Serm\u00f3n: Una mirada previa a la Pascua <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) La Nueva Alianza sella el pacto con el cuerpo y la sangre de Cristo, que se consume interiormente. Participar de esta copa indica que estamos en unidad con aquellos en el cuerpo, coherederos del mundo, como la simiente de Abraham, participando en la muerte y resurrecci\u00f3n de nuestro Salvador. Debemos examinarnos a fondo, ejercitando y fortaleciendo nuestra fe, devolviendo activamente el amor a Dios, para no tomar este solemne evento de manera descuidada, irreverente o despreocupada, poniendo en peligro nuestra relaci\u00f3n con Dios, nuestra relaci\u00f3n con nuestros hermanos y nuestra vida cristiana. libertad. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Voy a separarme de la serie que he estado dando sobre El cristiano y el mundo, y resistiendo al mundo, porque nos estamos acercando mucho a la Pascua y los D\u00edas de Pan sin levadura, y no quiero ser culpable ante Dios de no cumplir con mi responsabilidad de dar la comida a su tiempo. As\u00ed que vamos a echar un vistazo antes de la Pascua a las cosas que deber\u00edamos estar buscando en nuestras vidas en este momento para estar mejor preparados para la Pascua.<\/p>\n
Cada festival, cada d\u00eda santo, tiene sus preparativos significativos, pero un d\u00eda que ni siquiera es un d\u00eda santo tiene adjunto, creo, sin duda, la preparaci\u00f3n m\u00e1s importante de todas, y esa es, por supuesto, la Pascua. Luego, la Pascua misma es preparatoria, porque nos prepara para participar en el resto del plan de Dios, ya que comienza el ensayo anual del plan de Dios.<\/p>\n
Vamos a comenzar a desgarrar partes de esta \u00e1rea para que podamos entenderla mejor, para entender cu\u00e1l es nuestra responsabilidad al acercarnos a la Pascua.<\/p>\n
\nI Corintios 11:26-32 Porque todas las veces que com\u00e1is este pan y beb\u00e1is esta copa, mostr\u00e1is la muerte del Se\u00f1or hasta que \u00e9l venga. Por tanto, cualquiera que coma este pan o beba esta copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 culpable del cuerpo y de la sangre del Se\u00f1or. Pero pru\u00e9bese cada uno a s\u00ed mismo, y coma as\u00ed de ese pan, y beba de esa copa. Porque el que come y bebe indignamente, come y bebe condenaci\u00f3n para s\u00ed mismo, sin discernir el cuerpo del Se\u00f1or. Por eso hay muchos d\u00e9biles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen. Porque si nos juzg\u00e1ramos a nosotros mismos, no deber\u00edamos ser juzgados. Pero cuando somos juzgados, somos castigados por el Se\u00f1or, para que no seamos condenados con el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un sacrificio como el que dio Jesucristo debe ser recordado apropiadamente, y Los cristianos est\u00e1n llamados a recordarlo con un profundo sentido de aprecio, unido a la comprensi\u00f3n, porque con la copa Dios est\u00e1 sellando Su pacto de salvaci\u00f3n con Su pueblo a trav\u00e9s de la sangre de Cristo. William Barclay ha traducido una frase aqu\u00ed como diciendo: \u00abEsta copa es el Nuevo Pacto, y Me cost\u00f3 Mi sangre\u00bb. Este es un recordatorio escalofriante de lo que estamos haciendo en este momento.<\/p>\n
Puede recordar que cuando se sell\u00f3 el Antiguo Pacto en \u00c9xodo 24, Mois\u00e9s tom\u00f3 la sangre de los holocaustos y las ofrendas de paz, y la rociaba sobre el pueblo, de modo que se golpeaba en la cara o en las manos, o se manchaba la ropa. No s\u00e9 cu\u00e1n minuciosamente hizo esto. Dudo si le dio la vuelta a los dos millones y medio, o tres millones de ellos, pero roci\u00f3 a suficientes personas que estaban cerca de \u00e9l que estoy seguro de que todos se hicieron la idea de que esta sangre los estaba manchando. Por el contrario, el Nuevo Pacto est\u00e1 sellado, no por la ofrenda de un animal, sino por la ofrenda del Hombre, Jesucristo, y en lugar de ser rociado sobre el pueblo, el pueblo bebe<\/em> su s\u00edmbolo, y viene dentro<\/em> de ellos.<\/p>\n
Este fragmento de tipolog\u00eda ciertamente indica la interioridad del Nuevo Pacto en contraste con la exterioridad del Antiguo Pacto. El prop\u00f3sito de tomarlo no es simplemente recordarnos el hecho<\/em> de la muerte de Cristo, sino mucho m\u00e1s que eso.<\/p>\n
\nPrimero: Por participando, est\u00e1s proclamando en silencio la muerte y el regreso de Cristo. Eso est\u00e1 en el vers\u00edculo 26.<\/p>\n
Segundo: Al participar, est\u00e1s proclamando en silencio que eres un socio en el Nuevo Pacto del cual Jes\u00fas es Mediador.<\/p>\n
Tercero: Al participar de \u00e9l est\u00e1s proclamando que est\u00e1s en unidad con aquellos que tambi\u00e9n est\u00e1n en el cuerpo (\u00absin discernir el cuerpo del Se\u00f1or\u00bb). Por tanto, Pablo concluye que el que participa con despreocupaci\u00f3n, sin el debido aprecio, sin ser digno (cambiar\u00e9 \u00abtomarlo indignamente\u00bb por \u00abdigno\u00bb), que lo hace con despreocupaci\u00f3n, es culpable<\/em> de el asesinato<\/em> del Salvador.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Biblia Amplificada traduce una parte de esta manera. Creo que hacen un trabajo bastante bueno:<\/p>\n
\nQue cada hombre se examine a fondo y solo cuando lo haya hecho comer\u00e1 el pan y beber\u00e1 la copa, porque cualquiera que come y bebe sin discriminar [discerniendo, dividiendo correctamente] y reconociendo con la debida apreciaci\u00f3n que es el cuerpo de Cristo, come y bebe una sentencia sobre s\u00ed mismo, que la participaci\u00f3n descuidada e indigna es la raz\u00f3n por la cual muchos de ustedes son d\u00e9biles y enfermizos, y bastante de ustedes han ca\u00eddo en el sue\u00f1o de la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que realmente necesitamos considerar esta parte de este servicio en este momento, porque como les di una observaci\u00f3n que vino de m\u00ed, nunca he visto un tiempo como este en la gran iglesia de Dios, cuando m\u00e1s accidentes tr\u00e1gicos<\/em> y enfermedades dif\u00edciles, \u00a1y tantas de ellas!, han golpeado al pueblo de Dios. \u00bfEst\u00e1 ligado esto a eso?<\/p>\n
Lees en las profec\u00edas, por ejemplo en Lamentaciones 2, donde Dios dice \u00abYo<\/em> he hecho esto\u00bb y \u00abYo<\/em> he hecho esto\u00bb, y \u00abYo<\/em> har\u00e9 aquello\u00bb, asegur\u00e1ndonos de que entendi\u00e9ramos que \u00c9l<\/em> fue el que dispers\u00f3 a Jerusal\u00e9n, dispers\u00f3 a la iglesia. Una de las cosas que \u00c9l dice es: \u00abYo derribar\u00e9 el muro\u00bb. Un muro es un s\u00edmbolo de defensa. La pared es un s\u00edmbolo de protecci\u00f3n. Las barras est\u00e1n abajo. El mundo est\u00e1 entrando a raudales, y con \u00e9l est\u00e1n las maldiciones que normalmente recibir\u00eda el mundo y de las cuales la iglesia estar\u00eda protegida, pero esta protecci\u00f3n se ha ido. As\u00ed que este es un momento para examinarnos a nosotros mismos a la luz de esto.<\/p>\n
\n[A\u00fan citando de Amplified] Porque si nos examin\u00e1ramos a nosotros mismos, detectando nuestras deficiencias y reconociendo nuestra propia condici\u00f3n, no deber\u00edamos ser juzgado, y pena decretada por el juicio divino. Pero cuando nos quedamos cortos y somos juzgados por el Se\u00f1or, somos disciplinados y castigados para que finalmente no seamos condenados al castigo eterno junto con el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
The Amplified us\u00f3 el t\u00e9rmino \u00bb con el debido aprecio\u00bb. El aprecio en este caso significa un reconocimiento de lo que caus\u00f3 la necesidad de tal sacrificio. La Pascua no es solo para celebrar Su memoria, sino para entender el punto de Su muerte. Si no entendemos el punto, con toda probabilidad lo trataremos hasta cierto punto como \u00abindigno\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con esa palabra indigno, o indigno, su adverbio? Significa \u00abtratar de manera irreverente, profana, descuidada, com\u00fan, fr\u00edvola o ritual\u00bb. He aplicado esos sin\u00f3nimos por el contexto, porque a eso se refiere la palabra all\u00ed. Es tratar a Cristo con insolencia. Solo necesitamos reflexionar sobre Hebreos 10:25-30, porque son aquellos que faltan el respeto<\/em> a la sangre de Jesucristo los que ir\u00e1n al lago de fuego. As\u00ed que esto no es poca cosa. Tratarlo indignamente es tratarlo con insolencia, con falta de respeto, porque uno no ha considerado seriamente ni actuado sobre lo que representa.<\/p>\n
Una persona puede examinarse a s\u00ed misma y opinar que es indigna de tomarla. eso. A primera vista, esto es algo que parece ser un enfoque correcto, porque sin duda t\u00e9cnicamente no somos dignos, pero si no lo tomamos, solo exacerbar\u00e1 el problema de la falta de fe en la Palabra de Dios. que \u00c9l es lo suficientemente misericordioso para perdonarnos. Si tenemos este concepto, solo nos hace m\u00e1s<\/em> indignos a trav\u00e9s de la desobediencia al mandato de Dios de celebrar la Pascua. Justo en el contexto dice que debemos tomarlo. As\u00ed que no exacerbes el problema pensando que eres indigno, y creo que para cuando terminemos con este serm\u00f3n, descubrir\u00e1s que a los ojos de Dios no lo eres<\/em>. indigno de tomarlo. \u00a1De ninguna manera! T\u00e9cnicamente s\u00ed, porque somos pecadores y no merecemos<\/em> el perd\u00f3n ni la sangre de Cristo. Ese tecnicismo, esa idea, es correcta, pero hay otra cara de esta moneda, y eso tiene mucho m\u00e1s peso para Dios que nuestro pensamiento emocional de que no somos dignos de tomar la Pascua.<\/p>\n
Si un persona viene sin arrepentimiento, y por lo tanto sin autoexamen, entonces esa persona es indigna. Lo que esa persona est\u00e1 haciendo es que lo est\u00e1 tratando como un ritual, [como] es simplemente algo que hacemos, sin entender, sin entender realmente el punto. Hay personas que guardan el s\u00e1bado de esta manera. Se ha convertido, desafortunadamente en la vida de algunas personas dentro de la iglesia de Dios, en algo que no es muy diferente de la observancia del domingo, que es simplemente algo por lo que la gente pasa.<\/p>\n
Justo dentro del contexto m\u00e1s amplio de I Corintios 11, los corintios guardaron la Pascua con desprecio por los pobres, y por lo tanto la hicieron sin discernir el cuerpo del Se\u00f1or. Esta pobre gente era parte del cuerpo, y si tratas con desprecio a otras partes del cuerpo, no est\u00e1s discerniendo el cuerpo del Se\u00f1or. No estaban discerniendo el cuerpo del Se\u00f1or, porque el cuerpo del Se\u00f1or es tambi\u00e9n la iglesia. No fue solo lo que \u00c9l dio en sacrificio, \u00abpor cuya herida fuimos curados\u00bb, es espiritualmente Su cuerpo, por lo que esas personas no deben ser tratadas con falta de respeto y desprecio. Hacer eso es tratar a Cristo de esa manera. En Mateo 25 obtendr\u00e1 el principio all\u00ed.<\/p>\n
\nCuarto: (Esto tambi\u00e9n es parte del contexto.) Convirti\u00e9ndolo en una fiesta fr\u00edvola.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo no est\u00e1 exigiendo la perfecci\u00f3n antes de que a uno se le permita participar, sino que est\u00e1 exigiendo una consideraci\u00f3n seria, que conduzca a la apreciaci\u00f3n y un estilo de vida acorde con las normas del camino de Dios. As\u00ed que tratar la Pascua con falta de respeto es en principio, digamos, lo mismo que quemar la bandera. La gente ha quemado la bandera en los Estados Unidos y ha obtenido mucha cobertura period\u00edstica y televisiva porque lo han hecho. Podr\u00edamos esperar que nuestros enemigos en Irak e Ir\u00e1n y esos lugares quemaran la bandera estadounidense.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 lo hacen? Lo hacen para mostrar su desprecio<\/em> por lo que representa la bandera: los Estados Unidos de Am\u00e9rica. Sabemos que la bandera es meramente un s\u00edmbolo de la patria, pero quemarla es revelar el irrespeto y la falta de aprecio por lo que representa el s\u00edmbolo, que es la naci\u00f3n. Tratar la Pascua, tratar o maltratar los s\u00edmbolos del sacrificio de Cristo, es maltratar a Aquel que esos s\u00edmbolos representan. Este es un asunto serio en el que estamos involucrados aqu\u00ed.<\/p>\n
Me parece que hay tres temas que se tratan en el contexto m\u00e1s amplio de todo el cap\u00edtulo.<\/p>\n
\n
- Nuestro nuestra propia relaci\u00f3n personal con Dios.<\/li>\n
- Nuestra propia relaci\u00f3n personal con otros miembros del cuerpo.<\/li>\n
- Libertad espiritual, porque Dios permite que el castigo y la muerte invadan el cuerpo de Cristo cuando se falta el respeto a Cristo. se convierte en el patr\u00f3n de nuestras vidas.<\/li>\n<\/ol>\n
Nosotros, como iglesia, e incluso como individuos dentro de la iglesia, no tenemos la libertad que ten\u00edamos cuando est\u00e1bamos todos unificados en una organizaci\u00f3n. Ahora estamos restringidos a grupos peque\u00f1os. Ahora nos preguntamos qui\u00e9n est\u00e1 realmente \u00abcon eso\u00bb m\u00e1s. Nuestra libertad est\u00e1 siendo afectada en gran medida.<\/p>\n
No podemos simplemente caminar a trav\u00e9s de este memorial de la muerte de Jesucristo sin alguna preparaci\u00f3n en el estudio y la meditaci\u00f3n, por lo que les voy a dar algunas \u00e1reas que me gustar\u00eda como si pensaras en ti. Estas son \u00e1reas de amplia consideraci\u00f3n, pero al mismo tiempo pueden servir como punto focal para la introspecci\u00f3n, especialmente antes de Pesaj; y en menor grado en otros momentos a lo largo de todo el a\u00f1o. Estas son cosas en las que se debe pensar de vez en cuando. Vamos a comenzar por el principio.<\/p>\n
1) Cree que Dios existe.<\/p>\n
Pablo dice en esta escritura muy familiar:<\/p>\n
\nHebreos 11 :1 Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicci\u00f3n [o certeza] de lo que no se ve.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En esa primera frase que \u00abla fe es la certeza de lo que se espera\u00bb, Pablo no est\u00e1 realmente definiendo con esta declaraci\u00f3n qu\u00e9 es la fe, sino que est\u00e1 mostrando m\u00e1s bien lo que la fe hace<\/em> en un sentido operativo. La fe sustenta. Esa palabra \u00absustancia\u00bb significa \u00abaquello que est\u00e1 debajo\u00bb. La fe es el fundamento de lo que esperamos. Es el fundamento de nuestra relaci\u00f3n con Dios y todo<\/em> que implica dentro de Su prop\u00f3sito. Este es el comienzo<\/em> de todo: la fe.<\/p>\n
Cuando dice que es la evidencia o la seguridad (la palabra se puede traducir literalmente como \u00abt\u00edtulo de propiedad\u00bb, pero \u00abseguridad\u00bb parece ser la mejor palabra general) de las cosas que se esperan, se acerca mucho m\u00e1s a la definici\u00f3n de lo que es la fe. La fe en su forma m\u00e1s simple es meramente creencia<\/em>. A medida que nuestra comprensi\u00f3n se vuelve m\u00e1s compleja y operativa, lo que significa que comenzamos a poner la fe a trabajar, se convierte en \u00abconfianza\u00bb y, finalmente, en su mejor forma, cuando se vuelve completamente operativa, es confianza. Este final, esta confianza, esta medida de fe, est\u00e1 viva y est\u00e1 obrando dentro de la relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
\nHebreos 11:5 Por la fe Enoc fue trasladado para no ver muerte; y no fue hallado, porque Dios lo hab\u00eda trasladado: porque antes de su traslado ten\u00eda este testimonio, que agrad\u00f3 a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Enoc es un ejemplo de alguien que agrad\u00f3 a Dios, y la forma en que Dios se agrad\u00f3 de que su fe fuera operativa. Llev\u00f3 su concepto de Dios m\u00e1s all\u00e1 de ser simplemente una cuesti\u00f3n de creencia. Si miramos hacia atr\u00e1s a los muy breves ejemplos de ense\u00f1anza que se dan sobre \u00e9l en el libro de G\u00e9nesis, dice muy claramente que \u00abEnoc camin\u00f3<\/em> con Dios\u00bb. As\u00ed fue expresada su fe. \u00c9l camin\u00f3<\/em> con Dios.<\/p>\n
Cuando caminas<\/em> con alguien, est\u00e1s cerca de ellos. Cuando caminas<\/em> con alguien normalmente es porque tienes una relaci\u00f3n con esa persona. Puede ser muy cercano e \u00edntimo como en una situaci\u00f3n de marido y mujer. Puede ser un poco m\u00e1s lejos en el sentido de que podr\u00eda estar caminando con sus hijos, su familia. Puede ser un poco m\u00e1s lejos en el sentido de que camina con un vecino o un socio comercial, pero puede ver que incluso si se encuentra con un extra\u00f1o, hay un poco de relaci\u00f3n all\u00ed cuando camina con ellos. Caminar implica relaci\u00f3n.<\/p>\n
Caminar con alguien implica una relaci\u00f3n, y Enoc espec\u00edficamente camin\u00f3<\/em> con Dios. As\u00ed fue expresada su fe. Ahora, \u00bfcaminar\u00edas con alguien que sintieras que iba a sacar un arma y dispararte? No caminar\u00edas mucho tiempo con alguien que tem\u00edas<\/em> que te quitar\u00eda cosas, incluida tu vida. Caminas con alguien porque hay una medida de confianza que acompa\u00f1a a la relaci\u00f3n. Enoc fue un ejemplo destacado. Tal vez cuando Dios estaba inspirando a Pablo cuando escribi\u00f3 esto, tal vez \u00e9l fue uno de los los<\/em> ejemplos destacados de cualquiera que alguna vez camin\u00f3<\/em> con Dios, en el sentido de que su relaci\u00f3n con Dios era especialmente \u00edntima. y cerrar.<\/p>\n
\nHebreos 11:6 Pero sin fe es imposible agradarle; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que \u00e9l existe, y que es galardonador de los que buscan con diligencia. \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hasta este punto hemos visto que la fe incluye dentro de sus par\u00e1metros no s\u00f3lo que Dios es<\/em>, sino tambi\u00e9n confiar en Dios. Esa es la clase de fe de la que habla Pablo. Caminar es una actividad y ejemplifica la fe en su uso. Lo que esto significa cuando lo analizamos sin gastar mucho tiempo en probarlo, es que Enoc incluy\u00f3 a Dios en todos los aspectos de su vida. La inferencia es que dondequiera que estuvo Enoc, estaba Dios. Eran socios, por as\u00ed decirlo, en la vida. La vida de Enoc fue una vida de confianza.<\/p>\n
La instrucci\u00f3n en la que Pablo est\u00e1 comenzando a entrar, y est\u00e1 sentando las bases al usar este ejemplo de Enoc, es que agradamos a Dios haciendo lo Enoc lo hizo. Estas son cosas para comenzar a examinarse a s\u00ed mismo. \u00bfC\u00f3mo est\u00e1s a la altura de Enoc? \u00bfSe podr\u00eda decir de nosotros lo mismo que se dijo de Enoc, que Dios est\u00e1 involucrado en todos los aspectos de nuestra vida? Esto se ve desde el punto de vista de Enoc. \u00c9l no estaba tratando de alejarse de Dios. \u00c9l quer\u00eda<\/em> que Dios se involucrara en todos los aspectos de su vida. No tuvo miedo de someterse a la evaluaci\u00f3n y examen de Dios porque lo conoc\u00eda lo suficientemente bien.<\/p>\n
Enoc ejemplifica una vida con verdadera dedicaci\u00f3n. Esto comienza con creer que \u00abDios es\u00bb. En otras palabras, estamos viendo un proceso aqu\u00ed. Enoc no fue as\u00ed toda su vida. Hubo un tiempo en el que dir\u00edamos que Enoc no se hab\u00eda convertido, pero cuando Dios comenz\u00f3 a trabajar en Enoc, Enoc respondi\u00f3 de tal manera que se convirti\u00f3 en un ejemplo de alguien que inclu\u00eda a Dios en todos los aspectos de su vida.<\/p>\n
La Lo mismo es cierto para ti y para m\u00ed. Hubo un tiempo en que no conoc\u00edamos a Dios. \u00bfHemos crecido en estos \u00faltimos a\u00f1os hasta el punto en que, como Enoc, hemos invitado a Dios a nuestras vidas y \u00c9l est\u00e1 en cada<\/em> aspecto de nuestras vidas? Este es un factor tan importante para el crecimiento y la salvaci\u00f3n que la fe en Dios deber\u00eda ser algo para lo que estemos buscando refuerzo todo el tiempo, no para reprender, sino para fortalecer, como si fuera un ejercicio, para mantenerla tonificada. Lo que hace este ejemplo de Enoc es que muestra que estaba usando una fe que era m\u00e1s que una mera creencia intelectual. El primero de los grandes mandamientos es \u00bfcu\u00e1l? Que amemos a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n, con toda nuestra alma, con toda nuestra mente.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:5-6 Porque nosotros por el Esp\u00edritu esperamos la esperanza de la justicia por fe. Porque en Jesucristo ni la circuncisi\u00f3n vale nada, ni la incircuncisi\u00f3n, sino la fe que obra por el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes recordar en los sermones que di hace unos meses que involucraban estos vers\u00edculos, que b\u00e1sicamente lo que la \u00faltima frase est\u00e1 diciendo es, \u00abpero la fe que obra por el amor lo es todo<\/em>\u00ab. Se contrasta con la circuncisi\u00f3n que de nada<\/em>.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:7-9 Bien corr\u00edais; \u00bfQui\u00e9n os impidi\u00f3 que no obedecieseis a la verdad? Esta persuasi\u00f3n no viene del que os llama. Un poco de levadura leuda toda la masa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otro lugar de este mismo libro dice que la fe obra por el amor, o bien obra por<\/em> el amor. Esta es una declaraci\u00f3n de dos caras. El amor de Dios produce fe en nosotros para \u00c9l, porque sin Su revelaci\u00f3n de S\u00ed mismo nunca tendr\u00edamos fe en \u00c9l porque no conocemos<\/em> al verdadero Dios. No sabemos c\u00f3mo es \u00c9l. No sabemos d\u00f3nde mirar, y hasta que \u00c9l revele la verdad acerca de S\u00ed mismo, estamos detr\u00e1s de la bola ocho. Entonces, la fe obra por el amor en el sentido de que en la revelaci\u00f3n de Dios de s\u00ed mismo, \u00c9l nos abre un conocimiento y una comprensi\u00f3n que antes no estaban disponibles para nosotros, y que el amor comienza por construir la fe en nosotros en \u00c9l.<\/p>\n
La otra cara de la moneda es, a cambio del amor que Dios nos dio que produjo la fe; la fe se revela a Dios devolviendo el amor a Dios. Se lo devolvemos a \u00c9l en sumisi\u00f3n. \u00abSi me am\u00e1is\u00bb, dijo Jes\u00fas en Juan 15:14, \u00abguardad mis mandamientos\u00bb. Una fe viva har\u00e1 eso. Ahora sup\u00f3n que le preguntas a tu pareja: \u00ab\u00bfCrees que te amo?\u00bb y tu compa\u00f1ero te respondi\u00f3: \u00abS\u00ed, s\u00e9 que existes\u00bb. \u00bfEntiendes el punto? Dios, como nuestro amante (Jesucristo va a ser nuestro esposo); si \u00c9l nos dijera: \u00ab\u00bfSabes que te amo?\u00bb, \u00bfqu\u00e9 espera \u00c9l a cambio? \u00bfUna respuesta que diga \u00abS\u00ed, s\u00e9 que existes\u00bb? Esa es la fe en su forma m\u00e1s baja, simplemente una creencia.<\/p>\n
Te acabo de decir la respuesta. Si realmente amamos a Cristo, nuestra fe en Aquel que va a ser nuestro esposo responder\u00e1 devolvi\u00e9ndole el amor. La fe obra por el amor. As\u00ed es como Dios puede decir cu\u00e1nta fe hay en nosotros. No es simplemente el hecho de que \u00c9l nos prueba a trav\u00e9s de las pruebas, es el hecho de que le devolvemos el amor que \u00c9l nos dio, al someternos. Sabes muy bien que de la vida humana solo puedes devolver el amor a alg\u00fan otro humano en quien conf\u00edes. Me refiero al tipo \u00edntimo de amor. Si tu pareja, a quien deber\u00edas darle ese amor, te ignora y digamos que comete alg\u00fan pecado horrible que destruye<\/em> esa confianza, es terriblemente dif\u00edcil devolverle el amor, \u00bfverdad? \u00bfno? Ser\u00e1 mejor que lo creas.<\/p>\n
Te estoy dando maneras en las que puedes probar tu fe, y probablemente la que Dios nos va a evaluar m\u00e1s a fondo es la que te acabo de dar, porque el primero de los grandes mandamientos es si amamos a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n, con toda nuestra alma, con todo nuestro ser, con todas nuestras almas, con todas nuestras fuerzas, y todo lo dem\u00e1s. Si lo amamos, nos someteremos a \u00c9l y guardaremos Sus mandamientos. Ah\u00ed es donde obra la fe. \u00bfQu\u00e9 tan bien te ha ido el a\u00f1o pasado en esa \u00e1rea?<\/p>\n
F\u00edjate que tambi\u00e9n dice en Hebreos 11:6 que \u00ab\u00c9l es el receptor <\/em>de los que le buscan sol\u00edcitamente\u00bb. Lo que eso significa es que Dios est\u00e1 al tanto de lo que estamos haciendo y que se preocupa lo suficiente como para bendecirnos. Ahora, \u00bfa qui\u00e9n bendice? Aquellos que responden<\/em> a Su amor caminando con \u00c9l como lo hizo Enoc, en su vida diaria, no solo aquellos que profesan creer que \u00c9l es. Estamos hablando aqu\u00ed de una fe bastante madura, porque contin\u00faa usando esos imponentes ejemplos de fe como Abraham y Sara y Jos\u00e9 y Mois\u00e9s. Las cosas que Pablo escribe acerca de la fe aqu\u00ed son cosas de \u00abprimera clase\u00bb. No es fe en un mont\u00f3n de arena en absoluto. Son un ejemplo de lo que deber\u00edamos esforzarnos por cumplir.<\/p>\n
Regresa conmigo a \u00c9xodo 3. Esto es antes de que Israel saliera de Egipto.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 3:13-14 Y dijo Mois\u00e9s a Dios: He aqu\u00ed, cuando yo llegue a los hijos de Israel, y les diga: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros; y me dir\u00e1n: \u00bfCu\u00e1l es su nombre? \u00bfQu\u00e9 les dir\u00e9? Y dijo Dios a Mois\u00e9s: YO SOY EL QUE SOY: y \u00e9l dijo: As\u00ed dir\u00e9is a los hijos de Israel: YO SOY me ha enviado a vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un nombre expresa m\u00e1s que solo identificaci\u00f3n superficial. El nombre de Dios expresa Su naturaleza y operaciones. Le estaba explicando a Mois\u00e9s Su nombre. Israel en Egipto no conoc\u00eda a Dios. Indudablemente ten\u00edan un recuerdo de \u00c9l o no le habr\u00edan estado clamando para que los liberara de su esclavitud; pero no hab\u00eda relaci\u00f3n con \u00c9l, y por lo tanto no lo conoc\u00edan realmente. Ellos sab\u00edan de <\/em>\u00c9l, pero no conoc\u00edan<\/em>. En comparaci\u00f3n, tampoco lo hicimos nosotros cuando est\u00e1bamos en el Egipto espiritual, aunque no \u00e9ramos completamente ignorantes de \u00c9l.<\/p>\n
Cuando Pablo estaba hablando a los paganos griegos all\u00ed en Hechos 17, les habl\u00f3 con la suposici\u00f3n de que ellos sab\u00edan<\/em> algo de este Dios que \u00e9l estaba representando, porque les present\u00f3 a este Dios como el \u00abDios desconocido\u00bb, y les explic\u00f3 lo suficiente acerca de \u00c9l para que pudieran relacionarse con \u00c9l, por lo que no estaban completamente ignorante del Dios de la creaci\u00f3n tampoco.<\/p>\n
Pero la ignorancia es bastante profunda para todos nosotros cuando estamos en el Egipto espiritual, y eso es parte del problema b\u00e1sico. Encontramos algo en 2 Corintios 3 que es muy importante para usted y para m\u00ed con respecto a la revelaci\u00f3n de Dios de s\u00ed mismo. Pablo se refiere al momento en que Mois\u00e9s baj\u00f3 del monte, y su rostro resplandec\u00eda, reflejando la gloria de Dios, y se puso un velo sobre su rostro.<\/p>\n
\nII Corintios 3:14 Pero sus mentes estaban cegadas: porque hasta el d\u00eda de hoy permanece el mismo velo desabrochado en la lectura del antiguo testamento; cuyo velo es quitado en Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes ver que Pablo est\u00e1 haciendo un juego de palabras aqu\u00ed. La met\u00e1fora es el velo que Mois\u00e9s puso sobre su rostro. Pero el velo representa algo diferente para nosotros espiritualmente.<\/p>\n
\nII Corintios 3:15-16 Pero incluso hasta el d\u00eda de hoy, cuando se lee a Mois\u00e9s, el velo est\u00e1 sobre su coraz\u00f3n. Sin embargo, cuando se vuelva al Se\u00f1or, el velo ser\u00e1 quitado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos en esta condici\u00f3n porque todos nosotros somos gentiles espirituales en el momento en que Dios nos llama. Dios inicia el contacto con nosotros, y as\u00ed comienza un proceso de revelaci\u00f3n de S\u00ed mismo, ya medida que nos volvemos a \u00c9l, comenzamos a poder \u00abverlo\u00bb, a comprender a Dios. Pero incluso despu\u00e9s de la conversi\u00f3n, algo de ese velo a\u00fan permanece. Debido a la ceguera anterior, lleva mucho tiempo llegar al lugar donde realmente \u00abvemos\u00bb a Dios en una gran cantidad de Su gloria.<\/p>\n
Dice en Juan 17:3 que la vida eterna es conocer<\/em> a Dios. \u00bfC\u00f3mo puedes tener fe en alguien que no conoces? \u00bfVes lo que estoy diciendo? Lo que digo es que la relaci\u00f3n con Dios, una vez que \u00c9l comienza la revelaci\u00f3n, tiene que desarrollarse. \u00c9l no se revela completamente de una sola vez. No pudimos soportarlo, y entonces lo que \u00c9l hace es revelar poco a poco Su gloria. \u00c9l quita el velo de nuestros ojos, y vemos m\u00e1s y m\u00e1s de \u00c9l.<\/p>\n
\u00bfVes a Dios<\/em>? \u00bfLo ves obrando en tu vida? \u00bfLo ves obrando en el mundo? Aquellos que lo ven m\u00e1s claramente son aquellos que tienen una relaci\u00f3n m\u00e1s cercana e \u00edntima con \u00c9l, y esas personas tambi\u00e9n ser\u00e1n las que tengan el mayor grado de fe<\/em> en \u00c9l. Porque conocen<\/em> a \u00c9l, conf\u00edan<\/em> en \u00c9l, porque conocer<\/em> a \u00c9l es amar<\/em> a \u00c9l, y amar<\/em> a \u00c9l es someterse<\/em> a \u00c9l. Nos ponemos en c\u00edrculo y seguimos llegando a los mismos conceptos. Pablo muestra aqu\u00ed justo en este contexto, en el vers\u00edculo 14, que:<\/p>\n
\nII Corintios 3:14-15 El entendimiento de ellos fue cegado; porque hasta el d\u00eda de hoy el mismo velo permanece desabrochado en la lectura de el antiguo Testamento; cuyo velo es quitado en Cristo. Pero aun hasta el d\u00eda de hoy, cuando se lee a Mois\u00e9s, el velo est\u00e1 sobre su coraz\u00f3n. Sin embargo cuando . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes la palabra \u00abeso\u00bb? Mi margen dice \u00abuno\u00bb. Si miras en algunos comentarios, te dir\u00e1n que probablemente la palabra que encaja mejor es \u00abcualquiera\u00bb.<\/p>\n
\nII Corintios 3:16 Pero el que se vuelva al Se\u00f1or, el velo ser\u00e1 quitado. lejos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios te ha llamado. \u00c9l ha abierto tu mente, as\u00ed que cuando te vuelvas a \u00c9l, \u00c9l quitar\u00e1 el velo para quitar la ceguera y que la relaci\u00f3n pueda ser m\u00e1s intensa y pura<\/em> y m\u00e1s confiada. Esa es Su promesa. \u00c9l quitar\u00e1 la ceguera, y todos nosotros, hermanos, tenemos puntos ciegos. No entendemos a Dios completamente, y por eso no sentimos que eres el \u00fanico en el mundo que realmente no ve bien a Dios. Todos no lo vemos de ninguna manera cerca de la forma en que lo veremos alg\u00fan d\u00eda, pero deber\u00edamos estar creciendo en esa \u00e1rea, y es algo para evaluar nuestras vidas, en cuanto a c\u00f3mo<\/em> estamos respondiendo a Dios, porque le responderemos a \u00c9l en la medida en que podamos \u00abverlo\u00bb, conocerlo y confiar en \u00c9l.<\/p>\n
Ahora volvamos al libro de Hebreos. Solo un recordatorio de cu\u00e1n importante es este principio.<\/p>\n
\nHebreos 4:1-2 Temamos, pues, no sea que quedando a\u00fan la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca venir corto de eso. Porque a nosotros se nos ha anunciado el evangelio, como tambi\u00e9n a ellos [los ni\u00f1os en el desierto]; pero la palabra predicada no les aprovech\u00f3, por no ir acompa\u00f1ada de fe en los que la oyeron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Israel fracas\u00f3 porque no acept\u00f3 lo que oy\u00f3 en la fe. Por lo tanto, no se sometieron<\/em> en obediencia a Dios. Ellos nunca<\/em> llegaron a amarlo. Ellos nunca<\/em> llegaron a conocer<\/em> a \u00c9l. Entonces, para m\u00ed, los que tienen mayor fe son los que mejor conocen a Dios, porque continuamente est\u00e1n trabajando para desarrollar su relaci\u00f3n con \u00c9l hablando con \u00c9l, dej\u00e1ndolo hablar con nosotros a trav\u00e9s del estudio, entreg\u00e1ndose a \u00c9l, viviendo en conformidad. a Su camino.<\/p>\n
Eso es lo que hizo Enoc. Por eso sobresali\u00f3, y hay algo muy interesante acerca de Enoc que podr\u00eda ser digno de menci\u00f3n de nosotros viviendo en el tiempo del fin. Dice, justo despu\u00e9s del hecho de que camin\u00f3 con Dios, es que \u00abDios lo tom\u00f3, y desapareci\u00f3\u00bb. \u00bfEs eso un indicador de qui\u00e9n va al Lugar de Seguridad? Creo que es un indicador bastante bueno [para aquellos que caminan con \u00c9l como camin\u00f3 Enoc], que fue quitado de la angustia, que no deber\u00eda ver el tipo de muerte violenta que de otro modo le habr\u00eda sobrevenido. Dios lo sac\u00f3 de ah\u00ed y lo coloc\u00f3 en otra \u00e1rea, y vivi\u00f3 su vida en paz, y muri\u00f3 una muerte normal. Creo que vale la pena prestarle atenci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfEs importante la fe para la Pascua? Es mejor que creas que lo es, y yo personalmente siento que es el <\/em>aspecto m\u00e1s importante de Pesaj, porque todo lo dem\u00e1s est\u00e1 conectado, edificado, fundado y anclado a nuestra fe en Dios y en el profundidad de nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. Israel sab\u00eda que Dios exist\u00eda, pero ese conocimiento nunca se transmiti\u00f3 a su vida diaria en confianza viva. Fue \u00abnegocios como de costumbre\u00bb, a pesar de que estaban separados de Egipto, y por lo tanto est\u00e1 claro por qu\u00e9 Israel fracas\u00f3. Hay una conexi\u00f3n directa entre conocer<\/em> a Dios y someterse<\/em> a \u00c9l, porque conocerle es amarle, y nos sometemos a los que amamos.<\/p>\n
Ahora volvamos a G\u00e1latas 4 una vez m\u00e1s. Aqu\u00ed hay una advertencia.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 4:8-9 Ahora bien, [antes de la conversi\u00f3n], cuando no conoc\u00edais a Dios, serv\u00edais a los que por naturaleza no son dioses. Pero ahora, despu\u00e9s de haber conocido a Dios, o m\u00e1s bien de haber sido conocido por Dios, \u00bfc\u00f3mo os volv\u00e9is de nuevo a los elementos d\u00e9biles y miserables, a los cuales dese\u00e1is volver a ser esclavos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nG\u00e1latas 1:6 Me maravillo de que os apart\u00e9is tan pronto de aquel que os llam\u00f3 por la gracia de Cristo a otro evangelio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Era sorprendente para Pablo que la gente retrocediera tan r\u00e1pidamente a sus caminos paganos. Este registro es prueba<\/em> de lo que puede suceder en la iglesia si uno no usa lo que profesa creer para desarrollar la relaci\u00f3n que Dios ha puesto a su disposici\u00f3n. Si no tenemos fe en lo que nos sac\u00f3 del mundo, entonces esto nos est\u00e1 dando evidencia de que volveremos a ser lo que \u00e9ramos antes. Es as\u00ed de simple. Si no tenemos fe en lo que nos sac\u00f3, volveremos a ser lo que \u00e9ramos antes.<\/p>\n
Por favor vaya a Romanos 10. Esto es especialmente importante en este momento porque con la iglesia en la condici\u00f3n espiritual en que se encuentra y la condici\u00f3n f\u00edsica en que se encuentra, estando dispersos y confundidos, divididos y discutiendo entre nosotros, dice en el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\nRomanos 10:14-17 \u00bfC\u00f3mo, pues, \u00bfInvocan a Aquel en quien no han cre\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo creer\u00e1n en Aquel de quien no han o\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo oir\u00e1n sin un predicador? \u00bfY c\u00f3mo predicar\u00e1n si no son enviados? [Pablo est\u00e1 dando un ciclo, un proceso.] Como est\u00e1 escrito: \u00a1Cu\u00e1n hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz y traen buenas nuevas! Pero no todos han obedecido el evangelio. [Ciertamente los g\u00e1latas no estaban obedeciendo.] Porque Isa\u00edas dice: Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n ha cre\u00eddo a nuestro anuncio? As\u00ed que la fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr por la palabra de Dios [Cristo].<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEntiendes que esto es lo que nos sac\u00f3 del mundo, y aquello a lo que nos convertimos? ? La palabra de Cristo. Y es cuando nos alejamos<\/em> de eso que nos confundimos y comenzamos a dividirnos, que discutimos y peleamos entre nosotros. La soluci\u00f3n se da en otras porciones de la Biblia, y usted lo sabe bien. Regrese a lo que los uni\u00f3 en primer lugar: la combinaci\u00f3n de la palabra de Cristo y la devoci\u00f3n a Cristo, al amor que ten\u00edamos al principio (Apocalipsis 2:4-5).<\/p>\n
Genuino la ignorancia puede ser una defensa ante Dios, pero el descuido nunca lo es. Necesitamos recordar en Hebreos 2:1-4, \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos descuidar una salvaci\u00f3n tan grande?\u00bb Dios puede perdonar la ignorancia, porque no puedes creer lo que no sab\u00edas, y aunque podamos ser castigados por nuestra ignorancia, eso es muy diferente de ser castigados cuando sabemos mejor. \u00abA quien mucho se le da, mucho se le exige\u00bb. No estamos en la ignorancia. Si nos estamos escapando, es por negligencia. Necesitamos evaluar la fe a la luz de la Pascua, y lo que es nuestra mente y lo que es nuestro coraz\u00f3n a medida que avanzamos en ella.<\/p>\n
\u00abLa fe debe provenir de lo que se escucha\u00bb, es la forma en que Moffatt traduce ella, \u00aby lo que se oye viene de la palabra de Cristo\u00bb. Somos salvos por gracia a trav\u00e9s de la fe, y la fe proviene del conocimiento de Dios y Su Palabra, por lo que no se puede subestimar la importancia de estudiar Su Palabra, meditar en ella y buscar aplicaciones pr\u00e1cticas para nuestra vida.<\/p>\n
Entonces, junto con la obediencia, es imprescindible si vamos a tener una fe salvadora. Rev\u00edsate antes de Pesaj para ver si has dejado pasar o descuidado oportunidades de hacer un uso pr\u00e1ctico de tu fe.<\/p>\n
Este segundo punto me emociona porque significa mucho para nuestra actitud, la forma en que abordamos la vida. diariamente.<\/p>\n
2) Podemos ser indignos en el tiempo de la Pascua al descuidar u olvidar lo que somos ahora.<\/p>\n
Regresaremos a G\u00e1latas 3:16 y revisaremos esto. Esto es algo que no queremos descartar de ninguna manera o forma.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 3:16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas ya su descendencia. No dijo: \u00abY a las semillas\u00bb, como de muchos; sino como de uno: \u00abY a vuestra descendencia\u00bb, que es Cristo.<\/p>\n
G\u00e1latas 3:26-29 Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas. Porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is revestidos. Ya no hay jud\u00edo ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas. Y si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, y herederos seg\u00fan la promesa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes lo que dice? La simiente \u00abuna\u00bb era literalmente Jesucristo, pero debido al llamado de Dios, debido a nuestro arrepentimiento, debido a nuestra fe, debido a nuestro bautismo, hemos sido puestos en<\/em> Cristo' ;s cuerpo espiritual, y por lo tanto estamos en<\/em> Cristo. La iglesia est\u00e1 en<\/em> Cristo. La iglesia llega a ser la simiente \u00fanica<\/em>.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 3:16 Ahora bien, a Abraham ya su simiente [una simiente] fueron hechas las promesas. No dice, \u00abY a las semillas\u00bb, como de muchos; pero como de uno, “Y a tu simiente,” que es Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora somos la Simiente \u00fanica<\/em>, \u00a1y las promesas que le fueron hechas a Abraham son nuestras! Ahora bien, debido a que estamos en<\/em> Cristo, somos simiente de Abraham, y somos herederos seg\u00fan la promesa.<\/p>\n
\nRomanos 4:13 Por la promesa que \u00e9l [Abraham] ser\u00eda el heredero del mundo, no fue para Abraham ni para su descendencia por la ley, sino por la justicia de la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes lo que dice? \u00a1La promesa es que seremos herederos del mundo! \u00a1Esta tierra es nuestra herencia! \u00bfEstamos descuidando u olvidando lo que somos ahora?<\/p>\n
\nHebreos 1:1-2 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos \u00faltimos ha d\u00edas que nos ha dicho su Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHebreos 2:5-10 Porque a los \u00e1ngeles ha \u00c9l no puso en sujeci\u00f3n el mundo venidero, del cual hablamos. Pero uno en cierto lugar testific\u00f3, diciendo: \u00bfQu\u00e9 es el hombre, para que os acord\u00e9is de \u00e9l? \u00bfO el hijo del hombre, para que lo visites? Lo hiciste un poco menor que los \u00e1ngeles; lo coronaste de gloria y de honra, y lo pusiste sobre las obras de tus manos; todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto someti\u00f3 todo a \u00e9l, no dej\u00f3 nada que no est\u00e9 sujeto a \u00e9l. Pero ahora a\u00fan no vemos que todas las cosas est\u00e9n sujetas a \u00c9l. Pero vemos a Jes\u00fas, que fue hecho un poco menor que los \u00e1ngeles por el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y honra; que \u00c9l, por la gracia de Dios, gustara la muerte por todos los hombres. Porque conven\u00eda a Aquel por quien son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que, al llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por medio de los padecimientos al autor de la salvaci\u00f3n de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, ya que somos coherederos con Cristo, somos coherederos con \u00c9l de todas las cosas<\/em>: todo lo que Dios hizo por medio de Jesucristo: \u00a1el universo y todo lo que hay en \u00e9l! \u00bfEst\u00e1s olvidando que en el ajetreo de la vida, qui\u00e9n eres<\/em>? \u00bfEst\u00e1s descuidando el hecho de que Dios va a cambiar el gobierno de estas cosas que \u00c9l ha hecho, este asombroso universo, en nuestras pobres y lamentablemente d\u00e9biles manos? (Bueno, cuando eso suceda, no seremos tan pobres y lastimosamente d\u00e9biles como lo somos ahora).<\/p>\n
Pero, por favor, hermanos, no subestimen lo que son. Si subestimas lo que eres, no vas a tomar la Pascua con la actitud correcta, porque lo que representa la Pascua fue hecho por ti y por m\u00ed para que estuvi\u00e9ramos en condiciones de heredar todo<\/em>. Hermanos, no tenemos que sentir que acabamos de salir arrastr\u00e1ndonos de debajo de una roca como un cangrejo de r\u00edo. \u00a1Somos bendecidos<\/em> m\u00e1s all\u00e1 de nuestra imaginaci\u00f3n m\u00e1s salvaje! Pero por ahora estamos un poco por debajo de Elohim<\/em>.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 futuro! Incluso ahora somos la \u00abni\u00f1a de los ojos de Dios\u00bb. Somos el centro de Su atenci\u00f3n. Somos tan importantes que Su Hijo muri\u00f3 por nosotros. S\u00ed, \u00c9l muri\u00f3 por todo el mundo, pero ahora mismo es por ti y por m\u00ed que el Creador muri\u00f3 para que pudi\u00e9ramos ser coherederos con<\/em>\u00c9l, para que \u00c9l pudiera compartir<\/em> lo que hizo con nosotros porque le le gusta<\/em> lo que hizo, y es hermoso y tiene un potencial incre\u00edble, y como cualquier artista que hace algo hermoso quiere compartir <\/em>con otros lo que \u00c9l ha hecho, tambi\u00e9n lo hace Jesucristo, para que puedan apreciarlo y seguir e imitarlo tambi\u00e9n.<\/p>\n
En Romanos 9, Pablo profundiza en esto, abriendo el cap\u00edtulo mostrando que hay dos Israels. En ese sentido ahora mismo estamos en el que cuenta.<\/p>\n
\nRomanos 9:6-13 No que la palabra de Dios haya quedado sin efecto. Porque no todos los que son de Israel son Israel, ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos, sino que en Isaac te ser\u00e1 llamada descendencia. Es decir, los que son hijos seg\u00fan la carne, \u00e9stos no son hijos de Dios, sino los hijos de la promesa, [t\u00fa y yo] somos contados por simiente. Porque esta es la palabra de la promesa. En este tiempo vendr\u00e9, y Sara tendr\u00e1 un hijo. Y no solo esto; pero cuando Rebeca tambi\u00e9n hubo concebido de uno, de nuestro padre Isaac; (porque siendo los ni\u00f1os a\u00fan no nacidos, ni habiendo hecho ni bien ni mal, para que el prop\u00f3sito de Dios conforme a la elecci\u00f3n se mantuviera, no por las obras, sino por el que llama), se le dijo: El mayor servir\u00e1 a los m\u00e1s joven. Como est\u00e1 escrito, Yo am\u00e9 a Jacob, pero aborrec\u00ed a Esa\u00fa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podemos insertar tu <\/em>nombre aqu\u00ed. A tu pr\u00f3jimo odi\u00e9, pero a ti te am\u00e9. \u00bfY qu\u00e9 hicimos t\u00fa y yo para merecer esto? \u00a1Nada! Ese es el punto. Se dej\u00f3 caer en nuestro regazo por la voluntad de Dios, por Su gracia, por Su misericordia, por Su bondad, por Su generosidad. No hicimos nada para merecerlo. \u00a1Chico! \u00a1Hablas de ganar la loter\u00eda! \u00a1Eso es man\u00ed! Por un poco de tiempo somos inferiores a Elohim<\/em>, pero \u00a1vaya! \u00bfVa a dar resultado este al final?<\/p>\n
\u00bfNo le dar\u00e1s la debida consideraci\u00f3n antes de tomar la Pascua, para que puedas tomarla no solo viendo tus faltas en t\u00e9rminos de falta de fe, y poni\u00e9ndola en funcionamiento en su vida en el d\u00eda a d\u00eda, pero tambi\u00e9n puede ver que ha habido momentos, tal vez un mont\u00f3n de veces, que ha descuidado, se ha olvidado, y no ha tomado en consideraci\u00f3n lo que Dios ha gastado para ti y disponible para tu futuro?<\/p>\n
Es asombroso m\u00e1s all\u00e1 de lo cre\u00edble, y necesitamos arrepentirnos de no recordarlo, y tratarlo con descuido, y tratar Su llamamiento como algo com\u00fan. Es muy poco<\/em>com\u00fan. S\u00f3lo 144.000, hasta donde podemos ver, tan bien como podemos entender, desde Ad\u00e1n hasta ahora. \u00a1Qu\u00e9 grupo de \u00e9lite! \u00bfLo aprecias? Solo usted puede responder esa pregunta.<\/p>\n
Ahora voy a continuar con este serm\u00f3n. Vendr\u00e1 despu\u00e9s de la Pascua, pero los puntos que he dado en este serm\u00f3n se aplican a los D\u00edas de los Panes sin Levadura y tambi\u00e9n al resto del a\u00f1o.<\/p>\n
\u00bfNo deber\u00edas estar edificando tu fe a lo largo del a\u00f1o? ? Ciertamente deber\u00edas, y estar saliendo de esos pecados.<\/p>\n
\u00bfNo deber\u00edas estar fortaleciendo tu comprensi\u00f3n de lo que eres ahora mismo durante el a\u00f1o? Seguro que deber\u00edas.<\/p>\n
Hay levadura mezclados en nuestras vidas en estos dos puntos, y muchos otros m\u00e1s.<\/p>\n
As\u00ed que Dios mediante, si \u00c9l lo permite, continuar\u00e9 este serm\u00f3n en el Primer D\u00eda de los Panes sin Levadura, y ver\u00e1n qu\u00e9 m\u00e1s deber\u00eda haberse arrepentido para la Pascua.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Una mirada previa a la Pascua Previa a la Pascua #333 John W. Ritenbaugh Dado el 04-Abr-98; 67 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) La Nueva Alianza sella el pacto con el cuerpo y la sangre de Cristo, que se consume interiormente. Participar de esta copa indica que estamos en unidad con aquellos en el cuerpo, … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Una mirada previa a la Pascua\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40229"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40229\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}