Serm\u00f3n: Habacuc <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Habacuc experiment\u00f3 una notable transformaci\u00f3n del pesimismo a una fe f\u00e9rrea en medio de circunstancias aparentemente desastrosas. A la pregunta lastimera, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 un Dios amoroso permite que la gente malvada parezca salirse con la suya mientras los justos sufren?\u00bb Habacuc aprende a mirar, velar, esperar, luego responder, d\u00e1ndose cuenta de que Dios es soberano y enviar\u00e1 un Salvador, acompa\u00f1ado del juicio, el terror, la Tribulaci\u00f3n, el D\u00eda del Se\u00f1or y el establecimiento de Su Reino para siempre, rectificando todas las injusticias. , destruyendo todo mal, e inundando la tierra con Su conocimiento salvador. Como Habacuc, necesitamos ejercitar la paciencia, vivir por fe, suspirar y llorar por las abominaciones, confiando en silencio en el car\u00e1cter justo de Dios. <\/p>\n
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Como recordar\u00e1n, hace unos meses promet\u00ed un serm\u00f3n sobre el libro de Habacuc. A medida que lo estudiaba m\u00e1s y m\u00e1s, comenc\u00e9 a ver que realmente encajaba con el D\u00eda de las Trompetas a la perfecci\u00f3n, as\u00ed que lo guard\u00e9 para hoy. Creo que ver\u00e1s a medida que avanzamos que no solo se ajusta a Trompetas, sino que tiene mucho que ver con nuestras propias circunstancias hoy, y creo que eso es significativo porque hemos descubierto m\u00e1s y m\u00e1s que toda la Biblia ha sido escrita para nosotros hoy Estamos viendo cada vez m\u00e1s la aplicaci\u00f3n de incluso cosas tan \u00aboscuras\u00bb, como el libro de Habacuc, que se aplican a nosotros. Digo \u00aboscuro\u00bb entre comillas, porque no es oscuro en absoluto. Cuando te involucras, descubres que Habacuc estaba pasando por algo con lo que t\u00fa y yo realmente nos podemos relacionar.<\/p>\n
En este d\u00eda festivo, la Fiesta de las Trompetas, aprendemos sobre el regreso de Cristo, y aprender acerca del fin de esta era. Escuchamos sermones sobre la Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or, as\u00ed como el maravilloso tiempo de paz y prosperidad y seguridad que tendremos una vez que Jesucristo regrese y establezca el Reino de Su Padre en esta tierra. Escuchamos acerca de c\u00f3mo las trompetas mismas fueron establecidas por Dios para hacer sonar una advertencia. Escuchamos c\u00f3mo las profec\u00edas de la Biblia se enfocan en el d\u00eda en que Cristo acabar\u00e1 con toda resistencia a Su gobierno y establecer\u00e1 el Reino de Dios en esta tierra.<\/p>\n
Habacuc tambi\u00e9n toca algunos de estos temas, pero principalmente no le preocupa el c\u00f3mo y el cu\u00e1ndo de las circunstancias que provocar\u00e1n esto, le preocupa el por qu\u00e9: \u00bfpor qu\u00e9 Dios lo hace de esta manera? Todo el libro est\u00e1 dedicado a dos preguntas que Habacuc le hace a Dios, y luego, por supuesto, las respuestas que Dios le da a esas dos preguntas. El tercer cap\u00edtulo es una oraci\u00f3n de alabanza de una respuesta, una reacci\u00f3n a lo que Dios le hab\u00eda dicho.<\/p>\n
Entonces entremos directamente en el libro de Habacuc y averig\u00fcemos qu\u00e9 hizo Dios para responder a sus preguntas y para calmar su mente sobre lo que estaba pasando en su caso particular, y con suerte calmar\u00e1 nuestras mentes en nuestras circunstancias particulares.<\/p>\n
\nHabacuc 1:1 La carga que vio el profeta Habacuc.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una introducci\u00f3n muy simple. No dice: En el a\u00f1o d\u00e9cimo, en el d\u00e9cimo mes de este rey en particular, el profeta Habacuc, de este pueblo en particular, que era levita y sacerdote, vio una visi\u00f3n, y esto es lo que les va a decir. . \u00c9l no pasa por todo eso. Simplemente dice: Esto es lo que vio el profeta Habacuc.<\/p>\n
Eso es muy interesante porque comenzamos a ver inmediatamente algo del car\u00e1cter de Habacuc. Se elimina casi por completo del libro. No le preocupa qui\u00e9n era, cu\u00e1l es su pedigr\u00ed. Es solo que est\u00e1 explicando su conversaci\u00f3n que tiene con Dios. Todo lo que sabemos sobre Habacuc es que \u00e9l era el profeta en ese momento. Tampoco aparece en ninguna otra parte de las Escrituras. Es un hombre oscuro. Los comentaristas se tiran de los pelos por \u00e9l, porque no hay nada que aprender excepto de lo que dice. No hay detalles extra\u00f1os sobre \u00e9l. \u00c9l es \u00abel Joe promedio\u00bb.<\/p>\n
Tal vez podamos extrapolar algunas cosas sobre \u00e9l. Pudo haber sido un levita, uno de los cantores de los m\u00fasicos en el templo, porque escribe un c\u00e1ntico muy bueno en el tercer cap\u00edtulo. As\u00ed que pudo haber sido uno de los hijos de Asaf, o pudo haber sido parte de los m\u00fasicos y cantores en el templo, pero no lo sabemos. No podemos decirlo con certeza.<\/p>\n
Incluso su nombre es incierto. Muestra lo oscuro que es este hombre. Parece ser una palabra extranjera. Ni siquiera el hebreo. De hecho, creo que dicen que es una palabra acadiana, que era un grupo sem\u00edtico, creo, al norte de Israel. Incluso ese significado es discutido. La mejor conjetura es que Habacuc significa \u00ababrazador\u00bb, casi como abrazador, alguien que lucha. Ese tipo de abrazo, abrazo, porque eso es lo que hace a lo largo de todo el libro. Abraza a Dios, lo abraza, lo lucha por una respuesta, muy similar a lo que hizo Jacob, y no lo suelta porque quiere que Dios le responda sus preguntas porque lo estaban inquietando.<\/p>\n
La la fecha del libro tambi\u00e9n es incierta. Simplemente se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s incierto a medida que avanzamos. S\u00ed conocemos un tiempo general, y es que probablemente fue escrito dentro de unos veinticinco a\u00f1os de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n, en Jud\u00e1. Entonces, la mejor suposici\u00f3n es en alg\u00fan lugar entre el 610 a. C. y el 600 a. C., en el reinado de Jehoiakim. Esto fue justo despu\u00e9s de que N\u00ednive cayera ante los babilonios en 612. Fue m\u00e1s o menos cuando Nabucodonosor estaba sitiando Tiro, y fue antes de que subiera contra Jerusal\u00e9n. La primera vez que se enfrent\u00f3 a Jerusal\u00e9n fue alrededor de 604, por lo que el consenso general es que probablemente fue escrito en alg\u00fan momento durante el tiempo en que Nabucodonosor estaba luchando contra Tiro.<\/p>\n
Los babilonios estaban a solo un pa\u00eds de distancia, por lo que obtienes una especie de idea de lo que estaba pasando. La fama de Babilonia y su poder hab\u00edan comenzado a impresionar realmente a los jud\u00edos, y Jud\u00e1 misma se estaba hundiendo m\u00e1s y m\u00e1s en el pecado. Jos\u00edas, uno de los mejores reyes que tuvo Jud\u00e1, hab\u00eda muerto, y sus hijos hab\u00edan subido al trono, y no pod\u00edan mantener el pa\u00eds unido moralmente, especialmente, y Jud\u00e1 se estaba hundiendo m\u00e1s y m\u00e1s en el pecado. Jud\u00e1 comenzaba a temer que iban a ser los siguientes en el domin\u00f3 de las naciones que ca\u00edan, y estaban aterrorizados porque hab\u00edan o\u00eddo lo que los caldeos, los babilonios, les hacen a las personas que conquistan. El d\u00eda del juicio final de Jud\u00e1 estaba cerca, por lo que el clamor de Habacuc a Dios es solo una respuesta natural para un hombre que amaba a su pueblo y amaba a su naci\u00f3n.<\/p>\n
Podemos ver que esto libro se ajusta bastante a nuestras circunstancias. La ca\u00edda de Israel no est\u00e1 demasiado lejos. Esta tierra se est\u00e1 hundiendo m\u00e1s y m\u00e1s en el pecado, y nadie parece querer levantarse para detenerlo. Vemos que podr\u00eda desaparecer r\u00e1pidamente, a pesar de que somos la superpotencia mundial. Hay tantas maneras de atarnos las manos. Un solo terrorista que diga que tiene una bomba nuclear del tama\u00f1o de un malet\u00edn podr\u00eda tomar de reh\u00e9n a este pa\u00eds, porque ning\u00fan presidente querr\u00eda renunciar a Houston o Denver o Seattle o Chicago, o cualquier ciudad de los Estados Unidos para llamar la atenci\u00f3n de algunos. grupo terrorista o alguna naci\u00f3n que decide que Estados Unidos debe ser reducido a su tama\u00f1o.<\/p>\n
No solo eso, est\u00e1n sucediendo cosas en la iglesia misma que hacen que la gente haga muchas preguntas. Hace que la gente haga muchas preguntas acerca de Dios mismo. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s haciendo esto, Dios? \u00bfPor qu\u00e9 la iglesia se rompi\u00f3 en pedazos? \u00bfPor qu\u00e9 cay\u00f3 tan r\u00e1pido? \u00bfQui\u00e9nes son estas personas que vinieron y destruyeron las doctrinas de esta iglesia? \u00bfPor qu\u00e9 lo permitiste?\u00bb Todos nos hemos hecho preguntas as\u00ed. Esperemos que hayamos obtenido algunas respuestas.<\/p>\n
Pero esto es en lo que estaba pensando Habacuc. No sab\u00eda qu\u00e9 pensar, porque esto no le parec\u00eda Dios. \u00bfPor qu\u00e9 obrar\u00eda Dios de esta manera? As\u00ed como Habacuc, queremos reconciliar lo que sabemos de Dios con lo que est\u00e1 pasando, porque entendemos que \u00c9l es Soberano. Pero a veces con Dios, parece que dos y dos no son cuatro. Digo \u00abparece\u00bb, porque con Dios dos y dos siempre son cuatro. Es solo nuestra perspectiva de ello. Es por eso que podemos ir a Dios y obtener respuestas cuando las cosas no parecen ser como esperamos que sean. As\u00ed que ese es realmente el valor real de este peque\u00f1o libro oscuro, porque ayuda a responder algunas de nuestras preguntas.<\/p>\n
Ahora, de vuelta al libro aqu\u00ed. Notemos primero que \u00e9l lo llama una \u00abcarga\u00bb. Su profec\u00eda es una \u00abcarga\u00bb. Esa es una palabra muy importante. A veces, las personas, los ministros, especialmente los profetas, ten\u00edan que comunicar algo que la gente realmente no quer\u00eda escuchar. Por eso hablar las palabras de Dios es a menudo una carga, porque las palabras de Dios no siempre son dulzura y luz. De hecho, la dulzura y la luz parecen aparecer solo al final, casi a veces como una conclusi\u00f3n r\u00e1pida del asunto.<\/p>\n
Lo principal que nos molesta ahora son las cosas terribles, pesadas y deprimentes que est\u00e1n pasando. encendido, y sabes sobre el mensajero que trae malas noticias. A veces le cortan la cabeza, porque las personas que escuchan las malas noticias descargan su ira, su desilusi\u00f3n, su frustraci\u00f3n en el mensajero. As\u00ed que con raz\u00f3n Habacuc dice que esto es una carga. “Esta es una carga pesada, porque tengo que venir y decirle a mi gente algo que ellos van a despreciar, y porque yo lo digo, me van a despreciar, y eso" es eso.” As\u00ed que de inmediato Habacuc dice: \u00abMuy bien, aqu\u00ed va\u00bb. No te va a gustar lo que voy a decir aqu\u00ed.\u201d Pero sigue leyendo. Era una carga.<\/p>\n
\nHabacuc 1:2-4 Oh SE\u00d1OR, \u00bfhasta cu\u00e1ndo clamar\u00e9 y no me oir\u00e1s? \u00a1Incluso clamar a Ti, Violencia! Y no salvar\u00e1s. \u00bfPor qu\u00e9 me muestras la iniquidad y me haces ver aflicci\u00f3n? Porque despojo y violencia est\u00e1n delante de m\u00ed; hay contienda, y surge la contienda. Por lo tanto, la ley es impotente, y la justicia nunca act\u00faa. Porque los malvados rodean a los justos; por lo tanto procede el juicio perverso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPuedes escuchar la angustia en su voz? \u201cDios, he estado clamando a Ti d\u00eda y noche, y todav\u00eda la violencia y la perversidad y todas estas cosas terribles est\u00e1n sucediendo en la tierra. \u00bfHasta cu\u00e1ndo va a durar este mal? \u00bfCu\u00e1nto tiempo m\u00e1s debemos soportar esta maldad constante, esta corrupci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1ndo vas a actuar, Dios? Ha estado ocurriendo durante d\u00e9cadas. No vemos ninguna ruptura a la vista\u00bb. \u00bfNo hemos orado algo similar a eso antes? “Dios, \u00bfhasta cu\u00e1ndo debemos soportar toda esta separaci\u00f3n entre nosotros? \u00bfCu\u00e1nto tiempo deben tener la ventaja las personas que creen cosas falsas? \u00bfHasta cu\u00e1ndo la gente ignorar\u00e1 Tu ley y parecer\u00e1 salirse con la suya con el asesinato? \u00bfNo podr\u00edas hacer algo pronto? \u00bfNo traer\u00e1s tu Reino? Te necesitamos, Dios. \u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or? Hemos estado diciendo las mismas cosas.<\/p>\n
Vayamos a Ezequiel 9. Ezequiel fue un poco m\u00e1s tarde contempor\u00e1neo de Habacuc. Puede que tuviera m\u00e1s o menos la misma edad. No s\u00e9. Ezequiel 9 es una profec\u00eda, una visi\u00f3n que Ezequiel vio cuando estaba en Babilonia. Esto es despu\u00e9s del hecho, despu\u00e9s de lo que pas\u00f3 Habacuc.<\/p>\n
\nEzequiel 9:1-6 Entonces clam\u00f3 a mis o\u00eddos con gran voz, diciendo: Los que tienen cargo sobre la ciudad acercarse, cada uno con un arma mort\u00edfera en la mano. Y de repente vinieron seis hombres de la direcci\u00f3n de la puerta superior, que mira al norte, cada uno con su hacha de guerra en la mano. Uno de ellos estaba vestido de lino y ten\u00eda un tintero de escribano a su lado. Entraron y se pararon junto al altar de bronce. Ahora bien, la gloria del Dios de Israel se hab\u00eda elevado del querub\u00edn, donde hab\u00eda estado, al umbral del templo. Y llam\u00f3 al var\u00f3n vestido de lino, que ten\u00eda a su costado el tintero de escribano; y el SE\u00d1OR le dijo: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusal\u00e9n, y ponles una se\u00f1al en la frente a los hombres que gimen y lloran a causa de todas las abominaciones que se hacen dentro de ella. A los dem\u00e1s dijo a mis o\u00eddos: Id tras \u00e9l por la ciudad y matad; no perd\u00e1is vuestro ojo, ni teng\u00e1is piedad. Matad por completo a ancianos y j\u00f3venes, doncellas, ni\u00f1os y mujeres; pero no os acerqu\u00e9is a nadie que tenga la marca; y comienza en mi santuario. As\u00ed que comenzaron con los ancianos que estaban delante del templo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es todo lo que tenemos que hacer all\u00ed. Ezequiel tuvo una visi\u00f3n de lo que Dios estaba haciendo mientras Ezequiel clamaba. Esta secci\u00f3n responde, al menos en parte, cu\u00e1l era la pregunta de Habacuc. “\u00bfPor qu\u00e9 no has juzgado todo este mal, Padre?” Y dice en Ezequiel: \u201cYo voy por toda la tierra, particularmente por Mi pueblo escogido, y voy marcando a cada uno que ve esto, y suspira y llora que est\u00e1 pasando\u201d. Estoy viendo a los que son justos. Estoy viendo y buscando a los que tienen car\u00e1cter, y estoy marcando tambi\u00e9n a los que quiero destruir.\u201d<\/p>\n
\u00c9l los marca al no marcarlos, si entiendes lo que Quiero decir. \u00c9l no tiene nada que ver con ellos. Es bueno que suspiremos y lloremos por toda la corrupci\u00f3n y la maldad y las abominaciones que est\u00e1n sucediendo en esta tierra. Eso le dice a Dios algo sobre nuestro coraz\u00f3n y nuestro car\u00e1cter. \u00c9l est\u00e1 buscando a aquellos que est\u00e1n preocupados, que est\u00e1n angustiados, que sienten repulsi\u00f3n por lo que sucede a su alrededor, y los est\u00e1 apartando para su liberaci\u00f3n. Mientras tanto, tenemos que atravesarlo y soportarlo, pero eso es necesario, porque se necesita que Dios eval\u00fae nuestro car\u00e1cter, para ver lo que haremos a largo plazo, y as\u00ed \u00c9l hace que Su pueblo aguante. \u00abEn vuestra paciencia poseer\u00e9is vuestras almas\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que debemos preguntarnos, \u00bfC\u00f3mo reaccionamos ante el fiasco de Marv Albert? \u00bfC\u00f3mo reaccionamos ante un embarazo adolescente tan alto? \u00bfC\u00f3mo reaccionamos ante el sida que no se detiene? Sigue infectando a m\u00e1s y m\u00e1s personas, porque las personas no est\u00e1n cambiando lo que necesitan: su estilo de vida, su moral. \u00bfC\u00f3mo reaccionamos ante el sexo y la violencia en la televisi\u00f3n, las pel\u00edculas y las revistas, en los libros, en las vallas publicitarias y en casi todo lo que vemos? \u00bfIncluso en la radio, en Internet?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo reaccionamos a las aventuras sexuales del presidente Clinton, a sus mentiras, a sus trampas, a sus robos, tal vez incluso a su asesinato? El caso de Vince Foster todav\u00eda est\u00e1 abierto, en mi mente. No sabemos. Es bastante inusual que un hombre en esa posici\u00f3n sea asesinado. No lo sabemos, pero la corrupci\u00f3n est\u00e1 en los m\u00e1s altos cargos de nuestra tierra.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo reaccionamos ante la violencia de las pandillas? \u00bfC\u00f3mo reaccionamos ante el narcotr\u00e1fico? \u00bfC\u00f3mo reaccionamos ante el consumo de drogas? \u00bfC\u00f3mo reaccionamos ante la absoluci\u00f3n de OJ Simpson? \u00bfC\u00f3mo reaccionamos a nuestro sistema judicial, punto, que permite que tantas cosas sigan sin cesar? \u00bfC\u00f3mo reaccionamos ante las desigualdades raciales? \u00bfTe has vuelto insensible y endurecido a todas estas cosas, o todav\u00eda suspiras y lloras por las profundidades a las que se ha hundido esta tierra? Tienes que hacerte esa pregunta.<\/p>\n
Habacuc ciertamente lo hizo. Habacuc era uno de los que suspiraba y lloraba. No era que no estuvieran contentos con eso, sino que se lo estaban llevando a Dios: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or, permitir\u00e1s que esto contin\u00fae? Este es tu pueblo. \u00a1S\u00e1lvanos de eso!\u00bb. \u00bfHemos llegado al punto de aceptarlos como normales, o nos llevan a una relaci\u00f3n m\u00e1s cercana con Dios? \u00bfEstamos ansiosos por el regreso de Cristo? \u00bfQueremos que \u00c9l limpie este desastre o estamos viviendo una vida normal? Tenemos que hacernos estas preguntas.<\/p>\n
Pero Habacuc estaba entre los que lloraban y suspiraban: \u201cDios, \u00bfpor qu\u00e9 no haces nada ahora? El pecado de esta tierra ha llegado a ser casi intolerable. Estamos rodeados de maldad, violencia, lucha, injusticia a cada paso. Muy pocos prestan atenci\u00f3n a la ley, y cuando lo hacen, la utilizan para su propio beneficio. El sistema judicial es una broma. Los jueces liberales, los jueces activistas se est\u00e1n saliendo con la suya con el sistema judicial. No vemos escapatoria, excepto con su ayuda, Padre.\u201d Eso es lo que dice Habacuc. \u00a1S\u00e1lvanos!<\/p>\n
Pero entonces Dios responde, y Su respuesta es muy interesante.<\/p>\n
\nHabacuc 1:5-11 Mira entre las naciones y observa. \u00a1Quede completamente asombrado! Porque har\u00e9 una obra en vuestros d\u00edas, la cual no creer\u00edais, aunque os fuera dicha. Porque en verdad yo levanto a los caldeos, naci\u00f3n amarga y apresurada, que marcha sobre la anchura de la tierra, para poseer moradas que no son de ellos. Son terribles y espantosos; su juicio y su dignidad proceden de ellos mismos. Sus caballos son tambi\u00e9n m\u00e1s veloces que leopardos, y m\u00e1s feroces que lobos vespertinos. Sus cargadores cargan por delante; su caballer\u00eda viene de lejos; vuelan como el \u00e1guila que se apresura a comer. Todos vienen por la violencia; sus rostros est\u00e1n fijos como el viento del este. Re\u00fanen a los cautivos como la arena. Se burlan de los reyes, y los pr\u00edncipes son despreciados por ellos. Se burlan de toda fortaleza, porque amontonan montones de tierra y se apoderan de ella. Entonces su mente cambia, y transgrede; \u00e9l comete una ofensa, imputando este poder a su dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios dice: “No vas a creer lo que te voy a decir, Habacuc, pero Ya estoy en el trabajo para liberarte y castigar a los pecadores que te rodean.\u201d \u00bfEntonces, qu\u00e9 hace? Le dice a Habacuc que va a enviar a los feroces y sangrientos caldeos aterradores a conquistar Jud\u00e1. \u00a1Vaya! \u00a1El profeta debe haberse quedado at\u00f3nito! Esta no era la respuesta que esperaba en lo m\u00e1s m\u00ednimo. \u00bfQu\u00e9 tipo de liberaci\u00f3n es una derrota humillante a manos de estas personas totalmente imp\u00edas que estaban sembrando el terror en el resto del Medio Oriente? Eran gentiles, y Dios iba a ponerse del lado de los gentiles y castigar a su propio pueblo con crueldad.<\/p>\n
Esta no era la respuesta que Habacuc quer\u00eda o\u00edr. Debe haber sacudido su fe escuchar a Dios decirle: \u00abAs\u00ed que has estado suspirando y llorando, pero voy a venir y azotar a esta naci\u00f3n con lo peor de los paganos\u00bb. Y tal como Dios dijo, no quer\u00eda creerlo. Eso no es lo que \u00e9l quer\u00eda escuchar. La liberaci\u00f3n fue peor que la corrupci\u00f3n original, a sus ojos. \u00c9l preferir\u00eda tener la corrupci\u00f3n que la liberaci\u00f3n. Al menos eso es lo que pens\u00f3 al principio. Por lo que entend\u00eda de Dios, esto no ten\u00eda sentido. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda un Dios amoroso castigar a Su propio pueblo especial con un garrote como el de los caldeos? No ten\u00eda sentido.<\/p>\n
Pero para entender la respuesta de Dios tenemos que entender cu\u00e1l es la obra de Dios. Recuerde el Salmo 74:12; \u00abDios est\u00e1 obrando la salvaci\u00f3n\u00bb. Recuerde G\u00e9nesis 1:26. Nos dice que Dios est\u00e1 haciendo al hombre a Su propia imagen. \u00c9l est\u00e1 edificando el car\u00e1cter en nosotros para que podamos vivir eternamente como \u00c9l lo hace. Esa no es la parte asombrosa. Sabemos que la obra de Dios es salvaci\u00f3n. Lo asombroso es c\u00f3mo elige hacerlo, porque no elige hacerlo de la misma manera que lo har\u00edamos nosotros. \u00bfConoces ese viejo dicho, \u00abDios obra de maneras misteriosas para realizar sus maravillas\u00bb? Ellos, a la manera de pensar de un hombre, son verdaderamente misteriosos. A veces no tenemos ni idea de c\u00f3mo obra Dios.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55:8-11 Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice Jehov\u00e1. Porque como los cielos son m\u00e1s altos que la tierra, as\u00ed son Mis caminos m\u00e1s altos que vuestros caminos, y Mis pensamientos m\u00e1s que vuestros pensamientos. Porque como desciende la lluvia y la nieve del cielo, y no vuelve all\u00e1, sino que riega la tierra, y la hace producir y reto\u00f1ar, y da semilla al que siembra, y pan al que come, as\u00ed ser\u00e1 mi palabra. sea lo que sale de mi boca; no volver\u00e1 a m\u00ed vac\u00eda [vac\u00eda, sin resultado, sin fruto], sino que har\u00e1 lo que yo quiero, y ser\u00e1 prosperada en aquello para lo cual la envi\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
T\u00fa mira, Dios hace las cosas a veces de una manera muy indirecta. Parece que se est\u00e1 yendo muy lejos en el jard\u00edn izquierdo. Pero ya sabes, tiene un efecto boomerang. Regresa y nos golpea justo en el costado de la cabeza donde lo necesitamos. Estoy mezclando mis met\u00e1foras all\u00ed un poco, boomerangs y jard\u00edn izquierdo, pero creo que entiendes lo que quiero decir. Dios parece ir en esta direcci\u00f3n en alg\u00fan momento, fuera del camino trillado. Pero esa es solo nuestra perspectiva, porque descubrimos que \u00c9l ha estado siguiendo Su plan todo el tiempo. Somos nosotros los que no nos hemos mantenido al d\u00eda.<\/p>\n
Hay mucho que ver con la perspectiva en este libro de Habacuc. La perspectiva del hombre versus la perspectiva de Dios. Dios siempre hace Su trabajo, como vimos all\u00ed en Isa\u00edas 55. Si \u00c9l env\u00eda Su Palabra para realizar una obra, siempre regresar\u00e1 a \u00c9l con el resultado que \u00c9l pretend\u00eda. As\u00ed es Dios. No parece tener mucho sentido para nosotros, pero seguro que funciona, porque Dios est\u00e1 detr\u00e1s y es la mejor manera.<\/p>\n
Un ejemplo que es un poco m\u00e1s actual es, \u00bfno tenemos todos se pregunt\u00f3 c\u00f3mo ha obrado Dios en la iglesia estos \u00faltimos diez a\u00f1os m\u00e1s o menos? \u00bfNo nos hemos preguntado todos por qu\u00e9 tuvo que ser destruido por completo? Somos una p\u00e1lida sombra de la iglesia que una vez fuimos. \u00bfCu\u00e1ntas personas hemos escuchado, 30 mil, 40 mil personas, que acaban de derretirse en la madera, se quedan en casa o van a alguna iglesia que guarda el domingo? \u00bfEs esa la figura que escuch\u00e9? \u00bfCuarenta mil de una iglesia de 120-150 mil personas? La lista de la Fiesta, cuando los combinas a todos, \u00bfsolo suma alrededor de 60, 70, 80 mil personas?<\/p>\n
\u00bfA d\u00f3nde fueron todos? \u00bfQue est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 Dios tuvo que hacer eso para traernos a Su Reino? \u00bfPor qu\u00e9 tiene que destruir para hacer bien? \u00bfNo hemos sacudido la cabeza ante la rapidez y la brutalidad de todo esto? Bueno, ahora sabes c\u00f3mo se sinti\u00f3 Habacuc con los caldeos reprimiendo a los jud\u00edos. cuellos, con la corrupci\u00f3n de la tierra. Si Dios le hubiera dicho hace quince o veinte a\u00f1os que la Iglesia de Dios Universal perder\u00eda, digamos, alrededor de dos tercios de sus miembros, o m\u00e1s, en un per\u00edodo de siete u ocho a\u00f1os, \u00bfle habr\u00eda cre\u00eddo? \u00bfHabr\u00eda siquiera considerado eso como una obra de Dios? \u00abMirad y velad, y quedaos completamente asombrados, porque yo har\u00e9 una obra en vuestros d\u00edas, la cual no creer\u00edais, aunque os la contaran\u00bb. Ahora sabes c\u00f3mo se sinti\u00f3 Habacuc. Recibi\u00f3 una advertencia previa y cuestion\u00f3 la naturaleza misma de Dios.<\/p>\n
Pasemos a su siguiente pregunta.<\/p>\n
\nHabacuc 1:12 \u00bfNo eres t\u00fa desde la eternidad? , OH SE\u00d1OR mi Dios, mi Santo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
La siguiente l\u00ednea deber\u00eda ser, \u00abNo morir\u00e1s\u00bb. Es una enmienda de los jud\u00edos, porque no pensaban que Dios deber\u00eda estar jam\u00e1s relacionado con la muerte.<\/p>\n
\nHabacuc 1:12 \u00bfNo eres t\u00fa desde el siglo, oh SE\u00d1OR, Dios m\u00edo, Santo m\u00edo? ? Nosotros [ustedes] no moriremos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es como el genio de Aladino. \u00ab\u00a1Hola! \u00bfEstoy hablando con la persona adecuada? \u00bfSabes qui\u00e9n es? Eso es lo que dice Habacuc. “\u00bfEs esto realmente Dios? \u00bfEstoy hablando con el mism\u00edsimo Dios del universo, el que vive para siempre, el que no muere?\u201d Eso te muestra cu\u00e1nto fue sacudida su fe. \u00bfEs realmente este Dios el que castigar\u00e1 a su propio pueblo por medio de estos terribles caldeos?<\/p>\n
\nHabacuc 1:12-13 …Oh SE\u00d1OR, t\u00fa los has puesto para juicio; Oh Roca, T\u00fa los has marcado para la correcci\u00f3n. Eres muy limpio de ojos para ver el mal….<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo puedes hacer esta maldad a tu pueblo? Eres m\u00e1s puro que eso. No entiendo. Este no es el Dios cuyo car\u00e1cter entend\u00ed antes. Algo es diferente aqu\u00ed.<\/p>\n
\nHabacuc 1:13 y no puede mirar la maldad. \u00bfPor qu\u00e9 miras a los traicioneros y te callas la lengua cuando el imp\u00edo devora a uno m\u00e1s justo que \u00e9l?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo puedes contenerte de simplemente aniquilar a estos caldeos? Mira lo malvados que son. Puedes leer all\u00ed, Habacuc 1:6-11 de todas las cosas que hacen. Toman lo que no es suyo, marchan a lo ancho de la tierra y simplemente engullen pueblo tras pueblo tras pueblo. Ellos comen lo que quieren. Toman las joyas que quieren, el oro, la plata, las personas mismas, y las transportan a otro lado. \u00abEste es un pueblo terrible, Dios, y est\u00e1s dejando que castiguen a tu propio pueblo especial\u00bb. Este no es el Dios que recuerdo de mi infancia.\u201d<\/p>\n
\nHabacuc 1:14 \u00bfPor qu\u00e9 haces a los hombres como peces del mar, como reptiles que no tienen se\u00f1or sobre ellos? <\/p>\n<\/blockquote>\n
Si quieres entender esto, \u00e9l est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 has puesto a toda la gente de Judea en un barril como si fuera un pez?\u00bb<\/p>\n
\nHabacuc 1:15 Todos ellos los agarran con anzuelo. … <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ellos [los caldeos] “pueden poner un anzuelo justo en el barril y pescar un pez cuando quieran, porque T\u00fa los est\u00e1s dejando, Dios”. ;<\/p>\n
\nHabacuc 1:15 …Los atrapan en su red. … <\/p>\n<\/blockquote>\n
Mete una red y consigue un pez. Es tan f\u00e1cil como eso.<\/p>\n
\nHabacuc 1:15 …y juntarlos en su red. … <\/p>\n<\/blockquote>\n
Consiguen un mont\u00f3n con su red.<\/p>\n
\nHabacuc 1:15 …Por eso se regocijan y se alegran.<\/p>\n<\/blockquote>\n
S\u00ed. Los caldeos est\u00e1n bastante contentos. Es como dispararle a un pez en un barril, porque T\u00fa lo has permitido, Dios. Esto no tiene mucho sentido para m\u00ed.<\/p>\n
\nHabacuc 1:16 Por eso sacrifican a su red….<\/p>\n<\/blockquote>\n
Su red, sus armas de guerra, la forma en que conquistan a la gente. Recuerde que dice en Daniel que el dios de la Bestia ser\u00e1 uno de fortificaciones y municiones. Pensamiento muy similar aqu\u00ed.<\/p>\n
\nHabacuc 1:16 …Queman incienso en sus redes; porque por ellos su parte es suntuosa y su comida abundante.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo lo tienen, Dios, porque T\u00fa no castigas su maldad. Est\u00e1s dejando que se salgan con la suya.<\/p>\n
\nHabacuc 1:17 \u00bfVan a vaciar, pues, su red, y seguir\u00e1n matando naciones sin piedad?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSon \u00bfVas a seguir permiti\u00e9ndoles hacer esto? Y luego dice algo muy inteligente, muy cristiano, muy sabio. \u00c9l dice:<\/p>\n
\nHabacuc 2:1 Estar\u00e9 alerta y me pondr\u00e9 en el terrapl\u00e9n, y velar\u00e9 para ver qu\u00e9 me dir\u00e1, y qu\u00e9 responder\u00e9 cuando sea corregido. <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes lo que dijo? \u201cDios, te he gritado [durante cinco versos aqu\u00ed]. no entiendo Creo que lo est\u00e1s haciendo mal. Pero a diferencia de algunas personas, no voy a sacar conclusiones precipitadas. Debe haber algo que no entiendo, as\u00ed que voy a hacer lo que dijiste. Me dijiste que mirara y velara, ‘Mira entre las naciones y velara’ y voy a hacer lo que me dijiste que hiciera. Me dijiste que mirara y mirara, y voy a mirar, y voy a mirar, porque quiero saber de Ti por qu\u00e9 est\u00e1 pasando esto. Y cuando me digas por qu\u00e9 sucede esto y corrijas mi forma de pensar sobre esto, entonces averiguar\u00e9 c\u00f3mo debo responderte.\u201d<\/p>\n
Eso es lo que dice el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 1. \u00abVoy a hacer lo que dices\u00bb. Voy a ser paciente. Voy a esperar Tu respuesta, y luego, una vez que respondas, responder\u00e9, tal vez con otra pregunta, tal vez con comprensi\u00f3n\u00bb. Eso es lo inteligente que se puede hacer. Cuando no sepa lo que est\u00e1 pasando y tenga estas preguntas profundas acerca de c\u00f3mo Dios est\u00e1 manejando las cosas, mire, observe, espere. Y una vez que vea cu\u00e1l es la respuesta de Dios, podr\u00e1 responder. No salte a ninguna conclusi\u00f3n con Dios, porque el car\u00e1cter de Dios es perfecto. \u00c9l sabe lo que est\u00e1 haciendo. Recuerde Isa\u00edas 55. Aunque algo parezca dar la vuelta, regresar\u00e1 y har\u00e1 la obra que \u00c9l desea.<\/p>\n
Entonces Dios responde, pero no es la respuesta que Habacuc quer\u00eda. Quer\u00eda una respuesta directa. “Dios, \u00bfpor qu\u00e9 haces esto? \u00bfPor qu\u00e9 permites que los caldeos conquisten a mi pueblo, a pesar de que los caldeos son m\u00faltiples, m\u00faltiples, m\u00faltiples veces m\u00e1s malvados que los jud\u00edos?\u00bb Esa fue su pregunta. Dios no responde as\u00ed.<\/p>\n
\nHabacuc 2:2-4 Entonces el SE\u00d1OR me respondi\u00f3 y dijo: Escribe la visi\u00f3n y decl\u00e1rala en tablas, para que corra el que la lea. Porque la visi\u00f3n es a\u00fan por un tiempo se\u00f1alado; pero al final hablar\u00e1, y no mentir\u00e1. Aunque tarde, esp\u00e9ralo; porque ciertamente vendr\u00e1, no tardar\u00e1. He aqu\u00ed al soberbio, su alma no es recta en \u00e9l; mas el justo por su fe vivir\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muy interesante secci\u00f3n aqu\u00ed. Estos tres vers\u00edculos son los vers\u00edculos clave de todo el libro de Habacuc. En cierto modo, podr\u00edan ser vers\u00edculos clave de toda la Biblia, al menos nuestra parte en lo que est\u00e1 sucediendo.<\/p>\n
Regresa al vers\u00edculo 2, y vamos a desglosarlos un poco m\u00e1s completamente. . Ante todo Dios dice: \u201cEscribe lo que ves, cu\u00e1l es la revelaci\u00f3n, y hazla comprensible para que quien la lea se anime y fortalezca en su carrera\u201d. No fue una visi\u00f3n de fatalidad y desesperaci\u00f3n lo que Dios le mostr\u00f3 a Habacuc. No necesariamente. Puede haber parecido as\u00ed en algunas partes, pero en realidad la visi\u00f3n era de aliento, esperanza y gloria, por lo que dijo: \u00abHabacuc, escribe esto claramente para que la gente lo entienda y se anime\u00bb. No desanimados, no deprimidos como Habacuc, sino animados para que puedan correr.<\/p>\n
Vayamos a Hebreos 12. Veremos esta met\u00e1fora de correr. En realidad, pasa por todo el cap\u00edtulo en fragmentos. Realmente creo que Pablo pudo haber tenido en mente a Habacuc cuando escribi\u00f3 esto, porque cita a Habacuc en el cap\u00edtulo 10. Llegaremos a eso un poco m\u00e1s adelante. Justo al final del cap\u00edtulo 10 cita a Habacuc, y luego se desv\u00eda un poco para explicar la fe en el cap\u00edtulo 11, y todos esos h\u00e9roes de la fe. Luego, en el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 12, vuelve directamente a la idea que ten\u00eda Habacuc.<\/p>\n
\nHebreos 12:1 Por tanto, nosotros tambi\u00e9n, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despoj\u00e9monos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora escucha esto. Aqu\u00ed es donde entra el \u00e1nimo.<\/p>\n
\nHebreos 12:2 Puestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, despreciando la verg\u00fcenza , y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira, la carrera que estamos corriendo es nuestra propia vida cristiana, y podemos tomar las palabras de Habacuc y correr , porque sabemos que al final todo sale bien. Nuestro Salvador ya ha hecho Su obra. Entonces, si terminamos nuestra carrera, seremos salvos. No hay ninguna duda al respecto. \u00c9l no es s\u00f3lo el iniciador de nuestra fe; \u00c9l es tambi\u00e9n el consumador de nuestra fe. As\u00ed que podemos correr con paciencia, tal como Dios le dijo a Habacuc, que aunque tarde, \u201cesp\u00e9ralo, porque vendr\u00e1, y se cumplir\u00e1, tal como lo promet\u00ed, y aunque las cosas parezcan estar fuera de kilter, sin embargo, h\u00e1gase Mi voluntad.\u201d<\/p>\n
Podemos pasar por aqu\u00ed. Repasa una secci\u00f3n sobre disciplina, castigo, correcci\u00f3n. \u00bfNo es eso lo que Habacuc acababa de escuchar, que Dios iba a disciplinar, castigar, corregir a Su pueblo? \u00bfY c\u00f3mo lo hizo? Por la mano malvada de Babilonia. Pero Pablo dice aqu\u00ed en Hebreos, si Dios no os disciplina, sois hijos bastardos. As\u00ed que es mejor que te guste el castigo. No me refiero necesariamente a \u00abgustar\u00bb como si lo disfrut\u00e1ramos en cualquier cosa masoquista, pero es para nuestro bien. Nos puede gustar desde el punto de vista de que nos har\u00e1 bien. Puede que no sea agradable, como dice en el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\nHebreos 12:11 Ahora bien, ninguna disciplina parece ser motivo de gozo en el presente, sino de tristeza; sin embargo, despu\u00e9s da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos, dice Dios, que no te gusta la idea de ser humillado a manos de los babilonios, Habacuc, pero al final es para tu bien, y por eso puedes esperar. Puedes ser paciente. Puedes saber que esto es lo mejor. Por eso dice en el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\nHebreos 12:12-13 Fortaleced, pues, las manos ca\u00eddas y las rodillas debilitadas, y haced sendas derechas a vuestros pies, para que lo cojo no ser dislocado, sino ser curado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un momento para no retrasarse, no preocuparse por las heridas. Este es un tiempo para fortalecerse en Dios, y seguir adelante, porque es importante que perseveremos y terminemos. Entonces, cuando las cosas se ponen dif\u00edciles, los duros se ponen en marcha. Eso es lo que dice este vers\u00edculo. A pesar de que este castigo parece estar sobre ti, aqu\u00ed es cuando la verdadera crema sube a la superficie, y puedes hacerlo. No se\u00e1is como Esa\u00fa, dice un poco m\u00e1s tarde, que ten\u00eda esta gran promesa, esta gran recompensa, y lo tir\u00f3 todo por alg\u00fan alivio temporal. No tomes un alivio temporal si te va a sacar del camino, del camino. No vale la pena, porque terminar\u00e1s en amargura y l\u00e1grimas, como sucedi\u00f3 con Esa\u00fa. Luego contin\u00faa diciendo en el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\nHebreos 12:18 Porque no hab\u00e9is venido al monte que se puede tocar y que arde con fuego, ya la oscuridad, a las tinieblas ya la tempestad. <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPero a d\u00f3nde hemos llegado? Hemos llegado a un monte mucho m\u00e1s glorioso y espiritual. No estamos de regreso all\u00ed en lo f\u00edsico. Hemos llegado a algo verdaderamente espiritual y maravilloso. As\u00ed que ni se te ocurra rendirte.<\/p>\n
\nHebreos 12:25 Mirad que no desech\u00e9is al que habla. Porque si no escaparon los que desecharon al que hablaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros, si nos apartamos del que habla desde los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aunque no parezca lo que Dios har\u00eda, no te alejes de Dios, porque es justo cuando necesitas ser fuerte.<\/p>\n
\nHebreos 12:28 Por tanto, puesto que recibimos un reino inconmovible, tengamos la gracia, por la cual podamos servir a Dios aceptablemente con reverencia y temor piadoso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed es como te acercas a Dios, incluso cuando las cosas no parecen ir bien. Le sirves aceptablemente, con reverencia y temor piadoso, tal como lo hizo Habacuc. Lo interrog\u00f3, pero dijo: \u00abT\u00fa eres Dios y sabes algo que no entiendo, as\u00ed que voy a esperar\u00bb. Voy a ser paciente, y voy a ver hasta el final de esto, y luego responder\u00e9.\u201d<\/p>\n
\nHebreos 12:29 Porque nuestro Dios es un consumidor fuego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay otro filo en esta espada. Porque si no lo hacemos, nos hundimos con el barco de mala manera. Quedamos atrapados bajo el tal\u00f3n del caldeo.<\/p>\n
Solo una cosa m\u00e1s. Perm\u00edtanme volver a Habacuc 2:2, \u00abPara que corra el que lo lea\u00bb. La idea aqu\u00ed sugiere un heraldo, como un heraldo medieval que iba de un lugar a otro con un mensaje de una persona a otra. La idea aqu\u00ed es: Escribe claramente lo que te revelo, Habacuc, para que alguien en el futuro pueda tomar lo que dije y lo entregue en las manos correctas. Cualquiera en el tiempo del fin que est\u00e9 hablando la Palabra de Dios se ajusta a esto. Hazlo claro, Habacuc. H\u00e1galo comprensible para que alguien m\u00e1s adelante pueda dar este mensaje a quienes lo necesiten. Como nosotros.<\/p>\n
\nHabacuc 2:3 Porque la visi\u00f3n es a\u00fan por un tiempo se\u00f1alado; pero al final hablar\u00e1, y no mentir\u00e1. Aunque tarde, esp\u00e9ralo; porque ciertamente vendr\u00e1, no tardar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo viene en dos partes. Las dos primeras l\u00edneas son paralelas entre s\u00ed, y las dos \u00faltimas l\u00edneas son paralelas entre s\u00ed. Cuando dice \u00abun tiempo se\u00f1alado\u00bb, y cuando dice \u00abal final\u00bb, quiere decir lo mismo. \u00abAl final\u00bb es el \u00abtiempo se\u00f1alado\u00bb. Tal vez recuerdes Daniel 12:4, donde dice: \u00abSigue tu camino, Daniel\u00bb. Sella el libro para el tiempo del fin. Es posible que no puedas entenderlo ahora, Daniel. Esto no es para su tiempo\u201d. Eso es lo que Dios le est\u00e1 diciendo a Habacuc. “Este mensaje que te estoy dando, Habacuc, no es necesariamente para ti. Es para ese heraldo y para aquellas personas a las que se lo entrega. Ser\u00e1 sellado hasta el tiempo se\u00f1alado. Y cuando llegue ese tiempo se\u00f1alado, ser\u00e1 revelado.\u201d<\/p>\n
Tambi\u00e9n puede anotar Daniel 8:17 y Daniel 10:14. Todos dicen b\u00e1sicamente lo mismo. Esto no es por ahora; esto es para m\u00e1s tarde. Y esa es la idea aqu\u00ed.<\/p>\n
Entonces, lo que significa entonces es que esta es una visi\u00f3n, una revelaci\u00f3n para nuestro tiempo hoy, y realmente \u00c9l tiene que darle a Habacuc una mala respuesta de alguna manera, porque \u00c9l dice , “Tal vez no entiendas esto en tu vida, Habacuc. Conf\u00eda en m\u00ed esta vez. Es lo mejor\u201d. Tambi\u00e9n dice en Habacuc 2:3, \u00abAl final hablar\u00e1\u00bb. Esa es una imagen interesante tambi\u00e9n. Significa que jadear\u00e1, como un corredor. Es la imagen her\u00e1ldica de nuevo. Es un corredor que ha venido desde millas de distancia y tiene un mensaje para ti, y est\u00e1 sin aliento. \u00c9l est\u00e1 jadeando. . . \u00ab\u00a1Aj\u00e1! \u00a1Aj\u00e1! \u00a1Acabo de correr un marat\u00f3n! \u00a1Aj\u00e1! \u00a1Aj\u00e1! Pero tengo un mensaje para ti. \u00a1Aj\u00e1! \u00a1Aj\u00e1! \u00a1Y aqu\u00ed est\u00e1!\u00bb Y lo derrama todo antes de recuperar el aliento.<\/p>\n
Eso te muestra cu\u00e1n urgente es el mensaje. Jadear\u00e1 antes de que pueda recuperar el aliento. Dir\u00e1 lo que necesita decir en el momento adecuado, porque las cosas van a suceder una tras otra, y tienes que estar preparado, y as\u00ed. . . \u00a1Aqu\u00ed est\u00e1 el mensaje! \u00a1Jadear\u00e1! Es emoci\u00f3n mezclada con fatiga, mezclada con urgencia, apresur\u00e1ndose a pronunciar las palabras debido a la falta de tiempo y dificultad para respirar.<\/p>\n
Dios nos asegura entonces, justo despu\u00e9s de esto, que el mensaje es la verdad. No mentir\u00e1. Te va a llegar. Te llegar\u00e1 sin aliento, r\u00e1pido y urgente. Va a suceder de inmediato. Pero es verdad, as\u00ed que es mejor que lo creas.<\/p>\n
Las siguientes dos l\u00edneas son paralelas entre s\u00ed: las dos \u00faltimas l\u00edneas en Habacuc 2:3. \u00abAunque tarde, esp\u00e9ralo, porque sin duda vendr\u00e1, no tardar\u00e1\u00bb. \u00c9l est\u00e1 diciendo, “Ten paciencia. Si las cosas parecen retrasarse, es solo tu perspectiva, porque llegar\u00e1 justo a tiempo. Hago las cosas en orden cuando digo que suceder\u00e1n.\u201d<\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1l es la visi\u00f3n que \u00c9l dio? Volvamos a Hebreos 10, porque Pablo no solo cita este vers\u00edculo, sino que nos lo interpreta.<\/p>\n
\nHebreos 10:35-36 Por tanto, no desech\u00e9is vuestra confianza, que tiene gran premio. Porque ten\u00e9is necesidad de paciencia, para que despu\u00e9s de haber hecho la voluntad de Dios, pod\u00e1is recibir la promesa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
S\u00ed, la recompensa. Lo que \u00c9l te hab\u00eda prometido es Su descanso. Recuerde lo que \u00c9l dijo all\u00e1 atr\u00e1s en los cap\u00edtulos 3 y 4, que los israelitas no entraron en Su reposo a causa de su incredulidad. No tuvieron aguante. No pudieron verlo todo el camino hasta el final. Por eso dice que tenemos necesidad de perseverancia, para que despu\u00e9s que hayamos hecho la voluntad de Dios, despu\u00e9s que hayamos terminado nuestra carrera, entonces obtengamos nuestra recompensa.<\/p>\n
\nHebreos 10:37 Porque todav\u00eda un poco, y el que ha de venir vendr\u00e1 y no tardar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes la diferencia entre eso y lo que dice en Habacuc 2:3? \u00abAunque tarde, esp\u00e9ralo\u00bb. Pablo dice: \u00abPorque a\u00fan un poquito, y el que ha de venir vendr\u00e1, y no tardar\u00e1\u00bb. \u00bfQu\u00e9 le dijo Dios a Habacuc? \u00a1Cristo viene! \u00a1Esa es la visi\u00f3n! Ese es el mensaje urgente que tienes que entender, y no solo que \u00c9l viene, sino todas las cosas que est\u00e1n sucediendo alrededor de Su venida: el juicio, el terror, la Tribulaci\u00f3n, el D\u00eda del Se\u00f1or, la dispersi\u00f3n de la iglesia. , y el establecimiento de Su Reino por los siglos de los siglos.<\/p>\n
Cosas buenas y malas acompa\u00f1an Su venida. Entonces, \u00bfde qu\u00e9 lado vas a estar? \u00bfEl lado que recibe las cosas malas? \u00bfO el lado que recibe las cosas buenas? Esa es la revelaci\u00f3n, la visi\u00f3n que Habacuc recibi\u00f3 de Dios, que Jesucristo, el Mes\u00edas, vendr\u00eda y resolver\u00eda estos problemas que tanto preocupaban a Habacuc.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo responde esto a Habacuc? ;s question—\u00bb\u00bfPor qu\u00e9 usas a los imp\u00edos para castigarnos, que somos los justos?\u00bb<\/p>\n
\nApocalipsis 11:15-18 Entonces el s\u00e9ptimo \u00e1ngel toc\u00f3 la trompeta: Y hubo grandes voces en el cielo , diciendo: Los reinos de este mundo han venido a ser los reinos de nuestro Se\u00f1or y de Su Cristo, y \u00c9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos. Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios, diciendo: Te damos gracias, oh Se\u00f1or Dios Todopoderoso, el que es y que era y que ha de venir, porque has tomado Tu gran poder y rein\u00f3. Las naciones se enojaron, y ha llegado tu ira, y el tiempo de las naciones para ser juzgadas. [\u00a1Eso es muy importante!]<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nApocalipsis 11:18 Y que recompenses a Tus siervos los profetas, [suena como Habacuc], y a los santos, y a los que temen Tu nombre, peque\u00f1o y grande, y debe destruir a los que destruyen la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed es como Dios responde a la pregunta de Habacuc: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 usas al imp\u00edo para castigar al justo? \u00bb \u00bfResponder? Porque todo se va a cuadrar al final. \u201cHar\u00e9 mi voluntad. Traer\u00e9 Mi Reino. Castigar\u00e9 a los malvados. Recompensar\u00e9 a los justos. No te preocupes, Habacuc. Todo el lavado saldr\u00e1 bien al final.” As\u00ed calm\u00f3 la mente turbada de Habacuc. \u00c9l le dio la realidad. Esto todav\u00eda iba a ocurrir, pero es Su voluntad, Su plan. As\u00ed es como tiene que ser para producir el fruto correcto al final.<\/p>\n
Todo esto se solucionar\u00e1. “No te preocupes, Habacuc. He marcado cada una de sus malas acciones. No van a salirse con la suya con uno de ellos. Aunque los justos sufran, no te preocupes. Obtendr\u00e1n su recompensa. Conf\u00eda en m\u00ed. Conf\u00eda en m\u00ed\u00bb. Eso es lo que \u00c9l dice en Habacuc 2:4. \u00c9l define estos dos lados de la cuesti\u00f3n. Recuerden mi serm\u00f3n de la semana anterior sobre Mateo 12, donde habl\u00e9 de que Jes\u00fas defini\u00f3 un lado, el lado de Satan\u00e1s, y el otro lado, Su lado, y dijo que tienes que estar de un lado o del otro. . Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace \u00c9l en Habacuc 2:4?<\/p>\n
\nHabacuc 2:4 He aqu\u00ed los soberbios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es un lado. Sus obras no son rectas. Y luego, del otro lado, en la otra esquina de este combate est\u00e1n los justos, los que viven por fe. Dos caras de la cuesti\u00f3n. \u201cHabacuc, \u00bfde qu\u00e9 lado vas a estar? \u00bfLos soberbios, que ser\u00e1n destruidos, o los justos, los fieles, que ser\u00e1n recompensados? Elige tu bando.\u201d<\/p>\n
Este vers\u00edculo se cita tres veces en el Nuevo Testamento, y todas son del ap\u00f3stol Pablo. En Romanos 1:16-17, muestra all\u00ed que el evangelio que Cristo trajo revela la justicia de Dios, la forma en que debemos vivir. Y la forma en que debemos vivir es por la fe en Jesucristo. Y por eso dice: \u00abEl justo por la fe vivir\u00e1\u00bb. Esa es la fe que tenemos que vivir. \u00bfQu\u00e9 es el evangelio? Eso es lo que estamos viviendo. Estamos viviendo el evangelio, de la manera que Cristo trajo. Confiamos en Dios y hacemos lo que \u00c9l dice, y eso es lo que Dios quiere. Vivimos confiados de acuerdo a la Palabra de Dios, porque tenemos fe en ella. podemos hacerlo Jes\u00fas dijo que pod\u00edamos.<\/p>\n
El otro lugar es G\u00e1latas 3:11. \u00c9l lo usa ligeramente diferente esta vez como una prueba de que Dios no nos justifica por la ley, sino por la fe. Si quieres parafrasear lo que dice, dice, Dios nos ha concedido la vida eterna por nuestra fe en Cristo, no por nuestra adhesi\u00f3n a la ley. Entonces \u00e9l toma eso, El justo vivir\u00e1 [la vida eterna] por la fe. Es por nuestra fe en Cristo que tendremos vida eterna, y por eso viviremos.<\/p>\n
Vayamos a Hebreos 10:38. Aqu\u00ed lo usa muy parecido a su significado en Habacuc. Recuerde que habl\u00e9 del resto.<\/p>\n
\nHebreos 10:38-39 Mas el justo por la fe vivir\u00e1; Pero si alguno retrocede, Mi alma no se complace en \u00e9l. Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdici\u00f3n [o destrucci\u00f3n], sino de los que creen para salvaci\u00f3n del alma.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerden que dije el resto que los israelitas no obtener a causa de la incredulidad? Bueno, ahora \u00c9l est\u00e1 hablando de que si queremos entrar en Su Reino y vivir eternamente, debemos creerle a Dios y vivir nuestra vida en consecuencia, porque no somos de los soberbios que retroceden. Retroceden y obtienen destrucci\u00f3n. Eso es lo que dice Pablo. No somos de los que retroceden para perdici\u00f3n. Si vivimos por fe, somos los que avanzamos hacia la salvaci\u00f3n, no hacia la destrucci\u00f3n. Recuerda 2 Corintios 5:7. \u00abPor fe andamos, no por vista\u00bb.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que dije que Pablo lo usa aqu\u00ed como Habacuc, es que muestra los dos lados aqu\u00ed m\u00e1s claramente. Los justos, por un lado, que avanzan para recibir la recompensa, y por otro lado, los soberbios, los que retroceden, que han de ser destruidos. Entonces, sean cuales sean las circunstancias, debemos obedecer a Dios y dejar que las fichas caigan donde puedan. Sed siempre fieles, porque entonces ser\u00e9is contados entre los justos.<\/p>\n
Regresando a Habacuc 2. No voy a leer los vers\u00edculos 5 al 20. Esta es parte de la respuesta de Dios, y es se dirigi\u00f3 principalmente, creo, a las circunstancias particulares que sucedieron en los d\u00edas de Habacuc, particularmente sobre los caldeos. Obviamente, de eso podemos obtener un significado espiritual simb\u00f3lico para nosotros ahora y para los babilonios de hoy en d\u00eda.<\/p>\n
El resto del cap\u00edtulo aqu\u00ed, vers\u00edculos 5 al 20, es una serie de cinco ayes que Dios pronuncia sobre el caldeos por sus pecados particulares. Estos cinco ayes son cinco quebrantamientos particulares de los mandamientos por los cuales Dios dijo que los castigar\u00eda, y esto es lo que finalmente hizo que Habacuc suplicara, o al menos respondiera a su pregunta, porque cuando Dios le dijo que estas eran las cosas que los caldeos hacen, y van a ser castigados por ellos, eso le asegur\u00f3 que este era en verdad el Dios que \u00e9l entend\u00eda, y que Dios no iba a dejar que se salieran con la suya, sino que castigar\u00eda, y obtendr\u00edan lo que les correspond\u00eda. As\u00ed que solo enumerar\u00e9 estos cinco.<\/p>\n
El primer ay: Ganancia deshonesta por medio de la opresi\u00f3n<\/p>\n
Esto quebranta particularmente el Octavo Mandamiento. Estaban robando. Estaban oprimiendo a la gente y tomando lo que era de ellos.<\/p>\n
\nHabacuc 2:6-8 \u00bfNo levantar\u00e1n todos \u00e9stos proverbio contra \u00e9l, y enigma injurioso contra \u00e9l, y dir\u00e1n: \u00a1Ay de \u00e9l! \u00bfQui\u00e9n aumenta lo que no es suyo? \u00bfHasta cu\u00e1ndo? \u00bfY al que se carga de muchas prendas? \u00bfNo se levantar\u00e1n de repente tus acreedores? \u00bfNo despertar\u00e1n los que os oprimen? Y te convertir\u00e1s en su bot\u00edn. Por cuanto has despojado a muchas naciones, todo el remanente de los pueblos te despojar\u00e1 a ti, a causa de la sangre de los hombres y de la violencia de la tierra y de la ciudad, y de todos los que en ella habitan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Segundo Ay: Codiciar y conspirar para ganar<\/p>\n
Esto quebranta obviamente el D\u00e9cimo Mandamiento. \u201cNo codiciar\u00e1s.\u201d<\/p>\n
\nHabacuc 2:9-11 \u00a1Ay del que codicia malas ganancias para su casa, para poner en alto su nido, para librarse del poder de desastre! Diste consejo vergonzoso a tu casa, destruyendo muchos pueblos, y pecaste contra tu alma. Porque la piedra clamar\u00e1 desde el muro, y la viga de los maderos le responder\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El tercer ay: usar la violencia para ganar<\/p>\n
Esto rompe el curso el Sexto Mandamiento. \u201cNo matar\u00e1s.\u201d<\/p>\n
\nHabacuc 2:12-14 \u00a1Ay del que edifica una ciudad con derramamiento de sangre, del que funda una ciudad con iniquidad! He aqu\u00ed, \u00bfno es de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos que los pueblos se afanan para alimentar el fuego, y en vano se fatigan las naciones? Porque la tierra ser\u00e1 llena del conocimiento de la gloria de Jehov\u00e1, como las aguas cubren el mar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Cuarto Ay: Promover el libertinaje [actos vergonzosos]<\/p>\n
Esto por supuesto quebranta el S\u00e9ptimo Mandamiento. Habla mayormente de pecados sexuales.<\/p>\n
\nHabacuc 2:15-17 \u00a1Ay del que da de beber a su pr\u00f3jimo, estrech\u00e1ndolo contra tu botella, hasta emborracharlo, para que lo mires! su desnudez! Est\u00e1s lleno de verg\u00fcenza en lugar de gloria. \u00a1T\u00fa tambi\u00e9n bebes! \u00a1Y quede expuesto como incircunciso! El c\u00e1liz de la diestra de Jehov\u00e1 se volver\u00e1 contra ti, y ser\u00e1 verg\u00fcenza sobre tu gloria. Porque te cubrir\u00e1 la violencia hecha al L\u00edbano, y el despojo de las bestias que los atemoriz\u00f3, a causa de la sangre de los hombres y de la violencia de la tierra y de la ciudad, y de todos los que en ella habitan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Quinto Ay: Idolatr\u00eda<\/p>\n
Este es particularmente el Segundo Mandamiento. \u00c9l habla principalmente de im\u00e1genes talladas all\u00ed, as\u00ed que solo especifiqu\u00e9 el Segundo Mandamiento aqu\u00ed. Obviamente, el Primer Mandamiento tambi\u00e9n se aplica.<\/p>\n
\nHabacuc 2:18-20 \u00bfDe qu\u00e9 sirve la imagen, que su hacedor la esculpe, la imagen moldeada, un maestro de mentira, que el hacedor de \u00bfSu molde debe confiar en \u00e9l para hacer \u00eddolos mudos? \u00a1Ay del que dice a la madera: Despierta! \u00a1A la piedra silenciosa, lev\u00e1ntate! \u00a1Ense\u00f1ar\u00e1! He aqu\u00ed, est\u00e1 cubierto de oro y plata, y en \u00e9l no hay aliento alguno. Pero el SE\u00d1OR est\u00e1 en Su santo templo. Que toda la tierra guarde silencio delante de \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que estos cinco ayes hacen es describir muy sucintamente la sociedad moderna. Puedes volver all\u00ed y mirarlo si quieres y ver los detalles que incluso llamamos sociedad moderna. En la iglesia lo llamamos Babilonia. Estos son pecados particulares de Babilonia por los que Dios dice que los castigar\u00e1. \u00bfTe diste cuenta de que un tema principal que atravesaba esos males era la \u00abganancia\u00bb: ganancias sucias? \u00bfTe diste cuenta sobre qu\u00e9 est\u00e1 construida nuestra sociedad? \u00abGanancia sucia\u00bb: ganancia. Todo el mundo quiere conseguir el suyo como pueda. Lo hacen oprimiendo a otros. Lo hacen tramando y codiciando. Lo hacen fomentando la violencia. Lo hacen promoviendo el libertinaje y metiendo a otras personas en problemas y avergonz\u00e1ndolas, y por lo tanto perdiendo su estatus, y as\u00ed alguien m\u00e1s toma su lugar. Y por supuesto su \u00eddolo es \u00abla ganancia\u00bb. As\u00ed que lo que tenemos aqu\u00ed es un retrato muy sucinto de la sociedad moderna.<\/p>\n
Tomemos los vers\u00edculos 13 y 14 muy r\u00e1pidamente aqu\u00ed juntos. Quiero repasar los versos famosos aqu\u00ed.<\/p>\n
\nHabacuc 2:13-14 He aqu\u00ed, \u00bfno es de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos que los pueblos se afanen para alimentar el fuego, y las naciones se fatigan en \u00bfvano? Porque la tierra ser\u00e1 llena del conocimiento de la gloria de Jehov\u00e1, como las aguas cubren el mar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tom\u00e9 estos dos juntos porque realmente forman un solo pensamiento, y es decir, Dios permite que el hombre trabaje in\u00fatilmente, en vano, para probar un punto mayor y mostrar el tremendo contraste entre el camino del hombre y el camino de Dios. Y luego el vers\u00edculo 14 es la raz\u00f3n entonces, y una promesa. Es la raz\u00f3n por la cual Dios permite que el mal quede aparentemente impune, porque \u00c9l est\u00e1 mostrando este contraste entre el camino del hombre y el camino de Dios, y es una promesa de que un d\u00eda \u00c9l arreglar\u00e1 las cosas inundando absolutamente este mundo con el conocimiento de Su camino.<\/p>\n
La siguiente escritura es muy interesante. Concluye este juicio con:<\/p>\n
\nHabacuc 2:20 Mas Jehov\u00e1 est\u00e1 en su santo templo. Guarde silencio delante de \u00c9l toda la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muy interesante manera de concluir estos juicios. Muestra la actitud apropiada que debemos tener cuando Dios habla. En cierto modo, tal vez fue una peque\u00f1a correcci\u00f3n a Habacuc. \u201cMira. Te emocionaste un poco Habacuc, all\u00ed al principio, y dudaste de M\u00ed. Pero el Se\u00f1or est\u00e1 en Su templo. Guarda silencio cuando \u00c9l habla. Dios es el juez de todas las naciones. El es Soberano. Todos se someter\u00e1n a \u00c9l. Tratar con \u00e9l. Conoce qui\u00e9n unta con mantequilla tu pan, y conoce qui\u00e9n puede quitarte el pan. As\u00ed que guarda silencio cuando Dios habla.\u201d<\/p>\n
Luego tenemos el cap\u00edtulo 3: La oraci\u00f3n de Habacuc. A prop\u00f3sito, no me dediqu\u00e9 mucho tiempo para esto, porque puedes hacerlo por tu cuenta. Tal vez lo mejor de esto es que Habacuc \u00ablo entendi\u00f3\u00bb y esta oraci\u00f3n que dio que va hasta el cap\u00edtulo 3 es su respuesta que le prometi\u00f3 a Dios en el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 1. \u00c9l dijo: \u00abVoy a si\u00e9ntate en la pared aqu\u00ed y voy a esperar, y luego averiguar\u00e9 c\u00f3mo te responder\u00e9 despu\u00e9s de escuchar tu respuesta\u00bb.<\/p>\n
Bueno, est\u00e1 muy castigado, y en esta oraci\u00f3n se muestra aqu\u00ed que \u00ablo consigui\u00f3\u00bb. Entendi\u00f3 lo que Dios estaba diciendo. De hecho, un comentarista llam\u00f3 a esto \u00abla mayor expresi\u00f3n de fe en toda la Biblia\u00bb. \u00c9l hizo lo que Dios dijo. Esper\u00f3 pacientemente y \u00ablo consigui\u00f3\u00bb. Luego expres\u00f3 su fe en este cap\u00edtulo. De alguna manera casi se podr\u00eda comparar con Job, al final del cap\u00edtulo 42 de Job. Habacuc finalmente vio a Dios como realmente era, y expresa su alegr\u00eda y su fe, que Dios est\u00e1 de su lado, y estaba del lado de Jud\u00e1. Ahora podr\u00edamos decir \u00abdel lado de la iglesia\u00bb, porque vemos.<\/p>\n
Pasa por aqu\u00ed en la mayor\u00eda de los vers\u00edculos intermedios entre el vers\u00edculo 2 y el vers\u00edculo 17, toda la forma en que Dios ha obrado. en nombre de Su pueblo, especialmente del \u00c9xodo, y dijo: \u00abMe he olvidado de todas estas cosas\u00bb. Mira c\u00f3mo trabajaste. Aunque no parec\u00eda ser algo que entendi\u00e9ramos en ese momento, todos estos actos de Dios trabajaron para lograr lo que \u00c9l hab\u00eda planeado. Ellos nos trajeron a la Tierra Prometida. Nos hicieron una naci\u00f3n. Dios es maravilloso, aunque no lo entendamos.\u201d As\u00ed que le dice a Dios,” Mira todo tu poder, Dios. Lamento haber olvidado eso, que dej\u00e9 que mis temores se interpusieran en el camino.\u201d<\/p>\n
En Habacuc 3:2 dice: \u201c\u00a1Aviva tu obra en medio de los a\u00f1os!\u201d Eso es muy interesante. Recuerda, la obra de Dios es salvaci\u00f3n, que le creamos, dice. La obra de Dios es que creamos en Su Hijo a quien ha enviado (Juan 6:29). \u00abEn medio de los a\u00f1os\u00bb es una frase hebraica que significa entre ahora y el fin; en alg\u00fan lugar entre ahora y el final. Entonces, lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo entonces, significa, s\u00e1lvanos antes de que sucedan todas estas cosas. Tenemos otra forma de decirlo ahora. Acorte su trabajo. Es una s\u00faplica de misericordia y salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Vayamos a Mateo 24, y veremos c\u00f3mo respondi\u00f3 Jes\u00fas a esto.<\/p>\n
\nMateo 24:22 Y a menos que aquellos d\u00edas fueran acortados, ninguna carne se salvar\u00eda; mas por causa de los escogidos, aquellos d\u00edas ser\u00e1n acortados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l contest\u00f3 la oraci\u00f3n de Habacuc. Habacuc dijo: \u00abOh SE\u00d1OR, he o\u00eddo tu discurso y he tenido miedo\u00bb. Acorta tu trabajo, Dios. Por favor. Y Jes\u00fas lo hizo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n podr\u00edas leer Romanos 9:28, otra escritura que dice que he acortado la obra en justicia.<\/p>\n
\nHabacuc 3:17 Aunque la higuera el \u00e1rbol no puede florecer, ni dar fruto en las vides; aunque falte el trabajo del olivo, y los campos no produzcan alimento; aunque las ovejas sean quitadas del redil, y no haya vacas en los establos—<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando? Hambruna. Aunque haya hambre en la tierra que lo arrebate todo. . . <\/p>\n
\nHabacuc 3:18 Sin embargo, me regocijar\u00e9 en el SE\u00d1OR, me gozar\u00e9 en el Dios de mi salvaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfTe suena eso hoy? ? Aunque hay hambre en la tierra que se lleva tanto los \u00e1rboles como el grano y el ganado, todo parece haberse ido, \u00abSin embargo, me regocijar\u00e9 en el SE\u00d1OR\u00bb. Aunque las circunstancias lleguen a su punto m\u00e1s bajo, y las cosas parezcan estar tan fuera de lugar como pensamos que deber\u00edan ir, podemos regocijarnos en Dios, porque \u00c9l ha prometido salvarnos, y lo har\u00e1. \u00c9l nos ha dicho muchas veces; Solo soporta este per\u00edodo de prueba. Conf\u00eda en Dios.<\/p>\n
\nHabacuc 3:19 El SE\u00d1OR Dios es mi fortaleza; Har\u00e1 mis pies como pies de ciervo, y me har\u00e1 andar sobre mis altos collados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes lo que dice? Eso se remonta a la imaginer\u00eda del heraldo, el corredor. \u00bfPor qu\u00e9 es conocido un ciervo? Su ligereza de pie, y su habilidad para saltar y trepar por encima de cualquier obst\u00e1culo que se le presente en su camino. El SE\u00d1OR Dios es mi fortaleza. \u00c9l me permite vencer estas cosas. \u00c9l me permite subir a mis altas colinas. \u00bfSabes de qu\u00e9 es una imagen? Nuestra recompensa en el Reino de Dios. Dios es nuestra fuerza. \u00c9l nos permite correr. \u00c9l nos permite saltar sobre nuestros obst\u00e1culos, y \u00c9l es quien nos traer\u00e1 nuestra recompensa.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Habacuc Aprender a confiar en Dios #309A Richard T. Ritenbaugh Dado el 02-Oct-97; 78 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Habacuc experiment\u00f3 una notable transformaci\u00f3n del pesimismo a una fe f\u00e9rrea en medio de circunstancias aparentemente desastrosas. A la pregunta lastimera, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 un Dios amoroso permite que la gente malvada parezca salirse con la suya … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Habacuc\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40199","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40199","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40199"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40199\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}