De christen en de wereld (Deel 4) <\/p>\n
Serm\u00f3n: El cristiano y el mundo (Cuarta parte) <\/p>\n
Ir a El cristiano y el mundo (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Debemos caminar perpetuamente sobre el filo de una navaja con la atracci\u00f3n del mundo (que conduce a la muerte) de un lado y el amor de Dios (que lleva a la vida eterna) por el otro. Al nacer, la naturaleza humana es relativamente neutral, con un tir\u00f3n ligeramente m\u00e1s fuerte hacia el yo. Inspirado por el pr\u00edncipe y el poder del aire, el zeitgesist prevaleciente (el esp\u00edritu o mentalidad dominante de la \u00e9poca) aleja al creyente del amor de Dios (y la inmortalidad) hacia el mundo (y la muerte). El elemento que inclinar\u00e1 la balanza hacia el seguimiento de Dios (no hay una soluci\u00f3n r\u00e1pida para la conversi\u00f3n) es reemplazar el amor por el mundo con el amor por Dios (un don de Dios que fluye de Su Esp\u00edritu Santo) y poner nuestros corazones en los tesoros espirituales. . <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
El primer serm\u00f3n de la serie en la que estoy ahora ha establecido claramente la fuente de este mundo y mostr\u00f3 que hay una divisi\u00f3n muy marcada de \u00abellos y nosotros\u00bb que se muestra en la Biblia. entre Dios y sus hijos por un lado, y el mundo por el otro. Vimos que la palabra cosmos, que se traduce como “mundo” en la versi\u00f3n King James (y creo que tambi\u00e9n en la mayor\u00eda de las otras versiones), se usa para indicar que la humanidad est\u00e1 sujeta al presente orden de cosas. El cosmos se ve en la Biblia como malvado, transitorio, sin valor y bajo el poder del maligno; y as\u00ed todos, cada uno de nosotros, en la iglesia o fuera de la iglesia, hemos vivido, como dice Efesios 2:2, \u00abseg\u00fan la marcha de este mundo\u00bb. Leamos eso.<\/p>\n
\nEfesios 2:1-2 Y a vosotros [hermanos en la iglesia] os dio vida [vivific\u00f3] a vosotros que estabais muertos en vuestros delitos y pecados; en el que anduvisteis en otro tiempo [anduvisteis en pecado; anduve en pecado] conforme a la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al principio de este serm\u00f3n vamos a echar un vistazo a esta palabra “curso” porque es muy interesante. Se traduce del griego aion. Transliterado es aion en ingl\u00e9s. La versi\u00f3n King James tradujo con frecuencia esta palabra \u00abmundo\u00bb, como cosmos, por lo que esta frase podr\u00eda traducirse literalmente, \u00abseg\u00fan el mundo de este mundo\u00bb. T\u00e9cnicamente no estar\u00eda mal decirlo de esa manera. As\u00ed que ni el \u00abmundo\u00bb ni el \u00abmundo\u00bb que es como lo traducen las Biblias m\u00e1s antiguas, o “edad” como las traducciones m\u00e1s recientes traducen esa palabra, est\u00e1 mal. Sin embargo, en este caso particular, creo que la versi\u00f3n King James ha hecho el mejor trabajo y lo tradujo como \u00abcurso\u00bb.<\/p>\n
Un curso es un camino o un camino. Es un medio; es el acto de pasar de un punto a otro, y as\u00ed sin pensarlo decimos \u201chip\u00f3dromo\u201d. Estamos aqu\u00ed cerca de Laurel, Maryland, donde hay una pista de carreras, y los caballos pasan por el acto de pasar por la puerta de salida hasta la l\u00ednea de meta. Est\u00e1n haciendo un curso. Decimos \u00abcampo de golf\u00bb. Un campo de golf va desde el primer hoyo hasta el decimoctavo, y t\u00fa lo sigues. Est\u00e1s siguiendo un camino o un camino. Un “curso de agua” es otra forma en que se representa. Adem\u00e1s de eso, un curso significa un procedimiento acostumbrado, o una forma elegida de conducirse uno mismo. Tambi\u00e9n puede decir: \u00abEste es el mejor curso de acci\u00f3n\u00bb. Tambi\u00e9n significa un proceso ordenado.<\/p>\n
Hay un hombre cuyo nombre puede que te hayas encontrado, si investigas algo en los comentarios. Su nombre es Trinchera. Este hombre es muy apreciado en el mundo de la erudici\u00f3n b\u00edblica, y dif\u00edcilmente se puede leer un comentario sin que este hombre sea citado eventualmente con respecto a las definiciones de palabras. Quiero que escuches la definici\u00f3n de aion de este hombre. Es un poco largo, as\u00ed que conc\u00e9ntrate mientras te leo esto.<\/p>\n
\nAion<\/em> es toda esa masa flotante de pensamientos, opiniones, m\u00e1ximas, especulaciones, esperanzas. , impulsos, fines, aspiraciones en cualquier momento corriente en el mundo que es imposible de ver y definir con precisi\u00f3n, pero que constituye un real\u00edsimo y eficaz poder, siendo nuestra atm\u00f3sfera moral o inmoral la que en cada momento de nuestra vida respiramos, nuevamente inevitablemente , exhala.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voy a darte mi breve an\u00e1lisis de lo que dijo: “Aion<\/em> es el siempre presente y vago reino espiritual inmaterial que nuestras vidas est\u00e1n rodeados y habitados.\u201d<\/p>\n
Hay otro hombre tambi\u00e9n muy respetado, como Trench, y su nombre es Bengel. Creo que era alem\u00e1n. Bengel agrega esto. Esta es la misma palabra, pero una definici\u00f3n mucho m\u00e1s corta y un poco m\u00e1s puntiaguda. “Aion<\/em> [supuesto] es el sutil esp\u00edritu informador del cosmos o mundo de los hombres que viven alienados y apartados de Dios”<\/p>\n
Eso es una bomba, porque lo que lo que estamos viendo, aqu\u00ed, es lo que nos ha hecho a ti ya m\u00ed lo que \u00e9ramos antes de la conversi\u00f3n. \u00abEl sutil esp\u00edritu informador del cosmos, o mundo de los hombres, que viven alienados y apartados de Dios\u00bb.<\/p>\n
El curso de este mundo es el zeitgeist<\/em> que yo mencionado al principio. Es el esp\u00edritu de la \u00e9poca, y el esp\u00edritu de la \u00e9poca \u2014cualquier \u00e9poca dada\u2014 no siempre es exactamente igual. Independientemente de cu\u00e1ndo viva una persona, el esp\u00edritu de la \u00e9poca, el zeitgeist<\/em>, siempre est\u00e1 en contra de Dios. Siempre. Crecemos en \u00e9l, y nos hace ser lo que somos. Es el esp\u00edritu informador de la era.<\/p>\n
Otro hombre, tambi\u00e9n alem\u00e1n, cuyo nombre es Wuest, da esta definici\u00f3n en su comentario:<\/p>\n
\nDistinguir entre aion<\/em> y cosmos<\/em>, cosmos<\/em> ofrece una imagen general de la humanidad. Cosmos<\/em> es la humanidad dentro de un sistema ordenado, pero alienado de Dios durante toda la historia, y aion<\/em> representa cualquier era o per\u00edodo distinto de la historia humana como separado de otro por caracter\u00edsticas particulares. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ilustrar\u00e9 la \u00faltima parte de eso. La humanidad ve esto y por eso la humanidad, generalmente los historiadores, asignan nombres o t\u00edtulos a per\u00edodos particulares de la historia. Por lo tanto, tenemos la Edad Victoriana. As\u00ed tenemos la \u00e9poca isabelina. As\u00ed tenemos el Renacimiento. As\u00ed tenemos la Edad Oscura. En cada uno de esos per\u00edodos hay un esp\u00edritu dominante, caracter\u00edsticas particulares, pero todos son anti-Dios. Algunos de nosotros hemos vivido la era de los caballos y los carruajes hasta la era tecnol\u00f3gica: la era de los cohetes a la luna, los cohetes a J\u00fapiter, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
Justo en el En los \u00faltimos 150 a\u00f1os hemos pasado de una era totalmente dominada por la agricultura a una era dominada por la Revoluci\u00f3n Industrial. Luego vino la Era At\u00f3mica, y luego llegamos a la Era Tecnol\u00f3gica, la era de la supercomunicaci\u00f3n que ahora est\u00e1 disponible para toda la humanidad. Y as\u00ed el zeitgeist<\/em>, el esp\u00edritu de la \u00e9poca en cada momento, tiene sus propias caracter\u00edsticas particulares. Pero como nos dice Efesios 2:2, cada uno de ellos, sin importar cu\u00e1ndo haya vivido la humanidad, es anti-Dios, porque todos tienen su fuente en el pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de la desobediencia. T\u00fa y yo vivimos en \u00e9l, trabajamos en \u00e9l, jugamos en \u00e9l y nos hemos entretenido en \u00e9l desde que nacimos hasta que crecimos. La era que m\u00e1s te molde\u00f3 y form\u00f3 pudo haber sido algo diferente de la era que me inform\u00f3 y me form\u00f3 en lo que soy hoy. Independientemente, todos son anti-Dios.<\/p>\n
Usando el diccionario de sin\u00f3nimos de Roget, se me ocurrieron algunos sin\u00f3nimos m\u00e1s que te ayudar\u00e1n a entender esta palabra aion, curso, esp\u00edritu, etc. Escuche esto: tendencia, pensamientos, disposici\u00f3n, car\u00e1cter, naturaleza, maquillaje, inclinaci\u00f3n, inclinaci\u00f3n, estado de \u00e1nimo, actitud, esp\u00edritu, inclinaci\u00f3n, modo de pensar, perspectiva.<\/p>\n
Tomemos eso y tratemos de entenderlo. Por aqu\u00ed. “En los cuales anduvisteis [conduc\u00edais vuestra vida] en otro tiempo conforme a la disposici\u00f3n de este mundo, conforme al car\u00e1cter de este mundo, conforme a la naturaleza de este mundo, conforme a la composici\u00f3n de este mundo, conforme a la inclinaci\u00f3n, seg\u00fan la inclinaci\u00f3n, seg\u00fan el estado de \u00e1nimo, seg\u00fan la actitud, seg\u00fan el esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n
Ves, la frase se entiende mejor tom\u00e1ndola como un todo. La versi\u00f3n King James es una traducci\u00f3n literal muy cercana. Ahora d\u00e9jame darte eso de tres par\u00e1frasis modernas, y ver\u00e1s que captaron la esencia del significado. Aunque no es una traducci\u00f3n literal, las personas que la tradujeron captaron la esencia de lo que se dice aqu\u00ed.<\/p>\n
\nLa traducci\u00f3n de Phillips: “Fuiste a la deriva en la corriente [aion<\/em>, curso] de las ideas de vida de este mundo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es bastante bueno.<\/p>\n
\nThe Living Biblia: \u00abFuiste junto con la multitud y eras como todos los dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso tambi\u00e9n est\u00e1 bastante claro, pero eso es exactamente lo que significa.<\/p>\n
\nThe New English Bible: \u00abUstedes siguieron el camino de este presente orden mundial, y la fuente es el pr\u00edncipe de la potestad del aire\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, este es el esp\u00edritu del cual debemos convertirnos, y ese mismo esp\u00edritu todav\u00eda nos est\u00e1 motivando cuando estamos actuando, como lo llama la Biblia, \u00abcarnal[mente]\u00bb, o \u00abseg\u00fan la carne\u00bb.<\/p>\n
Te voy a dar un ejemplo personal reciente. Me acusaron de decir que cierto hombre est\u00e1 pose\u00eddo por un demonio. Eso no es del todo cierto. Lo que dije fue que esta persona dijo que era demon\u00edaco. Entendamos de lo que la Biblia muestra que somos capaces, aunque estemos convertidos. \u00bfFueron convertidas esas personas en I Corintios? Pablo los llam\u00f3 carnales. S\u00ed, eran personas convertidas, pero no actuaban como una persona convertida. Estaban actuando carnalmente.<\/p>\n
Vamos a volver a G\u00e9nesis 1:31.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:31 Y vio Dios todo lo que hab\u00eda hecho, y he aqu\u00ed , estuvo muy bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para cuando se dijo esto, Ad\u00e1n y Eva ya estaban creados; y ten\u00edan la naturaleza que Dios les hab\u00eda dado, por lo que la naturaleza est\u00e1 incluida dentro del \u00e1mbito del \u00abmuy bien\u00bb. El esp\u00edritu de Ad\u00e1n y Eva, su naturaleza, era muy buena. Sin embargo, en Efesios 2, la naturaleza humana se describe all\u00ed como mala, andando seg\u00fan Satan\u00e1s. La conclusi\u00f3n tiene que ser que la naturaleza humana se volvi\u00f3 mala. No fue creado mal por Dios. Se volvi\u00f3 malo, y hasta el d\u00eda de hoy comienza a volverse malo despu\u00e9s del nacimiento de cada persona, a trav\u00e9s del contacto con el mismo esp\u00edritu que influy\u00f3 en Ad\u00e1n y Eva para que se apartaran de Dios.<\/p>\n
Cada uno de ustedes sabe que cuando un peque\u00f1o beb\u00e9, lo consideramos como el ep\u00edtome mismo de la pureza. Sabemos que todo a partir de ese punto va a ser cuesta abajo. Lo sabemos. Est\u00e1 casi construido dentro de nosotros. Bueno, el Sr. Armstrong sol\u00eda decirlo de esta manera: sent\u00eda que todos nosotros nacemos con una ligera atracci\u00f3n hacia el yo, pero no con la maldad que luego se desarrolla cuando entramos en contacto con el esp\u00edritu de este mundo. El mal no se transmite por procreaci\u00f3n. Se transmite por el esp\u00edritu de la \u00e9poca en la que nace una persona.<\/p>\n
Oigan un peque\u00f1o consejo pr\u00e1ctico de m\u00ed, padres. Es responsabilidad de los padres hacia sus hijos asegurarse de que el esp\u00edritu correcto est\u00e9 en el hogar para que el ni\u00f1o pueda nutrirse de \u00e9l. El Sr. Armstrong lo expres\u00f3 de esta manera una vez. \u00c9l dijo: \u00abPadres, ustedes son la defensa m\u00e1s fuerte de sus hijos contra Satan\u00e1s\u00bb. El Sr. Armstrong estaba diciendo que es nuestra responsabilidad defender a nuestros hijos del esp\u00edritu de este mundo creando dentro de nuestra propia atm\u00f3sfera familiar el tipo correcto de esp\u00edritu que estamos recibiendo de Dios para que el amor de Dios fluya a trav\u00e9s de nosotros hacia nuestro ni\u00f1os. Probablemente ninguno de nosotros haya hecho un muy buen trabajo al respecto. Podemos saber lo que se espera de nosotros, y tenemos que hacer lo que podamos para hacerlo, pero la mayor\u00eda de nosotros no alcanzamos eso.<\/p>\n
Incluso el mundo entiende una medida de esto, y as\u00ed se les ocurren peque\u00f1os proverbios como este: \u00abLa manzana nunca cae muy lejos del \u00e1rbol\u00bb. \u00bfSabes lo que eso significa? “Como los padres, como el ni\u00f1o” Qu\u00e9 tal este: “De tal padre, tal hijo”. \u00bfQu\u00e9 tal, \u00abVoy a ser como t\u00fa, pap\u00e1\u00bb. Eso es muy cierto, y lo que es tan triste es que ni siquiera tenemos que trabajar duro para que esto ocurra. Es casi como si estuviera absorbido, y lo est\u00e1, y entra en nosotros a trav\u00e9s del esp\u00edritu de este mundo.<\/p>\n
As\u00ed que el cristianismo de este mundo, en sus esfuerzos por evitar la responsabilidad por el mal en mismos, ha culpado a Dios de que seamos malos. Es algo as\u00ed como, \u00abDios, \u00bfpor qu\u00e9 nos creaste as\u00ed?\u00bb No lo hizo. Como Ad\u00e1n y Eva, cada uno de nosotros se ha sometido voluntariamente al esp\u00edritu de este mundo. Ellos eligieron.<\/p>\n
\u00bfEntiendes lo que Dios nos est\u00e1 ense\u00f1ando en esa vi\u00f1eta que aparece all\u00ed en G\u00e9nesis, el cap\u00edtulo 3, que como lo hicieron Ad\u00e1n y Eva, tambi\u00e9n lo har\u00eda toda su progenie? Eligieron el camino del conocimiento del bien y del mal. Por supuesto, Romanos 5 da un poco de informaci\u00f3n aqu\u00ed, porque Pablo dijo que todo el mundo ha hecho lo que hicieron Ad\u00e1n y Eva. Todos hemos seguido el mismo camino. Dios no es responsable de la naturaleza humana, excepto que permiti\u00f3 a Satan\u00e1s en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, y ha permitido que Satan\u00e1s siga andando suelto por la tierra. As\u00ed que nos hemos presentado. Hemos elegido someternos a Satan\u00e1s. Dios no nos hizo de esta manera. Hemos elegido, representados por Ad\u00e1n y Eva, hacer lo que ellos hicieron y entrar en la influencia del mismo esp\u00edritu maligno. As\u00ed que esto es lo que explica el mal que hay en este mundo.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:9 Enga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y perverso; \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 saberlo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios lo sabe. La pregunta es, \u00bfsomos lo suficientemente perspicaces para reconocer las maldades que tenemos el potencial de hacer? \u00abEl coraz\u00f3n natural del hombre est\u00e1 desesperadamente corrompido\u00bb. Creo que as\u00ed lo tiene la Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada, o puede decir que est\u00e1 incurablemente enfermo. Es tan malo, tan malvado, que no se puede salvar. Debe ser completamente reemplazado. Esto es lo que va a lograr la conversi\u00f3n (el proceso por el que estamos pasando ahora) y la transformaci\u00f3n (lo que va a tener lugar en la resurrecci\u00f3n de los muertos). As\u00ed que la conversi\u00f3n, m\u00e1s la transformaci\u00f3n, va a remover por completo el esp\u00edritu del hombre, el esp\u00edritu de este mundo, de nosotros.<\/p>\n
\nLucas 11:13 Si, pues, [estas personas a las que les estaba hablando , y por supuesto entonces \u00c9l nos est\u00e1 hablando a ti y a m\u00ed] Siendo malos, sabed dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos: \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre celestial dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo a los que se lo pidan?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestro Padre celestial es perfectamente puro. Ves, en cambio, somos malvados. Un poco m\u00e1s tarde, en respuesta a ser llamado \u00abbuen Maestro\u00bb, Jes\u00fas dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? No hay bueno sino Dios.\u201d Ni siquiera se consider\u00f3 bueno a s\u00ed mismo. Ciertamente no es bueno en la forma en que Dios es bueno.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde nos pone eso a ti ya m\u00ed en comparaci\u00f3n con Cristo? Jes\u00fas llam\u00f3 malas a estas personas, y de acuerdo con lo dicho en Jerem\u00edas 17:9, implica completamente, no en parte. Jes\u00fas ciertamente conoc\u00eda las escrituras que inspir\u00f3. Por otro lado est\u00e1 otra realidad: la naturaleza humana sabe y puede hacer cosas buenas, pero es intr\u00ednsecamente mala. Un ejemplo: escojamos a alguien en quien podamos estar de acuerdo en general como completamente malvado, y probablemente lo que se nos venga a la mente sea alguien como Joseph Stalin o Adolfo Hitler. Podemos estar de acuerdo en eso.<\/p>\n
Elegiremos a Hitler solo porque s\u00e9 algo sobre \u00e9l. A pesar de su historial con el mundo exterior, muchas fuentes le atribuyen la reputaci\u00f3n de ser muy amable, generoso, de gran coraz\u00f3n, bueno con los ni\u00f1os que conoc\u00eda (los hijos de los miembros de la familia, los hijos de sus compa\u00f1eros en la jerarqu\u00eda alemana)&mdash ;ese tipo de cosas. Tambi\u00e9n se dec\u00eda que amaba mucho a los perros y que pod\u00eda hacer cosas buenas en relaci\u00f3n con ellos. No hay nada de malo en ello. Est\u00e1 bien. Pero solo porque pudo hacer algunas cosas buenas no hace que la naturaleza dominante sea buena, y no la hace aceptable para el Reino de Dios.<\/p>\n
As\u00ed que para ti y para m\u00ed, somos capaces, solo como dijo Jes\u00fas, de hacer cosas buenas, pero la naturaleza que est\u00e1 dentro de nosotros no es aceptable para el Reino de Dios. Es completamente malvado. Debe ser completamente reemplazado por algo que sea absolutamente puro. La gente ve algo de esto y dice que la naturaleza humana es una mezcla de bien y mal. Pero, hermanos, en cuanto eso sea aceptable para el Reino de Dios, la mezcla es mala. James lo expres\u00f3 de esta manera. \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfPuede un arroyo sacar agua salada y dulce de la misma fuente?\u00bb No puede. Ser\u00e1 agua salada. Ese es el principio con el que estamos trabajando aqu\u00ed.<\/p>\n
Algunas personas dir\u00e1n, “Bueno, s\u00ed. \u00bfNo vamos a entrar en el Reino de Dios y vamos a ser como \u00c9l?\u201d. La respuesta a eso es\u2026 \u00bfDios es una mezcla del bien y el mal? No, no es. Dice en I Juan 3:1-2 que vamos a ser como \u00c9l en referencia a c\u00f3mo vamos a ser cuando estemos en el Reino de Dios. Entonces seremos como \u00c9l. Entonces, en el mejor de los casos, la naturaleza humana es una mezcla que no se puede hacer buena.<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde viene el mal en el hombre? \u00bfCu\u00e1l es su fuente? Quiero que presten especial atenci\u00f3n a la siguiente escritura porque lo que se va a decir sali\u00f3 de la boca de una persona que se convierte, una persona que en el momento en que lo dijo estaba siendo guiada por el esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
\nMateo 16:20-23 Entonces mand\u00f3 a sus disc\u00edpulos que no dijesen a nadie que \u00e9l era Jes\u00fas el Cristo. Desde entonces comenz\u00f3 Jes\u00fas a mostrar a sus disc\u00edpulos que le era necesario ir a Jerusal\u00e9n y sufrir muchas cosas de parte de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto y resucitar al tercer d\u00eda. Entonces Pedro lo tom\u00f3 y comenz\u00f3 a reprenderlo, diciendo: \u00abLejos de ti, Se\u00f1or, esto no te suceda\u00bb. Pero \u00e9l se volvi\u00f3 y le dijo a Pedro: \u00abAl\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No s\u00e9 exactamente c\u00f3mo dijo eso Jes\u00fas. No s\u00e9 qu\u00e9 tipo de fuerza hab\u00eda all\u00ed, pero incluso el hecho de que lo dijo debe haber sacudido a Peter y lo lastim\u00f3. Bueno, nuestro Salvador nunca minti\u00f3. Nuestro Salvador nunca dijo lo que estaba mal.<\/p>\n
\nMateo 16:23-24 “Al\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s; me eres una ofensa, porque no gustas de las cosas que son de Dios , sino los que son de los hombres.\u201d Entonces dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: \u00abSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro habl\u00f3, pero Jes\u00fas le habl\u00f3 a Satan\u00e1s, atribuyendo as\u00ed la acci\u00f3n, el estallido verbal que estaba en contra de Dios, a Satan\u00e1s. Pedro, la persona que se convert\u00eda, el disc\u00edpulo, el seguidor de Cristo, el que se convert\u00eda en ap\u00f3stol, era el conducto voluntario que usaba Satan\u00e1s. Pedro actu\u00f3 demon\u00edacamente. Eso es aleccionador, hermanos. No estaba pose\u00eddo por un demonio, pero actu\u00f3 en ese instante como lo habr\u00eda hecho Satan\u00e1s en esa situaci\u00f3n. El esp\u00edritu de este mundo estaba justo debajo de la superficie.<\/p>\n
La pregunta para ti y para m\u00ed es: \u00bfest\u00e1s dispuesto a aceptar eso en ti mismo como una posibilidad muy distinta, que en tus acciones y en tu boca? vendr\u00e1n palabras o acciones que podr\u00edan atribuirse al pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora obra en los hijos de desobediencia? \u00bfEstamos dispuestos a evaluar nuestros pensamientos y actos con suficiente cuidado para que algo anti-Dios, ya sea verbalmente o como una actividad, no surja de debajo de la superficie para deshonrar a Dios? Hermanos, seamos honestos: nos sucede a todos. Todos nosotros, incluidos los suyos. Cuando Jes\u00fas dijo que debemos negarnos a nosotros mismos, quiso decir que debemos renunciar totalmente a la vieja naturaleza, que tiene su origen y activaci\u00f3n en Satan\u00e1s, en todos los aspectos de la vida, porque est\u00e1 en contra de Dios y la naturaleza de Dios.<\/p>\n
Pasemos a otra secci\u00f3n familiar de las Escrituras que escribi\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo:<\/p>\n
\nRomanos 7:18 Porque s\u00e9 que en m\u00ed (es decir, en mi carne) no mora el bien. cosa: porque el querer est\u00e1 presente en m\u00ed; pero c\u00f3mo realizar lo que es bueno, no lo encuentro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfTe est\u00e1 diciendo que le cost\u00f3 controlarse a s\u00ed mismo para evitar que el esp\u00edritu de este mundo se hinchara en alg\u00fan momento de su vida? vida cuando las circunstancias correctas lo ponen en una actitud, un estado de \u00e1nimo?<\/p>\n
\nRomanos 7:23 Pero veo otra ley en mis miembros [Y esto, hermanos, es de lo que estoy hablando .] luchando contra la ley de mi mente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es el esp\u00edritu de este mundo\u2014Satan\u00e1s el Diablo\u2014que est\u00e1 en nosotros, y la ley de nuestra mente, el esp\u00edritu de Dios, obrando en nosotros…<\/p>\n
\nRomanos 7:23-24 y llev\u00e1ndome cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros. \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte [o de este cuerpo de muerte]?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vean, hermanos, la conversi\u00f3n no es una simple soluci\u00f3n r\u00e1pida. Un esp\u00edritu sale, \u00ab\u00a1pop!\u00bb, y como un videocasete, pones otro esp\u00edritu. No, no funciona as\u00ed. Dios no ha escogido hacer las cosas en ese sentido. \u00c9l ha querido que se tome un curso diferente.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:16-18 Esto, pues, digo: Andad en el Esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Esp\u00edritu, y el Esp\u00edritu contra la carne; y \u00e9stos son contrarios el uno al otro, de modo que no pod\u00e9is hacer las cosas que quer\u00e9is. Pero si sois guiados por el Esp\u00edritu, no est\u00e1is bajo la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A lo que Dios, en Su sabidur\u00eda, nos ha sometido es a algo: una forma de vida, una forma de vida. en el que multitud de opciones, experimentadas en la vida diaria, luchando, sacrific\u00e1ndose y dese\u00e1ndose por la fe y el amor para desplazar el mal. Entonces, cualquier persona como Peter puede ser un conducto para cosas demon\u00edacas y sat\u00e1nicas sin estar pose\u00eddo.<\/p>\n
Es interesante que mientras preparaba este serm\u00f3n, lleg\u00f3 a la casa un cat\u00e1logo de CBD; Christian Book Distributors, que conten\u00eda este anuncio de un libro titulado Wresting With Dark Angels. Escucha este anuncio.<\/p>\n
\nEllos [los \u00e1ngeles oscuros] son esas voces internas de la raz\u00f3n que intentan convencerte de que lo malo es bueno y que lo malo es bueno. Son los \u00e1ngeles oscuros de Satan\u00e1s, y luchas contra ellos todos los d\u00edas. Algunos de los te\u00f3logos m\u00e1s respetados de la actualidad te ayudan a comprender mejor estas fuerzas sobrenaturales para que puedas combatirlas con eficacia y ganar la guerra por tu mente y tu alma.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Vaya! Ser\u00e1 mejor que salga corriendo y compre ese libro. Pero eso encaja exactamente con lo que estoy pasando en este serm\u00f3n. El prop\u00f3sito mismo de este serm\u00f3n es hacernos m\u00e1s conscientes de cu\u00e1n real y espec\u00edfica es esta guerra en la que nos encontramos involucrados. La guerra es contra esp\u00edritus inicuos en lugares elevados, y siempre est\u00e1n listos para desviar el curso de este mundo. de nosotros para acusarnos ante Dios. Quieren frustrar el prop\u00f3sito de Dios en nuestras vidas. Quieren crear muros entre nosotros y el ministerio y entre nosotros. Quieren acusarnos y hacer que nos acusemos unos a otros sin hechos o con pocos hechos, o sobre la base de chismes que pueden ser calumnias puras o muy cargadas de autojustificaci\u00f3n. Quieren crear ira, antagonismo, sospecha, intolerancia, prejuicio, impaciencia, y as\u00ed sucesivamente. \u00bfEres consciente de lo que est\u00e1 pasando en tu vida y de d\u00f3nde proviene la fuente de muchos de estos malos rasgos que salen de nosotros?<\/p>\n
El segundo serm\u00f3n mostr\u00f3 que aunque la gente, especialmente en el mundo occidental, pueden llamarse \u00abcristianos\u00bb, y sin duda hay muchas personas buenas, responsables y morales entre ellos, de hecho no est\u00e1n obedeciendo a Dios en puntos importantes y claros de doctrina, como guardar el s\u00e1bado u obedecer los mandamientos en su esp\u00edritu. Pablo lo expres\u00f3 muy sucintamente. Dijo que dicen que conocen a Dios, pero en las obras lo niegan. Las personas pueden profesar, pero la prueba del pud\u00edn est\u00e1 en lo que hacen, en la forma en que viven sus vidas, no en lo que profesan. Si la conducta coincide con la profesi\u00f3n, entonces tenemos una persona que se convierte.<\/p>\n
Ese serm\u00f3n tambi\u00e9n mostr\u00f3 que la diferencia entre nosotros y ellos: que hemos sido capacitados para conocer a Dios a trav\u00e9s del llamado de Dios. y el darnos de su esp\u00edritu. Esto no nos hace mejores, pero ciertamente nos permite y nos hace m\u00e1s responsables de tomar las decisiones correctas sobre c\u00f3mo conducir nuestras vidas.<\/p>\n
Hermanos, el juicio est\u00e1 sobre nosotros ahora. No est\u00e1 en Israel. No est\u00e1 en el mundo. Debemos adorar a Dios en esp\u00edritu y en verdad. La Biblia es un libro espiritual, que requiere el esp\u00edritu de Dios para armarlo correctamente. Por lo tanto, la Biblia debe interpretarse ante todo teniendo en mente a la iglesia espiritual, y ellos (Israel) no tienen el esp\u00edritu de Dios. Todav\u00eda no es para ellos. Ellos no pueden entenderlo. Israel ni siquiera sabe qui\u00e9nes son. Realmente no pueden aplicarlo a s\u00ed mismos. Los \u00fanicos que pueden aplicar la Biblia a s\u00ed mismos de manera consistente son aquellos que tienen el esp\u00edritu de Dios. El tiempo de Israel llegar\u00e1 m\u00e1s tarde.<\/p>\n
El tercer serm\u00f3n precis\u00f3 el hecho de que aunque estas personas dec\u00edan ser cristianas, sus vidas son, de hecho, carnales. Sus vidas est\u00e1n fuertemente inclinadas hacia el mundo. Ellos \u00abse ponen del lado\u00bb del mundo en pr\u00e1cticamente todas las ocasiones que involucran esos elementos que se necesitan para producir una cultura, y van a adorar a la bestia. Un verdadero cristiano permanecer\u00e1 leal a Dios. Satan\u00e1s, el adversario, por el contrario, hace la guerra a los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo. As\u00ed que ah\u00ed tienes un \u00abellos\u00bb y un \u00abnosotros\u00bb muy claramente establecidos. La diferencia entre \u00abnosotros\u00bb y \u00abellos\u00bb es que aquellos que tienen el esp\u00edritu de Dios estar\u00e1n guardando los mandamientos de Dios, y sabr\u00e1n cu\u00e1l es el testimonio de Jesucristo como verdad, y lo estar\u00e1n aplicando en sus vidas. El fruto de eso ser\u00e1 que el pueblo de Dios se pondr\u00e1 \u00abdel lado\u00bb de Dios porque tienen una mentalidad espiritual. Son guiados por el esp\u00edritu. Los que no tienen el esp\u00edritu de Dios, aunque profesan ser cristianos, se pondr\u00e1n del lado del mundo, y cuando llegue el momento, adorar\u00e1n a la bestia, no a Dios. Lo que sean ser\u00e1 revelado por el fuego de la prueba.<\/p>\n
Hermanos, el mundo, esta realidad material y espiritual en la que vivimos, es tan dominante en su presencia constante, que a menos que haya algo, alg\u00fan elemento o factor que inclina la balanza hacia Dios, nuestras vidas seguir\u00e1n el curso de este mundo a pesar de que creamos. Muchos en el mundo creen que hay un Dios, un Dios Creador, pero hay algo que les falta para que realmente no puedan cumplir. Una vez m\u00e1s, es Dios quien viene a nuestro rescate.<\/p>\n
\u00bfSabes cu\u00e1l es ese factor? Es el amor de Dios. Juntemos un par de escrituras aqu\u00ed. Una vez m\u00e1s, estos son muy familiares. Si una persona verdaderamente cree que tiene el Esp\u00edritu de Dios, entonces tendr\u00e1 el amor de Dios, y eso producir\u00e1 un fruto.<\/p>\n
\nJuan 14:15 Si me am\u00e1is, guardad mi mandamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una declaraci\u00f3n tan simple y, sin embargo, hay mucho detr\u00e1s de eso. El hecho de que una persona pueda verlo y leerlo y estar de acuerdo con \u00e9l no significa que pueda hacerlo. Se necesita el amor de Dios para guardar Sus mandamientos. \u00bfAhora por qu\u00e9? Si una persona no tiene el amor de Dios, est\u00e1 indefensa. Ellos amar\u00e1n el mundo. Se pondr\u00e1n del lado del mundo. Ser\u00e1n leales al mundo. No pueden ayudarse a s\u00ed mismos. Realmente no pueden tomar la decisi\u00f3n de obedecer de la manera en que t\u00fa y yo podemos hacerlo. \u00a1Qu\u00e9 ventaja tenemos, hermanos! \u00a1Es asombroso!<\/p>\n
\nI Juan 5:3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, la fe, combinada con el amor, inclina la balanza hacia Dios, permiti\u00e9ndonos o empoder\u00e1ndonos para elegir Su camino. Volvamos de nuevo al libro de G\u00e1latas.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:6 Porque en Jesucristo ni la circuncisi\u00f3n vale nada, ni la incircuncisi\u00f3n; sino la fe que obra por el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La circuncisi\u00f3n nada es. No es nada. Es un rito f\u00edsico. Pablo muestra un contraste. Ese rito f\u00edsico no es nada, pero la fe que expresa amor lo es todo. Ese es el contraste. Nada. Todo. El \u00abtodo\u00bb est\u00e1 impl\u00edcito. Lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, creo que no deber\u00eda ser demasiado dif\u00edcil de entender, porque lo que est\u00e1 hablando es el mismo factor que nos mueve a ti y a m\u00ed a tener una preocupaci\u00f3n, simpat\u00eda, empat\u00eda y cuidado m\u00e1s intensos por nuestro propio c\u00f3nyuge y nuestro tener hijos y padres por encima de lo que podr\u00edamos tener por aquellos que no son cercanos a nosotros, personas que son simplemente compatriotas.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que te hace responder a tu pareja ya tus hijos? Hay una conexi\u00f3n all\u00ed, \u00bfno es as\u00ed? Tienes confianza en ellos, y tienes cuidado, preocupaci\u00f3n, simpat\u00eda y empat\u00eda por ellos porque los amas. Debido a que conf\u00edas en ellos y conf\u00edas en su amor por ti, te mueve a tener que hacer cosas que no har\u00edas por tu vecino de al lado, hasta llegar a la m\u00e1s \u00edntima de todas las relaciones, tener relaciones sexuales. Puede que te guste tu vecino de al lado, pero nunca har\u00edas eso con \u00e9l porque no existe ese grado de amor. Lo que Dios nos ha dado no es meramente amor. Es una intensidad, un grado de amor por \u00c9l del que este mundo no es capaz. En algunos de nosotros, esa intensidad es tan grande que dar\u00edamos la vida por \u00c9l.<\/p>\n
\nRomanos 5:5 Y la esperanza no averg\u00fcenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones. por el Esp\u00edritu Santo que nos ha sido dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A menos que haya un impulso lo suficientemente fuerte para agradar a Dios que sea dominante en nuestras mentes, hay una gran posibilidad de que caigamos en el el lado equivocado del filo de la navaja la mayor\u00eda de las veces, y como les mostr\u00e9, esto es exactamente lo que Dios nos est\u00e1 imponiendo, si puedo decirlo de esa manera. Pablo lo muestra en Romanos 8. Juan lo muestra en I Juan 2. Dios nos est\u00e1 obligando a hacer cambios o elecciones sobre \u00c9l o entre \u00c9l y el esp\u00edritu de este mundo, y eso es muy similar y se basa en Deuteronomio 30:19, que veremos con m\u00e1s detalle en otro serm\u00f3n. Note tambi\u00e9n que el amor de Dios es derramado en nuestro coraz\u00f3n por Su Esp\u00edritu, y entonces esto nos da algo en com\u00fan con \u00c9l que nos permite tener una relaci\u00f3n con \u00c9l y llegar a conocerlo a trav\u00e9s de esa relaci\u00f3n. T\u00fa y yo podemos estar unidos por sangre, pero estamos unidos a Dios y el uno al otro por el esp\u00edritu.<\/p>\n
Aquellos a quienes estamos unidos por amor, hay una consideraci\u00f3n humana especial por ellos. Aquellos que est\u00e1n unidos entre s\u00ed por el Esp\u00edritu de Dios, hay una especial consideraci\u00f3n espiritual por ellos porque ese es el impulso, combinado con la fe, que nos mueve a actuar y elegir entre Dios y este mundo, para que podamos elegir a Dios antes que al mundo. Conocer a Dios es verdaderamente amarlo. Espero que entiendas lo que quiero decir all\u00ed.<\/p>\n
Si el amor est\u00e1 creciendo incluso en una relaci\u00f3n humana, cuanto m\u00e1s nos conozcamos realmente, m\u00e1s intenso ser\u00e1 el amor y m\u00e1s fuerte ser\u00e1 el v\u00ednculo. Eso es algo que puede tomar muchos aniversarios en un matrimonio para llegar. Crecemos en el amor. Cuanto m\u00e1s conozcamos a Dios, m\u00e1s lo amaremos hasta que verdaderamente podamos decirle: \u00abAbba, Padre\u00bb.<\/p>\n
Llegamos a conocerlo por lo que \u00c9l es, por la belleza de Su mente, por Su car\u00e1cter amoroso, por Su asombroso prop\u00f3sito, por la paciencia que tiene para con nosotros, y por llegar a conocer a nuestro hermano mayor, Jesucristo. Est\u00e1n preocupados por nosotros con una intensidad. Aunque lo s\u00e9 intelectualmente, no puedo entender realmente que \u00c9l pueda amar a alguien que est\u00e1 tan podrido como yo. No estoy bromeando. Llegamos a amarlo porque \u00c9l nos ha hecho part\u00edcipes de Su naturaleza divina, para ayudarnos a tomar las decisiones necesarias para permanecer en el camino de Su prop\u00f3sito de crearnos a Su imagen.<\/p>\n
Hermanos, hemos visto en sermones anteriores una declaraci\u00f3n que hizo Mois\u00e9s con respecto a lo que estamos hablando aqu\u00ed. Hemos visto la declaraci\u00f3n del ap\u00f3stol Juan all\u00ed en I Juan 2. Hemos visto la declaraci\u00f3n de Pablo en Romanos 8. Ahora vamos a comenzar mirando lo que Jes\u00fas dijo sobre esto.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed viene la declaraci\u00f3n del Jefe sobre c\u00f3mo resistir al mundo, y encontrar\u00e1n que en muchas formas \u00c9l hizo la misma declaraci\u00f3n b\u00e1sica que hicieron estos otros hombres, pero lo que Jes\u00fas hizo es fundamental. Es tan fundamental que \u00c9l lo puso en el Serm\u00f3n del Monte, donde dio la ense\u00f1anza fundamental para la Iglesia de Dios. Es un principio global de comprensi\u00f3n, de conducta y de actitud que los disc\u00edpulos suyos deben tener y utilizar tanto como concepto global como gu\u00eda pr\u00e1ctica del d\u00eda a d\u00eda. Antes de entrar en esto, les advierto que la obediencia a Jes\u00fas' ense\u00f1anzas sobre esto va a requerir un ejercicio tanto de su fe como de su amor. No es que sea dif\u00edcil de entender, es dif\u00edcil seguir haci\u00e9ndolo.<\/p>\n
No vamos a adentrarnos mucho en Mateo 6, porque el tiempo pasa, pero al menos comiencen pensamientos en su mente, y as\u00ed tendremos un comienzo para la pr\u00f3xima vez que hable.<\/p>\n
\nMateo 6:19-24 No os hag\u00e1is tesoros en la tierra, donde la polilla y el or\u00edn corrompen , y donde los ladrones minan y hurtan: sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el or\u00edn corrompen, y donde los ladrones no minan ni hurtan; porque donde est\u00e9 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n. [\u00bfDonde esta tu coraz\u00f3n? \u00bfHas examinado eso \u00faltimamente?] La luz del cuerpo es el ojo: as\u00ed que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estar\u00e1 lleno de luz. Pero si tu ojo es malo, todo tu cuerpo estar\u00e1 en tinieblas. As\u00ed que, si la luz que est\u00e1 en ti es oscuridad, \u00a1cu\u00e1n grande es esa oscuridad! Ninguno puede servir a dos se\u00f1ores; porque o aborrecer\u00e1 al uno y amar\u00e1 al otro; o si no, se apegar\u00e1 a uno y menospreciar\u00e1 al otro. No pod\u00e9is servir [tanto] a Dios como a Mam\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Antes de ser llamados, sin duda hab\u00eda insatisfacciones con nosotros mismos y con el mundo, pero simplemente era algo que ten\u00edamos que aceptar porque hab\u00eda ninguna direcci\u00f3n en cuanto a lo que se supon\u00eda que deb\u00edamos hacer con nuestras vidas. En otras palabras, no ten\u00edamos una comprensi\u00f3n clara de por qu\u00e9 nacimos. El resultado de eso fue que, en la pr\u00e1ctica del d\u00eda a d\u00eda, b\u00e1sicamente solo ten\u00edamos objetivos materiales. Incluso si hubi\u00e9ramos sabido algo vagamente sobre el prop\u00f3sito de la vida, todav\u00eda no sab\u00edamos qu\u00e9 hacer al respecto. Muchos de nosotros en ese momento ten\u00edamos vagos sentimientos acerca de la inmortalidad. Sent\u00edamos que \u00edbamos al cielo o al infierno, pero ahora se nos ha revelado que no somos inmortales y que ni el cielo ni el infierno son nuestro destino en la vida. En cambio, Dios nos est\u00e1 obligando a elegir entre la muerte y la inmortalidad al elegir vivir la vida eterna por fe, poniendo nuestra atenci\u00f3n en las cosas de arriba, donde Cristo est\u00e1 sentado a la diestra de Dios. Esto requiere la fuerza de voluntad, reforzada por la fe en Dios y el amor por Dios y Su prop\u00f3sito para tomar las decisiones correctas.<\/p>\n
Dije mucho all\u00ed, pero lo repasar\u00e9 nuevamente al principio. del pr\u00f3ximo serm\u00f3n. Lo que vemos en esta secci\u00f3n del Serm\u00f3n del Monte son elementos muy importantes para lograr esto. En primer lugar, se ilustra con un mandato negativo: “No os afan\u00e9is…” e incluye la palabra \u00abtesoros\u00bb. Esto, de manera m\u00e1s natural, creo, trae a colaci\u00f3n la idea de riqueza. Pero, por otro lado, algunos hombres de Dios eran bastante ricos. Abraham era sumamente rico. Estaban Jos\u00e9 y David, y Jos\u00e9 de Arimatea, as\u00ed que no estamos viendo la riqueza per se<\/em> como el problema, sino la acumulaci\u00f3n de riqueza, que la Biblia ense\u00f1a muy claramente que est\u00e1 llena de todo tipo de peligro espiritual.<\/p>\n
El hecho de que algunos puedan tener riquezas con raz\u00f3n y no ser apartados del Reino de Dios es prueba de que no es la riqueza en s\u00ed misma lo que es el problema, sino las cosas que pertenecen a a su acumulaci\u00f3n, uso y actitud hacia \u00e9l. Ah\u00ed es donde est\u00e1 el problema. Lo que eso significa para m\u00ed es que me lleva a creer que los tesoros, como Jes\u00fas los us\u00f3 aqu\u00ed, representan cualquier cosa que tengamos lo suficientemente valiosa como para poner nuestro coraz\u00f3n y nuestra mente, y por lo tanto nuestra voluntad de obtener. Esto ampl\u00eda las cosas.<\/p>\n
Creo que ese es probablemente un lugar tan bueno como cualquier otro para detenerse. Me gustar\u00eda seguir adelante, pero la pr\u00f3xima vez que hable lo retomaremos con ese pensamiento. Los \u00abtesoros\u00bb representan cualquier cosa que tengamos lo suficientemente valiosa como para poner nuestros corazones y nuestras mentes y, por lo tanto, nuestra voluntad de obtener. No es necesario ser rico para tener un tesoro. Todo lo que tienes que tener realmente es un deseo fuera de lugar, y casi cualquier cosa material puede convertirse en un tesoro.<\/p>\n
Pi\u00e9nsalo. Puedes ser viuda; puedes ser alguien reci\u00e9n casado; puedes tener trece a\u00f1os. Puedes ser hombre o mujer. No me importa cu\u00e1l sea su idioma, cu\u00e1l sea su nacionalidad, cada persona en la tierra es capaz de tener algo en lo que ponga su coraz\u00f3n que no tenga nada que ver directamente con el Reino de Dios o el prop\u00f3sito de Dios. Y entonces todos caen bajo la instrucci\u00f3n que Jes\u00fas est\u00e1 dando aqu\u00ed. Es extremadamente importante que entendamos este principio del que \u00c9l est\u00e1 hablando si vamos a ser capaces de usar el amor de Dios para amarlo, en lugar de volvernos a caer en el amor de este mundo y tomar la decisi\u00f3n equivocada.<\/p>\n
Estamos caminando sobre una navaja. Tenemos esp\u00edritu, por as\u00ed decirlo, jal\u00e1ndonos en cada direcci\u00f3n, y Dios nos est\u00e1 obligando a tomar decisiones a usted y a m\u00ed d\u00eda tras d\u00eda. Quiere ver a qui\u00e9n amamos realmente.<\/p>\n
JWR\/smp\/cah<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De christen en de wereld (Deel 4) Serm\u00f3n: El cristiano y el mundo (Cuarta parte) Los enga\u00f1os de Satan\u00e1s #321 John W. Ritenbaugh Dado el 10 de enero de 1998; 65 minutos Ir a El cristiano y el mundo (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Debemos caminar perpetuamente sobre el filo de una navaja con la … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El cristiano y el mundo (Cuarta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40221","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40221","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40221"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40221\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40221"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40221"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40221"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}