Fiesta: La escritura est\u00e1 en la pared (1997) <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La gente no va a entender el significado de las profec\u00edas hasta que las profec\u00edas se est\u00e9n cumpliendo o se hayan cumplido por completo. Comprender la profec\u00eda es secundario en importancia para vencer, crecer, desarrollar el car\u00e1cter y ser a la imagen de Dios. Un evento significativo, la dispersi\u00f3n de la gran iglesia de Dios, refleja una tendencia m\u00e1s general en la escena mundial: la desintegraci\u00f3n de las principales religiones en millones de pedazos (lo que refleja un desd\u00e9n generalizado en todo el mundo por la estructura jer\u00e1rquica), haciendo posible una post-religi\u00f3n. reconstrucci\u00f3n sincr\u00e9tica moderna de millones de religiones privadas personales, incorporando paliativos para sentirse bien y permitiendo la laxitud moral. A ra\u00edz de esta autoexpresi\u00f3n perniciosa, debemos aferrarnos desesperadamente, luchando por la fe que una vez fue dada a los santos (Judas 3). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\nDaniel 5:5-6<\/strong> En la misma hora aparecieron los dedos de una mano de hombre y escrib\u00edan frente al candelero sobre el yeso de la pared del palacio del rey; y el rey vio la parte de la mano que escrib\u00eda. Entonces el semblante del rey cambi\u00f3, y sus pensamientos lo turbaron, de modo que las articulaciones de sus lomos se aflojaron y sus rodillas chocaron entre s\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los \u00faltimos tres o cuatro a\u00f1os he comenzado la Fiesta de los Tabern\u00e1culos con esta escritura para grabar en nuestras mentes desde el mismo comienzo de la Fiesta que el progreso en el cumplimiento de las profec\u00edas contin\u00faa sin cesar. Es posible que no se est\u00e9n moviendo tan r\u00e1pido como nos gustar\u00eda, pero cr\u00e9anme, para el Dios Soberano todopoderoso y sabio a cargo, las cosas se est\u00e1n moviendo exactamente como \u00c9l quiere. No son demasiado r\u00e1pidos para \u00c9l. Si necesitan ir m\u00e1s r\u00e1pido, \u00c9l les da un peque\u00f1o empuj\u00f3n.<\/p>\n
Nos impacientamos con \u00c9l y pensamos que no se est\u00e1n moviendo lo suficientemente r\u00e1pido. Nos gustar\u00eda que todo esto terminara ma\u00f1ana. \u00abHuyamos. Vayamos a un lugar seguro. Abrac\u00e9monos y todo estar\u00e1 bien\u00bb. Desafortunadamente para nosotros y nuestros deseos, y los deseos de Dios, \u00c9l ha querido otra cosa.<\/p>\n
El contexto de Daniel 5 tuvo lugar en un per\u00edodo de tiempo muy tumultuoso. Te dar\u00e9 un peque\u00f1o resumen. Nabucodonosor rein\u00f3 durante 43 a\u00f1os. En lo que respecta a Babilonia en s\u00ed, el \u00e1rea local, lo ten\u00edan bastante bien. Fue el \u00abtiempo dorado\u00bb para la era babil\u00f3nica durante ese per\u00edodo de tiempo cuando Nabucodonosor dirig\u00eda el barco all\u00ed.<\/p>\n
Sin embargo, despu\u00e9s de la muerte de Nabucodonosor, su hijo Evil-Meredach subi\u00f3 al trono. Vivi\u00f3 alrededor de 2 a\u00f1os hasta que fue asesinado por su cu\u00f1ado. Un hombre llamado Nergal-share-zer se hizo cargo, rein\u00f3 durante 3 a\u00f1os y luego muri\u00f3 misteriosamente. Nadie sabe exactamente qu\u00e9 le pas\u00f3, si fue una muerte natural o qu\u00e9. Teniendo en cuenta los tiempos, creo que probablemente no fue natural. De todos modos, desapareci\u00f3 de la escena despu\u00e9s de solo tres a\u00f1os, y fue sucedido por un hombre llamado Labashi-Merduk.<\/p>\n
Labashi-Merduk rein\u00f3 durante casi dos meses. Alguien lo mat\u00f3. Fue asesinado, y ese fue su fin. Le sucedi\u00f3 Nab\u00f3nido, que rein\u00f3 unos pocos a\u00f1os, ocho o diez a\u00f1os, algo as\u00ed. Decidi\u00f3 que ya hab\u00eda tenido suficiente y que ser\u00eda mejor que se largara de la ciudad antes de que alguien lo atrapara. Le entreg\u00f3 la operaci\u00f3n del pa\u00eds a su hijo, el legendario Belsasar. Fueron corregentes durante varios a\u00f1os.<\/p>\n
Nab\u00f3nido en realidad rein\u00f3 durante diecis\u00e9is a\u00f1os en total, y los historiadores lo se\u00f1alan como un gobernante bastante bueno. \u00c9l restaur\u00f3 algo de la gloria de Babilonia durante ese per\u00edodo de tiempo, y luego sucedi\u00f3 esto.<\/p>\n
Estoy seguro de que mientras esto suced\u00eda, Dios estaba marcando el tiempo. Pod\u00eda ver lo que estaba pasando. \u00c9l no estaba durmiendo en Su trono, y pod\u00eda ver toda la intriga que estaba ocurriendo all\u00ed en Babilonia: \u00abNegocios como siempre\u00bb, supongo que podr\u00eda decir, y entonces envi\u00f3 este mensaje a Belsasar cuando el \u00abfest\u00edn imp\u00edo\u00bb ( como suelen llamarlo los comentaristas), estaba teniendo lugar. Estaban bebiendo su vino de los tazones que fueron tomados del Templo de Dios en Jerusal\u00e9n. De ah\u00ed ha surgido este clich\u00e9, \u00abLa escritura est\u00e1 en la pared\u00bb. Ha llegado a significar universalmente que se ha dado una advertencia misteriosa que, cuando se mira en retrospectiva, era tan obvia que deber\u00edamos haber entendido lo que significaba cuando la encontramos por primera vez.<\/p>\n
Ahora, tal es la manera con mucho de la profec\u00eda. Creo que todos tenemos un deseo natural de poder mirar hacia el futuro, y eso satisface nuestra curiosidad. En algunos casos es la vanidad de otros, porque quieren estar \u00aben el saber\u00bb. Es tan intrigante, y su mismo misterio nos atrae a poner nuestra mano en extraerlo para entenderlo.<\/p>\n
Pero hermanos, con respecto a la profec\u00eda, \u00bfhemos tenido alguna vez raz\u00f3n en algo? Muy poco, en el mejor de los casos. Creo que la iglesia de Dios ha tenido raz\u00f3n en una serie de generalidades relacionadas con el cumplimiento prof\u00e9tico, pero cuando llegamos a los detalles, nuestro promedio de aciertos cae considerablemente. Ahora bien, esto no tiene la intenci\u00f3n de impedir que nadie investigue la profec\u00eda, e incluso si fuera intencionado, no creo que detuviera a nadie, porque nuestra curiosidad es tal que queremos investigarla. Es la Palabra de Dios. Queremos saber qu\u00e9 est\u00e1 pasando.<\/p>\n
Lo que estoy diciendo aqu\u00ed no tiene la intenci\u00f3n de evitar que investiguemos. No pretendo dar la impresi\u00f3n de que est\u00e1 mal investigar la profec\u00eda. Creo que si tenemos esa inclinaci\u00f3n dentro de nosotros, es mejor que entendamos que es muy probable que tengamos que hacer algunos ajustes en nuestras interpretaciones a medida que avanzamos, porque es muy probable que no estemos en lo cierto. . Voy a demostr\u00e1rtelo con las Escrituras en un momento. Nunca apuestes la granja en tu interpretaci\u00f3n de alg\u00fan tipo de profec\u00eda.<\/p>\n
Dir\u00edgete conmigo a Deuteronomio 29.<\/p>\n
\nDeuteronomio 29:29<\/strong> Las cosas secretas pertenecen a Jehov\u00e1 nuestro Dios, pero las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pague un un poco de atenci\u00f3n a la \u00faltima frase, \u00abpara que cumplamos todas las palabras de esta ley\u00bb. Por eso se revelan las cosas. Les ofrezco como evidencia que la profec\u00eda est\u00e1 entre esas cosas que son secretas, el hecho de que casi nadie las acierta del todo.<\/p>\n
La palabra hebrea 'secreto' en este vers\u00edculo est\u00e1 m\u00e1s estrechamente relacionado con nuestra palabra en ingl\u00e9s 'cubierto,' y se contrasta con la palabra 'revelado,' que significa \u00abdescubierto\u00bb. Las cosas cubiertas no se pueden ver. Es decir, no pueden ser entendidos. D\u00e9jame darte una ilustraci\u00f3n simple.<\/p>\n
Podr\u00edas entrar a una habitaci\u00f3n y ver un objeto que estaba cubierto por una s\u00e1bana. No pod\u00edas ver a trav\u00e9s de la s\u00e1bana, pero pod\u00edas ver una forma general. Pod\u00edas ver que esta cosa ten\u00eda forma rectangular o cuadrada. La forma real no importa. Tendr\u00edas que adivinar qu\u00e9 hab\u00eda debajo de esa s\u00e1bana, \u00bfno? Por lo general, podr\u00eda decir que lo que hay debajo de esa hoja es una caja rectangular o cuadrada, pero no sabr\u00eda espec\u00edficamente qu\u00e9 hab\u00eda all\u00ed hasta que quitara la hoja, y podr\u00eda encontrar que era algo completamente diferente. Tal vez era un mueble y no una caja en absoluto. Todo lo que obtienes es una generalidad. El aspecto espec\u00edfico de lo que realmente est\u00e1 all\u00ed no se conoce hasta que se tira y se revela la hoja. Las profec\u00edas no deben ser entendidas hasta que Dios las revele, para que podamos entenderlas.<\/p>\n
El vers\u00edculo 29 es en realidad una advertencia para priorizar adecuadamente nuestras vidas. Estudiar cosas encubiertas casi siempre lo llevar\u00e1, en el mejor de los casos, a generalidades. Lo que vemos aqu\u00ed est\u00e1 en perfecto acuerdo con,<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55:8-9<\/strong> \u00abPorque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, \u00bb dice el Se\u00f1or. \u00abPorque como los cielos son m\u00e1s altos que la tierra, as\u00ed son mis caminos m\u00e1s altos que vuestros caminos, y mis pensamientos m\u00e1s que vuestros pensamientos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios conoce todas las cosas, y el conocimiento humano est\u00e1 severamente limitado en comparaci\u00f3n.<\/p>\n
Pase a Isa\u00edas 42. Esta es una declaraci\u00f3n de Dios con respecto a la forma en que \u00c9l opera.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 42:9a<\/strong> \u00abHe aqu\u00ed , las cosas anteriores se han cumplido . . . \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
La implicaci\u00f3n es que las cosas anteriores que \u00c9l hab\u00eda dicho o profetizado antes, se han cumplido.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 42:9b<\/strong> \u00ab. . . y cosas nuevas os anuncio; antes que broten os las hablo.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Seamos Sin embargo, tenga cuidado aqu\u00ed, porque \u00c9l puede decirnos la profec\u00eda, pero puede que no nos diga lo que significa, pero nos advertir\u00e1 de antemano. \u00c9l comenzar\u00e1 a revelar cosas para que empecemos a entender.<\/p>\n
Ahora vayamos a Isa\u00edas 48. Esto es muy interesante.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 48:5 -6<\/strong> \u00abAun desde el principio os lo he declarado; antes de que sucediera os lo proclam\u00e9, para que no dig\u00e1is: 'Mi \u00eddolo las ha hecho, y mi imagen tallada y mi obra de fundici\u00f3n\u00bb. imagen les ha mandado. \u00abUstedes han o\u00eddo; ven todo esto, \u00bfy no lo declarar\u00e1n? Cosas nuevas les he hecho o\u00edr desde este tiempo, incluso cosas ocultas, y no las sab\u00edan\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nIsa\u00edas 48:8<\/strong> \u00abCiertamente no o\u00edsteis, ciertamente no sab\u00edais; ciertamente desde hace mucho tiempo no fue abierto vuestro o\u00eddo. Porque yo sab\u00eda que vosotros traicionaba con mucha traici\u00f3n, y fue llamado transgresor desde el vientre materno\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes lo que dice all\u00ed? Lo parafrasear\u00e9. Dios dice b\u00e1sicamente: \u00abNo concentres tanto tu coraz\u00f3n en tu comprensi\u00f3n de Mis profec\u00edas, porque a medida que pase el tiempo, voy a incluir algunas cosas nuevas para mantenerte alerta\u00bb.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 hace esto? Bueno, la respuesta en realidad se da en el vers\u00edculo 5, y es que ni nosotros ni ning\u00fan \u00eddolo obtendr\u00e1 gloria alguna. La gloria va a ser suya. es Su creaci\u00f3n. Es Su prop\u00f3sito. es su salvaci\u00f3n. \u00c9l es el Autor de esto, y \u00c9l se asegurar\u00e1 de que para cuando estemos en Su Reino, sepamos sin lugar a dudas que somos salvos a pesar de nosotros mismos. Vamos a ser completamente humillados a medida que avanzamos.<\/p>\n
Vamos a tener que vivir por fe, aunque tengamos una medida de comprensi\u00f3n de las profec\u00edas que \u00c9l ha dado. Los va a abrir poco a poco. No se sorprenda si suceden algunas cosas que nunca imaginamos.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez se dio cuenta de que la iglesia iba a dividirse de esta manera? Dios pudo haberlo sabido por siglos. Ciertamente no lo hicimos.<\/p>\n
Una cosa es cierta: tenemos una clara revelaci\u00f3n de Dios en Su Palabra de cosas que a diario son mucho m\u00e1s importantes para el prop\u00f3sito de Dios. Estas son cosas pertenecientes al perd\u00f3n, al arrepentimiento, a la misericordia, a la bondad, a hacer buenas obras, al crecimiento y la superaci\u00f3n; cosas que tienen que ver con llegar a ser a la imagen de Dios. Dios nos est\u00e1 exhortando a prestarles la m\u00e1s estricta atenci\u00f3n y ser obedientes a ellos. Dios ha revelado esas cosas para que podamos ser instruidos en c\u00f3mo guardar Su ley (Deuteronomio 29:29).<\/p>\n
Vamos a seguir persiguiendo este \u00faltimo pensamiento, que debemos prestar la m\u00e1s estricta atenci\u00f3n a lo que ha sido revelado. Esta vez vamos a volver al Nuevo Testamento.<\/p>\n
\nHechos 1:6<\/strong> Entonces, cuando se hab\u00edan reunido, le preguntaron, diciendo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfRestaurar\u00e1s el reino a Israel en este momento?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo es esa la misma pregunta que nos hacemos con tanta frecuencia? \u00bfCu\u00e1ndo? \u00bfCu\u00e1nto tiempo va a ser? \u00bfCu\u00e1ndo huiremos? \u00bfCu\u00e1ndo regresar\u00e1 Cristo? Eso es b\u00e1sicamente lo que estaban en sus labios.<\/p>\n
F\u00edjate en Jes\u00fas' responde.<\/p>\n
\nHechos 1:7<\/strong> Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones que el Padre ha puesto en su propia autoridad. \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora les presento que es mucho m\u00e1s importante que vivamos confiando en Dios que saber las respuestas incluso a las propias declaraciones prof\u00e9ticas de Dios. La inferencia es que estas cosas (Deuteronomio 29) es lo que debemos aplicar diligentemente a nosotros mismos para que podamos entender y saber claramente esas cosas, y no estar demasiado preocupados por las cosas que Dios tiene para Su propio prop\u00f3sito a\u00fan no descubiertas. \u00bfPodemos ser lo suficientemente pacientes?<\/p>\n
Regresemos a Daniel 12.<\/p>\n
\nDaniel 12:4<\/strong> \u00abPero t\u00fa, Daniel, c\u00e1llate las palabras, y sellar\u00e1 el libro hasta el tiempo del fin; muchos correr\u00e1n de un lado a otro, y el conocimiento aumentar\u00e1\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed estamos en la conclusi\u00f3n del m\u00e1s largo y posiblemente la profec\u00eda m\u00e1s importante y espec\u00edfica de toda la Biblia. Incluso si no es eso, quiz\u00e1s sea sin duda uno de los m\u00e1s importantes, \u00a1y est\u00e1 sellado! Ahora Dios dice que al final \u00c9l la abrir\u00e1, pero \u00bfya est\u00e1 abierta? Eso es cuestionable.<\/p>\n
Si est\u00e1 sellado, \u00bfc\u00f3mo podemos saberlo, excepto en general, en el mejor de los casos? \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos abrirlo? No podemos. Solo Dios puede hacer eso. Se descubrir\u00e1, pero si puedo juzgar en absoluto la forma en que Dios hace las cosas, ser\u00e1 poco a poco. No hay nadie en la iglesia de Dios que tenga la posibilidad de interpretar con precisi\u00f3n estas profec\u00edas.<\/p>\n
Regresemos al Nuevo Testamento a 1 Pedro 1. Estamos rompiendo una oraci\u00f3n aqu\u00ed porque quiero escoger una sola palabra: salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\nI Pedro 1:9-10<\/strong> Recibiendo el fin de su fe [o la meta de su fe]: la salvaci\u00f3n de su almas De esta salvaci\u00f3n han inquirido y buscado cuidadosamente los profetas, quienes profetizaron de la gracia que vendr\u00eda a vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjate en lo que hicieron los profetas. Recibieron las profec\u00edas, \u00bfno es as\u00ed? Y luego, despu\u00e9s de que los obtuvieron,<\/p>\n
\nI Pedro 1:11<\/strong> Buscando qu\u00e9, o qu\u00e9 tiempo, el Esp\u00edritu de Cristo que estaba en ellos estaba indicando. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora de nuevo, \u00bfno es esto lo que hacemos? Estamos investigando diligentemente los tiempos en que vivimos, y queremos entender si los eventos que leemos en los peri\u00f3dicos, vemos en la televisi\u00f3n y escuchamos en la radio se ajustan de alguna manera al desarrollo de las profec\u00edas. <\/p>\n
Escudri\u00f1aron las profec\u00edas cuando las recibieron, y aqu\u00ed estamos nosotros, los destinatarios de ellas, y estamos haciendo lo mismo que ellos.<\/p>\n
\nI Pedro 1:11<\/strong> Buscando qu\u00e9, o en qu\u00e9 tiempo, el Esp\u00edritu de Cristo que estaba en ellos les indicaba cuando les testific\u00f3 de antemano los sufrimientos de Cristo y las glorias que le seguir\u00edan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro lo reduce a un conjunto espec\u00edfico de profec\u00edas con respecto a la venida de Cristo y cosas relacionadas con Su vida y crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
\nI Pedro 1:12<\/strong> A qui\u00e9n fue revelado. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios descubri\u00f3 las profec\u00edas a los profetas lo suficiente como para que entendieran esto.<\/p>\n
\nI Pedro 1:12<\/strong> . . . que no para s\u00ed mismos, sino para nosotros [alguien en el futuro] administraban las cosas que ahora os son anunciadas por medio de los que os han predicado el evangelio por el Esp\u00edritu Santo enviado del cielo: cosas que los \u00e1ngeles desean para mirar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En muchos casos lo que fue revelado a todos los profetas que recibieron las profec\u00edas de Dios fueron generalidades. Acabamos de leer de eso en Daniel 12. \u00abSellarlo\u00bb. Daniel quer\u00eda saber. \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa todo esto?\u00bb A Daniel le dijeron: \u00abEsto es lo m\u00e1s lejos que vamos a llegar\u00bb. Y as\u00ed supieron que no era para ellos, y que no hab\u00eda nada que pudieran hacer. Todo lo que consiguieron en el mejor de los casos fue lo mismo que conseguimos nosotros. Obtenemos generalidades. Tal vez, en cierto sentido, debido a que el tiempo pasa y Dios contin\u00faa abri\u00e9ndose un poco a la vez, podemos saber m\u00e1s que ellos. No apostar\u00eda la granja a eso, pero, sin embargo, es posible que sepamos m\u00e1s que ellos. El vers\u00edculo 12 dice que claramente nos estaban ministrando a nosotros, a la iglesia.<\/p>\n
Por lo general, la profec\u00eda tiene una aplicaci\u00f3n cercana y una aplicaci\u00f3n lejana. Es decir, es dual. Los profetas tender\u00edan a entender la aplicaci\u00f3n cercana en t\u00e9rminos de tiempo. Ser\u00eda ese per\u00edodo de tiempo en el que estaban viviendo. La aplicaci\u00f3n lejana ser\u00eda algo de lo que no tendr\u00edan ninguna idea. Estaban completamente confundidos por eso.<\/p>\n
Creo que una de las cosas que es interesante es esta \u00faltima frase en el vers\u00edculo 12: \u00abCosas en las cuales anhelan mirar los \u00e1ngeles\u00bb. Creo que todos tenemos la idea en el fondo de nuestra mente de que los \u00e1ngeles saben lo que est\u00e1 pasando. Bueno, este vers\u00edculo indica lo contrario.<\/p>\n
Si hay algo que desea examinar un poco m\u00e1s de cerca para tener una mejor vista de ello, y obtener una mejor imagen de ello, para verlo un poco mejor , entrecierras los ojos y sacas una lupa. Si es necesario, te agachas a mirarlo para verlo un poco m\u00e1s de cerca. Eso es exactamente lo que Dios est\u00e1 imaginando haciendo a los \u00e1ngeles: agacharse para mirarlo m\u00e1s de cerca, \u00a1porque ellos tampoco lo entienden! El cuadro completo no les ha sido revelado. Ellos ven generalidades, incluso como nosotros. Probablemente est\u00e9n por delante de nosotros, pero Dios tambi\u00e9n les revela a ellos, a medida que avanza este asunto.<\/p>\n
La implicaci\u00f3n de esta serie de vers\u00edculos es que Dios ha revelado muy poco m\u00e1s all\u00e1 de las generalidades de las profec\u00edas relacionadas con Cristo, para salvaci\u00f3n y gracia, aparte de que no eran para su tiempo, sino para un tiempo futuro.<\/p>\n
Ahora sigamos desarrollando esto. Vamos a volver al libro de Ezequiel y veremos este principio expuesto de una manera un poco diferente.<\/p>\n
\nEzequiel 32:15<\/strong> ' Cuando asolar\u00e9 la tierra de Egipto, y la tierra quedar\u00e1 despojada de todo lo que una vez la llen\u00f3, cuando hiera a todos los que moran en ella, entonces sabr\u00e1n que yo soy el SE\u00d1OR.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes lo que est\u00e1 diciendo? Vayamos a Ezequiel 33. Nos dirigiremos a \u00e9l con el vers\u00edculo 28.<\/p>\n
\nEzequiel 33:28-29<\/strong> \u00abPorque yo convertir\u00e9 la tierra en una desolaci\u00f3n, su cesar\u00e1 la fuerza de la soberbia, y los montes de Israel ser\u00e1n tan asolados que nadie pasar\u00e1 por ellos. Entonces sabr\u00e1n que yo soy el SE\u00d1OR, cuando asolare la tierra a causa de todas sus abominaciones que han cometido. <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abEntonces sabr\u00e1n que yo soy el SE\u00d1OR\u00bb. Esta es una frase que aparece con mucha frecuencia en la Biblia, especialmente en el libro de Ezequiel. Es tan frecuente en el libro de Ezequiel que parece que tal vez el setenta y cinco u ochenta por ciento de los cap\u00edtulos tienen eso.<\/p>\n
Recuerde, Ezequiel est\u00e1 dirigido a Israel. Fue escrito despu\u00e9s de la ca\u00edda de Israel, por lo que estamos viendo profec\u00edas relacionadas con, tal como lo entendemos, los tiempos modernos, nuestros tiempos, justo alrededor del tiempo del regreso de Jesucristo. \u00c9l est\u00e1 hablando aqu\u00ed de cosas pertenecientes a la Tribulaci\u00f3n y al D\u00eda del Se\u00f1or. El sentido general es que las personas no van a entender, que no van a llegar a conocer a Dios hasta que las profec\u00edas se <\/em>cumplan en el mejor de los casos, y a veces no ocurrir\u00e1 hasta despu\u00e9s de que la profec\u00eda est\u00e9 completamente cumplida. cumplido.<\/p>\n
Les presento que nuevamente, aunque Dios le da a la iglesia un poco de tiempo de anticipaci\u00f3n, el mismo principio general se aplica a nosotros. No vamos a reconocer la mano de Dios en algo hasta que realmente comience a suceder, y entonces las piezas comenzar\u00e1n a encajar. Perm\u00edtanme darles un ejemplo de esto que sucedi\u00f3 durante la vida de Cristo. Esto sucedi\u00f3 en el camino a Ema\u00fas despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
\nLucas 24:13<\/strong> Y he aqu\u00ed, dos de ellos iban ese mismo d\u00eda a un pueblo llamado Ema\u00fas, el cual estaba a siete millas de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Descienda al vers\u00edculo 22. Los dos hombres con los que Cristo camina est\u00e1n hablando.<\/p>\n
\nLucas 24: 22 S\u00ed, y tambi\u00e9n ciertas mujeres de nuestra compa\u00f1\u00eda, que llegaron temprano al sepulcro, nos asombraron. <\/p>\n<\/blockquote>\n
\nLucas 24:25-27<\/strong> Entonces les dijo: \u00a1Oh insensatos y tardos de coraz\u00f3n para creer todo lo que los profetas han dicho! \u00bfNo deb\u00eda el Cristo haber padecido estas cosas y entrar en su gloria? Y comenzando desde Mois\u00e9s y todos los profetas, les explic\u00f3 en todas las Escrituras lo que se refer\u00eda a s\u00ed mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abEntonces sabr\u00e9is\u00bb. No fue hasta que \u00c9l fue crucificado, no fue hasta que \u00c9l fue sepultado, no fue hasta que \u00c9l resucit\u00f3, y no fue hasta que Cristo mismo lo descubri\u00f3 para ellos directamente de las Escrituras, que finalmente lo vieron.<\/p>\n
Ahora, cu\u00e1ntas veces lo leyeron, y cu\u00e1ntas veces buscaron una interpretaci\u00f3n y tal vez pensaron que lo hab\u00edan manejado, no tengo idea. Creo que tenemos que asumir, como hombres temerosos de Dios, como parte de los disc\u00edpulos de Cristo, que al menos deben haberlo le\u00eddo de vez en cuando de todos modos. Pero no fue hasta que Cristo mismo lo abri\u00f3 a su entendimiento, hasta que \u00c9l <\/em>revel\u00f3, que lo entendieron. Ese es el principio con el que estamos trabajando aqu\u00ed.<\/p>\n
Estoy seguro de que Dios no tiene ning\u00fan problema con que analicemos las profec\u00edas y tratemos de entenderlas, siempre y cuando controlemos este asunto. Debemos entender que esto es secundario en importancia para vencer, crecer, desarrollar el car\u00e1cter y ser a la imagen de Dios. Debemos estar desarrollando las actitudes correctas, or\u00e1ndole a \u00c9l, llev\u00e1ndonos bien con nuestros hermanos, teniendo comuni\u00f3n con \u00c9l y nuestros hermanos en la actitud correcta. Esas son cosas que significan algo para \u00c9l en este momento, porque nuestro tiempo es limitado.<\/p>\n
\u00abLas cosas secretas pertenecen a Dios, pero las cosas que se revelan nos pertenecen a nosotros para que podamos guardar Su ley\u00bb&mdash ;Su instrucci\u00f3n. Las Escrituras tienden a mostrar que el aspecto de interpretaci\u00f3n y predicci\u00f3n de la profec\u00eda va a ser una propuesta dif\u00edcil y debe manejarse con mucha precauci\u00f3n. Sin embargo, las generalidades en s\u00ed mismas son extremadamente valiosas para darnos al menos una vaga visi\u00f3n de la direcci\u00f3n en la que se mover\u00e1n los eventos, aunque no seamos conscientes de los detalles.<\/p>\n
\nDaniel 12 :7 Entonces o\u00ed al var\u00f3n vestido de lino, que estaba sobre las aguas del r\u00edo, el cual alz\u00f3 su mano derecha y su mano izquierda al cielo, y jur\u00f3 por el que vive por los siglos, que ser\u00e1 por un tiempo, tiempos, y medio tiempo; y cuando el poder del pueblo santo haya sido completamente quebrantado, todas estas cosas ser\u00e1n acabadas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora aqu\u00ed tal vez estemos tratando con una profec\u00eda que est\u00e1 en proceso de ocurrir. Todav\u00eda dije \u00abtal vez\u00bb, porque creo que muchas generaciones de cristianos que nos han precedido tambi\u00e9n pensaron que esto tambi\u00e9n podr\u00eda haber estado ocurriendo en su tiempo. Pero tal vez se est\u00e9 cumpliendo, y tal vez estemos viviendo justo en medio de eso, experiment\u00e1ndolo, sintiendo sus presiones y reaccionando a las tensiones que est\u00e1 creando.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4, la \u00faltima frase all\u00ed dice: \u00abMuchos correr\u00e1n de un lado a otro, y el conocimiento se incrementar\u00e1\u00bb. Con toda probabilidad el conocimiento del que se habla es conocimiento de lo que fue sellado. Ese es el contexto de lo que se cubri\u00f3; es decir, la profec\u00eda. Y el \u00abcorrer de un lado a otro\u00bb se relaciona m\u00e1s directamente con los hombres que buscan en sus mentes la aplicaci\u00f3n correcta de lo que est\u00e1 sellado. Si desea buscarlo e investigar un poco, encontrar\u00e1 que esta es una interpretaci\u00f3n permisible de ese \u00abcorrer de un lado a otro\u00bb. No estoy torciendo la escritura all\u00ed. El hebreo permite que el \u00abcorrer de un lado a otro\u00bb realmente tenga lugar en la mente de una persona.<\/p>\n
Ahora conecte ese pensamiento con el pensamiento anterior de la afirmaci\u00f3n repetida de Dios de que \u00bb Entonces sabr\u00e9is que yo soy el Se\u00f1or\u201d\u2014es decir, durante o despu\u00e9s del cumplimiento de una profec\u00eda.<\/p>\n
Te dir\u00e9 que personalmente creo que Dios est\u00e1 comenzando a revelarse en este profec\u00eda. Lo que es interesante es que los int\u00e9rpretes ven dos formas diferentes de aplicar la \u00faltima frase en el vers\u00edculo 7 donde dice \u00abcuando el poder del pueblo santo haya sido quebrantado por completo, todas estas cosas ser\u00e1n consumadas\u00bb. D\u00e9jame darte esto.<\/p>\n
\nVersi\u00f3n est\u00e1ndar americana: \u00abY cuando hayan terminado de quebrantar el poder del pueblo santo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la interpretaci\u00f3n com\u00fan.<\/p>\n
\nLa traducci\u00f3n de Knox: \u00abLa fuerza del pueblo santo de Dios debe ser quebrantada por completo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es un pensamiento escalofriante.<\/p>\n
\nTraducci\u00f3n de Moffat: \u00abY que cuando el poder de aquel que destroz\u00f3 al pueblo sagrado deber\u00eda terminar\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muy interesante. La Sociedad Estadounidense de Publicaciones B\u00edblicas est\u00e1 de acuerdo con Moffat.<\/p>\n
\nLa Sociedad Estadounidense de Publicaciones B\u00edblicas: \u00abY cuando cese el poder del destrozador del pueblo santo, todas estas cosas ser\u00e1n completadas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una de las cosas que podemos aprender de estas diversas traducciones es que, independientemente de si la primera parte de la profec\u00eda se aplica al que hace la destrucci\u00f3n o a la iglesia, la iglesia es \u00a1destrozada! Creo que podemos estar absolutamente seguros de eso. La iglesia se va a dividir en muchos, muchos, muchos pedazos. Eso es lo que significa la palabra destrozar, as\u00ed que qui\u00e9n lo est\u00e1 haciendo de alguna manera es irrelevante.<\/p>\n
Si eres parte de la iglesia, la iglesia ser\u00e1 destrozada. La palabra hebrea traducida esparcir o destrozar literalmente significa \u00abromper en pedazos\u00bb o \u00abgolpear en pedazos\u00bb. Tambi\u00e9n puede significar esparcir, destrozar, esparcir en exceso o dispersar. As\u00ed que la palabra da un retrato de algo quebrantado por la fuerza y por completo con el prop\u00f3sito de volverse in\u00fatil casi hasta el punto de la destrucci\u00f3n total.<\/p>\n
Hay un fen\u00f3meno peligroso que est\u00e1 ocurriendo dentro de la gran iglesia de Dios que me desanima. mucho, porque es una distracci\u00f3n que consume mucho tiempo para m\u00ed personalmente y est\u00e1 causando desuni\u00f3n. Siento que muy bien puede significar una gran frustraci\u00f3n y tristeza para muchos de los que est\u00e1n involucrados, y en algunos casos las personas pueden perder su vida eterna como resultado de ello.<\/p>\n
Este grupo ya ha tenido que lidiar con algo de eso, pero ha tenido un impacto muy grande en la Iglesia de Dios como un todo. Usualmente nos referimos a ella como \u00abla iglesia m\u00e1s grande\u00bb. Ha tenido un impacto mayor en Global y en United que en nosotros, pero quiero decirles algo. Este fen\u00f3meno no est\u00e1 restringido a la verdadera iglesia. No se limita a la iglesia de Dios. De hecho, no est\u00e1 restringido ni siquiera a los Estados Unidos. Est\u00e1 sucediendo en todo el mundo, pero es especialmente intenso en el mundo occidental, donde el pseudocristianismo reina como la religi\u00f3n elegida por la mayor\u00eda de las personas. De hecho le est\u00e1 pasando a la Iglesia Cat\u00f3lica como lo relata muchas veces Malachi Martin.<\/p>\n
Me dieron una cinta que hizo para el Art Bell Show, que dur\u00f3 cinco horas en las que habl\u00f3 mucho sobre lo que est\u00e1 pasando dentro de la Iglesia Cat\u00f3lica. No s\u00e9 si conoces a Malachi Martin. Es jesuita y estuvo destinado en el Vaticano durante al menos veinticinco a\u00f1os. Ahora vive en la ciudad de Nueva York y dedica su tiempo por completo a escribir. Escribe tanto ficci\u00f3n como no ficci\u00f3n. Casi todos los temas involucran a la Iglesia Cat\u00f3lica y lo que sucede dentro de ella.<\/p>\n
Su libro m\u00e1s reciente sobre la Iglesia Cat\u00f3lica se titula Wind Swept House<\/em>, que es muy interesante. Deber\u00eda darle una pausa para pensar en ese t\u00edtulo en relaci\u00f3n con la iglesia verdadera. \u00bfEs posible que la iglesia verdadera pueda ser metaf\u00f3ricamente descrita como siendo golpeada por un tornado, y ocurre quebrantamiento y dispersi\u00f3n? \u00bfAlguna vez vio im\u00e1genes en la televisi\u00f3n de un tornado que atravesaba la ciudad y golpeaba una casa? \u00bfLo que sucede? \u00a1AUGE! Estalla en un mill\u00f3n de pedazos y est\u00e1n esparcidos por todo el lugar. Eso es lo que est\u00e1 diciendo que le est\u00e1 pasando a la Iglesia Cat\u00f3lica. Es como la Iglesia Cat\u00f3lica, durante los \u00faltimos veinticinco o treinta a\u00f1os, fue golpeada por un tornado. Es azotada por el viento, y se est\u00e1 desmoronando, al igual que la iglesia verdadera. Es tan malo que Malachi Martin siente que a menos que se haga algo, no se puede rescatar.<\/p>\n
Est\u00e1s viendo el fin de la Iglesia Cat\u00f3lica. Se va a dividir en nada m\u00e1s que iglesias nacionales que tengan una forma de catolicismo. Creo que el nombre es bastante apropiado, Wind Swept House<\/em>. Adivinen de d\u00f3nde viene la presi\u00f3n que est\u00e1 destrozando a la Iglesia Cat\u00f3lica. Adivina de d\u00f3nde viene. Internamente, tal como nos pas\u00f3 a nosotros. Est\u00e1 explotando de adentro hacia afuera, con la introducci\u00f3n de todo tipo de doctrinas falsas que lo llevan a una gran divisi\u00f3n a medida que surgen discusiones entre los cardenales, los obispos, los pastores de la iglesia, los di\u00e1conos, las diaconisas y todo el mundo. l\u00ednea.<\/p>\n
Aqu\u00ed tengo un art\u00edculo que fue recortado del Los Angeles Times, el lunes 2 de junio de 1997, cuando el Papa estaba en Polonia. Aqu\u00ed hay un par de extractos.<\/p>\n
\nEl Papa Juan Pablo II, que lucha por impulsar la autoridad en declive de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana en su Polonia natal, advirti\u00f3 a sus compatriotas el domingo que no pueden construir un puesto libre. -orden comunista sin Cristo, o contra Cristo. [Estas son las propias palabras del Papa]: 'Se est\u00e1n haciendo intentos para convencer al hombre y a sociedades enteras de que Dios es un obst\u00e1culo en el camino hacia la libertad plena, que la iglesia es enemiga de la libertad, que ella no entiende la libertad, que le tiene miedo. Esta es una falsificaci\u00f3n sin precedentes,' dijo, elevando su voz a gritos y arrancando aplausos de la multitud empapada por la lluvia, 'especialmente en este pa\u00eds, en esta tierra donde la iglesia ha demostrado muchas veces ser guardiana de la libertad'<\/p>\n<\/blockquote>\n
El escritor del art\u00edculo dice un poco m\u00e1s tarde:<\/p>\n
\nTal vez porque est\u00e1 enfermo y no podr\u00e1 regresar de nuevo, o tal vez porque la iglesia ha perdido tanto terreno durante su ausencia que este viaje a casa es tambi\u00e9n el m\u00e1s largo de su papado, con paradas en doce ciudades durante once d\u00edas.<\/p>\n
La iglesia ha sido durante mucho tiempo un pilar en la Polonia mayoritariamente cat\u00f3lica, ayudando a Solidaridad Movimiento para aumentar su poder, pero la influencia de la iglesia ha disminuido en los \u00faltimos a\u00f1os y muchos polacos se resintieron por la politiquer\u00eda clerical, especialmente en el amargo debate del pa\u00eds sobre el aborto.<\/p>\n
Juan Pablo esperaba que despu\u00e9s del comunismo ca\u00eddos, los pa\u00edses de Europa del Este reci\u00e9n liberados ser\u00edan un contrapeso espiritual para Occidente. En cambio, ha visto con consternaci\u00f3n c\u00f3mo los polacos y otros han abandonado la ense\u00f1anza cat\u00f3lica en favor de lo que \u00e9l consideraba una moral laxa y un consumismo occidental vacuo\u00bb.<\/p>\n
[Habla el Papa Juan Pablo II]: '\u00bfQu\u00e9 clase de \u00bfDe qu\u00e9 orden estamos hablando aqu\u00ed…’ [Exigi\u00f3 en su homil\u00eda] ‘…cuando hay un vac\u00edo en el \u00e1mbito de los valores, cuando reina el caos y la confusi\u00f3n en el \u00e1mbito moral? muere, el hombre es reducido de la libertad a la esclavitud, convirti\u00e9ndose en esclavo de las pasiones y los pseudovalores.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora sea lo que sea lo que est\u00e1 pasando, es tan fuerte que he le\u00eddo en otras fuentes que el Papa Juan Pablo teme que pueda destruir la iglesia. Vamos a expandir nuestro pensamiento aqu\u00ed. He presentado a la Iglesia Cat\u00f3lica, y pueden ver que b\u00e1sicamente les est\u00e1n sucediendo las mismas cosas que nos est\u00e1n sucediendo a nosotros. Mi punto en esto, hermanos, es para ayudarnos a comprender que estamos atrapados en eventos de alcance global, que lo que le sucedi\u00f3 a la verdadera Iglesia no fue \u00fanico.<\/p>\n
I cort\u00f3 otro art\u00edculo, esta vez de The Charlotte Observer, 26 de julio de 1997, y se titula, \u00ab\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 realmente dirigiendo Am\u00e9rica?\u00bb Dar\u00e9 algo sobre eso en el serm\u00f3n de ma\u00f1ana.<\/p>\n
Hermanos, algo est\u00e1 pasando. Hay un movimiento espiritual enorme y omnipresente que creo que comenz\u00f3 a brotar alrededor de 1850, junto con el advenimiento de la era industrial. Comenz\u00f3 a afirmarse a fines del siglo XIX con el surgimiento o el advenimiento del racionalismo alem\u00e1n. Ha florecido y florecido por completo en nuestra generaci\u00f3n, y est\u00e1 produciendo su maligno fruto en esta era de industrializaci\u00f3n, tecnolog\u00eda y globalizaci\u00f3n.<\/p>\n
Con respecto a la religi\u00f3n y las iglesias, est\u00e1 tanto destruyendo como creando al mismo tiempo. La verdadera iglesia no puede evitar ser afligida y afectada poderosamente por ella. Ahora puede que no seamos del mundo, pero ciertamente estamos en el mundo, y nos est\u00e1 afectando.<\/p>\n
Tengo otro art\u00edculo de The Charlotte Observer, 25 de agosto de 1997. Este art\u00edculo se titula \u00abThe La cultura del mundo entero est\u00e1 cambiando\u00bb. Este art\u00edculo es una rese\u00f1a de un libro escrito por un hombre llamado Bill Bishop, y se trata de un libro titulado Modernizaci\u00f3n y posmodernizaci\u00f3n<\/em>, escrito por el polit\u00f3logo Ronald Englehart. Mientras leo esto de este art\u00edculo, piensen en estas cosas en relaci\u00f3n con la iglesia verdadera.<\/p>\n
\nHace treinta a\u00f1os, la Iglesia Episcopal estaba deshilachada por una discusi\u00f3n sobre la raza y la pobreza. Recientemente, la misma iglesia eligi\u00f3 a un nuevo l\u00edder, y un tema definitorio fue la ordenaci\u00f3n de homosexuales. \u00bfQu\u00e9 ha cambiado?<\/p>\n<\/blockquote>\n
La respuesta seg\u00fan el cr\u00edtico que ley\u00f3 el libro:<\/p>\n
\n\u00ab\u00a1TODO!\u00bb Dice el nuevo libro del polit\u00f3logo de la Universidad de Michigan Ronald Englehart: \u00abHa cambiado en todas partes\u00bb. dentro de este libro], el libro de Englehart nos dice por qu\u00e9 los episcopales est\u00e1n m\u00e1s consumidos con los sacerdotes homosexuales que con la pobreza, y muestra que los cambios que las sociedades atribuyen a las caracter\u00edsticas nacionales son en realidad parte de una transformaci\u00f3n mundial. El libro de Englehart surge de una enorme literatura sobre lo que les sucede a las sociedades despu\u00e9s de que sus econom\u00edas se industrializan. Su teor\u00eda es. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Escucha esto. Esto encaja perfectamente en Deuteronomio 8.<\/p>\n
\n. . . que a medida que las personas nacen y crecen dentro de sociedades donde la supervivencia est\u00e1 asegurada, sus religiones, puntos de vista pol\u00edticos y culturales cambian.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Piense en eso en relaci\u00f3n con el laodicense. \u00abSoy rico y tengo m\u00e1s bienes. Mi supervivencia est\u00e1 asegurada. Estoy c\u00f3modo. Estoy seguro. Estoy en la iglesia. Voy a caminar justo detr\u00e1s del Sr. Armstrong directamente al Reino de Dios, pero primero tenemos que llegar al Lugar de Seguridad. Pero lo seguiremos all\u00ed tambi\u00e9n\u00bb.<\/p>\n
Entonces \u00e9l cuenta un poco sobre c\u00f3mo lleg\u00f3 Englehart a estas conclusiones, y dice:<\/p>\n
\nLo que descubri\u00f3 es que una nueva visi\u00f3n del mundo est\u00e1 reemplazando a la que controlaba la sociedad desde la Revoluci\u00f3n Industrial.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora da una serie de \u00e1reas en las que las cosas est\u00e1n cambiando.<\/p>\n
\n[Autoridad:] Hay una creciente desconfianza hacia todo tipo de autoridad tradicional: gobierno, polic\u00eda, ej\u00e9rcito. La gente est\u00e1 insatisfecha con todas las instituciones jer\u00e1rquicas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una mala palabra para muchas personas. \u00bfCrees que solo sucedi\u00f3 en la iglesia verdadera?<\/p>\n
\nEn todo el mundo, la gente est\u00e1 insatisfecha con todas las instituciones jer\u00e1rquicas, incluido el lugar de trabajo corporativo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces dice en pol\u00edtica y una breve rese\u00f1a sobre religi\u00f3n.<\/p>\n
\nEl apoyo a la religi\u00f3n tradicional est\u00e1 disminuyendo. Hay una ca\u00edda en el n\u00famero de los que dicen que Dios es importante en sus vidas. Sin embargo, el inter\u00e9s en la espiritualidad individual est\u00e1 aumentando.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe la palabra individuo, alejarse del grupo, dispersarse, estar solo. Ya no necesito una iglesia. Solo somos T\u00fa y yo, Dios.<\/p>\n
\nEl surgimiento del fundamentalismo es una reacci\u00f3n a este alejamiento de la religi\u00f3n tradicional, pero esto refleja la acci\u00f3n de retaguardia de un segmento cada vez m\u00e1s reducido de la poblaci\u00f3n, no la ola del futuro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora se nos considerar\u00eda fundamentalistas, por lo que este hombre est\u00e1 prediciendo que vamos a seguir cayendo.<\/p>\n
\n[ Actitudes:] Las personas son m\u00e1s tolerantes y c\u00f3modas con el divorcio, el aborto, la homosexualidad. Lo que Englehart detecta es un cambio en lo que la gente quiere de la vida. La preocupaci\u00f3n por la seguridad econ\u00f3mica y f\u00edsica, que alguna vez lo consumi\u00f3 todo, ha sido reemplazada por prioridades posmodernas que enfatizan la autoexpresi\u00f3n y la calidad de vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEnglehart nos muestra que el cambio que el pensamiento ha sido tan intenso que en realidad apenas comienza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Seg\u00fan este profeta moderno, las cosas van a empeorar. Todav\u00eda podemos ser esparcidos en mil pedazos hasta que no quede piedra sobre piedra.<\/p>\n
Tanto en la iglesia como en el mundo, lo que est\u00e1 sucediendo est\u00e1 creando un gran escepticismo sobre Dios, sobre Su Palabra, sobre el ministerio. , sobre el prop\u00f3sito de Dios y Su camino como lo muestran Sus doctrinas. Esto es parte de lo que est\u00e1 dispersando a la iglesia, y tanto en la iglesia como en el mundo, est\u00e1 destruyendo viejas creencias y virtudes. En el mundo est\u00e1 creando una religi\u00f3n que es una mezcla pol\u00edglota de conceptos de todo el mundo.<\/p>\n
Voy a citar otro art\u00edculo que obtuve de The Charlotte Observer, el 4 de agosto de 1997, y se titula, \u00abCambiando la Diversidad Religiosa\u00bb. El subt\u00edtulo es: \u00ab\u00bfLa incorporaci\u00f3n de partes de otras religiones enriquecer\u00e1 la vida o simplemente enturbiar\u00e1 la fe?\u00bb<\/p>\n
\nHist\u00f3ricamente, la diversidad religiosa se encontr\u00f3 con creencias claramente definidas que distinguen a un grupo de otro. En el mejor de los casos significaba luchar por esas creencias respetando las de diferentes religiones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo es eso interesante? Hay un vers\u00edculo que dice que tenemos que \u00abcontender por la fe una vez entregada\u00bb. Bueno, este hombre dice que en un momento eso es lo que significaba.<\/p>\n
\nSin embargo, la nueva definici\u00f3n de diversidad se enfoca m\u00e1s en incorporar la creencia de otra persona en la tuya.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Este siempre ha sido el problema de Israel! Usted puede verlo todo a trav\u00e9s de la Biblia. Desde el momento en que Israel se convirti\u00f3 en una naci\u00f3n, Israel siempre quiso sincretizar su religi\u00f3n con la gente de la tierra. Dios les dio una religi\u00f3n pura, pero quer\u00edan incluir en su adoraci\u00f3n a Dios las religiones de los cananeos, heveos, perazitas, etc., y mezclarlas.<\/p>\n
\nLa nueva definici\u00f3n de la diversidad, sin embargo, se enfoca m\u00e1s en incorporar otras creencias a las tuyas. En [la] era post-ecum\u00e9nica, los cristianos en particular eligen entre diferentes religiones, aunque pueden elegir lo que puede estar en desacuerdo con las ense\u00f1anzas de la iglesia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo que el Papa&# 39;s mensaje fue sobre all\u00ed en Polonia. Cuando el Papa Juan Pablo asumi\u00f3 el cargo en 1978, el primer art\u00edculo que Evelyn y yo vimos en nuestra vida escrito por Malachi Martin fue un art\u00edculo muy largo. Apareci\u00f3 en el peri\u00f3dico de Richmond, Virginia. No recuerdo el nombre, pero en ese art\u00edculo, Malachi Martin dijo que el Papa Juan Pablo, un Papa nuevo, ya ha descartado el catolicismo en los Estados Unidos. B\u00e1sicamente dijo: \u00abNo son cat\u00f3licos. Son protestantes\u00bb.<\/p>\n
Esto ya fue en 1978. Entonces decidi\u00f3 centrar su atenci\u00f3n en salvar lo que pudiera de Europa, especialmente en Europa del Este, porque all\u00ed sent\u00eda que se rend\u00eda culto al verdadero catolicismo. Pero como vemos ahora, 1997, diecinueve a\u00f1os despu\u00e9s, \u00e9l va a los polacos y les lee el acta de disturbios porque se est\u00e1n alejando de la fe.<\/p>\n
\nEn el pasado, la diversidad significaba que cada grupo enfatizando lo que era primordial para su fe, y lo que lo separaba de los dem\u00e1s. Ahora las l\u00edneas que separan a las diferentes religiones se difuminan. [\u00bfViste cu\u00e1l era la historia principal de la primera p\u00e1gina, la historia ilustrada, la historia del t\u00edtulo en la \u00faltima revista Time? Era \u00abbudismo\u00bb.] Hoy en d\u00eda, las personas buscan la realizaci\u00f3n personal de una manera en la que se sientan c\u00f3modas, incluso si eso significa ir en contra de ense\u00f1anzas religiosas espec\u00edficas.<\/p>\n
Lo que est\u00e1 cada vez m\u00e1s claro es que la diversidad no significa mantener la integridad de una fe tal como ha sido hist\u00f3ricamente definida. El peligro es que se recree una fe a la imagen del creyente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una posible definici\u00f3n del laodiceanismo, porque cuando pasa lo que est\u00e1 pasando, el peligro es que la persona vuelva -crea su religi\u00f3n, y ser\u00e1 su<\/em> religi\u00f3n.<\/p>\n
Veamos algunas Escrituras muy familiares. Los acabo de unir para que entiendas al final de este serm\u00f3n lo que tenemos que hacer.<\/p>\n
Est\u00e1 muy claro en la Palabra de Dios que estamos en un tiempo en el que est\u00e1n siendo englobados por los cambios culturales que se est\u00e1n produciendo en todo el mundo. La presi\u00f3n se ejerce sobre todo el mundo para destruir las religiones tal como eran antes, para crear la religi\u00f3n que el Falso Profeta crear\u00e1.<\/p>\n
Ten\u00eda que ser de esta manera hermanos, porque Satan\u00e1s no pudo mantener las cosas como estaban, porque la gente se sent\u00eda demasiado fuerte acerca de lo que cre\u00edan. Mientras la gente sintiera firmemente lo que cre\u00eda, se aferrar\u00eda a lo que cre\u00eda, y \u00e9l nunca podr\u00eda lograr que el mundo aceptara una religi\u00f3n dominante sobre todas las dem\u00e1s. Ahora estamos atrapados en eso, y nos est\u00e1 afectando. Este es ese fen\u00f3meno, como dije antes, que se est\u00e1 dando en el mundo y en la iglesia. T\u00fa mismo conoces a personas que se est\u00e1n alejando (yo simplemente los llamo \u00abindependientes\u00bb) y est\u00e1n creando su propia religi\u00f3n.<\/p>\n
\nJudas 3<\/strong> Amado, mientras yo me esforc\u00e9 en escribiros acerca de la salvaci\u00f3n com\u00fan, me ha sido necesario escribiros exhort\u00e1ndoos a que luch\u00e9is ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las Ep\u00edstolas Generales fueron escritas dentro del contexto de un per\u00edodo de tiempo muy similar al que estamos viviendo ahora, y el consejo de Dios es, \u00abVuelvan a la fe que una vez fue entregada a los santos\u00bb.<\/p>\n
\nJudas 4<\/strong> Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, destinados para esta condenaci\u00f3n, hombres imp\u00edos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan al \u00fanico Se\u00f1or Dios y nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nApocalipsis 2:4-5<\/strong> Sin embargo, tengo esto contra ti, que has dejado tu abeto San amor. Acu\u00e9rdate, pues, de d\u00f3nde has ca\u00eddo; arrepi\u00e9ntete y haz las primeras obras, o vendr\u00e9 pronto a ti, y quitar\u00e9 tu candelabro de su lugar, si no te arrepientes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Regresa a tu primer amor.<\/p>\n
\nHebreos 4:14-16<\/strong> Por tanto, teniendo un gran Sumo Sacerdote que traspas\u00f3 los cielos, Jes\u00fas el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesi\u00f3n. Porque no somos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1MANTENGASE FUERTE!<\/p>\n
\nHebreos 6:9-12<\/strong> Pero, amados, confiamos en cosas mejores acerca de vosotros, s\u00ed, cosas que acompa\u00f1an a la salvaci\u00f3n, aunque de esta manera hablamos. Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que hab\u00e9is mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos, y sirviendo. Y deseamos que cada uno de vosotros muestre hasta el fin la misma diligencia hasta la plena certidumbre de la esperanza, que no os hag\u00e1is perezosos, sino que imit\u00e9is a los que por la fe y la paciencia heredan las promesas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHebreos 10:37-39<\/strong> Porque a\u00fan un poquito, y el que ha de venir vendr\u00e1, y no tardar\u00e1. Ahora bien, el justo por la fe vivir\u00e1; pero si alguno retrocede, mi alma no se complacer\u00e1 en \u00e9l. Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdici\u00f3n, sino de los que creen para salvaci\u00f3n del alma.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEfesios 6:12<\/strong> Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestra milicia es una lucha contra la maldad espiritual en lugares altos. Esa maldad espiritual motiva a los hombres. Siempre tenemos que recordar que el verdadero problema es demon\u00edaco. Dios deja muy claro lo que \u00c9l espera que Sus hijos hagan en un momento como este. Tenemos que reunirnos en torno a las cosas que \u00c9l revel\u00f3, para que podamos guardar Su ley, guardar Sus instrucciones.<\/p>\n
La instrucci\u00f3n de Dios para nosotros es que volvamos a aquello a lo que nos convertimos: aquello a lo que nos hemos convertido. trabajado para producir fe en nosotros en primer lugar. Debemos dar nuestra devoci\u00f3n de todo coraz\u00f3n a Aquel que nos am\u00f3 tanto que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo de su gloria. \u00c9l vivi\u00f3 Su vida sin pecado y la dio por nosotros, y ahora est\u00e1 sentado a la diestra del Padre, mediando por nosotros.<\/p>\n
Hermanos, estamos atrapados en eventos sobre los cuales tenemos muy poco control. de alcance global, y los enemigos de Dios est\u00e1n concentrando sus fuerzas para otro intento de evitar el establecimiento profetizado del Reino de Dios y la restituci\u00f3n de todas las cosas bajo Jesucristo.<\/p>\n
La escritura est\u00e1 en el muro, y ahora nuestro trabajo es no perder de vista la fe que una vez fue entregada, y usarla como gu\u00eda para prepararnos para la venida de Cristo.<\/p>\n
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Fiesta: La escritura est\u00e1 en la pared (1997) La decadencia de las iglesias #FT97-00 John W. Ritenbaugh Dado el 15-Oct-97; 73 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La gente no va a entender el significado de las profec\u00edas hasta que las profec\u00edas se est\u00e9n cumpliendo o se hayan cumplido por completo. Comprender la profec\u00eda es secundario en … Continuar leyendo \u00abFiesta: La escritura est\u00e1 en la pared (1997)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40202","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40202"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40202\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}