{"id":40269,"date":"2022-09-22T11:20:01","date_gmt":"2022-09-22T16:20:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-la-providencia-de-dios-primera-parte\/"},"modified":"2022-09-22T11:20:01","modified_gmt":"2022-09-22T16:20:01","slug":"sermon-la-providencia-de-dios-primera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-la-providencia-de-dios-primera-parte\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n: La providencia de Dios (Primera parte)"},"content":{"rendered":"<p> Gods voorzienigheid (Deel 1)&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p> Serm\u00f3n: La providencia de Dios (Primera parte) <\/p>\n<h3>Los milagros de Dios<br \/> #371<br \/> John W. Ritenbaugh <br \/>Dado el 12 de diciembre de 1998; 73 minutos <\/h3>\n<p> Ir a La Providencia de Dios (serie de sermones)  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (ocultar) La providencia es el cuidado protector de Dios, pero la providencia de Dios tambi\u00e9n toca los dolores y sufrimientos de la persecuci\u00f3n. . A los elegidos a quienes Dios conoci\u00f3 de antemano, todas las cosas, agradables o desagradables, suceden para su bien supremo (Romanos 8:28). A los cristianos tambi\u00e9n les suceden cosas tr\u00e1gicas, calamidades, pruebas, ansiedad, maldad y maldiciones, as\u00ed como tambi\u00e9n bendiciones, para ser formados y moldeados en la gloria de la imagen de Dios. As\u00ed como Cristo aprendi\u00f3 de las cosas que sufri\u00f3 (Hebreos 5:8), tambi\u00e9n debemos desarrollar paciencia, abstenernos de murmurar y darnos cuenta de que &quot;el tiempo y la oportunidad&quot; ya no se aplican a aquellos a quienes Dios ha llamado. Lo que sea necesario para que el prop\u00f3sito de Dios se cumpla, necesitamos desarrollar la humildad, la obediencia y la fe para aceptar. <\/p>\n<p> transcript: <\/p>\n<p>En muchas \u00e1reas de la sociedad no se piensa mucho en Dios mismo, excepto en t\u00e9rminos de blasfemias. Entre los m\u00e1s religiosos no se piensa mucho en \u00c9l, excepto en ocasiones cuando hay una prueba profunda por la que la gente est\u00e1 pasando. Luego comienzan a invocar a Dios durante su estr\u00e9s.<\/p>\n<p>Empec\u00e9 a pensar en este tema de la providencia antes de la Fiesta, posiblemente utiliz\u00e1ndolo durante la Fiesta como un serm\u00f3n o una serie de sermones que repasar\u00eda, pero lo dej\u00e9 de lado porque me vino la idea de \u00abEl Temor de Dios\u00bb. Lo dej\u00e9 a un lado, y luego no comenc\u00e9 a pensar seriamente en ello hasta despu\u00e9s de la Fiesta cuando estaba meditando sobre el tema del serm\u00f3n de John Bulharowski que pronunci\u00f3 durante la Fiesta. El tema principal de su serm\u00f3n fue que las experiencias y los acontecimientos que aparentan ser maldiciones en la superficie pueden ser en realidad bendiciones disfrazadas. Us\u00f3 las experiencias de Job, tal como est\u00e1n registradas en el libro de Job, como su ilustraci\u00f3n principal.<\/p>\n<p>Creo que el concepto que ten\u00eda es cierto, y no es algo que se entienda generalmente, e incluso es mucho m\u00e1s m\u00e1s dif\u00edcil de aceptar. Pero hermanos, tenemos que llegar a conocer a Dios. Sabemos que \u00c9l debe ser temido. Sabemos que \u00c9l debe ser amado. Sabemos que \u00c9l debe ser obedecido. Sabemos que \u00c9l debe ser glorificado. Esto no siempre es f\u00e1cil de hacer, especialmente cuando nuestro nivel de fe es bajo.<\/p>\n<p>Espero que esta serie nos d\u00e9 una mayor comprensi\u00f3n de \u00c9l como nuestro Creador en la realizaci\u00f3n de Su prop\u00f3sito como como grupo, como individuos, y que nuestra fe aumentar\u00e1, y que tambi\u00e9n nosotros seremos humillados como resultado de ello. Es mi esperanza que podamos usar estos principios contenidos en este tema para darnos una perspectiva m\u00e1s completa de lo que est\u00e1 sucediendo en nuestras vidas, en la gran iglesia de Dios en su dispersi\u00f3n, y en una mucho m\u00e1s general, mucho m\u00e1s amplia, la todo el mundo durante toda su existencia.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de nosotros estamos tan familiarizados con los hijos de Israel saliendo de Egipto, pero a veces no pensamos profundamente en algunas de las cosas: el tama\u00f1o, el alcance , las proporciones gigantescas de lo que estuvo involucrado en lo que all\u00ed sucedi\u00f3. Tal vez algunos de ustedes est\u00e1n en Internet, y est\u00e1n bien conectados con direcciones de correo electr\u00f3nico por todas partes, y las personas les env\u00edan cosas que recogen de Internet, sabiendo que podr\u00edan estar interesados en ellas. Quiz\u00e1 esto que te voy a contar, o al menos hacerte un breve resumen, es algo que se te ha pasado por los ojos. Quiero que pienses en esto en t\u00e9rminos de la providencia de Dios, porque el autor de esto ciertamente ten\u00eda en mente la providencia de Dios y de que los hijos de Israel salieran de Egipto y estuvieran en el desierto cuando lo hizo.<\/p>\n<p>Esto fue ofrecido por un hombre que, por lo que pude percibir (y tal vez me equivoque aqu\u00ed) es el director de una academia cristiana de tipo militar. Esta academia militar tiene una filosof\u00eda cristiana que sustenta las operaciones de la forma en que piensan y la forma en que hacen las cosas.<\/p>\n<p>Calcul\u00f3 que el n\u00famero de israelitas que estaban involucrados en esto era entre tres millones y tres y medio. medio mill\u00f3n. En general, hemos sido m\u00e1s conservadores al respecto, diciendo generalmente dos millones, tal vez dos millones y medio. Su objetivo era darnos alg\u00fan tipo de apreciaci\u00f3n de la providencia de Dios.<\/p>\n<p>Por ejemplo, si hubiera entre tres y tres millones y medio de israelitas, \u00bfqu\u00e9 concepto viene a la mente sobre la despedida? del Mar Rojo? \u00bfEs algo similar a lo que viste en la pel\u00edcula \u00abLos Diez Mandamientos\u00bb, con Mois\u00e9s levantando su bast\u00f3n, y las aguas se parten, y parec\u00eda que tal vez el camino a trav\u00e9s de all\u00ed era tan ancho como un bulevar que ver\u00edas? en una calle importante de la ciudad?<\/p>\n<p>Bueno, este hombre calcul\u00f3 entre tres y tres millones y medio de personas, si Dios separ\u00f3 las aguas para que dos en fondo pudieran caminar uno al lado del otro a trav\u00e9s de esa separaci\u00f3n, que la l\u00ednea habr\u00eda tenido 800 millas de largo. Habr\u00eda sido imposible para ellos lograrlo debido a las limitaciones de tiempo, porque solo ten\u00edan un d\u00eda para hacerlo: el s\u00e9ptimo d\u00eda de los d\u00edas de los panes sin levadura.<\/p>\n<p>As\u00ed que calcul\u00f3 que para que todos de esas personas para cruzar dentro del espacio de tiempo que Dios les dio, que Dios tendr\u00eda que haber dividido el agua lo suficiente para que 5,000 personas caminaran juntas a trav\u00e9s de la separaci\u00f3n. Ten\u00edan mucho ganado. Ten\u00edan carretas y carretas adem\u00e1s de toda la gente para pasar por all\u00ed, y no ten\u00edan una semana entera para poder hacerlo. Eso es mucho m\u00e1s grandioso de lo que Charleton Heston jam\u00e1s so\u00f1\u00f3 mientras hac\u00eda eso.<\/p>\n<p>Los milagros no terminan ah\u00ed, porque estamos hablando de la comida necesaria para llenar los est\u00f3magos de tres a tres y uno- medio mill\u00f3n de personas, digamos incluso dos comidas, o tal vez tres comidas al d\u00eda, calcul\u00f3 que se necesitar\u00edan dos cargas de tren de una milla de largo para alimentar a tanta gente, y Dios lo hizo todos los d\u00edas durante cuarenta a\u00f1os.<\/p>\n<p>Cuando arrojamos agua, permitiendo solo dos galones de agua por d\u00eda por persona, sin incluir a los animales, tambi\u00e9n se necesitar\u00edan un par de trenes de una milla de largo para suministrar toda el agua que esa gente necesitaba. De nuevo, Dios hizo eso d\u00eda tras d\u00eda, a\u00f1o tras a\u00f1o. Cada noche, cuando acampaban, necesitaban un espacio de la mitad del tama\u00f1o del estado de Rhode Island.<\/p>\n<p>Hermanos, esta es normalmente la forma en que pensamos en la providencia de Dios, de \u00c9l derramando sus dones, sus bendiciones, tan abundantemente. Millones de personas recibieron el beneficio de ellos. Tal vez te ayude a tener una idea un poco mejor de esto si piensas en la ciudad en la que vives.<\/p>\n<p>Evelyn y yo vivimos en Charlotte, Carolina del Norte. El \u00e1rea metropolitana de Charlotte se acerca al mill\u00f3n y medio de personas. Aqu\u00ed estamos en Saint Louis, y me imagino que la poblaci\u00f3n de Saint Louis tambi\u00e9n est\u00e1 cerca de eso. Quiero que piensen en cu\u00e1ntos supermercados tienen en su ciudad a los que la gente va todos los d\u00edas a comprar comida. Dios mismo hab\u00eda tra\u00eddo comida al suelo. Piensa en cu\u00e1ntos trenes y cu\u00e1ntos camiones llegan a tu ciudad todos los d\u00edas para mantenerte con alimentos.<\/p>\n<p>La providencia tiene que ver con lo que podr\u00edamos definir simplemente como el cuidado protector de Dios, o podr\u00edamos decir la provisi\u00f3n de Dios. Quiero que piensen en esto independientemente de su naturaleza, porque en eso se centrar\u00e1 esta serie: la provisi\u00f3n de Dios, independientemente de su naturaleza. La raz\u00f3n de esto, como vamos a ver, es que la providencia de Dios toca tambi\u00e9n el dolor y el sufrimiento de la persecuci\u00f3n. Toca la fe y Su soberan\u00eda. Est\u00e1 involucrado en las muertes a veces violentas e inexplicables, como las que vimos durante la Fiesta, de hombres como Nadab y Abi\u00fa.<\/p>\n<p>Creo que la providencia de Dios es el tema general del libro de Job. Est\u00e1 involucrado en las bendiciones de la vida y en nuestra necesidad diaria. Est\u00e1 profundamente involucrado en nuestro juicio de las cosas que sucedieron tanto en nuestra vida como en la de otras personas. Est\u00e1 involucrado en lo que podr\u00eda llamarse \u00ablas pruebas ordinarias de la vida\u00bb. Tiene que ver con la superaci\u00f3n y el crecimiento como hijo de Dios, as\u00ed como con la paz y el contentamiento, y nuestra perspectiva de la vida: la forma en que miramos las cosas. Es, hermanos, un tema muy complejo.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n quiero confesarles desde el principio que no tengo muchas respuestas claras en circunstancias espec\u00edficas. Yo tambi\u00e9n estoy mirando oscuramente a trav\u00e9s de un espejo. Veo un n\u00famero de generalidades, pero no un n\u00famero igual de detalles.<\/p>\n<p>La revelaci\u00f3n de Dios de S\u00ed mismo y Su prop\u00f3sito en la Biblia es un proceso en evoluci\u00f3n. es progresivo Comienza en G\u00e9nesis con \u00c9l cre\u00e1ndose y estableci\u00e9ndose desde el principio como Creador. Te dir\u00e9, eso est\u00e1 cargado de significado. \u00c9l es Creador. Pero pedazos y pedazos del conocimiento de S\u00ed mismo, de Su revelaci\u00f3n de S\u00ed mismo y Su prop\u00f3sito, vienen poco a poco. Hay un poco aqu\u00ed y un poco all\u00e1.<\/p>\n<p>Tenemos el episodio con Abraham, estableci\u00e9ndolo como \u00abel padre de los fieles\u00bb. Tenemos a Isaac, y luego a Jacob, y cosas que tienen que ver con sus vidas. Y tenemos a Mois\u00e9s, y todas las cosas por las que pas\u00f3. Tenemos a Samuel ya David, y poco a poco van saliendo pedacitos de lo que \u00c9l es y lo que est\u00e1 haciendo. Tiene que ser as\u00ed, porque tampoco aprendemos todo de golpe. Es un proceso natural para nosotros aprender \u00abpoco a poco\u00bb. Pasamos por los grados en la escuela primaria. Luego pasamos por los grados en la escuela secundaria, y pasamos por los diferentes niveles cuando vamos a la universidad.<\/p>\n<p>La providencia de Dios en el Antiguo Testamento est\u00e1 muy clara y claramente ligada a la \u00abobediencia\u00bb. y \u00abdesobediencia\u00bb. Quiz\u00e1s la declaraci\u00f3n m\u00e1s clara sobre esto se encuentra en Lev\u00edtico 26 y Deuteronomio 28: \u00abSi me obedecen, los bendecir\u00e9. Si me desobedecen, los maldecir\u00e9\u00bb. Vemos esto en muchos lugares a lo largo del Antiguo Testamento, excepto en el libro de Job. Es casi como si fuera una anomal\u00eda.<\/p>\n<p>En el Nuevo Testamento las cosas son bastante diferentes, y la providencia de Dios no est\u00e1 muy ligada a la obediencia\/desobediencia, sino a la \u00abnueva\u00bb creaci\u00f3n. . Esta es una gran diferencia, en la que usted y yo estamos involucrados. \u00c9l nos est\u00e1 creando en Cristo Jes\u00fas, y la providencia debe ser vista por nosotros principalmente desde esa perspectiva.<\/p>\n<p>A pesar de las anomal\u00edas que vemos en cuanto a a la providencia, en parte porque nuestra comprensi\u00f3n de ella puede ser limitada, es un gran beneficio para nosotros tratar con ella. Vamos a comenzar en Romanos el cap\u00edtulo 8, porque este es el tema que es el hilo invisible que atraviesa Romanos 8, y se vuelve muy evidente a medida que avanzamos hacia el final del cap\u00edtulo.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Romanos 8:18<\/strong> Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que ser\u00e1 revelada en nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Sufrimiento . Gloria. Pablo usa la palabra \u00absufrimiento\u00bb como si fuera algo dado: va a suceder. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios mientras sufrimos? \u00bfEs el sufrimiento parte integral de Su providencia? \u00bfEs realmente una bendici\u00f3n disfrazada?<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Romanos 8:19 <\/strong>Porque el anhelo ardiente de la creaci\u00f3n aguarda la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios. [Ah\u00ed est\u00e1 el objetivo.] Porque la creaci\u00f3n fue sujeta a vanidad [futilidad] . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfA veces la vida parece in\u00fatil? \u00bfSe est\u00e1 desgastando a veces?<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Romanos 8:19-22 <\/strong>. . . no voluntariamente, sino por causa de Aquel que los sujet\u00f3 en esperanza, porque tambi\u00e9n la creaci\u00f3n misma ser\u00e1 librada de la servidumbre de corrupci\u00f3n a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creaci\u00f3n gime y sufre dolores de parto a una hasta ahora. y no s\u00f3lo ellos, sino tambi\u00e9n nosotros mismos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p><strong>Romanos 8:24-25 <\/strong>Porque en esperanza somos salvos; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que el hombre ve, \u00bfpor qu\u00e9 espera todav\u00eda? Pero si esperamos lo que no vemos, entonces con paciencia lo esperamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfC\u00f3mo podemos tener m\u00e1s paciencia? Est\u00e1 ligado a este tema.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Romanos 8:28-32 <\/strong>Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que el llamado conforme a su prop\u00f3sito. Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran hechos conformes a la imagen de su hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3; y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3. \u00bfQu\u00e9, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora, para este serm\u00f3n, el \u00e9nfasis debe ser en esa peque\u00f1a palabra de tres letras \u00abtodos\u00bb. \u00abSabemos que todas las cosas&#8230;\u00bb \u00c9l nos dar\u00e1 gratuitamente todas las cosas. \u00bfHacia qu\u00e9 fin? Tendr\u00eda que ser, hermanos, hacia las cosas que Pablo ha estado declarando en este contexto\u2014alcanzando la gloria. \u00bfLo ves en el contexto del dolor, del sufrimiento, de la decadencia, de la inutilidad, de la vanidad? \u00bfEs eso parte de la providencia de Dios? Vas a tener que responderte eso a ti mismo, o es muy posible que no puedas lidiar con la vida, o digamos incluso con lo que est\u00e1 pasando la iglesia en este momento.<\/p>\n<p>\u00bfTen\u00eda raz\u00f3n John Bulharowski en que las cosas que parecen ser maldiciones en realidad podr\u00edan ser bendiciones? Eso es lo que estamos considerando. Entonces, \u00bfeso significa que todo es providencial? Hay dos calificadores aqu\u00ed. Ambos se dan en el vers\u00edculo 28. \u00abA los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien [Calificador No. 1], a los que son llamados [Calificador No. 2]\u00bb. Pablo no est\u00e1 diciendo que todo obra para el bien de todos, sino que obra para el bien de los que aman a Dios, y tambi\u00e9n son \u00ablos llamados\u00bb. Esos dos calificadores tienen que cumplirse.<\/p>\n<p>Vamos a atar este sobre los llamados un poco m\u00e1s fuerte, porque en el vers\u00edculo 29 dice: \u00abPorque a los que antes conoci\u00f3 [Dios el Padre]&#8230; . . \u00bb Porque est\u00e1 ligado a los llamados, y aquellos que van a ser glorificados, sabemos entonces que los que \u00c9l conoci\u00f3 de antemano son \u00ablos llamados\u00bb. Son llamados en el vers\u00edculo 33 \u00ablos elegidos\u00bb. Entonces, \u00abconocer de antemano\u00bb, entonces, por definici\u00f3n, justo dentro del contexto, no significa aquellos con quienes Dios simplemente est\u00e1 familiarizado, sino que Dios ha atra\u00eddo a ciertas personas a una relaci\u00f3n muy \u00edntima con \u00c9l, como en \u00abAd\u00e1n <em>conoc\u00eda<\/em> a su esposa Eva\u00bb. Ese es el tipo de relaci\u00f3n de la que \u00e9l est\u00e1 hablando.<\/p>\n<p>Los que cumplen con estos requisitos son los que Dios conoci\u00f3 de antemano: atrajo a una relaci\u00f3n con \u00c9l. Ellos son los que \u00c9l predestin\u00f3 para que fueran hechos conforme a la imagen de Su Hijo, para que pudieran ser hermanos y hermanas resucitados del Primog\u00e9nito, Jesucristo. Todas las cosas obran juntas para bien.<\/p>\n<p>\u00bfVes c\u00f3mo se expanden las ondas, de modo que pase lo que pase en tu vida, si amas a Dios y eres uno de los llamados; si eres uno de los elegidos, \u00bfentonces todo lo que sucede en tu vida tiene algo bueno dentro de su contexto?<\/p>\n<p>Ahora, solo para asegurarnos de que entendamos el punto, Pablo contin\u00faa en el vers\u00edculo 33.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Romanos 8:33-35<\/strong> \u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios? Es Dios quien justifica. [\u00c9l es el que est\u00e1 supervisando todo lo que est\u00e1 pasando.] \u00bfQui\u00e9n es el que condena? Es Cristo el que muri\u00f3, m\u00e1s bien, el que resucit\u00f3, el que tambi\u00e9n est\u00e1 a la diestra de Dios, el que tambi\u00e9n intercede por nosotros. \u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n [maldici\u00f3n o bendici\u00f3n], la angustia [maldici\u00f3n o bendici\u00f3n], la persecuci\u00f3n [maldici\u00f3n o bendici\u00f3n], el hambre, la desnudez, el peligro o la espada [muerte]?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p> Este es un tema que realmente toca el hogar, y si el Gran Dios est\u00e1 tratando con nosotros, entonces podemos esperar que sucedan cosas como esta, y que \u00c9l espera que entendamos esto y hagamos el ajuste mental a la situaci\u00f3n que encontremos. nosotros mismos. \u00bfPodemos hacer eso? Ese es uno de los grandes desaf\u00edos de nuestro llamado, si podemos hacer ese tipo de ajuste a lo que est\u00e1 pasando en nuestras vidas. Es por eso que dije antes que tiene mucho que ver con nuestro juicio sobre lo que est\u00e1 pasando en nuestras vidas, as\u00ed como en la vida de otras personas.<\/p>\n<p>Vayamos a Job 13 para que obtenemos un poco de sabor del contexto. Mi Biblia dice en la parte superior de este p\u00e1rrafo, \u00abJob defiende su integridad\u00bb.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Job 13:1-3<\/strong> He aqu\u00ed, mis ojos han visto todo esto, mi o\u00eddo ha o\u00eddo y entendido [el argumento que su amigo le ha puesto delante]. Lo que t\u00fa sabes, lo mismo s\u00e9 yo tambi\u00e9n: no soy inferior a ti. Ciertamente hablar\u00eda al Todopoderoso, y deseo razonar con Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p><strong>Job 13:13 <\/strong>C\u00e1llate, d\u00e9jame, que Puedo hablar, y que venga sobre m\u00ed lo que quiera.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 estaba pasando? Fue una prueba terrible. \u00abQue venga sobre m\u00ed lo que quiera.\u00bb<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Job 13:14 <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 tomo mi carne entre mis dientes, y pongo mi vida en mi mano?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En efecto, estaba diciendo: \u00abDios, haz conmigo lo que quieras\u00bb.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Job 13:15 <\/strong>Aunque \u00e9l m\u00e1tame, pero en \u00e9l confiar\u00e9, pero delante de \u00e9l me mantendr\u00e9 en mis propios caminos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El vers\u00edculo 15 es sin duda una expresi\u00f3n de fe inextinguible. La segunda frase all\u00ed dice: \u00abPero mantendr\u00e9\u00bb. Mantener en ingl\u00e9s m\u00e1s moderno significa defender. Est\u00e1 diciendo que defender\u00e1 su propia posici\u00f3n en las discusiones que iban y ven\u00edan entre sus tres amigos y \u00e9l mismo. La raz\u00f3n por la que Job dijo esto no es que necesariamente se considerara una gran persona. De nada. Sus tres amigos llegaron a la conclusi\u00f3n de que el pecado era el responsable del problema de Job. Pero no era. El primer cap\u00edtulo de Job deja muy claro que Dios mismo juzg\u00f3 a Job como \u00abrecto, \u00edntegro y apartado del mal\u00bb. Job sab\u00eda qu\u00e9 tipo de vida estaba viviendo. \u00c9l tem\u00eda a Dios. Honestamente lo hizo, y ten\u00eda una convicci\u00f3n muy fuerte de que no estaba viviendo una vida de pecado. Pero, y este es un gran &#8216;pero&#8217;, y aqu\u00ed es donde entra la lecci\u00f3n para el libro de Job: todav\u00eda le costaba mucho aceptar lo que estaba pasando, porque no pod\u00eda No entiendo por qu\u00e9 estaba sucediendo esto.<\/p>\n<p>Recuerde que le mencion\u00e9 anteriormente que el libro de Job es una anomal\u00eda aqu\u00ed en el Antiguo Testamento, porque la providencia de Dios, sus bendiciones, est\u00e1 ligada a la obediencia. Y Job sab\u00eda que era obediente. No sab\u00eda que hab\u00eda algo mal con \u00e9l. Dios incluso admiti\u00f3 que Job era una persona obediente, que evitaba el mal. Job no pod\u00eda identificar por qu\u00e9 estaba pasando por todo este dolor horrible que ten\u00eda como resultado de la enfermedad, por qu\u00e9 su familia fue aniquilada y por qu\u00e9 toda su prosperidad se hab\u00eda ido. \u00bfDeber\u00eda considerarse el tipo de cosas por las que pas\u00f3 Job como parte de \u00abtodas [las cosas]\u00bb de Romanos 8:28?<\/p>\n<p>Sol\u00edamos predicar que Job era culpable de justicia propia. Pero hermanos, esa tampoco es la cuesti\u00f3n. Una indicaci\u00f3n muy fuerte viene cuando Job se arrepinti\u00f3. Pase al cap\u00edtulo 42 y leamos lo que dijo Job mismo.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Job 42:1-2<\/strong> Entonces Job respondi\u00f3 a Jehov\u00e1, y dijo: Yo s\u00e9 que puedes hacer todo [cualquier cosa que desees] y que ning\u00fan pensamiento puede ser retenido de ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Las traducciones modernas dir\u00e1n: \u00abNing\u00fan prop\u00f3sito Tuyo puede ser retenido. Ning\u00fan hombre puede resistir la voluntad de Dios. Yo s\u00e9 que t\u00fa lo sabes todo, Dios, y ning\u00fan prop\u00f3sito tuyo puede ser retenido\u00bb.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Job 42:3<\/strong> \u00bfQui\u00e9n es el que esconde el consejo sin conocimiento? [Job est\u00e1 hablando de s\u00ed mismo aqu\u00ed.] Por eso dije que no entend\u00eda; cosas demasiado maravillosas para m\u00ed, que no sab\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Est\u00e1 confesando su falta de comprensi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 no entendi\u00f3? Primero, no entendi\u00f3 que Dios puede hacer lo que quiera (vers\u00edculo 2), y que Dios puede hacer lo que quiera con cualquiera. \u00c9l puede hacer pasar a esa persona por cualquier circunstancia.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Job 42:4-5<\/strong> Oye, te ruego, y hablar\u00e9: te demandar\u00e9, y decl\u00e1rame. De o\u00eddas he o\u00eddo, pero ahora mis ojos te ven. [Ahora lo entiendo.]<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 te dicen estos vers\u00edculos sobre el arrepentimiento de Job? Job se arrepinti\u00f3 de su falta de entendimiento. Se arrepinti\u00f3 de no conocer realmente a Dios. Se arrepinti\u00f3 de decir muchas cosas que deseaba no haber dicho. Se arrepinti\u00f3 de su fallido fracaso en aceptar pacientemente su condici\u00f3n con comprensi\u00f3n. No lo vio como parte de la actividad creativa de Dios. Ahora lo hizo.<\/p>\n<p>Uno de los eventos de mi responsabilidad como ministro que siempre he temido desde el primero que tuve que realizar hace muchos, muchos a\u00f1os, fue el funeral de un ni\u00f1o peque\u00f1o. No importa si es un beb\u00e9, un ni\u00f1o de cinco a\u00f1os o un adolescente. En segundo lugar est\u00e1 la muerte de una madre joven. Son muy dif\u00edciles porque se entiende muy poco de la circunstancia, pero la realidad de la muerte est\u00e1 ah\u00ed y no hay escapatoria. Una vida joven tan llena de promesas y esperanzas se ha ido, y hay todo tipo de porqu\u00e9s, todo tipo de cabos sueltos, y no hay respuestas satisfactorias.<\/p>\n<p>Tenemos que ser conscientes de estas cosas, porque ese es el tipo de cosas por las que estaba pasando Job, solo que su problema era mayor, mayor, mayor. Toda su familia, excepto su esposa, se hab\u00eda ido. Dijo: \u00abAquello que tem\u00eda ciertamente me ha sobrevenido\u00bb. Se nota que lo que tem\u00eda en su vida era la p\u00e9rdida de su familia. Tem\u00eda la p\u00e9rdida de su prosperidad, su dinero y su propia salud. Todos fueron eliminados en cuesti\u00f3n de un per\u00edodo de tiempo muy corto.<\/p>\n<p>Recuerdo que cuando trabajaba en la acer\u00eda, un joven me dijo una vez: \u00ab\u00bfSabes cu\u00e1l es el m\u00e1s temible?\u00bb vers\u00edculo de la Biblia es?\u00bb Dije que no.\u00bb Creo que cit\u00f3 Job 3:25: \u00abPorque me ha sobrevenido lo que m\u00e1s tem\u00eda\u00bb. As\u00ed que su comentario para m\u00ed fue: \u00abNo tengas miedo&#8230; o suceder\u00e1\u00bb. Pero le pas\u00f3 a Job, y puede pasarnos a nosotros.<\/p>\n<p>Vaya ahora a I Corintios 10:13 mientras continuamos sentando las bases para este tema.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>I Corintios 10:13<\/strong> No os ha sobrevenido ninguna tentaci\u00f3n [ninguna prueba, ninguna prueba] que no sea com\u00fan a los hombres: pero fiel es Dios, que no permitir\u00e1 [permitir\u00e1] que se\u00e1is tentados m\u00e1s de eso pod\u00e9is; pero tambi\u00e9n con la tentaci\u00f3n encontrar\u00e9is una salida, para que pod\u00e1is soportarla.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>No hay escapatoria de la realidad del principio del que Pablo est\u00e1 hablando. aqu\u00ed. A los cristianos tambi\u00e9n les suceden cosas tr\u00e1gicas, crisis, pruebas, tentaciones, tribulaciones y maldiciones. Pero en muchos aspectos, son las mismas cosas por las que est\u00e1 pasando la gente en el mundo. Nos suceden porque calificamos como de los que aman a Dios, los que son llamados. Estoy seguro de que Dios quiere aprender de nosotros lo que hemos aprendido de nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n<p>Es como si Job tuviera que aprender. Dios hizo que Job analizara lo que hab\u00eda aprendido de la relaci\u00f3n con \u00c9l. B\u00e1sicamente, lo que hizo Job en sus argumentos fue hacer esta pregunta: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios en todo esto?\u00bb Hacemos eso, estoy seguro. Podemos preguntar: \u00abSi \u00c9l es todopoderoso y me ama, \u00bfpor qu\u00e9 permite que sucedan estas cosas? \u00bfC\u00f3mo se puede considerar providencial esta horrible prueba por la que estoy pasando?\u00bb<\/p>\n<p>Ahora David pas\u00f3 por algo aqu\u00ed que podemos ver en II Samuel 11 y 12. \u00c9l trajo esto sobre s\u00ed mismo.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>II Samuel 11:27<\/strong> Y cuando el luto [por Ur\u00edas] hab\u00eda pasado, David envi\u00f3 y la trajo [a Betsab\u00e9] a su casa, y ella se convirti\u00f3 en su esposa, y le dio a luz un hijo. Pero lo que David hab\u00eda hecho desagrad\u00f3 a Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Conocemos la historia. David codici\u00f3 a esta mujer, cometi\u00f3 adulterio con ella y luego plane\u00f3 enga\u00f1osamente la muerte de su esposo como la salida de su dificultad.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>II Samuel 12:7-11<\/p>\n<p> strong&gt; Y Nathan dijo a David: T\u00fa eres el hombre. As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 Dios de Israel: Yo te ung\u00ed por rey sobre Israel, y te libr\u00e9 de la mano de Sa\u00fal; y te di la casa de tu amo, y las mujeres de tu amo en tu seno, y te di la casa de Israel y de Jud\u00e1; y si eso hubiera sido muy poco, adem\u00e1s os habr\u00eda dado tales y tales cosas. \u00bfPor qu\u00e9 menospreciasteis el mandamiento de Jehov\u00e1, para hacer lo malo delante de sus ojos? Has matado a espada a Ur\u00edas el heteo, y has tomado a su mujer para que sea tu mujer, y lo has matado a espada de los hijos de Am\u00f3n. Ahora, pues, la espada nunca se apartar\u00e1 de tu casa, porque me has despreciado, y has tomado la mujer de Ur\u00edas heteo para que sea tu mujer. As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: He aqu\u00ed, yo levantar\u00e9 contra vosotros el mal desde vuestra propia casa, y tomar\u00e9 vuestras mujeres delante de vuestros ojos, y las dar\u00e9 a vuestro pr\u00f3jimo, y \u00e9l se acostar\u00e1 con vuestras mujeres a la vista de este sol. .<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Quiero que veas que la acusaci\u00f3n de Dios a David deja en claro que todas estas bendiciones vinieron sobre \u00e9l como resultado de la providencia de Dios: \u00abYo levant\u00e9 est\u00e1s preparado para ser rey\u00bb. \u00abTe di la casa de tu amo\u00bb. \u00abOs di las esposas\u00bb, y as\u00ed sucesivamente. As\u00ed que Dios hizo esto y Dios hizo aquello.<\/p>\n<p>Sabemos que Dios le dio perd\u00f3n a David, pero tambi\u00e9n le dio un juicio temporal doloroso. Pero incluso en ese juicio tambi\u00e9n vemos misericordia, porque Dios podr\u00eda haber matado a David. Ten\u00eda todo el derecho de hacerlo, pero no lo hizo, a pesar de que David hab\u00eda cometido dos cr\u00edmenes capitales ante Dios. La escritura en el vers\u00edculo 10 tambi\u00e9n dice claramente que la espada nunca se apartar\u00eda de su casa, y en el vers\u00edculo 15 dice que Dios hiri\u00f3 al ni\u00f1o.<\/p>\n<p>Prontamente reclamamos que las cosas que aparecen en la superficie son agradables. y favorables para nosotros como bendiciones de Dios. \u00ab\u00a1Oye! Tenemos un aumento de sueldo\u00bb. \u00ab\u00a1Oh! Tenemos tiempo libre\u00bb. \u00ab\u00a1Oye! Ahora tenemos buenos vecinos\u00bb. \u00ab\u00a1Oye! Las cosas se reconcilian dentro de nuestra familia\u00bb. Podr\u00edamos seguir y seguir con ese tipo de cosas, pero \u00bfqu\u00e9 pasa con las circunstancias y los eventos que son dolorosos y producen ansiedad?<\/p>\n<p>Ya que preparamos el escenario all\u00ed, agreguemos algo m\u00e1s a la mezcla aqu\u00ed. Est\u00e1 en el libro de Isa\u00edas.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Isa\u00edas 45:5<\/strong> Yo soy el SE\u00d1OR, y no hay otro, no hay Dios fuera de m\u00ed: yo te ce\u00f1\u00ed . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esta es una declaraci\u00f3n que muestra que Dios dice: \u00abTe di lo que necesitabas para vivir\u00bb. Dios dio vida y aliento, ropa, alimento, protecci\u00f3n, lo que sea. Generalmente se dirige a Jacob, es decir, a Israel.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Isa\u00edas 45:5<\/strong>. . . Te ce\u00f1\u00ed, aunque no me conoc\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00abTe prove\u00ed aunque eras enemigo m\u00edo\u00bb. [Mateo 5:42-43: \u00abAma a tus enemigos\u00bb.] Dios hace eso.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Isa\u00edas 45:6-7 <\/strong>Para que sepan desde el nacimiento de del sol y del occidente, que fuera de m\u00ed no hay ninguno, yo Jehov\u00e1, y no hay otro. Yo formo la luz, [simb\u00f3licamente\u2014bueno], y creo las tinieblas [lo malo]: Yo hago la paz [lo bueno], y creo el mal [lo malo]: Yo, el SE\u00d1OR, hago todas estas cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esto es muy interesante. Dios crea la calamidad. Hasta donde hemos llegado en el serm\u00f3n, \u00bfcre\u00f3 Dios la calamidad para Job, Su siervo, que era recto, \u00edntegro, temeroso de Dios y apartado del mal? Job era un hombre obediente. Dios cre\u00f3 la calamidad. Dios crea eventos confusos, aterradores y dolorosos. \u00bfEst\u00e1 Dios involucrado en la enfermedad y la muerte tambi\u00e9n? \u00bfEst\u00e1 eso dentro del alcance de crear una calamidad?<\/p>\n<p>El cristianismo no es una religi\u00f3n dualista. En un sistema dualista, Dios y Satan\u00e1s son fuerzas iguales y opuestas destinadas a librar una lucha eterna. Dios nunca gana. Todo termina en empate.<\/p>\n<p>El cristianismo no es dualista como esas religiones que creen ese tipo de cosas. La Biblia presenta a Dios como Soberano sobre Su creaci\u00f3n, y eso incluye el dominio subordinado de Satan\u00e1s, o Dios no es Soberano. Es uno o el otro. Si \u00c9l no es soberano, y si los dualistas tienen raz\u00f3n, hermanos, todos estamos perdidos.<\/p>\n<p>\u00bfPodemos aceptar lo que la Biblia presenta acerca de Dios, que \u00c9l es Soberano sobre Su creaci\u00f3n, que \u00c9l crea tanto el bien como el y calamidad, y que \u00c9l crea bendiciones as\u00ed como esas cosas que llamaremos maldiciones? Podemos llegar a una sola conclusi\u00f3n, si vamos a creer lo que dice la Biblia, que Dios es el Se\u00f1or del dolor, la enfermedad y la muerte, as\u00ed como tambi\u00e9n de la vida, las bendiciones y la prosperidad.<\/p>\n<p>Ahora cuando les dije al principio que este es un tema muy complejo, lo dije en serio. Es alucinante una vez que comenzamos a tratar de juntar las piezas en esto. Creo que podemos decir honestamente que nuestro Dios se especializa en el sufrimiento. \u00bfNo dice la Escritura de nuestro Salvador en Isa\u00edas 53:3 que nuestro Dios nunca pec\u00f3? Jesucristo nunca pec\u00f3 y, sin embargo, fue un var\u00f3n de dolores y experimentado en quebranto. No todo sali\u00f3 color de rosa para \u00c9l. \u00c9l dice en el libro de Apocalipsis en las cartas a las iglesias: \u00abYo venc\u00ed\u00bb. Dice en Hebreos 5:8: \u00ab\u00c9l aprendi\u00f3 por lo que padeci\u00f3\u00bb.<\/p>\n<p>\u00bfVes lo que quiero decir cuando digo que en el Antiguo Testamento la providencia de Dios generalmente est\u00e1 ligada a obediencia\/desobediencia? Obedeces a Dios, eres bendecido. Desobedeces a Dios y est\u00e1s maldito. En el Nuevo Testamento hay un giro ah\u00ed, para que entendamos que Su providencia est\u00e1 ligada a Su creaci\u00f3n. Su creaci\u00f3n es que \u00c9l se est\u00e1 creando a S\u00ed mismo en nosotros, y si se necesita sufrimiento para hacernos como \u00c9l, \u00c9l nos har\u00e1 sufrir. Una pregunta: \u00bfNo merece la pena el resultado final? Por lo tanto, el sufrimiento es una bendici\u00f3n y no una maldici\u00f3n en absoluto.<\/p>\n<p>Ahora Jes\u00fas pod\u00eda decir: \u00abNo siendo pecador, \u00bfpor qu\u00e9 debo sufrir?\u00bb Pero a diferencia de Job, \u00c9l acept\u00f3 perfectamente la voluntad de Su Padre. Incluso al final, donde podr\u00edamos pensar que hay un poco de vacilaci\u00f3n, \u00c9l dijo que no quer\u00eda hacerlo, pero pas\u00f3 por la agon\u00eda de ese tipo de muerte vergonzosa. \u00abSin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya\u00bb.<\/p>\n<p>Si pensamos en el cristianismo en un simplista \u00abla justicia siempre produce bendiciones y el pecado produce maldiciones\u00bb, entonces nos vamos a quedar con algunas respuestas insatisfactorias. en otras \u00e1reas de la vida. \u00bfPor qu\u00e9 los buenos sufren y los malos son bendecidos? Esa es una pregunta con la que Salom\u00f3n, en toda su sabidur\u00eda, tuvo problemas. Ver\u00e1, en la \u00e9poca en que vivi\u00f3 Salom\u00f3n, partes de la revelaci\u00f3n de Dios a\u00fan no hab\u00edan sido reveladas. Escribi\u00f3 cosas en un nivel muy alto, pero hab\u00eda cosas que a\u00fan escapaban a su comprensi\u00f3n, por lo que dijo que esas cosas eran vanidad. No pudo encontrar una respuesta.<\/p>\n<p>Puedes estar muy feliz de que Dios es soberano sobre Su creaci\u00f3n. \u00c9l es amor, y \u00c9l es bueno, y Dios gobierna. Si no fuera as\u00ed, estar\u00edamos condenados a vivir eternamente en el caos con las manos de nuestro Padre y las nuestras eternamente atadas. Vivir\u00edamos siempre sujetos a la veleidad del azar, porque el bien y el mal no son fuerzas iguales y opuestas. Porque Dios es lo que es, el bien siempre triunfa.<\/p>\n<p>Recuerdo haber escuchado al Sr. Armstrong decir un par de veces diferentes que casi todas las oraciones, casi al principio, dijo que le agradec\u00eda a Dios que \u00c9l era Dios. , porque a pesar de c\u00f3mo se ven las cosas, van a salir bien. Sol\u00eda bromear [diciendo]: \u00ab\u00a1Le\u00ed el final de la historia y ganamos!\u00bb. Pero mientras tanto, tenemos que pasar por estas cosas.<\/p>\n<p>Tenemos un par de preguntas hasta este momento. Uno ya lo ped\u00ed, pero lo repetir\u00e9. \u00bfSon los juicios de Dios tambi\u00e9n providencia? \u00bfSon los juicios de Dios tambi\u00e9n parte de Su cuidado protector?<\/p>\n<p>Regresaremos al libro de Job nuevamente, porque Job parec\u00eda tener la idea correcta con respecto a esto.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Job 1:20-22<\/strong> Entonces Job se levant\u00f3, y rasg\u00f3 su manto, y rap\u00f3 su cabeza, y se postr\u00f3 en tierra, y ador\u00f3, y dijo: Desnudo sal\u00ed de el vientre de mi madre, y desnudo volver\u00e9 all\u00e1: Jehov\u00e1 dio, y Jehov\u00e1 quit\u00f3; bendito sea el nombre del SE\u00d1OR. En todo esto Job no pec\u00f3, ni censur\u00f3 a Dios con insensatez.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p><strong>Job 2:10<\/strong> Pero \u00e9l le dijo a ella [su esposa]: Hablas como habla una de las necias. \u00bfQu\u00e9? \u00bfRecibiremos el bien de la mano de Dios y no recibiremos el mal? En todo esto, Job no pec\u00f3 con sus labios.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En efecto, Job dijo que debemos estar dispuestos a aceptar la calamidad como si fuera de Dios, as\u00ed como las cosas que f\u00e1cilmente vemos que son bendiciones.<\/p>\n<p>En el estado de Arkansas sucedi\u00f3 algo interesante con respecto a esto. La legislatura estatal aprob\u00f3 una ley con respecto a las reclamaciones de seguros que ocurrieron como resultado de \u00abactos de Dios\u00bb. Esa es exactamente la forma en que se redact\u00f3: \u00abactos de Dios\u00bb. Se lo enviaron al gobernador para su firma, pero el gobernador no lo firmar\u00eda a menos que la legislatura cambiara la redacci\u00f3n de \u00abactos de Dios\u00bb a \u00abdesastres naturales\u00bb. El gobernador de Arkansas resulta ser un ministro bautista, as\u00ed que eso lo hace un poco m\u00e1s interesante.<\/p>\n<p>La intenci\u00f3n del gobernador era que Dios no fuera responsable de estas fuerzas destructivas que a veces son muy costoso en t\u00e9rminos de p\u00e9rdida de vidas y propiedades. Caus\u00f3 que un congresista comentara: aparentemente, este hombre era patrocinador del proyecto de ley o algo as\u00ed: \u00abDecir que Dios no cre\u00f3 tornados es como decir que \u00c9l no cre\u00f3 las lluvias de primavera. Si Dios no cre\u00f3 #39; no creo el universo y todas las fuerzas que hay en \u00e9l, entonces no s\u00e9 qui\u00e9n lo hizo\u00bb. Hasta donde yo s\u00e9, los \u00abactos de Dios\u00bb se quedaron ah\u00ed.<\/p>\n<p>Ya que tenemos a Dios involucrado en esto, volvamos a Hebreos 1:3 donde nos habla de nuestro Salvador, y lo describe.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Hebreos 1:1-3<\/strong> DIOS, el cual muchas [varias] veces y de diversas [diferentes] maneras habl\u00f3 en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros d\u00edas nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todo, por quien asimismo hizo el mundo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su persona, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la limpieza de nuestros pecados por s\u00ed mismo, se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en las alturas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La palabra clave para este momento es donde dice \u00aby sustentando todas las cosas\u00bb. Jesucristo sostiene todas las cosas. \u00c9l sustenta todas las cosas con la palabra de Su poder. F\u00edjate en el \u00ab-ing\u00bb al final de \u00abmantener\u00bb. Da la impresi\u00f3n de algo que es constante. Es una acci\u00f3n que est\u00e1 ocurriendo. Da la sensaci\u00f3n de acci\u00f3n continua y, por tanto, tambi\u00e9n de implicaci\u00f3n continua. \u00c9l est\u00e1 sosteniendo todas las cosas. Ah\u00ed est\u00e1 esa palabra otra vez. Hay una participaci\u00f3n continua.<\/p>\n<p>Jes\u00fas hizo algunas declaraciones al respecto en otros lugares. En Juan 5:17 dice: \u00abMi Padre trabaja, y yo trabajo\u00bb. En realidad, dice: \u00abMi Padre est\u00e1 trabajando hasta ahora, hasta este momento, y yo estoy trabajando\u00bb. En Colosenses 1:17 dice: \u00abEn \u00c9l subsisten todas las cosas\u00bb. En ingl\u00e9s moderno significa, \u00abPor \u00c9l todas las cosas son sustentadas [mantenidas juntas]. Confirma lo que dice Hebreos 1:3.<\/p>\n<p>La posici\u00f3n de Jesucristo es la diferencia entre \u00ab\u00a1bip!\u00bb como de un claxon de autom\u00f3vil, y \u00ab\u00a1biiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiasasasivasastorias) algo que es sostenido. Continuamente est\u00e1 involucrado con lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed en la tierra. Eso incluye lo bueno y lo que considerar\u00edamos malo.<\/p>\n<p> El nombre Thomas Jefferson ha estado en las noticias \u00faltimamente, pero no es lo que voy a mencionar aqu\u00ed. Se dice que tuvo una noci\u00f3n de\u00edsta con respecto a este tema. Estas personas no son \u00abdualistas\u00bb. son de\u00edstas. Los de\u00edstas creen que Dios es esencialmente como un relojero que cre\u00f3 el reloj, le dio cuerda y se alej\u00f3 para dejar que funcionara solo: el reloj que representa el universo.<\/p>\n<p>Puedes ver que est\u00e1n realmente \u00abfuera\u00bb. Hebreos 1:1-3 simplemente aplasta eso, como lo hace Colosenses 1:17, como lo hace Juan 5:17, y muchos otros vers\u00edculos. Miles de ellos muestran que Dios est\u00e1 involucrada, \u00edntimamente involucrada, con todo lo que est\u00e1 pasando. \u00c9l sustenta todas las cosas. \u00c9l mantiene todo unido, y no es solo la creaci\u00f3n de las cosas f\u00edsicas, tambi\u00e9n es Su participaci\u00f3n con las personas lo que \u00c9l defiende y sustenta.<\/p>\n<p>Los de\u00edstas&#039; idea permite que las leyes naturales funcionen de manera independiente, sin ninguna intervenci\u00f3n de Dios. El enfoque del cristianismo, que surge de toda la Biblia, admite las leyes naturales, pero las considera siempre sujetas al gobierno soberano de Dios.<\/p>\n<p>El punto de vista del cristianismo punto de vista es que las leyes naturales simplemente reflejan la forma normal en que Dios gobierna. Por lo tanto, el cristianismo permite la intervenci\u00f3n de Dios para usarlos como \u00c9l crea conveniente. Y as\u00ed, si \u00c9l quiere, puede dividir el Mar Rojo. Si \u00c9l quiere, puede crear un terremoto. Si \u00c9l quiere, puede interrumpir el ciclo de la muerte y sanar a una persona. Si \u00c9l quiere, la persona ya est\u00e1 muerta y las leyes de la degeneraci\u00f3n han reclamado su precio y ahora el cuerpo se est\u00e1 pudriendo, \u00c9l puede volver a armarlo todo y devolverle la vida a la persona.<\/p>\n<p>\u00c9l puede intervenir. Cualquiera que sea Su voluntad, \u00c9l es capaz de hacerla. El cristianismo permite la intervenci\u00f3n de Dios para usarlos como \u00c9l crea conveniente. Lo que debemos hacer es buscar respuestas verdaderas y satisfactorias a la pregunta de si Dios es soberano y activo, o si las cosas que suceden son simplemente actos aleatorios. En otras palabras, \u00bf\u00bbtiempo y oportunidad\u00bb realmente les sucede a aquellos que son llamados y que aman a Dios? Eso es alucinante.<\/p>\n<p>A medida que avanzamos hacia la conclusi\u00f3n de este serm\u00f3n, agregaremos algo m\u00e1s a la mezcla aqu\u00ed. Tiene que ser considerado, porque es parte de las sagradas escrituras. Esta, creo, hermanos, es realmente una lecci\u00f3n de humildad. Vamos a volver al libro de Jueces, y espero que esto nos d\u00e9 una mejor perspectiva de nosotros mismos en relaci\u00f3n con el pr\u00f3jimo y, por supuesto, tambi\u00e9n con Dios.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Jueces 4:1-3<\/strong> Y los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1, muerto Aod. Y los vendi\u00f3 Jehov\u00e1 en mano de Jab\u00edn rey de Cana\u00e1n, que reinaba en Hazor, cuyo capit\u00e1n era S\u00edsara, que habitaba en Haroset de los gentiles. Y los hijos de Israel clamaron a Jehov\u00e1, porque ten\u00eda novecientos carros de hierro; y veinte a\u00f1os oprimi\u00f3 duramente a los hijos de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Israel est\u00e1 realmente bajo una maldici\u00f3n como resultado de sus pecados. Ahora 900 carros de hierro era una tremenda ventaja tecnol\u00f3gica que los cananeos ten\u00edan sobre los israelitas. Ser\u00eda como si tuvi\u00e9ramos la bomba de hidr\u00f3geno, cuando M\u00e9xico ser\u00eda nuestro enemigo, y no tienen nada que se les acerque. Si estuvi\u00e9ramos en la posici\u00f3n de los mexicanos, estar\u00edamos abrumados, y esa es la posici\u00f3n de Israel con aquellos que los ten\u00edan en cautiverio all\u00ed.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong> Jueces 4:14 <\/strong>Dijo D\u00e9bora a Barac: Lev\u00e1ntate; porque este es el d\u00eda en que el SE\u00d1OR ha entregado a S\u00edsara en vuestras manos: \u00bfno ha salido el SE\u00d1OR delante de vosotros? Entonces Barac descendi\u00f3 del monte Tabor, y diez mil hombres tras \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Los comentaristas dicen que diez mil era probablemente una gota en el balde comparado con cu\u00e1ntos ten\u00edan los cananeos. No solo ten\u00edan la superioridad tecnol\u00f3gica, ten\u00edan la superioridad num\u00e9rica con creces. A medida que leemos la historia, encontramos que solo dos tribus estuvieron involucradas en esto: Neftal\u00ed y Zabul\u00f3n. Los otros diez se dedicaban a hacer sus propios negocios. No pod\u00edan ser molestados.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Jueces 4:15 <\/strong>Y Jehov\u00e1 derrot\u00f3 a S\u00edsara, a todos sus carros y a todo su ej\u00e9rcito, a filo de espada delante de Barac; de modo que S\u00edsara se ape\u00f3 de su carro y huy\u00f3 a pie.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ya conoces la historia. Finalmente, S\u00edsara se cans\u00f3, entr\u00f3 en la tienda de Jael y, cuando estaba dormido, Jael le atraves\u00f3 la sien con una estaca y lo clav\u00f3 en el suelo. Fin de S\u00edsara.<\/p>\n<p>Ahora vamos a mirar en el cap\u00edtulo 5, porque aqu\u00ed tenemos la explicaci\u00f3n po\u00e9tica y m\u00e1s detallada de lo que sucedi\u00f3.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Jueces 5:2-5<\/strong> Canci\u00f3n de D\u00e9bora: Alabad a Jehov\u00e1 por la venganza de Israel, cuando el pueblo se ofreci\u00f3 voluntariamente. O\u00edd, oh reyes; prestad o\u00eddo, oh pr\u00edncipes; Yo, yo mismo, cantar\u00e9 al SE\u00d1OR; Cantar\u00e9 alabanzas al SE\u00d1OR Dios de Israel. SE\u00d1OR, cuando saliste de Seir, cuando saliste del campo de Edom, la tierra tembl\u00f3, [\u00bfFue un terremoto? Posiblemente. Tal vez no, ya que veremos algo m\u00e1s que pudo haber hecho temblar la tierra] y los cielos cayeron, las nubes tambi\u00e9n cayeron agua. Los montes se derritieron [mi margen dice \u00abbrot\u00f3 a borbotones\u00bb] de delante de Jehov\u00e1, incluso aquel Sina\u00ed de delante de Jehov\u00e1 Dios de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Se hace una comparaci\u00f3n sutil all\u00ed con lo que sucedi\u00f3 en Sina\u00ed cuando Dios descendi\u00f3 sobre el Monte Sina\u00ed para dar la Ley. D\u00e9bora est\u00e1 comparando lo que sucedi\u00f3 en el Monte Carmelo y el Monte Tabor con lo que sucedi\u00f3 en el Monte Sina\u00ed para llamar tu atenci\u00f3n sobre lo que sucedi\u00f3 en el Monte Sina\u00ed para que entiendas lo que sucedi\u00f3 en el Monte Tabor .<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Jueces 5:19-21 <\/strong>Vinieron los reyes y pelearon, y pelearon contra los reyes de Cana\u00e1n en Taanac, junto a las aguas de Megido, sin ganancia de dinero \u00abLucharon desde el cielo las estrellas [\u00e1ngeles] en sus cursos pelearon contra S\u00edsara. El r\u00edo Kishon los barri\u00f3, ese r\u00edo antiguo, el r\u00edo Kishon. Oh alma m\u00eda, has pisoteado la fuerza.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora vemos c\u00f3mo ese Dios neutraliz\u00f3 la superioridad tecnol\u00f3gica de los cananeos. Hubo un tremendo aguacero en el momento oportuno. Debe haber sido un verdadero lavadero de barrancos: cubos, gatos y perros, y tal vez cerdos y todo lo dem\u00e1s parec\u00eda descender del cielo. Cuando dice \u00ablas monta\u00f1as se derritieron\u00bb o \u00abbrotaron\u00bb, estaba lloviendo all\u00ed y torrentes de agua bajaron corriendo de esa monta\u00f1a y se fueron al r\u00edo Cis\u00f3n. El r\u00edo Cis\u00f3n se desbord\u00f3, y la tierra se convirti\u00f3 en un lodo. No es bueno para los carros de hierro. se hundieron Los pesados caballos se hundieron en el agua y el lodo, y fueron absolutamente in\u00fatiles.<\/p>\n<p>Puede haber sido que, en lugar de tener un terremoto, si alguna vez puedes pensar en la peor tormenta el\u00e9ctrica que podr\u00edas haber atravesado , donde los rel\u00e1mpagos resplandec\u00edan por todo el lugar y no paraban nada, con un rel\u00e1mpago tras otro, con tremendos truenos, y la tierra y las casas y todo temblaba, esto era lo que se concentraba en los cananeos. Fueron anulados por completo. Dice en esta historia: \u00abNing\u00fan hombre escap\u00f3\u00bb. Los que no fueron muertos por la espada fueron ahogados. Este fue un tremendo acto de providencia de parte de Dios.<\/p>\n<p>Tenemos que hacer una pregunta. \u00bfQu\u00e9 pasa con los cananeos? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n en esta imagen? Ahora Dios es amor. Juzga sin respeto de persona. \u00bfSe dio Su providencia a los israelitas como una bendici\u00f3n y tambi\u00e9n a los cananeos, aunque en la superficie fueron v\u00edctimas de una tremenda maldici\u00f3n? Pi\u00e9nsalo.<\/p>\n<p>Volveremos a otro en el Salmo 18:7. Este involucra a David.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Salmo 18:7<\/strong> Entonces la tierra tembl\u00f3 y tembl\u00f3; tambi\u00e9n los cimientos de los montes se estremecieron y se estremecieron, porque \u00e9l estaba enojado.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esto suena muy familiar, \u00bfno? David necesitaba ayuda. Dios intervino. Puede haber habido un terremoto.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Salmo 18:8 <\/strong>Subi\u00f3 humo de su nariz, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfEstall\u00f3 un volc\u00e1n? No s\u00e9. Es lenguaje po\u00e9tico.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Salmo 18:8-11<\/strong> . . . y de su boca sal\u00eda fuego consumido; carbones encendidos por \u00e9l. Inclin\u00f3 tambi\u00e9n los cielos, y descendi\u00f3; y hab\u00eda tinieblas debajo de sus pies. Y cabalg\u00f3 sobre un querub\u00edn, y vol\u00f3: s\u00ed, vol\u00f3 sobre las alas del viento. Hizo de las tinieblas su lugar secreto; su pabell\u00f3n alrededor de \u00e9l eran aguas oscuras y densas nubes de los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p><strong>Salmo 18:19 <\/strong>\u00c9l me trajo adelante tambi\u00e9n a un lugar espacioso; me libr\u00f3, porque se agrad\u00f3 de m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Dios intervino en el orden natural de las cosas, pero esta vez para beneficio de David. Pero, de nuevo, \u00bfqu\u00e9 pasa con los enemigos de David que fueron vencidos? \u00bfFue la bendici\u00f3n providencial de Dios de David una maldici\u00f3n providencial para el enemigo?<\/p>\n<p>Veamos una m\u00e1s en el Salmo 77. Nos detendremos aqu\u00ed y te dejaremos con esta pregunta.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Salmo 77:13-15<\/strong> Tu camino, oh Dios, est\u00e1 en el santuario: \u00bfQui\u00e9n es tan grande? Dios como nuestro Dios? T\u00fa eres el Dios que hace maravillas: has declarado tu fuerza entre los pueblos. T\u00fa has redimido con tu brazo a tu pueblo, a los hijos de Jacob y de Jos\u00e9. Selah [Piensa en esto].<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Lo que quiere que pienses ahora es que los hijos de Israel salen de Egipto.<\/p>\n<blockquote>\n<p><strong>Salmo 77:16-20 <\/strong>Las aguas te vieron, oh Dios, las aguas te vieron; tuvieron miedo; tambi\u00e9n los abismos se turbaron. Las nubes derramaron agua: los cielos emitieron un sonido: tus flechas tambi\u00e9n se fueron al extranjero. La voz de tu trueno estaba en el cielo: los rel\u00e1mpagos alumbraron el mundo: la tierra tembl\u00f3 y se estremeci\u00f3. Tu camino est\u00e1 en el mar, y tu senda en las muchas aguas, y tus pasos no son conocidos. Condujiste a tu pueblo como un reba\u00f1o por mano de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esta es una descripci\u00f3n po\u00e9tica de Dios abriendo el Mar Rojo para permitir que los israelitas escaparan de sus perseguidores egipcios. \u00bfDios cre\u00f3 un tornado impresionante (un torbellino) para hacer la separaci\u00f3n inicial y luego sostuvo un viento para mantener la cosa separada? Esto es ciertamente posible, pero fue un maravilloso acto de providencia.<\/p>\n<p>De nuevo, \u00bffue providencial que los egipcios murieran? Ellos tambi\u00e9n est\u00e1n hechos a imagen de Dios, y la \u00fanica diferencia b\u00e1sica entre ellos y nosotros es lo que Dios ha hecho con nosotros. \u00abAll\u00ed, pero por la gracia de Dios, voy yo\u00bb. Debe ser considerado si vamos a entender Su providencia, si vamos a ver cu\u00e1n completamente, cu\u00e1n cuidadosamente, cu\u00e1n minuciosamente, cu\u00e1n amorosamente \u00c9l est\u00e1 obrando en tu vida, hasta el final para que puedas ser como \u00c9l. .<\/p>\n<p>\u00bfPodemos aceptar eso, lo malo junto con lo bueno? \u00bfQu\u00e9 le hace eso a nuestra relaci\u00f3n, la forma en que vemos nuestra perspectiva de otras personas, personas inconversas cuyas mentes \u00c9l a\u00fan no ha abierto? Aqu\u00ed estamos nosotros, los poseedores del conocimiento que les est\u00e1 oculto, y Dios est\u00e1 obrando en nuestras vidas de una manera que no est\u00e1 obrando en sus vidas. Hermanos, habr\u00e1 ocasiones en que reciban una bendici\u00f3n y ellos paguen por ella, para que puedan tenerla. Es humillante. Debe ser considerado.<\/p>\n<p>La pr\u00f3xima vez que hable, si Dios quiere, continuaremos aqu\u00ed y vamos a echar un vistazo primero a Joseph: una vida muy interesante. por lo que pas\u00f3, y c\u00f3mo \u00e9l, como siervo de Dios, tuvo que pagar un precio tremendo para que sus hermanos y su padre pudieran ser bendecidos.<\/p>\n<p>JWR\/smp\/drm<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gods voorzienigheid (Deel 1)&nbsp;&nbsp; Serm\u00f3n: La providencia de Dios (Primera parte) Los milagros de Dios #371 John W. Ritenbaugh Dado el 12 de diciembre de 1998; 73 minutos Ir a La Providencia de Dios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La providencia es el cuidado protector de Dios, pero la providencia de Dios tambi\u00e9n toca los &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-la-providencia-de-dios-primera-parte\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abSerm\u00f3n: La providencia de Dios (Primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40269","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40269"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40269\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}