La Providence De Dieu (Partie 5)
Gods voorzienigheid (Deel 5) <\/p>\n
Serm\u00f3n: El Providencia de Dios (Parte Cinco) <\/p>\n
Ir a La Providencia de Dios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios no est\u00e1 en el negocio de torturar sino en el negocio de crear, usando las calamidades como parte de Su proceso creativo. Como descendientes espirituales de Jacob, poseemos algunas de las mismas inclinaciones infieles que ten\u00eda Jacob antes de la lucha decisiva en la que prevaleci\u00f3 Dios. La dispersi\u00f3n de la gran iglesia de Dios ha sido provocada por la indiferencia casual, el enga\u00f1o y, en \u00faltima instancia, el adulterio espiritual (idolatr\u00eda), lo que lleva a un deterioro fatal del primer amor. Como Jacob, quien inicialmente sucumbi\u00f3 a la fe d\u00e9bil y al miedo, debemos hacer lo que \u00e9l hizo y arrepentirnos de nuestra p\u00e9rdida de devoci\u00f3n a Dios y Su prop\u00f3sito. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Voy a continuar una vez m\u00e1s en la serie sobre La Providencia de Dios. Solo voy a recordarnos la premisa con la que comenzamos y es que debemos considerar los eventos de nuestras vidas que normalmente podr\u00edamos considerar como maldiciones o plagas, como algo que Dios ha provisto para nuestro bien. Ahora, el fundamento b\u00edblico para esto est\u00e1 en Romanos 8:28, que establece claramente que \u00abtodas las cosas ayudan a bien\u00bb. Pero, hab\u00eda dos calificadores. El primero es que trabajan juntos para el bien de los que son llamados. Dios no est\u00e1 diciendo que todo coopere para el bien de todos. Trabaja en conjunto para el bien de los llamados y, en segundo lugar, para aquellos que aman a Dios.<\/p>\n
Tambi\u00e9n vimos que Job estaba totalmente desconcertado en cuanto a por qu\u00e9 le suced\u00edan esas malas calamidades. Pero se defendi\u00f3 en\u00e9rgicamente contra sus amigos que lo acusaban de pecados ocultos. Pero en este caso, Job s\u00ed era inocente, como Dios nos asegura desde el principio del libro. Las calamidades que sucedieron a Job fueron instigadas por Dios. Esa es la clave para esto. Dios trae calamidades a la vida de las personas y esas calamidades resultan ser para bien de Su pueblo. Por lo tanto, no pueden considerarse en el sentido normal de ser un tipo de calamidad que tiene la intenci\u00f3n de destruirnos de alguna manera, sino que en realidad est\u00e1n destinados a nuestro bien.<\/p>\n
Las calamidades que cayeron sobre Job fueron instigadas por Dios. a trav\u00e9s de Satan\u00e1s con limitaciones en cuanto a hasta d\u00f3nde se le permiti\u00f3 ir a Satan\u00e1s. Las calamidades fueron, de hecho, pruebas de la lealtad de Job a Dios y sirvieron al doble prop\u00f3sito de aumentar mucho su entendimiento y el nuestro, porque podemos aprender de su experiencia. Al final, Job se arrepinti\u00f3 profundamente de haber hablado de cosas que antes no entend\u00eda, pero ahora entend\u00eda, exclamando que hab\u00eda o\u00eddo de Dios por el o\u00edr de sus o\u00eddos, pero ahora, como resultado de sus calamidades, \u00e9l vio claramente. Ah\u00ed radica el beneficio.<\/p>\n
Es bueno recordar un proverbio \u00e1rabe: \u00abTodo sol hace un desierto\u00bb. Tambi\u00e9n es igualmente bueno recordar que el sufrimiento por s\u00ed mismo tampoco tiene valor. Es s\u00f3lo cuando la comprensi\u00f3n o la sabidur\u00eda o las buenas cualidades de car\u00e1cter se producen a trav\u00e9s del sufrimiento que tiene un valor positivo. Podemos sufrir y puede ser una p\u00e9rdida total de tiempo, un gasto interminable de energ\u00eda, una tremenda acumulaci\u00f3n de ansiedad y estr\u00e9s y no producir\u00e1 nada bueno. Pero puedo garantizarles que si Dios est\u00e1 involucrado en nuestras vidas, somos uno de los llamados y lo amamos, independientemente del estr\u00e9s y la ansiedad que aparentemente nos haga pasar, algo bueno va a producir en nosotros. a nosotros. Dios no est\u00e1 en el negocio de la tortura. \u00c9l est\u00e1 en el negocio de la creaci\u00f3n, y estas calamidades, estas cosas que podr\u00edamos considerar como plagas, son en realidad parte de Su proceso creativo si lo permitimos.<\/p>\n
Nunca debemos dejar que se aleje de nuestro pensamiento que desde el momento en que \u00c9l quiere llamarnos y traernos a Su familia, que \u00c9l nunca est\u00e1 fuera de nuestras vidas, NUNCA. \u00c9l es una realidad siempre presente. \u00c9l siempre est\u00e1 mezclado en el contexto de cada evento de nuestra vida. Lo que \u00c9l nos hace pasar siempre tiene un valor positivo en mente. Su objetivo es crear algo que sea parte de Su imagen en nosotros.<\/p>\n
Luego pasamos la mayor parte de dos sermones en un incidente que Dios proporcion\u00f3 en la vida de Jacob. Al igual que el incidente de Job, fue de gran importancia para el resultado de la vida de Jacob y tiene el doble prop\u00f3sito de darnos entendimiento para nuestro tiempo. Dios rompi\u00f3 la voluntad contenciosa, manipuladora y controladora de Jacob al proporcionarle, entre todas las cosas, un combate de lucha libre. Le mostr\u00f3 a Jacob que en sus contenciones enga\u00f1osas y manipuladoras con el hombre para obtener lo que quer\u00eda obtener de la vida, en realidad estaba luchando contra la voluntad de Dios para \u00e9l. Nunca es la voluntad de Dios que nos volvamos egoc\u00e9ntricos al quebrantar Sus mandamientos. Su camino siempre se logra a trav\u00e9s del servicio cooperativo.<\/p>\n
Dios bendijo a Jacob disloc\u00e1ndole la cadera como un recordatorio constante, humillante y algo doloroso para que, a partir de ese momento, cada paso que diera en su vida sirvi\u00f3 para recordarle un combate de lucha libre que perdi\u00f3. Luego lo bendijo a\u00fan m\u00e1s al cambiar su nombre a Israel, que significa "Dios prevalece" o 'Dios gobierna.'<\/p>\n
Ahora bien, ese incidente marca el momento en que Jacob finalmente vio rota su voluntad porque entendi\u00f3 mucho mejor la imagen. Dije en ese serm\u00f3n que a veces tenemos la tendencia a pensar que podemos ser d\u00e9biles de voluntad. Pero siempre podemos recordar que la mente carnal es enemistad contra Dios y nuestra voluntad no es d\u00e9bil en este sentido.<\/p>\n
La semana pasada analizamos Oseas 12 con bastante detalle mostrando que la voluntad de Jacob descendientes, Israel, aquellos que tambi\u00e9n hab\u00edan hecho un pacto con Dios, estaban plagados de algunas de las mismas caracter\u00edsticas como naci\u00f3n que Jacob ten\u00eda como hombre. Ahora hay un nivel m\u00e1s de aplicaci\u00f3n, otro paralelo que quiero retomar hoy. Como iglesia, as\u00ed como tambi\u00e9n como hijos individuales de Dios, tenemos que investigar esto para recibir instrucci\u00f3n porque somos los descendientes espirituales de Jacob, adem\u00e1s de ser el Israel de Dios.<\/p>\n
Hay uno diferencia obvia entre la Iglesia e Israel la naci\u00f3n. Es que con la Iglesia las cosas est\u00e1n pasando mucho m\u00e1s r\u00e1pido que con la naci\u00f3n de Israel. El tiempo se ha comprimido. Estamos al final. El regreso de Jesucristo no est\u00e1 muy lejos. Herbert Armstrong dijo: \u00abPrepara la iglesia\u00bb. Tenemos que prepararnos.<\/p>\n
Vamos a establecer el elemento de tiempo nuevamente en el libro de Oseas. Tal vez recuerde que mencion\u00e9 que Oseas era un contempor\u00e1neo m\u00e1s joven de Am\u00f3s. Am\u00f3s profetiz\u00f3 dos a\u00f1os antes de un gran terremoto. Los arque\u00f3logos han fechado que ese terremoto ocurri\u00f3 en 762 a. C. Eso fue cuarenta a\u00f1os (interesante) antes de que Asiria conquistara a Israel e Israel fuera llevado cautivo. Era casi como si el terremoto anunciara la destrucci\u00f3n social y cultural que vendr\u00eda un poco m\u00e1s tarde.<\/p>\n
Oseas profetiz\u00f3 poco despu\u00e9s de Am\u00f3s, pero todav\u00eda un par de d\u00e9cadas antes de que Israel fuera llevado al cautiverio en las manos de Asiria, y aproximadamente 140 a\u00f1os antes de que Jud\u00e1 fuera llevada cautiva a manos de Babilonia.<\/p>\n
Cambiemos de tema un poco. La Iglesia ha tenido sus propios terremotos espirituales. En los a\u00f1os 70 hubo varios de ellos y se acumularon en el ataque legal del estado de California en enero de 1979. Llev\u00f3 a la Iglesia a la administraci\u00f3n judicial del estado por un tiempo. Ahora recordar\u00e1 que Herbert Armstrong, despu\u00e9s de que eso ocurriera, nos pidi\u00f3 que volvi\u00e9ramos a la pista. Despu\u00e9s de su muerte, Joseph Tkach estaba tratando de llevar a cabo (creo) lo que Herbert Armstrong le hab\u00eda encomendado, al menos por un corto tiempo. Su canci\u00f3n de trompeta era \u00abWe Are Family\u00bb. Se supon\u00eda que deb\u00edamos estar unidos y como una familia, uni\u00e9ndonos hacia el Reino de Dios.<\/p>\n
Te digo que nunca tuvieron \u00e9xito. Hubo cierta medida de dar la vuelta mientras Herbert Armstrong todav\u00eda estaba vivo. Se hicieron algunos cambios, pero Herbert Armstrong muri\u00f3 y comenz\u00f3 a hacerse evidente (lo siento al mirar hacia atr\u00e1s; no me di cuenta tan claramente en ese momento, aunque tuve algunas ideas en los a\u00f1os 80). ) que Dios hab\u00eda juzgado que los cambios hab\u00edan sido meramente superficiales. Mi evidencia del juicio de Dios es que estamos dispersos. No nos mantuvimos unidos. Si realmente hubi\u00e9ramos hecho los cambios, no nos hubi\u00e9ramos dispersado, porque el amor habr\u00eda estado all\u00ed. Estoy hablando del amor de Dios. Su esp\u00edritu en nosotros habr\u00eda sido fuerte y nos habr\u00edamos mantenido unidos, unidos. Pero el mismo hecho de que fu\u00e9ramos esparcidos seg\u00fan Lev\u00edtico 26 es una indicaci\u00f3n de que est\u00e1bamos quebrantando los mandamientos de Dios. Ese es un castigo, uno de los dos peores que tiene Dios. El segundo es la espada.<\/p>\n
No solo estamos esparcidos, sino que la dispersi\u00f3n contin\u00faa. Creo que deber\u00eda ser cada vez m\u00e1s obvio que Dios no est\u00e1 complacido con nosotros como asamblea de Su pueblo. Si puedes recordar en Oseas 12, \u00c9l dijo: \u00abTengo una controversia contigo\u00bb. Y creo que la evidencia nos est\u00e1 mostrando que \u00c9l tiene una controversia con nosotros as\u00ed como tuvo una controversia con Jacob y una controversia con la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
Vayan conmigo a Mateo 10 y estamos Voy a ver cinco o seis vers\u00edculos all\u00ed, comenzando en el vers\u00edculo 16. Jes\u00fas es el orador.<\/p>\n
Mateo 10:16-18<\/strong> He aqu\u00ed, yo os env\u00edo como ovejas en el en medio de los lobos, sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como palomas. Pero guardaos de los hombres, porque os entregar\u00e1n a los concilios, y en sus sinagogas os azotar\u00e1n; y ante gobernadores y reyes ser\u00e9is llevados por causa de m\u00ed, para testimonio a ellos y a los gentiles.<\/p><\/blockquote>\n
Mateo 10:22-23<\/strong> Y ser\u00e9is aborrecidos de todos los hombres por amor de mi nombre, pero el que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo. Pero cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra, porque de cierto os digo que no habr\u00e1s recorrido las ciudades de Israel hasta que venga el Hijo del hombre.<\/p><\/blockquote>\n
Reteniendo ese pensamiento en mente, vaya a Hechos 8.<\/p>\n
Hechos 8:1<\/strong> Y Saulo consent\u00eda en su muerte [la muerte de Esteban]. Y en aquel tiempo hubo una gran persecuci\u00f3n contra la iglesia que estaba en Jerusal\u00e9n; y fueron esparcidos por las regiones de Judea y Samaria, excepto los ap\u00f3stoles.<\/p><\/blockquote>\n
Ninguna de las cosas que se mencionan en estos vers\u00edculos nos est\u00e1 sucediendo. No estamos siendo perseguidos de ciudad en ciudad; la espada no sale tras nosotros; el gobierno no nos est\u00e1 metiendo en la c\u00e1rcel; no estamos siendo perseguidos por nuestros vecinos. No hay una persecuci\u00f3n externa contra la Iglesia que nos est\u00e9 esparciendo por todo el lugar, y sin embargo estamos esparcidos.<\/p>\n
Ahora les presento que hay una fuente, en la cual no entrar\u00e9 en ning\u00fan lugar. detalle, pero reci\u00e9n comenzando en Lev\u00edtico 26, las 'bendiciones y maldiciones' cap\u00edtulo, esparcir cuando no est\u00e1s siendo esparcido por la persecuci\u00f3n es algo que es de Dios. El lo hizo. Nos dispers\u00f3 porque est\u00e1 disgustado. L\u00e9alo usted mismo. Tiene una pol\u00e9mica con nosotros y la dispersi\u00f3n es un castigo que pretende tener un buen fin. Tiene la intenci\u00f3n de hacernos pensar y analizar, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 estoy en esta posici\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 la Iglesia est\u00e1 en esta condici\u00f3n? \u00bfCu\u00e1les son las soluciones? \u00bfEs posible que yo sea una\/la causa o parte de ella? \u00bfPuedo \u00bfYo soy parte de la soluci\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
Hay respuestas positivas para esas preguntas. Estamos teniendo que huir por nuestras vidas espirituales, para preservarlas. El mensaje que est\u00e1 contenido en Oseas 12, combinado con un par de referencias en Apocalipsis, Jerem\u00edas 3 y G\u00e9nesis 28, creo que muestra lo que debemos hacer con esta dispersi\u00f3n y por qu\u00e9 ha ocurrido.<\/p>\n
Los principios contenido dentro de cada uno de estos pasajes que voy a usar para hacer una aplicaci\u00f3n moderna para nosotros. Creo que ver\u00e1s que no estoy estirando un poco las cosas cuando hago esto. Primero volvamos al libro de G\u00e9nesis. Es aqu\u00ed donde comienza la fundaci\u00f3n. De nuevo, es un punto de partida para Jacob.<\/p>\n
G\u00e9nesis 28:13-15<\/strong> Y he aqu\u00ed, el SE\u00d1OR estaba sobre ella [es decir, sobre la escalera que sal\u00eda de donde Jacob estaba y subi\u00f3 a los cielos] y dijo: Yo soy el SE\u00d1OR Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que est\u00e1s acostado, a ti te la dar\u00e9 a ti ya tu descendencia; y vuestra descendencia ser\u00e1 como el polvo de la tierra y os extender\u00e9is al occidente, al oriente, al norte y al sur; y en ti y en tu simiente ser\u00e1n benditas todas las familias de la tierra. Y he aqu\u00ed, yo estoy con vosotros, y os guardar\u00e9 por dondequiera que vay\u00e1is, y os traer\u00e9 de nuevo a esta tierra; porque no os dejar\u00e9 hasta que haya hecho lo que os he dicho.<\/p><\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1n las promesas hechas a los padres, Abraham, Isaac y ahora a Jacob, que luego fueron confirmadas por Jesucristo . Nosotros encajamos en estas promesas porque somos herederos con ellas. Quiero regresar al libro de G\u00e1latas para que vean esto claramente.<\/p>\n
G\u00e1latas 3:16<\/strong> Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas ya su descendencia. No dice, ni a las simientes, como de muchos, sino como de uno, y a vuestra simiente, que es Cristo.<\/p><\/blockquote>\n
Nos estamos moviendo aqu\u00ed para identificar qui\u00e9n es la simiente para que podamos mira que lo que dijo a Jacob se aplica a ti ya m\u00ed.<\/p>\n
G\u00e1latas 3:26-29<\/strong> Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas. Porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is revestidos. Ya no hay jud\u00edo ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas. Y si sois de Cristo, entonces simiente de Abraham sois, y herederos seg\u00fan la promesa.<\/p><\/blockquote>\n
Si estamos en Cristo, si somos llamados, somos uno. cuerpo con El. \u00c9l es la cabeza, nosotros somos el cuerpo y la promesa se hizo a esa \u00fanica instituci\u00f3n, a esa instituci\u00f3n unificada. De aqu\u00ed es de donde viene la simiente que est\u00e1 en G\u00e9nesis 28. Me refiero al aspecto m\u00e1s serio de la simiente, porque somos la simiente espiritual de Abraham, Isaac y Jacob. Muchos de nosotros, de hecho, tambi\u00e9n somos descendientes f\u00edsicos de ellos.<\/p>\n
Mientras estamos en el Nuevo Testamento, vamos a ir a Romanos 9 y tomaremos un par de vers\u00edculos all\u00ed. Lo que les voy a mostrar aqu\u00ed es que la simiente de Abraham fue dividida por Dios en dos partes distintas.<\/p>\n
Romanos 9:6-7<\/strong> No como si la palabra de Dios no ha surtido efecto. Porque no todos los que son de Israel son de Israel [una especie de verso misterioso]. Ni por ser simiente de Abraham, son todos hijos. . . <\/p><\/blockquote>\n
Pongamos G\u00e1latas 3 con eso. \u00bfQui\u00e9nes son los ni\u00f1os? Los verdaderos hijos son aquellos que est\u00e1n en Cristo y ahora \u00e9l est\u00e1 diciendo que solo porque eres un descendiente f\u00edsico de Abraham no significa que eres parte de la verdadera simiente.<\/p>\n
Romanos 9:7 Ni por ser simiente de Abraham son todos hijos; mas en Isaac te ser\u00e1 llamada descendencia.<\/p><\/blockquote>\n
Isaac fue el hijo que Abraham tuvo de la promesa. Somos los hijos de la promesa.<\/p>\n
Romanos 9:8<\/strong> Es decir, [esta es una declaraci\u00f3n tan clara como ver\u00e1s con respecto a este tema] los que son los hijos de la carne, estos NO son los hijos de Dios.<\/p><\/blockquote>\n
No s\u00e9 c\u00f3mo Dios podr\u00eda hacerlo m\u00e1s claro. La simiente de la que \u00c9l est\u00e1 hablando en G\u00e9nesis 28 es la Iglesia. Los hijos de la promesa se cuentan para la simiente y los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob se han dividido en dos grupos distintos. El natural, todav\u00eda llamado la naci\u00f3n de Israel. El otro llamado aqu\u00ed los hijos de la promesa. En otros lugares llamados los elegidos. En otro lugar llamado los mismos elegidos. En otros lugares llamado la iglesia y por el mismo Pablo en G\u00e1latas 6:16, el Israel de Dios.<\/p>\n
Hay dos Israels distintos: la naci\u00f3n f\u00edsica y la naci\u00f3n espiritual. Hay un Israel del que Dios se divorci\u00f3 y ya no le pertenece. Ella era Su esposa, pero una vez que \u00c9l se divorci\u00f3 de ella, ya no le pertenece. Pero hay un Israel que le pertenece, el Israel de Dios. La palabra 'de' muestra posesi\u00f3n. El Israel que le pertenece a Dios es la Iglesia.<\/p>\n
Entonces, volvamos a G\u00e9nesis 28 y lo voy a leer de nuevo. F\u00edjate en la promesa aqu\u00ed.<\/p>\n
G\u00e9nesis 28:15<\/strong> Y he aqu\u00ed, yo estoy contigo, y te guardar\u00e9 en todos los lugares adonde fueres, y te traer\u00e9 de nuevo a esta tierra; porque no os dejar\u00e9 hasta que haya hecho lo que os he dicho.<\/p><\/blockquote>\n
Esto fue dicho primero directamente a Jacob en Betel, y despu\u00e9s de esto Jacob hizo un voto. \u00c9l entr\u00f3 en un pacto con Dios. No el antiguo pacto, pero no obstante entr\u00f3 en un pacto con Dios.<\/p>\n
Ahora bien, cuando Dios le dijo esto a Jacob, no ten\u00eda la intenci\u00f3n de ser simplemente un asunto de aliento para consolarlo. Mucho m\u00e1s importante, ten\u00eda la intenci\u00f3n de mostrarle a Jacob que Dios lo guiar\u00eda, preservar\u00eda, instruir\u00eda y corregir\u00eda dondequiera que fuera para que el prop\u00f3sito de Dios para \u00e9l se cumpliera.<\/p>\n
Vamos a Ve a Hebreos 13 y quiero que veas un Nuevo Testamento que adopta este mismo principio de \u00abYo estar\u00e9 contigo dondequiera que vayas\u00bb. Ahora Jes\u00fas le dice a la Iglesia del Nuevo Testamento en el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
Hebreos 13:5-6<\/strong> Sea vuestra conducta [o vuestra conducta] sin avaricia; y cont\u00e9ntate con lo que tienes, porque \u00e9l ha dicho: Nunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9. Para que podamos decir con valent\u00eda, El Se\u00f1or es mi ayudador y no temer\u00e9 lo que el hombre pueda hacerme.<\/p><\/blockquote>\n
Me gustar\u00eda que se aferren a ese pensamiento porque tiene un gran impacto en lo que le sucedi\u00f3 a Jacob tambi\u00e9n. Vamos a ver hoy d\u00f3nde estaba la verdadera falla en el car\u00e1cter de Jacob.<\/p>\n
Vayamos a Deuteronomio 31 y solo vamos a tomar un par de escrituras. aqu\u00ed que de nuevo contiene un principio. Esto es en realidad en una secci\u00f3n que tiene que ver con Israel entrando en la tierra y tomando posesi\u00f3n de la tierra de Cana\u00e1n.<\/p>\n
Deuteronomio 31:5<\/strong> Y Jehov\u00e1 los entregar\u00e1 delante de tu cara . . . <\/p><\/blockquote>\n
Estas son instrucciones para los israelitas. Cada vez que vea o escuche la palabra israelitas, es una buena idea pensar en \u00abyo\u00bb o \u00abyo\u00bb. \u00abSoy un israelita. Soy un hijo de Dios\u00bb.<\/p>\n
Deuteronomio 31:6<\/strong> Esfu\u00e9rzate y s\u00e9 valiente, no temas, ni tengas miedo de ellos [Hebreos 13:6: \u00abNo temer\u00e9 lo que me haga el hombre, porque el Se\u00f1or est\u00e1 conmigo\u00bb]; porque Jehov\u00e1 vuestro Dios es el que va con vosotros; no te dejar\u00e1 ni te desamparar\u00e1.<\/p><\/blockquote>\n
Deuteronomio 31:8<\/strong> Y Jehov\u00e1 es el que va delante de ti; \u00e9l estar\u00e1 contigo, no te dejar\u00e1 ni te desamparar\u00e1; no tem\u00e1is, ni desmay\u00e9is.<\/p><\/blockquote>\n
Ahora volvamos al Nuevo Testamento y esta vez en Filipenses 1:6, que es una escritura muy familiar y muy alentadora donde Pablo les dijo a esas personas:<\/p>\n
Filipenses 1:6<\/strong> estando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo.<\/p><\/blockquote>\n
Si miran en su margen, mi Biblia tiene al lado de la palabra realizar un peque\u00f1o 1 y en el margen dice 'completar' \u00c9l lo completar\u00e1.<\/p>\n
Recapitulemos un poco.<\/p>\n
G\u00e9nesis 28:15<\/strong> Estar\u00e9 contigo dondequiera que vayas y Te traer\u00e9 de vuelta a esta tierra.<\/p><\/blockquote>\n
La simiente de la que se habla all\u00ed somos t\u00fa y yo. Se lo dijo a Jacob. \u00abJacob, estar\u00e9 contigo dondequiera que vayas\u00bb. Jesucristo te lo dice a ti ya m\u00ed. \u00abEstar\u00e9 contigo dondequiera que vayas\u00bb. Sin embargo, hay un requisito de que tenemos que estar en medio de estas calamidades que \u00c9l a veces crea para nuestro beneficio y \u00c9l dice: \u00ab\u00a1No temas! \u00a1No temas! Yo estoy contigo\u00bb.<\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1l era el problema de Jacob? A pesar de ser un hombre f\u00edsicamente fuerte y muy dotado por Dios, ten\u00eda miedo de vivir por fe. Se dispuso a vivir de acuerdo a su voluntad para conseguir lo que quer\u00eda, aunque eso significaba quebrantar los mandamientos para hacerlo. Era el MIEDO lo que lo impulsaba. El ten\u00eda miedo. \u00c9l era competitivo. Ten\u00eda miedo de que la gente se le adelantara. Ten\u00eda miedo de que la gente se aprovechara de \u00e9l. Ten\u00eda miedo de que Esa\u00fa recibiera m\u00e1s de lo que \u00e9l recibir\u00eda. Ten\u00eda miedo de que el intrigante Lab\u00e1n obtuviera cosas que \u00e9l no podr\u00eda obtener. Y as\u00ed ocult\u00f3 sus propios logros en la cr\u00eda selectiva. Se las ocult\u00f3 a Lab\u00e1n para que \u00e9ste no pudiera compartir esas cosas con \u00e9l, cosas que indudablemente Dios le revel\u00f3 a Jacob para que se aprovechara de las cosas.<\/p>\n
Dios, en efecto, le estaba diciendo Jacob all\u00e1 atr\u00e1s en G\u00e9nesis 28:15, \u00abVoy a terminar de hacer Mi imagen en ti. Sin importar a d\u00f3nde vayas, te traer\u00e9 de vuelta aqu\u00ed y ser\u00e1s un hombre acabado\u00bb. Muy reconfortante, de verdad, pero puede dar miedo de vez en cuando.<\/p>\n
Regresemos a Oseas 12:4. Creo que estamos descubriendo que el hecho de que Dios est\u00e9 con nosotros no significa que no podamos confundirnos, o asustarnos, o que la ansiedad se acumule dentro de nosotros y tengamos niveles de estr\u00e9s que puedan ponernos el term\u00f3metro por la parte superior. Pero en Oseas voy a llamar su atenci\u00f3n sobre algo que hice la semana pasada.<\/p>\n
Oseas 12:4<\/strong> S\u00ed, tuvo poder sobre el \u00e1ngel y prevaleci\u00f3; llor\u00f3 y le hizo s\u00faplicas; lo encontr\u00f3 en Bethel y all\u00ed habl\u00f3 con nosotros.<\/p><\/blockquote>\n
Veamos de nuevo esos pronombres. Primer pronombre \u00ab\u00e9l\u00bb. Ese es Jacob. Segunda l\u00ednea \u00ab\u00e9l llor\u00f3\u00bb. Ese es Jacob que llor\u00f3. \u00abLo encontr\u00f3 en Betel\u00bb. Ese \u00ab\u00e9l\u00bb es tambi\u00e9n Jacob. \u00bfA qui\u00e9n encontr\u00f3 en Betel? Dios, porque Dios se le revel\u00f3 all\u00ed. El siguiente \u00ab\u00e9l\u00bb es Dios y all\u00ed \u00c9l, no Jacob (Jacob no nos habl\u00f3) habl\u00f3 con nosotros. Eso es realmente interesante. \u00bfPor qu\u00e9 dijo \u00abnosotros\u00bb? Recuerde, Oseas estaba hablando esto solo una o dos d\u00e9cadas antes de que Israel fuera al cautiverio. El \u00abnosotros\u00bb cuando Oseas dijo originalmente que era eran los israelitas f\u00edsicos a quienes les estaba hablando. Lo dijo as\u00ed porque quer\u00eda asegurarse de que lo que Mois\u00e9s hab\u00eda escrito previamente en el libro de G\u00e9nesis estaba destinado a los israelitas de su \u00e9poca.<\/p>\n
Ahora lo que acabo de hacer es actualizarlo a el siglo 20 DC Somos la verdadera simiente all\u00ed en G\u00e9nesis 28, la simiente de Jacob. Dios nos est\u00e1 hablando a ti ya m\u00ed.<\/p>\n
F\u00edjate que Dios habl\u00f3 en Betel. El sitio de la primera parte de ese vers\u00edculo no es Betel, sino Mahanaim, que creo que est\u00e1 en la tierra de Manas\u00e9s. El combate de lucha libre tuvo lugar en Mahanaim. Pero as\u00ed de r\u00e1pido, Oseas pas\u00f3 del combate de lucha libre a cuando Dios se revel\u00f3 a s\u00ed mismo a Jacob. Aplic\u00f3 ese hablar a Jacob, a los israelitas de su \u00e9poca, a ti ya m\u00ed. Tenemos que hacerlo de esa manera. De lo contrario, podemos excusar cualquier parte de la Biblia que queramos que no se aplique a nosotros.<\/p>\n
Oseas 12 est\u00e1 escrito para la Iglesia. Cada vez que la Iglesia se encuentra en una posici\u00f3n que se asemeja a cualquier porci\u00f3n de la Biblia, debemos recopilar las instrucciones de lo que Dios ha registrado para nuestra situaci\u00f3n para que podamos encontrar las soluciones, pero tal vez primero las causas. Una vez que tienes las causas, entonces las soluciones, por dif\u00edciles que sean, no son tan dif\u00edciles como lo ser\u00edan si no supi\u00e9ramos cu\u00e1les son las causas.<\/p>\n
Debemos vivir de acuerdo con cada palabra. de Dios. Esa es la \u00fanica forma en que podemos. Eso est\u00e1 escrito para nosotros. Nosotros somos la simiente.<\/p>\n
Esto se habla a cualquier descendiente de Abraham, Isaac y Jacob cada vez que est\u00e1n vivos. Ya sea en el siglo I d. C. o en el siglo 20 d. C., nos encontramos en una condici\u00f3n en la que Dios obviamente tiene una controversia con nosotros. Por su fidelidad a su promesa, \u00abNunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9, te conducir\u00e9, te guiar\u00e9, te corregir\u00e9, har\u00e9 todo lo que sea necesario para traerte a la tierra prometida. , el Reino de Dios\u00bb. Debido a Su fidelidad a Su promesa, \u00c9l se est\u00e1 moviendo para corregirnos as\u00ed como se movi\u00f3 para corregir a Jacob e Israel.<\/p>\n
Jacob lo tom\u00f3. se arrepinti\u00f3. Llor\u00f3 e hizo s\u00faplicas. Significa que se arrepinti\u00f3, que le rog\u00f3 a Dios que lo perdonara. Pero, desafortunadamente, Israel no hizo eso y fueron llevados en cautiverio.<\/p>\n
Estamos teniendo una lucha muy importante con Dios en este momento. Todos lo somos en mayor o menor grado. El objetivo es asegurarnos de que nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l sea lo que debe ser. No \u00aben qu\u00e9 organizaci\u00f3n estoy\u00bb, sino \u00ab\u00bfc\u00f3mo es mi relaci\u00f3n con Dios? \u00bfCu\u00e1l es su calidad?\u00bb<\/p>\n
Eso es lo que sucedi\u00f3 en ese combate de lucha libre con Dios y Jacob. . Jacob enderez\u00f3 su relaci\u00f3n con Dios. Pero Dios realmente tuvo que bajarlo un poco, porque, sinceramente, era todo un hombre.<\/p>\n
Ahora vayamos a Jerem\u00edas.<\/p>\n
Jerem\u00edas 3:8 <\/strong> Y mir\u00e9, cuando por todas las causas por las cuales el rebelde Israel cometi\u00f3 adulterio, yo la hab\u00eda repudiado, y le hab\u00eda dado carta de divorcio; sin embargo, su traicionera hermana Jud\u00e1 no temi\u00f3, sino que fue y se prostituy\u00f3 tambi\u00e9n.<\/p><\/blockquote>\n
Pasaron 120 a\u00f1os, pero a pesar de todo sucedi\u00f3.<\/p>\n
Jerem\u00edas 3:9 <\/strong> Y aconteci\u00f3 que por la liviandad de su fornicaci\u00f3n, profan\u00f3 la tierra y cometi\u00f3 adulterio con piedras y con el cepo.<\/p><\/blockquote>\n
Ese vers\u00edculo 9 todav\u00eda se dirige a Israel. El vers\u00edculo 10 cambia a Jud\u00e1.<\/p>\n
Jerem\u00edas 3:10<\/strong> Y con todo esto, su traicionera hermana Jud\u00e1 no se volvi\u00f3 a m\u00ed con todo su coraz\u00f3n, sino con enga\u00f1os, dice el SE\u00d1OR. <\/p><\/blockquote>\n
Quiero prestar atenci\u00f3n a tres cosas aqu\u00ed. El primero es la menci\u00f3n del pecado particular de Israel. Adulterio con piedras y cepos. Esto es adulterio espiritual con dioses extranjeros porque Israel estaba casado con Dios a trav\u00e9s del pacto. En realidad, es idolatr\u00eda en forma de mundanalidad, pero el adulterio se usa como imagen debido a la relaci\u00f3n matrimonial entre los dos. El pecado real es la idolatr\u00eda. Israel ten\u00eda un impulso irresistible de producir religiones sincr\u00e9ticas, es decir, de estar siempre investigando c\u00f3mo los paganos adoraban a sus dioses y luego convertirlo en su adoraci\u00f3n al Dios verdadero. Como el becerro de oro. Tomaron algo de Egipto y luego proclamaron una fiesta al Eterno. Israel nunca parec\u00eda poder sacar esto de su mente. Ahora tenemos el budismo, el hinduismo, el tao\u00edsmo, todas estas religiones orientales. De hecho, le\u00ed un art\u00edculo que ten\u00eda que ver con c\u00f3mo las religiones extranjeras est\u00e1n diluyendo el protestantismo y el catolicismo.<\/p>\n
Sin embargo, ese es el primero, el pecado de Israel. La segunda y la tercera cosa son palabras espec\u00edficas. La palabra 'semejanza' en el vers\u00edculo 9 y la palabra 'fingidamente' en el vers\u00edculo 10. Ambas son actitudes que impactaron en su manera de obedecer. Las traducciones modernas reemplazaron \u00absemejanza\u00bb con \u00abcasualidad\u00bb. La Biblia en ingl\u00e9s revisada traduce eso como \u00abprostituci\u00f3n casual\u00bb. La Versi\u00f3n Amplificada dice \u00abfrivolidad indecorosa\u00bb. Es cuesti\u00f3n de decir que el pecado no era gran cosa. Como hemos escuchado con tanta frecuencia con el juicio por el que ha pasado Estados Unidos, \u00abEs solo un asunto de familia\u00bb.<\/p>\n
Perm\u00edtanme darles algunas otras posibles palabras para esta palabra \u00abcasual\u00bb. o \u00absemejanza\u00bb. Todo lo que tienes que hacer es buscarlo en un buen diccionario.<\/p>\n
Indiferente, despreocupado, despreocupado, blas\u00e9, alegre, despreocupado, fr\u00edo, desapasionado, ap\u00e1tico, relajado (vaya, \u00bfnos gusta ser informal), despreocupado, desconsiderado, indiscriminado, indiferente.<\/p><\/blockquote>\n
Me pregunto si alguno de ellos toc\u00f3 una cuerda en su mente con Apocalipsis 3:16. El pecado de Israel fue dar por sentado a Dios. Casual, improvisado.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con el pecado de Jud\u00e1 \u00abfingidamente\u00bb? Se reemplaza en la Biblia en ingl\u00e9s revisada y en la Nueva Versi\u00f3n Internacional con 'in pretense'. La Biblia Viviente es muy sencilla. Dice: \u00abSu dolor solo fue fingido\u00bb. La Biblia Amplificada dice: \u00abJud\u00e1 no volvi\u00f3 a M\u00ed con sinceridad y con todo su coraz\u00f3n, sino con pura hipocres\u00eda\u00bb. \u00abFingir\u00bb significa simular o pretender.<\/p>\n
Creo que es bastante f\u00e1cil ver en este momento que justo antes de que Jud\u00e1 cayera ante los babilonios, los pecados de estas dos naciones caen. en dos amplias categor\u00edas que en realidad son, en muchos aspectos, bastante similares.<\/p>\n
La de Israel estuvo dominada por una actitud de indiferencia casual que produjo una religi\u00f3n sincr\u00e9tica que, en realidad, no era m\u00e1s que -y fuera de la idolatr\u00eda en lo que respecta a Dios. Pero todo el tiempo, aparentemente prosperaron y fueron enga\u00f1ados al pensar que de alguna manera Dios los aprobaba. Eso es muy importante cuando tratamos de hacer una solicitud a la Iglesia de Dios Universal. A finales de los 70 y principios de los 80, los ingresos de la Iglesia de Dios Universal alcanzaban los 200 millones de d\u00f3lares al a\u00f1o. La Iglesia aparentemente prosper\u00f3, lo que hace que sea muy f\u00e1cil para las personas pensar que, dado que fueron parte de la producci\u00f3n de esa prosperidad y sus vidas iban aparentemente tranquilas, que de una u otra manera Dios aprob\u00f3. No, \u00c9l no lo aprob\u00f3. El estado econ\u00f3mico de una persona no es equivalente a estar en el mismo estado espiritualmente. Tal vez lo sea, tal vez no lo sea. El dinero es un neutral.<\/p>\n
Judah, por una hip\u00f3crita falta de sinceridad que no era m\u00e1s que un enga\u00f1o que les permitir\u00eda seguir viviendo pr\u00e1cticamente como siempre lo hab\u00edan hecho, dio la apariencia de estar realmente 'con es & # 39; como podr\u00edamos decir. Este es realmente interesante porque en el momento en que Jud\u00e1 estaba exhibiendo estas caracter\u00edsticas a Dios, ten\u00edan como rey posiblemente al mejor rey que Jud\u00e1 o Israel jam\u00e1s hayan tenido. Su nombre era Jos\u00edas. Dios permiti\u00f3 que lo mataran en el apogeo de su poder. Aparentemente, cuando estaba en una espiritualidad alta en una relaci\u00f3n bastante buena con Dios, porque hizo algo tonto y est\u00fapido, Dios lo sac\u00f3 del camino y la hipocres\u00eda de la naci\u00f3n qued\u00f3 expuesta. Se escond\u00edan detr\u00e1s de la espiritualidad de Josiah.<\/p>\n
\u00bfEs posible que podamos reemplazar el nombre de Josiah con Herbert W. Armstrong? \u201cEl templo, el templo, el templo del Se\u00f1or est\u00e1 aqu\u00ed, y yo estoy en la Iglesia\u201d. Y mientras tanto la relaci\u00f3n con Dios se va deteriorando a trav\u00e9s de un autoenga\u00f1o y una actitud casual.<\/p>\n
La Iglesia est\u00e1, creo que en mayor o menor grado, afligida con estos dos problemas y todos nosotros necesitamos evaluarnos a nosotros mismos a la luz de esto a medida que avanzamos hacia la Pascua. Ambos revelan un mayor o menor grado de p\u00e9rdida de devoci\u00f3n a Dios y Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Nuestro problema es en parte doctrinal. Pero es sobre todo actitud. No hay mucha diferencia entre United, Global, Living, Church of the Great God o Philadelphia en t\u00e9rminos de doctrina. Pero puedo decirles desde mi experiencia que hay algunas diferencias de actitud. Creo que ese es el gran problema entre nosotros y Dios. \u00a1Lo amamos en t\u00e9rminos de guardar Sus mandamientos, pero no lo amamos CON TODO NUESTRO CORAZ\u00d3N! Es la devoci\u00f3n que ha menguado. Y Dios no est\u00e1 muy seguro acerca de nosotros en cuanto a nuestra posici\u00f3n en t\u00e9rminos de nuestra devoci\u00f3n.<\/p>\n
Volvamos a Apocalipsis 2 y vamos a ver dos de las Iglesias. Quiero decirles desde el principio que me estoy acercando a esto desde la premisa de que, dado que las siete Iglesias existieron al mismo tiempo en el siglo I, no hay absolutamente ninguna raz\u00f3n por la cual las siete Iglesias no puedan existir al mismo tiempo. en el siglo 20. Casi todos estos implican problemas de actitud. Solo vamos a ver dos de ellos porque son los m\u00e1s obvios.<\/p>\n
Apocalipsis 2:1<\/strong> Escribe al \u00e1ngel de la iglesia de \u00c9feso; Estas cosas dice el que tiene las siete estrellas en su mano derecha, el que anda en medio de los siete candeleros de oro;<\/p><\/blockquote>\n
Dicho sea de paso, los vers\u00edculos 2 y 3 son bastante elogiosos.<\/p>\n
Apocalipsis 2:4<\/strong> Sin embargo, tengo algo contra ti, porque has dejado tu primer amor.<\/p><\/blockquote>\n
Quiero que veas eso. No digo \u00abhas perdido\u00bb el amor. El amor sigue ah\u00ed, pero no se ejerce, eso es lo que \u00c9l quiere decir. No estamos cumpliendo con expresarle ese amor. \u00bfTe gustar\u00eda casarte con alguien que pudiera llevarte o dejarte? \u00bfAlguien que te trat\u00f3 con indiferencia, que fue indiferente y displicente contigo? No lo creo. El problema con \u00c9feso es que lo han dejado. El amor sigue ah\u00ed, pero lo han dejado.<\/p>\n
Apocalipsis 2:5<\/strong> Recuerda, pues, de d\u00f3nde has ca\u00eddo y arrepi\u00e9ntete y haz las primeras obras; si no, vendr\u00e9 a ti pronto, y quitar\u00e9 tu candelero de su lugar, si no te arrepientes.<\/p><\/blockquote>\n
Te dir\u00e9, esa es la amenaza de alguien que est\u00e1 molesto. Esa es una advertencia bastante estricta. No s\u00e9 que lo hace a ninguno de los otros, es decir, la amenaza de quitar el candelero. Si fuera un hombre, dir\u00edamos que los sentimientos de Dios est\u00e1n heridos. Despu\u00e9s de todo lo que ha hecho, despu\u00e9s de todo el amor que nos ha mostrado, lo tratamos con indiferencia.<\/p>\n
Apocalipsis 3:15-17<\/strong> Conozco tus obras, que ni eres fr\u00edo ni caliente; Ojal\u00e1 fueras fr\u00edo o caliente. Por tanto, como eres tibio y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca. Porque dec\u00eds: Soy rico y enriquecido, y de nada tengo necesidad; y no sabes que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo.<\/p><\/blockquote>\n
Eso tambi\u00e9n es bastante obvio. Es una cuesti\u00f3n de actitud que tambi\u00e9n va acompa\u00f1ada de un orgullo imponente. No tienes necesidad de nada. Eso es decirle a Dios que \u00abEstoy bien como soy\u00bb. Es casi como decir: \u00abNo tengo pecado. Ni siquiera necesito el perd\u00f3n\u00bb. Eso es bastante orgulloso. El orgullo los ha cegado tanto que no se dan cuenta de que est\u00e1n ciegos y desnudos. Estos son t\u00e9rminos bastante buenos para darnos una idea de c\u00f3mo se siente \u00c9l al respecto.<\/p>\n
Si quieres, puedes volver a Oseas 12 una vez m\u00e1s en el vers\u00edculo 8, donde Efra\u00edn dice pr\u00e1cticamente lo mismo. \u00ab\u00a1Yo soy rico!\u00bb De hecho, contin\u00faan diciendo: \u00abNo hallar\u00e1s en m\u00ed iniquidad\u00bb. Efra\u00edn all\u00ed, recuerde, era la tribu l\u00edder de Israel, y es un tipo, realmente, de la Iglesia. Eso es bastante orgulloso. Dios contin\u00faa diciendo que hay \u00eddolos por todas partes en Galaad. \u00bfSabe d\u00f3nde se encontraba Gilead? Fue en Manas\u00e9s. As\u00ed que tenemos las dos tribus principales de Israel en los d\u00edas de Oseas y tambi\u00e9n en los d\u00edas del siglo XX, en el tiempo del fin, soportando la carga de la carga de Dios. Dos de las naciones m\u00e1s ricas de la tierra. Si puede recordar dos sermones hace dos, cit\u00e9 de la Biblia Viviente que tradujeron una parte de esos vers\u00edculos que las riquezas no pueden compensar el pecado. Dios va a seguir adelante y ellos van a ser humillados, habitando en tabern\u00e1culos como en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos.<\/p>\n
Lo que tenemos que hacer es hacer un balance de cu\u00e1n serios y cu\u00e1n entregados somos para esforzarnos. lograr algo cuando creemos que ya lo tenemos. La esperanza es uno de los mayores motivadores que existen. \u00abSoy rico y me he enriquecido y de nada tengo necesidad\u00bb. En t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, \u00bfcu\u00e1l es la acusaci\u00f3n de Dios contra los laodicenses? Ya no lo buscan. Ellos no tienen ninguna necesidad de \u00c9l.<\/p>\n
Estamos en un per\u00edodo muy dif\u00edcil en la vida de la Iglesia y en realidad, como Jacob, estamos luchando con Dios dentro de ella. No hay forma de que podamos ganarlo f\u00edsicamente. Lo \u00fanico que podemos hacer es, como Jacob, arrepentirnos y someternos. Jacob soport\u00f3 lo que debe haber sido una situaci\u00f3n debilitante y emocionalmente agotadora all\u00ed. Es interesante notar que no sali\u00f3 ileso de la batalla. No creo que debamos pensar que vamos a salir ilesos de esta lucha libre tampoco. Fue bendecido con una cojera, para mantenerlo humilde, como un recordatorio constante de la batalla que gan\u00f3 y perdi\u00f3.<\/p>\n
Creo que nos estamos quedando marcados por la batalla. Espero que no se presente el cansancio de la batalla. Recuerde que Dios dice: \u00abEstar\u00e9 contigo hasta el final\u00bb. La raz\u00f3n es perfeccionar Su prop\u00f3sito en nosotros.<\/p>\n
Hebreos 10:36-37<\/strong> Porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, recib\u00e1is la promesa. Porque a\u00fan un poquito, y el que ha de venir vendr\u00e1, y no tardar\u00e1.<\/p><\/blockquote>\n
Aqu\u00ed viene nuestra asignaci\u00f3n:<\/p>\n
Hebreos 10:38<\/strong> Ahora el justo por la fe vivir\u00e1; mas si alguno retrocede, mi alma no se complacer\u00e1 en \u00e9l.<\/p><\/blockquote>\n
Dije antes que creo que hemos llegado al verdadero problema de Jacob. Era una cuesti\u00f3n de fe d\u00e9bil. Como todos hacemos carnalmente, us\u00f3 todo lo que estaba dentro de su muy f\u00e9rtil ingenio, su inteligencia y sus dones de Dios para lograr cosas por s\u00ed mismo. Logr\u00f3 mucho. Hizo un pacto con Dios, pero como todos nosotros, su fe flaqueaba de vez en cuando. Perdi\u00f3 la visi\u00f3n y deambul\u00f3. Us\u00f3 el enga\u00f1o y la manipulaci\u00f3n de los dem\u00e1s para aprovecharse de ellos y conseguir lo que quer\u00eda. Ten\u00eda miedo de que si no hac\u00eda lo que cre\u00eda necesario, se le adelantar\u00edan y perder\u00eda el control. El problema de Jacob era, en definitiva, la falta de fe. Ten\u00eda miedo de vivir por fe. Realmente no le crey\u00f3 a Dios como deber\u00eda haberlo hecho.<\/p>\n
Tenemos que hacer lo que hizo y arrepentirnos. Jacob capt\u00f3 la imagen. Continu\u00f3 y, de paso, Dios muestra en el incidente de Jos\u00e9 que Jacob hab\u00eda aprendido la lecci\u00f3n. Es interesante que fuera tan significativo que si miras en Hebreos 11, el Sal\u00f3n de la Fama, solo menciona a Jacob una vez. Fue el incidente lo que prob\u00f3 que Jacob hab\u00eda aprendido la lecci\u00f3n. Ahora cre\u00eda en Dios con todo su coraz\u00f3n. Ese episodio lo demostr\u00f3. Es cuando bendijo a Efra\u00edn y Manas\u00e9s. Por primera vez, Jacob no escuch\u00f3 la voluntad del hombre. \u00bfSabes qui\u00e9n expres\u00f3 la voluntad del hombre? De todas las personas, Jos\u00e9, su hijo m\u00e1s piadoso. Estoy seguro de que no lo hizo de ninguna manera enga\u00f1osa. Lo hizo porque pens\u00f3 que su padre estaba cometiendo un error. Pero su padre no estaba cometiendo un error. \u00c9l conoc\u00eda la voluntad de Dios y la cumpli\u00f3 sin importar la \u00fanica persona en la tierra que probablemente podr\u00eda haber persuadido a Jacob para que lo hiciera de otra manera y Jacob lo rechaz\u00f3. Eso es lo que Dios puso en Hebreos 11. Jacob hab\u00eda aprendido su lecci\u00f3n. Ahora cre\u00eda lo que Dios dijo, expl\u00edcitamente, y luego muri\u00f3.<\/p>\n
Creo que ese es un buen lugar para detenerse hoy. .<\/p>\n
JWR\/stf\/drm<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Providence De Dieu (Partie 5) Gods voorzienigheid (Deel 5) Serm\u00f3n: El Providencia de Dios (Parte Cinco) Una Iglesia Dispersa #380 John W. Ritenbaugh Dado el 13-Feb-99; 68 minutos Ir a La Providencia de Dios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Dios no est\u00e1 en el negocio de torturar sino en el negocio de crear, usando … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La Providencia de Dios (Parte Cinco)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40276\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}