Serm\u00f3n: Soberan\u00eda y Sumisi\u00f3n <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (hide) Ser criado en una naci\u00f3n democr\u00e1tica a veces complica nuestra relaci\u00f3n con Dios. El tipo de libertad que tenemos en esta forma de gobierno es diferente de nuestra libertad concedida por Dios, una condici\u00f3n de nuestra esclavitud a la justicia. El gobierno de Dios es en realidad una dictadura soberana y benevolente. Nuestra entrada al Reino de Dios requiere una sumisi\u00f3n total al esp\u00edritu, la letra y la intenci\u00f3n de Su ley. Las Escrituras est\u00e1n repletas de ejemplos de las consecuencias de la murmuraci\u00f3n o la rebeli\u00f3n, incluidos el exilio y la dispersi\u00f3n. Si alguien rechaza a un siervo de Dios que habla la verdad, tambi\u00e9n rechaza a Dios Padre ya Jesucristo. Tanto la sumisi\u00f3n como la rebeli\u00f3n son totalmente voluntarias, pero las consecuencias son diferentes. Dios tiene tanto un lado bueno como uno severo. <\/p>\n
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La mayor\u00eda de nosotros vivimos en los Estados Unidos de Am\u00e9rica, y aquellos de ustedes que viven en la tierra de Internet o en la tierra de los casetes, probablemente la mayor\u00eda de ustedes tambi\u00e9n vive en una democracia. Un sello distintivo de la democracia es la idea de la libertad personal. En Estados Unidos, llamamos a nuestra naci\u00f3n la \u00abTierra de los libres\u00bb y estamos muy orgullosos de las libertades que se nos otorgan. Nuestros documentos fundacionales est\u00e1n llenos de libertades y derechos otorgados libremente, incluso (como en el lenguaje de Thomas Jefferson) divinamente otorgados. Se nos garantiza la vida, la libertad y la b\u00fasqueda de la felicidad. El famoso lema de la Revoluci\u00f3n Francesa es de la misma cala\u00f1a, \u00abLibertad, Igualdad y Fraternidad\u00bb.<\/p>\n
Debido a esto, estamos en desventaja cuando se trata de nuestra relaci\u00f3n con Dios. No s\u00e9 cu\u00e1nto has pensado alguna vez en ello, pero el hecho de que hayamos crecido en una naci\u00f3n democr\u00e1tica de muchas maneras va en contra de formar una relaci\u00f3n s\u00f3lida y apropiada con Dios.<\/p>\n
De hecho, nuestra libertad con Dios es muy diferente de nuestras libertades humanas que tenemos entre los hombres. Dios nos llama, como dice en Juan 8, a ser libres, pero dice en Romanos que somos llamados a ser esclavos de la justicia. Ese es un tipo diferente de libertad. Hemos sido liberados del pecado, pero hemos sido llamados a ser esclavos de la justicia.<\/p>\n
El tipo de libertad que tenemos en este mundo es muy diferente del tipo de libertad que tenemos con Dios. No somos iguales a Dios, refiri\u00e9ndose a la \u00abLibertad, Igualdad y Fraternidad\u00bb.<\/p>\n
Todo lo que Dios es trasciende lo que somos nosotros. Ah\u00ed no hay igualdad. \u00c9l est\u00e1 muy por encima de nosotros. \u00c9l dice que Sus pensamientos son m\u00e1s altos que los nuestros como los cielos son m\u00e1s altos que la tierra. No hay comparaci\u00f3n, de verdad. \u00c9l no es nuestro amigo. \u00c9l no es nuestro hermano amigo. \u00c9l es el Todopoderoso, el Dios Creador. \u00c9l es digno de todo honor, reverencia y adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Las ideas humanas sobre el gobierno no se transfieren bien a esta relaci\u00f3n divina. Son tan diferentes. No estamos en una democracia cuando se trata de Dios. De hecho, creo que fue Herbert Armstrong quien dijo que la forma humana de gobierno m\u00e1s cercana al gobierno de Dios es una dictadura benevolente. Eso est\u00e1 muy lejos de una democracia. Cuando un ser tiene el control de todo, pero (tienes que poner la palabra benevolente ah\u00ed) lo hace para nuestro bien final en todas las cosas.<\/p>\n
Ahora esa definici\u00f3n, dictadura ben\u00e9vola, deja muy poco espacio para democracia o una relaci\u00f3n entre iguales bajo la ley, digamos. No, el gobierno bajo el cual venimos como miembros de la iglesia de Dios, bajo Dios, es un gobernante soberano, una dictadura ben\u00e9vola. \u00c9l es soberano sobre todo y tenemos que aprender a someternos a ese gobierno.<\/p>\n
Ahora eso plantea una pregunta muy interesante. Si creemos que Dios es soberano sobre todas las cosas, incluidos nosotros, \u00bfpor qu\u00e9 pensamos que tenemos el derecho de elegir lo que creemos? Si Dios es nuestro soberano y Su palabra es buena y digna de confianza y justa y santa, incontrovertible y finalmente beneficiosa, \u00bfpor qu\u00e9 a menudo no nos sometemos a ella, incluso si la creemos?<\/p>\n
As\u00ed que en esta Fiesta de Trompetas, el d\u00eda que sentimos presagia el regreso de Cristo para establecer el gobierno de Dios en la tierra como Rey de reyes (eso es soberano), Se\u00f1or de se\u00f1ores (sobre toda clase de se\u00f1or, toda clase de amo, toda clase del rey). . . en este d\u00eda tenemos que mirar la soberan\u00eda desde su parte inferior o tal vez una palabra un poco m\u00e1s amable ser\u00eda su otra cara.<\/p>\n
La otra cara de la soberan\u00eda es la sumisi\u00f3n. \u00bfDe qu\u00e9 sirve, de qu\u00e9 sirve la soberan\u00eda si nadie se somete a ella? \u00bfAlguna vez lo has pensado de esa manera? Dios podr\u00eda ser el gobernante de todo y \u00bfde qu\u00e9 le sirve eso si nadie se somete a su gobierno soberano? \u00bfNo ha hecho \u00c9l el universo, la tierra y todo lo que hay en ella para finalmente darle hijos e hijas? Sujeto hijos e hijas. \u00bfNo est\u00e1 todo trabajando hacia ese fin? \u00bfQu\u00e9 es un gobernante sin s\u00fabditos? \u00bfQu\u00e9 es un rey sin s\u00fabditos? \u00bfQu\u00e9 es un l\u00edder sin seguidores?<\/p>\n
Entonces, todo se reduce a esto: si vamos a trabajar en conjunto con Dios y hacer nuestra parte para traer el Reino de Dios, y nuestro entrada en \u00e9l y la vida eterna, entonces tenemos que someternos. Esa es nuestra parte en todo este esquema, todo este plan de Dios para traer hijos e hijas a Su Reino. Y realmente, eso es parte de lo que representa este d\u00eda santo: la m\u00e1xima sumisi\u00f3n de todos a Dios.<\/p>\n
Dios nos ha dado Su Palabra como el manual de instrucciones para nuestras vidas. Su contenido, si se sigue, nos conducir\u00e1 a Su Reino. No hay duda de eso. Incluy\u00f3 todo lo que necesitamos en el Libro. Eso no es dif\u00edcil de entender. La Palabra de Dios es realmente muy clara, muy comprensible y eternamente aplicable. Acabamos de escuchar en el serm\u00f3n aqu\u00ed esta ma\u00f1ana acerca de Abraham y Lot y las decisiones que tomaron. Pero el principio de eso es aplicable ahora que estamos a punto de entrar en el siglo XXI. Todo lo que se encuentra en la Biblia puede aplicarse en un momento u otro de nuestras vidas.<\/p>\n
Dios tambi\u00e9n proporciona perspicacia, entendimiento y poder extra para ponerlo en pr\u00e1ctica por Su Esp\u00edritu. S\u00e9 que todos hemos tenido experiencias con esto en la superaci\u00f3n de ciertas \u00e1reas que no hab\u00edamos superado antes. Pero aplicamos algo que Dios hab\u00eda dicho y con una medida adicional de Su Esp\u00edritu y la ayuda de \u00c9l, podemos superarlo y seguir adelante.<\/p>\n
Pero, \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia fallamos en aplicarlo? ? Claro, hemos tenido algunos \u00e9xitos, pero si tu vida es como la m\u00eda, hemos tenido m\u00e1s fracasos que \u00e9xitos. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia rechazamos los consejos que recibimos de Dios? Podr\u00eda decirlo muy claramente, cosas como hacer el bien tan a menudo como tengas la oportunidad. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia dejamos pasar algo as\u00ed porque tenemos prisa o simplemente no tenemos ganas? Ese d\u00eda nos levantamos del lado equivocado de la cama. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia nos negamos a someternos simplemente por simple mal genio, porque queremos hacer otra cosa?<\/p>\n
\u00bfAlguna vez te has preguntado c\u00f3mo se debe sentir Dios cuando no nos sometemos a \u00c9l? \u00bfTe has preguntado c\u00f3mo se ver\u00eda Su rostro, qu\u00e9 expresi\u00f3n tendr\u00eda Su rostro, si \u00c9l, personalmente, te hubiera dado alg\u00fan consejo? . . \u00c9l dijo: \u00abNo, fulano de tal, creo que no deber\u00edas planear salir el viernes por la noche. Creo que ser\u00eda mucho mejor para ti guardar el s\u00e1bado de otra manera\u00bb. Y luego das la vuelta y sigues adelante y haces esos planes para salir el viernes por la noche. Si volvieras y miraras el rostro de Dios, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda la expresi\u00f3n all\u00ed? \u00bfAlguna vez lo has pensado de esa manera? \u00bfDir\u00eda \u00c9l: \u00abEst\u00e1 bien, sigue adelante y haz lo tuyo\u00bb? \u00bfCrees que Dios har\u00eda eso? Lo dudo. Probablemente ver\u00e1s un poco de tristeza, tal vez incluso consternaci\u00f3n, tal vez un poco de frustraci\u00f3n, un poco de resentimiento, tal vez incluso algo de ira<\/em>, porque aqu\u00ed \u00c9l te acaba de decir<\/em> cu\u00e1l era el camino correcto y te volviste e hiciste algo que no era tan bueno, que era contrario a Su consejo. Podr\u00eda decir \u00abmandar\u00bb, porque \u00c9l es el soberano.<\/p>\n \u00bfAlguna vez le has dado un consejo a alguien y se ha dado vuelta y simplemente lo ha rechazado, te lo ha echado en cara? S\u00e9 que esto sucede mucho con los ni\u00f1os a medida que crecen. La madre o el padre se sientan con el ni\u00f1o mayor y le dicen: \u00abNo creo que debas salir con esa persona. Ha consumido drogas en el pasado. Es conocido por robar en las tiendas. No lo hace\u00bb. #39;ni siquiera se peina\u00bb. Por muchas excusas o consejos que pueda haber. A los padres se les ocurrir\u00edan todo tipo de cosas para disuadir a esta joven o joven de que la persona que est\u00e1n viendo no es del m\u00e1s alto calibre y que pueden hacerlo mejor. Y luego, en cuesti\u00f3n de d\u00edas, siguen saliendo. \u00bfC\u00f3mo se siente el padre cuando se desestima su consejo?<\/p>\n \u00bfTe ha pasado eso alguna vez, algo por el estilo? \u00bfNo te has sentido algo rechazado? \u00bfNo te has sentido tal vez incluso un poco in\u00fatil? \u00abBueno, \u00bfqui\u00e9n soy yo entonces si solo vas a salir y hacer lo que quieras hacer?\u00bb Quiz\u00e1s incluso un poco enojado, cierto, porque duele ser rechazado. A menudo lidiamos con el dolor a trav\u00e9s de la ira. Tal vez no sea la mejor reacci\u00f3n, pero s\u00ed tenemos esas emociones. \u00bfAlguna vez has pensado que tal vez Dios tenga reacciones similares cuando le hacemos lo mismo?<\/p>\n Vayamos a N\u00fameros 14. Ver\u00e1s un ejemplo aqu\u00ed de dos tal vez tres millones gente burl\u00e1ndose de Dios en el desierto y ver\u00e1s la reacci\u00f3n de Dios a esto. No estaba feliz de que lo que les hab\u00eda dicho fuera tan r\u00e1pido, casi sin pensarlo, rechazado de plano.<\/p>\n Deber\u00eda explicar la situaci\u00f3n aqu\u00ed. Hab\u00edan llegado al borde de la Tierra Prometida y Dios le dijo a Mois\u00e9s que enviara esp\u00edas para comprobarlo durante cuarenta d\u00edas. Fueron de un extremo a otro de la tierra y regresaron, y diez de los esp\u00edas realmente pensaron que no era una buena idea que entraran all\u00ed porque hab\u00eda gigantes en la tierra. Eran demasiado peque\u00f1os para poder vencerlos.<\/p>\n Pero Josu\u00e9 y Caleb regresaron con un buen informe. \u00abPodemos hacer esto. Tenemos a Dios detr\u00e1s de nosotros. Entremos y tomemos esta tierra. A qui\u00e9n le importa si hay Anakim all\u00ed. No importa\u00bb.<\/p>\n Esto es La respuesta de Dios. Quiero leer el vers\u00edculo 9 porque esta es la advertencia de Josu\u00e9 para ellos.<\/p>\n N\u00fameros 14:9<\/strong> \u00abS\u00f3lo que no os rebel\u00e9is contra Jehov\u00e1, ni tem\u00e1is el pueblo de la tierra, porque ellos son nuestro pan [nos los comeremos]; su protecci\u00f3n se ha apartado de ellos, y el SE\u00d1OR est\u00e1 con nosotros. No les tem\u00e1is\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ese es un rotundo respaldo a la soberan\u00eda de Dios y Su poder. Su reacci\u00f3n:<\/p>\n N\u00fameros 14:10 <\/strong>Y toda la congregaci\u00f3n dijo que los apedrearan. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Un grito se elev\u00f3. \u00a1Re\u00fana sus piedras! \u00a1Encuentra tus ladrillos! \u00a1Encuentra tus rocas! \u00a1Vamos a apedrearlos! Y Dios dijo: \u00abEsto tiene que terminar aqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n N\u00fameros 14:10-11<\/strong> . . . Y la gloria de Jehov\u00e1 apareci\u00f3 en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n delante de todos los hijos de Israel. [\u00c9l intervino inmediatamente.] Y el SE\u00d1OR dijo a Mois\u00e9s: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo me rechazar\u00e1 este pueblo? \u00bfHasta cu\u00e1ndo no me creer\u00e1n con todas las se\u00f1ales que he hecho entre ellos?<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfCrees que \u00c9l dijo (suavemente), \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo me rechazar\u00e1 esta gente?\u00bb \u00bfCrees que lo dijo as\u00ed? \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo me rechazar\u00e1 esta gente?\u00bb Dios estaba <em \u00a1Enojado <\/em> por su rebeli\u00f3n! \u00c9l lo hab\u00eda dejado muy claro en las promesas que hab\u00eda hecho de que los traer\u00eda a la tierra. Su palabra respaldaba esto. \u00abYo los llevar\u00e9 a la tierra prometida\u00bb. No hay necesidad de nada m\u00e1s que eso. Dios lo dijo. \u00c9l lo va a hacer. Su palabra no vuelve a \u00c9l vac\u00eda. Si \u00c9l dice que lo va a cumplir, se va a realizar.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1ntas veces hab\u00eda demostrado Su poder a estos 2½ a 3 millones de personas? Hubo diez plagas en Egipto. Mat\u00f3 a todos los primog\u00e9nitos, ambos de los hombres. y la bestia.Haba partido el Mar Rojo y el ejrcito de Faran se ahog\u00f3 all\u00ed. Hab\u00eda sacado agua de una roca. Hizo todos esos milagros en el Sina\u00ed. Mois\u00e9s hab\u00eda bajado con un rostro resplandeciente. Hab\u00edan visto las tablas que hab\u00edan sido escritas con la mano de Dios.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1ntas otras cosas hizo \u00c9l? Todos los d\u00edas ca\u00eda man\u00e1 del cielo. Ellos comieron la prueba todos los d\u00edas de que Dios har\u00eda lo que dijo y todav\u00eda<\/em>, se negaron. Ellos lo rechazaron de plano. Y luego, por supuesto, tuviste el testimonio ocular de hombres como Mois\u00e9s y Aar\u00f3n y Josu\u00e9 y Caleb y los otros ancianos. Recuerde, hab\u00eda setenta ancianos que subieron al monte y lo vieron y comieron con \u00c9l. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s prueba necesitas de que Dios har\u00e1 lo que dice? Pero el pueblo lo rechaz\u00f3.<\/p>\n Tal como Josu\u00e9 les hab\u00eda anunciado en sus palabras, no se sometieron y se rebelaron. \u00bfY sabes lo que obtuvieron por su rebeli\u00f3n? Una sentencia extremadamente dura de Dios. Vers\u00edculo 26:<\/p>\n N\u00fameros 14:26-35<\/strong> Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n, diciendo: \u00bfHasta cu\u00e1ndo tendr\u00e9 que soportar a esta mala congregaci\u00f3n que murmura contra m\u00ed? \u00abHe o\u00eddo las murmuraciones que los hijos de Israel murmuran contra m\u00ed. Diles: ‘Vivo yo,’ [\u00c9l est\u00e1 jurando aqu\u00ed. Eso es un juramento en la mayor\u00eda de los casos donde est\u00e1 dicho: \u00abSobre mi vida eterna\u00bb.] dice el SE\u00d1OR, 'tal como hab\u00e9is hablado en mis o\u00eddos, as\u00ed har\u00e9 con vosotros: los cad\u00e1veres de vosotros que hab\u00e9is murmurado contra m\u00ed ser\u00e1n caigan en este desierto todos ustedes que fueron contados, conforme a su total cuenta, de veinte a\u00f1os arriba.Excepto Caleb hijo de Jefone y Josu\u00e9 hijo de Nun, de ning\u00fan modo entrar\u00e1n en la tierra que jur\u00e9 Yo os har\u00eda morar en ella. Pero a vuestros peque\u00f1os, de los que dijisteis que ser\u00edan v\u00edctimas, los har\u00e9 entrar, y conocer\u00e1n la tierra que hab\u00e9is despreciado. Pero vosotros, vuestros cad\u00e1veres caer\u00e1n en este desierto. Y vuestros hijos sha Ser\u00e9 pastores en el desierto cuarenta a\u00f1os, y llevar\u00e9 el peso de vuestra infidelidad, hasta que vuestros cad\u00e1veres sean consumidos en el desierto. Conforme al n\u00famero de los d\u00edas en que reconoceste la tierra, cuarenta d\u00edas, porque cada d\u00eda llevar\u00e1s tu culpa un a\u00f1o, es decir, cuarenta a\u00f1os, y conocer\u00e1s Mi rechazo. [Ellos lo hab\u00edan rechazado. Ahora ellos, por su falta de sumisi\u00f3n, ser\u00edan rechazados por \u00c9l.] Yo, el SE\u00d1OR, he dicho esto; As\u00ed har\u00e9 ciertamente a toda esta congregaci\u00f3n perversa que se ha juntado contra m\u00ed. En este desierto ser\u00e1n consumidos, y all\u00ed morir\u00e1n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso es r\u00edgido y \u00c9l estaba bastante enojado. Puedes notar por las palabras que us\u00f3 que dijo: \u00ab\u00a1Suficiente! Me has rechazado una vez con demasiada frecuencia, ahora te rechazo\u00bb.<\/p>\n \u00bfCrees que esta es la \u00fanica vez que esto sucedi\u00f3? Vayamos a Jerem\u00edas 13. Pensar\u00edas que tal vez eso Israel, particularmente Jud\u00e1, ya habr\u00eda aprendido esta lecci\u00f3n. Aqu\u00ed estamos en los d\u00edas de Jerem\u00edas, que se estaba acercando mucho al momento en que estaban a punto de ser enviados al exilio, a Babilonia. As\u00ed que esto fue alrededor del a\u00f1o 600 a. C., en alg\u00fan lugar antes o en alg\u00fan lugar despu\u00e9s. Vers\u00edculo 1:<\/p>\n Jerem\u00edas 13:1-6<\/strong> As\u00ed me dijo el SE\u00d1OR: Ve y c\u00f3mprate una faja de lino, y ponla alrededor de tu cintura, pero no lo pongas en agua\u00bb. [No lavarlo, quiere decir.] Entonces tom\u00e9 un cinto conforme a la palabra del SE\u00d1OR, y lo puse alrededor de mi cintura. Y la palabra del SE\u00d1OR vino a m\u00ed por segunda vez, diciendo: \u00abToma el cintur\u00f3n que has adquirido, que est\u00e1 alrededor de tu cintura, y lev\u00e1ntate, ve al \u00c9ufrates y esc\u00f3ndelo all\u00ed en un agujero en una roca\u00bb. Fui, pues, y la escond\u00ed junto al \u00c9ufrates, como me hab\u00eda mandado el SE\u00d1OR. Y aconteci\u00f3 despu\u00e9s de muchos d\u00edas. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n A menudo, este t\u00e9rmino \u00abmuchos d\u00edas\u00bb significa tres a\u00f1os. No s\u00e9 si fue tan largo o no, pero muchas veces eso es lo que significa.<\/p>\n Jerem\u00edas 13:6-7 . . . que el SE\u00d1OR me dijo: Lev\u00e1ntate, ve al \u00c9ufrates, y toma de all\u00ed el cinto que te mand\u00e9 esconder all\u00ed. Luego fui al \u00c9ufrates y cav\u00e9 [Tuvo que cavar. No era algo que hubiera sido puesto muy bien, doblado, detr\u00e1s de una roca en alguna parte.] y tom\u00e9 la faja del lugar donde la hab\u00eda escondido; y all\u00ed estaba la faja, arruinada. De nada sirvi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n Bien, aqu\u00ed viene la lecci\u00f3n de Dios:<\/p>\n Jerem\u00edas 13:8-11 <\/strong>Entonces vino a m\u00ed la palabra de Jehov\u00e1, diciendo: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: De esta manera destruir\u00e9 la soberbia de Jud\u00e1 y la gran soberbia de Jerusal\u00e9n. Este pueblo perverso, que no quiere o\u00edr mis palabras [similar a lo que dijo all\u00e1 en N\u00fameros 14], los que andan en la imaginaci\u00f3n de su coraz\u00f3n, y andan en pos de dioses ajenos para servirles y adorarlos, as\u00ed ser\u00e1n como este cinto que para nada aprovecha, porque como el cinto se pega al cintura de hombre, as\u00ed he hecho que toda la casa de Israel [\u00c9l no lo deja solo con Jud\u00e1. \u00c9l incluye a Israel.] y toda la casa de Jud\u00e1 se adhieran a M\u00ed,’ dice el SE\u00d1OR , 'para que lleguen a ser Mi pueblo . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l hab\u00eda hecho esto por Su voluntad soberana, llam\u00f3 a Israel y obviamente dentro de eso, Jud\u00e1, para ser Su pueblo, y para estar tan cerca de \u00c9l como para estar atado alrededor de Su cintura . Eran la faja de Dios. As\u00ed de cerca estaban alineados con \u00c9l. Bien, \u00c9l hizo que esto sucediera y la raz\u00f3n ahora, dice Dios, por la que hizo esto fue:<\/p>\n Jerem\u00edas 13:11<\/strong> . . . para renombre [para ellos y para \u00c9l], para alabanza [para ellos y para \u00c9l] y para gloria [para ambos, otra vez]; pero no quisieron escuchar.'<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto es muy interesante. La misma actitud que sus antepasados hab\u00edan tenido en el desierto. Dios les hab\u00eda advertido por un tiempo, pero siguieron rebel\u00e1ndose. Entonces, finalmente, Dios tuvo que cavar un hoyo en el \u00c9ufrates y apartarlos. Esa es la imagen aqu\u00ed, porque cuando fueron llevados cautivos, fueron m\u00e1s all\u00e1 del \u00c9ufrates a Babilonia. Y all\u00ed estaban pr\u00e1cticamente enterrados en Babilonia.<\/p>\n Si quieres tomar el simbolismo, cuando salieron, \u00bfqu\u00e9 dijo? Eran bastante in\u00fatiles, y eso es cierto. \u00bfCu\u00e1ntos regresaron de Babilonia, de cu\u00e1ntos millones hab\u00eda en Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n cuando subieron contra Babilonia? \u00bfCu\u00e1ntos regresaron? Un poco m\u00e1s de 42.000, creo. De todos los millones que fueron al exilio, \u00c9l tuvo que comenzar una vez m\u00e1s con un remanente muy peque\u00f1o. Tal vez alrededor del uno por ciento. \u00bfCu\u00e1ntos jud\u00edos hab\u00eda en Jud\u00e1 en el momento del exilio? \u00bfUn par de millones? Y se redujo a unos 42.000 que quer\u00edan volver y reconstruir.<\/p>\n Lo que vemos aqu\u00ed es que, por su negativa, fueron exiliados. El exilio, como vagar por el desierto, como esparcirse<\/em> por la anchura de la tierra, son todos castigos por no someterse a Dios. Si te preguntas por qu\u00e9 la iglesia est\u00e1 dispersa, ah\u00ed est\u00e1 tu respuesta. La iglesia hab\u00eda estado fallando en someterse. No todos nosotros, pero la mayor\u00eda de nosotros. Suficiente que Dios dijo que tengo que hacer algo. Y entonces, \u00c9l castiga para despertarnos.<\/p>\n Este pasaje tiene una faceta interesante en la que me detuve cuando le\u00eda el vers\u00edculo 11. Esto tiene que ver con la parte ben\u00e9vola de Su soberan\u00eda, de Su dictadura. Jud\u00e1 hizo esto, al igual que Israel en el desierto, a pesar de que todo lo que Dios hab\u00eda hecho hab\u00eda sido dise\u00f1ado para su bien. Fue tan f\u00e1cil de ver tambi\u00e9n. Con todas las bendiciones y todos los milagros que \u00c9l hab\u00eda realizado, y a\u00fan as\u00ed simplemente se negaron, lo rechazaron.<\/p>\n La naturaleza humana es realmente perversa, \u00bfno es as\u00ed? Aunque todas las bendiciones est\u00e1n ante nuestros ojos, no queremos someternos. Es triste, de verdad. \u00bfPiensas que esta actitud es solo una actitud del Antiguo Testamento? Lo siento . . . <\/p>\n Mateo 17 es un tiempo en el que Jesucristo mismo mostr\u00f3 que esta actitud no hab\u00eda cambiado del Antiguo Testamento al Nuevo. Mateo 17, y comenzaremos en el vers\u00edculo 14. Esta es la situaci\u00f3n cuando un ni\u00f1o, que estaba pose\u00eddo por un demonio, fue llevado a Sus disc\u00edpulos y no pudieron curarlo.<\/p>\n Mateo 17:14-16<\/strong> Y cuando llegaron a la multitud, se le acerc\u00f3 un hombre, se arrodill\u00f3 ante \u00c9l y le dijo: \u00abSe\u00f1or, ten piedad de mi hijo, porque es es epil\u00e9ptico y sufre mucho, porque muchas veces cae en el fuego y muchas veces en el agua. As\u00ed que lo traje a tus disc\u00edpulos, pero no pudieron curarlo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Escucha a Jes\u00fas&# 39; respuesta:<\/p>\n Mateo 17:17-20 <\/strong>Entonces respondiendo Jes\u00fas, dijo: Generaci\u00f3n incr\u00e9dula y perversa, \u00bfcu\u00e1nto tiempo estar\u00e9 con vosotros? \u00bfSoportaros? Tra\u00e9dmelo aqu\u00ed. Y reprendi\u00f3 Jes\u00fas al demonio, y sali\u00f3 de \u00e9l; y el ni\u00f1o fue curado desde esa misma hora. Entonces los disc\u00edpulos se acercaron a Jes\u00fas en privado y le dijeron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no pudimos echarlo fuera?\u00bb Entonces Jes\u00fas les dijo: \u00abPor vuestra incredulidad . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Vuestra incredulidad. \u00a1La incredulidad de los disc\u00edpulos!<\/p>\n Mateo 17 :20-21 <\/strong>. . . porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, dir\u00e9is a este monte: P\u00e1sate de aqu\u00ed all\u00e1, y se mover\u00e1, y nada os ser\u00e1 imposible. Sin embargo, este g\u00e9nero no sale sino con oraci\u00f3n y ayuno\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Estos eran los Doce a los que les estaba hablando, los que m\u00e1s tarde se convirtieron en los ap\u00f3stoles. \u00a1Se enoj\u00f3 con ellos y los llam\u00f3 fieles y perversos! \u00a1No pod\u00edan hacer las obras de Dios porque no cre\u00edan! \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo soportar\u00e9 toda esta incredulidad?\u00bb Probablemente se sent\u00eda como si estuviera rodeado por una manada de tontos, a veces.<\/p>\n Aqu\u00ed les estaba predicando diariamente, qui\u00e9n sabe cu\u00e1ntas veces al d\u00eda. Vieron cu\u00e1ntos miles de personas curaron, sanaron, cu\u00e1ntos demonios expulsaron, cu\u00e1ntos otros tipos de milagros hizo, caminando sobre el agua, multiplicando los alimentos. . . pero aun as\u00ed no creyeron. No es suficiente para ponerlo en aplicaci\u00f3n.<\/p>\n \u00c9l dice aqu\u00ed que si no tienes fe, no tienes el fundamento para someterte, es porque ganaste. No te sometas, que no puedes expulsar a este demonio. No tienes la fe que es la base de eso.<\/p>\n Entonces, si realmente creemos lo que \u00c9l dice, entonces haremos lo que \u00c9l dice. La religi\u00f3n cristiana no es s\u00f3lo de creer. Es uno de hacer<\/em>. Es uno de aplicar<\/em>. A los intelectuales no les va bien en el cristianismo, porque quieren entender, pero no quieren hacer. Hay mucha vanidad que hay que vencer en los intelectuales. Porque el cristianismo es una religi\u00f3n inmanentemente pr\u00e1ctica que comienza con la fe y termina con las obras. Solo lee a James. \u00abTe mostrar\u00e9 mi fe por mis obras\u00bb.<\/p>\n No termin\u00f3 aqu\u00ed. Marcos 16 es posterior a la resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n de Cristo. As\u00ed es como los disc\u00edpulos' la incredulidad se fue. Esto es justo antes de que \u00c9l les d\u00e9 su comisi\u00f3n. Este es el preludio de dar la comisi\u00f3n a los ap\u00f3stoles.<\/p>\n Marcos 16:14<\/strong> Despu\u00e9s se apareci\u00f3 a los once que estaban sentados a la mesa; y reprendi\u00f3 su incredulidad y dureza de coraz\u00f3n, [escuche por qu\u00e9] porque no creyeron a los que le hab\u00edan visto despu\u00e9s que resucit\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n Mar\u00eda Magdalena y las otras mujeres que fueron a el sepulcro y vio que no estaba all\u00ed. Mar\u00eda Magdalena, que le hab\u00eda visto<\/em>, y le hab\u00eda dicho: \u00abId, decid a los disc\u00edpulos, especialmente a Pedro, que he resucitado\u00bb. Y no creyeron hasta que le vieron. Tom\u00e1s tuvo que alcanzarlo y tocarlo antes de creer.<\/p>\n Marcos 16:15-16<\/strong> Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura [despu\u00e9s de haberlos reprendido]. El que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo; mas el que no creyere, ser\u00e1 condenado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Palabras bastante fuertes de nuestro Dios No creyeron el testimonio de los testigos presenciales con respecto a Su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n Esto comienza a llevar las cosas m\u00e1s all\u00e1 de Dios mismo. Pi\u00e9nselo. Dios dijo que deber\u00edan haber cre\u00eddo incluso a aquellos que \u00c9l hab\u00eda enviado con Su palabra. La palabra de Dios, en ese momento, era Jes\u00fas diciendo: \u00abHe resucitado. Y no lo creer\u00edan de boca de las mujeres que ten\u00edan testimonio de testigos oculares de que este era el caso. Eso comienza a traer las cosas un poco m\u00e1s cerca de casa, en nuestros d\u00edas y \u00e9poca.<\/p>\n Vayamos a Lucas 10, vers\u00edculo 13. Esta fue su reprensi\u00f3n de las ciudades de Coraz\u00edn y Betsaida.<\/p>\n Lucas 10:13-15<\/strong> \u00ab\u00a1Ay de ti, Chorazin! \u00a1Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sid\u00f3n se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en vosotras, hace mucho tiempo que se habr\u00edan arrepentido, sentados en cilicio y ceniza. Pero ser\u00e1 m\u00e1s tolerable para Tiro y Sid\u00f3n en el juicio que para ti. Y t\u00fa, Caperna\u00fam, que eres exaltada hasta el cielo [ah\u00ed es donde vive Jes\u00fas], hasta el Hades ser\u00e1s arrojada\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Porque no creyeron todas las se\u00f1ales y prodigios que se hab\u00edan hecho, toda la predicaci\u00f3n que se hab\u00eda hecho, estas eran ciudades de los jud\u00edos, parte del pueblo escogido, y ten\u00edan a Cristo en medio de ellos obrando milagro tras milagro, y Jes\u00fas casi ten\u00eda suficiente, as\u00ed que \u00c9l los maldijo. Vers\u00edculo 16, escuche el final de esto:<\/p>\n Lucas 10:16<\/strong> El que a vosotros oye [hablando a sus disc\u00edpulos] me oye a m\u00ed, el que rechaza ustedes me rechazan, y el que me rechaza a m\u00ed, rechaza al que me envi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si alguien rechaza a un siervo de Dios, que habla la verdad, la palabra de Dios, Jes\u00fas dice que \u00c9l bien podr\u00eda haberme rechazado a M\u00ed y a Mi Padre tambi\u00e9n. Va hacia atr\u00e1s en la l\u00ednea. Palabras muy serias all\u00ed.<\/p>\n \u00c9l estaba entrenando a doce disc\u00edpulos para llevar Sus palabras hasta los confines de la tierra y ellos, en esa cadena de verdad (vamos a llamarla) , ten\u00eda la misma autoridad mientras pronunciaban esas palabras. \u00c9l dice: \u00abSi te rechazan, me rechazan a m\u00ed y a mi Padre\u00bb, porque es el Padre quien pone las palabras en la boca del Hijo. Va hasta el final de la escalera.<\/p>\n Ahora, esto no es algo muy popular, a lo que los ministros de Dios, los siervos de Dios, deben someterse, \u00bfverdad? No en el d\u00eda de hoy. \u00abNunca seguir\u00e9 a otro hombre\u00bb, hemos escuchado decir a muchos. Bueno, no sigues al hombre por \u00e9l. Lo segu\u00eds por la verdad que dice. No es necesario someterse a los ministros de Dios como hombres, sino a la verdad<\/em>que traen, la verdad que hablan.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 somos? ? \u00bfCu\u00e1les son los ministros de Dios? Somos vasijas de barro, como ustedes, pero se nos ha dado boca y palabras para llenarlas. Y por la gracia de Dios, son las palabras de Dios. No son una idea insignificante de humo de nuestras propias mentes. Todo descansa sobre el fundamento de la fe en su propia relaci\u00f3n con Dios, con la del ministro. Para eso han sido designados los ministros de Dios. Llevar la verdad para guiar al pueblo de Dios hacia el Reino.<\/p>\n Ese es nuestro trabajo, tal como es. Es nuestro \u00fanico trabajo, en realidad, mientras digamos la verdad. Pero es importante porque si rechazas la palabra de Dios de la boca de quien sea, Jes\u00fas dice que lo rechazas a \u00c9l y rechazas al Padre. Esas son cosas serias para contemplar.<\/p>\n Vayamos a I Corintios 1 y veamos a Pablo haciendo eco de algo a lo largo de esta l\u00ednea. Comenzaremos en el vers\u00edculo 10:<\/p>\n I Corintios 1:10-11<\/strong> Os ruego, hermanos, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. [\u00e9l est\u00e1 invocando a la autoridad aqu\u00ed, el nombre de Dios], que habl\u00e9is todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que est\u00e9is perfectamente unidos en una misma mente y en el mismo juicio. Porque me ha sido declarado acerca de vosotros, hermanos m\u00edos, por los de la casa de Cloe, que hay contiendas entre vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n Rivalidades, cismas. Ten\u00eda miedo por ellos, porque lo que esto estaba haciendo era dividir a la iglesia, enfrentando a una familia contra otra. Se estaban dividiendo en facciones. \u00abSoy de Pedro, soy de Pablo, soy de Apolos, soy el hombre de Cristo\u00bb. Y Paul dice que esto no deber\u00eda ser. Todos tenemos que hablar lo mismo. No es la gente, los l\u00edderes, sino la verdad que debemos seguir. \u00c9l dice: \u00abMe alegro de no haber bautizado a ninguno de ustedes porque estar\u00edan todos en mi carro. No quiero eso\u00bb, dice. Necesitamos estar unidos en la verdad, en el evangelio. Bajemos al vers\u00edculo 17.<\/p>\n I Corintios 1:17 <\/strong>Porque no me envi\u00f3 Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio, no con sabidur\u00eda de las palabras. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n No por mi propio pozo intelectual de reserva que puedo citar estos grandes y largos pasajes literarios y ser capaz de hablar poes\u00eda en un abrir y cerrar de ojos, siempre que lo desee.<\/p>\n p> <\/p>\n I Corintios 1:17-18<\/strong>. . . para que no se haga vana la cruz de Cristo. [Eso no es lo que impulsa las cosas.] Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros, los que se salvan, es poder de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n La verdad es el poder. El evangelio es poder de Dios.<\/p>\n I Corintios 1:19 <\/strong>Porque escrito est\u00e1: Destruir\u00e9 la sabidur\u00eda de los sabios, y desbaratar\u00e9 la entendimiento del prudente\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Toda esta sabidur\u00eda mundana no va a importar un mont\u00edculo de frijoles al final.<\/p>\n I Corintios 1:20-21 <\/strong>\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el sabio? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el escriba? [\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n estas personas inteligentes?] \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el disputador de esta era [los grandes polemistas]? \u00bfNo ha enloquecido Dios la sabidur\u00eda del mundo? [Por supuesto que lo ha hecho.] Porque ya que en la sabidur\u00eda de Dios, el mundo no conoci\u00f3 a Dios mediante la sabidur\u00eda, agrad\u00f3 a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfEntiendes lo que \u00e9l& #39; est\u00e1 diciendo aqu\u00ed? Que tal vez Dios podr\u00eda haber encontrado una forma diferente de hacernos Sus hijos. Quiz\u00e1s. no se Pero Dios escogi\u00f3 la locura de la predicaci\u00f3n (como dice en la King James), este m\u00e9todo, esta manera, para predicar a trav\u00e9s de los hombres Su verdad, y por eso, los que creen ser\u00e1n salvos.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 \u00bfLo hace de esta manera? Puede haber todo tipo de respuestas, pero es a trav\u00e9s de este tonto medio de predicaci\u00f3n que \u00c9l decidi\u00f3 que iba a llevar Su mensaje al mundo. Y no solo eso, sino que por ese mensaje \u00c9l llamar\u00eda a algunos de ustedes. Aquellos de ustedes, por el mismo mensaje, aprender\u00edan los preceptos, los principios y captar\u00edan la visi\u00f3n de lo que se necesita para ser salvos.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 tenemos que hacer? Someterse a ello. Tenemos que tragarnos el orgullo aunque pensemos que esta manera de hacer las cosas es terriblemente tonta. Aunque la persona que puede estar diciendo la verdad no es alguien a quien le gustar\u00eda que fuera su vecino de al lado, necesariamente, si est\u00e1 predicando la verdad, tenemos que seguirlo. Por supuesto, podemos ver juzgando los frutos, compar\u00e1ndolos con la palabra de Dios, si ese es el caso. Pero la boca no es nada. Son las palabras que salen de la boca las que son importantes. Puede que no nos guste el mensajero, pero el mensaje es muy importante.<\/p>\n Y, desafortunadamente, esto ha llevado al martirio de muchos de los siervos de Dios. \u00bfCu\u00e1ntos de los ap\u00f3stoles sufrieron muertes crueles de personas que no los quer\u00edan? No, probablemente pensaron que eran personas bastante amigables, una vez que los conocieron en la c\u00e1rcel. \u00bfQu\u00e9 no les gust\u00f3? Era matar al mensajero<\/em>, para que el mensaje no saliera.<\/p>\n Once de los doce ap\u00f3stoles murieron m\u00e1rtires' fallecidos. Y sabes, uno de los emperadores tambi\u00e9n trat\u00f3 de matar a Juan. Cuenta la leyenda que lo arrojaron en aceite hirviendo y sobrevivi\u00f3, evidentemente ni siquiera lo tocaron. As\u00ed que lo exili\u00f3 a Patmos y Dios us\u00f3 eso para darnos el libro de Apocalipsis. No hab\u00eda terminado con John, pero era el mensaje<\/em> lo que era tan ofensivo. Y con nuestra naturaleza humana carnal y perversa todav\u00eda puede ser a veces muy ofensivo. Pero tenemos que deshacernos de nuestro orgullo y someternos a \u00e9l.<\/p>\n Tenemos que ser perspicaces, por supuesto. Debemos conocer a las criaturas por sus frutos. Juan dice que hay que discernir los esp\u00edritus. Eso est\u00e1 perfectamente bien y bien. Pero si resulta ser la palabra de Dios la que predica el predicador, \u00a1ay de nosotros cuando rehusemos someternos a ella!<\/p>\n Ahora, \u00bfqu\u00e9 es la sumisi\u00f3n? Me he extendido mucho aqu\u00ed sobre lo importante que es que presentemos. En el Nuevo Testamento hay dos palabras griegas, en realidad son palabras relacionadas, uno es el sustantivo, uno es el verbo, para someterse. A veces se traduce como \u00absujeto\u00bb. Pero es hupotasso. Ese es el verbo. Y el otro es hupotage. Ese es el sustantivo. Literalmente, este es un t\u00e9rmino militar. Hupotasso significa disponer debajo. (Recuerde que tratamos esto en ese serm\u00f3n sobre la crianza de los ni\u00f1os hace tres meses, sobre la sumisi\u00f3n). Significa organizar por debajo, o tal vez una mejor manera de entenderlo es clasificar por debajo.<\/p>\n En el ej\u00e9rcito, tienen rangos. Si eres general, si eres comandante en jefe, no est\u00e1s por debajo de nadie. En el ej\u00e9rcito, no tienes que someterte, necesariamente, a nadie si eres el comandante en jefe.<\/p>\n Ahora, incluso los generales en nuestros ej\u00e9rcitos est\u00e1n por debajo del comandante en jefe y los coroneles est\u00e1n debajo de ellos, y los mayores est\u00e1n debajo de ellos, y los capitanes est\u00e1n debajo de ellos, y los tenientes est\u00e1n debajo de ellos, y luego los sargentos, y luego los soldados rasos. Todo el mundo est\u00e1 por debajo (ese es el ej\u00e9rcito de la Guerra Civil, si quiere saberlo, no s\u00e9 si es de la misma manera ahora) alguien m\u00e1s, as\u00ed que hay ordenar. Si todos saben a qui\u00e9n deben someterse, entonces las cosas van bastante bien y pueden llevar esta guerra al enemigo.<\/p>\n Un soberano como Dios es el rango m\u00e1s alto, obviamente. Es soberano o soberanos. Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. Y el resto de nosotros estamos por debajo de \u00c9l, definitivamente. Nuestro deber entonces, porque estamos en el rango inferior, es someternos. O si queremos usar la otra definici\u00f3n, nuestro deber es arreglarnos bajo \u00c9l de una manera que le agrade y produzca los mejores resultados. Por supuesto, los mejores resultados son la vida eterna y la entrada al Reino de Dios.<\/p>\n \u00bfNotaste algo sobre la definici\u00f3n de sumisi\u00f3n que acabo de dar? Para arreglarnos. \u00bfQu\u00e9 te dice eso? Esa sumisi\u00f3n a Dios es voluntaria para nosotros. Nosotros <\/em>decidimos enviar. Dios muy, muy rara vez obliga a alguien a someterse a \u00c9l. Tal vez pueda encontrar solo un pu\u00f1ado de circunstancias en la Biblia donde eso realmente ocurre. Puedo pensar en Jon\u00e1s. Pero dej\u00f3 que Jon\u00e1s decidiera, en realidad. Jon\u00e1s se escap\u00f3, pero Dios arregl\u00f3 las circunstancias para que finalmente se sometiera.<\/p>\n Dios tiene el poder para obligarnos a someternos, pero lo usa con muy poca frecuencia, porque eso no produce los resultados deseados. . As\u00ed tenemos Deuteronomio 30:19, donde Dios nos da un mandato. Dice que por un lado est\u00e1 la vida y por otro lado est\u00e1 la muerte. As\u00ed que adelante, elige. Y \u00c9l dice: \u00abMi recomendaci\u00f3n es elegir la vida. Si eliges la vida, tendr\u00e1s bendiciones. Pero si sigues adelante y decides elegir la muerte, pues, obtendr\u00e1s la muerte. Esa es la elecci\u00f3n\u00bb. Ahora elige\u00bb.<\/p>\n Cuando nos sometemos, en ese momento, hemos elegido la vida. Tenemos una opci\u00f3n cuando se trata de someternos a Dios y Su palabra. Sin embargo, si elegimos rebelarnos (que es nuestra elecci\u00f3n), la destrucci\u00f3n y la muerte son el final. Y no solo la muerte en el sentido f\u00edsico, sino tambi\u00e9n la segunda muerte.<\/p>\n Los soberanos humanos fuerzan la sumisi\u00f3n. Someten a su pueblo. Es interesante que sujeto sea una palabra inglesa y signifique arrojar debajo. Tengo la impresi\u00f3n en mi mente de un carruaje que va por la calle, y hay alguien al costado del camino, y \u00e9l tiene a alguien agarrado por el cuello y los pantalones, y est\u00e1 tirando \u00e9l debajo de las ruedas. Apuesto a que est\u00e1n sujetos a algo: a las ruedas de ese carruaje.<\/p>\n Sabes, los soberanos humanos son muy r\u00e1pidos para castigar a la gente sin piedad por su rebeli\u00f3n. Los hacen arrastrarse, como m\u00ednimo. Los van a meter en la carcel. Confiscar\u00e1n sus tierras y sus bienes. Los mandar\u00e1n al exilio por no someterse. Cu\u00e9lgalos por el cuello hasta que mueran, col\u00f3calos ante un pelot\u00f3n de fusilamiento o env\u00edalos a Madame Guillotine para cortarles la cabeza. Esto suele ser muy eficaz para sofocar la rebeli\u00f3n. Los sin cabeza no se rebelan. Pero apenas es rehabilitador, \u00bfverdad? No hay una segunda oportunidad cuando est\u00e1s al final de una cuerda, colgando.<\/p>\n Regresemos a \u00c9xodo 34 y veamos a Dios en esta coyuntura. Este es el momento en que Mois\u00e9s le pidi\u00f3 a Dios que le permitiera verlo. Lo que sucedi\u00f3 fue que Dios dijo: \u00abEst\u00e1 bien, te dejar\u00e9 aqu\u00ed en esta hendidura de la roca y podr\u00e1s ver Mi trasero. Pero mientras miras Mi trasero, voy a les predicar\u00e9 un serm\u00f3n acerca de qui\u00e9n soy yo, porque necesitan saberlo\u00bb.<\/p>\n Esto fue justo despu\u00e9s del incidente con el becerro de oro, por lo que las cosas no estaban muy bien entre el campamento de Israel en este punto. Dios todav\u00eda estaba algo enojado, pero para entonces ya se hab\u00eda calmado un poco, convirti\u00f3 la situaci\u00f3n en una oportunidad para que Mois\u00e9s aprendiera y todos nosotros tambi\u00e9n. Vers\u00edculo 5:<\/p>\n \u00c9xodo 34:5-9<\/strong> Entonces Jehov\u00e1 descendi\u00f3 en la nube y se puso all\u00ed con \u00e9l, y proclam\u00f3 el nombre de Jehov\u00e1. [Ahora escuche lo que dice.] Y el SE\u00d1OR pas\u00f3 delante de \u00e9l y proclam\u00f3: \u00abEl SE\u00d1OR, el SE\u00d1OR Dios, misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en bondad y verdad, que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad y la transgresi\u00f3n y el pecado , de ning\u00fan modo teniendo por inocente al culpable, visitando la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n Entonces Mois\u00e9s se apresur\u00f3 e inclin\u00f3 su cabeza hacia la tierra y ador\u00f3. Entonces dijo: Si ahora he hallado gracia en tus ojos, oh Se\u00f1or, te ruego que mi Se\u00f1or vaya entre nosotros, aunque somos un pueblo de dura cerviz, y perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y ll\u00e9vanos como herencia tuya\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ah\u00ed est\u00e1 el hombre m\u00e1s manso de toda la tierra llegando a comprender qu\u00e9 clase de Dios adoraba y confiando en esos (llamemos ellos \u00abm\u00e1s suaves\u00bb) cualidades que Dios acababa de nombrarle. Misericordioso y clemente, paciente y grande en bondad y verdad, que guarda misericordia por millares, que perdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado.<\/p>\n Vio que con Dios, os da mucha cuerda para que os ahorc\u00e9is y que su misericordia es para siempre. Vio que las cualidades m\u00e1s suaves de Dios, en muchos casos, superan a las m\u00e1s duras, porque \u00c9l quiere hijos e hijas rehabilitados. No quiere tener que cortarles la cabeza. \u00c9l lo har\u00e1 si es necesario. \u00bfCu\u00e1ntos cientos de miles murieron en el desierto, o millones deber\u00eda decir? Pero \u00c9l preferir\u00eda tener misericordia, preferir\u00eda ver el arrepentimiento.<\/p>\n As\u00ed que le dice a Mois\u00e9s, y a todo Israel a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, que les dar\u00e1 una segunda oportunidad para enmendar sus caminos, aunque tropezar y caer de vez en cuando. (Ahora bien, esto fue antes del incidente en N\u00fameros 14.) Pero continuaron rebel\u00e1ndose, y quej\u00e1ndose, y murmurando. Pero en este punto \u00c9l todav\u00eda era paciente con ellos y estaba dispuesto a perdonar, dispuesto a darles la oportunidad de rehabilitarse.<\/p>\n Vayamos a II Pedro 3:9. Esta es probablemente una escritura de memoria para algunos. S\u00e9 que cada vez que digo que hay personas que se me acercan y me dicen: \u00abEsa no fue una escritura de memoria\u00bb.<\/p>\n II Pedro 3:9<\/strong> El Se\u00f1or no tarda en cumplir su promesa, seg\u00fan algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n Mira, eso… Es la forma en que Dios ve las cosas. Tiene una visi\u00f3n a largo plazo. \u00c9l quiere vernos arrepentirnos, as\u00ed que se tomar\u00e1 mucho tiempo, nos dar\u00e1 m\u00faltiples misericordias y ser\u00e1 misericordioso, mientras continuamos rebel\u00e1ndonos. Pero \u00c9l quiere ver un cambio. Y si la rebeli\u00f3n se prolonga demasiado, como algunos oradores que conozco (demasiado tiempo, eso es [es broma]), entonces \u00c9l tiene que tomar medidas, pero preferir\u00eda ser misericordioso y misericordioso.<\/p>\n Pero hay un peligro en el m\u00e9todo de rehabilitaci\u00f3n de Dios, porque tenemos mentes carnales, es decir. Vaya a Eclesiast\u00e9s 8. Aqu\u00ed est\u00e1 el peligro mostrado por Salom\u00f3n. Vers\u00edculo 10 y Salom\u00f3n dice:<\/p>\n Eclesiast\u00e9s 8:10<\/strong> Entonces vi enterrados a los imp\u00edos, que hab\u00edan ido y venido del lugar de santidad. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Eso es muy interesante. Hab\u00edan sido, tal vez, santos en alg\u00fan momento. O digamos que al menos hab\u00edan visitado el templo.<\/p>\n Eclesiast\u00e9s 8:10-13 <\/strong>. . . y fueron olvidados en la ciudad donde lo hab\u00edan hecho. Esto tambi\u00e9n es vanidad. [Ahora escuche lo que dice aqu\u00ed.] Por cuanto la sentencia contra la mala obra no se ejecuta luego, por eso el coraz\u00f3n de los hijos de los hombres est\u00e1 dispuesto en ellos para hacer el mal. Aunque el pecador haga mal cien veces, y sus d\u00edas se prolonguen, yo s\u00e9 con certeza que les ir\u00e1 bien a los que temen a Dios, a los que temen delante de \u00e9l. Pero no les ir\u00e1 bien a los imp\u00edos; ni prolongar\u00e1 sus d\u00edas, que son como una sombra, porque no teme delante de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Debido a que Dios demora los castigos de los que no se someten, los hombres carnales piensan que han obtenido fuera con sus pecados. Y lo que hace, termina endureci\u00e9ndolos para hacer m\u00e1s maldad. Por cuanto la sentencia contra la mala obra no se ejecuta luego, el coraz\u00f3n de los hijos de los hombres est\u00e1 completamente dispuesto para hacer el mal.<\/p>\n Porque todav\u00eda tenemos mucha carnalidad en nosotros, podemos reaccionar de la misma manera. . Podemos pensar que nos hemos salido con la nuestra y no arrepentirnos. Podemos continuar en ese pecado y simplemente se acumula, hasta que Dios tenga suficiente. Entonces \u00c9l actuar\u00e1 y diremos: \u00ab\u00bfPara qu\u00e9 es esto?\u00bb porque nuestro coraz\u00f3n se ha endurecido contra ese pecado. Probablemente ya ni siquiera lo consideramos un pecado.<\/p>\n Ese es el peligro en el m\u00e9todo de Dios. Pero a la larga funciona para aquellos que tienen un coraz\u00f3n blando, que realmente est\u00e1n tratando de hacer lo correcto. Sin embargo, si comenzamos a vivir de esa manera, donde nuestro coraz\u00f3n comienza a endurecerse, nos estamos olvidando de las partes equilibradas de la naturaleza de Dios. Vaya a Romanos 11, donde Pablo estaba hablando del olivo. De lo que est\u00e1 hablando es del rechazo de Dios a Israel. Con eso comienza esto.<\/p>\n El vers\u00edculo 1 dice: \u00ab\u00bfHa desechado Dios a su pueblo?\u00bb Y Pablo dice: \u00abCiertamente no\u00bb, porque \u00e9l mismo era israelita. Pero \u00e9l profundiza m\u00e1s en el argumento aqu\u00ed, hablando de que los gentiles fueron injertados en su lugar. Ahora escucha lo que dice, comenzando en el vers\u00edculo 19:<\/p>\n Romanos 11:19-20<\/strong> Dir\u00e1s entonces: \u00abLas ramas fueron desgajadas para que yo pudiera ser injertado en.\u00bb [Algo as\u00ed como una actitud de superioridad.] Bien dicho. [Pablo dijo \u00abeso es verdad\u00bb.] Por la incredulidad fueron desgajadas, pero vosotros por la fe est\u00e1is en pie. [Recuerde que hablamos antes sobre lo importante que es la fe para todo esto.] No seas altivo, sino teme.<\/p>\n<\/blockquote>\n Recuerda que Salom\u00f3n, all\u00ed en Eclesiast\u00e9s 8, habl\u00f3 sobre la forma en que tenemos que hacer esto es temer a Dios, que nos ir\u00e1 bien si tememos. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n Por lo tanto, considera la bondad. . . de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfEs eso lo que dice? Bueno, dice eso, pero omit\u00ed dos palabras. D\u00e9jame leer el vers\u00edculo 21 primero.<\/p>\n Romanos 11:21<\/strong> Porque si Dios no perdon\u00f3 a las ramas naturales, tampoco puede perdonarte a ti. Considera, pues, la bondad y la severidad de Dios. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Mira, tenemos que recordar la otra parte de Su naturaleza. \u00c9l es un buen Dios. De hecho, la palabra \u00abbueno\u00bb proviene de la palabra \u00abDios\u00bb en ingl\u00e9s. Pero hay otras partes de Su naturaleza donde \u00c9l puede parecer severo, porque \u00c9l no tolerar\u00e1 el pecado. \u00c9l no tendr\u00e1 nada que ver con eso.<\/p>\n Romanos 11:21-22<\/strong>. . . Sobre los que cayeron [es decir, los que ya no se mantuvieron firmes en la fe], severidad; pero hacia ti, bondad [en este punto todav\u00eda est\u00e1n parados en la fe], si contin\u00faas en Su bondad. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Esa es una amenaza, que si no continuamos en Su bondad, la severidad muy bien podr\u00eda caer sobre nosotros.<\/p>\n Romanos 11:22<\/strong>. . . De lo contrario, tambi\u00e9n ser\u00e1s cortado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Paul no se anda con rodeos aqu\u00ed. Necesitamos temer<\/em> que nuestra fe se erosione y Dios permita que su severidad caiga sobre nosotros por no cumplir el pacto. Si \u00c9l tom\u00f3 este curso de acci\u00f3n con Israel, Su olivo natural, \u00bfqu\u00e9 le impide tratar de esta manera con nosotros que hemos sido injertados desde afuera?<\/p>\n Lo que vemos aqu\u00ed es que el Dios del Antiguo Testamento que trat\u00f3 con Israel en el desierto, la forma en que trat\u00f3 a Jud\u00e1, la forma en que los envi\u00f3 al exilio m\u00e1s all\u00e1 del \u00c9ufrates, es el mismo Dios del Nuevo Testamento. Cu\u00e1ntas veces vemos en la Biblia (Malaqu\u00edas 3:6; Hebreos 13:8): \u00abYo no cambio. Jesucristo, el mismo ayer y por los siglos\u00bb.<\/p>\n Entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 eso? \u00bfD\u00e9janos? \u00bfEstamos condenados por nuestra naturaleza humana a caer? No. Pero tenemos que controlarlo, porque \u00bfqui\u00e9n sabe cu\u00e1nto tiempo podemos contar con la misericordia de Dios una vez que empezamos a pecar? Es un tiro de mierda, \u00bfno? Una vez que comienzas a pecar, \u00bfcu\u00e1nto tiempo permitir\u00e1 Dios que Su gracia nos cubra? \u00bfNo dice la Biblia que cuando transgredimos caemos bajo el castigo de la ley? Es muy obvio. Entonces, \u00bfcu\u00e1nto tiempo hasta que caigamos completamente de la gracia de Dios? \u00bfY no nos quedamos en un estado de gracia al abstenernos de pecar? \u00bfNo es as\u00ed como lo hacemos? Nuestra parte de permanecer libres de pecado consiste en someternos a Dios. Todo vuelve a la sumisi\u00f3n.<\/p>\n Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 es tan importante la sumisi\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante la sumisi\u00f3n en este momento? Otra escritura para memorizar.<\/p>\n I Pedro 4:17-19<\/strong> Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Ahora bien, si el justo con dificultad se salva, \u00bfd\u00f3nde aparecer\u00e1 el imp\u00edo y el pecador? Por tanto, los que sufren seg\u00fan la voluntad de Dios, encomi\u00e9ndenle sus almas a \u00c9l haciendo el bien, como a un Creador fiel.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta es nuestra crisis. Nuestro juicio es literalmente un tiempo de decisi\u00f3n, un per\u00edodo de prueba, un per\u00edodo de evaluaci\u00f3n cuando todas las cosas ser\u00e1n decididas. Esa sentencia, \u00abcontra una mala obra\u00bb, que fue conmutada durante tanto tiempo, no ha terminado en este per\u00edodo de juicio. Sin embargo, observe cu\u00e1n pesimista es Peter aqu\u00ed acerca de nuestras posibilidades. Si el justo con dificultad se salva. Seremos salvados por la piel de nuestros dientes debido a esa horrible naturaleza humana que tenemos que nos sigue tirando hacia abajo y nos dice que nos rebelemos en lugar de someternos. No pasamos esta prueba con gran \u00e9xito. Ninguno de nosotros lo hace. Da miedo pensar que estamos al filo de la navaja todo el tiempo, luchando contra nuestra naturaleza carnal por un lado y tratando de ponernos el car\u00e1cter de Dios por el otro. Aterrador.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 sugiere el ap\u00f3stol que hagamos? Encomiendad vuestras almas a \u00c9l haciendo el bien. La imagen de la palabra aqu\u00ed es muy perspicaz. Comprometerse en griego es un t\u00e9rmino bancario o financiero. Quiere decir, en nuestro idioma, dep\u00f3sito. Como si estuviera depositando dinero en el banco o si estuviera depositando algo en fideicomiso de otra persona para que lo use a su discreci\u00f3n. Supongamos que configura un fideicomiso con un fideicomisario. El fideicomisario es a quien le da discreci\u00f3n sobre ese fideicomiso.<\/p>\n Esta palabra se puede traducir como un fideicomiso, o consignar, o autorizar a otro a actuar en nombre de uno. Entonces, \u00bfqu\u00e9 nos dice Pedro que hagamos? \u00a1Som\u00e9tete a Dios! Cuando le confiamos todo a \u00c9l, nos estamos sometiendo a \u00c9l. Le estamos dando a Dios la autoridad para actuar en nuestro nombre. Estamos entregando a \u00c9l nuestros derechos. No es algo que a las personas que han crecido en una democracia les guste escuchar. Pero esto no es democracia bajo Dios. Esta es una dictadura ben\u00e9vola. \u00c9l es soberano y nos sometemos.<\/p>\n Esto es exactamente lo que Santiago, Juan y Judas dicen a lo largo de estas ep\u00edstolas generales aqu\u00ed. Puedes pasar por eso. Solo quiero elegir uno:<\/p>\n Santiago 4:6<\/strong> Pero \u00c9l da m\u00e1s gracia. Por eso dice: \u00abDios resiste a los soberbios [los rebeldes], pero da gracia a los humildes [los que se someten]\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces Santiago dice en el vers\u00edculo 7:<\/p>\n Santiago 4:6-7<\/strong> Someteos, pues, a Dios. [Eso es lo que debes hacer.] Resiste a Satan\u00e1s y \u00e9l huir\u00e1 de ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n Puedes leer estas ep\u00edstolas generales y todas dicen m\u00e1s o menos lo mismo. Este es el momento de presentar. Este es nuestro d\u00eda de juicio. Repasemos algunas p\u00e1ginas hasta Apocalipsis 11. Es por eso que necesitamos hacer esto. Vers\u00edculo 15:<\/p>\n Apocalipsis 11:15-18<\/strong> Entonces el s\u00e9ptimo \u00e1ngel toc\u00f3 la trompeta: Y hubo grandes voces en el cielo, que dec\u00edan: \u00abLos reinos de este mundo han llegado a ser los reinos de nuestro Se\u00f1or y de su Cristo, y \u00e9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos\u00bb. Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios diciendo: \u00abTe damos gracias, oh Se\u00f1or Dios Todopoderoso, el que es y que era y que ha de venir [que & # 39; s YHWH], porque tomaste tu gran poder y reinaste. Las naciones se enojaron y ha llegado tu ira, y el tiempo de los muertos, para que sean juzgados, y para que recompenses a tus siervos los profetas y los santos, y los que temen Tu nombre, peque\u00f1os y grandes, y deben destruir a los que destruyen la tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es el D\u00eda de las Trompetas, un d\u00eda en el que creemos que se llevar\u00e1 a cabo este evento . Podr\u00edamos volver a I Corintios 15:50-54 y I Tesalonicenses 4:13-18 donde dice que sonar\u00e1 la trompeta y los que est\u00e1n muertos en Cristo resucitar\u00e1n y el resto de nosotros tambi\u00e9n resucitaremos para encontrarlos en el aire, los que est\u00e1n viviendo en ese tiempo. Esta es la misma hora. El sonido de la s\u00e9ptima trompeta, el tiempo del regreso de Cristo. Nuestro juicio habr\u00e1 terminado en ese punto, por lo que les da un t\u00e9rmino. Qui\u00e9n sabe cu\u00e1ndo es ese t\u00e9rmino. Esperamos y hemos estado esperando durante a\u00f1os que sea muy pronto.<\/p>\n Pero existe el peligro de que llegue muy pronto, porque hemos hecho todo lo necesario para someternos y demostrarle a Dios que lo haremos. \u00bfenviar? Si no nos sometemos, nuestro final ser\u00e1 el lago de fuego. Si nos sometemos, suceder\u00e1n dos cosas. Seremos tomados como m\u00e1rtires y moriremos y tendremos un futuro glorioso en el reino, o sobreviviremos a todo ese desastre al final y nos levantaremos para encontrarnos con Cristo en el aire y tambi\u00e9n tendremos un futuro glorioso. Pero la elecci\u00f3n es nuestra.<\/p>\n Terminemos en el Salmo 95. Es muy interesante. . . si quiere ir entre el Salmo 95 y el Salmo 100, todos son salmos milenarios tempranos. Aqu\u00ed en el Salmo 95 vamos a ver el contraste aqu\u00ed:<\/p>\n Salmo 95:6-11<\/strong> Venid, adoremos e inclin\u00e9monos; arrodill\u00e9monos ante el SE\u00d1OR nuestro Hacedor. Porque El es nuestro Dios, y nosotros somos el pueblo de Su prado, y las ovejas de Su mano. Si oyereis hoy su voz: No endurezc\u00e1is vuestros corazones, como en la rebeli\u00f3n, como en el d\u00eda de la prueba en el desierto, cuando vuestros padres me pusieron a prueba; me tentaron, viendo mi obra. Durante cuarenta a\u00f1os Me entristec\u00ed con aquella generaci\u00f3n, y dije: ‘Es un pueblo que se descarr\u00eda en su coraz\u00f3n, y no conocen mis caminos’. no entres en mi reposo.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Vayamos al Salmo 100 para ver el otro lado de la moneda. Verso 1:<\/p>\n Salmo 100:1-5<\/strong> \u00a1Gritad de j\u00fabilo al SE\u00d1OR, tierra toda! Servid a Jehov\u00e1 con alegr\u00eda; venid ante su presencia con c\u00e1nticos. Sabed que Jehov\u00e1, \u00c9l es Dios; es \u00c9l quien nos ha hecho, y no nosotros mismos; somos su pueblo y las ovejas de su prado. Entrad por sus puertas con acci\u00f3n de gracias, y por sus atrios con alabanza. S\u00e9 agradecido con \u00c9l y bendice Su nombre. Porque Jehov\u00e1 es bueno; Eterna es su misericordia, y su verdad por todas las generaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQui\u00e9nes seremos? \u00bfLos que no se someten y terminan fuera de las puertas, porque endureceremos nuestros corazones y seremos rebeldes como Israel? \u00bfO seremos como este pueblo, las ovejas de Su prado, que entran por Sus puertas con alabanza, sabiendo que \u00c9l es Dios?<\/p>\n Si hacemos nuestra parte al someternos a Su benevolente y amorosa soberan\u00eda, seremos entren en su reposo. La sumisi\u00f3n a Dios es buena.<\/p>\n Que tengan un maravilloso d\u00eda de Trompetas.<\/p>\n RTR\/rwu\/<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Soberan\u00eda y Sumisi\u00f3n Sumisi\u00f3n a Dios #412A Richard T. Ritenbaugh Dado el 11-Sep-99; 77 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Ser criado en una naci\u00f3n democr\u00e1tica a veces complica nuestra relaci\u00f3n con Dios. El tipo de libertad que tenemos en esta forma de gobierno es diferente de nuestra libertad concedida por Dios, una condici\u00f3n de nuestra … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Soberan\u00eda y Sumisi\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40300","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40300"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40300\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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