00bb. \u00abA menos que te conviertas, no entrar\u00e1s en el reino de los cielos\u00bb. Y as\u00ed, ginomai (\u00abconvertirse\u00bb) adquiere el significado de \u00abconvertirse\u00bb o \u00abcambiar, convertirse en\u00bb. \u00abSi no os convert\u00eds en ni\u00f1os, no entrar\u00e9is en el reino de Dios\u00bb.<\/p>\n
Juan 2:9 es asombroso. Realmente te da una idea de lo que Jes\u00fas quer\u00eda decir en La par\u00e1bola de la semilla de mostaza. Esto es cuando el agua se convirti\u00f3 en vino.<\/p>\n
\nJuan 2:9 Cuando el maestro de ceremonias hubo probado el agua que se convirti\u00f3 en vino…<\/p>\n<\/blockquote>\n
No necesitamos ir m\u00e1s lejos. Esas palabras, \u00abfue hecho\u00bb, son ginomai. \u00bfSabes lo que significa \u00abfue hecho\u00bb all\u00ed? Significa que fue \u00abconvertido en\u00bb. Fue \u00abtransformado en\u00bb. El agua se convirti\u00f3 en algo distinto de lo que era naturalmente. El agua se convirti\u00f3 en vino. Se transform\u00f3 en vino. Se convirti\u00f3 en vino. Se transform\u00f3 en vino. Regrese eso a Mateo 13. La planta de mostaza se transform\u00f3 en un \u00e1rbol, como por arte de magia. \u00a1Maric\u00f3n! \u00a1Abracadabra! Ya no eres una planta de mostaza, eres un \u00e1rbol. Algo sali\u00f3 mal.<\/p>\n
Solo quiero repasar las aves del aire tambi\u00e9n, porque creo que eso es importante. Vayamos a Marcos 4:4, y esto es todo lo que voy a decir acerca de las aves del cielo. Esta es la par\u00e1bola del sembrador en el relato de Marcos. Ahora recuerde, en el relato de Mateo (en Mateo 13:4) dice simplemente que \u00abvinieron las aves y los devoraron\u00bb. Note lo que registra Marcos.<\/p>\n
\nMarcos 4:4 Y aconteci\u00f3 que mientras sembraba, parte de la semilla cay\u00f3 junto al camino; y vinieron las aves del cielo y se la comieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si bajamos al vers\u00edculo 15, Jes\u00fas mismo dijo:<\/p>\n
\nMarcos 4:15 Y estos son los del camino donde se siembra la palabra. Y cuando escuchan, Satan\u00e1s viene inmediatamente y quita la palabra que fue sembrada en sus corazones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No creo que necesite probar eso m\u00e1s. Jes\u00fas mismo dijo que esta frase, \u00ablas aves del cielo\u00bb significa Satan\u00e1s, y voy a creer en Su palabra. Lucas 8:5-12 dice exactamente lo mismo.<\/p>\n
\nLucas 8:5 Un sembrador sali\u00f3 a sembrar su semilla. Y mientras sembraba, una parte cay\u00f3 junto al camino; y fue hollada, y las aves del cielo la devoraron.<\/p>\n
Lucas 8:12 Los de junto al camino son los que oyen; entonces viene el diablo y quita de sus corazones la palabra, para que no crean y se salven.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que esta par\u00e1bola nos dice que debemos preocuparnos cuando la organizaci\u00f3n de la iglesia comienza a tener ideas de grandeza material e influencia. Cuando comienza a ir m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de lo que Dios pretend\u00eda para la iglesia\u2014predicar el evangelio y alimentar al reba\u00f1o\u2014y comienza a hacer cosas secundarias que no tienen mucho que ver con esas dos cosas, entonces hemos tengo que empezar a preocuparme. Las banderas rojas deber\u00edan ondear.<\/p>\n
Ahora observen cu\u00e1ndo se supone que la iglesia debe crecer. Volvamos a Daniel 2, porque la idea detr\u00e1s de la interpretaci\u00f3n tradicional de La Par\u00e1bola de la Semilla de Mostaza est\u00e1 en la Biblia, pero no sucede ahora. En Daniel 2:34 est\u00e1 el sue\u00f1o que Nabucodonosor tuvo de la gran imagen.<\/p>\n
\nDaniel 2:34-35 Miraste mientras cortaban una piedra sin manos, la cual golpeaba la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuz\u00f3. Entonces el hierro, el barro, el bronce, la plata y el oro fueron desmenuzados, y se convirtieron en paja de las eras de verano; el viento se los llev\u00f3 para que no se encontrara rastro de ellos. Y la piedra que hiri\u00f3 a la imagen se convirti\u00f3 en un gran monte y llen\u00f3 toda la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, aqu\u00ed est\u00e1 la interpretaci\u00f3n tradicional de La par\u00e1bola de la semilla de mostaza. Pero f\u00edjate cuando suceda. Ocurre despu\u00e9s del regreso de Cristo. Y luego viene el Reino de Dios y llena toda la tierra.<\/p>\n
Pero estamos hablando de ahora. Como dijo Herbert Lockyear, Jes\u00fas mir\u00f3 desde Su propio tiempo hasta el momento de Su venida, y vio las condiciones mixtas que prevalecer\u00edan hasta ese momento. Y entonces \u00c9l nos advierte en la par\u00e1bola que, hasta entonces, habr\u00e1 momentos en que la iglesia ser\u00e1 tentada a crecer en algo que \u00c9l nunca tuvo la intenci\u00f3n.<\/p>\n
\u00c9l agregar\u00e1 al cuerpo como \u00c9l crea conveniente. \u00c9l enviar\u00e1 a la iglesia a hacer las cosas que \u00c9l quiere que haga. No necesitamos volvernos grandes, fuertes y mundanos para hacer Su obra. De hecho, Dios trastorn\u00f3 el mundo con doce hombres.<\/p>\n
La par\u00e1bola de la levadura<\/p>\n
\nMateo 13:33 Otra par\u00e1bola les dijo: El reino de los cielos es como la levadura que una mujer tom\u00f3 y escondi\u00f3 en tres medidas de harina hasta que todo qued\u00f3 leudado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La mayor\u00eda de las veces, los comentaristas interpretan esta par\u00e1bola tal como interpretan La par\u00e1bola de la mostaza Semilla: que el reino crecer\u00eda y eventualmente abarcar\u00eda toda la tierra, y todo ser\u00eda grandioso. \u00a1Aleluya! As\u00ed es como lo interpretan. Pero despu\u00e9s de lo que hemos visto, \u00bfes eso correcto?<\/p>\n
Cuando la gente (jud\u00edos, recuerden) escucharon esta par\u00e1bola, debieron quedar asombrados. Pi\u00e9nsalo. Si Jes\u00fas te dijera que el Reino de Dios es como la levadura en el pan, \u00bfqu\u00e9 pensar\u00edas?<\/p>\n
Eso no suena muy bien, porque sabemos lo que es la levadura. \u00bfC\u00f3mo puede ser esto? Es casi impensable que el Reino de Dios estuviera lleno de levadura por todas partes, hasta que estuviera completamente lleno. \u00bfEs el reino malo? \u00bfEst\u00e1 lleno de pecado? Eso no cuadra con lo que escuchamos en el Antiguo Testamento. Se supon\u00eda que el reino era glorioso y puro, y entonces nos est\u00e1s diciendo que el reino tiene levadura en \u00e9l. \u00bfC\u00f3mo puede ser esto?<\/p>\n
\u00a1Ten\u00edan raz\u00f3n! En todas partes de la Biblia donde aparece la palabra \u00ablevadura\u00bb o \u00absin levadura\u00bb, \u00ablevadura\u00bb lleva consigo una implicaci\u00f3n negativa… \u00bfexcepto en este caso? 87 veces de 88 veces, significa algo malo, seg\u00fan los comentaristas. Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 87 de 88 veces significa algo malo y esa vez significa algo bueno?<\/p>\n
No es un Dios que es el mismo ayer, hoy , y para siempre. Esto todav\u00eda debe ser negativo.<\/p>\n
Se sienten inc\u00f3modos con la idea de que el Reino de Dios, el Reino de los Cielos, en su forma actual puede tener levadura en \u00e9l, que podr\u00eda estar lleno de pecado. Pero recuerda, Jes\u00fas estaba mirando y viendo lo que iba a pasar entre el momento de su muerte y el momento de su regreso. Vio que el pueblo estaba lleno de levadura, y lo estar\u00eda siempre, hasta que fueran transformados.<\/p>\n
Esa es la belleza de la gracia: que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros, y que entonces podamos entrar bajo Su sangre y ser limpiados. Eso no significa que estemos limpios para siempre. Todav\u00eda pecamos despu\u00e9s de haber sido limpiados. As\u00ed que tenemos que regresar y suplicar misericordia y perd\u00f3n una y otra vez, incluso hasta el momento en que seamos transformados o muramos. Pecamos, y tenemos que volver ante el trono de la gracia, porque estamos llenos de levadura, y estamos ocupados toda nuestra vida deshaci\u00e9ndonos de ella.<\/p>\n
Cada a\u00f1o guardamos los D\u00edas de los Panes sin Levadura para describir este proceso y estar agradecidos de tener este sacrificio: Cristo, nuestra Pascua, que nos salva y nos perdona. En los sacrificios lev\u00edticos no pod\u00eda haber levadura en ninguna de las ofrendas que se pod\u00edan hacer (Lev\u00edtico 2:11), porque tipificaban al Cristo sin pecado. Los dos panes mecidos que se ofrecieron el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Lev\u00edtico 23) fueron hechos con levadura, porque representan a ti y a m\u00ed, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, o el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto, las iglesias de aquellos tiempos que estaban llenos de levadura. Pero Dios los acepta, porque la sangre de Cristo nos limpia de todo pecado. \u00c9l conoce nuestro marco y luego nos da la gracia.<\/p>\n
En el Nuevo Testamento, en I Corintios 5:6-8, solo quiero mostrarles que esto va hasta el final. Recuerde que se estaban gloriando del hecho de que estaban siendo tan \u00abamorosos\u00bb con este hombre que hab\u00eda pecado, y Pablo dijo:<\/p>\n
\nI Corintios 5:6 No es bueno que se jacten. \u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Suena como La par\u00e1bola de la levadura. Pas\u00f3 por todas partes.<\/p>\n
\nI Corintios 5:7 Limpiad, pues, la vieja levadura, para que se\u00e1is nueva masa, siendo en verdad sin levadura. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abSe supone que debes ser puro. Saca ese pecado\u00bb, dice, \u00abpara que puedas arrepentirte y volver\u00bb. .\u00bb<\/p>\n
\nI Corintios 5:8 Por tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 es la levadura? Pablo lo define aqu\u00ed como \u00abmalicia e iniquidad\u00bb. En otras palabras, es pecado.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:7-9 Corriste bien. \u00bfQui\u00e9n os impidi\u00f3 obedecer la verdad? Esta persuasi\u00f3n no viene de Aquel que os llama. Un poco de levadura fermenta toda la masa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes c\u00f3mo llam\u00f3 all\u00ed a la levadura? Si una \u00abpersuasi\u00f3n no viene de Aquel que os llama\u00bb, eso nos impide obedecer la verdad. Si quieres juntar esos tres vers\u00edculos, as\u00ed es como \u00e9l define la levadura: \u00abUna persuasi\u00f3n que no proviene de Dios\u00bb. Bastante interesante. En Lucas 12:1 dice que la levadura de los fariseos es la hipocres\u00eda, hipocres\u00eda en la religi\u00f3n.<\/p>\n
\nLucas 12:1 Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocres\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Marcos 8:15 \u00c9l dice: \u00abla levadura de los fariseos y la levadura de Herodes\u00bb. No s\u00e9 si sab\u00edas que hab\u00eda all\u00ed, pero Herodes tambi\u00e9n ten\u00eda levadura, y la suya era b\u00e1sicamente el secularismo, o el uso de la religi\u00f3n con fines pol\u00edticos.<\/p>\n
\nMarcos 8:15 Entonces les mand\u00f3, diciendo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de la levadura de Herodes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego tenemos Mateo 16:5-6, 11, donde Jes\u00fas muy claramente dice que la levadura de la que hablaba era la doctrina de los fariseos y de los saduceos.<\/p>\n
\nMateo 16:5-6 Y cuando sus disc\u00edpulos llegaron al otro lado, se hab\u00edan olvidado de tomar pan Entonces Jes\u00fas les dijo: Mirad y guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos.<\/p>\n
Mateo 16:11 \u00bfC\u00f3mo es que no entend\u00e9is que no os habl\u00e9 del pan?— pero debes tener cuidado con la levadura de los fariseos y saduceos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 es la levadura? En su sentido m\u00e1s b\u00e1sico, es un s\u00edmbolo de corrupci\u00f3n. Su tendencia es a multiplicarse y extenderse como la levadura. Un poco de levadura en la masa har\u00e1 que suba todo, porque esa levadura fermenta y recorre todo el pan y hace que suba todo. Ese es el s\u00edmbolo de la levadura: el pecado que corrompe y se propaga.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de esta mujer aqu\u00ed en Mateo 13? Esto es algo interesante, porque en todas las otras par\u00e1bolas hab\u00eda sido un hombre, el sembrador, que sali\u00f3 a sembrar, que es el Hijo del hombre. Ahora \u00c9l arroja a una mujer. \u00bfQu\u00e9 es \u00abuna mujer\u00bb en las Escrituras?<\/p>\n
En Apocalipsis 12, una mujer es un s\u00edmbolo de la iglesia de Dios. En Apocalipsis 17, una mujer, una mujer ca\u00edda, simboliza la iglesia falsa o el sistema falso. En Isa\u00edas 47, una mujer simboliza a Babilonia (ya sea que est\u00e9 hablando de la naci\u00f3n de Babilonia o del sistema de Babilonia). En G\u00e1latas 4:21-31, Pablo usa \u00abmujeres\u00bb all\u00ed para simbolizar el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto. En Ezequiel 16, Dios usa a una mujer para simbolizar a Israel. En otros lugares \u00abAholah\u00bb es Israel, y \u00abAholibah\u00bb es Jud\u00e1.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 podemos sacar de todo esto? Cada vez que se utiliza un s\u00edmbolo de mujer, el denominador com\u00fan es la idea de un sistema de creencias y pr\u00e1cticas que influyen en otras personas. Una iglesia, o religi\u00f3n, es un sistema de creencias y pr\u00e1cticas. Este mundo tiene un sistema de creencias y pr\u00e1cticas que van en contra de Dios.<\/p>\n
Para saber a qu\u00e9 tipo de sistema se refiere, hay que mirar el contexto y ver c\u00f3mo funciona este sistema, c\u00f3mo funciona. reacciona y lo que hace. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la caracter\u00edstica de esta mujer en la par\u00e1bola? Primero ella tom\u00f3<\/em> levadura. Ahora bien, esta es la palabra com\u00fan que se usa para significar \u00abtomar posesi\u00f3n de\u00bb. Es una palabra griega com\u00fan, pero tambi\u00e9n puede tener la connotaci\u00f3n de \u00abapoderarse\u00bb, \u00abtomar por la fuerza\u00bb. No dice qu\u00e9 connotaci\u00f3n est\u00e1 aqu\u00ed, pero el siguiente verbo est\u00e1 oculto all\u00ed.<\/p>\n
Esta es una palabra interesante. Es la palabra griega enkrupto. Significa \u00abesconderse\u00bb o \u00abmezclarse\u00bb. Se usa aqu\u00ed, enkrupto, s\u00f3lo de esta manera. Es un poco interesante que haya usado esta palabra aqu\u00ed. Esta palabra enkrupto es la misma palabra de la que obtenemos nuestra palabra cifrado<\/em>. Un general le dice a su lugarteniente: \u00abCifre este mensaje y entr\u00e9gueselo a mi mayor [o a quien sea] en el campo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 hace cuando lo cifra? Confunde las letras, o obtiene un c\u00f3digo, y ese c\u00f3digo representa otra cosa. Y luego se apaga, y solo una persona con la clave del cifrado sabe lo que dice el mensaje.<\/p>\n
La ra\u00edz de la palabra para enkrupto es krupto, y significa \u00abcubrir, ocultar, mantener\u00bb. secreto.\u00bb Su principal connotaci\u00f3n es \u00abser astuto, secreto, encubierto o subrepticio\u00bb. As\u00ed que esta mujer no trama nada bueno. Primero toma algo, luego lo esconde. Ella es una mala dama. Ella es un mal sistema. Ella no est\u00e1 tramando nada bueno. Ahora esconde esta levadura en tres medidas de harina. Es realmente interesante que Cristo use la misma frase \u00abtres medidas de harina\u00bb, y es una clave, porque esto le dijo a Su audiencia algo que \u00c9l no ten\u00eda que explicar. Era algo con lo que estaban familiarizados. Era una pr\u00e1ctica normal y significaba algo para ellos.<\/p>\n
Ahora se ha sugerido que us\u00f3 esta cantidad porque es la cantidad promedio de comida que un ama de casa emplear\u00eda en su horneado diario. Esto es bastante divertido si consideramos que tres medidas de harina equivalen a aproximadamente 2 galones de harina (7,3 litros). Esto parece mucho.<\/p>\n
Descubrimos que una hogaza de pan promedio contiene alrededor de tres tazas de harina. Entonces, dos galones de harina, que es el equivalente a unos ocho cuartos, o treinta y dos tazas, har\u00edan casi once panes. \u00a1Eso es mucho pan! Incluso la familia m\u00e1s glotona de pan en esta tierra no comer\u00eda once panes en un d\u00eda. Normalmente, un pan ser\u00eda suficiente para una persona por d\u00eda. S\u00e9 que tenemos familias numerosas, \u00a1pero eso es mucha comida! As\u00ed que probablemente est\u00e9 hablando de una ocasi\u00f3n especial.<\/p>\n
Ahora regresemos a G\u00e9nesis 18, y vamos a ver el primer uso de \u00abtres medidas de harina\u00bb. \u00bb Fue entonces cuando Aquel que se convirti\u00f3 en Cristo y dos \u00e1ngeles se acerc\u00f3 a Abraham, y les hizo una comida. Jes\u00fas le dice en el vers\u00edculo 5: \u00abAdelante, haz una comida\u00bb. Entonces Abraham se apresur\u00f3 a entrar en la tienda donde Sara y le dijo:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 18:6-8 Prepara pronto tres medidas de flor de harina; amasarlo y hacer tortas. Y Abraham corri\u00f3 hacia las vacas, tom\u00f3 un becerro tierno y bueno, se lo dio a un joven, y \u00e9l se apresur\u00f3 a prepararlo. Entonces tom\u00f3 mantequilla y leche y el becerro que hab\u00eda preparado, y lo puso delante de ellos; y se par\u00f3 junto a ellos debajo del \u00e1rbol mientras com\u00edan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 eran \u00abtres medidas de harina\u00bb aqu\u00ed? Hay una ley, un principio de estudio de la Biblia, que dice (se llama la ley de la primera menci\u00f3n), \u00abla primera vez que se menciona algo en la Biblia influye en c\u00f3mo se debe interpretar en todo momento\u00bb. Lo que tenemos aqu\u00ed es la primera vez que se usa \u00abtres medidas de harina\u00bb. Se usa en el contexto de una comida de compa\u00f1erismo: dar hospitalidad y a Dios, por lo que tiene una connotaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n
Hay alguna instrucci\u00f3n sobre la ley de las ofrendas de cereal en N\u00fameros 15:8. .<\/p>\n
\nN\u00fameros 15:8-9 Y cuando ofrecieres un novillo en holocausto, o como sacrificio para cumplir un voto, o como ofrenda de paz a Jehov\u00e1 [Que' ;s muy interesante\u2014un holocausto, un voto, o una ofrenda de paz.], luego se ofrecer\u00e1 con el novillo una ofrenda de cereal de tres d\u00e9cimas de un efa de flor de harina amasada con medio hin de aceite.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Necesitamos aprender un poco sobre las medidas secas israelitas. La unidad de medida m\u00e1s peque\u00f1a es un omer. Tres gomers equivalen a uno aproximadamente a un seah. Este seah es lo que se traduce como \u00abmedida\u00bb en Mateo 13:33, excepto que est\u00e1 en griego saton. Tambi\u00e9n est\u00e1 el efa, que son diez omers. Tres seahs compuestos de unos tres omers equivalen a un efa. Estos vers\u00edculos muestran que la ofrenda de harina m\u00e1s peque\u00f1a que se pod\u00eda dar era un seah, un tercio de un efa. Ten\u00eda que ser de harina fina. Abraham dio tres seahs, tres medidas. Fue m\u00e1s all\u00e1 de lo que se requer\u00eda para la ofrenda de harina.<\/p>\n
Jueces 6:18-19 muestra la ofrenda de Gede\u00f3n a Cristo. \u00bfCu\u00e1nto dio?<\/p>\n
\nJueces 6:18-19 Te ruego que no te apartes de aqu\u00ed, hasta que llegue a ti y saque mi ofrenda y la ponga delante de ti. Y \u00c9l dijo: Esperar\u00e9 hasta que regreses. Entonces Gede\u00f3n entr\u00f3 y prepar\u00f3 un cabrito y panes sin levadura de un efa de harina.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Gede\u00f3n dio un efa: tres medidas de harina.<\/p>\n
En I Samuel 1:24 es la ofrenda de agradecimiento de Hannah. \u00bfCu\u00e1nto?<\/p>\n
\nI Samuel 1:24 Cuando lo hubo destetado, lo tom\u00f3 consigo, con tres novillos, un efa de harina y un odre de vino, y lo trajo a la casa de Jehov\u00e1 en Silo. Y el ni\u00f1o era joven.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La ofrenda de Ana era un efa: tres medidas de harina.<\/p>\n
En Ezequiel 45:24 y Ezequiel 46:5 , 7, 11 son las ofrendas dadas en la Fiesta durante el Milenio. \u00bfCu\u00e1nto se da?<\/p>\n
\nEzequiel 45:24 Y har\u00e1 una ofrenda de cereal de un efa por cada novillo y un efa por cada carnero, junto con un hin de aceite por cada efa.<\/p>\n
Ezequiel 46:5 Y la ofrenda de cereal ser\u00e1 de un efa por carnero, y la ofrenda de cereal por los corderos, tanto como \u00e9l quiera dar, as\u00ed como un hin de aceite por cada efa.<\/p>\n
Ezequiel 46:7 Ofrecer\u00e1 una ofrenda de cereal de un efa por un novillo, un efa por un carnero, tanto como \u00e9l quiera dar por los corderos, y un hin de aceite por cada efa.<\/p>\n
Ezequiel 46:11 En las fiestas y en los d\u00edas se\u00f1alados, la ofrenda de cereal ser\u00e1 de un efa por novillo, un efa por carnero, lo que \u00e9l quiera dar por los corderos, y un hin de con cada efa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se da un efa, tres medidas de harina.<\/p>\n
Con estos ejemplos en mente, podemos entender que el uso de Cristo de esta frase habr\u00eda hecho que su audiencia jud\u00eda pensara inmediatamente en la ofrenda de comida en Lev\u00edtico 2, y se habr\u00edan quedado absolutamente conmocionados al ver que alguien tuvo la audacia, la blasfemia, de poner levadura en una ofrenda de harina. \u00a1Eso no era kosher! No lo hiciste. Es posible que te haya golpeado el siguiente rayo del cielo. Eso fue pecado. Entonces, \u00bfqu\u00e9 habr\u00eda pensado el jud\u00edo normal aqu\u00ed? Habr\u00eda entendido de inmediato que el Reino de los Cielos fue subvertido. Algo bueno hab\u00eda sido subvertido.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 representa \u00abtres medidas de harina\u00bb? Afortunadamente hemos tenido alguna instrucci\u00f3n en Las Ofrendas, y sabemos que la ofrenda de harina representa el servicio del oferente y la devoci\u00f3n al pr\u00f3jimo, y est\u00e1 tipificada por lo que Cristo hizo durante toda Su vida al ofrecer \u00c9l mismo al servicio del pr\u00f3jimo. Simb\u00f3licamente representa el Segundo Gran Mandamiento, \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. Representa la Ofrenda de Comida del Segundo Gran Mandamiento: el servicio y la devoci\u00f3n sin pecado de Cristo a favor del hombre.<\/p>\n
Si \u00abtres medidas de harina\u00bb representa nuestro amor, servicio y devoci\u00f3n al pr\u00f3jimo, esta par\u00e1bola nos advierte que el falso sistema har\u00e1 un esfuerzo concertado y encubierto para corromper a la verdadera iglesia a trav\u00e9s de falsas doctrinas dirigidas a c\u00f3mo nos tratamos unos a otros. Va directamente a la yugular de c\u00f3mo nos tratamos unos a otros.<\/p>\n
Las \u00abtres medidas de harina\u00bb representan b\u00e1sicamente las ense\u00f1anzas de la iglesia. Esto cuadra con nuestra comprensi\u00f3n de lo que Cristo es. \u00c9l es la Palabra. \u00bfCu\u00e1l es uno de Sus t\u00edtulos? \u00abEl Pan de vida\u00bb. \u00bfDe d\u00f3nde vienen nuestras ense\u00f1anzas? La palabra de Dios. Este es el Pan que tenemos que comer. Eso es lo que es una buena comida. Es el componente mayoritario del pan. Lo que Satan\u00e1s intentar\u00eda hacer ser\u00eda corromper la palabra, corromper la ense\u00f1anza, para que no nos tratemos bien unos a otros, y quiz\u00e1s perdamos nuestra salvaci\u00f3n. Y la mujer lo logra: \u00ab\u00a1hasta que todo qued\u00f3 fermentado!\u00bb Aleccionador, \u00bfverdad?<\/p>\n
Piensa en esto. La iglesia ha tenido bastante \u00e9xito en proteger la principal doctrina que tiene que ver con nuestra identidad: el s\u00e1bado, la naturaleza de Dios, la identidad de Israel, los D\u00edas Santos, el plan de Dios. La mayor\u00eda de los grupos disidentes han mantenido esas cosas intactas, \u00bfno? \u00bfD\u00f3nde ha mostrado la iglesia su mayor debilidad? La iglesia ha mostrado su mayor debilidad en el \u00e1rea de las relaciones personales.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 escuchamos por ah\u00ed? Desconfianza, ofensa, problemas matrimoniales, desuni\u00f3n, ego\u00edsmo, murmuraci\u00f3n, rumor, chisme, juzgar y condenar, compararnos entre nosotros, dando lugar a la ira\u2014las obras de la carne\u2014c\u00f3mo nos tratamos los unos a los otros. Todos estos est\u00e1n involucrados en la ofrenda de comida: nuestro servicio y devoci\u00f3n mutua. Estas son las \u00e1reas donde tenemos que centrar nuestra mayor atenci\u00f3n, superando la forma en que nos tratamos unos a otros. Tenemos que llevarnos bien como Dios quiere que nos llevemos bien, o es posible que no estemos all\u00ed.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 escribi\u00f3 el ap\u00f3stol Juan en su evangelio, en su ep\u00edstola, como la iglesia estaba entrando r\u00e1pidamente en la apostas\u00eda en el primer siglo? \u00bfQue dijo el? Sus ep\u00edstolas y su evangelio dicen: \u00abAmaos los unos a los otros\u00bb. Ama a Dios. Amaos los unos a los otros. Se ha convertido en… no s\u00e9 d\u00f3nde est\u00e1, ya sea en la Iglesia Cat\u00f3lica o en la Iglesia Ortodoxa Griega, donde informan que al final de su vida, la gente se cans\u00f3 del Ap\u00f3stol Juan. , porque todo lo que dijo fue \u00abAmaos los unos a los otros\u00bb.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas al Sr. Armstrong diciendo: \u00abHab\u00eda dos \u00e1rboles en un jard\u00edn\u00bb? Y dijimos: \u00abAh\u00ed va de nuevo\u00bb. Dijeron eso del Ap\u00f3stol Juan. \u00abVa a hablar de amor otra vez. \u00bfNo hemos tenido suficiente de esto?\u00bb. Bueno, hab\u00eda una raz\u00f3n. \u00a1Esa es la clave! \u00abAmaos los unos a los otros\u00bb.<\/p>\n
Leamos algunos vers\u00edculos de I Juan para cerrar aqu\u00ed. Quiero mostrarte lo que dijo Juan.<\/p>\n
\nI Juan 1:3 Lo que hemos visto y o\u00eddo, eso os anunciamos, para que tambi\u00e9n vosotros teng\u00e1is comuni\u00f3n con nosotros [comuni\u00f3n, nuestra devoci\u00f3n a unos y otros]; y verdaderamente nuestra comuni\u00f3n es con el Padre y con su Hijo Jesucristo.<\/p>\n
I Juan 1:5-6 Este es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00e9l y os anunciamos: que Dios es luz y en \u00c9l no es oscuridad en absoluto. Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfRecuerdas lo que hablamos en el cap\u00edtulo Mateo 12: los dos lados? Juan lo trae a colaci\u00f3n.<\/p>\n
\nI Juan 3:10-11 En esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo: El que no practica la justicia no es de Dios, ni es que no ama a su hermano. Porque este es el mensaje que escuchaste desde el principio, que debemos amarnos los unos a los otros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muy interesante, \u00bfverdad?<\/p>\n
\nI Juan 3:14 Sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, mora en muerte.<\/p>\n
I Juan 3:16-18 En esto conocemos el amor, en que \u00e9l dio su vida por nosotros. Y nosotros tambi\u00e9n debemos dar nuestras vidas por los hermanos. Pero el que tiene bienes de este mundo, y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra \u00e9l su coraz\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo mora el amor de Dios en \u00e9l? Hijitos m\u00edos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.<\/p>\n
I Juan 3:23 Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo Jes\u00fas. Cristo y am\u00e9monos unos a otros, como \u00e9l nos lo mand\u00f3.<\/p>\n
I Juan 4:7-8 Amados, am\u00e9monos unos a otros, porque el amor es de Dios; y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.<\/p>\n
I Juan 4:11-12 Amados, si Dios nos am\u00f3 as\u00ed, tambi\u00e9n nosotros debemos amarnos unos a otros. Nadie ha visto a Dios en ning\u00fan momento. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros.<\/p>\n
I Juan 4:17 En esto se ha perfeccionado el amor entre nosotros, en que tengamos confianza en el d\u00eda de la juicio; porque como \u00e9l es, [amor], as\u00ed somos nosotros en este mundo.<\/p>\n
I Juan 4:20-21 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, \u00bfc\u00f3mo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y este mandamiento tenemos de \u00c9l: que el que ama a Dios, DEBE amar tambi\u00e9n a su hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Palabras bastante fuertes del ap\u00f3stol, \u00bfverdad? \u00bfCrees que esto podr\u00eda ser importante para nosotros?<\/p>\n
\nMateo 24:12 Y por haberse multiplicado la iniquidad, el amor de muchos se enfriar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aleccionador …<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed tenemos el cuarto paso en el plan de Satan\u00e1s: Inyectar en la iglesia falsas ense\u00f1anzas con respecto a las relaciones personales.<\/p>\n
RESUMEN<\/p>\n
Paso 1: Ataca al pueblo de Dios al principio de su llamado. Paso 2: Env\u00eda agentes secretos para infiltrarse en la iglesia. Paso 3: Influir en la iglesia para que se vuelva grande, fuerte y mundana. Paso 4: Inyectar en las ense\u00f1anzas de la iglesia falsas doctrinas con respecto a las relaciones personales.<\/p>\n
B\u00e1sicamente, suena como el \u00faltimo cuarto de siglo de la Iglesia de Dios. Odio deprimirme, pero hay una raz\u00f3n por la cual Jes\u00fas puso estas cosas en Su palabra: porque las necesitamos ahora. Satan\u00e1s nos ha enga\u00f1ado y tenemos que salir de eso. Muchos de nosotros hemos sido enga\u00f1ados. Pablo dice en I Timoteo 5:15: \u00abPorque algunos ya se han apartado a Satan\u00e1s\u00bb. Eso es aleccionador.<\/p>\n
As\u00ed que hemos sido advertidos. \u00bfNos rendiremos o pelearemos la buena batalla? Dios nos ha llamado a ser soldados cristianos. \u00abAdelante soldados cristianos\u00bb. Una traducci\u00f3n alternativa de Juan 14:31 dice: \u00abLev\u00e1ntense. Avancemos para encontrarnos con el enemigo\u00bb.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Par\u00e1bolas de Mateo 13 (Parte 2): Levadura La par\u00e1bola de la levadura #307 Richard T. Ritenbaugh Dado el 20-Sep-97; 82 minutos Ir a las Par\u00e1bolas de Mateo 13 (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El Reino de Dios o de los Cielos ha pasado (Hebreos 11:13), presente (Hebreos 12:22) ), y aspectos futuros (Hebreos 12:28). … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Par\u00e1bolas de Mateo 13 (Parte 2): Levadura\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40197","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40197\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}