La Providence De Dieu (Parte 6)
Gods voorzienigheid (Deel 6) <\/p>\n
Serm\u00f3n: La Providencia de Dios (Seis partes) <\/p>\n
Ir a La Providencia de Dios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Un israelita espiritual, siguiendo el ejemplo de Jacob, sufre una metamorfosis en la que su propia voluntad obstinada y egoc\u00e9ntrica es roto para que la obra creadora de Dios pueda completarse en \u00e9l. Abraham, cuyo mismo nombre connota fidelidad, aprendi\u00f3 a trabajar a trav\u00e9s de temibles dilemas de trampa 22, caminando por fe en lugar de por vista, calculando cuidadosamente sobre la base de su relaci\u00f3n anterior y actual con Dios. Asimismo, Dios hoy, como gran maestro, gu\u00eda cuidadosa y met\u00f3dicamente a sus alumnos a niveles m\u00e1s altos de comprensi\u00f3n y confianza. Necesitamos ejercer la devoci\u00f3n a Dios (fe, obras y adoraci\u00f3n) en cada \u00e1rea de nuestra vida, desde el matrimonio, el trabajo o las relaciones humanas, acoplando la fe f\u00e9rrea con obras concretas de obediencia. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Me gustar\u00eda poder continuar donde lo dej\u00e9 hace tres semanas con la vida de Jacob. Hay mucho que podemos aprender de \u00e9l, pero creo que lo m\u00e1s importante es que su vida demuestra que es Dios quien ordena la vida. A Jacob le result\u00f3 muy dif\u00edcil aprender esta lecci\u00f3n.<\/p>\n
\u00abDios prevalece\u00bb es lo que quiere decir Israel. Jacob suplant\u00f3, pero no pudo suplantar la voluntad de Dios para \u00e9l. Fue necesario un combate de lucha libre con Dios para que Jacob finalmente aprendiera esa lecci\u00f3n. Tambi\u00e9n es importante entender que, aunque Jacob era un hombre f\u00edsicamente fuerte (era un hombre dotado en muchos aspectos), \u00e9l, como la mayor\u00eda de nosotros, estaba impulsado en gran medida por sus miedos m\u00e1s que por sus fortalezas. Lo que tem\u00eda era vivir por fe. Ten\u00eda miedo de que si no segu\u00eda su voluntad no obtendr\u00eda lo que quer\u00eda de la vida. Su voluntad fue a veces bastante carnal. Estaba ciego a las implicaciones espirituales de lo que estaba haciendo. Su visi\u00f3n de hacia d\u00f3nde se dirig\u00eda con la vida era borrosa.<\/p>\n
Puedo recordar en uno de los sermones que di en esta serie lo bien que la Biblia Viviente<\/em> capt\u00f3 la esencia de Dios&# La controversia de 39 con Israel en referencia a Oseas 12:6, que les leer\u00e9 en la versi\u00f3n King James.<\/p>\n Oseas 12:5-6<\/strong> Incluso el SE\u00d1OR Dios de los ej\u00e9rcitos, el SE\u00d1OR es su memorial. T\u00fa, pues, vu\u00e9lvete a tu Dios: guarda misericordia y juicio, y espera en tu Dios continuamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n The Living Bible<\/em> tradujo eso:<\/p>\n Vive seg\u00fan los principios del amor y la justicia y espera siempre mucho de \u00e9l, tu Dios.<\/p><\/blockquote>\n Eso es lo que Jacob tuvo que aprender. Sigui\u00f3 suplantando a otros en situaciones dobl\u00e1ndolos a su <\/em>voluntad en lugar de esperar pacientemente a que Dios peleara la batalla por \u00e9l. En cambio, ejerci\u00f3 los grandes dones que Dios le dio. A veces era su fuerza f\u00edsica. A veces era su intelecto y manipulaba enga\u00f1osamente a las personas para asegurarse de obtener lo que quer\u00eda de la vida.<\/p>\n Esta es una lecci\u00f3n muy dif\u00edcil de aprender para nosotros. \u00bfPodemos esperar a que Dios nos bendiga? \u00bfPodemos esperar a que \u00c9l venga? \u00bfCaptamos realmente la esencia de esto de que es Dios quien ordena la vida y que \u00c9l tiene en Su mente Su voluntad para nosotros? Ad\u00f3nde \u00c9l est\u00e1 tomando nuestra vida puede ser algo diferente de ad\u00f3nde pensamos que deber\u00edamos ir. A veces ese camino es arduo. A veces da miedo vivir por fe. Eso era parte del problema de Jacob. \u00c9l, como todos nosotros, fue impulsado por sus miedos. Su fuerza era Dios, pero le tom\u00f3 mucho tiempo aprender esa lecci\u00f3n.<\/p>\n As\u00ed que, en otras palabras, Dios est\u00e1 diciendo aqu\u00ed: \u00abDeja de tomar y conseguir para ti mismo a trav\u00e9s del egocentrismo, el egocentrismo\u00bb. sirviendo al quebrantamiento de la ley\u00bb. Jacob usar\u00eda el enga\u00f1o para obtener lo que quer\u00eda. Se aprovechar\u00eda de la debilidad de otra persona como Esa\u00fa.<\/p>\n Lo maravilloso de todo esto es que Dios nunca perdi\u00f3 la paciencia con Jacob. Dios sigui\u00f3 trabajando con \u00e9l para que finalmente dejara de contender y luchar con \u00c9l para poder vivir su vida, mucho m\u00e1s de lo que nunca antes lo hab\u00eda hecho, por fe.<\/p>\n Si est\u00e1 familiarizado con la Biblia, es bueno entender que Jacob es el nombre asociado con sus miedos y debilidades cuando manejaba sus propios asuntos. Todo lo que ten\u00eda que hacer era hacer uso de esos maravillosos dones en el trabajo. Pero Israel es el nombre asociado con \u00e9l cuando verdaderamente se rindi\u00f3 a Dios. De hecho, Dios se convirti\u00f3 en su gobernante y todo lo que ten\u00eda que hacer era adorar, si entiendes el uso b\u00edblico de la palabra adoraci\u00f3n. Todo lo que ten\u00eda que hacer era adorar entreg\u00e1ndose a \u00c9l.<\/p>\n Esta es quiz\u00e1s la mayor lecci\u00f3n de vida una vez que Dios nos ha llamado y hemos comenzado nuestra peregrinaci\u00f3n hacia el Reino de Dios. Ad\u00e1n y Eva rechazaron el gobierno de Dios. A cada uno de nosotros se nos ha encomendado la responsabilidad de vivir por fe, revelando que, en nuestras vidas, Dios nos gobierna.<\/p>\n Un israelita espiritual es aquel cuya propia voluntad salvaje, egoc\u00e9ntrica y obstinada est\u00e1 quebrantada para que la obra creativa de Dios pueda ser completada. Un israelita espiritual es aquel que ve su pobreza espiritual y moral. Se vuelve pobre en esp\u00edritu ante Dios. Es alguien que se lamenta por lo que es, as\u00ed como por sus pecados. Es manso y obediente en las manos de Dios.<\/p>\n La providencia de Dios es lo que nos proporciona los eventos por los cuales debemos aprender e inculcar esa lecci\u00f3n. Dios debe ver, a trav\u00e9s de nuestras experiencias de vida, que \u00c9l nos gobierna. Ese es el problema en la vida. \u00bfPermitiremos que Dios nos gobierne o viviremos una vida quebrantando Sus mandamientos?<\/p>\n La dispersi\u00f3n de la iglesia ha sido una experiencia confusa ya veces amarga para nosotros. Pero cuando lo vemos en su justa luz, es en realidad un acto de gracia de parte de Dios. Es por nuestro bien. Y dadas las circunstancias es lo mejor que nos pod\u00eda haber pasado porque si hubi\u00e9semos seguido por el camino que \u00edbamos estar\u00edamos perdidos. No pod\u00eda permitir que continuara. En cierto sentido, forzamos la mano de Dios por nuestras actitudes y por la forma en que viv\u00edamos. Necesitamos reconocer esto y hacer un uso positivo de \u00e9l haciendo lo que podamos para fortalecer nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n En este serm\u00f3n vamos a echar un vistazo a otro evento que Dios provey\u00f3 en la vida de principales personajes b\u00edblicos. Es una experiencia que tuvieron un hombre y una mujer que casi desaf\u00eda la comprensi\u00f3n de mi parte. Puedo entenderlo en t\u00e9rminos generales, por qu\u00e9 Dios lo orden\u00f3 as\u00ed, pero por otro lado tengo que suspender mis conceptos \u00e9ticos recurriendo a: \u00abBueno, \u00c9l es Dios y puede hacer lo que quiera. \u00ab<\/p>\n Estoy hablando de lo que tuvieron que pasar Abraham, Sara e Isaac con respecto al mandato de Dios de sacrificar a Isaac. Abraham y Sara se presentan ante nosotros como quiz\u00e1s los mejores ejemplos de fe en Dios durante un largo per\u00edodo de tiempo y bajo circunstancias muy, a veces extremadamente dif\u00edciles. No quiero decir que fueran perfectos. Nadie es. Pero eran diferentes de Isaac y Jacob. Este es mi juicio, pero de todas las personalidades en la Biblia a quienes se les da mucho espacio, quiz\u00e1s solo Jos\u00e9 y Mois\u00e9s se les acerquen como ejemplos de fe durante per\u00edodos tan largos de tiempo.<\/p>\n Debido a esto, hay algunos aspectos de nuestra relaci\u00f3n con Dios que necesitan ser aprendidos de ellos. Se nos dan como ejemplos para, en cierto sentido, medirnos. Para comprender por lo que pasaron, creo que debemos comenzar a pensar en esto en t\u00e9rminos de c\u00f3mo Dios interactuaba con la humanidad en ese momento. Fue muy directo. En muchos casos fue cara a cara. As\u00ed fue con Abraham y Sara de vez en cuando.<\/p>\n Hoy es diferente. Tenemos la plenitud de Su Palabra adem\u00e1s de tener Su Esp\u00edritu y \u00c9l no nos est\u00e1 confrontando de la misma manera que lo hizo con ellos. Entonces, es posible que leamos esta historia sin que tenga tanto impacto si Dios mismo estuviera parado frente a nosotros dici\u00e9ndonos qu\u00e9 hacer. Debe haber sido bastante impactante para Abraham y Sarah, al menos eso me parece a m\u00ed. Y s\u00e9 que no estamos tan cerca de Dios como ellos.<\/p>\n Pero quiero que pienses en esto. Recibieron este comando de un amigo muy cercano y de confianza. Uno que hab\u00edan recibido en su propia tienda, sabiendo muy bien qui\u00e9n era. Creo que debe haber tenido un gran impacto en ellos.<\/p>\n Adem\u00e1s, debido a la cercan\u00eda de su relaci\u00f3n y la distancia en nuestra relaci\u00f3n con Dios, no somos probados en el mismo grado. En principio somos probados, pero no en el mismo grado.<\/p>\n G\u00e9nesis 22:1-2<\/strong> Aconteci\u00f3 despu\u00e9s de estas cosas que prob\u00f3 Dios a Abraham, y le dijo , \u00ab\u00a1Abraham!\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00abAqu\u00ed estoy\u00bb. Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu \u00fanico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofr\u00e9celo all\u00ed en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir\u00e9. blockquote> <\/p>\n \u00abTu \u00fanico hijo\u00bb. El \u00e9nfasis en este cap\u00edtulo est\u00e1 en 'solo' y 'amor,' "el que amas". Creo que estas cosas son las que golpearon a Abraham con un impacto emocional tremendo. Tuvo otro hijo, Ismael, y tuvo un siervo extremadamente fiel en Eliezer, pero Isaac, como lo fue Jos\u00e9 para Jacob, era la ni\u00f1a de sus ojos.<\/p>\n Es interesante que Jacob, en cierto modo, tuvo que pasar por algo como lo pas\u00f3 Abraham. Es casi como si Jos\u00e9 hubiera muerto en lo que respecta a Jacob. \u00c9l pens\u00f3 que una bestia lo hab\u00eda matado solo para \u00abresucitar\u00bb varios a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n Considere que Abraham, no solo am\u00e1ndolo como si fuera un hijo \u00fanico, tambi\u00e9n sab\u00eda que Isaac era el resultado de un milagro directo largamente esperado. Veinticinco a\u00f1os esper\u00f3 el cumplimiento de la promesa dada por el mismo que ahora ordenaba el sacrificio de ese hijo. No es como si estuviera entregando al ni\u00f1o a una enfermedad oa un accidente y eso s\u00ed puede ser amargo, pero es comprensible. Mucho m\u00e1s comprensible que que tu propio Creador te diga que mate a tu heredero. Un heredero al que amas profundamente. Esto fue muy dif\u00edcil de manejar.<\/p>\n \u00c9l tambi\u00e9n llevaba consigo el conocimiento de que, tanto espiritual como f\u00edsicamente, Isaac era la clave humana para el cumplimiento de las promesas de Aquel que ahora ordenaba su ejecuci\u00f3n deliberada. <\/p>\n \u00bfQui\u00e9n pensar\u00eda en \u00c9l como un amigo? Uno tan amoroso y amable. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda un amigo exigir algo tan discordante y cruelmente duro? Todas las esperanzas y los sue\u00f1os que ten\u00edas para ese.<\/p>\n G\u00e9nesis 22:3<\/strong> Entonces Abraham se levant\u00f3 temprano en la ma\u00f1ana, ensill\u00f3 su asno y tom\u00f3 dos de sus cr\u00edas. hombres con \u00e9l, e Isaac su hijo; y parti\u00f3 la le\u00f1a para el holocausto, y se levant\u00f3 y fue al lugar que Dios le hab\u00eda dicho.<\/p><\/blockquote>\n Creo que este vers\u00edculo se inserta en parte aqu\u00ed para dejarnos saber que Abraham no solo lo hizo estoica y fatalistamente. caminar a trav\u00e9s de esto sin ning\u00fan sentimiento. \u00bfPor qu\u00e9 dice que se levant\u00f3 temprano en la ma\u00f1ana y ensill\u00f3 su burro y cort\u00f3 la le\u00f1a? Quiero llamar su atenci\u00f3n que Abraham era bastante mayor en ese momento y adem\u00e1s, y quiz\u00e1s a\u00fan m\u00e1s importante, era un hombre muy rico. Incluso la Biblia lo llama sumamente rico. Pero este vers\u00edculo te dice que se levant\u00f3 temprano, ensill\u00f3 su propio burro y cort\u00f3 la le\u00f1a. Un hombre que ten\u00eda un ej\u00e9rcito de trescientos dieciocho soldados entrenados debe haber tenido cientos de sirvientes que podr\u00edan haber ensillado su burro y cortado la le\u00f1a. Pero la Biblia dice muy espec\u00edficamente que este anciano rico lo hizo \u00e9l mismo.<\/p>\n Ahora, \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfFue porque su mente estaba confundida y no pod\u00eda dormir? \u00bfAs\u00ed que se levant\u00f3 temprano porque su mente se agitaba durante la noche? Cort\u00f3 la le\u00f1a y ensill\u00f3 el burro pensando, tal vez, que si manten\u00eda su mente ocupada, sus manos ocupadas, \u00bfpodr\u00eda distraerse de lo que sab\u00eda que iba a pasar dentro de tres d\u00edas?<\/p>\n \u00bfAlguno de ustedes vio la pel\u00edcula \u00abLa Biblia\u00bb? Se encontraron con este verso en la realizaci\u00f3n de la pel\u00edcula y no creo que fueran del todo correctos en la forma en que lo retrataron. Retrataron a Abraham enojado, agitando el pu\u00f1o hacia Dios mientras avanzaba por el camino. Creo que captaron la esencia de su mente en el sentido de que \u00e9l, sin duda, estaba en una tremenda cantidad de tensi\u00f3n mental y emocional. Pero no creo que se enojara con Dios. Es posible estar bajo mucha tensi\u00f3n, d\u00e1ndose cuenta de que tiene que hacer algo que es muy desagradable, y al mismo tiempo no enojarse. Pero confusi\u00f3n emocional, s\u00ed.<\/p>\n \u00bfD\u00f3nde estaba la mente de Isaac en todo esto? Estoy bastante seguro de que Abraham e Isaac no pasaron tres d\u00edas juntos a lomos de un burro hablando del clima. Casi cualquier conversaci\u00f3n entre personas tan estrechamente relacionadas que se amaban profundamente, que compart\u00edan un hogar com\u00fan y hac\u00edan el trabajo juntos, incluir\u00eda temas que ten\u00edan un pasado, un presente y un futuro para ellos.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 \u00bfQu\u00e9 tipo de sentimiento tendr\u00eda Abraham con respecto a Isaac y especialmente el futuro de Isaac y cualquier relaci\u00f3n que \u00e9l y Sara pudieran tener con este a quien amaban tan profundamente? \u00bfQu\u00e9 le dir\u00edas a tu hijo, a tu \u00fanico hijo al que amabas de manera especial, sin revelar la plenitud de lo que podr\u00eda suceder en un brev\u00edsimo espacio de tiempo?<\/p>\n Lo que estamos viendo aqu\u00ed es una ejemplo del ejercicio del libre albedr\u00edo dentro de la provisi\u00f3n de Dios. Est\u00e1 respaldado por la fe dentro del marco del gran plan general de Dios de reproducirse a s\u00ed mismo en nosotros, pero tambi\u00e9n cae dentro de lo que podr\u00eda parecerle al personaje principal, Abraham, como una maldici\u00f3n muy cruel.<\/p>\n Ahora preg\u00fantese, usando el entendimiento com\u00fan de la palabra providencial, \u00bfle pareci\u00f3 providencial a Abraham lo que Dios provey\u00f3 para Abraham e Isaac? Tal vez s\u00ed, tal vez no, pero de hecho lo fue.<\/p>\n G\u00e9nesis 22:5<\/strong> Y Abraham dijo a sus j\u00f3venes: \u00abQu\u00e9dense aqu\u00ed con el burro; y el muchacho y yo ir\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 y adorar\u00e1, y volveremos a ti\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n Aqu\u00ed estamos en el tercer d\u00eda y en la historia, la fe de Abraham est\u00e1 pasando a primer plano. Cualquier lucha que hab\u00eda hecho con Dios hab\u00eda pasado a un segundo plano aunque, sin duda, quedaba mucha emoci\u00f3n, su determinaci\u00f3n estaba puesta. \u00abEl muchacho y yo volveremos\u00bb.<\/p>\n G\u00e9nesis 22:6-7<\/strong> Entonces Abraham tom\u00f3 la le\u00f1a del holocausto y la puso sobre Isaac su hijo; y tom\u00f3 el fuego en su mano, y un cuchillo, y se fueron los dos juntos. Pero Isaac habl\u00f3 a Abraham su padre y le dijo: \u00ab\u00a1Padre m\u00edo!\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00abHeme aqu\u00ed, hijo m\u00edo\u00bb. Luego dijo: \u00abMira, el fuego y la le\u00f1a, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el cordero para el holocausto?\u00bb<\/p><\/blockquote>\n Puedes ver ahora que Isaac no estaba al tanto de lo que estaba pasando. As\u00ed que no hablaron del sacrificio en el camino.<\/p>\n G\u00e9nesis 22:8-12<\/strong> Y Abraham dijo: Hijo m\u00edo, Dios se proveer\u00e1 de cordero para s\u00ed mismo. offerta acabada.\u00bb As\u00ed que los dos se fueron juntos. Entonces llegaron al lugar que Dios le hab\u00eda dicho. Y Abraham edific\u00f3 all\u00ed un altar y puso la le\u00f1a en orden; y at\u00f3 a Isaac su hijo y lo puso sobre el altar, sobre la le\u00f1a. Y extendi\u00f3 Abraham su mano, y tom\u00f3 el cuchillo para degollar a su hijo. Pero el \u00c1ngel del SE\u00d1OR lo llam\u00f3 desde el cielo y le dijo: \u00ab\u00a1Abraham, Abraham!\u00bb As\u00ed que dijo: \u00abAqu\u00ed estoy\u00bb. Y dijo: \u00abNo extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ahora s\u00e9 que temes a Dios, ya que no me rehusaste tu hijo, tu \u00fanico hijo\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n En los vers\u00edculos seis al doce, la fe de Isaac en Dios se muestra en su sumisi\u00f3n a su padre y pasa a primer plano. Pero en este punto no es el punto principal de la historia. Pero tambi\u00e9n es un ejemplo importante.<\/p>\n Vamos a dejar G\u00e9nesis 22 y regresar a Hebreos 11, porque aqu\u00ed dice c\u00f3mo Abraham pudo establecer su determinaci\u00f3n.<\/p>\n Hebreos 11:17-19<\/strong> Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreci\u00f3 a Isaac, y el que hab\u00eda recibido las promesas ofreci\u00f3 a su hijo unig\u00e9nito, de quien se hab\u00eda dicho: En Isaac tu simiente ser\u00e1 llamada\u201d, concluyendo que Dios pudo levantarlo, aun de entre los muertos, de donde tambi\u00e9n lo recibi\u00f3 en sentido figurado.<\/p><\/blockquote>\n Dentro de esos vers\u00edculos nos dice c\u00f3mo pudo hacer lo que hizo siguiendo en obediencia a Dios a pesar de que todo en la superficie parec\u00eda a la vista y las emociones como algo malo, malvado. Jacob (reflexionaremos sobre \u00e9l un poco) se muestra como un hombre que tiene luchas muy dif\u00edciles para alinear su voluntad con la voluntad de Dios. Abraham se muestra como un hombre que ten\u00eda su voluntad bajo control a pesar de cualquier costo personal que pudiera haber tenido para s\u00ed mismo.<\/p>\n La palabra 'contabilidad' en el vers\u00edculo 19 es un t\u00e9rmino contable, un t\u00e9rmino aritm\u00e9tico. Significa \u00abcalcular, razonar\u00bb. En el lenguaje moderno, Abraham sum\u00f3 cosas<\/em>. Su conclusi\u00f3n fue que Dios ten\u00eda el poder para resucitar y quiz\u00e1s, a\u00fan m\u00e1s importante, el car\u00e1cter para cumplir Su palabra dada en las promesas.<\/p>\n El poder no era el problema. \u00c9l sab\u00eda qui\u00e9n era Dios. Pero, \u00bftendr\u00eda Dios el car\u00e1cter para cumplir Su palabra? \u00c9l hizo. Abraham confi\u00f3 en eso y as\u00ed super\u00f3 sus sentimientos acerca de c\u00f3mo se ve\u00edan las cosas. \u00c9l obedeci\u00f3 hasta el punto en que Dios qued\u00f3 satisfecho e intervino, salvando la vida de Isaac. En la mente de Abraham, Isaac ya estaba como muerto y resucitado.<\/p>\n Lo que Dios aprendi\u00f3 fue que Abraham de ninguna manera caminaba por vista. Pi\u00e9nselo de esta manera: a pesar del hecho de que era posible que todo pareciera a los ojos y o\u00eddos como si fuera una terrible maldici\u00f3n, el peor de los peores escenarios que uno podr\u00eda pensar, Abraham realmente conoc\u00eda a su amigo Dios. . \u00a1Quiero decir que \u00e9l lo conoc\u00eda<\/em>! Su fe no estaba meramente en la superficie. No era simplemente un conocimiento intelectual acerca de Dios. Ciertamente el intelecto estaba involucrado, pero \u00e9l conoc\u00eda a Dios, por as\u00ed decirlo, por dentro y por fuera. Sab\u00eda que Dios nunca se retractar\u00eda de Su promesa.<\/p>\n Y entonces, \u00bfqu\u00e9 sucedi\u00f3? Su fe se elev\u00f3 por encima de sus sentimientos y, por lo tanto, cumpli\u00f3 plenamente con el mandato de Dios.<\/p>\n Pi\u00e9nselo en esta secuencia. Abraham crey\u00f3 y am\u00f3 a Dios que le hab\u00eda prometido un hijo. Despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de espera, Abraham recibi\u00f3 a este hijo prometido y tambi\u00e9n lo am\u00f3 profundamente. Luego, su amigo y su maestro, Dios, llam\u00f3 a Abraham para que sacrificara a Isaac, lo que plante\u00f3 este dilema. Si Abraham sacrificara a Isaac, mantendr\u00eda a Dios, pero perder\u00eda a su hijo. Si desobedec\u00eda a Dios, Abraham se quedar\u00eda con Isaac pero perder\u00eda a Dios. Una \u00abcatch 22\u00bb de la mayor magnitud.<\/p>\n Parec\u00eda que no hab\u00eda forma de que pudiera ganar, pero como sabemos, sabemos que la hubo. Esa manera era confiar en su Amigo. Lleg\u00f3 a esto calculando las cosas bas\u00e1ndose en su conocimiento de Dios y eligi\u00f3 obedecer el mandato de Dios de sacrificar a Isaac.<\/p>\n Debemos entender que esto no fue de ninguna manera un acto fr\u00edvolo, irreflexivo y sin emociones. por parte de Abraham. Pero, no obstante, fue una elecci\u00f3n deliberada y calculada de una acci\u00f3n casi impensable realizada sobre la base de la fe. No solo una creencia intelectual, sino una fe s\u00f3lidamente arraigada en su conocimiento de Dios.<\/p>\n En el otro lado de la imagen, es decir, desde el punto de vista de Dios, tambi\u00e9n vemos una imagen algo familiar. Piense en lo que nos presenta el libro de Job, cuando Dios desafi\u00f3 a Satan\u00e1s para ver si la fe y la lealtad de Job eran reales. Al igual que con Abraham, Dios conoc\u00eda la mente de Job.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 pasa con nosotros en nuestras pruebas? No tiene sentido esta historia a menos que podamos hacer que se aplique a nosotros. Tomemos s\u00f3lo este punto. Vaya a I Corintios 10.<\/p>\n I Corintios 10:12-13<\/strong> Por tanto, el que piensa estar firme, mire que no caiga. No os ha sobrevenido ninguna tentaci\u00f3n [ninguna prueba, ninguna] sino humana; pero fiel es Dios, que no os dejar\u00e1 ser tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is, sino que dar\u00e1 tambi\u00e9n con la tentaci\u00f3n la salida de aquella tal vez puedas soportarlo.<\/p><\/blockquote>\n \u00bfSe le dio a Abraham una forma de escapar? \u00a1Absolutamente! Pero ten\u00eda que confiar en Dios, \u00bfno? \u00bfSomos probados al mismo grado que lo fue Abraham? Anteriormente hice la declaraci\u00f3n de que no, no somos probados en ese grado, sin embargo, quiero que entiendas que las pruebas que nos sobrevienen son en el grado en que somos capaces de soportar y vencer. As\u00ed que nuestras pruebas y pruebas de fe nos van a parecer muy dif\u00edciles. Tal vez a Abraham le parezcan un arenero, pero para nosotros son dif\u00edciles. Dif\u00edcil de la misma manera que un estudiante de duod\u00e9cimo grado en la escuela podr\u00eda pensar que las pruebas de primer grado son un caj\u00f3n de arena. Pero para el ni\u00f1o de primer grado es bastante dif\u00edcil.<\/p>\n As\u00ed que aqu\u00ed hay un equilibrio. En estos dos vers\u00edculos hay una advertencia adem\u00e1s de un est\u00edmulo. La advertencia es no envanecerse y desechar los acontecimientos de la vida como si no tuvieran importancia. \u00bfEstamos aprendiendo que Dios est\u00e1 mirando, no de una manera cruel en absoluto? \u00c9l no quiere atraparnos, aplastarnos. \u00c9l no quiere castigarnos.<\/p>\n Pero de la misma manera que un maestro vela por sus alumnos para guiarlos a niveles m\u00e1s altos de comprensi\u00f3n, sabidur\u00eda y uso de lo que se les ense\u00f1a, as\u00ed Dios nos est\u00e1 cuidando. \u00c9l nos est\u00e1 probando, llev\u00e1ndonos a un nivel m\u00e1s alto todo el tiempo, pero nunca prob\u00e1ndonos m\u00e1s all\u00e1 de lo que ser\u00edamos capaces de soportar. Pero estamos <\/em>siendo probados.<\/p>\n No debemos considerar que lo que pasamos en la vida es simplemente nada. Dios est\u00e1 mirando todo el tiempo. Son significativos para \u00c9l y deber\u00edan ser significativos para nosotros debido a Su evaluaci\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 juzgando la forma en que reaccionamos dentro de lo que \u00c9l provee.<\/p>\n El est\u00edmulo es Su promesa de que \u00c9l nunca nos tentar\u00e1 m\u00e1s de lo que podamos. As\u00ed que no estamos siendo probados al grado que lo hizo con Abraham, pero \u00c9l nos est\u00e1 probando al grado en que entiende que somos capaces de resistir y vencer.<\/p>\n Ahora, mam\u00e1s y pap\u00e1s, veo mucho de los que est\u00e1n en esta sala, cu\u00e1ntas veces han escuchado a sus hijos decir: \u00abNo puedo hacerlo. Es demasiado dif\u00edcil para m\u00ed. \u00a1No puedo! \u00a1No puedo!\u00bb \u00bb \u00bfQu\u00e9 haces en relaci\u00f3n con tu hijo? \u00abOh, vamos ahora. S\u00e9 que puedes hacerlo\u00bb. Esto es lo que quise decir cuando dije acerca de Jacob que lo maravilloso es que Dios, pacientemente, nunca se dio por vencido con Jacob. Sigui\u00f3 trabajando y trabajando y trabajando con \u00e9l hasta que Jacob finalmente lo entendi\u00f3. \u00c9l era un hombre cambiado despu\u00e9s de eso. \u00bfNo sentimos de vez en cuando \u00ab\u00a1Lo tengo!\u00bb? S\u00ed. Y creo que eso tambi\u00e9n le da placer a Dios.<\/p>\n Por un lado, \u00c9l advierte \u00abno piensen que \u00c9l no est\u00e1 involucrado\u00bb porque \u00c9l lo est\u00e1. \u00c9l nos anima entonces a que nos est\u00e1 cuidando tan de cerca que nunca nos dejar\u00e1 pasar por encima de nuestras cabezas. Para m\u00ed eso es algo maravilloso porque s\u00e9, tal como dije acerca de nuestros hijos, me gusta quejarme con Dios de que es demasiado dif\u00edcil. No puedo hacerlo. Tengo miedo.<\/p>\n Esos miedos son naturales, pero hay que superarlos. Estoy seguro que cuando Abraham estaba pasando por esto tambi\u00e9n estaba temeroso de cu\u00e1l ser\u00eda su decisi\u00f3n. Hasta que finalmente lleg\u00f3 all\u00ed, al tercer d\u00eda, y Dios nos da una idea de que su resoluci\u00f3n estaba establecida. Iba a pasar por eso sin importar lo que le costara. Fue la elecci\u00f3n correcta.<\/p>\n Hay mucho m\u00e1s que podemos aprender de Abraham porque su experiencia aqu\u00ed no estuvo aislada del resto de su vida de ninguna manera. Abraham hizo lo que se llama vivir por fe<\/em> sin importar cu\u00e1les fueran las circunstancias inmediatas a los sentidos. Nunca olvides que Dios dise\u00f1\u00f3 todo este episodio y que se desarroll\u00f3 durante un largo per\u00edodo de tiempo. Incluso hoy en d\u00eda, sus efectos siguen repercutiendo porque lo estamos investigando y estamos aprendiendo de \u00e9l. Est\u00e1 afectando nuestras vidas.<\/p>\n Lo que sucedi\u00f3 all\u00ed no sucedi\u00f3 en el vac\u00edo. Estaba indisolublemente ligado, no s\u00f3lo a su vida, sino a todo el plan de Dios que \u00c9l est\u00e1 realizando. Este fue un evento muy<\/em> importante. No solo las vidas de Abraham e Isaac estaban vinculadas al futuro en lo que estaba sucediendo aqu\u00ed, tambi\u00e9n nuestras vidas est\u00e1n vinculadas a lo que sucedi\u00f3 all\u00ed hace unos 4000 a\u00f1os. Este fue un gran<\/em> evento.<\/p>\n Por supuesto, como entendemos, prefigur\u00f3 que Dios mismo entreg\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito, el \u00fanico, hasta donde sabemos, en toda la creaci\u00f3n. que pudiera compartir la vida con \u00c9l en el mismo nivel. En un sentido, los \u00e1ngeles no lo cortan. Solo Jesucristo. Dios, en ese sentido, lo entreg\u00f3. No detuvo la ejecuci\u00f3n.<\/p>\n Esta fue sin duda la prueba suprema de la fe de Abraham. No fue el \u00fanico ni de lejos. El padre de los fieles da el ejemplo a sus hijos de vivir por la fe. Podemos mirar a Jesucristo, pero \u00c9l era Dios <\/em>en la carne. Podr\u00edamos tener la idea de que de alguna manera u otra \u00c9l ten\u00eda una ventaja sobre nosotros. Pero no podemos pasar por alto el ejemplo de Abraham y Sara, o Isaac para el caso.<\/p>\n Si Abraham, Sara e Isaac pudieron hacer esto, \u00bfpor qu\u00e9 no podemos nosotros<\/em>, dado que tenemos un Dios que no permitir\u00e1 que seamos probados m\u00e1s de lo que somos capaces. La clave de esto es conocer a Dios<\/em>. La clave de esto es la fidelidad de Dios<\/em>. Eso fue lo que sac\u00f3 a Abraham adelante. Sab\u00eda que Dios ten\u00eda el poder. Lo que estaba siendo probado era la creencia de Abraham en la fidelidad de Dios. \u00c9l es el Dios fiel y sigue adelante.<\/p>\n Abraham no solo cre\u00eda, sino que cre\u00eda tan profundamente que se convirti\u00f3 en la motivaci\u00f3n para lo que hizo. No solo en este caso. Esto es justo en lo que nos estamos enfocando. Vivi\u00f3 por fe y fue la motivaci\u00f3n de la vida de Abraham.<\/p>\n El Nuevo Testamento deja especialmente claro que Dios est\u00e1 muy preocupado por nuestras motivaciones— cu\u00e1les son en relaci\u00f3n con lo que hacemos y de d\u00f3nde vienen esas motivaciones. \u00bfVienen de la naturaleza humana egoc\u00e9ntrica y corrupta, de nuestro coraz\u00f3n humano? \u00bfO provienen de una fe viva en el Dios verdadero?<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 haces lo que haces? \u00bfPor qu\u00e9 vives la vida como la vives? \u00bfPor qu\u00e9 adora a Dios de la manera en que adora? Y si entiendes la adoraci\u00f3n en el sentido b\u00edblico, significa, realmente, c\u00f3mo rendimos en toda la vida. Eso es dar la devoci\u00f3n a Dios. Ese es el tipo de devoci\u00f3n que \u00c9l est\u00e1 buscando.<\/p>\n No es simplemente una sensaci\u00f3n de asombro lo que uno obtiene en un servicio en una iglesia en alg\u00fan lugar. En lo que respecta a Dios, la forma en que trabajamos es un acto de adoraci\u00f3n, ya sea en un astillero o en una granja, un vendedor o lo que sea. \u00bfEstamos dispuestos a ceder a la forma en que Dios hace las cosas por fe? \u00bfLo adoramos en nuestro matrimonio? \u00bfC\u00f3mo tratamos a nuestra pareja ya nuestros hijos adorando a Dios? \u00bfEs la forma en que nos tratamos unos a otros un acto de fe porque confiamos en lo que Dios dice? La adoraci\u00f3n con Dios se extiende a todas las \u00e1reas de la vida. Abraham no solo cre\u00eda intelectualmente, sino que fue la motivaci\u00f3n para la forma en que vivi\u00f3 la vida.<\/p>\n Vuelva conmigo a G\u00e9nesis 15. Voy a sentar las bases para el pr\u00f3ximo serm\u00f3n que continuar\u00e1 este. Concluiremos con esta secci\u00f3n.<\/p>\n G\u00e9nesis 15:6<\/strong> Y crey\u00f3 a Jehov\u00e1; y se lo cont\u00f3 por justicia.<\/p><\/blockquote>\n Quiero decirles hacia d\u00f3nde me dirijo porque creo que es importante entender, es decir, en la mente de Dios. Tengo que decirlo de esta manera porque Dios ve las cosas de manera diferente a nosotros. Gran parte de la conversi\u00f3n es llegar a la mente de Dios en las cosas y mirar las cosas, mirar la vida de la manera en que Dios lo hace. Es cuando ganamos esta perspectiva de \u00abdeja que esta mente est\u00e9 en ti\u00bb, ya sea en t\u00e9rminos de actitud, o el d\u00eda de adoraci\u00f3n, o los d\u00edas santos. Estas cosas se convierten en la raz\u00f3n por la que actuamos como lo hacemos.<\/p>\n En la mente de Dios, la verdadera fe viva y la obediencia, lo que podr\u00edamos llamar nuestras obras, aunque son espec\u00edficamente diferentes, son virtualmente sin\u00f3nimos de Dios& #39;s punto de vista. Voy a demostrarte esto. La fe y la obediencia son intercambiables aunque espec\u00edficamente no son las mismas cosas. Esto no es del todo raro en la Biblia. \u00bfRecuerdas la serie de sermones sobre el Esp\u00edritu Santo donde la mente, el coraz\u00f3n y el esp\u00edritu est\u00e1n tan interconectados que realmente no pueden separarse aunque espec\u00edficamente no sean las mismas cosas? Tan cierto, la fe viva y la obediencia, nuestras obras, aunque espec\u00edficamente diferentes, son virtualmente sin\u00f3nimos desde la perspectiva de Dios.<\/p>\n Aqu\u00ed dice que Abraham crey\u00f3 en el SE\u00d1OR y \u00c9l le cont\u00f3 por justicia. Volvamos al libro de Romanos, que escribi\u00f3 Pablo. Vamos a ver esto porque Pablo cita aqu\u00ed G\u00e9nesis 15:6. Si tiene un t\u00edtulo o subt\u00edtulo al comienzo del cap\u00edtulo cuatro como lo tiene mi Biblia, dice \u00abLa justificaci\u00f3n de Abraham\u00bb. Ahora recuerda lo que acabamos de leer en G\u00e9nesis 15.<\/p>\n Romanos 4:1-3<\/strong> \u00bfQu\u00e9, pues, diremos que hall\u00f3 Abraham, nuestro padre seg\u00fan la carne? Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qu\u00e9 gloriarse; pero no ante Dios. Porque \u00bfqu\u00e9 dice la escritura? Abraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia.<\/p><\/blockquote>\n Eso es lo mismo que decir que porque Abraham crey\u00f3 que estaba justificado. Era legalmente justo ante Dios. Este vers\u00edculo se convierte en la base del argumento de Pablo de que la justificaci\u00f3n es por la fe, no por las obras. Lo hace sobre la base del hecho de lo que muestra esta ocasi\u00f3n en G\u00e9nesis 15. Una de las cosas que Pablo no menciona es que G\u00e9nesis 15:6 ocurri\u00f3 catorce a\u00f1os antes de que Abraham fuera circuncidado. La conclusi\u00f3n de Pablo sobre esto entonces es que por lo que dice en G\u00e9nesis 15:6, Abraham fue justificado por la fe. La obra de la circuncisi\u00f3n no vino hasta catorce a\u00f1os despu\u00e9s. La circuncisi\u00f3n no lo justific\u00f3, lo hizo la fe.<\/p>\n Romanos 4:9<\/strong> Esta bienaventuranza [es decir, la justificaci\u00f3n, ser legalmente justo delante de Dios] viene entonces sobre la circuncisi\u00f3n solamente, o sobre la incircuncisi\u00f3n tambi\u00e9n? Porque decimos que la fe le fue contada a Abraham por justicia.<\/p><\/blockquote>\n Un argumento muy fuerte.<\/p>\n Romanos 4:19-24<\/strong> Y no siendo d\u00e9biles en la fe , no consider\u00f3 su propio cuerpo ya muerto, cuando era como de cien a\u00f1os, ni la esterilidad de la matriz de Sara: no dud\u00f3, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleci\u00f3 en la fe, dando gloria a Dios; y estando plenamente seguro de que lo que hab\u00eda prometido, tambi\u00e9n pod\u00eda hacerlo. Y por tanto le fue imputado por justicia. Ahora bien, no fue escrito s\u00f3lo por causa de \u00e9l, que le fue imputado; sino tambi\u00e9n por nosotros, a quienes ser\u00e1 imputado, si creemos en aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or.<\/p><\/blockquote>\n As\u00ed que vemos una aplicaci\u00f3n hecha por Pablo para nosotros, que nosotros tambi\u00e9n somos justificados , limpios de culpa, borrados de en medio los pecados por la sangre de Jesucristo, porque creemos. La conclusi\u00f3n de Pablo entonces es la justificaci\u00f3n por la fe. Ahora aqu\u00ed viene la paradoja. No est\u00e1 solo. \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 eso? Porque el libro de Santiago me lo dice en el cap\u00edtulo dos.<\/p>\n Santiago 2:20-21<\/strong> Pero \u00bfsabr\u00e1s, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? \u00bfNo fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreci\u00f3 a su hijo Isaac sobre el altar?<\/p><\/blockquote>\n La fe no. \u00bfQu\u00e9 tenemos aqu\u00ed, una contradicci\u00f3n, una paradoja?<\/p>\n Santiago 2:22-24<\/strong> \u00bfVes c\u00f3mo la fe obr\u00f3 con sus obras, y por las obras la fe fue perfeccionada? Y se cumpli\u00f3 la escritura que dice: Abraham crey\u00f3 a Dios y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. Ves entonces c\u00f3mo el hombre es justificado por las obras, y no s\u00f3lo por la fe.<\/p><\/blockquote>\n La paradoja est\u00e1 comenzando a disolverse. No solo por fe. \u00bfSabes que Pablo dijo casi lo mismo? Dos cap\u00edtulos antes de decir lo que dijo en Romanos 4, dijo en Romanos 2:<\/p>\n Romanos 2:13 Porque no los oidores de la ley son justos ante Dios, sino los hacedores de la ley ser\u00e1n justificados. .<\/p><\/blockquote>\n Estamos empezando a ver algo que es muy importante entender. La fe viva no puede separarse de las obras. Puede parecer una paradoja. Incluso puede parecer un ox\u00edmoron. Pero la fe y las obras van juntas y donde hay fe viva, siempre, siempre, siempre habr\u00e1 obras. Si no se producen obras no hay fe viva.<\/p>\n La pr\u00f3xima vez que hable sobre este tema, investigar\u00e9 eso y te lo probar\u00e9 con las Escrituras.<\/p>\n JWR\/stf\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Providence De Dieu (Parte 6) Gods voorzienigheid (Deel 6) Serm\u00f3n: La Providencia de Dios (Seis partes) El ejemplo de Jacob #383 John W. Ritenbaugh Dado el 06-Mar-99; 60 minutos Ir a La Providencia de Dios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Un israelita espiritual, siguiendo el ejemplo de Jacob, sufre una metamorfosis en la que … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La Providencia de Dios (Sexta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40278","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40278"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40278\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n