Serm\u00f3n: Reconciliaci\u00f3n y Unidad <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) A menos que los dispersados de la gran iglesia de Dios reparen sus destrozadas relaciones con el Todopoderoso, la reconciliaci\u00f3n ser\u00e1 imposible. Un factor importante que contribuye a la dispersi\u00f3n es el coraz\u00f3n enga\u00f1oso del hombre y la naturaleza carnal, que intenta sustituir el encanto y las habilidades sociales (haci\u00e9ndolo pasar por conversi\u00f3n) por la sinceridad y un coraz\u00f3n contrito (Salmo 51:17, Isa\u00edas 66:3). Debido a que el escrutinio de Dios penetra hasta lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n (I Samuel 16:7), es tonto y sin sentido usar la misma duplicidad hacia \u00c9l que usamos para enga\u00f1ar a otros y, lamentablemente, incluso a nosotros mismos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Voy a hablar sobre un tema del que, en cierto sentido, hablo todo el tiempo y, sin embargo, creo que esta es la primera vez que doy un serm\u00f3n sobre este tema en particular espec\u00edficamente. Creo que puedo haber hablado sobre esto en un serm\u00f3n y s\u00e9 que he escuchado uno o dos sermones al respecto durante el curso de los cuarenta a\u00f1os que hemos estado en la iglesia, pero es muy probable que necesitemos hablar sobre este tema m\u00e1s a menudo.<\/p>\n
Todos nosotros sabemos que hemos sido reconciliados con Dios por medio del sacrificio de Jesucristo, a trav\u00e9s del derramamiento de Su sangre, que result\u00f3 en Su muerte despu\u00e9s de una vida sin pecado. Esa muerte es la expiaci\u00f3n, la cobertura del pecado. Es lo que borra nuestro pecado y esto es lo que hace posible la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n
Nos consolamos en la reconciliaci\u00f3n con Dios a causa de la dispersi\u00f3n. Pero, debido a la dispersi\u00f3n de la iglesia, siento que ahora debemos preguntarnos qu\u00e9 tan efectiva est\u00e1 funcionando esa reconciliaci\u00f3n, viendo que la iglesia est\u00e1 tan desunida. Se supone que la reconciliaci\u00f3n nos une, pero en cambio, estamos dispersos. Estamos desunidos. \u00a1Ninguna de las pruebas que veo en torno a esta dispersi\u00f3n me muestra que hemos sido dispersados porque hemos sido buenos! Dios revela claramente en la Biblia que el pecado y la ofensa producen la separaci\u00f3n que hace necesaria la reconciliaci\u00f3n. Estamos dispersos porque no somos de la misma mente con Dios o nuestros hermanos. No fue as\u00ed al principio. Entonces todo era, como podr\u00edamos decir, \u00abamelocotonado\u00bb.<\/p>\n
Ahora regresemos a G\u00e9nesis 1:31 y usaremos ese vers\u00edculo como un trampol\u00edn para lo que sigue con respecto a la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:31 Y vio Dios todo lo que hab\u00eda hecho, y he aqu\u00ed que era muy bueno. Y fue la tarde y la ma\u00f1ana el d\u00eda sexto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed empez\u00f3. Todo estuvo muy bien. Cronol\u00f3gicamente esta afirmaci\u00f3n abarca hasta el final del sexto d\u00eda y, por lo tanto, Ad\u00e1n y Eva ya fueron creados. Pero entonces Satan\u00e1s, y con \u00e9l el deseo il\u00edcito y el pecado, entran en ese ambiente ideal que Dios cre\u00f3. Ad\u00e1n y Eva fueron separados de Dios y se necesitaba la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n
Quiero que avance r\u00e1pidamente a trav\u00e9s del tiempo hasta el presente, y mientras lo hace, regrese al Nuevo Testamento porque encontramos escrituras afirma que todos nosotros hemos hecho de manera similar lo que Ad\u00e1n y Eva han hecho.<\/p>\n
\nRomanos 3:23 por cuanto todos pecaron, y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Romanos 5 y vers\u00edculo 12, un escenario un poco diferente, pero encontramos el mismo resultado. Pablo escribe:<\/p>\n
\nRomanos 5:12 Por tanto, como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte; y as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una gran acusaci\u00f3n, que todos hayan pecado. Eso significa que todos requieren reconciliaci\u00f3n. Podr\u00edamos agregar a esto algo que Isa\u00edas escribi\u00f3 en Isa\u00edas 59:1-8. Es interesante que mi Biblia tenga como t\u00edtulo para este cap\u00edtulo, \u00abCorrupci\u00f3n Nacional\u00bb. Por supuesto, se est\u00e1 refiriendo al pecado. \u00c9l dice:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 59:1-2 He aqu\u00ed, la mano de Jehov\u00e1 no se ha acortado para salvar; ni su o\u00eddo pesado, que no puede o\u00edr. [\u00bfNo te da eso una imagen de Dios estando tan lejos que le hablamos y \u00c9l no puede o\u00edr?] Pero vuestras iniquidades han hecho divisi\u00f3n entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no o\u00edr. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto suena como un Dios que est\u00e1 apagado. Los ni\u00f1os todav\u00eda est\u00e1n en la casa, pero \u00c9l ya no escucha porque los ni\u00f1os han sido tan rebeldes a lo que \u00c9l ha dicho y establecido como reglas, que simplemente ya no escucha. \u00c9l se ha endurecido a S\u00ed mismo a lo que Sus hijos est\u00e1n haciendo. Entonces comienza a dar razones por las que ya no escuchar\u00e1 m\u00e1s.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 59:3-8 Porque vuestras manos est\u00e1n contaminadas con sangre, y vuestros dedos con iniquidad; Tus labios han hablado mentiras, tu lengua ha murmurado perversidades. Ninguno pide justicia, ni nadie aboga por la verdad. Conf\u00edan en la vanidad y hablan mentiras. Conciben el mal y dan a luz la iniquidad. Eclosionan huevos de cocatriz y tejen la telara\u00f1a. El que come de sus huevos muere, y el que es aplastado se convierte en v\u00edbora. Sus telas no se convertir\u00e1n en vestidos, ni se cubrir\u00e1n con sus obras; sus obras son obras de iniquidad, y el acto de violencia est\u00e1 en sus manos. Sus pies corren al mal, y se apresuran a derramar sangre inocente; sus pensamientos son pensamientos de iniquidad; desolaci\u00f3n y destrucci\u00f3n hay en sus caminos. No conocen el camino de la paz; y no hay juicio en sus andares. Los han hecho caminos torcidos. el que en \u00e9l entrare, no conocer\u00e1 la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos han pecado y se han separado de Dios, pero esto no significa que cada persona est\u00e9 cometiendo todas estas cosas que se nombran aqu\u00ed. Lo que Dios inspir\u00f3 a Isa\u00edas a hacer es mostrar algo de la actitud general en Jud\u00e1 hacia el pecado, justo antes de que fueran al cautiverio.<\/p>\n
Ahora, aquellos de nosotros que sabemos un poco sobre el libro de Isa\u00edas sabemos que el primer cap\u00edtulo comienza con Isa\u00edas describiendo a Jud\u00e1 como si fuera un hombre y ese hombre, es decir, toda la naci\u00f3n, est\u00e1 enfermo desde la coronilla hasta las plantas de los pies. El ir al cautiverio y perder la posesi\u00f3n de la tierra fue una disciplina de Dios dise\u00f1ada para mostrarles cu\u00e1n grande era su separaci\u00f3n de \u00c9l. Era como un signo de acentuaci\u00f3n, un signo de exclamaci\u00f3n. Ya no estaban en la tierra.<\/p>\n
Ahora bien, si esto sucediera en la familia, ser\u00eda como si los padres echaran a sus hijos de la casa. Tambi\u00e9n es interesante que este informe que se da en Isa\u00edas 59 suena como una transmisi\u00f3n ordinaria tomada cualquier d\u00eda de CNN Headline News. \u00a1Vivimos en \u00e9l, lo experimentamos porque est\u00e1 bien en el mundo que nos rodea, pero hermanos, nosotros (debido a la dispersi\u00f3n que da la evidencia), tambi\u00e9n estamos separados de Dios!<\/p>\n
Haga cualquiera de estos actos que acabamos de leer en Isa\u00edas 59 para promover la unidad? Cada uno de ellos causa divisi\u00f3n. Lo que se implica aqu\u00ed sin decirlo es que los actos opuestos a los mencionados son los que promover\u00e1n o mantendr\u00e1n la unidad. Colectivamente, creo que podemos decir honestamente que guardar los mandamientos (el amor) une. Quebrantar los mandamientos, que es cada una de estas cosas aqu\u00ed en Isa\u00edas 59, quebranta los mandamientos y divide.<\/p>\n
La iglesia est\u00e1 dividida. Por lo tanto, el amor falta por completo o, al menos, escasea. E incluso si est\u00e1 all\u00ed (que creo que est\u00e1), se usa con poca frecuencia. No estamos eligiendo usarlo.<\/p>\n
Ahora las personas no se divorcian dentro del matrimonio porque se aman, sino porque hay tanta enemistad tanto en el sentimiento como en el acto, que ya no pueden soportarlo. estar cerca unos de otros. Y as\u00ed se separan. Esa es una ilustraci\u00f3n muy simplificada, pero no obstante es precisa cuando se aplica a la humanidad como un todo, y tambi\u00e9n (como les estoy proponiendo), como iglesia.<\/p>\n
\nRomanos 5:8- 11 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros. Entonces mucho m\u00e1s, estando ya justificados en su sangre, por \u00e9l seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en Dios por el Se\u00f1or nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la expiaci\u00f3n [o la reconciliaci\u00f3n].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed se describe brevemente el mayor acto de reconciliaci\u00f3n en la historia del mundo. Lo que hicieron el Padre y el Hijo demuestra el principio de que los actos de amor reconcilian a los separados por alguna enemistad. Quieren que entendamos que a trav\u00e9s de la muerte de Cristo, si bien es indudable que es un beneficio, no debe verse simplemente como un beneficio sino como vicario. \u00a1\u00c9l muri\u00f3 por nosotros! Muri\u00f3 en nuestro lugar. La seriedad de eso es que si \u00c9l no hubiera hecho esto, tendr\u00edamos que pagar el castigo por nuestros propios pecados. Morir\u00edamos y estar\u00edamos separados para siempre de Dios. No anticipa la primera muerte, sino la segunda muerte.<\/p>\n
\u00c9l muri\u00f3 por nosotros, en nuestro lugar, y lo hizo para que pudi\u00e9ramos ser reconciliados y as\u00ed no tener que morir. No muri\u00f3 meramente por la reconciliaci\u00f3n, sino por lo que producir\u00e1 la reconciliaci\u00f3n si se aprovecha.<\/p>\n
Ahora creo que est\u00e1 claro que este amor que une no es un sentimiento, sino que es un acto. Es una conducta razonada que contiene sacrificio y se basa en la verdad eterna, realizada porque es lo justo.<\/p>\n
Con respecto a reconciliar, que aparece aqu\u00ed varias veces, la palabra griega aqu\u00ed significa \u00abcambiar mutuamente\u00bb. \u00bb Es decir, hay un cambio en ambos lados. Algo sucedi\u00f3. \u00abCambiar mutuamente; hacer un ajuste; restaurar; reconciliar\u00bb. La palabra en ingl\u00e9s reconciliar significa \u00abreunir; unir; arreglar o resolver diferencias; restaurar la armon\u00eda entre\u00bb.<\/p>\n
Creo que podemos ver entonces que, aunque las dos palabras no son exactamente iguales cosa, que tanto las palabras inglesas como las griegas tienen todav\u00eda un significado muy parecido. Ambos tienen el sentido de reunir partes separadas. Ambas palabras indican que en alg\u00fan lugar a lo largo de la l\u00ednea ocurri\u00f3 la alienaci\u00f3n.<\/p>\n
Hay otra palabra, tambi\u00e9n traducida como reconciliaci\u00f3n en la Biblia, y esta palabra es, en uso, m\u00e1s cercana a la palabra inglesa propiciar. Propiciar significa \u00abapaciguar, enmendar, compensar\u00bb. Con esta palabra el \u00e9nfasis est\u00e1 en el pago. Se puede aplicar a lo que se sacrifica para afectar la reconciliaci\u00f3n. Indica lo que cubre o exp\u00eda para que las diferencias puedan salvarse y as\u00ed resolverse.<\/p>\n
Entonces, ambas palabras traducidas reconciliar o reconciliaci\u00f3n en la Biblia, implican acci\u00f3n, no sentimiento. Implican acci\u00f3n, movimiento hacia el acuerdo y la unidad. La \u00fanica diferencia real entre estas dos palabras es el \u00e9nfasis. Uno est\u00e1 mostrando pago, el otro est\u00e1 mostrando m\u00e1s fuertemente el sentimiento de movimiento juntos.<\/p>\n
\nRomanos 8:7 Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no est\u00e1 sujeto a la ley de Dios, ni tampoco puede.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que en la iglesia de Dios, por lo menos en todos los que han surgido de la Iglesia de Dios Universal, este podr\u00eda ser uno de los versos m\u00e1s conocidos. Sin embargo, me pregunto si comprendemos cu\u00e1n profunda es esta enemistad contra Dios.<\/p>\n
Tomado en conjunto, el registro de la Biblia muestra que tenemos una hostilidad profunda y, en realidad, feroz y fija hacia Dios. Quiero decir que es algo que est\u00e1 en la naturaleza. No solo es contra \u00c9l, sino contra aquellas cosas que est\u00e1n asociadas con \u00c9l, como Su ley. Y, sin embargo, algunos apenas son sensibles a esto incluso despu\u00e9s de la conversi\u00f3n. Pero para ilustrar cu\u00e1n profunda y sutilmente poderosa e insidiosa es esta enemistad, creo que podemos se\u00f1alar Romanos 7, que incluso despu\u00e9s de muchos a\u00f1os en la iglesia, probablemente por lo menos veinte a\u00f1os de conversi\u00f3n, el ap\u00f3stol Pablo todav\u00eda estaba luchando con esta enemistad. poderoso impulso interior de ir por el camino equivocado y de hacerlo con la actitud equivocada.<\/p>\n
Cuando consideramos a alguien tan convertido como el ap\u00f3stol Pablo estaba mostrando que a veces hac\u00eda las cosas que no quer\u00eda hacer y no hizo las cosas que quer\u00eda hacer, es decir, no hizo las cosas que sab\u00eda que era correcto hacer y quer\u00eda hacer las cosas que sab\u00eda que no era correcto hacer\u2014tuvo que luchar contra esas las cosas de la misma manera que t\u00fa y yo.<\/p>\n
Si no estamos tan profundamente convertidos como el ap\u00f3stol Pablo, \u00bfcu\u00e1nta posibilidad hay de que esa naturaleza est\u00e9 a la altura de las circunstancias y produzca la separaci\u00f3n de Dios, aunque han sido, en el pasado, reconciliados con Dios? Porque continuar en una actitud que no es a la imagen de Dios o continuar en un acto que no es a la imagen de Dios, no es parte de Su car\u00e1cter, y tener esto tal vez incluso dominando nuestra vida en ciertas circunstancias&mdash ;es muy posible que eso ocurra.<\/p>\n
S\u00e9 que nunca fum\u00e9 excepto un par de cigarrillos cuando era adolescente, por lo que nunca me volv\u00ed adicto a ellos de ninguna manera. Y no fue ning\u00fan acto de gran car\u00e1cter por mi parte. Simplemente no ten\u00eda mucho dinero para comprar los cigarrillos y ten\u00eda un autom\u00f3vil. Hab\u00eda que hacer una elecci\u00f3n. Gasolina para el autom\u00f3vil o cigarrillos. Eleg\u00ed el autom\u00f3vil. Eso fue m\u00e1s divertido. Fooey en los cigarrillos. Cuando me despert\u00e9, era lo suficientemente inteligente como para saber que no deb\u00eda fumar.<\/p>\n
Pero a lo que quiero llegar aqu\u00ed es a esto: hay muchas personas que han sido adictas a los cigarrillos que ahora asisten servicios en todo el mundo en la iglesia de Dios y pueden testificarle cu\u00e1n poderoso es ese impulso de volver a fumar. El h\u00e1bito se arraiga dentro de nosotros y es muy dif\u00edcil para las personas deshacerse de esto.<\/p>\n
Bueno, si puede suceder con los cigarrillos, \u00bfpor qu\u00e9 no puede suceder con otras cosas, especialmente con las actitudes que est\u00e1n tan profundamente enterradas dentro de nosotros? a nosotros. Sabemos que est\u00e1n dando vueltas dentro de nuestras mentes y los escondemos con \u00ablo que sea\u00bb para que no salgan, pero siguen ah\u00ed.<\/p>\n
Jerem\u00edas 17:9 contiene otra de esas escrituras que he escuchado una y otra vez, pero en cierto sentido es un paralelo a lo que Pablo escribi\u00f3. Jerem\u00edas dijo:<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:9 Enga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y perverso; [y luego hace una pregunta interesante] \u00bfqui\u00e9n puede saberlo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQui\u00e9n puede comprender realmente, qui\u00e9n puede comprender realmente cu\u00e1n enga\u00f1oso es el coraz\u00f3n? Pues yo creo que podemos llegar a conocerlo, pero ese coraz\u00f3n enga\u00f1oso sigue ah\u00ed generando su animadversi\u00f3n hacia Dios.<\/p>\n
Esto quiere decir que la naturaleza humana tiende a enmudecerse en nosotros los que nos convertimos. Pero, no obstante, est\u00e1 ah\u00ed y se ha descrito como un resorte bajo presi\u00f3n. Comprimimos el resorte para mantener reprimida la naturaleza humana, pero con una pulgada, con una peque\u00f1a abertura, volver\u00e1 a salir a la superficie y ejercer\u00e1 su influencia. La naturaleza humana tiene una tendencia sutil, pero fuerte, a desviarnos principalmente a trav\u00e9s de nuestros sentimientos y actitudes. As\u00ed que la inferencia es, aqu\u00ed en Jerem\u00edas 17:9, que no debemos ser guiados por nuestros propios deseos sino por la Palabra de Dios, porque la palabra es verdad.<\/p>\n
Ahora hay un enigma aqu\u00ed. Por el contrario, a nosotros, los convertidos, nos gusta decirnos que amamos a Dios. No quiero decir que no amemos a Dios, pero nos decimos a nosotros mismos, creo que nos convencemos a nosotros mismos de que lo amamos m\u00e1s de lo que realmente amamos. Queremos someternos a \u00c9l y, sin embargo, cada uno de nosotros tiene \u00e1reas en nuestra vida en las que realmente no estamos de acuerdo con Dios y no nos someteremos a \u00c9l por lo general hasta que \u00c9l ejerza presi\u00f3n, generalmente a trav\u00e9s de alg\u00fan tipo de verg\u00fcenza dolorosa o f\u00edsica o dolor emocional.<\/p>\n
Romanos 8:7 dice que la mente carnal es enemistad contra Dios. Algunos sin\u00f3nimos de enemistad son que hay animadversi\u00f3n, hostilidad. Hag\u00e1moslo un poco m\u00e1s suave con el disgusto. Requiere reconciliaci\u00f3n porque la enemistad o animosidad produce separaci\u00f3n. La animosidad o enemistad es pecado sin importar la intensidad. Cierta animosidad es intensa y abiertamente competitiva. Otra animosidad es interna y se cubre exterior e ingeniosamente. Pero a\u00fan as\u00ed, ego\u00edsta y competitivo.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 estamos compitiendo con Dios? \u00bfPor qu\u00e9 la naturaleza humana tiene este sentimiento en contra de Dios? Bueno, como dijo Herbert Armstrong cientos de millones de veces, todo el asunto es el gobierno. La naturaleza humana no quiere ser gobernada por Dios. Quiere ser libre para gobernarse a s\u00ed mismo y elegir lo que le conviene. Por eso compite. Por eso hay animosidad all\u00ed. Quiere aferrarse a lo que le gusta y lo que considera justo.<\/p>\n
Ahora, dos personas que tienen animosidad entre ellos, ya sean dos humanos o entre un humano y Dios, no son particularmente cercanos. aunque en realidad no lleguen a las manos. El coraz\u00f3n humano, siendo enga\u00f1oso sobre todas las cosas, es muy capaz de ocultar sus verdaderos afectos e intenciones aun a su poseedor. Es por eso que Jerem\u00edas 17:9 dice: \u201cEnga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y desesperadamente perverso. \u00bfQui\u00e9n puede saberlo? La naturaleza humana es muy enga\u00f1osa. Es enga\u00f1oso al esconderse incluso de su poseedor, nosotros.<\/p>\n
Te voy a dar una ilustraci\u00f3n. Vamos a volver al libro de Proverbios. Dice en mi King James:<\/p>\n
\nProverbios 31:30 Enga\u00f1osa es la gracia, y vana la hermosura; mas la mujer que teme a Jehov\u00e1, \u00e9sa ser\u00e1 alabada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las traducciones modernas traducen el favor como encanto y el enga\u00f1o como enga\u00f1oso. Por lo tanto, en una traducci\u00f3n moderna muy probablemente dir\u00e1 que el encanto es enga\u00f1oso. Quiero que noten al comenzar esto, que inmediatamente, el encanto se pone en una mala posici\u00f3n al ser contrastado con el temor piadoso del Se\u00f1or. Es como si estuvieran en los extremos opuestos de un espectro. Por un lado est\u00e1 el encanto. Por otro lado est\u00e1 el temor de Jehov\u00e1.<\/p>\n
Todos sabemos que el temor de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda y es bueno. Dado que el contraste lo hace Dios, creo que puedes comenzar a ver que Dios, como m\u00ednimo, es esc\u00e9ptico del encanto. Por otro lado, tendemos a admirar a las personas encantadoras y nos sentimos atra\u00eddos por las personas encantadoras.<\/p>\n
\u00bfEs el encanto, dado que Dios parece estar en contra aqu\u00ed, inherentemente malo? La respuesta a eso es no. Pero la raz\u00f3n por la que Dios es esc\u00e9ptico es porque el encanto es una habilidad cultural aprendida en la que el mundo ha establecido los est\u00e1ndares y, desafortunadamente, la naturaleza humana quiere que pensemos que ser amable es de lo que se trata la conversi\u00f3n. Frecuentemente obliga a una persona a usarlo para encubrir las intenciones enga\u00f1osas del coraz\u00f3n.<\/p>\n
El encanto puede ser bueno o malo. En un sentido es neutral. Proverbios 31:30, Dios lo pone en una mala luz. Quiere que seamos esc\u00e9pticos al respecto. Es por eso que \u00c9l lo puso en una mala luz. Le voy a mostrar otros vers\u00edculos donde \u00c9l tambi\u00e9n es esc\u00e9ptico. La raz\u00f3n es porque ha salido del mundo. Es una habilidad cultural aprendida.<\/p>\n
\nProverbios 11:16 La mujer agraciada conserva el honor, y los hombres fuertes retienen las riquezas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto no est\u00e1 bien traducido. La primera parte no est\u00e1 nada mal. Una mujer agraciada conserva el honor. Es la segunda parte la que no es demasiado buena. Mi Biblia dice en el margen, \u00abLos hombres despiadados retienen las riquezas\u00bb. Si tiene una traducci\u00f3n moderna, generalmente traducir\u00e1n esa palabra despiadado como violento. Los hombres violentos ganan u obtienen recompensa. As\u00ed es como lo traducen las traducciones modernas.<\/p>\n
La mujer agraciada retiene u obtiene honor, y los hombres violentos o despiadados obtienen riquezas. Ahora, nuevamente, el encanto no se est\u00e1 poniendo bajo una buena luz aqu\u00ed. Lo que Dios est\u00e1 mostrando es que el encanto ciertamente puede recompensar algo a una persona antes que a otras personas. Una mujer agraciada retiene u obtiene honor. As\u00ed que el encanto puede producir una recompensa para alguien que lo tiene y ser\u00e1 ante otras personas, as\u00ed como la violencia puede recompensar a una persona con riqueza. Hay muchos empresarios despiadados que se han vuelto muy ricos. \u00bfEs eso bueno a los ojos de Dios? No, no lo es.<\/p>\n
Y as\u00ed se vuelve a hacer la comparaci\u00f3n entre el encanto y la crueldad. A los ojos de Dios, el encanto es algo que necesita ser cuestionado. Lo que debe cuestionarse es \u00bfpor qu\u00e9 estas personas son encantadoras? \u00bfQu\u00e9 esperan obtener de ello? Eso deber\u00eda decirle algo. \u00bfQu\u00e9 esperan obtener de ello? El encanto, Dios est\u00e1 mostrando, es ego\u00edsta en la mayor\u00eda de los casos y la persona que es encantadora puede muy f\u00e1cilmente estar usando eso para encubrir algo m\u00e1s. As\u00ed que Dios est\u00e1 mostrando que el encanto o la habilidad social no es conversi\u00f3n.<\/p>\n
\nProverbios 11:22 Como joya de oro en el hocico de un cerdo, as\u00ed es la mujer hermosa [o la mujer encantadora ] que es sin discreci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este proverbio est\u00e1 relacionado con el vers\u00edculo 16 porque est\u00e1 mostrando que lo que est\u00e1 en el exterior de la persona, una joya en el hocico de un cerdo, sea sea encantador, ya sea ropa, joyas, adornos, una cara hermosa o bonita, un cuerpo bien formado o lo que sea, no puede compensar lo que la persona realmente es en el coraz\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed que el encanto, en que se fijan las normas en el mundo, no enga\u00f1a ni un poco a Dios. Y te mostrar\u00e9 por qu\u00e9 en un momento. Y entonces \u00c9l nos est\u00e1 advirtiendo que seamos conscientes, que seamos un poco esc\u00e9pticos.<\/p>\n
Perm\u00edtanme darles una ilustraci\u00f3n. El domingo, hace una semana, Evelyn y yo quer\u00edamos ver el programa 20\/20 en la televisi\u00f3n porque iban a tener algo all\u00ed en el que se iban a nombrar algunas cosas y Evelyn pens\u00f3 que ser\u00eda interesante. As\u00ed que lo vimos y estuvo bien.<\/p>\n
Pero luego pasaron a otro evento noticioso. Este evento noticioso en particular se trataba de implantes mamarios que se pueden inflar hasta el tama\u00f1o que la mujer desee. Hermanos, esto podr\u00eda ser lo \u00faltimo en enga\u00f1o cosm\u00e9tico. El coraz\u00f3n enga\u00f1oso ha convencido a estas mujeres de que no son m\u00e1s que un pecho falso e inflado. Todo el programa se trataba de estar a la altura de una percepci\u00f3n falsa y mundana de lo que una mujer deber\u00eda ser.<\/p>\n
Ni el m\u00e9dico que realiz\u00f3 la cirug\u00eda ni las mujeres que la buscaron aparentemente se hab\u00edan detenido a pensar en el enga\u00f1o hip\u00f3crita que estaba involucrado en lo que estaban mostrando al p\u00fablico sobre s\u00ed mismos, que era una mentira. Pero seguro que se ve\u00edan encantadores.<\/p>\n
Toda la fuerza impulsora era c\u00f3mo se sent\u00edan. No se mencion\u00f3 el car\u00e1cter, la inteligencia, la creatividad, el amor, la bondad, la alegr\u00eda, nada que realmente cuente con el Creador.<\/p>\n
\u00bfA qu\u00e9 me refiero aqu\u00ed? Los que estamos en la iglesia de Dios somos muy buenas personas, no bromeo. Somos buenas personas. Hemos aprendido muchas de las gracias sociales y nuestros modales son generalmente bastante buenos. No estamos asesinando, saqueando, violando, saqueando, robando gasolineras o bancos, ni trabajando como estafadores estafando a ancianos indefensos.<\/p>\n
En otras palabras, tenemos cierta medida de encanto para poder llevar a cabo aceptablemente en compa\u00f1\u00eda de otros en situaciones sociales. No hay absolutamente nada de malo en eso. Pero hermanos, \u00a1algo est\u00e1 seriamente mal con la iglesia! \u00a1Ser una buena persona, ser encantador, no es conversi\u00f3n!<\/p>\n
Ahora pasen conmigo a 1 Corintios 3. Mientras pasan all\u00ed, quiero recordarles que vamos a una ep\u00edstola que Pablo escribi\u00f3 a un congregaci\u00f3n muy dividida y dice en el vers\u00edculo 1:<\/p>\n
\nI Corintios 3:1-3a Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a beb\u00e9s en Cristo. Os he alimentado con leche y no con carne, porque hasta ahora no pod\u00edais soportarlo, ni ahora pod\u00e9is [esta congregaci\u00f3n mal dividida]. Porque todav\u00eda eres carnal. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEs esto una condenaci\u00f3n de la iglesia de Dios, la mayor iglesia de Dios? \u00bfQue nuestra condici\u00f3n dispersa nos est\u00e1 diciendo que a\u00fan somos carnales? \u00bfQue no tenemos el amor que nos unir\u00eda? Sab\u00e9is que el amor es el cumplimiento de los mandamientos. \u00bfHay pecado en alg\u00fan lugar a lo largo de la l\u00ednea? \u00bfSer una persona agradable, una persona encantadora, ya no cubre?<\/p>\n
\nI Corintios 3:3 Porque a\u00fan sois carnales, porque mientras hay entre vosotros envidia, contiendas y divisiones, hay \u00bfNo sois carnales y and\u00e1is como hombres?<\/p>\n<\/blockquote>\n
La iglesia no se ha dividido por todos lados porque tenemos una relaci\u00f3n maravillosa con Dios y entre nosotros. El mismo hecho de que estemos divididos es una prueba de que la carnalidad, la mundanalidad, actuando de manera inconversa a pesar de nuestras gracias sociales, se encuentra en la base de nuestra divisi\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed que creo que es hora de que nos preguntemos algunas preguntas serias. \u00bfC\u00f3mo somos cuando estamos m\u00e1s all\u00e1 de los ojos escrutadores de otros en la iglesia? \u00bfC\u00f3mo somos detr\u00e1s de las cuatro paredes de nuestros hogares? \u00bfC\u00f3mo somos cuando no estamos trabajando con otros miembros de la iglesia? \u00bfC\u00f3mo somos cuando pensamos que nadie m\u00e1s est\u00e1 mirando? \u00bfC\u00f3mo son esas mujeres detr\u00e1s de esos senos falsos e inflados?<\/p>\n
\u00bfEstamos verdaderamente estudiando la Palabra de Dios, orando a Dios con el prop\u00f3sito en mente de ser a la imagen de Dios y de glorificar \u00bfA \u00e9l? \u00bfC\u00f3mo tratamos realmente a nuestro c\u00f3nyuge ya nuestros hijos? Lo que realmente entra en nuestro coraz\u00f3n, porque del coraz\u00f3n, dijo Jes\u00fas, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, la mentira, el enga\u00f1o. Del coraz\u00f3n habla la boca.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tan real es nuestro cristianismo? Las personas con relaciones maravillosas no se separan. Si se separan por un tiempo suele ser porque algo externo a su relaci\u00f3n fue la causa, como una persecuci\u00f3n. Es breve y se vuelven a juntar r\u00e1pidamente y la relaci\u00f3n contin\u00faa como antes.<\/p>\n
Ahora vayan conmigo a Juan 17. Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
\nJuan 17: 20-23 No ruego solamente por \u00e9stos [es decir, los hombres que estaban all\u00ed con \u00c9l], sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos. Que todos sean uno, como t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed y yo en ti, que tambi\u00e9n ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado; para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno. yo en ellos, y t\u00fa en m\u00ed, para que sean perfectos en uno; y que el mundo sepa que t\u00fa me enviaste, y que los has amado como me has amado a m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No s\u00e9 c\u00f3mo podr\u00eda expresarse m\u00e1s claramente que es Dios& #39; es la voluntad de que estemos unidos con \u00c9l y unos con otros en Su familia. Y, sin embargo, otras escrituras revelan con la misma claridad que \u00c9l es quien nos separ\u00f3, as\u00ed como en la antig\u00fcedad \u00c9l separ\u00f3 a Israel y Jud\u00e1 y luego los dispers\u00f3.<\/p>\n
Ahora bien, \u00c9l no hizo eso porque les agradara. A \u00e9l. \u00c9l les hizo eso porque le desagradaban y, por lo tanto, la conclusi\u00f3n es ineludible, que as\u00ed como \u00c9l estaba disgustado con su relaci\u00f3n con \u00c9l, ahora tambi\u00e9n est\u00e1 disgustado con nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. \u00c9l es el mismo Dios. \u00c9l no cambia. Jesucristo el mismo ayer, hoy y por los siglos. \u00bfQu\u00e9 ha pasado con nuestra reconciliaci\u00f3n con \u00c9l?<\/p>\n
Regresemos al Antiguo Testamento y veamos otra escritura muy familiar.<\/p>\n
\nI Samuel 16:7 Pero el SE\u00d1OR dijo a Samuel, no mires a su aspecto, ni a lo alto de su estatura; porque yo lo he rechazado. Porque el SE\u00d1OR no ve lo que el hombre ve, pues el hombre mira la apariencia exterior, pero el SE\u00d1OR mira el coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La idea b\u00e1sica en esta expresi\u00f3n es que podemos ver c\u00f3mo se ven los hombres. . Dios ve a los hombres como realmente son, no como parecen por fuera. En otros lugares Dios da consejos sobre esto. Primero nos dice que debemos ser muy lentos para juzgar a los dem\u00e1s, porque no podemos mirar dentro del coraz\u00f3n. Y segundo, al mismo tiempo, nos muestra que debemos tener un escepticismo muy saludable sobre nuestras propias intenciones, nuestras propias razones y motivaciones para lo que hacemos y lo que decimos.<\/p>\n
Con eso en mente , que Dios mira el coraz\u00f3n, que \u00c9l ve que las personas no son lo que parecen ser, vamos a regresar al Nuevo Testamento nuevamente, a Hebreos 4. Pablo, o quienquiera que haya sido el autor aqu\u00ed, dice:<\/p>\n
\nHebreos 4:11-13 Trabajemos, pues, para entrar en ese reposo, no sea que alguno caiga en semejante ejemplo de incredulidad. [Es interesante que el tema no es solo el s\u00e1bado aqu\u00ed, sino tambi\u00e9n la fe.] Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir en dos el alma y el esp\u00edritu, y de las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n. Tampoco hay criatura que no se manifieste a sus ojos; pero todas las cosas est\u00e1n desnudas y abiertas a los ojos de aquel con quien tenemos que ver.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta interpretaci\u00f3n del principio que se da all\u00ed en I Samuel 16:7 es mucho m\u00e1s profunda porque muestra que no hay absolutamente ninguna posibilidad, que es absolutamente vano enga\u00f1arnos a nosotros mismos, pensando que de alguna manera podemos escapar de la atenci\u00f3n de Dios. \u00c9l detectar\u00e1 toda falta de sinceridad, incredulidad e hipocres\u00eda.<\/p>\n
Ahora, en el lado m\u00e1s positivo, debemos entender que dado que nuestros corazones est\u00e1n perfectamente abiertos ante \u00c9l, debemos ser sinceros y no hacer intentar enga\u00f1ar a los dem\u00e1s, porque ese pecado es en realidad contra \u00c9l. Todo pecado es contra \u00c9l porque es Su ley la que se est\u00e1 violando y todos nosotros somos Su creaci\u00f3n. Todo le pertenece a \u00c9l.<\/p>\n
Supongamos que una ni\u00f1a peque\u00f1a tiene una mu\u00f1equita y t\u00fa la destruyes. Por un lado el pecado es contra la ni\u00f1a porque perdi\u00f3 un objeto preciado, algo que estaba cerca de ella. Pero m\u00e1s a\u00fan, el pecado fue contra la ni\u00f1a porque la mu\u00f1eca le pertenec\u00eda. Aunque alg\u00fan da\u00f1o sea contra la mu\u00f1eca, cuanto mayor sea el da\u00f1o, mayor ser\u00e1 el pecado contra quien lo posey\u00f3.<\/p>\n
As\u00ed es con nosotros y nuestros pecados. Las personas quedan atrapadas en nuestros pecados, pero el verdadero pecado es contra Dios porque \u00c9l es due\u00f1o de nosotros, de todos nosotros, de toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Agreguemos otro pensamiento aqu\u00ed. No pierda su lugar aqu\u00ed en Hebreo 4. Solo vamos a agregarle algo de los Salmos. Es otro pensamiento que refuerza el pensamiento que est\u00e1 all\u00ed en Hebreos 4.<\/p>\n
\nSalmo 11:4-7 El SE\u00d1OR est\u00e1 en su santo templo, el trono del SE\u00d1OR est\u00e1 en los cielos; sus ojos contemplan, sus p\u00e1rpados examinan [o prueban, o prueban], los hijos de los hombres. El SE\u00d1OR prueba [o pone a prueba] a los justos; mas al imp\u00edo, y al que ama la violencia, su alma lo odia. Sobre los imp\u00edos har\u00e1 llover lazos, fuego y azufre, y terrible tempestad. Esta ser\u00e1 la porci\u00f3n de su copa. Porque el SE\u00d1OR justo ama la justicia; su rostro mira a los rectos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, esto, que va m\u00e1s all\u00e1 de los pensamientos primarios expresados en estos vers\u00edculos, es algo que quiz\u00e1s es m\u00e1s aleccionador debido a la implicaci\u00f3n que aparece. El sentido es (es decir, el Salmo 11 combinado con Hebreos 4), que dado que \u00c9l es tan penetrante y escudri\u00f1ador en Su escrutinio, y al mismo tiempo nos ama y desea que heredemos Su Reino, que los verdaderos pensamientos e intenciones de el coraz\u00f3n ser\u00e1 sacado a la luz. Por un momento Sus p\u00e1rpados prueban. Por un tiempo Sus p\u00e1rpados prueban. Por un tiempo \u00c9l crea circunstancias que \u00c9l espera traer\u00e1n la verdad a nuestras mentes para que podamos arrepentirnos. Pero si no, \u00c9l aumenta la intensidad.<\/p>\n
Entonces, primero, amablemente y en privado con las personas involucradas. \u00c9l hace estas cosas para traerlas a la mente. Pero si eso no funciona, ser\u00e1n revelados a una verg\u00fcenza p\u00fablica tan fuerte como sea necesario para provocar el arrepentimiento.<\/p>\n
Hay una declaraci\u00f3n interesante en el libro de Lucas donde Jes\u00fas dijo esto mismo.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nLucas 12:1-3 Mientras tanto, estando reunida una multitud innumerable, de tal manera que se pisoteaban unos a otros, comenz\u00f3 a decir a sus disc\u00edpulos en primer lugar: \u00bb Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocres\u00eda.[Recordad lo del encanto y la posible hipocres\u00eda que all\u00ed est\u00e1 involucrada] Porque nada hay encubierto, que no haya de ser revelado, ni oculto, que no haya de saberse. Hab\u00e9is hablado en la oscuridad [detr\u00e1s de las cuatro paredes donde nadie oye, creemos] ser\u00e1 o\u00eddo a la luz [fuera del d\u00eda]; y lo que hab\u00e9is hablado al o\u00eddo en los aposentos [susurrando] ser\u00e1 proclamado sobre los tejados de las casas .\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Dios usar\u00e1 sus poderes penetrantes para despertar en la conciencia, disparan nuestro miedo, haci\u00e9ndonos temblar de aprensi\u00f3n al juicio. Dios es fiel en ponernos cara a cara con la verdad sobre nosotros mismos, penetrando y traspasando hasta llegar al meollo del asunto. Porque all\u00ed mismo est\u00e1 el centro mismo de la vida misma.<\/p>\n
Dice en Hebreos 4:12 que \u00c9l parte en dos el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones de los coraz\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sucede en el coraz\u00f3n que se deja al descubierto en situaciones privadas? \u00bfCosas dichas en secreto en un armario? \u00bfCosas susurradas y no mostradas al p\u00fablico en general? No s\u00e9. Hago estas preguntas para, con suerte, ayudar a lograr la unidad en la iglesia. \u00a1Pero la unidad comienza con Dios! Comienza con la relaci\u00f3n con Dios y si no tenemos unidad con \u00c9l, cualquier unidad que tengamos en la iglesia ser\u00e1 el mismo tipo de unidad que es posible en el mundo.<\/p>\n
As\u00ed lo encontramos en Proverbios 4:20:<\/p>\n
\nProverbios 4:20-23 Hijo m\u00edo, atiende a mis palabras; inclinad vuestro o\u00eddo a mis dichos. Que no se aparten de tus ojos; Gu\u00e1rdalos en medio de tu coraz\u00f3n. [Almacenadlos, est\u00e1 diciendo.] Porque son vida a los que los hallan, y medicina a todo su cuerpo. [\u00c9l dice] Guarda el coraz\u00f3n [significa guarda, protege tu coraz\u00f3n] con toda diligencia, porque de \u00e9l mana la vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Problemas significa lo que sale. \u00bfQu\u00e9 dijo Jes\u00fas en Mateo 15? Fuera del coraz\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 dijo Jes\u00fas en Mateo 12? Del coraz\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfSer\u00e1 el lado enga\u00f1oso del coraz\u00f3n el que es enemistad con Dios o ser\u00e1 la Palabra de Dios la que est\u00e1s preservando, guardando, almacenando en \u00bftu coraz\u00f3n? La elecci\u00f3n es nuestra sin importar d\u00f3nde estemos cuando actuemos. Detr\u00e1s de las cuatro paredes de nuestra casa o en p\u00fablico en la iglesia.<\/p>\n
Entonces, el coraz\u00f3n se muestra en la Biblia como el asiento y la fuente de todas las acciones externas de una persona, as\u00ed como su motivaciones y actitudes internas, y a veces ocultas. A veces, la medicina que Dios debe dar para sanar el coraz\u00f3n es particularmente amarga.<\/p>\n
Hebreos 4:13 es particularmente v\u00edvido. Pablo usa una imagen aqu\u00ed para ilustrar su punto en esta serie de vers\u00edculos. Los comentaristas que estudian estas cosas sienten que las im\u00e1genes provienen de un combate de lucha libre o del sacrificio de un animal por parte de un sacerdote. Ves esa palabra \u00ababierto\u00bb. \u00abTodas las cosas est\u00e1n desnudas y abiertas\u00bb. Literalmente significa exponer o dejar al descubierto el cuello. Y luego el resto del vers\u00edculo nombra a qui\u00e9n tenemos que hacer, es decir, con Dios.<\/p>\n
De cualquier manera que quieras verlo, puedes obtener la imagen a la que Pablo se dirige aqu\u00ed. En uno, se nos ve luchando con Dios. Jacob luch\u00f3 con Dios. Dios le disloc\u00f3 la cadera. Pero Pablo puede estar mostrando aqu\u00ed que estamos luchando con Dios, pero Dios nos tiene agarrados para que nos veamos forzados a mirar culpablemente a los ojos de la pureza absoluta, el mismo contra quien somos culpables de pecar, el que sentenciamos. a muerte en ese madero por nuestros pecados.<\/p>\n
En el otro, Dios nos tiene agarrados exponiendo nuestro cuello al cuchillo penetrante que derramar\u00e1 nuestra sangre vital como pago por nuestros pecados. Es un acto que \u00c9l tiene todo el derecho de hacer, pero est\u00e1 dispuesto a renunciar al arrepentimiento y la aceptaci\u00f3n de la sangre de Jesucristo.<\/p>\n
\u00c9l muri\u00f3 vicariamente por nosotros, en nuestro lugar. Su sangre vital fue derramada para que haya un medio de expiaci\u00f3n, un manto que borre la pena. Esa \u00faltima frase, \u00abcon qui\u00e9n tenemos que ver\u00bb, nuevamente en las Biblias modernas a menudo traducir\u00e1n eso, \u00abcon qui\u00e9n es nuestra cuenta\u00bb. Es un t\u00e9rmino de contabilidad empresarial.<\/p>\n
Podr\u00edamos decir hoy que tenemos una cuenta en cierta tienda o en cierto banco, y son ellos quienes nos dicen cu\u00e1nto tenemos en nuestra cuenta o cu\u00e1nto les debemos. En otras palabras, lo calculan. Lo suman. Ellos lo cuentan.<\/p>\n
Ahora Dios tiene nuestra cuenta y no podemos imponerle a \u00c9l, ante quien todo est\u00e1 desnudo y abierto, no podemos hacer pasar la hipocres\u00eda por falta de sinceridad, no podemos esconder nuestros pecados de \u00c9l como podemos de hombres. \u00c9l nos juzgar\u00e1 seg\u00fan la verdad, no las apariencias, y Su sentencia es absolutamente correcta.<\/p>\n
La conclusi\u00f3n es entonces que aquel (el hombre o la mujer), que ser\u00e1 probado por los p\u00e1rpados del que se sienta en su santo templo en el cielo y sabe todo acerca de \u00e9l, debe tener toda la motivaci\u00f3n para vivir una vida pura y santa. No hay escapatoria a Su mirada.<\/p>\n
Si tratamos de hacer esto, se\u00f1ala d\u00f3nde yace el pecado. Es el tema de Hebreos 4. Hay poca o ninguna fe. Si realmente creemos que Dios es Dios tal como se presenta en el libro, \u00bfde qu\u00e9 escondernos? Eso es realmente tonto. Nada se puede ocultar.<\/p>\n
Dios tiene la intenci\u00f3n de que usemos este conocimiento de manera positiva y nos centremos en lo que podr\u00edamos llamar los aspectos positivos de Su car\u00e1cter, Su maravillosa santidad, Su car\u00e1cter maravilloso, misericordioso y perdonador.<\/p>\n
\nI Juan 1:5-10 Este es, pues, el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00e9l, y os anunciamos, que Dios es luz, y en \u00e9l no hay oscuridad alguna. Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l, y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad. Pero si andamos en luz, como \u00e9l es en luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jesucristo su hijo nos limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no est\u00e1 en nosotros.<\/p>\n
I Juan 2:1-2 Hijitos m\u00edos, estas cosas os escribo para que no peques. Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo; y \u00e9l es la propiciaci\u00f3n [ah\u00ed est\u00e1 esa palabra, pago, el medio de reconciliaci\u00f3n] por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros, sino tambi\u00e9n por los pecados de todo el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
I Pienso que es adecuado que entendamos que Juan escribi\u00f3 esto cuando la iglesia del primer siglo se estaba desintegrando r\u00e1pidamente bajo la presi\u00f3n de las falsas doctrinas que sustituyeron a las ense\u00f1adas por los ap\u00f3stoles. Como resultado, la inmoralidad (pecar) estaba inundando la iglesia y erosionando todo lo que el ap\u00f3stol apreciaba. Suena como hoy.<\/p>\n
Ahora considere esto. El mayor problema de la humanidad es que no aceptaremos a Dios como se muestra en las Escrituras. Creo que el problema de la humanidad se puede resumir en una declaraci\u00f3n. Simplemente no dejaremos que Dios sea Dios. Queremos ser dios. No le daremos a \u00c9l, el Soberano Creador, nuestra obediencia incondicional. Todo el problema en la tierra comenz\u00f3 cuando la serpiente convenci\u00f3 a Eva de que deb\u00eda cuestionar lo que dijo Dios. \u00ab\u00bfOh, ha dicho Dios?\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed, como ella, rechazamos Su revelaci\u00f3n de S\u00ed mismo y Su prop\u00f3sito, y lo reemplazamos por uno de nuestra propia creaci\u00f3n, y generalmente pensamos o decimos a otros: \u00bb Pienso en Dios como…\u00bb y luego sigue una descripci\u00f3n de Dios o de un dios cuyo prop\u00f3sito principal en la vida es meramente satisfacer los caprichos de sus criaturas. Pero Dios es el jefe. \u00c9l es Creador. \u00c9l tiene un prop\u00f3sito y seguir\u00e1 adelante sin importar lo que pensemos.<\/p>\n
Ahora, cuando pecamos, tambi\u00e9n est\u00e1 en Su naturaleza ser extremadamente misericordioso y perdonar\u00e1 por la sangre de Jesucristo. al arrepentimiento. El pecado nos separa de \u00c9l. Es una separaci\u00f3n (de Juan 20) que podemos ver que \u00c9l no quiere. \u00a1\u00c9l desea la reconciliaci\u00f3n porque es lo mejor para NUESTRO inter\u00e9s! Nunca podremos llegar a ser lo que \u00c9l quiere que seamos a menos que nos reconciliemos con \u00c9l, porque \u00c9l es la fuente de todos los bienes, todo el poder para crearnos hijos que \u00c9l aceptar\u00e1 en Su Reino.<\/p>\n
\u00a1Sin la reconciliaci\u00f3n, sin la expiaci\u00f3n de Jesucristo, eso nunca suceder\u00e1! Y ahora mismo, mientras la iglesia est\u00e1 esparcida por todo el lugar, est\u00e1 dando toda evidencia de que la reconciliaci\u00f3n que tuvimos con \u00c9l ha sido devastada y de alguna forma u otra, hermanos, tenemos que arrepentirnos y volver a \u00c9l o nos \u00a1no estar\u00e1 all\u00ed! Es as\u00ed de simple.<\/p>\n
Es interesante en este libro de I Juan, que lo que motiv\u00f3 la escritura fue el Gnosticismo. \u00c9l no dice eso directamente, pero uno de los principios de los gn\u00f3sticos que viene a trav\u00e9s de este escrito es que el pecado simplemente no importa tanto. \u00a1Es todo de gracia! \u00a1Nada cambia! Y as\u00ed, juegas demasiado la carta de la gracia en el primer siglo y en el siglo veinte vuelve de nuevo.<\/p>\n
(Voy a dar un serm\u00f3n de ofrenda en la Fiesta que te mostrar\u00e1 por qu\u00e9 Dios quiere que trabajemos. Es tan simple y l\u00f3gico. El trabajo no gana la salvaci\u00f3n de nadie, pero la gracia ser\u00e1 dada a aquellos que respondan a Dios y trabajen.)<\/p>\n
Solo resumir\u00e9 d\u00f3nde estaba va a la cabeza y es que Dios nos muestra que si nosotros, si la comuni\u00f3n dentro de la iglesia, con nuestros hermanos, se ha roto, es prueba de que la comuni\u00f3n con Dios tambi\u00e9n se ha roto. La comuni\u00f3n con \u00c9l y la comuni\u00f3n entre los hermanos son dos caras de la misma moneda y no se pueden separar la una de la otra.<\/p>\n
Si decimos que amamos a Dios pero no tendremos buenas relaciones con nuestros hermanos, entonces el dicho de que tenemos comuni\u00f3n con Dios es mentira. En realidad, odiamos a nuestro hermano. Eso es un poco dif\u00edcil de aceptar, pero eso es lo que dice Juan y eso es lo que dice Dios.<\/p>\n
Hermanos, Dios espera mucho de nosotros porque nos capacita para hacer lo que sea necesario para ser reconciliarnos con \u00c9l, y tambi\u00e9n reconciliarnos con nuestros hermanos dondequiera que se encuentren. De hecho, de alguna manera, voy a continuar con este mismo tema y para aquellos de ustedes que van a estar en la Fiesta en Jefferson City, pueden considerar que esta es la salva de apertura de la serie que voy a dar. ah\u00ed, porque todo va a estar en la unidad de una forma u otra. Pero no olviden esto: sin reconciliaci\u00f3n con Dios, no hay reconciliaci\u00f3n con los hombres. (Estoy hablando de personas en la iglesia). Sin reconciliaci\u00f3n con Dios, no habr\u00e1 unidad en la iglesia de Dios.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Reconciliaci\u00f3n y Unidad La reconciliaci\u00f3n con Dios precede a la unidad #414 John W. Ritenbaugh Dado el 20-Sep-99; 74 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) A menos que los dispersados de la gran iglesia de Dios reparen sus destrozadas relaciones con el Todopoderoso, la reconciliaci\u00f3n ser\u00e1 imposible. Un factor importante que contribuye a la dispersi\u00f3n es … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Reconciliaci\u00f3n y Unidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40302","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40302"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40302\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}