Serm\u00f3n: Asegurando Nuestro Llamado <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) La falsa doctrina de la "seguridad eterna" o "una vez guardado, siempre guardado" se deriva en \u00faltima instancia de la mentira de Satan\u00e1s a Ad\u00e1n y Eva: \u00abNo morir\u00e9is\u00bb. El pecado voluntario niega el sacrificio de Cristo. Debido a que el juicio est\u00e1 ahora sobre la casa de Dios, se nos instruye a ser diligentes, asegur\u00e1ndonos de nuestro llamado, d\u00e1ndonos cuenta de que (a pesar de la insidiosa ense\u00f1anza falsa de lo contrario) todav\u00eda no es algo seguro sin esfuerzo de nuestra parte. Si no hay una acci\u00f3n rec\u00edproca de nuestra parte, validando nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n, las cosas se van a desmoronar. Validar nuestro llamado implica dar mucho fruto, glorificar a Dios, mantener la mirada perpetuamente fija en la meta de Su reino. Dios permanecer\u00e1 fiel si continuamos estando diligentemente cimentados en la fe. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
De camino aqu\u00ed, Beth not\u00f3 uno de los carteles en una iglesia que dec\u00eda: \u00abEstamos abiertos entre Semana Santa y Navidad\u00bb. Eso es t\u00edpico del protestantismo, ya sabes. Parece que nadie aparece en ning\u00fan momento excepto en las vacaciones de Semana Santa y Navidad.<\/p>\n
Pero, realmente no estoy hablando de eso hoy. Estoy hablando m\u00e1s de una doctrina que define el protestantismo. Es una doctrina a la que realmente se aferran con mucha tenacidad, porque es el fundamento de su tipo particular de cristianismo. Esta doctrina sostiene una creencia similar que conocemos como la Doctrina del Alma Inmortal, que es una mentira que Satan\u00e1s ha impuesto a la humanidad desde los d\u00edas del Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Volvamos a eso, solo para verlo, porque este es su origen.<\/p>\n
G\u00e9nesis 3:1-3 <\/strong>Ahora bien, la serpiente era m\u00e1s astuta que cualquier bestia. del campo que Jehov\u00e1 Dios hab\u00eda hecho. Y dijo a la mujer: \u00bfEn verdad ha dicho Dios: ‘No comer\u00e1s de todos los \u00e1rboles del jard\u00edn’? Y la mujer dijo a la serpiente: Del fruto de los \u00e1rboles del huerto podemos comer; pero del fruto del \u00e1rbol que est\u00e1 en medio del huerto ha dicho Dios: No comer\u00e1s. no lo tocar\u00e9is, para que no mur\u00e1is.\u201d<\/p><\/blockquote>\n
Lo que Dios hab\u00eda hecho aqu\u00ed era hacerles saber que hab\u00eda un castigo por el pecado; y una de esas penas era la muerte, el cese de toda vida. Y, si lo llevas lo suficientemente lejos, esto significa muerte total, no vida eterna, punto. Y despu\u00e9s de tu juicio, eres quemado; y ese es el final. Esa fue la amenaza que Dios mantuvo sobre la humanidad (y a\u00fan mantiene sobre la humanidad) que, si continuamos en pecado, moriremos. Ahora f\u00edjate en lo que dijo el diablo.<\/p>\n
G\u00e9nesis 3:4-5 <\/strong>Entonces la serpiente le dijo a la mujer: \u00abCiertamente no morir\u00e1s; porque Dios sabe que en el d\u00eda en que com\u00e1is de \u00e9l, se os abrir\u00e1n los ojos, y ser\u00e9is como Dios, sabiendo el bien y el mal\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed estaba la mentira: la mentira de que, \u00abMira Ad\u00e1n. Mira a Eva. Tienes un inmortal alma. Dios no puede hacer que esa amenaza funcione\u00bb. Y, en sus diversas formas a lo largo de los siglos (en los diferentes tipos de religiones que se han creado en esta tierra), esa es una de las doctrinas que viene una y otra vez: que el hombre tiene un alma inmortal.<\/p>\n
Bueno, la doctrina particular de la que estoy hablando hoy es una parte de esto. Se llama, en t\u00e9rminos teol\u00f3gicos, la Doctrina de la Seguridad Eterna. Y, lo que es peor, es que esta es la doctrina que ha comenzado a enga\u00f1ar al pueblo de Dios; y lo ha sido porque esa fue una de las cosas que se introdujeron, en la \u00faltima apostas\u00eda de la iglesia en los \u00faltimos doce a\u00f1os m\u00e1s o menos.<\/p>\n
Para decirlo en pocas palabras, los protestantes creen que su salvaci\u00f3n est\u00e1 asegurada. una vez que aceptan a Jesucristo como su Salvador personal. Muchos llaman a esta doctrina por la frase muy familiar: Una vez salvo, siempre salvo. Para ellos, esto significa que Dios est\u00e1 obligado por la m\u00e1s fuerte de las verdades vinculantes a aceptarlas y darles la salvaci\u00f3n sin importar lo que ocurra despu\u00e9s de ese punto: est\u00e1n eternamente cubiertos por Su gracia; tienen la seguridad eterna de que ser\u00e1n salvos. Probablemente hemos escuchado el himno protestante \u00abTal como soy, Se\u00f1or. Tal como soy\u00bb. El que Billy Graham ha llevado por todo el mundo y ha cantado probablemente en casi todas sus cruzadas, que lo hace aqu\u00ed. y en el extranjero.<\/p>\n
Para nosotros, esta idea de \u00abseguridad eterna\u00bb (saber lo que sabemos y entender lo que hacemos, con el Esp\u00edritu Santo en nosotros, y con la verdad de Dios), sabemos que esto es un concepto totalmente rid\u00edculo. Dios es puro y santo. No aceptar\u00eda a un pueblo que no es el mismo. Ni siquiera mir\u00f3 a Jesucristo, Su propio Hijo, cuando el pecado fue puesto sobre \u00c9l. \u00bfPor qu\u00e9 \u00c9l mirar\u00eda a cualquiera de nosotros, que estamos mucho m\u00e1s abajo en los pelda\u00f1os de la escalera, si vini\u00e9ramos ante \u00c9l en pecado y con una actitud de \u00abNah, nah, nah, nah, nah. Dios, T\u00fa has ya me prometi\u00f3 seguridad eterna\u00bb. Eso simplemente no nos suena de nada.<\/p>\n
Usar\u00e9 una analog\u00eda. El hecho de que un criminal sea absuelto de cierto crimen no significa que nunca m\u00e1s ser\u00e1 culpable de otro crimen. Si el gobernador de un estado (digamos, el estado de Carolina del Norte) absuelve o conmuta la sentencia de un delincuente aqu\u00ed en el estado, eso no significa que si comete ese delito, o cualquier otro delito, m\u00e1s adelante en su vida que ser\u00e1 declarado inocente. Todav\u00eda ser\u00e1 declarado culpable del crimen. \u00c9l ser\u00e1 <\/em>culpable del crimen. Entonces, de la misma manera, una persona que comete pecado ser\u00e1 culpable de cometer pecado aunque la gracia de Dios haya cubierto a esa persona en el pasado. Si una persona que peca contin\u00faa en el pecado y se convierte en un modo de vida habitual, corre mucho peligro de perder la salvaci\u00f3n que le ha sido prometida; porque ha ido en contra de los deseos de Dios y ha pecado.<\/p>\n
Volvamos a Hebreos. Solo quiero mostrar esto muy r\u00e1pidamente, porque se menciona un par de veces all\u00ed. Voy a ir al cap\u00edtulo 10 y vers\u00edculo 26. Pablo escribe aqu\u00ed:<\/p>\n
Hebreos 10:26 <\/strong>Porque si pec\u00e1remos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad , ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados.<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfCaptan lo que dice? Si pecamos deliberadamente, lo que significa que lo estamos haciendo en rebeli\u00f3n contra Dios, hemos puesto nuestra voluntad para ir en contra de lo que se nos ha ense\u00f1ado y usar eso como nuestra forma de vida: el sacrificio de Jesucristo ya no se aplica. Le hemos escupido en la cara. Pero observe lo que s\u00ed aplica.<\/p>\n
Hebreos 10:27-30 <\/strong>Sino una horrenda expectaci\u00f3n de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. [Luego compara esto con lo que sucedi\u00f3 bajo la ley del Antiguo Testamento.] Cualquiera que haya rechazado a Mois\u00e9s' la ley muere sin misericordia con el testimonio de dos o tres testigos. [Eso es bastante duro.] \u00bfDe cu\u00e1nto peor castigo pens\u00e1is que ser\u00e1 digno el que pisoteare al Hijo de Dios, teniendo por cosa com\u00fan la sangre del pacto en la cual fue santificado, e insultando al Esp\u00edritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. Y de nuevo, \u00abJehov\u00e1 juzgar\u00e1 a su pueblo\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
El juicio est\u00e1 ahora sobre la casa de Dios; y, si vivimos una vida de pecado, cosecharemos el juicio que viene, el castigo que viene, sobre esos pecados. El vers\u00edculo 31 dice:<\/p>\n
Hebreos 10:31 <\/strong>Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo.<\/p><\/blockquote>\n
\u00c9l es el Dios de justicia . Entonces, esta idea de \u00abseguridad eterna\u00bb es algo que nos parece muy extra\u00f1o. \u00bfC\u00f3mo se les ocurri\u00f3 tal cosa, cuando la Biblia, una y otra vez, comenta, advierte, aconseja (en muchos lugares) que podr\u00edamos perderlo todo?<\/p>\n
Hay una escritura que quisiera Me gustar\u00eda centrarme en, eso es, para aquellos que creen en la doctrina de la \u00abseguridad eterna\u00bb, un hueso muy duro de roer (como esta otra escritura que acabamos de leer en Hebreos 10). Este vers\u00edculo en particular, del que estoy hablando, expone la mentira de esta ense\u00f1anza infernal al establecer un mandato muy simple para nosotros los cristianos que Dios quiere que cumplamos. Y, si lo llevamos a cabo, entonces tendremos la recompensa. Pero, si no lo llevamos a cabo, tendremos el castigo. En el tiempo restante, me gustar\u00eda repasar esa escritura y su contexto. Entonces, vaya a II Pedro 1. La escritura particular de la que voy a hablar es el vers\u00edculo 10. Tambi\u00e9n leeremos el vers\u00edculo 11.<\/p>\n
II Pedro 1:10-11 <\/strong>Por tanto, hermanos, sed a\u00fan m\u00e1s diligentes en hacer firme vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n, porque si hac\u00e9is estas cosas, nunca tropezar\u00e9is; porque as\u00ed se os dar\u00e1 abundante entrada en el reino eterno de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.<\/p><\/blockquote>\n
Ahora, con s\u00f3lo mirarlo de frente, en ingl\u00e9s sencillo, como est\u00e1 escrito aqu\u00ed, Es muy f\u00e1cil ver que si no hacemos lo que Pedro aconseja, entonces nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n no son seguras. Todo lo que tienes que hacer es darle la vuelta, convirti\u00e9ndolo en una afirmaci\u00f3n negativa. Haga que ambas mitades, del vers\u00edculo 10, sean negativas. \u201cAs\u00ed que, hermanos, si no os esforz\u00e1is por hacer firme vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n, tropezar\u00e9is\u201d. Simplemente le dimos la vuelta. Si lo miramos de esa manera, es muy claro. Tropezar\u00e1s; y, si agrega la parte negativa del vers\u00edculo 11, dice que no se le proporcionar\u00e1 una entrada al Reino de Dios.<\/p>\n
Dios ha hecho Su <\/em>parte— \u00c9l es quien nos ha llamado. \u00c9l es el que nos ha elegido (o la elecci\u00f3n) entre todos los miles de millones de este planeta. \u00c9l nos ha dado Su Esp\u00edritu Santo. \u00c9l nos ha concedido el arrepentimiento. \u00c9l nos ha perdonado. \u00c9l nos ha abierto la verdad y nos ha revelado Su vida y la vida de Su Hijo. \u00c9l ha hecho una relaci\u00f3n con nosotros y nos ha dado el pacto. \u00c9l ha provisto gracia, amor y fe. Y podemos seguir y seguir.<\/p>\n
Pero, si no hay alguna acci\u00f3n rec\u00edproca de nuestra parte, las cosas se van a desmoronar. Nuestro llamado y elecci\u00f3n no<\/em> van a ser seguros. Podemos caer. Eso es lo que se dice aqu\u00ed. Si no hacemos nuestra<\/em> parte, lo m\u00e1s probable es que tropecemos y no lleguemos al Reino de Dios.<\/p>\n
Ahora, tenemos que hacernos la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 Pedro dijo \u00bfeste? \u00bfCu\u00e1l fue la raz\u00f3n por la que se sinti\u00f3 obligado a decir esto a toda la iglesia? Quiero que noten (arriba en el vers\u00edculo uno) que esta fue una Ep\u00edstola General. Esto es muy diferente a Pablo, quien generalmente escribi\u00f3 sus ep\u00edstolas a una congregaci\u00f3n espec\u00edfica, como \u00abEl ap\u00f3stol Pablo a los santos que est\u00e1n en \u00c9feso\u00bb o \u00abA los que est\u00e1n en Corinto\u00bb o \u00abA los que est\u00e1n en Roma\u00bb. Note lo que dice Pedro:<\/p>\n
II Pedro 1:1 <\/strong>Sim\u00f3n Pedro, siervo y ap\u00f3stol de Jesucristo, a los que han alcanzado una fe tan preciosa como la nuestra por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo.<\/p><\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 escribiendo esto a cualquiera que sea un verdadero cristiano, que (como \u00e9l, y como los otros ap\u00f3stoles) haya obtenido la preciosa fe que viene a trav\u00e9s de Jesucristo. Entonces, esta fue una carta abierta de toda la iglesia para todas las personas en la iglesia. No importa d\u00f3nde estuvieran, jud\u00edos o gentiles, en el Imperio Romano o fuera del Imperio Romano. Incluso podr\u00edamos decir si viv\u00edamos entonces en el siglo I, o si vivimos ahora en el siglo XX (y a punto de amanecer en el siglo XXI).<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que escribi\u00f3 esto es porque all\u00ed, en la iglesia en ese momento, estaban pasando por cosas muy similares a las que hemos estado pasando en los \u00faltimos doce a\u00f1os. Vayamos al cap\u00edtulo dos y al vers\u00edculo uno; y veremos sus razones para querer escribirles y decirles que aseguren su vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n. Acababa de hablar del Antiguo Testamento. As\u00ed que ahora entiendes por qu\u00e9 usa esta fraseolog\u00eda en particular.<\/p>\n
II Pedro 2:1-3 <\/strong>Pero hab\u00eda tambi\u00e9n falsos profetas entre el pueblo [hablando de Israel], as\u00ed como hab\u00eda habr\u00e1 entre vosotros falsos maestros [es decir, los santos. Recuerde, \u00e9l hab\u00eda dirigido esto a aquellos con una fe preciosa como la que \u00e9l ten\u00eda. As\u00ed que el \u00abusted\u00bb ser\u00eda la otra gente en la iglesia.], que secretamente introducir\u00e1n herej\u00edas destructivas, incluso negar\u00e1n al Se\u00f1or que los rescat\u00f3, y traer\u00e1n sobre s\u00ed mismos destrucci\u00f3n repentina. [Esto golpea esta idea de \u00abseguridad eterna\u00bb en la cabeza tambi\u00e9n.] Y muchos seguir\u00e1n sus caminos destructivos, por causa de los cuales el camino de la verdad ser\u00e1 blasfemado. Por avaricia os explotar\u00e1n con palabras enga\u00f1osas; por mucho tiempo su juicio no ha estado ocioso, y su destrucci\u00f3n no se duerme.<\/p><\/blockquote>\n
As\u00ed que \u00e9l est\u00e1 repitiendo otra vez que viene un juicio. Dios es un Dios de juicio. \u00c9l es obviamente un Dios de fidelidad y un Dios de misericordia, pero tambi\u00e9n un Dios de justicia. Y hay, y habr\u00e1, falsos maestros que tratan de traer doctrinas destructivas para alejar a la gente.<\/p>\n
Solo piense, \u00bfqu\u00e9 raz\u00f3n tendr\u00eda Satan\u00e1s para poner falsos maestros en la iglesia si no hubiera una oportunidad? para que la gente se caiga? Simplemente tiene sentido l\u00f3gico que simplemente conceda que los miembros de la iglesia x, y y z tienen \u00abseguridad eterna\u00bb, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 perder el tiempo con ellos? Pero, ya ves, \u00e9l sabe que no tenemos \u00abseguridad eterna\u00bb; y, si puede convertirnos en ap\u00f3statas, entonces ha hecho un buen trabajo (desde su perspectiva).<\/p>\n
Esta era la atm\u00f3sfera en la que Pedro estaba escribiendo. La gente de la iglesia del primer siglo se estaba acercando a un tiempo de falsas ense\u00f1anzas, falsos maestros y apostas\u00eda; y necesitaba advertirles. La raz\u00f3n por la que sinti\u00f3 tanta urgencia en hacer esto es porque se estaba volviendo un anciano.<\/p>\n
Ahora mire de nuevo el cap\u00edtulo uno, y el vers\u00edculo 12. \u00c9l dice:<\/p>\n
II Pedro 1:12 <\/strong>Por tanto, no dejar\u00e9 de recordaros siempre estas cosas, aunque sab\u00e9is y est\u00e1is establecidos en la verdad presente.<\/p><\/blockquote>\n
Evidentemente, estaba hablando a las personas que sent\u00eda que estaban bastante ‘con eso’. Fueron establecidos. Conoc\u00edan la verdad presente, es decir, la verdad que hab\u00eda sido tra\u00edda en el tiempo presente como lo fue entonces por Jesucristo. Estaban firmes en el evangelio.<\/p>\n
II Pedro 1:13 <\/strong>S\u00ed, creo que es justo, mientras estoy en esta tienda [es decir, en esta forma presente como un hombre f\u00edsico. La versi\u00f3n King James dice, \u00aben este tabern\u00e1culo\u00bb.], para animaros record\u00e1ndoos, . . . <\/p><\/blockquote>\n
Quer\u00eda motivarlos, d\u00e1ndoles algo que ya sab\u00edan; pero eso los empujar\u00eda a la acci\u00f3n. Por eso lo hizo, pues, con especial urgencia.<\/p>\n
II Pedro 1:14 <\/strong>Sabiendo que en breve debo desalojar mi tienda, tal como me ha mostrado nuestro Se\u00f1or Jesucristo. <\/p><\/blockquote>\n
Es posible que desee anotar Juan 21. De hecho, sigamos adelante y leamos esos vers\u00edculos. Comencemos en el vers\u00edculo 17, para que entiendas el trasfondo de esto. Jes\u00fas hab\u00eda resucitado hace ya alg\u00fan tiempo y est\u00e1 hablando aqu\u00ed con Pedro.<\/p>\n
Juan 21:17 <\/strong>\u00c9l le dijo por tercera vez: \u00abSim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, haz \u00bfme amas?\u00bb Pedro se entristeci\u00f3 porque le dijo por tercera vez: \u00ab\u00bfMe amas?\u00bb Y le dijo: \u00abSe\u00f1or, t\u00fa lo sabes todo; t\u00fa sabes que te amo\u00bb. Jes\u00fas le dijo: \u00abApacienta mis ovejas\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
Esto es muy interesante a la luz de lo que hemos estado pasando, porque esto es exactamente lo que Pedro estaba haciendo en II Pedro. Parte de alimentar a las ovejas es cuidarlas, protegerlas, cuidarlas y ordenarles que hagan las cosas que asegurar\u00e1n que sean buenas ovejas y vivan una vida larga y, en nuestro caso, (espiritualmente) tengan vida eterna. . En el vers\u00edculo 18, Jes\u00fas contin\u00faa:<\/p>\n
Juan 21:18-19 <\/strong>\u00abDe cierto, de cierto te digo que cuando eras m\u00e1s joven, te ce\u00f1\u00edas y andabas por donde quer\u00edas ; pero cuando seas viejo, extender\u00e1s tus manos, y otro te ce\u00f1ir\u00e1 y te llevar\u00e1 a donde no quieras\u00bb. Esto dijo, dando a entender con qu\u00e9 muerte \u00e9l [Pedro] glorificar\u00eda a Dios. Y cuando hubo dicho esto, le dijo: \u00abS\u00edgueme\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
\u00abAunque acabo de anunciar que vas a ser martirizado, Pedro, apacienta mis ovejas y s\u00edgueme .\u00bb Esto es a lo que Pedro se refer\u00eda all\u00e1 atr\u00e1s en II Pedro 1:14. Sab\u00eda\u2014porque era un anciano y a\u00fan no hab\u00eda sido martirizado (y s\u00f3lo pensaba que iba a vivir sus tres veintenas)\u2014que iba a ser muy pronto que alguien lo llevar\u00eda a donde no quiso, y matarlo. Y ten\u00eda que asegurarse de enviar esta advertencia lo antes posible, porque esta muerte podr\u00eda ocurrirle ma\u00f1ana. Entonces, \u00e9l dice entonces que \u00abS\u00ed, creo que es correcto despertarte y advertirte sobre estas cosas\u00bb.<\/p>\n
II Pedro 1:15 <\/strong>Adem\u00e1s, yo Tendr\u00e9 cuidado de asegurarme de que siempre tengas un recordatorio de estas cosas despu\u00e9s de mi fallecimiento [muerte].<\/p><\/blockquote>\n
Es interesante que la palabra \u00abfallecido\u00bb en el vers\u00edculo 15 (el que parafrase\u00e9 como &# 39;muerte') es en realidad la palabra \u00ab\u00e9xodo\u00bb. Entonces \u00e9l est\u00e1 diciendo: \u00abDespu\u00e9s de mi \u00e9xodo\u00bb. Esa es la misma palabra, creo, que Jes\u00fas us\u00f3 en Lucas durante la Transfiguraci\u00f3n cuando les dec\u00eda que tendr\u00eda que morir, que \u00absaldr\u00eda\u00bb. (Solo una peque\u00f1a luz lateral all\u00ed.)<\/p>\n
De todos modos, sab\u00eda que solo ten\u00eda poco tiempo y que ten\u00eda que dar la advertencia r\u00e1pidamente. Tambi\u00e9n sab\u00eda que la iglesia continuar\u00eda y que los cristianos necesitar\u00edan esta advertencia en todo momento. Y si iba a morir pronto, las personas que vivieran lo necesitar\u00edan, especialmente, en un futuro cercano. As\u00ed que dijo: \u00abMe asegurar\u00e9 de que estas palabras permanezcan despu\u00e9s de mi muerte, para que siempre puedas volver atr\u00e1s y consultarlas y obtener aliento y un recordatorio de que debemos ‘seguir, seguir'\u00bb— para hacer firme nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 16, lo que hace aqu\u00ed es darles evidencia, darles seguridad, de que lo que estaba diciendo es verdadero y digno de confianza. Necesitaban esto para tener algo con qu\u00e9 pelear contra los falsos maestros que vendr\u00edan.<\/p>\n
II Pedro 1:16 <\/strong>Porque nosotros [\u00c9l est\u00e1 usando este pronombre en primera persona del plural porque est\u00e1 incluyendo a todos los ap\u00f3stoles.] no siguiendo f\u00e1bulas artificiosas cuando os dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, sino que fuimos testigos oculares de su majestad.<\/p><\/blockquote>\n
\u00c9l quiere que todos los que lean esto aseg\u00farese de que entiendan que eran palabras de personas que estaban ‘all\u00ed’, que lo hab\u00edan visto, que lo hab\u00edan o\u00eddo, que hab\u00edan sentido emociones en ese momento, que hab\u00edan tenido relaciones muy \u00edntimas con todos los actores clave en este drama, y especialmente con el mismo Jesucristo. Para que pudieras confiar en el relato de su testigo presencial.<\/p>\n
II Pedro 1:17-19 <\/strong>Porque \u00c9l [Jes\u00fas] recibi\u00f3 de Dios Padre honra y gloria cuando le lleg\u00f3 tal voz de la Gloria Excelente: \u00abEste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia\u00bb. [\u00c9l est\u00e1 hablando espec\u00edficamente de la Transfiguraci\u00f3n registrada en Mateo 17.] Y nosotros [siendo los ap\u00f3stoles, espec\u00edficamente Pedro, Santiago y Juan] o\u00edmos esta voz que ven\u00eda del cielo cuando est\u00e1bamos con \u00c9l en el monte santo. [Y luego cambia ligeramente de tema.] Y as\u00ed tenemos confirmada la palabra prof\u00e9tica, a la cual hac\u00e9is bien en prestar atenci\u00f3n como una luz que brilla en un lugar oscuro, hasta que amanezca el d\u00eda y el lucero de la ma\u00f1ana se levante en vuestros corazones.<\/p><\/blockquote>\n
Ahora bien, \u00abla palabra prof\u00e9tica\u00bb es la Biblia, las Escrituras. R\u00e1pidamente, vayamos a Hebreos el primer cap\u00edtulo y el primer vers\u00edculo.<\/p>\n
Hebreos 1:1-2 <\/strong>Dios, que en otro tiempo y de muchas maneras habl\u00f3 en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros d\u00edas nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todo, por quien asimismo hizo el universo.<\/p><\/blockquote>\n
No necesitamos ir m\u00e1s lejos. que eso; pero esto es exactamente lo mismo que Pedro est\u00e1 diciendo en II Pedro 1\u2014que Dios habl\u00f3 la palabra prof\u00e9tica a trav\u00e9s de los profetas y de los hombres de Dios, por el Esp\u00edritu Santo, en tiempos pasados. En este momento particular, \u00c9l revel\u00f3 todas esas cosas a trav\u00e9s de Jesucristo, quien envi\u00f3 a los ap\u00f3stoles con esa misma palabra. Lo que Pedro est\u00e1 diciendo es que todas estas cosas tienen igual autoridad. Se han hecho 'm\u00e1s seguros' porque fueron testigos presenciales; y fue el propio Hijo de Dios quien verific\u00f3 todas estas cosas y las sell\u00f3 como la verdad de Dios.<\/p>\n
II Pedro 1:20-21 <\/strong>Conociendo esto primero , que ninguna profec\u00eda de la Escritura es de interpretaci\u00f3n privada, porque la profec\u00eda nunca fue tra\u00edda por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo.<\/p><\/blockquote>\n
Eso suena casi exactamente como Hebreos 1:1-2. As\u00ed que les estaba aconsejando, en primer lugar, que los ap\u00f3stoles ' relatos de Jes\u00fas' vida (y sus cartas que escribieron en base a esa vida, y la ense\u00f1anza que les hab\u00eda dado Jesucristo) ten\u00edan tanta autoridad como las escrituras del Antiguo Testamento que fueron dadas a los santos hombres de Dios, los profetas, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo. . Y entonces la gente pod\u00eda confiar en los escritos de los ap\u00f3stoles y los profetas, que son el fundamento, con Jesucristo, la principal piedra del \u00e1ngulo, de todo lo que sabemos. \u00bfDerecha? \u00bfDe la iglesia?<\/p>\n
As\u00ed que Pedro se est\u00e1 asegurando de que entiendan que, cuando llegue el tiempo de la apostas\u00eda, podr\u00edan tener estos escritos para confiar en la verdad. Siempre podr\u00edan regresar all\u00ed y encontrar la verdad, con la ayuda del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Eso plantea la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 Pedro les dio este mandato para que hicieran firme su llamado y elecci\u00f3n? Si ten\u00edan la verdad, y \u00e9l admit\u00eda que estaban establecidos en ella, \u00bfpor qu\u00e9 ten\u00edan que ir y hacerla a\u00fan m\u00e1s ‘segura’? La raz\u00f3n es que, porque al hacer eso (al hacer segura su vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n), estaban haciendo lo \u00fanico que los mantendr\u00eda en el camino correcto. Con el paso del tiempo, si estuvieran justo donde est\u00e1n<\/em> (si no hicieran nada m\u00e1s), podr\u00edan salirse de ese camino. As\u00ed que esto de ‘asegurar su vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n’ era lo \u00fanico que los mantendr\u00eda en medio del camino y no caer\u00edan en ninguna zanja. Y fue que 'asegurando su vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n' eso los \u00abcalificar\u00eda\u00bb para el Reino de Dios.<\/p>\n
Esta era la forma, entonces, en que los cristianos pod\u00edan evitar caer en el enga\u00f1o, el error y el pecado, y c\u00f3mo pod\u00edan garantizar que no se apartar\u00edan de la verdad, apostatar\u00edan y perder\u00edan su salvaci\u00f3n. Eso era lo que preocupaba a Pedro. \u00abMira, se acerca el momento. As\u00ed es como te mantienes recto y vuelas bien\u00bb. Haciendo segura tu vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo se supone que debemos hacer eso? \u00bfQue se supone que hagamos? \u00bfQu\u00e9 estamos haciendo realmente cuando aseguramos nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n? Me gustar\u00eda parafrasear este vers\u00edculo (I Pedro 1:10), solo para que podamos ponerlo en un lenguaje un poco m\u00e1s sencillo y usar diferentes palabras que puedan ayudarnos a entender el proceso aqu\u00ed. \u00c9l dice: \u00abAs\u00ed que, hermanos, sean urgentes en validar firmemente su llamado y elecci\u00f3n, porque al hacer estas cosas, nunca se apartar\u00e1n\u00bb. La palabra importante aqu\u00ed es \u00abvalidar\u00bb. Es una traducci\u00f3n bastante buena de la palabra \u00abhacer\u00bb (en griego). Tambi\u00e9n puede ser la palabra \u00abratificar\u00bb. Si agrega la palabra \u00abseguro\u00bb all\u00ed, podr\u00eda significar hacer firme, s\u00f3lido o constante.<\/p>\n
Cuando valida algo, no estamos hablando aqu\u00ed de validar un boleto de estacionamiento o algo as\u00ed . Pero cuando en realidad est\u00e1s validando algo (digamos algo que alguien te dijo). Digamos que alguien te dijo que fulano se acababa de casar; y lo que quer\u00edas hacer era validar que era cierto. Entonces, tal vez ir\u00edas a la Oficina de Registros; y obtendr\u00edas pruebas de que esta boda se hab\u00eda llevado a cabo. Eso es lo que haces cuando validas un hecho.<\/p>\n
Entonces, cuando validas algo, est\u00e1s determinando objetivamente que algo es genuino; o algo es cierto; o algo es real; o algo es legal. Est\u00e1s tratando de asegurarte de que lo que sea sea aut\u00e9ntico. Quieres asegurarte de que todo est\u00e9 perfecto, copacetic o lo que sea. Te est\u00e1s asegurando de que todo est\u00e9 bien.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo hacen esto los cristianos? \u00bfC\u00f3mo validan<\/em> los cristianos su llamado y elecci\u00f3n? La respuesta es realmente muy simple. Es algo de lo que hablamos, leemos y estudiamos bastante. Est\u00e1 en Mateo 7, y leeremos los vers\u00edculos 15 al 20.<\/p>\n
Mateo 7:15-20 <\/strong>\u00abGuardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros en ovejas&# 39;s ropa, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conocer\u00e9is. \u00bfSe recogen uvas de los espinos, o higos de los cardos? As\u00ed, todo buen \u00e1rbol da buenos frutos, pero el \u00e1rbol malo da frutos malos. . No puede el buen \u00e1rbol dar malos frutos, ni el \u00e1rbol malo dar frutos buenos. Todo \u00e1rbol que no da buenos frutos es cortado y echado en el fuego. Por tanto, por sus frutos los conocer\u00e9is.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n
La forma en que validamos nuestro llamado y elecci\u00f3n es produciendo fruto. Vayamos a Juan 15, donde Jes\u00fas expone esto en Su mensaje de Pascua. Mientras estaban todos all\u00ed sentados alrededor de la mesa, despu\u00e9s de haber comido la comida de la Pascua, \u00c9l les estaba dando instrucciones finales, y esto era parte de ello.<\/p>\n
Juan 15:1-2 <\/strong>\u00abYo soy la vid verdadera, y Mi Padre es el vi\u00f1ador. Todo sarmiento en M\u00ed que no da fruto, \u00c9l lo quita… <\/p><\/blockquote>\n
Ahora bien, esto acaba de arruinar el asunto de la \u00abseguridad eterna\u00bb. cabeza, o para arriba. Simplemente lo hace a\u00f1icos. Nuestro Salvador, Jesucristo \u2014nuestro Juez\u2014 dice que si no dan fruto, \u00c9l se deshace de ustedes (hablando m\u00e1s espec\u00edficamente del Padre). no quiere madera muerta.<\/p>\n
Juan 15:2-5 <\/strong>. . . y toda rama que da fruto la poda [le da pruebas y pruebas. \u00bfPor qu\u00e9?], para que que d\u00e9 m\u00e1s fruto [por la disciplina, ese fruto se produce en nuestra vida.] Vosotros ya est\u00e1is limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en m\u00ed, y yo en vosotros. [Permaneced enganchados a la vid.] Como la rama no puede ser fruto de s\u00ed mismo, si no permanece en la vid, tampoco vosotros, si no permanec\u00e9is en M\u00ed. \u00abYo soy la vid [dice Jes\u00fas], vosotros sois los sarmientos. El que permanece en m\u00ed, y yo en \u00e9l, lleva mucho fruto… <\/p><\/blockquote>\n
Obviamente, esta conexi\u00f3n con la vid es \u00a1Muy importante! Pero recuerda que Pedro (en II Pedro 1) asume que est\u00e1n conectados a la vid. \u00c9l dice: \u00abVosotros est\u00e1is seguros de esta verdad presente\u00bb. Entonces, lo que les est\u00e1 diciendo que hagan es mantienen su morada, su permanencia, su permanencia en Cristo (la Vid).<\/p>\n
Juan 15:5-6 <\/strong>\u00abEl que permanece en m\u00ed, y yo en \u00e9l, lleva mucha fruta; porque sin M\u00ed no pod\u00e9is hacer nada. [Ese v\u00ednculo debe estar all\u00ed.] Si alguno no permanece en M\u00ed, ser\u00e1 echado fuera como una rama y se secar\u00e1. . . <\/p><\/blockquote>\n
Si no haces firme tu vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n, ciertamente tropezar\u00e1s; y probablemente no se te har\u00e1 un lugar en el Reino de Dios.<\/p>\n
En otra par\u00e1bola, \u00c9l est\u00e1 hablando de los \u00e1ngeles que recogen las cosas malas y las echan al fuego y se queman. Me suena terriblemente como el lago de fuego.<\/p>\n
Juan 15:6-7<\/strong>. . . y los recogen y los echan en el fuego, y se queman. Si permanec\u00e9is en m\u00ed, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que quer\u00e1is, y os ser\u00e1 hecho.\u201d<\/p><\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 prometiendo que, si continuamos con esto, tendremos la ayuda que necesitamos. Pedimos sabidur\u00eda, dice Santiago; y Dios generosamente nos dar\u00e1 la sabidur\u00eda que necesitamos. \u00c9l no es negligente en estas cosas.<\/p>\n
Juan 15:8 <\/strong> \u201cEn esto es glorificado mi Padre, en que llev\u00e9is mucho fruto; para que se\u00e1is mis disc\u00edpulos\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
As\u00ed ser\u00e9is verdaderamente<\/em> cristianos, si llev\u00e1is frutos. De eso est\u00e1 hablando Pedro. tu vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n seguro es seguir dando fruto. \u00a1Mucho fruto<\/em>! Eso nos mantiene centrados en el camino. Eso nos mantiene la mirada fija en la meta. As\u00ed validamos nuestra vocaci\u00f3n— considerando el fruto (las buenas obras, el crecimiento) que hacemos, si estamos aprendiendo, si estamos mostrando nuestro amor a los hermanos, si estamos sirviendo seg\u00fan las oportunidades lo permitan, si estamos profundizando nuestra relaci\u00f3n con Dios, podemos Tengan la certeza de que nuestro llamado y elecci\u00f3n siguen estando firmemente vigentes.<\/p>\n
Dios dice, \u00bfno es as\u00ed?, que cuando comienza una obra en nosotros, la va a terminar. all\u00ed, a menos que no <\/em>hagamos nuestro final de la carga. Y Dios har\u00e1 todo lo posible para lograr que cambiemos eso. Pero puede llegar un punto en el que tenga que decir: \u00abHasta luego\u00bb. .\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00c9l es un Dios de misericordia; y estoy seguro de que a aquellos a los que \u00c9l ha llamado del borde (por as\u00ed decirlo) les ha dado mucha cuerda. Y podemos estar muy agradecidos de que \u00c9l haga eso. Si \u00c9l fuera a hacer eso en cualquier desliz, todos ser\u00edamos manchas de grasa. Nos habr\u00eda dejado a todos hace mucho tiempo. Pero \u00c9l es un Dios muy misericordioso, uno que es abundante<\/em> en misericordia, y que nos da m\u00e1s gracia de la que merecemos.<\/p>\n
Este pensamiento de dar fruto y crecimiento Pedro contin\u00faa volver a; y cierra su ep\u00edstola con esto en II Pedro 3. Pasa al cap\u00edtulo 2, donde habla de los falsos maestros y las falsas ense\u00f1anzas, y lo malos que son, qu\u00e9 tipo de enga\u00f1os van a traer.<\/p>\n
Luego va al cap\u00edtulo 3 para decirle al lector que Dios es fiel. Abajo, en el vers\u00edculo 9 del cap\u00edtulo 3, nos dice cu\u00e1n paciente es Dios con nosotros; y \u00c9l quiere conceder el arrepentimiento a todos. No quiere perder a nadie. Pero llega un momento en que tiene que decir: \u00abHasta aqu\u00ed llega\u00bb.<\/p>\n
Entonces Pedro entra en el D\u00eda del Se\u00f1or, en los vers\u00edculos 10 al 13. All\u00ed dice que es una gran indignaci\u00f3n de fuego\u2014un gran juicio de fuego\u2014que viene, donde todos los elementos se derretir\u00e1n. Este juicio de fuego disolver\u00e1 a aquellos que no alcancen el est\u00e1ndar. Entonces \u00e9l dice: \u00abQu\u00e9 clase de personas deb\u00e9is ser vosotros en santa conducta y piedad\u00bb. (Vers\u00edculo 11) Debido a este gran juicio que se avecina, deber\u00eda asustarte (al menos) para que hagas lo correcto, piadoso y santo ante Dios.<\/p>\n
II Pedro 3:14 <\/strong>Por tanto, amados, esperando estas cosas. . . <\/p><\/blockquote>\n
No s\u00e9 si realmente los esperaban con ansias o no. \u00a1Deber\u00edamos serlo, porque ese es el momento de nuestra recompensa y nuestro cambio! Entonces, si nos mantenemos en la viga, son buenos tiempos los que se avecinan. Eso significa que nuestro juicio ha terminado y hemos sido aceptados y glorificados con \u00c9l. Pero tampoco quiere que olvidemos que el juicio tambi\u00e9n est\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n
II Pedro 3:14 <\/strong>Mirando estas cosas, sed diligentes para ser hallados por \u00c9l en paz. , sin mancha y sin mancha.<\/p><\/blockquote>\n
Ahora, este es el lado negativo de 'hacer firme nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n'\u2014es decir, quitar las manchas. La eliminaci\u00f3n del pecado, la eliminaci\u00f3n de las cosas que son censurables. Como en los D\u00edas de los Panes sin Levadura, en el aspecto negativo eliminamos la levadura. Eliminamos el pecado. El aspecto positivo de los D\u00edas de Panes sin Levadura es ser sin levadura y crecer.<\/p>\n
Recuerde que estos festivales tienen principios agr\u00edcolas ligados a ellos. La estaci\u00f3n de los d\u00edas santos de primavera es cuando se cort\u00f3 la gavilla mecida. Ese fue el comienzo de la cosecha de cebada; y la cebada tiene que crecer para ser segada. Entonces, por un lado, est\u00e1 el quitar el pecado, quitar las manchas y quitar las cosas que son culpables; y, por otro lado, hay crecimiento.<\/p>\n
II Pedro 3:15 <\/strong>Y considera [cuenta] que la paciencia de nuestro Se\u00f1or es salvaci\u00f3n—<\/p><\/blockquote>\n
S\u00ed, \u00bfno nos alegramos de que Dios sea paciente? Podemos atribuir nuestra salvaci\u00f3n al hecho de que \u00c9l es misericordioso y fiel.<\/p>\n
II Pedro 3:15-16 <\/strong>como tambi\u00e9n nuestro amado hermano Pablo, seg\u00fan la sabidur\u00eda que le fue dada , os ha escrito, como tambi\u00e9n en todas sus ep\u00edstolas, hablando en ellas de estas cosas, entre las cuales hay algunas dif\u00edciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen para su propia perdici\u00f3n, como tambi\u00e9n las dem\u00e1s Escrituras. <\/p><\/blockquote>\n
Esta es otra advertencia de Peter. Solo porque tienen la Palabra de Dios, deben tener cuidado con los que ense\u00f1an de ella, para asegurarse de que no est\u00e9n torciendo las Escrituras. Especialmente los escritos de Pablo podr\u00edan prestarse a que la gente los tuerza, porque est\u00e1n en un plano m\u00e1s alto que algunas de las otras escrituras m\u00e1s claras. Pablo est\u00e1 tratando de lidiar con conceptos teol\u00f3gicos bastante dif\u00edciles. Y, si metes a alguien all\u00ed con una mente muy astuta, puede torcer estas cosas. As\u00ed que tienes que usar el resto de las escrituras para igualar eso; y, como siempre hemos dicho al ense\u00f1ar a la gente sobre el estudio de la Biblia, interpreten las escrituras m\u00e1s dif\u00edciles por las m\u00e1s sencillas.<\/p>\n
II Pedro 3:17 <\/strong>Vosotros, pues, amados, ya que esto lo sabes de antemano [te lo he advertido.], cu\u00eddate de no caer t\u00fa tambi\u00e9n de tu propia firmeza, siendo llevado por el error de los imp\u00edos.<\/p><\/blockquote>\n
\u00a1Cuidado! Se acercan estos d\u00edas. Esa gente est\u00e1 ah\u00ed fuera. Esas ense\u00f1anzas existen; y tratar\u00e1n de usarlos. As\u00ed que ten cuidado; y no caigan.<\/p>\n
II Pedro 3:18 <\/strong>Sino crezcan en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.<\/p><\/blockquote>\n
Que el crecimiento<\/em> en gracia y conocimiento es lo que nos mantendr\u00e1 equilibrados, para poder ver el error y rechazarlo.<\/p>\n
II Pedro 3:18 <\/strong>A \u00c9l sea la gloria ahora y siempre. Am\u00e9n.<\/p><\/blockquote>\n
As\u00ed es como Pedro termina la ep\u00edstola. Es el mismo pensamiento que ten\u00eda en el primer cap\u00edtulo. \u00abVienen tiempos peligrosos. La forma de mantenerse en el rayo es seguir creciendo\u00bb. Si creces, tu salvaci\u00f3n est\u00e1 asegurada. Tu vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n son seguras. Dios es fiel, si somos fieles. \u00c9l es fiel mucho m\u00e1s all\u00e1 de cuando, a veces, le somos infieles. Pero \u00c9l ha prometido esto. Es una promesa segura si<\/em> mantenemos nuestra parte del trato.<\/p>\n
Regresemos al primer cap\u00edtulo y veamos qu\u00e9 los llev\u00f3 a lo que Pedro les dijo que hicieran. . As\u00ed se crece (en el vers\u00edculo 5). Les acababa de decir que participar\u00edan de la naturaleza divina.<\/p>\n
II Pedro 1:5-7 <\/strong>Pero tambi\u00e9n por esto mismo, poniendo toda diligencia [Hay esa palabra otra vez. Tenemos que ser diligentes. Tenemos que ser urgentes. Tenemos que intentar realmente, seriamente.], agregar [Esta palabra \u00abagregar\u00bb significa complementar, o acompa\u00f1ar, muy generosamente.] a su fe [Eso es con lo que comenzamos: fe, o creencia en Jesucristo y la salvaci\u00f3n que viene .] virtud, a\u00f1adir a la virtud conocimiento, a\u00f1adir al conocimiento dominio propio [Esa es una pregunta dif\u00edcil. Lo \u00faltimo del fruto del Esp\u00edritu Santo, porque puede ser una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles de hacer: tener un verdadero dominio propio, el tipo que tuvo Jesucristo.], al dominio propio a\u00f1\u00e1dale la perseverancia [Perseverar hasta el fin y ser\u00e9is salvos.], a\u00f1adid a esta piedad [el car\u00e1cter de Dios, la forma en que Dios actuar\u00eda], a\u00f1adid a esta bondad fraternal [servicio mutuo, amor y preocupaci\u00f3n genuina y afecto mutuo], y a este amor fraternal la bondad a\u00f1ade amor [el '\u00e1gape' tipo de amor: el amor m\u00e1s dif\u00edcil de aprender.]<\/p><\/blockquote>\n
Tenemos que seguir agregando todas estas cosas. No podemos simplemente confiar en la fe simple que tuvimos en nuestro bautismo. \u00a1Debemos continuar creciendo\u2014en todas estas \u00e1reas\u2014diligentemente!<\/p>\n
II Pedro 1:8 <\/strong>Porque si estas cosas son vuestras y abundan [\u00c9l no las deja en la superficie entendimiento de estas cosas.], no ser\u00e9is est\u00e9riles ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p><\/blockquote>\n
\u00abCreced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo\u00bb. As\u00ed es como lo haces: agregando, diligentemente, todas estas cosas y creciendo y dando fruto. Mira el otro lado.<\/p>\n
II Pedro 1:9 <\/strong>Porque el que carece de estas cosas es corto de vista, hasta la ceguera. [Son miopes. No ven el panorama completo. Ellos son ciegos.]; y ha olvidado que fue limpiado de sus antiguos pecados.<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfRecuerdas lo que le\u00edmos en Hebreos 10? Que la sangre de Cristo se aplica una vez. Si una persona carece de estas cosas, est\u00e1 en camino de anular la sangre de Cristo. Est\u00e1 olvidando lo que se ha hecho por \u00e9l. Si sigue en ese camino, puede que lo rechace.<\/p>\n
Concluyamos en Colosenses 1, donde Pablo dice algo similar. Esto es realmente muy simple. Dios dice que si <\/em>continuamos en el camino, si <\/em>lo buscamos diligentemente, si<\/em>tratamos diligentemente de vestirnos del nuevo hombre— es decir, el car\u00e1cter y la justicia de Dios\u2014entonces<\/em> el enga\u00f1o no puede tocarnos. Obtendremos<\/em> nuestra recompensa; y obtendremos <\/em>una entrada abundante y triunfante en el Reino de Dios. F\u00edjate en lo que dice Pablo:<\/p>\n
Colosenses 1:21-22 <\/strong>Y vosotros, que erais alienados y enemigos en vuestra mente por obras inicuas, ahora os ha reconciliado en el cuerpo de su carne por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha, e irreprensibles delante de \u00e9l—<\/p><\/blockquote>\n
Mi Biblia tiene un peque\u00f1o gui\u00f3n all\u00ed. Por lo general, un gui\u00f3n escrito dice algo como \u00ab\u00a1Guau! Escuche esto, porque esto es algo que va a ser importante\u00bb. Lo est\u00e1s arrancando con un gui\u00f3n. Hay algo ah\u00ed que es importante entender. Continuando en el vers\u00edculo 23 (la palabrita m\u00e1s grande en el idioma ingl\u00e9s)…<\/p>\n
Colosenses 1:23 <\/strong>si en verdad permanec\u00e9is en la fe, cimentados y firmes, y no sois apartados de la esperanza del evangelio que hab\u00e9is o\u00eddo.<\/p><\/blockquote>\n
Dios (Jesucristo) anhela presentaros ante su Padre, santos, irreprensibles e irreprensibles al Padre; pero tambi\u00e9n tenemos un papel que desempe\u00f1ar. Tenemos que continuar en la fe<\/em>. Tenemos que permanecer firmes y con los pies en la tierra. Tenemos que seguir aprendiendo el evangelio. Tenemos que seguir teniendo la esperanza de nuestra resurrecci\u00f3n y vida eterna frente a nuestro rostro.<\/em><\/p>\n
As\u00ed que tomemos en serio la advertencia de Pedro. y hacer nuestro mejor esfuerzo\u2014sed diligentes, sed urgentes\u2014para hacer firme nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n!<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Asegurando Nuestro Llamado II Pedro 1 #390 Richard T. Ritenbaugh Dado el 10-Abr-99; 56 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) La falsa doctrina de la "seguridad eterna" o "una vez guardado, siempre guardado" se deriva en \u00faltima instancia de la mentira de Satan\u00e1s a Ad\u00e1n y Eva: \u00abNo morir\u00e9is\u00bb. El pecado voluntario niega el sacrificio de … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Asegurando Nuestro Llamado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40284","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40284"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40284\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}