Fiesta: Nuestra Apostas\u00eda <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) \u00bfPor qu\u00e9 no se podr\u00eda haber lanzado un movimiento de resistencia mayor contra la guerra rel\u00e1mpago del esp\u00edritu en la apostas\u00eda masiva de la Iglesia de Dios Universal? La apostas\u00eda sutil y enga\u00f1osa sobre la iglesia lleg\u00f3 a ser tan generalizada que Dios no pudo encontrar a nadie que sirviera como intercesor. Debido a la profunda corrupci\u00f3n (las profundidades de la apostas\u00eda, la supresi\u00f3n deliberada de la verdad de Dios por parte de personas que una vez conocieron a Dios, pero encontraron m\u00e1s atractiva la amistad con el mundo), la presencia de Dios ya no se pod\u00eda encontrar en el \u00absantuario\u00bb, retirando Su Esp\u00edritu de aquellos que le hab\u00edan dado la espalda. Afortunadamente, de esta apostas\u00eda Dios ha rescatado nuevamente a un remanente, un remanente que tiene el sentido com\u00fan y la humildad para arrepentirse y volver a la verdad. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Durante el verano pasado, mi buen amigo de Normand\u00eda, el Sr. Gilbert Boyer, me escribi\u00f3 en letras may\u00fasculas \u00abEL DESASTRE ESPIRITUAL FRANC\u00c9S. Y m\u00e1s a\u00fan\u00bb, continu\u00f3, \u00abeso es mucho peor que la derrota de 1940 durante la Segunda Guerra Mundial\u00bb. Est\u00e1 hablando de la derrota de Francia por los alemanes. Contin\u00faa hablando del movimiento de resistencia. Aquellos de ustedes que son lo suficientemente mayores para recordar, o que son como yo y obtienen su historia viendo \u00abLos h\u00e9roes de Hogan\u00bb, pueden recordar que Charles De Gaulle y otros, establecieron un gobierno franc\u00e9s en el extranjero durante la guerra. Su prop\u00f3sito era incomodar a la llamada Francia traidora, el gobierno de Vichy, un gobierno que colabor\u00f3 con las fuerzas de ocupaci\u00f3n alemanas all\u00ed en Francia. Los franceses leales consideraban a ese gobierno, el de Vichy, como un gobierno de \u00abdesertores y traidores\u00bb.<\/p>\n
\u00abEntonces\u00bb, dice el Sr. Boyer, \u00ab\u00a1algunos franceses y algunas francesas se unieron a la Resistencia!\u00bb El Sr. Boyer contin\u00faa reconociendo una diferencia entre este movimiento de resistencia y la apostas\u00eda actual que existe en la iglesia de Dios. \u00abPero, despu\u00e9s de esta gran apostas\u00eda\u00bb, refiri\u00e9ndose a la iglesia de Dios, \u00ab\u00a1nadie opuso resistencia!\u00bb Lamenta lo que llama la \u00abnueva Blitzkrieg del esp\u00edritu\u00bb, que define como un \u00abataque brutal y r\u00e1pido, que los hermanos han soportado\u00bb. Y, trae el asunto a la tierra, \u00abMi familia y yo est\u00e1bamos muy tristes, solos, perdidos y angustiados\u00bb.<\/p>\n
Sr. La de Boyer es una carta impresionante. Tan aguda y conmovedoramente describe el alcance de nuestra p\u00e9rdida en los \u00faltimos a\u00f1os, que el largo, ancho y ancho de la actual apostas\u00eda implacable no ha dejado de privar a ninguno de nosotros de amigos y\/o parientes; de hecho, ha afligido a todos en la organizaci\u00f3n de la iglesia, que nos ense\u00f1\u00f3 la verdad durante tantos a\u00f1os.<\/p>\n
La nota clave de mis comentarios de hoy es Lucas 18:8, ustedes lo conocen muy bien: \u00abSin embargo, cuando el Hijo viene del hombre, \u00bfencontrar\u00e1 fe en la tierra?\u00bb<\/p>\n
Hoy, veamos la apostas\u00eda. Ese es un gran tema, as\u00ed que limitar\u00e9 mi alcance a mirar sus dimensiones casi abrumadoras, las vastas proporciones de la profetizada \u00abapostas\u00eda\u00bb de estos \u00faltimos d\u00edas. Ha afectado significativamente a la Iglesia del Gran Dios el a\u00f1o pasado. Concluir\u00e9 analizando algunos pasos que podemos tomar para asegurarnos de no ser parte de esta apostas\u00eda, sino parte del remanente, que Dios salvar\u00e1 de la corrupci\u00f3n de este mundo.<\/p>\n
La palabra \u00abapostas\u00eda\u00bb nos viene de dos palabras griegas, que juntas significan, \u00abun apartarse de, una revuelta, una renuncia\u00bb. La segunda edici\u00f3n de Webster lo define de esta manera: \u00abUn abandono de lo que uno ha profesado voluntariamente; una deserci\u00f3n o alejamiento total de la fe, los principios o el partido de uno\u00bb.<\/p>\n
La apostas\u00eda implica tiempo , a lo que uno se suscribi\u00f3 una vez, frente a lo que se suscribe actualmente. Un ap\u00f3stata, por lo tanto, es alguien que no resiste a un traidor. Es alguien que \u00abse aparta\u00bb o, en nuestro idioma, \u00abse aleja\u00bb de sus creencias anteriores. Uno no nace ap\u00f3stata; uno se vuelve ap\u00f3stata. Eso es importante. La apostas\u00eda implica un cambio en la direcci\u00f3n equivocada.<\/p>\n
Comencemos en los escritos para ver lo que dicen sobre el alcance de la apostas\u00eda:<\/p>\n
\nSalmo 53:1-4 El necio ha dicho en su coraz\u00f3n: \u00abNo hay Dios\u00bb. Corruptos son ellos, y han hecho abominable iniquidad; no hay quien haga el bien. Dios mir\u00f3 desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si hab\u00eda alguno que entendiera, que buscara a Dios. Cada uno de ellos ha vuelto; todos ellos se han vuelto inmundos; no hay quien haga el bien, no, ni uno. \u00bfNo tienen conocimiento los que hacen iniquidad? que devoran a mi pueblo como comen pan: no han invocado a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Primero, noten que estas personas\u2014no est\u00e1n identificadas aqu\u00ed, ni las circunstancias\u2014no eran inmundas de El principio; eso es importante. Se ensuciaron en alg\u00fan lugar a lo largo de la l\u00ednea.<\/p>\n
En segundo lugar, la fuerza de las palabras 'cada uno' no es solo una gran mayor\u00eda, como afirman algunos que buscan explicar la verdad de Dios. M\u00e1s bien, significa \u00abcada individuo del todo\u00bb. El salmista est\u00e1 tomando nota de la ubicuidad de la impiedad. Est\u00e1 en todas partes.<\/p>\n
Tan omnipresente es la apostas\u00eda que Pablo, en Romanos 3, aplica esta escritura a todo el mundo. Pero, m\u00e1s espec\u00edficamente, tal como lo aplica el salmista aqu\u00ed en el Salmo 53, comenta sobre el gran n\u00famero de los \u00abhacedores de iniquidad… que devoran a mi pueblo\u00bb. (vers\u00edculo 4) \u00bfQui\u00e9nes componen este gran cuerpo de ap\u00f3statas, aquellos que se ensuciaron, que una vez conocieron la Verdad, pero que se ensuciaron?<\/p>\n
\u00bfPuede el Salmo 53 referirse a personas en la iglesia de Dios? Vaya a Isa\u00edas 58, donde Dios habla m\u00e1s acerca de \u00abmi pueblo\u00bb. Pasaremos un rato aqu\u00ed en Isa\u00edas. Dios aclara a su audiencia en el primer vers\u00edculo,<\/p>\n
\nIsa\u00edas 58:1 Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su transgresi\u00f3n, y a la casa de Jacob sus pecados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto est\u00e1 dirigido principalmente al propio pueblo de Dios. Ahora, observe lo que \u00c9l tiene que decir acerca de Su pueblo en el cap\u00edtulo 59. No tendremos tiempo para pasar por el resto del cap\u00edtulo 58, pero no hay cambio de audiencia. Dios todav\u00eda est\u00e1 hablando de Su pueblo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 59:1-3 He aqu\u00ed, no se ha acortado la mano de Jehov\u00e1 para salvar; ni se agrava su o\u00eddo para o\u00edr; mas vuestras iniquidades han hecho divisi\u00f3n entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no o\u00edr. Porque vuestras manos est\u00e1n manchadas de sangre, y vuestros dedos de iniquidad; tus labios han hablado mentiras, tu lengua ha murmurado perversidades.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPodemos creer lo que escuchamos cuando leemos esto? \u00bfEst\u00e1 Dios hablando de Su iglesia cuando usa ese tipo de lenguaje? \u00a1Qu\u00e9 acusaci\u00f3n contra el pueblo de Dios! Considere el estado virtual de guerra en la iglesia de Dios hoy, y no tendr\u00e1 ning\u00fan problema en averiguar de qui\u00e9n est\u00e1 hablando el vers\u00edculo 8.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 59:8-9 El camino de la paz ellos no saben; y no hay juicio en sus andares; Las han hecho sendas torcidas: cualquiera que por ellas va, no conocer\u00e1 la paz. Por tanto, el juicio est\u00e1 lejos de nosotros, ni la justicia nos alcanza; esperamos la luz, pero contemplamos la oscuridad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todas las charlas y todos los documentos doctrinales buscan \u00abiluminar\u00bb el ministerio con la supuesta nueva verdad. Pero, el fruto es solo m\u00e1s oscuridad; la gente pierde el blanco ahora m\u00e1s que nunca.<\/p>\n
El clamor del profeta se eleva a un horrible crescendo en el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 59:14 Y el juicio se vuelve lejos hacia atr\u00e1s, y la justicia se para lejos; porque la verdad ha ca\u00eddo en la calle, y la equidad no puede entrar. S\u00ed, la verdad cae, y el que se aparta del mal se convierte en presa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
S\u00ed, hermanos, algunos se apartan del mal. Af\u00e9rrate a ese hecho.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 59:15-16 As\u00ed perece la verdad, y el que se aparta del mal se convierte a s\u00ed mismo en presa. Entonces el SE\u00d1OR lo vio, y le desagrad\u00f3 que no hubiera justicia. Vio que no hab\u00eda hombre, y se maravill\u00f3 de que no hubiera intercesor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed est\u00e1. Por supuesto, Dios no est\u00e1 buscando un intercesor entre los que est\u00e1n en el mundo. El pueblo de Dios tiene un papel de intercesi\u00f3n. Pero, la apostas\u00eda de la iglesia se ha vuelto tan generalizada que \u00c9l no puede encontrar a nadie que sirva como intercesor como lo hizo Abraham con Sodoma, o Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y Finees. La lista continua. Dios no puede encontrar a nadie que sirva como intercesor.<\/p>\n
Ahora, esto no significa que todos en la iglesia de Dios ser\u00e1n ap\u00f3statas al final del d\u00eda. Por supuesto que no. Algunos, como vimos, se apartan del mal. Vaya al vers\u00edculo 20 y ver\u00e1 d\u00f3nde Isa\u00edas se dirige a estos pocos:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 59:20 Y vendr\u00e1 el Redentor a Si\u00f3n, y a los que se convirtieren de la iniquidad en Jacob, dice el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aquellos que fielmente \u00abse vuelven de la transgresi\u00f3n\u00bb constituyen el remanente, que es la iglesia de Dios. Isa\u00edas 59 habla de una gran apostas\u00eda, de una iglesia altamente ap\u00f3stata. Est\u00e1 hablando de un remanente muy peque\u00f1o que permanece leal a Dios.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 63:1-3 \u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que viene de Edom, con vestiduras te\u00f1idas de Bosra, \u00e9ste que es glorioso en su \u00bfPor qu\u00e9 tu vestido es rojo, y tus vestidos como el que pisa el lagar? He pisado el lagar solo, y desde los pueblos nadie estaba conmigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios no halla a nadie de su parte.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 63:4-6 Porque el d\u00eda de la venganza est\u00e1 en mi coraz\u00f3n, y ha llegado el a\u00f1o de mis redimidos. Mir\u00e9, pero no hab\u00eda nadie para ayudar, y me maravill\u00f3 que no hubiera nadie para sostener; por eso Mi propio brazo me trajo la salvaci\u00f3n; y Mi propio furor, Me sostuvo. He pisoteado a los pueblos en mi ira.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, estas son [la fiesta de] Trompetas' palabras. Dios traer\u00e1 la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 7 vemos un tono diferente, un estado de \u00e1nimo diferente, por as\u00ed decirlo. Es un estado de \u00e1nimo de acci\u00f3n de gracias, de s\u00faplica y de arrepentimiento, no muy diferente de Daniel 9. Tambi\u00e9n observe la cantidad de plurales que usa Isa\u00edas all\u00ed.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 63:7 Mencionar\u00e9 las bondades amorosas de Jehov\u00e1, y las alabanzas de Jehov\u00e1, conforme a todo lo que Jehov\u00e1 ha hecho sobre nosotros, y la gran bondad para con la casa de Israel, que \u00c9l les ha concedido seg\u00fan sus misericordias, y seg\u00fan la multitud de sus amores. bondades.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 verso hermoso y relajante! En medio de toda esta terrible venganza sobre los enemigos de Dios, sobre aquellos que buscan destruir el Israel de Dios y la tierra, que es la herencia de Israel, en medio de todo esto, aquellos que son Dios. Los amigos de #39 tienen la capacidad de recordar en silencio Su misericordia, agradecerle por Su bondad. Hay una enorme cantidad de paz y seguridad en ese vers\u00edculo.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 9, Isa\u00edas contin\u00faa su oraci\u00f3n. \u00c9l recuerda \u00abal \u00e1ngel de su presencia… que los llev\u00f3 todos los d\u00edas de anta\u00f1o\u00bb. El profeta comenta que Dios mismo estuvo presente con su pueblo en el fuego y la nube en el desierto. Pero f\u00edjate en la diferencia en el vers\u00edculo 15, donde Isa\u00edas dice:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 63:15 Mira desde los cielos, y mira desde la morada de tu santidad y de tu gloria: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu celo y tu gloria? \u00bfTu fuerza, el sonar de Tus entra\u00f1as y de Tus misericordias para conmigo? \u00bfEst\u00e1n restringidos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por cierto, hermanos, la habitaci\u00f3n de la santidad de Dios somos hoy.<\/p>\n
Aqu\u00ed, Isa\u00edas ve que Dios se ha retirado de su gente. Isa\u00edas no puede suplicar a Dios en el santuario, la tienda de Su presencia, o en el templo, sino solo en el cielo. Volveremos a ese tema en un minuto.<\/p>\n
Isa\u00edas hace una declaraci\u00f3n que puede malinterpretarse tan f\u00e1cilmente:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 63:17 Oh Se\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 has hecho nos hizo errar de tus caminos, y endureciste nuestros corazones por tu temor?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto, por supuesto, no significa que Dios nos haga pecar. Pero ciertamente indica la profundidad de la apostas\u00eda, el alcance de la apostas\u00eda, la rebeli\u00f3n contra Dios entre Su propio pueblo. Un pueblo puede llegar al punto en que \u00abse deleita en la injusticia\u00bb, como dice Pablo en II Tesalonicenses 2:12. Comienzan a pecar descaradamente y repetidamente, sin ninguna restricci\u00f3n. Pablo menciona en II Tesalonicenses 2:11, la respuesta de Dios a tal obstinaci\u00f3n de coraz\u00f3n. Dios eventualmente enviar\u00e1 \u00abpoder enga\u00f1oso, para que crean la mentira\u00bb. Tales personas, que no obedecen a Dios, llegan al punto en que no pueden obedecer a Dios y se endurecen.<\/p>\n
En Romanos, Pablo aborda la dureza de coraz\u00f3n al principio de sus comentarios a la iglesia en Roma. En Romanos 1:18, \u00e9l menciona primero la consecuencia, luego la causa, de este endurecimiento.<\/p>\n
\nRomanos 1:18 Porque la ira de Dios [consecuencia, resultado] se revela desde el cielo contra todos impiedad e injusticia de los hombres que detienen [suprimen] la verdad con injusticia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El resultado es la ira de Dios; la causa de esa ira es la supresi\u00f3n de la verdad de Dios. Estas personas no son ignorantes de Dios, no son extra\u00f1os. Es por eso que son \u00absin excusa\u00bb, como dice en el vers\u00edculo 20. Observe el vers\u00edculo 21, donde Pablo reafirma la relaci\u00f3n de causa y efecto, esta vez en ese orden.<\/p>\n
\nRomanos 1:21 Porque eso , habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias; pero se envanecieron en sus razonamientos, y su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se convirtieron en necios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es el resultado de sus vanas imaginaciones: la oscuridad. \u00ab\u00a1Cuando ‘conocieron’ a Dios!\u00bb Esa es la palabra griega ginosko y de hecho es el ‘saber’ relacional y experiencial. Es lo mismo ‘saber’. de Filipenses 3:10, donde Pablo habla: \u00abA fin de conocerle a \u00c9l, y el poder de Su resurrecci\u00f3n, y la participaci\u00f3n en Sus padecimientos\u00bb.<\/p>\n
No se equivoquen al respecto, hermanos, estas son personas que una vez conocieron a Dios, ten\u00edan una relaci\u00f3n con Dios. \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3? Llegaron a creer una mentira despu\u00e9s de que \u00c9l les envi\u00f3 un \u00abpoder enga\u00f1oso\u00bb. Y Dios hizo eso porque eran vanidosos e ingratos, y continuamente suprim\u00eda la verdad que una vez conocieron. Su dureza de coraz\u00f3n es el resultado de su continua y obstinada negativa a obedecer humildemente a Dios. \u00bfEntiendes que la dureza es el resultado de su apostas\u00eda implacable? Se apartaron y rehusaron arrepentirse.<\/p>\n
Volvamos a Isa\u00edas 63. Es por eso que el profeta puede decir en Isa\u00edas 63:17 que Dios endureci\u00f3 sus corazones. Lo que pas\u00f3 es que la iglesia pec\u00f3 repetidamente y sin freno. Isa\u00edas lo admitir\u00e1 deliberadamente en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo. La Iglesia pec\u00f3 en la medida en que Dios se apart\u00f3 de ella. Le\u00edmos sobre eso anteriormente, en Isa\u00edas 59,<\/p>\n
\nIsa\u00edas 59:2 Pero vuestras iniquidades han hecho divisi\u00f3n entre vosotros y vuestro Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto no es un referencia al pecado original de Ad\u00e1n y Eva hace mucho tiempo. No, dice vuestros pecados que os han separado, no los de otra persona. Una vez estuvimos con \u00e9l, pero nos separamos. Lo hicimos; nosotros \u00e9ramos los ap\u00f3statas. Dios simplemente respondi\u00f3, y nos arrepentimos, espero.<\/p>\n
Sigamos con la oraci\u00f3n de Isa\u00edas, en el vers\u00edculo 18, y esto expresa bien la devastaci\u00f3n casi inconmensurable que hemos visto en los \u00faltimos a\u00f1os. <\/p>\n
\nIsa\u00edas 63:18 El pueblo de Tu Santidad la ha pose\u00eddo por poco tiempo: nuestros adversarios han hollado Tu santuario.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La cl\u00e1usula, \u00bb [Nosotros] lo pose\u00edmos por poco tiempo\u00bb indica un retroceso, una apostas\u00eda. Una vez lo poseimos por un corto tiempo, \u00a1pero no lo poseemos ahora! Recuerda los a\u00f1os 50 y 60. No \u00e9ramos perfectos, por supuesto, y tampoco siempre sabios. Pero, el pueblo de Dios en ese momento busc\u00f3 celosamente servirlo, obedecerlo y complacerlo en ese momento.<\/p>\n
Recuerde c\u00f3mo manejaban millas, s\u00e1bado tras s\u00e1bado, en autos viejos y averiados. \u00absolo\u00bb para ir a los servicios porque entendieron cu\u00e1n vitalmente importante es la asistencia al s\u00e1bado? Soportaron todo tipo de penalidades \u00abs\u00f3lo\u00bb para alcanzar y guardar la Fiesta. Incluso se posicionaron para vender sus casas para estar listos para huir en los a\u00f1os 70, \u00bfrecuerdas? No necesariamente sabios, pero sus corazones estaban en lo cierto en muchos sentidos. Amaban al Sr. Herbert W. Armstrong. Respetaron el ministerio. Silenciosamente serv\u00edan a Dios.<\/p>\n
Hubo excepciones, por supuesto. Mis comentarios pretenden reflejar el tenor general de ese tiempo.<\/p>\n
El pueblo de Dios pose\u00eda algo entonces, que parece estar tan lejos de nosotros ahora. Hubo un tiempo en que muchos en la iglesia de Dios estaban en el camino de la justicia, orientados como estaban a amarlo y servirlo primero. Por un corto tiempo \u00ablo pose\u00edmos\u00bb, pose\u00edmos la orientaci\u00f3n correcta, la mentalidad correcta del Reino.<\/p>\n
Pero, se escap\u00f3. Llegaron los a\u00f1os 70, y con ellos la mundanalidad. No necesito catalogarles los problemas y las carencias; los conoces demasiado bien. Vivimos esa era; en muchos sentidos, en una u otra medida, nosotros \u00e9ramos el problema. Y, cuando el ap\u00f3stol muri\u00f3 a mediados de los 80, vimos consternados c\u00f3mo \u00abnuestros adversarios pisotearon el santuario de Dios\u00bb, Su iglesia. Y contin\u00faan haci\u00e9ndolo.<\/p>\n
La versi\u00f3n King James traduce pobremente el \u00faltimo vers\u00edculo de Isa\u00edas 63. Entonces, voy a leerlo de la New American Standard Version.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 63:19 (NVI) Nos hemos vuelto como aquellos sobre quienes nunca te ense\u00f1oreaste, como aquellos sobre quienes no era llamado tu nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los comentarios se\u00f1alan que la palabra como ( o, como si) realmente no est\u00e1 all\u00ed. Sin algo similar, se leer\u00eda algo as\u00ed como: \u00abNos hemos convertido en aquellos que no fueron llamados por tu nombre\u00bb. Originalmente no \u00e9ramos as\u00ed, pero llegamos a ser as\u00ed. \u00bfHasta d\u00f3nde puede llevar la apostas\u00eda a un pueblo? \u00bfHasta d\u00f3nde nos llev\u00f3? \u00bfHasta d\u00f3nde nos ha llevado a algunos de nosotros mientras hablo hoy?<\/p>\n
\nIsa\u00edas 64:1 \u00a1Oh, si rasgaras los cielos, y descendieras, y los montes se desplomaran ante tu presencia! .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Isa\u00edas contin\u00faa su oraci\u00f3n con una referencia al Sina\u00ed, cuando las monta\u00f1as temblaron y figurativamente se derritieron ante la presencia de Dios. El profeta est\u00e1 suplicando a Dios que descienda del cielo y manifieste su presencia nuevamente para su pueblo, como lo hizo en el Sina\u00ed. \u00c9l quiere que Dios regrese a Su pueblo.<\/p>\n
Vayamos a la mitad del vers\u00edculo 5, donde la oraci\u00f3n de Isa\u00edas se vuelve profundamente penitencial, ya que reconoce y admite el pecado de Dios. s pueblo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 64:5 (NVI) He aqu\u00ed, te enojaste, porque pecamos, permanecimos en ellos mucho tiempo; \u00bfy seremos salvos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfY seremos salvos? \u00a1Pat\u00e9tico que tuviera que preguntar eso! \u00bfC\u00f3mo podemos ser salvos? Somos tan pecaminosos: el terrible alcance del pecado del pueblo de Dios, que deber\u00eda saberlo mejor. \u00a1Oh, si tuvi\u00e9ramos ojos para ver nuestra pobreza! Debemos tener el Esp\u00edritu para responder correctamente, no con ira, sin crujir los dientes, sino con arrepentimiento.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 64:6 (Nueva Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Americana) Porque todos somos como uno que es inmundo, y todas nuestras obras justas son como ropa de inmundicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No \u00e9ramos inmundos en un tiempo, pero llegamos a serlo. Cuando entramos en la iglesia, en alg\u00fan momento est\u00e1bamos limpios, pero volvimos a ser impuros, \u00a1y eso es apostas\u00eda! Vimos esto anteriormente en el Salmo 53,<\/p>\n
\nSalmo 53:3 Todos se desviaron; juntos se han corrompido; no hay quien haga el bien, no, ni uno solo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo vimos en Isa\u00edas 63:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 63:19 Somos como aquellos sobre quienes T\u00fa nunca has gobernado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero, hay una diferencia importante entre estas escrituras e Isa\u00edas 64:6. El Salmo 53 e Isa\u00edas 59 son acusaciones, juicios, por as\u00ed decirlo, contra un pueblo pecador. Pero, Isa\u00edas 64:6 es el cl\u00edmax de una oraci\u00f3n de arrepentimiento. Aqu\u00ed Isa\u00edas est\u00e1 hablando en nombre de la iglesia y confesando el pecado de la iglesia de Dios.<\/p>\n
Continuemos en el vers\u00edculo 7, donde Isa\u00edas habla del alcance de la apostas\u00eda de su tiempo:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 64:7 Y no hay quien invoque tu nombre, que se despierte para abrazarse a ti; porque escondiste de nosotros tu rostro, y nos entregaste en poder de nuestras iniquidades.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9ramos laodicenses, y Dios nos despert\u00f3.<\/p>\n
En Miqueas 7:19, leemos que Dios someter\u00e1 nuestras iniquidades. Dios somete nuestras iniquidades, pero en este punto con una iglesia ap\u00f3stata que lo hab\u00eda dejado, \u00c9l simplemente abandon\u00f3 a Israel al poder de su propia iniquidad.<\/p>\n
Vamos a ser salvos a pesar de nosotros mismos. todav\u00eda no en el lugar donde nos damos cuenta de cu\u00e1nto jugar\u00e1 la misericordia de Dios, Su bondad amorosa, en nuestra salvaci\u00f3n final. Pero, al final del d\u00eda, entenderemos la profundidad de la frase de Pablo, \u00absalvados por gracia\u00bb.<\/p>\n
Dios responde la oraci\u00f3n de Isa\u00edas en los dos cap\u00edtulos finales del libro, Isa\u00edas 65 y 66. Y, ciertamente, es una respuesta notable. Le recomiendo que estudie estos cap\u00edtulos ya que no tenemos tiempo para leerlos.<\/p>\n
Notemos algunos puntos:<\/p>\n
Leer\u00e9 Isa\u00edas 65:1 y 2 de la nueva versi\u00f3n est\u00e1ndar americana. El vers\u00edculo 1 se refiere a nuestro llamado. Dios est\u00e1 hablando.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 65:1 (NVI) Me dej\u00e9 buscar por los que no preguntaban por m\u00ed; Me dej\u00e9 encontrar por aquellos que no me buscaban. Dije: ‘Aqu\u00ed estoy, aqu\u00ed estoy’. a una naci\u00f3n que no invocaba mi nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, ninguno de nosotros busc\u00e1bamos a Dios cuando nos llam\u00f3. En el vers\u00edculo 2, Dios se dirige a nuestra rebeli\u00f3n y, m\u00e1s adelante, a la apostas\u00eda de tantos de nosotros:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 65:2 (NVI) Extend\u00ed mis manos todo el d\u00eda a un pueblo rebelde. , que anda por camino no bueno, en pos de sus propios pensamientos, pueblo que de continuo me provoca en mi rostro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como la iglesia en el desierto, conocemos a Dios' y, al igual que la iglesia en el desierto, provocamos a Dios con nuestra desobediencia. Los siguientes vers\u00edculos (no tendremos tiempo para revisarlos) elaboran la naturaleza de nuestros pecados.<\/p>\n
\n
- Dios comienza castigando a su pueblo. Isa\u00edas 65 no se trata de los gentiles: \u00a1se trata de Israel! Esta es una respuesta a la oraci\u00f3n de Isa\u00edas por Israel, y en contexto, se aplica a la iglesia de Dios, Su verdadero Israel. Pablo deja esto absolutamente claro en Romanos 10:21. Aqu\u00ed, Pablo cita a Isa\u00edas 65:2, pero f\u00edjate en su prefacio: \u00abA Israel dice: ‘Todo el d\u00eda extend\u00ed mis manos a un pueblo rebelde y rebelde'\u00bb. \u00a1A Israel! Dios se dirige aqu\u00ed a Su pueblo.<\/li>\n
- En el vers\u00edculo 8, Dios habla de salvar al remanente que mencionamos un poco antes. Este pasaje tiene una conexi\u00f3n con Juan 15, que quiero mencionar. En este momento, leemos Isa\u00edas 65:8 de la versi\u00f3n King James:<\/li>\n<\/ol>\n
\nIsa\u00edas 65:8 As\u00ed dice el Se\u00f1or, como se encuentra vino nuevo en el racimo, y uno dice, no lo destruy\u00e1is; porque en ella hay bendici\u00f3n; as\u00ed har\u00e9 por Mis siervos' por amor de Dios, para que no los destruya a todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abtodos\u00bb significa todo. Dios no destruir\u00e1 toda la vi\u00f1a, sino que perdonar\u00e1 a sus verdaderos siervos. Cristo se est\u00e1 refiriendo a este pasaje en Juan 15:5, donde dice: \u00ab\u00c9l es la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en m\u00ed, y yo en \u00e9l, \u00e9se lleva mucho fruto; porque separados de m\u00ed pod\u00e9is no hag\u00e1is nada. Si el hombre no permanece en m\u00ed, ser\u00e1 echado fuera como una rama, y se secar\u00e1; 65:8, Dios dice que no destruir\u00e1 el buen racimo. Pero aquellos grupos que se han separado de \u00c9l, los ap\u00f3statas, ser\u00e1n quemados. Ese ser\u00e1 el fin de aquellos ap\u00f3statas que no sigan el camino del hijo pr\u00f3digo. Recuerde que el hijo pr\u00f3digo volvi\u00f3 a su padre. Si somos atrapados a tiempo, podemos arrepentirnos de la apostas\u00eda.<\/p>\n
Pasemos al Nuevo Testamento y veamos lo que Santiago tiene que decir acerca de la apostas\u00eda de los \u00faltimos tiempos. En realidad, podr\u00edamos ir a casi cualquier p\u00e1gina de las ep\u00edstolas generales, pero me concentrar\u00e9 en Santiago. Hace a\u00f1os, me ense\u00f1aron que el libro de Santiago fue escrito para el Israel f\u00edsico, \u00ablas doce tribus que est\u00e1n esparcidas\u00bb, como dice el primer vers\u00edculo del libro. Pero en Santiago 1:2, Santiago se dirige a su audiencia como \u00abmis hermanos\u00bb. \u00c9l usa el t\u00e9rmino \u00abmis hermanos\u00bb o variantes del mismo, no menos de doce veces en ese breve libro. De ninguna manera se est\u00e1 dirigiendo a la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
Santiago se dirige a sus hermanos y hermanas en la iglesia. Lee pr\u00e1cticamente cualquier verso del libro y eso se vuelve claro. Note el vers\u00edculo 3, por ejemplo: \u00abSabiendo esto, que la prueba de vuestra fe produce paciencia\u00bb.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 Dios ahora probando la fe de la naci\u00f3n de Israel en este momento? \u00bfQu\u00e9 fe es esa? Santiago 4 nos dice lo que los burladores del tiempo del fin entre el pueblo de la iglesia de Dios van a producir para nosotros: \u00abEntre\u00bb es la palabra clave. Porque el cap\u00edtulo cuatro no describe a personas ajenas a la verdad de Dios, sino a personas que una vez la abrazaron. Solo escuche lo que Santiago est\u00e1 hablando acerca de lo que sucede en la iglesia: guerras, peleas, lujuria y matanza.<\/p>\n
\nSantiago 4:1-3 \u00bfDe d\u00f3nde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? \u00bfNo vienen de aqu\u00ed, aun de vuestras concupiscencias que luchan en vuestros miembros? Codicias, y no tienes; matas, y deseas tener, y no puedes obtener; peleas y haces la guerra, pero no tienes, porque no pides. Pides, y no recibes, porque pides mal, para consumirlo en tus deseos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese podr\u00eda ser un esquema de la trama de \u00abAs the World Turns\u00bb. Santiago est\u00e1 hablando de personas que se consideran lo suficientemente piadosas como para pedirle cosas a Dios en oraci\u00f3n, pero a quienes se les niega, porque de hecho est\u00e1n motivados solo por sus propios deseos y no lo saben. Son ciegos y son de Laodicea.<\/p>\n
Ahora, entiendo que algunos suavizan el significado de la palabra matar aqu\u00ed. Algunos dicen que \u00absolo\u00bb se refiere a quebrantar espiritualmente el sexto mandamiento, que el pueblo de Dios como un todo nunca lo quebrantar\u00eda f\u00edsicamente. Pero debemos recordar que, a menudo, quebrantar espiritualmente las leyes de Dios lleva a quebrantarlas f\u00edsicamente. Lo que debemos considerar tambi\u00e9n es que la palabra matar en Santiago 4:2 es la misma palabra griega que se usa en otras partes del Nuevo Testamento para simplemente asesinar a sangre fr\u00eda. Es la palabra 'slew' en Mateo 23:35, a la que no es necesario volverse. Cristo habla a los fariseos: \u00abPara que venga sobre vosotros toda la sangre justa derramada sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacar\u00edas… a quien matasteis entre el templo y el altar\u00bb.<\/p>\n
Santiago est\u00e1 hablando de las mismas personas de las cuales Cristo nos advirti\u00f3 en Juan 16:2. Lea ese pasaje cuidadosamente alguna vez; no tenemos tiempo para revisarlo ahora. Habla de personas tan enga\u00f1adas que creen que, sean quienes sean, del ministerio o de los laicos, ancianos experimentados, o novicios, si nos matan est\u00e1n sirviendo a Dios. Estas son personas que tienen exactamente la misma mentalidad que las de hoy que niegan la jerarqu\u00eda, el gobierno y afirman: \u00abNo necesitamos maestros, ni ministerio; seamos quienes seamos, podemos ense\u00f1arnos a nosotros mismos\u00bb.<\/p>\n
Santiago y Cristo son hablando de lo que ya est\u00e1 comenzando a suceder dentro de la iglesia de Dios. Y ese es el punto que quiero se\u00f1alar, ya ha comenzado y ha estado sucediendo durante alg\u00fan tiempo. \u00bfEstamos reconociendo la apostas\u00eda, hermanos? No hay ning\u00fan secreto de por qu\u00e9.<\/p>\n
\nSantiago 4:4 Ad\u00falteros y ad\u00falteras, \u00bfno sab\u00e9is que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La iglesia del tiempo del fin tendr\u00e1 en ella m\u00e1s propiamente, entre ella, a personas que tratar\u00e1n de mezclar el camino de Dios de la vida con la de Satan\u00e1s. Por eso Santiago los llama culpables de adulterio espiritual.<\/p>\n
El ataque de los ap\u00f3statas viene de aquellos que est\u00e1n entre nosotros y no de nosotros, para desgastarnos, como dijo Daniel, o para probar nuestra fe, como dijo Santiago. all\u00ed en Santiago 1:3. Y ya lo estamos viendo comenzar ahora, incluso ahora, en la iglesia.<\/p>\n
Concluir\u00e9 mirando nuevamente Isa\u00edas 65 y Santiago 4. En Isa\u00edas 64:8, cerca de la conclusi\u00f3n de su oraci\u00f3n, Isa\u00edas le recuerda a Dios que, \u00abNosotros somos el barro, y t\u00fa nuestro alfarero; y obra de tus manos somos todos\u00bb.<\/p>\n
Bueno, con eso en mente, Dios en Su respuesta a Isa\u00edas, en Isa\u00edas 65 :18, le dice a Isa\u00edas exactamente lo que, como nuestro alfarero, est\u00e1 creando.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 65:18 Pero al\u00e9grate y regoc\u00edjate para siempre en lo que yo creo; porque he aqu\u00ed, yo creo a Jerusal\u00e9n un regocijo, ya su pueblo un gozo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, Dios est\u00e1 creando un pueblo de gozo. S\u00ed, \u00c9l completar\u00e1 Su obra de salvaci\u00f3n para Su remanente.<\/p>\n
Cuando venga el Hijo del hombre, \u00bfhallar\u00e1 fe en la tierra? La respuesta es alentadora. S\u00ed, incluso a trav\u00e9s de los tiempos terribles, que han comenzado ahora y empeorar\u00e1n mucho antes de mejorar, Dios, como lo ha prometido, preservar\u00e1 un remanente.<\/p>\n
Las preguntas esenciales permanecen: \u00bfT\u00fa y yo seremos parte de ese remanente? \u00bfC\u00f3mo podemos asegurarnos de que lo haremos? Ya hemos visto la respuesta en Santiago 4, \u00ab\u00bfNo sab\u00e9is que la amistad del mundo es enemistad contra Dios?\u00bb<\/p>\n
El ap\u00f3stol nos muestra c\u00f3mo evitar esta amistad muy atractiva, pero muy mortal con el mundo:<\/p>\n
\nSantiago 4:7-8 Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huir\u00e1 de vosotros. Ac\u00e9rquense a Dios, y \u00c9l se acercar\u00e1 a ustedes. Limpiad vuestras manos, pecadores, y purificad vuestros corazones, vosotros de doble \u00e1nimo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al comienzo de esta Fiesta, os dejar\u00e9 considerar c\u00f3mo estos imperativos, estos mandamientos se aplican en vuestro vida, ya que considerar\u00e9 su aplicaci\u00f3n en la m\u00eda. Nunca dejes de resistir; nunca dejes de arrepentirte. Y, recuerda siempre, que Dios librar\u00e1 a su remanente, a aquellas personas que permanezcan en amistad con \u00c9l.<\/p>\n
CFW\/stf\/rwu<\/p>\n
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Fiesta: Nuestra Apostas\u00eda Salmo 23 #FT97-01A-PM Charles Whitaker (1944-2021) Dado el 16-Oct-97; 43 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) \u00bfPor qu\u00e9 no se podr\u00eda haber lanzado un movimiento de resistencia mayor contra la guerra rel\u00e1mpago del esp\u00edritu en la apostas\u00eda masiva de la Iglesia de Dios Universal? La apostas\u00eda sutil y enga\u00f1osa sobre la iglesia lleg\u00f3 a … Continuar leyendo \u00abFiesta: Nuestra Apostas\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40204","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40204"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40204\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}