Serm\u00f3n: Nuestros vecinos m\u00e1s cercanos <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios dirige Sus leyes a los individuos en lugar de a los grupos. El cambio de car\u00e1cter es un asunto individual m\u00e1s que un asunto comunitario. El grupo no cambiar\u00e1 hasta que cada uno se convierta individualmente. Del mismo modo, no podemos esperar tener paz a gran escala hasta que nosotros, como individuos, hagamos las paces con nuestro vecino m\u00e1s cercano. Sin amar al hermano es imposible transformarse a la imagen de Dios. Cuando mostramos amor por nuestro pr\u00f3jimo, correspondemos al amor de Dios por nosotros. No podemos esperar unidad en la gran iglesia de Dios hasta que tengamos unidad entre los miembros de nuestra propia familia, fortaleciendo las relaciones conyugales y entre padres e hijos. A medida que fortalecemos las articulaciones, fortalecemos todo el cuerpo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Hoy vamos a empezar con una f\u00e1bula. Un d\u00eda, en la llanura africana, el rey de los leones envi\u00f3 un embajador al jefe de las hienas con el mensaje de que deb\u00edan reunirse y discutir los t\u00e9rminos de un tratado de paz. Cuando finalmente se encontraron, el rey le\u00f3n dijo: \u00abHemos estado luchando entre nosotros desde que tengo memoria, desde el principio de los tiempos. Es hora de que vivamos juntos en paz en la sabana\u00bb. \u00bb Para su sorpresa, el jefe de las hienas estuvo de acuerdo y comenzaron a negociar seriamente un tratado de paz.<\/p>\n
Despu\u00e9s de terminar el trabajo de ese d\u00eda, el rey le\u00f3n invit\u00f3 a la delegaci\u00f3n de las hienas a un banquete. \u00c9l dijo: \u00abPor favor traigan a sus esposas. Deber\u00edamos conocernos mejor\u00bb. Sin embargo, esa noche fue un desastre absoluto. Cada una de las hienas, desde la hiena jefe hasta el funcionario m\u00e1s bajo de la delegaci\u00f3n, trataban horriblemente a su esposa. Pero peor que eso, tal vez, fue que las esposas no trataron mejor a sus maridos. Todo el banquete no fue m\u00e1s que una serie de discusiones, peleas, sentimientos heridos y disputas, lo que sea. Fue una tarde arruinada.<\/p>\n
A la ma\u00f1ana siguiente, el embajador le\u00f3n inform\u00f3 a la hiena jefe que la delegaci\u00f3n le\u00f3n hab\u00eda regresado a su propio pa\u00eds durante la noche. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 hicieron eso?\u00bb pregunt\u00f3 uno de los ayudantes de la hiena. El embajador respondi\u00f3: \u00abComo dijo el propio rey le\u00f3n: ‘\u00bfC\u00f3mo podemos esperar la paz con ellos cuando luchan con su compa\u00f1ero m\u00e1s cercano?’<\/p>\n
Esta peque\u00f1a f\u00e1bula ilustra un principio muy importante que nosotros, como miembros de La iglesia de Dios, necesita entender. La esencia de esto tambi\u00e9n se encuentra en el proverbio com\u00fan, \u00abLa caridad comienza en casa\u00bb. La caridad significa amor, adem\u00e1s de ser generoso.<\/p>\n
Para resolver un problema mayor, primero debemos enfrentarlo en nuestras propias relaciones personales. Solo entonces podemos comenzar a trabajar en un problema a mayor escala.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has notado que Dios dirige Su ley hacia el individuo y \u00bfNo en grupos de personas? \u00bfAlguna vez has pensado en eso? La ley de Dios, los Diez Mandamientos, dice:<\/p>\n
T\u00fa<\/em>, no matar\u00e1s. T\u00fa<\/em>—no robar\u00e1s. T\u00fa<\/em>—no cometer\u00e1s adulterio. T\u00fa<\/em>—no mentir\u00e1s. T\u00fa<\/em>— no codiciar\u00e1s. T\u00fa<\/em>—honrar\u00e1s a tu padre y a tu madre. T\u00fa<\/em>&m gui\u00f3n; acordaos del d\u00eda de reposo. T\u00fa<\/em>: no te inclines ante estas im\u00e1genes. T\u00fa<\/em>: no tienes otro Dios. T\u00fa<\/em>: no tomes mi nombre en vano.<\/p>\n No son naciones, ciudades, familias, clubes, iglesias o grupos de ning\u00fan tipo que no lo hagan o lo hagan. y tal, somos t\u00fa y yo. Lo enmarca en la segunda persona, \u00abT\u00fa [eso es un mandato]: no lo har\u00e1s\u00bb o \u00abdeber\u00e1s\u00bb. Se dirige a acciones personales e individuales. Lo hace porque, dentro de cualquier grupo, el individuo es el elemento b\u00e1sico responsable del car\u00e1cter del grupo. Dios dirige Su ley al individuo. El grupo completo no es responsable de su car\u00e1cter; el individuo dentro del grupo es responsable de cambiar el car\u00e1cter del grupo cambi\u00e1ndose a s\u00ed mismo. El car\u00e1cter del grupo entonces reflejar\u00e1 el car\u00e1cter de sus miembros individuales.<\/p>\n Vayamos a Mateo 3 al comienzo del ministerio de Juan el Bautista.<\/p>\n Mateo 3:1, 5-12 <\/strong>En aquellos d\u00edas vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea. . . . Entonces sal\u00eda a \u00e9l Jerusal\u00e9n, toda Judea y toda la regi\u00f3n alrededor del Jord\u00e1n, y eran bautizados por \u00e9l en el Jord\u00e1n, confesando sus pecados. Pero cuando vio que muchos de los fariseos y saduceos ven\u00edan a su bautismo, les dijo: \u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfQui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no pens\u00e9is en decir vosotros mismos: 'Tenemos a Abraham por padre.' Porque os digo que poderoso es Dios para suscitar hijos a Abraham de estas piedras. Y aun ahora el hacha est\u00e1 puesta a la ra\u00edz de los \u00e1rboles. \u00abPor tanto, todo \u00e1rbol [cada \u00e1rbol individual] que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego. Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento, pero el que viene detr\u00e1s de m\u00ed es m\u00e1s poderoso que yo, cuyo calzado yo no soy digno de llevar. \u00c9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo y fuego. Su aventador est\u00e1 en Su mano, y \u00c9l limpiar\u00e1 completamente Su era, y recoger\u00e1 Su trigo en el granero; pero \u00c9l quemar\u00e1 la paja con fuego inextinguible. .\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta es la esencia de toda la predicaci\u00f3n de Juan el Bautista. Es muy interesante que una de las cosas que Mateo saca a relucir como representante de la predicaci\u00f3n de Juan, es que atacaba a los jud\u00edos. mentalidad de grupo que predicaban los fariseos y saduceos. Su mentalidad era que sent\u00edan que pertenec\u00edan a un grupo por nacimiento: Israel. Eran la simiente de Abraham. Eran de la familia de Abraham.<\/p>\n Debido a este nacimiento, ten\u00edan poca o ninguna responsabilidad por el car\u00e1cter general del grupo, ni ten\u00edan ninguna responsabilidad de cambiarse a s\u00ed mismos, porque nacieron en ese grupo. Era literalmente su derecho de nacimiento ser la simiente de Abraham, por lo que no hab\u00eda raz\u00f3n para cambiar.<\/p>\n Juan trajo un mensaje de arrepentimiento a los jud\u00edos. Le dio la vuelta a este sentimiento de ser parte de un grupo por raz\u00f3n de nacimiento. Realmente nunca hab\u00eda sido la intenci\u00f3n de Dios que fueran \u00absalvados\u00bb al nacer como miembros de este grupo. Les dijo que ya sea que nacieran de Abraham o no, cada individuo cargaba con la responsabilidad de su propio pecado. No eran mejores porque nacieron de Abraham.<\/p>\n Aqu\u00ed se da a entender que Israel agradar\u00eda a Dios cuando sus miembros individuales comenzaran a cambiar su conducta, y entonces Israel volver\u00eda a ser un pueblo brillante y resplandeciente. luz. Pero en este momento eran una cr\u00eda de v\u00edboras, porque no estaban asumiendo ninguna responsabilidad individual por su pecado. Algunos lo eran, pero obviamente el liderazgo de la naci\u00f3n, representado por los fariseos y los saduceos, no lo era.<\/p>\n Cuando los individuos cambian, el grupo cambia, sin importar cu\u00e1n grande sea el grupo. Una persona que cambia de car\u00e1cter y se arrepiente de su pecado puede empezar a producir un cambio en el grupo. Y cada individuo despu\u00e9s de eso, que hace lo mismo, comienza a cambiar el car\u00e1cter del grupo en una forma cada vez mayor. Es por eso que el Israel del Milenio ser\u00e1 tan diferente del antiguo Israel y del Israel de hoy. Entonces tendr\u00e1n acceso al Esp\u00edritu de Dios y, uno por uno, se arrepentir\u00e1n y ser\u00e1n perdonados y llegar\u00e1n a ser como Dios en su car\u00e1cter. Dios tendr\u00e1 que trabajar con ellos tal como lo est\u00e1 haciendo con nosotros.<\/p>\n El mismo principio est\u00e1 en Mateo 7, pero con un peque\u00f1o giro.<\/p>\n Mateo 7:3-5 <\/strong>\u00ab\u00bfY por qu\u00e9 miras la paja en el ojo de tu hermano, y no consideras la viga que est\u00e1 en tu propio ojo? \u00bfO c\u00f3mo dir\u00e1s a tu hermano: & #39;D\u00e9jame sacar la paja de tu ojo'; y mira, \u00bfhay una viga en tu propio ojo? \u00a1Hip\u00f3crita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja de tu propio ojo. el ojo de tu hermano\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n El giro es que solo despu\u00e9s de que cambiamos nosotros mismos, estamos preparados y calificados para ayudar a otros a cambiar. Por el contrario, si no cambiamos, si no sacamos esa viga de nuestro propio ojo, no tenemos autoridad moral para alentar o exigir que otros cambien, si tenemos un problema similar. Entonces podr\u00edamos ser acusados correcta y correctamente, \u00abM\u00e9dico, c\u00farate a ti mismo\u00bb. Tenemos que empezar a trabajar en nosotros mismos si queremos provocar un cambio mayor en el grupo en el que nos encontramos. Hasta que no cambiemos esa cosa en nuestra propia personalidad y car\u00e1cter, no podemos se\u00f1alar con el dedo a nadie m\u00e1s y decir: \u00bb Necesitas cambiar.\u00bb No tienes la autoridad moral para hacerlo. Sin embargo, sabemos esto, \u00bfno es as\u00ed? Muy simple, esto es b\u00e1sico: el cristianismo 101.<\/p>\n Sabemos lo imperativo que es cambiar el yo. Eso es lo que he estado diciendo. Debemos arrepentirnos del pecado, volvernos justos y buscar la santidad para que podamos ser a la imagen de Dios. Aprendemos esto desde el principio cuando Dios nos llama, porque Dios nos concede el arrepentimiento. Esto es lo que \u00c9l nos ense\u00f1a y nos conduce para que entendamos la necesidad de arrepentirnos, de cambiar. \u00c9l pone dentro de nosotros el deseo de quitar el mal y conformarnos a Su ley.<\/p>\n La siguiente escritura es una forma b\u00e1sica y sucinta de decir exactamente lo que dije. Est\u00e1 expresado en diferentes palabras, pero es b\u00e1sicamente lo mismo.<\/p>\n Deuteronomio 6:4-5 <\/strong>Oye, Israel: el SE\u00d1OR nuestro Dios, el SE\u00d1OR \u00a1es uno! Amar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con todas tus fuerzas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Cuando nos arrepentimos y tratamos de ser transformados a la imagen de Dios, somos demostrando nuestro amor por Dios. Eso es b\u00e1sicamente lo que estamos haciendo. Recuerda el dicho: \u00abLa imitaci\u00f3n es la forma m\u00e1s sincera de adulaci\u00f3n\u00bb. Mira la adulaci\u00f3n en un sentido positivo. Mostramos nuestra admiraci\u00f3n, respeto y temor de Dios al imitarlo, al tratar de conformarnos a Su imagen o ser transformados a Su imagen.<\/p>\n En nuestras propias familias, \u00bfno nos muestran nuestros propios hijos sus amar queriendo ser como nosotros? \u00abQuiero ser como pap\u00e1\u00bb o \u00abCuando sea grande, quiero hacer lo que hace mam\u00e1\u00bb. Al imitarnos, esta es una forma en la que nos muestran su amor. Cuando cambiamos para conformarnos a la imagen de Dios, le estamos haciendo lo mismo a Dios. A nuestra manera d\u00e9bil, le estamos diciendo a Dios que lo amamos, que queremos ser como \u00c9l. De esta manera estamos cumpliendo el primer y gran mandamiento: amar a Dios buscando la justicia de Dios.<\/p>\n As\u00ed lo hacemos. Muestras tu amor a Dios tratando de ser lo m\u00e1s parecido a \u00c9l posible. Qu\u00edtate el mal y v\u00edstete del bien. Como dije, esto es algo b\u00e1sico: cristianismo 101.<\/p>\n Sin embargo, por alguna raz\u00f3n, el siguiente nivel termina siendo mucho m\u00e1s dif\u00edcil de poner en pr\u00e1ctica para nosotros. Veremos el siguiente nivel en Marcos 12.<\/p>\n Marcos 12:28-34 <\/strong>Entonces vino uno de los escribas, y oy\u00e9ndolos discutir entre s\u00ed, comprendiendo que \u00c9l les hab\u00eda respondido bien, le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el primer mandamiento de todos?\u00bb Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abEl primero de todos los mandamientos es: ‘Oye, Israel, el SE\u00d1OR nuestro Dios, el SE\u00d1OR uno es. Y amar\u00e1s al SE\u00d1OR tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas\u00bb. Este es el primer mandamiento. Y el segundo, como \u00e9l, es este: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. otro mandamiento mayor que estos\u00bb. Entonces el escriba le dijo: \u00abBien dicho, Maestro. Has dicho la verdad, porque hay un solo Dios, y no hay otro sino \u00c9l. Y amarlo con todo el coraz\u00f3n, con todo el entendimiento, con todo el alma, y con todas las fuerzas, y amar al pr\u00f3jimo como a uno mismo, es m\u00e1s que todos los holocaustos y sacrificios\u00bb. Entonces, cuando Jes\u00fas vio que respond\u00eda sabiamente, le dijo: \u00abNo est\u00e1s lejos del reino de Dios\u00bb. Y despu\u00e9s de eso nadie se atrevi\u00f3 a cuestionarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Despu\u00e9s de que comencemos a trabajar en nuestra relaci\u00f3n con Dios, debemos comenzar a trabajar en nuestras relaciones humanas. Ese es el segundo nivel, ese que dije parece tan dif\u00edcil de poner en pr\u00e1ctica. Tenemos que llevarnos bien con las personas que vemos todos los d\u00edas, o cada semana, o de vez en cuando, o incluso una vez cada luna azul. Cada una de esas relaciones tiene que ser trabajada.<\/p>\n Tenemos un mill\u00f3n de excusas para holgazanear en esta \u00e1rea, \u00bfno es as\u00ed? Es como si decimos: \u00ab\u00a1Oh, hombre! Es tan tedioso. Desear\u00eda no tener que lidiar con \u00e9l\u00bb. As\u00ed que no lo hacemos. Decimos: \u00abHay tantas personalidades diferentes en este mundo que seguramente voy a chocar con algunas de ellas\u00bb. Nos excusamos por la forma en que tratamos al Sr. X o a la Sra. Y. Decimos: \u00ab\u00a1Oh! \u00a1Gracias a Dios que nunca la volver\u00e9 a ver!\u00bb Y olvidamos que tratamos a esta persona tan groseramente. O decimos: \u00ab\u00a1Oh! \u00c9l es as\u00ed\u00bb. Le echamos toda la culpa a \u00e9l por su forma de ser, en lugar de la forma en que reaccionamos ante \u00e9l. O decimos: \u00abBueno, ya hice mi parte\u00bb. Entonces ponemos todo el trabajo de su parte, porque nos justificamos a nosotros mismos. O decimos: \u00abMe encontrar\u00e9 con ella a mitad de camino, pero ella simplemente no se mover\u00e1\u00bb. As\u00ed que nos damos otra excusa, una justificaci\u00f3n, de por qu\u00e9 no trabajamos con esa persona. O decimos: \u00abBueno, ya sabes c\u00f3mo es la gente de Missouri\u00bb, o alguna frase similar que usamos para menospreciar a cierto grupo de personas.<\/p>\n Todo el tiempo, esto puede ser culpa nuestra desde el principio. . Podr\u00eda seguir y seguir con estas salidas de polic\u00eda. Son admisiones de incumplimiento del segundo gran mandamiento. Las excusas no ocultar\u00e1n cu\u00e1n importante es este segundo nivel ante Dios. \u00c9l lo convirti\u00f3 en uno de Sus dos \u00abgrandes\u00bb, as\u00ed que es mejor que trabajemos en ello en cada relaci\u00f3n.<\/p>\n Vayamos a Mateo 5 para ver cu\u00e1n importante es esto. La verdadera esencia de lo que quiero decir est\u00e1 en los vers\u00edculos 23 y 24, pero quiero que vea que esto est\u00e1 en el contexto del sexto mandamiento, sobre el cual Jes\u00fas se expande.<\/p>\n Mateo 5:21-22 <\/strong>O\u00edsteis que fue dicho a los antiguos: 'No matar\u00e1s,' y cualquiera que matare ser\u00e1 culpable de juicio. Pero yo les digo [Jes\u00fas le est\u00e1 dando un giro. \u00c9l est\u00e1 haciendo un cambio de alg\u00fan tipo que nos ayudar\u00e1 a entender.] que cualquiera que se enoje con su hermano sin causa estar\u00e1 en peligro de juicio [no solo de asesinato, sino de enojo]. Y el que diga a su hermano: ‘\u00a1Raca!’ [o tener una actitud de desprecio por un hermano] estar\u00e1 en peligro del concilio. Pero el que diga: '\u00a1Necio!' [una persona que es un tonto moral] estar\u00e1 en peligro del fuego del infierno.<\/p>\n<\/blockquote>\n Escuche la ilustraci\u00f3n que Jes\u00fas da despu\u00e9s de esto.<\/p>\n Mateo 5:23-24 <\/strong>Por tanto [una declaraci\u00f3n final de lo que acabamos de leer] si traes tu ofrenda al altar, y all\u00ed te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti [has ofendido a tu hermano, pero t\u00fa est\u00e1n llevando la ofrenda al altar para tratar de agradar a Dios] deja all\u00ed tu ofrenda delante del altar y sigue tu camino. Reconc\u00edliate primero con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfCu\u00e1n importante es este segundo gran mandamiento?<\/p>\n Podemos pensar que tenemos todo en orden con Dios, pero si una ofensa u odio persistente o alg\u00fan tipo de problema se interpone entre nosotros y nuestro hermano, Dios no aceptar\u00e1 nuestras ofrendas. Eso es bastante serio. Recuerda, un hermano es otro de los hijos de Dios. Dios ama al hermano tanto como nos ama a nosotros. Nuestra ruptura con un hermano provoca una ruptura entre nosotros y Dios. Se necesita hacer una sanaci\u00f3n, una reconciliaci\u00f3n aqu\u00ed en la tierra antes de que pueda ocurrir una reconciliaci\u00f3n divina, o al menos una completa.<\/p>\n No quiero llevar eso demasiado lejos, pero les da la idea de cu\u00e1n importante es esto para Dios, y cu\u00e1n importante Jes\u00fas consider\u00f3 que es amar a tu hermano. Deje su ofrenda ah\u00ed, y vaya y arreglen las cosas entre ustedes dos, y luego regrese y ofrezca su ofrenda.<\/p>\n El ap\u00f3stol Juan realmente tom\u00f3 esto muy en serio. Lo hizo \u00abla carne y las papas\u00bb de su ep\u00edstola.<\/p>\n I Juan 2:7 <\/strong>Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que has tenido desde el principio. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Esto no es algo que \u00e9l nos est\u00e1 diciendo en \u00ablos \u00faltimos tiempos\u00bb. Recuerde, obtuvimos esto de Deuteronomio. Incluso podr\u00edamos ir m\u00e1s atr\u00e1s que eso con Ca\u00edn y Abel. El principio estaba all\u00ed sobre amar a tu hermano, y lo que sucede cuando se contraviene \u00abamar a tu hermano\u00bb, se rompe.<\/p>\n I Juan 2:7-11 <\/strong>. . . El mandamiento antiguo es la palabra que hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio. De nuevo os escribo un mandamiento nuevo, el cual es verdadero en El y en vosotros, porque las tinieblas van pasando, y la luz verdadera ya alumbra. El que dice que est\u00e1 en la luz, y odia a su hermano, est\u00e1 en tinieblas hasta ahora. El que ama a su hermano permanece en la luz, y en \u00e9l no hay motivo de tropiezo. Pero el que odia a su hermano est\u00e1 en tinieblas y anda en tinieblas, y no sabe ad\u00f3nde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Esas son palabras duras! Una persona que no ama a su hermano no tiene la verdad. Puede que lo sepa, pero no est\u00e1 en \u00e9l. Dios lo quiere en <\/em>nosotros. \u00c9l quiere que est\u00e9 escrito en nuestros corazones y en nuestras mentes para que lo hagamos, y no solo que sea un ejercicio intelectual.<\/p>\n Vayamos a I Juan 3. La New King James Version titula esta secci\u00f3n \u00bb El Imperativo del Amor.\u00bb<\/p>\n I Juan 3:10 <\/strong>En esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo: El que no practica la justicia, no es de Dios, ni es el que no ama a su hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si no amas a tu hermano, no eres de Dios. No est\u00e1s mostrando que te est\u00e1s transformando a la imagen de Dios.<\/p>\n I Juan 3:11-12 <\/strong>Porque este es el mensaje que hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio, para que nos amemos unos a otros, no como Ca\u00edn, que era del maligno y mat\u00f3 a su hermano. \u00bfY por qu\u00e9 lo asesin\u00f3? Porque sus obras eran malas y las de su hermano justas.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l vio la diferencia all\u00ed y quiso dejarlo y quitarlo del camino.<\/p>\n I Juan 3:13 <\/strong>Hermanos m\u00edos, no os maravill\u00e9is si el mundo os aborrece.<\/p>\n<\/blockquote>\n El mundo tiene la actitud que tuvo Ca\u00edn. El mundo nos aborrecer\u00e1 porque nuestras obras son justas, y las de ellos malas.<\/p>\n I Juan 3:14 <\/strong>Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, porque amamos a los hermanos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Esto realmente se vuelve importante. Tuvimos \u00abla oscuridad a la luz\u00bb, y \u00abel bien al mal\u00bb y \u00abestar en la justicia de Dios\u00bb, y ahora es \u00abde la muerte a la vida\u00bb. Estamos hablando de la vida eterna.<\/p>\n I Juan 3:14 <\/strong>. . . El que no ama a su hermano permanece en la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n Est\u00e1s bajo la pena de muerte. Lo est\u00e1s viviendo.<\/p>\n I Juan 3:15 <\/strong>El que aborrece a su hermano es homicida, y sab\u00e9is que ning\u00fan homicida tiene vida eterna permanente en \u00e9l.<\/strong> p> <\/p><\/blockquote>\n Es un estudio interesante revisar este libro de I Juan y resaltar las palabras 'sabemos.' Preg\u00fantate: \u00ab\u00bfS\u00e9 esto?\u00bb<\/p>\n I Juan 3:16 <\/strong>En esto conocemos el amor, porque \u00c9l dio Su vida por nosotros. Y tambi\u00e9n debemos dar nuestras vidas por los hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n El amor de Dios hacia nosotros es de alguna manera correspondido en algo que hacemos. Juan finalmente llega a eso en I Juan 4.<\/p>\n I Juan 3:17-18 <\/strong>Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano en necesidad, y cierra contra \u00e9l su coraz\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo mora el amor de Dios en \u00e9l? [No es asi. No muestra ning\u00fan amor.] Hijitos m\u00edos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. Y en esto sabemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfCaptaste eso? Cuando amamos a nuestros hermanos, entonces podemos saber con confianza que estamos en la verdad de Dios, y podemos decir con confianza que estamos viviendo justamente ante Dios. \u00bfEntiendes lo que quiero decir? Aseguramos nuestros corazones ante \u00c9l. Podemos tener confianza ante Dios, porque no solo estamos tratando de agradarle, sino que tambi\u00e9n estamos extendiendo nuestro amor a nuestros hermanos. Entonces podemos estar seguros en nuestros corazones y en nuestras mentes de que tenemos una peque\u00f1a posici\u00f3n ante Dios.<\/p>\n Vayamos ahora a I Juan 4.<\/p>\n I Juan 4:7 <\/strong>Amados, am\u00e9monos unos a otros, porque el amor es de Dios; y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n La palabra \u00abnacido\u00bb en el vers\u00edculo 7 es gennao, que significa nacido de Dios. Podemos estar seguros de que hemos nacido de Dios, y que estamos en el camino correcto para hacer este amor fraternal.<\/p>\n I Juan 4:8 <\/strong> El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso, en pocas palabras, es todo Su car\u00e1cter. Si no estamos mostrando ning\u00fan amor, estamos mostrando que no conocemos al Padre. \u00bfC\u00f3mo puede haber alguna relaci\u00f3n con el Padre si no comenzamos a hacer las cosas que \u00c9l es en todo lo que \u00c9l hace?<\/p>\n I Juan 4:9 <\/strong>En este el amor de Dios se manifest\u00f3 para con nosotros, en que Dios envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo, para que vivamos por \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto significa que vivimos con la mente de Dios en nosotros, y por eso imitamos las cosas que \u00c9l hace. Envi\u00f3 a su Hijo a esta tierra para morir por nuestros pecados, y nos dio un ejemplo para que podamos seguir sus pasos.<\/p>\n I Juan 4:10- 11 <\/strong>En esto consiste el amor, no en que amemos a Dios, sino en que \u00c9l nos am\u00f3 y envi\u00f3 a su Hijo en propiciaci\u00f3n por nuestros pecados. Amados, si Dios nos am\u00f3 tanto, tambi\u00e9n debemos amarnos unos a otros.<\/p>\n<\/blockquote>\n Recuerden, dije que \u00e9l llegar\u00eda a la idea de que porque Dios ha hecho algo por nosotros, tenemos que corresponder y mostrar ese mismo amor el uno por el otro.<\/p>\n I Juan 4:12 <\/strong>Nadie ha visto a Dios jam\u00e1s. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Es interesante que este vers\u00edculo est\u00e9 atascado aqu\u00ed. Creo que lo que Juan pens\u00f3 es que no tenemos que ver a Dios, porque Su amor se ha manifestado por nosotros a trav\u00e9s de la vida de Jesucristo en la muerte de Jesucristo. No hemos visto a Dios, pero conocemos el amor por lo que Dios ha hecho por nosotros.<\/p>\n I Juan 4:12 <\/strong>. . . Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y Su amor se ha perfeccionado en nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n Espero que eso sea cierto para todos nosotros.<\/p>\n I Juan 4:20-21 <\/strong>Si alguno dice: \u00abAmo a Dios\u00bb, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, \u00bfc\u00f3mo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y este mandamiento tenemos de \u00c9l: El que ama a Dios, ame tambi\u00e9n a su hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n Amar a Dios y amar a tu hermano van de la mano.<\/p>\n Nivel 1 y el nivel 2 del cristianismo son como los lados opuestos de la misma moneda. Cuando tienes una moneda, no solo tienes la parte superior de la moneda, no solo tienes la parte inferior de la moneda, tienes ambos lados a la vez. Puede que est\u00e9s mirando a un lado en lugar del otro, pero ambos siguen ah\u00ed. Vienen juntos. Si amas a Dios, debes<\/em>amar a tu hermano. Si no amas a tu hermano, no amas realmente a Dios. Y si no amas a Dios, no puedes amar a tu hermano. Est\u00e1n unidos.<\/p>\n El amor de un hermano debe ser una manifestaci\u00f3n del amor de Dios que \u00c9l nos ha enviado, y nosotros le correspondemos. Lo mostramos entonces a trav\u00e9s de nuestra bondad y generosidad en nuestras relaciones con los dem\u00e1s.<\/p>\n Vayamos a Lucas 10. Si vas a hablar de amar a tu hermano, obviamente el tema de \u00abamar a tu pr\u00f3jimo\u00bb va a surgir. Lucas 10 contiene la par\u00e1bola del Buen Samaritano.<\/p>\n Lucas 10:25-27 <\/strong>Y he aqu\u00ed, cierto int\u00e9rprete de la ley se levant\u00f3 y lo puso a prueba, diciendo: \u00abMaestro, \u00bfQu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna?\u00bb \u00c9l le dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la ley? \u00bfCu\u00e1l es tu lectura de ella?\u00bb Entonces \u00e9l respondi\u00f3 y dijo: ‘Amar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente’ y ‘a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo’. .' \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Guau! Eso es bastante bueno. Bien respondi\u00f3.<\/p>\n Lucas 10:28 <\/strong>Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivir\u00e1s. Pero \u00e9l [el abogado], queriendo justificarse, le dijo a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Este abogado parec\u00eda volver con una actitud llorona. S\u00ed, sab\u00eda que ten\u00eda una buena respuesta. Pero, \u00bfqui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?<\/p>\n Es muy interesante c\u00f3mo respondi\u00f3 Jes\u00fas.<\/p>\n Lucas 10:30-31 <\/strong>Entonces Jes\u00fas respondi\u00f3 y dijo: \u00abCierto hombre descendi\u00f3 de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3, y cay\u00f3 en manos de ladrones, que lo despojaron de su ropa, lo hirieron y se fueron, dej\u00e1ndolo medio muerto. Ahora, por casualidad, cierto sacerdote [uno de los l\u00edderes de Israel] baj\u00f3 ese camino. Y cuando lo vio, [gir\u00f3 la nariz y] pas\u00f3 por el otro lado.<\/p>\n<\/blockquote>\n El sacerdote no quiso tener nada que ver con este hombre.<\/p>\n Lucas 10:32-37 <\/strong>Del mismo modo un levita [otro l\u00edder], cuando lleg\u00f3 al lugar, se acerc\u00f3 y mir\u00f3, y pas\u00f3 de largo por el otro lado. no hizo nada mejor que el sacerdote.] Pero un cierto samaritano [a quien todos los jud\u00edos odiaban], mientras viajaba, lleg\u00f3 a donde estaba y cuando lo vio, tuvo compasi\u00f3n de \u00e9l, y fue a \u00e9l y le vend\u00f3 las heridas. ech\u00e1ndole aceite y vino, y lo puso sobre su propio animal , lo llev\u00f3 a una posada y lo cuid\u00f3. Al d\u00eda siguiente, cuando parti\u00f3, sac\u00f3 dos denarios, [dos centavos, aproximadamente el salario de un d\u00eda] se los dio al posadero y le dijo: ‘Cu\u00eddalo; y todo lo que gastes de m\u00e1s, cuando yo vuelva, te lo pagar\u00e9.' \u00bfCu\u00e1l, pues, de estos tres pens\u00e1is que fue pr\u00f3jimo del que cay\u00f3 en manos de los ladrones? Y \u00e9l [el abogado] dijo: \u00abEl que tuvo misericordia de \u00e9l\u00bb. [El abogado ni siquiera dijo la palabra \u00absamaritano\u00bb. Todo lo que dijo fue: El tipo que lo ayud\u00f3.] Entonces Jes\u00fas le dijo: \u00abVe y haz t\u00fa lo mismo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pens\u00e9 que esta secci\u00f3n era interesante desde dos puntos de vista diferentes. La primera es que Jes\u00fas confirma que al menos algunos en Israel ten\u00edan un entendimiento correcto de los principios b\u00e1sicos que Dios estaba tratando de transmitir en el Antiguo Testamento. Lo entendieron en la mente. Su problema era, como siempre ocurre con los seres humanos, que no lo aplicaban. Ellos lo sab\u00edan. Simplemente no pod\u00edan rebajarse a hacerlo, a practicarlo. Por eso, cuando pas\u00f3 el cura, dije que levant\u00f3 la nariz y pas\u00f3 por el otro lado. Era demasiado orgulloso para hacer lo que Dios dec\u00eda en Su ley.<\/p>\n La segunda cosa que me intriga de este pasaje es que Jes\u00fas era un maestro absoluto del di\u00e1logo y la ilustraci\u00f3n. Sab\u00eda c\u00f3mo responder a una persona, ya fuera una pregunta, un desaf\u00edo, una burla o lo que sea, de la mejor manera y de la manera m\u00e1s h\u00e1bil. Era muy perceptivo de la forma en que la gente dirig\u00eda sus preguntas.<\/p>\n La pregunta que hizo el hombre es lo que me intriga. \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb Jes\u00fas nunca respondi\u00f3 esa pregunta. La pregunta que \u00c9l responde es: \u00ab\u00bfC\u00f3mo act\u00faa el pr\u00f3jimo?\u00bb Y no, \u00ab\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb Le da una ilustraci\u00f3n de lo que hace un vecino real en una situaci\u00f3n. No le dio una categor\u00eda agradable y ordenada de personas. En efecto, \u00c9l dijo: \u00abNo te preocupes por qui\u00e9n es tu pr\u00f3jimo. S\u00e9 un pr\u00f3jimo\u00bb.<\/p>\n Este es el mismo Dios que, a lo largo de toda la eternidad, siempre ha vuelto a poner la responsabilidad sobre el persona. No se lo pone a un grupo de personas que usted puede considerar su pr\u00f3jimo. Le dio la vuelta y dijo: S\u00e9 un pr\u00f3jimo y s\u00e9 un pr\u00f3jimo as\u00ed, tal como te dio Sus Diez Mandamientos personalmente.<\/p>\n Su respuesta es que no importa qui\u00e9n sea tu pr\u00f3jimo, sino que lo importante es si eres pr\u00f3jimo de los dem\u00e1s. Cualquiera puede ser nuestro pr\u00f3jimo. Podr\u00eda ser tan pobre como la suciedad y tener la piel con lunares. Si tiene una necesidad que podemos satisfacer, es nuestro pr\u00f3jimo.<\/p>\n Santiago 4:17 dice: \u00abAl que sabe hacer el bien y no lo hace, le es pecado. \u00bb Si no hacemos esto, habremos perdido el blanco. Nos hemos perdido toda la idea de lo que Jes\u00fas, Dios, ha estado tratando de transmitir desde el principio. Eso verdaderamente es pecado, no dar en el blanco de c\u00f3mo \u00c9l quiere que el hombre viva.<\/p>\n Si tenemos alguna relaci\u00f3n con una persona, es nuestro pr\u00f3jimo, porque debemos actuar como su pr\u00f3jimo. Es nuestro pr\u00f3jimo, porque nosotros, como cristianos, lo trataremos como a un pr\u00f3jimo. Esto no significa que tengamos que ayudar a todos los Tom, Dick y Harry que vengan a pedir dinero. Dios no requiere que apoyemos al vagabundo local y sus h\u00e1bitos de bebida, ni a la mujer promiscua que suplica por el dinero que tanto le cost\u00f3 ganar para sus seis hijos que ha tenido con cuatro hombres diferentes.<\/p>\n Usted necesita tener est\u00e1ndares No puedes simplemente dar y dar, porque si das demasiado y no tienes lo suficiente para mantenerte, Dios dice que eres peor que un incr\u00e9dulo. Podr\u00edas dar todo tu dinero a los pobres, pero si no cuidas de los tuyos, Dios no te tiene en muy alta estima. Tienes que asegurarte de que tu caridad cuente. Debe aplicar algunos est\u00e1ndares para una organizaci\u00f3n ben\u00e9fica.<\/p>\n Si hay algo que podamos hacer por esas personas, y est\u00e1 dentro de nuestro poder, y no se va a desperdiciar, debemos hacerlo. De eso se trata amar a tu pr\u00f3jimo. Lo que sobra despu\u00e9s de cuidar de los nuestros, podemos usarlo para ayudar a los indigentes.<\/p>\n Esto significa que debemos tratar a cada conocido con un esp\u00edritu generoso, con bondad y una actitud de estar dispuesto a ayudar. , en caso de necesidad. En pocas palabras, tenemos que comportarnos como cristianos con todas las personas que conocemos.<\/p>\n Un vecino podr\u00eda ser el mec\u00e1nico local en la estaci\u00f3n de servicio, el cajero de su banco, el mozo de almac\u00e9n en la tienda de comestibles, o podr\u00eda ser alguien que le pide un folleto. Pablo dijo que son especialmente aquellos que est\u00e1n en la iglesia de Dios.<\/p>\n Combinemos estos dos principios con los que hemos estado trabajando hoy.<\/p>\n 1) Dios quiere que tratemos con cosas a nivel personal antes de tratar de abordar un problema a gran escala. 2) Debemos amar a nuestros hermanos (nuestro pr\u00f3jimo).<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 sucede cuando combinamos estos dos? El principio es: Trabaja primero en amar a tus vecinos m\u00e1s personales.<\/p>\n \u00bfQui\u00e9nes son tus vecinos m\u00e1s cercanos? Una definici\u00f3n general de pr\u00f3jimo es: el que vive cerca de otro. Lo saqu\u00e9 directamente del Diccionario Webster<\/em>. Ahora, \u00bfqui\u00e9n vive m\u00e1s cerca de ti? Probablemente sea la persona que est\u00e1 sentada a tu lado, o la persona en casa esperando que regreses. Es nuestra familia. Primero, es nuestro c\u00f3nyuge y luego nuestros hijos.<\/p>\n Nuestras familias son nuestros vecinos m\u00e1s cercanos, y siempre ser\u00e1n nuestros vecinos m\u00e1s cercanos. \u00bfSignifica esto que debemos tratar a los miembros de nuestra familia con el mismo esp\u00edritu bondadoso y generoso que mostr\u00f3 Jes\u00fas en la par\u00e1bola del buen samaritano? Aunque los conocemos mejor que cualquier otra persona, conocemos todas sus debilidades, sabemos d\u00f3nde est\u00e1 cada verruga, sabemos lo extra\u00f1os que pueden ser a veces, debemos extenderles el mismo amor cristiano que nos mostramos a nosotros mismos. \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb.<\/p>\n No quiero decir que no amemos a nuestras familias, porque lo hacemos. Estoy seguro de que lo hacemos. Lo que quiero decir es que no podemos esperar que una persona muestre una preocupaci\u00f3n amorosa por la \u00abViuda X\u00bb o el \u00abHu\u00e9rfano Y\u00bb, si trata a su esposa como a una esclava ya sus hijos como a perros. \u00c9l no va a cambiar milagrosamente. Tiene que trabajar en esas cosas dentro de los l\u00edmites de su propia familia.<\/p>\n Recuerde la f\u00e1bula sobre los leones y las hienas que us\u00e9 para abrir este serm\u00f3n. Los leones nunca pudieron esperar la paz con las hienas mientras las hienas peleaban entre ellas. Simplemente no suceder\u00eda. Tan pronto como los leones se convirtieran en los mejores amigos de las hienas, ser\u00edan tratados de la misma manera: con desd\u00e9n. Primero tiene que cambiar lo \u00abcercano\u00bb antes de esperar tener alg\u00fan impacto en lo \u00abno tan cercano\u00bb.<\/p>\n No podemos esperar unidad en la gran iglesia de Dios si hay poca o ninguna unidad. dentro de nuestras familias, dentro de nuestras congregaciones locales y dentro de nuestras organizaciones eclesiales. Todo comienza en casa. Primero une a su familia, y luego puede comunicarse y comenzar a ayudar a unir a otras familias cercanas a usted. Este es el punto al que me he estado dirigiendo todo el tiempo en este serm\u00f3n. Esta es en realidad la tercera parte de una serie de sermones que he estado dando sobre el tema de la unidad.<\/p>\n Comenzamos con \u00abLibertad Versus Independencia\u00bb hace dos meses, que mostr\u00f3 que somos libres bajo Dios. 39;s manera de vivir con rectitud. Dios nos ha dado esa libertad. \u00c9ramos esclavos del pecado, pero ahora somos esclavos de la justicia. Ante todo, dependemos de \u00c9l, y luego vimos en Efesios 4 que todos dependemos unos de otros. Ese serm\u00f3n concluy\u00f3 diciendo que la unidad de la iglesia se basa en las coyunturas.<\/p>\n \u00bfRecuerdas esa ilustraci\u00f3n de las coyunturas? Las articulaciones son relaciones. A medida que fortalecemos esas relaciones dentro de la iglesia, fortalecemos a la iglesia misma y podemos producir unidad bajo Dios. Nunca dejamos a Dios fuera de esto.<\/p>\n El segundo serm\u00f3n se llam\u00f3 \u00abSe necesita una iglesia\u00bb. Eso se centr\u00f3 en los servicios vitales de la iglesia para llevarnos a la madurez espiritual. Esto nos est\u00e1 llevando a una madurez para que heredemos el Reino de Dios. La iglesia es el ambiente.<\/p>\n Us\u00e9 la ilustraci\u00f3n de un laboratorio como un lugar de prueba donde tomamos lo que aprendemos y lo aplicamos a nuestros hermanos. Aprendemos c\u00f3mo usar las verdades y la sabidur\u00eda de Dios unos con otros, y se nos queda pegada y se convierte en parte de nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n Junto con la revelaci\u00f3n de Dios, la iglesia proporciona todo las herramientas necesarias que eventualmente conducir\u00e1n a nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n He titulado este serm\u00f3n \u00abNuestros Pr\u00f3jimos M\u00e1s Cercanos\u00bb, porque la familia es el grupo fundamental que Dios usa en el cual est\u00e1 presente la din\u00e1mica de m\u00faltiples relaciones. En un matrimonio s\u00f3lo hay una articulaci\u00f3n. Esa no es una relaci\u00f3n m\u00faltiple. Esa es solo \u00abuna\u00bb relaci\u00f3n, una singular. Una vez que comienza a agregar un hijo a este matrimonio, la din\u00e1mica dentro de las relaciones realmente comienza a cambiar, porque ahora cada individuo debe equilibrar dos relaciones.<\/p>\n Cada adici\u00f3n a la familia cambia la mezcla en mayor o menor grado. . Preg\u00fantele a cualquier esposo y esposa que haya tenido su primer hijo cu\u00e1nto cambi\u00f3 su relaci\u00f3n una vez que ese peque\u00f1o beb\u00e9 o ni\u00f1a apareci\u00f3 en escena. Probablemente dir\u00e1n: \u00abYa nunca salimos\u00bb. \u00abYa nunca hacemos esto\u00bb. \u00abOjal\u00e1 pudi\u00e9ramos volver a esos tiempos, pero necesito cambiar el pa\u00f1al del beb\u00e9\u00bb.<\/p>\n La din\u00e1mica de la familia cambia radicalmente una vez que agregas varias personas y m\u00faltiples relaciones. Tenemos que lidiar con estas cosas en nuestras familias d\u00eda tras d\u00eda. Es por eso que es un campo de pruebas perfecto para este tipo de cosas.<\/p>\n Cuando Courtney naci\u00f3 en 1990, las cosas realmente cambiaron en nuestra casa, especialmente para Beth. En cuanto a m\u00ed, segu\u00ed yendo a trabajar, no cambi\u00f3 mucho para m\u00ed. Nos encantaba tener a Courtney cerca. Estuvo genial, pero podr\u00eda dejarla con Beth en el d\u00eda, pero fue a Beth a quien le cambi\u00f3 mucho la vida.<\/p>\n Puede que no lo sepas, pero a Beth le encanta el ballet. Cualquiera que haya estado en nuestra casa sabe que a Beth le encanta el ballet por las estatuas, las fotos, las chucher\u00edas y los calendarios.<\/p>\n A lo largo de su embarazo con Courtney, Beth sigui\u00f3 yendo a clases de ballet todo el tiempo. el camino hacia arriba hasta el momento de estallar. Tenemos fotos para probar esto. As\u00ed es como medimos el crecimiento de Courtney, con Beth en su leotardo de ballet, con el vientre contra la pared blanca. Beth estaba decidida a continuar con su ballet porque realmente era algo que amaba, y todav\u00eda lo hace.<\/p>\n Cuando lleg\u00f3 Courtney, esa ni\u00f1a apret\u00f3 nuestro presupuesto. (Los ni\u00f1os son caros. Creo que cuesta m\u00e1s de un mill\u00f3n de d\u00f3lares criar a un ni\u00f1o hasta los dieciocho a\u00f1os en los Estados Unidos en estos d\u00edas). Courtney tambi\u00e9n tom\u00f3 mucho tiempo. Las clases de ballet ya no eran factibles despu\u00e9s del nacimiento de Courtney, por lo que Beth dej\u00f3 de tomar clases de ballet por completo. Ella no ha vuelto desde entonces. Han pasado casi ocho a\u00f1os.<\/p>\n Hubo una din\u00e1mica que Courtney lanz\u00f3 a nuestra familia sin siquiera saberlo, un problema potencial en la relaci\u00f3n entre Beth y yo, y entre Beth y Courtney. Beth podr\u00eda haber culpado a Courtney por perder la capacidad de perseguir su amor por el ballet. Por supuesto que no lo hizo. Eligi\u00f3 a Courtney, y si tuviera que hacerlo de nuevo, volver\u00eda a elegir a Courtney, porque una relaci\u00f3n es m\u00e1s importante que una cosa. Por mucho que nos guste una cosa, una relaci\u00f3n es m\u00e1s importante. Eso significa que tenemos que mirar las relaciones en nuestras familias.<\/p>\n Pablo expresa esto muy sucintamente en cuatro vers\u00edculos en Colosenses 3. Cuando Pablo lleg\u00f3 al final de su libro aqu\u00ed, estaba hablando de ponerse el car\u00e1cter del \u00abhombre nuevo\u00bb. Una vez que termina esa secci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 es lo primero que hace? \u00c9l dice: Gente, trabajen en sus familias, y comienza con el matrimonio.<\/p>\n Paul luego pasa a la relaci\u00f3n padre\/hijo. Los dos primeros de estos cuatro vers\u00edculos son sobre el matrimonio, y los dos segundos son sobre la relaci\u00f3n padre\/hijo.<\/p>\n Colosenses 3:18-21 <\/strong>Esposas, som\u00e9tanse a vuestros propios maridos, como conviene en el Se\u00f1or. [Este vers\u00edculo es muy sucinto.] Maridos, amad a vuestras mujeres y no se\u00e1is \u00e1speros con ellas. [Esta es otra declaraci\u00f3n muy sucinta.] Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada mucho al Se\u00f1or. Padres, no provoqu\u00e9is a vuestros hijos, para que no se desalienten.<\/p>\n<\/blockquote>\n Estos son golpes muy r\u00e1pidos. Hoy los llamamos \u00abpuntos de bala\u00bb. 1. Esposas: Esta es tu parte. 2. Esposos: Esta es su parte. 3. Padres: Esta es su parte. 4. Hijos: Esta es su parte.<\/p>\n Estas declaraciones muy concisas encarnan la actitud de cada parte de esas relaciones.<\/p>\n A las esposas: Una esposa debe someterse, porque eso es apropiado para una mujer cristiana hacer. Eso es lo que dice Pablo: \u00abcomo conviene en el Se\u00f1or\u00bb. Esto es lo que hace una mujer cristiana. Ella se somete a su marido. Ella se somete a la autoridad superior.<\/p>\n Algo que aprend\u00ed cuando estaba pasando por esto fue que \u00absometerse\u00bb y \u00abobedecer\u00bb no son lo mismo. \u00abObey\u00bb es para los ni\u00f1os. \u00abObedecer\u00bb es una palabra mucho m\u00e1s dura. Significa: \u00a1Haz lo que digo! \u00abSometer\u00bb significa: someterse. Es una aquiescencia m\u00e1s voluntaria a un deseo oa una orden. Lo haces porque es cristiano hacerlo.<\/p>\n Cuando Dios establece niveles de autoridad, espera que las personas los respeten. Dios hizo a Ad\u00e1n primero y estableci\u00f3 niveles de autoridad. \u00c9l espera todo eso, aunque puedan tener el mismo valor para esa persona, lo que significa que las esposas tienen el mismo valor a los ojos de Dios que el esposo, deben ponerse voluntariamente bajo la autoridad del otro.<\/p>\n A los maridos: Pablo dice: \u00abMaridos, amad a vuestras mujeres\u00bb. Debido a que tienes autoridad, y Dios te ha puesto all\u00ed, es mejor que hagas bien el trabajo, con amor. Esto es muy breve.<\/p>\n \u00c9l le dice a la mujer que se someta, porque normalmente ella no tiene problemas para liderar. Descubr\u00ed que las mujeres, el 98% del tiempo, usar\u00e1n los pantalones si se los ofrecen. Por otro lado, los hombres tienen que aprender a usar esa autoridad correctamente: en amor. Algunos de ellos tienen que ser empujados al liderazgo, porque probablemente la mitad de los hombres preferir\u00edan que sus esposas lideraran de todos modos, porque les quita una gran carga de encima.<\/p>\n Pablo les dice: Maridos: Sed maridos y amad a vuestros hijos. esposas Los esposos deben usar esa autoridad apropiadamente. Pablo luego agrega: \u00abNo seas amargado con ellos\u00bb.<\/p>\n Pens\u00e9 que esto tambi\u00e9n era interesante, porque un esposo normalmente puede llegar f\u00e1cilmente a sentirse amargado porque la esposa y la familia toman demasiado de su tiempo. Puede sentir que le est\u00e1n impidiendo desarrollar todo su potencial, porque tiene que ganarse el pan, y pasa todo su tiempo haciendo eso, cuando podr\u00eda estar haciendo otra cosa.<\/p>\n Antes de casarse, ten\u00eda todo este tiempo libre y no estaba trabajando para mantener a la familia. Podr\u00eda comenzar a amargarse mucho por su papel y por la forma en que ha llegado a tener que vivir. Dios le dice a Pablo: No te amargues porque te he puesto en esta posici\u00f3n. No seas amargo. No se desquite con su esposa.<\/p>\n S\u00edntomas de amargura son: mal genio, rudeza, hablar mal y, por supuesto, tener una actitud amarga con el resto de la familia. Adam Clarke escribe en su comentario sobre esto. \u00c9l dijo: \u00abDonde hay amargura, falta amor. Donde falta amor en la vida matrimonial, hay un infierno en la tierra\u00bb.<\/p>\n Si alg\u00fan esposo tiene una actitud amarga, obviamente no lo es. mostrando amor a su esposa.<\/p>\n A los hijos: Los hijos deben obedecer en todo. Recuerde, dije que este era el m\u00e1s duro de los dos t\u00e9rminos. Nunca deben cuestionar el juicio de los padres. Si un padre le dice a un hijo que haga algo imp\u00edo, entonces eso est\u00e1 obviamente fuera de los l\u00edmites, y un hijo no debe obedecer a un padre que hace eso. Mientras un padre gu\u00ede a su hijo bajo la ley de Dios, el hijo nunca debe cuestionar al padre y debe obedecerle. Ellos deben hacer eso, porque agrada a Dios.<\/p>\n Los ni\u00f1os est\u00e1n parados en nuestro lugar espiritualmente. Estamos aprendiendo a obedecer todo lo que Dios dice. Un ni\u00f1o tiene que aprender todo lo que dice un padre, porque eventualmente estar\u00e1 en nuestro lugar donde ser\u00e1 mejor que escuche y obedezca todo lo que Dios dice.<\/p>\n Los padres generalmente saben m\u00e1s. Lo creas o no, ni\u00f1os, han pasado por la infancia y han acumulado una sorprendente cantidad de sabidur\u00eda sobre c\u00f3mo vivir. \u00fasalo No est\u00e1n tratando de hacer nada para lastimarte. No est\u00e1n tratando de derribarte. Cualquier padre que conozco ama a su hijo y quiere lo mejor para \u00e9l o ella. As\u00ed que ni\u00f1os, usen la sabidur\u00eda de sus padres y obed\u00e9zcanlos en todas las cosas. Esto agradar\u00e1 a Dios, y \u00c9l es el verdadero Uno a quien quieres complacer.<\/p>\n A los padres: Por otro lado, instruye a los padres, particularmente a los padres, porque las madres tienden a mimar a sus hijos. Los padres tienden a ser m\u00e1s duros o m\u00e1s irritantes con sus hijos.<\/p>\n Pablo dice: \u00abPadres, no provoqu\u00e9is a vuestros hijos\u00bb. Esto significa que no debes hacerlos enojar por la forma en que diriges a la familia. No se siente sobre ellos todo el tiempo. No est\u00e9s en su caso. No pongas tu pie en sus cuellos. No los irrites con constantes cr\u00edticas. No los provoqu\u00e9is, porque a lo que lleva es a que se desalienten. Se desaniman.<\/p>\n Quiz\u00e1s la palabra m\u00e1s ilustrativa que podr\u00edamos usar aqu\u00ed es que se van a desanimar y por lo general terminan siendo rebeldes. Quieren ir lo m\u00e1s lejos posible de donde est\u00e1n sus padres. Se divorciar\u00e1n f\u00edsica, espiritual y emocionalmente de sus padres. Pondr\u00e1n tanto espacio como puedan entre ellos y sus padres.<\/p>\n Esto significa: No seas duro. No seas cruel. No seas constantemente critic\u00f3n, enojado o de mente cerrada. Puedes ser padre, pero no eres un dictador. Tienen su mandato que necesitan obedecer, porque le agrada a Dios. Pero es mejor que los mandatos sean justos.<\/p>\n Este peque\u00f1o repaso de la familia puede haber sido breve. Creo que podemos ver a partir de este peque\u00f1o fragmento que cuando cada miembro de una familia muestra una preocupaci\u00f3n amorosa por todos los dem\u00e1s miembros, el crecimiento y la unidad seguramente seguir\u00e1n. Va a producir una familia estrecha y unida. Va a producir una familia que se ame unos a otros y se dar\u00e1 el uno al otro en cualquier situaci\u00f3n. Se reunir\u00e1n alrededor de la bandera, por as\u00ed decirlo, cuando haya un problema. Cuando alguno de ellos est\u00e1 en necesidad, todos los dem\u00e1s vendr\u00e1n corriendo y ayudar\u00e1n a suplir esa necesidad.<\/p>\n Cuando trabajamos en esta peque\u00f1a familia y aplicamos los principios a nuestras otras relaciones, especialmente dentro de la iglesia: la unidad crecer\u00e1. Crece del individuo a la familia y luego a nuestras congregaciones locales. Las congregaciones locales pueden entonces comenzar a fusionarse en unidad con otras congregaciones hasta que finalmente toda la iglesia est\u00e9 unificada. Podemos expandir este proceso a la congregaci\u00f3n de toda la congregaci\u00f3n de los santos.<\/p>\n Juan 13:34-35 <\/strong>Un mandamiento nuevo os doy, que am\u00e9is unos y otros; como yo os he amado, que tambi\u00e9n os am\u00e9is unos a otros. En esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si os am\u00e1is los unos a los otros.<\/p>\n<\/blockquote>\n Cuando realmente demostramos una preocupaci\u00f3n amorosa unos por otros, entonces se producir\u00e1 la unidad. El amor de Dios es el fuente de unidad cristiana.<\/p>\n RTR\/smp\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Nuestros vecinos m\u00e1s cercanos Aprender a amar dentro de la familia #359 Richard T. Ritenbaugh Dado el 19-Sep-98; 72 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Dios dirige Sus leyes a los individuos en lugar de a los grupos. El cambio de car\u00e1cter es un asunto individual m\u00e1s que un asunto comunitario. 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