Quelle Est L’oeuvre De Dieu Maintenant? (Parte 5) <\/p>\n
Serm\u00f3n: \u00bfCu\u00e1l es la obra de Dios ahora? (Parte cinco) <\/p>\n
Ir a \u00bfQu\u00e9 es la obra de Dios ahora? (serie de sermones) <\/p>\n
description: (hide) El descuido en alimentar al reba\u00f1o ha sido perjudicial para predicar el evangelio al mundo. Debido a este descuido involuntario, muchos miembros sucumbieron a la frase "perdidos entre la multitud" s\u00edndrome, sentirse insignificante, sin sentido e in\u00fatil. La analog\u00eda de la vid y los p\u00e1mpanos (Juan 15:1-6) y la analog\u00eda del cuerpo (Romanos 12:4-5; I Corintios 12:12-17) indica que todos somos responsables unos de otros, sin que nadie tenga un papel insignificante. . Recurrimos al Esp\u00edritu Santo de Dios, no solo para nosotros, sino para el bienestar de todo el cuerpo. Poniendo primero lo primero, la condici\u00f3n del cuerpo o templo depende de la condici\u00f3n espiritual y el bienestar de los miembros individuales del cuerpo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Cuando termin\u00e9, en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s, acababa de terminar de leer los comentarios finales de Herbert W. Armstrong dados en ese serm\u00f3n el 24 de junio de 1978. En su serm\u00f3n, nos llam\u00f3 a ponernos de rodillas, a arrepentirnos, a volvernos a Dios, y con buena raz\u00f3n. Aqu\u00ed estamos, veinti\u00fan a\u00f1os despu\u00e9s, y veo que estamos mucho m\u00e1s adelantados que entonces, y quiero decir m\u00e1s abajo. Dijo en 1978 que necesit\u00e1bamos un avivamiento. \u00c9ramos como un tren que se hab\u00eda saltado las v\u00edas. Creo que nosotros, como cuerpo hoy en d\u00eda, necesitamos un avivamiento; est\u00e1 fuera de toda duda.<\/p>\n
La parte principal de ese serm\u00f3n (que di en Pentecost\u00e9s) mostr\u00f3 que los siete mensajes de Apocalipsis 2 y 3 revelan una clara conexi\u00f3n con el tiempo del fin. Hay declaraciones como: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed! Vengo pronto\u00bb, o \u00abRetened hasta que yo venga\u00bb, mostrando que Su regreso es inminente. La conclusi\u00f3n es ineludible: que los siete existir\u00e1n al final.<\/p>\n
Igualmente importante es que tambi\u00e9n mostraron una consistencia similar en el sentido de que todos ten\u00edan exhortaciones como: \u00abResiste hasta que yo venga\u00bb. \u00bb \u00abRet\u00e9n lo que has recibido\u00bb, o \u00abRecuerda, pues, de d\u00f3nde has ca\u00eddo\u00bb, o \u00abS\u00e9 fiel\u00bb. Cada una de estas exhortaciones est\u00e1 dirigida a ordenar a esas siete iglesias que se mantengan firmes o se vuelvan a algo que hab\u00edan recibido previamente. M\u00e1s espec\u00edficamente, encontramos en un par de lugares\u2014en los mensajes de Apocalipsis 2 y 3, y en otros lugares en los escritos de Pablo, Judas, Juan y Pedro\u2014que deben ser firmes y dedicados a las doctrinas \u00abuna vez entregadas\u00bb a los santos a trav\u00e9s de los ap\u00f3stoles. Con estos dos factores, la inmanencia y que se les diga que se aferren, la conclusi\u00f3n es que los siete grupos muy diferentes descritos all\u00ed en Apocalipsis 2 y 3 son parte de la iglesia del tiempo del fin.<\/p>\n
Considerando [ ambos] lo que est\u00e1 pasando en el mundo y lo que est\u00e1 pasando en t\u00e9rminos del estado de la iglesia, estamos viviendo esos mensajes en este momento. Las soluciones generales a nuestro dilema actual se dan en esos mensajes. Tenemos que regresar devotamente a \u00abla fe que fue dada una vez\u00bb por medio del ap\u00f3stol.<\/p>\n
Apocalipsis 2 y 3 nos dan un sentido de direcci\u00f3n y urgencia. \u00bfExiste una conexi\u00f3n entre la predicaci\u00f3n del evangelio y la alimentaci\u00f3n del reba\u00f1o, incluso m\u00e1s all\u00e1 de la sanidad que tanto se necesita en la iglesia de hoy? Yo creo muy firmemente que la hay, y que es muy importante a los ojos de Dios. Descuidar la \u00abalimentaci\u00f3n del reba\u00f1o\u00bb es [a su vez] muy perjudicial para la predicaci\u00f3n del evangelio al mundo.<\/p>\n
Creo personalmente que Herbert Armstrong hizo un muy buen uso de los medios tecnol\u00f3gicos para llevar a cabo la predicaci\u00f3n. del evangelio al mundo, pero tambi\u00e9n creo que hay una desventaja sutil conectada a esto. Fue ayudado e instigado por un fen\u00f3meno que estaba teniendo lugar en el mundo. Estaba ocurriendo a nuestro alrededor (en la cultura), y tambi\u00e9n nos estaba afectando.<\/p>\n
El evangelio se estaba extendiendo a trav\u00e9s del uso de la radio y la televisi\u00f3n. Pero, incluso cuando la iglesia crec\u00eda en n\u00famero y poder para predicar el evangelio, nos aisl\u00e1bamos cada vez m\u00e1s como individuos, tanto dentro de las congregaciones m\u00e1s y m\u00e1s grandes, como tambi\u00e9n en la sociedad. Muy sutilmente, a nuestros propios ojos, nos convertimos en una cifra. \u00bfSabes lo que es un cifrado? Es un cero. No es nada. \u00bfConoces al personaje de dibujos animados Ziggy? Eso es lo que es Ziggy. \u00c9l no es nada.<\/p>\n
En lo que a nosotros respecta, no \u00e9ramos nada en relaci\u00f3n con el \u00e9xito general de lo que la iglesia estaba haciendo como cuerpo. No quiero decir que no sab\u00edamos lo que estaba haciendo la iglesia. Sab\u00edamos que estaba predicando el evangelio. Simplemente no nos ve\u00edamos a nosotros mismos como importantes para la predicaci\u00f3n del evangelio. Pensamos que lo que hicimos no tuvo impacto, no afect\u00f3 la efectividad de lo que se estaba haciendo. Llegamos a vernos cada vez m\u00e1s sin sentido, menos necesarios, menos esenciales para la raz\u00f3n por la que exist\u00eda el trabajo.<\/p>\n
Recuerdo haber le\u00eddo un art\u00edculo, y estaba pensando esta ma\u00f1ana mientras revisaba mis notas que yo& #39;Estoy casi seguro de que sali\u00f3 en la revista Newsweek<\/em>, y creo que lo le\u00ed mientras est\u00e1bamos aqu\u00ed en Charlotte. Se refer\u00eda a este principio del que estoy hablando. Este art\u00edculo en particular ten\u00eda que ver con adolescentes en la escuela secundaria. El art\u00edculo se refer\u00eda a sus logros acad\u00e9micos, as\u00ed como a sus amistades sociales. Llegaron a algunas conclusiones muy interesantes, despu\u00e9s de un estudio muy largo y detallado. No quiero decir que Newsweek<\/em> hizo el estudio. Me refiero a que la gente de la universidad hizo el estudio y lo inform\u00f3 la revista Newsweek<\/em>.<\/p>\n Una de las principales conclusiones a las que llegaron fue que los estudiantes de las escuelas secundarias peque\u00f1as sab\u00edan m\u00e1s personas, ten\u00edan amistades m\u00e1s profundas y duraderas y les fue mejor acad\u00e9micamente que los estudiantes de escuelas secundarias m\u00e1s grandes. Cuanto m\u00e1s grande se hac\u00eda una escuela, m\u00e1s peque\u00f1o se volv\u00eda el c\u00edrculo de amigos, y las notas tend\u00edan a declinar en general. Ahora la pregunta natural es: \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n La conclusi\u00f3n que los investigadores sintieron fue muy clara fue que los estudiantes de las escuelas m\u00e1s peque\u00f1as se percib\u00edan a s\u00ed mismos como m\u00e1s responsables ante un grupo m\u00e1s amplio de lo que consideraban amigos cercanos. Tambi\u00e9n se vieron a s\u00ed mismos como m\u00e1s obligados y responsables ante la facultad y toda la escuela. Los estudiantes de las escuelas m\u00e1s grandes simplemente vieron sus vidas y se vieron a s\u00ed mismos como menos significativos, menos importantes para el todo. Lo que \u00e9l o ella hizo, no importaba.<\/p>\n Los investigadores que realizaron el estudio tambi\u00e9n concluyeron que este fen\u00f3meno no era algo que nadie planeara que sucediera. Nadie anduvo por ah\u00ed diciendo: \u00abBueno, la escuela se est\u00e1 haciendo m\u00e1s grande, as\u00ed que por lo tanto voy a entregarme a m\u00ed mismo\u00bb. Nadie lo plane\u00f3. Acaba de suceder. Los ni\u00f1os de las escuelas m\u00e1s peque\u00f1as tampoco dijeron: \u00abVaya, mi escuela es m\u00e1s peque\u00f1a. Voy a salir y conocer a m\u00e1s personas\u00bb. No, no pensaron nada de eso en absoluto. Simplemente lo hicieron.<\/p>\n Lo que descubrieron fue que los estudiantes de las escuelas m\u00e1s grandes compensaron este sentimiento de sentirse abrumados por la gran cantidad de ni\u00f1os en la escuela. Lo compensaron concentr\u00e1ndose en menos personas: la camarilla. La camarilla era el grupo en el que se sent\u00edan aceptadas y c\u00f3modas. La camarilla les hac\u00eda sentir que pertenec\u00edan y que eran significativos.<\/p>\n Hace unos meses, Evelyn y yo vimos la pel\u00edcula Antz. Quiz\u00e1s tambi\u00e9n viste la pel\u00edcula. Sin embargo, si la consider\u00f3 como una pel\u00edcula infantil m\u00e1s, estoy aqu\u00ed para decirle que no entendi\u00f3 el punto. De hecho, era una simple historia, pero su tema era muy serio. El tema demostr\u00f3 de una manera simple \u00abcaricaturesca\u00bb y algo humor\u00edstica la forma en que las personas responden al s\u00edndrome de \u00abperdido en la multitud\u00bb. S\u00edndrome de \u00abMi vida no tiene sentido\u00bb.<\/p>\n Ahora la hormiga en el centro de la historia iba a salir de entre la multitud. Iba a explorar el mundo. Pero en la pel\u00edcula, esta hormiga heroica se vio arrastrada sin darse cuenta y fue el foco de una rebeli\u00f3n, porque muchas otras hormigas sintieron lo mismo.<\/p>\n La mayor\u00eda de las personas compensan de diferentes maneras en la vida real. \u00abInconsciente\u00bb es la palabra clave, porque eso es lo que descubrieron estos investigadores. Nadie plane\u00f3 que esto sucediera. Acaba de suceder. Es una realidad con la que tenemos que lidiar. As\u00ed que \u00abinconsciente\u00bb para nosotros es la palabra clave, porque a menos que una persona est\u00e9 nadando conscientemente contra la corriente contra el \u00abesp\u00edritu de los tiempos\u00bb, ser\u00e1 arrastrada, tal como lo hizo la hormiga en la historia, por la poderosa corriente de pensando y haciendo lo que hace el resto de la multitud.<\/p>\n Es el esp\u00edritu de este mundo el que impulsa esto, y Satan\u00e1s es la fuente. \u00c9l est\u00e1 trabajando enga\u00f1osamente para desdibujar nuestro enfoque y nuestro sentido de direcci\u00f3n, y no tiene que hacerlo personalmente con cada uno de nosotros. Lo hace a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de una direcci\u00f3n general de pensamiento y enfoque en el mundo. Es un enfoque que el ap\u00f3stol Juan generaliza como \u00ablos deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida\u00bb. Estos tres elementos abarcan el esp\u00edritu de los tiempos, y son sutiles, pero sin embargo son fuerzas omnipresentes, fuerzas espirituales, que crean esta direcci\u00f3n para el peregrino cristiano a fin de difuminar la distinci\u00f3n entre opciones. Entendamos lo que Dios muestra que debe ser nuestra perspectiva. Vaya a Efesios 1:15-23.<\/p>\n Efesios 1:15-23 Por tanto, yo tambi\u00e9n, despu\u00e9s de haber o\u00eddo de vuestra fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas, y del amor a todos los santos, no ceso de doy gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones, para que el Dios de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el Padre de la gloria, os d\u00e9 esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de revelaci\u00f3n en el conocimiento de \u00e9l, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento ; para que sep\u00e1is cu\u00e1l es la esperanza a que \u00e9l os ha llamado, y cu\u00e1les las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cu\u00e1l la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, seg\u00fan la operaci\u00f3n de la potencia de su fuerza, la cual obr\u00f3 en Cristo, cuando le resucit\u00f3 de entre los muertos y le puso a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado y potestad y poder y se\u00f1or\u00edo, y de todo nombre que se nombra, no s\u00f3lo en este mundo, sino tambi\u00e9n en el venidero; y someti\u00f3 todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo. <\/p>\n<\/blockquote>\n El tema de este p\u00e1rrafo comienza con el Padre. Se desplaza hacia el Hijo. Pero al final, la iglesia, su relaci\u00f3n con Cristo y con los dem\u00e1s, se convierte en el centro de atenci\u00f3n. El tema principal del libro de Efesios es la unidad. Nos dice por qu\u00e9 podemos tenerlo y qu\u00e9 debemos hacer para mantenerlo.<\/p>\n Pablo nos describe como \u00abun cuerpo\u00bb. Esto es esencial para la unidad. Esto es esencial para predicar el evangelio, sin perder el enfoque. Tenemos que tener la perspectiva de Dios de lo que somos. Somos un cuerpo, es decir, un organismo vivo, lo que significa (por analog\u00eda) el cuerpo humano.<\/p>\n Cualquier organismo, como el cuerpo humano, est\u00e1 unificado, cada parte cooperando para el bien del todo. Creo que es muy interesante que Paul no haya usado una palabra como \u00abequipo\u00bb. La palabra \u00abequipo\u00bb tiene algunas de las mismas asociaciones que la palabra \u00abcuerpo\u00bb, pero no es tan precisa como \u00abcuerpo\u00bb. Con \u00abcuerpo\u00bb, Paul no solo transmite el concepto de asociaci\u00f3n dentro de un organismo (para realizar un trabajo com\u00fan), sino tambi\u00e9n el sentido de una relaci\u00f3n y responsabilidad mucho m\u00e1s estrecha, en la que cada parte responde a la voluntad de la cabeza. .<\/p>\n Ahora, estamos tan cerca de Jesucristo que Pablo nos describe como \u00absu plenitud\u00bb. Es decir, lo llenamos. Lo completamos. Pablo hace esto para tocar tanto la cercan\u00eda de nuestra asociaci\u00f3n con Cristo como nuestra responsabilidad hacia \u00c9l de hacer todo lo que est\u00e9 a nuestro alcance para fortalecer a ambos.<\/p>\n Perm\u00edtanme decirlo de otra manera: El iglesia, NOSOTROS, somos el cumplido de Jesucristo. No s\u00e9 si entiendes lo que eso significa. \u00a1Este es el mayor honor que se le puede dar a un ser humano! No hay nada m\u00e1s grande que decir que somos parte \u2014llenamos, completamos\u2014 del cuerpo de Jesucristo. Es como si Jesucristo nuestro Creador se considerara incompleto hasta que seamos parte de \u00c9l. \u00c9l es un Novio, incompleto sin Su Novia. Como vid, \u00c9l est\u00e1 incompleto sin las ramas. Como Pastor, \u00c9l est\u00e1 incompleto sin Sus ovejas. Y as\u00ed tambi\u00e9n \u00c9l es incompleto como un cuerpo, sin miembros, a trav\u00e9s de los cuales \u00c9l obra y es glorificado por la cooperaci\u00f3n y el sometimiento a \u00c9l, la Cabeza.<\/p>\n Ahora visto bajo esta luz, es el cuerpo que lleva a cabo la voluntad y el prop\u00f3sito de la Cabeza. Jes\u00fas no us\u00f3 esta analog\u00eda espec\u00edfica del cuerpo, pero estuvo terriblemente cerca. \u00c9l ense\u00f1\u00f3 el mismo principio usando una analog\u00eda diferente.<\/p>\n Juan 15:1-4 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo sarmiento que en m\u00ed no da fruto, \u00e9l lo quita; y todo sarmiento que da fruto, \u00e9l lo limpia para que d\u00e9 m\u00e1s fruto. Ya vosotros est\u00e1is limpios por la palabra que os he hablado. Permanece en m\u00ed [vive en m\u00ed, contin\u00faa en m\u00ed] y yo en ti. Como el p\u00e1mpano no puede dar fruto por s\u00ed mismo, si no permanece en la vid; no puedes m\u00e1s, a menos que permanezcas en m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfVes la responsabilidad all\u00ed? Es una calle de doble sentido. \u00c9l es responsable ante nosotros. Somos responsables ante \u00c9l. Nuestra responsabilidad es cooperar con lo que la Cabeza quiere hacer, con la voluntad de la Cabeza. Si cooperamos, entonces producimos fruto. Si no cooperamos, no producimos fruto.<\/p>\n Juan 15:5-6 Yo soy la vid, vosotros los sarmientos: El que permanece en m\u00ed, y yo en \u00e9l, \u00e9ste da mucho fruto; porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer. Si alguno no permanece en m\u00ed, ser\u00e1 echado fuera como una rama, y se secar\u00e1; y los hombres los recogen, y los echan en el fuego, y son quemados.<\/p>\n<\/blockquote>\n En estas analog\u00edas, existe tanto la estrecha asociaci\u00f3n como la responsabilidad de poner nuestro peso, cooperando con Su voluntad. Estas analog\u00edas nos est\u00e1n ense\u00f1ando la direcci\u00f3n que debemos elegir para poner nuestra voluntad en, o hacia.<\/p>\n Hubo un tiempo en nuestras vidas en el que fuimos de buena gana, ignorantemente con el esp\u00edritu de los tiempos. No sab\u00edamos nada mejor. Pero no m\u00e1s. Ahora, debido a nuestro llamado, se espera que cooperemos con \u00c9l.<\/p>\n En I Corintios 12:12-17, Pablo ampli\u00f3 la analog\u00eda del cuerpo en un contexto un poco diferente, pero los elementos esenciales de este son lo mismo.<\/p>\n I Corintios 12:12 Porque as\u00ed como el cuerpo es uno [es unificado], y tiene muchos miembros, pero todos los miembros de aquel cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo : tambi\u00e9n lo es Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta analog\u00eda (la ilustraci\u00f3n que \u00e9l da aqu\u00ed) es casi infantilmente simple. Pero aqu\u00ed hay una ense\u00f1anza poderosa que debemos entender, porque a veces estas cosas se nos escapan de la mente en la presi\u00f3n de la vida cotidiana. Tenemos una responsabilidad para con todos.<\/p>\n I Corintios 12:13 Porque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un cuerpo.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfCreemos que ? Si somos bautizados por el esp\u00edritu de Dios, somos parte de ese cuerpo y somos responsables ante Cristo dentro de ese cuerpo.<\/p>\n I Corintios 12:13-15 Seamos jud\u00edos o gentiles , ya seamos esclavos o libres; y todos han sido hechos para beber de un mismo esp\u00edritu. Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos, Si el pie dijere: Porque no soy la mano, no soy del cuerpo; \u00bfPor lo tanto, no es del cuerpo?<\/p>\n<\/blockquote>\n Por supuesto que lo es. El hecho de que esa parte del cuerpo diga: \u00abNo soy parte del cuerpo y no tengo ninguna responsabilidad hacia \u00e9l\u00bb, eso no altera el hecho de que ES una parte del cuerpo. Lo que quiero decir aqu\u00ed en este serm\u00f3n es que parece haberse olvidado de la mente de muchos, en la gran iglesia, que tienen una responsabilidad con el cuerpo.<\/p>\n I Corintios 12:16-17 Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo; \u00bfNo es, pues, del cuerpo? Si todo el cuerpo fuera ojo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el o\u00eddo? Si todo estuviera escuchando, \u00bfd\u00f3nde estaba el olfato?<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l est\u00e1 llegando al punto aqu\u00ed donde muestra que cada parte del cuerpo es necesaria. CADA parte es necesaria. Hasta la persona m\u00e1s insignificante es necesaria.<\/p>\n I Corintios 12:18 Pero ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como le ha placido.<\/p>\n<\/blockquote>\n Seguramente podemos entender que con el cuerpo humano, cada parte fue colocada exactamente donde Dios quer\u00eda que estuviera. Pienso que si miras tu propio cuerpo, vas a decir (como lo hizo David), \u00ab\u00a1Estoy maravillosa y maravillosamente hecho! Y estoy seguro de que mi mano est\u00e1 donde est\u00e1, y que no me salga de la oreja, o que ni siquiera lo tenga, o que mi ojo no est\u00e9 en el tal\u00f3n, o que el dedo gordo del pie no est\u00e9 en el lugar de la nariz, y que mi el h\u00edgado no est\u00e1 colgando fuera de mi cuerpo en alg\u00fan lugar como una especie de ap\u00e9ndice\u00bb.<\/p>\n \u00bfEntiendes el punto? Dios puso a cada uno de nosotros en el cuerpo con sabidur\u00eda, con al menos tanta sabidur\u00eda como nuestro propio cuerpo humano (este organismo). Podemos pensar en lo maravillosamente que estamos hechos. \u00a1La iglesia est\u00e1 armada igual de maravillosamente! Probablemente m\u00e1s, porque lo que est\u00e1 en juego es mucho mayor.<\/p>\n I Corintios 12:19 Y si todos fueran un solo miembro, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el cuerpo? Pero ahora son muchos miembros, pero un solo cuerpo.<\/p>\n<\/blockquote>\n El ojo no puede hacer lo que hace el o\u00eddo, y el o\u00eddo no puede hacer lo que hace el dedo peque\u00f1o del pie , y el dedo peque\u00f1o del pie no puede hacer lo que hacen las v\u00e9rtebras, y las v\u00e9rtebras no pueden hacer lo que hace la nariz. \u00bfEntiendes el punto? \u00a1Eres importante para el bienestar del cuerpo, la iglesia! La pregunta es: \u00ab\u00bfEst\u00e1s esforz\u00e1ndote por el bien del cuerpo? \u00bfEst\u00e1s holgazaneando?\u00bb<\/p>\n I Corintios 12 :25-26 Para que no haya cisma [ninguna divisi\u00f3n] en el cuerpo; sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos por los otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con \u00e9l. [\u00bfEscuchas eso?] O un miembro sea honrado, todos los miembros se regocijan con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pensemos en este cap\u00edtulo en su contexto m\u00e1s amplio. En realidad, comienza en el cap\u00edtulo 10 cuando Pablo comienza a llamar la atenci\u00f3n sobre los problemas, divisiones, que exist\u00edan all\u00ed en esta congregaci\u00f3n de Corinto. Va directamente al cap\u00edtulo 11, donde se habla de la Pascua; y luego en el cap\u00edtulo 12, donde contiene esta instrucci\u00f3n simple pero muy buena con respecto al cuerpo humano. Luego pasa al cap\u00edtulo 13, que es el maravilloso cap\u00edtulo del amor; y luego el cap\u00edtulo 14 es el ep\u00edlogo.<\/p>\n Ahora tomados como un todo, especialmente con la informaci\u00f3n que se da en el cap\u00edtulo 13, estos cap\u00edtulos juntos muestran que nosotros (los miembros individuales del cuerpo de Cristo) debemos elijan cuidarse unos a otros a la manera del amor. Est\u00e1n demostrando que tenemos una responsabilidad con todos para conducir nuestras vidas de acuerdo con lo que se da en el cap\u00edtulo 13.<\/p>\n Pablo est\u00e1 diciendo que la pureza, la salud espiritual, la fuerza y la capacidad de producir, por medio de la todo el cuerpo: sube y baja con la pureza, la salud espiritual, la fuerza y la capacidad de producci\u00f3n de las partes individuales del cuerpo: los miembros. Cuando uno sufre, todo el cuerpo sufre. Todo el cuerpo se ve afectado. Cuando se fortalece una parte, se fortalece todo el cuerpo. Eso no deber\u00eda ser dif\u00edcil de entender. Tenemos que superar el esp\u00edritu de los tiempos: la idea de que no importamos. Oh, s\u00ed, importamos. Dios dice que lo hacemos, y quiero creerle.<\/p>\n Quiero unir tres pasajes b\u00edblicos que est\u00e1n dentro de los tres contextos que acabamos de leer: Efesios 1, Juan 15 y 1 Corintios 12. El El primero que vamos a ver es I Corintios 12:7. La raz\u00f3n por la que quiero hacer esto es porque tendemos a descartarnos a nosotros mismos por no ser importantes para el todo al decir: \u00abBueno, no tengo el poder para vencer\u00bb o \u00abNo puedo hacerlo\u00bb. .\u00bb Voy a mostrarte que Dios dice que si decimos este concepto falso, en realidad lo estamos cuestionando. Recuerde, \u00c9l nos puso en el cuerpo como le agrad\u00f3, y \u00c9l no va a poner a nadie en el cuerpo en un lugar que no puedan manejar.<\/p>\n I Corintios 12:7 Pero la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu es dada a cada hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n Cada parte del cuerpo recibe un don o dones, \u00abpara aprovechar\u00bb. Significa, \u00abpara el bien com\u00fan\u00bb, lo que significa que es bueno para la persona a la que \u00c9l le da el don, y tambi\u00e9n es bueno para toda la iglesia. Dios espera que usemos el don no solo para nuestro propio bien, sino tambi\u00e9n para el de todos los dem\u00e1s: todo el cuerpo.<\/p>\n Solo recuerda el vers\u00edculo 18. \u00abDios ha puesto en el cuerpo como tiene le agrad\u00f3\u00bb. Vamos a volver a Efesios 1 otra vez, y vamos a ver un poco m\u00e1s de cerca el vers\u00edculo 18.<\/p>\n Efesios 1:18 Los ojos de vuestro el entendimiento siendo iluminado. [Es decir, Dios ha revelado. \u00c9l nos ha dado orientaci\u00f3n. \u00c9l nos ha dado ense\u00f1anza. \u00c9l nos ha iluminado. \u00c9l nos ha iluminado. \u00bfPor qu\u00e9?] Para que sepamos cu\u00e1l es la esperanza de Su llamado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 Dios nos ilumina acerca de esto? \u00bfNo nos ilumina \u00c9l para que dirijamos nuestra vida en la direcci\u00f3n de esa esperanza de lograrlo? Por supuesto. \u00bfCu\u00e1l es la esperanza de su llamado? para alcanzar la resurrecci\u00f3n de los muertos\u2014para heredar el Reino de Dios.<\/p>\n Efesios 1:18 y cu\u00e1les las riquezas de la gloria de su herencia en los santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Impresionante! Vamos a ser algo as\u00ed como Jesucristo se describe en Apocalipsis 1. Y, adem\u00e1s de esto…<\/p>\n Efesios 1:19 Y cu\u00e1l es la supereminente grandeza de su poder a nosotros los que creemos, seg\u00fan la operaci\u00f3n de la potencia de su poder.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios nos ha dado revelaci\u00f3n, y nos ha iluminado para que conozcamos la esperanza de su llamado, y la gloria que que est\u00e1 por venir. Y luego Pablo inmediatamente llama nuestra atenci\u00f3n al poder de Cristo.<\/p>\n Efesios 1:20-21 la cual oper\u00f3 en Cristo, cuando lo resucit\u00f3 de entre los muertos y lo puso a su lado. diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y potestad y poder y se\u00f1or\u00edo, y sobre todo nombre que se nombra, no s\u00f3lo en este mundo, sino tambi\u00e9n en el venidero.<\/p>\n<\/blockquote>\n Y nosotros somos Su cuerpo.<\/p>\n Juan 15:5 Yo soy la vid, vosotros los sarmientos: El que permanece en m\u00ed, y yo en \u00e9l, \u00e9se produce mucho fruto: porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora Pablo, en I Corintios 12 y Efesios 1, combinado con lo que Cristo nos ense\u00f1a aqu\u00ed en Juan 15, nos est\u00e1 diciendo que ahora, porque hemos recibido el esp\u00edritu de Dios, porque ahora somos parte del cuerpo de Jesucristo, podemos aprovechar el mismo poder asombroso que Dios us\u00f3 para resucitar a Jesucristo de entre los muertos. Cristo est\u00e1 all\u00ed como la Cabeza de la iglesia para administrarnos este esp\u00edritu a ti ya m\u00ed para que podamos vencer y producir fruto. \u00a1Todo lo que tenemos que hacer, hermanos, es DIBUJAR en \u00e9l!<\/p>\n Tenemos que llegar a entender lo que \u00c9l espera de nosotros, y luego nuestra voluntad de hacerlo. Y a medida que lo hacemos, \u00c9l a\u00f1ade el poder para que se lleve a cabo para que podamos glorificarlo a \u00c9l, y para que podamos producir el fruto del esp\u00edritu de Dios y hacer que la iglesia sea fuerte.<\/p>\n Cualquiera que sienta que no es nada, que no importa, no va a hacer esto. No har\u00e1n nada porque no se sienten lo suficientemente responsables y temen no poder superar. \u00bfCristo le dio a cada parte de tu cuerpo el poder para hacer su trabajo? Ni siquiera tiene que decirle a su h\u00edgado que funcione. Tiene el poder para hacer su trabajo. \u00bfEntiendes el sentido de estas analog\u00edas?<\/p>\n Tan seguramente como Dios te dio tus ri\u00f1ones, tu h\u00edgado, todas tus gl\u00e1ndulas, tus ojos, tus o\u00eddos, tu nariz, tu boca, cada parte de tu cuerpo. ;Dios les ha dado poder para trabajar por el bien de todos. \u00c9l tambi\u00e9n nos ha dado poder a ti y a m\u00ed para el bien de todo el cuerpo: la iglesia. Est\u00e1 ah\u00ed para que podamos acceder, y accederemos a este poder si creemos. Ah\u00ed est\u00e1 el receptor, si creemos lo que Dios dice. Pero d\u00e9jame advertirte. Cristo est\u00e1 m\u00e1s que dispuesto a darnos el poder, pero lo dar\u00e1 solo para las cosas que est\u00e1n dentro de Su voluntad. Todo lo que sea para el bien del cuerpo y de la Cabeza, \u00c9l nos lo dar\u00e1.<\/p>\n En el cuerpo humano, la cabeza, el cerebro, da una directiva, y todo el cuerpo autom\u00e1ticamente entra en acci\u00f3n para cumplir ese comando Pero en la iglesia, hermanos, tenemos libre albedr\u00edo y la duda existe: aqu\u00ed tenemos el poder para resistir la voluntad de la Cabeza. Es por eso que hemos estado llamando a cada individuo al arrepentimiento.<\/p>\n Si una parte de su cuerpo no puede funcionar correctamente, no puede trabajar, o no puede producir como lo har\u00eda su cuerpo si esa parte estuviera sana. Esta analog\u00eda, este principio, puede llevar a algunas conclusiones muy obvias. Ese l\u00edo fallido de una llamada telef\u00f3nica la semana pasada fue con toda probabilidad en gran parte culpa de una persona que no sigui\u00f3 bien las instrucciones. Puede haber m\u00e1s involucrados, pero creo que se puede ver el principio all\u00ed.<\/p>\n Del mismo modo, una persona ciega no puede producir tanto, o con la misma eficacia y eficiencia, que una persona vidente. Ni una persona con un solo brazo puede [producir] tanto como una persona con ambos brazos. \u00bfQu\u00e9 sucede si a una persona le faltan una o ambas manos? \u00bfQu\u00e9 pasa con uno que es a la vez ciego y sordo? \u00bfQu\u00e9 pasa si una persona tiene un dolor de cabeza terrible? \u00bfQu\u00e9 pasa si tienen n\u00e1useas? \u00bfO si tienen el s\u00edndrome de Epstein-Barr? \u00bfQu\u00e9 pasa si tienen neumon\u00eda o SIDA? \u00bfQu\u00e9 pasa si una persona est\u00e1 enferma desde la coronilla hasta la planta de los pies, como Dios muestra que Jud\u00e1 (en Isa\u00edas 1) justo antes de ir al cautiverio? \u00bfPuede una persona dormida producir tanto como una persona completamente despierta? \u00bfQu\u00e9 pasa con una persona que est\u00e1 medio despierta?<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 Dios deber\u00eda traer personas a una iglesia que no lo representa bien? \u00bfPor qu\u00e9 \u00c9l deber\u00eda traer gente a una iglesia que no est\u00e1 funcionando como \u00c9l lo orden\u00f3, trayendo gloria y honra para \u00c9l? Hermanos, cada uno de nosotros personalmente tiene la responsabilidad de trabajar por el bienestar de todos. Este pensamiento generalizado, que no importamos, o que lo que hacemos o pensamos no tiene importancia, no es m\u00e1s que vanidad egoc\u00e9ntrica. Es un pecado. Niega la verdad de Dios. Niega a Dios mismo. Es pecado, argumentando sutilmente contra la sabidur\u00eda y el amor de Dios. Es una falsa humildad. Es una justificaci\u00f3n para calmar la conciencia por no vencer.<\/p>\n Juan 15:2 Todo sarmiento que en m\u00ed no da fruto, \u00e9l lo quita; y todo sarmiento que da fruto, \u00e9l lo limpia, para que d\u00e9 m\u00e1s fruto.<\/p>\n Juan 15:6-7 Si alguno no permanece en m\u00ed, ser\u00e1 echado fuera como un sarmiento, y se secar\u00e1. ; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden. Si permanec\u00e9is en m\u00ed, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que quer\u00e1is, y os ser\u00e1 hecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQuieres el poder para vencer? Ah\u00ed est\u00e1. Terminolog\u00eda simple: si permanecemos en Cristo, \u00c9l nos dar\u00e1 el poder, si se lo pedimos.<\/p>\n Juan 15:8 En esto es glorificado mi Padre, en que llev\u00e9is mucho fruto.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQuiere Dios que produzcamos: amor, gozo, paz, mansedumbre, bondad, mansedumbre, fidelidad? Seguro que lo hace. Esa es Su voluntad. \u00c9l dar\u00e1 el poder para hacer esas cosas, para producir esos frutos, porque eso realza el cuerpo. Lo glorifica, y tambi\u00e9n es bueno para nosotros. No podemos perder. \u00c9l est\u00e1 prometiendo el poder para vencer. \u00abPide, y recibir\u00e1s poder para producir fruto\u00bb. \u00c9l est\u00e1 diciendo, tal como lo hizo en Deuteronomio 30:19, \u00abElige. Elige la vida\u00bb. Sin embargo, podemos dejarlo muy claro si junta estos tres cap\u00edtulos. \u00c9l est\u00e1 diciendo en efecto: \u00abContribuye con una vida santa para el bien de todos, o de lo contrario se va al fuego\u00bb. Eso es bastante contundente. Tomamos la decisi\u00f3n, pero \u00c9l est\u00e1 prometiendo toda la ayuda que podamos desear.<\/p>\n Entendemos que no es la voluntad de Dios que entremos en el fuego. No hemos recibido el esp\u00edritu para exhibirlo con ostentaci\u00f3n (como lo hac\u00edan los corintios), sino para que por medio de nosotros podamos esparcir y producir fruto en los dem\u00e1s. Recibir ese esp\u00edritu nos obliga y al mismo tiempo nos empodera para trabajar por el bien com\u00fan. Todos y cada uno de nosotros tenemos la clave de cu\u00e1nto de ese esp\u00edritu fluye a trav\u00e9s de nosotros. El flujo del esp\u00edritu de Dios est\u00e1 regulado por si estamos usando lo que ya tenemos.<\/p>\n No s\u00e9 si te das cuenta o no, pero lo que he estado exponer aqu\u00ed es el prop\u00f3sito principal para alimentar al reba\u00f1o. Si los miembros del cuerpo no tienen los medios para hacer, sabiendo qu\u00e9 hacer, sabiendo c\u00f3mo aprovechar ese poder, no trabajaremos para el bien del cuerpo, y el cuerpo no producir\u00e1 cuando predique el evangelio. No ser\u00e1 efectivo. \u00c9l dijo: \u00abSeparados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u00bb. Su poder se da a aquellos que est\u00e1n contribuyendo al bienestar del cuerpo. Entonces, Dios nos instruye a usar Su esp\u00edritu para que todos se beneficien.<\/p>\n Esto es casi una especie de aparte. No s\u00e9 si te das cuenta de esto, pero el conocimiento de Herbert Armstrong de un aspecto de este principio que he estado exponiendo desde el comienzo de este serm\u00f3n, es la raz\u00f3n por la que no No tenemos salas de reuniones locales, y por qu\u00e9 no las ten\u00edamos bajo Herbert Armstrong.<\/p>\n Algunos de ustedes pueden haber pensado que simplemente no ten\u00edamos el dinero para hacer eso. Ese no era el problema. Era secundario. La verdadera raz\u00f3n era que estaba tan preocupado de que los miembros de la iglesia perdieran un enfoque tan preciso que era tan necesario para nuestro crecimiento a la imagen de Dios y la predicaci\u00f3n del evangelio al mundo. Tem\u00eda que gradualmente comenz\u00e1ramos a pensar en nosotros mismos local e individualmente y no nos ver\u00edamos a nosotros mismos como parte de la iglesia como un todo, como parte de algo mucho m\u00e1s grande, asombrosamente m\u00e1s grande y m\u00e1s grandioso. Entonces nos enfocar\u00edamos en nuestros propios intereses personales, mundanos, carnales y locales.<\/p>\n \u00bfSabes qu\u00e9? Sucedi\u00f3 de todos modos. Lo que ven\u00eda del mundo era demasiado dif\u00edcil de contener, porque el cuerpo se estaba debilitando todo el tiempo. Gradualmente estaba sucumbiendo al esp\u00edritu del mundo, a medida que la iglesia avanzaba hacia el laodicense, tal como lo hizo el mundo. Las congregaciones locales tambi\u00e9n lo hicieron, como resultado de esto, aunque no ten\u00edamos el edificio. Nos fraccionamos, compartimentamos, incluso cuando tambi\u00e9n nos volvimos extremadamente complejos, especialmente para el pastor, hasta que estuvimos operando esencialmente de la misma manera que cualquier iglesia protestante mundana.<\/p>\n Perm\u00edtanme detallar el camino. Primero creamos Clubes de Portavoces. Luego, varios a\u00f1os despu\u00e9s, separamos a los USTEDES del resto de la congregaci\u00f3n porque, despu\u00e9s de todo, ten\u00edamos que tener algo para los adolescentes. Luego vino el S\u00cd, porque no quer\u00edamos dejar fuera a los m\u00e1s peque\u00f1os.<\/p>\n Quiero que te hagas una pregunta. \u00bfD\u00f3nde dej\u00f3 esto a mam\u00e1 y pap\u00e1 y las relaciones familiares y el cumplimiento de SU responsabilidad dada por Dios de ense\u00f1ar a sus propios hijos, una responsabilidad que creo que muchos padres estaban cediendo voluntariamente a la iglesia, al gobierno de la iglesia? No fue una buena idea.<\/p>\n S\u00e9 d\u00f3nde dej\u00f3 a los padres, y creo que muchos de ustedes lo experimentaron. Te encontraste corriendo por toda la creaci\u00f3n OBSERVANDO a tus hijos, brind\u00e1ndoles diversi\u00f3n, brind\u00e1ndoles entretenimiento, pero sin interactuar con ellos. Se puso tan mal que a los padres ni siquiera se les permit\u00eda entrar a los estudios b\u00edblicos para j\u00f3venes porque el liderazgo dec\u00eda: \u00abBueno, los ni\u00f1os no se abrir\u00e1n si est\u00e1s aqu\u00ed\u00bb. No entend\u00edan el punto por completo.<\/p>\n Luego ten\u00eda que haber estudios b\u00edblicos para los ancianos, y luego ten\u00eda que haber estudios b\u00edblicos para los solteros. Luego, adem\u00e1s del Club de Portavoces, lleg\u00f3 el Club de Graduados y la Clase de Capacitaci\u00f3n en Liderazgo. Entremezclado y conectado a todas estas cosas, hubo una ronda casi interminable de reuniones de planificaci\u00f3n y actividades sociales, en casi todas las cuales, el pastor local estuvo involucrado hasta cierto punto.<\/p>\n Dime, \u00bfqu\u00e9 es un pastor? ;s responsabilidad principal? Es para ense\u00f1ar la PALABRA, y para pasar su tiempo en la PALABRA. Lea Hechos 6. Eso es lo que dice all\u00ed. El [ministerio] de los ap\u00f3stoles fue formado en orden (dijo Pedro) para que pudieran pasar su tiempo en la PALABRA y en la oraci\u00f3n por el bien del cuerpo.<\/p>\n No estoy diciendo que ninguno de estos las cosas eran malas en s\u00ed mismas, pero el peso de todas ellas no pod\u00eda ser manejado. El efecto nos sorprendi\u00f3 y no pudimos manejar el efecto general. \u00bfCu\u00e1l fue el efecto? Te dir\u00e9 lo que fue. Gradual y sutilmente comenzamos a pensar que toda esta \u00abactividad ocupada\u00bb era de lo que se trata el cristianismo. Todo este \u00abajetreo\u00bb, combinado con el s\u00edndrome de \u00ablos perdidos en la multitud\u00bb, combinado con la \u00abmundanalidad\u00bb que se estaba infiltrando en la iglesia, era demasiado. La devoci\u00f3n a nuestro llamado se desvaneci\u00f3, y sutilmente est\u00e1bamos siendo guiados a renunciar a nuestro verdadero enfoque.<\/p>\n \u00bfEst\u00e1 consciente de que las cosas empeoraron tanto en la sede que Herbert Armstrong menciona (en ese mismo serm\u00f3n el 24 de junio de 1978) ), que mientras \u00e9l estaba fuera de la sede, sin su conocimiento, el estudio b\u00edblico de los viernes por la noche (que se hab\u00eda llevado a cabo durante treinta a\u00f1os sin interrupci\u00f3n) fue cancelado por la administraci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9? Porque se sinti\u00f3 que ya no era necesario. \u00abSoy rico y me he enriquecido y de nada tengo necesidad\u00bb. (Apocalipsis 3:17)<\/p>\n Ahora, en defensa de la persona (no s\u00e9 qui\u00e9n fue el que tom\u00f3 la decisi\u00f3n de cancelar) es el hecho innegable de que los miembros estaban dando fuerte evidencia de que deber\u00eda estar hecho. No aparec\u00edan. No estaban asistiendo a los estudios b\u00edblicos. Bueno, creo que estaban mostrando que sent\u00edan que ten\u00edan cosas m\u00e1s importantes que hacer.<\/p>\n Hageo 1:2-11 \u00abAs\u00ed habla Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, diciendo: ‘Este la gente dice: \u00abNo ha llegado el tiempo, el tiempo en que la casa del SE\u00d1OR debe ser edificada\u00bb. Y vino palabra de Jehov\u00e1 por medio del profeta Hageo, diciendo: \u00bfOs es tiempo, oh vosotros, de habitar en vuestras casas cubiertas, y esta casa est\u00e1 desierta? Ahora, pues, as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: Mirad vuestros caminos: sembr\u00e1steis mucho y recogiste poco; no hay calor; y el que gana salario gana salario para ponerlo en una bolsa con agujeros\u00bb. As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: Mirad vuestros caminos. Subid al monte, y traed madera, y reedificad la casa; y yo me complacer\u00e9 en ella, y ser\u00e9 glorificado, dice Jehov\u00e1. Mucho buscasteis, y, he aqu\u00ed, se redujo a poco; y cuando lo trajiste a casa, sopl\u00e9 sobre \u00e9l. \u00bfPor qu\u00e9? dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. \u00abA causa de mi casa que est\u00e1 desierta, y vosotros corr\u00e9is cada uno a su casa. Por tanto, el cielo sobre vosotros se detuvo del roc\u00edo, y la tierra se detuvo de su fruto. Y llam\u00e9 sequ\u00eda sobre la tierra, y sobre los montes, y sobre el trigo, y sobre el mosto, y sobre el aceite, y sobre lo que produce la tierra, y sobre los hombres, y sobre el ganado, y sobre todo el trabajo de las manos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Ese mismo principio, demostrado por lo que la gente estaba haciendo al mantenerse alejado del estudio b\u00edblico en Pasadena, es el mismo principio que subyace en lo que Dios dice aqu\u00ed en Hageo 1. Dios no est\u00e1 diciendo que la gente est\u00e1 literalmente diciendo esto en los vers\u00edculos 2, 3 y 4. \u00c9l est\u00e1 diciendo que esto es lo que \u00c9l concluye como resultado de lo que est\u00e1n haciendo. Es el mismo principio que aparece all\u00ed en Apocalipsis 3:17, donde Dios dice: \u00abT\u00fa dices que est\u00e1s lleno de bienes y que de nada tienes necesidad\u00bb. No, no estaban diciendo eso literalmente con sus lenguas, sino con sus acciones.<\/p>\n Elegimos hacer con nuestro tiempo y energ\u00eda aquello a lo que nos dedicamos. Es por eso que Dios dijo que tenemos que volver a \u00abla fe una vez entregada\u00bb con nuestra devoci\u00f3n anterior. Lo que sea que est\u00e9 en el coraz\u00f3n, lo elegimos hacer. Es como si lo estuvi\u00e9ramos diciendo con nuestra lengua.<\/p>\n Lo que Dios est\u00e1 diciendo, en el resto de los vers\u00edculos que leemos all\u00ed, es que para aquellos que han hecho el pacto con \u00c9l&mdash La vida cotidiana y su prosperidad est\u00e1n directamente ligadas a la condici\u00f3n del Templo y la calidad de nuestra relaci\u00f3n con \u00e9l. Por \u00abprosperidad\u00bb no me refiero necesariamente a la prosperidad econ\u00f3mica, pero eso es parte del paquete. El Templo es el cuerpo de Cristo. Es solo una analog\u00eda diferente.<\/p>\n Este es el mensaje que nosotros, el ministerio en la Iglesia del Gran Dios, estamos tratando de llevar a la iglesia mayor. Lo que estamos diciendo es: \u00abPongamos primero lo primero\u00bb, y el Templo, el Cuerpo, es lo primero. La condici\u00f3n del Templo (el Cuerpo) depende de la condici\u00f3n espiritual de los miembros individuales del Cuerpo.<\/p>\n La iglesia no est\u00e1 en condiciones de producir gloria y honra para nuestro Dios. As\u00ed que la gente que sale corriendo, \u00absembrando en el campo\u00bb, no es suficiente en este momento. Esto tiene que ser dirigido desde la parte superior de la administraci\u00f3n en cada grupo hacia abajo. Si los esfuerzos para predicar el evangelio van a tener \u00e9xito, entonces tenemos que hacer lo que Dios, a trav\u00e9s de Hageo y Zacar\u00edas, instruy\u00f3 a Zorobabel y Josu\u00e9 el sumo sacerdote. hacer.<\/p>\n JWR\/smp\/cah<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quelle Est L’oeuvre De Dieu Maintenant? (Parte 5) Serm\u00f3n: \u00bfCu\u00e1l es la obra de Dios ahora? (Parte cinco) Lo primero es lo primero #399 John W. Ritenbaugh Dado el 12 de junio de 1999; 66 minutos Ir a \u00bfQu\u00e9 es la obra de Dios ahora? 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