Serm\u00f3n: Libertad versus Independencia <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque nosotros, a trav\u00e9s del sacrificio de Cristo, hemos sido liberados de la maldici\u00f3n o pena de muerte de la ley, no hemos sido liberados, como creen la mayor\u00eda de los protestantes. del mantenimiento de la ley. Hemos sido liberados de la degeneraci\u00f3n del pecado, el miedo a la muerte, la corrupci\u00f3n y los elementos de este mundo. Si vivimos con rectitud, a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu de Dios (la mente de Cristo), permanecemos libres de pecado. Somos librados de la mala esclavitud del pecado (que lleva a la muerte) a una buena esclavitud de justicia (que lleva a la vida), convirti\u00e9ndonos en siervos por contrato hasta nuestra muerte, momento en el cual somos transformados en la descendencia espiritual de Dios. Como esclavos de la justicia, dependemos de nuestro amo. Como seguidores de Cristo, no somos independientes sino interdependientes e interconectados como el cuerpo de Cristo. La libertad viene de rendirse a la voluntad de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
No pude hablar el 4 de julio. No era mi destino, pero tengo algo que encaja con el 4 de julio un poco mejor que el 18 de julio. Tiene dos semanas de retraso, pero espero que puedas aplicarlo al tema. Vamos a hablar sobre la libertad hoy: la libertad y la independencia.<\/p>\n
Alrededor del feriado del 4 de julio escuchamos m\u00e1s sobre la independencia y la libertad que en cualquier \u00e9poca del a\u00f1o. S\u00e9 que este mensaje llegar\u00e1 a otros lugares adem\u00e1s de Estados Unidos, pero para los estadounidenses el 4 de julio es<\/em> el \u00abD\u00eda de la Independencia\u00bb. Tenemos grandes celebraciones de fuegos artificiales y comidas al aire libre, lo que sea. Cualquier cosa que tenga que ver con la celebraci\u00f3n, lo hacemos aqu\u00ed en Estados Unidos el 4 de julio. Es una gran fiesta. Lo llamamos \u00abD\u00eda de la Independencia\u00bb, el d\u00eda en que conmemoramos nuestra separaci\u00f3n formal de Gran Breta\u00f1a en 1776 para convertirnos en una naci\u00f3n libre e independiente. Muchos de nuestros documentos fundacionales y memoriales que presentamos, debido a que los fundamos, comparten en gran medida las palabras libertad, libertad e independencia. Incluso la Campana de la Libertad en Filadelfia lleva la inscripci\u00f3n que cita Lev\u00edtico 25:10: \u00abProclamad libertad por toda la tierra a sus habitantes\u00bb.<\/p>\n En nuestro lenguaje cotidiano, usamos libertad e independencia como sin\u00f3nimos. La mayor\u00eda de nosotros ni siquiera hemos pensado si habr\u00eda alguna diferencia entre las palabras libertad e independencia. De hecho, en muchos sentidos son sin\u00f3nimos, pero no del todo; de lo contrario no tendr\u00eda una raz\u00f3n para dar este serm\u00f3n. Hay una diferencia ah\u00ed, y es una diferencia que podemos ver m\u00e1s f\u00e1cilmente si separamos las palabras en su significado fundamental.<\/p>\n Libertad deriva de la palabra latina liber, y eso significa libre, sin ataduras, sin l\u00edmites, sin obst\u00e1culos. Contrastemos esto con la independencia. La independencia se forma combinando la palabra del prefijo in, que significa no, un negativo, con la ra\u00edz latina dependere, in dependere. Independere significa literalmente colgar de. Entonces, obviamente, independere significar\u00eda no colgar. Ahora similar a dependere es la palabra colgante. Ya sabes lo que es un colgante. Si tiene un collar, el colgante es lo que cuelga del collar, ya sea una joya o un amuleto de alg\u00fan tipo. Entonces, una cosa es independiente si no cuelga de un accesorio com\u00fan, como un collar. El colgante que no cuelga del collar es in<\/em>dependiente.<\/p>\n La jerga moderna usa las palabras colgar con, para indicar que eres amigo, o que te asocias, o que haces cosas con cierto grupo de personas. \u00abSalgo con mis amigos en el bloque\u00bb. Bueno, si uno es independiente, no anda con esos amigos. Se cuelga solo. \u00c9l es un solitario. El es independiente. No se junta con otras personas. As\u00ed que una persona independiente no depende de los dem\u00e1s. No depende de los dem\u00e1s, no est\u00e1 influenciado por los dem\u00e1s, no est\u00e1 sujeto a los dem\u00e1s, es independiente. \u00c9l no se junta con nosotros. Para esta definici\u00f3n de independencia, los sin\u00f3nimos son: aut\u00f3nomo, individualista y no alineado. Escuchamos acerca de iglesias no alineadas, personas no alineadas. Siguiendo con los sin\u00f3nimos tenemos: autodeterminado, autosuficiente, autosuficiente, autosuficiente, soberano, desconectado, descontrolado. F\u00edjate si quieres con qu\u00e9 frecuencia aparece la palabra yo en esos sin\u00f3nimos.<\/p>\n Es importante entender mi punto de vista aqu\u00ed en este serm\u00f3n. Que en la Biblia, particularmente en las versiones New King James y King James, la Biblia usa la palabra libre, libertad, libertad, hombre libre y mujer libre muchas veces. Nunca, ni una sola vez, utiliza el t\u00e9rmino independiente o independencia. Esto deber\u00eda decirte algo sobre mi punto de vista aqu\u00ed.<\/p>\n Hoy queremos ver las ideas de \u00abLibertad versus Independencia\u00bb, y lo que veremos es que podemos regocijarnos enormemente en estar en libertad en Dios y en Cristo, pero que nunca, nunca, nunca queremos ser independientes. Usted nunca<\/em> quiere ser independiente. Estoy hablando espiritualmente.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 tipo de libertad tenemos como cristianos? De lo \u00fanico que los protestantes parecen hablar es de \u00abnuestra libertad de esa antigua ley\u00bb. \u00abQueremos estar libres de la ley\u00bb. \u201cQueremos ser descontrolados por esa ley\u201d. \u00abQueremos que esa ley no nos restrinja\u00bb. Realmente desear\u00eda que leyeran su Biblia con entendimiento, porque las Escrituras nunca dicen eso ni una sola vez. Dice algo que a simple vista parece sonar, pero si lo leen en contexto ver\u00e1n que no dice eso en lo m\u00e1s m\u00ednimo, ni siquiera en el mismo verso dice eso.<\/p>\n Entonces, \u00bfde qu\u00e9 hemos sido liberados? Vayamos primero a Romanos 7, vers\u00edculo 6. Vamos a ver las cosas de las que hemos sido librados.<\/p>\n Romanos 7:6<\/strong> Pero ahora han sido librados de la ley, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Eso suena como lo que los protestantes dicen que creen que dice, pero sigamos leyendo.<\/p>\n Romanos 7:6<\/strong> . . . habiendo muerto a lo que nos sujetaba para que sirvi\u00e9ramos en la novedad del Esp\u00edritu y no en la vejez de la letra.<\/p>\n<\/blockquote>\n No es eso interesante. Lo sacaron de contexto. Si hubieran le\u00eddo las pr\u00f3ximas diez palabras m\u00e1s o menos, habr\u00edan descubierto que aunque han muerto a la ley, todo lo que se hace les es entregado para que puedan guardarlo m\u00e1s <\/em>estrictamente en el Esp\u00edritu. , y no solo en la carta. Parecen pasar por alto ese \u00faltimo bit aqu\u00ed. Esto realmente tiene que ser visto en contexto con los tres o cuatro cap\u00edtulos anteriores<\/em> a Romanos 7, porque recuerdas que en el cap\u00edtulo 3 comienza a hablar sobre la justificaci\u00f3n y la rectitud, y luego contin\u00faa despu\u00e9s de m\u00e1s explicaciones. . Para cuando llega al cap\u00edtulo 6, \u00e9l est\u00e1 hablando sobre el bautismo y lo que hace el bautismo. Y luego aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 7 comienza a introducir la ley. Bueno, \u00bfc\u00f3mo encaja la ley con nuestro ser bautizados y realmente morir en Cristo, y luego resucitar? \u00bfC\u00f3mo encaja la ley?<\/p>\n As\u00ed que de eso est\u00e1 hablando aqu\u00ed, pero no podemos olvidar que ha estado hablando de la justificaci\u00f3n, la justicia, el bautismo y todas estas otras ideas muy importantes para el cristianismo verdadero. Lo que Pablo quiere decir aqu\u00ed es que somos justificados ante Dios por la fe en el sacrificio de Cristo, en lugar de cualquier cantidad de observancia de la ley. No somos justificados por guardar la ley. Eso no es para lo que fue hecho. Pero hemos muerto en el bautismo. En Romanos 6, vers\u00edculos 3 y 4 dice que morimos en Cristo, y luego fuimos resucitados a una vida nueva en \u00c9l. A lo que morimos fue a todo ese viejo pecado.<\/p>\n Recuerde, aqu\u00ed al comienzo del cap\u00edtulo 7, Pablo presenta la analog\u00eda de cuando una persona se casa con otra, y cuando uno de ellos muere, la muerte libera<\/em> al otro de ese pacto matrimonial. El v\u00ednculo se rompe debido a la muerte, por lo que Pablo combina esta analog\u00eda con la forma en que encajamos con la ley. Esa vieja forma de hacer las cosas a la que est\u00e1bamos obligados se ha roto, y ahora estamos libres de esa obligaci\u00f3n bajo ese viejo sistema, y ahora tenemos un sistema mayor, un mejor sistema para vivir bajo, no en la vejez de la letra. , sino en la novedad del Esp\u00edritu.<\/p>\n No hemos sido librados de la ley per se, hemos sido librados de la pena<\/em>de esa ley. \u00bfNo es eso lo que hace la justificaci\u00f3n? Cuando somos justificados, lo que sucede es que ocurre la maniobra legal donde la justicia de Cristo es sustituida por nuestra propia injusticia. Entonces, lo que Dios hace, \u00c9l ve a Cristo all\u00ed en Su sacrificio sustitutivo, va delante de nosotros y nos cubre para que a los ojos de Dios la pena haya sido pagada. \u00c9l muri\u00f3 para que podamos tener la oportunidad de esta nueva vida y la oportunidad de salvaci\u00f3n. El camino fue despejado para que podamos tener acceso a Dios y poder guardar la ley en su esp\u00edritu, y por lo tanto aprender el camino que trae el car\u00e1cter de Dios sobre nosotros.<\/p>\n Realmente no quer\u00eda para profundizar tanto, pero solo quer\u00eda que viera que no hemos sido liberados de la ley. Hemos sido liberados de esa pena. Hemos sido liberados de intentar tener que ganar<\/em> nuestra salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de cualquier tipo de obras. No son nuestras obras. Solo en los \u00faltimos meses hubo una serie de sermones sobre la hechura de Dios, todos basados en Efesios 2: 8-10, donde es muy claro que hemos sido salvos por gracia mediante la fe. \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n? Ser hechura de Dios para que podamos hacer buenas obras correctamente. Vayamos all\u00ed y leamos esas escrituras.<\/p>\n Efesios 2:8-10 <\/strong>Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede. [\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser m\u00e1s claro que eso?] Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 ha sucedido? es que hemos sido liberados de tener que tratar de ganar nuestra salvaci\u00f3n, pero por otro lado, en una especie de paradoja, nos prepara para que podamos hacerlo correctamente esta vez, y hacer buenas obras como Dios nos ha creado. hacer.<\/p>\n Vayamos a G\u00e1latas 3 y veamos otra cosa de la que hemos sido liberados. Esto es muy similar a lo que acabamos de leer en Romanos 7.<\/p>\n G\u00e1latas 3:13<\/strong> Cristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho maldici\u00f3n por nosotros (porque est\u00e1 escrito: \u00abMaldito todo el que es colgado en un madero\u00bb).<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que tenemos aqu\u00ed es que hemos sido librados de la maldici\u00f3n<\/em> de la ley, es decir, la pena de muerte. Esa es la maldici\u00f3n de la ley. Si la ley exigiera toda su justicia, estar\u00edamos muertos. Merecer\u00edamos esa pena de muerte, pero Cristo se hizo maldici\u00f3n por nosotros. \u00c9l es el que tom\u00f3 sobre s\u00ed mismo la pena. Si solo quieres poner la palabra penalizaci\u00f3n en lugar de maldici\u00f3n, funciona mejor. \u00c9l mismo se hizo el castigo<\/em> en nuestro lugar. Ahora estamos libres de esa pena. Ya no merecemos la segunda muerte, porque \u00c9l la pag\u00f3 por nosotros. Los libros est\u00e1n limpios, y ahora tenemos novedad de vida. \u00abCristo nos rescat\u00f3 del castigo de la ley, hecho castigo sobre nosotros\u00bb. \u00c9l es el que est\u00e1 sobre <\/em>de nosotros para que la pena no se haga efectiva en nosotros. Surti\u00f3 efecto en \u00c9l. Eso fue muy claro. La justicia de Cristo nos sustituye, y as\u00ed Dios quita la pena de muerte, la maldici\u00f3n. De eso hemos sido librados.<\/p>\n Ahora iremos a Hebreos 2 a otra cosa de la que hemos sido librados. Esto es interesante.<\/p>\n Hebreos 2:14-15<\/strong> As\u00ed que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, \u00e9l mismo tambi\u00e9n particip\u00f3 de lo mismo, que por medio de la muerte Destruya al que ten\u00eda el imperio de la muerte, es decir, al diablo, y libere a los que por el temor de la muerte estaban toda la vida sujetos a servidumbre.<\/p>\n<\/blockquote>\n De lo que hemos sido liberados , o liberado de, o liberado, es el miedo a la muerte. Ahora no s\u00e9 si todav\u00eda le temes a la muerte, pero un cristiano debe tener como meta el no tener que temer a la muerte, porque Cristo hizo algo por nosotros donde ya no debemos temerle, y lo hizo muriendo. por nosotros, y quiz\u00e1s m\u00e1s importante, al resucitar de entre los muertos. La muerte ya no nos detiene. La muerte no es un boogie man para nosotros. Ya no es ese \u00abgran desconocido\u00bb, porque sabemos que Dios, a trav\u00e9s de Cristo, tiene el poder sobre la muerte: justo a trav\u00e9s de la tumba es a donde vamos a ir, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 debemos temer? Es solo un punto de parada en la vida real, de regreso al comienzo de la vida real, porque nuestra esperanza es la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, \u00bfy qu\u00e9 dice?<\/p>\n No puedo recordar exactamente d\u00f3nde est\u00e1. Creo que es en los Salmos donde dice que los \u00e1ngeles del cielo se regocijan por la muerte de los santos de Dios. Como mencion\u00f3 Darryl en sus sermones sobre la exclusividad de la iglesia, es el final de su gran tribulaci\u00f3n, la tribulaci\u00f3n por la que pasamos solo en la vida. Eso es algo por lo que estar feliz<\/em>, que la gran tribulaci\u00f3n de esta vida f\u00edsica ha terminado, y tenemos la esperanza de la resurrecci\u00f3n ante nosotros, que cuando Cristo regrese nos encontraremos con \u00c9l en el aire y siempre estaremos con el Se\u00f1or. Eso es algo para estar feliz, no para temer. Ahora s\u00e9 que como seres humanos tenemos mucho miedo a la muerte. Es una reacci\u00f3n humana. No estamos seguros. Nos falta fe. Pensamos en el dolor que la muerte nos va a causar a nosotros y a otros que est\u00e1n cerca de nosotros, y hay una cantidad normal de eso que estoy seguro que Dios espera, pero en el fondo, en el esp\u00edritu, deber\u00eda ser solo un obst\u00e1culo m\u00e1s. <\/p>\n Me gustar\u00eda leer el soliloquio de Hamlet que Shakespeare escribi\u00f3 en Hamlet cuando Hamlet estaba pensando en suicidarse. Creo que esta imagen describe la forma t\u00edpica en que la gente ve la muerte. Esto es muy famoso.<\/p>\n Morir: dormir; Lo que b\u00e1sicamente dijo all\u00ed al final, si no entendemos el ingl\u00e9s de Shakespeare, es que pensamos en hacer cosas, y luego el miedo a la muerte nos vuelve cobardes, y esas grandes cosas que imaginamos que podr\u00edamos de repente se tiran a la basura y tomamos un rumbo m\u00e1s seguro.<\/p>\n Ahora la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo nos ha salvado de eso. Podemos hacer estas grandes cosas, estas cosas que agradar\u00e1n a Dios, porque no tenemos miedo a la muerte. As\u00ed es como los m\u00e1rtires pueden permanecer en la quema de una hoguera, porque no temen a la muerte. Podr\u00edan hacer una gran cosa, es decir, morir con fe por Dios y por la verdad, porque la muerte no les depara nada. Ellos tienen la esperanza de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n As\u00ed que esto es algo grande de lo que hemos sido liberados\u2014liberados del temor a la muerte. Ya no somos esclavos de eso, y tampoco tenemos miedo de nuestro juicio, porque sabemos que tenemos la seguridad de Dios de que si la sangre de Cristo nos cubre, y no hemos abandonado Su camino, resucitaremos. otra vez. Dios juzgar\u00e1 a nuestro favor y viviremos y reinaremos con Cristo en Su Reino. Qu\u00e9 libertad<\/em> hay en eso, que ya no estamos encadenados por el miedo a la muerte. Podemos ir hacia adelante tan fuerte como podamos. El justo puede ser tan audaz como un le\u00f3n, porque no le tememos a la muerte f\u00edsica. Tememos la muerte espiritual<\/em>, la segunda muerte, pero esto es hablar de muerte f\u00edsica. En cierto sentido, no tememos la segunda muerte si sabemos que hemos cubierto todas las bases.<\/p>\n Pasemos a otra en Romanos, esta vez en el cap\u00edtulo 6. Esta es una que probablemente hayas estado pensando todo el tiempo.<\/p>\n Romanos 6:17-18 <\/strong>Pero gracias a Dios que siendo esclavos del pecado, hab\u00e9is obedecido de coraz\u00f3n esa forma de doctrina para que te entregaron. Y libertados del pecado, hab\u00e9is venido a ser esclavos de la justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n Nosotros hemos sido librados del pecado. Ahora bien, estos son todos parte y parte uno del otro: libres de la ley, en cuanto a tratar de obtener la salvaci\u00f3n por la ley, todos parte y parte con ser libres de la muerte, y siendo libres de la maldici\u00f3n de la ley, la pena de la ley, y ahora aqu\u00ed libre del pecado. Ya no tenemos que obedecer los dictados del pecado. Ya no nos dice qu\u00e9 hacer. Las adicciones del pecado no nos impulsan a m\u00e1s, porque el pecado tiene esa cualidad insaciable de impulsar<\/em> a tener m\u00e1s, pero hemos sido liberados de eso. Ahora conocemos una mejor manera, y nuestra aceptaci\u00f3n del sacrificio de Cristo nos emancip\u00f3 del dominio del pecado, por lo que hemos sido liberados del pecado.<\/p>\n Romanos 8:20-21<\/strong> Porque la creaci\u00f3n fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de Aquel que la sujet\u00f3 en esperanza; porque la creaci\u00f3n misma tambi\u00e9n ser\u00e1 liberada de la esclavitud de la corrupci\u00f3n a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto est\u00e1 hablando posiblemente de toda la creaci\u00f3n: todo lo que ha sido creado, o algo la gente lo ha traducido como la creaci\u00f3n individual. No voy a pesar de un lado o del otro, pero todo mira hacia esta gloriosa libertad de los hijos de Dios, y de lo que se ha librado la creaci\u00f3n es de la corrupci\u00f3n. Ha sido librado de la esclavitud de la corrupci\u00f3n. Tambi\u00e9n podr\u00eda ser decadencia o ruina o degeneraci\u00f3n. Todos significan m\u00e1s o menos lo mismo, y esto podr\u00eda ser una vez m\u00e1s una corrupci\u00f3n f\u00edsica. Una de las profec\u00edas acerca de Cristo dec\u00eda que \u00c9l no se corromper\u00eda en la tumba, Su cuerpo no ver\u00eda corrupci\u00f3n. Esto tiene un poco que ver con esto. Eso fue una corrupci\u00f3n f\u00edsica. Como dije, podemos tomar esto ya sea f\u00edsica o espiritualmente, ya sea como decadencia como en esa profec\u00eda, o en el sentido de pecado, porque el pecado corrompe.<\/p>\n El contexto est\u00e1 hablando de resurrecci\u00f3n en gloria en Dios&# 39;s Reino. Todo el asunto habla de la gloria que ser\u00e1 revelada en nosotros. Toda la creaci\u00f3n est\u00e1 sufriendo y gimiendo por el tiempo venidero, y entre esos dos puntos, Pablo dice que la creaci\u00f3n ha sido liberada de la esclavitud de la corrupci\u00f3n en esta libertad de la gloria de los hijos de Dios. En I Corintios 15:52 dice que \u00aben un abrir y cerrar de ojos seremos resucitados incorruptibles\u00bb.<\/p>\n Creo que esa es la idea real aqu\u00ed, al menos que debemos tomar personalmente, que tenemos sido liberados de la degeneraci\u00f3n del pecado que finalmente causa destrucci\u00f3n y muerte. Lo que s\u00ed tenemos que esperar es la gloria de la libertad que tendremos como hijos e hijas de Dios en Su Reino. \u00bfNo fue ese un buen trato, comerciar con la corrupci\u00f3n del pecado que lleva a la muerte, que luego lleva a la corrupci\u00f3n del cuerpo, y eventualmente a la segunda muerte, versus la libertad que tendremos, la libertad que tendremos cuando Dios nos d\u00e9 \u00bfSu gloria? Seremos reyes y sacerdotes y podremos hacer cualquier cosa que nos plazca, y lo que nos plazca est\u00e1 definido por el car\u00e1cter de Dios. Al hacer la voluntad de Dios por los siglos de los siglos, habr\u00e1 alegr\u00eda y felicidad que nunca terminar\u00e1n. As\u00ed hemos sido librados de la corrupci\u00f3n.<\/p>\n Vamos a G\u00e1latas 4 y veremos otro. Comenzaremos en el vers\u00edculo 3.<\/p>\n G\u00e1latas 4:3-9<\/strong> As\u00ed tambi\u00e9n nosotros, cuando \u00e9ramos ni\u00f1os, \u00e9ramos esclavos bajo los elementos del mundo. Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibi\u00e9ramos la adopci\u00f3n de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a vuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo, que clama: \u00a1Abba, Padre! Por tanto, ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, tambi\u00e9n heredero de Dios por medio de Cristo. Pero entonces, en verdad, cuando no conoc\u00edais a Dios, serv\u00edais a aquellos que por naturaleza no son dioses. Pero ahora, despu\u00e9s de haber conocido a Dios, o m\u00e1s bien de haber sido conocido por Dios, \u00bfc\u00f3mo es que te vuelves de nuevo a los elementos d\u00e9biles y miserables, a los que deseas volver a ser esclavo?<\/p>\n<\/blockquote>\n Hemos sido liberados de esos elementos d\u00e9biles y mendigos de este mundo, dice. Colosenses cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 20 dice b\u00e1sicamente lo mismo. Hemos sido liberados de la esclavitud de los elementos de este mundo.<\/p>\n Colosenses 2:20<\/strong> As\u00ed que, si hab\u00e9is muerto con Cristo de los principios b\u00e1sicos del mundo, \u00bfPor qu\u00e9, como si vivierais en el mundo, os somet\u00e9is a las normas?<\/p>\n<\/blockquote>\n Hemos sido liberados de la esclavitud de los elementos de este mundo. Lo que quiere decir aqu\u00ed es las formas o filosof\u00edas de este mundo inspiradas por demonios, las ideas, el esp\u00edritu de la \u00e9poca, la forma en que este mundo hace las cosas y, en \u00faltima instancia, hemos sido liberados de los esp\u00edritus, los demonios que est\u00e1n detr\u00e1s de esas filosof\u00edas y formas de hacer las cosas. . Ya no tienen dominio sobre nosotros, y Paul aqu\u00ed est\u00e1 luchando con personas que quer\u00edan volver a ese tipo de cosas. \u00c9l les est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00a1Miren! Este es un gran trato. No puedo entender por qu\u00e9 quieren volver y seguir el camino anterior, porque las recompensas de esta manera son mucho mejores. Es la diferencia entre ser esclavo e hijo. \u00bfQui\u00e9n quiere ser esclavo? Prefieres ser un hijo que tiene todas las libertades del amo, y con el tiempo se convierte en heredero de todo lo que est\u00e1 en la casa del amo. .\u00bb<\/p>\n As\u00ed que ahora tenemos la libertad de entender y seguir un camino diferente, no el camino que estos demonios en sus filosof\u00edas instan e influencian al resto de la humanidad a seguir. Hemos sido liberados de eso. Podemos elegir otra manera.<\/p>\n Hay algunas otras escrituras fundamentales que nos ayudan a entender la libertad cristiana. Comenzaremos con la escritura fundamental, la secci\u00f3n fundamental sobre la libertad en la Biblia. Vaya a Juan 8, vers\u00edculos 31 al 36. Lo que Jes\u00fas dice aqu\u00ed es el fundamento de lo que Pablo y otros escribieron sobre la libertad en sus cartas.<\/p>\n Juan 8:31-36<\/strong> Entonces Jes\u00fas dijo a los jud\u00edos que le hab\u00edan cre\u00eddo: Si permanec\u00e9is en mi palabra, sois verdaderamente mis disc\u00edpulos. Y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres. Le respondieron: Descendencia de Abraham somos, y nunca hemos sido esclavos de nadie. \u00bfC\u00f3mo puedes decir: Ser\u00e1s hecho libre? Jes\u00fas les respondi\u00f3: De cierto, de cierto os digo, que cualquiera que hace pecado, esclavo es del pecado. Y un esclavo no permanece en la casa para siempre, pero un hijo permanece para siempre. Por tanto, si el Hijo os hace libres, ser\u00e9is verdaderamente libres.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que \u00c9l dice aqu\u00ed es cuando tenemos la verdad y la seguimos, no solo conociendo la verdad, sino siguiendo la verdad , Somos libres. Conocer<\/em> la verdad, no solo saberla intelectualmente, esto es genosko, y la idea aqu\u00ed en la palabra saber es que la conocemos por experiencia. Lo conocemos por experiencia, y lo conocemos por una relaci\u00f3n con \u00e9l y con Dios. Si conocemos la verdad por practicarla, por experimentarla, por hacerla, se nos abre la opci\u00f3n de ir por el camino de Dios. Mira, antes no ten\u00edamos esa opci\u00f3n. No sab\u00edamos la verdad. No lo experimentamos, no sab\u00edamos sus recompensas, pero una vez que comenzamos a experimentarlo, comenz\u00f3 a abrir nuestra libertad.<\/p>\n El Salmo 111:10 dice: \u00abBuen entendimiento tienen todos aquellos que practican sus mandamientos\u00bb. Sabemos lo que es correcto haciendo<\/em> lo que Dios ha mandado, y eso abre nuestro entendimiento y abre nuestra libertad. Todo se abre, y por lo tanto podemos actuar con gran libertad. Podemos comportarnos con gran libertad, porque conocemos los par\u00e1metros dentro de los cuales podemos operar.<\/p>\n Antes de saber la verdad, como dije, solo ten\u00edamos una opci\u00f3n. Podr\u00edamos seguir el camino de Satan\u00e1s, del ego\u00edsmo, de la vanidad, la lujuria y la codicia, y nada m\u00e1s. Eso fue todo. No tuvimos elecci\u00f3n. Hicimos lo que hemos sido entrenados para hacer. Pero ahora tenemos la libertad de ir por ese otro camino. Somos libres de elegir hacer lo correcto.<\/p>\n Vemos entonces que la libertad de una persona est\u00e1 determinada por su conducta. Si vivimos rectamente de acuerdo con el car\u00e1cter de Dios, somos libres de todos estos diferentes tipos de ataduras: la atadura de la muerte, la atadura del pecado, la atadura de tratar de justificarnos por la ley y todas las dem\u00e1s que Yo mencione. Somos libres de evitar esas cosas ahora. Jes\u00fas dice en el vers\u00edculo 36 que \u00c9l ha tenido parte en liberarnos, y conocemos la verdad, y entonces somos verdaderamente libres. Es una forma muy fuerte de decirlo, pero si el Hijo os hace libres, sois realmente<\/em> libres. Es lo \u00faltimo en libertad.<\/p>\n Pero si pecamos habitualmente, \u00c9l dice aqu\u00ed, que quien practica el pecado\u2014no estoy hablando de un pecado, estoy hablando del pecado como una forma de vida, como un h\u00e1bito: volver\u00e1 a caer en la esclavitud. Nos volvemos a cautivos una vez m\u00e1s debido a esa cualidad adictiva que tiene el pecado. Nos reprime y queremos hacer m\u00e1s. Necesitamos hacer m\u00e1s para satisfacer el pecado, los impulsos, el impulso, la motivaci\u00f3n. Cuando pecamos habitualmente, nos cuesta hacer lo correcto porque nuestra carne clama por m\u00e1s satisfacci\u00f3n del pecado, y somos esclavos.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa eso, excepto que tenemos que guardar en hacer la verdad, vivir la verdad, practicar la verdad para permanecer libres, y si hemos sido cubiertos por la sangre de Cristo y llamados a Su iglesia, entonces podemos ser realmente libres. No es algo de lo que nos hayamos librado para siempre, porque requiere que lo sigamos viviendo para seguir siendo libres. No es \u00abhocus-pocus\u00bb eres libre, y nunca m\u00e1s estar\u00e1s en sujeci\u00f3n, pero s\u00ed, fuiste libre, ahora permanece libre durante tu comportamiento al hacer lo correcto. Nosotros tambi\u00e9n tenemos parte en esto. Pero como hemos visto aqu\u00ed, hay una paradoja que comienza a establecerse cuando Cristo nos libera. Encontramos eso en Romanos 6 nuevamente. No le\u00ed todo esto antes, pero quiero verlo ahora.<\/p>\n Romanos 6:15-18<\/strong> \u00bfEntonces qu\u00e9? \u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? \u00a1Ciertamente no! \u00bfNo sab\u00e9is que de quien os present\u00e1is esclavos para obedecer, sois esclavos de aquel a quien obedec\u00e9is, sea del pecado para muerte, sea de la obediencia para justicia? Pero gracias a Dios, aunque erais esclavos del pecado, obedecisteis de coraz\u00f3n a aquella forma de doctrina a la que fuisteis entregados. Y habiendo sido libertados del pecado, os convertisteis en esclavos de la justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n Existe la paradoja de que, aunque fuimos libres del pecado, nuestra libertad se convirti\u00f3 inmediatamente en una esclavitud de otro tipo.<\/p>\n p> <\/p>\n Romanos 6:19 <\/strong>Hablo en t\u00e9rminos humanos a causa de la debilidad de vuestra carne. Porque as\u00ed como presentasteis vuestros miembros como esclavos de la inmundicia, y de la iniquidad para m\u00e1s iniquidad, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n La idea aqu\u00ed es anarqu\u00eda que lleva a una anarqu\u00eda total absoluta. Es una intensificaci\u00f3n. No es solo anarqu\u00eda, es anarqu\u00eda realmente mala, donde toda tu vida es anarqu\u00eda.<\/p>\n Romanos 6:19 <\/strong>. . . as\u00ed que ahora presenten sus miembros como esclavos de la justicia para la santidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n O para la santificaci\u00f3n, o como he visto en otras traducciones, \u00abperfeccionar la santidad\u00bb. \u201cPresentad vuestros miembros como esclavos de la justicia para perfeccionar la santidad.\u201d<\/p>\n Romanos 6:20-21 <\/strong>Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres [sin restricciones] con respecto a la justicia. \u00bfQu\u00e9 fruto ten\u00edais entonces de las cosas de las que ahora os avergonz\u00e1is? [\u00bfCu\u00e1l fue el resultado de todas esas cosas vergonzosas que hiciste antes de que Cristo te liberara?] Porque el fin de esas cosas es la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n Mereciste la pena de muerte.<\/p>\n Romanos 6:22<\/strong> Pero ahora que hab\u00e9is sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, ten\u00e9is por fruto la santificaci\u00f3n, y como fin, la vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n Mira, el resultado de esta libertad es la santidad, la santificaci\u00f3n, llegar a ser perfecto, y el final, por supuesto, es la vida eterna. No hay comparaci\u00f3n aqu\u00ed cu\u00e1l es el mejor. Una vez que somos liberados, la paradoja es que inmediatamente somos hechos esclavos nuevamente, pero esta vez somos esclavos de la justicia. Somos esclavos de Dios. Somos sus siervos. Hemos pasado de una atadura a la otra, pero hemos pasado de una atadura mala a una atadura buena, donde la atadura en la que estamos ahora tiene la gran recompensa de hacernos ya no esclavos, sino hijos, herederos. Durante este tiempo de llegar a la perfecci\u00f3n, todav\u00eda somos esclavos, pero somos esclavos de la justicia.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es un esclavo? Bueno, este es el t\u00e9rmino doulos. Realmente deber\u00eda ser siervo. Me gusta m\u00e1s siervo que esclavo porque dice algo m\u00e1s que la t\u00edpica palabra esclavo. Esto es muy importante. Un siervo es aquel que voluntariamente<\/em> elige convertirse en esclavo. Recuerde que en la \u00e9poca colonial, la gente tom\u00f3 un contrato para pagar su viaje a Estados Unidos. Se convirtieron en sirvientes \u00abcontratados\u00bb. Acordaron ser un esclavo, un sirviente, de una persona que pagar\u00eda su viaje a Am\u00e9rica por una cierta cantidad de tiempo. Por lo general, este tiempo era de unos siete a\u00f1os, y durante esos siete a\u00f1os estar\u00edan trabajando para esta persona, su amo, y pagar\u00edan su deuda. Una vez que termin\u00f3 ese per\u00edodo, eran libres de ir y colonizar el pa\u00eds.<\/p>\n Bueno, en cierto sentido eso es lo que somos. Somos siervos contratados, pero nuestro contrato nunca se agota hasta la muerte, porque despu\u00e9s de la muerte, en la resurrecci\u00f3n, somos resucitados con Cristo. Ya no somos esclavos. La diferencia aqu\u00ed es la palabra \u00abvoluntario\u00bb. Lo hemos hecho por nuestra propia voluntad y nos hemos convertido en esclavos de Dios.<\/p>\n Ahora bien, un esclavo es propiedad de otro, un amo. El amo les dice a sus esclavos ad\u00f3nde ir, qu\u00e9 hacer y cu\u00e1ndo hacerlo. La vida del esclavo est\u00e1 dedicada a servir las necesidades del amo, sean cuales sean. El amo da direcci\u00f3n constante a la vida del esclavo. El esclavo no puede hacer nada por s\u00ed mismo, porque es un esclavo. \u00bfNo dijo Jes\u00fas: \u00abPor m\u00ed mismo no puedo hacer nada\u00bb? \u00bfNo dijo tambi\u00e9n que sin \u00c9l no podemos hacer nada? \u00c9l es el Maestro ahora. Cuando \u00c9l estuvo aqu\u00ed en la tierra, \u00c9l era el Maestro de Sus disc\u00edpulos, pero \u00c9l, en un sentido mayor, era un esclavo de Dios. Probablemente nunca lo pensamos de esa manera, pero \u00c9l solo hizo lo que Su Padre le orden\u00f3 que hiciera. Lo dice muy claramente. Como dice en Hebreos, hizo todo lo que tenemos que hacer nosotros. Recuerde que dice en Filipenses 2 que \u00c9l renunci\u00f3 a todo para venir en esta carne humana, para ser un siervo. Bueno, eso es lo que somos ahora. Tuvimos que humillarnos para convertirnos en Sus esclavos.<\/p>\n Ahora, \u00bfel esclavo necesita al amo? La respuesta es definitivamente s\u00ed<\/em>. Tal vez no lo hayas pensado de esta manera. El amo proporciona al esclavo la comida, la ropa, el refugio, todas las necesidades de la vida. El amo tambi\u00e9n proporciona al esclavo el entrenamiento, las herramientas para hacer su trabajo. En resumen, un esclavo es totalmente dependiente <\/em>del maestro. Un esclavo no sabe nada<\/em> de independencia. La palabra no tiene nada que ver con esclavitud.<\/p>\n Pensemos. \u00bfQu\u00e9 sucede si un esclavo se independiza de su amo? \u00bfNo es libre, independiente? Es muy interesante pensarlo de esta manera. De repente, el esclavo pierde todo apoyo. Recuerde, el amo proporciona su comida y su ropa, y vivienda, y herramientas, y trabajo, y entrenamiento, pero si el esclavo es repentinamente independiente de su amo, no tiene nada de eso. \u00c9l est\u00e1 totalmente solo. Tiene que proporcionar todo por s\u00ed mismo.<\/p>\n Bueno, ya sabes, esto sucedi\u00f3 de manera importante despu\u00e9s de la Guerra Civil estadounidense. Abraham Lincoln, en el a\u00f1o 1863, emancip\u00f3 a todos los esclavos de este pa\u00eds. Cientos de miles de antiguos esclavos de repente tuvieron que valerse por s\u00ed mismos. Afortunadamente, hubo personas que tuvieron la amabilidad de ayudar, pero su independencia trajo consigo una nueva serie de problemas. Amaban su libertad y tal vez se alegraban de tenerla, pero la independencia solo les trajo problemas. En muchos casos, incluso ahora, los negros en Estados Unidos todav\u00eda sufren por la independencia que recibieron en 1863. Su estructura de apoyo fue totalmente arrancada. Ahora eso no dice que esa estructura de apoyo fuera buena, pero la esclavitud era un mal, no era algo que se necesitaba. Por otro lado, su independencia les trajo mucho dolor y angustia.<\/p>\n Espero que est\u00e9s aplicando estas cosas espiritualmente, no solo pensando en ellas en t\u00e9rminos f\u00edsicos. La iglesia tiene literalmente miles de \u00abindependientes\u00bb por ah\u00ed. He o\u00eddo una cifra tan alta como treinta mil. No s\u00e9 qu\u00e9 tan preciso es eso, pero parece que hay muchas personas que simplemente se perdieron de vista. \u00bfSe han aislado de todo apoyo? No s\u00e9. \u00bfEst\u00e1n usando su libertad como un manto para ocultar sus pecados, pecados como el orgullo y la desconfianza en la voluntad de Dios para con la iglesia, la desconfianza en el ministerio? No s\u00e9. Espero que no. D\u00e9mosles el beneficio de la duda y digamos que no se han separado de Dios. \u00bfTodav\u00eda se est\u00e1n perdiendo algo que Dios dice que es vital?<\/p>\n Vaya a Efesios 4 a otra escritura bien conocida. Parece que hemos estado leyendo estos vers\u00edculos cada dos semanas.<\/p>\n Efesios 4:11-16<\/strong> Y \u00e9l mismo constituy\u00f3 a unos ap\u00f3stoles, a otros profetas, a otros evangelistas. , y algunos pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un estado perfecto hombre, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; que ya no seamos ni\u00f1os, zarandeados y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, en la astucia astuta con que acechan para enga\u00f1ar, sino que hablando la verdad en amor, crezcamos en todas las cosas en aquel que es la cabeza, Cristo, por quien todo el cuerpo, unido y unido por todas las coyunturas, seg\u00fan la eficacia con que cada miembro participa, hace crecer el cuerpo para la edificaci\u00f3n de enamorado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, \u00bfqu\u00e9 se est\u00e1n perdiendo los independientes? Todo el cuerpo est\u00e1 unido y tejido. El cuerpo de Cristo no est\u00e1 compuesto de piezas independientes que ocasionalmente se dignan a cooperar entre s\u00ed. En cambio, los miembros del cuerpo, aunque todos somos miembros individuales, todos somos individuos, pero los miembros del cuerpo de Cristo est\u00e1n tan estrechamente interconectados que funcionan como un solo cuerpo. Escucha esta par\u00e1frasis que arm\u00e9. Tal vez pueda hacer que esto sea un poco m\u00e1s comprensible.<\/p>\n \u00abDe quien [Cristo] todo el cuerpo se armoniz\u00f3 y solidific\u00f3 por lo que cada parte en conexi\u00f3n con otras suple completamente de manera efectiva donde cada uno hace su compartir, hace que el cuerpo crezca con el prop\u00f3sito de edificarse en amor\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfEso saca a relucir algunas cosas en las que tal vez no hayas pensado? Esa par\u00e1frasis resalta algunas cosas. Para que uno haga un trabajo efectivo, todos los miembros del cuerpo deben estar contribuyendo a \u00e9l. \u00abDe acuerdo con el trabajo efectivo por el cual cada parte hace su parte\u00bb. \u00bfQu\u00e9 pasa si algunas de esas partes deciden hacer otra cosa? Como m\u00ednimo, disminuye la eficacia de ese trabajo. Las personas que son independientes no participar\u00e1n ni pueden participar en ese trabajo eficaz. No solo les duele a ellos, les duele a todos los dem\u00e1s que decidieron que quieren ser parte del trabajo efectivo y est\u00e1n haciendo su parte. Entonces todos pierden.<\/p>\n Entonces, como hermanos en la iglesia de Dios, dependemos unos de otros para hacer lo que Dios quiere, dependen<\/em>unos de otros, y esto incluye grupos \u00bfC\u00f3mo podemos crecer como iglesia si todos no est\u00e1n participando? Eventualmente terminar\u00e1n fuera del cuerpo, porque no est\u00e1n creciendo con el resto del cuerpo. La unidad entre los miembros del cuerpo proviene de que cada parte hace su parte, cada parte aportando algo al todo. Ninguna persona es insignificante. Cada parte hace su parte, y la parte que hacemos tiene algo que ver con las articulaciones. Cada articulaci\u00f3n se une y se teje. Cada articulaci\u00f3n aporta algo al funcionamiento efectivo. Una articulaci\u00f3n es una conexi\u00f3n entre una parte y otra parte, y esa conexi\u00f3n es su relaci\u00f3n. \u00a1La uni\u00f3n es lo que te une a ti y a ti, y luego a ti y a ti, y luego a ti y a ti, y a todos<\/em> juntos!<\/p>\n No es solo la conexi\u00f3n, la relaci\u00f3n, entre uno y otro, es la relaci\u00f3n entre uno y todos<\/em>, y todos en Dios, porque somos un solo cuerpo. Todos estamos conectados. Helmut Fraund escribi\u00f3 un muy buen art\u00edculo en Forerunner hace un par de a\u00f1os. Creo que fue en 1995. Se llamaba, \u00abLo que da cada porro\u00bb, y en \u00e9l habla de los porros, que si cada persona es la mitad de un porro, entonces con dos personas es un porro; pero entre tres personas hay dos articulaciones; y entre cuatro personas \u00bfcu\u00e1ntos porros hay? \u00bfSeis? No puedo recordar todas las cifras, pero aumenta exponencialmente a medida que agrega personas, a medida que agrega cada mitad de otra articulaci\u00f3n. De la misma manera, con solo un n\u00famero muy peque\u00f1o de personas, hay miles y miles y miles de articulaciones, conexiones, relaciones, entre personas.<\/p>\n Recuerde, somos el cuerpo de Cristo, y cada conexi\u00f3n proporciona al todo una cosa necesaria, una energ\u00eda necesaria para hacer una obra eficaz para Dios. Si somos la mitad de un porro, y nos sacamos y nos independizamos, \u00bfcu\u00e1ntos porros se rompe eso? \u00bfQu\u00e9 importancia tiene la p\u00e9rdida para el funcionamiento efectivo del cuerpo? Ah\u00ed es donde ocurre la unidad: cada persona en conexi\u00f3n con las dem\u00e1s personas. Lo que tenemos en la iglesia de Dios en este momento es un mont\u00f3n de coyunturas sueltas, y necesitan ser ajustadas, y hasta que no est\u00e9n ajustadas, no habr\u00e1 unidad en esta iglesia. Por supuesto, comienza con el v\u00ednculo b\u00e1sico entre el hombre y la esposa, y luego los padres y los hijos, y luego entre los miembros, y luego entre los miembros y el ministerio, y luego entre todos nosotros y el resto de nosotros. Entiendes lo que quiero decir. Empezamos en casa, hasta que resulte incluir todo el cuerpo de Cristo, la iglesia.<\/p>\n Colosenses 3:12-14 <\/strong>Por tanto, como escogidos de Dios , santos y amados, vest\u00edos de tiernas misericordias [Escucha lo que dice que hagamos aqu\u00ed.], benignidad, humildad, mansedumbre, longanimidad; soport\u00e1ndoos unos a otros, y perdon\u00e1ndoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; as\u00ed como Cristo os perdon\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n deb\u00e9is hacer vosotros. Pero sobre todas estas cosas v\u00edstanse de amor [\u00bfque es qu\u00e9?], que es el v\u00ednculo de la perfecci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n El amor es el relleno que une estas uniones. No mostraban este amor ni hac\u00edan estas otras cosas: revestirse de tiernas misericordias, ser bondadosos, ser humildes, ser mansos, ser pacientes, soportarse unos a otros y perdonarse unos a otros.<\/p>\n Colosenses 3:15 <\/strong>Y reine en vuestros corazones la paz de Dios, a la cual tambi\u00e9n fuisteis llamados en un solo cuerpo; y est\u00e9n agradecidos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso es lo que nos esforzamos por hacer. Vayamos a 1 Corintios 12. Algunas personas se quejan de que no est\u00e1n en el cuerpo donde quieren estar.<\/p>\n I Corintios 12:12<\/strong> Porque como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, pero todos los miembros de ese cuerpo, siendo muchos, son un cuerpo.<\/p>\n<\/blockquote>\n No es un grupo de independientes. Usted puede ser un miembro individual, pero es muy <\/em>dependiente de todos los dem\u00e1s para formar el \u00fanico cuerpo de Cristo.<\/p>\n I Corintios 12:13 <\/strong>Porque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, sean jud\u00edos o griegos, sean esclavos o libres.<\/p>\n<\/blockquote>\n No importa de d\u00f3nde vengas, de qu\u00e9 lado de las v\u00edas est\u00e9s. vino, o de qu\u00e9 color es su piel.<\/p>\n I Corintios 12:13 <\/strong>sean esclavos o libres, ya todos se les dio a beber de un mismo Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hay otro factor vinculante. Todos tenemos el mismo esp\u00edritu, y es el esp\u00edritu de amor, no de miedo; el esp\u00edritu de dominio propio.<\/p>\n I Corintios 12:14 <\/strong>Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pablo solo tiene que reiterar que todos somos individuos, pero formamos un solo cuerpo, y este pegamento nos mantiene unidos.<\/p>\n I Corintios 12:18 <\/strong> Pero ahora Dios ha puesto los miembros, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Cada uno de ellos, cada uno en particular. No toma un grupo y dice \u00abQuiero que seas un ligamento en la rodilla\u00bb. Dijo: \u00abQuiero que t\u00fa<\/em> seas una c\u00e9lula en este ligamento de la rodilla\u00bb. \u00c9l puso a cada uno en el cuerpo tal como \u00c9l quiso. \u00c9l nos llam\u00f3 y nos puso exactamente<\/em> donde se supone que debemos estar. Eso no quiere decir que podamos quedarnos ah\u00ed todo el tiempo, porque hay crecimiento. Algunas personas entran a la iglesia como miembros normales de la iglesia, y de repente, debido a que han crecido, y parece que deber\u00edan hacerse, digamos, di\u00e1conos, entonces tienen una funci\u00f3n diferente. Pero Dios ha puesto a cada persona donde \u00c9l quiere que esa persona est\u00e9.<\/p>\n I Corintios 12:19-27 <\/strong>Y si todos fueran un solo miembro, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el cuerpo? \u00bfser? [Simplemente no tiene sentido.] Pero ahora, de hecho, hay muchos miembros, pero un solo cuerpo. Y el ojo no puede decir a la mano: No te necesito; ni de nuevo la cabeza a los pies, no tengo necesidad de vosotros. [Simplemente no funciona de esa manera. Cada parte es necesaria.] No, m\u00e1s bien son necesarios aquellos miembros del cuerpo que parecen m\u00e1s d\u00e9biles. [Hay una necesidad all\u00ed de ellos.] Y aquellos miembros del cuerpo que pensamos que son menos honorables, a estos les otorgamos mayor honor; y nuestras partes impresentables tienen mayor modestia, pero nuestras partes presentables no tienen necesidad. Pero Dios compuso el cuerpo, dando mayor honra a la parte que le falta [Qu\u00e9 Dios tan amoroso es \u00c9l.], para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con \u00e9l; o si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con \u00e9l. [\u00bfVes c\u00f3mo todos act\u00faan como uno? No como independientes, sino como uno.] Ahora ustedes son el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s claro tiene que ser? Cada uno de nosotros es un don para la iglesia, porque Dios nos puso donde \u00c9l nos quiso, y a algunos les dio para tener diferentes lugares, unos ap\u00f3stoles, unos profetas, unos evangelistas, unos pastores y maestros; algunos rezan, y otros para tener este don y aquel don, algunos para ser hospitalarios, y algunos para ser c\u00e1lidos, amables y reconfortantes con los dem\u00e1s, y algunos para saber qu\u00e9 decir en el momento adecuado, y algunos que pueden escribir tarjetas, y que pueden enviar correos electr\u00f3nicos, y algunos a quienes les encanta llamar por tel\u00e9fono, y algunos para recoger a otros miembros, algunos que tienen dinero para ayudar a otros que no han podido hacerlo, y algunos que pueden hacer esto y algunos que pueden hacer eso, y algunos que pueden arreglar goteras en su techo, y algunos que pueden arreglar problemas de plomer\u00eda cuando sea necesario.<\/p>\n Por supuesto que estas cosas no son espirituales, pero son ayuda, y Dios lo puso donde est\u00e1s por una raz\u00f3n, porque el cuerpo lo necesita, y \u00c9l no quiere que te vayas a alguna parte y no ayudes al cuerpo, y que el resto del cuerpo no te ayude a cambio. Esto no es algo en lo que damos todo y nunca recibimos nada a cambio. Dios es un Dios amoroso. \u00abM\u00e1s bienaventurado es dar que recibir\u00bb, pero Dios dice en todas sus Escrituras que si hacemos lo correcto, \u00c9l nos da toneladas<\/em>. Entonces existe esta relaci\u00f3n simbi\u00f3tica: nosotros con el cuerpo, y el cuerpo con nosotros, y no podemos sobrevivir solos, y es por eso que la independencia es tan terrible (a falta de un t\u00e9rmino mejor).<\/p>\n Esto recuerda Me de las famosas palabras de Benjamin Franklin durante la \u00e9poca del Congreso Continental cuando se estaba redactando la Declaraci\u00f3n de Independencia. Probablemente conozcas esta cita. \u00abDe hecho, debemos estar todos juntos, o lo m\u00e1s seguro es que todos seremos colgados por separado\u00bb.<\/p>\n Ya ves, en nuestra libertad, dependemos unos de otros para apoyarnos, para ayudarnos en nuestro trabajo com\u00fan, y si todos vamos por caminos separados, nuestra causa, la causa de la independencia en Estados Unidos, est\u00e1 arruinada, y la causa fracasar\u00e1, y el Adversario nos eliminar\u00e1 uno a uno uno a uno.<\/p>\n Eclesiast\u00e9s 4:9-12 <\/strong>Mejores son dos que uno, porque tienen buena recompensa por su trabajo. Porque si caen, uno levantar\u00e1 a su compa\u00f1ero. Pero \u00a1ay del que est\u00e1 solo cuando cae, porque no tiene quien lo ayude a levantarse! Adem\u00e1s, si dos se acuestan juntos, se mantendr\u00e1n calientes; pero \u00bfc\u00f3mo puede uno estar caliente solo? Aunque uno puede ser vencido por otro, dos pueden resistirlo. Y una cuerda de tres dobleces no se rompe pronto.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ese es el poder de la unidad. Ese es el poder de la unidad del cuerpo de Cristo. Lo que esto dice es que los independientes est\u00e1n rechazando la colocaci\u00f3n de Dios de ellos en el cuerpo. Se niegan a hacer su parte del trabajo, se niegan a compartir la carga y se resisten al trabajo por el cual somos unificados y solidificados, y es este trabajo el que resulta en crecimiento.<\/p>\n En muchos ser independiente es solo otra manifestaci\u00f3n de ego\u00edsmo, egocentrismo. Es una forma de decirle a Dios: \u00abYo voy por mi propio camino, y voy a hacer lo que quiero. No me importa lo que hagas, Dios. Yo soy voy a hacer lo m\u00edo\u00bb. Es el camino de \u00abobtener\u00bb.<\/p>\n G\u00e1latas 5:13-15<\/strong> Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no us\u00e9is la libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley se cumple en una sola palabra, aun en esto: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. Pero si os muerdes y os devor\u00e1is unos a otros, \u00a1tened cuidado de no ser consumidos unos por otros!<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Esas son palabras fuertes! Hemos sido llamados a la libertad, la libertad; no a la independencia. Nuestra libertad es m\u00e1s bien una dependencia de Dios para todas las cosas, y una interdependencia entre nosotros. Ahora bien, la libertad cristiana se revela, como dice Pablo aqu\u00ed, en hacer el bien y amar a los hermanos, especialmente en la familia de la fe.<\/p>\n Para terminar, les leer\u00e9 del art\u00edculo, \u00abLibertad\u00bb, Volumen III, p\u00e1gina 500 del Diccionario Teol\u00f3gico del Nuevo Testamento, editado por Gerhard Tittle. Solo quiero que escuches lo que dijo sobre c\u00f3mo podemos mostrar nuestra libertad.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se realiza esta libertad en nosotros? La respuesta decisiva est\u00e1 en el amor. No es en el aislamiento sino en la vida con los dem\u00e1s que el cristiano alcanza la libertad. . . . [El hombre] encuentra su libertad como un servicio rendido a la justicia de Dios. Sacado de s\u00ed mismo por [Cristo' sacrificio redentor], en la fe el hombre que es convocado a \u00e9l. . . . hace la transici\u00f3n del aislamiento a la entrega pr\u00e1ctica de su vida a la justicia divinamente exigida del amor al pr\u00f3jimo. . . . La libertad, la entrega del hombre a la voluntad de Dios, su transferencia divinamente realizada de la separaci\u00f3n a la justicia, es aprehendida y declarada en la obra justa orientada a la santidad. . . . Este trabajo puede tomar formas variadas. . . .Haciendo todo tipo de bien, los cristianos silencian los labios ignorantes de los necios y muestran su libertad.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Usemos nuestra libertad en la iglesia de Dios!<\/p>\n RTR\/ smp\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Libertad versus Independencia Libertad cristiana #350 Richard T. Ritenbaugh Dado el 18-Jul-98; 75 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque nosotros, a trav\u00e9s del sacrificio de Cristo, hemos sido liberados de la maldici\u00f3n o pena de muerte de la ley, no hemos sido liberados, como creen la mayor\u00eda de los protestantes. del mantenimiento de la ley. … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Libertad versus Independencia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40242","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40242"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40242\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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No m\u00e1s; y por un sue\u00f1o decir que terminamos
El dolor de coraz\u00f3n y los mil choques naturales
Que la carne es heredera, 'es la consumaci\u00f3n
Devotamente para ser deseada'd . Morir, dormir;
Dormir; tal vez so\u00f1ar: ay, ah\u00ed est\u00e1 el problema;
Porque en ese sue\u00f1o de muerte, qu\u00e9 sue\u00f1os pueden venir
Cuando nos hemos desprendido de este envoltorio mortal,
Debe darnos una pausa: Est\u00e1 el respeto
Que hace calamidad de tan larga vida.
Porque qui\u00e9n aguantar\u00eda los latigazos y desprecios del tiempo,
El opresor's mal, el orgulloso' 39; la injuria
[el lenguaje despectivo del hombre orgulloso, el trato despectivo]
Las punzadas del amor despreciado, la demora de la ley,
La insolencia del cargo y el desde\u00f1a
Ese m\u00e9rito paciente de los indignos toma,
Cuando \u00e9l mismo podr\u00eda hacer su quietus [su muerte]
Con un pu\u00f1al desnudo [\u00bfdaga?] qui\u00e9n soportar\u00eda los fardels,
[ Lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 aguantar todas estas cosas que nos agobian cuando podr\u00edamos tomar una daga y acabar con todo? \u00bfNo ser\u00eda eso mucho mejor?\u00bb<\/em>]
Gru\u00f1ir y sudar bajo una vida cansada,
Pero el temor de algo despu\u00e9s de la muerte,
El no descubrir&# 39;d pa\u00eds de cuyo origen
Ning\u00fan viajero regresa, desconcierta la voluntad
[No sabemos bien qu\u00e9 hay m\u00e1s all\u00e1 de nuestra muerte<\/em>.]
Y nos hace m\u00e1s bien \u00bfsoportar los males que tenemos
que huir hacia otros que no conocemos?
As\u00ed la conciencia nos hace a todos cobardes;
y as\u00ed el matiz nativo de la resoluci\u00f3n
es enfermizo o& #39;er con el p\u00e1lido molde del pensamiento,
y empresas de gran esencia y momento
Con este respecto, sus corrientes se tuercen.
Y pierden el nombre de acci\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n\n
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