Serm\u00f3n: El C\u00f3digo de Santidad <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Una parte de Lev\u00edtico ha sido apodada como "el c\u00f3digo de santidad"; describe c\u00f3mo vive Dios. Cuando uno se acerca a esta secci\u00f3n sin el Esp\u00edritu Santo de Dios, el ejercicio se convierte en legalismo vac\u00edo e improductivo, desprovisto de santificaci\u00f3n real o car\u00e1cter piadoso. La santidad es la diferencia cu\u00e1ntica entre lo que somos y lo que es Dios. Debido a que Dios hace la santificaci\u00f3n, no nos volvemos santos siguiendo el c\u00f3digo de santidad, sino que guardamos y mantenemos lo que Dios ha santificado, desarrollando, durante toda la vida, un car\u00e1cter justo y piadoso. Cuanto m\u00e1s crecemos a la imagen de Cristo, m\u00e1s santificados nos volvemos. Las instrucciones de Cristo en el Serm\u00f3n del Monte en realidad ampliaron (no eliminaron) la aplicaci\u00f3n del c\u00f3digo de santidad. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Hace dos meses, cuando di el serm\u00f3n sobre \u00abHalloween\u00bb, hice una referencia fugaz al c\u00f3digo de santidad mientras explicaba el espiritismo, y alguien lo tom\u00f3 y comenz\u00f3 haciendo preguntas sobre qu\u00e9 es este c\u00f3digo de santidad. Eso deber\u00eda ense\u00f1arme que ninguna palabra en un serm\u00f3n pasa desapercibida, o tal vez deber\u00eda decir que ning\u00fan serm\u00f3n queda ‘sin castigo’. Me recomendaron que diera un serm\u00f3n sobre el c\u00f3digo de santidad para que todos podamos entender lo que es, y m\u00e1s importante, lo que significa para nosotros hoy.<\/p>\n
Voy a intentar explicar entonces qu\u00e9 es el c\u00f3digo de santidad y su aplicaci\u00f3n a nosotros como cristianos del Nuevo Testamento. Este es un tema muy amplio. No pasa por diez cap\u00edtulos del libro de Lev\u00edtico en un serm\u00f3n. No creo que vaya a tratar de cubrirlo en un solo serm\u00f3n, pero tendremos que ver hasta d\u00f3nde llegamos. Intentaremos al menos dar una buena descripci\u00f3n general para que si desea hacer su propio estudio sobre el c\u00f3digo de santidad en el libro de Lev\u00edtico, tenga algo de experiencia.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el c\u00f3digo de santidad? ? Esa es la primera pregunta que debemos hacernos. Este t\u00e9rmino, como probablemente todos saben, no se encuentra en la Biblia. Dios no dice: \u00abEst\u00e1 bien, Mois\u00e9s. Ahora te voy a dar el c\u00f3digo de santidad\u00bb. No est\u00e1 aqu\u00ed. Es algo que los hombres han aplicado a una secci\u00f3n de las Escrituras. De hecho, tal vez los hombres que m\u00e1s odian la Biblia de todos los tiempos le dieron este t\u00e9rmino a esta secci\u00f3n de las Escrituras. Las personas a las que me refiero son eruditos de la variedad liberal a los que se les llama \u00abLos Altos Cr\u00edticos Alemanes\u00bb del siglo pasado. Estaban muy interesados en deconstruir la Biblia y tratar de humanizarla y explicarla. Cuando llegaron a esta secci\u00f3n de Lev\u00edtico, espec\u00edficamente Lev\u00edtico 17 al 26, vieron que esta secci\u00f3n de las Escrituras se concentraba en la santificaci\u00f3n.<\/p>\n
La palabra santidad aparec\u00eda con bastante frecuencia en estos cap\u00edtulos, y sintieron que era una parte separada del libro de Lev\u00edtico. Sintieron que tal vez los cap\u00edtulos anteriores de Lev\u00edtico podr\u00edan haber sido escritos mucho antes que este. De hecho, pensaron que el c\u00f3digo de santidad fue escrito despu\u00e9s del exilio por sacerdotes que regresaron a Judea despu\u00e9s de su cautiverio en Babilonia, y que lo agregaron entonces, de la forma en que lo ver\u00edan, para obtener control sobre la gente. Pusieron un c\u00f3digo por el cual la gente tendr\u00eda que vivir, y los sacerdotes luego tendr\u00edan control sobre las leyes y las cosas por las cuales vivir\u00edan estos jud\u00edos que hab\u00edan regresado de Babilonia.<\/p>\n
Por otro lado , supuestamente les impedir\u00eda volver al exilio, porque los reducir\u00eda, y no estar\u00edan quebrantando el s\u00e1bado y no estar\u00edan cometiendo idolatr\u00eda, que reconocieron como las razones por las que hab\u00edan ido al cautiverio.<\/p>\n
Bueno, en mi opini\u00f3n todo eso es una tonter\u00eda, porque Dios se lo dio directamente a Mois\u00e9s probablemente en el siglo XV a. Pero estos eruditos, pensando que saben m\u00e1s que Dios, le dieron a este nombre el c\u00f3digo de santidad a esta secci\u00f3n de las Escrituras, y se mantuvo, porque la mayor\u00eda de los te\u00f3logos se adhieren a la idea de que el Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia, fue escrito por diferentes personas en diferentes momentos y compilados m\u00e1s tarde.<\/p>\n
Aquellos de ustedes que saben algo sobre esto saben que esto se llama \u00abLa Hip\u00f3tesis Documental\u00bb. Piensan que hubo un mont\u00f3n de escritores sacerdotales, y tienen todos estos acr\u00f3nimos diferentes sobre qui\u00e9n escribi\u00f3 qu\u00e9. Si te gusta todo eso, el c\u00f3digo de santidad se abrevia como \u00abH\u00bb y es un subconjunto de \u00abP\u00bb. En lo que van, dicen que los sacerdotes escribieron esto, y esta es una secci\u00f3n separada llamada \u00abH\u00bb. Como dije, todo esto es una tonter\u00eda. Solo quer\u00eda que entendiera de d\u00f3nde proviene el t\u00e9rmino c\u00f3digo de santidad.<\/p>\n
Incluso no estoy de acuerdo con la secci\u00f3n, que solo se limitan a los cap\u00edtulos 17 a 26. Deber\u00edan haber incluido el cap\u00edtulo 27 porque todo el cap\u00edtulo usa la palabra santificar, o santificado, o santifica, unas cien veces. Estoy exagerando un poco, pero todo ese cap\u00edtulo tambi\u00e9n trata sobre la santificaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 no incluyeron eso? No s\u00e9. No se sabe qu\u00e9 har\u00e1n los eruditos en sus torres blancas. Probablemente no ten\u00eda la estructura de oraci\u00f3n correcta o algo as\u00ed, y se lo dieron a otro grupo de personas. Esa es una alta cr\u00edtica liberal para usted.<\/p>\n
Sin embargo ellos derivaron este nombre, el t\u00edtulo encaja con el tema de estos cap\u00edtulos. Se trata de la santidad. Es el tema principal de estos cap\u00edtulos. Como dije, incluir\u00eda el cap\u00edtulo 27 en \u00e9l. Sin embargo, para mis prop\u00f3sitos en este serm\u00f3n, creo que limitar\u00e9 mi estudio a los cap\u00edtulos 17 al 23, porque los \u00faltimos cap\u00edtulos tratan de otras cosas: muchos juicios y cosas en las que no necesariamente quiero entrar.<\/p>\n
El cap\u00edtulo 23 es el famoso cap\u00edtulo con los d\u00edas santos. Ah\u00ed est\u00e1 otra vez esa palabra, d\u00edas santos<\/em>. La mayor parte de lo que hemos aprendido en el pasado de estos cap\u00edtulos en particular se encuentra entre los cap\u00edtulos 17 y 23 de todos modos. Los otros son, como dije, juicios y cosas posteriores, y cosas como el a\u00f1o del jubileo: la redenci\u00f3n de esclavos, la redenci\u00f3n de propiedad, la esclavitud y cosas as\u00ed.<\/p>\n Pasemos , en primer lugar, a Lev\u00edtico 19, y leeremos los dos primeros vers\u00edculos aqu\u00ed porque este es el tema de todo este asunto del c\u00f3digo de santidad.<\/p>\n Lev\u00edtico 19:1-2 <\/strong>Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Habla a toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel, y diles: Santos ser\u00e9is, porque santo soy yo Jehov\u00e1 vuestro Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Es muy importante. Este es realmente el tema de toda la Biblia. Hemos sido santificados por Dios, y porque \u00c9l es santo, y porque \u00c9l est\u00e1 haciendo al hombre a Su imagen, debemos ser santos como \u00c9l.<\/p>\n Ahora Dios usa una forma abreviada de esto en todo el c\u00f3digo de santidad. \u00c9l no dice: \u00abSed santos, porque santo soy yo, el Se\u00f1or vuestro Dios\u00bb. Simplemente dice: \u00abYo soy el Se\u00f1or\u00bb. Si revisas el cap\u00edtulo 19, dice: \u00abYo soy el Se\u00f1or tu Dios\u00bb. Y luego dar\u00e1 otro camino, y al final dir\u00e1: \u00abYo soy el SE\u00d1OR tu Dios\u00bb. Entonces dar\u00e1 otro, y dir\u00e1: Yo soy el SE\u00d1OR. \u00c9l seguir\u00e1 y seguir\u00e1 as\u00ed, y lo que est\u00e1 haciendo es reafirmar Su tema de manera abreviada. \u00abHar\u00e9is esto. Para recordaros, Yo soy Dios, y esta, siendo Dios, es la forma en que act\u00fao, y porque sois Mi pueblo y Yo os he hecho santos, as\u00ed es como actuar\u00e9is\u00bb. Y \u00c9l les recuerda: \u00abYo soy Dios\u00bb.<\/p>\n \u00c9l no solo les recuerda c\u00f3mo deben ser, sino que tiene el poder definitivo para hacer y hacer cumplir estas leyes. As\u00ed que cada vez que veas este 'Yo soy el Se\u00f1or' recorriendo esta secci\u00f3n, \u00c9l est\u00e1 repitiendo en forma abreviada el cap\u00edtulo 19 vers\u00edculo 2, \u00abSed santos, porque santo soy yo Jehov\u00e1 vuestro Dios\u00bb. es un recordatorio \u00abYo soy el SE\u00d1OR, y soy santo. Porque soy el SE\u00d1OR, esta es la forma en que debes actuar\u00bb.<\/p>\n Como insinu\u00e9, el prop\u00f3sito de estas docenas de leyes y estatutos y ordenanzas que est\u00e1n en este c\u00f3digo de santidad es para ense\u00f1arnos c\u00f3mo vive Dios. \u00c9l es un Dios santo, y un Dios santo vive de esta manera. Ya que se nos ha ordenado que seamos santos como \u00c9l es, as\u00ed es como debemos vivir. Estas leyes est\u00e1n dise\u00f1adas para ense\u00f1arnos c\u00f3mo vive Dios. Todo lo que Dios hace es santo. Esa es Su naturaleza esencial: santidad, pureza; pureza \u00faltima; pureza m\u00e1s all\u00e1 de lo que podr\u00edamos imaginar.<\/p>\n Antes de continuar, quiero asegurarme de que algo quede absolutamente claro para todos los que escuchen este serm\u00f3n. Esta secci\u00f3n de las Escrituras no nos dice que seremos santos \u00fanicamente porque hacemos estas cosas. Eso es un malentendido de esto. Pone el carro delante del caballo. Solo piense en las personas en la historia que han adoptado este enfoque, que han pensado que si solo hacen lo que est\u00e1 aqu\u00ed, ser\u00e1n personas santas. Puedes pensar en una? \u00bfQu\u00e9 pasa con los fariseos en Jes\u00fas' \u00bftiempo? Evitar\u00edan incluso mirar a una mujer, porque hay ciertas leyes que parecen implicar que eso es lo que deben hacer, porque las mujeres eran m\u00e1s sucias que los hombres.<\/p>\n Entonces, para ser santos, como ellos interpretaron estas escrituras, har\u00edan todo lo posible para evitar mirar a una mujer, o entrar en contacto con ella, en caso de que estuviera en un estado de impureza. Digamos que estaba teniendo su per\u00edodo menstrual, o lo que sea, o acababa de tener un beb\u00e9. Evitaban tocar a las personas que estaban enfermas. Evitaban tocar cosas muertas con fervor y abstinencia ritualistas, pensando que ser\u00edan santos, y no lo eran en absoluto.<\/p>\n Falta un componente vital cuando abordas el c\u00f3digo de santidad de esta manera, porque solo un persona santa puede hacer algo santo. Tienes que ser santificado primero antes de que puedas llegar a ser santo. El \u00fanico que puede santificar cualquier cosa es Dios mismo, porque solo \u00c9l es santo.<\/p>\n Si te acercas a esto con la actitud de voy a hacer esto, y por lo tanto me volver\u00e9 santo, eso es legalismo&mdash ;legalismo estricto como los fariseos trataron de hacer. Falta ese componente de santificaci\u00f3n y crecimiento en el car\u00e1cter de Dios por Su Esp\u00edritu. Esa es la parte m\u00e1s vital de llegar a ser santos: la participaci\u00f3n de Dios en nuestras vidas, para ser personas santas. Ning\u00fan ser humano tiene el poder de santificar nada. S\u00f3lo Dios tiene ese poder porque \u00c9l es santo. Es todo Su car\u00e1cter\/personalidad, la esencia de lo que \u00c9l es, Su santidad.<\/p>\n Una persona puede apartar algo para un uso santo. Podr\u00edan dedicarle algo, pero eso lo hace diferente. No lo hace diferente en el sentido de que Dios es diferente. Entonces tendr\u00eda que a\u00f1adir a eso haci\u00e9ndolo santo por Su propia voluntad. La santidad que Dios forma en nosotros es un reflejo de su car\u00e1cter perfecto, justo y puro. Esa es la santidad que es Dios. Como dije antes, es Su naturaleza esencial.<\/p>\n Si quieres ponerlo en t\u00e9rminos que tal vez un cient\u00edfico pueda entender, Su santidad es la diferencia cu\u00e1ntica entre lo que somos y lo que \u00c9l es. Es ese amplio abismo entre lo humano y lo divino. Ni siquiera podemos imaginar lo que \u00c9l es. \u00c9l es tan diferente, tan puro. Si quieres una escritura que, para m\u00ed, defina lo que es la santidad, es Isa\u00edas 55:8-9. Incluso esto no se acerca lo suficiente.<\/p>\n Isa\u00edas 55:8-9 <\/strong>Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice Jehov\u00e1. Porque como los cielos son m\u00e1s altos que la tierra, as\u00ed son Mis caminos m\u00e1s altos que vuestros caminos, y Mis pensamientos m\u00e1s que vuestros pensamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Es como la diferencia entre la altura de la tierra comparada a la altura de los cielos. \u00bfAlguna vez has intentado saltar un abismo tan ancho? Bueno, esa es la diferencia entre la santidad de Dios y cualquier tipo de pureza que podamos tener. Esa es la pureza en la que nos esforzamos por crecer. Obviamente, en esta vida, nunca lo tendremos. Probablemente es una cualidad que la carne humana, excepto en la persona de Jesucristo, no podr\u00eda manejar. Todos estamos contaminados por el pecado y la impureza. Jes\u00fas no lo era.<\/p>\n Es alucinante pensar en la santidad de Dios. Por eso Isa\u00edas no pudo contener sus entra\u00f1as cuando vio a Dios en la carne. Es por eso que Pedro se encogi\u00f3 de terror cuando vio a Jesucristo en toda Su santa grandeza como Creador all\u00ed en el Mar de Galilea. Por eso los profetas se acobardaron. Ezequiel no pudo soportar la vista de Dios. Fue demasiado impresionante. Esa es la santidad de la que estamos hablando aqu\u00ed.<\/p>\n Repasemos una serie de escrituras y demostremos este punto de que Dios es Aquel que santifica. Hay varias escrituras aqu\u00ed, incluso en el c\u00f3digo de santidad, pero quiero comenzar en \u00c9xodo 31. Una de las formas en que Dios nos santifica es a trav\u00e9s de Su s\u00e1bado. \u00c9l nos aparta, y al guardar el s\u00e1bado permanecemos apartados como Su pueblo.<\/p>\n \u00c9xodo 31:12-13 <\/strong>Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: \u00abHabla tambi\u00e9n a los hijos de Israel diciendo: ‘Ciertamente mis s\u00e1bados guardar\u00e9is porque es una se\u00f1al entre m\u00ed y vosotros por vuestras generaciones, para que sep\u00e1is que yo soy el SE\u00d1OR que os santifico.’ \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n Es uno de Sus nombres: Yahweh Mekaddishkem, el Se\u00f1or que los santifica, Aquel que los distingue. Apart\u00f3 a Israel como Su pueblo, como Su naci\u00f3n, y apart\u00f3 a la iglesia como Su propio pueblo santo. Lo encontrar\u00e1 en I Pedro 2. Somos una naci\u00f3n santa, apartada para hacer buenas obras.<\/p>\n Lev\u00edtico 20:8 <\/strong>Y mis estatutos guardar\u00e9is, y ll\u00e9venlas a cabo: Yo soy el SE\u00d1OR que los santifico.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l b\u00e1sicamente repite lo que dijo en \u00c9xodo 31. \u00bfCu\u00e1ntas veces tiene que decirlo antes de que lo entendamos?<\/p>\n p> <\/p>\n Lev\u00edtico 21:8 <\/strong>Por tanto, lo consagrar\u00e1s, porque \u00e9l ofrece el pan de tu Dios. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l est\u00e1 hablando de la conducta de los sacerdotes, y est\u00e1 diciendo que el sacerdocio apartar\u00e1 a este sacerdote por razones de ofrecer el pan a Dios. Eso era parte de sus funciones. Fue apartado de todo Israel, porque esa era la l\u00ednea que Dios escogi\u00f3 para hacer esta obra, ya nadie m\u00e1s se le permiti\u00f3 hacerlo. As\u00ed que \u00e9l era diferente. Fue apartado para esta santa obra.<\/p>\n Lev\u00edtico 21:8 <\/strong>. . . El ser\u00e1 santo para vosotros, porque yo, el SE\u00d1OR, que os santifico, soy santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l restablece el tema, y nos hace entender a todos que Dios es el que hace el verdadero santificando \u00c9l es Aquel con quien comienza.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 tal una escritura del Nuevo Testamento?<\/p>\n I Tesalonicenses 5:23 <\/strong>Que el Dios de paz \u00c9l mismo os santifique por completo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n No solo apartarlos inicialmente, sino hacerlos santos hasta el final. Esto me recuerda a Filipenses 1:6, donde Pablo les dice a los filipenses que el Dios que comenz\u00f3 esta obra la terminar\u00e1.<\/p>\n I Tesalonicenses 5:23 <\/strong> . . . Y que todo vuestro esp\u00edritu, alma y cuerpo sean preservados irreprensibles [puros, sin mancha] para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios es el que santifica.<\/p>\n Veamos c\u00f3mo la santificaci\u00f3n de Dios de nosotros funciona con la ley, porque de lo que estamos hablando en el c\u00f3digo de santidad es un mont\u00f3n de leyes: \u00abEsto no har\u00e1s. Har\u00e1s esto. Yo soy el Se\u00f1or .\u00bb<\/p>\n Vayamos a \u00c9xodo 19. Estamos tratando de combinar estas ideas de que Dios es el que santifica con la ley. Esto es justo antes de que Dios le diera los Diez Mandamientos a Mois\u00e9s en el Monte Sina\u00ed, y le dijo a la gente que se preparara. Esta es la antesala de todo eso, y de hacer del pueblo de Israel pueblo de Dios. Recuerde, justo despu\u00e9s de que \u00c9l da los Diez Mandamientos, pasan por el Antiguo Pacto, y en el cap\u00edtulo 24, todo est\u00e1 firmado, sellado y entregado, y luego son apartados como pueblo de Dios. Este es el preludio de todo eso.<\/p>\n \u00c9xodo 19:3-8 <\/strong>Y Mois\u00e9s subi\u00f3 a Dios, y Jehov\u00e1 lo llam\u00f3 desde el monte, diciendo: As\u00ed dir\u00e1s a la casa de Jacob, y dir\u00e1s a los hijos de Israel: Vosotros hab\u00e9is visto lo que hice con los egipcios, y c\u00f3mo os llev\u00e9 sobre alas de \u00e1guila y os traje a m\u00ed. Ahora por tanto, si en verdad escuch\u00e1is mi voz y guard\u00e1is mi pacto, ser\u00e9is mi especial tesoro entre todos los pueblos, porque m\u00eda es toda la tierra, y ser\u00e9is para m\u00ed un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa.& #39 Estas son las palabras que dir\u00e1s a los hijos de Israel\u00bb. Entonces Mois\u00e9s vino y llam\u00f3 a los ancianos del pueblo, y les expuso todas estas palabras que el SE\u00d1OR le hab\u00eda mandado. Entonces todo el pueblo respondi\u00f3 a una y dijo: Todo lo que el SE\u00d1OR ha dicho, haremos. Entonces Mois\u00e9s trajo las palabras del pueblo al SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n El vers\u00edculo 5 parece decir que si guardan la ley y el pacto, entonces ser\u00e1n santos. Pero eso es un poco al rev\u00e9s. Realmente no es lo que dice, porque al hacer el pacto, Dios los hizo santos. \u00c9l los apart\u00f3. Y luego, la observancia de la ley que hicieron fue una respuesta a ser el pueblo santificado de Dios, apartado. No queremos que el carro llegue antes que el caballo aqu\u00ed. Dios fue quien los apart\u00f3, los santific\u00f3 para que fueran Su pueblo santo, y luego la observancia de la ley los mantuvo en esa posici\u00f3n.<\/p>\n No guardas la ley y te vuelves santo. Te vuelves santo porque Dios te aparta, y en respuesta y gran agradecimiento a Dios, guardas Su ley, y luego creces en santidad. Hay una diferencia. Cuando escuchamos por primera vez la Palabra de Dios, tienes un per\u00edodo que hemos llamado \u00abarrepentimiento inicial\u00bb, y te bautizas, y Dios lava tus pecados. \u00c9l te perdona por completo. \u00bfHas terminado de arrepentirte? No. Pasas el resto de tu vida arrepinti\u00e9ndote.<\/p>\n La santidad es muy similar. Cuando Dios te llama y decides vivir seg\u00fan los t\u00e9rminos del pacto, eres santificado. Pero, \u00bfhas terminado de ser santo? No. Pasas el resto de tu vida haci\u00e9ndote santo. Es un proceso que dura toda tu vida.<\/p>\n Entonces hay una santidad inicial que Dios hace como un acto de puro pronunciamiento legal, porque has entrado bajo el pacto. Y luego pasas el resto de tu vida tratando de estar a la altura de aprender c\u00f3mo ser de esa manera, de la manera que \u00c9l es, porque \u00c9l es el Se\u00f1or, y \u00c9l es santo, y as\u00ed tambi\u00e9n seremos santos.<\/p>\n Tal vez cuando est\u00e9 leyendo estas escrituras, podr\u00eda preguntarse: \u00bfDe qu\u00e9 parte de la santidad est\u00e1 hablando realmente la escritura? Porque con un pueblo f\u00edsico como Israel, eso es lo m\u00e1s lejos que llegaron. Llegaron tan lejos como la declaraci\u00f3n legal inicial de Dios de que eran santos, porque hab\u00edan decidido someterse al pacto. Despu\u00e9s de ese momento, no ten\u00edan las herramientas adecuadas para hacer lo otro, para volverse realmente santos. Se negaron.<\/p>\n Una forma en que vemos eso es porque se negaron a guardar la ley. Quebrantaron la ley a diestra y siniestra, y al quebrantar la ley se volvieron impuros, lo cual es lo opuesto a la santidad. Solo quer\u00eda asegurarme de que entendieras esa distinci\u00f3n. Hay una declaraci\u00f3n legal de santidad que ocurre cuando somos apartados para Dios al aceptar el pacto. Y luego hay un per\u00edodo mucho m\u00e1s largo y m\u00e1s dif\u00edcil de nuestras vidas en el que nos volvemos santos a trav\u00e9s de la ayuda de Dios y haciendo Sus caminos. Esto es lo que los escritores del Nuevo Testamento llaman \u00absantificaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n Ve\u00e1moslo en el orden correcto. Vaya a Deuteronomio 7. Esta es la segunda ley que Dios dio, unos cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s, a los descendientes de aquellos con quienes habl\u00f3 en el Monte Sina\u00ed. Quer\u00eda asegurarse de que se les volviera a contar todo antes de entrar en la tierra, para que todos fueran amables y honestos con lo que se supon\u00eda que deb\u00eda suceder. El vers\u00edculo 6 pone las cosas en el orden correcto.<\/p>\n Deuteronomio 7:6 <\/strong>Porque t\u00fa eres pueblo santo a Jehov\u00e1 tu Dios; Jehov\u00e1 tu Dios te ha escogido para que le seas un pueblo suyo, un tesoro especial sobre todos los pueblos sobre la faz de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso fue obra de Dios. Los hizo santos. \u00c9l los eligi\u00f3. Se volvieron especiales.<\/p>\n Deuteronomio 7:7-8 <\/strong>Jehov\u00e1 no puso Su amor en ti ni te escogi\u00f3 porque eras m\u00e1s numeroso que cualquier otro pueblo, porque vosotros erais el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los pueblos; mas porque el SE\u00d1OR os ama, y quiso guardar el juramento que jur\u00f3 a vuestros padres, os ha sacado el SE\u00d1OR con mano fuerte, y os ha rescatado de casa de servidumbre, de la mano de Fara\u00f3n, rey de Egipto. <\/p>\n<\/blockquote>\n Fue por Su gracia que hizo esto, y porque estaba cumpliendo Su promesa a los patriarcas.<\/p>\n Deuteronomio 7: 9-11 <\/strong>Sabed, pues, que Jehov\u00e1 vuestro Dios es Dios [Esto suena como el tema del c\u00f3digo de santidad], Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia por mil generaciones con los que le aman y guardan su mandamientos; ya los que le aborrecen, les da el pago en la cara, para destruirlos. No ser\u00e1 negligente con el que le aborrece; \u00c9l le pagar\u00e1 en su cara. Por tanto [por todo esto que Dios ha hecho y por qui\u00e9n es \u00c9l y lo que puede hacer] guardar\u00e9is los mandamientos, los estatutos y los decretos que yo os ordeno hoy, para que los guard\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfVes c\u00f3mo funciona todo ahora? \u00c9l nos llama por Su gracia. \u00c9l nos distingue. \u00c9l nos hace saber que la pelota se detiene con \u00c9l. \u00c9l nos hace saber que \u00c9l es el que nos provee. \u00c9l nos hace saber que \u00c9l es el Soberano de todo el universo. \u00c9l nos hace saber que ha obrado en la vida de Sus profetas, Sus ap\u00f3stoles y los miembros de la iglesia a lo largo de los siglos. \u00c9l nos hace saber que \u00c9l es quien har\u00e1 que todo suceda a lo largo de todos los tiempos para asegurarse de que todas las profec\u00edas se cumplan, porque \u00c9l es un Dios que cumple Su palabra.<\/p>\n Porque \u00c9l es todo estas cosas, y nos puede aplastar como a un mosquito, debemos guardar Sus mandamientos, Sus estatutos, y todas Sus leyes y Sus juicios, y observarlos, porque esa es la clase de Dios que tenemos. Le debemos a \u00c9l hacer estas cosas. El es Dios; por lo tanto, seremos santos como \u00c9l es santo.<\/p>\n Hemos hecho un juramento a trav\u00e9s de nuestro bautismo de que vamos a guardar este pacto, y por eso el pacto demanda que guardemos estas palabras del Libro, y as\u00ed lo haremos, o fallaremos en guardar el pacto.<\/p>\n Entonces, al hacer eso, aprendemos a ser santos, como Dios lo es. No es sin beneficio. No es como si Dios estuviera parado all\u00ed con un martillo sobre nuestras cabezas porque \u00c9l es Dios y tiene el poder para hacerlo, sino porque queremos hacerlo. Queremos ser como \u00c9l. Es por eso que entramos en el pacto en primer lugar, porque conocemos todas las recompensas y promesas que vienen con \u00e9l tambi\u00e9n, como la vida eterna, vivir y gobernar con Jesucristo por mil a\u00f1os, y luego por toda la eternidad m\u00e1s all\u00e1, y por vivir en perfecci\u00f3n para siempre y poder ayudar a Dios en Su creaci\u00f3n para siempre. Todas las promesas superan con creces los peligros y los sufrimientos, como dice Pablo en Romanos 8. As\u00ed que debemos ser santos, porque \u00c9l es santo.<\/p>\n Veamos un matiz en Deuteronomio 26. Esto solo respaldar\u00e1 algo He dicho antes. Mi New King James titula esta secci\u00f3n, Un pueblo especial de Dios. Podr\u00edan haber dicho \u00abpueblo santo\u00bb, \u00abpueblo consagrado\u00bb.<\/p>\n Deuteronomio 26:16 <\/strong>Jehov\u00e1 tu Dios te manda hoy que guardes estas estatutos y sentencias; por lo tanto, cuidar\u00e1s de observarlas con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma.<\/p>\n<\/blockquote>\n Todo lo que est\u00e1 dentro de nosotros debe estar motivado o moverse hacia el cumplimiento de estas leyes.<\/p>\n Deuteronomio 26:17 <\/strong>Hoy has proclamado que Jehov\u00e1 es tu Dios, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n En cierto sentido, cada s\u00e1bado proclamamos de nuevo que vamos a hacer estas cosas, que Dios es nuestro Dios.<\/p>\n Deuteronomio 26:17<\/strong>. . . y que andar\u00e9is en Sus caminos y guardar\u00e9is Sus estatutos, Sus mandamientos y Sus juicios, y que obedecer\u00e9is Su voz.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Muchacho! Eso cubre todo, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n Deuteronomio 26:18-19 <\/strong>Tambi\u00e9n hoy el SE\u00d1OR os ha proclamado para ser Su pueblo especial, tal como os lo ha prometido. , para que guardes todos sus mandamientos, y para que te exalte sobre todas las naciones que ha hecho, para alabanza, para renombre y para gloria, y para que seas un pueblo santo a Jehov\u00e1 tu Dios, as\u00ed como \u00c9l ha hablado.<\/p>\n<\/blockquote>\n El matiz est\u00e1 en el vers\u00edculo 18. Esta es la proclamaci\u00f3n inicial de santidad que mencion\u00e9 anteriormente. El matiz est\u00e1 en la palabra 'proclamado' en el vers\u00edculo 18, \u00abEl Se\u00f1or os ha proclamado para ser Su pueblo especial\u00bb, y luego en el vers\u00edculo 19, las palabras ‘puede ser,’ \u00abpara que se\u00e1is un pueblo santo al Se\u00f1or vuestro Dios\u00bb. Va tanto a la santidad inicial, como a la otra, la santificaci\u00f3n a lo largo de nuestra vida.<\/p>\n \u00c9l los apart\u00f3. \u00c9l los proclam\u00f3 como Su pueblo especial para poner la pelota en marcha, y les dar\u00eda todas estas cosas con la esperanza de que puedan ser, con el tiempo, en alg\u00fan momento en el futuro, un pueblo santo, realmente santo, no solo proclamado. como proclamar\u00eda un rey: \u00abEsto se har\u00e1. As\u00ed est\u00e1 escrito, as\u00ed se har\u00e1\u00bb. \u00c9l proclam\u00f3 que de Su Majestad imperial, como Rey, y la \u00faltima ley de la tierra, digamos, que esto es as\u00ed.<\/p>\n Dios dice: \u00abLa raz\u00f3n por la que he proclamado esto es as\u00ed\u00bb. para que pueda colmarlos de bendiciones y para que pueda hacer de ustedes la naci\u00f3n m\u00e1s grande de la tierra, para que pueda hacer todas estas cosas y, lo m\u00e1s importante, para que puedan ser un pueblo santo, un pueblo realmente santo\u00bb (creciendo y convirti\u00e9ndose como \u00c9l es).<\/p>\n Esta es una maniobra legal mediante la cual Dios pronuncia un cambio de estado inmediato. Este cambio de estado se divide en tres categor\u00edas diferentes. Primero, pone al pueblo bajo la ley del Rey. Desde que hizo esta proclamaci\u00f3n de que \u00abustedes son Mi pueblo\u00bb, inmediatamente quedaron bajo la ley del Rey. Dios es el Rey. \u00abSi van a ser Mi pueblo, entonces obedezcan Mi voz\u00bb.<\/p>\n La segunda cosa que hace es que vincula al Rey a las promesas que \u00c9l hace bajo el pacto. Si \u00c9l dice que los va a bendecir si ellos hacen su parte, entonces, \u00c9l est\u00e1 obligado por el pacto a cumplir Su parte.<\/p>\n La tercera es la interesante. Establece las condiciones por las cuales el pueblo puede verdaderamente llegar a ser santo; no s\u00f3lo pronunciado<\/em>santo, sino real y verdaderamente santo, tal como lo es Dios.<\/p>\n Sabemos que solo unos pocos en Israel fueron llamados a asumir ese desaf\u00edo: los patriarcas, Mois\u00e9s y los profetas, algunos de los reyes, y algunos otros. Algunos de ellos ten\u00edan escuelas de los profetas. No sabemos cu\u00e1ntos en el Antiguo Testamento pudieron tomar esta santidad a lo largo de sus vidas, pero realmente se abri\u00f3 para nosotros con la venida de Jesucristo, y siendo proclamados santos, y d\u00e1ndonos el mismo conjunto de circunstancias. , m\u00e1s Su Esp\u00edritu. Entonces tenemos una gran ventaja, que podemos verdaderamente llegar a ser santos; no solo ser declarados santos, sino llegar a ser santos al crecer en car\u00e1cter. Dios dice en Deuteronomio 29 que nunca les dio coraz\u00f3n recto para obedecerle.<\/p>\n Deuteronomio 29:4 <\/strong>Pero Jehov\u00e1 no os ha dado coraz\u00f3n para entender, ni ojos para para ver y o\u00eddos para o\u00edr, hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n<\/blockquote>\n No ten\u00edan la herramienta. No ten\u00edan el Esp\u00edritu de Dios, por lo que fracasaron. Solo llegaron a ser declarados pueblo santo. Ellos nunca llegaron a ser verdaderamente santos. Eran tan carnales como todos, y ese es el final que se nos advierte repetidamente que no repitamos. Dice en Hebreos 3 y 4 que no entraron en el reposo porque todo lo que oyeron no fue mezclado con fe. Ellos no creyeron. Ellos no obedecieron, y por eso se lo perdieron. Todos murieron en el desierto. Pero tenemos la oportunidad de ir mucho m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n Vemos que al seguir el c\u00f3digo de santidad no necesariamente nos volvemos santos. Pero si se mantiene en el esp\u00edritu correcto, nos ayuda a permanecer santos y promueve la edificaci\u00f3n de un car\u00e1cter santo. El Sr. Armstrong siempre dijo que el prop\u00f3sito de Dios era desarrollar un car\u00e1cter justo en nosotros, y con frecuencia dec\u00eda que esto es algo que ni siquiera Dios puede hacer por mandato. No es algo que \u00c9l pueda decir \u00ab\u00a1Shazaam!\u00bb y alguien es santo, realmente santo. Si hubiera podido hacer eso, Helel habr\u00eda sido santa.<\/p>\n Pero la creaci\u00f3n m\u00e1s grande de Dios, la persona m\u00e1s hermosa y talentosa que jam\u00e1s haya hecho, termin\u00f3 rebel\u00e1ndose contra \u00c9l, porque no cooperar con Dios para llegar a ser santo. Ciertamente fue apartado. Fue apartado de todos los \u00e1ngeles. Era uno de los querubines que cubr\u00eda. Era santo, pero no se hizo<\/em>santo. Fue en la otra direcci\u00f3n y termin\u00f3 siendo desechado y totalmente impuro. Ahora es el rostro de todo mal. Todo lo que es malo y equivocado est\u00e1 en su car\u00e1cter. Dios quiere que vayamos en la direcci\u00f3n opuesta a lo que hizo Helel, y se convirti\u00f3 en Satan\u00e1s. Dios quiere edificar un car\u00e1cter justo en nosotros.<\/p>\n Como acabo de mencionar, el car\u00e1cter se crea con la cooperaci\u00f3n voluntaria de cada individuo que Dios llama. Entonces solo se puede crear a trav\u00e9s de largos a\u00f1os de pr\u00e1ctica en su mayor parte. No s\u00e9 cu\u00e1ntos han tenido poco tiempo antes de que Dios les quitara la vida y dijera que era suficiente. Hemos estado en la iglesia por a\u00f1os y a\u00f1os y a\u00f1os, y todav\u00eda estamos creciendo en santidad, al revestirnos de ese car\u00e1cter justo, revestirnos del nuevo hombre.<\/p>\n El c\u00f3digo de santidad est\u00e1 escrito principalmente en forma negativa. forma, como prohibiciones. \u00abNo har\u00e1s esto. No har\u00e1s aquello\u00bb. Le estaba escribiendo a un pueblo carnal, y eso es pr\u00e1cticamente todo lo que la gente carnal puede entender. El c\u00f3digo de santidad es una declaraci\u00f3n del Antiguo Testamento de c\u00f3mo una persona puede entender el car\u00e1cter recto e incorporarlo a su vida.<\/p>\n Sin el llamado de Dios, sin Su Esp\u00edritu, una persona que guarda el c\u00f3digo de santidad puede en el mejor de los casos ser moral. Podr\u00eda ser una persona moral. Pod\u00eda hacer lo correcto, pero no puede volverse santo sin las herramientas. \u00c9l podr\u00eda ser una persona moral, \u00e9tica y un buen ciudadano honrado, pero sin ese ingrediente del Esp\u00edritu de Dios y la participaci\u00f3n activa de Dios, no puedes llegar a ser santo guardando las leyes del c\u00f3digo de santidad. Solo aquellos con quienes Dios est\u00e1 trabajando pueden ser santos, porque es Dios quien suple las piezas que faltan.<\/p>\n Repasemos r\u00e1pidamente lo que he dicho aqu\u00ed sobre la santidad.<\/p>\n 1. La santidad es la naturaleza esencial de Dios. \u00c9l es perfectamente puro y justo m\u00e1s all\u00e1 de toda comprensi\u00f3n humana. La palabra tiene un v\u00ednculo con la trascendencia totalmente m\u00e1s all\u00e1 de lo que podamos entender.<\/p>\n 2. Dios es el \u00fanico que puede pronunciar o santificar algo. La santidad s\u00f3lo puede provenir de lo santo, y el \u00fanico innatamente Santo es Dios. Estoy hablando aqu\u00ed de la santidad que se encarna en el car\u00e1cter justo.<\/p>\n 3. Una vez llamados por Dios y comprometidos con Su pacto, debemos ser santos porque \u00c9l mismo es santo. Es una meta ordenada del pueblo de Dios, porque \u00c9l se est\u00e1 recreando a S\u00ed mismo, y \u00c9l no puede recrearse a S\u00ed mismo a menos que la persona se vuelva santa. No puedes convertirte en un ser de Dios sin santidad. Ser\u00eda un ox\u00edmoron tener un Dios profano de la verdadera naturaleza. Dice en Hebreos 12:14 que si no buscamos la santidad, nunca veremos a Dios.<\/p>\n 4. No podemos llegar a ser santos por cualquier cantidad de guardar la ley de Dios solamente. Nos volvemos santos al crecer en el car\u00e1cter perfecto y justo de Dios, con la ayuda de Su Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n Expresamos santidad en nuestro diario vivir al reflejar el car\u00e1cter de Dios en nuestro pensamientos, palabras y hechos. Una forma sencilla de entenderlo es que a medida que crecemos a la imagen de Cristo, nos volvemos m\u00e1s santos. Cuanto m\u00e1s como Cristo somos, m\u00e1s santos somos, m\u00e1s santificados somos, m\u00e1s diferentes somos, m\u00e1s apartados somos, m\u00e1s trascendentes somos, en comparaci\u00f3n con una persona que no lo intenta.<\/p>\n Deber\u00edamos ser capaces de ver ahora que debido a que el c\u00f3digo de santidad nos ense\u00f1a c\u00f3mo crecer en un car\u00e1cter justo y piadoso, entonces debe hacerse cumplir. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos tirar algo que es una herramienta que Dios nos da para ser santos? Simplemente no tiene ning\u00fan sentido. Ser\u00eda como decir: \u00abBueno, los mandamientos ya no son necesarios, aunque nos ense\u00f1ar\u00e1n a ser como Dios\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 debemos desechar los mandamientos? Son las cosas que nos ayudan a saber c\u00f3mo vive Dios.<\/p>\n Entonces el c\u00f3digo de santidad sigue muy vigente. El c\u00f3digo de santidad refleja el car\u00e1cter de Dios, y Su car\u00e1cter nunca cambia. Le dio esto a los israelitas para decirles c\u00f3mo vive, por lo que el c\u00f3digo de santidad todav\u00eda se aplica.<\/p>\n Ahora, antes de que te dejes crecer una barba irregular, o quieras apedrear a alguien por algo que hizo, hay advertencias aqu\u00ed . No podemos simplemente decir: \u00abBueno, vamos todos y asegur\u00e9monos, hombres, de que no se recortan la barba nunca, y de que no se redondean el cabello\u00bb, o lo que sea. Tenemos que entender esto en su contexto.<\/p>\n Algunas de estas cosas no son cosas que est\u00e1n vigentes en la carta. Esa es probablemente la forma m\u00e1s f\u00e1cil de decirlo. Parte de esto ya no se aplica, excepto en los principios espirituales que podemos extraer de \u00e9l, porque no somos Israel. Algunas de estas leyes les fueron dadas porque eran un pueblo f\u00edsico. Eran una naci\u00f3n que Dios apart\u00f3 para mostrar Su camino, y algunos de ellos son cosas muy f\u00edsicas que ya no se aplican, porque ya no vivimos como ellos.<\/p>\n No somos una naci\u00f3n aparte en una tierra como naci\u00f3n de este mundo. Somos un poco diferentes. Somos una naci\u00f3n, pero somos una naci\u00f3n espiritual que vive como peregrinos y peregrinos entre otras naciones, y algunas de estas cosas ya no se aplican tanto en su letra. Esto significa que tenemos que determinar qu\u00e9 sigue siendo aplicable y qu\u00e9 no.<\/p>\n Hasta donde yo s\u00e9, no hay formas sencillas de hacerlo. Si quieres sencillo, lo siento. Eso no es lo que obtendr\u00e1s de m\u00ed. Hay algunas pautas que podemos usar para ayudar, pero Dios es un Dios muy reflexivo y quiere que seamos personas reflexivas. Quiere que aprendamos a meditar en su ley, como dice varias veces el Salmo 119. \u00c9l quiere que entendamos c\u00f3mo se aplican estas cosas. \u00c9l quiere que seamos capaces de hacer juicios justos sobre las situaciones que se presenten, por lo que debemos aprender a aplicar la ley en las situaciones que se presenten en nuestra vida diaria, sin importar lo que estemos haciendo.<\/p>\n Le recomendar\u00eda que revise los sermones de John Ritenbaugh sobre qu\u00e9 leyes debemos guardar. Eso est\u00e1 en la serie \u00abLos pactos, la gracia y la ley\u00bb donde da varios sermones sobre la aplicaci\u00f3n de estos principios, y les voy a dar estos cuatro principios nuevamente solo para refrescar su mente.<\/p>\n ( 1) En primer lugar, \u00bfla ley en cuesti\u00f3n define el pecado? El pecado es la transgresi\u00f3n de la ley, y la ley sigue vigente. Si la ley en cuesti\u00f3n define el pecado, entonces debemos guardarla. Estoy hablando de un pecado espiritual aqu\u00ed, del tipo que necesitar\u00e1 arrepentimiento. No quiero ir m\u00e1s lejos en eso. Podr\u00eda meterme en un atolladero teol\u00f3gico.<\/p>\n Por ejemplo, una forma en que podemos abordarlo es: \u00bfPodemos rastrear una ley en particular hasta uno de los Diez Mandamientos? \u00bfEs una de estas leyes un punto secundario, digamos, de uno de \u00abThe Big Ten\u00bb? A ver si se me ocurre alguno. Podemos ver cualquiera de los que se encuentran en Lev\u00edtico 18. Se trata de pecados sexuales: \u00abLa desnudez de tu t\u00edo no descubrir\u00e1s. La desnudez de tu cu\u00f1ado no descubrir\u00e1s\u00bb, etc. Esos pueden todos remontarse al mandamiento n\u00famero 7, por lo que siguen siendo v\u00e1lidos. Son pecados sexuales, y debemos tratar de guardar esas leyes que regulan la sexualidad.<\/p>\n (2) \u00bfHay alguna escritura que diga que tal ley ya no necesita ser guardada? \u00bfPodemos encontrar una escritura espec\u00edfica donde Cristo o uno de los ap\u00f3stoles, o en alg\u00fan lugar, diga que esto ha sido eliminado? Cr\u00e9eme, no hay muchos de ellos. Pablo s\u00ed dice que algunos de los rituales han sido dejados de lado, porque Cristo mismo los cumpli\u00f3 en Su sacrificio y vida. Pero no encuentras muchos fuera de eso.<\/p>\n (3) \u00bfHay ejemplos que muestren la voluntad de Dios al respecto? Especialmente, \u00bfhay alg\u00fan ejemplo de Cristo haciendo algo, o de uno de los ap\u00f3stoles haciendo algo que muestre que esto definitivamente sigue vigente? Una que me viene a la mente es, Pablo usa, \u00abNo pondr\u00e1s bozal al buey\u00bb. \u00bfCu\u00e1l es el ejemplo que usa? \u00bfAlguno de ustedes recuerda? Est\u00e1 en la paga del ministerio. \u00abUn trabajador es digno de su salario\u00bb, y por eso la ley est\u00e1 en vigor.<\/p>\n Si tienes un buey, es mejor que no le pongas bozal. Pablo dice que si tienes un predicador que te est\u00e1 predicando la verdad, aseg\u00farate de tomar medidas para mantener su mantenimiento f\u00edsico. Les da una idea de c\u00f3mo Pablo, quien era un abogado (si alguna vez hubo uno en la iglesia, alguien que conoce la ley) aplic\u00f3 esa ley f\u00edsica que tiene que ver con los bueyes a la iglesia, a la aplicaci\u00f3n del Nuevo Testamento.<\/p>\n (4) \u00bfD\u00f3nde aparece la ley en las Escrituras? Algunas partes de las Escrituras tienen m\u00e1s autoridad que otras, especialmente las propias palabras de Cristo. Eso no quiere decir que debamos despreciar partes de las Escrituras, pero ciertas partes de las Escrituras, digamos el Serm\u00f3n del Monte, son fundamentales e inmutables. As\u00ed es como es. Dios establece la ley, y debemos guardarla.<\/p>\n Despu\u00e9s de leer el c\u00f3digo de santidad, creo que descubrir\u00e1 que la gran mayor\u00eda de estas leyes siguen siendo aplicables de una forma u otra. Si no son v\u00e1lidos en sus caras, es una ley f\u00edsica, digamos, de un tipo de pr\u00e1ctica u otra, su principio espiritual todav\u00eda est\u00e1 vigente, y debemos mantenerlo.<\/p>\n I Quiero recordarles que el esp\u00edritu de la ley es mucho m\u00e1s amplio en su aplicaci\u00f3n que la letra. La carta dice: \u00abNo cometer\u00e1s adulterio\u00bb. El esp\u00edritu de la ley dice que todos estos pecados sexuales no debes cometerlos, y adem\u00e1s de eso, hay aplicaciones espirituales de eso que se remontan a la idolatr\u00eda. Cuando mantienes el esp\u00edritu como debemos hacerlo nosotros, tenemos que estar alerta para asegurarnos de que estamos tratando de ser santos a trav\u00e9s de nuestras acciones.<\/p>\n Tomemos un ejemplo en Lev\u00edtico 19 y ved c\u00f3mo se aplica a esto el esp\u00edritu de la ley en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a.<\/p>\n Lev\u00edtico 19:12 <\/strong>Y no jurar\u00e9is en falso por mi nombre, ni profanar\u00e1s el nombre de tu Dios: Yo soy el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo primero que deber\u00eda impactarnos es que muy claramente este es el Tercer Mandamiento, por lo que obviamente todav\u00eda est\u00e1 vigente. De hecho, todo este vers\u00edculo reafirma dos de los temas principales involucrados en el Tercer Mandamiento. 1) Les dice que no juren. Eso podr\u00eda ser maldiciones, eufemismos, cualquier cosa de nuestra boca que abuse del nombre de Dios. Esa es la vista prima facie de la misma. Eso es lo que est\u00e1 en su cara. \u00abNo tomar\u00e1s el nombre del Se\u00f1or Dios en vano\u00bb, lo que significa que no pronunciar\u00e1s el nombre de Dios de manera profana.<\/p>\n Pero la otra parte del Tercer Mandamiento es que podemos profanar el nombre de Dios a trav\u00e9s de nuestras acciones, lo cual dice este vers\u00edculo aqu\u00ed. \u00abNo profanar\u00e1s el nombre de tu Dios de ninguna manera\u00bb. Lo deja bien abierto. No son solo palabras. Pueden ser hechos, acciones.<\/p>\n As\u00ed que de inmediato sabemos que esta ley en el c\u00f3digo de santidad todav\u00eda est\u00e1 muy vigente ya que es un subpunto del Mandamiento N\u00famero 3.<\/p>\n Miremos a Jes\u00fas' comentario sobre esto en Mateo 5. Quiero que sepas que el c\u00f3digo de santidad es citado o mencionado cuarenta veces en el Nuevo Testamento directamente, y muchas veces en el Serm\u00f3n del Monte. He le\u00eddo algunos comentarios que dicen que tal vez Jes\u00fas ten\u00eda Su mente en el c\u00f3digo de santidad mientras daba Su Serm\u00f3n del Monte.<\/p>\n Mateo 5:33 <\/strong> Otra vez hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: 'No jurar\u00e1s en falso, sino que cumplir\u00e1s tus juramentos al Se\u00f1or.'<\/p>\n<\/blockquote>\n Si miras en su margen, dice \u00abLev\u00edtico 19:12\u00bb. Ah\u00ed es donde est\u00e1bamos.<\/p>\n Jesucristo, nuestro Salvador, nuestro Sumo Sacerdote, el L\u00edder de esta iglesia dice:<\/p>\n Mateo 5:34 <\/strong>\u00abPero te digo [\u00c9l va a hacer una expansi\u00f3n], no jures en absoluto…\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Antes no pod\u00edamos jurar en falso. Ahora no podemos jurar en absoluto.<\/p>\n Mateo 5:33-37 <\/strong>\u00ab. . . Ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusal\u00e9n, porque es la ciudad del gran Rey. Ni por tu cabeza jurar\u00e1s, porque no puedes hacer blanco o negro un cabello. Pero deja que tu ‘S\u00ed’ 39; sea 'S\u00ed,' y su 'No,' 'No.' porque todo lo que es m\u00e1s de esto es del maligno.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Guau! Tom\u00f3 el Tercer Mandamiento y realmente explot\u00f3 nuestra comprensi\u00f3n sobre lo que eso significa. Esto alcanza a todas nuestras relaciones personales. Cada palabra que sale de nuestra boca es mejor que sea un s\u00ed o un no, porque si est\u00e1s sombreando la verdad, est\u00e1s mostrando el car\u00e1cter de Satan\u00e1s. \u00a1Guau! Me gustar\u00eda que William Jefferson Clinton leyera esto. Esto lo convence, porque todo lo que no es un s\u00ed o un no es de Satan\u00e1s. es pecado Ese es el esp\u00edritu de la ley. Ese es el esp\u00edritu del c\u00f3digo de santidad.<\/p>\n Hace un momento mencion\u00e9 que algunas leyes ya no est\u00e1n vigentes en la letra, pero el principio o principios del esp\u00edritu (puede haber varios detr\u00e1s de ellos) todav\u00eda est\u00e1n vigentes. muy en vigor. Quiero repasar uno o dos para que puedan comprender esto.<\/p>\n En primer lugar, no debemos tener la actitud de que vamos a tratar de encontrar una ley que ya no sea aplicable. . Eso es ir totalmente al rev\u00e9s. Eso est\u00e1 mal. Est\u00e1s en el esp\u00edritu equivocado. Ve a arrepentirte. Deber\u00eda ser de otra manera. Cuando nos adentramos en estas cosas, debemos buscar la voluntad de Dios para nosotros, y luego tener la mente dispuesta a seguirla sin importar lo que implique y a d\u00f3nde nos lleve. Tenemos que abordarlo con humildad, sabiendo que el esp\u00edritu de esto probablemente nos golpear\u00e1 en alguna parte, porque a\u00fan no somos perfectos.<\/p>\n La otra cosa que debemos entender al entrar es que Dios hizo esta ley<\/em>. Tener la actitud de Santiago 1:17: \u00abTodo bien y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en quien no hay mudanza ni sombra de variaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n Dios hace no cambia, y \u00c9l da dones buenos y perfectos. Entonces, si \u00c9l nos da una ley, es buena. Recuerde lo que dijo Pablo en Romanos 7:12, que \u00abLa ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno\u00bb. Si Dios da algo, es santo, justo y bueno. \u00c9l no da cosas que nos van a hacer mal. \u00c9l da cosas que son universalmente aplicables de una forma u otra, por lo que no deber\u00edamos correr de cualquier manera para tirar algunas de esas perlas de sabidur\u00eda.<\/p>\n Veamos una de estas en Lev\u00edtico 19. :9. Esta es la historia de Rut resumida en un vers\u00edculo.<\/p>\n Lev\u00edtico 19:9 <\/strong>Cuando siegues la mies de tu tierra, no segar\u00e1s del todo los rincones de tu campo, ni espigar\u00e1s tu cosecha.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfSab\u00edas que esta ley abri\u00f3 el camino para Jesucristo? Reuni\u00f3 a una moabita y un jud\u00edo del linaje que finalmente se convirti\u00f3 en el linaje de David y el linaje de Cristo. Nuestro Salvador naci\u00f3 porque esta ley fue seguida por un hombre justo llamado Booz. Interesante, \u00bfno?<\/p>\n Ese era solo el primer nivel, que cuando un israelita ten\u00eda un campo, se supon\u00eda que deb\u00eda dejar las esquinas sin cosechar para que los pobres pudieran entrar y cosechar y tomar y comer y ser alimentados, y vivir. Sin embargo, ese es solo el primer nivel de esto. El nivel espiritual va mucho m\u00e1s all\u00e1 de los campos de trigo y los pobres. Entra en cada \u00e1rea de dar y compartir con aquellos que son menos afortunados que nosotros. Pablo reafirma esto de una manera diferente en I Timoteo 6.<\/p>\n I Timoteo 6:17-19 <\/strong>A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni confiar en las riquezas inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos [porque vuestras riquezas proceden de Dios]. Que hagan el bien, que sean ricos en buenas obras, listos para dar, dispuestos a compartir, atesorando para s\u00ed mismos un buen fundamento para lo por venir, a fin de que puedan echar mano de la vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto es parte de la santificaci\u00f3n: aprender a dar y compartir con aquellos que son menos afortunados que nosotros. Pablo repite esto en Hebreos 13.<\/p>\n Hebreos 13:15-16 <\/strong>Ofrezcamos, pues, continuamente por medio de \u00e9l a Dios sacrificio de alabanza, es decir, fruto de nuestros labios, dando gracias a su nombre. Pero no os olvid\u00e9is de hacer el bien y de compartir, porque de tales sacrificios se complace Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que la obediencia a esta ley de la caridad lleva al individuo a aprender a amar a su pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo, a lo que Pablo dedica todo I Corintios 13. \u00bfVes c\u00f3mo esto se expande a algo m\u00e1s que cosechar los bordes de tu campo?<\/p>\n Ahora, el principio espiritual de esto tampoco anula el valor nominal. Si est\u00e1 involucrado en la agricultura, debe cumplir con esta ley, no necesariamente dejando una parte de su campo sin cosechar, porque hoy no tenemos espigadores. Se desperdiciar\u00eda. Pero tal vez deber\u00eda reservar parte de su rendimiento, ya sea para d\u00e1rselo directamente a los pobres, o para convertirlo en dinero, y d\u00e1rselo a los pobres oa los menos afortunados. Pablo advierte que primero dar a la iglesia. Da a nuestros hermanos en la iglesia.<\/p>\n Si no est\u00e1s involucrado en la agricultura, y la mayor\u00eda de nosotros no lo estamos porque vivimos en una era de tipo de informaci\u00f3n industrial, tienes que meditar en esta ley para descubra c\u00f3mo puede inculcar esos principios en su propio rendimiento. Dios puede bendecirte agr\u00edcolamente, o puede bendecirte financieramente. \u00c9l puede bendecir su negocio. \u00c9l puede bendecir todo lo que haces. \u00bfC\u00f3mo est\u00e1s usando Su bendici\u00f3n para dar y compartir con aquellos que no han sido tan bendecidos? Tampoco estoy hablando del tercer diezmo. Este es el rendimiento de tus ganancias, no cada tres a\u00f1os, sino todo el tiempo.<\/p>\n Ve ahora a Lev\u00edtico 17. Este tiene que ver con un asunto f\u00edsico.<\/p>\n Lev\u00edtico 17:15-16 <\/strong>Y toda persona que comiere lo que muri\u00f3 naturalmente o lo que fue despedazado por las fieras, sea natural de tu pa\u00eds o forastero, lavar\u00e1 su ropa y ba\u00f1aos en agua, y ser\u00e9is inmundos hasta la tarde. Entonces quedar\u00e1 limpio. Pero si no lava o ba\u00f1a su cuerpo, entonces cargar\u00e1 con su culpa [o su iniquidad].<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta es una de esas leyes f\u00edsicas que implican comer alimentos limpios. Ni siquiera entra en el asunto de los alimentos inmundos. Se trata de comer alimentos limpios ya que asume que un israelita estar\u00eda siguiendo las leyes diet\u00e9ticas que Dios les dio en otro lugar. Esta es comida limpia que ha muerto por s\u00ed sola o fue muerta por otra bestia. No hay ning\u00fan vers\u00edculo espec\u00edfico del Nuevo Testamento que cubra esto. Y los otros puntos de validez no son realmente muy concluyentes. Entonces, \u00bfc\u00f3mo abordamos esto? Un principio espiritual o una analog\u00eda que corresponda a esto no viene naturalmente a la mente. A primera vista parece que esta ley ya no est\u00e1 en vigor. No est\u00e9s tan seguro. Medita en ello un minuto. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos aplicar esto a nosotros mismos?<\/p>\n Ahora, puramente a nivel f\u00edsico, esta ley es muy beneficiosa y debe mantenerse. Pi\u00e9nsalo. Si encontraste un venado o una vaca o una oveja o alg\u00fan otro animal limpio al costado de la carretera, y no viste que lo atropellara un autom\u00f3vil o algo as\u00ed, simplemente lo viste muerto. No sab\u00edas cu\u00e1nto tiempo hace que muri\u00f3. No sab\u00edas si hab\u00eda muerto por s\u00ed mismo, o si lo hab\u00eda matado una bestia. Estaba muerto. \u00bfTe lo comer\u00edas? \u00a1No en tu vida! \u00a1Podr\u00eda ser tu vida!<\/p>\n \u00bfMuri\u00f3 de una enfermedad o de vejez? \u00bfEl animal que lo mat\u00f3 ten\u00eda rabia o alguna otra enfermedad transmisible? No creo que ninguno de nosotros ponga en peligro nuestra salud al comerlo. Puede que ya se est\u00e9 pudriendo. Inmediatamente despu\u00e9s de la muerte, comienza la podredumbre. Incluso los m\u00e9dicos forenses dicen cu\u00e1nto tiempo ha estado muerto un cuerpo por el tipo de insectos que crecen en \u00e9l y en qu\u00e9 etapa de la vida se encuentran esos insectos. Es un poco asqueroso, \u00bfno? Dios es bastante inteligente, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 pasa con el nivel espiritual? Probablemente sea m\u00e1s importante. Hablando de vida f\u00edsica versus vida espiritual, creo que el nivel espiritual es m\u00e1s importante. Puedo ver una analog\u00eda espiritual aqu\u00ed. \u00bfQu\u00e9 es el alimento espiritualmente? La Palabra de Dios.<\/p>\n Piense un poco m\u00e1s en esto. La Palabra de Dios, muerta, por s\u00ed sola. La Palabra de Dios muerta, desgarrada, por una bestia. \u00bfEst\u00e1s comenzando a tener algunos indicios de c\u00f3mo podemos aplicar esto? La Palabra de Dios puede enfermarse cuando se mezcla con materiales extra\u00f1os que contaminan su pureza. Eso es la enfermedad. Es material extra\u00f1o dentro de cualquier cuerpo vivo que no deber\u00eda estar all\u00ed. Causa enfermedad. Causa impureza. Provoca corrupci\u00f3n. As\u00ed que para m\u00ed esto dice que no debemos ingerir la Palabra de Dios cuando est\u00e1 mezclada con otros materiales falsos.<\/p>\n El sincretismo, lo creas o no, salta a la vista en este vers\u00edculo. La Palabra de Dios, cuando se mezcla con una enfermedad extra\u00f1a, enferma. No se puede confiar en la Palabra de Dios cuando ha sido sincretizada con la falsedad. No produce vida de esa manera. La Palabra de Dios solo produce vida cuando est\u00e1 en su forma pura.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 pasa con las bestias desgarradas? Puedo pensar en una bestia. Anda como le\u00f3n voraz buscando a quienes devorar. Se le muestra como un le\u00f3n y como un drag\u00f3n: Satan\u00e1s el Diablo. \u00bfY sus agentes? Se les conoce como leones, osos, leopardos y grandes bestias que nadie ha visto antes, pero son feos y terribles: dragones con cuernos y cuernos peque\u00f1os que saltan y hablan palabras blasfemas.<\/p>\n Con qu\u00e9 frecuencia Satan\u00e1s ha usado a sus agentes para hacer pedazos la Palabra de Dios. Basta con mirar la teolog\u00eda protestante y cat\u00f3lica, llena de falsedad. Sin embargo, afirman que es la Palabra de Dios. Por ejemplo, la Iglesia Cat\u00f3lica depende m\u00e1s de la tradici\u00f3n a trav\u00e9s del Papa y sus dichos de la Sede como m\u00e1s sustantivos que lo que dice la Palabra de Dios. Mi Biblia dice que la Palabra de Dios es purificada siete veces. No necesita a\u00f1adidos.<\/p>\n Ah\u00ed lo tienes. Esta ley sigue vigente, tanto f\u00edsica como espiritualmente. No dejen que nadie les diga que estas cosas se han acabado. Estas leyes est\u00e1n all\u00ed para producir santidad en nosotros por Su esp\u00edritu.<\/p>\n Obviamente, un serm\u00f3n no puede explicar todo el c\u00f3digo de santidad. Probablemente podr\u00edamos revisar cada uno de estos y ver cosas realmente interesantes de la Palabra de Dios sobre c\u00f3mo se aplican. En otro momento tal vez lo analice de manera m\u00e1s sistem\u00e1tica. Realmente quer\u00eda que esto fuera una descripci\u00f3n general para que usted mismo pueda comenzar a pasar por estas cosas y comprender mejor los caminos de Dios.<\/p>\n No quiero simplemente predicarles, quiero darles algo que puede usar, aprender y crecer, porque qui\u00e9n sabe qu\u00e9 tan pronto va a ser que va a estar juzgando por estas leyes, y us\u00e1ndolas todos los d\u00edas para aplicarlas a las personas en el Milenio y darles instrucci\u00f3n para ayudarlos a ser santos. Te exhorto a ejercitar tus m\u00fasculos de juicio piadoso, porque necesitamos aprender a juzgar con justo juicio, porque eso es lo que hacen los reyes y los sacerdotes.<\/p>\n Terminemos en el Salmo 119, y dejemos el serm\u00f3n con el actitud del acercamiento al camino de Dios.<\/p>\n Salmo 119:97-112 <\/strong>\u00a1Cu\u00e1nto amo yo tu ley! Es mi meditaci\u00f3n todo el d\u00eda. T\u00fa, a trav\u00e9s de Tus mandamientos, me haces m\u00e1s sabio que mis enemigos; porque siempre est\u00e1n conmigo. Tengo m\u00e1s entendimiento que todos mis maestros, porque Tus testimonios son mi meditaci\u00f3n. Entiendo m\u00e1s que los antiguos, porque guardo tus preceptos. Apart\u00e9 mis pies de todo mal camino, para guardar tu palabra. No me he apartado de tus juicios, porque t\u00fa mismo me has ense\u00f1ado. \u00a1Cu\u00e1n dulces son a mi paladar tus palabras, m\u00e1s dulces que la miel a mi boca! Por tus preceptos adquiero entendimiento; por eso aborrezco todo camino falso. L\u00e1mpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino. He jurado y confirmado que guardar\u00e9 tus justos juicios. Estoy muy afligido; vivif\u00edcame, oh SE\u00d1OR, conforme a tu palabra. Acepta, te ruego, la ofrenda voluntaria de mi boca, oh SE\u00d1OR, y ens\u00e9\u00f1ame tus juicios. Mi vida est\u00e1 continuamente en mi mano. Sin embargo, no me olvido de tu ley. Los imp\u00edos me han tendido lazo, pero yo no me he desviado de tus preceptos. Tus testimonios he tomado como herencia para siempre, porque son el gozo de mi coraz\u00f3n. Mi coraz\u00f3n he inclinado a cumplir Tus estatutos para siempre, hasta el fin. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n RTR\/smp\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: El C\u00f3digo de Santidad Lev\u00edtico 17-23 #374 Richard T. Ritenbaugh Dado el 02-Ene-99; 80 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Una parte de Lev\u00edtico ha sido apodada como "el c\u00f3digo de santidad"; describe c\u00f3mo vive Dios. Cuando uno se acerca a esta secci\u00f3n sin el Esp\u00edritu Santo de Dios, el ejercicio se convierte en legalismo vac\u00edo … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El C\u00f3digo de Santidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40271","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40271"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40271\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n