Serm\u00f3n: Examinar y salir <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Debemos ser conscientes de nuestro asombroso estatus como un sacerdocio real \u00fanico, llamado, elegido, maestros de una forma de vida y constructores de puentes. entre las personas y Dios. Debido a que Dios nos posee, nos diferenciamos del resto de la gente de esta tierra. Necesitamos pensar seriamente en lo que somos ahora (su pueblo elegido) y tambi\u00e9n en lo que hemos sido (hijos de Satan\u00e1s). Como antiguos esclavos de la naturaleza humana sat\u00e1nica, nos hemos entregado sin esfuerzo a los excesos y al desenfreno. Los ejemplos del Antiguo Testamento se dieron para mostrarnos lo que Dios tuvo que hacer (el tremendo costo en la vida) para preparar el camino para nuestro llamado, santificaci\u00f3n y glorificaci\u00f3n final. Reflexionando sobre el impresionante costo de nuestro llamado, debemos decidir no volver a la esclavitud del pecado. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
El s\u00e1bado pasado vimos dos de varios puntos que creo que son \u00e1reas muy importantes que necesitan un examen cr\u00edtico en el tiempo de la Pascua para poder celebrar la Pascua con un sentido adecuado de aprecio y comprensi\u00f3n. El aprecio y la comprensi\u00f3n en Pascua no agotan su utilidad, porque tambi\u00e9n son \u00e1reas en las que es fundamental que crezcamos. Cuando nos examinamos a nosotros mismos, tambi\u00e9n estamos evaluando nuestro progreso en estas \u00e1reas para comprender qu\u00e9 es lo que debemos hacer para mejorar, y es en esta vida que se convierten en temas para los D\u00edas de Panes sin Levadura.<\/p>\n
Con Pesaj, se cubren las deficiencias y los incumplimientos de la norma, y se silencia total y completamente la pena m\u00e1xima por no cumplir, porque se elimina la pena de muerte. Si entendemos el prop\u00f3sito de Dios, entonces, con los D\u00edas de Panes sin Levadura, viene el entendimiento de cu\u00e1l es nuestra responsabilidad hacia Dios en estas \u00e1reas. \u00bfQu\u00e9 debemos hacer con ellos? El examen de Pesaj nos da el punto de ataque. Los D\u00edas de Panes sin Levadura nos dan direcci\u00f3n en cuanto a lo que debemos hacer. \u00a1Atacalos! Sal de ellos. Superarlos. Comience con la resoluci\u00f3n de rendirse m\u00e1s, para que podamos ser a\u00fan m\u00e1s a la imagen de Dios.<\/p>\n
Dos veces Pablo escribi\u00f3 que \u00abun poco de levadura leuda toda la masa\u00bb. El examen de la Pascua revela la levadura, y la levadura es un destructor, pero es un destructor \u00fanico porque tambi\u00e9n a veces es \u00fatil. Pero una vez que invade, crece, y crece y crece hasta que habita en todo<\/em>, y destruye a su mism\u00edsimo anfitri\u00f3n.<\/p>\n En circunstancias naturales, la levadura no se puede quitar, pero nuestra Dios obrador de milagros puede eliminar su contraparte espiritual \u00abpecado\u00bb de nuestras vidas. Nuestro objetivo es trabajar con Dios para detenerlo en seco. Dios es totalmente sin levadura<\/em>, y no quiero decir que alguna vez hubo un tiempo en que \u00c9l fue leudado. \u00c9l es as\u00ed porque no tiene pecado. \u00c9l es santo. \u00c9l es nuestro ideal. \u00c9l es nuestro est\u00e1ndar. \u00c9l es la imagen a la que estamos siendo conformados, y nuestra meta es crecer a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Ah\u00ed est\u00e1 nuestra direcci\u00f3n.<\/p>\n Cuando Israel sali\u00f3 de Egipto, sab\u00edan d\u00f3nde estaba la Tierra Prometida en relaci\u00f3n con Egipto, pero no sab\u00edan el camino que Dios les iba a llevar, y ese es uno de las razones por las cuales dice espec\u00edficamente que no los llev\u00f3 por el camino que claramente era m\u00e1s corto, para que no vieran guerra y se desanimaran. Ver\u00e1, Dios ten\u00eda mucho m\u00e1s en mente que simplemente llevarlos a la Tierra Prometida, as\u00ed que tenga cuidado.<\/p>\n \u00bfEnviamos a nuestros hijos a la escuela solo para que puedan decir que pasaron doce grados? , para que puedan decir: \u00abLo logramos\u00bb? Bueno, as\u00ed es con nosotros. Dios est\u00e1 muy interesado en que aprendamos los procesos de lo que produce el bien y lo que produce el mal. Dios ten\u00eda mucho m\u00e1s en mente que simplemente llevarlos all\u00ed, por lo que sabemos que hacia donde nos dirigimos es el Reino de Dios, pero no sabemos el camino exacto por el que Dios nos llevar\u00e1, y como con Israel, nuestro camino es sinuoso, a veces tejiendo en direcciones que no entendemos. Por eso es tan importante rendirse a \u00c9l a diario. \u00c9l sabe<\/em> hacia d\u00f3nde se dirige. Miramos a trav\u00e9s de un espejo oscuramente. Debemos <\/em>usar nuestra fe.<\/p>\n Lo que les estoy dando en estos dos sermones son \u00e1reas amplias que son esenciales para mantenerse en el camino mientras enfrentamos los desaf\u00edos diarios de caracter\u00edsticas m\u00e1s espec\u00edficas. Dios est\u00e1 tratando de edificar o erradicar nuestro car\u00e1cter. Cada uno de los puntos generales que les estoy dando en estos dos sermones contiene muchos elementos espec\u00edficos dentro de ellos que pueden ser cubiertos por otros sermones, pero estas son \u00e1reas que deben tenerse en cuenta durante todo el a\u00f1o.<\/p>\n El primero cubierto involucr\u00f3 el uso de nuestra fe en Dios diariamente. Enoc camin\u00f3 con Dios. Brevemente significa que \u00e9l incluy\u00f3 a Dios \u00edntimamente en cada parte de su vida. Dios no fue departamentalizado como perteneciente solo a un par de horas cada s\u00e1bado, sino que Enoc lo \u00abinvit\u00f3\u00bb e involucr\u00f3 a Enoc en todo. La raz\u00f3n fue que Enoc realmente<\/em> quer\u00eda ser a la imagen de Dios. Amaba lo que Dios es, y quer\u00eda estar cerca de Dios. No puedes acercarte mucho m\u00e1s que la imagen de \u00abcaminar\u00bb con alguien, \u00abvivir\u00bb con alguien, vivir la vida \u00edntimamente con ellos. \u00c9l quer\u00eda ver y hacer todo como Dios.<\/p>\n As\u00ed es como lo glorificamos, y por eso debemos buscar el refuerzo de nuestra fe us\u00e1ndola, y buscando m\u00e1s confirmaci\u00f3n de \u00c9l en nuestra vida y en la vidas de otros, y tambi\u00e9n mirando Su creaci\u00f3n y aprendiendo de \u00c9l all\u00ed. As\u00ed es como la fe se fortalece y crece. En el fundamento de este punto est\u00e1 que la fe surge de la \u00abPalabra de Dios\u00bb. Eso lo dejaremos ah\u00ed, ya que ese es el final del Punto 1.<\/p>\n El segundo punto fue que no debemos descuidar lo que somos ahora. Nunca lo olvides. Somos coherederos con Cristo de las promesas dadas a Abraham. Estamos \u00aben <\/em>Cristo\u00bb y somos \u00abhijos de Dios\u00bb. Este incre\u00edble privilegio nos lleg\u00f3 sin nuestra oferta. Simplemente cay\u00f3 en nuestro regazo, por as\u00ed decirlo, porque Dios, por Su gracia, eligi\u00f3 hacerlo as\u00ed. Para que sirva como recordatorio, solo leer\u00e9 esta escritura en Romanos 9 que repasamos la \u00faltima vez.<\/p>\n Romanos 9:15 Porque dice a Mois\u00e9s: Tendr\u00e9 misericordia de quien yo tendr\u00e9 misericordia, y me compadecer\u00e9 de quien me compadecer\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n Est\u00e1 completa y totalmente dentro de la mente de Dios a qui\u00e9n elige para compartir Su gloria en esta primera resurrecci\u00f3n. .<\/p>\n Romanos 9:16 As\u00ed que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n Estos Los primeros dos puntos son jugadores importantes, muy importantes para determinar el grado de nuestro \u00e9xito en esta forma de vida. Esto se debe a que esto es lo que creemos que nos dice la palabra de Cristo, y segundo, porque ahora tenemos una direcci\u00f3n positiva para nuestras vidas, y eso es algo que est\u00e1 por encima y m\u00e1s all\u00e1 de algo o cualquier cosa que es meramente material y temporal. Vamos a agregar un poco m\u00e1s a este segundo punto, y quiero que vayan conmigo a 1 Pedro 2.<\/p>\n 1 Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo especial suyo, para que proclam\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable.<\/p>\n<\/blockquote>\n I Pedro 2:11 Amados , os suplico como extranjeros y peregrinos, absteneos de los deseos carnales que luchan contra el alma.<\/p>\n<\/blockquote>\n No somos meros turistas deambulando por la vida. Somos personas muy \u00abespeciales\u00bb, escogidas de Dios. Tenemos una responsabilidad especial y un objetivo especial. No somos mejores que los dem\u00e1s, pero estamos justificados y estamos siendo santificados a trav\u00e9s del llamado de Dios y el sacrificio de Cristo. Quiero que vean aqu\u00ed la forma en que Pedro construye sobre lo que nos hemos convertido como resultado de que Dios haya tomado esta decisi\u00f3n. Mire en el vers\u00edculo 9 otra vez. Eso es lo que Pedro dice que somos. Somos \u00abuna generaci\u00f3n escogida\u00bb. Esto es muy interesante porque encaja perfectamente en el contexto de Isa\u00edas 43, y estoy seguro de que Pedro lo extrajo de aqu\u00ed.<\/p>\n Isa\u00edas 43:10 \u00abVosotros sois mis testigos\u00bb, dice el SE\u00d1OR, \u00aby mi siervo, a quien he escogido, para que me conozc\u00e1is y cre\u00e1is, y entend\u00e1is que yo soy. Antes de m\u00ed no fue formado Dios, ni lo ser\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n El contexto contin\u00faa, pero vamos a bajar al vers\u00edculo 20. En ese tiempo intermedio, Dios comienza a decir lo que suceder\u00e1 en el futuro, es decir, desde el momento en que pronunci\u00f3 esta declaraci\u00f3n a trav\u00e9s de Isa\u00edas. <\/p>\n Isa\u00edas 43:19 \u00abHe aqu\u00ed, har\u00e9 algo nuevo…\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Isa\u00edas 43:20-21 \u00abLa bestia del campo me honrar\u00e1n, los chacales y los avestruces, porque dar\u00e9 aguas en el desierto y r\u00edos en la soledad, para dar de beber a mi pueblo, mi escogido.Este pueblo he formado para m\u00ed; publicar\u00e1 mi alabanza. \u00ab<\/p>\n \u00a1Somos nosotros! Dentro del esp\u00edritu del vers\u00edculo 10, encajamos ah\u00ed. Somos testigos de Dios, y somos los elegidos de Dios: esta cosa \u00abnueva\u00bb que \u00c9l est\u00e1 formando.<\/p>\n Ahora volvamos a I Pedro 2. Otras traducciones usan el t\u00e9rmino raza, en lugar de la palabra generaci\u00f3n. \u00abUstedes son una raza elegida\u00bb. En ese sentido raza significa que tenemos un ancestro com\u00fan. Todos los israelitas tienen un antepasado com\u00fan en Abraham, Isaac y Jacob, pero nuestro antepasado com\u00fan, por lo que Dios ha hecho, es Dios mismo, y fuimos espec\u00edficamente<\/em> escogidos por \u00c9l. No se trataba de una combinaci\u00f3n accidental de genes. Es como ese comentario que escuchas decir a los padres adoptivos a sus hijos adoptivos. \u00abMam\u00e1 y pap\u00e1 te escogieron. Nosotros te elegimos a ti\u00bb. Eso es literalmente lo que nos pas\u00f3 a nosotros. De entre todos los pueblos sobre la faz de la tierra, Dios nos escogi\u00f3. Incluso la Biblia usa el t\u00e9rmino adoptado, que entendemos en su uso romano, que hac\u00eda a una persona hijo de pleno derecho de la persona que adoptaba, y eso es lo que nos pas\u00f3 a nosotros, y ahora hemos sido fecundados con la mente de Dios. tambi\u00e9n.<\/p>\n Pero Dios nos escogi\u00f3 espec\u00edficamente, y como vimos, no fue sobre la base de algo que hubi\u00e9ramos hecho. No hab\u00edamos hecho nada para ganarlo, y Pablo da la ilustraci\u00f3n con Jacob y Esa\u00fa, que Dios escogi\u00f3 a Jacob sobre Esa\u00fa incluso antes de que ellos hubieran hecho nada. Entonces, cualquiera que sea la raz\u00f3n por la que Dios nos eligi\u00f3 a ti ya m\u00ed, estaba completamente en Su mente y nunca lo sabremos. \u00a1Tenemos que aceptarlo en ese t\u00e9rmino, pero mira lo que esto nos ha hecho a ti ya m\u00ed! \u00a1Qu\u00e9 individuo \u00fanico eres t\u00fa, elegido por Dios para llevar Su nombre! Lleva eso contigo. Es un nombre orgulloso, y no me refiero en el sentido de \u00abengre\u00eddo\u00bb. Me refiero a un nombre que es glorioso<\/em>: \u00abhijos de Dios\u00bb.<\/p>\n Pedro tambi\u00e9n dice que somos un \u00absacerdocio real\u00bb. Un sacerdote es un maestro de una forma de vida. Me gusta el lat\u00edn de esta palabra. Es pont, o pont\u00edfice, y significa constructor de puentes. As\u00ed que en lat\u00edn \u00absacerdote\u00bb significa \u00abconstructor de puentes\u00bb. Es una descripci\u00f3n adecuada, porque eso es lo que hace un sacerdote. Un sacerdote construye puentes entre las personas y su Dios para que haya un terreno com\u00fan entre los dos. Somos un sacerdocio real<\/em>. Los sacerdotes son algo com\u00fan a pr\u00e1cticamente todas las religiones, pero hay algo diferente en este sacerdocio. es santo Eso es lo que hace la diferencia. No es uno ordinario.<\/p>\n Hebreos 5:1 Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres, es constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados. <\/p>\n<\/blockquote>\n Por supuesto, se deduce que aquellos que est\u00e1n trabajando bajo un sumo sacerdote van a estar sentados con \u00e9l, ayud\u00e1ndolo en sus responsabilidades, por lo que ofrecemos tanto ofrendas como sacrificios por el pecado, y hacemos las cosas en relaci\u00f3n con Dios y los hombres; reunirlos.<\/p>\n Hebreos 5:2 Puede tener compasi\u00f3n de los ignorantes y descarriados, siendo que \u00e9l tambi\u00e9n est\u00e1 sujeto a debilidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 tal t\u00fa y yo? Un sacerdocio real, pero \u00bfestamos sujetos a la debilidad? \u00bfPodemos identificarnos con las debilidades de los dem\u00e1s? M\u00e1s vale que podamos.<\/p>\n Hebreos 5:3-4 Por lo cual se le exige, como por el pueblo, as\u00ed tambi\u00e9n por s\u00ed mismo, para ofrecer sacrificios por los pecados. Y nadie toma para s\u00ed este honor, sino el que es llamado por Dios, tal como lo fue Aar\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso tambi\u00e9n nos incluye en principio. \u00bfFuimos llamados por Dios para ser un sacerdocio real? S\u00ed, lo \u00e9ramos, y no nos hicimos cargo del honor. Cay\u00f3 en nuestro regazo.<\/p>\n Hebreos 5:5 As\u00ed tampoco Cristo se glorific\u00f3 a s\u00ed mismo haci\u00e9ndose Sumo Sacerdote, sino que fue \u00e9l quien le dijo: \u00abT\u00fa eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy\u00bb. T\u00fa\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Compartimos esta responsabilidad con nuestro Rey-Mes\u00edas, quien es Sumo Sacerdote, y somos llamados a un sacerdocio eterno, no seg\u00fan el orden de Aar\u00f3n, sino seg\u00fan el orden del Cristo real y eterno, que es del rango de Melquisedec. Ese es el sacerdocio del cual somos parte, y es santo.<\/p>\n Pedro usa la misma descripci\u00f3n al decir que somos una naci\u00f3n santa. De esto tambi\u00e9n se habl\u00f3 en el pasado en el libro de Isa\u00edas en el cap\u00edtulo 62.<\/p>\n Isa\u00edas 62:11-12 Ciertamente el SE\u00d1OR ha proclamado hasta el fin del mundo: Di a la hija de Si\u00f3n [la iglesia], 'Ciertamente viene vuestra salvaci\u00f3n; he aqu\u00ed, Su galard\u00f3n est\u00e1 con \u00c9l, y Su obra delante de \u00c9l\u00bb Y los llamar\u00e1n, El Pueblo Santo, los Redimidos de Jehov\u00e1; y ser\u00e1s llamada Ciudad Buscada, No Desamparada.<\/p>\n<\/blockquote>\n La iglesia tambi\u00e9n se conoce como \u00abJerusal\u00e9n\u00bb.<\/p>\n Isa\u00edas 66:8 Quien ha escuchado tal cosa? \u00bfQui\u00e9n ha visto tales cosas? \u00bfSe har\u00e1 que la tierra d\u00e9 a luz en un d\u00eda? \u00bfO nacer\u00e1 una naci\u00f3n de una vez? [\u00a1S\u00ed!] Porque tan pronto como Sion estuvo de parto, dio a luz a sus hijos [la naci\u00f3n santa].<\/p>\n<\/blockquote>\n En este momento, por as\u00ed decirlo, estamos en el \u00fatero. Sabemos que eso no es literalmente cierto, pero estamos siendo formados y formados. Somos santificados por la santificaci\u00f3n, por el crecimiento en el Esp\u00edritu de Dios, llegando a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Una naci\u00f3n se compone de ciudadanos que residen en un lugar determinado. Obedecen las reglas de esa comunidad y cooperan para el bienestar de esa sociedad.<\/p>\n Peter ha eliminado el aspecto pol\u00edtico de esto al combinar \u00abnaci\u00f3n\u00bb con \u00absanto\u00bb. Sabemos por los escritos de Pablo que nuestra ciudadan\u00eda y sociedad est\u00e1 en el cielo, y nuestra caracter\u00edstica com\u00fan es Cristo, el Esp\u00edritu Santo y, con suerte, hermanos, el car\u00e1cter. Hemos sido apartados para el servicio de Dios. Nunca olvides eso. Esto es parte integrante de los faros gu\u00eda que deben estar dentro de nuestra comprensi\u00f3n y visi\u00f3n todos los d\u00edas<\/em> de nuestra vida, no solo en el tiempo de la Pascua, no solo durante los D\u00edas de los Panes sin Levadura.<\/p>\n Finalmente, Pedro dice all\u00ed en I Pedro 2 que somos un pueblo que \u00abpertenece\u00bb a Dios. Un pensamiento muy interesante, porque somos conscientes del t\u00e9rmino \u00abredimidos\u00bb, que hemos sido \u00abcomprados\u00bb. En un tiempo estuvimos bajo la propiedad de Satan\u00e1s el Diablo, pero aqu\u00ed en Hechos 20 Pablo dijo a los ancianos de \u00c9feso:<\/p>\n Hechos 20:28 \u00abPor tanto, mirad por vosotros y por todo el reba\u00f1o , entre las cuales el Esp\u00edritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual \u00e9l gan\u00f3 con su propia sangre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n A lo largo de los siglos, Dios ha reclamado a las personas como suyas, y esto es lo que finalmente nos hace diferentes y marca las exigencias de nuestra vida. Puede que no parezca mucho en la superficie, pero nos diferenciamos de las naciones de este mundo por esto. Dios es due\u00f1o de <\/em>nosotros. No somos nuestros. Somos esclavos, y un esclavo en su descripci\u00f3n final es una persona que no tiene el control de su vida. Nuestras vidas pertenecen a otra persona.<\/p>\n Pero por otro lado, por lo que Dios ha hecho, somos independientes de los lazos nacionalistas, y realmente hermanos, somos independientes de los lazos \u00e9tnicos, raciales, fraternales. , excepto en t\u00e9rminos de nuestra propiedad a manos de Dios. Dios quiere que rompamos todos los lazos<\/em> que tenemos con este mismo mundo en el que nacimos. Creo que entiendes de lo que estoy hablando aqu\u00ed, porque literalmente todav\u00eda tenemos a nuestras familias y dem\u00e1s de las que cuidar, pero quiero que veas lo \u00faltimo de esto. Nuestro llamado es mostrar las virtudes, el poder, la sabidur\u00eda, la gracia, la misericordia y el amor de Dios a trav\u00e9s de nuestra conducta. No podemos apreciar realmente \u00abeste camino\u00bb a menos que nos demos cuenta de lo que esto nos ha abierto.<\/p>\n I Juan 3:1-3 Mirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios! Por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoci\u00f3 a \u00e9l. Amados, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se ha revelado lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en \u00c9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00c9l es puro.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed, en una terminolog\u00eda muy simple, est\u00e1 nuestro orden de marcha. Puedes ver la importancia de este punto a la luz de esa declaraci\u00f3n final all\u00ed. Somos propiedad de Dios. Somos hijos de Dios, y por estas cosas debemos purificarnos, as\u00ed como \u00c9l es puro. Debemos llegar a ser \u00absantos\u00bb. As\u00ed que esto tiene que ser un factor en nuestra comprensi\u00f3n. Debemos ser conscientes de nuestro estado incre\u00edble<\/em>, y quiero decir \u00a1incre\u00edble! No hay ninguna raz\u00f3n por la que cualquiera de nosotros deba sentirse como si acabara de salir arrastr\u00e1ndose de debajo de una roca. S\u00ed, hay veces que nos sentimos culpables, y hay veces que nos desanimamos, pero hermanos, por lo que somos, nunca debemos permanecer as\u00ed, porque permanecer as\u00ed es negar lo que Dios ha hecho por nosotros, y es genial Este es el final del Punto 2.<\/p>\n Ahora el Punto 3. Otro factor que debemos llevar con nosotros todo el tiempo es que no olvidemos lo que fuimos. No debemos olvidar lo que \u00e9ramos.<\/p>\n Iremos a I Pedro de nuevo, en el cap\u00edtulo 2 y el vers\u00edculo 10. Salt\u00e9 sobre esto cuando estuve aqu\u00ed antes.<\/p>\n I Pedro 2:10 que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios, que no hab\u00edais alcanzado misericordia, pero que ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n El prop\u00f3sito de este punto es hacer seguro que ya no somos \u00abeso\u00bb! Una gran cantidad de motivaci\u00f3n surge de no permitir que algo doloroso o aterrador vuelva a suceder.<\/p>\n Dime algo. \u00bfAlguna vez te has quedado dormido mientras conduces, al menos moment\u00e1neamente? Cuando te quedas dormido, ni siquiera te das cuenta de que ha sucedido. No creo que esas v\u00edrgenes de Mateo 25 se dieran cuenta de que se hab\u00edan quedado dormidas, hasta que son\u00f3 la alarma: \u00ab\u00a1Viene el novio!\u00bb No sab\u00edan que estaban dormidos. No sab\u00edas que estabas dormido cuando la iglesia comenz\u00f3 a desmoronarse, pero hay una escritura que testifica en contra de esto que todos nos quedamos dormidos.<\/p>\n Si alguien ha conducido un autom\u00f3vil y se ha quedado dormido, \u00bfqu\u00e9 sucede? Cuando la llanta delantera derecha se sale del pavimento y va a la berma y comienza a tropezar all\u00ed, y usted va de un bache a otro, \u00a1se despierta de una sacudida! \u00a1Auge! S\u00e9 que me ha pasado, y se me eriza la piel y se me eriza el pelo, \u00bfy qu\u00e9 hago inmediatamente? Inmediatamente empiezo a tomar medidas correctivas para que eso nunca vuelva a suceder, y lanzo ese auto de regreso al pavimento, mientras estoy temblando. Bajas la ventanilla para que entre una r\u00e1faga de aire fr\u00edo. Subes el volumen de la radio para que te suene a todo volumen en los o\u00eddos. Empiezas a cantar tal vez a todo pulm\u00f3n. Le pides a alguien m\u00e1s en el auto que por favor hable contigo y te mantenga ocupado, que te ayude a mantener los ojos abiertos para que no te duermas.<\/p>\n No quiero volver a ser lo que era antes, y lo que acabo de hacer, por lo que me da mucha motivaci\u00f3n para que no vuelva a suceder. De eso se trata este punto, que de vez en cuando tenemos que pensar en lo que \u00e9ramos<\/em>, y en lo que nos hemos convertido, y lo que ha pasado entre.<\/p>\n Directamente ligado a esto es otra cosa. Es un poco de entendimiento, que el valor de una cosa muy frecuentemente radica en quien la posee, o quien la posey\u00f3. Acabamos de leer que somos propiedad de Dios. Recuerde cu\u00e1nto est\u00e1 dispuesta a pagar la gente por trivialidades que pertenecieron a los Kennedy. Me refiero a palos de golf que se vendieron por cinco mil d\u00f3lares, o lo que sea, o una cartera que probablemente tiraron y obtuvieron un par de miles de d\u00f3lares por ella. Ese tipo de cosas.<\/p>\n Tenemos monumentos nacionales de casas que alguna vez fueron pose\u00eddas por personas famosas. De hecho, no muy lejos de donde me encuentro en este momento se encuentra el lugar de nacimiento en una caba\u00f1a de troncos de James K. Polk, el und\u00e9cimo presidente de los Estados Unidos. Visit\u00e9 la casa de Mount Vernon de George Washington y Monticello, la casa de Thomas Jefferson, y el Hermitage, la casa de Andrew Jackson en las afueras de Nashville. Todos ellos son hitos debido a quien<\/em> los posey\u00f3. Una de las cosas que Pedro nos est\u00e1 ense\u00f1ando en este contexto es que nuestro valor ahora radica en el hecho de que Dios nos posee<\/em>. Es \u00c9l quien habita en nosotros, pero hubo un tiempo en que no lo hizo. Somos el comienzo de una profec\u00eda que hizo en el libro de Oseas.<\/p>\n Oseas 1:9-10 Entonces dijo Dios: Ponle por nombre Lo-Ammi, porque no sois mi pueblo, ni yo ser\u00e9 vuestro Dios. Sin embargo, el n\u00famero de los hijos de Israel ser\u00e1 como la arena del mar, que no se puede medir ni contar. Y acontecer\u00e1 que en el lugar donde fue les dijo: ‘Vosotros no sois mi pueblo’, all\u00ed se les dir\u00e1: ‘Vosotros sois hijos del Dios viviente’. \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n Oseas 2:23 \u00abEntonces la sembrar\u00e9 para M\u00ed en la tierra, y tendr\u00e9 misericordia de la que no alcanz\u00f3 misericordia; entonces dir\u00e9 a los que no eran mi pueblo: & #39;\u00a1T\u00fa eres mi pueblo!' Y dir\u00e1n: 'T\u00fa eres mi Dios.' \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n Una vez, hermanos, no \u00e9ramos suyos. pueblo, pero ahora nos hemos convertido en Su pueblo. Lo que vemos aqu\u00ed es el comienzo de una referencia obvia a nuestro pasado.<\/p>\n Ahora pasen conmigo a Efesios 2, a algunas escrituras muy familiares que repasamos con mucha frecuencia, pero sin embargo encajan aqu\u00ed y… 39; es bueno repasarlo.<\/p>\n Efesios 2:1-3 Y \u00e9l os dio vida [a la iglesia] a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales tambi\u00e9n todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y del mente, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n Efesios 2:11-12 Acordaos, pues, que vosotros, en otro tiempo gentiles en la carne, que sois llamados Incircuncisi\u00f3n por lo que se llama la Circuncisi\u00f3n en la carne hecha a mano\u2014que en ese tiempo estabais sin Cristo, siendo ajenos a la comunidad de I Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Juan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestros padre que quieres hacer. \u00c9l fue homicida desde el principio, y no est\u00e1 en la verdad, porque no hay verdad en \u00e9l. Cuando habla mentira, de suyo habla, porque es mentiroso y padre de mentira.<\/p>\n<\/blockquote>\n Todos nosotros \u00e9ramos posesi\u00f3n de Satan\u00e1s, y por el pecado somos mostramos nuestra subyugaci\u00f3n a \u00e9l. Todos nosotros \u00e9ramos gentiles espirituales, pero hemos recibido misericordia. La idea b\u00e1sica que subyace al pecado es el fracaso. Es la falta de estar a la altura de un ideal.<\/p>\n Quedarse dormido mientras conduce es una falta de estar a la altura de un est\u00e1ndar, y puede da\u00f1ar y destruir muy r\u00e1pidamente. El pecado es nuestro fracaso en glorificar a Dios, en glorificar a nuestro Due\u00f1o. Tambi\u00e9n mata, pero no siempre tan r\u00e1pido como en un accidente automovil\u00edstico. Cuando est\u00e1bamos en este estado antes, ten\u00edamos actitudes antag\u00f3nicas, anti-Dios, codiciosos, egoc\u00e9ntricos, agresivos, obstinados, orgullosos, arrogantes, inseguros, inquietos y competitivos. \u00c9ramos todo menos la imagen de nuestro Dios infantil, inocente, de f\u00e1cil acceso, nunca demasiado ocupado. \u00c9ramos como el necio del Salmo 14 que dec\u00eda en su coraz\u00f3n \u00abNo hay Dios\u00bb, que Dios no est\u00e1 en todos nuestros pensamientos.<\/p>\n En ese tiempo el mundo era nuestro tesoro, y nuestra visi\u00f3n estaba en esa direcci\u00f3n Nuestra principal preocupaci\u00f3n o consideraci\u00f3n era la gratificaci\u00f3n de nuestros sentidos y la vanidad. Fuera lo que fuera, quer\u00edamos hacerlo. Nos preocupamos por las cosas de la carne, y la carne en su sentido m\u00e1s amplio es cualquier cosa en nosotros que le da al pecado la oportunidad de estallar y dominar.<\/p>\n Me pregunto si entiendes que esto es lo que est\u00e1 manteniendo a la iglesia. aparte, manteni\u00e9ndolo dividido. Hay algunas personas por ah\u00ed que est\u00e1n proponiendo todo tipo de correcciones doctrinales que exigen que se hagan, y aparentemente se olvidan de que durante cincuenta a\u00f1os la iglesia fue bendecida mientras usaba las doctrinas que quieren cambiar. Ahora digo esto porque esas doctrinas parecen haber sido aceptables para Dios<\/em>, pero estas mismas personas, y de nuevo no creo que se den cuenta, contin\u00faan la misma tendencia iniciada por los Tkach y su personal. . La \u00fanica diferencia son las doctrinas espec\u00edficas que quieren ver cambiadas.<\/p>\n Parte del argumento que usan es: \u00abSiempre podemos volvernos doctrinalmente m\u00e1s puros, \u00bfno es as\u00ed?\u00bb Eso al principio suena bien, hasta que uno se para a pensar que fueron los cambios doctrinales los que se usaron para separarnos. No computa. Lo que eso significa es que las nuevas doctrinas no est\u00e1n produciendo una fe que nos unir\u00e1. Me refiero a las doctrinas que fueron producidas por los Tkachs. Nos hizo estallar. No nos unific\u00f3. Nos hizo estallar, y si seguimos haciendo cambios doctrinales, \u00bfno se sigue que seguiremos dividi\u00e9ndonos? Es por eso que ese simple consejo en Judas es tan bueno. \u00abVolved a la fe que una vez fue entregada\u00bb. Eso es lo que nos uni\u00f3. Si queremos estar unidos, hay que volver a lo que nos uni\u00f3 en el primer<\/em> lugar. \u00ab\u00a1Vuelvan a su primer amor!\u00bb, dijo Jes\u00fas a la iglesia de \u00c9feso. Es b\u00e1sicamente el mismo concepto.<\/p>\n Si una pareja est\u00e1 teniendo problemas con su matrimonio, regresa a lo que los uni\u00f3 en t\u00e9rminos de atenci\u00f3n, devoci\u00f3n e incluso las cosas que hicieron. Los cambios doctrinales solo van a producir m\u00e1s divisi\u00f3n. Entonces, parecen pensar que si podemos cambiar esta cierta doctrina, todos se unificar\u00e1n. Pero de nuevo, como dije, eso no es lo que nos separ\u00f3. Lo que nos separ\u00f3, en la base misma, es que a\u00fan no hemos salido del mont\u00f3n de arena en t\u00e9rminos de nuestro amor por Dios y el uno por el otro.<\/p>\n Quiero que pienses en esto . La carta a los laodicenses muestra que, como iglesia, nuestras vidas estaban muy inclinadas a estar centradas en nosotros mismos y en este mundo, pero tibias hacia Dios, y eso es lo que es el laodiceno. Es ser pasivo y tibio dentro de una relaci\u00f3n. Si amas profundamente a alguien, pero en el mejor de los casos fue tibio contigo, \u00bfc\u00f3mo te sentir\u00edas? Sentir\u00edas que fuiste v\u00edctima de un amor no correspondido, y te dir\u00e9 que te frustrar\u00edas.<\/p>\n Bueno, Dios nos escupi\u00f3 de Su boca. \u00bfEntiendes el punto? El efecto del laodiceanismo es crear problemas en las relaciones. Ah\u00ed est\u00e1 el problema de la iglesia. El mundo est\u00e1 tristemente dividido, tristemente, mal, irreparablemente dividido, y como elementos de la iglesia se dirigen en esa direcci\u00f3n, su unidad ser\u00e1 con aquello de lo que salieron, y la \u00fanica esperanza de unidad con la iglesia es que ir atr\u00e1s<\/em> a lo que lo uni\u00f3 en primer lugar, y eso incluye una intensa devoci\u00f3n a Dios. De hecho, ese ser\u00e1 el fundamento que nos llevar\u00e1 en la direcci\u00f3n doctrinal correcta.<\/p>\n Pase conmigo a I Pedro 4 mientras continuamos con este punto sobre recordar lo que \u00e9ramos.<\/p>\n I Pedro 4:3 Porque ya bastante de nuestra vida pasada hemos gastado en hacer la voluntad de los gentiles. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Eso es comprensible porque eso es lo que hicimos cuando est\u00e1bamos en el mundo. Hicimos la voluntad de los inconversos porque \u00e9ramos propiedad de Satan\u00e1s.<\/p>\n I Pedro 4:3-4: cuando and\u00e1bamos en lascivia, lujurias, borracheras, org\u00edas, borracheras y abominables idolatr\u00edas. En cuanto a estos, les parece extra\u00f1o que no corras con ellos a la misma corriente de disipaci\u00f3n, hablando mal de ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n Est\u00e1bamos sujetos entonces a la naturaleza humana, y ten\u00edamos poco m\u00e1s remedio que ir a donde nos atra\u00eda, que pasamos suficiente tiempo haciendo eso. Cada uno de estos t\u00e9rminos que usa Peter son categor\u00edas amplias e incluyen muchos detalles dentro de ellos. No vamos a pasar por esas cosas, sino solo una breve definici\u00f3n de lascivia, o libertinaje, o libertinaje como otra Biblia puede traducirlo. Significa \u00ablicencia\u00bb. Significa \u00absin restricciones\u00bb. Con mucha frecuencia se aplica a los pecados sexuales, pero no se puede limitar a eso porque hay personas que pueden no tener ning\u00fan problema con los pecados sexuales, pero se dan libertad para pecar en otras \u00e1reas. As\u00ed es como funciona la naturaleza humana. Se involucra en juergas u org\u00edas, siendo la juerga una fiesta de bebida, no necesariamente excesiva, pero con potencial, y siendo las org\u00edas un proceso desenfrenado bajo la influencia del alcohol o la m\u00fasica. En el momento en que Pablo o Pedro escribieron esto, generalmente fue en honor a Baco. La idolatr\u00eda en este contexto indica la adoraci\u00f3n de lo creado a expensas de Dios.<\/p>\n Cuando cambiamos, hermanos, lo importante es que nos volvemos ajenos a aquellos que antes eran nuestros amigos, las personas que hac\u00edamos cosas con antes, y empiezan a alejarse de nosotros. Nos estamos retirando de lo que hacen. Puede que no queramos alejarnos de ellos, pero debido a que ya no hacemos lo que ellos hacen, el compa\u00f1erismo comienza a desintegrarse, y debido a que nos negamos a ser sociables con ellos como lo \u00e9ramos antes, hay muchas posibilidades de que, al menos, nuestra nuestros amigos lo considerar\u00e1n extra\u00f1o de nuestra parte y, en el peor de los casos, nos insultar\u00e1n.<\/p>\n Ahora bien, Peter, al principio de esta carta, dijo:<\/p>\n Yo Pedro 1:13-16 Por tanto, ce\u00f1id los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y poned vuestra plena esperanza en la gracia que os ser\u00e1 tra\u00edda cuando Jesucristo sea manifestado; como hijos obedientes, no os conform\u00e9is a las concupiscencias anteriores, como en vuestra ignorancia; pero como el que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta, porque est\u00e1 escrito: \u00abSed santos, porque yo soy santo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Cambiemos esto en m\u00e1s terminolog\u00eda moderna. Peter dijo: \u00abPrepara tu mente para la acci\u00f3n. No podemos darnos el lujo de so\u00f1ar despierto. La batalla est\u00e1 en marcha. Estabiliza tu mente. No dejes que el miedo o la preocupaci\u00f3n obstaculicen tu mente. S\u00fabete las mangas y ponte a trabajar. porque la carnalidad est\u00e1 muy viva despu\u00e9s del bautismo, y el tiempo sigue avanzando. Ten dominio propio. Evita la temeridad y la confusi\u00f3n. Pon tu esperanza en la gracia de Dios y no te dejes reconformar a ella. mundo\u00bb.<\/p>\n La naturaleza humana es como un manantial que debe mantenerse reprimido, y si no se mantiene reprimido nos llevar\u00e1 de nuevo a pecar activa y continuamente, y nunca seremos santos, y as\u00ed como dijo Pablo en Romanos 12:1-2, y como se traduce en la Traducci\u00f3n Phillips como muy gr\u00e1fico: \u00abNo dejen que el mundo los apriete en su molde. Sean diferentes\u00bb.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo son \u00bfSeremos diferentes? Debemos seguir el consejo, los mandamientos de Jesucristo, y \u00c9l dijo en Juan 14:15: \u00abSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u00bb. Al preparar este serm\u00f3n encontr\u00e9 en un comentario algo que me pareci\u00f3 interesante, porque aparentemente esta declaraci\u00f3n aqu\u00ed se puede traducir de otra manera. Los traductores de King James optaron por traducirlo en forma de mandato. \u00abSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u00bb. No hay nada de malo en eso, pero tambi\u00e9n se puede decir: \u00abSi me amas, guardar\u00e1s<\/em> mis mandamientos\u00bb. Hay una diferencia. Uno es declarativo, el otro es un comando. Una es predecir, mostrar o predecir que si hay amor, nos someteremos a \u00c9l<\/em>, y la otra cara de la moneda es, si el amor no est\u00e1<\/em>. , lo revelaremos al no <\/em>someternos a \u00c9l. As\u00ed que haz tu elecci\u00f3n. Aparentemente, cualquiera de ellos es correcto y, en lo que a m\u00ed respecta, uno es tan bueno como el otro.<\/p>\n Ahora baje al vers\u00edculo 23. F\u00edjese en lo que dice. Esto refuerza la traducci\u00f3n alternativa que les di para el vers\u00edculo 15.<\/p>\n Juan 14:23-24 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00abEl que me ama, mi palabra guardar\u00e1 [revelando as\u00ed que realmente ama a Cristo], y mi Padre le amar\u00e1, y vendremos a \u00e9l, y haremos morada con \u00e9l. El que no me ama, no guarda mis palabras, y la palabra que o\u00eds no es m\u00eda, sino del Padre que me envi\u00f3.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Hermanos, considerando qui\u00e9nes somos, qui\u00e9nes \u00e9ramos y qui\u00e9nes somos ahora, ser\u00eda indigno de nuestra parte participar activamente en pecado y no sacrificarnos realmente para vencerlo, y as\u00ed deshonrar a nuestro due\u00f1o Jesucristo al no estar dispuestos a sufrir para vencer, as\u00ed como \u00c9l lo hizo. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia y con qu\u00e9 intensidad nos sigue dominando el viejo? Para responder a esta pregunta, tenemos que pensar en retrospectiva, sin olvidar lo que fuimos, porque nos da una pista de lo que somos ahora.<\/p>\n Otra raz\u00f3n, otro principio para reflexionar, y es para darse cuenta de lo que se necesit\u00f3 para proveer de esta manera.<\/p>\n I Corintios 10:11 Ahora bien, todas estas cosas les sucedieron como ejemplo, y fueron escritas para nuestra admonici\u00f3n, sobre quienes est\u00e1n los fines de los siglos. han venido.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta es una declaraci\u00f3n explicativa que est\u00e1 precedida por una serie de ejemplos dados por Pablo, extra\u00eddos del viaje de los hijos de Israel por el desierto, y dice que todas estas cosas les sucedieron como ejemplos, y as\u00ed debemos aprender de ellos. Podemos ver esto diciendo que todo esto sucedi\u00f3 para nosotros <\/em>sobre quienes se acercan los fines de los siglos.<\/p>\n Reflexione un poco sobre, perm\u00edtanos digamos, un \u00e1rea estrecha de lo que nos sucedi\u00f3, y es parte del costo de lo que se necesit\u00f3 para brindar esta forma de vida. Recuerde, Dios en Su sabidur\u00eda es Aquel que ha hecho marchar a la humanidad, y m\u00e1s espec\u00edficamente al pueblo israelita, a trav\u00e9s de los pasos, e inspir\u00f3 a Sus profetas a registrar lo que ocurri\u00f3. Lo que se registr\u00f3 entonces nos lleg\u00f3, que Dios estaba haciendo marchar a estas personas a trav\u00e9s de su historia y escribiendo para ti y para m\u00ed lo que les sucedi\u00f3.<\/p>\n Bueno, solo en el asunto de los sacrificios, \u00bfcu\u00e1ntos animales fueron sacrificados en la historia de Israel desde el momento en que salieron de Egipto hasta el momento en que fueron al cautiverio, cuando los jud\u00edos finalmente fueron al cautiverio, regresaron del cautiverio y luego regresaron a Jerusal\u00e9n, hasta el a\u00f1o 70 d.C.? \u00bfCu\u00e1ntos animales fueron sacrificados para mostrarles a ustedes ya m\u00ed, y eventualmente a toda la humanidad, que no hay perd\u00f3n por el derramamiento de la sangre de un animal? De estas cosas se puede aprender mucho sobre el principio del sacrificio y lo que producir\u00e1, adem\u00e1s de darnos instrucci\u00f3n sobre el sacrificio de Jesucristo.<\/p>\n Es interesante, porque Dios simplemente podr\u00eda haber escrito lo baj\u00f3 y le entreg\u00f3 el libro a Abraham, pero \u00c9l decidi\u00f3 no hacerlo de esa manera. Hizo que esas personas pasaran por las experiencias y luego escribi\u00f3 lo que sucedi\u00f3. Hay un testimonio verdadero en la historia de Israel de lo que cualquier persona de mente carnal habr\u00eda hecho en esa circunstancia, y eso te incluye a ti ya m\u00ed. Hubo un tremendo gasto de tiempo y energ\u00eda y vida de hombres y animales para darnos lecciones eternas en sacrificio, y eso no es todo. Esa es solo una parte de la historia de Israel.<\/p>\n Cu\u00e1nto est\u00e1 escrito para mostrarnos cu\u00e1n importante es tener la naturaleza divina en lugar de operar sobre la naturaleza humana, ser circuncidados de coraz\u00f3n en lugar de s\u00f3lo en la carne, para tener abiertos los ojos del entendimiento, antes que ser ciego? Podr\u00edamos seguir y seguir y ver cu\u00e1n impresionante es el gasto que Dios ha hecho de Su creaci\u00f3n para que podamos entender. \u00bfPodemos apreciar eso? \u00bfPodemos apreciar todo esto para que podamos entender la naturaleza humana, la naturaleza divina, tomar decisiones y aplicaciones correctas, y tener salvaci\u00f3n?<\/p>\n Romanos 15:4 dice pr\u00e1cticamente lo mismo, pero en un poco diferente redacci\u00f3n.<\/p>\n Romanos 15:4 Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra ense\u00f1anza [de la iglesia] se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolaci\u00f3n de las Escrituras, tengamos esperanza .<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l le da un giro un poco diferente all\u00ed, pero todas esas cosas que sucedieron antes fueron escritas para que tuvi\u00e9ramos una meta incre\u00edble y nuestras vidas se llenaran de esperanza y aliento y alegr\u00eda y paz, no por lo que estamos pasando, sino por lo que est\u00e1 por venir. Estas cosas son para darnos direcci\u00f3n. Dios ha allanado el camino para que estemos bien equipados, pero mira lo que tuvo que hacer para allanar el camino.<\/p>\n Hay personas en el mundo que miran este punto, tal vez no tan finamente como lo estamos haciendo aqu\u00ed, pero miran el principio general y llegan a la conclusi\u00f3n de que Dios es cruel y despiadado. No entienden la segunda resurrecci\u00f3n. No entienden que todos los hombres van a tener una oportunidad de salvaci\u00f3n, pero Dios en Su sabidur\u00eda escogi\u00f3 no d\u00e1rsela entonces<\/em>, sino que ha escogido d\u00e1rnosla ahora.<\/p>\n \u00bfLo apreciamos? \u00bfSomos conscientes del asombroso gasto de tiempo, energ\u00eda y vida para que podamos ver los buenos <\/em>ejemplos de Abraham e Isaac y Jacob, y los malos <\/em>ejemplos de Abraham e Isaac y Jacob? Y as\u00ed con David, y as\u00ed con Samuel, y as\u00ed con Mois\u00e9s, y as\u00ed con Esdras y Nehem\u00edas, y as\u00ed sucesivamente, para que puedan tener consuelo y esperanza en la Escritura. Ciertamente, hay dificultades asociadas con esta forma de vida, pero no hay premio, ni meta, ni \u00e9xito en ning\u00fan esfuerzo para siquiera comenzar a comparar con lo que se encuentra al final de esta oportunidad.<\/p>\n Mira a Hebreos , cap\u00edtulo 11, el ejemplo de Mois\u00e9s, quien ciertamente parec\u00eda tener un maravilloso futuro f\u00edsico material por delante.<\/p>\n Hebreos 11:24-27 Por la fe Mois\u00e9s, cuando lleg\u00f3 a la mayor\u00eda de edad, se neg\u00f3 a ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n, escogiendo antes ser afligido con el pueblo de Dios que gozar de los placeres pasajeros del pecado, teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto; porque esperaba la recompensa. Por la fe abandon\u00f3 a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible.<\/p>\n<\/blockquote>\n Mois\u00e9s mir\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de sus pruebas personales, su propio poder personal, posici\u00f3n, riqueza, aclamaci\u00f3n y notoriedad, y no trat\u00f3 su vocaci\u00f3n indignamente. , pero se convirti\u00f3 ciertamente en uno de los m\u00e1s grandes siervos de Dios. Tenemos el ejemplo de Cristo tambi\u00e9n en Hebreos 12.<\/p>\n Hebreos 12:1 Por tanto, nosotros tambi\u00e9n, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n No fue solo Mois\u00e9s. Eran todos estos los que buscaban una ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios. As\u00ed que dice:<\/p>\n Hebreos 12:1. . . despoj\u00e9monos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante.<\/p>\n<\/blockquote>\n Algo que escuchamos en el serm\u00f3n de esta ma\u00f1ana de Ricardo es el mismo tipo de consejo que nos da Santiago.<\/p>\n Hebreos 12:2-3 Puestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios. Pues considerad a Aquel que soport\u00f3 tal hostilidad de los pecadores contra S\u00ed mismo, para que no os cans\u00e9is ni desmay\u00e9is en vuestras almas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Tambi\u00e9n Jes\u00fas mir\u00f3 m\u00e1s all\u00e1, y consider\u00f3 lo que le hab\u00eda sido dado, consider\u00f3 lo que se necesit\u00f3 para proveer de esta manera, que \u00c9l no quer\u00eda defraudar a Dios, y no quer\u00eda defraudar a esa gran nube de testigos, y nosotros tampoco deber\u00edamos hacerlo, porque ellos hicieron lo que hicieron, como dijo Pedro, no entendiendo por lo que estaban pasando, pero Dios les dio suficiente perspicacia o visi\u00f3n para poder ver que lo estaban haciendo por alguien que vendr\u00eda m\u00e1s tarde, y lo hicieron. \u00abCierra los libros\u00bb. \u00abSellalo\u00bb, le dijo el \u00e1ngel a Daniel. \u00abEst\u00e1 cerrado hasta el final\u00bb. Qu\u00e9 decepci\u00f3n debe haber sido para \u00e9l, pero lo hizo con una buena actitud para ti y para m\u00ed. No se lo iba a decir, y eso fue todo. Sab\u00eda que su due\u00f1o era Dios, as\u00ed que lo acept\u00f3 y sigui\u00f3 adelante.<\/p>\n Ahora vaya al cap\u00edtulo 2 de G\u00e1latas, comenzando en el vers\u00edculo 16.<\/p>\n G\u00e1latas 2:16 Conociendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, nosotros tambi\u00e9n hemos cre\u00eddo en Cristo Jes\u00fas, para que seamos justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley; porque por las obras de la ley ninguna carne ser\u00e1 justificada.<\/p>\n<\/blockquote>\n Leo esto porque \u00c9l tambi\u00e9n nos ha precedido. \u00c9l tambi\u00e9n fue parte del costo, la parte m\u00e1s grande, la m\u00e1s grande, y Su vida y muerte superaron a todos los dem\u00e1s juntos, y este es el \u00fanico medio por el cual podemos tener ese maravilloso futuro que tenemos por delante. Esto que \u00c9l hizo es el \u00fanico medio por el cual podemos haber abierto para nosotros una forma de vida, una vida abundante, que se aplica incluso aqu\u00ed y ahora para que podamos vivirla de una manera muy superior a la que jam\u00e1s hubi\u00e9ramos vivido. de lo contrario.<\/p>\n G\u00e1latas 2:17-18 Pero si procurando ser justificados por Cristo, tambi\u00e9n nosotros somos hallados pecadores, \u00bfes Cristo, pues, ministro del pecado? \u00a1Ciertamente no! Porque si las cosas que destru\u00ed las vuelvo a construir, me hago transgresor.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1No vuelvas atr\u00e1s!<\/p>\n G\u00e1latas 2:19 -21<\/strong> Porque yo por la ley mor\u00ed a la ley a fin de vivir para Dios. he sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m\u00ed; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed. No dejo de lado la gracia de Dios; porque si la justicia viene por la ley, entonces Cristo muri\u00f3 en vano.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00abJustificado\u00bb significa \u00abalinear\u00bb. Significa \u00abdeclarar justo o inocente\u00bb. Es una declaraci\u00f3n judicial en este caso, y en s\u00ed misma no sugiere ning\u00fan tipo de cambio de comportamiento. No sucede autom\u00e1ticamente, sino a trav\u00e9s de la fe en la sangre de Cristo que viene al o\u00edrla.<\/p>\n La otra noche est\u00e1bamos en Hebreos 9, hablando o al menos mencionando a Cristo. Su muerte, Su sangre:<\/p>\n Hebreos 9:11-14 Pero Cristo vino como Sumo Sacerdote de los bienes venideros, con el mayor y m\u00e1s perfecto tabern\u00e1culo no hecho a mano, esto es, , no de esta creaci\u00f3n. No con sangre de machos cabr\u00edos ni de becerros, sino con su propia sangre, entr\u00f3 una vez para siempre en el Lugar Sant\u00edsimo, habiendo obtenido eterna redenci\u00f3n. Porque si la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos y las cenizas de la vaca, rociadas a los inmundos, santifican para la purificaci\u00f3n de la carne [o de las cosas f\u00edsicas], \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s la sangre de Cristo, el cual por el Esp\u00edritu eterno se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo sin mancha? a Dios, limpia tu conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo?<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 significa para ti tener una conciencia limpia <\/em>de culpa? Eso es parte de lo que se necesita para proveer de esta manera, por lo que debemos relacionarnos con la parte de Cristo en esto y con todo lo que nos precedi\u00f3 para hacer posible que estemos en esta posici\u00f3n, pero especialmente con Jesucristo. y lo que Su sacrificio significa para nosotros personalmente. Es un sacrificio \u00fanico singular de un Dios-Hombre singular \u00fanico, y por \u00e9l somos redimidos.<\/p>\n La redenci\u00f3n es el proceso de liberaci\u00f3n mediante el pago de un precio. No solo somos liberados por el sacrificio de Cristo, sino que tambi\u00e9n encontramos que Su sacrificio purifica nuestro esp\u00edritu, nuestra actitud, de modo que nuestra propia conciencia se limpia. \u00bfTe das cuenta de que no era as\u00ed con el antiguo Israel? David dijo en el Salmo 51 que Dios no deseaba toros ni machos cabr\u00edos, porque esas cosas no limpian la conciencia, por lo que los israelitas pod\u00edan salir de sus sacrificios llenos de una dudosa desconfianza de que Dios los abandonar\u00eda y no los perdonar\u00eda. No tenemos que sentirnos de esa manera debido a lo que nos ha precedido de esta manera.<\/p>\n Hermanos, hemos sido atrapados en el asombroso dise\u00f1o de un gran Creador, quien estaba vigilando atentamente cada operaci\u00f3n para asegurar su \u00e9xito. Como mencion\u00e9 anoche, \u00abLa noche para ser muy observada\u00bb puede traducirse f\u00e1cilmente como \u00abLa noche de la vigilia\u00bb, pero no es nuestra<\/em> vigilia. Es observar con gozo que Dios <\/em>observa atentamente para garantizar la seguridad de Su pueblo, tal como vigil\u00f3 cuando salieron de Egipto. Es notar con gozo que Dios suplir\u00e1 abundantemente lo que sea necesario para nuestra libertad y salvaci\u00f3n. \u00a1Todo! Pablo dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9, pues, diremos a un Dios que ni siquiera ha retenido a su propio Hijo?\u00bb Eso fue lo que se necesit\u00f3 para ponernos en esta posici\u00f3n, y nunca debemos olvidarlo. Siempre debe ser parte integral de nuestro pensamiento.<\/p>\n Al cerrar, repasemos esos puntos.<\/p>\n Espero que tenga una conclusi\u00f3n muy exitosa de la Fiesta de los Panes sin Levadura. Reci\u00e9n comenzamos ahora. Esperamos que tengan una muy buena semana, y que sea una semana de crecimiento en entendimiento y superaci\u00f3n mientras guardamos los D\u00edas de Panes sin Levadura de este a\u00f1o.<\/p>\n JWR\/smp\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Examinar y salir Aceptar los cambios de Dios en nosotros #334B John W. Ritenbaugh Dado el 11-Abr-98; 70 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Debemos ser conscientes de nuestro asombroso estatus como un sacerdocio real \u00fanico, llamado, elegido, maestros de una forma de vida y constructores de puentes. entre las personas y Dios. 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