De christen en de wereld (Deel 8) <\/p>\n
Serm\u00f3n: El cristiano y el mundo (Octava parte) <\/p>\n
Ir a El cristiano y el mundo (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Tener ansiedad, presentimientos e inquietud por las provisiones f\u00edsicas (alimento, ropa y vivienda), y estar distra\u00eddo o angustiado por el futuro (Mateo 6:34), demuestra una gran falta de fe y es totalmente indigno de nuestra relaci\u00f3n con Dios. Si nuestros hijos mostraran la misma falta de confianza en nosotros, nos sentir\u00edamos heridos y enojados. Usando el argumento de mayor a menor, debemos darnos cuenta de que si Dios nos ha provisto de un cuerpo y nos ha llamado, \u00c9l nos sustentar\u00e1 si nosotros, tomando precauciones y previsi\u00f3n normales, entregamos nuestra vida a Su servicio (Salmo 37:5- 6), involucr\u00e1ndolo en todos los aspectos de nuestra vida a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n y la obediencia incesantes. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En el serm\u00f3n anterior vimos Mateo 6:24, que dice que nadie puede servir a dos se\u00f1ores. Ning\u00fan hombre puede servir a dos se\u00f1ores por igual. Tener este concepto de servir a dos amos por igual es una ilusi\u00f3n de que de alguna manera podemos cruzar la valla con \u00e9xito y tener lo mejor de ambos.<\/p>\n
Esta forma de vida, la forma de vida de Dios, requiere una gran mucha dedicaci\u00f3n, o corremos el riesgo de cometer idolatr\u00eda por negligencia. Vimos al comienzo de ese serm\u00f3n que cualquiera que sea amigo del mundo es enemigo de Dios. Eso sali\u00f3 de Santiago 4:4. Este mundo es una realidad que tenemos que enfrentar d\u00eda a d\u00eda, y parte de esa realidad es que a los humanos nos resulta muy dif\u00edcil resistirnos a ella. Esto se debe a que este mundo, es decir, las culturas de este mundo, es la creaci\u00f3n de la naturaleza humana, y la naturaleza humana no es m\u00e1s que un reflejo de la naturaleza de Satan\u00e1s.<\/p>\n
Jes\u00fas arregl\u00f3 estos conceptos, estos pensamientos, estos elementos, en un paquete ordenado personificando a \u00abmam\u00f3n\u00bb en Mateo 6:24, para que entendamos que cuando servimos a este mundo, en realidad estamos sirviendo a Satan\u00e1s. Encontramos en I Juan 5:19 que el mundo entero est\u00e1 debajo de \u00e9l. Esto significa que est\u00e1 influenciado por \u00e9l, controlado por \u00e9l. Es como si el mundo hubiera sido inmovilizado por un luchador, y el mundo estuviera bajo el maligno. Y as\u00ed, una vez m\u00e1s, encontramos que la idolatr\u00eda asoma su fea y contaminante cabeza.<\/p>\n
Finalmente, hacia el final del serm\u00f3n, vimos que el laodiceanismo encaja perfectamente en este esquema, porque tambi\u00e9n es idolatr\u00eda. Es una forma de mundanalidad en la que Dios es empujado gradualmente a un peque\u00f1o rinc\u00f3n de la vida de uno, y mientras eso sucede, la fe de Laodicea, su confianza, se desplaza sutilmente hacia el materialismo. La fe se desplaza gradualmente hacia las cosas creadas, aunque se reconoce a Dios. Eso es algo que tenemos que comprender: un laodicense no es exteriormente anti-Dios. Es muy probable que el laodicense asista a los servicios con regularidad y, sin que \u00e9l lo sepa, su fe se ha desplazado hacia el materialismo.<\/p>\n
Escrib\u00ed un folleto muy temprano en la vida de la Iglesia del Gran Dios llamado \u00abPrep\u00e1rate para el encuentro\u00bb. Tu Dios,” y fue extra\u00eddo en gran parte del libro de Am\u00f3s. Vamos a empezar este serm\u00f3n ah\u00ed en el libro de Am\u00f3s, cap\u00edtulo 6, y en el vers\u00edculo 1. Quiero que vean esto porque creo que el libro de Am\u00f3s es un ejemplo muy claro en este caso de toda una naci\u00f3n que se fue. Laodicense. Dios registr\u00f3 fielmente lo que estaba sucediendo dentro de la naci\u00f3n, y esas cosas est\u00e1n dispersas a lo largo de los cap\u00edtulos del libro de Am\u00f3s. Escog\u00ed este lugar en particular porque es v\u00edvidamente claro con respecto a este principio del laodiceanismo, e incluso comienza en el vers\u00edculo 1.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 6:1 \u00a1Ay de los que est\u00e1n reposados en Sion… <\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que entiendes que a lo largo de la Biblia, comenzando, digamos en el tiempo de David, Sion se convierte en un tipo de la Iglesia. Era el \u00e1rea en la que se construy\u00f3 el Templo.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 6:1 …y conf\u00eda en la monta\u00f1a de Samaria. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
En este caso, la confianza est\u00e1 en la fuerza material de la diplomacia, los ej\u00e9rcitos y la econom\u00eda de Samaria, la capital de las Diez Tribus del Norte<\/p>\n
\nAm\u00f3s 6:1 …los cuales son nombrados jefes de las naciones, a las cuales vino la casa de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nAm\u00f3s 6:3 T\u00fa que quitas el d\u00eda malo , y hacer que se acerque la silla de la violencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los esfuerzos de Laodicea est\u00e1n dirigidos a este mundo, y al hacerlo, le est\u00e1 diciendo a Dios que est\u00e1 haciendo todos sus preparativos para este mundo, antes que por el Reino de Dios. Y entonces, el laodicense puede no estar diciendo en realidad: \u00abBueno, la venida de Cristo est\u00e1 muy lejana\u00bb. Pero, por sus obras, eso es lo que est\u00e1 diciendo. Su tiempo, sus energ\u00edas, sus esfuerzos, su inteligencia van todos en la direcci\u00f3n equivocada.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 6:4 que yacen en lechos de marfil, y se echan en sus lechos, y comen el corderos del reba\u00f1o, y becerros de en medio del establo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ninguna de estas cosas es inherentemente mala en s\u00ed misma, pero la actitud que las impulsaba a hacer estas cosas ( estar tranquilo y no todo resuelto, por as\u00ed decirlo, para el logro del prop\u00f3sito de Dios)…<\/p>\n
\nAm\u00f3s 6:5-6 Que cantan al son del viola, e inventar para s\u00ed mismos instrumentos de m\u00fasica, como David; que beben vino en tazones, y se ungen con los principales ung\u00fcentos, pero no se entristecen por la aflicci\u00f3n de Jos\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es bueno considerar eso como significativo, porque es los que gimen y claman por lo que est\u00e1 pasando en medio de la ciudad que van a ser marcados como los que no han de ser destruidos.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 6:7 Por tanto, ahora ir\u00e1n cautivo con los primeros que van cautivos, y el banquete de los que se estiraron ser\u00e1 quitado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos son los que se han estirado a gusto y no est\u00e1n preparados para prepararse para Cristo& #39;regreso. Se han ido a dormir espiritualmente. Los laodicenses no est\u00e1n todos emocionados por la palabra de Dios.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 6:8 El Se\u00f1or DIOS ha jurado por s\u00ed mismo, dice el SE\u00d1OR, Dios de los ej\u00e9rcitos, Aborrezco la grandeza de Jacob, y aborrecer\u00e9 sus palacios; por tanto, entregar\u00e9 la ciudad con todo lo que en ella hay.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si lees a Am\u00f3s con este pensamiento en mente, ver\u00e1s a toda una naci\u00f3n que se volvi\u00f3 laodicense. . Prevaleci\u00f3 la autoindulgencia y el culto a las riquezas, y existe un paralelismo muy estrecho entre el contenido del libro de Am\u00f3s y lo que sucedi\u00f3 espiritualmente en la Iglesia.<\/p>\n
Como Iglesia nos enriquecimos y crecimos en bienes y bienes. no ten\u00eda necesidad de nada. Mientras \u00edbamos a las Fiestas y hac\u00edamos los sacrificios, clam\u00e1bamos \u00ab\u00a1Se\u00f1or! \u00a1Se\u00f1or! (esto est\u00e1 en el cap\u00edtulo 5 de Am\u00f3s por cierto), pero nuestro coraz\u00f3n estaba lejos de \u00c9l; y en la conducta de nuestra vida diaria, le mostr\u00e1bamos que no lo necesit\u00e1bamos.<\/p>\n
Ahora, al igual que estos pueblos antiguos, hemos sembrado vientos, y estamos cosechando tempestades. Le sugiero que tal vez vuelva a leer ese folleto y lo revise con ese pensamiento en mente, porque esa fue la intenci\u00f3n detr\u00e1s de escribirlo. Jes\u00fas dej\u00f3 en claro que resistir los impulsos de la carne y del mundo requiere un acto de devoci\u00f3n, en cuya base se encuentra este concepto de que Cristo y el prop\u00f3sito de Dios deben tener la primera prioridad en nuestras vidas. Creo que te das cuenta de que al final de Mateo, el cap\u00edtulo 6 dice: \u00abBuscad primeramente el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas\u00bb.<\/p>\n
Una barra lateral para esto es que haci\u00e9ndolo como Cristo manda en Mateo 6 es la \u00fanica forma en que podemos tener lo mejor de ambos mundos. No podemos tenerlo si estamos persiguiendo el materialismo, porque simplemente no lo tiene dentro de su poder para producir la vida abundante que queremos. Podemos tener muchas cosas, pero nuestra propia vida no ser\u00e1 realmente abundante. Nuestras vidas pueden ser abundantes si se pone a Dios primero en nuestra mente, en nuestro coraz\u00f3n, en nuestras acciones; y estamos dedicados a las cosas a las que \u00c9l quiere que nos dediquemos. Podemos tener mucho menos materialmente y, sin embargo, tendremos lo mejor de este mundo. Tendremos lo mejor del prop\u00f3sito de Dios y lo mejor de este mundo. En este serm\u00f3n, vamos a ver que la fe se muestra como el elemento fundamental para lograr esto.<\/p>\n
Regresemos de nuevo a Mateo 6, esta vez en el vers\u00edculo 25. Espero que nunca pierdas de vista de lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo aqu\u00ed. \u00c9l est\u00e1 estableciendo Su prescripci\u00f3n para resistir este mundo. Si alguien supo c\u00f3mo resistir al mundo, fue \u00c9l, y puedes tener el concepto general de que por nuestra voluntad, por la fe, al comprometernos de esta manera, entregamos nuestra devoci\u00f3n a Dios y dejamos atr\u00e1s el mundo.<\/p>\n
\nMateo 6:25 Por eso os digo: No os preocup\u00e9is por vuestra vida, qu\u00e9 comer\u00e9is o qu\u00e9 beber\u00e9is, ni por vuestro cuerpo qu\u00e9 vestir\u00e9is. \u00bfNo es la vida m\u00e1s que la comida, y el cuerpo que el vestido [o la ropa]?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mientras Jes\u00fas contin\u00faa poniendo ante nosotros los est\u00e1ndares de Su Reino, lo que tenemos aqu\u00ed es otro incre\u00edblemente alto. una. Todos nosotros somos culpables hasta cierto punto de ansiedad por las cosas materiales, pero \u00bfqui\u00e9n, sin la instrucci\u00f3n clara de Jesucristo, pensar\u00eda alguna vez que el afecto desmesurado por las cosas terrenales es un pecado? Esto no es una mera bagatela. Quiero decir, esto es fundamental. Est\u00e1 justo al comienzo de Su instrucci\u00f3n. \u00c9l no est\u00e1 tratando con cosas insignificantes en el Serm\u00f3n del Monte. Pueden ser b\u00e1sicos, pero no son triviales. No pueden ser desechados como si no tuvieran ninguna consecuencia. Tener miedo de que Dios supla nuestras necesidades futuras es incredulidad. Quiero decir, es infidelidad en acci\u00f3n. “Todo lo que no es de fe es pecado”<\/p>\n
Mucho se ha escrito durante el viaje de Israel por el desierto y sus problemas con esta circunstancia. Si somos culpables de ello, debemos confesarlo ante Dios y buscar Su perd\u00f3n. Usted recordar\u00e1\u2014leyendo especialmente en \u00c9xodo y N\u00fameros\u2014que muchas quejas surgieron de su incredulidad acerca de si Dios suplir\u00eda sus necesidades.<\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1l fue la reacci\u00f3n de Dios? Esto provoc\u00f3 Su ira, porque lo que estaban haciendo era cuestionar la bondad y el cuidado de nuestro Creador. Eso estaba manifestando una falta de fe en Su sabia y misericordiosa providencia. Estaba traicionando la duda de Su amor por nosotros. Tal preocupaci\u00f3n y distracci\u00f3n es en realidad el funcionamiento de la codicia. Todo lo que los padres deben hacer es pensar en sus sentimientos cuando tal vez sus hijos no conf\u00eden en ustedes. Duele. \u00bfQu\u00e9 pasa si tu pareja no conf\u00eda en ti? \u00bfC\u00f3mo te hace sentir eso?<\/p>\n
Estamos tratando con alguien que es absolutamente perfecto en Su car\u00e1cter, y si dice que cuidar\u00e1 de nosotros, cuidar\u00e1 de nosotros. Cuando dudamos y nos preocupamos, y nos emocionamos y nos angustiamos demasiado, no hace que \u00c9l se sienta muy bien acerca de nuestra relaci\u00f3n.<\/p>\n
El cuidado excesivo de las cosas de esta vida es la ra\u00edz principal de la codicia. Esto no es poca cosa, y si vamos a juzgar la importancia de este tema por la cantidad de tiempo y espacio que Jes\u00fas le da desde el principio, sentando las bases de su Reino, creo que lo van a ver. que dedic\u00f3 m\u00e1s tiempo a este tema (fe, obras) que a cualquier otro tema en el Serm\u00f3n del Monte.<\/p>\n
De hecho, un autor que investigu\u00e9 dijo que cree que esta es la parte que Cristo estaba apuntando en todo el Serm\u00f3n del Monte, porque llega directamente al coraz\u00f3n del tema de la fe, y con respecto a las cosas de esta vida: la codicia, y la codicia es idolatr\u00eda. Este \u00fanico concepto, no se preocupen, es lo suficientemente importante como para que incluso antes de que termine este cap\u00edtulo (de hecho, en el \u00faltimo vers\u00edculo del cap\u00edtulo), vuelve a \u00e9l como si fuera la conclusi\u00f3n: No se preocupen.<\/p>\n
Es posible que creas que no podr\u00edas estar en peligro porque tan pocas de las riquezas de este mundo llegan a ti que apenas tienes las necesidades de la vida. Pero, hermanos, el miedo a la pobreza en los pobres y la preocupaci\u00f3n por el futuro pueden atraparlos y distraerlos tan seguramente como el amor a la riqueza atrapa y distrae a los ricos. Antes de que nos confundamos, tenemos que entender que Dios nos exige un equilibrio con respecto a las cosas de esta vida. Vamos a dedicar un poco de tiempo a esto para que podamos ver el otro lado de la moneda.<\/p>\n
\nProverbios 6:6 Ve a la hormiga, perezoso; considera sus caminos y s\u00e9 sabio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por la forma en que he estado dando este serm\u00f3n, podr\u00edas pensar que Dios no quiere que pensemos en cuidarnos a nosotros mismos en absoluto— que \u00c9l no quiere que pensemos en posiblemente trabajar lo suficiente y acumular una reserva que podr\u00edamos tener en t\u00e9rminos de dinero en un banco, o una reserva en t\u00e9rminos de lo que podr\u00edamos tener en nuestra despensa en forma de alimentos. No. Dios requiere que trabajemos, y Dios requiere que trabajemos duro para lograr cosas, cosas materiales en esta vida. Ahora, aqu\u00ed, el ejemplo est\u00e1 tomado de la hormiga. “Ve a la hormiga, oh perezoso; considera sus caminos, y s\u00e9 sabio”. Considera lo que hace la hormiga.<\/p>\n
\nProverbios 6:7-9 La cual, sin tener gu\u00eda, ni capataz, ni gobernante, Proporciona su alimento [o sustento] en el verano, Y recoge su alimento en la siega. . \u00bfHasta cu\u00e1ndo dormir\u00e1s, oh perezoso?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios requiere que atiendamos muy diligentemente las responsabilidades que tenemos de cuidar de nuestras familias. Volvamos al Nuevo Testamento, esta vez a II Corintios 12 y en el vers\u00edculo 14.<\/p>\n
\nII Corintios 12:14 He aqu\u00ed, estoy listo para ir a vosotros por tercera vez; y no os ser\u00e9 gravoso; porque no busco lo vuestro, sino a vosotros: porque [Observa este principio.] los hijos no deben atesorar para los padres, sino los padres para los hijos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los padres deben trabajar duro lo suficiente en el cuidado de sus responsabilidades para con sus hijos que en realidad guardan para sus hijos. Tomaremos una escritura que es muy clara.<\/p>\n
\nI Timoteo 5:8 Pero si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incr\u00e9dulo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que es bastante claro que hay un cuidado leg\u00edtimo que se debe tener incluso para las cosas de esta vida, y no hay conflicto con Cristo' ;s palabra en Mateo 6 en estas escrituras que acabo de leer. Hay grados de atenci\u00f3n. Hay uno piadoso y uno moderado. Hay uno desconfiado y otro desordenado.<\/p>\n
Entonces creo que estos tres vers\u00edculos que acabamos de leer muestran claramente que hay un deber que tenemos con Dios y con los asuntos de esta vida. Debemos ser diligentes en nuestro negocio para mantenernos a nosotros mismos y a nuestra familia. Es interesante que Dios, al comienzo del Libro (en los cap\u00edtulos 1, 2 y 3 de G\u00e9nesis), cuando puso a Ad\u00e1n y Eva en el jard\u00edn, dijo que deb\u00edan vestirlo y cuidarlo. Esto significa que deb\u00edan embellecerlo. Deb\u00edan agregarle y protegerlo del deterioro.<\/p>\n
Esa es parte de nuestra responsabilidad: ser diligentes al hacer nuestro trabajo para nuestro empleador. Debemos tener cuidado de que lo que tenemos no se desperdicie ni se desperdicie. Debemos mirar hacia adelante y planificar para satisfacer las demandas futuras, teniendo en cuenta que habr\u00e1 emergencias como accidentes, enfermedades, muertes, desastres naturales, y debemos prepararnos para tales cosas.<\/p>\n
Si lo hacemos No hagas eso, eso no es fe en que \u201cDios proveer\u00e1\u201d, sino presunci\u00f3n e irresponsabilidad en echarle toda la responsabilidad a Dios mientras nosotros ignoramos la nuestra al no cumplir con lo que Dios tambi\u00e9n nos dice que hagamos. Hay mucho que aprender acerca del Reino de Dios y prepararse para el Reino de Dios mediante un uso cuidadoso de nuestros recursos. El peligro radica en nuestra propia propensi\u00f3n humana a tender a los extremos.<\/p>\n
El m\u00e1s com\u00fan es seguir la inclinaci\u00f3n de la naturaleza humana a preocuparse demasiado por las cosas de esta vida y dedicar demasiado tiempo y energ\u00eda a esto por lo que se traduce aqu\u00ed en Mateo 6 como ansiedad, estar ansioso. “No se preocupen”<\/p>\n
Ahora Jes\u00fas' El primer punto es que la atenci\u00f3n a las necesidades de esta vida debe estar subordinada a la b\u00fasqueda del bienestar de las cosas espirituales y eternas. \u00bfVes que \u00c9l los est\u00e1 ordenando en orden de prioridad? El Reino de Dios es lo primero, pero tambi\u00e9n tenemos que ocuparnos de las cosas de esta vida, y si alguna vez hay presi\u00f3n entre los dos en el uso del tiempo y la energ\u00eda, lo espiritual es lo primero.<\/p>\n
Su segundo punto es que mientras somos diligentes en cumplir con nuestros deberes terrenales para con Dios, debemos tratar con rectitud y honestidad a los hombres mientras buscamos adquirir aquellas cosas que son necesarias. Si desea leer un Salmo con respecto a esto, el Salmo 37 es apropiado. Simplemente lo cantamos aqu\u00ed como uno de los himnos al comienzo de los servicios; y mientras lo cant\u00e1bamos, casi me llevo el himnario, porque quer\u00eda leer la interpretaci\u00f3n de Dwight Armstrong de una parte de ese Salmo. Tal vez si m\u00e1s tarde sacara el himnario y lo leyera, entender\u00e1 de qu\u00e9 se trata ese Salmo.<\/p>\n
Se trata de, o dio origen a, esta ense\u00f1anza en Mateo, cap\u00edtulo 6. Tambi\u00e9n puede leer el Salmo 73 a este respecto. Hay una prioridad. El Reino de Dios es lo primero. Si bien tambi\u00e9n estamos siendo diligentes en cumplir con los requisitos de Dios para nuestros empleadores y dem\u00e1s, debemos tratar a los hombres con rectitud y honestidad. No dejes que la avaricia te domine para que comiences a quebrantar la ley de Dios.<\/p>\n
Y tercero y muy importante es que en nuestro trabajo debemos dejar el resultado o el \u00e9xito de nuestro trabajo a Dios. Que \u00c9l determine el grado de nuestra prosperidad material. Nuestra responsabilidad es ser diligentes, no ser codiciosos, no estar ansiosos. Que \u00c9l determine el nivel de prosperidad. Nuestra responsabilidad es usar lo que \u00c9l proporciona lo mejor que podamos. Y Su responsabilidad como Padre es bendecirnos como \u00c9l lo considere mejor.<\/p>\n
As\u00ed que Cristo no est\u00e1 prohibiendo la previsi\u00f3n al hacer una provisi\u00f3n cuidadosa, pero \u00c9l est\u00e1 prohibiendo el presentimiento. Hay una diferencia porque los presentimientos llevan a la mente a estar constantemente ocupada y distra\u00edda, en muchos casos, en lo que quiz\u00e1s nunca llegue\u2014mira toda la energ\u00eda que desperdiciamos, y c\u00f3mo nos inquietamos porque no mostramos fe en Dios de que cr\u00e9ele que \u00c9l cuidar\u00e1 de nosotros.<\/p>\n
D\u00e9jame ilustrarlo de esta manera. Aqu\u00ed estoy, contemplando el oc\u00e9ano en Haw\u00e1i. El viento est\u00e1 soplando maravillosamente all\u00ed. Supongamos que usted est\u00e1 navegando por ah\u00ed. \u00bfNo es la previsi\u00f3n de la tormenta que podr\u00edas ver venir en el horizonte? As\u00ed que entonces tomas tu vela mientras a\u00fan hay tiempo. Dios no est\u00e1 en contra de hacer los preparativos de esa manera. Pero, despu\u00e9s de haber izado la vela… estar constantemente mirando al horizonte con tanto miedo e incredulidad, que se distrae de cumplir con sus deberes m\u00e1s importantes, es estar ansioso.<\/p>\n
Estar distra\u00eddo por el futuro es indigno de nuestra relaci\u00f3n con Dios. Por eso se ha escrito tanto sobre el \u00c9xodo y el viaje por el desierto. Por eso hay tanto escrito en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a al respecto. La palabra, por lo tanto, al comienzo de ese vers\u00edculo es una declaraci\u00f3n de conexi\u00f3n con el pensamiento anterior. El pensamiento anterior era que ning\u00fan hombre puede servir a dos se\u00f1ores, y \u00abpor tanto\u00bb lleva entonces a la conclusi\u00f3n.<\/p>\n
Puesto que los tesoros terrenales transitorios no pueden satisfacer, y poner el coraz\u00f3n en ellos implica perder el Reino de Dios, y ya que el anhelo por los tesoros terrenales nubla nuestra visi\u00f3n espiritual y moral, y se debe hacer una elecci\u00f3n clara entre Dios y las riquezas, no pongan su coraz\u00f3n en las cosas materiales. Ellos son agradables. No hay nada de malo en ellos, pero distraerse con ellos podr\u00eda costarle la vida eterna, y es tan importante que est\u00e1 en el Serm\u00f3n del Monte.<\/p>\n
La Versi\u00f3n Revisada Americana<\/em> traduce Mateo 6:25 as\u00ed: \u00abPor eso os digo: No os preocup\u00e9is por vuestra vida\u00bb. Es bueno recordar qui\u00e9n dijo esto. El que dijo esto es nuestro Creador, que pas\u00f3 toda la eternidad, por larga que sea, viviendo con el Padre. Nadie conoce al Padre como \u00c9l lo hace, y \u00c9l nos est\u00e1 diciendo, No te preocupes por eso. S\u00e9 diligente en tu trabajo, pero no dejes que la preocupaci\u00f3n por la comida y la ropa te distraiga de las cosas que son m\u00e1s importantes.<\/p>\n
Ahora bien, Jesucristo no solo es nuestro Creador, tambi\u00e9n es nuestro Consolador y nuestro Ayudador. . \u00c9l es el Consolador de nuestro gozo, y por eso el cuidado del que se habla (aqu\u00ed en este vers\u00edculo) es un tormento que inquieta, de modo que no estamos en paz. Distrae. Perturba el gozo de nuestra vocaci\u00f3n. Cuando la preocupaci\u00f3n por hacer provisi\u00f3n para el futuro aleja el coraz\u00f3n de Dios y produce desconfianza, se ha vuelto pecaminoso.<\/p>\n
No se debe permitir que la previsi\u00f3n degenere en presentimiento. Es la desconfianza en Dios lo que atrae a la parte codiciosa a medios il\u00edcitos de obtener cosas terrenales, y ah\u00ed est\u00e1 el coraz\u00f3n de esto. Cuando nos preocupamos por las cosas materiales, el siguiente paso, y puede que no sea un gran paso, es la codicia. Cuando comienza la codicia, \u00bfqu\u00e9 sucede entonces? Mentiremos para asegurarnos de obtener lo que codiciamos. robaremos Algunas personas llegar\u00e1n tan lejos como para asesinar. Otras personas quebrantar\u00e1n el d\u00eda de reposo, \u00bfsabe?, y lo primero que sabe es que todos los Diez Mandamientos est\u00e1n involucrados.<\/p>\n
En Mateo 6:25 se encuentra el comienzo de un argumento, una pieza de l\u00f3gica por Jes\u00fas. Cuando \u00c9l dice: \u00abNo os angusti\u00e9is\u00bb, \u00c9l est\u00e1 basando eso en este pensamiento. Es lo que se llama un argumento de mayor a menor, ya que Dios nos dio nuestra vida y nuestro cuerpo en primer lugar, y como nos ha llamado, tambi\u00e9n nos sustentar\u00e1.<\/p>\n
\u00bfHa dado evidencia de esto? Lo hizo a Israel en el desierto. Dios los sac\u00f3 de Egipto. De hecho, \u00c9l dijo: \u00abYo los llam\u00e9 de Egipto\u00bb. Dios hizo grandes cosas all\u00ed: se\u00f1ales y prodigios. Dividi\u00f3 el Mar Rojo. Ahora bien, ya que \u00c9l hizo eso, \u00bfdejar\u00e1 de proporcionarles comida y agua? El mismo argumento se aplica tambi\u00e9n a nuestro llamado. Ya que \u00c9l nos dio vida y aliento, y ya que \u00c9l nos llam\u00f3, entonces Jes\u00fas argumenta, \u00c9l tambi\u00e9n nos sustentar\u00e1. No os preocup\u00e9is por lo que comer\u00e9is, o lo que beber\u00e9is, o lo que vestir\u00e9is. As\u00ed que el que nos dio la mayor vida y el cuerpo, tambi\u00e9n nos dar\u00e1 la menor comida y vestido. Entonces Jes\u00fas est\u00e1 diciendo, No confundas tus prioridades.<\/p>\n
Ahora ve conmigo al libro de Romanos, Cap\u00edtulo 8 y en el vers\u00edculo 32. Entendiendo que esto fue inspirado por Dios, entonces podemos entender por qu\u00e9 el Ap\u00f3stol Pablo har\u00eda el mismo tipo de argumento. Volveremos a este principio un poco m\u00e1s adelante en el serm\u00f3n; pero \u00e9l tambi\u00e9n discut\u00eda de mayor a menor, \u00bfpara qu\u00e9? Aumenta nuestra fe. Vaya a Romanos 8, vers\u00edculo 31. Leeremos esto.<\/p>\n
\nRomanos 8:31-32 \u00bfQu\u00e9, pues, diremos a estas cosas? [Aqu\u00ed viene el argumento.] Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? [Ahora viene el mayor.] El que no perdon\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, [Aqu\u00ed viene el menor.] \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto casi suena como Mateo 6:25 otra vez. Desde lo mayor, la entrega del Hijo, hasta lo menor, lo que sea necesario para llevarnos al Reino, Dios lo proveer\u00e1. \u00bfPor qu\u00e9? \u00a1Porque \u00c9l es Dios! Dios termina lo que comienza. Dios es un Dios de amor. Dios viste y guarda, tal como nos mand\u00f3 hacer; y as\u00ed \u00c9l est\u00e1 embelleciendo nuestro car\u00e1cter, y \u00c9l lo est\u00e1 protegiendo del deterioro; lo que sea necesario para hacer eso, \u00c9l lo har\u00e1. \u00c9l nos alimentar\u00e1; \u00c9l nos dar\u00e1 de beber; \u00c9l nos vestir\u00e1. Pero, hay requisitos que cumplir. Tenemos que hacer diligentemente cualquier cosa que nuestra mano encuentre para hacer, con todas nuestras fuerzas. Eso no es dif\u00edcil de entender, pero as\u00ed es Jes\u00fas. argumento aqu\u00ed, y es Jes\u00fas' intenci\u00f3n de que a medida que estudiemos Mateo 6, nuestra fe aumente, porque con fe podemos cumplir con los criterios que Dios est\u00e1 estableciendo aqu\u00ed.<\/p>\n
Ahora volvamos a Mateo 6 otra vez, a otra cosa sobre este vers\u00edculo; una cosa gramatical. Jes\u00fas us\u00f3 el presente imperativo aqu\u00ed, lo que significa que es un mandato muy fuerte. No tome ning\u00fan pensamiento ansioso. Y tan impl\u00edcito dentro de eso est\u00e1, “No tengas este mal h\u00e1bito, o si has ca\u00eddo en \u00e9l, r\u00f3mpelo. Para. Deja de estar ansioso\u201d. Ahora ansioso en este contexto significa distra\u00eddo.<\/p>\n
Pase conmigo al libro de Lucas, cap\u00edtulo 10, vers\u00edculos 38 al 42.<\/p>\n
\nLucas 10:38-42 Ahora Aconteci\u00f3, yendo ellos, que entr\u00f3 en cierta aldea; y una mujer llamada Marta lo recibi\u00f3 en su casa. Y ella ten\u00eda una hermana llamada Mar\u00eda, la cual tambi\u00e9n se sentaba a Jes\u00fas' pies, y escuch\u00f3 su palabra. Pero Martha estaba preocupada por mucho servicio, y se acerc\u00f3 a \u00e9l y le dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfno te importa que mi hermana me deje servir solo?\u00bb Dile, pues, que me ayude.\u00bb Respondiendo Jes\u00fas, le dijo: Marta, Marta, t\u00fa te preocupas y te preocupas por muchas cosas: pero una cosa es necesaria, y Mar\u00eda ha escogido la buena parte, la cual no le ser\u00e1 quitada. p> <\/p><\/blockquote>\n
No s\u00e9 si su Biblia tiene un margen, pero mi Biblia tiene un peque\u00f1o \u00ab1\u00bb al lado de la palabra cuidado<\/em>, y en el margen dice \u00abdistra\u00eddo\u00bb. \u00bb Pero lo que no dice al margen es que es la misma palabra que se traduce ansioso en Mateo 6. La ansiedad distrae.<\/p>\n
\u00bfPuedes pensar en el trabajo que tienes entre manos cuando est\u00e1s distra\u00eddo, si varias cosas est\u00e1n impactando en tu mente al mismo tiempo? Recuerda, ning\u00fan hombre puede servir a dos se\u00f1ores. \u00bfQu\u00e9 va a pasar cuando tu mente tenga dos o m\u00e1s cosas que est\u00e1n impactando en ella al mismo tiempo? Eventualmente borrar\u00e1 uno de ellos para prestar atenci\u00f3n al que elija prestar atenci\u00f3n. Ese es el principio aqu\u00ed. Es as\u00ed de simple.<\/p>\n
Ning\u00fan hombre puede servir a dos se\u00f1ores, y si dos cosas se sientan en la mente, no pueden ser iguales. La mente va a cambiar de marcha para que uno tenga la prioridad. Ese principio en relaci\u00f3n con el Reino de Dios es que prestaremos atenci\u00f3n a uno u otro, y al hacer del Reino de Dios nuestro tesoro y tener un entendimiento claro y saber que este principio est\u00e1 en acci\u00f3n, Jesucristo nos quiere, al la fe, para optar por poner nuestra voluntad en hacer que el Reino de Dios tenga la primera prioridad. Es algo que tenemos que tomar la decisi\u00f3n de hacer.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas le dijo a Marta aqu\u00ed: \u00abEst\u00e1s distra\u00edda [problemada, preocupada, ansiosa] por muchas cosas\u00bb. Ahora no hay nada de malo en servir, pero Jes\u00fas est\u00e1 mostrando aqu\u00ed que el servicio tiene que dar paso a la adoraci\u00f3n; e incluso si entendemos que la adoraci\u00f3n es una forma de servicio sumiso, se eleva varias muescas porque se le da a Dios. Y entonces, esta es una amable reprensi\u00f3n de Jes\u00fas de que Marta deber\u00eda dejar sus tareas dom\u00e9sticas por el momento y concentrarse en la responsabilidad m\u00e1s urgente, porque Cristo solo iba a vivir un poco m\u00e1s y Mar\u00eda hab\u00eda tomado la decisi\u00f3n correcta.<\/p>\n
No significa que Mar\u00eda fuera mejor que Marta, digamos como persona, pero en este caso Marta se hab\u00eda equivocado de elecci\u00f3n. Dios pens\u00f3 que esto era lo suficientemente importante como para inspirar a Lucas a ponerlo en parte de Su palabra para que entendi\u00e9ramos este principio. No est\u00e1 diciendo que uno no deba hacer las tareas del hogar, sino que el hecho de que Martha no sigui\u00f3 la prioridad m\u00e1s alta estaba da\u00f1ando su car\u00e1cter. Hay un tiempo para dejar de lado el servicio de los dem\u00e1s para servir a Dios. Entonces, Mary tuvo una comprensi\u00f3n m\u00e1s clara de la circunstancia y eligi\u00f3 mejor el uso de su tiempo.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer? Bueno, la instrucci\u00f3n es clara. Primero, recuerda que todo en nuestro car\u00e1cter comienza con nuestro pensamiento. Tomemos a Jes\u00fas' ense\u00f1ando en esta circunstancia a su nivel m\u00e1s bajo. Est\u00e1 diciendo que en la vida a la que hemos sido llamados, no vale la pena preocuparse por la comida y la ropa. Nuevamente recuerda que \u00c9l no est\u00e1 en contra de tener una previsi\u00f3n normal, pero \u00c9l est\u00e1 en contra de la desconfianza, los presentimientos y la lujuria.<\/p>\n
Nos concentraremos en la comida por un segundo. Esto no significa que podamos comer cualquier cosa vieja. Eso no es lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo. Debemos tener el cuidado normal que \u00c9l espera que tengamos, en el sentido de que debemos cuidar nuestros cuerpos y asegurarnos de comer las cosas correctas en la cantidad correcta. As\u00ed que la previsi\u00f3n normal no se est\u00e1 ignorando aqu\u00ed. Cu\u00e1l es el problema: desconfianza, aprensi\u00f3n y lujuria.<\/p>\n
Dentro de unos a\u00f1os no necesitaremos ni comida, porque vamos a tener vida inherente. Tampoco vamos a necesitar la ropa de esta vida, porque vamos a ser revestidos de la gloria de Dios. \u00bfQu\u00e9 valor tienen estas cosas sobre las cuales la muerte tiene dominio? Esto es lo que Juan quiere decir cuando dijo que el mundo pasa. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 ser tan tonto como para preocuparse por las cosas que van a perecer con el uso?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto vale nuestra ofensa contra Dios cuando estamos descontentos con lo que nuestro Dios misericordioso nos proporciona, de tal manera que deseamos y dedicamos todo nuestro tiempo y esfuerzos para conseguir algo que tenemos que tener? \u00bfQu\u00e9 importar\u00e1 cuando la vida termine y no haya m\u00e1s oportunidades de tomar decisiones para hacer lo mejor? \u00abRedime el tiempo\u00bb, dijo Pablo, \u00abporque los d\u00edas son malos\u00bb. Lo que importar\u00e1 al final es si nos hemos alimentado del Cordero de Dios. Recuerda, \u00c9l dijo: \u00abTienes que comer de M\u00ed\u00bb. Tienes que comerme.\u201d \u00c9l es \u00abla Palabra viva\u00bb. Tenemos que comer Su palabra. Lo que importar\u00e1 es c\u00f3mo nos hemos alimentado del Cordero de Dios, y si estamos magn\u00edficamente vestidos de justicia.<\/p>\n
Hermanos, la vida es una cuesti\u00f3n de entender ‘\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando en el mundo?’ y tomando las decisiones para hacer lo importante, y estableciendo la voluntad por fe para disciplinarse a s\u00ed mismo para hacerlo. El prop\u00f3sito es la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter para ser a la imagen de Dios y glorificar a Dios al hacerlo. Algunas cosas, hermanos, no son relativas. Son absolutos.<\/p>\n
Echemos otro vistazo al contexto m\u00e1s amplio en el que esto aparece, y ese es el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a en el que Jes\u00fas da los fundamentos b\u00e1sicos de Su Reino. En otras palabras, al comienzo mismo de Jes\u00fas' En efecto, est\u00e1 diciendo: \u00abSi haces bien estas cosas, tu futuro en el Reino de Dios ser\u00e1 seguro y glorioso\u00bb. As\u00ed es como mantienes el mundo y sus culturas que nos formaron en lo que \u00e9ramos antes de que Dios nos llamara. As\u00ed es como los mantienes a raya y nos damos todas las oportunidades de ser a la imagen de Dios. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas deber\u00eda instruir sobre esto en este punto de su ministerio? Porque esta es una de las principales razones por las que las personas no logran crecer. Les voy a dar un vers\u00edculo en Mateo 13. Se los voy a leer. Has le\u00eddo este vers\u00edculo muchas veces.<\/p>\n
\nMateo 13:22 El que fue sembrado entre espinos es el que oye la palabra; y el af\u00e1n de este mundo y el enga\u00f1o de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es el mismo concepto que estamos viendo aqu\u00ed en Mateo 6. La \u00fanica diferencia es que, aqu\u00ed, en Mateo 13:22, est\u00e1 directamente conectado entre causa y efecto. Los afanes de este mundo hacen casi imposible el crecimiento, el fruto espiritual. Entonces, \u00bfqu\u00e9 no tendremos si no seguimos a Jes\u00fas? \u00bfconsejo? Amor, gozo, paz, mansedumbre, bondad, mansedumbre, fidelidad, dominio propio.<\/p>\n
No podemos servir a dos se\u00f1ores, y si intentamos cruzar la cerca, seremos infructuosos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 debemos hacer? Volvamos all\u00ed al Salmo 37:5. Aqu\u00ed hay un principio que se muestra con mucha frecuencia en la palabra de Dios.<\/p>\n
\nSalmo 37:5-7 Encomienda a Jehov\u00e1 tu camino; conf\u00eda tambi\u00e9n en \u00e9l; y \u00e9l lo har\u00e1. [\u00a1Esa es una promesa revestida de hierro!] Y \u00e9l manifestar\u00e1 tu justicia como la luz, y tu juicio como el mediod\u00eda. [\u00bfVes lo que precede a eso? \u00a1Fe! Conf\u00eda en \u00c9l.] Descansa en Jehov\u00e1, y espera en \u00c9l con paciencia: no te inquietes por causa de \u00e9l [no te inquietes] por causa del que prospera en su camino; por causa del hombre que hace planes inicuos [porque tiene su coraz\u00f3n puesto en las cosas materiales].<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 hace el hombre inicuo? Peca para lograrlos.<\/p>\n
\nSalmo 37:8 Cesad de la ira.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La frustraci\u00f3n o la preocupaci\u00f3n por la falta de \u00e9xito material no es el tema. Es el tipo de actitud en la que est\u00e1bamos que es el problema con Jes\u00fas. La gente se enfada. Eso muestra que la actitud es inestable e inestable.<\/p>\n
\nSalmo 37:8-9 Y abandona la ira; no te inquietes de ninguna manera para hacer el mal. Porque los malhechores ser\u00e1n talados, mas los que esperan en Jehov\u00e1, heredar\u00e1n la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Confianza. Puedes repasar todo el Salmo 37 porque esa es la premisa b\u00e1sica que lo recorre.<\/p>\n
Probemos Proverbios 16 y el vers\u00edculo 3.<\/p>\n
\nProverbios 16:3 Comprometerse vuestras obras al Se\u00f1or, y vuestros pensamientos ser\u00e1n afirmados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otra promesa. V\u00e9ase \u00abcomprometerse\u00bb implica el establecimiento de la voluntad para hacer lo que Dios ordena, y eso implica la fe para hacerlo. Probemos I Pedro 5 y el vers\u00edculo 7.<\/p>\n
\nI Pedro 5:7 echando toda vuestra ansiedad sobre \u00c9l; porque \u00c9l tiene cuidado de vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las preocupaciones de este mundo, echadlas sobre \u00c9l.<\/p>\n
Ahora bien, puesto que somos responsables ante Dios de ser diligentes y ejercitar la previsi\u00f3n en c\u00f3mo hacemos nuestros asuntos terrenales diarios, la conclusi\u00f3n de este punto es que debemos dejar un grado del aumento en las manos del Dios Soberano. Esto requiere el ejercicio de la fe. Pero si no lo hacemos, es muy probable que caigamos en pecado en alg\u00fan momento. Como dije antes, tenemos que dejar el grado de \u00e9xito del asunto o lo que sea en Sus manos.<\/p>\n
Vayamos ahora a Filipenses cap\u00edtulo 4 y vers\u00edculo 6. Debe haber decenas de vers\u00edculos a lo largo de este l\u00ednea.<\/p>\n
\nFilipenses 4:6-7 Por nada est\u00e9is afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias, y la paz de Dios, que pasa todo entendimiento guardar\u00e1 [guardar\u00e1, proteger\u00e1] vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No os angusti\u00e9is. Ten cuidado. Eso significa que no est\u00e9s lleno de cuidado. Pero ejercitar la fe en la oraci\u00f3n para la bendici\u00f3n de Dios con acci\u00f3n de gracias, y ejercitar la fe en el cumplimiento de nuestras responsabilidades terrenales es amor hacia Dios y hacia los hombres. Hermanos, \u00bfcu\u00e1ntas personas aparentemente acomodadas son as\u00ed porque han \u00abpecado\u00bb para llegar a esto? Creo que el porcentaje es bastante alto. Tenemos que anclar nuestra fe en las promesas de Dios que se hacen a aquellos que dependen de Su misericordia y bondad.<\/p>\n
Regresemos a los Salmos nuevamente, esta vez a otro muy conocido. uno Cantamos \u00e9ste con mucha frecuencia. Miremos este Salmo en este sentido.<\/p>\n
\nSalmo 127:1 Si el Se\u00f1or no edifica la casa. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Escucha esto. \u00abA menos que el Se\u00f1or construya la casa\u00bb. Ahora, \u00bfqui\u00e9n hace realmente el trabajo de construirlo? Los hombres lo hacen. Hacemos. \u00bfEst\u00e1s comenzando a ver el punto de este Salmo ya? A menos que las personas que literalmente est\u00e1n construyendo la casa, trabajando en ella f\u00edsicamente, a menos que hayan involucrado a Dios en sus esfuerzos, en vano trabajan los que la edifican.<\/p>\n
\nSalmo 127:1-2 Excepto el Se\u00f1or guarda la ciudad [gu\u00e1rdala, prot\u00e9gela], el centinela vela pero en vano. Por dem\u00e1s os es madrugar, trasnochar, comer pan de dolores:<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes lo que est\u00e1 representando aqu\u00ed? Est\u00e1s sentado, la vela est\u00e1 ardiendo, tienes una tableta frente a ti en la que est\u00e1s poniendo n\u00fameros, cifras, escribiendo cosas en ella, y est\u00e1s inquieto, humeante, filtrado, ansioso y distra\u00eddo. En vano te es levantarte temprano, quemar la vela por los dos cabos, tratando de hacer mucho dinero, y comer el pan de los dolores.<\/p>\n
\nSalmo 127:2-5 … porque as\u00ed \u00e9l [Dios] da sue\u00f1o a su amado. He aqu\u00ed, herencia de Jehov\u00e1 son los hijos, y recompensa suya es el fruto del vientre. Como flechas en la mano de un valiente; as\u00ed son los hijos de la juventud. Dichoso el hombre que tiene su aljaba llena de ellos: no se avergonzar\u00e1n, sino que hablar\u00e1n con los enemigos en la puerta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La inferencia all\u00ed es que este es alguien que tiene sido bendecido por Dios. El principio de este Salmo entonces es que todo esfuerzo humano es vano a menos que tengamos las bendiciones del Se\u00f1or. Eso significa que tenemos que tomar medidas activas para involucrarlo en cada aspecto de nuestras vidas.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed se aplica a cuatro \u00e1reas de la vida: (1) Construir una casa, (2) Proteger una ciudad por cuestiones de seguridad, (3) Trabajar muchas horas, y (4) La crianza de los ni\u00f1os. Tambi\u00e9n est\u00e1 la menci\u00f3n del sue\u00f1o en este Salmo. El sue\u00f1o simboliza e infiere el dejar de lado el cuidado y el olvido de la necesidad. Est\u00e1 indicando que aquellos que ponen su confianza en Dios son librados de irritarse y enfurecerse, y se les da descanso. Duermen seguros. No todos est\u00e1n preocupados ni sobreexcitados.<\/p>\n
Creo que todos nosotros podemos relacionarnos con las noches de insomnio porque est\u00e1bamos en un estado de ansiedad por algo. Ya sabes, esto incluso se menciona en el Nuevo Testamento acerca de Jes\u00fas. \u00bfRecuerdas cuando los disc\u00edpulos cruzaban el mar de Galilea y la barca se balanceaba violentamente en medio de una tormenta? \u00a1Y Jes\u00fas estaba dormido! Estaban aferrados por su vida a los costados del bote y estaban listos para hacer lo que fuera necesario. Tal vez lo estaban rescatando. No s\u00e9. Estaba dormido, y hasta le dijeron: \u201cSe\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 duermes? \u00a1S\u00e1lvanos!\u201d<\/p>\n
\u201c\u00a1Oh! \u00bfEst\u00e1s preocupado por algo?\u00bb<\/p>\n
Entendamos algo aqu\u00ed. Es posible lograr estas cosas. Es decir, tener muchas bendiciones materiales. Es posible lograr estas cosas sin la bendici\u00f3n de Dios, pero no es posible lograrlas dentro del llamado de Dios para que tengan un valor eterno. Usted recuerda a Jes\u00fas, en Juan 15:5 dijo: \u00abSeparados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u00bb. \u00bfPuedes ver de d\u00f3nde sac\u00f3 Jes\u00fas ese principio?<\/p>\n
A menos que haya una conexi\u00f3n con Dios; ya menos que seamos diligentes en dar nuestras oraciones a Dios, dando a conocer nuestras peticiones; ya menos que estemos llenando esas oraciones a \u00c9l con acci\u00f3n de gracias por lo que \u00c9l nos ha dado; entonces no vamos a realizar cosas hacia el Reino de Dios que tengan Su bendici\u00f3n. Y as\u00ed \u00aben vano trabajan\u00bb, y no queremos estar en esa categor\u00eda.<\/p>\n
As\u00ed que los llamados de Dios pueden lograr estas cosas sin la bendici\u00f3n de Dios, pero su cumplimiento tendr\u00e1 ning\u00fan valor eterno a menos que hayan dado los pasos para involucrarlo en ellos. Esa es nuestra responsabilidad: abrir la puerta para que \u00c9l trabaje con nosotros.<\/p>\n
Dios requiere absolutamente que el justo VIVA POR FE. Esa declaraci\u00f3n es a la vez una orden y una declaraci\u00f3n de hecho. Hacer las cosas sin Dios y sin Su camino (en la ecuaci\u00f3n) es el camino del mundo, y ese camino inevitablemente, invariablemente, conduce al pecado. es vano Es in\u00fatil. No da en el blanco.<\/p>\n
Entonces, Dios quiere que elijamos personalmente involucrarlo en nuestra vida diariamente en oraci\u00f3n y obediencia, en nuestras actividades, a medida que avanzamos en el evento real de nuestras vidas. Este es otro de esos aspectos de “as\u00ed” al que hemos sido llamados. Dios est\u00e1 mucho m\u00e1s interesado en que experimentemos y aprendamos los beneficios del proceso, que en que logremos los resultados en esta vida.<\/p>\n
Ahora me preguntaba, si \u00edbamos a la escuela de Dios, \u00bfNos permitir\u00eda usar calculadoras? Me pregunto, porque Dios est\u00e1 tan interesado en que aprendamos el proceso: c\u00f3mo multiplicar, dividir, sumar, restar y extraer la ra\u00edz cuadrada. De eso es de lo que estamos hablando, de ese simple principio. Dios quiere que aprendamos los procesos de la vida.<\/p>\n
\u00c9l quiere que aprendamos \u00abcausa y efecto\u00bb. \u00c9l quiere que lo hagamos, habi\u00e9ndolo invitado a participar activamente en nuestra vida. \u00c9l nos guiar\u00e1 a trav\u00e9s del proceso. Dios, en Su sabidur\u00eda y para Sus prop\u00f3sitos, ha considerado necesario que experimentemos diariamente el proceso de vivir por fe. No debemos permitirnos sentir que no tenemos \u00e9xito en la vida porque no tenemos una sobreabundancia de los bienes materiales de este mundo, o pensamos que porque no tenemos estas cosas Dios est\u00e1 de alguna manera contra nosotros y nos est\u00e1 castigando.<\/p>\n
\u00bfEntiendes que esa fue una trampa en la que cayeron los jud\u00edos? Ellos pensaban que si una persona prosperaba materialmente, esa persona ten\u00eda la bendici\u00f3n de Dios. Oh, no. No tan. Pensaron, en el otro extremo de la escala, que debido a que una persona era pobre, Dios estaba maldiciendo a esa persona. Juicios muy superficiales. No es as\u00ed como Dios mide el valor de una persona.<\/p>\n
El valor de una persona se mide en funci\u00f3n de cu\u00e1nto se parece a Dios, cu\u00e1nto es a la imagen de Jesucristo y cu\u00e1nto c\u00f3mo es su car\u00e1cter; no si les ha permitido o no prosperar. Juicios superficiales, saltando a conclusiones que no tienen base excepto por lo que est\u00e1 en el exterior de una persona, porque el rico puede ser rico porque est\u00e1 pecando, y el pobre puede ser pobre porque est\u00e1 pecando.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo vas a notar la diferencia? Pero el hombre rico puede ser rico porque Dios verdaderamente lo est\u00e1 bendiciendo; y el pobre puede ser justo, pero pobre, porque Dios quiere que sea pobre porque tiene algo que ver con lo que Dios le est\u00e1 preparando. No siempre se puede distinguir el libro por su portada. Es lo que est\u00e1 en el coraz\u00f3n. Ahora, si lo hacemos a Su manera, \u00c9l cuidar\u00e1 de nosotros y siempre tendremos lo que necesitemos.<\/p>\n
Ahora vaya al Salmo 34, vers\u00edculos 10 al 15.<\/p>\n
\nSalmo 34:10 Los leoncillos tienen escasez, y tienen hambre; mas a los que buscan a Jehov\u00e1 no les faltar\u00e1 ning\u00fan bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Hombre! \u00a1Esa es una promesa rotunda!<\/p>\n
\nSalmo 34:11-12 Venid, hijos, o\u00eddme; el temor de Jehov\u00e1 os ense\u00f1ar\u00e9. \u00bfQu\u00e9 hombre es el que desea la vida, y ama muchos d\u00edas, para ver el bien?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Todo el mundo quiere esto! Lo quiero. Estoy seguro de que t\u00fa tambi\u00e9n.<\/p>\n
\nSalmo 34:13-15 Guarda tu lengua del mal, y tus labios de hablar enga\u00f1o. Apartaos del mal, y haced el bien; Busca la paz y s\u00edguela. Los ojos de Jehov\u00e1 est\u00e1n sobre los justos, y atentos sus o\u00eddos al clamor de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, esas son promesas rotundas. Sin embargo, \u00bfse da cuenta de que hay un requisito all\u00ed? Confia en el. hazlo bien Es otra forma de decir guarda los mandamientos; s\u00e9 diligente en tus obras; s\u00e9 honesto en tus actos; no enga\u00f1es a nadie; No mientas para ganar dinero. Ese tipo de cosas.<\/p>\n
Veamos otro aqu\u00ed. Vaya a Isa\u00edas 33, ya los vers\u00edculos 15 y 16.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 33:15-16 El que anda en justicia y habla lo recto; el que desprecia la ganancia de las opresiones, el que sacude sus manos para no recibir sobornos, el que tapa sus o\u00eddos para no o\u00edr sangre, y cierra sus ojos para no ver el mal; \u00e9l habitar\u00e1 en lo alto; su lugar de defensa ser\u00e1n las municiones de las rocas: se le dar\u00e1 pan; sus aguas ser\u00e1n seguras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este contexto, en lugar de prometer comida y ropa, es seguridad, paz, en medio de la angustia.<\/p>\n
\nFilipenses 4:19 Pero mi Dios suplir\u00e1 todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La pr\u00f3xima escritura ser\u00e1 la \u00faltima de hoy. Regrese al Salmo 119 y comience en el vers\u00edculo 65.<\/p>\n
\nSalmo 119:65-72 Bien has hecho con tu siervo, oh Se\u00f1or, conforme a tu palabra. Ens\u00e9\u00f1ame buen juicio y conocimiento, porque he cre\u00eddo en tus mandamientos. Antes de ser afligido andaba descarriado, pero ahora he guardado tu palabra. Eres bueno y haces el bien; ens\u00e9\u00f1ame tus estatutos. Los soberbios han forjado una mentira contra m\u00ed, pero guardar\u00e9 tus preceptos con todo mi coraz\u00f3n. Su coraz\u00f3n est\u00e1 tan gordo como la grasa; pero me deleito en tu ley. Bueno me es haber sido afligido, para que aprenda tus estatutos. La ley de Tu boca es mejor para m\u00ed que millares de oro y plata.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, ser guardado del pecado es as\u00ed de importante. Dios nos conoce mucho mejor de lo que nos conocemos a nosotros mismos, as\u00ed como un padre humano conoce a su hijo mucho mejor de lo que el hijo se conoce a s\u00ed mismo. La responsabilidad de los padres es preparar a un ni\u00f1o para vivir en una comunidad m\u00e1s grande fuera de la familia y, por lo tanto, se les debe ense\u00f1ar a los ni\u00f1os que el trabajo es m\u00e1s importante que el juego, realizar las tareas del hogar y ser disciplinados para hacer las tareas escolares. y practicar con un instrumento musical, y responder a las \u00f3rdenes de mam\u00e1 y pap\u00e1 con buena actitud y prontitud son esenciales para el bienestar del ni\u00f1o, la familia y la comunidad. s bienestar?<\/p>\n
El punto aqu\u00ed es que el ni\u00f1o no entiende eso. Ellos preferir\u00edan jugar. Prefieren sentarse hipnotizados frente a la televisi\u00f3n, hablar por tel\u00e9fono durante horas o escuchar m\u00fasica mientras no hacen nada m\u00e1s que so\u00f1ar despiertos.<\/p>\n
Ahora tomemos ese principio. Dios sabe para qu\u00e9 nos est\u00e1 preparando mucho m\u00e1s espec\u00edficamente que nosotros. Miramos a trav\u00e9s de un espejo oscuramente. S\u00f3lo sabemos en general lo que est\u00e1 pasando. \u00bfEstamos dispuestos a confiar en \u00c9l, as\u00ed como queremos que nuestros hijos se sometan a nosotros por su bienestar, el bienestar de la familia y el bienestar de la comunidad en general? \u00bfEstamos nosotros, de la misma manera, aquellos hijos de Dios que han sido llamados a ser a Su imagen? \u00bfEstamos dispuestos a confiar en nuestro Padre, sin quejarnos, sin quejarnos, sin transgredir la ley, en una buena actitud? es bueno y necesario para nosotros para que podamos estar en Su familia, en Su Reino y en Su comunidad, preparados para hacer Su voluntad? Ese es el tema cr\u00edtico aqu\u00ed.<\/p>\n
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De christen en de wereld (Deel 8) Serm\u00f3n: El cristiano y el mundo (Octava parte) Amigo del Mundo, Enemigo de Dios #330 John W. Ritenbaugh Dado el 14-Mar-98; 74 minutos Ir a El cristiano y el mundo (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Tener ansiedad, presentimientos e inquietud por las provisiones f\u00edsicas (alimento, ropa y vivienda), … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El cristiano y el mundo (Octava parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40227","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40227"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40227\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}